من وصايا العرب لهن:░▒▓██▓▒░ كوني له أمة يكن لك عبدا ░▒▓██▓▒░

[أبو عبدالعزيز]

كانت العرب توصي بناتها بما يوجب الألفة فيقال للواحدة حين زواجها:
كوني له أرضاً يكن لك سماءً، وكوني مهاداً يكن عماداً، وأمةً يكن عبداً، وفراشاً يكن معاشاً، ولا تقربي فيَمُلُّك ولا تبعدي فينساك، ولا تعاصيه شهوته، وعليك بالنظافة، ولا يرى منك إلا حسناً، ولا يشم إلا طيباً، ولا يسمع إلا ما يرضى، ولا تفشي سره فتسقطي من عينه، ولا تفرحي إذا غضب، ولا تغضبي إذا فرح.

وزوجت امرأة ابنتها فقالت:
يا بنية لو تركت الوصية لأحد لحسن أدب أو لكرم حسب؛ لتركتها لك، ولكنها تذكرة للغافل ومعونة للعاقل. يا بنية إنك قد خلفت العش الذي منه درجت، والموضع الذي منه خرجت، إلى وكر لم تعرفيه، وقرين لم تألفيه. كوني له أمة يكن لك عبداً، واحفظي عني خصالاً عشراً تكن لك دركاً وذكراً:
أما الأولى والثانية فحسن الصحابة بالقناعة وجميل المعاشرة بالسمع والطاعة، ففي حسن المصاحبة راحة القلب وفي جميل المعاشرة رضا الرب.
والثالثة والرابعة التفقد لموضع عينه والتعاهد لموضع أنفه فلا تقع عينه منك على قبيح ولا يشم أنفه منك خبيث ريح، واعلمي أن الكحل أحسن الحسن المودود، وأن الماء أطيب الموجود.
والخامسة والسادسة فالحفظ لماله والرعاية لحشمه وعياله، واعلمي أن الإحتفاظ بالمال حسن التقدير والإرعاء على الحشم حسن التدبير.
والسابعة والثامنة التعاهد لوقت طعامه والهداء عند منامه، فحرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة.
والتاسعة والعاشرة لا تفشين له سراً ولا تعصين له أمراً، فإنك إن أفشيت سره لم تأمني غدره، وإن عصيت أمره أوغرت صدره.

ولابن المقفع في سياسة النساء:
إيّاك ومشاورة النساء، فإن رأيهنّ إلى أفنٍ، وعزمهنّ إلى وهنٍ.
واكفف عليهنّ من أبصارهنّ بحجابك إيّاهنّ، فإنّ شدّة الحجاب، خيرٌ لك من الارتياب. وليس خروجهنّ بأشدّ من دخول من لا تثق به عليهنّ، فإن استطعت ألاّ يعرفن عليك فافعل.
ولا تمّلكنّ امرأةً ما جاوز نفسها، فإن ذلك أنعم لحالها وأرخى لبالها؛ وأدوم لجمالها، وإنما المرأة ريحانة وليست بقهرمانة، فلا تعد بكرامتها نفسها، ولا تعطها أن تشفع عندك لغيرها.
ولا تطل الخلوة مع النساء فيمللنك وتملّهنّ؛ واستبق من نفسك بقيّةً، فإنّ إمساكك عنهنّ وهنّ يردنك باقتدار، خير من أن يهجمن عليك على انكسار.
وإيّاك والتغاير في غير موضع غيرة، فإنّ يدعو الصحيحة منهنّ إلى السّقم.
______________
والسؤال المطروح للحوار والنقاش: هل تتوقعون لو أن كل امرأة طبقت مثل هذه الوصايا بحذافيريها؛ هل سنرى حالة طلاق أو حتى شقاق في مجتمعاتنا!!؟؟
أم أن هذه الوصايا لا تتناسب مع زماننا، وتخالف الذوق الأدبي في عصرنا الذي ترفع فيه شعارات المساواة بين الجنسين؟؟!!

[المسك1969]

والسؤال المطروح للحوار والنقاش: هل تتوقعون لو أن كل امرأة طبقت مثل هذه الوصايا بحذافيريها؛ هل سنرى حالة طلاق أو حتى شقاق في مجتمعاتنا!!؟؟
أم أن هذه الوصايا لا تتناسب مع زماننا، وتخالف الذوق الأدبي في عصرنا الذي ترفع فيه شعارات المساواة بين الجنسين؟؟!!

نعم موضوع جميل كما هي مواضيعك السابقه وأرجو ألا يغلق وألا يُساء فهم الموضوع من قِبل بعض الاعضاء ودعونا نستفيد منه ونفيد ونأخذ من خبرات الجميع بطريقة راقية إن شاء الله...

أخي أبوعبدالعزيز حفظك الله/

نعم لن تكون هناك حالات طلاق أن وجدت مثل هذه النساء ولكن أيضا أن وُجد رجالا يستحقون هذا

فهناك من النساء منهن ماشاء الله تبارك الله في الخلق والدين ويتحملن الحياة ويصبرن عليها فيُرزقن بأزواج الله المستعان لا يقدرها ولا يحترمها ولا يتقي الله فيها...

ولكن أن وُجد زوج يتق الله في زوجته وزوجه تتقي الله في زوجها وطبقت ما ذُكر أعلاه فما أطيبها من حياة وما أجملها من عشرة تكون بينهم

ولا ننسى حفظك الله دور الشيطان في تفكيك الاسر المسلمة ولكنه لا يستطيع على أسرة تعيش في حب الله وتعمل على طاعته

وهكذا لابد من تكافئ الطرفين في الدين والاخلاق وطريقة التفكير...حتى لا يحدث الطلاق

أما بالنسبة للمساواة فهي شعار الضعاف من النساء الكسولات اللاتي لا يستطعن القيام بأقل القليل في مواجهة مسئولية المنزل وهن إن شاء الله قليلات... فالمرأة تظل امرأة وإن حازت على أعلى الدرجات والرجل يظل قدره كرجل وأن كانت شهادته ابتدائي

فكلنا ذوات شهادات عليا وآخرتنا لبيتنا وأبنائنا والمطبخ مع الخدم... والأمر هذا ليس فيه انتقاص لنا بل رفع لكرامتنا وتحقيق لأمر فطري قد تهرب منه الكثيرات

ولكن لا زال الخير في كثير من بناتنا ما دامت الامهات المربيات فاضلات إن شاء الله

جزاكم الله خيرا

[شعنونة قطر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بخصوص سؤالك هل الوصايا تتناسب مع زمننا


نعم تتناسب مع شــوية زياده فالوصايا الله يسلمك :secret:

[ANONYMOUS]

______________
والسؤال المطروح للحوار والنقاش: هل تتوقعون لو أن كل امرأة طبقت مثل هذه الوصايا بحذافيريها؛ هل سنرى حالة طلاق أو حتى شقاق في مجتمعاتنا!!؟؟
أم أن هذه الوصايا لا تتناسب مع زماننا، وتخالف الذوق الأدبي في عصرنا الذي ترفع فيه شعارات المساواة بين الجنسين؟؟!!

الحين بعضهم يسوون العكس

الله يستر الحال

[أبو عبدالعزيز]

نعم موضوع جميل كما هي مواضيعك السابقه وأرجو ألا يغلق وألا يُساء فهم الموضوع من قِبل بعض الاعضاء ودعونا نستفيد منه ونفيد ونأخذ من خبرات الجميع بطريقة راقية إن شاء الله...
أخي أبوعبدالعزيز حفظك الله/
نعم لن تكون هناك حالات طلاق أن وجدت مثل هذه النساء ولكن أيضا أن وُجد رجالا يستحقون هذا
فهناك من النساء منهن ماشاء الله تبارك الله في الخلق والدين ويتحملن الحياة ويصبرن عليها فيُرزقن بأزواج الله المستعان لا يقدرها ولا يحترمها ولا يتقي الله فيها...
ولكن أن وُجد زوج يتق الله في زوجته وزوجه تتقي الله في زوجها وطبقت ما ذُكر أعلاه فما أطيبها من حياة وما أجملها من عشرة تكون بينه
ولا ننسى حفظك الله دور الشيطان في تفكيك الاسر المسلمة ولكنه لا يستطيع على أسرة تعيش في حب الله وتعمل على طاعته
وهكذا لابد من تكافئ الطرفين في الدين والاخلاق وطريقة التفكير...حتى لا يحدث الطلاق
أما بالنسبة للمساواة فهي شعار الضعاف من النساء الكسولات اللاتي لا يستطعن القيام بأقل القليل في مواجهة مسئولية المنزل وهن إن شاء الله قليلات... فالمرأة تظل امرأة وإن حازت على أعلى الدرجات والرجل يظل قدره كرجل وأن كانت شهادته ابتدائي
فكلنا ذوات شهادات عليا وآخرتنا لبيتنا وأبنائنا والمطبخ مع الخدم... والأمر هذا ليس فيه انتقاص لنا بل رفع لكرامتنا وتحقيق لأمر فطري قد تهرب منه الكثيرات
ولكن لا زال الخير في كثير من بناتنا ما دامت الامهات المربيات فاضلات إن شاء الله
جزاكم الله خيرا


ويجزاك كذلك أختي الكريمة، ودائما حسنة في فهمك، ومركزة على المقصد من المضمون، زادك الله من خيره وعلمه
وكما توقعتك فقد أشرتي إلى اليد الأخرى (الرجل) فيد واحدة لا تصفق على ما قيل.. وكلامك بالفعل صواب، وكيف لا أقول به ومعلوم أن (الطيبون للطيبات، والطيبات للطيبين.....)!!
ولكن هذه النقطة تحديدا قد يدخل الشيطان منها للتفلت من الواجبات ومن ثم حصول الخلاف والشقاق بين الزوجين.. ذلك إذا قصرت المرأة في حقوق الزوجة مجازاة منها على أي تقصير حقيقي أو متوهم منه.. ثم قد ندخل في إشكالية: أيهما وجد أولاً (البيضة أم الدجاجة)!!
أليس في نظرك أنه لعظم حق الرجل في الشرع (لوكنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد...) فينبغي على المرأة ألا تواجه قصوره (حقيقيا كان منه أو متوهما منها) بقصور آخر، وإنما تقوم بواجباتها تجاهه ما أمكن محتسبة الأجر عند الله!!
ألا ترين في قوله تعالى (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) فالمشبه (لهن= حق) والمشبه به (الذي عليهن= واجب) والعادة أن يكون المشبه به مقدماً أي أن تراعي المرأة واجبتها لتنال حقوقها داخل الأسرة!!
سلطي لنا الضوء على ما يتعلق بهذه النقطة فضلا منك لا أمراً.. تحياتي وتقديري


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بخصوص سؤالك هل الوصايا تتناسب مع زمننا
نعم تتناسب مع شــوية زياده فالوصايا الله يسلمك :secret:


وضحي لنا الزيادة من وجهة نظرك.. وكلنا آذان صاغية


الحين بعضهم يسوون العكس
الله يستر الحال


صدقت.. والذي يستفز أكثر، هو عندما تنادي المرأة بحقوقها بفجاجة وقوة ولا مبالاة... ثم عندما تسمعها بأن هذا الأمر لا يحق لها شرعا على سبيل الإلزام والوجوب، وإنما الخيار فيه للرجل من حيث البر والفضل... تجدها ترفض ذلك منك، وقد نجدها تتساءل: أي دين هذا !! وأين الرجولة لتقول هذا!!...الخ

[المسك1969]

[quote=أبو عبدالعزيز;7933104]
ويجزاك كذلك أختي الكريمة، ودائما حسنة في فهمك، ومركزة على المقصد من المضمون، زادك الله من خيره وعلمه
وكما توقعتك فقد أشرتي إلى اليد الأخرى (الرجل) فيد واحدة لا تصفق على ما قيل.. وكلامك بالفعل صواب، وكيف لا أقول به ومعلوم أن (الطيبون للطيبات، والطيبات للطيبين.....)!!
ولكن هذه النقطة تحديدا قد يدخل الشيطان منها للتفلت من الواجبات ومن ثم حصول الخلاف والشقاق بين الزوجين.. ذلك إذا قصرت المرأة في حقوق الزوجة مجازاة منها على أي تقصير حقيقي أو متوهم منه.. ثم قد ندخل في إشكالية: أيهما وجد أولاً (البيضة أم الدجاجة)!!
أليس في نظرك أنه لعظم حق الرجل في الشرع (لوكنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد...) فينبغي على المرأة ألا تواجه قصوره (حقيقيا كان منه أو متوهما منها) بقصور آخر، وإنما تقوم بواجباتها تجاهه ما أمكن محتسبة الأجر عند الله!!
ألا ترين في قوله تعالى (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) فالمشبه (لهن= حق) والمشبه به (الذي عليهن= واجب) والعادة أن يكون المشبه به مقدماً أي أن تراعي المرأة واجبتها لتنال حقوقها داخل الأسرة!!
سلطي لنا الضوء على ما يتعلق بهذه النقطة فضلا منك لا أمراً.. تحياتي وتقديري

أصبت حفظك الله في كلامك وأن هناك هناك قصور من جهة الزوج فعلى الزوجه حُسن التبعل واحتساب الأجر أولا في تعاملها مع زوجها المقصر حتى تؤجر فيعوضها الله خيرا في الدنيا والآخرة أو في أحدهما...

وقد كنا قبل أمس في نقاش بمثل هذا الموضوع أثناء الاستراحة فقلت:" على المرأة أن تُحسن لزوجها وأن أساء إليها وفي يوم ما إما سيعود إليها أو أن الله سيعوضها بخير منه" ثم قلت:" سبحان الله أن في التحبب للزوج خير كثير للمرأة ولكن قد يصعب عليها أنها تعامله جيدا وتحسن إليه وهو غليظ وقاس المشاعر فتظل تعاني منه وقد تفتر مشاعره وتتبلد ولكن أن احتسبت الأجر وفكرت أن عملها واتقانها فيه لله فسوف يرتاح قلبها وذكرت حديث حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لو أمرت أحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" أو كما قال عليه الصلاة والسلام وذلك لعظم دور الرجل في حياة المرأة وأن كان مقصرا في واجباته المنزلية فقد لا يكون مقصرا عفوا في الفراش فيعفها عن الحرام"

أجابت إحدى الأخوات:"أن هذا مبدأ الضعاف من النساء ولكن الرجل "ما ينعطى ويه" وعليكم أن تكونوا "مب سهلين في التعامل ولا ترضين بسهولة".

فقلت:" سبحان الله ولما كل هذا ونحن في غنى عن بدأ المشاكل" فقالت:"عشان تعرفين تسيطرين عليه وتتحكمين فيه ومايقدر يشوف برع ثم زادت: أما المرأة المسكينه الطيبه فيتزوج عليها زوجها"

فقلت:"اعتقد أن الرجل يتزوج في الحالتين سواء طيبه أو شريرة "ام لسانين" ولكنه يظل يحب ذات القلب الطيب واللسان الجميل فيتزوج معتقدا أن النساء كلهن كذلك والله أعلم ... وأما الآخر فهو يتزوج بحثا عن الراحة والكلمة الطيبه محتفظا بذات اللسان السليط من أجل أولاده لا حبا فيها"

وأن كنت "مقروصة" من صنف الرجال إلا أن علينا ألا نأخذ أثم البعض بالكل فلدي أب وأخوة هم من خيرة الرجال وعلى خلق ودين وأحسبهم كذلك إن شاء الله ولا أزكي على الله أحدا...لذا لا نبني تجربة فاشلة قد عشناها أو سمعناها أو رأيناها على العموم فلكل قاعدة شواذ...

وآخيرا كأمرأة مسلمة عاقلة علي أن احتمل واصبر وأتفنن في التعامل مع زوجي وأن أساء لي أحيانا... نعم سأغضب وأحنق ولكن علي احترام نفسي بعد الرد القبيح ولكن أذكره بالله وبقصوره اتجاهي وأن هناك يوم نحاسب فيه على أفعالنا... فإن صلُح الأمر معه فأنا كسبت زوجي وحبيبي وبيتي وإلم يصلح الأمر ووجدت في نفسي أنني لم أعد احتمل هذه الحياة فهناك حل آخر وهو الطلاق والعياذ بالله...

والطلاق لا تقوم به المرأة المسلمة من أجل أن زوجها مقصر في واجباته المنزليه أو اهماله لها لفترة ما ولكن ليكن لارتكابه معصية لا تقدر الزوجة على احتمالها والعيش معه لأنها إما متكررة أو أنها فقدت ذلك الاحترام له... أو قد يكون لزواجه بأخرى ووجدت أنها قد تضررت... تضررت فقط وليس من مبدأ الغيرة... فنحن نغار ولنا مثلا زوج واحد فكيف لو كان للزوج زوجة أخرى

نسأل الله أن يعوض الجميع خيرا وأن يهدينا ويهدي رجالنا ويجمع كل المتزوجين على حبه وطاعته آمين

[العقل الحر]

العرب رمز من رموز الحكمه ورجاحه العقل

وكلامهم يخط بالذهب

[qatara]

كلنا نعرف اين المشكله وماهي الاسباب

واغلبنا يرى الفيل فيطعن في ظله ولا يوجه اللوم للمخطي مباشره

صارت الكلمه الصادقه الواضحه والمباشره للمخطي صعب توجيهها

والسبب ان الحق يولم

فقبل 6 2006

لم تكن هناك ربع ربع ولا حتى 5 % من هذه المشاكل الزوجيه والاسريه

فلماذا اصبحت بعد هاذا التاريخ بين ليله وضحها كلنا نراها جهارا نهار ووضح الاعيان وبكثره

اصبح ضربي لولد الجيران ان اخطاء جريمه هنا لاخلاف فليس لي الحق بولد الناس

لاكن

وضربي لابني ان اخطا جريمه وكل الجريمتين متساويين

مدام وصلت الامور لتاديبي ابني او ابنتي ملام ومخطي وووو فيكيف يتربى ؟

وبعدها نلوم الاب ههههه

وعليها نقيس المشاكل الزوجيه

فكيف تاديبي لابني مثل ضرب ابن الناس ومتساويه في الاجراءات

لاننا خلطنا الحابل بالنابل

ولا احد يستطيع ان يمشي قطار على طريق البواخر

واسهل واقصر الحلول الخط المستقيم

ارجاع ماكان على ما كان خاصه في مثل هذه الامور التي هي تخصص شرعي بحت

فكوني له امة يكن لكي عبدا

برو آبائكم تبركم أبنائكم


وليس العكس مثل ماهو حاصل

عن أبي هريرة قال:
قال رجل "يا رسول الله إن فلانة يذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها قال:
هي في النار. قال:
يا رسول الله فإن فلانة يذكر من قلة صيامها وصدقتها وصلاتها وإنها تصدق بالأتوار من الأقط ولا تؤذي جيرانها بلسانها قال:
هي في الجنة

فما بالكم من تاذي زوجها باكثر من اللسان بالبهتان والجحدان والنكران وووو الخ

فاين مكانها ؟

والله يصلحنا ويصلحنا
ويوفق الجميع للخير

[أبو عبدالعزيز]

أصبت حفظك الله في كلامك وأن هناك هناك قصور من جهة الزوج فعلى الزوجه حُسن التبعل واحتساب الأجر أولا في تعاملها مع زوجها المقصر حتى تؤجر فيعوضها الله خيرا في الدنيا والآخرة أو في أحدهما...
وقد كنا قبل أمس في نقاش بمثل هذا الموضوع أثناء الاستراحة فقلت:" على المرأة أن تُحسن لزوجها وأن أساء إليها وفي يوم ما إما سيعود إليها أو أن الله سيعوضها بخير منه" ثم قلت:" سبحان الله أن في التحبب للزوج خير كثير للمرأة ولكن قد يصعب عليها أنها تعامله جيدا وتحسن إليه وهو غليظ وقاس المشاعر فتظل تعاني منه وقد تفتر مشاعره وتتبلد ولكن أن احتسبت الأجر وفكرت أن عملها واتقانها فيه لله فسوف يرتاح قلبها وذكرت حديث حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لو أمرت أحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" أو كما قال عليه الصلاة والسلام وذلك لعظم دور الرجل في حياة المرأة وأن كان مقصرا في واجباته المنزلية فقد لا يكون مقصرا عفوا في الفراش فيعفها عن الحرام"
أجابت إحدى الأخوات:"أن هذا مبدأ الضعاف من النساء ولكن الرجل "ما ينعطى ويه" وعليكم أن تكونوا "مب سهلين في التعامل ولا ترضين بسهولة".
فقلت:" سبحان الله ولما كل هذا ونحن في غنى عن بدأ المشاكل" فقالت:"عشان تعرفين تسيطرين عليه وتتحكمين فيه ومايقدر يشوف برع ثم زادت: أما المرأة المسكينه الطيبه فيتزوج عليها زوجها"
فقلت:"اعتقد أن الرجل يتزوج في الحالتين سواء طيبه أو شريرة "ام لسانين" ولكنه يظل يحب ذات القلب الطيب واللسان الجميل فيتزوج معتقدا أن النساء كلهن كذلك والله أعلم ... وأما الآخر فهو يتزوج بحثا عن الراحة والكلمة الطيبه محتفظا بذات اللسان السليط من أجل أولاده لا حبا فيها"
وأن كنت "مقروصة" من صنف الرجال إلا أن علينا ألا نأخذ أثم البعض بالكل فلدي أب وأخوة هم من خيرة الرجال وعلى خلق ودين وأحسبهم كذلك إن شاء الله ولا أزكي على الله أحدا...لذا لا نبني تجربة فاشلة قد عشناها أو سمعناها أو رأيناها على العموم فلكل قاعدة شواذ...
وآخيرا كأمرأة مسلمة عاقلة علي أن احتمل واصبر وأتفنن في التعامل مع زوجي وأن أساء لي أحيانا... نعم سأغضب وأحنق ولكن علي احترام نفسي بعد الرد القبيح ولكن أذكره بالله وبقصوره اتجاهي وأن هناك يوم نحاسب فيه على أفعالنا... فإن صلُح الأمر معه فأنا كسبت زوجي وحبيبي وبيتي وإلم يصلح الأمر ووجدت في نفسي أنني لم أعد احتمل هذه الحياة فهناك حل آخر وهو الطلاق والعياذ بالله...
والطلاق لا تقوم به المرأة المسلمة من أجل أن زوجها مقصر في واجباته المنزليه أو اهماله لها لفترة ما ولكن ليكن لارتكابه معصية لا تقدر الزوجة على احتمالها والعيش معه لأنها إما متكررة أو أنها فقدت ذلك الاحترام له... أو قد يكون لزواجه بأخرى ووجدت أنها قد تضررت... تضررت فقط وليس من مبدأ الغيرة... فنحن نغار ولنا مثلا زوج واحد فكيف لو كان للزوج زوجة أخرى
نسأل الله أن يعوض الجميع خيرا وأن يهدينا ويهدي رجالنا ويجمع كل المتزوجين على حبه وطاعته آمين



اللهم آمين.. وليس بعد كلامك كلام ولا بيان أختي الكريمة.. بلغك الله في أولادك بما تحبين.. وجزاك الله خيرا على ما أفدتينا به



العرب رمز من رموز الحكمه ورجاحه العقل
وكلامهم يخط بالذهب


تسلم على المتابعة


كلنا نعرف اين المشكله وماهي الاسباب واغلبنا يرى الفيل فيطعن في ظله ولا يوجه اللوم للمخطي مباشره
صارت الكلمه الصادقه الواضحه والمباشره للمخطي صعب توجيهها والسبب ان الحق يولم
فقبل 6 2006 لم تكن هناك ربع ربع ولا حتى 5 % من هذه المشاكل الزوجيه والاسريه
فلماذا اصبحت بعد هاذا التاريخ بين ليله وضحها كلنا نراها جهارا نهار ووضح الاعيان وبكثره اصبح ضربي لولد الجيران ان اخطاء جريمه هنا لاخلاف فليس لي الحق بولد الناس
لاكن وضربي لابني ان اخطا جريمه وكل الجريمتين متساويين
مدام وصلت الامور لتاديبي ابني او ابنتي ملام ومخطي وووو فيكيف يتربى ؟ وبعدها نلوم الاب ههههه وعليها نقيس المشاكل الزوجيه فكيف تاديبي لابني مثل ضرب ابن الناس ومتساويه في الاجراءات لاننا خلطنا الحابل بالنابل ولا احد يستطيع ان يمشي قطار على طريق البواخر
واسهل واقصر الحلول الخط المستقيم ارجاع ماكان على ما كان خاصه في مثل هذه الامور التي هي تخصص شرعي بحت

فكوني له امة يكن لكي عبدا
برو آبائكم تبركم أبنائكم

وليس العكس مثل ماهو حاصل
عن أبي هريرة قال: قال رجل "يا رسول الله إن فلانة يذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها قال:هي في النار. قال: يا رسول الله فإن فلانة يذكر من قلة صيامها وصدقتها وصلاتها وإنها تصدق بالأتوار من الأقط ولا تؤذي جيرانها بلسانها قال:
هي في الجنة فما بالكم من تاذي زوجها باكثر من اللسان بالبهتان والجحدان والنكران وووو الخ فاين مكانها ؟ والله يصلحنا ويصلحنا ويوفق الجميع للخير


أشكرك على المداخلة.. ولكن ما قصة 6/ 2006م!! ما علاقة هذا التاريخ تحديدا بما نحن في صدده!!
أما عما يتعلق بتأديب الأبناء فبلا شك بأنه لكل أب ولاية في ذلك.. وقد يحتاج لأن يضرب.. لكن بضوابط وشروط.. وما نراها من حالات تصل المستشفيات ومراكز الشرطة والمحاكم.. هي في الغالب نتيجة عدم الالتزام بتلك الضوابط والشروط.. ومن ثم يمكن أن يعرض الشخص للمساءلة...الخ.. أليس كذلك؟؟

أما عن إيذاء بعض النساء لأزواجهن؛ فأذكرهن بما قد جاء في حديث معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا. رواه الترمذي وصحّحه الألباني.
وليتذكرن أيضا ما رواه البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء فقال: يا معشر النساء تصدقن فإني أُريتكن أكثر أهل النار. فقلن: وبمَ يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير.

[المسك1969]

أما عن إيذاء بعض النساء لأزواجهن؛ فأذكرهن بما قد جاء في حديث معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا. رواه الترمذي وصحّحه الألباني.

سبحان الله أحس بأن هذا الحديث سيثير غيرة المرأة لتعامل زوجها بالحسنى والله المستعان

[qatara]

سبحان الله أحس بأن هذا الحديث سيثير غيرة المرأة لتعامل زوجها بالحسنى والله المستعان

المراه لاتغير على الرجل مهما كانت مواصفاته
فغيرة النساء غيرة انانيه
فالمراه تغير على لنفسها فقط وليس خوفاعلى فقد الرجل
حتى وان كان بينها وبينه عشره واولاد ومحبه فخوفها واهتمامها فقط لنفسها
يااحراج امام النساء او ارضاء لكبرياء فقط
بدليل كرههم حتى الزواج باخرا وهو حلال
فبعضهم لا مانع عندها يتجه للحرام
لاكن كبيره انه يتزوج بالحلال

فعلى ماذا يدل ذالك واين الغيره في مثل هذه الحالات ؟

مع احترامي لرايج يا اختي المسك
واحترامي لاخي ابو عبد العزيز في ردي هذا
قد اكون اخذت مكانه في ردي وهو صاحب الطرح

[متابع عن قرب]

اخي بوعبدالعزيز

نقلك صحيح

ولكن ليس لإثبات وجهة نظرك فالمواضيع السابقة

فهذا عناد غير محمود

رفقا بالأعضاء

ورفقا بالمشرفين

دمت بود

[أبو عبدالعزيز]

سبحان الله أحس بأن هذا الحديث سيثير غيرة المرأة لتعامل زوجها بالحسنى والله المستعان


يا حبذا هذه الغيرة المحمودة

[moon_night]

ليش وايد تكرر مواضيعك

ليش ماتحط موضوع مفصل عن واجبات الزوج لزوجته

ليش حالات الطلاق سببها النساء فقط

ليش مافي زوج سكير او مافي زوج صايع ضايع منحرف او مافي زوج همجي او مافي زوج كل هايت مع ربعه ولا صديقاته

انا بختصار بقولك شي يمكن انت ماتعرفه

كما في الداخل كذالك في الخارج لو بتزوج مليون وحده وانت نظرتك عن النساء انهم مهملات والخ بتزوج نفس الصنف الا لما يتغير الي بداخلك

[أبو عبدالعزيز]

أخي الكريم.. أشكرك على متابعتك لنا في الحوار والنقاش.. واسمح لي لو خالفتك الرأي نوعا ما.. إذ لا أحبذ أنا تركيز اللوم على أي من الزوجين بسبب أنه حرص على مصلحته ولو كانت هذه المصلحة قائمة على اعتبارات مجتمعية وليس شخصية.. لا يخفى عليك ما للمجتمع من ثقل يقيد تصرفاتنا أو يوجه سلوكنا نحو أمور لو تركناها لميزان الحكمة والمنطق لما قُبلت، تحياتي




المراه لاتغير على الرجل مهما كانت مواصفاته
فغيرة النساء غيرة انانيه
فالمراه تغير على لنفسها فقط وليس خوفاعلى فقد الرجل
حتى وان كان بينها وبينه عشره واولاد ومحبه فخوفها واهتمامها فقط لنفسها
يااحراج امام النساء او ارضاء لكبرياء فقط
بدليل كرههم حتى الزواج باخرا وهو حلال
فبعضهم لا مانع عندها يتجه للحرام
لاكن كبيره انه يتزوج بالحلال

فعلى ماذا يدل ذالك واين الغيره في مثل هذه الحالات ؟

مع احترامي لرايج يا اختي المسك
واحترامي لاخي ابو عبد العزيز في ردي هذا
قد اكون اخذت مكانه في ردي وهو صاحب الطرح

[Charisma]

كانت العرب توصي بناتها بما يوجب الألفة فيقال للواحدة حين زواجها:
كوني له أرضاً يكن لك سماءً، وكوني مهاداً يكن عماداً، وأمةً يكن عبداً، وفراشاً يكن معاشاً، ولا تقربي فيَمُلُّك ولا تبعدي فينساك، ولا تعاصيه شهوته، وعليك بالنظافة، ولا يرى منك إلا حسناً، ولا يشم إلا طيباً، ولا يسمع إلا ما يرضى، ولا تفشي سره فتسقطي من عينه، ولا تفرحي إذا غضب، ولا تغضبي إذا فرح.

وزوجت امرأة ابنتها فقالت:
يا بنية لو تركت الوصية لأحد لحسن أدب أو لكرم حسب؛ لتركتها لك، ولكنها تذكرة للغافل ومعونة للعاقل. يا بنية إنك قد خلفت العش الذي منه درجت، والموضع الذي منه خرجت، إلى وكر لم تعرفيه، وقرين لم تألفيه. كوني له أمة يكن لك عبداً، واحفظي عني خصالاً عشراً تكن لك دركاً وذكراً:
أما الأولى والثانية فحسن الصحابة بالقناعة وجميل المعاشرة بالسمع والطاعة، ففي حسن المصاحبة راحة القلب وفي جميل المعاشرة رضا الرب.
والثالثة والرابعة التفقد لموضع عينه والتعاهد لموضع أنفه فلا تقع عينه منك على قبيح ولا يشم أنفه منك خبيث ريح، واعلمي أن الكحل أحسن الحسن المودود، وأن الماء أطيب الموجود.
والخامسة والسادسة فالحفظ لماله والرعاية لحشمه وعياله، واعلمي أن الإحتفاظ بالمال حسن التقدير والإرعاء على الحشم حسن التدبير.
والسابعة والثامنة التعاهد لوقت طعامه والهداء عند منامه، فحرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة.
والتاسعة والعاشرة لا تفشين له سراً ولا تعصين له أمراً، فإنك إن أفشيت سره لم تأمني غدره، وإن عصيت أمره أوغرت صدره.

ولابن المقفع في سياسة النساء:
إيّاك ومشاورة النساء، فإن رأيهنّ إلى أفنٍ، وعزمهنّ إلى وهنٍ.
واكفف عليهنّ من أبصارهنّ بحجابك إيّاهنّ، فإنّ شدّة الحجاب، خيرٌ لك من الارتياب. وليس خروجهنّ بأشدّ من دخول من لا تثق به عليهنّ، فإن استطعت ألاّ يعرفن عليك فافعل.
ولا تمّلكنّ امرأةً ما جاوز نفسها، فإن ذلك أنعم لحالها وأرخى لبالها؛ وأدوم لجمالها، وإنما المرأة ريحانة وليست بقهرمانة، فلا تعد بكرامتها نفسها، ولا تعطها أن تشفع عندك لغيرها.
ولا تطل الخلوة مع النساء فيمللنك وتملّهنّ؛ واستبق من نفسك بقيّةً، فإنّ إمساكك عنهنّ وهنّ يردنك باقتدار، خير من أن يهجمن عليك على انكسار.
وإيّاك والتغاير في غير موضع غيرة، فإنّ يدعو الصحيحة منهنّ إلى السّقم.
______________
والسؤال المطروح للحوار والنقاش: هل تتوقعون لو أن كل امرأة طبقت مثل هذه الوصايا بحذافيريها؛ هل سنرى حالة طلاق أو حتى شقاق في مجتمعاتنا!!؟؟
أم أن هذه الوصايا لا تتناسب مع زماننا، وتخالف الذوق الأدبي في عصرنا الذي ترفع فيه شعارات المساواة بين الجنسين؟؟!!

شوف الحكم في الوصايا.. والله شملت كل شي .. بس صدقني وين البنات يسمعون هالكلام
ماغير يطرشونه برودكاست : شفيها المؤدبه .. شفيها المطيعه.. شفيها زوجه الاحلام .. الخ

انا في اعتقادي لو طبقت الزوجه هالوصايا .. ماراح نسمع بشي اسمه طلاق :nice:

[أبو عبدالعزيز]

اخي بوعبدالعزيز
نقلك صحيح
ولكن ليس لإثبات وجهة نظرك فالمواضيع السابقة
فهذا عناد غير محمود
رفقا بالأعضاء
ورفقا بالمشرفين
دمت بود


إذا صحت المضامين والعناوين، فلا تشغل بالك بالتطرق إلى النوايا والبواعث.. فذلك مزلق لا يليق، إضافة إلى أنه فضول غير محمود.. تحياتي

[أبو عبدالعزيز]

ليش وايد تكرر مواضيعك
ليش ماتحط موضوع مفصل عن واجبات الزوج لزوجته
ليش حالات الطلاق سببها النساء فقط
ليش مافي زوج سكير او مافي زوج صايع ضايع منحرف او مافي زوج همجي او مافي زوج كل هايت مع ربعه ولا صديقاته
انا بختصار بقولك شي يمكن انت ماتعرفه
كما في الداخل كذالك في الخارج لو بتزوج مليون وحده وانت نظرتك عن النساء انهم مهملات والخ بتزوج نفس الصنف الا لما يتغير الي بداخلك


لا أذكر أنني كتبت موضوعين بنفس المضمون، فلعلك مخطئة وتقصدين عضوا غيري!!
وأتفق معك بأن كثير من حالات الطلاق سببها الرجال، وارتكابهم المحرمات على النحو الذي ذكرتيه.. وليس كل النساء مهملات وليس كل الرجال كذلك.. كلها أمور لا نتختلف فيها، والموضوع هنا لا يتناول من عليه العبء في دمار الحياة الأسرية، وإنما هل مثل تلك الوصايا تتناسب مع عصرنا أم لا!! تحياتي

[أبو عبدالعزيز]

شوف الحكم في الوصايا.. والله شملت كل شي .. بس صدقني وين البنات يسمعون هالكلام
ماغير يطرشونه برودكاست : شفيها المؤدبه .. شفيها المطيعه.. شفيها زوجه الاحلام .. الخ
انا في اعتقادي لو طبقت الزوجه هالوصايا .. ماراح نسمع بشي اسمه طلاق :nice:


تفاءل يا أخي.. فالتعميم خاطئ.. فكما توجد نساء مقصرات فكذلك توجد نساء قائمات بحقوق أزواجهن عليهن كأكمل وجه.. ليس كل النساء انطلى عليهن فكر المساواة بمفهومها الغربي اللاديني

[(الفيصل)]

اش صاير في اهل قطر ، اش صاير بالمنتدى !!!
هذا حقي وهذاك حقك
وهذا لي وذاك لك

مارأيكم أن تفعلوا كما فعل بعض أخوانكم من بعض الشعوب بترسيخ (نظام القايمه)!! وهذا للزوج وذاك للزوجه!!

من البين أن حرب (داحس والغبراء) دقت طبولها عند بعض اهل قطر !!
والنتيجة (الحتميه) هي خسران قبيلتي عبس وذبيان ، والله من وراء القصد.

الا تتدبروا قوله تعالى
(وَاللَّـهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم..)

وقوله جل وعلا
(وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)

[المسك1969]

المراه لاتغير على الرجل مهما كانت مواصفاته
فغيرة النساء غيرة انانيه
فالمراه تغير على لنفسها فقط وليس خوفاعلى فقد الرجل
حتى وان كان بينها وبينه عشره واولاد ومحبه فخوفها واهتمامها فقط لنفسها
يااحراج امام النساء او ارضاء لكبرياء فقط
بدليل كرههم حتى الزواج باخرا وهو حلال
فبعضهم لا مانع عندها يتجه للحرام
لاكن كبيره انه يتزوج بالحلال

فعلى ماذا يدل ذالك واين الغيره في مثل هذه الحالات ؟

مع احترامي لرايج يا اختي المسك
واحترامي لاخي ابو عبد العزيز في ردي هذا
قد اكون اخذت مكانه في ردي وهو صاحب الطرح


لا يا كتارا ربي يحفظك... ماتقوله ليس صحيحا...

أنا مثلا لا يهمني الناس فلن أجد منهم غير القيل والقال ومسكينه أو يا حظها ولكن زوجي ومن أحببت هو من يهمني

وما دام الزوج ووجوده في حياة زوجته هو المهم فمن الطبيعي أن تغير الزوجة الحريصة على راحة زوجها ورضاه أن تزوج بأخرى وخصوصا أن كان رجلا والنعم فيه

وأيضا صحيح ما ذكرت أن هناك بعض النساء من تراها غير مهتمه بزوجها بل تكيل له شبه يومي سيل من اللكمات والكلمات والمشاكل وعند علمها بزواجه تقلب الدنيا فوق تحت... نعم هذه لا تحبه ولكنها تخاف على سمعتها أمام الناس وأن الناس ستقول عنها وتقول... ولكن ليس كل النساء كذلك

جزاك الله خيرا

[أبو عبدالعزيز]

اش صاير في اهل قطر ، اش صاير بالمنتدى !!!
هذا حقي وهذاك حقك
وهذا لي وذاك لك
مارأيكم أن تفعلوا كما فعل بعض أخوانكم من بعض الشعوب بترسيخ (نظام القايمه)!! وهذا للزوج وذاك للزوجه!!
من البين أن حرب (داحس والغبراء) دقت طبولها عند بعض اهل قطر !!
والنتيجة (الحتميه) هي خسران قبيلتي عبس وذبيان ، والله من وراء القصد.
الا تتدبروا قوله تعالى
(وَاللَّـهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم..)
وقوله جل وعلا
(وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)



أخي الغالي.. لاحظ أن موضوع المشاركة وعنوانها يتعلق أساسا بمدى صلاحية تلك الوصايا القديمة للحياة الأسرية في عصرنا الحاضر.. ثم ما الذي يزعج في بيان الأحكام التكليفية المتعلقة بحقوق الزوجين والحقوق المتعلقة بالأسرة عموماً!! هل تخفى على مثلك عظم الفوائد والمنافع عندما يعرف الشخص المكلف أن هذا الفعل مأمور به على سبيل الوجوب، وذلك على سبيل الندب، وذلك هو مخير فيه بين الفعل والترك...الخ!! إن كنت مترددا في استحضار تلك الفوائد فعليك بموافقات الشاطبي فقد جمع فأوعى في هذا الشأن.. تحياتي وتقديري

[(الفيصل)]

إن كنت مترددا في استحضار تلك الفوائد فعليك بموافقات الشاطبي فقد جمع فأوعى في هذا الشأن.. تحياتي وتقديري

ياابن الحلال ، رحمنا الله وإياه
والله وبالله لو كان أبو إسحاق الشاطبي (حي يرزق) وشاهد وسمع ما يفعل (البعض) منا بهذا الزمان ، لأفتى بجلدنا عند السلطان الأندلسي، والله أعلم

فهو القائل
بُليتُ يا قومِ والبلوى منوعةُ
بمن أُداريه حتى كاد يُرديني

دفع المضرة لا جلبُ لمصلحةٍ
فحسبيَ الله في عقلي وفي ديني

تحياتي وتقديري لك ، في مواضيع أو موضوعات أو مشاركات أخرى :)

[أبو عبدالعزيز]

ياابن الحلال ، رحمنا الله وإياه
والله وبالله لو كان أبو إسحاق الشاطبي (حي يرزق) وشاهد وسمع ما يفعل (البعض) منا بهذا الزمان ، لأفتى بجلدنا عند السلطان الأندلسي، والله أعلم

فهو القائل
بُليتُ يا قومِ والبلوى منوعةُ
بمن أُداريه حتى كاد يُرديني

دفع المضرة لا جلبُ لمصلحةٍ
فحسبيَ الله في عقلي وفي ديني

تحياتي وتقديري لك ، في مواضيع أو موضوعات أو مشاركات أخرى :)


اللهم آمين.. ولاحظ كيف أن حياة العلماء المخلصين فيها خير كما أن في مماتهم خير!!!

[انصار جليري]

ان شاء الله طال عمرك تامر امر

[Jeune et bel]

كن مخلصاً محباً لها فالزوجة لا تحتاج أكثر من هذا وفي المقابل تجدها خاتماً في اصبعك

[Amal_QTR]

كن مخلصاً محباً لها فالزوجة لا تحتاج أكثر من هذا وفي المقابل تجدها خاتماً في اصبعك



اواااااااااااااااااااااااااااااااااااااافق الراي :nice:

[بوحارب]

الله المستعان

والله يجمع بين كل زوج وزوجة على خير

يسلموا بوعزوز على الطرح

[بو طالب]

الله المستعان

والله يجمع بين كل زوج وزوجة على خير

يسلموا بوعزوز على الطرح


امين يارب الله يسمع منك يابوحارب ... ويزوج البعض :tease:

واحب ان اضيف نقطة صغيره هي ان بوعزوز الذي كنت تلعب معاه الكيرم في زمان السبعينات يتكلم العربيه الاصيله التي يعجز قوقل عن فهمها

دمت لهذا الصرح الكبير يابو عزوز استاذي الفاضل

[أبو عبدالعزيز]

ان شاء الله طال عمرك تامر امر


شكرا لرفع الموضوع

[qatara]

كن مخلصاً محباً لها فالزوجة لا تحتاج أكثر من هذا وفي المقابل تجدها خاتماً في اصبعك

مقياس المحبه في هل اليومين

روح يامعود انشاء الله
تعال يامعود انشاء الله

ان يصبح خروف
هنا فقط ينحب بمقياس محبة هل اليومين

[أبو عبدالعزيز]

كن مخلصاً محباً لها فالزوجة لا تحتاج أكثر من هذا وفي المقابل تجدها خاتماً في اصبعك


اواااااااااااااااااااااااااااااااااااااافق الراي :nice:


والإخلاص ما هو بالنسبة للزوجات!! هل لو رغب بزوجة ثانية فهذا يتنافى مع الإخلاص!!

[أبو عبدالعزيز]

الله المستعان

والله يجمع بين كل زوج وزوجة على خير

يسلموا بوعزوز على الطرح


اللهم آمين.. والعفو طال عمرك

[أبو عبدالعزيز]

امين يارب الله يسمع منك يابوحارب ... ويزوج البعض :tease:
واحب ان اضيف نقطة صغيره هي ان بوعزوز الذي كنت تلعب معاه الكيرم في زمان السبعينات يتكلم العربيه الاصيله التي يعجز قوقل عن فهمها
دمت لهذا الصرح الكبير يابو عزوز استاذي الفاضل


توني شب يا زلمة.. ما لها داعي هالإشاعات المغرضة!! :secret:
تسلم يا الغالي على كلماتك الطيبة

[%FTM%]

والسؤال المطروح للحوار والنقاش: هل تتوقعون لو أن كل امرأة طبقت مثل هذه الوصايا بحذافيريها؛ هل سنرى حالة طلاق أو حتى شقاق في مجتمعاتنا!!؟؟
أم أن هذه الوصايا لا تتناسب مع زماننا، وتخالف الذوق الأدبي في عصرنا الذي ترفع فيه شعارات المساواة بين الجنسين؟؟!!

عرف عن الرسول وبعض الصحابة حسن تعاملهم مع زوجاتهم وإكرامهم لهم ...سؤالي لصاحب الموضوع وين هالامثله...الحياة الزوجية فيها رجل وامراءة موب بس امراءة
ردا على سوالك ....أكيد نسب الطلاق بتقل لكن مراح تختفي اذا الرجل ما أدى واجباته الي عليه وراعى الله في بنت الناس
*
*
*

[انصار جليري]

والإخلاص ما هو بالنسبة للزوجات!! هل لو رغب بزوجة ثانية فهذا يتنافى مع الإخلاص!!


اسال حريمك هم اقرب من بنات المنتدى

استغرب اللي عنده سؤال ويكون الرد قريب منه ويدور الاجابة بعيد


ياحبكم للف والدوران

[qatara]

من االاوجب في الطاعه والانقياد للطرف الاخر

طبعا المراه ولما تقدم المراه ما ذكره الاخ ابو عبد العزيز

فطبيعي عند اغلب الرجال والمقاس بالاغلبيه ولا اقول الكل ستجد الناس نتيجه ايجابيه

فمن قدم السبت لقي الاحد

فلماذا لما حد يقول اقتراح تجي بعض الاخوات تبي المقابل من الرجل قبل ان تعطي الحقوق ؟!

اعطي الحقوق بصدق فستجدين باذن الله المقابل بكل صدق و نفس راضيه
حتى وان فشلت اول محاوله فثانيها ستنجح او ثالثها

فمخترع المصباح حاول اكثر من الف محاوله فاشله ليصل للنتيجه والنجاح المبهرالذي انار ليل العالم

فالجزاء من جنس العمل

[أبو عبدالعزيز]

والسؤال المطروح للحوار والنقاش: هل تتوقعون لو أن كل امرأة طبقت مثل هذه الوصايا بحذافيريها؛ هل سنرى حالة طلاق أو حتى شقاق في مجتمعاتنا!!؟؟
أم أن هذه الوصايا لا تتناسب مع زماننا، وتخالف الذوق الأدبي في عصرنا الذي ترفع فيه شعارات المساواة بين الجنسين؟؟!!

عرف عن الرسول وبعض الصحابة حسن تعاملهم مع زوجاتهم وإكرامهم لهم ...سؤالي لصاحب الموضوع وين هالامثله...الحياة الزوجية فيها رجل وامراءة موب بس امراءة
ردا على سوالك ....أكيد نسب الطلاق بتقل لكن مراح تختفي اذا الرجل ما أدى واجباته الي عليه وراعى الله في بنت الناس
*
*
*


صدقت(ي) في أن الحياة الزوجية فيها طرفان زوج وزوجة وليس زوجة فقط.. ولكن المشكلة الأكبر عندما يكون الإعوجاج لدى الزوجة أكبر من أن يستطيع الرجل تحمله لتقويمه، أو عندما تبالغ الزوجة في نكرانها العشير والمعروف، أو عندما تصدق الزوجة مبدأ المساواة بمفهومها الغربي اللاديني وتغفل عن استحضار حق القوامة المقرر لرب الأسرة... من هنا يدخل الشيطان لتخريب البيوت

[elders]

ما شاء الله موضوع جميــــــــــــــــــل ..وسبحان الله فطرة المرأة مجبوله على هالشي لكن احيانا المجتمع والصحبة اللي عانت من اكمن زوج فطرته مش سويّة بأثروا على النساء اللي ما جربوا...بمعنى فتاه على الفطرة لم تختلط باصحاب تجارب فاشلة وما عندها الاحتقان المسبق ضد الازواج رح يمشي حالها وتكون النصايح هاي تحصيل حاصل ..اما وحدة اعطت دانها للمجتمع سواء نساء بتجارب فاشلة او نساء تنقل عن نساء لمجرد انها عم "تقوّي "البنت المقبلة على الزواج اللي رح تستصعب كل هاي النصائح وتحس لا شعوريا انها هبلة لو عملت هيك وانو الدنيا تغيرت وزلام زمان مش متل زلام هلأ اللي ما بيستاهلو شي و و و ويتطور الاحتقان الى التهاب قوي والانفصال لاحقاً ... طبعاً هاد ما بينفي انو في "قلة " من الرجال بدهم حرق :shy: لانهم ذكور فقط ولا يمتون للرجوله بصلة ...


مواضيعك جميلة كالعادة اخي الفاضل :victory:

[أبو عبدالعزيز]

اسال حريمك هم اقرب من بنات المنتدى

استغرب اللي عنده سؤال ويكون الرد قريب منه ويدور الاجابة بعيد


ياحبكم للف والدوران




لا يليق التشخيص - تناول أمور شخصية - أثناء التحاور والنقاش في هذا الموضوع أو أي موضوع آخر.. ما رأيك أختي الكريمة في تلك النصائح؟؟ هل تريها مناسبة لعصرنا أيضا أم عفى عليها الدهر!!

[أبو عبدالعزيز]

من االاوجب في الطاعه والانقياد للطرف الاخر
طبعا المراه ولما تقدم المراه ما ذكره الاخ ابو عبد العزيز
فطبيعي عند اغلب الرجال والمقاس بالاغلبيه ولا اقول الكل ستجد الناس نتيجه ايجابيه
فمن قدم السبت لقي الاحد
فلماذا لما حد يقول اقتراح تجي بعض الاخوات تبي المقابل من الرجل قبل ان تعطي الحقوق ؟!
اعطي الحقوق بصدق فستجدين باذن الله المقابل بكل صدق و نفس راضيه
حتى وان فشلت اول محاوله فثانيها ستنجح او ثالثها
فمخترع المصباح حاول اكثر من الف محاوله فاشله ليصل للنتيجه والنجاح المبهرالذي انار ليل العالم
فالجزاء من جنس العمل


أشكرك أخي الكريم على تفاعلك مع الموضوع.. أرجو ن تدقق فقط في نصائح وتوجيهات أختنا/ المسك فهي حكم مجانية بلا ثمن من إحدى أرجح النساء عقلا وأوسطهن عدلا

[أبو عبدالعزيز]

ما شاء الله موضوع جميــــــــــــــــــل ..وسبحان الله فطرة المرأة مجبوله على هالشي لكن احيانا المجتمع والصحبة اللي عانت من اكمن زوج فطرته مش سويّة بأثروا على النساء اللي ما جربوا...بمعنى فتاه على الفطرة لم تختلط باصحاب تجارب فاشلة وما عندها الاحتقان المسبق ضد الازواج رح يمشي حالها وتكون النصايح هاي تحصيل حاصل ..اما وحدة اعطت دانها للمجتمع سواء نساء بتجارب فاشلة او نساء تنقل عن نساء لمجرد انها عم "تقوّي "البنت المقبلة على الزواج اللي رح تستصعب كل هاي النصائح وتحس لا شعوريا انها هبلة لو عملت هيك وانو الدنيا تغيرت وزلام زمان مش متل زلام هلأ اللي ما بيستاهلو شي و و و ويتطور الاحتقان الى التهاب قوي والانفصال لاحقاً ... طبعاً هاد ما بينفي انو في "قلة " من الرجال بدهم حرق :shy: لانهم ذكور فقط ولا يمتون للرجوله بصلة ...
مواضيعك جميلة كالعادة اخي الفاضل :victory:


تسلمين أختي الكريمة على الإطراء، وما نريد بهذا الموضوع وغيره إلا الخير للجميع، وأتفق معك فيما قلتيه بأن من مرت بتجربة فاشلة قد تكون نظرتها مخالفة أو مصادمة لهذه النصائح، كما أوافقك في أن الإشكال قد يأتي أحيانا من بعض الأزواج حيث يكون النقص من جهتهم لا من جهة أزواجهم.. تحياتي وتقديري