حق الزوج بتعدد الزوجات وحق الزوجة بالانصدام ـ بثينة محمد ـ

[الأصيلة]

مقال جديد يتحدث عن التعدد وتوابعه
طبعا هذا الموال يتردد بين حين وآخر في كل مكان
وبالذات في هذا المنتدى العريق الذي تهوى فئة
من أعضاءه الكرام مثل هذه المواضيع...
فوجدت هذا المقال الصباحي المتعلق بالتعدد وحقوق المرأة...الخ
لم أستكمل قراءته فأحببت أن تشاركوني القراءة والتعليق ...




المقــــال (http://www.alarab.qa/details.php?issueId=1482&artid=166597)

[هدوء الصباح]

صباح الخير الأصيلة..
بالنسبة لمطلب الكاتبة بوضع شرط في عقد الزواج أن تكون المرأة على علم ان أراد زوجها الزواج بثانية..
برأيي ان ذلك الشرط ليس له اي قيمة..
الصدمة بتجيها ان كان الزواج الثانية بالخش او بالعلن..
وحقها في الطلاق ليس مرتبط بهذا الشرط أيضا..
بمعنى ان لها الحق في طلب الطلاق ان أخبرها قبل زواجه او إن عرفت بعد الزواج..
أذا.....!!!

[محمد]

انا مع شرط الكاتبة بخصوص وضع شرط اخبار الزوجة الاولى بوجود الزوجة الثانية ..
وفي نفس الوقت يوجد شرط تحت الشرط السابق مباشرة بمنع طلب الطلاق بناء على هذه الحادثة :nice:


يعني انا مادري اشتبي الكاتبه بالضبط .. ؟ اذا عرفت الزوجة شبيصير ؟ عشان تستعجل في طلب الطلاق ؟؟ انا مع الصراحة في الموضوع هذا وان كنت لست مع التعدد لمجرد التعدد و ظلم الزوجة الاولى .. لكن المصارحة بهالطريقة انا متأكد يطالب بها بعض النساء لتسريع طلب الطلاق :telephone:

[عابر سبيل]

صبحكم الله بالخير...
قبل التعليق..بالاذن اختي الاصيلة
اضع مقتبسا من "لب" المقال..و هو الفقرة الاخيرة
و التي تقول فيها الكاتبة:

"
فكما ذكرت لكم أن الصدمة لها عواقب وتأثيرات نفسية ضد المرأة.

فأستلخص لكم المقالة بنداء بتغيير شروط عقد الزواج بما يرضي الطرفين والمقبلين على الزواج، بالفعل قد يقول البعض منكم إنه الرجل ليس لديه أي شروط للزواج غير مسؤوليته أمام عائلته الجديدة، فبالتالي لا توجد ضرورة لكتابة شروطه. ولكن يجب علينا أن لا نعمم القضية على الجميع فهناك قضايا مختلفة مؤدية للطلاق، وأيضاً للزواج المتعدد، وذلك لظروف وأسباب كثيرة لا تشمل الجميع. فبالتالي على عقد الزواج أن يحتوي -تطبيقاً للقانون- على مكان لشروط كل من الطرفين فإن وجدت شروط للرجل وضعت، وإن لم توجد تبقى الخانة فارغة، للطرفين، ففي النهاية الوظيفة والدراسة والمنزل هم أساسيات، ويبقى موضوع الدراسة والعمل كاختيار، ولا ضرورة بفرضه بالعقد كتأكيد أو إلزام عليه، في حين أنك انتهيت من الدراسة، ولا تريد إكمال الدراسات العليا على سبيل المثال وهكذا. وأرى الحق للمرأة في اشتراط العلم والدراية من زواج الثانية وأسبابه، فالنساء لسن مضطرين بالعيش بتوتر يومي ما إن تزوج عليها الثانية بسرية، ونفس السيناريو ستعيشه الثانية بتوتر يومي بافتراضات زواجه بالثالثة وهكذا الحال!! قضية الزواج والطلاق في قطر لا تنحصر على عقد ولا إنشاء مربع آخر لشروط الرجل. قضية الزواج والطلاق في مجتمعي لا تزال تقليدية، بحيث إن المجتمع لا يزال لا يستطيع أن يتقدم مجتمعياً «البعض» أكثر من رضاه بالتقدم الاقتصادي، التعليمي والعمراني ولكن يبقى تقبله بذلك التقدم بعيداً عن منزله.
"

فحول هذه الفقره..دعونا "ندندن":victory:

[بوعبدالرحمن5]

قراءت المقال اكثر من مره وما عرفت اشتبي توصل له بالظبط !!
هل النعدد او شروط الزواج او الصدمه او اسباب الطلاق فعلا فعلا دار راسي !!

[مريومة]

ان شاء الله قريب احط لكم نتيجة بحثي عن الطلاق ..

وهل كان للقانون أثر في ازدياده او انخفاضه

وماهي الاسباب الحقيقية لارتفاعه

واذا في مجال احط لكم اسئلة البحث لمعرفة سياق واتجاه البحث

والله المستعان

[بو خليفه 123]

وضع شرط اخبار الزوجه الاولى بالزواج الثاني في عقد زواجي يجعلني افكر جدياً بالزواج من الثانيه و إن كانت الفكره ليس لها اساس اصلاً



واضح تحيز الكاتبه ضد الرجل نوعاً ما :(


مع تحيات : ابو قلبين


* نسخة الى ايميل الكاتبة بثينه الجناحي (يمقن تشترك معنا يمقن لأ)

[رايق البال x]

نعم انا مع اشتراط قانون من الدولة باخبار الزوجة في حين اقبال زوجها على الارتباط بامرأة اخرى
حتى لا تكون العواقب وخيمة:nice:
ولكن مع التاكيد على حقه في الزواج الثاني

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

حيا الله مواضيع يوم الخميس

^_^

حبيت اصبح عليكم

وبالنسبة للتعد احنا نمشي على كتاب الله ألي قال العدل واذا قال يوضع شرط انحط شرطين مهب شرط مافيه شروط اذا بالاتفاق وتطبيق العدل بين الزوجات وكان الله غفورا" رحيما

بعدين اشلون تشرط مايتزوج او بعلمها فرضا" اطلعت الزوجه الاولى عويه وراسها يابس يتم معاها طول العمر اتقصر بعمره عشان شرط بالعقد احم

[البريمي (م)]

هذا المقال يعتبر عقبه أخرى واسهام في العنوسة
لا اتفق مع الكاتبه ونضع رايها (وأرى الحق للمرأة في اشتراط العلم والدراية من زواج الثانية وأسبابه)
ونتسائل هل البنات الآتي لم يحالفهم الحظ سيقدم لهم هذا الشرط ليصبح مشروع للطلاق المبكر سواء من الزوج او الزوجة على حد سواء وأطالب في حال الاستدلال بآراء الفقهاء ان يتم ادارج الدليل من الكتاب والسنة في الراي إن وجد .
أحترام الاخوة والاخوات الذين لايؤيدون التعدد حتى وان كان هذا التأييد يتجنى على العوانس من الرجال والنساء ( بلا دراسة جدوى!!)

الكاتبه من الذين لن يؤيدون التعدد حتى يلج الجمل في سم الخياط

نشكر الاخت الاصيلة على طرح الموضوع ونريد تنقيح اكثر للمقال من قبلها كونها من الذين نحترم آراهم

[الوان]

هل من حق الرجل ان يكذب و يغش على زوجته شريكة حياته ؟

لما يتزوج بالسر عن زوجته .... افسرها انه ما عنده الرجولة الكافية ليواجه زوجته و اسرته ... او انه قصده من الزواج الثاني ....نزوة ... و مردها بتروح في طريقها

لما يتزوج الرجل على زوجته .... ايش العذر اللي بيقوله لها اذا نام بره البيت او سافر مع زوجته السرية او سافر لها .... اكيد بيكذب ... هل يجوز الكذب ؟

لما يتزوج الرجل زوجة اخرى و يترك حمل البيت و العائلة على زوجته اللتي تتحمل كل الأعباء بسعة صدر .. على اساس ان زوجها المسكين مشغول يكد و يتعب لهم ... و تجيها الصدمة بعد سنين ... انه كان يتونس مع زوجته السرية ...

مش هذا غش ... هل يجوز الغش ؟

[OTOsan]

على حد علمي ان هناك بعض الاشتراطات التي توضع في عقود الزواج بالتراضي بين الطرفين (كأن يكون راتب الزوجة حقا خاصا لها) على سبيل المثال .. فان كان الامر كذلك ويجوز وضع الاشتراطات .. فما المانع ان تشترطه المرأة .. وبعدين يرفضه الرجل .. وكلن يروح بحال سبيله وبلا زواج وبلا عوار راس :)

[بو خليفه 123]

وبلا زواج وبلا عوار راس :)



اتهقى :)

[هتـان قطر]

والله بعد سالفة بو راشد الله يهديه , ما عاد لاي زوج أمان :rolleyes2:

بالنسبة للشروط في عقد النكاح هو من الامور اللي يتفق عليها الزوجين

والمفروض يلتزمون بها , من ضمنها ومن الشروط الصحيحة التي

لا تلام عليها المرأة ويقر بها الشرع هو شرطها بأن لا يتزوج عليها

ما دامت في ذمته , يمكن هي عارفه نفسها غيورة وما تستحمل تشوف

زوجها مع وحده ثانية .. ومن حقها

بس حنا معشر النساء ..يعقد ولي أمرنا العقد ..وانتهى الموضوع

مع انه المفروض تعطى المرأة حقها الكامل في فرض شروطها

والرجل كذلك..واللي أوله شرط أخره نور


أنا أول شرط بشرطه على المتقدم لبناتي..ما يتزوج عليهن :(

[قطريه أصيله]

رب العالمين حلل التعدد

وماله داعي نتناقش في موضوع خالص من 1433 سنه

[قطريه أصيله]

على حد علمي ان هناك بعض الاشتراطات التي توضع في عقود الزواج بالتراضي بين الطرفين (كأن يكون راتب الزوجة حقا خاصا لها) على سبيل المثال .. فان كان الامر كذلك ويجوز وضع الاشتراطات .. فما المانع ان تشترطه المرأة .. وبعدين يرفضه الرجل .. وكلن يروح بحال سبيله وبلا زواج وبلا عوار راس :)

على فكره عند العرب عيب هاذي الشروط !

[العنيده]

رب العالمين حلل التعدد

وماله داعي نتناقش في موضوع خالص من 1433 سنه

:victory::victory:

[OTOsan]

اتهقى :)

والله يابوخليفه اذا كان الزواج من بدايته شروط فاتوقع ان الزوج بيقول : مابي اتزوج وحده تتشرط علي ، والزوجه بتقول مابي اتزوج واحد مسكتثر علي هالشرط ..وهكذا كلن بيروح في حال سبيله !!

على فكره عند العرب عيب هاذي الشروط !

مادري عن العرب لاني ياباني :secret:
ومادري عن الشروط .. هذا اللي سمعته .. انا ولله الحمد كان زواجي (دون قيد او شرط ) !!

[قطريه أصيله]

مادري عن العرب لاني ياباني :secret:
ومادري عن الشروط .. هذا اللي سمعته .. انا ولله الحمد كان زواجي (دون قيد او شرط ) !!

اخوي اذا والد البنت يقعد يتشرط (( راتب بنتي لها بروحها )) ولا معناته مو وآثق بالرجال اللي يتزوج بنته ولانه مو وآثق فيه شرط عليه هالشرط

ترى والله عيب

[intesar]

أحيانا الرجل.. بعد الزواج.. يمنع المرأة من اكمال تعليمها.. ولا يضع لها بيتا خاصا بها كما اتفق شفهيا مع والد العروس..

لذا مثل هذه الشروط لا بأس بها..
لكن شرط أن يعلم زوجته بزواجه أو شرط ان لا يتزوج عليها.. فهذا ظلم للرجل وتعديا على حقوقه..
اذا كانت الحرمة جلابة مشاكلزز شيسوي.. وحاط شرط أنه ما يتزوج عليها.. أكيد راح يطلقها.. وبجذيه هي الخسرانة.. لان في أحيان كثيرة الرجل يبقي على زوجته اكراما لها لأنها أم أطفاله أو قريبته..
أنا اللي أشوفه شرط الاعلام بالزواج من ثانية.. شرط ماله داعي.. أحيانا الرجل يخبي على مرته الزوجة الثانية.. مو خوفا منها.. لكن تعاطفا معها.. بالأخص اذا كانت حرمة متزنة ورائعة بكل المقاييس.. مع أني ضد هالشيء وأعتبرها خيانة.. لو يعلمها أفضل.. لكن يوضع كشرط في العقد أشوفها شي سخيف لا يودي ولا يجيب.. ويوم الرجل بغى يتزوج.. بيتزوج حتى لو قامت الدنيا على راسه..

ودمتم بحفظ الرحمن..

[OTOsan]

اخوي اذا والد البنت يقعد يتشرط (( راتب بنتي لها بروحها )) ولا معناته مو وآثق بالرجال اللي يتزوج بنته ولانه مو وآثق فيه شرط عليه هالشرط

ترى والله عيب


وضع شرط الراتب كان (مثال) .. يعني ممكن تنحط شروط غير هالشرط !
وكتوضيح ان في شروط تنحط في العقد حسبما سمعت فقط لاغير ،،

اما عيب ..ومب عيب .. فهالشي راجع للبنات واولياء امورهم .. وكلن بظروفه وطريقة تفكيره :)

[حقيقه]

يعني هالشرط بيحل شيء بالقضيه

[مستوى الدعم]

رغم محاولتي الابتعاد عن أي مواضيع تخص أمور التعدد.. لكنني وجدت نقطتين مثيرتين للانتباه
بخصوص علم الزوجة بزواج زوجها...

أولاً: كيف ستطالب الزوجة الأولى بالعدل في الوقت الذي يقضيه الزوج بينها وبين الثانية.. إن لم تكن تعلم بوجودها أصلاً؟
فقد سمعنا قصصاً عن أزواج يقضون أسابيع في دول أخرى بدعوى البزنس.. ويعودون هنا لأسبوع.. ثم يعودون مجدداً للزوجة الثانية ويقضون عندها معظم الوقت..

ثانياُ: بما أننا نتحدث عن العدل.. فكما أنه من حق الأولى الإشهار.. فإنه من حق الزوجة الثانية الإشهار ففي النهاية هي متزوجة شرعاً ولا يوجد ما يعيبها..
وقد تحدثت عن نقطة الزواج السري لأن الكاتبة بثينة ذكرتها في مقالتها..

[ام ناصر1]

شالهدف من هالشرط ؟! تعرف المرأة زوجها تزوج او لا ...ماله داعي
المفروض ايكون فيه داخل الدولة سجل لعقود زواج الرجل سواء تزوج داخل او خارج بلده
لأنه الرجال ..وبخاصه ابائنا السابقين الله يهداهم ...عقود زواجهم الخارجية ما يندرى باي مكان
بالبلاد الاخرى ...
فيكون الحل الأحسن للزوجه التشيك على عقود زواج الزوج للي تبي تتأكد من زوجها ...تزوج والا ...
والزواج من اولى او ثانية احد شروطه الاشهار ....الي مش قد هالشرط ...ماله داعي للاعيب ...
هذا دليل على ضعف شخصية الرجل ...او قوة زوجته الاولى وعزوتها

[زمان]

مدري ليش احسكم بعين عن أساس الموضوع وحكمة تشريعة


http://www.binbaz.org.sa/mat/8980

[chillis]

من حقها تعرف بالزواج الثاني الطلاق لو يبي يجي بيجي لو خبرها من الاول او خبرها تالي الي براسها الطلاق بتمشي عليه

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

متابعه معاكم

شكرا

[N7eEeS]

الواحد اذا مايفكر بيفكر من كثر مواضيع التعدد في المنتدى :)

[am5ald]

انا فهمت شتقصد الكاتبه
اذا كانت الشروط واضحه فالزوج بيكون على علم
يعني هي طلبت الطلاق على اساس انه تزوج عليها وهالشرط مب مكتوب فالعقد فالزوج مايعرف انه ممنوع فيتزوج بدون ماتدري
اما لو كان يعرف هالشرط وكانت كاتبته فبيفكر الف مرة قبل لايتزوج عليها او قبل لا يتزوجها وبتقل نسبة الطلاق
يعني الوحده قبل لا تتزوج لازم يعرف زوجها اذا كان عادي عندها يتزوج بس بعلمها او ماتحب انه يتزوج عشان يقرر يتزوجها او لاء

صراحه عجبني المقال وتسلم يدها والله يسعد المتزوجين ويقلل عدد المطلقين والمطلقات

[القلب المؤمن]

:nice: انا برأيي ينضاف الشرط ان الزوج مايتزوج الا بدراية زوجته الاولى واذا حبت تتطلق يطلقها, واذا راجعت نفسها وبغت ترجع له يقدر يرجعها ..من سماحة الاسلام انه ممكن يطلقها مرتين(ندري في ثالثة بس وقتها لازم تتزوج غيره) ويرجعها :discuss: فليش ماناخذ الموضوع بهالبساطة ونخفف التعقيد.
اذا المرأة تحب زوجها اما انها بتستحمل تبعات قراره (طبعا اذا تحبه وتحترمه), اما اذا ماتحبه ولاتحترمه ليش تعيش معاه ؟ يتركها تروح ويتهنى مع الجديده.

الزوجة لما يتزوج عليها زوجها تسأل نفسها ( انا شفيني شنو سويت علشان القى هالمصير وشماتة الشامتين انا ماقصرت في حقه؟)
والزوج لما يتزوج ( انا بس ابغي سعادتي واجدد شبابي ومب مهم مرتي ترضى ولا عيالي يزعلون قلعتهم) طبعا هذا في حالة انه متزوج عليها من غير سبب وجيه ,,وهذا طبع الاغلبية :telephone:
عدنا وزدنا بهالموضوع وكل الردود من الرجال تشوف فيها لذة الانتقام وقهر المرأة ولا كأن الزوجة هي شريكة حياته ونصفه الثاني :rolleyes2: الحياة الزوجية اللي اساسها الحب والاحترام تحقق السعادة للطرفين, عمرها ماكانت السعادة لطرف على حساب الطرف الثاني :nice: والله يوفقكم للحياة الطيبة السوية والتفكير المنطقي السليم !

[اسعاف]

[SIZE="6"][FONT="Comic Sans MS"]المقــــال (http://www.alarab.qa/details.php?issueId=1482&artid=166597)

نص المقال
==============

آراء وقضايا - مقالات
حق الزوج بتعدد الزوجات وحق الزوجة بالانصدام
Share | | 2012-01-05 - (عدد القراء: 456)

بثينة محمد

b.aljanahi@yahoo.com

في مجتمعي، وصلت لاستنتاج ويقين كلي بأننا لا نمارس ديننا بشكل صحيح من جميع النواحي. خاصة في الناحية المجتمعية، مفهومنا للدين متعلق وبشكل كبير بالعادات والتقاليد، نمشي على مبدأ «عيب أكثر من كونه حراماً» والعيب يصل إلى مراحل حتى يكون حراماً على مر الزمن، والأمثلة أنتم أعلم بها كثيرة في هذا المجتمع. من فترة قصيرة وما زلت أحاول عمل دراسة مجتمعية بتعمق أكثر عن قضية الطلاق بالمجتمع القطري من ناحية الأسباب والبيانات الكلاسيكية التي ما زلنا نستند بها لوصف كل من شريكي الحياة، بمفاهيم ذكورية عنصرية، كونه هو المسؤول المهتم بشؤون الأسرة، وبالمفاهيم الأنثوية كونها عاطفية ومادية ومطيعة، «بالإجبار» على أنها فطرة موجودة فيها. ما لفت انتباهي و»أضاء مصباحاً على رأسي!!» مادة رقم (١١) من فصل أحكام عقد الزواج بقانون الأسرة:
ركنا عقد الزواج هما:
١- الزوجان بشروطهما.
٢- الإيجاب والقبول. النقطة الأولى هي ما لفتت انتباهي وفتحت لي أبواباً للتساؤل كثيرة. وصلت لمرحلة الشك بموضوع شروط عقد الزواج، فبادرت بالبحث بعقود الزواج واكتشفت بل وأخيراً تيقنت بأن الشروط المذكورة بعقد الزواج ما هي إلا شروط الزوجة! «ماذا عن المادة رقم (١١)؟» الظاهرة المتداولة عن الشروط بأنها من الأساس ليست شروط الزوجة نفسها أكثر من كونها شروطاً عامة أصبحت متناقلة في المجتمع كأساس لجميع شروط العقد وهي التالي:
١- بيت «مع العلم أنه شرط المنزل موجود كحق في قانون الأسرة، مادة: (٤٦) من منازعات المهر والجهاز والمتاع، فالزوج ملزم قانوناً بإعداد مسكن الزوجية، فلا أرى الحاجة في التكرار!».
٢- إكمال دراسة «مفهوم إكمال الدراسة عند الأغلبية أصبح إلى درجة البكالوريوس لا أكثر!».
٣- وظيفة.
هذه الشروط متناقلة بين الجميع وكأنها محفورة على صخر وغير قابلة للتغيير. المضحك أكثر أن ورقة عقد الزواج لا تحتوي إلا على مربع، بثلاثة أسطر فقط لكتابة الشروط العامة! أين مربع شروط الزوج؟ ولماذا تم الحد أصلاً من الشروط على المرأة، كونها من الأساس شروطاً تم وضعها من قبل المجتمع وليست شروطاً شخصية من كلا الطرفين مثلاً. بمعنى أنه أي شرط يختلف عن هذه الشروط المذكورة تعتبر شخصية، فبالتالي الموضوع يكون «عيباً» بكتابتها في عقد الزواج، فيستحسن التفاهم بين الطرفين المعنيين لاحقاً، صحيح قد تكون هناك مواضيع شخصية مثلاً كلبس النقاب، أو خروج الزوج خلال عطلة الأسبوع في رحلات برية أو بحرية مع الأصدقاء إلخ إلخ، فممكن التفاهم فيها فيما بعد، فبالتفاهم والعقل «كل شي ينحل»، في النهاية الحياة الزوجية لا تعتمد على بنود في عقد، ولكن فكرة الحد بالشروط وكونها أصبحت عامة بل متداولة لا يعني وجوب وضع تلك
( أقول :للزوج ان يشترط على زوجته اي شرط لا يخالف الشرع ويتفق عليه من قبل اطراف العقد)
الشروط لملء فراغ في ورقة الزواج. ولكن ماذا عن حالات مختلفة لا تتطلب إلا تفاهماً مثل: تعدد الزوجات، أنا شخصياً استنكرت جميع الشروط الشخصية حالياً بالتركيز على قضية تعدد الزوجات. سيناريو الزواج المتعدد معروف جداً وهو كالتالي:
١- يتزوج الرجل بالأولى بحفلة صغيرة وإشهار لا خوف منه.
٢- يستمر مع الأولى لفترة من الوقت. واكتشاف شخصيتها، محاسنها وعيوبها والعكس طبعاً مع الزوجة باكتشاف الزوج.
٣- يكتشف أنه يحتاج إلى زواج الثانية، أو كما يقال في مجتمعنا «من حقه»، فبالتالي يسهل على نفسه أن يتزوج بقبول من المجتمع، الدين، طبعا أسبابه غير مقنعة لزواج الثانية، لا يشمل الجميع بل الأغلبية يتزوجون من غير أسباب صحية، منطقية وحتى معظم الوقت لا يكون لديهم مدخول مالي كافٍ لسد حاجة الزيجات، وحتى بالنسبة للعاطفة والحب لا يوجد العدل أحياناً بترك الأولى معلقة! ففي النهاية الإنسان لديه قلب واحد، وصعب أن يكون مثل داوود حسين: بوقلبين!.
٤- يبدأ بخطوة زواج الثانية بسرية مؤقتة بعيدة عن الزوجة وأهل الزوجة: ولكن يشعر بالسعادة طبعاً بزواجه بالثانية.
٥- النهاية: يواجه زوجته بصدمة الخبر، فبالتالي يبقى هو السعيد وأي طرف ينكسر يا ترى؟
ما له نهاية.. قضية الخلافات بين الزوجات لا تنتهي، ومن هنا تنتهي سعادة الزوج والدخول في عالم خلافات «حريم الرجل».
مثل هذا السيناريو ليس إلا قصة موجزة من القصص التي تحصل بالنسبة لقضية تعدد الزوجات. تنتهي بأن الزوجة لا حيلة لها بالموضوع بما أن «الشرع حلل أربعاً»، وتراجع نفسها بكونها كانت السبب وتشعر بالذنب! في المقابل كل ما كان حاصلاً أن الزوج له رغبة في زوجة ثانية! وانتهت القضية من جانب الزوج بهذه السهولة! وتستمر الأولى بلوم نفسها. ولكن السؤال هو لماذا تعيش المرأة حياتها الزوجية متخوفة يومياً: إن زوجي سيتزوج عليّ! أو إنه «متزوج علي وخاش عني»؟ بكل صراحة لا أرى العدل ولا أرى احتراماً أو كرامة للزوجة. إذا كانت علاقة الزواج قائمة على المشاركة، فلماذا لا تكون هناك صراحة في الموضوع؟ عوضاً عن العيش يوماً بيومه بالتفكير أنه سيتزوج علي بسبب خلافات، أو الظن بأنه غير مستقر معي مثلاً - في النهاية إذا يريد أن يتزوج ليس من الضروري أن تكون هناك أسباب أو مبررات- كما وصفها سيد قطب في ظلال القرآن بأن «لتعدد الزوجات في الإسلام مبررات»!
سؤالي الأخير والأهم: لماذا لا نستبدل شروط الزواج العامة والمكررة من حقنا، بشروط تحافظ على كرامتنا وتحد من «انصعاقنا» حين يتزوج الرجل بالثانية والثالثة؟ فلماذا شرع الدين الزواج المتعدد؟ فهو أيضاً حفظ كرامتنا بالعدل والإنصاف، ولكن عدل الكرامة لا يأتي بعد الانصدام بزواج الثانية، صعب تقبل المرأة بوجود امرأة ثانية تشاركها، حتى لو شرع الدين العدل! وفي الوقت نفسه شرع الدين الزواج المتعدد في حالات ومبررات مختلفة. ففي كتاب تعدد الزوجات في الإسلام للدكتور محمد بن مسفر الطويل:
«يرى بعض الفقهاء أن للمرأة الحق في أن تشترط وقت زواجها أن لا يتزوج عليها فإذا تم الزواج ولم يلتزم الزوج فيما بعد بهذا الشرط كان للمرأة الحق في طلب الطلاق، كما يظهر في النص الفقهي «وإن تزوجها وشرط لها أن لا يتزوج عليها فلها فراقه إذا تزوج عليها» منقول من ابن قدامة المغني (ج ٦ ص ٥٤٨)».
فكما ذكرت لكم أن الصدمة لها عواقب وتأثيرات نفسية ضد المرأة. فأستلخص لكم المقالة بنداء بتغيير شروط عقد الزواج بما يرضي الطرفين والمقبلين على الزواج، بالفعل قد يقول البعض منكم إنه الرجل ليس لديه أي شروط للزواج غير مسؤوليته أمام عائلته الجديدة، فبالتالي لا توجد ضرورة لكتابة شروطه. ولكن يجب علينا أن لا نعمم القضية على الجميع فهناك قضايا مختلفة مؤدية للطلاق، وأيضاً للزواج المتعدد، وذلك لظروف وأسباب كثيرة لا تشمل الجميع. فبالتالي على عقد الزواج أن يحتوي -تطبيقاً للقانون- على مكان لشروط كل من الطرفين فإن وجدت شروط للرجل وضعت، وإن لم توجد تبقى الخانة فارغة، للطرفين، ففي النهاية الوظيفة والدراسة والمنزل هم أساسيات، ويبقى موضوع الدراسة والعمل كاختيار، ولا ضرورة بفرضه بالعقد كتأكيد أو إلزام عليه، في حين أنك انتهيت من الدراسة، ولا تريد إكمال الدراسات العليا على سبيل المثال وهكذا. وأرى الحق للمرأة في اشتراط العلم والدراية من زواج الثانية وأسبابه، فالنساء لسن مضطرين بالعيش بتوتر يومي ما إن تزوج عليها الثانية بسرية، ونفس السيناريو ستعيشه الثانية بتوتر يومي بافتراضات زواجه بالثالثة وهكذا الحال!! قضية الزواج والطلاق في قطر لا تنحصر على عقد ولا إنشاء مربع آخر لشروط الرجل. قضية الزواج والطلاق في مجتمعي لا تزال تقليدية، بحيث إن المجتمع لا يزال لا يستطيع أن يتقدم مجتمعياً «البعض» أكثر من رضاه بالتقدم الاقتصادي، التعليمي والعمراني ولكن يبقى تقبله بذلك التقدم بعيداً عن منزله.
انتهى المقال


=====================================
أقول :

يمكن للزوج ان يشترط على زوجته شرط عدم العمل ،او غيره

كما أن من حق الزوجة أن تعلم بزواج الزوج بعد عقد قرانه خاصة وبعد الدخول وجوبا
لأن الرجل مطالب وجوبا بالعدل في المبيت بين الضرتين ،فلا بد أن يعلم الأولى لكي يبيت لدى الأخرى ،
كما ان هناك شرط مختلف في كتابته لدى المحكمة في قطر
وهو شرط المرأة على زوجها بأن لا يتزوج عليها ،رغم ان هذا الشرط إن وافق عليه الزوج يقع صحيحا ،لكن القضاة لا يحبذونه حتى لا يفتح باب لنشر هذا الشرط في المجتمع ،ولئلا يمنع حق التعدد في المستقبل لمن يريد ان يعدد

[هتـان قطر]

[quote=اسعاف;7913720]
=====================================
أقول :

يمكن للزوج ان يشترط على زوجته شرط عدم العمل ،او غيره

كما أن من حق الزوجة أن تعلم بزواج الزوج بعد عقد قرانه خاصة وبعد الدخول وجوبا
لأن الرجل مطالب وجوبا بالعدل في المبيت بين الضرتين ،فلا بد أن يعلم الأولى لكي يبيت لدى الأخرى ،
كما ان هناك شرط مختلف في كتابته لدى المحكمة في قطر
وهو شرط المرأة على زوجها بأن لا يتزوج عليها ،رغم ان هذا الشرط إن وافق عليه الزوج يقع صحيحا ،لكن القضاة لا يحبذونه حتى لا يفتح باب لنشر هذا الشرط في المجتمع ،ولئلا يمنع حق التعدد في المستقبل لمن يريد ان يعدد


على أي أساس القضاة لا يحبذون هذا الشرط؟!!!

هذا حق مشروع للمرأة ومن الشروط المشروعة لصحة الزواج

والا لان الشرط ما يناسب الرجال بيحاولون يلغونه او يحدون منه

لمصالح بني جنسهم !!!

سبحان الله ..جاء الاسلام ليحفظ حقوق المرأة وكرامتها

ولكن يقف بعض الاشخاص لتنفيذ أهواءهم على حساب شريعتهم

[اسعاف]

مسئلة عدم اخبار الزوجة الأولى

قضية تؤرق الذين يفكرون بالتعدد في هذا الزمان

يقول لي احد الازواج الذي (يحن) علي من أجل ان اجد له زجة بكرا!!
يحن علي ان اجد له زوجة بكرا!!! وكبيرة !!
لكن شرطه ان لا يعلن هذا الزواج (يعني سكاتي ) يسافر معها شهر عسل ،ثم يرجعها الى بيت اهلها !!
أقول له : بنات العوائل والقبائل ما يرضون بهذا الوضع وهذا الشرط

يقول / إيش آسوي ، ما ابغي آخرب بيتي ، لو علمت زوجتي الأولى لخربت بيتي ،ولشتت عيالي ،وهذا أمر لا آتمناه

فقلت له: فأين العدل في المبيت ؟؟
وانت لم تفعل شئ غلط ،حتى (تتخشش) بهذا الزواج وتخفيه ؟؟

قال / في المستقبل سوف اخبرها ،ولكن ليس الآن!!

فهذه حجة سمعتها كثيرا من لديه مشروع التعدد ،لكن يخاف من تفكك اسرته إن اعلن عن زواجه،لذلك هذه الحجة هي التي تدفع المعددين من اهل قطر الى الزواج ( سرا و مسيارا)سواء من داخل البلاد او من خارجها

[مخطط قطري]

لي صديق متزوج 3 وعايش في سعاده وهنا ولاوحده من زوجاته تشتغل بالعكس كلهم مشي لهم رواتب
يعني مادري ليش مسوين فوبيا من التعدد
انا شخصيا افكر اتزوج 4 وبابني لك وحده فلتين وحده تسكنها والثانيه تاجرها وتكون مدخول لها الشهري

[اسعاف]

لي صديق متزوج 3 وعايش في سعاده وهنا ولاوحده من زوجاته تشتغل بالعكس كلهم مشي لهم رواتب
يعني مادري ليش مسوين فوبيا من التعدد
انا شخصيا افكر اتزوج 4 وبابني لك وحده فلتين وحده تسكنها والثانيه تاجرها وتكون مدخول لها الشهري

:eek5:

لا تنسانا في وليمة العرس

وقد جاء في الحديث

(أولم ولو بشاة):nice:

[بداية مساهم]

السلام عليكم ورحمة الله

بصراحه الموضوع ما يحتاج كل هالبلبلة ... وانا مع شرط ان يخبر زوجته عندما يريد الزواج باخرى....وضد شرط عدم الزواج عليها باخرى... لان الخالق احل تعدد الزوجات بشرط العدل..فمن لايرى نفسه عادلا فيكتفي بواحدة افضل له...ومن نحن كخلق نرفض ما حلله الله؟؟...وليس هناك اي داعي لاخفاء زواجه باخرى؟؟ الصحابيات الجليلات الشريفات المرضيات لربهن رضين بتعدد الزوجات .. لا انكر ان طبيعة الانثى الغيرة من شريكتها في حبيبها وشريك حياتها وساكن قلبها ..ولكن لا نجعل الغيرة او الوساوس الشيطانية تاخذنا لطريق اخر لا يرضينا... كالطلاق وهو ابغض الحلال عند الله..ويفرح بها الشيطان وما يلي الطلاق من مشاكل وبغضاء....امهاتنا اول وهن اهل الخير والصبر والتقوى والثقة بالله ... كن يرضين بما كتبه الله وشرعه وحلله لازواجهم من تعدد الزوجات... وهن لم يتعلمن ولم يشغلن وظائف كما هو حالنا الان ... ولكن ثقتهم بان الله اعلم منهن في خيرة الامور وان الله لايكتب لعبده إامراً إلا وبه خير له سواء عاجلا او اجلا... ومع ذلك تسير امور حياتهم بسهولة والمرأة العاقل هي اللي لا تكسب عداوة الزوجة الاخرى سواء كانت الاولى او الثانية ... فما الداعي من كل هذه المشاكل؟؟ فتتنافس المرأة بتربية اولادها ليكونو الافضل...افتخارا بهم وبانجازها... او تتنافس لتأدية واجباتها باكمل وجه ارضاء لزوجها .. فهي بذلك تكسب رضى ربها وثم رضى زوجها ويكفى ان ما تقوم به الزوجه لارضاء زوجها يعتبر بحد ذاته طاعه من الطاعات ...ولو امر عبدا ان يسجد لعبدا لأٌمرت الزوجه ان تسجد لزوجها ...هذا هو التنافس الشريف في تعدد الزوجات... ولو ان كلاً منا تأخذ بعين الاعتبار فكرة تعدد الزوجات لما اصيبت بالصدمة والكآبه... وانا موقنه ان تعدد الزوجات له منافع اكثر من مضاره ...
صحيح لابد من وجود الغيرة في نفس المرأة ..ولكن هذا لا يعني انه يجب ان تنكد عليه حياته وحياتها وحياة الزوجة الثانية ... لان ذلك هو تفكير المرأة الضعيفة ..ولكن المرأة الذكية الخيرة .. هي من ترى وتتعلم لتكون الافضل ...يعني كمثال.. ارى الزوجة الثانية افضل مني في الزينة.. علي ان اتعلم كيف اكون الاجمل... او اذا كانت ربة منزل رائعه تعرف كيف تدير منزلها وترتب اوقاتها ما بين المنزل والزوج والاولاد ...علي ان ارتب وقتي واكون الاشطر في ذلك.. بدلا من ان اشعر بالغيرة وامووت قهراً ولكن لا اعدل ولا اغير شيئا في حياتي...

والمرأة بطبعها لو تخيرها بين كنوز الدنيا كلها وبين ان زوجها ما يتزوج عليها اختارت الثانية

في حديث لي مع مجموعة من زميلات العمل ...تكلمن عن تعدد الزوجات وابداء الراي.. الاولى اجابت ..لو اراد الزواج بثانيه...فليطلقني ويسلمني الورقة قبل زواجه بها ... لانه بذلك يهينني ويذلني... اقول لها ((لماذا يا اختي الكريمة يهينك ويذلك؟؟ وليكن في ذهنك ان ما يحلله الاسلام ليس به شئ يهين المرأة..وهو اول الاديان السماوية الذي انصفك واكرمك واخرج حقوقك كاملة... ))
الثانية اجابت..: ساحرق عليه منزله او ساسبب له اعاقه جسدية .. اقول لها (( وهل سترضين لاطفالك بالتشرد ..حتما ستعاقبين بالسجن او عقوبة اخرى.. ومع ذلك قد يموت اباهم بسببك وبذلك ارتكبتي جريمتين بحق نفسك..وبحق اطفالك.. في لحظه طيش.. من سيربيهم ويصرف عليهم ويتحملهم سوى اباهم وامهم.. فليجمعكم الله علي الخير والتقى ولترضي بما كتبه الله حتما سيرضيك ربك..))
الثالثة اجابت : أرضى ان يخونني مع نساء اخريات ولكن لا اريد ان اسمع خبر زواجه علي باخرى؟؟ سيشمت بي اعدائي.. وسيكثر كلام الناس علي..اقول لها (( يالله... اترضين له بالحرام وتحرمين عليه الحلال؟؟ ماهذا الكلام ؟؟ اعذريني فانتي لم تحبي زوجك بصدق وإلا لما رضيتي له ان يجئ هذه المرأة وتلك الاخرى والاخرى.. كيف تشعرين بالامان معه وقد ينقل لك امراضأ جنسية معدية؟؟ وقذارة هذه وتلك؟؟وكل ذلك من اجل كلام الناس؟؟ اين دينك؟؟ )) لا تكرهو ما حلله الله :(

واقول لكن لا تكونن مغمضات العينين وتتبعن الافكار الهدامة التي تحارب تعدد الزوجات دعوهم ان رغبو بالتعدد ففي التعدد راحة وبركة في الرزق والمال والعمر... اقرأو في فضل تعدد الزوجات الكثير من المنافع والله :) بشرط الزواج من وحدة ثنتين ثلاثة اربعة ...العدل في المال والمبيت

كن راضيا بما كتبه الله تكن اسعد الناس :)

وانصح الشباب بالتعدد في سن مبكرة...لان نسبة الذكور الى الاناث قلت عن السابق

لا اريد الاطاله ... ولكن امي حفظها الله .. اتت بلب الكلام وبالعامية :)

(( والله يا بنتي الرجل لو تطيرين او تفحطين او تسوين اللي تسوينه .. وهو في راسه العرس بيعرس .. ماعليه من احد )) فليش نتعب انفسنا في نقاش ومشاكل معاهم؟ خل يعرسون :)


كأني خربت الموضوع :(