موسوعة

[basma222]

التخطيط العمراني

التخطيط العمراني أو التخطيط الحضري هو التخصص الذي يعني بجميع مناحي المنطقة الحضرية ويشمل تخصصات متعددة مثل الإدارة والسياسة والقانون والاقتصاد وعلم الاجتماع والهندسة والبيئة وغيرها. التخطيط الإقليمي مشابه له إلا أنه يشمل منطقة أوسع من التخطيط العمراني أو الحضري. يصعب تصنيف التخطيط العمراني ضمن مصنف واحد لتعدد الاختصاصات المتعلقة ولكنه أكاديميا يصنف ضمن البيئة المبنية أو الهندسة.

يهدف التخطيط العمراني إلي تقييم الحياة العمرانية والريفية، وإيجاد حلول هندسية للمشاكل العمرانية مثل التضخم السكاني، العشوائيات، أزمات المرور، تنظيم الحركة بين السكان والخدمات. هناك نظريات متعددة للتخطيط الإقليمي والعمراني تهدف إلي تنظيم الحياة العمرانية.

عندما حدث تجمع مسكن لإنسان بإنسان آخر بدأ يظهر ما يسمي بالمجتمع أو القرية الصغيرة ما جعل الاحتياج إلي تنظيم متطلباتهم ومن هنا ظهر التخطيط. التخطيط : هو استيفاء احتياجات المجتمع في مكان ما وزمن ما. هو المفهوم الأشمل لتنسيق المدينة من النواحي الوظيفية والبصرية والاقتصادية والاجتماعية. التخطيط في اطار خطة زمنية معينة مع مراعاة الامكانات والمحددات الموجودة في المجتمع.

[basma222]

الحركة الثقافية

الحركة الثقافية هي كل تغير في طريقة التفكير والاعتقادات السائدة بخصوص مجموعة من القضايا الثقافية ذات العلاقة بمناحي وفروع معينة، مما يترتب عليه تغير في طريقة مفاربة ومعالجة العمل في هذه النواحي والفنون وطرق التفكير بحيث تشكل مدرسة جديدة في الفكر أو الفن أو الأدب نطلق عليها اسم حركة ثقافية .

تشمل هذه الحركات بالتالي أنواع الفن، والعلوم، والفلسفات. كانت هذه الحركات تتم بشكل متعاقب مستقل يختلف من منطقة لأخري ومن شعب لآخر، لكن ثورة الاتصالات الحديثة سرعت من اختفاء هذا التمايز الثقافي وسرعت من تواصل الشعوب وانتقال الثقافات، وكان من الطبيعي أن تفرض الثقافات الأقوي والأكثر سيطرة نفوذها علي مناطق الثقافات الأضعف، وإن كانت كل ثقافة تحتفظ بقدر كبير من الممانعة والمقاومة للتأثيرات الخارجية.

غالبا ما تكون التغيرات التي تصاحب حركة ثقافية ما هي نتيجة رد فعل وثورة علي التقاليد الثقافية التي سادت في مرحلة سابقة، يمكن في العديد من الحالات أن تذوي الحركات الثقافية القديمة وتموت، لكنها أحيانا تنتفض من جديد وتستعيد بريقها لتشكل حركة ثقافية مجددة غالبا ما تسمي (الجديدة) كمقابل ل neo- .

[basma222]

العشوائية

عشوائي أو اعتباطي مصطلح يدل علي كل ما يتعلق بالعشوائية وعدم الانتظام . في الانجليزية تستخدم كلمة Random بشكل خاص لوصف المتغيرات والتجارب التي لا يمكن التنبؤ مسبقا بنتائجها فيمكنها ان تأخذ أي قيمة من ضمن مجموعة قيم متاحة في حين تستخدم كلمة Stochastic لوصف العمليات والإجراءات أي العمليات الحركية التي لا يمكن التنبؤ بنتيجتها المستقبلية بناء علي حالتها الماضية. أصل الكلمة اللاتيني stochos بمعني تخمين goal وعكسها astochastic .

العملية العشوائية هي العملية التي يتصف سلوكها باللاحتمية أي أن الحالة التالية لبيئة العملية لاتتحدد تماما بالحالة السابقة لبيئة العملية

[basma222]

البحار

البحر يطلق علي أي تجمع كبير للمياه المالحة يتصل بالمحيط أو علي البحيرات المالحة غير المتصلة ببحار أو محيطات أخري كبحر قزوين والبحر الميت كما يعد مصطلح البحر مسمي عاما لكل تجمع لابحري أكبر من الخور وأصغر من المحيط. كان العرب قديما يستخدمون مصطلح بحر علي أي تجمع للماء الكثير مالحا كان أو عذبا ولم يستخدموا كلمة محيط فقد كانوا يطلقون علي المحيط الأطلسي مسمي بحر الظلمات.

يشغل البحر مساحة من سطح الأرض أكبر مما تشغله اليابسة وهو موطن للملايين من الكائنات وتعيش في البحر حيوانات ونباتات من مختلف الاشكال والالوان والاحجام، وحيوانات البحر ونباتاته مهمة جدا بالنسبة للانسان كمصدر للطعام فهناك من حيوانات البحر مثل السرطان والجراد والاسماك والعديد من انواع الاسماك الصدفية ما يمكننا تناولة كطعا

[basma222]

الأسطورة

الأسطورة هي القصة المقدسة التي كان أصحاب الحضارات السابقة يؤمنون بها علي أنها كتبهم المقدسة نوعا ما.. تتميز الأسطورة بعمقها الفلسفي الذي يميزها عن الليجندة مثلا أو الحكاية الشعبية. كانت الأسطورة سابقا كما العلم الآن أمرا مسلما بمحتوياته. في معظم الأحيان تكون شخوص الأسطورة من الآلهة أو أنصاف الآلهة وتواجد الإنسان فيها يكون مكملا لا أكثر. تحكي الأسطورة قصصا مقدسة تبرر ظواهر الطبيعة مثلا أو نشوء الكون أو خلق الإنسان وغيره من المواضيع التي تتناولها الفلسفة خصوصا والعلوم الإنسانية عموما. من أهم الأساطير التي في بلاد الرافدين اسطورة جلجامش التي تتناول موضوع الخلود وتحتوي في ألواحها أيضا قصة الطوفان التي جاء ذكرها في التوراة والقرآن

[basma222]

العالم الثالث

استُعمل تعبير العالم الثالث لأول مرة سنة 1952 في مقالة صدرت للاقتصادي والسكاني الفرنسي ألفريد سوفي في إشارة إلي الدول التي لا تنتمي إلي مجموعة الدول الغربية (أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية وأستراليا...) ولا إلي المجموعة الشيوعية (الإتحاد السوفياتي والصين وأوروبا الشرقية...). وقد استوحي سوفي هذه التسمية من الفئة الثالثة في المجتمع الفرنسي أثناء النظام القديم وقبل الثورة الفرنسية.

[basma222]

ألف ليلة وليلة

ألف ليلة وليلة هي مجموعة متنوعة من القصص الشعبية عددها حوالي مائتي قصة تتداخل لغتها بين الفصحي والعامية، ويتخللها شعر مصنوع، أكثره ضعيف التركيب في نحو 1420 مقطوعة، وكلها حديثة، مما جعل البحث في أصلها عسير جدا. وقد قيل إنها مترجمة عن أصل بهلوي فارسي اسمه الهزار أفسان أي الألف خرافة، ولكن هذا الأصل لم يعثر عليه قط. وعموما، فإن تاريخها الحديث يبدأ عندما ترجمها إلي الفرنسية المستشرق الفرنسي انطوان جالان عام 1704م، والذي صاغ الكتاب بتصرف كبير، و صار معظم الكتاب يترجم عنه طوال القرن الثامن عشر وما تلاه. وقد قُلّدت الليالي بصوره كبيرة واستعملت في تأليف القصص وخاصة الأطفال، كما كانت مصدرا لإلهام الكثير من الرسامين والموسيقيين. وتحتوي قصص ألف ليلة وليلة علي شخصيات أدبية خيالية مشهورة كعلاء الدين، وعلي بابا والسندباد، بدور، شهرزاد وشهريار، الشاطر حسن.

أما الحقائق الثابتة حول أصلها، فهي أنها لم تخرج بصورتها الحالية، وإنما أُلّفت علي مراحل وأضيفت إليها علي مر الزمن مجموعات من القصص بعضها له أصول هندية قديمة معروفة، وبعضها مأخوذ من أخبار العرب وقصصهم الحديثة نسبيا. أما موطن هذه القصص، فقد ثبت أنها تمثل بيئات شتي خيالية وواقعية، وأكثر البيئات بروزا هي في العراق وسوريا ومصر. والقصص بشكلها الحالي يرجح كتابتها في القرن الرابع عشر الميلادي 1500م.

[basma222]

البحر الميت

البحر الميت هو بحيرة يعتبر سطحها أعمق نقطة في العالم علي اليابسة حيث يقع علي عمق 417م تحت سطح البحر بحسب قياسات عام 2003. وتقع ما بين الأردن، وأراضي السلطة الفلسطينية، وإسرائيل. وله عبر التاريخ ذكر في جميع الحضارات التي سكنت حوله، وكلها تنعته بصورة أو بأخري بصفات تعود إلي شدة ملوحته أو خلوه من الكائنات المائية.
ومن أهم مصادر مياهه نهر الأردن الذي يصب فيه من الشمال وتأتيه المياه شرقاً من وادي زرقاء ماعين ومن نهر الموجب وغرباً من عين جدي.
وقد أطلق علي هذه البحيرة اسم البحر الميت بسبب كونها شديدة الملوحة، فهي تقارب عشرة أضعاف ملوحة المحيطات، وتتغير هذه القيمة اعتماداً علي العمق. كما لا تعيش فيه الكائنات بالرغم من وجود بعض أنواع البكتيريا والفطريات الدقيقة فيه. وقد تكوّن البحر الميت لدي تكوُّن الشق السوري الإفريقي ، حيث حصرت مياه بحرية في تلك المنطقة، وعمل تبخر الماء علي زيادة نسبة الاملاح فيها.
يبلغ طول البحر الميت 79 كيلومترا (48 ميلا) وعرضه خمسة عشر كيلومترا وسبعمائة متر أما انخفاض سطحه عن سطح البحر الابيض المتوسط فيبلغ 417م. وتبلغ مساحة البحر الميت الإجمالية حوالي 945 كيلومتراً مربعاً. وأما أعمق عمق له فيبلغ 401 متر ويقسمه شبه جزيرة اللسان إلي شطرين غير متساويين فالشطر الجنوبي هو مستنقع مالح ويبلغ عمقه من 6 إلي 8 أمتار.

[basma222]

هجوم القرش

في كل عام يهاجم القروش عدداً من الناس، ولكن معظم الحالات تنجو من الهجمات. وبالرغم من ندرة هجمات القرش علي الإنسان إلا أن الخوف من هجمات القرش تعتبر ظاهرة منتشرة وكان الفضل الأكبر في هذه الظاهرة لفيلم الفك المفترس وحوادث هجمات لم تستثأر القروش فيها مثل حادثة نيوجيرسي في سنة 1916. العديد من خبراء القروش يعتبرون أن خطر اسماك القرش علي الإنسان مبالغ فيه، وحتي صانع سلسلة الفك المفترس بيتر بنكلي، حاول في السنوات الأخيرة مسح خرافة أن اسماك القرش هي وحوش أكلة للحوم البشر

[خــطــافــ]

موضوع شيق وجميل ومفيد..!!

يعطيج العافية.

[basma222]

الديكتاتورية

الدكتاتورية هي شكل من أشكال الحكم تكون فيه السلطة مطلقة في يد فرد واحد(دكتاتور) كلمة وهنالك استخدامان لمفهوم الدكتاتورية:

الاستخدام الاول: الدكتاتور الروماني وقد كان منصبا سياسيا في حقبة الجمهورية الرومانية القديمة و قد اختص الدكتاتور الروماني بسلطة مطلقة زمن الطواريء، وقد كان عليه ان يحصل علي تشريع مسبق من مجلس الشيوخ بمنحه هذا المنصب.

الاستخدام الثاني: وهو المعاصر للكلمة الذي يشير إلي شكل من أشكال الحكم المطلق لفرد واحد دون التقيد بالدستور او القوانين او اي عامل سياسي او اجتماعي داخل الدولة التي يحكمها.

في فترة مابين الحربين العالميتين ظهر عدد من الانظمة السياسية التي وصفت من قبل اصحاب المذهب الليبرالي بالدكتاتورية مثل الانظمة الفاشية في إيطاليا وألمانيا و النظام الشيوعي في الاتحاد السوفييتي السابق، حيث اتسمت تلك الانظمة حسب الليبراليين بسمات الدكتاتورية مثل نظام الحزب الواحد، تعبئة الجماهير بايدولوجيا النظام الحاكم، السيطرة علي وسائل الاعلام و تحويلها إلي بوق للدعاية لصالح النظام ، توجيه النشاط الاقتصادي والاجتماعي للجماهير توجها ايدولوجيا لصالح النظام الحاكم و الاستخدام التعسفي لقوة الاجهزة الامنية من اجل ترويع المواطنين .

يري اصحاب المذهب الليبرالي ان الدكتاتورية فيما بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية اصبحت ملمحا بارزا في العديد من دول العالم الثالث حديثة الاستقلال التي غلب علي اشكال الحكم في معظمها الطابع العسكري كما ان الدول ذات انظمة الحكم الشيوعية والاشتراكية اعتبرت دكتاتوريات ايضا من وجهة نظر الليبراليين. وقد احتجوا في ذلك لغياب الاستقرار السياسي عن الكثير من هذه الدول وشيوع الانقلابات العسكرية والاضطرابات السياسية فيها فضلا عن ظهور مشكلات تتعلق بمسألة الخلافة علي السلطة.

[basma222]

اليمين المتطرف.....
أقصي اليمين أو اليمين المتطرف مصطلح سياسي يطلق علي التيارات والأحزاب السياسية لوصف موقعها ضمن محيطها السياسي ويطلق المراقبون السياسيون هذا المصطلح علي الكتل والأحزاب السياسية التي لا يمكن اعتبارها من ضمن جماعات اليمين السياسية التقليدية التي تدعو إلي حماية التقاليد والأعراف داخل المجتمع ويكمن الاختلاف الوحيد بين جماعات اليمين التقليدية أو المعتدلة وبين المتطرفة أن الأخيرة تدعو إلي التدخل القسري واستخدام العنف واستعمال السلاح لفرض التقاليد والقيم ولذلك عادة ما ترفض تلك التيارات هذا النعت لأنها تزعم أنها تمثل الاتجاه العام وتنقل صوت الأغلبية.

مناصرو وأتباع التيار اليميني غالباً ما يدعون إلي التدخل في حياة المجتمع للحفاظ علي تقاليد المجتمع علي النقيض من تيار اليسار الذي يدعو إلي فرض المساواتية بين أفراد المجتمع الواحد كما أن الأحزاب اليمينية تنادي بتعزيز وتمتين هيكل النظام الراهن بينما في الجانب المقابل الأجنحة اليسارية تدعو إلي تغيير جذري للأنظمة والقوانين الحالية.

في ألمانيا يعتبر النازيون من جماعات الضغط اليميني وفي ايطاليا يعتبر الفاشيون من الأقطاب اليمينية كما تعتبر كذلك الأحزاب الدينية من أجنحة اليمين وفي المجمل يمكن وصف الكتل السياسية المحافظة علي أنها يمينية بينما تطلق اليسارية علي الجماعات المتحررة والثورية.

[basma222]

الطابور الخامس

الطابور الخامس هو تعبير نشأ أثناء الحرب الأهلية الإسبانية التي نشبت عام 1936 م واستمرت ثلاث سنوات وأول من أطلق هذا التعبير هو الجنرال كويبو كيللانو أحد قادة القوات الثائرة الزاحفة علي مدريد وكانت تتكون من أربعة طوابير من الثوار وقال: إن هناك طابورًا خامساً يعمل مع الثوار من داخل مدريد ويقصد به مؤيدي الثورة من الشعب.

وترسخ هذا المعني في الاعتماد علي الجواسيس في الحروب واتسع ليشمل مروجي الإشاعات ومنظمي الحروب النفسية التي انتشرت نتيجة الحرب الباردة بين المعسكرين الشيوعي والغربي.

ويشمل الطابور الخامس مسؤولين وصحفيين وبعض من يزعمون أنهم مثقفون

[basma222]

البوهيمية

البوهيمي أساسا هو أحد مواطني منطقة بوهيميا التشيكية إلا أن المصطلح انتشر بمعني آخر في فرنسا أولا في القرن التاسع عشر الميلادي، حيث أصبح يدل علي أي كاتب أو فنان يميل إلي اتخاذ سلوك أو العيش بنمط حياتي غير مألوف، سواء كان هذا سلوكا واعيا أو غير واعي منه.

بدأ مصطلح بوهيمي الظهور في فرنسا في منتصف القرن التاسع عشر لوصف أولئك المهاجرين الغجر الذين جاؤوا من رومانيا مارين بمنطقة بوهيميا والتي تعرف الآن بجمهورية التشيك.

ازدهر هذا المصطلح في عام 1845م بعد ان نشر الباريسي هنري موجيه مجموعته القصصية مشاهدة من الحياة البوهيمية ثم قام الموسيقي الايطالي الشهير جاكومو بوتشيني عام 1896م باستخدام أفكار هذه المجموعة القصصية وحولها إلي أوبرا موسيقية شهير تعرض الآن في دور الأوبرا تحت عنوان (البوهيمية) أو (المتشردة).

يستخدم مصطلح البوهيميون اليوم لوصف فنانين يعيشون ويدعون إلي التفكير الحر المطلق غير المقيد محاولة منهم لاضفاء أسلوب خاص في نتاجهم الأدبي أو الفني، لذلك فهم لا يمتثلون في سلوكهم وأعمالهم إلي أعراف المجتمع وتقاليده.

وكما هو الحال عند الغجر، البوهيمي عادة هو ذلك الفقير الذي تبدو حاله وشكله رثة، فهو لا يهتم بمظهره لأنه مشغول بفنه وطقوسه الغريبة عن كسب المال، ورغم ان البعض من البوهيميين من أمثال هنري موجيه حاول ان يبعد نفسه عن الغجر إلا أن الغجر والبوهيميين يشتركون في خصائص كثيرة بل ان الغجر هم الشرارة الأولي لبداية ما يعرف بالبوهيمية في الأدب والفن في فرنسا.

انتشرت أفكار البوهيمية عند الشباب بسبب شهرة أعمال الأدباء الذين ارتبطوا في البوهيمية منذ نشأتها من أمثال هنري موجيه وفكتور هوجو في روايته الذائعة الصيت (البؤساء) والتي انبثق منها أكثر من عشرين إلي خمسين عملا سينمائيا والمسرحية حازت علي جوائز عديدة.

رواية البؤساء والتي كتبها هوجو عام 1862م- 1260م صفحة في طبعة المكتبة الحديثة عام 1992م) تناولت كل ما يمكن ان يحتويه المجتمع الفرنسي في العشرينيات والثلاثينيات من القرن التاسع عشر وخاصة حياة الشباب والتي تمثل أهم ظواهر حياة البوهيمية في باريس.

باريس، كانت الأرض الخصبة لمثل ولادة هذا الاتجاه الحر مع الأدب والفن بل ان العديد من الكتاب البرجوازيين الذين اسسوا هذا الاتجاه من أمثال فكتور هيجو وهنري موجيه يربطون البوهيمية بباريس أو تحديدا بالحي اللاتيني بالضفة اليسري لنهر السين، أي أنه لكي تكون بوهيميا لابد ان تكون باريسيا. لكن هذه الحركة اختفت في باريس بعد الحرب العالمية الأولي وانتشرت في أنحاء كثيرة من العالم وبلغات أخري غير الفرنسية، بل إن هناك مناطق في العالم ارتبطت البوهيمية كثيرا بها من أمثال سوهو في لندن، وشوابينج في ميونيخ وقرية جرينتش في نيويورك، ونورث بيتش وهايت اشبوري في سان فرنسيسكو.

في سياق عربي، يمكن اعتبار رواية (الخبز الحافي) لمحمد شكري عملا أدبيا بوهيميا حوي خصائص كثيرة مما يحتويه العمل الأدبي البوهيمي.

[basma222]

الشمولية

الشمولية طريقة حكم، نظام سياسي يمسك فيه حزب واحد السلطة بكاملها، ولا يسمح بأية معارضة، فارضا جمع المواطنين وتكتلهم في كتلة واحدة في الدولة وخلفها.

الشمولية طريقة عمل الدولة، التي تقوم، زيادة علي إدارة الحياة السياسية، بإدارة الحياة الخاصة للأفراد.

الشمولية صيغة ظهرت في القرن العشرين. وهي متحدرة من الفاشية. ففي الدولة الشمولية لا يوجد الفرد ولا يعرف إلا من خلال علاقته بالمجموع الشعب أو الأمة . وتصبح الدولة مطلقة وموضوع عبادة حقيقية. ويتم عسكرتها لتأمين الإرهاب والتمكن من الهيمنة علي الأفراد.

وقد بلور مفهوم الشمولية الصيغ الجديدة للطغيان. وبشكل خاص العنف الذي يمارس علي كل من هو خارج هذه المفاهيم. وهو غير منفصل عن النازية. وفي عام 1939 بدأ الكتاب يبحثون عن الصلة بين الإيديولوجية الفاشستية وبين الشيوعية السوفييتية، بحجة إنهما، معا، يتسببان في اضطراب السلم والاعتداء علي الحريات. وهذا ما كان يستنكره بشدة الكتاب الشيوعيون ويحاولون دحضه.

في الخمسينيات طُرح مفهوم الشمولية كنموذج، مقابل نماذج أخري مثل الديمقراطيات الدستورية، أو النماذج التسلطية المحافظة. فالدولة الشمولية، كما يقرر كتاب تلك المرحلة، تقود ثورة دائمة ، في حين ان الأنظمة التسلطية التقليدية كانت بشكل عام محافظة.

[basma222]

الانكشارية

الإنكشارية طائفة عسكرية من المشاة العثمانيين شكلوا تنظيماً خاصاً لهم ثكناتهم العسكرية وشاراتهم ورتبهم وامتيازاتهم، وكانوا أقوي فرق الجيش العثماني وأكثرها نفوذاً.

لا يعرف علي وجه الدقة واليقين وقت ظهور هذه الفرقة، فقد أرجعها بعض المؤرخين إلي عهد أورخان الثاني سنة 1324 علي أن هذه الفرقة اكتسبت صفة الدوام والاستمرار في عهد السلطان مراد الأول سنة 1360، وكانت قبل ذلك تسرّح بمجرد الانتهاء من عملها. جري حلّ هذه الفرقة بشكل نهائي بعد الواقعة الخيرية علي يد السلطان مراد الثاني عام 1826 بعد ثورتهم علي السلطان وانتهوا بحادثة مذبحة الإنكشارية.

من المعروف أن الإنكشارية كانوا عزاباً في عهد السلطان أورخان ، ثم سمح لهم السلطان سليم بالزواج بشرط كبر السن، ثم أطلق حق الزواج. وارتبط الإنكشارية بالطريقة الصوفية البكتاشية. امتاز الجنود الإنكشاريون بالشجاعة، والصبر في القتال، والولاء للسلطان العثماني باعتباره إمام المسلمين، وكان هؤلاء الجنود يُختارون في سن صغيرة من أبناء المسلمين الذين تربوا تربية صوفية جهادية، أو من أولاد الذين أُسروا في الحروب أو اشترُوا بالمال. كان هؤلاء الصغار يربون في معسكرات خاصة بهم، يتعلمون اللغة والعادات والتقاليد التركية، ومبادئ الدين الإسلامي، وفي أثناء تعليمهم يقسمون إلي ثلاث مجموعات: الأولي تعد للعمل في القصور السلطانية، والثانية تُعد لشغل الوظائف المدنية الكبري في الدولة، والثالثة تعد لتشكيل فرق المشاة في الجيش العثماني، ويطلق علي أفرادها الإنكشارية، أي الجنود الجدد، وكانت هذه المجموعة هي أكبر المجموعات الثلاث وأكثرها عددًا.

[basma222]

المحسوبية

المحسوبية أو محاباة الأقارب تعني تفضيل الأقارب أو الأصدقاء الشخصيين بسبب علاقتهم وليس قابلياتهم. والكلمة تستخدم للدلالة علي الازدراء. فمثلاً إذا قام أحد المديرين بتوظيف مدير أو ترقية أحد أقاربه الموظفين بسبب علاقة القربي بدلاً من موظف آخر أكفأ ولكن لا ترتبطه علاقة بالمدير فيكون المدير حينها متهماً بالمحاباة. وقد ألمح بعض علماء الأحياء بأن الميل نحو محاباة الأقارب أمر غريزي وشكل من أشكال انتقاء الأقارب.

كلمة (nepotism) الإنجليزية أصلها لايتيني ومشتقة من كلمة nepos التي تعني(nephew) ابن الأخ أو الأخت وفي العصور الوسطي بعض الأساقفة الكاثوليك من اللذين قطعوا عهود الرهبنة كانوا يربون أبناءهم غير الشرعيين مدعين بأنهم أبناء أخواتهم أو إخوانهم وكانوا يفضلونهم في التعامل علي الناس الآخرين. وهناك عدد منهم كان لهم أمثال هؤلاء الأبناء غير الشرعيين وصلوا مراتب الكاردينالية. وغالباً ما كانت مثل هذه التعيينات لإقامة ما يشبه عوائل مالكة تحتفظ بكرسي البابوية. فعلي سبيل المثال كان البابا كاليستوس الثالث من عائلة بورجيا عين اثنين من أبناء إخوانه كاردينالية أحدهم رودريغو الذي استخدم منصبه الكاردينالي فيما بعد كسلك للوصول إلي البابوية، فأصبح البابا ألكسندر السادس. وتصادف أن ألكسندر- أحد أكثر البابوات فساداً- قد منح ألساندرو فارنيه شقيق عشيقته لقب كاردينال: حيث سيرتفع شأن فارنيه بعدها ومن ثم سيصبح البابا بول الثالث. وانشغل بول أيضاً بمحاباة الأقارب حيث عين علي سبيل المثال اثنين من اولاد أخته (بأعمار 14 و16 عاماً) كاردينالية. وقد انتهت هذه الممارسة أخيراً حينما أصدر البابا إنوسنت الثاني عشر أمراً بابوياً بذلك في عام 1692. وقد حظر المرسوم البابوي علي البابوات في كل الأزمان من منح العقارات والمناصب أو العوائد المالية لأي فرد من أقربائهم باستثناء قريب واحد(علي الأغلب) يكون مؤهلاً لكي يصبح كاردينالاًَ.

[basma222]

الكيبوتس


كيوبتس أو الكيبوتس هو تجمع سكني تعاوني تضم جماعة من المزارعين أو العمال اليهود الذين يعيشون ويعملون سوياً، ويبلغ عددهم ما بين 40 و1500 عضو.

ويُعدُّ الكيبوتس من أهم المؤسسات التي تستند إليها الحركة الصهيونية في فلسطين (قبل 1948) أو إسرائيل (بعد تأسيسها) والتي أثرت علي الحياة السياسية والاجتماعية في إسرائيل حتي بداية الثمانينيات وقتما بدأ انحطاطها. وهو مؤسسة فريدة مقصورة علي المجتمع الصهيوني، إذ لا توجد أية مؤسسة تضاهيها في الشرق الأوسط أو خارجه.

تأسس أول الكيبوتسات سنة 1909 علي ساحل بحيرة طبريا، علي بعد 10 كم جنوبي مدينة طبريا، وسمي كفوتسات دغانيا أي مجموعة دغانيا . منذ ذلك الحين تأسست 300 كيبوتس تقريبا، آخرها سنة 1998. في سنة 2004 كانت في إسرائيل 278 كيبوتسا سكن فيها 126800 نسمة، أي 2% من مواطني إسرائيل، أكثريتهم الساحقة من اليهود، ، اغلبهم من اليهود الغربيين أي المهاجرين من أوروبا إلي فلسطين.

ورغم تنوُّع انتماءات الكيبوتسات السياسية، تأسست عام 1999 الحركة الكيبوتسية تشترك فيها 85% المزارع الجماعية. وقد تكونت الحركة الكيبوتسية من منظمتي الحركة الكيبوتسية الموحدة (تاكام) و حركة الكيبوتس القطرية (أو هاشومير هاتساعير). ومن غير هذه الحركة توجد أيضا حركة الكيبوتس المتدين التي تجمع التجمعات المتدينة القريبة من الحزب المتدينين القوميين (المفدال). قبل 1979 كان الانفصال السياسي بين الكيبوتسات أكثر، ولكن في ظل الصعوبات الاقتصادية اضطرت تكثيف التعاون بينها، وقررت توحيد أجنحتها السياسية.

إن أهمية الكيبوتسات داخل إسرائيل في العقود الثلاثة الأولي لقيام الدولة تبدو من الإحصاءات التي قد تعطي فكرة عن مدي إسهام هذه المؤسسة في المجتمع الإسرائيلي في ذلك الحين. فعلي سبيل المثال لا الحصر، بلغت نسبة أعضاء الكيبوتس في النخبة الحاكمة (أي بين قيادات المجتمع الإسرائيلي) سبعة أضعاف نسبتهم في المجتمع (ويكفي أن نذكر أن دافيد بن غوريون وموشيه ديان وشيمون بيريس ويغال آلون وغيرهم من أبناء الكيبوتسات). وكان ثُلث الوزراء الإسرائيليين من 1949 حتي 1967 من أعضاء الكيبوتس، كما أن 40% من إنتاج إسرائيل الزراعي و7% من صادراتها في ذلك الحين كانت من إنتاج الكيبوتسات، و8% من إنتاجها الصناعي. هذا يعني أن نوعية سكان الكيبوتسات كانت من النخبة الصهيونية ومن الفئات القوية في المجتمع الصهيوني، ثم الإسرائيلي، أكبر بكثير من نسبتها في المجتمع. في نهاية سبعينيات القرن ال20 ظهرت موجة من الحفيظة ضد الكيبوتسات، خاصة بين اليهود الشرقيين العائشين في المدن الصغيرة.

[basma222]

البنية التحتية

البنية التحتية هي البنية أو التركيبة التحتية أو الأساسية - لأنها تحت الأرض- وهو مصطلح يطلق علي المنشآت والخدمات والتجهيزات الأساسية التي يحتاجها المجتمع مثل: وسائل المواصلات كالطرق والمطارات وسكك الحديد ووسائل الاتصالات كشبكة الهاتف، والجوال والإنترنت والبرق والبريد بالإضافة لنظام الصرف الصحي وتمديدات المياه.

يعتبر أسفلت الشارع من البنية التحتية وهو الحد الفاصل بين ما هو بنية تحتية وما هو مرفق من المرافق، وقد تصل الدقة في التحديد إلي اعتبار رصيف الشارع هو أحد المرافق وغطاء بالوعة الصرف في منتصف الطريق هي من المرافق ونهاية حافة ماسورة الصرف هي نهاية انتمائها إلي البنية التحتية. أيضاً عامود الإنارة مرفق وجميع وسائل وتركيبات وأغطية الصناديق الظاهرة للعيان علي الطرقات هي مرافق عامة وليست بنية تحتية.

[basma222]

البلازما

البلازما أو الهَيُولَي هي حالة متميزة من حالات المادة يمكن وصفها بأنها غاز متأين تكون فيه الإلكترونات حرة وغير مرتبطة بالذرة أو بالجزيء.

علي النقيض من الغازات فإن للبلازما صفاتها الخاصة. يؤدي التأين لخروج واحد أو أكثر من الإلكترونات عند تسليط حرارة أو طاقة معينة. هذه الشحنة الكهربية تجعل البلازما أو الهيولي موصلة للكهرباء ولذلك ستستجيب بقوة للمجال الكهرومغناطيسي. تأخذ البلازما شكل غاز محايد (معتدل) شبيه بالغيوم، علي سبيل المثال النجوم. أو قد يأتي كحزم متأينة ولكنها تحتوي علي غبار وحبيبات (وتسمي البلازما المغبرة) وهذه قد شكلت بواسطة الحرارة والغاز المتأين. فعند قذف الإلكترون بعيدا عن النواة سيجعل الشحنات الموجبة والسالبة أكثر حرية.

[basma222]

الثقافة

مصطلح الثقافة من أكثر المصطلحات استخداما في الحياة العربية المعاصرة، لكنه من أكثر المصطلحات صعوبة علي التعريف ففي حين يشير المصدر اللغوي والمفهوم المتبادر للذهن والمنتشر بين الناس إلي حالة الفرد العلمية الرفيعة المستوي، فإن استخدام هذا المصطلح كمقابل لمصطلح (Culture) في اللغات الأوروبية تجعله يقابل حالة اجتماعية شعبية أكثر منها حالة فردية، فوفق المعني الغربي للثقافة: تكون الثقافة مجموعة العادات والقيم والتقاليد التي تعيش وفقها جماعة او مجتمع بشري، بغض النظر عن مدي تطور العلوم لديه أو مستوي حضارته وعمرانه .

الثقافة في اللغة العربية أساسا هي الحذق والتمكن، وثقف الرمح أي قومّه وسواه، ويستعار بها للبشر فيكون الشخص مهذباً ومتعلماً ومتمكناَ من العلوم والفنون والآداب، فالثقافة هي إدراك الفرد والمجتمع للعلوم والمعرفة في شتي مجالات الحياة ؛ فكلما زاد نشاط الفرد ومطالعته واكتسابه الخبرة في الحياة زاد معدل الوعي الثقافي لديه، وأصبح عنصراً بناءً في المجتمع.

ويستخدم مصطلح الثقافة وفق المفهوم الغربي للإشارة إلي ثقافة المجتمعات الإنسانية ،وهي طريقة حياة تميّز كل مجموعة بشرية عن مجموعة أخري. والثقافة يتم تعليمها ونقلها من جيل إلي آخر؛ ويقصد بذلك مجموعة من الأشياء المرتبطة بنخبة ذلك المجتمع أو المتأصلة بين افراد ذلك المجتمع، ومن ذلك الموسيقي، الفنون الشعبية، التقاليد المحببة، بحيث تصبح قيما تتوارثها الأجيال ومثال ذلك الكرم عند العرب، الدقة عند الأوروبيين، أو رقصات أو مظاهر سلوكية أو مراسم تعبدية أو طرق في الزواج.

[basma222]

المعلوماتية

المعلوماتية أو علوم الحاسوب هو العلم الذي يدرس الحوسبة ومعالجة البيانات والنظريات والتطبيقات التي تشكل الأساس لمكننة (أتمتة) نقل المعلومات و تشغيلها وتحويلها، وذلك بدراسة برامج وتطبيقات (برمجيات) ومكونات (عتاد) الحاسوب.

تهتم علوم الحاسوب بداية بدراسة الأسس النظرية للحوسبة والمعلومات وتطبيقاتها في الأنظمة الحاسوبية.

ينضوي تحت اسم المعلوماتية وعلوم الحاسب حقول متنوعة كلها تصنف تحت العنوان العريض (علوم الحاسوب). البعض يؤكد علي الحوسبة و بعض تطبيقاتها مثل رسوميات الحاسوب في حين أن فروعا أخري تدرس خواص مشكلة تحسيبية (مثل نظرية التعقيد الحسابي)، في حين تبقي فروع أخري تركز علي التحديات التي تطرحها تطبيقات الحوسبة. فمثلا نظرية لغة البرمجة تدرس الطرق والوسائل لوصف عملية التحسيب، في حين تقوم البرمجة بتطبيق لغات برمجة معينة لاستخراج جواب أو حل لمشكلة تحسيبية معينة.

[nym]

جزاك الله خير
فعلا نسمع هذي المصطحات كثير ولكن بعضها لانعرف معناها او نسيناه

[basma222]

البرمجة اللغوية العصبية

البرمجة اللغوية العصبية مجموعة طرق وأساليب تعتمد علي مبادئ نفسية لحل بعض الأزمات النفسية ومساعدة الأشخاص علي تحقيق نجاحات أفضل في حياتهم. تتميز هذه المدرسة النفسية بأن متقن أساليبها لا يحتاج معالجاً خارجياً فهي يمكن أن تكون وسيلة علاج ذاتي، تحاول أن تحدد خطة واضحة للنجاح ثم استخدام أساليب نفسية لتعزيز السلوك الأنجع ومحاولة تفكيك المعتقدات القديمة التي تشخص علي أنها معيقة لتطور الفرد، ومن هنا جاء تسميتها بالبرمجة أي أنها تعيد برمجة العقل عن طريق اللسان -اللغة-.

أول من طرح أسلوب البرمجة اللغوية العصبية كان ريتشارد باندلر وجون غريندر عام 1973 م كمجموعة نماذج ومباديء لوصف العلاقة بين العقل واللغة (سواء كانت لغة حرفية أو غير حرفية (جسدية) وكيف يجب تنظيم العلاقة بينهما (برمجة) للتأثير علي عقل الشخص المقابل وجسده وتفكيره. هذا التأثير قد يكون بعلم ووعي الشخص المعالج (بفتح اللام) أو لاوعيه. المطورون الأوائل لهذا العلم يصفونه بأنه سحر علاجي ودراسة لبنية الخبرة الشخصية، فهي أساسا تتأسس علي أن السلوك بكامله له بنية قابلة للتحديد عمليا.

[basma222]

علوم الإدراك


تعرف العلوم الاستعرافية أو علوم الإدراك عادة علي انها الدراسة العلمية للعقل أو الذكاء. علم الاستعراف تخصص جامع لعدة علوم، فهو يأخذ، يساهم ويتكامل مع علم النفس (خاصة علم النفس الاستعرافي)، ومع الذكاء الاصطناعي، اللسانيات، واللسانيات النفسية، والفلسفة ( خاصة فلسفة العقل)، علوم الحاسب، العلوم العصبية، المنطق، الروبوتات، علم الإنسان أو ما يدعي بالأنثروبولوجيا وأخيرا علم الأحياء بما في ذلك الميكانيك الحيوي.

[basma222]

علم الاجتماع

علم الاجتماع علم يعني الجماعات البشرية والتفاعلات المختلفة والعلاقات بين أفراد هذه الجماعات. يعتبر أوجست كونت من أهم الباحثين في علم الاجتماع و يعتبر المؤسس الغربي له إلا أن الكثير من العرب يعتبرون عبدالرحمن بن خلدون بملاحظاته الذكية في طبائع العمران البشري التي دونها في مقدمته الشهيرة المؤسس الفعلي لعلم الاجتماع.

علم الاجتماع هو دراسة الحياة الاجتماعية للبشرِ، سواء بشكل مجموعات، أو مجتمعات ، وقد عرّفَ أحياناً كدراسة التفاعلات الاجتماعية. وهو توجه أكاديمي جديد نسبياً تطور في أوائل القرن التاسع عشرِ ويهتم بالقواعد والعمليات الاجتماعية التي تربط وتفصل الناس ليسوا فقط كأفراد، لكن كأعضاء جمعيات ومجموعات ومؤسسات.

علم الاجتماع يهتم بسلوكنا ككائنات اجتماعية؛ وهكذا يشكل حقلا جامعا لعدة اهتمامات من تحليل عملية الاتصالات القصيرة بين الأفراد المجهولينِ في الشارع إلي دراسة العمليات الاجتماعية العالمية. بشكل أعم، علم الاجتماع هو الدراسة العلمية للمجموعات الاجتماعية والكيانات خلال تحرّكِ بشرِ في كافة أنحاء حياتهم. هناك توجه حالي في علمِ الاجتماع لجَعله ذو توجه تطبيقي أكثر للناس الذين يُريدونَ العَمَل في مكانِ تطبيقي.

تساعد نتائج البحث الاجتماعيِ المربين، والمشرّعين، والمديرين، وآخرون الذين يهتمون بحَلّ مشاكل اجتماعية ويَصُوغونَ سياسات عامة.

يعمل أكثر علماء الاجتماع في عدة اختصاصات، مثل التنظيم الاجتماعيِ، التقسيم الطبقي الاجتماعي، وقدرة التنقل الاجتماعية؛ العلاقات العرقية والإثنية؛ التعليم؛ العائلة؛ عِلْم النفس الاجتماعي؛ عِلْم الاجتماع المقارن والسياسي والريفي والحضري؛ أدوار وعلاقات جنسِ؛ علم السكان؛ علم الشيخوخة؛ علم الإجرام؛ والممارسات الاجتماعية.

[basma222]

الشيزوفرينيا

يعتبر الفصام أو الشيزوفرينيا من أكثر أمراض النفسية شيوعا، إذ تبلغ إحصائيّة المصابين به تقريبا 1% من البشر.

الكثير من الناس يظنون أن الفصام هي حالة انفصام الشخصية، حيث يظن المصاب به أنه شخصية رجل ما أو امرأة في بعض الأحيان وشخصية أخري تماما في حين آخر ؛ في الواقع تعدد الشخصية الفصامي مرض نفسي آخر.

الفصام هو مرض دماغي مزمن يصيب عدداً من وظائف العقل مثل:

التفكير: حيث يفقد المريض القدرة علي التفكير بشكل واضح ومنطقي ومترابط. كما يؤدي إلي اقتناعه بأفكار غير صحيحة اقتناعاً تاما (ضلالات)، وقد يحمل المريض قبل العلاج معتقدات غريبة متنوعة مثل تحكم كائن من الفضاء بأفعاله وتحركاته أو أن الآخرين يستطيعون قراءة أفكاره وزرع أفكار جديدة في عقله أو تحدث الشيخ في التلفاز عنه شخصياً وغير ذلك.

المشاعر: حيث يقل تفاعله مع الآخرين عاطفياً، ومع الأحداث أيضاً كأن يذكر لك موت والده بكل هدوء ودون أي انفعال. أو تصبح مشاعره غير متناسبة مع الموقف الحالي كأن يضحك عند سماع خبر محزن أو يحزن في مواقف سارة.

الإدراك: حيث يبدأ المريض بسماع أصوات أو رؤية أشياء غير موجودة علي أرض الواقع. وهي ليست أفكارا في البال وإنما سماع حقيقي، كأن يسمع من يتحدث إليه معلقاً علي أفكاره وأفعاله أو متهجماً عليه أو موجهاً له الأوامر أو غير ذلك. وقد يكون المتحدث شخصاً واحداً أو مجموعة من الأشخاص يتحدثون فيما بينهم عن المريض. وهذا ما يفسر ملاحظة الآخرين لحديث المريض وحده إذ هو -في الواقع- يتحدث إلي هذه الأصوات. كما يمكن أن يري أشياء مختلفة وغير حقيقية.

السلوك: حيث يقوم المريض بسلوكيات غريبة مثل اتخاذ أوضاع غريبة أو تغيير تعابير وجهه بشكل دائم أو القيام بحركة لا معني لها بشكل متكرر أو السلبية الكاملة وبشكل متواصل القيام بكل ما يؤمر به وكأنه بلا إرادة.

[basma222]

الجغرافيا السياسية

الجغرافيا السياسية هي العلم الذي يبحث في تأثير الجغرافيا علي السياسة أي الطريقة التي تؤثر بها المساحة، والتضاريس والمناخ علي أحوال الدول والناس. فبسبب الجغرافيا كانت أثينا إمبراطورية بحرية، وبسببها أيضا كانت إسبرطة أقرب في طبيعتها إلي القوة البرية. وبسبب الجغرافيا أيضا، تمتعت الجزيرة البريطانية في القرن الثامن عشر بحرية الملاحة في البحار، في حين كانت روسيا - وبسبب الجغرافيا أيضا- محاطة بالأعداء من جميع الجهات. الجغرافيا السياسية لست فقط تأثير الجغرافيا علي السياسة ولكن أيضا تأثير السياسة علي الجغرافيا فهناك الكثير من القرارات السياسية التي غيرت الوجه الجغرافي لمناطق كثيرة بالعالم كشق القنوات الكبري كقناة السويس مثلا. وهناك عدة تعريفات للجغرافيا السياسية منها: تعريف الكساندر بأنها: دراسة الأقاليم السياسية التي تنقسم إليها الأرض كظاهرة من مظاهر سطحها سواء كانت الأقاليم صغيرة أو كبيرة. أما بومان فعرفها :تساعد في فهم السلوك السياسي للإنسان. أما العالم كوهين فقال إنها: المناهج الجغرافية لدراسة العلاقات الدولية.

وإجمالاً يمكن فهم الجغرافيا السياسية بأنها دراسة الوحدات أو الأقاليم السياسية كظاهرات علي سطح الأرض ومقومات وجودها وتطورها معتمدة علي خصائص البيئة الجغرافية من حيث قوتها أو ضعفها واستقرارها أو تفككها كما تهتم الجغرافيا السياسية بدراسة النظم السياسية.

وتعالج الجغرافيا السياسية النمط السياسي للعالم وهو نمط معقد إلي حد كبير بسبب التجزئة المتباينة لسطح الأرض إلي وحدات سياسية تتفاوت في الحجم المساحي والسكاني تفاوتاً كبيراً، وتغير الأنماط السياسية في حدودها ومقوماتها ومشكلاتها الناجمة عن التفاعل الإنسان ببيئته مما ينعكس علي أوضاعها الداخلية وعلاقتها الخارجية وتهتم الجغرافيا السياسية في هذا المجال بمواكبة مظاهر التحول في رقعة الوحدات السياسية وسكانها ومواردها وعلاقتها بالدول الأخري، لذا فهي تتصل بعلوم أخري عديدة تتضافر كلها لتحليل القوة الجغرافية طبيعياً وحضارياً واقتصادياً وتحديد علاقتها المتشبعة في المكان والزمان . (التاريخ ?الإنسان والزمان والمكان- العلوم السياسية - السياسة الخارجية للدولة والنظام الدولي والقانون الدولي-). عموماً تعتبر الجغرافيا السياسية علماً أكاديمياً حديثاً بالرغم من وجود مبادئها منذ ارسطو (الحجم السكاني الأمثل للدولة، المساحة الأفضل للدولة)، واسترابو، وابن خلدون (دورة حياة الدولة) لكن يعتبر الألمان هم من بدؤوا هذا العلم وذلك بعد أن نشر الجغرافي الألماني فريدرك راتزل كتابه (الجغرافيا السياسية) وذلك في سنة 1897م ويعد الألمان أكثر من كتب في الجغرافيا السياسية. وهي تضم مجموعة من المفاهيم السياسية الرئيسية منها: جغرافية المستعمرات، الدولة والإقليم، الأمة والقومية، جغرافية الانتخابات، إضافةً للخطط الإستراتيجية الجيوبولتيكية التي حكمت العلاقات السياسية الحربية القديمة بل والحديثة علي أساس خصائص البيئة الجغرافية.

[basma222]

الإعلان العالمي لحقوق الإنسان

الإعلان العالمي لحقوق الإنسان هو وثيقة حقوق دولية، وهو الإعلان الذي تبنته الأمم المتحدة 10 ديسمبر 1948 في قصر شايو في باريس. الإعلان يتحدث عن رأي المؤسسة عن حقوق الإنسان المحمية لدي كل الناس.

الاعلان العالمي لحقوق الانسان يتألف من 30 مادة ويخطط رأي الجمعية العامة بشأن حقوق الانسان المكفولة لجميع الناس.

من بين الوثائق الدولية الرئيسية لحقوق الانسان التي تم تبينها في الامم المتحدة والتي نالت موقعاً مهماً في القانون الدولي الاعلان العالمي لحقوق الانسان سنة 1948، العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية سنة 1966 العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية سنة 1966. وتشكل الوثائق الثلاث معاً ما يسمي "لائحة الحقوق الدولية". وفي 1976 ، بعد ان كانت قد صدق علي الوثيقتين عدد كاف من الأمم، اخذت لائحة الحقوق الدولية قوة القانون الدولي.

[basma222]

السيلولوز

السيلولوز يكون المركب الأساسي في الخلايا النباتية وهو موجود في جميع أنسجة النباتات، والسليولوز مثل النشا هو عبارة عن كربوهيدرات معقدة ويتم الحصول علي سليولوز القطن من ألياف القطن.

السليولوز يشكل المادة الخام الأساسية في كثير من الصناعات المختلفة مثل صناعة الورق واللدائن والمنسوجات النباتية والمتفجرات عالية القدرة.

السليولوز من الكربوهيدرات (السكريات) لكن طعمه ليس حلواً كباقي السكريات .. وهو يعد من السكريات العديدة المكوّنة من نوع واحد من السكريات الأحادية (الجلوكوز)، هذا ويوجد السليولوز وسكريات معقدة أخري في جدران خلايا النباتات ويمتاز السليولوز كما السكريات المعقدة الأخري بعدم قابليتها للذوبان في الماء وعدم نفاذيتها من خلال أغشية الخلايا. في عام 1838 أطلق أنسيلم باين اسم السيلولوز علي المادة التي تتألف منها جدران الخلايا النباتية. ولكن السيلولوز لا يوجد في الطبيعة بحالة نقية أبدا. وتعتبر ألياف القطن هي الأنقي من وجهة نظر سيلولوزية، فهي تحتوي علي ما يقارب 5% فقط من المواد الغريبة بعد وضع المحتوي المائي بعين الاعتبار.

[basma222]

منظمة الأمم المتحدة

الأمم المتحدة منظمة عالمية تضم في عضويتها جميع دول العالم المستقلة تقريبا. تأسست منظمة الأمم المتحدة بتاريخ 25 أكتوبر 1945 في مدينة سان فرانسيسكو في ولاية كاليفورنيا الأمريكية، تبعا لمؤتمر دومبارتون أوكس الذي عقد في العاصمة واشنطن.

من 1919 إلي 1945 كان يوجد منظمة شبيهة بمنظمة الأمم المتحدة تدعي عصبة الأمم إلا أنها فشلت في مهامها خصوصاً بعد قيام الحرب العالمية الثانية، مما أدي إلي نشوء الأمم المتحدة بعد انتصار الحلفاء وإلغاء عصبة الأمم. وعضوية الأمم المتحدة مفتوحة أمام كل الدول المحبة للسلام التي تقبل التزامات ميثاق الامم المتحدة وحكمها. في بداية سبتمبر من العام 2003 كان هناك 191 دولة كأعضاء في المنظمة.

ظهرت فكرة إنشاء منظمة الأمم المتحدة في وقت الحرب بانعقاد المؤتمرات في موسكو وطهران في عام 1943. اقترح الرئيس الأمريكي فرانكلين ديلانو روزفلت تسمية "الامم المتحدة" وكان أول استعمال لهذا التعبير في 1 يناير 1942 بإعلان قيام منظمة الأمم المتحدة. في أثناء الحرب العالمية الثانية استعمل الحلفاء تعبير "الأمم المتحدة" للاشارة إلي تحالفهم فقط. من أغسطس إلي أكتوبر ممثلو فرنسا، الصين، المملكة المتحدة، الولايات المتحدة، والاتحاد السوفيتي اجتمعوا ليضعوا الخطط المترتبة عن مؤتمر دومبارتون أوكس وبعد المباحثات ظهرت اقتراحات تلخص أغراض المنظمة، عضويتها وأعضاءها، بالإضافة إلي الترتيبات للمحافظة علي السلم العالمي والأمن والتعاون الاقتصادي والاجتماعي الدولي. هذه الاقتراحات تم مناقشتها من قبل الحكومات والأفراد المختصين حول العالم.

[basma222]

النيتروجين

النيتروجين (أو الآزوت) هو عنصر كيميائي في الجدول الدوري له الرمز n والعدد الذري 7 (يسمي في الترجمات الحديثة النَشْيَن، علي وزن فَعْلَن من النَشَا أي نسيم الريح الطيبة، ذلك أنه المكون الرئيسي للهواء، رمزه الكيميائي العربي ن). وهو عديم اللون والطعم والرائحة، وهو عادة غير نشط وعلي شكل غاز في درجة الحرارة وقياس الضغط القياسيين ، كما أنه لا فلز ويكون علي شكل جزيء من ذرتين. يشكل النيتروجين 78 بالمائة من الغلاف الجوي للأرض كما أنه يدخل في تركيب جميع الأنسجة الحية. كما يشكل العديد من المركبات المهمة كالأمونيا (النشادر) وحمض النيتريك والسيانيد. ويستعمل أيضاً في صناعة الأسمدة

[عيون Qatar]

يعطيج العافية على هالموسوعة الراااائعة

[basma222]

الأغلبية

يمكن استعمال المصطلح لوصف ذلك القسم من مجموعة تكون أكثر من النصف. وقد يستعمل المصطلح أيضا لوصف (أكثرية نسبية) أو أغلبية(Plurality) أي أكبر عدد من الأصوات أو الناخبين عندما يكون هناك اختيار بين بديلين أو أكثر من المرشحين في الانتخابات غير أن العدد يقل عن 50% من مجموع الأصوات.

وتتطلب بعض الإجراءات (أغلبية مطلقة) أي أكثر من 50% ممن يحق لهم التصويت بشأن قضية ما في الانتخابات سواء يدلون جميعا بأصواتهم أم لا يفعلون ذلك.

[basma222]

موسوعة الأرقام القياسية

موسوعة جينيس للأرقام القياسية هو كتاب مرجعي يصدر سنوياً، يحتوي علي الأرقام القياسية العالمية المعروفة. الكتاب بنفسه حقق رقماً قياساً، حيث أنه يعتبر سلسلة الكتب الأكثر بيعاً علي الإطلاق. تم إصدار أول نسخة من الموسوعة في 1955 بواسطة شركة جينيس.ملحوظة تعتبر هذه الموسوعة من ادق المراجع التي يتم الرجوع إليها في معرفة الأرقام القياسية. و يخزن فيها كل الأرقام القياسية أو الأعلي في كل مجال مثلاً: أكبر وأسرع وأثقل وأثري و.... و هناك الكثير حول العالم ممن يضحون بحياتهم أو مالهم لقاء اسمٍ في موسوعة جينيس العالمية: فمن ماشٍ علي أكبر عدد من السواطير حافياً دون أن ينزف من قدمه قطرة دم وغيرها من الأفعال التي قد تكون مضرة. وأكثر عدد مشاركات في مباريات دولية مثل الكابتن محمد الدعيع من المنتخب السعودي وتبقي الشهرة هي الدافع الأول وراء دخولك موسوعة جينيس. بحسب موقع شركة جينيس للأرقام القياسية علي شبكة الأنترنت فإن الشركة تقول إن في آخر طبعة عام 2006 هناك 64.000 رقم قياسي عالمي في شتي المجالات والفعاليات الفردية منها والجماعية، وكذلك فإن الموسوعة كما هو مذكور في بداية المقال فإنها أو موسوعة تباع منها في الأسواق 100 مليون نسخة إلي اليوم وهو رقم قياسي بحد ذاته يخولها للدخول إلي الموسوعة هي الاخري.

و جينيس للأرقام القياسيّة فرع من مؤسسة هيت الترفيهيّة الرائدة في مجال إنتاج البرامج العائلية العالية الجودة وتوزيعها عبر العالم. تمّ إنشاء مؤسسة هيت الترفيهية عام 1989، وهي من أسرع الشركات صاحبة حقوق الملكيّة الفكريّة نموًا في العالم. وتجدر الإشارة إلي أنّها متخصّصة في شخصيات البرامج المعدّة للأطفال، وتتمتع بشبكة توزيع شاملة فضلاً عن علاقة متينة ومديدة مع كبريات قنوات البث التلفزيوني والإذاعي.

[basma222]

الباراسايكولوجي

الباراسايكولوجي هي دراسة علمية لحدوث حالات إدراك عقلي أو تأثيرات علي الأجسام الفيزيائية دون تماس مباشر معها أو اتصال عن طريق وسيلة فيزيائية معروفة . معظم المواضيع التي تطرح للدراسة هنا تقع في نطاق التأثيرات "عقل-عقل" مثل الإدراك فوق الحسي، عدوي الجنون ، التخاطر)، إضافة لذلك هناك تأثيرات "عقل-بيئة" و هي عندما يستطيع عقل أحد الأشخاص التأثير في الأجسام المحيطة (مثل التحريك العقلي) وتأثيرات "بيئة-عقل" مثل الأشباح . هذه القدرات مجتمعة يشار لها عادة باسم بسيونيك.

الإثبات العلمي لهذه الأبحاث محل نزاع و جدال ونقد، وغالبا ما يشار لهذا من قبل المشككين بانه أحد العلوم الكاذبة لكن المؤمنين بالبارسايكولوجي يرفضون هذا الاسم باعتبار ان عددا من المعاهد والمخابر الاكاديمية يجرون أبحاثا حول هذه المواضيع. عدد من الشخصيات العلمية المرموقة كانت تعتقد أن هذا الاختصاص جدير بالتحليل والمتابعة، منهم فولفغانغ باولي. يطلق عادة علي الأبحاث في هذا الحقل اسم: أبحاث بسي.

يبحث الباراسيكولوجي علم الخوارق في أربعة مظاهر مختلفة هي كما يأتي: 1 التخاطر وهو نوع من قراءة الأفكار، ويتم عن طريق الاتصال بين عقول الأفراد و ذلك بعيدا عن طريق الحواس الخمس أي بدون الحاجة إلي الكلام أو الكتابة أو الإشارة. كما يتم هذا التخاطب من مسافات بعيدة. 2 حدة الإدراك والقدرة علي رؤية كل ما هو وراء نطاق البصر كرؤية قريب أو صديق يتعرض لحادث بالرغم من بعد المسافة بينهما ، وما إلي ذلك. 3- بعد النظر أو معرفة الأحداث قبل وقوعها. كتوقع موت رئيس دولة أو حدوث كارثة وغيرها من توقعات. 4- وتعني القوي الخارقة في تحريك الأشياء أو لويها أو بعجها بدون أن يلمسها صاحب تلك القدرة وإنما يحركها بواسطة النظر إليها فقط . ينقسم الناس بين مؤيد لتلك الظاهرة ورافض لها. اندفع العلماء إلي دراستها قبل مائة سنة وما زالوا يواصلون ذلك، ولحد الآن لم يتوصلوا إلي ما يؤيدها علميا.

[basma222]

قوم عاد

عاد هم قوم ذكروا في القرآن بأنهم طغوا علي نبي الله هود فأهلكهم الله بالصاعقة.

كانت مساكن عاد في أرض "الأحقاف"، من جنوب شبه الجزيرة العربية. والأحقاف تقع في شمال حضرموت، ويقع في شمال الأحقاف الربع الخالي، وفي شرقها عُمان. وموضع بلادهم اليوم رمال قاحلة، لا أنيس فيها ولا ديار.

قال الله: وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتْ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلا تَعْبُدُوا إِلا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ سورة الأحقاف: 21

كان علماء التاريخ يشككون في حقيقة قوم عاد لأنهم لم يحددوا لهم أثراً علي الإطلاق، و في رحلة من رحلات الفضاء الأمريكية زود مكوك فضاء أمريكي بجهاز رادار له قدرة اختراق التربة إلي عشرات الأمتار، و حين مر المكوك بصحراء الربع الخالي، صور مجري لنهرين جافين يندفع أحدهما من الغرب إلي الشرق والآخر من الجنوب إلي الشمال، فانبهر الأمريكيون لآن الربع الخالي الآن من أكثر أجزاء الأرض جفافاً وقحولة، ومع ذلك كانت به أنهار جارية في الماضي غير البعيد.وفي مرحلة ثانية زودوا المكوك بجهاز رادار له قدرة اختراق أكبر، فصور مجري النهرين و أنهما يصبان في بحيرة قطرها يزيد علي أربعين كيلو متراً في جنوب شرق الربع الخالي، وصور المكوك بين مصبي النهرين عمراناً لم تعرف البشرية نظيراً له في ضخامته، فجندوا علماء التاريخ والآثار والأديان، وقالوا ماذا يمكن ان يكون هذا العمران فأجمعوا علي أنه قصور إرم التي وصفها القرآن ( إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد ) واكتشفوا حينما بدأوا في إزالة الرمال عن هذه المدينة قلعة ثمانية الأضلاع علي أسوار المدينة، مقامة علي أعمدة ضخمة عديدة يصفها ربنا "إرم ذات العماد".

[basma222]

الأشعة السينية

الأشعة السينية (بالإنجليزية: X ray) هي نوع من الأشعة الكهرومغناطيسية بطول الموجة من 10 إلي 0.01 نانو متر. تستخدم الأشعة السينية في كثير من المجالات الطبية فهي تعطي صوراً واضحة للعظام التي تظهر باللون الأبيض والهواء والأنسجة يظهران باللون الأسود.

اكتشفها العالم الألماني وليام رونتجن عام 1896 في جامعة فورتسبورغ، ونال عنها جائزة نوبل في الفيزياء في عام 1901 .

تستخدم الأشعة السينية في مجالات طبية في الكشف عن الأسنان والعظام وكسورها وتحديد مواقع الأجسام الصلبة مثل الشظايا أو الرصاص في الجسم، وعلاج الأورام الخبيثة والقضاء عليها.

وفي الصناعة تستخدم لقياس سمك المواد والكشف عن عيوبها ومراقبة الجودة والنوعية في صناعة السبائك المعدنية والقطع المستخدمة في السيارات والطائرات وغيرها.

وفي مجال الأمن تستخدم الأشعة السينية في مراقبة حقائب المسافرين في المطارات بحثاً عن أسلحة أو قنابل.

كما تستخدم في علم دراسة الأجسام الصلبة إذ انه باستخدام انعراج الأشعة السينية اتضح وجود تناظر معين في بعض أنواع الجوامد (البلورات) وكانت تلك بداية انطلاقة جبارة في دراسة خصائص الجوامد والتركيب البلوري، ومعرفة التركيب الذري للعناصر.

وفي مجال الفن تستخدم للتعرف علي أساليب الرسامين والتمييز بين اللوحات الحقيقية واللوحات المزيفة، وذلك لأن الألوان المستعملة في اللوحات القديمة تحتوي علي كثير من المركبات المعدنية التي تمتص الأشعة السينية، وأما الألوان المستعملة في اللوحات الحديثة فهي مركبات عضوية تمتص الأشعة السينية بكميات أقل.

[basma222]

العنصرية

العنصرية هي الافعال والمعتقدات التي تقلل من شأن شخص ما كونه ينتمي لعرق أو لدين أو لجنس مختلف. كما يستخدم المصطلح ليصف الذين يعتقدون ان نوع المعاملة مع سائر البشر يجب ان تحكم بعرق وخلفية الشخص متلقي تلك المعاملة، وان المعاملة الطيبة يجب ان تقتصر علي فئة معينة دون سواها.و ان فئة معينة يجب أو لها الحق في أن تتحكم بحياة ومصير الأعراق الأخري.و كانت أولي الأعمال العنصرية وأكثرها انتشارا هي تجارة الرقيق التي كانت تمارس عادة ضد الأفارقة السود.كما توجد امثلة معاصرة للعنصرية مثل:

العزل العنصري ضد الأفارقة السود (قوانين الفصل في جنوب أفريقيا).

الحركة العنصرية ضد اليابانيين في أمريكا خلال الحرب العالمية .

حركة معاداة السامية ضد اليهود في أوروبا عموما و في ألمانيا النازية خصوصا التي أعقبها حدوث الهولوكوست.

العنصرية ضد الشرق أوسطيين والمسلمين في أمريكا و الغرب بعد أحداث 11 سبتمبر.

[basma222]

الديمقراطية

الديمقراطية كلمة مشتقة من الكلمة اليونانية Demos وتعني عامة الناس ، و النصف الثاني kratia وتعني حكم، Demoacratia حكم عامة الشعب، الديمقراطية بمفهومها العام هي العملية السلمية لتداول السلطة بين الافراد أو الجماعات، التي تؤدي إلي إيجاد نظام اجتماعي مميز يؤمن به ويسير عليه المجتمع ككل علي شكل أخلاقيات اجتماعية. يمكن استخدام مصطلح الديمقراطية بمعني ضيق لوصف دولة- قومية أو بمعني أوسع لوصف مجتمع حر. والديمقراطية كشكل من أشكال الحكم هي حكم الشعب لنفسه بصورة جماعية، وعادة ما يكون ذلك عبر حكم الاغلبية عن طريق نظام للتصويت و التمثيل النيابي. ولكن بالحديث عن المجتمع الحر فإن الديمقراطية تعني حكم الشعب لنفسه بصورة منفردة من خلال حق الملكية الخاصة و الحقوق والواجبات المدنية (الحريات والمسؤوليات الفردية) وهو ما يعني توسيع مفهوم توزيع السلطات من القمة إلي الأفراد المواطنين. والسيادة بالفعل في المجتمع الحر هي للشعب ومنه تنتقل إلي الحكومة وليس العكس.

لأن مصطلح الديمقراطية يستخدم لوصف أشكال الحكم والمجتمع الحر بالتناوب، فغالباً ما يُساء فهمه لأن المرء يتوقع عادة أن تعطيه زخارف حكم الأغلبية كل مزايا المجتمع الحر. إذ في الوقت الذي يمكن فيه أن يكون للمجتمع الديمقراطي حكومة ديمقراطية فإن وجود حكومة ديمقراطية لا يعني بالضرورة وجود مجتمع ديمقراطي. لقد اكتسب مصطلح الديمقراطية إيحاءً إيجابياً جداً خلال النصف الثاني من القرن العشرين إلي حد دفع بالحكام الدكتاتوريين الشموليين للتشدق بدعم "الديمقراطية" وإجراء انتخابات معروفة النتائج سلفاً. وكل حكومات العالم تقريباً تدعي الديمقراطية. كما إن معظم الآيديولوجيات السياسية المعاصرة اشتملت ولو علي دعم بالاسم لنوع من أنواع الديمقراطية بغض النظر عما تنادي به تلك الآيديولوجيات. وهكذا فإن هناك اختلافات مهمة بين عدة أنواع مهمة من الديمقراطية.

[basma222]

الليبرالية

اشتقت كلمة ليبرالية من ليبر وهي كلمة لاتينية تعني الحر .الليبرالية حاليا مذهب أو حركة وعي اجتماعي سياسي داخل المجتمع، تهدف لتحرير الانسان كفرد وكجماعة من القيود السلطوية الثلاثة (السياسية والاقتصادية والثقافية)، وقد تتحرك وفق أخلاق وقيم المجتمع الذي يتبناها تتكيف الليبرالية حسب ظروف كل مجتمع، وتختلف من مجتمع غربي متحرر إلي مجتمع شرقي محافظ. الليبرالية أيضا مذهب سياسي واقتصادي معاً ففي السياسة تعني تلك الفلسفة التي تقوم علي استقلال الفرد والتزام الحريات الشخصية وحماية الحريات السياسية والمدنية وتأييد النظم الديمقراطية البرلمانية والإصلاحات الاجتماعية.

المنطلق الرئيسي في الفلسفة الليبرالية هو أن الفرد هو الأساس، بصفته الكائن الملموس للإنسان، بعيداً عن التجريدات والتنظيرات، ومن هذا الفرد وحوله تدور فلسفة الحياة برمتها، وتنبع القيم التي تحدد الفكر والسلوك معاً. فالإنسان يخرج إلي هذه الحياة فرداً حراً له الحق في الحياة أولاً.

ومن حق الحياة والحرية هذا تنبع بقية الحقوق المرتبطة: حق الاختيار، بمعني حق الحياة كما يشاء الفرد، لا كما يُشاء له، وحق التعبير عن الذات بمختلف الوسائل، وحق البحث عن معني الحياة وفق قناعاته لا وفق ما يُملي أو يُفرض عليه. بإيجاز العبارة، الليبرالية لا تعني أكثر من حق الفرد الإنسان أن يحيا حراً كامل الاختيار في عالم الشهادة، أما عالم الغيب فأمره متروك في النهاية إلي عالِم الغيب والشهادة. الحرية والاختيار هما حجر الزاوية في الفلسفة الليبرالية، ولا نجد تناقضاً هنا بين مختلفي منظريها مهما اختلفت نتائجهم من بعد ذلك الحجر.

[basma222]

التاريخ

التاريخ هو دراسة وتحليل الأحداث الماضية وربطه مع الحدث الحالي. مجال صغير من "الحقائق" التاريخية يمكن في الواقع تأكيده. معظم الدارسين الذين يدرسون الأحداث التاريخية، أي المؤرخين، يعون ان أبعاد الحاضر تلون تفسير الأحداث الماضية وتؤثر فيها. ولذلك فإن تفسير الأحداث الماضية يتكرر تغيره مع مرور الوقت. التفسيرات والتحليلات مبنية علي مصادر مستندات ومصادر أنتجت خلال أو بعد الأحداث التاريخية المعنية بفترة قصيرة، وهي تعتبر عادة الأكثر قيمة وأهمية، يعتبر التاريخ جزءاً لايتجزأ من العلوم الانسانية الاخري حيث له ارتباط وثيق بها، كما ان التاريخ علي ارتباط وثيق بعلم الجغرافيا، فإذا كان التاريخ هو علم الزمان، فالجغرافيا هي علم المكان، وعليه يعتمد كل منهما علي الآخر بشكل متصل.

[basma222]

العمل

يمكن تعريف العمل بأنه المجهود الإرادي الواعي الذي يستهدف منه الإنسان إنتاج السلع والخدمات لإشباع حاجاته، ومن هذا التعريف يتضح لنا أن مجهود الحيوانات أو مجهود الإنسان بغير هدف لا يعتبر عملا.

العمل: هو الطاقة أو الجهد الحركي الذي يبذله الإنسان من أجل تحصيل أو إنتاج ما يؤدي إلي إشباع حاجة معينة محلّلة.

الانتاج: هو السلع والخدمات التي يساهم الجهد البشري في إيجادها من أجل إشباع حاجة ما.

وهذا الانتاج قد يكون سلعة، كما قد يكون خدمة. فتكييف الطاقة يتجسّد في إنتاج السلع والخدمات، فالطبيب والنّجار والعامل والحمّال، كل منهم يكيّف طاقته الإنسانية من أجل إشباع حاجة معينة، لأن العمل هو الجهد، أو القوة البشرية التي تتفاعل مع مختلف العناصر الأولية من أجل توفير سلعة مادية، أو إشباع حاجة فكرية أو نفسية، كالكرسي والقميص والكتاب، والعلاج الطبّي، والقصيدة الشعرية والبرنامج الإذاعي والتلفزيوني.

وقد حدّد الإسلام مفهوم الحاجة والعمل والانتاج وبين عناصره في جملة من النصوص والمفاهيم، وأوضح أن الطاقة الإنسانية بالتفاعل مع عناصر الطبيعة هي التي تنتج السلع التي يشبع بها الإنسان حاجاته المادية المختلفة، ويسدّ بها نواقص حياته، كالطعام واللباس والدواء.

[basma222]

الكونفوشسية

الكونفوشية هي مجموعة من المعتقدات والمبادئ في الفلسفة الصينية، طُورت عن طريق تعاليم كونفيشيوس وأتباعه، تتمحور في مجملها حول الأخلاق والآداب، طريقة إدارة الحكم والعلاقات الاجتماعية. أثرت الكونفشيوسية في منهج حياة الصينيين، حددت لهم أنماط الحياة وسُلم القِيم الإجتماعية، كما وفرت المبادئ الأساسية التي قامت عليها النظريات والمؤسسات السياسية في الصين. انطلاقا من الصين، انتشرت هذه المدرسة إلي كوريا، ثم إلي اليابان وفيتنام، أصبحت ركيزة ثابتة في ثقافة شعوب شرق آسيا. عندما تم ادخالها إلي المجتمعات الغربية، وقد جلبت الكونفشيوسية انتباه العديد من الفلاسفة الغربيين.

رغم أن الكونفشيوسية أصبحت المذهب الرسمي للدولة الصينية، لم تشق هذه طريقها حتي تصبح ديانة بالمعني المعروف، كان يعوزها وجود هياكل أساسية، وطبقة من الكهنوتية (رجال الدين). حظيَّ كونفيشيوس بمكانة رفيعة لدي رجال أهل العلم في الصين، كانوا يطلقون عليه ألقاب ال"معلِم" وال"حكيم"، إلا أن تبجيلهم إياه لم يرق أبدا إلي درجة التأليه (من الألوهية). يبدو أن بعض المؤرخين في الغرب أساء فهم هذا التصور، نظرا لملازمة مفهوم عبادة الأسلاف للديانة الصينية. لم يكن كونفيشيوس نفسه يدعي أنه إله. عكس الديانات الأخري، لم تكن المعابد التي شُيدت علي شرف كونفيشيوس أماكن لتجميع طوائفَ من الأتباع المنتظِمين، ولكن مبانٍ عمومية مخصصة لمراسيم سنوية وبالأخص يوم عيد ميلاد كونفيشيوس. بسبب الطبيعة الأساسية الدُنيوية (لادينية) لهذه الفلسفة، فشلت كل المحاولات التي كانت تهدف لأن تجعل من الكونفيشيوسية عقيدة دينية.

[basma222]

مدرسة فرانكفورت

مدرسة فرانكفورت هي حركة فلسفية نشأت بمدينة فرانكفورت سنة 1923. بدأت الحركة في معهد الأبحاث الإجتماعية بالمدينة، وجمعت فلاسفة مثل ماكس هوركهايمر، والتر بنجامين، وهيربرت ماركوز، ويورغن هابرماس وهو الممثّل الأكثر شهرة للجيل الثاني للمدرسة. هاجرت الحركة إلي جنيف سنة 1933 مع وصول هتلر للحكم في ألمانيا، ثمّ إلي الولايات المتّحدة أثناء الحرب، قبل أن تعود مجدّدا إلي ألمانيا في بداية الخمسينيات.

[basma222]

الدراما

الدراما هو نوع من النصوص الأدبية التي تؤدي تمثيلا في المسرح أو السينما أو التلفزيون أو الإذاعة. أخذت الكلمة من اللغة الإغريقية القديمة وتعني "العمل".

تهتم القصص الدرامية غالباً بالتفاعل الإنساني وكثيرا ما يصاحبها الغناء والموسيقي ويدخل فن الأوبرا ضمن هذا التعريف. وتنقسم الدراما في المفهوم الإغريقي إلي ثلاثة أجزاء الكوميديا وهو الأداء التمثيلي الذي يؤدي للضحك ممثلا بالقناع الأبيض الضاحك والتراجيديا عكس الكوميديا وهو الأداء التمثيلي الذي يؤدي إلي الحزن ويمثله القناع الأسود الباكي. أما الجزء الثالث فهو نوع خاص من الدراما يقع بين الإثنين، حيث يعتمد قصص الأساطير ويتناول شخوصها الأسطورية ببعض السخرية التراجيكوميدي وحديثا يمكن إدراج بعض أنواع الكوميديا السوداء تحت هذا المسمي.

أما في روما القديمة فكانت الدراما أدباً يقرأ. أما علي المسرح فكان الأداء ارتجالا دون الاعتماد علي أي نص.

وهناك الميلودراما وهي نوع من الدراما الخفيفة كأفلام الإثارة والأفلام البوليسية والأفلام الرومانسية.

والمونودراما وهي مسرحية أو فيلم يؤديه ممثل واحد كقصة العجوز والبحر في السينما.

[basma222]

حركة 18 تشرين

حركة 18 تشرين الثاني 1963، هي حركة 18 تشرين التصحيحية حسب رأي قادتها، او انقلاب او ردة حسب رأي معارضيها، والتي قام بها رئيس الجمهورية العراقية عبد السلام محمد عارف لاقصاء حكم حزب البعث. حيث نجح بالتعاون مع شخصيات سياسية وضباط اعضاء في تنظيم الضباط الوطنيين "او الاحرار" لحركة 14 يوليو 1958، وبعض الشخصيات التي تنتمي للتيار العروبي واخري مستقلة من عسكريين ومدنيين والتي ساهمت في تنفيذ حركة 8 شباط 1963 ضد نظام حكم رئيس الوزراء الاسبق العميد عبد الكريم قاسم. حيث كان اغلب قادة حركة 8 فبراير 1963 شخصيات عروبية وبعض اعضاء تنظيم الضباط الوطنيين "الاحرار" لحركة 14 يوليو 1958 وأغلبهم من المنتمين إلي حزب البعث وبعد نجاح حركة 8 فبراير 1963، تم تشكيل "المجلس الوطني لقيادة الثورة" من اعضاء تنظيم الضباط الوطنيين "او الاحرار" لحركة 14 يوليو 1958 مع الضباط المساهمين بحركة 8 فبراير 1963 وغلب علي قيادة المجلس اعضاء حزب البعث كما اسندت الوزارات لاثني عشر وزيرا بعثيا وباقي الوزارات تولتها شخصيات مستقلة او من تيارات اخري.

[basma222]

الفوبيا

مرض الرهاب أو الفوبيا هو مرض نفسي ويعني الخوف الشديد والمتواصل من مواقف أو نشاطات أو أجسام معينة أو أشخاص. هذا الخوف الشديد والمتواصل يجعل الشخص المصاب عادة يعيش في ضيق وضجر. فوبيا القلق (أو الخوف اللامنطقي) يكون فيها المريض مدركا تماما أن الخوف الذي يصيبه غير منطقي.

فوبيا الخوف تتميز عن الأنواع الأخري من أمراض القلق اللامنطقي، بأنها تحدث في مواقف متعلقة بأشياء أو ظروف معينة. وأعراضها غالبا ما تكون : الخفقان السريع في دقات القلب، تقلب في المعدة، غثيان ، إسهال، التبول بكثرة وفي فترات متقاربة ، الشعور بالاختناق، احمرار الوجه (تدفق الدم بكثرة في منطقة الوجه)، التعرق، الارتعاش الشديد والإعياء بعض المرضي بهذا المرض باستطاعتهم التعايش معه وهي النسبة الشائعة، وذلك بتجنب المواقف أو الأجسام التي تسبب الخوف.

المعالجون النفسيون صنفوا هذا المرض إلي ثلاثة أنواع:

* النوع الأول وهو الرهاب البسيط وهو الخوف من أجسام أو مواقف معينة مثل الخوف من الحيوانات أو الفراغات المتقاربة أو المرتفعات.

* النوع الثاني هو رهاب الخلاء وهو الخوف من الأماكن العامة المفتوحة مثل الحافلات العامة ومراكز التسوق المكتظة وهي صعب الهروب منها مما يجعل المريض تدريجيا يصبح حبيس المنزل.

* النوع الثالث هو الرهاب الاجتماعي و هنا يخاف المريض من أن يظهر دون المستوي الاجتماعي أو الفكري أو أن يشعر بالإحراج في المواقف الاجتماعية. وقد اثبت بحث علمي اجرته الباحثة سارة الآن في جامعة فلوريدا ان الفوبيا بانواعها عادة تصيب 3 من بين كل عشرة افراد.

النوع الأول (خصوصا الخوف من الحيوانات) يبدأ في مرحلة الطفولة ويستمر حتي مرحلة البلوغ، أما رهاب الخلاء فهو عادة يبدأ في أواخر مرحلة المراهقة أو بداية مرحلة البلوغ. أما النوع الثالث فعادة يرتبط بمرحلة المراهقة فقط.

علي الرغم من أن مرضي رهاب الخلاء كثيرا ما يكونون من المترددين الشائعين لدي الطبيب النفسي إلا أن الرهاب البسيط هو الأكثر انتشاراً. فهذا المرض بشكل عام يشكل نسبة 5 إلي 10 أشخاص لكل مئة شخص. الرهاب البسيط ورهاب الخلاء يصيب النساء أكثر مما يصيب الرجال. أما بالنسبة لمرض الرهاب الاجتماعي فهو غير معروف تحديدا النسبة التي يشكلها لدي المصابين.

[basma222]

الخجل الاجتماعي

هناك بعض الأشخاص يخافون من التواجد الاجتماعي بين الناس. التعرض للتواجد الاجتماعي بين الناس يسبب بعض الأعراض الجسمانية مثل الشعور بالعرق، احمرار الوجه، توتر العضلات، زيادة ضربات القلب، جفاف الفم أو ارتعاش الصوت.

هذه الأعراض تكون مصدرا زائدا للقلق والتوتر وتؤدي إلي حدوث مواقف محرجة للشخص. الأشخاص الذين يعانون من هذا النوع من الخوف إما أنهم يحاولون تجنب التعرض لمثل هذه المواقف (المواقف الاجتماعية) أو أنها تؤدي إلي زيادة شدة التوتر لديهم وتزيد من الشد العصبي.

وقد أوضحت كثير من الدراسات أن مشكلة الخجل أو الخوف من المجتمع تظهر بشكل أكبر في فترة المراهقة مع احتمال ظهورها قبل أو بعد هذا السن. هناك كثير من المتخصصين في الأمراض النفسية يؤكدون أن هناك الكثير من الأشخاص يعانون من هذه المشكلة في صمت لأعوام طويلة ولكنهم لا يطلبون المساعدة إلا في حالة تزايد الحالة لدرجة أنها قد تسبب بعض المشاكل الكثيرة والأزمات في الحياة.

حالات الخوف من المجتمع هي حالة مزمنة تحتاج لعلاج طويل. حوالي نصف المرضي الذين يعانون من هذه المشكلة يعانون أيضاً من بعض المشاكل النفسية (الأخري) مثل الهلع أو الاكتئاب.

[basma222]

ماراثون

الماراثون هو طريق للجري حدث لأول مرة لدي انتعاش الألعاب الأولمبية في أثينا باليونان عام 1896م . ويقال أنه تأسس هذا السباق تكريماً للجندي اليوناني فيديبيدس الذي ركض من ماراثون إلي أثينا مسافة حوالي 23 ميلاً ليزف نبأ انتصار جيش بلده علي الفرس.

في عام 490 قبل الميلاد ، نشبت حرب بين اليونانيين و الفرس في منطقة ماراثون باليونان ، وبعد نزاع طويل انتصر اليونانيون علي الفرس، و بعد الانتصار خرج شخص من المقاتلين اليونانيين اسمه فيديبيدس وقد جري مسافة قدرها 40 كيلومترا من ماراثون إلي أثينا ليخبر أهلها أنهم انتصروا علي الفرس وبعد أن أخبرهم بالموضوع مات من التعب والإرهاق. وقد سمي سباق الماراثون بهذا الاسم تيمنا بهذا العسكري الذي قطع كل هذه المسافة من أجل أن يخبرهم أنهم انتصروا علي الفرس.

و أقيمت أول بطولة للألعاب الأولمبية عام 1896 في اليونان ، وكانت رياضة الماراثون من الألعاب الأساسية في الأولمبياد. و كان السباق يبدأ من جسر قرية ماراثون إلي أثينا و هي نفس المسافة التي قطعها فيديبيدس. وقد حصل علي الميدالية الذهبية العداء اليوناني سبيريدون لويس (1873 - 1940) الذي سمي أستاد أثينا الأولمبي باسمه (إستاد سبيروس) و قد قطع المسافة في ساعتين و 58 دقيقة و 50 ثانية.

[basma222]

علم الإنسان

علم الإنسان أو الأنثروبولوجيا هو علم يهتم بكل أصناف وأعراق البشر في جميع الأوقات، وبكل الأبعاد الإنسانية. فالميزة الأساسية التي تميز علم الإنسان بين كافة المجالات الإنسانية الأخري هو تأكيده علي المقارنات الثقافية بين كافة الثقافات. هذا التميز الذي يعتبر أهم خاصيات لعلم الإنسان، يصبح شيئا فشيئا موضوعَ الخلافِ والنِقاش، عند تطبيق الطرقِ الأنثروبولوجية عموماً في دراسات المجتمعِ أو المجموعات. من أهم علماء الانثروبولوجيا ، ايفانس بريتشارد ورادكلف براون وليفي شتراوس وروث بندكت وماكريت ميد وغيرهم.

في الولايات المتحدة الامريكية، يقسم علم الإنسان بشكل تقليدي إلي أربعة حقول:

علم الإنسان الحيوي: يتطرق هذا الفرع إلي تحليل تنوع جسم الإنسان في الماضي والحاضر علي حد السواء. وبالتالي فهو يدرس التطور الجسماني للإنسان بالإضافة إلي العلاقات بين الشعوب الحالية وتأقلمها مع محيطها. تطرّق هذا العلم في بعض الأحيان إلي دراسة تطور الرئيسيات وكان يسمي علم الإنسان الطبيعي مع وجود اختلافات في المفاهيم.

علم الإنسان الطبيعي، الذي يدرس الرئيسيات، و تطور النوع البشري، وعلم الوراثة الجماعي؛ هذا الحقلِ يدعي أيضاً أحياناً علم الإنسان الحيوي.

علم الإنسان الثقافي، (و يدعي علم الإنسان الإجتماعي في المملكة المتحدة والآن في أغلب الأحيان يعرف بعلم الإنسان الثقافي-الاجتماعي المجالات التي درست من قبل علماء الإنسانيات الثقافيين تتضمن شبكة العلاقات الاجتماعية، الإنتشار البشري، السلوك الاجتماعي، القرابات الاجتماعية ، القانون، السياسة، العقيدة ، الدين، الإعتقادات، الأنماط في الإنتاجِ والاستهلاك، التبادل، التربية، الجنس الاجتماعي ، وممارسات الشعوب الأخري في الثقافةِ، مع التأكيد القويِ علي أهمية العمل الميداني، وبمعني آخر: المعيشة بين المجموعةِ الاجتماعيةِ التي تُدْرَسَ لفترة زمنية طويلة.

علم الإنسان اللغوي ، الذي يدرس الإختلاف في اللغة عبر الوقت والمكانِ، الإستعمالات الإجتماعية للغة، والعلاقة بين اللغة والثقافة.

علم الآثار ، الذي يدرس البقايا المادية للإنسانِ في المجتمعات. علم الآثار يعتَبر علما بحد ذاته يَفصل كحقل دراسة مستقل، بالرغم من أنه وثيق الصلة مع الحقلِ الأنثروبولوجي من حيث دراسة الثقافة المادية ، التي تَتعامل مع الأجسامِ الطبيعية التي خَلقت أَو إستعملت ضمن مجموعة حية راهنة أَو ماضية كمحاولة لفهم قيمها الثقافية.

مؤخراً ،بدأت بعض برامجِ علم الإنسان بتقسيم الحقل إلي اثنين، اتجاه واحد يؤكد علي العلوم الإنسانية والنظرية النقدية ، الآخر يؤكد علي العلوم الطبيعية والعلوم التجريبية.

[basma222]

الفيزيولوجيا

الفيزيولوجيا (أو علم الوظائف، أو منافع الأعضاء علي اصطلاح القدماء) هو دراسة الوظائف الحيوية للكائنات الحية سواء كانت طبيعتها كيميائية حيوية أو فيزيائية أو ميكانيكية.

تقسم الفيزيولوجيا إلي فيزيولوجيا النبات و فيزيولوجيا الحيوان لكن مباديء الفيزيولوجيا واحدة في القسمين بغض النظر عن العضوية التي تدرس فيها. فما يمكن تعلمه من دراسة خلايا خميرة yeast يمكن تطبيقه تقريبا بشكل كامل علي خلايا الإنسان الحيوية.

من الفروع العلمية في علم الأحياء التي طوّرت عن الفيزيولوجيا: الكيمياء الحيوية، الفيزياء الحيوية، الميكانيك الحيوية، و علم الأدوية.

[basma222]

جدار برلين

جدار برلين كان جدارا طويلا يفصل شطري برلين الشرقي والغربي والمناطق المحيطة في ألمانيا الشرقية. كان الغرض منه تحجيم المرور بين برلين الغربية وألمانيا الشرقية. بدأ بناؤه في 13 اغسطس 1961م وجري تحصينه علي مدار السنين، ولكن تم فتحه في 9 نوفمبر 1989م وهدم بعد ذلك بشكل شبه كامل.

بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية عام 1945م ، قسمت ألمانيا إلي أربع مناطق محتلة بحسب اتفاقية يالطة، كانت الدول المحتلة هي الولايات الأمريكية المتحدة، الاتحاد السوفييتي، المملكة المتحدة وفرنسا، وكانت هذه الدول المتحكمة والمديرة للمناطق المحتلة من ألمانيا، وتبعا لذلك، قسمت العاصمة السابقة للرايخ الألماني إلي أربع مناطق أيضا، وفي ذات الحقبة بدأت الحرب الباردة بين المعسكر الاشتراكي الشرقي والغرب الرأسمالي، ومثّلت برلين مسرحا للمعارك الاستخباراتية بينهم.

في عام 1949م بعد قيام جمهورية ألمانيا الاتحادية (ألمانيا الغربية) في المناطق المحتلة من قبل الولايات الأمريكية المتحدة ، المملكة المتحدة وفرنسا ، وقيام جمهورية ألمانيا الديمقراطية (ألمانيا الشرقية) بعد ذلك في المنطقة المحتلة من قبل السوفييت، بدأ العمل علي قدم وساق علي حدود كلا البلدين لتأمين الحدود ، وبقيام كيانين، دَعم التقسييم السياسي لألمانيا ، وبين ألمانيا الشرقية وألمانيا الغربية، وضع بشكل اولي شرطة وحرس الحدود ، ولاحقا علي الطرف الشرقي بدء وضع الاسيجة ، رسميا كانت مدينة برلين المقسمة اربعة اقسام منطقة خالية من العسكر، وكانت مستقلة عن الدولتين الالمانيتين الجديدتين، ولكن عمليا لم يكن الحال كذلك ، المناطق الغربية من برلين اصبحت اقرب إلي كونها ولاية المانية غربية ، وخلافا للمعاهدات اعلنت برلين الشرقية عاصمة لجمهورية ألمانيا الديمقراطية.

مع زيادة حدّة الحرب الباردة التي من جملة ما أدّت إليه تقييد في الحركة التجارية مع المعسكر الشرقي خلقت معارك ديبلوماسية صغيرة مستمرة بالإضافة لسباق في التسلح، بدأ أيضا تعزيز الحدود ، وحدود جمهورية ألمانيا الديمقراطية لم تعد حدود بين أقسام ألمانيا ، بل أصبحت الحدود بين المعسكر الشرقي والغربي، بين حلف وارسو وحلف الناتو، أي بين أيدولوجيتين سياسيتين مختلفتين ، بين قطبين اقتصاديين وثقافيين كبيرين.

بتاريخ 9 نوفمبر من عام 1989 ، بعد أكثر من 28 عاما علي بنائه الذي اعتبر تقسيما لمدينة وتقسيم لشعب ، اعلن للصحافة ان قيود التنقل بين الالمانيتين قد رفعت ، فتوجهت اعداد كبيرة من الالمان الشرقيين عبر الحدود المفتوحة إلي برلين الغربية ، واعتبر هذا اليوم يوم سقوط سور برلين.

[basma222]

النتح

النتح هو خروج الماء علي شكل بخار من أجزاء النبات المعرضة للجو وخصوصاً الأوراق

والنتح نوعان إما عن طريق الطبقات الخارجية لخلايا البشرة أو من خلال فتحات الثغور.

العوامل المؤثرة في النتح: عوامل داخلية هي اتساع الفتحات الثغرية وعددها وكمية المحتوي المائي للخلايا الناتجة عوامل خارجية : الضوء- الحرارة- معدل الرطوبة- حركة الهواء . كما ان للنتح اهمية كبري في النباتات فهو المسبب الأساسي لصعود العصارة النيئة (الماء الممتص من التربة و الأملاح المذابة فيه) للأوراق و الساق في اعالي النباتات و تعرف هذه الظاهرة بالقوة السالبة فتبدأ بتبخر الماء من النسيج الاسفنجي في الورقة مما يؤدي لزيادة الاسموزية في خلايا الورقة مما يؤدي لسحب الماء من الأوعية الخشبية الموجودة في الساق و التي بدورها تسحب الماء من الأوعية الخشبية الموجودة في الجذور و التي تستمد الماء من التربة وهكذا يتم رفع الماء لأعالي الاشجار و تعتمد هذه الخاصية علي قوة تماسك جزيئات الماء مع بعضها البعض و قدرتها علي الالتصاق بجدران الأوعية الخشبية الموجودة بها و يكون عمود الماء في هذه الأوعية الخشبية تحت تأثير السحب من الأعلي بدل الدفع من أسفل لذا تسمي هذه الخاصية بالقوة السالبة كما تسمي بالقوة الأساسية لأنها السبب الرئيسي في ارتفاع العصارة الناضجة للأوراق في النباتات الشاهقة.

[basma222]

الفرانكوفونية

الفرانكفونية أو المنظمة الدولية للفرانكفونية هي منظمة دولية للدول الناطقة باللغة الفرنسية (كلغة رسمية أو لغة منتشرة) والحكومات، تحتوي المنظمة علي 55 عضوا وحكومة و30 مراقبا.

يعود وضع مصطلح الفرانكفونية إلي الجغرافي الفرنسي أونسيم روكولو، وقد حدده عام 1880 بأنه مجموع الأشخاص والبلدان التي تستعمل اللغة الفرنسية في مواضيع عديدة.

وتضم منظمة الفرانكفونية 55 دولة عضوا كانت من مستعمرات فرنسا سابقا، وإلي جانب 13 دولة لها صفة مراقب. وبالإضافة إلي المستعمرات الفرنسية القديمة تضم المنظمة دولا مثل بلجيكا ولوكسمبورغ ومقاطعة الكيبك الكندية. وقد تأسست يوم 20 مارس 1970، لذلك صار هذا اليوم يوما عالميا للاحتفال بالفرانكوفونية.

وتشرف المنظمة علي عدة هيئات هي: وكالة التعاون الثقافي والتقني المتأسسة عام 1970. اتحاد الجامعات الناطقة كليا أو جزئيا باللغة الفرنسية (aupelf). جامعة سينغور في الإسكندرية بمصر وتأسست عام 1989. الجمعية العالمية للعمد الفرانكفونيين. جمعية عمد البلديات الفرنكفونية. قناة "تي.في5" (tv5) المتأسسة عام 1985. ومنذ عام 1998 أعلن في بوخارست إنشاء جهاز يدعي المنظمة الدولية للفرانكفونية يطلق علي مجموع هيئات الفرانكفونية. ويجتمع مؤتمر الفرنكفونية كل سنتين، وقد تم إحداث منصب الأمين العام للفرانكفونية عام 1997 وينتخب لمدة أربع سنوات وعين فيه بطرس غالي وخلفه الرئيس السنغالي السابق عبدو ضيوف.

وتؤكد الفرنكفونية وصايتها علي الشأن السياسي في العالم بالنسبة للدول الأعضاء، فضلا عن مساعدة الأعضاء علي تنظيم الانتخابات واستيعاب بعض مشاريع التنمية الاقتصادية.

[basma222]

الجبر المنطقي

جورج بول (2 نوفمبر 1815 - 8 ديسمبر 1864) هو عبقري بريطاني ابتكر نوعا من الجبر يتيح التعامل مع الأرقام والحروف والأشياء والعبارات والفرضيات كما لو كانت أرقاما بحتة. وقدم للبشرية الجبر المنطقي المستخدم في الحواسيب والبرمجة.

يعود الفضل في وضع الأسس النظرية للجبر المنطقي، إلي جورج بوول. وقد نشر هذا العالم نظرياته في منتصف القرن التاسع عشر لتصبح فيما بعد الأساس في تصميم الدوائر المنطقية التي يتكون منها الحاسوب. ثم قام الرياضي الانجليزي جورج بوول بنشر كتابه "استقراء قوانين التفكير" في 1854 الذي وضع فيه وفي أعماله اللاحقة أسس الجبر المنطقي الذي يعد لبنة هامة في تصميم العمليات المنطقية للحاسوب الحديث.

[basma222]

كاتالونيا

كَاتَالُونيا إحدى المُقاطعات الإسبانية السبع عشرة المتمتعة بالحُكم الذاتي، بالإضافة إلى مدينتي سبتة ومليلة ، جميعها تشكل أراضي الدّولة الإسبانيّة. وتتألف كَاتالُونيا من عدة مُحافظات هي : بَرشلُونة و جِيرُونا و لييدا وتَرّاغُونا . و تبلغ مساحة كَاتالُونيا 31,895 كم2 و يبلغ عدد سُكانها حوالي 6,351,365 نسمة.
اللُّغَة الكَتالونيّة هي لُغة كَاتالُونيا تسمى بالعربية اللغة القطالونية. و تعتبر اللُّغة الرّسميّة، بالإضافَة إلى اللُّغَة الإسبانيّة التي هي لُغة الدّولة الإسبانيَة. وينتشر استخدام اللّغة الكتلانية في قسم كبير من الأراضي الإسبانيّة (جُزُر البليار ومُقاطعة بَلَنْسِيَّة وفي جُزء من منطقة أراغُون (وفي أنْدُورا تعتبر اللُّغة الكَتالونيّة اللغة الرسمية الوحيدة, وفي منطقة جَنُوب فَرنسا) المنطقة التي تسمّى كاتالونيا الشّماليّة (وفي مدينة إيطاليّة اسمها L'Alger) أي أنه في منطقة مساحتها 68000 كم مُربع يبلغ مجموع النَّاطقين بهذه اللُّغة 11 مليون نسمة

[basma222]

الكونجرس الأمريكي

- الكونجرس الأمريكي هوالمؤسسة الدستورية الأولي في الولايات المتحدة الامريكية ويعتبر الهيئة التشريعية في النظام السياسي الكونجرس هوالذي يقوم بسن القوانين التي يكون موضوعها الضرائب.

- يشارك الكونجرس الرئيس الامريكي في تعيين كبار الموظفين والقضاة ومن حق الكونغرس الاعتراض علي التعيينات.

- يقوم الكونجرس بإنشاء ومناقشة وتصويت القوانين. للكونجرس صلاحيات تعديل الدستور.

تتكون حكومة الولايات المتحدة الأمريكية الفدرالية من ثلاثة فروع متميزة، لكل واحد منها سلطات ومسؤوليات دستورية مُحددة بوضوح.

وهذه الفروع هي: الفرع التشريعي والفرع التنفيذي والفرع القضائي.

الفرع التشريعي للحكومة الفدرالية يتكون من مجلسي الكونجرس: مجلس شيوخ الولايات المتحدة ومجلس نواب الولايات المتحدة. ويزاول الكونجرس عمله في مبني الكابيتول ومقره في العاصمة الفدرالية واشنطن دي سي.

ويجب أن تمّر التشريعات عبر هذين المجلسين قبل عرضها علي الرئيس ليوقع عليها لتصبح قوانين.

[basma222]

تكنوقراط

التكنوقراطية حركة بدأت عام 1932 في الولايات المتحدة، وكان التكنوقراطيون يتكونون من المهندسين و المعماريين و الاقتصاديين المشتغلين بالعلوم ودعوا إلي قياس الظواهر الاجتماعية ثم استخلاص قوانين يمكن استخدامها للحكم علي هذه الظواهر وإلي أن اقتصادات النظام الاجتماعي هي من التعقيد بحيث لا يمكن أن يفهمها ويسيطر عليها رجال السياسة ويجب أن تخضع إدارة الشؤون الاقتصادية للعلماء والمهندسين، وكانت هذه الدعوة نتيجة طبيعية لتقدم التكنولوجيا.

تكنوقراط: هم النخب المثقفة الأكثر علما وتخصصا في مجال المهام المنوطه بهم، وهم غالباً غير منتمين للأحزاب. والتكنوقراط كلمة مشتقة من كلمتين يونانيتين: التكنولوجيا:وتعني المعرفة أو العلم ،وقراط وهي كلمة اغريقية معناها الحكم، وبذلك يكون معني تكنوقراط حكم الطبقة العلمية الفنية المتخصصة المثقفة.

الحكومة التكنوقراطية: هي الحكومة المتخصصة غير الحزبية التي تتجنب الانحياز لموقف أي حزب كان وتستخدم مثل هذه الحكومة في حالة الخلافات السياسية.

مثال:دكتور متخصص في العلوم السياسية يسند له منصب رئاسة الحكومة، طبيب معروف وخبير في الطب ينال وزارة الصحة، ودكتور متخصص في الاقتصاد وزارة الاقتصاد، وآخر متخصص في التكنولوجيا وزارة الاتصالات وهكذا...

[basma222]

الفضاء

في علم الكون ، الفضاء أوالفضاء الكوني هومجمل الزمكان المستمر الذي نعيش به بما في ذلك مجمل الطاقة والمادة الموجودة في هذا الكون وبالتالي يقابل في العديد من السياقات والمجالات العلمية كلمتي: فضاء أوكون.

يفترض العديد من العلماء ان الفضاء الكوني يمكن أن يكون جزءا من جملة متعددة الفضاءات تعرف بالعوالم المتعددة أوالأكوان المتعددة. تستعمل لغرض وصف الفضاء الكوني مجموعة مصطلحات مثل : فضاء معروف وفضاء ملاحظ وفضاء مرئي: هذه المصطلحات تصف أجزاء من الفضاء الكوني يمكن أن تكون مرئية أو ملاحظة من قبل الإنسان. بالمقابل فإن التوسع الكوني يزيل أجزاء واسعة من الفضاء الكوني الكلي من الأفق الملاحظ ، لذلك يعتبر العديد من علماء الكون أنه من المستحيل ملاحظة كامل الاستمرارية الكونية والاكتفاء بما يدعي كوننا أو فضاءنا الكوني للإشارة إلي ما يمكن معرفته والوصول إليه من قبل الإنسان.

في الاصطلاح الفلسفي ، يكون الفضاء الكوني هومجموع الجسيمات الموجودة والفضاء الذي تحدث فيه الأحداث جميعها.

[basma222]

الاستراتيجية الوطنية

الاستراتيجية الوطنية هي مجمل الخطط البعيدة المدي لتطور الدول في مختلف المجالات وحمايتها من كافة الأخطار واستعدادها لمواجهة المستقبل. وهي تشمل خططاً اقتصادية وصناعية وزراعية وعلمية وإنسانية وعسكرية وصحية. تستند هذه الخطط علي حساب ثروات البلاد، واحتياجاتها وطرق الحفاظ عليها وتغطية هذه الحاجات وخلق طاقات بشرية من مواطنيها قادرة علي قيادة دفة الأمور في المستقبل. بهدف الارتقاء بمستوي الحياة في البلاد وتخفيف حدة الطوارئ التي قد تحدث بعمل حساب لها والتخطيط لمواجهتها. بعض الدول قد تغطي 50 عاما باستراتيجياتها الوطنية أو أكثر. وتترك الخطط الاستراتيجية مجالا للتكتيك من خلالها ولكن علي أن لا يتأثر المسار الرئيسي.

هناك دول تقريبا أتمت استعداداتها بايجاد بدائل الطاقة الحالية المعتمدة علي النفط كما جاء ضمن استراتيجياتها الوطنية. بعض الدول بدأ في استخدامها وبعضها ما زال في طور التجارب ولكن خلال ال 25 سنة القادمة لابد وأن تكون بدائل الطاقة في متناول يد الجميع إذا تم الاستعداد لها.

[basma222]

السريالية

السريالية حسب مظهرها أندريه بريتون هي آلية أو تلقائية نفسية خالصة، من خلالها يمكن التعبير عن واقع اشتغال الفكر إما شفويا أو كتابيا أو بأي طريقة أخري ، إذن فالأمر يتعلق حقيقة بقواعد إملائية للفكر، مركبة بعيدة كل البعد عن اي تحكم خارجي او مراقبة تمارس من طرف العقل و خارجه عن نطاق اي انشغال جمالي او أخلاقي و قد اعتمد السرياليون في رسوماتهم علي الأشياء الواقعية تستخدم كرموز للتعبير عن أحلامهم و الارتقاء بالأشكال الطبيعية إلي ما فوق الواقع المرئي. و قد لقيت السريالية رواجا كبيرا بلغ ذروته بين عامي 1924-1929 و كان آخر معارضهم في باريس عام 1947. ومن أهم أقطابها الفنان الاسباني سلفادور دالي تاريخ ميلاده 11-05-1904. بعض أعماله الفنية الخلوة، تداعي الذاكرة ، الآثار ، البناء. نشأت المدرسة السيريالية الفنية في فرنسا، وازدهرت في العقدين الثاني والثالث من القرن العشرين، وتميزت بالتركيز علي كل ما هو غريب ومتناقض ولا شعوري. وكانت السيريالية تهدف إلي البعد عن الحقيقة وإطلاق الأفكار المكبوتة والتصورات الخيالية وسيطرة الأحلام. واعتمد فنانو السيريالية علي نظريات فرويد رائد التحليل النفسي، خاصة فيما يتعلق بتفسير الأحلام.

وصف النقاد اللوحات السيريالية بأنها تلقائية فنية ونفسية، تعتمد علي التعبير بالألوان عن الأفكار اللاشعورية والإيمان بالقدرة الهائلة للأحلام. وتخلصت السيريالية من مبادئ الرسم التقليدية. في التركيبات الغربية لأجسام غير مرتبطة ببعضها البعض لخلق إحساس بعدم الواقعية إذ أنها تعتمد علي اللاشعور.

واهتمت السيريالية بالمضمون وليس بالشكل ولهذا تبدو لوحاتها غامضة ومعقدة، وإن كانت منبعاً فنياً لاكتشافات تشكيلية رمزية لا نهاية لها، تحمل المضامين الفكرية والانفعالية التي تحتاج إلي ترجمة من الجمهور المتذوق، كي يدرك مغزاها حسب خبراته الماضية. والانفعالات التي تعتمد عليها السيريالية تظهر ما خلف الحقيقة البصرية الظاهرة، إذ أن المظهر الخارجي الذي شغل الفنانين في حقبات كثيرة لا يمثل كل الحقيقة، حيث أنه يخفي الحالة النفسية الداخلية. والفنان السيريالي يكاد أن يكون نصف نائم ويسمح ليده وفرشاته أن تصور إحساساته العضلية وخواطره المتتابعة دون عائق، وفي هذه الحالة تكون اللوحة أكثر صدقاً.

[basma222]

ألوان الأسماك

تكتسب الأسماك ألوانها من أصباغ راسبة أو معلقة في خلايا خاصة ذات أضلاع أو فروع؛ وتحتوي الخلايا المضلعة علي الصبغ الأصفر، بينما تحتوي المتفرعة علي الصبغ البرتقالي والأحمر والبني والأسود. وهناك خلايا أخري متفرعة، تتكدس فيها بلورات عاكسة للضوء من مادة تسمي الجوانين ، وهي من إنتاج المواد الزلالية المهضومة، ويحملها الدم إلي هذه الخلايا التي تكثر علي بطن السمكة ويعزي إليها اللونان الأبيض والفضي.

وتختلف مقادير الصبغ والبلورات من سمكة لأخري.. فإذا ما كثرت الخلايا المحتوية علي الصبغ، وكانت الألوان زاهية وواضحة؛ وإذا ما كثرت الخلايا البلورية، أصبحت الألوان باهتة، وعند انتشار السوائل الملونة داخل الخلايا يكتمل لون السمكة ويزداد وضوحاً، وإذا تراكمت الخلايا المختلفة الأصباغ بعضها فوق بعض ينتج منها ألوان متعددة - كما أن مادة الجوانين تستطيع أيضاً أن تحلل الضوء إلي ألوان الطيف. وبذلك تبدو السمكة من بعيد في الوان خلابة ساحرة.

[basma222]

بلو راي

قرص البلو- راي ذو الجهة الواحدة (التخزين علي وجه واحد) يستطيع تخزين أكثر من 25 غيغابايت أو ساعتين من HD-TV صوتا و صورة مشفرا علي هيئة MPEG-2 سرعة النقل هي (x1 = 36Mo/sec) لكن توجد أقراص تدعم (x2 = 72Mo/sec) أقراص البلو-راي متوفرة حاليا و ستتبع بأقراص قابلة لإعادة الكتابة حيث تم نسخ أول قرص بلو-راي في نوفمبر 2005 كما توجد مشاريع لأقراص ذات سعة 50غيغابايت و 100غيغابايت قيد الدراسة. وقد نجح فريق من علماء معهد التقنيات البصرية التابع للجامعة التقنية في العاصمة الألمانية برلين في تطوير تقنية جديدة أطلقوا عليها "Microholas" تتيح إمكانية تخزين 500 جيجابايت علي إسطوانة واحدة من نوع "دي في دي" أو "بلو راي". وتعمل هذه التقنية باستخدام الإسطوانة بالكامل كوسيط تخزين عبر بناء خمسة طبقات لديفيدي،فتمكنناتعكس جميعها الضوء بأطوال موجات مختلفة.

وتقوم الاسطوانات التقليدية بتخزين المعلومات بشكل جزئي علي السطح وهو ما يساهم في توفير المزيد من مساحات التخزين، كما تتيح التقنية الجديدة إمكانية استخدامها مع الاسطوانات القابلة للنسخ كما يمكن للجهاز القارئ نقل البيانات بسرعة 50 ميجابايت في الثانية. ويتطلع فريق العلماء من أن يتمكنوا من تخزين 1 تيرابايت علي الاسطوانات بحلول عام 2010، كما يطمحون للحصول علي جهاز قارئ يمكنه العمل بمعدل نقل بيانات يبلغ 200 ميجابايت في الثانية بنهاية عام 2010.

[basma222]

الخيال العلمي

الخيال العلمي هو نوع من الفن الأدبي يعتمد علي الخيال حيث يخلق المؤلف عالما خياليا أو كونا ذا طبيعة جديدة بالاستعانة بتقنيات أدبية متضمنة فرضيات أو استخدام لنظريات علمية فيزيائية أو بيولوجية او تكنولوجية أو حتي فلسفية . من الممكن ان يتخيل المؤلف نتائج هذه الظواهر أو النظريات محاولا اكتشاف ما ستؤول إليه الحياة و متطرقا لمواضيع فلسفية أحيانا . وقد تتناول موضوع القيم في عالم جديد مختلف . ما يميز أدب الخيال العلمي أنه يحاول أن يبقي متسقا مع النظريات العلمية والقوانين الطبيعية دون الاستعانة بقوي سحرية أو فوق طبيعية مما يجعله متمايزا عن الفانتازيا.

يعد المؤلف الفرنسي جول فيرن في مقدمة كتاب الخيال العلمي، ومن المعروف عنه أن معظم ما أتي به في رواياته قد تحقق لحد مذهل فيما بعد، وتكفي روايته المشهورة عشرون ألف فرسخ تحت الماء التي كتبها عام 1870م والتي تدور أحداثها حول غواصة تجول تحت الماء وما تواجهه من مخاطر، بالإضافة إلي إرفاق تفاصيل لشكل الغواصة ومواصفاتها، ووصف للصواريخ بعيدة المدي، والطائرات النفاثة أيضاً! وكانت تلك أموراً سابقة ً لأوانها، فلا وجود للغواصات أو الطائرات النفاثة آنذاك، ولا ننسي رواية جول فيرن من الأرض إلي القمر والتي وصف فيها الهبوط علي القمر وشكل المكان هناك وطريقة مشي الرواد وكيف تنطلق المركبة من الأرض عن طريق صاروخ يقذف بها، والطريقة التي يعود الفريق بها، وذلك بأن يهبطوا علي البحر بالمظلات، وهو ما حدث بشكل مشابه جداً مع مركبة أبولو 11 وذلك بعد مرور قرن كامل علي روايته.

ويعتبر السيرهربرت جورج ويلز من أشهر الكتاب الإنجليز في الخيال العلمي، كما يعتبره البعض المؤسس الحقيقي للخيال العلمي الحديث. ومن أشهر رواياته وأعظمها علي الإطلاق آلة الزمن عام 1895م، تلاها الرجل الخفي عام 1897م. وتأتي أيضاً ضمن مؤلفاته حرب العوالم عام 1898م، وآخرها كان أول رجال علي القمر عام 1901م.

[basma222]

الإعلان

الإعلان، هو أحد الأنشطة الإعلامية التي لا غني عنها للأنشطة الاقتصادية من صناعة وتجارة و خدمات وغيرها، وكذلك بالنسبة للمؤسسات والمنظمات الخيرية غير الربحية والتي بدون الاعلان عن مجهوداتها فلن تحصل علي الدعم المجتمعي والتمويل المادي اللازم لاستمرارها في عملها وأدائها لرسالتها.

والاعلان فن يتطور تطوراً ذاتياً بالتطور التقني الذي نصل إليه ، فمع التطور الكبير الذي احدثته الحواسب الآلية في عالمنا اليوم ، انعكس ذلك بدوره علي عالم الدعاية و الاعلان فأصبح تصميم الاعلانات واخراجها به من التطور والجاذبيه الشيء الكثير.

وليست صناعة الاعلانات من الفنون المستحدثة وإنما هي قديمة قدم التاريخ، فقد بدأ الاعلان علي أشكال تطورت بمرور القرون حتي أصبح فن الاعلان كما نعرفه الآن.

والإعلانات أنواع كثيرة منها المطبوعة، وهي الأقدم علي الاطلاق بين فنون الإعلان وهي إعلانات الصحف والمجلات والدوريات والمنشورات والملصقات، وهناك الاعلان غير المباشر ومنها الكتيبات والمطويات التي ترسل بالبريد لأشخاص بعينهم، والاعلانات الخارجية، إعلانات الشوارع والمعارض والاعلانات علي جوانب الحافلات العامة والإعلانات المسموعة وهي الاعلانات الاذاعية التي تبث علي موجات الأثير الإذاعي، والاعلانات المسموعة / المرئية وهي إعلانات التليفزيون وهي الاكثر انتشاراً الآن وكذلك اعلانات دور السينما.

كما أن هناك الإعلانات علي شبكة الإنترنت، وقد زادت أهميتها بازدياد أهمية شبكة المعلومات العالمية كوسيط إعلامي هائل وتطورت اعلاناتها حتي وصلت إلي المستوي المتقدم الذي نراه اليوم. والإعلانات علي شاشة الهاتف الجوال بعد ازدياد عدد مستخدميه حول العالم فأصبح وسيلة إعلامية هامة.

[basma222]

الفيزيوقراطية

المذهب الطبيعي أو الفيزيوقراطية مذهب نشأ في فرنسا في القرن الثامن عشر، وذهب أصحابه إلي القول بحرية الصناعة والتجارة وبأنّ الأرض هي مصدر الثروة كلها.

وزعيم هذا المذهب هو الدكتور فرنسوا كيناي، (1694 - 1778)، ، طبيب لويس الخامس عشر، ومن أنصاره مرسييه دلاريفير ، وميرابو ، وديبون دي تيمور، وأطلق عليهم الطبيعيون، لاعتقادهم بسيادة القوانين الطبيعية، وقد انتقدوا مذهب التجاريين (المركنتلية) الذين اعتبروا ثروة الأمم تقاس بما تملكه من معادن نفيسة (الفضة والذهب)، وقالوا بان هذين المعدنين ليسا غاية النشاط الاقتصادي وانما هما وسيلة له.

وتقوم مباديء المذهب الطبيعي الفيزيوقراطية علي الآتي:

- الاعتقاد بوجود نظام طبيعي يستمد قواعده من العناية الالهية ، وهي ليست من صنع البشر.

وإن هذه القواعد أو القوانين يمكن أن تسري من تلقاء نفسها دون تدخل الانسان.

-أساس النظام في المذهب الطبيعي هو الملكية الفردية، والحرية الاقتصادية، وشعار الطبيعيين (الفيزبوقراطيين) هو :

(دعه يمر دعه يعمل).

- العمل الزراعي هو العمل المنتج الوحيد ، والزراعة هي التي تغل ناتجا صافيا، وإن الصناعة والتجارة هما عبارة عن أعمال خدمية غير منتجة.

وكانوا يسمون التجار والصناع وأرباب المهن بالطبقة العقيمة غير المنتجة، لأنها لا تخلق ثروة جديدة، ولهذا فإن أهم ما ترتب علي نظرية (الفيزيوقراط) أو المذهب الطبيعي من نتائج أنها اختصت بالضرائب. وطالما إن الأرض هي مصدر الثروة فيجب أن تقتصر عليها الضريبة فحسب.

وكان من رأيهم أن تكون السلطة الدستورية مطلقة للملك وأن تسند هذه السلطة إلي مستبد عادل. وتكون مهمته توجيه الأفراد نحو النظام الطبيعي ، وكانوا يطالبون بأن تكون الحكومة ملكية ووراثية مطلقة. وكان الفيزيوقراط يسمون أنفسهم كذلك بالأقتصاديين.

[basma222]

العلم

العِلْمُ، بالمفهوم الشامل للكلمة، هو كل نوع من المعارف أو التطبيقات. وهو مجموع مسائل و أصول كليّة تدور حول موضوع أو ظاهرة محددة وتعالج بمنهج معين وينتهي إلي النظريات والقوانين. ويعرف أيضا بأنه الإعتقاد الجازم المطابق للواقع وحصول صورة الشيء في العقل . وعندما نقول أن العلم هو مبدأ المعرفة، وعكسه الجَهلُ" أو إدراك الشيءِ علي ما هو عليه إدراكًا جازمًا يشمل هذا المصطلح، في استعماله العام أو التاريخي، مجالات متنوعة للمعرفة، ذات مناهج مختلفة مثل الدين (علوم الدين) والموسيقي (علم الموسيقي) والفلك (علم الفلك) والنحو (علم النحو)...

وبتعريف أكثر تحديدًا، العِلْمُ هو منظومة من المعارف المتناسقة التي يعتمد في تحصيلها علي المنهج العلمي دون سواه، أو مجموعة المفاهيم المترابطة التي نبحث عنها ونتوصل إليها بواسطة هذه الطريقة .عبر التاريخ إنفصل مفهوم العِلم تدريجيا عن مفهوم الفلسفة، التي تعتمد أساسا علي التفكير والتأمل والتدبر في الكون والوجود عن طريق العقل، ليتميز في منهجه باتخاذ الملاحظة والتجربة والقياسات الكمية والبراهين الرياضية وسيلة لدراسة الطبيعة، وصياغة فرضيات وتأسيس قوانين ونظريات لوصفها.

يتطابق ظهور العِلم مع نشأة الإنسانية، وقد شهد خلال تاريخه سلسلة من الثورات والتطورات خلال العديد من الحقبات، لعل أبرزها تلك التي تلت الحرب العالمية الثانية، مما جعل العلم ينقسم لعدة فروع أو عُلُوم. تصنف العلوم حسب العديد من المعايير، فهي تتميز بأهدافها ومناهجها والمواضيع التي تدرسها:

حسب الأهداف، نميز العلوم الأساسية (مثل الفيزياء) والعلوم التطبيقية (مثل الطب).

حسب المناهج، نميز العلوم الخبرية أو التجريبية (أي تلك التي تعتمد علي الظواهر القابلة للملاحظة والتي يمكن اختبار صحة نظرياتها عن طريق التجربة) والعلوم التجريدية أو الصحيحة (المعتمدة علي مفاهيم وكميات مجردة، والاستدلال فيها رياضي-منطقي).

حسب المواضيع، نميز:

- العلوم الطبيعية (الشاملة كالفيزياء والكيمياء أو المتخصصة كعلم الأحياء أو علم الأرض).

- العلوم الإنسانية أو البشرية وهي التي تدرس الإنسان ومجتمعاته (علوم إجتماعية) والإقتصاد والنفس ...

- العلوم الإدراكية مثل العلوم العصبية واللسانيات والمعلوماتية ...

- العلوم الهندسية.

[basma222]

الرأي العام

الرأي العام تعبير يقصد به عملية رصد آراء الناس في مجتمع، أو قطر ما حول مسائل خلافية عامة، مثل الآراء، والمعتقدات. ويمكن القول علي سبيل المثال، بأن قضية التعاون بين الأمم في إطار المنظمات الدولية، والصيغ التي يمكن أن تتخذها، أمر يمكن أن تتباين حوله الآراء، بينما لا يمكن أن يعد دوران الأرض حول الشمس، مسألة قابلة للاختلاف لأنها حقيقة لا يرقي إليها الشك.

يتبلور الرأي العام، عندما تبرز علي السطح مسألة تؤثر علي عدد كبير من الناس، فتصبح موضوعًا مطروحًا للمناقشة الحرة، والمناظرة، ويدور الجدل حولها إلي أن يصل الناس إلي إجماع. والرأي العام هو نقاش القضايا مطروحة علي بساط البحث في بداية الأمر. وهو يختلف في محتواه ومضمونه، حسب المراحل التي يمر بها، فهو مثلاً يتسم في مراحله الأولي بالغموض، وعدم وضوع الرؤية. كما لا تتوفر المعلومات حول القضايا المطروحة في هذه المرحلة. ولكن في مراحل أخري يمكن أن تتطابق وجهات نظر عدد كبير من الناس حول مسائل عامة، ومن ثم تشكل رأي الأغلبية. ويتم الاتفاق علي السبل التي يمكن اتباعها لتحقيق هذه الأهداف. مثل التصويت الذي يضفي شرعية للرأي العام.

مكونات الرأي العام 1- الإعلام. 2- الأحداث الجسام: مثل أحداث 11 سبتمبر. 3- الثقافة: المفاهيم والأفكار والمعتقدات والعادات والقيم.

والرأي العام هو حاصل تفاعل مجموعة من الآراء نحو قضية ما تهم المجتمع، والتعبير عن هذا الرأي. ويقسم الرأي العام إلي ثلاثة تقسيمات: 1- الرأي العام القائد أو (قادة الرأي) ويضم زعماء المجتمع والأكاديميين والمثقفين والسياسيين، كل منهم والإطار الذي يعمل به. 2- الرأي العام المثقف. 3- الرأي العام المنقاد أو المنساق.

[basma222]

الكوميديا

الكوميديا هي نوع من أنواع التمثيل، في أفلام التلفزيون أو السينما (دور العرض)، تكون به أحداث مضحكة أو نهاية سعيدة. يمكن للكوميديا أيضاً بأن تكون النكت التي يقولها الناس لبعضهم البعض أو القصص المضحكة، ويقال بأنها بدأت علي يد الإغريق منذ عصر اليونان القديمة. يسمي الأشخاص الذين يمثلون الكوميديا بالكوميديين. يعد ويليام شيكسبير من بين المشاهير الذين كتبوا عروضاً كوميدية.

عرفت الكوميديا بأسماء مختلفة فالبعض سماها بالعبث وآخرون أسموها باقشمرة (كما في تركيا) حيث سمي الممثل الكوميدي بالقشمر.

البداية التاريخية للكوميديا كانت في الإغريق، في أعياد الإله "ديونيسوس" الذي يعتبر إنه إله الخصب والخمر... فكانت تقام لهذا الإله عيدان، وقت زرع البذور ووقت حصاد العنب... إنها طقوس دينية لتمجيد هذا الإله وتقديم القربان... ففي عيد الحصاد تقدم الاحتفالات الحزينة... لأن الإله سوف يموت مع الثمر... وفي أعياد الزرع فإن الاحتفالات تكون سعيدة لأن الإله سوف يحيا من جديد مع الزرع ، لأنه إله الخصب... في هذهالاعياد السعيدة يبدأ الناس في الغناء والسخرية وتبادل النكات البذيئة، والنساك كانوا يحملون شعال إله الخصب (عبارة عن عصا طويلة في نهايتها قضيب رجل(الجهاز التناسلي) للدلالة علي الخصوبة) ومن هنا بدأت الكوميديا... والتي تعني تفل العنب، لأن المحتفلين كانوا يضعون تفل العنب علي وجوههم.

هنالك العديد من الأنواع للكوميديا، من بينها الكوميديا الرخيصة حيث يقوم الكوميديون بأداء أعمال سخيفة مثل السقوط أو إحراج الآخرين مما قد يسبب الضحك. ومن الأنواع المعروفة كوميديا الوقوف، حيث يقف المؤدي الكوميدي أمام الناس ويخبرهم بالنكت والقصص المضحكة، وهي مهنة لدي البعض أو مجرد هواية.

الأفلام الكوميدية ذات شعبية كبيرة في هذه الأيام، ولها أنواع عديدة. منها الدراماديا وهي الدراما الكوميدية، والكوميديا الرومانسية. كما يوجد في العديد من البلدان نوع من المسلسلات التلفزيونية الكوميدية، والتي تكون مليئة بالمواقف المتتالية المضحكة، وهي أيضاً ذات شعبية لدي شريحة كبيرة من الناس.

[basma222]

الدعاية السياسية

الدعاية السياسية، هي محاولة إعلامية للتأثير في اتجاهات الناس وآرائهم وسلوكهم ووسيلتها نشر معلومات وحقائق أو أنصاف حقائق أو حتي أكاذيب في محاولة منظمة للتأثير علي الرأي العام. فهي عملية تلاعب بالعواطف والمشاعر يقصد فيها الوصول لخلق حالة من حالات التوتر الفكري والشحن العاطفي.

يعود للعصور الوسطي وكان منظورها منظورا دينيا ومن ثم صارت أكثر سياسية. البداية كانت عام 1633 في روما وكانت تهتم بالمهام الخارجية للكنيسة الكاثوليكية والتبشير بالديانة المسيحية في 1792 أنشأت الحكومة الفرنسية وزارة متخصصة بالدعاية وفيها ناس متخصصون بالدعاية وبعدها بسنوات جاءت الثورة الفرنسية وجعلت الدعاية تزدهر. ولكن الدعاية السياسية لم تعرف مفهومها الحالي إلا بعد الحرب العالمية الأولي فقبل ذلك كانت صفات الدعاية بدائية بالأدوات المستعملة، ومرتبطة بالملوك والشخصيات المهمة أي ليس لها شعبية ولا تعني الشعب، وغير شاملة فهي مختصرة لأنها دون أسس واضحة تقوم عليها وكانت مرتبطة بالحروب ومواجهة الأعداء ولكن بعد الحرب العالمية الأولي وخاصة بعد الحرب العالمية الثانية تطورت الدعاية بشكل كبير وتحولت إلي علم فيها أدوات وتكنولوجية متطورة.

خلاصة القول أن الدعاية السياسية لعبت دورا فعالا في القرن الماضي وحتي بحرب الخليج والحرب علي الإرهاب.

[basma222]

...النيتروجين

النيتروجين (أو الآزوت) هو عنصر كيميائي في الجدول الدوري له الرمز n والعدد الذري 7 (يسمي في الترجمات الحديثة النَشْيَن، علي وزن فَعْلَن من النَشَا أي نسيم الريح الطيبة، ذلك أنه المكون الرئيسي للهواء، رمزه الكيميائي العربي ن). وهو عديم اللون والطعم والرائحة، وهو عادة غير نشط وعلي شكل غاز في درجة الحرارة وقياس الضغط القياسيين، كما أنه لا فلز ويكون علي شكل جزيء من ذرتين. يشكل النيتروجين 78 بالمائة من الغلاف الجوي للأرض كما أنه يدخل في تركيب جميع الأنسجة الحية. كما يشكل العديد من المركبات المهمة كالأمونيا (النشادر) وحمض النيتريك والسيانيد.ويستعمل أيضا في صناعة الاسمدة.

[basma222]

نظرية المعرفة

نظرية المعرفة أو الإبستمولوجيا كلمة مؤلفة من جمع كلمتين يونانيتين :

episteme بمعني علم و logos بمعني: حديث، علم، نقد، دراسة فهي اذا دراسة العلوم النقدية . تعتبر نظرية المعرفة أحد فروع الفلسفة الذي يدرس طبيعة و منظور المعرفة، المصطلح بحد ذاته (إبستمولوجيا) يعتقد أن من صاغه هو الفيلسوف الاسكتلندي جيمس فريدريك فيرير .

يعرفها لالاند في معجمه الفلسفي بأنها فلسفة العلوم، وهي تختلف بهذا عن علم مناهج العلوم ( ميثودولوجيا) لأن الايبستمولوجيا تدرس بشكل نقدي مبادئ كافة انواع العلوم وفروضها ونتائجها لتحديد أصلها المنطقي وبيان قيمتها .

معظم الجدل والنقاش في هذا الفرع الفلسفي يدور حول تحليل طبيعة المعرفة وارتباطها بالترميزات والمصطلحات مثل الحقيقة، الاعتقاد، والتعليل (التبرير) .

تدرس الإبستمولوجيا أيضا وسائل إنتاج المعرفة، كما تهتم بالشكوك حول إدعاءات المعرفة المختلفة. بكلمات اخري تحاول الإبستمولوجيا أن تجيب عن الأسئلة: "ماهي المعرفة؟" "كيف يتم الحصول علي المعرفة؟" . ومع ان طرق الإجابة عن هذه الأسئلة يتم باستخدام نظريات مترابطة فإنه يمكن عمليا فحص كل من هذه النظريات علي حدة.

مدارس الابستمولوجيا مختلفة، فالتجريبيون يردون المعرفة الي الحواس، والعقليون يؤكدون أن بعض المباديء مصدرها العقل لا الخبرة الحسية، وعن طبيعة المعرفة، يقول الواقعيون ان موضوعها مستقل عن الذات العارفة، ويؤكد المثاليون أن ذلك الموضوع عقلي في طبيعته لأن الذات لا تدرك الا الأفكار. وكذلك تختلف المذاهب في مدي المعرفة: فمنها ما يقول أن العقل يدرك المعرفة اليقينية، ومنها ما يجعل المعرفة كلها احتمالية، ومنها ما يجعل معرفة العالم مستحيلة.

[basma222]

فلسفة العلوم

فلسفة العلوم أحد فروع الفلسفة الذي يهتم بدراسة الأسس الفلسفية والافتراضات والمضامين الموجودة ضمن العلوم المختلفة، بما فيها العلوم الطبيعية مثل الفيزياء والرياضيات والبيولوجيا ، والاجتماعية مثل علم النفس وعلم الاجتماع والعلوم السياسية . بهذا المفهوم تكون فلسفة العلوم وثيقة الصلة بالابستمولوجيا والانتولوجيا فهي تبحث عن أشياء مثل: طبيعة وصحة المقولات العلمية، طريقة إنتاج العلوم والنظريات العلمية، طرق التأكد والتوثيق من النتائج والنظريات العلمية، صياغة وطرق استعمال الطرق العلمية المختلفة أو ما يدعي بالمنهج العلمي، طرق الاستنتاج والاستدلال التي تستخدم في فروع العلم كافة ، واخيرا تضمينات هذه المقولات والطرق والمناهج العلمية علي المجتمع بأكمله وعلي المجتمع العلمي خاصة.

[basma222]

موضوع شيق وجميل ومفيد..!!

يعطيج العافية.

الجميل مرورك على موضوعي

يعطيك الف عافية