إضاءة مسجد الشيخ زايد

[ولد العلي]

إضاءة مسجد الشيخ زايد

المصدر: فيميو
التاريخ: 21 ديسمبر 2011

إضاءة مسجد الشيخ زايد احتفالا باليوم الوطني الأربعين. من تصميم شركة "أبسكورا ديجيتال".

Sheikh Zayed Grand Mosque Projections (http://player.vimeo.com/video/33764021?title=0&byline=0&portrait=0)

[القحطاني505]

حتى المساجد ما خلوها تسلم من هالخرابيط

[Anas_G]

اعتقد ما يجوز مسجد ومسيقى

[رايق البال x]

هذا صار مزار ومع الايام الناس بتتبرك فيه
يجب على وزارة الاوقاف في دولة الامارات وقف هذه المهزلة والتلاعب من قبل الجفيري الشيعي صاحب هذه الفكرة الخبيثة ,, حيث استغل حب الناس للشيخ زايد رحمه الله لتحقيق اهدافه وهي عمل هذا المسجد وزيارة قبر الشيخ زايد كل سنة وعمله مزار .. لو كان زايد حياً ما قبل بهذا فهو بدعة ودخيل على الدين فلم تصبح قبور الصحابة او الانبياء مزاراً يوماً ,,,
والسؤال هنا : لماذا يقبل اهل الامارات هذا الشيء؟ ولماذا لا يستنكرونه !؟ اليس فيهم رجل رشيد ؟؟

[bo_hamad]

لا حول ولا قوة الا بالله حسبي الله ونعم الوكيل

[خــالــد]

!!!!!!!!!!!!!!
يخوفي بعد كم سنة يتعبدون المسجد

[المتحدث الرسمي]

هذا صار مزار ومع الايام الناس بتتبرك فيه
يجب على وزارة الاوقاف في دولة الامارات وقف هذه المهزلة والتلاعب من قبل الجفيري الشيعي صاحب هذه الفكرة الخبيثة ,, حيث استغل حب الناس للشيخ زايد رحمه الله لتحقيق اهدافه وهي عمل هذا المسجد وزيارة قبر الشيخ زايد كل سنة وعمله مزار .. لو كان زايد حياً ما قبل بهذا فهو بدعة ودخيل على الدين فلم تصبح قبور الصحابة او الانبياء مزاراً يوماً ,,,
والسؤال هنا : لماذا يقبل اهل الامارات هذا الشيء؟ ولماذا لا يستنكرونه !؟ اليس فيهم رجل رشيد ؟؟


.....

الجفري و ليس الجفيري ياخوي

و هو صوفي

.....

[العنيده]

فكره غريبه وحلوووه بس ياريت ماسوووها بمسجد , المساجد لها حرمه ياعالم .. اللهم ثبتنا على دينك ..

[OREO]

.....

الجفري و ليس الجفيري ياخوي

و هو صوفي

.....

الجفري متصوف و ليس صوفي ،،

[بودحوم]

حكم زخرفة المساجد وإنارته وفرشه بالبسط الفاخرة




بسم الله الرحمن الرحيم
هل يجوز زخرفة المسجد بالآيات القرآنية؟ وهل يجوز فرشه بالأبسطة الفاخرة وإضاءته زيادة عن الحاجة مع كونها مكلفة؟ وهل يمكن تركيب الأعمدة التي عليها النحوتات ؟





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ إلَى أَنَّهُ يُكْرَهُ زَخْرَفَةُ الْمَسْجِدِ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ، أَوْ نَقْشٍ، أَوْ صَبْغٍ، أَوْ كِتَابَةٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يُلْهِي الْمُصَلِّيَ عَنْ صَلَاتِهِ , لما أخرجه ابن حبان في صحيحه وأبو داود وابن ماجه في سننهما عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا أُمِرْتُ بِتَشْيِيدِ الْمَسَاجِدِ" قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَتُزَخْرِفُنَّهَا كَمَا زَخْرَفَتْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى.
وَالتَّشْيِيدُ: الطِّلَاءُ بِالشِّيدِ أَيْ الْجِصِّ. ولفظ ابن ماجه: "أَرَاكُمْ سَتُشَرِّفُونَ مَسَاجِدَكُمْ بَعْدِي، كَمَا شَرَّفَتْ الْيَهُودُ كَنَائِسَهَا، وَكَمَا شَرَّفَتْ النَّصَارَى بِيَعَهَا".
وقد ذكر الإمام البخاري الجزء الموقوف على ابن عباس من هذا الحديث، مع أثر آخر عن أبي سعيد، وآخر عن أنس رضي الله عنهم فقال: (بَاب بُنْيَانِ الْمَسْجِدِ، وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ كَانَ سَقْفُ الْمَسْجِدِ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ، وَأَمَرَ عُمَرُ بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ، وَقَالَ: أَكِنَّ النَّاسَ مِنْ الْمَطَرِ وَإِيَّاكَ أَنْ تُحَمِّرَ أَوْ تُصَفِّرَ فَتَفْتِنَ النَّاسَ، وَقَالَ أَنَسٌ: يَتَبَاهَوْنَ بِهَا ثُمَّ لَا يَعْمُرُونَهَا إِلَّا قَلِيلًا، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَتُزَخْرِفُنَّهَا كَمَا زَخْرَفَتْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى).
وفي المسند، وصحيحي ابن خزيمة، وابن حبان، وسنن أبي داود، والنسائي، وابن ماجه، عن أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ" .