مع زيادة (( السافرات )) في قطرهل نقول وداعاً لغطاء الوجه ؟!

[Jeune et bel]

امرأة سافرة ....

وصف يطلق على كل من كان وجهها وفي بعض الأحيان رأسها مكشوف. فكلمة سافر هي عكس كلمة منتقب او متقنع.

وفي بلدي الحبيب قطر .... اصبح بشكل ملحوظ رؤية العديد من النساء كاشفات لوجوههن أمراً معتاداً !! خاصة في المجمعات الكبرى ..

وقد لفت انتباهي اختلاف اعمارهن فالسفور لم يعد مقتصراً على المراهقات او صغار السن بل قد تجد الم وبناتها بأكمل زينتهن ولم يقتصر سفورهن على الوجه فقط انما تعداه لمقدمة الرأس ( الجذله ) ..

ما رأيكم في سبب انتشار هذه الظاهرة في بلد مسلم ؟

هـل هو عدم قناعة بالغطاء الكامل ( النقاب او البرقع او الغطاء الكامل للوجه ) ؟

أم أنها راجعة إلى قلة الوازع الديني..؟

أم انها استغلال لاختلاف العلماء في مدى جواز تغطية الوجة أم لا..؟

أم انها من لوازم التطور ومواكبة العصر؟

أم أنها تقليد أعمى ؟

انتظر تحليلاتكم ..

اختكم ،

jeune et bel

[حيهور]

اكيد الوازع الديني عندهم تحت 50%

[مخطط قطري]

كل المذكور صحيح بس لاسف في اهم عدم وجود غدوة لبناتنا لانه اغلب البنات وخاصه صغار السن تبحث عن غدوة فحصلت الغدوة الغلط لما تجي تبتسم وتقول لو سمحتي تتغطي طالعك وهي مستغربه ليه مو متغطية اكي فلانه لابسه هشكل ؟؟؟؟؟ انا اتوقع انة السبب كل ماذكرته وازيد عليه عدم وجود غدوة

[قلب قطر..!]

قله الوازع الديني

وانعدام الحياء ومجارات عادات الجاهليه اللي يقولون انها تطور

والمرأه جوهره لو ماحافظت على نفسها محد بيحافظ عليها

وانا عن نفسي استصغر كل وحده تطلع بهذه الطريقه واعتبرها رخيصه لانها خالفت رب العالمين وعرضت نفسها بشكل بشع ( عبايه ضيقه وفل ميك اب والكوع والقذله طالعين والله يستر علينا وعليهم )

ماتبين تلبسين نقاب خلج محتشمه بعباه واسعه وبدون ميك اب

عسى الله يهدينا ويهديهم يارب

[20 دي]

الله يعينك على الهجوم انت اكيد تتكلم عن بلد ثاني ..الله يهدي بناتنا ان شاء الله ..هي جات بس على الوجه والقذله ..الحين العباه صارت فستان ..وكل وحده تنافس الثانيه على الكشخه نسو الهدف الرئيسي من العباه والشليه ..صارت موضه حالها حال اي ملابس ثانيه..الله يستر على بنات المسلمين ويهديهم ويصلحهم

[doha2012]

اختي


مو كل كلمه تكتب وتعودنا ان كلمه سافره اي فالته من العادات والتقاليد



هل انتي هنا تجمعين كل من لايغطي وجهه

ام لايغطي وجهه وه بكامل زينته


هناك فرق


هناك من يكشف وجهه لا لشي الا لتعوده على ذلك وحسب البيئه

ولا فيها ادنى سفور مثلهم مثل من يتنقب


وهناك من تكشف وهي بكامل زينتها وهنا نقول لها عيب عليك


في مكان عام ومتزينه وكاشفه


اما نجمع الشين والزين لا والله اسمحي لي اختي لايجوز


ليس كل من تنقب صالح والعكس صحيح


وكل بلاد فيها مقابر

[المدريدي]

مثل ما قلتو قلة الوازع الديني

والي كاشفه وجها بدون مكياج مع تغطيت الرأس بالكامل ما أعتقد عليها حرج

لكن الي كاشفين الوجه وحاطين مكياج كامل هذا الله يعينهم

والي مطلعه شعرها من جدام ومكياج هذا الله يستر عليها ويهديها ان شاءالله

[غــرشة عطــر]

للاسف كل ماذكر صحيح

ازيد عليه.....عدم وجود الرجال بمعنى كلمة الرجوله.........اما الذكور فهم كثر

اضاءه للتفكير العميق ومراجعة النفس

قوله تعالى : وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ {الحشر: 19 } أي لا تنسوا ذكر الله تعالى : فينسيكم العمل لمصالح أنفسكم التي تنفعكم في معادكم ، فإن الجزاء من جنس العمل .

وقال الشوكاني في فتح القدير : ولا تكونوا كالذين نسوا الله أي تركوا أمره ، أو ما قدروه حق قدره ، أو لم يخافوه ، أو جميع ذلك فأنساهم أنفسهم أي جعلهم ناسين لها بسبب نسيانهم له ، فلم يشتغلوا بالأعمال التي تنجيهم من العذاب ، ولم يكفوا عن المعاصي التي توقعهم فيه ، ففي الكلام مضاف محذوف : أي أنساهم حظوظ أنفسهم ، قال سفيان : نسوا حق الله فأنساهم حق أنفسهم ، وقيل نسوا الله في الرخاء فأنساهم أنفسهم في الشدائد .

[الأصيلة]

أم أنها راجعة إلى قلة الوازع الديني..؟
نعم طبيعي أنها راجعة لعدم الإحساس بالرقابة
والإستهتار بـ قال الله وقال رسوله..
لم يعد هناك خوف أو إحساس بالحلال والحرام...

أم انها استغلال لاختلاف العلماء في مدى جواز تغطية الوجة أم لا..؟
أيضا هي استغلال لإختلاف العلماء بنسبة 80%
في البداية كان الوجه بدون مساحيق
ثم تطور الأمر لوضع قليل من المكياج ثم مالبث أن خرج الشعر
فإذا قل ماء الوجه قل حياؤه

أم انها من لوازم التطور ومواكبة العصر؟
كثير من النساء اعتبروه من لوازم الإنفتاح والتطور ومواكبة العصر
ومن كثر السفر الذي أصبح متاح للجميع كثر السفور
كذلك الجامعات المختلطة ومنها الجسر الأكاديمي وكلها سفور في سفور...
أم أنها تقليد أعمى ؟
أيضا ممكن يكون تقليد لمن سبقوهم وخلعوا النقاب ( الغطاء )
ومن ثم الشيلة
وقد تلحقها العباءة كحال بعض الخليجيات ...

[شبح الصمت]

قالها الدكتور والشيخ نبيل العوضي

في مقطع فيديو

في يوم راح تلبسين الحجاب غصباً عنك وراح يغطي جسمك كامل

وتعرفون شنو الحجاب ( الكفن الكفن الكفن )

اتمنى انه الناس ادور على هالمقطع وتسمعه لانه صج عبره للنساء ولنا معشر الرجال لانه احنا محاسبين عليهم ..


وبيض الله وجهك ما قلت كلام من فراغ الا كلام كلام صدقت فيه

الله يرحمنا برحمته

[قناص 787]

الحين هذا صار شي عادي :)

بس تدرين شنهو اللي يفقع الكبد ان مره كبيره في السن يعني

نقول في الاربعين يعني طول عمرها منقبه وساتره عمرها وفجأه

وفي هالوقت تكشف عن وجهها تبغي تواكب التطور وتظهر الجمال

المستخبي يابلفيت انها كانت مظلومه بالنقاب وان اللي تسويه الحين

سببه الكبت وهالشي كان مسبب لها صراع وجهي ( نفسي ) :eek5:

الله المستعان واللي جاي العن من كذا :weeping:

[حسن]

للاسف كل ماذكر صحيح

ازيد عليه.....عدم وجود الرجال بمعنى كلمة الرجوله.........اما الذكور فهم كثر

اضاءه للتفكير العميق ومراجعة النفس

قوله تعالى : وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ {الحشر: 19 } أي لا تنسوا ذكر الله تعالى : فينسيكم العمل لمصالح أنفسكم التي تنفعكم في معادكم ، فإن الجزاء من جنس العمل .

وقال الشوكاني في فتح القدير : ولا تكونوا كالذين نسوا الله أي تركوا أمره ، أو ما قدروه حق قدره ، أو لم يخافوه ، أو جميع ذلك فأنساهم أنفسهم أي جعلهم ناسين لها بسبب نسيانهم له ، فلم يشتغلوا بالأعمال التي تنجيهم من العذاب ، ولم يكفوا عن المعاصي التي توقعهم فيه ، ففي الكلام مضاف محذوف : أي أنساهم حظوظ أنفسهم ، قال سفيان : نسوا حق الله فأنساهم حق أنفسهم ، وقيل نسوا الله في الرخاء فأنساهم أنفسهم في الشدائد .
صدقتي في كلامك وازيد عليه والله ان الرجال الحين في جهاد مع النسوان ان نصحت قالت انت مال اول وان وجهت قالت فلانه ومرت اخوك وفلانه مرت مادري من وازواجهم مخلينهم على كيفهم
وش نسوي وانتو تتكلمون الرجال مافي والله فيه وفيه لكن التيار قوي نسئل الله السلامه

[ابن الجزيره]

قالها الدكتور والشيخ نبيل العوضي

في مقطع فيديو

في يوم راح تلبسين الحجاب غصباً عندك وراح يغطي جسمك كامل

وتعرفون شنو الحجاب ( الكفن الكفن الكفن )

اتمنى انه الناس ادور على هالمقطع وتسمعه لانه صج عبره للنساء ولنا معشر الرجال لانه احنا محاسبين عليهم ..


وبيض الله وجهك ما قلت كلام من فراغ الا كلام كلام صدقت فيه

الله يرحمنا برحمته

http://www.************/watch?v=qNVMkHFK8QE


ودمتم سالمين

[بو خليفه 123]

سم ضروسي المرأه/البنت الي تظهر قذلتها بشتى انواع اشكال ظهور القذله

نقص دور الرقابه الأسريه او سفور الأسره بكبرها قد يكون وارد في بعض الحالات خصوصاً اذا كان الأب كثير السفر والأم هي من تدير المنزل (تضعف قوته)

[مهرة]

موضوع يتكرر بشكل او بأخر ولكن بصياغة مختلفة .. الله يعينج على الدوامة الي دخلتي نفسج فيها ورداً على أغلب التساؤلات أولاً كلمة (سافرة) قوية اشوي:stop: على وصف لوحدة مو مغطية وجها وحتى لو كان جزء من شعرها طالع السفور ينطبق أكثر على الأجنبيات من ديانات أخرى او بعض المتبرجات العربيات ... ثانياً غطاء الوجة او النقاب الي صار عٌرف وجزء لا يتجزأ من عاداتنا وتقاليدنا يعتمد ياختي العزيزة على أسس التربية لأي عائلة قطرية محافظة وقائدها اجودي وشهم وأصيل لا يرضى على شوفات أهله وعرضه وصدقيني حبيبتي الي متنقبة ترى مو غصب عنها الا اقتناع كامل بالي قاعدة اتسوية سواء كانت شينة ولا زينة مو هذا الهدف الحقيقي من النقاب..ََ

ثالثاً هي وجهة نظر للبعض بتقبلها او رفضها لأنهم يعتبرونها حرية شخصية ولأنها أيضاً محرمة من قبل بعض العلماء ولو أنها لا تلقى استجابة عند أغلب العرب.. لذلك عزيزتي لا تخشي لومة لأئم من أحد على عزوتك وفخرك بنقابك:nice: ولا عزاء لغيرك من المغررات وياريت على شي عدل :rolleyes2: وكلن على حسب بيئته وتربيته وضميرة وتطبيقة للشرع.. وبقوووولج شي حطيها دوووم في بالج َََ:yu:

المتنقبة مثل قطعة الحلوى المغلفة والمحفوظة مسكرة يعني مو مكشوفة وعليها ذبان..!!! أو كالجوهرة الخام دايموند ذهب فيرووز حجر كريم مو متشكل او معروووض للكل فيها غموض والأغلبية يحبوون يكتشفونه ويعرفوون ماهيته صح..:victory:

وصبحج الله بالخير وموفقة يــــــــــــــــــــارب ..

[Jeune et bel]

اكيد الوازع الديني عندهم تحت 50%


اشكر سرعة تفاعلك اخي الفاضل

وانا معك في ان هذا من أهم الاسباب .

تحياتي

[تحداني]

عورت " قلبي " كلمه سافره
ولما رديت للمعنى لقيته صح


بارك الله فيك سيدتي الفاضله .. والله يهدي البنات يارب
ويطول ابعمر الشباب وينور طريقهم


:(


جملك الله برضاه

[Jeune et bel]

كل المذكور صحيح بس لاسف في اهم عدم وجود غدوة لبناتنا لانه اغلب البنات وخاصه صغار السن تبحث عن غدوة فحصلت الغدوة الغلط لما تجي تبتسم وتقول لو سمحتي تتغطي طالعك وهي مستغربه ليه مو متغطية اكي فلانه لابسه هشكل ؟؟؟؟؟ انا اتوقع انة السبب كل ماذكرته وازيد عليه عدم وجود غدوة


كلامك جعلني اتساءل ..

ليش مافي قدوة صالحة معاصرة لبناتنا وابنائنا ؟

اشكر مرورك وكلامك الجميل .

تحياتي

[Jeune et bel]

قله الوازع الديني

وانعدام الحياء ومجارات عادات الجاهليه اللي يقولون انها تطور

والمرأه جوهره لو ماحافظت على نفسها محد بيحافظ عليها

وانا عن نفسي استصغر كل وحده تطلع بهذه الطريقه واعتبرها رخيصه لانها خالفت رب العالمين وعرضت نفسها بشكل بشع ( عبايه ضيقه وفل ميك اب والكوع والقذله طالعين والله يستر علينا وعليهم )

ماتبين تلبسين نقاب خلج محتشمه بعباه واسعه وبدون ميك اب

عسى الله يهدينا ويهديهم يارب




اللهم آمين

اشكرك اخوي على رأيك الطيب

تحياتي

[قناص 787]

كلامك جعلني اتساءل ..

ليش مافي قدوة صالحة معاصرة لبناتنا وابنائنا ؟

اشكر مرورك وكلامك الجميل .

تحياتي

بناتنا وللاسف البعض منهم قدواتهم ممثلات ومغنيات

[رآعي موآجيب]

الحين هذا صار شي عادي :)

بس تدرين شنهو اللي يفقع الكبد ان مره كبيره في السن يعني

نقول في الاربعين يعني طول عمرها منقبه وساتره عمرها وفجأه

وفي هالوقت تكشف عن وجهها تبغي تواكب التطور وتظهر الجمال

المستخبي يابلفيت انها كانت مظلومه بالنقاب وان اللي تسويه الحين

سببه الكبت وهالشي كان مسبب لها صراع وجهي ( نفسي ) :eek5:

الله المستعان واللي جاي العن من كذا :weeping:


هالجمله هي شماعة اللي تحفص فجأه :omen2:

[Jeune et bel]

الله يعينك على الهجوم انت اكيد تتكلم عن بلد ثاني ..الله يهدي بناتنا ان شاء الله ..هي جات بس على الوجه والقذله ..الحين العباه صارت فستان ..وكل وحده تنافس الثانيه على الكشخه نسو الهدف الرئيسي من العباه والشليه ..صارت موضه حالها حال اي ملابس ثانيه..الله يستر على بنات المسلمين ويهديهم ويصلحهم


لا

أنا اتكلم عن بلدي الغالي ( قطر )

استاء مما اراه جداً ولا استطيع ان اكمل حاجتي بسبب ألمي !!

والله اني لا ابالغ في شعوري ..ولكننا نسأل الله العفو والعافية ..

(اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا )

[Rider]

انا اسف على الكلمة مادام فيه ثور في البيت مب رجال كل شي جائز عند المرأة

[Jeune et bel]

اختي


مو كل كلمه تكتب وتعودنا ان كلمه سافره اي فالته من العادات والتقاليد



هل انتي هنا تجمعين كل من لايغطي وجهه

ام لايغطي وجهه وه بكامل زينته


هناك فرق


هناك من يكشف وجهه لا لشي الا لتعوده على ذلك وحسب البيئه

ولا فيها ادنى سفور مثلهم مثل من يتنقب


وهناك من تكشف وهي بكامل زينتها وهنا نقول لها عيب عليك


في مكان عام ومتزينه وكاشفه


اما نجمع الشين والزين لا والله اسمحي لي اختي لايجوز


ليس كل من تنقب صالح والعكس صحيح


وكل بلاد فيها مقابر


كلامك صحيح لا اعتراض لي عليه

ولكن كلمة ( سافره ) لا اعلم لما هي مزروعة بشكل سلبي لدينا <<< اصدقك القول حتى انا امتعض منها :)
ولكن المعني اللغوي الصحيح لها هو كشف الوجه :)

[Jeune et bel]

مثل ما قلتو قلة الوازع الديني

والي كاشفه وجها بدون مكياج مع تغطيت الرأس بالكامل ما أعتقد عليها حرج

لكن الي كاشفين الوجه وحاطين مكياج كامل هذا الله يعينهم

والي مطلعه شعرها من جدام ومكياج هذا الله يستر عليها ويهديها ان شاءالله


اشكر مرورك اخي مدريدي وما قلته لا غبار عليه ..

تحياتي

[الزعفراني]

أعتقد أنه نوع من " التوجه " المدروس ، نسأل الله السلامة والستر .

[كلنا قطر 1981]

يعطيج العافيه اختي على الموضوع

اولا انا احب اوضح شي تعلمته ف المدرسه و تم تاكيده في البيت عندي من كلام الوالده طبعا

انه انه المراه كلها عورة الا الوجه و الكفين عدا ذالك فهو عوره

الوجه يكون مكشوف و ما فيه قطرة مكياج و مقدمة الشعر مب مبين منها و لا شعره وحده

مب حرام و لا عيب

بس لين نتكلم عن نص الشعر برع و الوجه فل ميك اب و العبايه لين المراه تحرك يدها تنكشف

يدها لين الكوع وما ننسى انه العبايه مع الاسف طلعت من مسمها الصحيح و نقدر نقول عن

العبايه في الوقت الحالي هي عباره عن فستان سهره و ما خذت من العبايه الي اعرفها الا

اللون الاسود الي حتى هو قاموا يمزجون فيه الوان ثانيه مع الاسف .......

هذا الي نقول عنه حرام و اكبر غلط و نرفضه بكل معنى كلمة الرفض لانه يخالف الدين و

العادات و التقاليد و العرف

مع الاسف سبب الي صاير هالايام من تبرج بعض النساء هو قلة الوازع الديني الي سببها

المدارس المستقله و المجلس الاعلى و عمد اهتمام الاهالي بالدين بنفس درجة اهتمامهم

بالمواد العلميه

و ديوثة بعض الذكور الي مع الاسف يلبسون لبس الرجال و بصراحه الحيوانات عندهم غيره

اكثر منه اشباه الرجال الي ما يعترضون على اهلهم و هم يطلعون من البيت قدام عيونهم

بلبس و الشكل و ما يتكلمون الا مع الاسف البعض منهم يشجعون بناتهم على هالشي

بس اقول انشاء الله و هي امنيه انه الله يهدي حريمنا ويردهم للعبايه القديمه و اخلاق اهل قطر

الي معروفين بالحشمه و الدين و الغيره و يهدي اشباه االرجال و يردهم رجال مثل قبل

و تكثيف المواد الدينيه في المدارس و يكون في ندوات دينيه للاخوات تحرص و ترسخ مفاهيم الحجاب

في عقول بناتنا و حريمنا و الله المستعان

السموحه على الاطاله :)

الله يجزيج الخير

[Jeune et bel]

للاسف كل ماذكر صحيح

ازيد عليه.....عدم وجود الرجال بمعنى كلمة الرجوله.........اما الذكور فهم كثر

اضاءه للتفكير العميق ومراجعة النفس

قوله تعالى : وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ {الحشر: 19 } أي لا تنسوا ذكر الله تعالى : فينسيكم العمل لمصالح أنفسكم التي تنفعكم في معادكم ، فإن الجزاء من جنس العمل .

وقال الشوكاني في فتح القدير : ولا تكونوا كالذين نسوا الله أي تركوا أمره ، أو ما قدروه حق قدره ، أو لم يخافوه ، أو جميع ذلك فأنساهم أنفسهم أي جعلهم ناسين لها بسبب نسيانهم له ، فلم يشتغلوا بالأعمال التي تنجيهم من العذاب ، ولم يكفوا عن المعاصي التي توقعهم فيه ، ففي الكلام مضاف محذوف : أي أنساهم حظوظ أنفسهم ، قال سفيان : نسوا حق الله فأنساهم حق أنفسهم ، وقيل نسوا الله في الرخاء فأنساهم أنفسهم في الشدائد .


اشكر لك اضاءتك القيمة

(( تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيم * غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ
ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ ))

اللهم انا نسألك حسن الخامة ..

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

لا اختلاف علماء ولا تطور
السالفه ومافيها انعدام الغيره عند اولياء الامور00ماعاد البعض نفس الاول الي يغار على شوفاته من الهوى ويحافظ عليهم 00

ذكرتوني بسالفه ناس كانوا محافظين وفجأه بناتهم اكشفوا شسالفه الا قالوا خلهم جذبه اشله انكمكمهم عشان يشوفونهم ويخطبونهم وعجبي يازمن 00:omen2:


يحليلي انا بس يوم سافرت دولة اوروبيه فصخت النقاب عشان اواكب التطور هناك ان قلت فشيله اشلون اتنقب بيضحكون علي فصخته حسيت نفسي مفصخه والله قلت يلا زين بلا تطور بلا نظرة الاوروبييين ولبست لثام والكل كان ينظر لنا نظرة احترام لان الستر هيبه

عموما لازم انفرق بين السفور والحجاب الشرعي ترى بعد الظليمه شينه مهب كل وحده كاشفه وجها مخالفه للقيم الاسلامية

الله يستر على شوفاتكم :)

[مخطط قطري]

كلامك جعلني اتساءل ..

ليش مافي قدوة صالحة معاصرة لبناتنا وابنائنا ؟

اشكر مرورك وكلامك الجميل .

تحياتي

(غدوة) كلمة البنت لما تحب تتكلم بدلع تقلب ق الى غ لسبب واحد ...... نحارب القدوة الصالحه ونوقف مع القدوة الطالحه ولاسف كنت اشوف ناس اعتقدهم بيكونون قدوة صالحه بس خابوا ظني انشالله يطلعون ويتغير الحال
العفو الموضوع حلووحبيت اشارك فيه

[Jeune et bel]

أم أنها راجعة إلى قلة الوازع الديني..؟
نعم طبيعي أنها راجعة لعدم الإحساس بالرقابة
والإستهتار بـ قال الله وقال رسوله..
لم يعد هناك خوف أو إحساس بالحلال والحرام...

أم انها استغلال لاختلاف العلماء في مدى جواز تغطية الوجة أم لا..؟
أيضا هي استغلال لإختلاف العلماء بنسبة 80%
في البداية كان الوجه بدون مساحيق
ثم تطور الأمر لوضع قليل من المكياج ثم مالبث أن خرج الشعر
فإذا قل ماء الوجه قل حياؤه

أم انها من لوازم التطور ومواكبة العصر؟
كثير من النساء اعتبروه من لوازم الإنفتاح والتطور ومواكبة العصر
ومن كثر السفر الذي أصبح متاح للجميع كثر السفور
كذلك الجامعات المختلطة ومنها الجسر الأكاديمي وكلها سفور في سفور...
أم أنها تقليد أعمى ؟
أيضا ممكن يكون تقليد لمن سبقوهم وخلعوا النقاب ( الغطاء )
ومن ثم الشيلة
وقد تلحقها العباءة كحال بعض الخليجيات ...


اعتقد بأن الوازع الديني هو الأساس والذي بفقدانه تفقد المرأة حيائها وفطرتها وتزداد جراتها على تحليل الأمور بما يناسب هواها وشهواتها ..

كل الشكر يالاصيلة على مرورك الطيب ..
تحياتي

[Jeune et bel]

قالها الدكتور والشيخ نبيل العوضي

في مقطع فيديو

في يوم راح تلبسين الحجاب غصباً عنك وراح يغطي جسمك كامل

وتعرفون شنو الحجاب ( الكفن الكفن الكفن )

اتمنى انه الناس ادور على هالمقطع وتسمعه لانه صج عبره للنساء ولنا معشر الرجال لانه احنا محاسبين عليهم ..


وبيض الله وجهك ما قلت كلام من فراغ الا كلام كلام صدقت فيه

الله يرحمنا برحمته


ارعبتني يا شبح الصمت ..حري بالمرأة أن تتغطى قبل أن تكفن .. نسأل الله السلامة

اللهم ثبتنا واجعل قبورنا روضة من رياض الجنة ..

اشكر مرورك اخي الفاضل وبيض الله وجهك

[المتحدث الرسمي]

.....

الله يرحم أيام البطـّوله :secret:

.....

[Jeune et bel]

الحين هذا صار شي عادي :)

بس تدرين شنهو اللي يفقع الكبد ان مره كبيره في السن يعني

نقول في الاربعين يعني طول عمرها منقبه وساتره عمرها وفجأه

وفي هالوقت تكشف عن وجهها تبغي تواكب التطور وتظهر الجمال

المستخبي يابلفيت انها كانت مظلومه بالنقاب وان اللي تسويه الحين

سببه الكبت وهالشي كان مسبب لها صراع وجهي ( نفسي ) :eek5:

الله المستعان واللي جاي العن من كذا :weeping:


بسم الله على كبدك speed 4 ever ...

هالأربعينية يمكن جاتها هبة سن اليأس ..

الله يعافينا واياكم :)

تحياتي لمرورك

[Engineer]

قالها الدكتور والشيخ نبيل العوضي

في مقطع فيديو

في يوم راح تلبسين الحجاب غصباً عنك وراح يغطي جسمك كامل

وتعرفون شنو الحجاب ( الكفن الكفن الكفن )

اتمنى انه الناس ادور على هالمقطع وتسمعه لانه صج عبره للنساء ولنا معشر الرجال لانه احنا محاسبين عليهم ..


وبيض الله وجهك ما قلت كلام من فراغ الا كلام كلام صدقت فيه

الله يرحمنا برحمته


نسأل الله لبناتنا و امهاتنا و اخواتنا الهداية و الصلاح
اللهم ارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين

[فطووم]

نسيتوا نقطه بعد ريحت العطر والبخور اللي تطلع منهم من بعد اميال ونسيتوا المسخره فالجامعه لا شيله ولاشي يمر الدكتور والعامل من احذاهم جنه العيد والعبايه مفتوحه طبعا وماادراك ماتحت العبايه اللقنز الضيق والكعب الملون , اوكي انتي مو متحجبه ليش تلبسين شيله فسخيها وفكي عمرج .

[الماريّة]

السبب معروف ؟؟

النفخه الي فوق الراس + النظاره الشمسية الماركه

هذي تحتاج سفور

لان ماعتقد بتلبس نظاره شمسية وهي متنقبه بكون شكلها مضحك

ولا بتسوي نفخه الراس وهي متنقبه

مايطلع حلو

فاختصروا واكشفوا الوجه

وهالشي فعلا زاد زاد بنبسبة كبيرة لدرجه معاد تعرف البنت الي قدامك
هي قطرية ولا عربية ولا بكستانيه ولا ايرانيه كلهم كوبي بيست

[intesar]

اختي أعتقد خانج التعبير في المقال المذكور..
تغطية الوجه اختلف العلماء فيه.. ومن كشفت وجهها لا تعتبر سافرة إلا إذا تزينت وصبغت وجهها بالأحمر والأخضر.. هني ممكن تقولين عنها سافرة..


دمتم بحفظ الرحمن..

[موضي قطر]

قالها الدكتور والشيخ نبيل العوضي

في مقطع فيديو

في يوم راح تلبسين الحجاب غصباً عنك وراح يغطي جسمك كامل

وتعرفون شنو الحجاب ( الكفن الكفن الكفن )

اتمنى انه الناس ادور على هالمقطع وتسمعه لانه صج عبره للنساء ولنا معشر الرجال لانه احنا محاسبين عليهم ..


وبيض الله وجهك ما قلت كلام من فراغ الا كلام كلام صدقت فيه

الله يرحمنا برحمته


جزاك الله خير على التذكير بالموت والقبر وحساب رب العباد .. للتوضيح شفت حريم كاشفين الوجه بدون زينه وكانوا في قمة الاخلاق والخوف من رب العالمين وشفت العكس :(

مب مقياس اللي كاشفه وبدون ماكياج ولا خرابيط عندها قلة وازع ديني !!

واللي منقبه وشاخطة الكحل " مب كلهم " ماخالفة الدين في ابداء الزينه :rolleyes2:

انا منقبه بس ما ايد وضع الماكياج سواء المره كاشفة او منقبه برسم العين :secret:

[الحال مايساعد]

امرأة سافرة ....

وصف يطلق على كل من كان وجهها وفي بعض الأحيان رأسها مكشوف. فكلمة سافر هي عكس كلمة منتقب او متقنع.

Jeune et bel

إختي لو تتكمين باللغة العربية الفصحى ، كلمة سافرة لا تعني ماقد ذكرتيه ولا هي عكس كلمة منتقب أو مقنع!! وأعتقد الدين والشرع أباح للمرأة الوجه والكف فقط!!

[المقاول]

طبعا اول شي هو غياب الوازع الديني عند الرجل اولا ثم عند المراءة
الغيرة عند الرجال متوجهة الى النفاذ.
إنشغال الرجال في ملذاتهم وسفرهم وكثرة الاخطلاط عند الرجال بالمجتمعات الاخرى.
التساهل في التعامل مع حدود الله .
كثرة القنوات الفاسدة داخل البيوت والمحمول اساس الشر .
التسابق الى التقليد الاعمى عند النساء.
في كل الاحــــوال انا احمل الرجل المسؤلية الكاملة في كل مايحدث في المجتمع من سلبيات.

[رجوان]

مثل ما قلتو قلة الوازع الديني

والي كاشفه وجها بدون مكياج مع تغطيت الرأس بالكامل ما أعتقد عليها حرج

لكن الي كاشفين الوجه وحاطين مكياج كامل هذا الله يعينهم

والي مطلعه شعرها من جدام ومكياج هذا الله يستر عليها ويهديها ان شاءالله

معاااااااااك بهالشي:nice::victory:

[المفترسه]

بس مرات ظروف العمل تجبرنا نشيل النقاب اثناء تواجدنا فالداوم
والاهم اني التزم بالحشمه ومااستغل الوضع واحط مكياج وعطور فواحه
لانه هالشغلات كلها حرام وسبب للفتنه ومجرد ما يخلص دوامنا نلبس النقاب
الله يستر على الجميع

[بوعبدالرحمن5]

جزاك الله خير على التذكير بالموت والقبر وحساب رب العباد .. للتوضيح شفت حريم كاشفين الوجه بدون زينه وكانوا في قمة الاخلاق والخوف من رب العالمين وشفت العكس :(

مب مقياس اللي كاشفه وبدون ماكياج ولا خرابيط عندها قلة وازع ديني !!

واللي منقبه وشاخطة الكحل " مب كلهم " ماخالفة الدين في ابداء الزينه :rolleyes2:

انا منقبه بس ما ايد وضع الماكياج سواء المره كاشفة او منقبه برسم العين :secret:

سبحان الله هالاشكال لو تجلس تتكلم معاه عشرين سنه لا بد ولا يرتاح له بال الا بتشويه الصور ولف والدوران ودس السم في العسل ويرددون مقولتهم المشهوره في حريم متبرجات في قمة الاخلاق وفي منقبات تحتهم بلاوي والزينه زينه لو بين عشرين رجال والشينه شينه لو تحطها بقفص ولكن في النهايه ما يصح الا الصحيح ومهما حاولو هناك رب سبحانه وتعالي يخذلهم ولاحولا ولا قوة الا بالله

[موضي قطر]

المفروض يقتدون في أمهات المؤمنين رضي الله عنهم .. بعضهم ترد تقول احنا وين وهم وين ..

مستحيل نوصل مواصيلهم .. طيب خذي امك وعمتك وجارتك الأوليات قدوة .. مب تقتدين في

بعض النساء اللي وضعوا ظلماً وبهتاناً يمثلون المرأة القطرية

[المسك1969]

حقيقة أنا مع النقاب "بدون كحل"... ولا أحبذ المرأة أن تكشف وجهها البته وأن كانت كما يقول البعض بدوم مكياج

لأن المرأة بطبيعتها تحب الجمال وتحب أن تتجمل ولو كانت جيكرة وعليه فاليوم تظهر بدون مكياج وبكرة تحط كريم يرطب البشرة... حتى لا تظهر بشرتها جافة... واليوم الذي بعده تضع كريم أساس خفيف جدا... ثم تبدأ بمسكره خفيفه إلى قلوس خفيف ثم تدرجا إلى أن تضع المكياج كاملا

لأنها وجهها كاشف ومن غير اللائق أن تظهر شلحه ملحه فلابد من أن تضع شيء خفيف وأتحدى أي احد يقول أن كل الكاشفات الغير متمكيجات لا يضعن شيئا وقتها أو في بعض الأوقات...

أما أخواتنا المنقبات ذوات الكحل والظل وأحيانا الكل فقط فهو أمر قبيح فوالله أن عيونهن تفتن أكثر من المتبرجه فليتقن الله في أنفسهن

وكوني امرأة فقد شدت انتباهي إحدى المراجعات من جمال عيونها وتمنيت أن أراها إلى أن كشفت بنفسها وتفاجأت بها ... وسبحان الله كيف أن العيون تفتن والوجه الله المستعان... نعم وجهة لها نصيحة طيبة وأحسب أنها أخذت في الحسبان إن شاء الله

أخواتي لا يحق لرجلي أن يري جمال المرأة إلا بعلها أو محارمها... فلماذا اسمح لكل من هب ودب أن ينظر لجمال "أن كنت جميله" أو يعلق على قبحي "أن كنت قبيحه"؟ لما يريد بعض الرجال المفوشر بحريمهم كاشفات متمكيجات مخرجات مقدمة شعورهن بل أن الشيلة من خفتها تتحرك يمنة ويسرة؟

لما تسمح أيها الرجل لأمرتك/ابنتك/اختك أن تخرج هكذا؟

وغير قلة الدين فإن ترك الرجل مسئوليته تجاه أهل بيته وعدم الشد عليهم هو ما يجعلهم يتجهون لترك الحجاب شيئا فشيئا؟

والمرأة أن تُركت بدون شد وحزم فلتت

وأما ذوات الاربعين عاما فهن لسن بكبار السن ولازال فيهن جمال آخاذ ولكن استغرب على الملتزمات دينيا اللاتي في آخر الاربعين وتترك نقابها لتقول:"أنا من القواعد" أي قواعد الله يهداج والنساء تتزوج في مثل عمرك وتنجب أيضا

وكلما زاد ايمان المرأة ...زاد حيائها... وكلما زاد حيائها ... زادت عفتها... ولتعف المرأة نفسها تجدها محتشمه محجبة من الأعلى للأسفل...

ومع ما نراه إلا أننا نجد أن المنقبات العفيفات كثيرات وما زال الخير في أمة محمد صلى الله عليه وسلم موجودا فستظهر لنا أخوات يحيين هذا الأمر

أسأل الله السلامة والعافية والثبات على الدين وأن يمتنا على لا إله إلا الله عفيفات شريفات وسائر بنات المسلمين...اللهم آمين

جزاكم الله خيرا

[موضي قطر]

سبحان الله هالاشكال لو تجلس تتكلم معاه عشرين سنه لا بد ولا يرتاح له بال الا بتشويه الصور ولف والدوران ودس السم في العسل ويرددون مقولتهم المشهوره في حريم متبرجات في قمة الاخلاق وفي منقبات تحتهم بلاوي والزينه زينه لو بين عشرين رجال والشينه شينه لو تحطها بقفص ولكن في النهايه ما يصح الا الصحيح ومهما حاولو هناك رب سبحانه وتعالي يخذلهم ولاحولا ولا قوة الا بالله



اخوي اقرأ ردي عدل فضلاً لا أمراً .. او ارجع اقرأ مشاركاتي في المنتدى وبتعرف توجهي .. قبل كنت ازعل واهاجم اللي ينقدون على المنقبات اللي راسمين عيونهم .. بس انا كنت غلط ادافع وهي ما التزمت بعدم ابداء زينتها :

انا ما ادافع عن أحد انا منقبه بس بدون زينه .. وبحكم شغلي شفت بنات منقبات وكاشفات وبدون أي مساحيق على الوجه وجداً خلوقات وفيه البنات المتنقبات اللي عارفين دينهم ويعرفون واجبات دينهم عليهم .. وفيه العكس من الطرفين :omen2:

[سطح القمر]

عيب المراه ما تكشخ وطلع وجها وقذلتها ...

تطلع متخلفه رجعية قديمة اثرية من العصر الحجري ...

الوازع الديني له دور في تخفيف الكشخه و الاحتشام نوع ما لكن حب الظهور بشكل ملفت وشكل على كلامه راقي هذا هو السبب الرئيسي

[موضي قطر]

عيب المراه ما تكشخ وطلع وجها وقذلتها ...

تطلع متخلفه رجعية قديمة اثرية من العصر الحجري ...

الوازع الديني له دور في تخفيف الكشخه و الاحتشام نوع ما لكن حب الظهور بشكل ملفت وشكل على كلامه راقي هذا هو السبب الرئيسي



تبدي زينتها في حضرة النساء .. مب لازم تعرض نفسها في سوق النخاسه :secret:

[كلنا قطر 1981]

سبحان الله هالاشكال لو تجلس تتكلم معاه عشرين سنه لا بد ولا يرتاح له بال الا بتشويه الصور ولف والدوران ودس السم في العسل ويرددون مقولتهم المشهوره في حريم متبرجات في قمة الاخلاق وفي منقبات تحتهم بلاوي والزينه زينه لو بين عشرين رجال والشينه شينه لو تحطها بقفص ولكن في النهايه ما يصح الا الصحيح ومهما حاولو هناك رب سبحانه وتعالي يخذلهم ولاحولا ولا قوة الا بالله

اخوي ممكن توضح وين الغلط بكلامها ؟؟؟؟؟

سوء الظن بالغير هذا حرام و الي الدين يحرمه

هي قالت وجهة نظرها و انت من حقك انك تقول وين الغلط او توضح وجهة نظرك

بس انك تقول هالاشكال ؟؟

اخوي هذا فيه انقاص من قيمة الشخص الي قدامك و اظن انه انت ما تقصد انك تقصد الانقاص

و الله يجزيك كل خير اخوي

[موضي قطر]

اخوي ممكن توضح وين الغلط بكلامها ؟؟؟؟؟

سوء الظن بالغير هذا حرام و الي الدين يحرمه

هي قالت وجهة نظرها و انت من حقك انك تقول وين الغلط او توضح وجهة نظرك

بس انك تقول هالاشكال ؟؟

اخوي هذا فيه انقاص من قيمة الشخص الي قدامك و اظن انه انت ما تقصد انك تقصد الانقاص

و الله يجزيك كل خير اخوي


اتوقع ان الأخ الفاضل ما قرأ ردي عدل .. والله اعلم

[سان سيمون]

انا ما راح ازيد على الي قلتوه لكن للاسف مثل ماقال البعض منكم المحزن ان الوحدة متنقبه طول عمرها ويوم قربت للقبر احذفته يالله حسن الخاتمه بس بالفعل من الناس الي شفتهم سوو هالشي كان ردت فعل عكسه اثر صدمة تعرضت لها والله انه صدق موب تقولون دخلتينا في موضوع ثاني ( وحده تزوج عليها زوجها فتبي تقهره وتكسره اكشفت , وحده ثانية لانها تطلقت منه وتزوج وحده ثانية تبي اتبين له انها ازين من العروس الجديدة )
والبعض من كثر الزن الي حولينها من زميلات العمل وسبحان الله هي خطوة خطوة وعقبها تظهر للعلن مثل في الشغل تكشف قدام المقهوي , بعدها الزميل , بعدها المراجع , بعدها المطعم , وبعدين على عينك يا تاجر

[سارق الكحل]

طبعا بعد الوازع الديني هو انعدام غيرة الرجل قبل كم يوم في احد المراكز الصحيه زوج ومعه زوجته
تنزل من السياره كاشفه ولكن بدون مكياج لكن
لابسه لقنز ونص ساقها طالعه والعباه مفتوحه من الامام
البارحه على تلفزيون قطر برنامج مع دكاتره عظام كنت اتابعه والمذيعه فل مكياج وبداية الحجاب عند مؤخرة راسها فسألت نفسي ليش لابسه حجاب مادري لفه

[ام السعف]

اشوف ان زمن النقاب في انقراض
الجيل الجديد اغلبيته ما يعترفون فيه مع ان امهاتهم منقبات

[سان سيمون]

اشوف ان زمن النقاب في انقراض
الجيل الجديد اغلبيته ما يعترفون فيه مع ان امهاتهم منقبات

فديت بنتي احسها صغيره على النقاب اغشيها نص غشوه من كثر ما تنسى تتغشى بس طبعا انا قاعده امرنها واهيئها على الغطاء فمثل سنها ما تفرق مع غشوه او نقاب وافضل الغشوة وطبعا معطيه اخوها الصلاحية لمحاسبتها على الغطاء ابيه يتعلم الغيره على محارمة ويتعودون على سماع كلامه طبعا الصح بس موب التعسف :nice:

[حسن]

اشوف ان زمن النقاب في انقراض
الجيل الجديد اغلبيته ما يعترفون فيه مع ان امهاتهم منقبات

يقولون كل وقت مايستحي من وقته الجيل القديم ماعترف بل البطوله والحالي مايعترف بالنقاب
والجاي مهب معترف بالبس كلش:secret:

[بوعبدالرحمن5]

اخوي اقرأ ردي عدل فضلاً لا أمراً .. او ارجع اقرأ مشاركاتي في المنتدى وبتعرف توجهي .. قبل كنت ازعل واهاجم اللي ينقدون على المنقبات اللي راسمين عيونهم .. بس انا كنت غلط ادافع وهي ما التزمت بعدم ابداء زينتها :

انا ما ادافع عن أحد انا منقبه بس بدون زينه .. وبحكم شغلي شفت بنات منقبات وكاشفات وبدون أي مساحيق على الوجه وجداً خلوقات وفيه البنات المتنقبات اللي عارفين دينهم ويعرفون واجبات دينهم عليهم .. وفيه العكس من الطرفين :omen2:


كلام جميا اختي الفاضله ..

ولكن ليش ذكر ان هناك متبرجات وقمة الاخلاق وان هناك منقبات وخاطه الكحل ...ابش القصد من هذا الكلام وشو اللي تبين توصلينه بالظبط ؟؟

وبعدين الموضوع بأكمله يخص السفور والكاشفه ما دخل الحين ان هناك وان هناك وانك تحكمين على من شفتيهم او تعرفينهم او معاج في الشغل ؟؟


والله المستعان ..

[بوعبدالرحمن5]

هههههههههه


فرد العضلات علينا .. وخلوا القدوه :shy:

سلاما

[chillis]

اختي


مو كل كلمه تكتب وتعودنا ان كلمه سافره اي فالته من العادات والتقاليد



هل انتي هنا تجمعين كل من لايغطي وجهه

ام لايغطي وجهه وه بكامل زينته


هناك فرق


هناك من يكشف وجهه لا لشي الا لتعوده على ذلك وحسب البيئه

ولا فيها ادنى سفور مثلهم مثل من يتنقب


وهناك من تكشف وهي بكامل زينتها وهنا نقول لها عيب عليك


في مكان عام ومتزينه وكاشفه


اما نجمع الشين والزين لا والله اسمحي لي اختي لايجوز


ليس كل من تنقب صالح والعكس صحيح

وكل بلاد فيها مقابر

:victory::nice: :) لان البعض منهم مجرد للعادات والتقاليد وليس من باب الدين

[شبح الصمت]

اشوف ان زمن النقاب في انقراض
الجيل الجديد اغلبيته ما يعترفون فيه مع ان امهاتهم منقبات



من قايل لج انه انقرض

وانه البنات ما يعترفون فيه !!!

:omen2:

[ودي أكون]

انا ما راح ازيد على الي قلتوه لكن للاسف مثل ماقال البعض منكم المحزن ان الوحدة متنقبه طول عمرها ويوم قربت للقبر احذفته يالله حسن الخاتمه بس بالفعل من الناس الي شفتهم سوو هالشي كان ردت فعل عكسه اثر صدمة تعرضت لها والله انه صدق موب تقولون دخلتينا في موضوع ثاني ( وحده تزوج عليها زوجها فتبي تقهره وتكسره اكشفت , وحده ثانية لانها تطلقت منه وتزوج وحده ثانية تبي اتبين له انها ازين من العروس الجديدة )
والبعض من كثر الزن الي حولينها من زميلات العمل وسبحان الله هي خطوة خطوة وعقبها تظهر للعلن مثل في الشغل تكشف قدام المقهوي , بعدها الزميل , بعدها المراجع , بعدها المطعم , وبعدين على عينك يا تاجر

لا حول ولا قوة الا بالله ..

الله يثبتنا عالستر يارب .. بالفعل شي محزن ومؤلم ان الوحده توصل لـ هالمرحله

لا حول ولا قوة الا بالله ..

وربي ان الستر نعمة .. ووالله ان الستر نعمة من نعم الله .. ووالله ان الستر زينه وحشمة ..

اللهم استرنا واستر علينا فوق الارض واسترنا واستر علينا تحت الارض واسترنا واستر علينا يوم العرض يارب العالمين ..

[almaf1a]

لا نستغرب ظهورهم بالشكل هذا بالنسبه للمراهقات
لكن الغريب في الموضوع الي اعمارهم تعدت الثلاثينيات او الاربعينيات
فبكل تأكيد انهم تربوا على الحشمه وتغطية الوجه وتحولوا الى سافرات

[بوعبدالرحمن5]

اختي




ليس كل من تنقب صالح والعكس صحيح


وكل بلاد فيها مقابر


واذا قلنا ان هناك من تتنقب وهي غير صالحه افضل 50 الف مره من تتبرج وهي صالحه لانه ببساطه سترت على نفسها بينها وبين ربها والله سبحانه يحب الستر ، ولكن من تبرجت وفتنة غيرها وجاهرت بالمعصيه هنا المصيبه وشتان بينهم والله المستعان .

[ام السعف]

واذا قلنا ان هناك من تتنقب وهي غير صالحه افضل 50 الف مره من تتبرج وهي صالحه لانه ببساطه سترت على نفسها بينها وبين ربها والله سبحانه يحب الستر ، ولكن من تبرجت وفتنة غيرها وجاهرت بالمعصيه هنا المصيبه وشتان بينهم والله المستعان .

مبدأ مرفوض ،، مع احترامي لك ،،

[بوعبدالرحمن5]

مبدأ مرفوض ،، مع احترامي لك ،،

هذا مب مبداء طال عمرج هذا شرع .

[مناحي السادس عشر]

تبدي زينتها في حضرة النساء .. مب لازم تعرض نفسها في سوق النخاسه :secret:

من هالموضوع بكبره ماعجبتني الا هالكلمه هههه جميله والله

[دااانة قطر]

موضوع في الصميم
الله المستعاان
الحين الحجااب مايعرفون يلبسونه ( الشيله ) تطيح وسنه لين تنتبه وتعدلها



قله الوازع الديني
وانعدام الحياء ومجارات عادات الجاهليه اللي يقولون انها تطور
والمرأه جوهره لو ماحافظت على نفسها محد بيحافظ عليها
وانا عن نفسي استصغر كل وحده تطلع بهذه الطريقه واعتبرها رخيصه لانها خالفت رب العالمين وعرضت نفسها بشكل بشع ( عبايه ضيقه وفل ميك اب والكوع والقذله طالعين والله يستر علينا وعليهم )

ماتبين تلبسين نقاب خلج محتشمه بعباه واسعه وبدون ميك اب

عسى الله يهدينا ويهديهم يارب

كفيت ووفيت

[ودي أكون]

هذا مب مبداء طال عمرج هذا شرع .

صح السانك

[كلنا قطر 1981]

هذا مب مبداء طال عمرج هذا شرع .

اخوي بو عبد الرحمن بعد اذنك يالغالي

ممكن تفهمني وين الشرع و وين المبدا؟؟؟

انا الله يشهد مع المنقبات بس انه تكون منقبه بسبب الدين و ليس للعادات و التقاليد

الدين يفرض علينا الحشمه و ف حالة انه مثلا كانت متنقبه و سوت شي غلط او الحدث الاكبر و

و الي هو الزنا بهذا العمل تنفر معظم الناس عن المنقبات لانه هي اساءت للنقاب و الي هو

شعار للدين و الخلق نفس الرجل الي يربي لحيه مب بقصد الدين ولكن بقصد العادات و يروح

يسكر و يخربط هو بهالطريقه شوهه سمعت الدين لغير المسلمين

احنا اخوي بوعبدالرحمن عسى ربي يحفظلك عبدالرحمن و يخليه لك ذخر نرفض انه اي

انسان يشوه سمعة الدين الاسلامي الحنيف لغير المسلمين

لانه احنا كامسلمين نعرف الصح من الغلط و ندري انه كل انسان يحاسب على عمله و ليس

عمل غيره

المتبرجه و انا ضدها لو غلطت فهي غلطت بحق نفسها و لا تمس للدين اي شي لانها

مب حاطه قناع الدين و هي مالها ف الدين شي

ارفض المتبرجه في المجتمع و ارفض اي انسان ياخذ الدين وسيله بعمله الوقح

لانه بعمله يعكس صورة شامله لدين حنيف

الله يغفرلنا وو لهم و يهدي الجميع :)

[بوالبيض]

الله يرحمنا برحمته المشكله في الوازع الديني والتربيه داخل البيت\
الله الموفق

[بوحارب]

هالأيام اتوقع بعض البنات ودها تطلع بلجنز وقميص كت :omg:

خلاص حتى العباية اللي صاروا يلبسونها كنها جلابية عرس مافيه حشمة ولا فيه حيا ومستحى


الصدر مبين والرجل مبينه واليدين طالعة والرقبة مبينه :) زين وين راح دور العباية في الستر !!

مب منهم من الذكور اللي عندهم في البيت

نسأل الله السلامة والستر لبناتنا وبناتكم :)

[شبح الصمت]

هالأيام اتوقع بعض البنات ودها تطلع بلجنز وقميص كت :omg:

خلاص حتى العباية اللي صاروا يلبسونها كنها جلابية عرس مافيه حشمة ولا فيه حيا ومستحى


الصدر مبين والرجل مبينه واليدين طالعة والرقبة مبينه :) زين وين راح دور العباية في الستر !!

مب منهم من الذكور اللي عندهم في البيت

نسأل الله السلامة والستر لبناتنا وبناتكم :)

آآآمين

بخصوص ما بقى شيء ما طلعته

اخاف شايف خفاش

:eek5:

[ام السعف]

هالأيام اتوقع بعض البنات ودها تطلع بلجنز وقميص كت :omg:

خلاص حتى العباية اللي صاروا يلبسونها كنها جلابية عرس مافيه حشمة ولا فيه حيا ومستحى


الصدر مبين والرجل مبينه واليدين طالعة والرقبة مبينه :) زين وين راح دور العباية في الستر !!

مب منهم من الذكور اللي عندهم في البيت

نسأل الله السلامة والستر لبناتنا وبناتكم :)

اللهم آمين

الله يهدينا ويهديهم ويهديك
قول آمين

[Rider]

على العموم بعض المنقبات مب احسن حال من الكشافه بعيني في حديقة اسباير تنزل الوحده متنقبه بلفيت بسوي رياضه بمجرد تبتعد عن السيارة قامت قطت النقاب على الراس

[ام السعف]

هذا مب مبداء طال عمرج هذا شرع .

اي شرع يقول ان المغطية وساترة وتسوي المنكر افضل من اللي مب متغطية
وما ندري ان كانت تسوي المنكر او لا ،، اللهم ما التزمت بالحجاب ؟

انت يا اخوي لا تخلط الموضوع وتقول انه شرع ،،

الشرع واضح ،،

لكل خطأ عقاب في الدين ،،

مب اتنقب وافعل المنكرات واقول والله انا احسن من السفور وادخل
في النوايا والقلوب ، لذلك حبيت اقول لك ان المبدأ هذا مرفوض،،

مع التأكيد على احترام الحجاب وعدم التبرج ،،

[سهم الخيانة]

انتوا تبغون نرجع ورا على أيام البطاطيل :fight:

حدث العاقل بما يعقل :tease:

و من الذي يرضا بأنه وحده من أهله تكون سفور :telephone:

انتوا شوفوا الشباب الي مربين شعرهم ولله الحمد:eek5:

وله الحبيب مرجعنا ورى على ايام السيتينات مع الزلف تقول فلم انجليزي X

يا الحبيب يا معود تقول سفور تكلم على ربعك الشباب وطالع رد البنات عليك

[المقاول]

على العموم بعض المنقبات مب احسن حال من الكشافه بعيني في حديقة اسباير تنزل الوحده متنقبه بلفيت بسوي رياضه بمجرد تبتعد عن السيارة قامت قطت النقاب على الراس

اكيد بتقطة تبي اكسجين قاعدة تسوي رياضة .. خاصة إذا مافية احد ..

[بوحارب]

آآآمين

بخصوص ما بقى شيء ما طلعته

اخاف شايف خفاش

:eek5:
ياريال كل يوم وهالأشكال تمر علينا في المجمعات وبرع المجمعات بعد

هذا غير الكلية اللي كنت ادرس فيها كنك رايح عرس حريم مب كلية :omen2:



اللهم آمين

الله يهدينا ويهديهم ويهديك
قول آمين

امين خالتي :)

[المسك1969]

بس مرات ظروف العمل تجبرنا نشيل النقاب اثناء تواجدنا فالداوم
والاهم اني التزم بالحشمه ومااستغل الوضع واحط مكياج وعطور فواحه
لانه هالشغلات كلها حرام وسبب للفتنه ومجرد ما يخلص دوامنا نلبس النقاب
الله يستر على الجميع

يترك العمل أن أمر المرأة بمعصية واحتسبي الأجر وربي بيعوضج خير أن انتي فعلا مقتنعه بالنقاب.. بس أفسخ النقاب في العمل وهو مختلط وألبسه برع الدوام اسمحي لي يالغلا احسه نوع من عدم الاستقرار والنفاق والله المستعان
ربي يستر علينا وعليج ويحفظنا وإياكم من الشر وسائر بنات المسلمين آمين


اي شرع يقول ان المغطية وساترة وتسوي المنكر افضل من اللي مب متغطية
وما ندري ان كانت تسوي المنكر او لا ،، اللهم ما التزمت بالحجاب ؟

انت يا اخوي لا تخلط الموضوع وتقول انه شرع ،،

الشرع واضح ،،

لكل خطأ عقاب في الدين ،،

مب اتنقب وافعل المنكرات واقول والله انا احسن من السفور وادخل
في النوايا والقلوب ، لذلك حبيت اقول لك ان المبدأ هذا مرفوض،،

مع التأكيد على احترام الحجاب وعدم التبرج ،،

يالغالية/

الشرع يفرض على المرأة أن تدلي عليها بجلبابها حتى لا تعرف ولا يعني هذا أن المتغطية عفيفه وغيرها غير ذلك وأمر العفه يعود لمدى قربها من الله والحفاظ على أوامره ولكنه شرع والحق يكون مع الغطاء وليس كشف الوجه حفظكِ الله

إقري فديت قلبج التالي:
قال تعالى في سورة الأحزاب آية 59

"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا"

تفسير إبن كثير:

يَقُول تَعَالَى آمِرًا رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا أَنْ يَأْمُر النِّسَاء الْمُؤْمِنَات الْمُسْلِمَات - خَاصَّة أَزْوَاجه وَبَنَاته لِشَرَفِهِنَّ - بِأَنْ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبهنَّ لِيَتَمَيَّزْنَ عَنْ سِمَات نِسَاء الْجَاهِلِيَّة وَسِمَات الْإِمَاء وَالْجِلْبَاب هُوَ الرِّدَاء فَوْق الْخِمَار قَالَهُ اِبْن مَسْعُود وَعَبِيدَة وَقَتَادَة وَالْحَسَن الْبَصْرِيّ وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَإِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَعَطَاء الْخُرَاسَانِيّ وَغَيْر وَاحِد وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْإِزَار الْيَوْم قَالَ الْجَوْهَرِيّ الْجِلْبَاب الْمِلْحَفَة قَالَتْ اِمْرَأَة مِنْ هُذَيْل تَرْثِي قَتِيلًا لَهَا : تَمْشِي النُّسُور إِلَيْهِ وَهْيَ لَاهِيَة مَشْيَ الْعَذَارَى عَلَيْهِنَّ الْجَلَابِيب قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَمَرَ اللَّه نِسَاء الْمُومِنِينَ إِذَا خَرَجْنَ مِنْ بُيُوتهنَّ فِي حَاجَة أَنْ يُغَطِّينَ وُجُوههنَّ مِنْ فَوْق رُءُوسهنَّ بِالْجَلَابِيبِ وَيُبْدِينَ عَيْنًا وَاحِدَة وَقَالَ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ سَأَلْت عُبَيْدَة السَّلْمَانِيّ عَنْ قَوْل اللَّه عَزَّ وَجَلَّ " يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبهنَّ" فَغَطَّى وَجْهه وَرَأْسه وَأَبْرَزَ عَيْنه الْيُسْرَى وَقَالَ عِكْرِمَة تُغَطِّي ثُغْرَة نَحْرهَا بِجِلْبَابِهَا تُدْنِيه عَلَيْهَا وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّه الطَّبَرَانِيّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ اِبْن خَيْثَمَة عَنْ صَفِيَّة بِنْت شَيْبَة عَنْ أُمّ سَلَمَة قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة " يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبهنَّ" خَرَجَ نِسَاء الْأَنْصَار كَأَنَّ عَلَى رُءُوسهنَّ الْغِرْبَان مِنْ السَّكِينَة وَعَلَيْهِنَّ أَكْسِيَة سُود يَلْبَسْنَهَا وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو صَالِح حَدَّثَنِي اللَّيْث حَدَّثَنَا يُونُس بْن يَزِيد قَالَ وَسَأَلْنَاهُ يَعْنِي الزُّهْرِيّ هَلْ عَلَى الْوَلِيدَة خِمَار مُتَزَوِّجَة أَوْ غَيْر مُتَزَوِّجَة ؟ قَالَ عَلَيْهَا الْخِمَار إِنْ كَانَتْ مُتَزَوِّجَة وَتُنْهَى عَنْ الْجِلْبَاب لِأَنَّهُ يُكْرَه لَهُنَّ أَنْ يَتَشَبَّهْنَ بِالْحَرَائِرِ الْمُحْصَنَات وَقَدْ قَالَ اللَّه تَعَالَى " يَا أَيّهَا النَّبِيّ قُلْ لِأَزْوَاجِك وَبَنَاتِك وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبهنَّ


هنا سبب نزول الآية:

" وَرُوِيَ عَنْ سُفْيَان الثَّوْرِيّ أَنَّهُ قَالَ : لَا بَأْس بِالنَّظَرِ إِلَى زِينَة نِسَاء أَهْل الذِّمَّة وَإِنَّمَا نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ لِخَوْفِ الْفِتْنَة لَا لِحُرْمَتِهِنَّ وَاسْتَدَلَّ بِقَوْلِهِ تَعَالَى " وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ " وَقَوْله " ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ " أَيْ إِذَا فَعَلْنَ ذَلِكَ عَرَفَهُنَّ أَنَّهُنَّ حَرَائِر لَسْنَ بِإِمَاءٍ وَلَا عَوَاهِر قَالَ السُّدِّيّ فِي قَوْله تَعَالَى " يَا أَيّهَا النَّبِيّ قُلْ لِأَزْوَاجِك وَبَنَاتِك وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبهنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ " قَالَ كَانَ نَاس مِنْ فُسَّاق أَهْل الْمَدِينَة يَخْرُجُونَ بِاللَّيْلِ حِين يَخْتَلِط الظَّلَّام إِلَى طُرُق الْمَدِينَة فَيَعْرِضُونَ لِلنِّسَاءِ وَكَانَتْ مَسَاكِن أَهْل الْمَدِينَة ضَيِّقَة فَإِذَا كَانَ اللَّيْل خَرَجَ النِّسَاء إِلَى الطُّرُق يَقْضِينَ حَاجَتهنَّ فَكَانَ أُولَئِكَ الْفُسَّاق يَبْتَغُونَ ذَلِكَ مِنْهُنَّ فَإِذَا رَأَوْا الْمَرْأَة عَلَيْهَا جِلْبَاب قَالُوا هَذِهِ حُرَّة فَكَفُّوا عَنْهَا فَإِذَا رَأَوْا الْمَرْأَة لَيْسَ عَلَيْهَا جِلْبَاب قَالُوا هَذِهِ أَمَة فَوَثَبُوا عَلَيْهَا وَقَالَ مُجَاهِد يَتَجَلَّيْنَ فَيُعْلَم أَنَّهُنَّ حَرَائِر فَلَا يَتَعَرَّض لَهُنَّ فَاسِق بِأَذًى وَلَا رِيبَة وَقَوْله تَعَالَى " وَكَانَ اللَّه غَفُورًا رَحِيمًا " أَيْ لِمَا سَلَف فِي أَيَّام الْجَاهِلِيَّة حَيْثُ لَمْ يَكُنْ عِنْدهنَّ عِلْم بِذَلِكَ .

جزاج الله خيرا

[ودي أكون]

اخوي بو عبد الرحمن بعد اذنك يالغالي

ممكن تفهمني وين الشرع و وين المبدا؟؟؟

انا الله يشهد مع المنقبات بس انه تكون منقبه بسبب الدين و ليس للعادات و التقاليد

الدين يفرض علينا الحشمه و ف حالة انه مثلا كانت متنقبه و سوت شي غلط او الحدث الاكبر و

و الي هو الزنا بهذا العمل تنفر معظم الناس عن المنقبات لانه هي اساءت للنقاب و الي هو

شعار للدين و الخلق نفس الرجل الي يربي لحيه مب بقصد الدين ولكن بقصد العادات و يروح

يسكر و يخربط هو بهالطريقه شوهه سمعت الدين لغير المسلمين

احنا اخوي بوعبدالرحمن عسى ربي يحفظلك عبدالرحمن و يخليه لك ذخر نرفض انه اي

انسان يشوه سمعة الدين الاسلامي الحنيف لغير المسلمين

لانه احنا كامسلمين نعرف الصح من الغلط و ندري انه كل انسان يحاسب على عمله و ليس

عمل غيره

المتبرجه و انا ضدها لو غلطت فهي غلطت بحق نفسها و لا تمس للدين اي شي لانها

مب حاطه قناع الدين و هي مالها ف الدين شي

ارفض المتبرجه في المجتمع و ارفض اي انسان ياخذ الدين وسيله بعمله الوقح

لانه بعمله يعكس صورة شامله لدين حنيف

الله يغفرلنا وو لهم و يهدي الجميع :)


انا معاك اخوي في كل كلمة .. ويسمح لي اخوي عبدالرحمن فالرد ..

هل هناك فرق بين مبدأ وشرع .. نعم هناك فرق كبير ولا يجب علينا ان خلط بينهم ..

المبدأ هو من الانسان من عاداته وتقاليد سواء كانت مكتسبة او عفوية ..

لكن الشرع هو الشرع اللي مافيه واحد اثنين .. او اسود وابيض ..

يوم ان الشرع وصى بالستر وألزم هالشي .. فهذا يعتبر واجب على كل امرأه تحمل كلمة مسلمـــــة ..

ويوم انك اتقول المتبرجه عادي هي ماتمد لنا بصله .. اقولك لا وألف لا ..

دام انها مسلمة وتعيش في بلد مسلم ومن اهل مسلمين ودينها الاسلام واجب ثم واجب ثم واجب عليها الحشمة والستر .. ولا نرضى انها اتشوه صورة الاسلام جدام المسلمات وجدام الغرب ..

هل ترتاح يوم اتشوف الغرب يضحكون علينا .. اللي لابسه الشيله بس حاطتها ع كتفها او نص راسها برع .. هذا ستر .. هل هذا مافيه تشويه لصورة الاسلام ..!!

اذا بتقول الغلط على المستره وتفعل فعايل .. نعم مانرضى هالشي حتى من المتستره الله يستر عليها .. لكنها عالاقل ساتره عمرها جدام العالم هذا اولاً .. لان واجب عليها الستر

ومافي انسان مايغلط سواء الكبير والا الصغير الكاشف الا المتستر الخ ..

هاذي المتستره وتسوي الاخطاء واجب على من يشوفها يرشدها وينصحها .. لان ماظن تسترها الا دليل على ان في خوف من ربها ..

بالنسبه للأخطاء قلت لك مانرضاها من الكل الكاشف والمستور .. لكن المجاهره اللي انشوفها من بعض البنات اعوذ بالله ..

تكشف .. وان طلع شعرها تعتبر زانيه اعوذ بالله وعافانا الله
والبعض اتشجع على مثل هالامور .. يعني تبين اماشيني كوني على نفس استايلي !!
وغير هذا الامور الثانيه .. في محاولتهم جر الشباب ومايترتب عليه من امور !!

ويوم بتجي للمستورة .. بنقول اغلطت صح .. لكنها مابتجر معاها كل هالامور اللي عند الكاشفه .. وغير هذا اظنها بالنصح والتذكير بترجع وتصطلب .. عكس الكاشفه لو بتصحها .. والله لا تغسلك غسال


بمعنى فوق شينها قواة عينها :tease:

السموحه بوعبدالرحمن .. تفضل اللحين رد عليه :shy:

[شبح الصمت]

ياريال كل يوم وهالأشكال تمر علينا في المجمعات وبرع المجمعات بعد

هذا غير الكلية اللي كنت ادرس فيها كنك رايح عرس حريم مب كلية :omen2:




امين خالتي :)


الحين بيقولون لك ليش تشوفهم !!!

يعني بالعربي امش وخل رفيجنا يمسكك وصكر عيووونك

:tease:

[بوعلى 1]

بختصار اذا انعدم دور الرجل اين كان اخ زوج اب وتحول الى ديوث بلاضافة الى وفرة المال والابتعاد عن الدين راح تشوف الكثير من الكاسيات العاريات !!

[بوغزلان28]

للاسف كل ماذكر صحيح

ازيد عليه.....((عدم وجود الرجال بمعنى كلمة الرجوله.........اما الذكور فهم كثر))

اضاءه للتفكير العميق ومراجعة النفس

قوله تعالى : وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ {الحشر: 19 } أي لا تنسوا ذكر الله تعالى : فينسيكم العمل لمصالح أنفسكم التي تنفعكم في معادكم ، فإن الجزاء من جنس العمل .

وقال الشوكاني في فتح القدير : ولا تكونوا كالذين نسوا الله أي تركوا أمره ، أو ما قدروه حق قدره ، أو لم يخافوه ، أو جميع ذلك فأنساهم أنفسهم أي جعلهم ناسين لها بسبب نسيانهم له ، فلم يشتغلوا بالأعمال التي تنجيهم من العذاب ، ولم يكفوا عن المعاصي التي توقعهم فيه ، ففي الكلام مضاف محذوف : أي أنساهم حظوظ أنفسهم ، قال سفيان : نسوا حق الله فأنساهم حق أنفسهم ، وقيل نسوا الله في الرخاء فأنساهم أنفسهم في الشدائد .

السلام عليكم اختي غرشة عطر

اتوقع بهالجملة انج تعنيين بعض الذكور اللي مسجلينه في خانة (الجنس : ذكر) وليس الغالب

لانه لو تعنين الغالب او الكل فا هذي كارثه ولا حد يرضاها من الرجال الاسنافيه , واذا انتي ترضينها كيفج عاد لانه هالرجال يجوز يكون ريلج او اخوج ولد عمج ولد خالج .... الخ

الكلام لازم ينوزن قبل ما ينقال

وتحياتي لج اختي

[ام السعف]

يترك العمل أن أمر المرأة بمعصية واحتسبي الأجر وربي بيعوضج خير أن انتي فعلا مقتنعه بالنقاب.. بس أفسخ النقاب في العمل وهو مختلط وألبسه برع الدوام اسمحي لي يالغلا احسه نوع من عدم الاستقرار والنفاق والله المستعان
ربي يستر علينا وعليج ويحفظنا وإياكم من الشر وسائر بنات المسلمين آمين




ابدا ما اختلفت معاج في مشاركتج ،، بس ارد عليه ،، ان ما يصير نحكم على عفة ونقاء
الوحدة انها متغطية ونتهجم على غير المتغطية ،، هذي امور ندخل من خلالها في الرمي

نعم المفروض تكون متغطية بس ما نقول انها منحرفة لأنها مب متغطية
والمتغطية لو كانت منحرفة المهم افضل من السفور ،،

فهمتي لي يا المسك ؟

[بوحارب]

الحين بيقولون لك ليش تشوفهم !!!

يعني بالعربي امش وخل رفيجنا يمسكك وصكر عيووونك

:tease:

ادري انهم بيقولون قريت هالرد عشرين مرة في المنتدى ههههههه

وبعدين مب انا اللي اطالعهم هم اللي يطالعوني :tease:

[intesar]

هذا مب مبداء طال عمرج هذا شرع .

لحظة تقصد البنت تتنقب وتسوي البلاوي.. أحسن من السفور اللي تسوي بلاوي..

ممكن أفهم قبل لا أرد..

[WGA]

ماتلاحظون صرنا انتذمر من كل شي ليش البنات كاشفات ليش الشباب يلبسون شورت ليش ماتركبون عراوي كل واحد حر في نفسه عنده رب يحاسبه واعلم بنيته .. مب كل كاشفه سيئه ولا كل متنقيه محترمه وزينه .. شوف عيني اغلب المتنقبات تحتهم بلاوي .. لدرجه وحده اتقولي صرت اكره النقاب من السوالف اللي نسمعها ونشوفها عنهم .

هذي حريه ياما ناس امهاتهم مغطيين من فوق لي تحت وبناتهم طلعوا مب مقتنعين بالنقاب او الغشوه

[الفا برافو]

ايهم سافره !!!
كاشفة الوجهه من دون مكياج ولا عطور فايحه وعباية غير مخصره ولا مزركشه..
ام لابسة نقاب ومكياج العين صااارخ.. والعبايه مخصره ومفتوحه من تحت عشان اللقنز يطلع

هناك كاشفات للوجهه وشعرهم طالع ومكياج وحالتهم حاله
وهناك كاشفات للوجهه ومحترمات في كل شي

وهناك منقبات كاسيات عاريات
ومنقبات محترمات بكل المقاييس

فليست كل من كشفت وجهاا نعتبرها نكره وليس لها واعز ديني
وليست كل من غطت وجهاا نعتبرها القدوة الحسنة

عسى ربي يهدي بنات المسلمين ويستر عليهم دنيا واخرى

جملكم الله بطاعته

[دلة الرسلان]

موضوع حلو ومشاركات جميلة والأحلى تضعون مقترحات لأعادة أخواتنا وبناتنا ألى جادة

الصواب .

[كازانوفا]

للاسف السفور صار منتشر ببشاعه ولا في انظمه ولا قوانين اتوقف هالمهزله عند حداا
شوفو فرنسا انزلت عقوبه شديده على اللى تغطي وجهها ولا حد تكلم في حق المنتقبات ياريت هنا يصير في شي من هالقبيل
بس ما اظن لانو صرنا بزمن يطالبونا فيه بالحريه
وهذه هي الحريه للاسف الشديد

[بنت مريخ]

الله يهديهم
الموضه الحين عبايه ام حزام جوتي(الله يعزكم) ماركه لابوتان ولازم العبايه تكون قصيره عشان يبين الجوتي وشنطه كلاتش او شانيل او هيرمس وفل مكياج
الله يهديهم
انا شغلي نقل منطقه الابراج فصرت البس عبايه راس فوق عباتي لاني البس عبايه لشغل للاسف وحده من اعز صديقاتي ركبت معاي من اللفت ومدخلنا واحد هي لفت الصوب الثاني عشان ماتشوفني لانها ماتحب التزامي انقهرت منها يعني لازم البس عبايه كلها شغل واللفتات مختلطه وريحه العطر والدخون تنشم من بعد كيلو واحط مكياج عشان اعجبهم!!

[بوخالد911]

موضوع مهم والله

السبب المهم هو التأثر بمن حولها

ولا حول ولا قوة الا بالله

ولنتذكر قول الحبيب عليه السلام : كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته

[شبح الصمت]

الله يهديهم
الموضه الحين عبايه ام حزام جوتي(الله يعزكم) ماركه لابوتان ولازم العبايه تكون قصيره عشان يبين الجوتي وشنطه كلاتش او شانيل او هيرمس وفل مكياج
الله يهديهم
انا شغلي نقل منطقه الابراج فصرت البس عبايه راس فوق عباتي لاني البس عبايه لشغل للاسف وحده من اعز صديقاتي ركبت معاي من اللفت ومدخلنا واحد هي لفت الصوب الثاني عشان ماتشوفني لانها ماتحب التزامي انقهرت منها يعني لازم البس عبايه كلها شغل واللفتات مختلطه وريحه العطر والدخون تنشم من بعد كيلو واحط مكياج عشان اعجبهم!!



الله يثبتج اختي ..

انتي الرابحه وهي الخسرانه

وما عليج منها بتصير عليج ضغوط وهالامور لا تفتكرين

واثق الخطوه يمشي ملك

وانتي ملكه في مكانج

وما تهززززززززززززززج ريح

:victory:

[بوحارب]

ماتلاحظون صرنا انتذمر من كل شي ليش البنات كاشفات ليش الشباب يلبسون شورت ليش ماتركبون عراوي كل واحد حر في نفسه عنده رب يحاسبه واعلم بنيته .. مب كل كاشفه سيئه ولا كل متنقيه محترمه وزينه .. شوف عيني اغلب المتنقبات تحتهم بلاوي .. لدرجه وحده اتقولي صرت اكره النقاب من السوالف اللي نسمعها ونشوفها عنهم .

هذي حريه ياما ناس امهاتهم مغطيين من فوق لي تحت وبناتهم طلعوا مب مقتنعين بالنقاب او الغشوه

عاد انتوا ماعندكم الا هالجملة البايخة المتنقبات تحتهم بلاوي :)


يعني حارقة قلوبكم هالمتنقبة ولا انتوا مب كفو تصيرون مثلها :)

وبالنسبة حق كلمت حرية شخصية تراج محاسبة على هالكلمة يوم القيامة

[intesar]

الله يهديهم
الموضه الحين عبايه ام حزام جوتي(الله يعزكم) ماركه لابوتان ولازم العبايه تكون قصيره عشان يبين الجوتي وشنطه كلاتش او شانيل او هيرمس وفل مكياج
الله يهديهم
انا شغلي نقل منطقه الابراج فصرت البس عبايه راس فوق عباتي لاني البس عبايه لشغل للاسف وحده من اعز صديقاتي ركبت معاي من اللفت ومدخلنا واحد هي لفت الصوب الثاني عشان ماتشوفني لانها ماتحب التزامي انقهرت منها يعني لازم البس عبايه كلها شغل واللفتات مختلطه وريحه العطر والدخون تنشم من بعد كيلو واحط مكياج عشان اعجبهم!!

الغريبة أن الكثير منهم يا بلفيت يحضرون دروس دينية.. يعني يعرفون الحلال والحرام أكثر من غيرهم.. بس عطرهم عن بعد كيلو تشمه.. وعبيهم كأنهم طالعين عرس..
النقاب ي أخواني اذا هي عادات وتقاليد فهو غير محبذ لانه صار يشوه صورة المنتقبه عدل.. لكن النقاب كواجب شرعي فأهلا وسهلا.. وكثر الله من أمثالهم.. لا تنسون فيه رأيين..
حسستوني اني بالمدينة الفاضلة.. الكل يعيب على الغير متنقبة فقط لانها أخذت بشرعية إظهار الوجه مع الإحتشام..
:telephone:

[ام السعف]

ايهم سافره !!!
كاشفة الوجهه من دون مكياج ولا عطور فايحه وعباية غير مخصره ولا مزركشه..
ام لابسة نقاب ومكياج العين صااارخ.. والعبايه مخصره ومفتوحه من تحت عشان اللقنز يطلع

هناك كاشفات للوجهه وشعرهم طالع ومكياج وحالتهم حاله
وهناك كاشفات للوجهه ومحترمات في كل شي

وهناك منقبات كاسيات عاريات
ومنقبات محترمات بكل المقاييس

فليست كل من كشفت وجهاا نعتبرها نكره وليس لها واعز ديني
وليست كل من غطت وجهاا نعتبرها القدوة الحسنة

عسى ربي يهدي بنات المسلمين ويستر عليهم دنيا واخرى

جملكم الله بطاعته

:nice:

[ودي أكون]

عاد انتوا ماعندكم الا هالجملة البايخة المتنقبات تحتهم بلاوي :)


يعني حارقة قلوبكم هالمتنقبة ولا انتوا مب كفو تصيرون مثلها :)

وبالنسبة حق كلمت حرية شخصية تراج محاسبة على هالكلمة يوم القيامة

ويمكن هاذي محاولة منهم عشان يخلون البنات يكشفون تحت جملة (( المنقبات تحتهم بلاوي )) !!

وللأسف في بنات مايتعضون .. يعمي يوم اتقولهم سوي جي .. اتقولك لا ليش هاذي ماتسوي .. او شوف هاذي بعد اتسوي ..

بمعنى انقول لهم استروا اعماركم .. وكل هذا والله العظيم لمصلحتكم انتو ومن خوفنا عليكم ..

يجون يردون عليكم .. لا المتنقبات مستورات ويسوون بلاوي ..!!

اللحين احنا انكلمج انتي .. نبي لج الخير انتي .. جايه اتشوفين غيرج .. ولا اتشوهين صورة بعض البنات المتنقبات واللي ملتزمات بلبسهم الاسلامي .. ليش تشويه هالصورة !!


سبحان الله كل انسان محاسب عن كلامه .. وبعض التعميميات اتضر المنقبات .. ولكن على البنت اتسوي طاااف وتستمر في تحشمها وسترها .. لان سترها وحشمتها وخوفها كله لله .. مو لأي شخص ثاني

والله يستر علينا وعليكم .. وتأكدوا ان الستر والله نعمة وحفظ لكرامة المرأه ..

[المفترسه]

اختي المسك حرام عليج لا تصيرين قاسيه مره وحده خليتيها نفاق
شوفي عزيزتي لما يكون مجال عملج انساني وتحتكين مع المرضى
وتتعرضين لجروح وحروق مكشوفه وتدخلين عمليات وبروسيجرات
شلون تقدرين تكونين منقبه وانتي عرضه للامراض والعدوى ومطلوب
منج تلبسين الكمام اكثر من مره فاليوم عشان يحميج من العدوى والميكروبات
وفي نفس الوقت نراعي الحشمه ما اتوقع في هالحاله اذا التزمت بالزي الشرعي
وتركت النقاب لساعات معدوده بيكون نوع من النفاق ان شاءالله

[بوحارب]

ويمكن هاذي محاولة منهم عشان يخلون البنات يكشفون تحت جملة (( المنقبات تحتهم بلاوي )) !!

وللأسف في بنات مايتعضون .. يعمي يوم اتقولهم سوي جي .. اتقولك لا ليش هاذي ماتسوي .. او شوف هاذي بعد اتسوي ..

بمعنى انقول لهم استروا اعماركم .. وكل هذا والله العظيم لمصلحتكم انتو ومن خوفنا عليكم ..

يجون يردون عليكم .. لا المتنقبات مستورات ويسوون بلاوي ..!!

اللحين احنا انكلمج انتي .. نبي لج الخير انتي .. جايه اتشوفين غيرج .. ولا اتشوهين صورة بعض البنات المتنقبات واللي ملتزمات بلبسهم الاسلامي .. ليش تشويه هالصورة !!


سبحان الله كل انسان محاسب عن كلامه .. وبعض التعميميات اتضر المنقبات .. ولكن على البنت اتسوي طاااف وتستمر في تحشمها وسترها .. لان سترها وحشمتها وخوفها كله لله .. مو لأي شخص ثاني

والله يستر علينا وعليكم .. وتأكدوا ان الستر والله نعمة وحفظ لكرامة المرأه ..

صدقتي اختي بس من اللي بيفهم

الله يجزاج خير :)

[بوعبدالرحمن5]

ابدا ما اختلفت معاج في مشاركتج ،، بس ارد عليه ،، ان ما يصير نحكم على عفة ونقاء
الوحدة انها متغطية ونتهجم على غير المتغطية ،، هذي امور ندخل من خلالها في الرمي

نعم المفروض تكون متغطية بس ما نقول انها منحرفة لأنها مب متغطية
والمتغطية لو كانت منحرفة المهم افضل من السفور ،،

فهمتي لي يا المسك ؟


ا
انا اقصد بكلامي الى من يتحجج بقول ان هناك من المنقبات والمستورات وتحتهم بلاوي وان منهم غير صالحات وهذه حجة من لا حجة له والقصد التشويه وترك الستر والتركيز على هذه النقطه والذم فيهن ومدح غيرهم من المتبرجات والسافرات وحالتهم حاله انهم على خلق ودين وماشيه في حالها ...وهذا كلام الابراليين والعالمانين وبداء العامه يقتنع بهذا الكلام وهناك من يرددها بقصد وبدون قصد وهذا وان وجد بشكل بسيط وشاذ جدا والشاذ لا حكم له في الاصل ، ((ولو)) سلمنا وقلنا ان هناك من المنقبات والمستورات غير صالحات

نعم المتغطيه والمستوره وان كانت غير صالحه افضل من المتبرجه والسافرهوان كانت صالحه (ركزي معاي ) والسب ان المستوره عدم صلاحها لنفسها بينها وبين الله سبحانه فقط يعني المعصيه عليها اثم ولكن المجاهره بالمعصيه اثمها اعظم .

الحين ناخذ المتبرجه والسافره صلاحها بينها وبين الله سبحانه فقط ولكن عندما تفتن الناس وحسبي كم واحد يؤثم بسببها والشياطين التي بخلفها وفي نفس الوقت عليها هي بعد اثم ..!!

ابسطها لج

في الحاله الأولى ظررها على نفسها ودون الظرر بالاخرين
في الحاله الثانيه ظررها على نفسها وعلى الاخرين ..

من فيهم افضل ؟؟


على قولة احدى مشايخ اخوانا المصرين (( بتزينو الكعكه وبتحطو عليها فراوله وتأطعوها وبتأولو للناس ما تكلوش ....ما يكلووووش ايزاااااي !! ))

[intesar]

ا
انا اقصد بكلامي الى من يتحجج بقول ان هناك من المنقبات والمستورات وتحتهم بلاوي وان منهم غير صالحات وهذه حجة من لا حجة له والقصد التشويه وترك الستر والتركيز على هذه النقطه والذم فيهن ومدح غيرهم من المتبرجات والسافرات وحالتهم حاله انهم على خلق ودين وماشيه في حالها ...وهذا كلام الابراليين والعالمانين وبداء العامه يقتنع بهذا الكلام وهناك من يرددها بقصد وبدون قصد وهذا وان وجد بشكل بسيط وشاذ جدا والشاذ لا حكم له في الاصل ، ((ولو)) سلمنا وقلنا ان هناك من المنقبات والمستورات غير صالحات

نعم المتغطيه والمستوره وان كانت غير صالحه افضل من المتبرجه والسافرهوان كانت صالحه (ركزي معاي ) والسب ان المستوره عدم صلاحها لنفسها بينها وبين الله سبحانه فقط يعني المعصيه عليها اثم ولكن المجاهره بالمعصيه اثمها اعظم .

الحين ناخذ المتبرجه والسافره صلاحها بينها وبين الله سبحانه فقط ولكن عندما تفتن الناس وحسبي كم واحد يؤثم بسببها والشياطين التي بخلفها وفي نفس الوقت عليها هي بعد اثم ..!!

ابسطها لج

في الحاله الأولى ظررها على نفسها ودون الظرر بالاخرين
في الحاله الثانيه ظررها على نفسها وعلى الاخرين ..

من فيهم افضل ؟؟


على قولة احدى مشايخ اخوانا المصرين (( بتزينو الكعكه وبتحطو عليها فراوله وتأطعوها وبتأولو للناس ما تكلوش ....ما يكلووووش ايزاااااي !! ))


ردك صحيح.. بس لو متنقبة والعين كيلو كحل.. هل تقع تحت نفس المنظور..

[بوعبدالرحمن5]

ويمكن هاذي محاولة منهم عشان يخلون البنات يكشفون تحت جملة (( المنقبات تحتهم بلاوي )) !!

وللأسف في بنات مايتعضون .. يعمي يوم اتقولهم سوي جي .. اتقولك لا ليش هاذي ماتسوي .. او شوف هاذي بعد اتسوي ..

بمعنى انقول لهم استروا اعماركم .. وكل هذا والله العظيم لمصلحتكم انتو ومن خوفنا عليكم ..

يجون يردون عليكم .. لا المتنقبات مستورات ويسوون بلاوي ..!!

اللحين احنا انكلمج انتي .. نبي لج الخير انتي .. جايه اتشوفين غيرج .. ولا اتشوهين صورة بعض البنات المتنقبات واللي ملتزمات بلبسهم الاسلامي .. ليش تشويه هالصورة !!




سبحان الله كل انسان محاسب عن كلامه .. وبعض التعميميات اتضر المنقبات .. ولكن على البنت اتسوي طاااف وتستمر في تحشمها وسترها .. لان سترها وحشمتها وخوفها كله لله .. مو لأي شخص ثاني

والله يستر علينا وعليكم .. وتأكدوا ان الستر والله نعمة وحفظ لكرامة المرأه ..

الله ينور عليج اختي ويزيدك من فضله ويكثر من امثالك

[هدوء العاصفة]

والله انتوا عجيبين يعني يا إما الناس تمشي على عاداتكم وإلا هم سافرات وقليلين دين !! ترى الدين مب العادات والتقاليد .. اتمنى إحترام الآخرين وعدم رمي التهم جزافاً ولأن الدين فيه سعة .. فمن تريد ان تتنقب لها ذاك ومن تلبس الحجاب بدون تبرج لها ذلك ..

والنقاب مش علامة على الدين والتدين .. كونه عادة للكثير لا يعني أنهم الأفضل في الدين ..

[مريومة]

في كل الحالات

حرية شخصية + وازع ديني

فالسافرة بأي نوع من السفور

والمتنقبة بأي نوع من النقاب

فيهم الصالحة وفيهم الطالحة

وحسابهم جميع عند رب العالمين

والله المستعان

[ودي أكون]

ا
انا اقصد بكلامي الى من يتحجج بقول ان هناك من المنقبات والمستورات وتحتهم بلاوي وان منهم غير صالحات وهذه حجة من لا حجة له والقصد التشويه وترك الستر والتركيز على هذه النقطه والذم فيهن ومدح غيرهم من المتبرجات والسافرات وحالتهم حاله انهم على خلق ودين وماشيه في حالها ...وهذا كلام الابراليين والعالمانين وبداء العامه يقتنع بهذا الكلام وهناك من يرددها بقصد وبدون قصد وهذا وان وجد بشكل بسيط وشاذ جدا والشاذ لا حكم له في الاصل ، ((ولو)) سلمنا وقلنا ان هناك من المنقبات والمستورات غير صالحات

نعم المتغطيه والمستوره وان كانت غير صالحه افضل من المتبرجه والسافرهوان كانت صالحه (ركزي معاي ) والسب ان المستوره عدم صلاحها لنفسها بينها وبين الله سبحانه فقط يعني المعصيه عليها اثم ولكن المجاهره بالمعصيه اثمها اعظم .

الحين ناخذ المتبرجه والسافره صلاحها بينها وبين الله سبحانه فقط ولكن عندما تفتن الناس وحسبي كم واحد يؤثم بسببها والشياطين التي بخلفها وفي نفس الوقت عليها هي بعد اثم ..!!

ابسطها لج

في الحاله الأولى ظررها على نفسها ودون الظرر بالاخرين
في الحاله الثانيه ظررها على نفسها وعلى الاخرين ..

من فيهم افضل ؟؟


على قولة احدى مشايخ اخوانا المصرين (( بتزينو الكعكه وبتحطو عليها فراوله وتأطعوها وبتأولو للناس ما تكلوش ....ما يكلووووش ايزاااااي !! ))

ماشاءالله عليك أخوي بوعبدالرحمن .. انا اشهد انك كفيت ووفيت

ولو ادري ان ردك بهالرقي كان مارديت قبلك :shy:

بارك الله فيك .. ونعم الرد .. كفوو

[بوعبدالرحمن5]

ماتلاحظون صرنا انتذمر من كل شي ليش البنات كاشفات ليش الشباب يلبسون شورت ليش ماتركبون عراوي كل واحد حر في نفسه عنده رب يحاسبه واعلم بنيته .. مب كل كاشفه سيئه ولا كل متنقيه محترمه وزينه .. شوف عيني اغلب المتنقبات تحتهم بلاوي .. لدرجه وحده اتقولي صرت اكره النقاب من السوالف اللي نسمعها ونشوفها عنهم .

هذي حريه ياما ناس امهاتهم مغطيين من فوق لي تحت وبناتهم طلعوا مب مقتنعين بالنقاب او الغشوه

كل واحد حر في نفسه هذا اذا كنا عايشين في استراليا لا دينا ولا همك الله حريتهم تقف عند حرية الاخرين ، لا انت مب حرانت عبد نعم عبد من عبيد الله حريتنا تقف عند شرع الله انتهى .

[كلنا قطر 1981]

انا معاك اخوي في كل كلمة .. ويسمح لي اخوي عبدالرحمن فالرد ..

هل هناك فرق بين مبدأ وشرع .. نعم هناك فرق كبير ولا يجب علينا ان خلط بينهم ..

المبدأ هو من الانسان من عاداته وتقاليد سواء كانت مكتسبة او عفوية ..

لكن الشرع هو الشرع اللي مافيه واحد اثنين .. او اسود وابيض ..

يوم ان الشرع وصى بالستر وألزم هالشي .. فهذا يعتبر واجب على كل امرأه تحمل كلمة مسلمـــــة ..

ويوم انك اتقول المتبرجه عادي هي ماتمد لنا بصله .. اقولك لا وألف لا ..

دام انها مسلمة وتعيش في بلد مسلم ومن اهل مسلمين ودينها الاسلام واجب ثم واجب ثم واجب عليها الحشمة والستر .. ولا نرضى انها اتشوه صورة الاسلام جدام المسلمات وجدام الغرب ..

هل ترتاح يوم اتشوف الغرب يضحكون علينا .. اللي لابسه الشيله بس حاطتها ع كتفها او نص راسها برع .. هذا ستر .. هل هذا مافيه تشويه لصورة الاسلام ..!!

اذا بتقول الغلط على المستره وتفعل فعايل .. نعم مانرضى هالشي حتى من المتستره الله يستر عليها .. لكنها عالاقل ساتره عمرها جدام العالم هذا اولاً .. لان واجب عليها الستر

ومافي انسان مايغلط سواء الكبير والا الصغير الكاشف الا المتستر الخ ..

هاذي المتستره وتسوي الاخطاء واجب على من يشوفها يرشدها وينصحها .. لان ماظن تسترها الا دليل على ان في خوف من ربها ..

بالنسبه للأخطاء قلت لك مانرضاها من الكل الكاشف والمستور .. لكن المجاهره اللي انشوفها من بعض البنات اعوذ بالله ..

تكشف .. وان طلع شعرها تعتبر زانيه اعوذ بالله وعافانا الله
والبعض اتشجع على مثل هالامور .. يعني تبين اماشيني كوني على نفس استايلي !!
وغير هذا الامور الثانيه .. في محاولتهم جر الشباب ومايترتب عليه من امور !!

ويوم بتجي للمستورة .. بنقول اغلطت صح .. لكنها مابتجر معاها كل هالامور اللي عند الكاشفه .. وغير هذا اظنها بالنصح والتذكير بترجع وتصطلب .. عكس الكاشفه لو بتصحها .. والله لا تغسلك غسال


بمعنى فوق شينها قواة عينها :tease:

السموحه بوعبدالرحمن .. تفضل اللحين رد عليه :shy:

اختي ودي اكون


السموحه منج لاني مافهمت من المداخله شي

يمكن صار عندج لبس في المقصد الي انا ابي اوصله

اختي انا ما قلت اني مع المتبرجات ولا اقول انهم صح ولا افكر اني اقول حق وحده كوني متبرجه محترمه و كوني متنقبه سوي الي بخاطرج من تحت لتحت

في بداية الرد تقولين لي انه انتي وياي بكل كلمه انا اقولها و عقب تقولين انه انا غلط ؟؟
هذا الي خلاني مافهم الي تقولينه

ثاني شي اختي الي درسته من انه الشرع قال جسم المراه كله عوره ما عاد الكف و الوجه

مب معناته انه تكشف اليد كامله ولا معنى انه تكشف الوجه تحط طن ميك اب

اختي انا ضد اي انسان يلبس لبس الدين وهو بداخله كله غلط لانه في غير المسلمين يتصيدون للمسلمين على الزله و بعض الي يتسترون على بلاويهم تحت مسمى الدين هم يشوهون سمعتنا عند الي يدورن لنا الزله

اذا كان النقاب هو للدين و الستر فا انا معاه اما اذا كان النقاب لتتستر على بلاويها فا انا ضده لانه بنقابها شوهت سمعة المنقبات الي تنقبوا لاجل الدين و تخلي غير المسلمين يطعنون بدينا الحنيف

و اذا على كلامج هي مسلمه و ف دوله اسلاميه لازم تحترم الدوله و دينها ف هالفئه من البشر احنا علينا بنصحهم و ارشادهم و لا للدين و احترام باقي المسلمين بلبسها

و اتمنى انه وجهة نظري تكون وصلت و ارد اقولج انا ضد المتبرجات و ضد المنقبات الي يشوهون دينا الاسلامي لغير المسلمين

و التوفيق للجميع

[كلنا قطر 1981]

ردك صحيح.. بس لو متنقبة والعين كيلو كحل.. هل تقع تحت نفس المنظور..

اختي انتصار انا اشوف النقاب و الي تحته كحله و تبرج يندرج تحت نقاب العادات و ليس للدين فيه اي صله

اتمنى من الاخ ابو عبدالرحمن و اختي ودي اكون انهم يردون على سؤالج و ينورونا بكلامهم

و لهم جزيل الشكر :)

[مهرة]

بس مرات ظروف العمل تجبرنا نشيل النقاب اثناء تواجدنا فالداوم
والاهم اني التزم بالحشمه ومااستغل الوضع واحط مكياج وعطور فواحه
لانه هالشغلات كلها حرام وسبب للفتنه ومجرد ما يخلص دوامنا نلبس النقاب
الله يستر على الجميع


اممممممممم:con2: عندنا نفس هالنوعية للأسف بنات وأمهات في الدوام اول مادش الشركة اتشيل النقاب ولين حزة الردة اتحط النقاب ؟؟؟ ليش؟؟؟ تستغفل من ياترى؟؟؟:omen2:

[كلنا قطر 1981]

كل واحد حر في نفسه هذا اذا كنا عايشين في استراليا لا دينا ولا همك الله حريتهم تقف عند حرية الاخرين ، لا انت مب حرانت عبد نعم عبد من عبيد الله حريتنا تقف عند شرع الله انتهى .

اخوي الشرع شرع و احنا عبيد الله سواء كنا في استراليا او في السعوديه الدين دين و دام اني مسلم في فروض و واجبات علينا انه نرضخ لها و نعمل بها لانه الدين واضح مب سلة فواكه نحتار الي نبيه و نحبه في الدين

و جزاك الله خير

[دااانة قطر]

اممممممممم:con2: عندنا نفس هالنوعية للأسف بنات وأمهات في الدوام اول مادش الشركة اتشيل النقاب ولين حزة الردة اتحط النقاب ؟؟؟ ليش؟؟؟ تستغفل من ياترى؟؟؟:omen2:

الله العالم يستغلون من؟؟

[لاجل QT]

اهم شي تكون البنت او المراءة مستورات بدون تبرج ..مثل خواتنا الفلسطينيات جلباب مستور وحجاب والوجة مكشوف بلا مكياج...اللى مفروض تغطي وجها هي اللى تكون فيها جمال طاغي بدون حتى مكياج...اما اللى حابة تغطي وجهها من نفسها الل يجزاها اجر انشالله

[WGA]

انتوا عجيبين والله !

[ودي أكون]

اختي انتصار انا اشوف النقاب و الي تحته كحله و تبرج يندرج تحت نقاب العادات و ليس للدين فيه اي صله

اتمنى من الاخ ابو عبدالرحمن و اختي ودي اكون انهم يردون على سؤالج و ينورونا بكلامهم

و لهم جزيل الشكر :)

اسمحلي راح ارد عليك ع عالنقطة وعقب ارد لك ع تعليقك اللي فوق

اخوي انا كلامي واضح ماقلت نقاب ومكياج ولا قلت تكشف من غير مكياج

فلاتنسى الوجه حلال ومحد يعترض ع هالنقطة .. بس اذا كان ملفت واجب شرعا عليها انها اتغطى .. فمابالك امور التشقير والحف والكلوس والامور الثانية اللي الكاشفه اتحطها واتقولك الوحه حلال .. نعم حلال بس استوفي لشروط اول

وبالنسبة للكل والنقاب .. ارد واقول لك احنا وانا شخصيا ما اقبل بهالامور .. ولكن هاذي لها رب يحاسبها مو انا وهاذي لا تعليق عليها

لكن اني اجي واقول في ساترات بس من تحت لين تحت .. يا اهي هاذي لها رب يحاسبها مو انا احاسبها .. واللي تلبس نقابط وتترس لك العين الوان هاذي مع احترامي محد يحترمها وتعتبر كانها كاشفه

انا اتكلم عن التغطي وعن الكشف

احنا نبي البنات يسترون ع نفسهم لان بيجي اليوم اللي غصبن عنها بتغطى من فوق لين رجلها

وبليز يوم اقول يابنت اتستري لحد يجي ويقول زين الكحل زين القدله زين المتستره اتسوي جي ..

لان اعتبر هالانسانه مو مالت نصايح للاسف !! لان البنت اللي فيها بذرة خير بتقول صدقج من وراء هالكلام من مستفيد غيري انا .. صح لازم اتستر وانا شعلي من المتكحله والا الكاشفه الخ

الله يهديك اخوي

برب غدا تايم

[غزلان]

مثل ما قلتو قلة الوازع الديني

والي كاشفه وجها بدون مكياج مع تغطيت الرأس بالكامل ما أعتقد عليها حرج

لكن الي كاشفين الوجه وحاطين مكياج كامل هذا الله يعينهم

والي مطلعه شعرها من جدام ومكياج هذا الله يستر عليها ويهديها ان شاءالله



اتفق مع هالرأي:victory:

[Right]

يقل إحترامي جداً لهذه النوعية والفئة الغير سويه !!!

[كلنا قطر 1981]

اسمحلي راح ارد عليك ع عالنقطة وعقب ارد لك ع تعليقك اللي فوق

اخوي انا كلامي واضح ماقلت نقاب ومكياج ولا قلت تكشف من غير مكياج

فلاتنسى الوجه حلال ومحد يعترض ع هالنقطة .. بس اذا كان ملفت واجب شرعا عليها انها اتغطى .. فمابالك امور التشقير والحف والكلوس والامور الثانية اللي الكاشفه اتحطها واتقولك الوحه حلال .. نعم حلال بس استوفي لشروط اول

وبالنسبة للكل والنقاب .. ارد واقول لك احنا وانا شخصيا ما اقبل بهالامور .. ولكن هاذي لها رب يحاسبها مو انا وهاذي لا تعليق عليها

لكن اني اجي واقول في ساترات بس من تحت لين تحت .. يا اهي هاذي لها رب يحاسبها مو انا احاسبها .. واللي تلبس نقابط وتترس لك العين الوان هاذي مع احترامي محد يحترمها وتعتبر كانها كاشفه

انا اتكلم عن التغطي وعن الكشف

احنا نبي البنات يسترون ع نفسهم لان بيجي اليوم اللي غصبن عنها بتغطى من فوق لين رجلها

وبليز يوم اقول يابنت اتستري لحد يجي ويقول زين الكحل زين القدله زين المتستره اتسوي جي ..

لان اعتبر هالانسانه مو مالت نصايح للاسف !! لان البنت اللي فيها بذرة خير بتقول صدقج من وراء هالكلام من مستفيد غيري انا .. صح لازم اتستر وانا شعلي من المتكحله والا الكاشفه الخ

الله يهديك اخوي

برب غدا تايم

اول شي فيه العافيه انشاء الله

و اللهم امين و يتقبل دعوتج لي بالهدايه و تسلمين على الدعاء

اختي لا يجوز انج تقولي انه الكاشفه ما ينفع وياها النصح


في بنات كانوا يعملون بارات و يسقون الخمر للناس و بسبب النصيحه و التوعيه محاولة المشايخ بالاصلاح دخلوا الدين الاسلامي الحنيف و اعتنقوا بكل ايمان و لبسوا الحجاب و صاروا داعيات للدين الاسلامي و دخل على يدهم بنات كثر بالدين الاسلامي

كل هذا بسبب النصيحه

اختي اذا كانت النصيحه دخلت المشركات بالله تحت راية التوحيد تتوقعين انه النصيحه ما تنفع مع بعض المتبرجات الي هم في غفله عن الدين؟؟؟

و انا اتفق وياج و هذا الي انا اقوله انه لين يكون في كشف عن الوجه يكون بدون مكياج و بدون تشقير و كلام فاضي لانه هذا اسمه تبرج و التبرج حرام

و اشكرج مره ثانيه على الدعوه لي بالهدايه اختي ودي اكون :):victory:

[ودي أكون]

اول شي فيه العافيه انشاء الله

و اللهم امين و يتقبل دعوتج لي بالهدايه و تسلمين على الدعاء

اختي لا يجوز انج تقولي انه الكاشفه ما ينفع وياها النصح


في بنات كانوا يعملون بارات و يسقون الخمر للناس و بسبب النصيحه و التوعيه محاولة المشايخ بالاصلاح دخلوا الدين الاسلامي الحنيف و اعتنقوا بكل ايمان و لبسوا الحجاب و صاروا داعيات للدين الاسلامي و دخل على يدهم بنات كثر بالدين الاسلامي

كل هذا بسبب النصيحه

اختي اذا كانت النصيحه دخلت المشركات بالله تحت راية التوحيد تتوقعين انه النصيحه ما تنفع مع بعض المتبرجات الي هم في غفله عن الدين؟؟؟

و انا اتفق وياج و هذا الي انا اقوله انه لين يكون في كشف عن الوجه يكون بدون مكياج و بدون تشقير و كلام فاضي لانه هذا اسمه تبرج و التبرج حرام

و اشكرج مره ثانيه على الدعوه لي بالهدايه اختي ودي اكون :):victory:

ياويلي متى قلت لك اني ضد النصيحه ..

اخوي يا ما بنات ورجال جابت معاهم النصايح نتايج فوق ماتصور .. ولو اني ضد النصيحه هذا معناته اني ضد المشايخ والدعاه الله يهديك

انا قلت لك البنت اللي بتقولها يمين اتقولك يسار .. اللي بتقول اتستري بتقولم وفلانه .. هاذي صدقني ماينفع معاه نصيحه .. هاذول اغلبهم مايتعضون الا بقرصه .. يعني يوم يطيحون في مواقف الله لا يبلانا عقب يتعضون .. لان في منهم مثل ماتقول .. اتاذن في خرابة


انا مغ النصيحه مرة و2 و3 والف اذا الانسانه فيها بذرة خير وفيها بوادر استجابه ..

قال ربي انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء

الله يهديني ويستر علي دنيا واخره والجميع يارب

بس دعوات لك خل اشوف عمري شوي :tease:

[قناص 787]

اللي بتطلع من بيتها ومخليه الرقروق فيه محد بيطالعها:shy:

وقبل هذا تخاف الله في نفسها وفي اهلها والناس .. نفس الكلام موجهه للشباب خاف الله في نفسك ..

الله يهدي نساء ورجال المسلمين

لان السبب الرئيسي هم الحريم لو كل وحده تلزم بيتها

كان ماشفنا هالعالم تطلع كشتات عند اللاند وغيره كانوا ألزموا

مجالسهم والرسول عليه الصلاة والسلام قال اكثر اهل النار هم

النساء والأسباب معروفه مايحتاج نقولها :)

[موضي قطر]

لان السبب الرئيسي هم الحريم لو كل وحده تلزم بيتها

كان ماشفنا هالعالم تطلع كشتات عند اللاند وغيره كانوا ألزموا

مجالسهم والرسول عليه الصلاة والسلام قال اكثر اهل النار هم

النساء والأسباب معروفه مايحتاج نقولها :)


الله يجيرنا وياكم منها .. نسأل الله الهداية

[waryaa]

يا حسرتي على المرأة المتبرجة ... ضالة غافلة ... تبيح الجنة بثمن بخس ، وتشتري الجحيم بثمن غال !

http://im22.gulfup.com/2012-01-18/1326892430571.jpg (http://www.gulfup.com/show/Xvnfhw1htbvtb)


قال تعالى :
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ المُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً ) سورة الأحزاب آية 59
تأملي هذه الآية الكريمة..

[البرنس_توب]

الستر والعفاف يكون من داخل وياما منقبات ماتدري وش وراهن وياما كاشفه مح يقدر يحط عينه بعينها واسمحولي

[المفترسه]

ياجماعة مايجوز التقليل من شان المنقبه والكاشفه
موضوع تغطية الوجه اختلف فيه العلماء وقد تكون رحمه ويسر من رب العالمين
الستر والحشمه مطلوبه خصوصا في زمن الفتن واحنا مالنا الا المظاهر اما من يقول
انه المنقبه تستخدم النقاب وسيله لاخفاء الهويه وفعل المعاصي فهذا شي يخصها بينها
وبين رب العالمين الي راح يحاسبها المهم انها اظهرت الستر والحشمه وحتى
الكاشفه ان كشفت عن الوجه بدون تبرج والتزمت بالزي الشرعي مايجوز انه نضرب في
اعراضهم ونعمم وحتى لو كثر التبرج والسفور ادعولهم بالهدايه والستر بارك الله فيكم

[Dmy Enabi]

يحليلهم شبابنا كلهم صاروا مطاوعه ويطبقون الشرع درءا للفتنة
بسألكم
كم واحد فيكم مقصر ثوبه ،ومطول لحيته ،اقتداء بالصحابة
ولا الدين بس يتطبق على الحريم

عجبي

[القحطاني505]

قلة الوازع الديني

[ms-qtr]

موضوع تغطية الرأه للوجه فيعا اختلاف
والادله على جواز كشف المرأه للوجه اذا ما كانت متزينه اكثر من ادله وجوب تغطية الوجه

وهذه مجموعة من الأحاديث الصحيحة والتي أحتج بها الشيخ الألباني رحمه الله في جواز كشف المرأة عن وجهها وكفيها :

1- (صحيح ) عن جابر بن عبد الله قال

( شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة ثم قام متوكئا على بلال فأمر بتقوى الله وحث على طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضى حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن فقال : تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقامت امرأة من سطة النساء ( أي : جالسة في وسطهن ) سفعاء الخدين ( أي : فيهما تغير وسواد ) فقالت : لم يا رسول الله ؟ قال : لأنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير قال : فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من أقراطهن وخواتمهن ) .

( صحيح مسلم-شرح النووي) – سنن النسائي والبيهقي – صحيح ابن خزيمةسنن الدرامي ))

-----------------



2- (صحيح )عن ابن عباس

أن امرأة من خثعم استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع [ يوم النحر ] والفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم [ وكان الفضل رجلا وضيئا . . . فوقف النبي صلى الله عليه وسلم للناس يفتيهم ] ) الحديث وفيه :

( فأخذ الفضل بن عباس يلتفت إليها وكانت امرأة حسناء ( وفي رواية : وضيئة ) ( وفي رواية : فطفق الفضل ينظر إليها وأعجبه حسنها ) [ وتنظر إليه ] فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بذقن الفضل فحول وجهه من الشق الآخر )

( صحيح البخاري – فتح الباري – وفيه قال ابن بطال :

وفيه دليل على أن نساء المؤمنين ليس عليهن من الحجاب ما يلزم أزواج النبي ( ص) ، إذ لو لزم جميع النساء لأمر النبي (ص) الخثعمية بالاستتار ولما صرف وجه الفضل ، وفيه دليل على أن ستر المرأة وجهها ليس فرضا لإجماعهم على أن للمرأة أن تبدي وجهها في الصلاة ولو رآه الغرباء )

-----


3 ( صحيح ) عن سهل بن سعد :


( أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم [ وهو في المسجد ] فقالت : يا رسول الله جئت لأهب لك نفسي [ فصمت فلقد رأيتها قائمة مليا أو قال : هوينا ] فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد النظر إليها وصوبه ثم طأطأ رأسه فلما رأت المرأة أنه لم يقصد فيها شيئا جلست ) الحديث .


( مصنف عبد الرزاق )

--------------

4 ( صحيح ) عن عائشة رضي الله عنها قالت :

( كن نساء المؤمنات يشهدن مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفن من الغلس ) .

ووجه الاستدلال بها هو قولها : ( لا يعرفن من الغلس ) فإن مفهومه أنه لولا الغلس لعرفن وإنما يعرفن عادة من وجوههن وهي مكشوفة فثبت المطلوب . وقد ذكر معنى هذا الشوكاني ( 2 / 15 ) عن الباجي .

ثم وجدت رواية صريحة في ذلك بلفظ :

( صحيح – البخاري وابن ماجه وأبو داود ) ( وما يعرف بعضنا وجوه بعض ) .

----------------

5 -( صحيح ) عن فاطمة بنت قيس :

( أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة ( وفي رواية : آخر ثلاث تطليقات ) وهو غائب . . . فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له . . . فأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال : تلك امرأة يغشاها أصحابي اعتدي عند ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك [ عنده ] ( وفي رواية : انتقلي إلى أم شريك - وأم شريك امرأة غنية من الأنصار عظيمة النفقة في سبيل الله ينزل عليها الضيفان - فقلت : سأفعل فقال : لا تفعلي إن أم شريك امرأة كثيرة الضيفان فإني أكره أن يسقط خمارك أو ينكشف الثوب عن ساقيك فيرى القوم منك بعض ما تكرهين ولكن انتقلي إلى ابن عمك عبد الله بن أم مكتوم [ الأعمى ] . . . وهو من البطن الذي هي منه [ فإنك إذا وضعت خمارك لم يرك ] فانتقلت إليه فلما انقضت عدتي سمعت نداء المنادي ينادي : الصلاة جامعة فخرجت إلى المسجد

فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى صلاته جلس على المنبر فقال : إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال . . . ) الحديث .

وينبغي أن يعلم أن هذه القصة وقعت في آخر حياته صلى الله عليه وسلم لأن فاطمة بنت قيس ذكرت أنها بعد انقضاء عدتها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يحدث بحديث تميم الداري وأنه جاء وأسلم .

وقد ثبت في ترجمة تميم أنه أسلم سنة تسع فدل ذلك على تأخر القصة عن آية الجلباب فالحديث إذن نص على أن الوجه ليس بعورة .

------------------

6 -( صحيح ) عن ابن عباس رضي الله عنهما :

( قيل له : شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتى أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلى [ قال : فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم ] ثم أتى النساء ومعه بلال [ فقال : ( يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ) فتلا هذه الآية حتى فرغ منها ثم قال حين فرغ منها : أنتن على ذلك ؟ فقالت امرأة واحدة لم يجبه غيرها منهن : نعم يا نبي الله قال : ] فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة [ قال : فبسط بلال ثوبه ثم قال : هلم لكن فداكن أبي وأمي ] فرأيتهن يهوين بأيديهن يقذفنه ( وفي رواية : فجعلن يلقين الفتخ والخواتم ) في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال إلى بيته ) .

[روح الاطلس]

انا ما استغرب الا من البنت اللي ماتبي احد يعرفها تقوم تلبس نظارة شمسيه داخل المولات :) لا والله قمة التحضر والرقي انزين غطي ويهج وخلاص اشله تضحكين الناس عليج

ومن قال ان اللي تتنقب عشان تسوي بلاوي ومحد يعرفها؟؟ حتى المنقبه تنعرف من هيئتها ومشيتها والله ان بعضهم يعرف هذي منو وهذي منو من ظهرها لو انها لابسه اسود في اسود!


اما الاخلاق والتدين فلسنا نحن أهلاً للحكم دعوا الخلق للخالق

والله يستر بنات المسلمين

[قناص 787]

موضوع تغطية الرأه للوجه فيعا اختلاف
والادله على جواز كشف المرأه للوجه اذا ما كانت متزينه اكثر من ادله وجوب تغطية الوجه

وهذه مجموعة من الأحاديث الصحيحة والتي أحتج بها الشيخ الألباني رحمه الله في جواز كشف المرأة عن وجهها وكفيها :

1- (صحيح ) عن جابر بن عبد الله قال

( شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة ثم قام متوكئا على بلال فأمر بتقوى الله وحث على طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضى حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن فقال : تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقامت امرأة من سطة النساء ( أي : جالسة في وسطهن ) سفعاء الخدين ( أي : فيهما تغير وسواد ) فقالت : لم يا رسول الله ؟ قال : لأنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير قال : فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من أقراطهن وخواتمهن ) .

( صحيح مسلم-شرح النووي) – سنن النسائي والبيهقي – صحيح ابن خزيمةسنن الدرامي ))

-----------------



2- (صحيح )عن ابن عباس

أن امرأة من خثعم استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع [ يوم النحر ] والفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم [ وكان الفضل رجلا وضيئا . . . فوقف النبي صلى الله عليه وسلم للناس يفتيهم ] ) الحديث وفيه :

( فأخذ الفضل بن عباس يلتفت إليها وكانت امرأة حسناء ( وفي رواية : وضيئة ) ( وفي رواية : فطفق الفضل ينظر إليها وأعجبه حسنها ) [ وتنظر إليه ] فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بذقن الفضل فحول وجهه من الشق الآخر )

( صحيح البخاري – فتح الباري – وفيه قال ابن بطال :

وفيه دليل على أن نساء المؤمنين ليس عليهن من الحجاب ما يلزم أزواج النبي ( ص) ، إذ لو لزم جميع النساء لأمر النبي (ص) الخثعمية بالاستتار ولما صرف وجه الفضل ، وفيه دليل على أن ستر المرأة وجهها ليس فرضا لإجماعهم على أن للمرأة أن تبدي وجهها في الصلاة ولو رآه الغرباء )

-----


3 ( صحيح ) عن سهل بن سعد :


( أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم [ وهو في المسجد ] فقالت : يا رسول الله جئت لأهب لك نفسي [ فصمت فلقد رأيتها قائمة مليا أو قال : هوينا ] فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد النظر إليها وصوبه ثم طأطأ رأسه فلما رأت المرأة أنه لم يقصد فيها شيئا جلست ) الحديث .


( مصنف عبد الرزاق )

--------------

4 ( صحيح ) عن عائشة رضي الله عنها قالت :

( كن نساء المؤمنات يشهدن مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفن من الغلس ) .

ووجه الاستدلال بها هو قولها : ( لا يعرفن من الغلس ) فإن مفهومه أنه لولا الغلس لعرفن وإنما يعرفن عادة من وجوههن وهي مكشوفة فثبت المطلوب . وقد ذكر معنى هذا الشوكاني ( 2 / 15 ) عن الباجي .

ثم وجدت رواية صريحة في ذلك بلفظ :

( صحيح – البخاري وابن ماجه وأبو داود ) ( وما يعرف بعضنا وجوه بعض ) .

----------------

5 -( صحيح ) عن فاطمة بنت قيس :

( أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة ( وفي رواية : آخر ثلاث تطليقات ) وهو غائب . . . فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له . . . فأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال : تلك امرأة يغشاها أصحابي اعتدي عند ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك [ عنده ] ( وفي رواية : انتقلي إلى أم شريك - وأم شريك امرأة غنية من الأنصار عظيمة النفقة في سبيل الله ينزل عليها الضيفان - فقلت : سأفعل فقال : لا تفعلي إن أم شريك امرأة كثيرة الضيفان فإني أكره أن يسقط خمارك أو ينكشف الثوب عن ساقيك فيرى القوم منك بعض ما تكرهين ولكن انتقلي إلى ابن عمك عبد الله بن أم مكتوم [ الأعمى ] . . . وهو من البطن الذي هي منه [ فإنك إذا وضعت خمارك لم يرك ] فانتقلت إليه فلما انقضت عدتي سمعت نداء المنادي ينادي : الصلاة جامعة فخرجت إلى المسجد

فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى صلاته جلس على المنبر فقال : إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال . . . ) الحديث .

وينبغي أن يعلم أن هذه القصة وقعت في آخر حياته صلى الله عليه وسلم لأن فاطمة بنت قيس ذكرت أنها بعد انقضاء عدتها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يحدث بحديث تميم الداري وأنه جاء وأسلم .

وقد ثبت في ترجمة تميم أنه أسلم سنة تسع فدل ذلك على تأخر القصة عن آية الجلباب فالحديث إذن نص على أن الوجه ليس بعورة .

------------------

6 -( صحيح ) عن ابن عباس رضي الله عنهما :

( قيل له : شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتى أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلى [ قال : فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم ] ثم أتى النساء ومعه بلال [ فقال : ( يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ) فتلا هذه الآية حتى فرغ منها ثم قال حين فرغ منها : أنتن على ذلك ؟ فقالت امرأة واحدة لم يجبه غيرها منهن : نعم يا نبي الله قال : ] فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة [ قال : فبسط بلال ثوبه ثم قال : هلم لكن فداكن أبي وأمي ] فرأيتهن يهوين بأيديهن يقذفنه ( وفي رواية : فجعلن يلقين الفتخ والخواتم ) في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال إلى بيته ) .

أدلة وجوب تغطية وجه المرأة بحضرة الرجال الأجانب
من الكتاب العزيز :
قال سبحانه وتعالى :
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً }
قال ابن عباس - في تفسير الآية - : أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتـهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينـاً واحدة .
وقال ابن سيرين سألت عَبيدة السَّلماني فقال بثوبه فغطى رأسه ووجهه وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه .
ولا يرد على هذا قول من قال إن الحجاب خاص بأمهات المؤمنين ؛ فإن الآية واضحة في النص على نساء المؤمنين عامة ( وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ )
وإنما اختصت أمهات المؤمنين بحجب أشخاصهن .
قال سبحانه : (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ )
ولا أريد الإطالة في هذه النقطة .

ومن الأدلة قوله سبحانه وتعالى : ( وَلْيَضْرِبْن بِخُمُرِهِنَّ َ عَلَى جُيُوبِهِنَّ )
قالت عائشة رضي الله عنها : يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنـزل الله : ( وَلْيَضْرِبْنَ ِبِخُمُرِهِنَّ
عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) قالت : شققن مروطهن فاختمرن بها . رواه البخاري .
والخمار هو غطاء الوجه .
وكل هذا يدلُّ على أن غطاء الوجه كان معروفاً عندهم وليس بدعاً من القول أو ضرباً من العادات .
ومن السنة النبوية :
قالت عائشة رضي الله عنها : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذونا سدلتْ إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه .
وهذا عام في أمهات المؤمنين وغيرهن .
ومن ادّعى خصوصية أمهات المؤمنين بهذا الأمر فقد غلِط .
وذلك لأن عائشة رضي الله عنها أفتت نساء المؤمنين بذلك .
فقد روى إسماعيل بن أبي خالد عن أمه قالت : كنا ندخل على أم المؤمنين يوم التروية فقلت لها : يا أم المؤمنين هنا امرأة تأبى أن تغطي وجهها . فرفعت عائشة خمارها من صدرها فغطت به وجهها . رواه ابن أبي خيثمة .
وكان عليه العمل عند غير أمهات المؤمنين .
كما روت ذلك فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر وهي جدتها .
روى الإمام مالك عن فاطمة بنت المنذر أنها قالت : كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصديق .

وهذا من أظهر الأدلة على وجوب الحجاب
إذ لو كانت تغطية وجه المرأة أمام المحارم من المستحبات لما جاز للنساء ارتكاب محظور من محظورات الإحرام لأجل أمر مسنون .
فإحرام المرأة في وجهها .
فإذا لم تكن بحضرة رجال أجانب فإنه يحرم عليها تغطية وجهها ، فإذا كانت بحضرة رجال أجانب وجب عليها تغطية وجهها .
وهنا تعارَض واجب وأوجب
والواجب كشف الوجـه أثناء الإحـرام
والأوجب تغطية الوجه عن الرجال الأجانب .
فدلّ فعل أمهات المؤمنين ونساء المؤمنين من بعد على أن تغطية الوجه ليست مختصة بأمهات المؤمنين .
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : المرأة عورة . رواه الترمذي وغيره .
فلا يُستثنى من هذا الدليل الصحيح شيء إلا بدليل صحيح ، ومن استثنى بغير دليل فقد تحكّم برأيه ، وخالف السُّنّة .

وأما الاستدلال على عدم وجوب تغطية وجه المرأة بنظر الخاطب فهذا من العجائب .
فإن العلماء يستدلون به على ستر الوجه وتغطيته . إذ لو كانت المرأة سافرة الوجه لما احتاج الخاطب أن ينظر إليها لأنه سيكون قد رآها وعرفها .
وفعل الصحابة رضي الله عنهم يدل على ذلك بناء على ما فهموه عن النبي صلى الله عليه وسلم .
روى جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا جناح على أحدكم إذا أراد أن يخطب المرأة أن يغترها ، فينظر إليها ، فإن رضي نكح وإن سخط ترك . رواه عبد الرزاق .
وروى جابر رضي الله عنه أيضا قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا خطب أحدكم امرأة فإن استطاع أن ينظر إلى بعض ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل . قال جابر : فخطبت امرأة من بني سليم فكنت أتخبأ لها في أصول النخل ، حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها . رواه أبو داو والحاكم وقال : هذا حديث صحيح .
وروى ابن ماجه عن محمد بن سلمة قال : خطبت امرأة فجعلت أتخبأ لها حتى نظرت إليها في نخل لها ، فقيل له : أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها .

وقد نقل الشوكاني عن ابن رسلان اتفاق المسلمين على منع النساء أن يخرجن سافرات الوجوه لا سيما عند كثرة الفساق .

وأما الاستدلال بآية النور في الأمر بغض الأبصار فليس فيه مستند لمن قال بعدم وجوب تغطية الوجه .
إذ المرأة عورة ، فإذا خرجت استشرفها الشيطان . كما قال من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم .
فإذا كانت كذلك وجب غض البصر عن المرأة ولو كانت متحجبة ، إذ قد يظهر منها شيء أو قد ينظر الرجل إلى جسم المرأة فيُفتن بها .
وإذا كانت الأذن تعشق صوت المرأة كما قال بشار بن برد :
يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة *** والأذن تعشق قبل العين أحيانا !
فإذا كان هذا في الأذن فالنظر إلى جسم المرأة أشد في الفتنة ، وعندها يجب غض البصر .
بل ألم تسمع إلى تغزل بعض الشعراء بجسم المرأة ، وبخصرها وغير ذلك .

من أجل ذلك وجب غض البصر .

--------------------------------------------------------------------------------

ولم أرَ لمن قال بجواز كشف المرأة لوجهها أمام الرجال الأجانب سوى حديث أسماء في جواز كشف الوجه واليدين : إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يُرى منها إلا هذا وهذا .
فهذا حديث ضعيف له أكثر من سبع علل . كما بينه العدوي في رسالة الحجاب .
وحديث الخثعمية في الحج . وليس صريحا في الدلالة على ذلك ، إذ رواه أبو يعلى عن ابن عباس عن الفضل بن عباس قال : كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعرابي معه ابنة له حسناء فجعل يعرضها لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجاء أن يتزوجها . قال : فجعلت ألتفت إليها وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ برأسي فيلويه .
قال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح .

--------------------------------------------------------------------------------

فهذه أختي الفاضلة أدلة الكتاب والسنة متظافـرة في وجوب ستر وتغطية وجه المرأة .
بل وأقوال سلف هذه الأمة .
وأي فتنة أعظم من مجمع المحاسن ، وجـه المـرأة .

[elders]

يا جماعة الاختلاف رحمة ولا يجوز للمنتقبة ان تنكر كشف الوجه والعكس صحيح ....خلينا نركز في انكار التبرج (المكياج ،العطر،العباءة اللتي تصف ما تحتها ...) لكن ارجو ان لا نتجرأ على ما اقره علماه ثقات سواء في الكشف او تغطية الوجه ....

[ms-qtr]

يا جماعة الاختلاف رحمة ولا يجوز للمنتقبة ان تنكر كشف الوجه والعكس صحيح ....خلينا نركز في انكار التبرج (المكياج ،العطر،العباءة اللتي تصف ما تحتها ...) لكن ارجو ان لا نتجرأ على ما اقره علماه ثقات سواء في الكشف او تغطية الوجه ....

:nice::nice::nice::nice:

[ضوى]

يا جماعة الاختلاف رحمة ولا يجوز للمنتقبة ان تنكر كشف الوجه والعكس صحيح ....خلينا نركز في انكار التبرج (المكياج ،العطر،العباءة اللتي تصف ما تحتها ...) لكن ارجو ان لا نتجرأ على ما اقره علماه ثقات سواء في الكشف او تغطية الوجه ....

هذا هو الكلام الصحيح,

جزاك الله خير

[@north_star@]

الوازع الديني بالدرجة الاولى والتربية بالدرجة الثانية
والتقليد الاعمى بالدرجة الثالثة

[قناص 787]

كل واحد يغني على ليلاه

[مابدل العادات]

من القدوه الحسنه الي يقدون فيها الله يسلمج

[أبو يووسف]

الأسباب كثيرة ومنها سياسة الدولة العامة التي تشجع على الإختلاط في المدارس وفي الجامعات وفي الوظائف ، أولياء الأمور الذين كل همهم أن يوظفوا بناتهم ، قلة الوازع الديني ، عدم تطبيق عقوبات رادعة على من يظهر السفور ،

[مبتدئه]

والله موضوع هام لو كل واحد فينا هنا في المنتدى امر اهله وبناته بالغطا والستر والله نكون انجزنا وامرنا بالمعروف ونهينا عن منكر ،انا صار معاي موقف ايام المعرض وفي اخر يوم وتعرفون الزحمه اللي كانت هناك ،وانا اتجول فيه شفت وحدهمن نفس قبيلتي الام متنقبه وعباية راس وبنتها في الثانويه بجنبها ومكشوفة الوجه والجذله اشوي منها طالع ومسويه كريم اساس وكحل ورووج والعبايه اللي طالعين فيها بو حزام الله يستر على بناتنا واخوها شاب بجنبهم والله المنظر حز في خاطري ايش صار في الدنيا ماعاد في غيره ولاخوف ولا حرام ، كل ماتذكرة الصوره صادني قهر على حال البنات اليوم الثاني ماقدرة اشوف غلط واسكت وبما اني مابيني وبينها اتصالات ابد اتصلت على اختها واستنكرة اشلون تخلي بنتها تطلع بهذه الصوره والله كنها رايحه عرس اتفاجأة من ردها ان البنات مايرضون يلبسوون النقاب ويتفشلون منه وحتى تقول بنتي بعد ماتلبس تعبت منها ماترضى لاحول ولا قوة الا بالله ويش من تربيه ماتقدر تأمر بنتها بلبس شي شرعه الله لنا اصبحت الام والاب غير قادرين على امر بناتهم بالستر ومخلينهم على كيفهم قلت لإا بصراحه انا لو حبيت اخطب لولدي مستحيل افكر انا او هو نخطب بنت بهذه الصوره ولو اهلها محترمين ومن اسره عريقه اهم شي البنت ادبها واخلاقها وحياها


اسمحوا لي ع التطويل سردة القصه لعل من له زوجه او اخت او بنت تطلع بهذه الصوره يستحي وينتبه لان بعد الاباء والاخوان ماينتبهون لشكل اخته وهي طالعه لان ماعنده غيره

[chillis]

السبب معروف ؟؟

النفخه الي فوق الراس + النظاره الشمسية الماركه

هذي تحتاج سفور

لان ماعتقد بتلبس نظاره شمسية وهي متنقبه بكون شكلها مضحك

ولا بتسوي نفخه الراس وهي متنقبه

مايطلع حلو

فاختصروا واكشفوا الوجه

وهالشي فعلا زاد زاد بنبسبة كبيرة لدرجه معاد تعرف البنت الي قدامك
هي قطرية ولا عربية ولا بكستانيه ولا ايرانيه كلهم كوبي بيست

تدرين للاسف تشوفين منقبات كثيرات نفخه ونظاره شمسيه وعندنا نماذج بالدوام والعبايه ضيقه تقولين فستان وطبعا غير الكحل الي للاذن وقطريات علشان مانقول بس اجانب

[Charisma]

بدا الطعن في المنقبات .. وبدا التبرير وبدت الاعذار ..

واختصارا للكيد يا صاحبات الكيد ..

بنت متنقبه ومحتشمه وفي حالها = فرض احترام وتقدير .. تمر وغصب تحترمها .. تمر وغصب تحطها مكانه اختك .. تمر وودك ادز العالم عنها عشان بس ... تمر

بنت متمكيجه وكاشفه ويها ومطلعه قذله : تمر وطنازه من حيث لاتعلم .. تمر .. وودك تلشطها بالعقال .. تمر واطلع يدك من جيبك تبوسها وتحمد ربك عالنعمه والعقل .. تمر وودك الارض تنشق وتبلعها بحيث انها مره ثانيه ... ماتمر

[الراقيه سبشل]

الوازع الديني طبعا

ماعندهم خوف من ربهم

:)

[chillis]

أدلة وجوب تغطية وجه المرأة بحضرة الرجال الأجانب
من الكتاب العزيز :
قال سبحانه وتعالى :
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً }
قال ابن عباس - في تفسير الآية - : أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتـهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينـاً واحدة .
وقال ابن سيرين سألت عَبيدة السَّلماني فقال بثوبه فغطى رأسه ووجهه وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه .
ولا يرد على هذا قول من قال إن الحجاب خاص بأمهات المؤمنين ؛ فإن الآية واضحة في النص على نساء المؤمنين عامة ( وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ )
وإنما اختصت أمهات المؤمنين بحجب أشخاصهن .
قال سبحانه : (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ )
ولا أريد الإطالة في هذه النقطة .

ومن الأدلة قوله سبحانه وتعالى : ( وَلْيَضْرِبْن بِخُمُرِهِنَّ َ عَلَى جُيُوبِهِنَّ )
قالت عائشة رضي الله عنها : يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنـزل الله : ( وَلْيَضْرِبْنَ ِبِخُمُرِهِنَّ
عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) قالت : شققن مروطهن فاختمرن بها . رواه البخاري .
والخمار هو غطاء الوجه .
وكل هذا يدلُّ على أن غطاء الوجه كان معروفاً عندهم وليس بدعاً من القول أو ضرباً من العادات .
ومن السنة النبوية :
قالت عائشة رضي الله عنها : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذونا سدلتْ إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه .
وهذا عام في أمهات المؤمنين وغيرهن .
ومن ادّعى خصوصية أمهات المؤمنين بهذا الأمر فقد غلِط .
وذلك لأن عائشة رضي الله عنها أفتت نساء المؤمنين بذلك .
فقد روى إسماعيل بن أبي خالد عن أمه قالت : كنا ندخل على أم المؤمنين يوم التروية فقلت لها : يا أم المؤمنين هنا امرأة تأبى أن تغطي وجهها . فرفعت عائشة خمارها من صدرها فغطت به وجهها . رواه ابن أبي خيثمة .
وكان عليه العمل عند غير أمهات المؤمنين .
كما روت ذلك فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر وهي جدتها .
روى الإمام مالك عن فاطمة بنت المنذر أنها قالت : كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصديق .

وهذا من أظهر الأدلة على وجوب الحجاب
إذ لو كانت تغطية وجه المرأة أمام المحارم من المستحبات لما جاز للنساء ارتكاب محظور من محظورات الإحرام لأجل أمر مسنون .
فإحرام المرأة في وجهها .
فإذا لم تكن بحضرة رجال أجانب فإنه يحرم عليها تغطية وجهها ، فإذا كانت بحضرة رجال أجانب وجب عليها تغطية وجهها .
وهنا تعارَض واجب وأوجب
والواجب كشف الوجـه أثناء الإحـرام
والأوجب تغطية الوجه عن الرجال الأجانب .
فدلّ فعل أمهات المؤمنين ونساء المؤمنين من بعد على أن تغطية الوجه ليست مختصة بأمهات المؤمنين .
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : المرأة عورة . رواه الترمذي وغيره .
فلا يُستثنى من هذا الدليل الصحيح شيء إلا بدليل صحيح ، ومن استثنى بغير دليل فقد تحكّم برأيه ، وخالف السُّنّة .

وأما الاستدلال على عدم وجوب تغطية وجه المرأة بنظر الخاطب فهذا من العجائب .
فإن العلماء يستدلون به على ستر الوجه وتغطيته . إذ لو كانت المرأة سافرة الوجه لما احتاج الخاطب أن ينظر إليها لأنه سيكون قد رآها وعرفها .
وفعل الصحابة رضي الله عنهم يدل على ذلك بناء على ما فهموه عن النبي صلى الله عليه وسلم .
روى جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا جناح على أحدكم إذا أراد أن يخطب المرأة أن يغترها ، فينظر إليها ، فإن رضي نكح وإن سخط ترك . رواه عبد الرزاق .
وروى جابر رضي الله عنه أيضا قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا خطب أحدكم امرأة فإن استطاع أن ينظر إلى بعض ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل . قال جابر : فخطبت امرأة من بني سليم فكنت أتخبأ لها في أصول النخل ، حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها . رواه أبو داو والحاكم وقال : هذا حديث صحيح .
وروى ابن ماجه عن محمد بن سلمة قال : خطبت امرأة فجعلت أتخبأ لها حتى نظرت إليها في نخل لها ، فقيل له : أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها .

وقد نقل الشوكاني عن ابن رسلان اتفاق المسلمين على منع النساء أن يخرجن سافرات الوجوه لا سيما عند كثرة الفساق .

وأما الاستدلال بآية النور في الأمر بغض الأبصار فليس فيه مستند لمن قال بعدم وجوب تغطية الوجه .
إذ المرأة عورة ، فإذا خرجت استشرفها الشيطان . كما قال من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم .
فإذا كانت كذلك وجب غض البصر عن المرأة ولو كانت متحجبة ، إذ قد يظهر منها شيء أو قد ينظر الرجل إلى جسم المرأة فيُفتن بها .
وإذا كانت الأذن تعشق صوت المرأة كما قال بشار بن برد :
يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة *** والأذن تعشق قبل العين أحيانا !
فإذا كان هذا في الأذن فالنظر إلى جسم المرأة أشد في الفتنة ، وعندها يجب غض البصر .
بل ألم تسمع إلى تغزل بعض الشعراء بجسم المرأة ، وبخصرها وغير ذلك .

من أجل ذلك وجب غض البصر .

--------------------------------------------------------------------------------

ولم أرَ لمن قال بجواز كشف المرأة لوجهها أمام الرجال الأجانب سوى حديث أسماء في جواز كشف الوجه واليدين : إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يُرى منها إلا هذا وهذا .
فهذا حديث ضعيف له أكثر من سبع علل . كما بينه العدوي في رسالة الحجاب .
وحديث الخثعمية في الحج . وليس صريحا في الدلالة على ذلك ، إذ رواه أبو يعلى عن ابن عباس عن الفضل بن عباس قال : كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعرابي معه ابنة له حسناء فجعل يعرضها لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجاء أن يتزوجها . قال : فجعلت ألتفت إليها وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ برأسي فيلويه .
قال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح .

--------------------------------------------------------------------------------

فهذه أختي الفاضلة أدلة الكتاب والسنة متظافـرة في وجوب ستر وتغطية وجه المرأة .
بل وأقوال سلف هذه الأمة .
وأي فتنة أعظم من مجمع المحاسن ، وجـه المـرأة .

اختلف العلماء في كشف الوجهه في راين واحنا ماعندنا العلم الكافي علشان نفتي هذا حلال وهذا حرام سؤالي بالنسبه للعمره وقت الي المراه تعمر تغطي وجهها ولا ؟

[chillis]

بدا الطعن في المنقبات .. وبدا التبرير وبدت الاعذار ..

واختصارا للكيد يا صاحبات الكيد ..

بنت متنقبه ومحتشمه وفي حالها = فرض احترام وتقدير .. تمر وغصب تحترمها .. تمر وغصب تحطها مكانه اختك .. تمر وودك ادز العالم عنها عشان بس ... تمر

بنت متمكيجه وكاشفه ويها ومطلعه قذله : تمر وطنازه من حيث لاتعلم .. تمر .. وودك تلشطها بالعقال .. تمر واطلع يدك من جيبك تبوسها وتحمد ربك عالنعمه والعقل .. تمر وودك الارض تنشق وتبلعها بحيث انها مره ثانيه ... ماتمر



مافي طعن للمنقبات احنا نقول بعض المنهم عادات وتقاليد فقط ونماذج نشوفها بمحيط العمل والكاشفه الي بدون مكياج ولا قذله ولا اي شي محترمه مجرد كاشفه ويهها تعتبر سافره ؟

[Charisma]

مافي طعن للمنقبات احنا نقول بعض المنهم عادات وتقاليد فقط ونماذج نشوفها بمحيط العمل والكاشفه الي بدون مكياج ولا قذله ولا اي شي محترمه مجرد كاشفه ويهها تعتبر سافره ؟

بعض البنات جمالهم فتنه.. حتى لو محجبه وبدون ميك اب ولا قذله ..
جمالهم يخلي ابليس يدق سلف مع الشباب .. فانتي شتفضلين .؟
تتعرض البنت للمضايقات بسبب جمالها وخصوصا ان في هالزمن عادي تشوف
البنت طالعه وراده وداخله محل وطالعه من محل عكس اول الطلعات تنعد عالاصابع بالسنه

ولا...... تحشم نفسها وتستر عمرها وتكفي نفسها شر ابليس وضعاف النفوس !؟

مانبي محاضرات الواثقه محد كفو يقرب صوبها لان ملينا منها

[chillis]

بعض البنات جمالهم فتنه.. حتى لو محجبه وبدون ميك اب ولا قذله ..
جمالهم يخلي ابليس يدق سلف مع الشباب .. فانتي شتفضلين .؟
تتعرض البنت للمضايقات بسبب جمالها وخصوصا ان في هالزمن عادي تشوف
البنت طالعه وراده وداخله محل وطالعه من محل عكس اول الطلعات تنعد عالاصابع بالسنه

ولا...... تحشم نفسها وتستر عمرها وتكفي نفسها شر ابليس وضعاف النفوس !؟

مانبي محاضرات الواثقه محد كفو يقرب صوبها لان ملينا منها

انت جاوبت المحترمه محد كفو يقربها وليش طيب ماتعاتب الشباب ادري بيزعلون بس غض البصر مطلوب وبعدين انا اشوف ماه معنى البنت كل يوم رازه ويهها بالمجمعات :) تاكد الي تبي انه يشوفونها ويلاحقونها هي تبي هالشي الا اذا كان واحد ماعنده كرامه شي ثاني :secret:

[qatarman8008]

اختصارا ... البنت اللي تفتح وجهها قدام الشباب... معناها تعالوا شوفوني
والسلام

[Charisma]

انت جاوبت المحترمه محد كفو يقربها وليش طيب ماتعاتب الشباب ادري بيزعلون بس غض البصر مطلوب وبعدين انا اشوف ماه معنى البنت كل يوم رازه ويهها بالمجمعات :) تاكد الي تبي انه يشوفونها ويلاحقونها هي تبي هالشي الا اذا كان واحد ماعنده كرامه شي ثاني :secret:

اها يعني الكره في ملعبنا الحين ؟

هالشي غريزه في كل رجل .. وقلنا بعض الجمال فتنه .. شتبين الشباب يسوون ؟
وبعدين اي غض بصر الله يطولي بعمرج وانتوا بكل مكان ؟
انتي برايج وين الاسهل تطبيقه .. نجمع كل الشباب .. في ملعب ونعطيهم محاضره ونحاول قد مانقدر نفهمهم ياولد الحلال حتى لو شفت وحده جمالها فتنه غض البصر ..

ولا البنات يحشمون اعمارهم ويسترون نفسهم وكان الله غفورا رحيما ؟ اكسبت احترام من حولها واكسبت احترامها لذاتها ونفسها بانها كفت نفسها شر ضعاف النفوس ؟

اما انتوا بصراحه وربي ماينعرف لكم :anger1:

[chillis]

اها يعني الكره في ملعبنا الحين ؟

هالشي غريزه في كل رجل .. وقلنا بعض الجمال فتنه .. شتبين الشباب يسوون ؟
وبعدين اي غض بصر الله يطولي بعمرج وانتوا بكل مكان ؟
انتي برايج وين الاسهل تطبيقه .. نجمع كل الشباب .. في ملعب ونعطيهم محاضره ونحاول قد مانقدر نفهمهم ياولد الحلال حتى لو شفت وحده جمالها فتنه غض البصر ..

ولا البنات يحشمون اعمارهم ويسترون نفسهم وكان الله غفورا رحيما ؟ اكسبت احترام من حولها واكسبت احترامها لذاتها ونفسها بانها كفت نفسها شر ضعاف النفوس ؟

اما انتوا بصراحه وربي ماينعرف لكم :anger1:

شفيك عصبت هذي راي :( وبعدين في فتوتين :anger1:

[مسك روز]

بعض البنات جمالهم فتنه.. حتى لو محجبه وبدون ميك اب ولا قذله ..
جمالهم يخلي ابليس يدق سلف مع الشباب .. فانتي شتفضلين .؟
تتعرض البنت للمضايقات بسبب جمالها وخصوصا ان في هالزمن عادي تشوف
البنت طالعه وراده وداخله محل وطالعه من محل عكس اول الطلعات تنعد عالاصابع بالسنه

ولا...... تحشم نفسها وتستر عمرها وتكفي نفسها شر ابليس وضعاف النفوس !؟

مانبي محاضرات الواثقه محد كفو يقرب صوبها لان ملينا منها

:ok: :nice:

[مسك روز]

اذا الام بكبرها شيسمونه

شلون البنت ماتطلع شسمه :omen2:


يعتمد على الام ..

[(الفيصل)]

ليتهن أخذن فقط بالرأي القائل بعدم وجوب تغطية الوجه

المشكلة أنهم (رجال ونساء) حرفوا هذا الرأي (الشرعي ) أشد تحريف

وسلوانا قوله تعالى
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّـهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ)

جزاك الله خيرا

[المسك1969]

ليتهن أخذن فقط بالرأي القائل بعدم وجوب تغطية الوجه
المشكلة أنهم (رجال ونساء) حرفوا هذا الرأي (الشرعي ) أشد تحريف

وسلوانا قوله تعالى
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّـهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ)

جزاك الله خيرا


عفوا يالفيصل أي رأي قائل حفظك الله؟ وهل نحن نأخذ بالأراء والأقوال أم بالقرآن والسنة؟؟؟

فسر ربي يحفظك ما كتبته أناملك حتى لا أفهم خطأ إن تكرمت

جزاك الله خيرا

[المسك1969]

تدرين للاسف تشوفين منقبات كثيرات نفخه ونظاره شمسيه وعندنا نماذج بالدوام والعبايه ضيقه تقولين فستان وطبعا غير الكحل الي للاذن وقطريات علشان مانقول بس اجانب

لا يالغالية ما وصفتيه لا يعتبر نقاب بل برقع بأنواع وأحجام كثيرة حفظكِ الله.... وما تفعله الأخوات اللاتي ذكرتيهن لا يمت للدين ولا النقاب شيء وأنما يمشين على الموضى ويفتن الشباب وتلاقين تحت البراقع ضفادع والله المستعان ماعندهن إلا عيونهن تبرز جمال كاذب تخدع به عباد الله وتفتنهم به

جزاكم الله خيرا

[المسك1969]

اختلف العلماء في كشف الوجهه في راين واحنا ماعندنا العلم الكافي علشان نفتي هذا حلال وهذا حرام سؤالي بالنسبه للعمره وقت الي المراه تعمر تغطي وجهها ولا ؟


في العمرة والحج تكشف المرأة عن وجهها ولكن علماء السعودية ونظرا للزحام الكثير ولاحتكاك النساء بالرجال أفتوا بأن تدلي المرأة بغطوة "غشوة" على وجهها شرط ألا تلامسه وهذا غاليتي ما نفعله وقت الأحرام حتى ننتهي فننتقب

[المسك1969]

يحليلهم شبابنا كلهم صاروا مطاوعه ويطبقون الشرع درءا للفتنة
بسألكم
كم واحد فيكم مقصر ثوبه ،ومطول لحيته ،اقتداء بالصحابة
ولا الدين بس يتطبق على الحريم

عجبي


تقصير الثوب واللحيه هي سنة ولكن الحجاب والتغطية الكاملة واجب على المرأة ربي يحفظج


اختي المسك حرام عليج لا تصيرين قاسيه مره وحده خليتيها نفاق
شوفي عزيزتي لما يكون مجال عملج انساني وتحتكين مع المرضى
وتتعرضين لجروح وحروق مكشوفه وتدخلين عمليات وبروسيجرات
شلون تقدرين تكونين منقبه وانتي عرضه للامراض والعدوى ومطلوب
منج تلبسين الكمام اكثر من مره فاليوم عشان يحميج من العدوى والميكروبات
وفي نفس الوقت نراعي الحشمه ما اتوقع في هالحاله اذا التزمت بالزي الشرعي
وتركت النقاب لساعات معدوده بيكون نوع من النفاق ان شاءالله

استغفر الله العظيم وربي يبعد عنا وعنج النفاق يالغلا وللعلم فمجال تخصصي به الكثير من البكتيريا والدم وخلافه ولكني لن أرفع نقابي من أجل عملي بل سأتخذ الكثير من الاحتياطات التي تحفظني ولبسي نظيفا

أمر آخر غاليتي/ الستي تحرصين على ملابسك نظيفه حتى تؤدين صلاة الظهر؟؟؟ وأنا كذلك أحرص على الضحى أن قدرت وعلى صلاة الظهر وعليه لابد أن يكون لباسي نظيفا بعيدا عن الميكروبات والدم...

ونتخذ في ذلك الاحتياطات الكثيرة منها لبس الجاون(تعرفين طبعا شنو أقصد) ثم أمور كثيرة تغطي الرأس وتستطيعين أن تطلبي حتى ما يغطي الرجلين

ما ذكرته يا غاليتي لم أقصد والله الأساءة به ولكننا نعيش في دنيا لا ندري متى نخرج فيها وذنوبنا فيها كثيرة والله المستعان فلا نريد لذنوبنا هذه أن تكثر بتبرجنا وأخذ الأثم بنظر من ليسوا بمحرم لنا فنحاول قدر الأمكان أن نستر أنفسنا باللبس الشرعي وليس على بما يقوله بعض العلماء عن كشف الوجه فلما أخذ باليسير في أمر أرى أن العالم نظرته تغيرت للمرأة وأصبح بعض العلماء للأسف يجيزون مالا يجب إجازته

أنتي طبعا سمعتي عن الفتوى اللي أجازت نمص الحواجب ورحم الله صاحبها وغفر له... مع أن الحديث الشريف واضح في لعن النامصة والمتنمصه ومع ذلك اجتهد وقال يجوز

أخيرا أعتذر ان ضايقك كلامي ولا أحب لنفسي ولكِ وللكثيرات من المسلمات إلا كل خير

آسفه جدا

جزاكم الله خيرا

[سما الوطن]

امرأة سافرة ....


وفي بلدي الحبيب قطر .... اصبح بشكل ملحوظ رؤية العديد من النساء كاشفات لوجوههن أمراً معتاداً !! خاصة في المجمعات الكبرى ..

وقد لفت انتباهي اختلاف اعمارهن فالسفور لم يعد مقتصراً على المراهقات او صغار السن بل قد تجد الم وبناتها بأكمل زينتهن ولم يقتصر سفورهن على الوجه فقط انما تعداه لمقدمة الرأس ( الجذله ) ..

Jeune et bel

السلام عليكم

مع انك بدأت مناقشه ظاهره سفور المراه لا انك سرعان ما حلطت بينه وبين ثلاث قضايا
سفور الوجه
المكياج خارج المنزل
ظهور جزء من الشعر

ثم هنا




ما رأيكم في سبب انتشار هذه الظاهرة في بلد مسلم ؟

هـل هو عدم قناعة بالغطاء الكامل ( النقاب او البرقع او الغطاء الكامل للوجه ) ؟

أم أنها راجعة إلى قلة الوازع الديني..؟

أم انها استغلال لاختلاف العلماء في مدى جواز تغطية الوجة أم لا..؟
jeune et bel

أرجعت عدم تغطيه الوجه الى اسباب ..كقله الوازع الديني واستغلال اختلاف العلماء؟؟

من قال أتباع علماء يرون أن وجه المراه ليس بعوره هو استغلال!!
أو ان وازعه الديني قليل

أتهام تلك الفئه بتلك الأوصاف هي برأي ناشئه من قله وازع ديني ووعي

أن اختلاف الأئمه هو رحمه للآمه ( ونحن هنا لا نتكلم عن فتوى لعالم واحد بل نتكلم عن فتاوي من كبار علماء الأمه بالعصر الحالي والماضي) ..ولا يجوز بأي حال من الاحوال لأتباع راي أتهام متبعين الراي الاخر بقله الوازع الديني ....ان هذا وعذرا له لقمه الجهل وأثمه كبير

[Arab!an]

انا اشوف ان النقاب هو اللي زاد ..

عموما سواء زادوا الكاشفات او زادوا المتنقبات اعتقد ما نقدر نقول وداعا للنقاب او العكس

ومب لازم اذا شي طغى ان الشي الثاني يختفي ..

من الممكن ان تشوف النقاب في قطر وبشكل كبير وبتشوف البرقع ايضا بشكل كبير .. وممكن تشوف الكاشفات بشكل كبير .. وما تدري يمكن ترجع البطولة لإمجادها السابقة :)

ثم ان مواضيع الاختلاف بين العلماء يجب ان تأخذ حيزا من التفهم بين الناس ..

اعتقد والله أعلم .. ان موضوع النقاب مثل موضوع اللحية ..

ومثل ما الناس الحين ماخذين موضوع اللحية بشيء من التفهم والتسامح والموضوع عادي اتمنى ان يكون موضوع النقاب مثل ذلك ..
يعني اللي تبي تتنقب كيفها واللي ماتبي تتنقب كيفها ( مع الاخذ في الاعتبار ان هذا الموضوع مافيه حرمة قطعية او اتفاق ان الكشف حرام)

و "عليكم بأنفسكم.."
يعني كل واحد يرغّب او يحض بناته وهله على ما يراه صحيح .. دون التشكيك في ما رغب فيه الآخرون ولا التقليل من ارادتهم وفهمهم

[المسك1969]

ابدا ما اختلفت معاج في مشاركتج ،، بس ارد عليه ،، ان ما يصير نحكم على عفة ونقاء
الوحدة انها متغطية ونتهجم على غير المتغطية ،، هذي امور ندخل من خلالها في الرمي

نعم المفروض تكون متغطية بس ما نقول انها منحرفة لأنها مب متغطية
والمتغطية لو كانت منحرفة المهم افضل من السفور ،،

فهمتي لي يا المسك ؟


لا يالغاليه الله المستعان... لا نتهجم على غير المتغطية فهي صديقه وابنة عمه وابنة خاله ووو ولكن نحن نتكلم عن أخوات يكشفن في العمل أو خلال السواقة ثم تتغطى عند خروجها من العمل وهكذا ولكن العفة حفظكِ الله ليس مكانها أن نقول أن المنقبه عفيفه وغيرها غير عفيف... هذا أمر مرفوض فما في القلوب لا يعلمه إلا الله عزوجل

غاليتي أم السعف هنا في هذا الموضوع يتكلمون عن المنقبة التي تكتحل وترسم عينها وتحط ظل وهذا ليس بنقاب... وأنم برقع... برقع... برقع... تكون فتحته متوسطة أكبر من العينين إلى أن تصل بعضها لطرف الخشم... وهذا فيه فتنه في رأيي أكثر من الكاشفه

ولكن حقيقة جاء القرآن بأمر المرأة بأن تدلي بحجابها عليها وكانت نساء الصحابة كاشفات وبعد نزول الآيه لم تعرف فلانه من علانه.. فما معنى هالكلام؟

جزاج الله خيرا

[Jeune et bel]

ماشاء الله

استمتعت جداً بقراءة ردودكم وآرائكم ..:)

واسمحوا لي فلن استطيع ان اوفي كل واحد شكرة على روائع قلمه ..

اخواني واخواتي

سبب طرحي لهذه المشاركة هو الظاهرة ( الغازية ) لمجتمعنا والتي قد تسيء فهم الأجانب وأصحاب الديانات الأخرى لمعنى الحجاب والستر ؟

الآراء تتضارب وديننا هو دين الوسطية والاعتدال ..

المرأة لها مطلق الحرية في تغطية وجهها او لا ....ولكن ..!

هناك ضوابط لا اظنكم تخالفوني فيها ..

للنقاب ..<<<< بدون زينة ( خط الكحل الفرعوني وخلافة ...)

للعبائة السعه وعكسها الضيق <<<< العباءة فضفاضة لا تشف ولا تكشف ..وبدون روائح فواحة

الحذاء <<< لا للكعب العالي في الاسواق والأماكن العامة وفي هذا تدليس وإبداء لبعض الزينة التي نهيت عن إبدائها المرأة المؤمنة كما انه يلفت الرجال ويثير شهوتهم ..

اختي لا تريدين ان تغطي وجهك لكِ هذا ولا احد ينكر عليك هذا في الشرع ( ولكن قد تنكره العادات والتقاليد !؟ )

لك كشف الوجه بدون ماكياج اغسلي وجهك بالماء والصابون وارتدي حجابك ...
والتزمي بمواصفات اللبس أعلاه ..

اختلاف العلماء رحمة لنا ..

وكثير من الدول الاسلامية نسائها لايرتدين العباءة ولا يلبسن النقاب ( ليست من عادات بلدهن ) ولكنهن مؤمنات داعيات قانتات وفي الوقت نفسة يوجد من تريد أن تغطي وجهها ولم ينكر أحد من مجتمعهن علي أي منهم قرارها ...

اخواتي دين الوسطية لا ينكر عليك كشف وجهك بدون زينة وباللباس الشرعي وينكر عليك خلاف ذلك ...

حريتك في التبرج واللبس الفاضح يمكنك ممارستها في بلاد ( الغرب ) والذي قامت نسائه بالميل الى الستر لما لقينه من راحة نفسية واجتماعيه ورضا عن الذات ..

سؤال؟

ما رأيكم في مقدمات برامج قناة الرسالة ؟

الا تستحق احداهن ان تكون قدوة لبناتنا ؟

اختي الفاضلة دعي زينتك لزوجك ومحارمك .. ولا تخرجي للسوق والأماكن العامة الا للضرورة القصوى فهو ليس بالمكان الصحيح لتغيير الجو والترويح عن النفس

تحياتي للجميع..
jeune et bel

[ابداع قلم]

بسم الله الرحمن الرحيم
حدثني أخي (وهو ثقة حافظ متقن لكتاب الله لايكاد يخطيء) أنه ذهب لمستشفى اليمامة بزوجته فرأى امرأة مع زوجها عليها عباية على كتفها ( أفتت اللجنة الدائمة بتحريم العباءة على الكتف) وقد لبست مايعرف بغطوة رمي ( وهي تمهيد لرمي الحجاب ) وهي غطوة يرمى بها على الوجه ولاتستر الوجه كما ينبغي بل يزيد الوجه جمالا حيث يخفي عيوبه وليتها اكتفت بذلك ! بل إنها والعياذ بالله كلما رغبت في السفور ونزع غطاء الرمي كما يسمى فعلت ذلك ورفعت غطاء الرمي غير الساتر بدون مبرر وأمام الرجال دون حياء ولاخجل لدرجة أنها كررت ذلك خلال ذلك الموقف مرات كثيرة وكانت تضع شنطتها الوردية على كتفها ( بالمناسبة للجنة الدائمة فتوى في تحريم وضع الشنطة على الكتف أمام الرجال ) فسألت زوجة أخي إمرأة بجانبها عن هذه المرأة المسكينة ومالذي أوصلها لهذه الحال المزرية ؟! فأجابتها تلك المرأة بأن المرأة ذات غطاء الرمي الخفيف السافر سبق أن سافرت للخارج للابتعاث فلا تستغربي مما ترين !!! وكانت تلك المرأة السافرة بجانب المرأة المسؤولة وتتبادل معها أطراف الحديث وكان أخي الفاضل يشاهد هذا الموقف المخزي فقام بنصحها وكانت حينها غير سافرة وإنما ترتدي غطاء الرمي فنصحها بتركه وبترك عباءة الكتف حفاظا على دينها وخلقهاوعرضها من الذئاب البشرية الذين لاهم لهم سوى التلصص والتفرج في نساء البلد ( وما فضح الدكتور صالح الشيحي لمن يسمون أنفسهم بالمثقفين عنا ببعيد!!! حيث لم يكتفوا بمجرد النظر بل تجاوزوا ذلك ليضعوا أيديهم على أفخاذ نساءنا ) بل إن أخي الفاضل كثر الله من أمثاله رأى لزاما عليه ان يقوم بمناصحة زوجها ايضا والذي كان في موقف المتفرج للأسف الشديد !!! حيث نصحه بستر زوجته الستر الشرعي بأسلوب لين لبق لكن الزوج لم يرض بترك معصية الله بل وقال بنص العبارة وبكل صفاقة ( مالك دخل ) فقام أخي الفاضل الغيور بإمساك يده برفق حيث إن الزوج اراد الهروب ( وهكذا صاحب المعصية لايصمد أمام الحق ) وقال له إن الدين إنما شرع الحجاب حفظا وصونا لزوجتك والله قد أمرنا بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر ووالله لاأحب لك إلا ماأحبه لنفسي فقال الزوج : فك يدي بحنق شديد ( يقول أخي والله إن الزوج كاد ينفجر من شدة وقع وتأثير الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) ثم جر الزوج يده من أخي الذي كان يمسكه برفق لأن الرفق خير كله هذا الموقف يظهر بجلاء أمورا عدة :
1 / خطر الابتعاث على المرأة ومن يرافقها من الرجال في السفر الى الخارج وأنه بالابتعاث يغتال الحجاب وينتشر السفور إلا من رحم ربك وإذا كان هذا هو ماحصل لدينا في الرياض وفي المستشفى أمام الرجال والنساء فكيف سيكون الوضع في الخارج غالبا ؟! هذا إذا سلمنا بسلامتهم من الخمور والفساد الاخلاقي المنتشر بكثرة والله أعلم بحالهم .
2/ على التسليم بانهم استفادوا علما أو وظيفة أو مالا فهل له قيمة مع اغتيال حصن المرأة الحصين ( حجابها وغطاء وجهها عن العيون الجائعة ) .
3/ أصبح لدى الكثير من الرجال غيرة منكوسة حيث يغضب ويثور على من يريد طرد الطامعين ( من ليبراليين وغيرهم ) عن زوجته بينما لاتثور غيرته عن وهو يرى الطامعين بزوجته من ليبراليين وغيرهم يبحلقون ويتفرجون على زوجته ومحاسنها (وكأني ماأدري وكأن الناس عميان مايشوفون).
4/ أثر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حيث إن الزوج أرعد وأزبد وكأن أخي قد أوجعه ضربا دليل على أن النصيحة أثرت فيه وحركت ساكنا لديه حتى لو اظهر المعاندة فيجب علينا جميعا إنكار مانراه من المعاصي والمنكرات وحث غيرنا على ذلك وأن نبذل أضعاف ماكنا نبذله من ذي قبل لإصلاح مافسد من المجتمع .
5/ فيه درس للناصحين أن طريق النصح غير مفروش بالورود فهو طريق الانبياء والمصلحين ومن اراد سلوك طريقهم فليتحمل ماتحملوه.
منقول

[المقاول]

ماشاء الله

استمتعت جداً بقراءة ردودكم وآرائكم ..:)

واسمحوا لي فلن استطيع ان اوفي كل واحد شكرة على روائع قلمه ..

اخواني واخواتي

سبب طرحي لهذه المشاركة هو الظاهرة ( الغازية ) لمجتمعنا والتي قد تسيء فهم الأجانب وأصحاب الديانات الأخرى لمعنى الحجاب والستر ؟

الآراء تتضارب وديننا هو دين الوسطية والاعتدال ..

المرأة لها مطلق الحرية في تغطية وجهها او لا ....ولكن ..!

هناك ضوابط لا اظنكم تخالفوني فيها ..

للنقاب ..<<<< بدون زينة ( خط الكحل الفرعوني وخلافة ...)

للعبائة السعه وعكسها الضيق <<<< العباءة فضفاضة لا تشف ولا تكشف ..وبدون روائح فواحة

الحذاء <<< لا للكعب العالي في الاسواق والأماكن العامة وفي هذا تدليس وإبداء لبعض الزينة التي نهيت عن إبدائها المرأة المؤمنة كما انه يلفت الرجال ويثير شهوتهم ..

اختي لا تريدين ان تغطي وجهك لكِ هذا ولا احد ينكر عليك هذا في الشرع ( ولكن قد تنكره العادات والتقاليد !؟ )

لك كشف الوجه بدون ماكياج اغسلي وجهك بالماء والصابون وارتدي حجابك ...
والتزمي بمواصفات اللبس أعلاه ..

اختلاف العلماء رحمة لنا ..

وكثير من الدول الاسلامية نسائها لايرتدين العباءة ولا يلبسن النقاب ( ليست من عادات بلدهن ) ولكنهن مؤمنات داعيات قانتات وفي الوقت نفسة يوجد من تريد أن تغطي وجهها ولم ينكر أحد من مجتمعهن علي أي منهم قرارها ...

اخواتي دين الوسطية لا ينكر عليك كشف وجهك بدون زينة وباللباس الشرعي وينكر عليك خلاف ذلك ...

حريتك في التبرج واللبس الفاضح يمكنك ممارستها في بلاد ( الغرب ) والذي قامت نسائه بالميل الى الستر لما لقينه من راحة نفسية واجتماعيه ورضا عن الذات ..

سؤال؟

ما رأيكم في مقدمات برامج قناة الرسالة ؟

الا تستحق احداهن ان تكون قدوة لبناتنا ؟

اختي الفاضلة دعي زينتك لزوجك ومحارمك .. ولا تخرجي للسوق والأماكن العامة الا للضرورة القصوى فهو ليس بالمكان الصحيح لتغيير الجو والترويح عن النفس

تحياتي للجميع..
Jeune et bel


تشكرين على كل ماذكرتية وتقريبا بينت الطرق الصحيحة للمنقبة والكاشفة واعتقد انك ماخليتي شي .. الحين كل شي واضح للي تريد ان تسليك الطريق الصحيح وخلوا عني كثر البربرة .