شاهد الفيديو وشوف ماذا حدث لمجرد كلمة !!!

[sendarala]

شاهد الفيديو

ماذا حدث عندما قالت الزوجة لزوجها انت مو رجال


http://www.kfshat.com/layout_half.php?page=view1topic&id=129


سبحان ما نشعر بالنعمة الا لما نفقدها

عليه الصلاة والسلام : ايما امرأة طلبت الطلاق من غير بأس حرام عليها ريح الجنة
وعليه السلام قال : المختلعات هن المنافقات التي تطلب الخلع لان دمار للاسرة

عليه افضل الصلاة والسلام

[امـ حمد]

الله يعطيك العافيه على المقطع

احياناّ المرأه تطلب الطلاق من كثر الظلم من زوجها

[الإكسير]

حسبي الله ونعم الوكيل فيها ذبحت الرجال من القهر :weeping:


ان كيدهن عظيم

[khaldoon]

لا حول و لا قوة الا بالله

اذكر اني سمعت ببرنامج اعتقد موده على قناة اذاعة القران الكريم انه المرأة لو طلبت الطلاق من الرجل فهي لا تعني فعلا هذه الكلمة و تتفاجأ احيانا لما الزوج يرد عليها و يطلقها بكل بساطة و دون تردد
ينزل عليها الخبر مثل الصاعقة


الله لا يبلينا و يبعد عن الجميع الطلاق و الخلع و الله يوفق الجميع

[kayed]

هذا الفيديو لبعض الخوات الله يهديهم اللي كل ما حد نزل موضوع عن التعدد

ماشاالله عليهم تلقى عندهم من العلم والفتوى مالايوجد عند مشايخ دين

واللي منهم تقول يتزوج علي بخلعه واللي منزله موضوع عنوانه

تتزوج علي اخلعك سبحان الله من هالمنطق هذا عجبي والله اقول

للخوات الله يهديكم ويصلح شأنكم ويصلح لكم رجالكم ان شاالله

[qatara]

يقول النبي صلى الله عليه و سلم:

و هل يكب الناس في النار على وجوههم
إلا حصائد ألسنتهم؟"

[الأعرابي]

اسمعوني ياشباب ..

اذا سمعت المرأه تطلب الطلاق .. فعليك بتغيير عتبة الباب ..

نصيحه لوجه الله ...

لا تقعد حتى يجيييك ابناء ثم .( تبتلش .)

هذي تجربتي فالحياة ..

عليك بالزوجه اللتي اذا حصل بينك وبينها مُشكله لا تذكرالطلاق على لسانها ..

ملاحظه :

لا تطلق زوجتك اذا طلبت منك الطلاق لأنك اذا نفذت لها الطلب في حينها
فكأن امر الطلاق عندها وليس عندك يارجل ..

ولكن قل لها لو على قطع رقبتي ما اطلقك .. وانتظر الوقت المناسب وسرحها بأحسان ..


نرجع لموضوع الرجال الذين يهددون ازواجهم بالطلاق ..
فمن وجهة نظري الرجل الذي يهدد زوجته بالطلاق انه ُ ليس برجل بل من السفهاء ..

فلا تهدد بالطلاق .. ان نويت ان تطلقها طلق من غير تهديد ..
الزواج بالمعروف والتسريح بالإحسان ..


ولكن في وقتنا الحالي .. حماية المرأه والطفل ...!!
ومن أمن العقوبه اتى بالعجائب ..
اما الرجل : في ستين داهيه .. وهذا سبب الجلطه الدماغيه الذي اصيب
بها الرجل من القهر وعلمه بما سيحدث بعد طلاقه من هذه ِ المرأه عديمة الاحساس

الله يستر علينا جميعا ً .. ويوفق كل المتزوجين براحة البال وان يرزقم بالأبناء الصالحين ..

ونتهي لهذا القدر من المشاركه ..

[kayed]

7 مشاركات و 524 مشاهده هههههههههههههه

الظاهر الخوات يشوفون الفيديو وينسحبون ماعندهم رد

او الموضوع ماجاز لهم الله يهديكم ويصلحكم ويهدينا معاكم ان شاالله

[شمـوخ]

هذا الفيديو لبعض الخوات الله يهديهم اللي كل ما حد نزل موضوع عن التعدد

ماشاالله عليهم تلقى عندهم من العلم والفتوى مالايوجد عند مشايخ دين

واللي منهم تقول يتزوج علي بخلعه واللي منزله موضوع عنوانه

تتزوج علي اخلعك سبحان الله من هالمنطق هذا عجبي والله اقول

للخوات الله يهديكم ويصلح شأنكم ويصلح لكم رجالكم ان شاالله

اخي من العدل ان تعطي الغير الحق باختيار القرار كما انت مخيرا
بفعل ما تريد .. تتزوج مرة ثانيه باختيارك .. وتحرم الزوجه من حقها
باختيار مصيرها ..بين القبول والاستمرار وبين اختيار الخلع او الطلاق :eek5:

عليه الصلاة والسلام : ايما امرأة طلبت الطلاق من غير بأس حرام عليها ريح الجنة
وعليه السلام قال : المختلعات هن المنافقات . التي تطلب الخلع لان دمار للاسرة

شفت الكلمة بالازرق .. انا كزوجه اعتبر زواج زوجي من مرأه اخرى " بأساً "
وخصوصا لما تكون الزوجه ودود ولود ..
ولا يسمع ولايشم منها الا طيبا ..
فـ ليش الزوجه الثانيه :anger1: فراغة عين !!!
الرسول صلى الله عليه وسلم .. لما تزوج ماكان الا لاسباب
والوحيده اللي تزوجها وهو يريدها فعلا هي السيدة عائشه
رضي الله عنها وارضاها

مع الشكر

..

[الـقـاسـي]

لاحول ولا قوه الا بالله الله يكون بعونها ,,
بعض الحريم يقطون الكلام قط مايحسبون حسابه

[kayed]

اخي من العدل ان تعطي الغير الحق باختيار القرار كما انت مخيرا
بفعل ما تريد .. تتزوج مرة ثانيه باختيارك .. وتحرم الزوجه من حقها
باختيار مصيرها ..بين القبول والاستمرار وبين اختيار الخلع او الطلاق :eek5:

عليه الصلاة والسلام : ايما امرأة طلبت الطلاق من غير بأس حرام عليها ريح الجنة
وعليه السلام قال : المختلعات هن المنافقات . التي تطلب الخلع لان دمار للاسرة

شفت الكلمة بالازرق .. انا كزوجه اعتبر زواج زوجي من مرأه اخرى " بأساً "
وخصوصا لما تكون الزوجه ودود ولود ..
ولا يسمع ولايشم منها الا طيبا ..
فـ ليش الزوجه الثانيه :anger1: فراغة عين !!!
الرسول صلى الله عليه وسلم .. لما تزوج ماكان الا لاسباب
والوحيده اللي تزوجها وهو يريدها فعلا هي السيدة عائشه
رضي الله عنها وارضاها

مع الشكر

..

اول شي مهب على كيفج تاخذين الحجه من منطق انتي تشوفينه صح

ياليت ترجعين للدين قبل ماتفتين على كيفج يا اختي العزيزه و الكلام اللي بقوله

لج ولغيرج من الخوات اللي كل وحده تالف في موضوع التعدد على كيفها و على

حسب ماهي تشوفه لصالحها تفضلي اختي الرد هذا على كلامج اللي بالازرق

اقري الرد عدل وبتمعن الله يهديج ويصلحج ان شاالله

الأصل في النكاح أن تدوم فيه المحبة والانسجام والتفاهم بين الزوجين قال تعالى: (من آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون). وقد شرع الطلاق في أحوال خاصة يتتعذر فيها السعادة أو تصبح الحياة جحيما لا تطاق أو تنافر بين الزوجين لا يمكن التوفيق بينهما.

والحالات التي يجوز للمرأة طلب الطلاق فيها هي:
1- أن تكره خلق الزوج أو خُلقه وتبغضه بحيث لا تطيق العيش معه وإن كان صالحا في دينه ويكون في نظرها بمنزلة المحارم فيحل لها طلب الطلاق منه فإن فعل إحسانا منه كان طلاقا وإن طالبها العوض كان ذلك خلعا لحديث ابن عباس رضي الله عنهما: (أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي فقالت : يا رسول الله ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين ولكني أكره الكفر في الإسلام .فقال رسول الله : أتردين عليه حديقته ؟ قالت : نعم .قال رسول الله : اقبل الحديقة ، وطلِّقها تطليقة). رواه البخاري.

2- أن تكره دين الزوج ويكون في بقائها معه ضرر في دينها بحيث يكون الرجل فاسقا لا يؤدي الفرائض أو يتعاطى المسكرات أو يعرف بفعل الفواحش أو يأمرها بالتبرج وفعل المنكرات ونحو ذلك من الكبائر الخطيرة فتحاول وتسعي في إصلاحه وإن لم يصلح فيحق لها طلب الطلاق منه وقد يجب حفظا لدينها فإن امتنع رفعت أمره للحاكم ليفسخها منه. لحديث: (لا ضرر ولا ضرار). رواه ابن ماجه.

3- أن يكون في عيشها معه ضرر عليها من الناحية الجسدية أو النفسية كأن يكون ظالما يعتدي عليها بالضرب والسب والشتم ولا يقيم لها أي حرمة أو يؤذيها نفسيا بالإهانة والتعنيف وجرح كرامتها والطعن بعرضها ويعاملها معاملة العبيد ويكون ذلك سلوك دائم منه فتنصحه وتعظه وتحاول استصلاحه وتستعين بأهل الفضل فإن صلح فالحمد لله وإن لم يصلح طلبت الطلاق منه وتخلصت من شره.

4- أن يترك القيام بحقوقها الواجبة كأن يكون بخيلا مقترا عليها في النفقة أو يمنعها النفقة بالكلية لإعسار أو غيره أو يكون تاركا لوطئها بالكلية مما يلحق الضرر بها ويعرضها للفساد أو لا يهيئ لها سكنا صالحا لمثلها عرفا أو يهجرها ويترك المبيت عندها لغير سبب موجب فتطالبه بحقوقها وتخوفه الله فإن لم يؤتها حقوقها أو لم يصالحها جاز لها طلب الطلاق لفوات حقوقها.

أما ما سوى ذلك من الأحوال والهفوات التي تقع غالبا بين الزوجين في الحياة اليومية من خصومة ونوع غم وكدر واختلاف في الرأي وجفاء في علاقة الأهل أو نقص في المودة والمحبة فلا يحل للمرأة أن تطلب الطلاق من زوجها لأن البيوت غالبا قائمة على المروءة وحسن العشرة لا المحبة كما حكاه الشافعي ولأن الحياة الزوجية لا تسلم غالبا من المنغصات والمكدرات حتى في بيت النبوة والصحابة.ولذلك ورد النهي الأكيد والوعيد الشديد في طلب المرأة الطلاق من غير سبب مقنع وعذر مرضي قال رسول الله : (أيما امرأة سألت زوجها طلاقاً من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة). رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه. فالواحب على المرأة أن تخش الله وتقف عند حدوده في طلب الطلاق حتى لا تدخل في هذا الوعيد وتعرض نفسها لسخط الله. ولا يحل للمرأة أيضا طلب الطلاق من زوجها إذا تزوج عليها امرأة أخرى لأن هذا حقا مشروعا للزوج ولا يعد ذلك ضررا في الشرع .

[نيساني]

7 مشاركات و 524 مشاهده هههههههههههههه

الظاهر الخوات يشوفون الفيديو وينسحبون ماعندهم رد

او الموضوع ماجاز لهم الله يهديكم ويصلحكم ويهدينا معاكم ان شاالله



100% ماعجب الاغلبيه منهم!

الله المستعان:)

وشكرآ

[kayed]

100% ماعجب الاغلبيه منهم!

الله المستعان:)

وشكرآ

1090 المشاهده والمشاركات 11 ههههههههههههه


واضح ان الموضوع عجب الحريم واللي منهم رد الموضوع شررررد

من الاجابه تلقاهم يطلون من برع وكأن الموضوع مهب موجود :nice:

[الخزرجي قطر]

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
شكرا لك على الموضوع

[شمـوخ]

اول شي مهب على كيفج تاخذين الحجه من منطق انتي تشوفينه صح

ياليت ترجعين للدين قبل ماتفتين على كيفج يا اختي العزيزه و الكلام اللي بقوله

لج ولغيرج من الخوات اللي كل وحده تالف في موضوع التعدد على كيفها و على

حسب ماهي تشوفه لصالحها تفضلي اختي الرد هذا على كلامج اللي بالازرق

اقري الرد عدل وبتمعن الله يهديج ويصلحج ان شاالله

الأصل في النكاح أن تدوم فيه المحبة والانسجام والتفاهم بين الزوجين قال تعالى: (من آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون). وقد شرع الطلاق في أحوال خاصة يتتعذر فيها السعادة أو تصبح الحياة جحيما لا تطاق أو تنافر بين الزوجين لا يمكن التوفيق بينهما.

والحالات التي يجوز للمرأة طلب الطلاق فيها هي:
1- أن تكره خلق الزوج أو خُلقه وتبغضه بحيث لا تطيق العيش معه وإن كان صالحا في دينه ويكون في نظرها بمنزلة المحارم فيحل لها طلب الطلاق منه فإن فعل إحسانا منه كان طلاقا وإن طالبها العوض كان ذلك خلعا لحديث ابن عباس رضي الله عنهما: (أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي فقالت : يا رسول الله ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين ولكني أكره الكفر في الإسلام .فقال رسول الله : أتردين عليه حديقته ؟ قالت : نعم .قال رسول الله : اقبل الحديقة ، وطلِّقها تطليقة). رواه البخاري.

2- أن تكره دين الزوج ويكون في بقائها معه ضرر في دينها بحيث يكون الرجل فاسقا لا يؤدي الفرائض أو يتعاطى المسكرات أو يعرف بفعل الفواحش أو يأمرها بالتبرج وفعل المنكرات ونحو ذلك من الكبائر الخطيرة فتحاول وتسعي في إصلاحه وإن لم يصلح فيحق لها طلب الطلاق منه وقد يجب حفظا لدينها فإن امتنع رفعت أمره للحاكم ليفسخها منه. لحديث: (لا ضرر ولا ضرار). رواه ابن ماجه.

3- أن يكون في عيشها معه ضرر عليها من الناحية الجسدية أو النفسية كأن يكون ظالما يعتدي عليها بالضرب والسب والشتم ولا يقيم لها أي حرمة أو يؤذيها نفسيا بالإهانة والتعنيف وجرح كرامتها والطعن بعرضها ويعاملها معاملة العبيد ويكون ذلك سلوك دائم منه فتنصحه وتعظه وتحاول استصلاحه وتستعين بأهل الفضل فإن صلح فالحمد لله وإن لم يصلح طلبت الطلاق منه وتخلصت من شره.

4- أن يترك القيام بحقوقها الواجبة كأن يكون بخيلا مقترا عليها في النفقة أو يمنعها النفقة بالكلية لإعسار أو غيره أو يكون تاركا لوطئها بالكلية مما يلحق الضرر بها ويعرضها للفساد أو لا يهيئ لها سكنا صالحا لمثلها عرفا أو يهجرها ويترك المبيت عندها لغير سبب موجب فتطالبه بحقوقها وتخوفه الله فإن لم يؤتها حقوقها أو لم يصالحها جاز لها طلب الطلاق لفوات حقوقها.

أما ما سوى ذلك من الأحوال والهفوات التي تقع غالبا بين الزوجين في الحياة اليومية من خصومة ونوع غم وكدر واختلاف في الرأي وجفاء في علاقة الأهل أو نقص في المودة والمحبة فلا يحل للمرأة أن تطلب الطلاق من زوجها لأن البيوت غالبا قائمة على المروءة وحسن العشرة لا المحبة كما حكاه الشافعي ولأن الحياة الزوجية لا تسلم غالبا من المنغصات والمكدرات حتى في بيت النبوة والصحابة.ولذلك ورد النهي الأكيد والوعيد الشديد في طلب المرأة الطلاق من غير سبب مقنع وعذر مرضي قال رسول الله : (أيما امرأة سألت زوجها طلاقاً من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة). رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه. فالواحب على المرأة أن تخش الله وتقف عند حدوده في طلب الطلاق حتى لا تدخل في هذا الوعيد وتعرض نفسها لسخط الله. ولا يحل للمرأة أيضا طلب الطلاق من زوجها إذا تزوج عليها امرأة أخرى لأن هذا حقا مشروعا للزوج ولا يعد ذلك ضررا في الشرع .

اولا ياليت ترتقي بحوارك عند انتقادك للردود
شنو مب على كيفج ولاتفتين !!
واذا بطبق نفس اسلوبك بقول لك بعد مب على كيفك
تجيب نص من عندك وتفتي .. واقصد السطور اللي بالاخضر !!
مافي نص قرأني او من السنه يقول لو المرأه طلبت الطلاق
من زوجها لانها تزوج عليها فهي لاتخشى الله الخ من وصفك

ثانيا اللي باللون البنفسجي يوضح ويشرح اللي قلته ..


روى البخاري في صحيحه ( 4867 ) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ مَا أَعْتِبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلا دِينٍ ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْبَلْ الْحَدِيقَةَ ، وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً ).
وقولها : " ولكني أكره الكفر في الإسلام " أي : أكره أن أعمل الأعمال التي تنافي حكم الإسلام من بغض الزوج وعصيانه وعدم القيام بحقوقه .. ونحو ذلك .
ينظر "فتح الباري" (9/400).
فهذه المرأة خافت من البقاء مع زوجها وهي تبغضه ، أن تقصر في حقوقه وأن تعصيه فتأثم بذلك ، فطلبت الخلاص من العلاقة الزوجية ، ووافقها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على ذلك .
والخلاص من العلاقة الزوجية قد يكون بالطلاق إذا قبل الزوج ذلك ، أو بالخلع ، فتتنازل المرأة عن مهرها أو عن بعض حقها ، حسبما يتفق الزوجان ، ثم يطلقها .
نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين .
والله أعلم .


انا وحده لو ريلي تزوج علي ببغضه ومابي اشوفه ابد
وبالتالي لن اعطيه حقوقه ولا اريد ان أؤثم سأرد اليه حديقته (مهره) وبخلعه
ولا كلمة الخلع بتشيلونها من القضاء والدين بعد !!
تعدد عسل على قلوبكم والخلع منكر :tease:

سبحان الله البعض يكرر كلمة الدين بالامور الي تيجي على هواه
والامور اللي هي اساس وعامود الدين كـ الصلاه تلقاه مقصر فيها :sneaky:



..

[Locale]

الله يعينها ويغفر لها

وانتوا شلكم تحرمون وتحللون..
اللي تبي تتطلق اذا زوجها تزوج عليها بكيفها

بعد تبون على هواكم اتعيشون الناس !!!

[kayed]

اولا ياليت ترتقي بحوارك عند انتقادك للردود
شنو مب على كيفج ولاتفتين !!
واذا بطبق نفس اسلوبك بقول لك بعد مب على كيفك
تجيب نص من عندك وتفتي .. واقصد السطور اللي بالاخضر !!
مافي نص قرأني او من السنه يقول لو المرأه طلبت الطلاق
من زوجها لانها تزوج عليها فهي لاتخشى الله الخ من وصفك

ثانيا اللي باللون البنفسجي يوضح ويشرح اللي قلته ..


روى البخاري في صحيحه ( 4867 ) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ مَا أَعْتِبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلا دِينٍ ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْبَلْ الْحَدِيقَةَ ، وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً ).
وقولها : " ولكني أكره الكفر في الإسلام " أي : أكره أن أعمل الأعمال التي تنافي حكم الإسلام من بغض الزوج وعصيانه وعدم القيام بحقوقه .. ونحو ذلك .
ينظر "فتح الباري" (9/400).
فهذه المرأة خافت من البقاء مع زوجها وهي تبغضه ، أن تقصر في حقوقه وأن تعصيه فتأثم بذلك ، فطلبت الخلاص من العلاقة الزوجية ، ووافقها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على ذلك .
والخلاص من العلاقة الزوجية قد يكون بالطلاق إذا قبل الزوج ذلك ، أو بالخلع ، فتتنازل المرأة عن مهرها أو عن بعض حقها ، حسبما يتفق الزوجان ، ثم يطلقها .
نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين .
والله أعلم .


انا وحده لو ريلي تزوج علي ببغضه ومابي اشوفه ابد
وبالتالي لن اعطيه حقوقه ولا اريد ان أؤثم سأرد اليه حديقته (مهره) وبخلعه
ولا كلمة الخلع بتشيلونها من القضاء والدين بعد !!
تعدد عسل على قلوبكم والخلع منكر :tease:

سبحان الله البعض يكرر كلمة الدين بالامور الي تيجي على هواه
والامور اللي هي اساس وعامود الدين كـ الصلاه تلقاه مقصر فيها :sneaky:



..

ان كان كلامي اغضبج فلج العذر والسموحه اختي وانا اللي كنت ابغي

اقوله انه مايجوز ان الواحد يفتي من عنده على كيفه او على حسب مايشوف

اللي هو لصالحه لا اكثر ولا اقل وثاني شي اختي العزيزه

الخلع له شروط مهب كذا وانا اخوج يعني لابد يكون فيه اسباب مقنعه

والموضوع مايمر كذا لازم يمر على امور منها الاستشارات العائيليه

يعني الخلع مهب بالصوره البسيطه اللي انتي تتخيلينها وعلشان تخلعين زوجج

لابد من وجود اسباب وانا اخوج والا الامور بتصير فوضى كل وحده ازعلت من زوجها

اخلعته وانا اتكلم معاج بحكم القضايا اللي مرت علي والامور اللي شفتها والله يسامحج

وانا مهب قصدي شي من كلمتي مهب على كيفج غير انه اللي اقصده انه

ماااااااااااااايجوز وارجع واقولج انا اسف ومنج العذر والسموحه واعتبريني

اخوج الكبير وحقج علي :)

[شمـوخ]

ان كان كلامي اغضبج فلج العذر والسموحه اختي وانا اللي كنت ابغي

اقوله انه مايجوز ان الواحد يفتي من عنده على كيفه او على حسب مايشوف

اللي هو لصالحه لا اكثر ولا اقل وثاني شي اختي العزيزه

الخلع له شروط مهب كذا وانا اخوج يعني لابد يكون فيه اسباب مقنعه

والموضوع مايمر كذا لازم يمر على امور منها الاستشارات العائيليه

يعني الخلع مهب بالصوره البسيطه اللي انتي تتخيلينها وعلشان تخلعين زوجج

لابد من وجود اسباب وانا اخوج والا الامور بتصير فوضى كل وحده ازعلت من زوجها

اخلعته وانا اتكلم معاج بحكم القضايا اللي مرت علي والامور اللي شفتها والله يسامحج

وانا مهب قصدي شي من كلمتي مهب على كيفج غير انه اللي اقصده انه

ماااااااااااااايجوز وارجع واقولج انا اسف ومنج العذر والسموحه واعتبريني

اخوج الكبير وحقج علي :)



آسرتني كلماتك واعتذارك الرقيق
خلاص على هالاسلوب الطيب
لو زوجي عرّس علي ماراح اخلعه:nice:

شوف يا اخوي الكبير .. الضرر النفسي يوجب للمرأه حقها بطلب الطلاق ..
وانا وحده اعرف نفسي عدل ويمكن حريم كثار نفسي .. انا عاطفيه جدا
واعشق زوجي وقايمه بكل واجباتي تجاهه .. فـ لو تزوج سيكون السبب
فراغة عين .. في حكمه تقول عندما تنطفئ الانوار تتساوى بنات حواء جميعا
اذا ليش بيت ثاني ومشاحنات وكره .. اخوي من تعليقك استشفيت انك محامي
او تعمل بالامور القانونيه .. فـ اذا كنت كذلك فـ اكيد مر عليك هواش الاخوه
على الورث والجفاء بين الاخوه الغير اشقاء .. يعني بيفتح عليه باب
كل هذا عشان نزوه .. تعرف لو كل وحده فكر مرتين قبل ان يخطو اي خطوه
كان كثير من مشاكلنا انتهت .. وخصوصا لما الزوج يعلنها دائما بعشقه
لزوجته ورضاه عنها وانها بـ بنات حواء جميعا .. عيل شاللي يخليه يعرس
نزوه !!:rolleyes2:

وانا بدوري اعتذر لو فهمتك خطأ وقلت "مب على كيفك" :shy:

اشكرك

..

[kayed]

آسرتني كلماتك واعتذارك الرقيق
خلاص على هالاسلوب الطيب
لو زوجي عرّس علي ماراح اخلعه:nice:

شوف يا اخوي الكبير .. الضرر النفسي يوجب للمرأه حقها بطلب الطلاق ..
وانا وحده اعرف نفسي عدل ويمكن حريم كثار نفسي .. انا عاطفيه جدا
واعشق زوجي وقايمه بكل واجباتي تجاهه .. فـ لو تزوج سيكون السبب
فراغة عين .. في حكمه تقول عندما تنطفئ الانوار تتساوى بنات حواء جميعا
اذا ليش بيت ثاني ومشاحنات وكره .. اخوي من تعليقك استشفيت انك محامي
او تعمل بالامور القانونيه .. فـ اذا كنت كذلك فـ اكيد مر عليك هواش الاخوه
على الورث والجفاء بين الاخوه الغير اشقاء .. يعني بيفتح عليه باب
كل هذا عشان نزوه .. تعرف لو كل وحده فكر مرتين قبل ان يخطو اي خطوه
كان كثير من مشاكلنا انتهت .. وخصوصا لما الزوج يعلنها دائما بعشقه
لزوجته ورضاه عنها وانها بـ بنات حواء جميعا .. عيل شاللي يخليه يعرس
نزوه !!:rolleyes2:

وانا بدوري اعتذر لو فهمتك خطأ وقلت "مب على كيفك" :shy:

اشكرك

..


حصل خير وانا اخوج والزعل مايصير الا بين الاخوان

[BuFaisal]

جزاك الله خير

[سان سيمون]

الله يرحمة صدق قلبه رهيف وينه من عيالنا

مسالة الطلاق والتهديد صدقوني هذه قسمة ونصيب ولو كل واحد منا فكر بالطريقة عمرة ما يفكر بالانتقام من الطرف الثاني وحرمانه من عيالها نصيب الثنيين وقف ويمكن يكمل مع اطراف ثانيين وممكن لا فليش اقضي باقي عمري في مناوشات ومشاكل وأضيع سنوات عمري وعمر عيالي في ماسي وصراعات الا بعيشها بالطول وبالعرض و بمخافة من الله

الطلاق فعلا اتجييك المرأة مصره على الطلاق و لو تحلف انه على طول عند باب المحكمة خالصة بس بمجرد ما تحصل من يطفي النار المشتعلة وان الطرف الثاني ممكن يتغير سبحان مغير الأحوال اتقول هذه موب فلانه الي قابلتها من فترة *

[sendarala]

مشكورين وما قصرتوا على ما ابديتوا من اراء

والله يوفقكم دنيا واخره ويبعد عن المتزوجين والمتزوجات الطلاق والخلع والله يديم السعاده بينهم