لكم دينكم..فلماذا تُغيِّرون ديننا؟ جديد الكاتبة/ مريم آل سعد

[الأصيلة]

http://image.moheet.com/images/05/big/0595099.jpg

نشأت وجيلي في ظل التسامح الثقافي الذي يسود العالم ذلك الوقت حيث لا طائفية ولا إرهاب ولا تطرف،
فقط هو الله والإيمان به بكل وسيلة واتجاه يتخذه أي شعب ومجتمع وإنسان.
من هنا كان انحيازنا لحق كل إنسان بمزاولة عبادته في أرضنا ما دامت لله وليست للبقر والأصنام والحجر،
ونطالب بالمثل لنا في ديارهم، وبقدسية احتفاظ نسائنا بنقابهن،
وبحريتنا الدينية التي كلها تقع في دائرة حقوق الإنسان حيث لا ضرر ولا ضرار.
لكن أن تكون هناك محاولات دنيئة للتبشير في عقر دارنا،
مما يهدد تمسكنا بتلك المعايير السامية التي احتفظنا بها، وتمثل النقاء الإنساني الذي لا نريد أبداً
أن يدنس بمحاولات قذرة من مجانين أو واقعين تحت أخيلة خرافية
لفرض الصليبية التي انقرضت حتى في بلدانهم، حيث هجر أبناؤهم الكنائس وبحثوا عن أديان أخرى
للأسف منها البوذية لأنهم لم يجدوا ما يقنعهم لديها.
فهل نحتفظ بتفتحنا الديني وتقبلنا للآخر؟
نعم لأنه روح ديننا نحن وطائفة كبيرة من المسيحيين أيضا التي ما زالت تؤمن بأن الدين لله
وأن لنا ديننا ولهم دينهم، وبيننا وبينهم الاحترام والجيرة والتفهم والمجاملة في أعياد ومناسبات
بعضنا البعض من دون فرض ولا تحطيم ولا تطرف من الناحيتين.
سبب هذا الحديث هو المحاولات التبشيرية التي بدأت تتنفس في دولتنا،
مع وجود العنصر الأجنبي كمدرسين خصوصا
في الرَوْضات والمدارس الأجنبية دون وجود تحذيرات رسمية بمنع هذه المظاهر.
للأسف يتم تلبيس أطفال الحضانات ملابس الكريسماس،
وتلقينهم الاحتفال به دون رضا والديهم، وبالتناقض مع تربيتهم،
جنبا إلى جنب مع قيام بعض المدرسين بدس القيم المسيحية بين المناهج،
رغم إدراكهم أن هذا يثير الأهل ويغضبهم ويهدد النشأة الدينية لأطفالهم.
في هذا السياق هل ننسى منظر الرجل الذي ارتدى ثياب القساوسة الصليبيين الكامل حاملا
صليبه على صولجانه، يسير وسط حاشية مصبوغة الوجوه،
يضعون الشعر المستعار ويلبسون الملابس القادمة من القرون الوسطى،
يسيرون في موكب في اللؤلؤة منذ أسابيع قليلة في منظر أقل ما فيه أنه يثير الاستفزاز،
ويتعدى على الطبيعة المسلمة المحافظة في البلد؟
نحن مع التسامح الديني ولا ننسى أن النبي صلى الله عليه وسلم
تزوج ماريا المسيحية، وأن الخلفاء الراشدين حافظوا على وجود الكنائس وأهلها،
وتركوهم يباشرون شعائرهم دون استئصالها واجتثاثها من الجذور،
ونفتخر بأن تقاربنا وعظمة أخلاقنا أديا إلى دخول الآلاف المؤلفة من المسيحيين وغيرهم
للإسلام يوما بعد يوم ولكننا لن نسمح ولن نتهاون إزاء المحاولات التبشيرية بمدارسنا
ومجتمعنا واستباحة شوارعنا لتعميمها، ويكفي أن منظر أشجار الكريسماس في المتاجر على بساطة عرضها،
جرحت شعور الكثيرين من الملتزمين الخائفين على دينهم يعضون عليه بالنواجذ وأصابت منهم مقتلا.
أين الرقابة يا مجلس التعليم على هذه المدارس؟
وأين التهديد بسحب تراخيصها مع شكوى أي ولي أمر يثبت أقواله ضدهم بالتبشير أو نشر دعاوي دينية؟
المثير أن المدارس في أميركا تمنع التطرق للأديان سلبا أو إيجابا ويجرم فاعله،
بينما تصبح لدينا الحضانات والرَوْضات والمدارس مسرحا للعابثين القادمين....

[الأصيلة]

أمــر يستحق التكاتف من أجله
والوقوف في وجه من يحاول طمس عقيدتنا من قلوب الأجيال
يجب على كل مسلم غيور بغض النظر عن جنسيته التصدي لمثل هذه الحركات
المألوفة من قـِبل المستشرقين...
لـ نتكاتف من أجل عقيدتنا السامية الراسخة
وإلا سيأتي على أبنائنا وأحفادنا زمناً
يتذكرون فيه من كان قبلهم ويدين بالإسلام...
أرجو الحذر 1000 مرة ومرة من المدارس الأجنبية..
والمعلمات الأجنبيات ...

[كلنا قطر 1981]

أمــر يستحق التكاتف من أجله
والوقوف في وجه من يحاول طمس عقيدتنا من قلوب الأجيال
يجب على كل مسلم غيور بغض النظر عن جنسيته التصدي لمثل هذه الحركات
المألوفة من قـِبل المستشرقين...
لـ نتكاتف من أجل عقيدتنا السامية الراسخة
وإلا سيأتي على أبنائنا وأحفادنا زمناً
يتذكرون فيه من كان قبلهم ويدين بالإسلام...
أرجو الحذر 1000 مرة ومرة من المدارس الأجنبية..
والمعلمات الأجنبيات ...

اختي الاصيله اولا تسلمين على النقل الطيب من الكاتبه الممتازه بنظري مريم آل سعد

ثاني شي احمل كل المسؤليه على رقبة المجلس الاعلى و القائمين على المناهج الترباويه

اختي الاصيله في البدايه قاموا بستخراج الايات القرآنيه الي تحث على الجهاد بدعوى التسامح من المناهج الدراسيه وعقب ادراج اللغه الانجليزيه بكل المواد ما عدا اللغه العربيه و التربيه الاسلاميه و عقبها قاموا بتقليص حصص التربيه الاسلاميه لين وصلت 3 حصص في الاسبوع
(الله يرحم قبل التربيه الاسلاميه كانت مادة الفقه و التوحيد و مادة التربيه الاسلاميه و مادة تعليم الترتيل و الاضغامو الى اخره من تعليم ترتيل القرآن الكريم)
عقب ندخل و نشوووف المواد التعليميه الي القائمين على المناهج حطوها لنا (اشرب الريد واين(النبيذ او الخمر سموه باي شي تحبونه) بعد وجبات الغذائيه
تصوير الخنزير في الكتب على انه حيوان جميل و لطيف

من ضمن الدروس الي شفتها في كتاب بنت اخوي يقولك كيف تتعلم كتابة الراب :rolleyes2:

الراب فن قايم على السب و المصخره بس نقول مب مشكله و نمشيها :)

درس كامل عن المذيعه اوبرا و حياتها و نجاحاتها و امهات المؤمنين كان لهم فضل كبير في نشر الدين و في الحروب الاسلاميه كل هذا مب نجاح ولا له لزوم انه يتدرس في مناهجنا العريقه :nice:
لو ما يبون شي من عصر الصحابه اوكي يجون للجيل الجديد ليش ما تكلموا عن المذيعه القديره ذهبيه جابي الي كانت تخلي الدوحه فاضيه من الناس الساعه وحده الظهر الكل متابع لها او عن الاخ عبدالعزيز السيد الي كان له بصمه رائعه في تلفزيون قطر
الشكاوي على المجلس الاعلى في وطني الحبيب صباح الخير شبه يوميه و لا حياة لمن تنادي بس ما اقول الا الله يخلف علينا

ادري انه طلعت عن الموضوع اختي الاصيله بس لاني اشوف انه التعليم في المدارس و الاهتمام في المواد الاسلاميه هو الاساس الي بينعكس عليه تفكير اعيالنا و تقويه الجيل الجديد من الجهه الدينيه الي هي اساس حياتنا

تسلم يمنك اختي الاصيله على النقل و تسلم يد الاخت مريم آل سعد على كتاباتها الي دووم تتحفنا بها

السموحه على الاطاله و ربي يحفظ قطر و كل دول المسلمين من شر كل الحاقدين

[الأصيلة]

اختي الاصيله اولا تسلمين على النقل الطيب من الكاتبه الممتازه بنظري مريم آل سعد

ثاني شي احمل كل المسؤليه على رقبة المجلس الاعلى و القائمين على المناهج الترباويه

اختي الاصيله في البدايه قاموا بستخراج الايات القرآنيه الي تحث على الجهاد بدعوى التسامح من المناهج الدراسيه وعقب ادراج اللغه الانجليزيه بكل المواد ما عدا اللغه العربيه و التربيه الاسلاميه و عقبها قاموا بتقليص حصص التربيه الاسلاميه لين وصلت 3 حصص في الاسبوع
(الله يرحم قبل التربيه الاسلاميه كانت مادة الفقه و التوحيد و مادة التربيه الاسلاميه و مادة تعليم الترتيل و الاضغامو الى اخره من تعليم ترتيل القرآن الكريم)
عقب ندخل و نشوووف المواد التعليميه الي القائمين على المناهج حطوها لنا (اشرب الريد واين(النبيذ او الخمر سموه باي شي تحبونه) بعد وجبات الغذائيه
تصوير الخنزير في الكتب على انه حيوان جميل و لطيف

من ضمن الدروس الي شفتها في كتاب بنت اخوي يقولك كيف تتعلم كتابة الراب :rolleyes2:

الراب فن قايم على السب و المصخره بس نقول مب مشكله و نمشيها :)

درس كامل عن المذيعه اوبرا و حياتها و نجاحاتها و امهات المؤمنين كان لهم فضل كبير في نشر الدين و في الحروب الاسلاميه كل هذا مب نجاح ولا له لزوم انه يتدرس في مناهجنا العريقه :nice:
لو ما يبون شي من عصر الصحابه اوكي يجون للجيل الجديد ليش ما تكلموا عن المذيعه القديره ذهبيه جابي الي كانت تخلي الدوحه فاضيه من الناس الساعه وحده الظهر الكل متابع لها او عن الاخ عبدالعزيز السيد الي كان له بصمه رائعه في تلفزيون قطر
الشكاوي على المجلس الاعلى في وطني الحبيب صباح الخير شبه يوميه و لا حياة لمن تنادي بس ما اقول الا الله يخلف علينا

ادري انه طلعت عن الموضوع اختي الاصيله بس لاني اشوف انه التعليم في المدارس و الاهتمام في المواد الاسلاميه هو الاساس الي بينعكس عليه تفكير اعيالنا و تقويه الجيل الجديد من الجهه الدينيه الي هي اساس حياتنا

تسلم يمنك اختي الاصيله على النقل و تسلم يد الاخت مريم آل سعد على كتاباتها الي دووم تتحفنا بها

السموحه على الاطاله و ربي يحفظ قطر و كل دول المسلمين من شر كل الحاقدين

كلنا قطر
كفيت ووفيت على هذه الإضافة المثرية الرائعة...
السكوت على هذه المسائل سيؤدي باجيالنا إلى الضلال...

[الحال مايساعد]

الموضوع كدرني لكن هذا هو الواقع
إلتفتنا لنهاية الحديث الشريف ( فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) ونسينا البداية!!


الله المستعان

[الحسوم]

حسب رأيي لم توفق الكاتبة الممتازة مريم آل سعد في هذا المقال المليء بالسقطات العقدية .. وحتى التاريخية .. ولكني سأقتصر على توضيح ثلاث زلات ..


http://image.moheet.com/images/05/big/0595099.jpg

فقط هو الله والإيمان به بكل وسيلة واتجاه يتخذه أي شعب ومجتمع وإنسان.
من هنا كان انحيازنا لحق كل إنسان بمزاولة عبادته في أرضنا ما دامت لله وليست للبقر والأصنام والحجر،


أي إله يعبد النصارى واليهود .. هل هو الله الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد .. أم هو إله آخر .. يلد .. و يُشرك بعبادته .. للكاتبة الكريمة أن تسأل نفسها هذا السؤال .. وتفسر فقط معنى "لا إله إلا الله" وكفى.


وبيننا وبينهم الاحترام والجيرة والتفهم والمجاملة في أعياد ومناسبات
بعضنا البعض ..

http://im17.gulfup.com/2011-12-25/1324812890171.png (http://www.gulfup.com/show/xpsb0uy6xwhwgc)



نحن مع التسامح الديني ولا ننسى أن النبي صلى الله عليه وسلم
تزوج ماريا المسيحية


وهذه سقطة أخرى من الأخت التي نحترمها ونقدرها مريم آل سعد ..

فمارية بنت شمعون أهداها المقوقس كجارية هي وأختها سيرين للرسول صلى الله عليه وآله وسلم .. وفي طريق عودة الصحابي حاطب إلى المدينة .. عرض على مارية وأختها الإسلام ورغبهما فيه، فأكرمهما الله بالإسلام .. قبل حتى أن يراها النبي صلى الله عليه وسلم ..

وقد توفيت رحمها في شهر محرم من السنة السادسة عشر للهجرة وصلى عليها الفاروق عمر رضي الله عنه مع جمع غفير من الصحابة من المهاجرين والأنصار .. ودُفنت في البقيع إلى جانب نساء أهل البيت النبوي ..

[intesar]

نعم مارية أمة كما ذكر الحسوم وهي من أنجبت ابراهيم ولد محمد عليه الصلاة والسلام..
كلامها صحيح..
الحسوم.. الرسول سمح باليهود في سكنهم معه في يثرب.. ولم يتم طردهم ومحاربتهم الا بعد أذيتهم له وللين الاسلامي..
المشكلة أن المجتمع القطري كل ما جادلتيهم في المدارس الخاصة وخطرها على الأبناء.. ودس السم بطرق ملتوية.. قالوا لج المدارس المستقلة كيت وكيت وكيت..

المدارس المستقلة.. نعم قللت من المواد الشرعية بشكل واضح وصريح ومتعمد.. لكن هو أفضل بكثير من المدارس الخاصة.. حتي منهاج اللغة العربية أفضل.. بناتي من الصف الأول بدووا يهجون بالمستقلة.. واليوم هم بلبل بالقراءة ولله الحمد..
يقع العاتق على المدارس والبيت.. الذي يسكت عن الصواب.. كأن لم يكن.. أعجبني مقالها.. نحن نسمح بتواجدهم وممارسة ديانتهم لكن من غير تبشير.. ومن غير وضع مقدساتهم بشكل علني.. مثل ما حصل باللؤلؤة وبعض المولات

المجلس الأعلى الموقر مسؤول والأوقاف هذي دورها.. ولا تقولون مالهم كلمة.. اللي ماله كلمة يستقيل حتى ما يشيل وزره ووزر غيره..

دمتم بود..

[الأصيلة]

الموضوع كدرني لكن هذا هو الواقع
إلتفتنا لنهاية الحديث الشريف ( فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) ونسينا البداية!!


الله المستعان

نعم الواقع يضيق الصدر ويكدره
وعلينا ألا نستسلم...

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

أين الرقابة يا مجلس التعليم على هذه المدارس؟


بخصوص المدارس الخاصة بالدولة اغلبها المدير قطري او تحت اسم شخص قطري او قطرية 00

فالسؤال المفترض يكون :

اين تعزيز القيم الاسلامية يا قطري ويا قطرية على المدارس الخاصة التي تديرونها ؟؟؟؟؟

ليّ مداخله بعد ذلك وكان التعليق اعلاه على عجاله نظرا" لضيق الوقت --- مواضيع التعليم مهمه جدا خصوصا اذا خططنا لها بطريقه صحيحه تتناسب مع بيئة المعلم والمتعلم والمجتمع ككل ومتوجه بالقيم والعادات والتقاليد مع الاحتفاظ بالطرق الاجنبية المطورة بالتعليم لمواكبة التطور

[الأصيلة]

أين الرقابة يا مجلس التعليم على هذه المدارس؟


بخصوص المدارس الخاصة بالدولة اغلبها المدير قطري او تحت اسم شخص قطري او قطرية 00

فالسؤال المفترض يكون :

اين تعزيز القيم الاسلامية يا قطري ويا قطرية على المدارس الخاصة التي تديرونها ؟؟؟؟؟

ليّ مداخله بعد ذلك وكان التعليق اعلاه على عجاله نظرا" لضيق الوقت --- مواضيع التعليم مهمه جدا خصوصا اذا خططنا لها بطريقه صحيحه تتناسب مع بيئة المعلم والمتعلم والمجتمع ككل ومتوجه بالقيم والعادات والتقاليد مع الاحتفاظ بالطرق الاجنبية المطورة بالتعليم لمواكبة التطور

ما ألاحظه أن المدراء أو بالأحرى أصحاب التراخيص
يعتنون بشؤون أخرى ألهتهم عن ماهو أهم بشأن
الدين ومايؤثر على العقيدة..
وإلا ماتجرأت إحدى المعلمات الأجنبيات في يوم من الأيام
وبعد انتهاء المنهج بتوزيع ملازم على الطالبات في إحدى المدارس الإعدادية
من ضمنها كيفية صناعة الخمور في البيت
وبصور للعنب وطريقة عصرة مع قنينة الخمر والكأس...

[فيصل 111]

أمور يندى لها الجبين..ولا ينبغي تحميل اللوم على جهة ومؤسسة معينة فقط..بل لا بد من التكاتف الشعبي في الاحتساب
والدعوة للتغيير إلى الأفضل..
نعم نحن نبحث عن المعاصرة والتطوير لكن ليس على حساب المبادئ..
ولنتذكر دائما أن الأمم لا تحترم الشعوب التي تتنازل عن مبادئها!

[عقد اللآلي]

كيف تستغرب مريم آل سعد من جرأة أولئك في مجتمعاتنا وهي من أيدت بناء الكنائس في قطر ؟!
كيف تستغرب وقد شارك قلمها في الاعتداء على نقاء العقيدة في قطر؟!
لا أحب هذا التلون أو عدم الوضوح في الموقف . قطر نقية بعقيدتها الإسلامية الصافية ، ومثل هذه الأقلام هي المؤذية لقطر ولعقيدتها .
أختي الأصيلة أشكرك على موقفك ، ولكن عليك العودة إلى مقالات الكاتبة حين كانت تكتب في الراية وذلك المقال المؤلم والطويل الذي ترد فيه على من عارض بناء الكنائس في قطر . من ذلك اليوم وأنا لاأحب القراءة لها أو النظر في موضوعاتها .
حمى الله قطر دائما .

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

كيف تستغرب مريم آل سعد من جرأة أولئك في مجتمعاتنا وهي من أيدت بناء الكنائس في قطر ؟!
كيف تستغرب وقد شارك قلمها في الاعتداء على نقاء العقيدة في قطر؟!
لا أحب هذا التلون أو عدم الوضوح في الموقف . قطر نقية بعقيدتها الإسلامية الصافية ، ومثل هذه الأقلام هي المؤذية لقطر ولعقيدتها .
أختي الأصيلة أشكرك على موقفك ، ولكن عليك العودة إلى مقالات الكاتبة حين كانت تكتب في الراية وذلك المقال المؤلم والطويل الذي ترد فيه على من عارض بناء الكنائس في قطر . من ذلك اليوم وأنا لاأحب القراءة لها أو النظر في موضوعاتها .
حمى الله قطر دائما .

:)

00

[كلنا قطر 1981]

كيف تستغرب مريم آل سعد من جرأة أولئك في مجتمعاتنا وهي من أيدت بناء الكنائس في قطر ؟!
كيف تستغرب وقد شارك قلمها في الاعتداء على نقاء العقيدة في قطر؟!
لا أحب هذا التلون أو عدم الوضوح في الموقف . قطر نقية بعقيدتها الإسلامية الصافية ، ومثل هذه الأقلام هي المؤذية لقطر ولعقيدتها .
أختي الأصيلة أشكرك على موقفك ، ولكن عليك العودة إلى مقالات الكاتبة حين كانت تكتب في الراية وذلك المقال المؤلم والطويل الذي ترد فيه على من عارض بناء الكنائس في قطر . من ذلك اليوم وأنا لاأحب القراءة لها أو النظر في موضوعاتها .
حمى الله قطر دائما .

اختي عقد اللالي
ليش نظرتي للكاتبه و ما نظرتي للموضوع ؟؟؟

(((تاخذ من افواه المجانين حكمه)))

اعتبري مريم آل سعد مجنونه و قالت حكمه و خلي عنج شخصيتها الملونه


اذا مريم آل سعد على كلامج شخصيه ملونه فهذا الشي هي تحاسب عليه مب احنا الي نحاسبها على التلون


اختي يفترض انج تدخلين تعلقين على الموضوع مب على الكاتبه لانه في المقام الاول و الاخير

هي بشر و من طبع البشر الغلط ولا من منا معصوم عن الخطئ؟؟؟

كلنا نخطي و كل واحد منا له جانب سلبي نترك كل الاجابيات و نشوف الجانب السلبي للبشر؟؟؟

عقد اللالي ما اظن وفقتي بردك على الموضوع و لج جزيل الشكر ......

و ممكن انا بعد ما انا وفقت بالرد عليج و يا ليت تلتمسين لي العذر لاني بشر


نطلب من الله التوفيق لقطر و كل الدول الاسلاميه :)

[الحسوم]

كيف تستغرب مريم آل سعد من جرأة أولئك في مجتمعاتنا وهي من أيدت بناء الكنائس في قطر ؟!
كيف تستغرب وقد شارك قلمها في الاعتداء على نقاء العقيدة في قطر؟!
لا أحب هذا التلون أو عدم الوضوح في الموقف . قطر نقية بعقيدتها الإسلامية الصافية ، ومثل هذه الأقلام هي المؤذية لقطر ولعقيدتها .
أختي الأصيلة أشكرك على موقفك ، ولكن عليك العودة إلى مقالات الكاتبة حين كانت تكتب في الراية وذلك المقال المؤلم والطويل الذي ترد فيه على من عارض بناء الكنائس في قطر . من ذلك اليوم وأنا لاأحب القراءة لها أو النظر في موضوعاتها .
حمى الله قطر دائما .


لطفا .. ممكن رابط المقال الذي دعمت فيه الأخت مريم آل سعد بناء الكنائس.

[الأصيلة]

كيف تستغرب مريم آل سعد من جرأة أولئك في مجتمعاتنا وهي من أيدت بناء الكنائس في قطر ؟!
كيف تستغرب وقد شارك قلمها في الاعتداء على نقاء العقيدة في قطر؟!
لا أحب هذا التلون أو عدم الوضوح في الموقف . قطر نقية بعقيدتها الإسلامية الصافية ، ومثل هذه الأقلام هي المؤذية لقطر ولعقيدتها .
أختي الأصيلة أشكرك على موقفك ، ولكن عليك العودة إلى مقالات الكاتبة حين كانت تكتب في الراية وذلك المقال المؤلم والطويل الذي ترد فيه على من عارض بناء الكنائس في قطر . من ذلك اليوم وأنا لاأحب القراءة لها أو النظر في موضوعاتها .
حمى الله قطر دائما .

أختي الكريمة
إذا كتبت الأخت مريم آل سعد مقال عن بناء الكنائس
فاعتقد لم تطالب أن لـ يصلي بها المسلمون...
أو لـ نأخذ الطلاب رحلة إليها ...
أما مقالها هذا فليس به تناقض والدليلعنوان المقال..
و ماذكرته في البداية...


http://image.moheet.com/images/05/big/0595099.jpg

نشأت وجيلي في ظل التسامح الثقافي الذي يسود العالم ذلك الوقت حيث لا طائفية ولا إرهاب ولا تطرف،
فقط هو الله والإيمان به بكل وسيلة واتجاه يتخذه أي شعب ومجتمع وإنسان.
من هنا كان انحيازنا لحق كل إنسان بمزاولة عبادته في أرضنا ما دامت لله وليست للبقر والأصنام والحجر،
ونطالب بالمثل لنا في ديارهم، وبقدسية احتفاظ نسائنا بنقابهن،
وبحريتنا الدينية التي كلها تقع في دائرة حقوق الإنسان حيث لا ضرر ولا ضرار.
.

ولكن هي تطالب بالرقابة على المناهج الملوثة بالتبشير
والمحاولات الدنيئة للنيل من عقيدتنا...

[ام السعف]

للأسف بعض القطريين يحتفلون بملابس الكريسمس وينبسطون فيها في المدارس الأجنبية

من واقع في وجود عيالنا في مدارس اجنبية سواء تعمدوا او ما تعمدوا
يبقى لنا دور في تحديد ما يتناسب مع ديننا ،،

قلنا لهم ما نبي هالويين ولازم تفصلون عيالنا حزة الاحتفال بمثل هذا اليوم
جزاها الله كل خير مالكة المدرسة القطرية السيدة عفاف شخصيا قالت لي
الاحتفال هذا اصلا مب ديني فليش يحتفلون فيه في المدرسة ؟
ومن يومها الاجتماع الرسمي له منع واذا في شغل يكون مجهود المدرسين
لكن ما يعمم على الطلاب ،،

شجرة الكريسمس انشالت من المدرسة وحسب ما سمعنا بطلب من
مالكة المدرسة ......................> فلله الحمد والمنة ،،

اي امر مخالف ديننا احنا كأولياء أمور نرفعه للإدارة ونلقى تجاوب كبير منهم ،،


اعتقد احنا في زمن لابد من تكاتف الجهود والمسؤوليات وتوعية الابناء
في البيت قبل المدرسة ،، فواقعنا المرير في اهمية تعليم العلوم باللغة الانجليزية
سحبنا سحب رغما عنا لتواجد ابناءنا في مدارس مدرسينها مب مسلمين :(

وربنا ييسر لنا امورنا للي يحبه ويرضاه ويعيننا على حسن التربية والمتابعة ،،

[mrloverman]

دام في عوايل ولا تدري عن عيالها
ودام في ابهات ولا يدرون عن زوجاتهم وعيالهم وش صاير معاهم
ودام في فئه بالمجتمع تطورت وتفتحت وصارت تقلدهم وتمشي وراهم بكل شيء

اكيد لعيال بيندمرون ويضيعون

والتربيه بالاول والاخير اهم شيء
الي يربي عياله عدل وين ما يروحون ما ينخاف عليهم

[الأعرابي]

اختي // أصيله ..
بارك الله فيك وجزاك ِ الله خير ..
وما قصّرت الكاتبه // مريم آل سعد ..
ولكن لي لفته بسيطه ..!!
قد يقول قائل: لماذا ابتلينا بهذه الفتن، ولماذا كان الناس قبلنا ما فتنوا أو الفتن عندهم أقل أو كذا؟ جاء الحديث الصحيح: .((لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم)).
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:
.((بادروا، بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً، أو يمسي مؤمناً ويصبح كافراً.))
وفي حديث زينب في الصحيح في البخاري يقول النبي -عليه الصلاة والسلام
((. ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج هكذا...))
إلى أن قالت: أنهلِك وفينا الصالحون؟ قال: .((نعم إذا كثر الخبث)).


وقد يقول قائل : لماذا الأعرابي اتى بهذه ِ الاحاديث .. لكي لا تستغربوا ما يحدث وان تكونوا على حرص في التزامكم وتربية ابنائكم فأن المدارس في وقتنا الحالي دمار وخراب وانحراف اخلاقيا ً .. ليست كما عهدناها من قبل ..
وما يؤلمني كثير من المعلمين والمعلمات ليسوا أهلا ً للتعليم والتربيه .. بل هم من يدمر العلم والتربيه ..
فصبرا عسى الله ان يزيل هذا عنا .. ويسترنا ويحفظنا من كل شر ..

وهذا والله الزمان الذي قال فيه ِ الرسول صلى الله عليه ِ وسلم ..
((. خير مال المسلم غنماً يتبع فيها شعف الجبال ومواقع القطر، يفر بدينه من الفتن، .))

الآن يحق // للأعرابي ..
ان يفر بأهله ِ في عرض الجبال وكثبان الرمال مع غنما ً لكي يهرب من الفتن ما ظهر منها وما بطن ..

لقد أطلت عليكم .. فمعذرتا ً ..
لكم مني فااائق تقديري وحتراامي ..
تحيتي ..

[عقد اللآلي]

أختي الكريمة
إذا كتبت الأخت مريم آل سعد مقال عن بناء الكنائس
فاعتقد لم تطالب أن لـ يصلي بها المسلمون...
أو لـ نأخذ الطلاب رحلة إليها ...
أما مقالها هذا فليس به تناقض والدليلعنوان المقال..
و ماذكرته في البداية...



ولكن هي تطالب بالرقابة على المناهج الملوثة بالتبشير
والمحاولات الدنيئة للنيل من عقيدتنا...

يعني أنت مع مقال مريم آل سعد السابق في عدم ممانعتها بناء الكنائس في قطر؟!!
هل تعلمين عن قطر وتاريخ عقيدتها النقي من قرون مضت؟!!
أم أننا نقرأ ونقلب الصفحة للي بعده !!
با أختي كل ماخطّه الإنسان بقلمه أو تلفّظ به محاسب عليه ويسجل في صحيفته ، فكيف نتجاوز عن كتابتها التي أشرت إليها ومقالها الطويل الذي تبرر فيه بناء الكنائس وتقول لمن رفض هذا التجاوز :" ماعندك سالفه" بلغتنا؟!!
يا أختي حين يطرق بابك اللص وتعلمين أنه لص وتفتحين له الباب وترحبين بدخوله ، هل تستغربين إذا سرق بيتك ؟!!
هكذا هم ، حين رحبت تلك الأقلام ببناء كنائس لهم في أرض قطر الطاهرة استغربتُ من استغراب تلك الأقلام - ومنها قلم مريم آل سعد - جرأتهم بدعوتهم إلى التنصير في بعض
المدارس والشوارع في قطر ، وهم من رحب بهم في تلك السنوات !
القضية غير مجزأة . القضية واحدة : هل نقبل أو لانقبل . أما مناقشة أفعال أولئك في أرضنا فتلك هي القضية الكبرى التي لايحق لمثل مريم آل سعد طرحها في مقالاتها الآن .

أعود الآن إلى كلمتك :
هل انت موافقة عل مقالة الكاتبة القديمة التي رحبت فيها بكنائس اولئك على أرضنا؟!
أسألك هذا السؤال لأنك تجاوزت القضية الأساس وقلت :"إذا كتبت الأخت مريم آل سعد مقال عن بناء الكنائس
فاعتقد لم تطالب أن لـ يصلي بها المسلمون...
أو لـ نأخذ الطلاب رحلة إليها ..."
يعني أنت معترضة فقط على ذهاب المسلمين إلى الكنيسة للصلاة فيها ،أو على رحلة للطلاب إليها ، وليس على وجودها من الأساس في قطر !!
شيء غريب فعلا!!
تأتي تفاصيل الرقابة على مايدرس للطلاب في المدارس او مايباع في الأسواق في أعيادهم واحتفالاتهم قضايا تابعة للأساس الأول :

"حينما أدخلنا اللص إلى بيتنا هل نستغرب إذا سرق؟!!

حمى الله قطر أرض العقيدة الصافية النقية .

[الأصيلة]

يعني أنت مع مقال مريم آل سعد السابق في عدم ممانعتها بناء الكنائس في قطر؟!!
هل تعلمين عن قطر وتاريخ عقيدتها النقي من قرون مضت؟!!
أم أننا نقرأ ونقلب الصفحة للي بعده !!
با أختي كل ماخطّه الإنسان بقلمه أو تلفّظ به محاسب عليه ويسجل في صحيفته ، فكيف نتجاوز عن كتابتها التي أشرت إليها ومقالها الطويل الذي تبرر فيه بناء الكنائس وتقول لمن رفض هذا التجاوز :" ماعندك سالفه" بلغتنا؟!!
يا أختي حين يطرق بابك اللص وتعلمين أنه لص وتفتحين له الباب وترحبين بدخوله ، هل تستغربين إذا سرق بيتك ؟!!
هكذا هم ، حين رحبت تلك الأقلام ببناء كنائس لهم في أرض قطر الطاهرة استغربتُ من استغراب تلك الأقلام - ومنها قلم مريم آل سعد - جرأتهم بدعوتهم إلى التنصير في بعض
المدارس والشوارع في قطر ، وهم من رحب بهم في تلك السنوات !
القضية غير مجزأة . القضية واحدة : هل نقبل أو لانقبل . أما مناقشة أفعال أولئك في أرضنا فتلك هي القضية الكبرى التي لايحق لمثل مريم آل سعد طرحها في مقالاتها الآن .

أعود الآن إلى كلمتك :
هل انت موافقة عل مقالة الكاتبة القديمة التي رحبت فيها بكنائس اولئك على أرضنا؟!
أسألك هذا السؤال لأنك تجاوزت القضية الأساس وقلت :"إذا كتبت الأخت مريم آل سعد مقال عن بناء الكنائس
فاعتقد لم تطالب أن لـ يصلي بها المسلمون...
أو لـ نأخذ الطلاب رحلة إليها ..."
يعني أنت معترضة فقط على ذهاب المسلمين إلى الكنيسة للصلاة فيها ،أو على رحلة للطلاب إليها ، وليس على وجودها من الأساس في قطر !!
شيء غريب فعلا!!
تأتي تفاصيل الرقابة على مايدرس للطلاب في المدارس او مايباع في الأسواق في أعيادهم واحتفالاتهم قضايا تابعة للأساس الأول :

"حينما أدخلنا اللص إلى بيتنا هل نستغرب إذا سرق؟!!

حمى الله قطر أرض العقيدة الصافية النقية .

عزيزتي
لا أنا ولا مريم آل سعد من جلبت هذا العدد الهائل من النصارى
إلى بلادنا لـ يعملوا في كل المجالات وينتشروا في كل مكان...ومن ثم يحتاجون بناء كنيسة لهم...
وهذا موجود منذ زمن بعيد وأتذكر عندما كنت صغيرة كانت لدينا
خادمة تطالب بإجازة للذهاب للكنيسة ...
ولكن لا يعني هذا رضانا عن الكنيسة ووجودها على أرضنا...
وجودهم لا يلغيه وجود كنيسه من عدمه...
فهم باقين إلى أن يشاء الله ويتركوا بلادنا إلى غير رجعه...
وهم متواجدين ومتوغلين في بلادهنا رضينا أم أبينا
فلهم دينهم ولنا دين...
فـ هاهي مصر كنائسهم تفوق مساجدهم
ومع ذلك أعظم علماء الإسلام وقرائها المتميزين وحفـّاظ الأحاديث
وأهل العلم المتمسكين بالسنة والملتزمين بالعبادات
يزيدون كل يوم وليلة...
وأعيد وأكرر لايعني ذلك رضانا ولكن ليس باليد حيلة
وهذا مايستلزم مضاعفة جهودنا في تربية ابنائنا وملاحظتهم وتثقيفهم في الدين وترسيخ العقيدة...

شكرا لك أختي عقد اللآلي على غيرتك على الدين والعقيدة

[intesar]

أنا أشوف كنيسة وحدة بالبلد تضم كل النصارى.. ولا يكون هناك كنايس بالخش والله أعلم عن البلاوي اللي تصير.. ورب ضارة نافعة..

دمتم بود..

[ارين]

السلام عليكم

سأل أحدهم في موقع الإسلام عن قول الرسول صلى الله عليه وسلم :
( أخرجوا المشركين من جزيرة العرب )

فأجيب .. بأن هذا الحديث رواه البخاري (3168) ومسلم (1637) وهو من الأحاديث المحكمة التي يجب العمل بها .

وقد جاءت عدة أحاديث ، تدل على المعنى نفسه :
1- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم :
( لأخرجنَّ اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلماً ) أخرجه مسلم (1767).

2- عن أبي عبيدة بن الجرَّاح رضي الله عنه قال : آخرُ ما تكلَّم به النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
( أخرجوا يهودَ أهل الحجاز ، وأهل نجران من جزيرة العرب ، واعلموا أن شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) رواه أحمد (3/221) وصححه ابن عبد البر في "التمهيد"(1/169) ، ومحققو المسند ، والألباني في "السلسلة الصحيحة" (1132) .

والمراد بجزيرة العرب في هذه الأحاديث : الجزيرة العربية كلها ، التي يحيط بها البحر الأحمر والخليج العربي والمحيط الهندي ، وتنتهي شمالا إلى أطراف الشام والعراق .

قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

" يجب أن يعلم أنه لا يجوز استقدام الكفرة إلى هذه الجزيرة ، لا من النصارى ، ولا من غير النصارى ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج الكفرة من هذه الجزيرة ، وأوصى عند موته صلى الله عليه وسلم بإخراجهم من هذه الجزيرة ، وهي المملكة العربية السعودية واليمن ودول الخليج ، كل هذه الدول داخلة في الجزيرة العربية ، فالواجب ألا يقر فيها الكفرة من اليهود ، والنصارى ، والبوذيين ، والشيوعيين ، والوثنيين ، وجميع من يحكم الإسلام بأنه كافر لا يجوز بقاؤه ولا إقراره في هذه الجزيرة ولا استقدامه إليها إلا عند الضرورة القصوى التي يراها ولي الأمر ، كالضرورة لأمر عارض ثم يرجع إلى بلده ممن تدعو الضرورة إلى مجيئه أو الحاجة الشديدة إلى هذه المملكة وشبهها كاليمن ودول الخليج .

أما استقدامهم ليقيموا بها فلا يجوز بل يجب أن يكتفى بالمسلمين في كل مكان ، وأن تكون المادة التي تصرف لهؤلاء الكفار تصرف للمسلمين ، وأن ينتقي من المسلمين من يعرف بالاستقامة والقوة على القيام بالأعمال حسب الطاقة والإمكان ، وأن يختار أيضا من المسلمين من هم أبعد عن البدع والمعاصي الظاهرة ، وأن لا يستخدم إلا من هو طيب ينفع البلاد ولا يضرها ، هذا هو الواجب ، لكن من ابتلي باستقدام أحد من هؤلاء الكفرة كالنصارى وغيرهم فإن عليه أن يبادر بالتخلص منهم وردهم إلى بلادهم بأسرع وقت" انتهى .
"فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز" (6/454) .

وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله أيضاً :
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( لا يجتمع في جزيرة العرب دينان )
لكننا نجد في معظم بلدان الجزيرة العربية وجودا كثيفا للعمالة غير الإسلامية وصل بها الأمر إلى حد بناء دور عبادة لها سواء النصارى أم الهندوس أم السِّيخ . ما الموقف الواجب على حكومات هذه البلدان اتخاذه حيال هذه الظاهرة المؤلمة ذات الخطر الداهم؟

فأجاب :
" لقد صح أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : (لا يجتمع في الجزيرة دينان) وصح عنه أيضا أنه أمر بإخراج اليهود والنصارى من الجزيرة ، وأمر أن لا يبقى فيها إلا مسلم ، وأوصى عند موته صلى الله عليه وسلم بإخراج المشركين من الجزيرة ، فهذا أمر ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وليس فيه شك .

والواجب على الحكام أن ينفذوا هذه الوصية ، كما نفذها خليفة المسلمين عمر رضي الله عنه بإخراج اليهود من خيبر وإجلائهم ، فعلى الحكام في السعودية وفي الخليج وفي جميع أجزاء الجزيرة ، عليهم جميعا أن يجتهدوا كثيرا في إخراج النصارى والبوذيين والوثنيين والهندوس وغيرهم من الكفرة ، وألا يستقدموا إلا المسلمين .

هذا هو الواجب ، وهو مبين بيانا جليا في قواعد الشرع الحنيف .

فالمقصود والواجب إخراج الكفار من الجزيرة ، وأن لا يستعمل فيها إلا المسلمون من بلاد الله ، ثم إن عليهم أيضا أن يختاروا من المسلمين ، فالمسلمون فيهم من هو مسلم بالادعاء لا بالحقيقة ، وعنده من الشر ما عنده ، فيجب على من يحتاج إلى مسلمين ليستأجرهم أن يسأل أهل المعرفة حتى لا يستقدم إلا المسلمين الطيبين المعروفين بالمحافظة على الصلاة والاستقامة .

أما الكفار فلا يستخدمهم أبدا إلا عند الضرورة الشرعية ، أي : التي يقدرها ولاة الأمر ، وفق شرع الإسلام وحده .

ولا يجوز أن يبنى في الجزيرة معابد للكفرة لا النصارى ولا غيرهم ، وما بني فيها يجب أن يهدم مع القدرة .
وعلى ولي الأمر أن يهدمها ويزيلها ولا يبقي في الجزيرة مبادئ أو معاقل للشرك ولا كنائس ولا معابد ، بل يجب أن تزال من الجزيرة ، حتى لا يبقى فيها إلا المساجد والمسلمون" انتهى .
"فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز" (3/282) .

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن حكم استقدام غير المسلمين إلى الجزيرة العربية؟
فأجاب :

"استقدام غير المسلمين إلى الجزيرة العربية أخشى أن يكون من المشاقة لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، حيث صح عنه كما في صحيح البخاري أنه قال في مرض موته:
(أخرجوا المشركين من جزيرة العرب)

وفي صحيح مسلم أنه قال: (لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلماً).
لكن استقدامهم للحاجة إليهم بحيث لا نجد مسلماً يقوم بتلك الحاجة جائز بشرط أن لا يمنحوا إقامة مطلقة.

وحيث قلنا : جائز ، فإنه إن ترتب على استقدامهم مفاسد دينية في العقيدة أو الأخلاق صار حراماً
لأن الجائز إذا ترتب عليه مفسدة صار محرماً تحريم الوسائل كما هو معلوم.

ومن المفاسد المترتبة على ذلك : ما يخشى من محبتهم ، والرضا بما هم عليه من الكفر، وذهاب الغيرة الدينية بمخالطتهم. وفي المسلمين ـ ولله الحمد ـ خير وكفاية، نسأل الله الهداية والتوفيق" انتهى .
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (3/41) .

المصدر (http://islamqa.info/ar/ref/104806)

وشــــــكرا لصاحبة الموضوع الأصيلة

[عقد اللآلي]

السلام عليكم

سأل أحدهم في موقع الإسلام عن قول الرسول صلى الله عليه وسلم :
( أخرجوا المشركين من جزيرة العرب )

فأجيب .. بأن هذا الحديث رواه البخاري (3168) ومسلم (1637) وهو من الأحاديث المحكمة التي يجب العمل بها .

وقد جاءت عدة أحاديث ، تدل على المعنى نفسه :
1- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم :
( لأخرجنَّ اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلماً ) أخرجه مسلم (1767).

2- عن أبي عبيدة بن الجرَّاح رضي الله عنه قال : آخرُ ما تكلَّم به النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
( أخرجوا يهودَ أهل الحجاز ، وأهل نجران من جزيرة العرب ، واعلموا أن شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) رواه أحمد (3/221) وصححه ابن عبد البر في "التمهيد"(1/169) ، ومحققو المسند ، والألباني في "السلسلة الصحيحة" (1132) .

والمراد بجزيرة العرب في هذه الأحاديث : الجزيرة العربية كلها ، التي يحيط بها البحر الأحمر والخليج العربي والمحيط الهندي ، وتنتهي شمالا إلى أطراف الشام والعراق .

قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

" يجب أن يعلم أنه لا يجوز استقدام الكفرة إلى هذه الجزيرة ، لا من النصارى ، ولا من غير النصارى ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج الكفرة من هذه الجزيرة ، وأوصى عند موته صلى الله عليه وسلم بإخراجهم من هذه الجزيرة ، وهي المملكة العربية السعودية واليمن ودول الخليج ، كل هذه الدول داخلة في الجزيرة العربية ، فالواجب ألا يقر فيها الكفرة من اليهود ، والنصارى ، والبوذيين ، والشيوعيين ، والوثنيين ، وجميع من يحكم الإسلام بأنه كافر لا يجوز بقاؤه ولا إقراره في هذه الجزيرة ولا استقدامه إليها إلا عند الضرورة القصوى التي يراها ولي الأمر ، كالضرورة لأمر عارض ثم يرجع إلى بلده ممن تدعو الضرورة إلى مجيئه أو الحاجة الشديدة إلى هذه المملكة وشبهها كاليمن ودول الخليج .

أما استقدامهم ليقيموا بها فلا يجوز بل يجب أن يكتفى بالمسلمين في كل مكان ، وأن تكون المادة التي تصرف لهؤلاء الكفار تصرف للمسلمين ، وأن ينتقي من المسلمين من يعرف بالاستقامة والقوة على القيام بالأعمال حسب الطاقة والإمكان ، وأن يختار أيضا من المسلمين من هم أبعد عن البدع والمعاصي الظاهرة ، وأن لا يستخدم إلا من هو طيب ينفع البلاد ولا يضرها ، هذا هو الواجب ، لكن من ابتلي باستقدام أحد من هؤلاء الكفرة كالنصارى وغيرهم فإن عليه أن يبادر بالتخلص منهم وردهم إلى بلادهم بأسرع وقت" انتهى .
"فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز" (6/454) .

وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله أيضاً :
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( لا يجتمع في جزيرة العرب دينان )
لكننا نجد في معظم بلدان الجزيرة العربية وجودا كثيفا للعمالة غير الإسلامية وصل بها الأمر إلى حد بناء دور عبادة لها سواء النصارى أم الهندوس أم السِّيخ . ما الموقف الواجب على حكومات هذه البلدان اتخاذه حيال هذه الظاهرة المؤلمة ذات الخطر الداهم؟

فأجاب :
" لقد صح أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : (لا يجتمع في الجزيرة دينان) وصح عنه أيضا أنه أمر بإخراج اليهود والنصارى من الجزيرة ، وأمر أن لا يبقى فيها إلا مسلم ، وأوصى عند موته صلى الله عليه وسلم بإخراج المشركين من الجزيرة ، فهذا أمر ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وليس فيه شك .

والواجب على الحكام أن ينفذوا هذه الوصية ، كما نفذها خليفة المسلمين عمر رضي الله عنه بإخراج اليهود من خيبر وإجلائهم ، فعلى الحكام في السعودية وفي الخليج وفي جميع أجزاء الجزيرة ، عليهم جميعا أن يجتهدوا كثيرا في إخراج النصارى والبوذيين والوثنيين والهندوس وغيرهم من الكفرة ، وألا يستقدموا إلا المسلمين .

هذا هو الواجب ، وهو مبين بيانا جليا في قواعد الشرع الحنيف .

فالمقصود والواجب إخراج الكفار من الجزيرة ، وأن لا يستعمل فيها إلا المسلمون من بلاد الله ، ثم إن عليهم أيضا أن يختاروا من المسلمين ، فالمسلمون فيهم من هو مسلم بالادعاء لا بالحقيقة ، وعنده من الشر ما عنده ، فيجب على من يحتاج إلى مسلمين ليستأجرهم أن يسأل أهل المعرفة حتى لا يستقدم إلا المسلمين الطيبين المعروفين بالمحافظة على الصلاة والاستقامة .

أما الكفار فلا يستخدمهم أبدا إلا عند الضرورة الشرعية ، أي : التي يقدرها ولاة الأمر ، وفق شرع الإسلام وحده .

ولا يجوز أن يبنى في الجزيرة معابد للكفرة لا النصارى ولا غيرهم ، وما بني فيها يجب أن يهدم مع القدرة .
وعلى ولي الأمر أن يهدمها ويزيلها ولا يبقي في الجزيرة مبادئ أو معاقل للشرك ولا كنائس ولا معابد ، بل يجب أن تزال من الجزيرة ، حتى لا يبقى فيها إلا المساجد والمسلمون" انتهى .
"فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز" (3/282) .

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن حكم استقدام غير المسلمين إلى الجزيرة العربية؟
فأجاب :

"استقدام غير المسلمين إلى الجزيرة العربية أخشى أن يكون من المشاقة لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، حيث صح عنه كما في صحيح البخاري أنه قال في مرض موته:
(أخرجوا المشركين من جزيرة العرب)

وفي صحيح مسلم أنه قال: (لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلماً).
لكن استقدامهم للحاجة إليهم بحيث لا نجد مسلماً يقوم بتلك الحاجة جائز بشرط أن لا يمنحوا إقامة مطلقة.

وحيث قلنا : جائز ، فإنه إن ترتب على استقدامهم مفاسد دينية في العقيدة أو الأخلاق صار حراماً
لأن الجائز إذا ترتب عليه مفسدة صار محرماً تحريم الوسائل كما هو معلوم.

ومن المفاسد المترتبة على ذلك : ما يخشى من محبتهم ، والرضا بما هم عليه من الكفر، وذهاب الغيرة الدينية بمخالطتهم. وفي المسلمين ـ ولله الحمد ـ خير وكفاية، نسأل الله الهداية والتوفيق" انتهى .
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (3/41) .

المصدر (http://islamqa.info/ar/ref/104806)

وشــــــكرا لصاحبة الموضوع الأصيلة



جزاكم الله خيرا .