اختلفنا من يحب الوطن أكثر؟!

[(الفيصل)]

بسم الله والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،،

وأنا اتصفح جريدة العرب اليوم أستوقفتني هذه العبارة في حب الوطن

اختلفنا من يحب الوطن أكثر؟!
هم أكثر وأنا أكثر !!

نعم بالفعل أحياناً تحاور أحدهم في قضية (وطنية) من الطراز الأول
وتكون النتيجة أن الطريق بينكما مسدود !! وتكون المحصلة هي الفراق أو ذيوله!!
على الرغم من أنكما تتشاطران (معاً) محبة الوطن.

وقس على ذلك سالف القضايا والنقاشات على مختلف الأصعدة

لماذا (غالبية العرب بالذات) هكذا ؟
فلو كانت القضية والحوار من 100
وحوارنا وصل لإتفاق بنسبة 70% أو حتى 51%
لماذا لاننسى ونغض الطرف عن الاختلاف بنسبة ال 30% أو 49%
ونركز على ال 70% أو 51% ونحاول(سوياً) أن نصل لل 100% وماذلك على الله بعزيز ، متى كانت النيه حسنه والهدف محمود وسامي.

هل (تربينا) على أننا دائما ماننظر للنصف الفارغ من الكاس ؟
هل تعودنا أن التراجع هو مظهر من مظاهر التنازل والخنوع والمذله ؟!!
هل نحن شعوب ترى أن المكسب والشجاعة هو الخروج من النقاش بالفوز برأينا وحدنا لاسوانا ؟!!

دعوة للنقاش ، والحوار الهادف البناء

.

[الأصيلة]

العنوان جذاب جدا


لي عودة بعد التمعن في الموضوع ومضمونه

[(الفيصل)]

لعل من أهم أسباب تفوق (بني صهيون) واليهود بشكل عام (عليهم من الله مايستحقون)

هم أنهم طبقوا نظرية (تجاوز الاختلاف )
والتركيز على ( أوجه الاتفاق ) في سبيل تحقيق الغايات والاهداف بينهم
وقد كان لهم ماأرادوا وهاهم - كما ترونهم- يعمل لهم العالم بأسره الف حساب وحساب، بل أصبحوا بلا منازع فوق القانون ، بل هم القانون نفسه يشرعون فيه مايشرعون (عليهم من الله مايستحقون) .


فهل نتعلم منهم؟؟

[Dawn]

لعل من أهم أسباب تفوق (بني صهيون) واليهود بشكل عام (عليهم من الله مايستحقون)

هم أنهم طبقوا نظرية (تجاوز الاختلاف )
والتركيز على ( أوجه الاتفاق ) في سبيل تحقيق الغايات والاهداف بينهم
وقد كان لهم ماأرادوا وهاهم - كما ترونهم- يعمل لهم العالم بأسره الف حساب وحساب، بل أصبحوا بلا منازع فوق القانون ، بل هم القانون نفسه يشرعون فيه مايشرعون (عليهم من الله مايستحقون) .


فهل نتعلم منهم؟؟



نتعلم منهم ؟
مم ما فيه امثله انظف شوي من اليهود ؟؟:rolleyes2:

[(الفيصل)]

العنوان جذاب جدا


لي عودة بعد التمعن في الموضوع ومضمونه

(جذاب) ولا كذاب ؟:)
ننتظر عودتك بفارغ الصبر يابنت الأكارم


وعودة لموضوع الحوار
ولعمري ماوجدت في شعب بالعالم بأسره (نعوت واللقاب واسماء وصفات) للإزدراء أو التشكيك أو النقصان (في المخالف للرأي) كما وجدتها لدى العرب وبالتاريخ العربي السابق والمعاصر.

تسمع الذي يخالفك في مختلف القضايا يقول
( ياذليل ، يامنبطح، ياجاهل ، يااحمق، ياعميل ، ياعلماني ، يا ليبرالي ، يارافضي، ياشيعي، يامتأمرك، ياديوث ، يايا يايا... ) لاتنتهي الالقاب والنعوت والأوصاف والتوصيفات لبعضنا البعض ، ووالله وبالله لوحاولت أن أحصرها لعجزت !!

وليس بالضرورة أن الذي يقول هذا الوصف يكون (غير صادق) أو غير (دقيق) فيما قاله ، بل لربما يكون قد أصاب كبد الحقيقه مع الذي يخاطبه لاسيما إذا صرح بما يصرح به

ولكن المحزن إذا نسى مايتفق ومعه الذي يخاطبه فيما هما متفقان عليه !!

وهذا هو لب الموضوع اليوم ، الذي اتمنى أن تناقشونه.

[(الفيصل)]

نتعلم منهم ؟
مم ما فيه امثله انظف شوي من اليهود ؟؟:rolleyes2:

هناك من تعلم من (القرود) كيف هو القفز (المرن) بين الأشجار والاغصان

فالنتعلم منهم لما لا ، فقد شاء قضاء الله وقدره أن يتفوقوا علينا في العلم والعده ، ونحن بإذن واحد أحد سنتفوق عليهم لأن معنا دين الله وشرعه بالارض ، فلنكن مع الله ليكن معنا .

قال تعالى
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّـهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ **وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ** ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّـهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ** أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ دَمَّرَ اللَّـهُ عَلَيْهِمْ ۖ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا ** ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّـهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَىٰ لَهُمْ).

[روح الاطلس]

لاننا لم نتعلم فن الحوار ونجهل ابجديات ثقافة الاختلاف، يجب علينا ان نعي اننا كبشر مختلفون فمن البديهي ان افكارنا وارائنا مختلفة وهذا هو الامر الصحي والوضع الطبيعي، تنمية تقبل رأي الاخر لا تأتي الا بتالمرن على توسيع الافق والمدارك.

[الأصيلة]

الموضوع مفهومه عميق جدا ومهم...
الجميع يتفق على حب الوطن وكل منا يقول الزود عندي
لكن عند نقطة الإختلاف نقف مكتوفي الأيدي
شيء ما يجبرنا على ألا نتجاوز النقطة..
قد يكون تعّود أو اعتزاز أو إحساس قديم وإرث من الأجداد
نجد التغيير ساري مفعوله في كل الجوانب الحياتية ونتقبله بكل أريحه ,.,.
إلا هذا الجانب الذي تطرقت إليه أخي الفيصل..
المشكلة لدينا قرني استشعار رهيب نستطيع من خلاله
ان نستدل على مكامن نفوس الآخرين قبل أن ننعتهم بأي صفة من الصفات المذكورة أعلاه...
بل قبل أن نكمل الحوار معهم ونفهم مايقولون نستدل على شخصياتهم..
فراسة يا أخوي ...

[(الفيصل)]

لاننا لم نتعلم فن الحوار ونجهل ابجديات ثقافة الاختلاف، يجب علينا ان نعي اننا كبشر مختلفون فمن البديهي ان افكارنا وارائنا مختلفة وهذا هو الامر الصحي والوضع الطبيعي، تنمية تقبل رأي الاخر لا تأتي الا بتالمرن على توسيع الافق والمدارك.

ايش قصدك ان احنا جهله؟؟!!
وحضرتك الفاهمه لفن الحوار وتقبل الأراء المختلفه
ليكون شايفتنا مب متعلمين ؟؟!!
ولا مب متثقفين يالمثقفه ؟؟!!
بلاتفلسف زايد !!

التوقيع
محاور(قطري) :shy:


أشكرك على الاثراء والمشاركة اختي الكريمة ولاتحرمينا من هذا الإثراء مع مختلف المشاركات. تحياتي لك.

[intesar]

تعرف أخي.. في زمن ما عاش اليهود بالخليج.. كان ما يميزهم.. هو تمسكهم بالتعليم حتى لو كانت هذه المدرسة دينية غير يهودية.. والشيء الآخر .. محاولتهم في العيش جنبا بجنب.. أي في حارة واحدة..

تعلمنا أن نحتد على من يخالفنا الرأي.. كنت أظن أنني الوحيدة في هذا المنتدى من تتمسك برأيها.. حتى لو كانت على خطأ.. لكن هناك من يتهمك اتهامات قاسية لمجرد أن يفرض رأيه.. نعم إتهمت بالعلمانية والأمركة.. وبال (.......) لمجرد أنني لم أكن أغني أغنيتهم المفضلة..

لم نتعلم لغة الحوار والتأدب بتلك اللغة.. مع أن ديننا ضرب لنا الكثير من الأمثلة على حسن الحوار.. نحن العرب تربينا على قاعدة خذوهم بالصوت.. كلما علا صوتك ستفرض رأيك.. يحتاج أبناءنا منهجا جديدا تدرس بالمدارس.. هو الاتيكيت.. اتيكيت الحوار..

دمتم بحفظ الرحمن..

[qatara]

نتعلم منهم ؟
مم ما فيه امثله انظف شوي من اليهود ؟؟:rolleyes2:

الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها التقطها ولو من فم كافر

[qatara]

اخوي الفيصل
وهل لحب الاوطان ميزان ؟

اكثر او اقل ؟

فالذي اعرفه ان حب الاوطان من الايمان

تحياتي لك

[hasss1969]

اخونا الكبير الفيصل ...مواضيع تثير الحماس وتجبر قارئها ان يدلو بدلوه فيها...
وانا اريد ان اضيف نقطة بسيطة على موضوعك خصوصا قولك ان العرب اكثر شعوب الارض من لديهم نعوت وكلمات للتشكيك او الحط او التخوين لمن يختلف معهم في الرأي واعتقد انك تلاحظ انه في هذا المنتدى لا يمر اسبوع الا ووجدت فيه موضوع عن الولاء والانتماء ,,فهذا العضو يقول لذلك العضو الذي ابوه وجده عاشوا في قطر مايزيد عن قرن او نصف قرن يقول له انت ولاءك اقل مننا...الحقيقة وانا اقرأ مثل تلك المواضيع والردود اتذكر قصة الكنيسة المسيحية ايام ما كانت تحكم اوروبا فهي التي كانت تحدد من سيدخل الجنة ومن سيحرم منها وكانت تبيع صكوك من يحملها فهو من اهل الجنة ومن لايحملها فهو حتما في النار...
اخيرا اقول لك اخونا الكبير قواك الله ولاعدمناك...

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

[right]نعم بالفعل أحياناً تحاور أحدهم في قضية (وطنية) من الطراز الأول
وتكون النتيجة أن الطريق بينكما مسدود !! وتكون المحصلة هي الفراق أو ذيوله!!
على الرغم من أنكما تتشاطران (معاً) محبة الوطن.

وقس على ذلك سالف القضايا والنقاشات على مختلف الأصعدة

لماذا (غالبية العرب بالذات) هكذا ؟
اء

.[/color]


لان كلن له هدف من خلال مناقشته يسعى للوصول إليه والله اعلم بها لو كانت جميع الاهدف سامية وعادله ماكنت بتشوف هالتناقض والاختلاف بالآراء00

اذا هنا نقطه الاختلاف تكون بما يخبئه الشخص من اهداف مبطنه

موفقين

[R 7 A L]

تدري ليش
لاننا أمه تغيرت بعدما كانت تحب الفعل وهي صامتة
أصبحت تحب الكلام والثرثرة
حتى الاخرس يتكلم عندنا !

[(الفيصل)]

الموضوع مفهومه عميق جدا ومهم...
الجميع يتفق على حب الوطن وكل منا يقول الزود عندي
لكن عند نقطة الإختلاف نقف مكتوفي الأيدي
شيء ما يجبرنا على ألا نتجاوز النقطة..
قد يكون تعّود أو اعتزاز أو إحساس قديم وإرث من الأجداد
نجد التغيير ساري مفعوله في كل الجوانب الحياتية ونتقبله بكل أريحه ,.,.
إلا هذا الجانب الذي تطرقت إليه أخي الفيصل..
المشكلة لدينا قرني استشعار رهيب نستطيع من خلاله
ان نستدل على مكامن نفوس الآخرين قبل أن ننعتهم بأي صفة من الصفات المذكورة أعلاه...
بل قبل أن نكمل الحوار معهم ونفهم مايقولون نستدل على شخصياتهم..
فراسة يا أخوي ...

احسنتِ اختي الاصيلة وبارك الله فيك على هذا الاثراء
ونعم لدى (غالبيتنا) قرون إستشعار وفراسه :shy:
ولكن لاننكر أن البعض من الناس(بالفعل) يتمتع بالفراسه فهذا أمر ثابت ، ولعمري ماوجدت من يتمتع بها يستخدمها (بالشر أو المضره بالناس )او بالسلب بشكل عام
والله أعلم.

[ابن التويم]

يختلف العرب على " حب الوطن " و كل يقصي الآخر لأن الخطاء كامن في شعار حب الوطن نفسه و هو شعار دخيل شاع في العرب بعد دخول الإستعمار الذي رسم الحدود العربيه الحاليه (اتفاقية سايكس بيكو- و اتفاقيات الإنتداب و الحمايه) و اصبحت اوطانا كل فخور بما حدد له المستعمر من وطن بل و تقاتلوا على تلك الحدود الوهميه و استنزفتهم الحروب باسم الوطن لا باسم الله

كثيرا ما يختلف العرب ويصبحون فرقاء في شكل إنشطار ذري في حب الوطن ..

و كثيرا ما يتفق العرب ويصبحون رفقاء في شكل إعادة انشطار في حب الله ..

لأن حب الله هو الصحيح و يأتي أولاً ثم حب محمد صلى الله عليه و سلم يأتي ثانيا .. لقوله لا يؤمن احدكم حتى يحبني اكثر من نفسه وماله و عياله فقال له له عمر يعلم الله اني احبك اكثر من مالي و عيالي أما نفسي .. فقاطعه رسول الله و قال له لا يا عمر حتى تحبني اكثر من نفسك ..

ثم يأتي حب الوالدين والبر بهم و الإحسان اليهم حتى لو كفروا .. لقوله سبحانه و تعالى ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا اياه و بالوالدين احسانا )

و في هذه الآيه امر الله خلقه بعبادته اولا ثم الإحسان للوالدين في الدرجة الثانيه ..

ثم يتدرج الحب في شرع الله إلا اني لا أدري اين يقع حب الوطن ان كان موجودا اصلا ..

%70 من الصحابة ونسبة أكثر من التابعين فتحوا بلاد فارس حتى الصين و بلاد الروم حتى الأندلس فأصبحت تلك البلاد اوطانهم حتى ماتوا ودفنوا فيها بعد ان تركوا فيها ذريه و لم يعودوا الى مسقط رؤوسهم جزيرة العرب ..

شعار حب الوطن يسقط بسرعه في الملمات و خصوصا في الحرب ضد الغزاة ويحل محله الجهاد في سبيل الله لأن الكل ينشد الجنه ويريد ان يصبح شهيدا يتقبله الله و ليس صريعا من أجل حب الوطن لا يُعرف مثواه ..

إن جئت لحب الوطن فلا أشجع من اليابانيين .. و إن جئت لحب الله فلا أشجع من المؤمنين الذي اشترى الله منهم انفسهم سلفا ..

ضاعت فلسطين لأن الحروب التي قامت كانت من أجل حب الوطن واستعادة ارضيه .. لا شك انه دافع ضعيف اذا ما قورن بحب الله و إعلاء كلمته .. يوم فتح عمر القدس ما كان يطلب وطنا بل كان ينشد رفع كلمة لا إله الا الله .. و تجلى ذلك لما أمر عمر مؤذن الرسول صلى الله عليه و سلم بلال بن رباح برفع الأذان في أول صلاة لعمر بعد فتح القدس وكان بلال على عهد بعيد بالأذان حيث توقف عن رفع الأذان منذ وفاة رسول الله .. فلما أذن بصوته الندي تذكر الصحابة رسول الله فبكوا .. الرسول معلمهم الأول و الذي لم يقل لهم ان حربنا استراتيجيه لوتسيع رقعة الوطن و إنما كانت جهادا لإعلاء كلمة الله أكبر .. لأنه المرسل للبشريه و ليس الإسكندر و لا جنكيز خان الباحيثين عن المجد و توسع الأوطان

[(الفيصل)]

يختلف العرب على " حب الوطن " و كل يقصي الآخر لأن الخطاء كامن في شعار حب الوطن نفسه و هو شعار دخيل شاع في العرب بعد دخول الإستعمار الذي رسم الحدود العربيه الحاليه (اتفاقية سايس بيكو- و اتفاقيات الإنتداب و الحمايه) و اصبحت اوطنا كل فخور بما حدد له المستعمر بل و تقاتلوا على تلك الحدود الوهميه و استنزفتهم الحروب باسم الوطن لا باسم الله

كثيرا ما يختلف العرب ويصبحون فرقاء في شكل ذري في حب الوطن ..

و كثرا ما يتفق العرب ويصبحون رفقاء في شكل إعادة انشطار في حب الله ..

لأن حب الله هو الصحيح و يأتي أولاً ثم حب محمد صلى الله عليه و سلم يأتي ثانيا .. لقوله لا يؤمن احدكم حتى يحبني اكثر من نفسه وماله و عياله فقال له له عمر يعلم الله اني احبك اكثر من مالي و عيالي أما نفسي .. فقاطعه رسول الله و قال له لا يا عمر حتى تحبني اكثر من نفسك ..

ثم يأتي حب الوالدين والبر بهم و الإحسان اليهم حتى لو كفروا .. لقوله سبحانه و تعالى ( وقضى ربك ان لا تعبدوا إلا اياه و بالوالدين احسانا )

و في هذه الآيه امر الله خلقه بعبادته اولا ثم الإحسان للوالدين في الدرجة الثانيه ..

ثم يتدرج الحب في شرع الله إلا اني لا أدري اين يقع حب الوطن ان كان موجودا اصلا ..

%70 من الصحابة ونسبة أكثر من التابعين فتحوا بلاد فارس حتى الصين و بلاد الروم حتى الأندلس فأصبحت تلك البلاد اوطانهم حتى ماتوا ودفنوا فيها بعد ان تركوا فيها ذريه و لم يعودوا الى مسقط رؤوسهم جزيرة العرب ..

شعار حب الوطن يسقط بسرعه في الملمات و خصوصا في الحرب ضد الغزاة ويحل محله الجهاد في سبيل الله لأن الكل ينشد الجنه ويريد ان يصبح شهيدا يتقبله الله و ليس صريعا من أجل حب الوطن لا يُعرف مثواه ..

إن جئت لحب الوطن فلا أشجع من اليابانيين .. و إن جئت لحب الله فلا أشجع من المؤمنين الذي اشترى الله منهم انفسهم سلفا ..

ضاعت فلسطين لأن الحروب التي قامت كانت من أجل حب الوطن واستعادة ارضيه .. لا شك انه دافع ضعيف اذا ما قورن بحب الله و إعلاء كلمته .. يوم فتح عمر القدس ما كان يطلب وطنا بل كان ينشد رفع كلمة لا إله الا الله .. و تجلى ذلك لما أمر عمر مؤذن الرسول صلى الله عليه و سلم بلال بن رباح برفع الأذان في أول صلاة لعمر بعد فتح القدس وكان بلال على عهد بعيد بالأذان حيث توقف عن رفع الأذان منذ وفاة رسول الله .. فلما أذن بصوته الندي تذكر الصحابة رسول الله فبكوا .. الرسول معلمهم الأول و الذي لم يقل لهم ان حربنا استراتيجيه لوتسيع رقعة الوطن و إنما كانت جهادا لإعلاء كلمة الله أكبر .. لأنه المرسل للبشريه و ليس الإسكندر و لا جنكيز خان الباحيثين عن المجد و توسع الأوطان

أكلمها وقل ،، ماقال بابي وأمي عن الفاروق بقوله صلى الله عليه وسلم
(الآن ياعمر)

ولله درك ياابن التويم ، قد فرضت علي أن أتجاوز مشاركات من سبقك -مع احترامي لهم-

لاأستطيع أن أقول فيما خطت يداك (جعل من جابك الجنه)
الا أن (اقف وأضرب لك تحية سلام)
نفع الله بك ، وجزاك الله خيرا على هذه المشاركة الطيبه المثريه.

[(الفيصل)]

تعرف أخي.. في زمن ما عاش اليهود بالخليج.. كان ما يميزهم.. هو تمسكهم بالتعليم حتى لو كانت هذه المدرسة دينية غير يهودية.. والشيء الآخر .. محاولتهم في العيش جنبا بجنب.. أي في حارة واحدة..

تعلمنا أن نحتد على من يخالفنا الرأي.. كنت أظن أنني الوحيدة في هذا المنتدى من تتمسك برأيها.. حتى لو كانت على خطأ.. لكن هناك من يتهمك اتهامات قاسية لمجرد أن يفرض رأيه.. نعم إتهمت بالعلمانية والأمركة.. وبال (.......) لمجرد أنني لم أكن أغني أغنيتهم المفضلة..

لم نتعلم لغة الحوار والتأدب بتلك اللغة.. مع أن ديننا ضرب لنا الكثير من الأمثلة على حسن الحوار.. نحن العرب تربينا على قاعدة خذوهم بالصوت.. كلما علا صوتك ستفرض رأيك.. يحتاج أبناءنا منهجا جديدا تدرس بالمدارس.. هو الاتيكيت.. اتيكيت الحوار..

دمتم بحفظ الرحمن..

شكراً لك لإبداء وجهة نظرك بالموضوع المطروح ، ودمتي بحفظ الله ورعايته

[qataria]

الحوار معناه اثنين او اكثر يتناقشون في موضوع كل واحد له رايه لكن متقبلين اراء بعض ويحاولون الوصول لافضل النتائج.

واحنا بكل اسف (الاغلبية) ما نتحاور احنا نتجادل لمجرد الجدل والكل يدافع عن وجهة نظرة بكل قوة ما يحاول حتى يفكر في صحة الاراء الثانية وفي النهاية ما نتوصل لاي شي الا الخصام والذم وتوتر العلاقات.

(اتفق العرب على ان لا يتفقوا)

[بصمة قطرية]

موضوع رائع ..
متابعة لمشاركاتكم ..
اعجبتني كثيراً مشاركة ابن التويم ~

[(الفيصل)]

الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها التقطها ولو من فم كافر

الحكمة ضالة المؤمن، فحيث وجدها فهو أحق بها

:nice:

[ريم الشمال]

الحوار وما أدراك ما يعنيه الحوار هو التقاء فكرين أو أكثر حسب عدد المتحاورين
كل منهم له ثقافته ورؤيته وفكره ومدلولاته التي يستشفها من تجاربه لذلك تجد أن
الحوار مجال لتصادم العقول بما تحمل من ثقافات وأفكار وقيم ورؤى هنا يكمن الاختلاف
هل تريد أن ترقى بالحوار ولتقاء المتحاورين الم تسمع قول الشافعي
لا تعطين الرأي من لا يريده *** فلا أنت محمود ولا الرأي نافعه
فعندما نكون مجموعة متجانسة تجد القبول لرأيك والتنفيذ له والعكس
قضايا الوطن عندما يسئل عنها كل شخص يمكن أن يدلو بدلوه ولكن عندما تكون شخص ذو بصر وبصيره وتبدي رأي في قضية ما ولا يأخذ برأيك فهنا التحاورمفيد من حيث اطلاق الافكار ولكن لم تحل المشكلة التي يعاني منها الوطن ... ما أريد أن اوصله أن حب الوطن قضية لا خلاف ولا جدال فيها فلكل يحب ويجد نفسه يحب هذا الوطن وحتى الذي لا يحمل جنسيتها يجادلك ويقول لك أنا أحب هذا الوطن .... إذا القضية قضية التقاء المتحاورين لقضية ما وأتفاقهم بشكل معين قد لا يحل مشكله أو يصل بالمتحاورين الي نقطة التقاء هنا ليس السبب والخلل في الحوار ولكن الخلل في المتحاورين الذين لم يخلصوا النية للوصول الي نقطة التقاء بينهم وهنا سوف تجد أن بعض الحوارات تحركها الرغبات والمصالح ولذلك تفشل في مبتغاها وهو الوصول الي نقطة التقاء تجمع المتحاورين ....

ريم الشمال

[(الفيصل)]

اخوي الفيصل
وهل لحب الاوطان ميزان ؟

اكثر او اقل ؟

فالذي اعرفه ان حب الاوطان من الايمان

تحياتي لك



الواقع العملي أثبت أنه ممكن نختلف انا وانتِ على حب الوطن
فتكونين أنتِ تحبينه أكثر مني وانا أكثر منك!!

ونعم حب الوطن له ميزان لكنه ميزان مختلف عليه بين الناس
فماترينه انتِ في فعل زيد (وطني) ويرفع من ميزان وطنيته ، يراه (عبيد) غير ذلك
والله من وراء القصد ، وأشكرك على المشاركة والاثراء الطيب .

[البنـدري]

موضوع جميل وشائق

لي عودة بتروّي إن شاء الله

يقولون دشيت عالم تويتر :d

[درع الوطن]

بسم الله والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،،

وأنا اتصفح جريدة العرب اليوم أستوقفتني هذه العبارة في حب الوطن

اختلفنا من يحب الوطن أكثر؟!
هم أكثر وأنا أكثر !!

نعم بالفعل أحياناً تحاور أحدهم في قضية (وطنية) من الطراز الأول وتكون النتيجة أن الطريق بينكما مسدود !! وتكون المحصلة هي الفراق أو ذيوله!!
على الرغم من أنكما تتشاطران (معاً) محبة الوطن.
وقس على ذلك سالف القضايا والنقاشات على مختلف الأصعدة
لماذا (غالبية العرب بالذات) هكذا ؟
فلو كانت القضية والحوار من 100
وحوارنا وصل لإتفاق بنسبة 70% أو حتى 51%
لماذا لاننسى ونغض الطرف عن الاختلاف بنسبة ال 30% أو 49%
ونركز على ال 70% أو 51% ونحاول(سوياً) أن نصل لل 100% وماذلك على الله بعزيز ، متى كانت النيه حسنه والهدف محمود وسامي.

هل (تربينا) على أننا دائما ماننظر للنصف الفارغ من الكاس ؟
هل تعودنا أن التراجع هو مظهر من مظاهر التنازل والخنوع والمذله ؟!!
هل نحن شعوب ترى أن المكسب والشجاعة هو الخروج من النقاش بالفوز برأينا وحدنا لاسوانا ؟!!

دعوة للنقاش ، والحوار الهادف البناء

.

السؤال موجه لصاحب الموضوع ... والذي لايذخر جهداً للتشكيك في الآخرين (وخصوصاً التشكيك في وطنيتهم) ... فمن يجيد مثل هذه الأشياء .. فاعلم بأنه يخفي في نفسه مالا يبديه ..

أرجو أن تبدأ بنفسك أولاً .. وأن تحاذر من الأشواك اللتي تلقيها على طريق الآخرين ..فلربما تجبرك الأيام أن تسلك نفس الطريق .. وأن تصيبك نفس الأشواك التي زرعتها ...

وإذا أردت أن تدخل في نقاش متزن وحوار هادف وبناء كما تقول .. يجب عليك أن تحترم الآخرين .. وأن لا تستعجل الحكم على الناس .. وأن لاتعطي لنفسك الحق بالتشكيك في وطنية الآخرين .. فلربما تقع في مالا تحمد عقباه ....

[ابن التويم]

أكلمها وقل ،، ماقال بابي وأمي عن الفاروق بقوله صلى الله عليه وسلم
(الآن ياعمر)

ولله درك ياابن التويم ، قد فرضت علي أن أتجاوز مشاركات من سبقك -مع احترامي لهم-

لاأستطيع أن أقول فيما خطت يداك (جعل من جابك الجنه)
الا أن (اقف وأضرب لك تحية سلام)
نفع الله بك ، وجزاك الله خيرا على هذه المشاركة الطيبه المثريه.

تكملة الحديث عسى الله ان ينفع به من قرأه ..

( ... فقال عمر: فإنه الآن يا رسول الله لأنت أحب إلي من نفسي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : الآن يا عمر)

حياك الله ياخوي الفيصل و جعل والديك الجنه .. و ليس بوسعي إلا ان اقف كما وقفت و أرد لك التحيه بمثلها

اردت ان اوضح في ردي السابق ان المشكله متأصله في الشعار نفسه " الوطنيه " الذي استعان به المستعمر لتفريق المسلمين .. و اظن اني لم انجح إلا قليلا ..

الوطنيه هي العنصريه هي القبليه هي التفرقه الجنسيه مابين الرجل و المرأه ويتردد هذا الشعار كثيرا هذه الايام ..

المصطلح العلمي هو

Nationalism
Racism
Tribalism
Sexism

وكل ism هي قبيحه في علم الإجتماع .. و قبل هذا في دين الله سبحانه و تعالى .. فبلال الحبشي و سلمان الفارسي و صهيب الرومي كانوا من خيرة صحابة رسول الله ولم تكن اصولهم من جزيرة العرب ..

الوطنيه اصبحت سلعه رائجه هذه الأيام .. و اصبح لها سوق و تجار و مزايدون ..

في نظري خير مواطن هو أكثرنا إيمانا بالله ..

افغانستان في جهادها ضد الإتحاد السوفيتي .. جائها شباب من جزيرة العرب فقاتلوا فمنهم من استشهد و منهم من عاش حتى رأى النصر على الروس .. و هم ليسوا افغان و ليسوا من اهل تلك الديار .. كرزاي افغاني "تاجر وطنيه" و لكنه افسد المفسدين و ضر افغانستان اكثر من ان ينفعها ..

و لو غزيت جزيرة العرب يوما ما من قبل الأعداء لفر منها المنافقين المتاجرين بالوطنيه بأموالهم و أبنائهم .. و لزحف لتحريرها المؤمنون المجاهدون من كل القارات الأربع و من كل حدب و صوب كالحجيج في يوم عرفه .. إذا من هو المواطن و من هو خير .. ؟

[سهم نيشان]

تكملة الحديث عسى الله ان ينفع به من قرأه ..

( ... فقال عمر: فإنه الآن يا رسول الله لأنت أحب إلي من نفسي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : الآن يا عمر)

حياك الله ياخوي الفيصل و جعل والديك الجنه .. و ليس بوسعي إلا ان اقف كما وقفت و أرد لك التحيه بمثلها

اردت ان اوضح في ردي السابق ان المشكله متأصله في الشعار نفسه " الوطنيه " الذي استعان به المستعمر لتفريق المسلمين .. و اظن اني لم انجح إلا قليلا ..

الوطنيه هي العنصريه هي القبليه هي التفرقه الجنسيه مابين الرجل و المرأه ويتردد هذا الشعار كثيرا هذه الايام ..

المصطلح العلمي هو

Nationalism
Racism
Tribalism
Sexism

وكل ism هي قبيحه في علم الإجتماع .. و قبل هذا في دين الله سبحانه و تعالى .. فبلال الحبشي و سلمان الفارسي و صهيب الرومي كانوا من خيرة صحابة رسول الله ولم تكن اصولهم من جزيرة العرب ..

الوطنيه اصبحت سلعه رائجه هذه الأيام .. و اصبح لها سوق و تجار و مزايدون ..

في نظري خير مواطن هو أكثرنا إيمانا بالله ..

افغانستان في جهادها ضد الإتحاد السوفيتي .. جائها شباب من جزيرة العرب فقاتلوا فمنهم من استشهد و منهم من عاش حتى رأى النصر على الروس .. و هم ليسوا افغان و ليسوا من اهل تلك الديار .. كرزاي افغاني "تاجر وطنيه" و لكنه افسد المفسدين و ضر افغانستان اكثر من ان ينفعها ..

و لو غزيت جزيرة العرب يوما ما من قبل الأعداء لفر منها المنافقين المتاجرين بالوطنيه بأموالهم و أبنائهم .. و لزحف لتحريرها المؤمنون المجاهدون من كل القارات الأربع و من كل حدب و صوب كالحجيج في يوم عرفه .. إذا من هو المواطن و من هو خير .. ؟

:nice:
:nice::nice:
:nice::nice::nice:

[(الفيصل)]

اخونا الكبير الفيصل ...مواضيع تثير الحماس وتجبر قارئها ان يدلو بدلوه فيها...
وانا اريد ان اضيف نقطة بسيطة على موضوعك خصوصا قولك ان العرب اكثر شعوب الارض من لديهم نعوت وكلمات للتشكيك او الحط او التخوين لمن يختلف معهم في الرأي واعتقد انك تلاحظ انه في هذا المنتدى لا يمر اسبوع الا ووجدت فيه موضوع عن الولاء والانتماء ,,فهذا العضو يقول لذلك العضو الذي ابوه وجده عاشوا في قطر مايزيد عن قرن او نصف قرن يقول له انت ولاءك اقل مننا...الحقيقة وانا اقرأ مثل تلك المواضيع والردود اتذكر قصة الكنيسة المسيحية ايام ما كانت تحكم اوروبا فهي التي كانت تحدد من سيدخل الجنة ومن سيحرم منها وكانت تبيع صكوك من يحملها فهو من اهل الجنة ومن لايحملها فهو حتما في النار...
اخيرا اقول لك اخونا الكبير قواك الله ولاعدمناك...

ياهلا وسهلا اخوي الفاضل
وأشكرك على المشاركة والاثراء والاطراء والدعاء
وجزاك الله خيرا

[عقد اللآلي]

حب الوطن نابع من حب الله جل وعلا .فهو سبحانه أساس كل محبة . وكل تنطع بحب الوطن لايكون منطلقا من حب الله فلا خير فيه . ومحبة الوطن دليل إيمان المسلم .

[(الفيصل)]

لان كلن له هدف من خلال مناقشته يسعى للوصول إليه والله اعلم بها لو كانت جميع الاهدف سامية وعادله ماكنت بتشوف هالتناقض والاختلاف بالآراء00

اذا هنا نقطه الاختلاف تكون بما يخبئه الشخص من اهداف مبطنه

موفقين

صح ، بتأكيد كل(ن) له هدف بل وربما أهداف من مناقشته
بس من الغلط نحدد هدف الكاتب من مره أولى أو ثانيه أو حتى ثالثه نراه يكتب
لازم نعرفه (ونبخصه) عدل ، وبعدين نعرف أهدافه من خلال مايقول ويردد
ومن ثم نرد عليه ، وماننسى طبعاً الاشياء اللي تجمعنى فيه
بمفهوم أخر
(نحرص ) منه بس (مانخونه)

والله من وراء القصد

أشكرك على الاثراء اختي الكريمه

[(الفيصل)]

تدري ليش
لاننا أمه تغيرت بعدما كانت تحب الفعل وهي صامتة
أصبحت تحب الكلام والثرثرة
حتى الاخرس يتكلم عندنا !

معقوله!!
هذا هو حالنا يالرحال !!
وهل انطبق علينا المثل العربي الذي يقول
(أسمع جعجعة ولا أرى طحناً)!!

الله المستعان

[(الفيصل)]

الحوار معناه اثنين او اكثر يتناقشون في موضوع كل واحد له رايه لكن متقبلين اراء بعض ويحاولون الوصول لافضل النتائج.

واحنا بكل اسف (الاغلبية) ما نتحاور احنا نتجادل لمجرد الجدل والكل يدافع عن وجهة نظرة بكل قوة ما يحاول حتى يفكر في صحة الاراء الثانية وفي النهاية ما نتوصل لاي شي الا الخصام والذم وتوتر العلاقات.

(اتفق العرب على ان لا يتفقوا)

اتفق العرب على ان لا يتفقوا:shy:
هل بإمكاننا ياترى (إلغاء هذا الاتفاق) ؟؟

[(الفيصل)]

موضوع رائع ..
متابعة لمشاركاتكم ..
اعجبتني كثيراً مشاركة ابن التويم ~

الشكر لك ، وكذلك للغالي ابن التويم
ونطمح بأن تقولي شيئاَ في هذا الموضوع (الهام) لنا جميعاً (كمواطنين قطريين)
( أصلين أوغير أصليين) :shy:

[(الفيصل)]

الحوار وما أدراك ما يعنيه الحوار هو التقاء فكرين أو أكثر حسب عدد المتحاورين
كل منهم له ثقافته ورؤيته وفكره ومدلولاته التي يستشفها من تجاربه لذلك تجد أن
الحوار مجال لتصادم العقول بما تحمل من ثقافات وأفكار وقيم ورؤى هنا يكمن الاختلاف
هل تريد أن ترقى بالحوار ولتقاء المتحاورين الم تسمع قول الشافعي
لا تعطين الرأي من لا يريده *** فلا أنت محمود ولا الرأي نافعه
فعندما نكون مجموعة متجانسة تجد القبول لرأيك والتنفيذ له والعكس
قضايا الوطن عندما يسئل عنها كل شخص يمكن أن يدلو بدلوه ولكن عندما تكون شخص ذو بصر وبصيره وتبدي رأي في قضية ما ولا يأخذ برأيك فهنا التحاورمفيد من حيث اطلاق الافكار ولكن لم تحل المشكلة التي يعاني منها الوطن ... ما أريد أن اوصله أن حب الوطن قضية لا خلاف ولا جدال فيها فلكل يحب ويجد نفسه يحب هذا الوطن وحتى الذي لا يحمل جنسيتها يجادلك ويقول لك أنا أحب هذا الوطن .... إذا القضية قضية التقاء المتحاورين لقضية ما وأتفاقهم بشكل معين قد لا يحل مشكله أو يصل بالمتحاورين الي نقطة التقاء هنا ليس السبب والخلل في الحوار ولكن الخلل في المتحاورين الذين لم يخلصوا النية للوصول الي نقطة التقاء بينهم وهنا سوف تجد أن بعض الحوارات تحركها الرغبات والمصالح ولذلك تفشل في مبتغاها وهو الوصول الي نقطة التقاء تجمع المتحاورين ....

ريم الشمال

كم هو جميل وواعي هذا الاثراء
بصدق أشكرك عليه أختي ريم الشمال

[(الفيصل)]

موضوع جميل وشائق

لي عودة بتروّي إن شاء الله

يقولون دشيت عالم تويتر :d

الأجمل هو أن نرى اثرائكم الجميل

والمعلومة (المبيضه) غير دقيقه ، لكن النيه موجوده بالتواجد الفعلي
حالياً مكتفي بالدعم (اللوجستي) لمن يطلب فقط :)

وننتظر عودتك ومشاركتك