خليج فارس! انزين عربسـتان اول .. حق العرب المنسي [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : خليج فارس! انزين عربسـتان اول .. حق العرب المنسي

بازار

13-02-2012, 05:59 PM

بسم الله والصلاة على رسول الله ..

( عربـستان ) لكم نبذة مهمه عن ما وصلت اليه

لكن وقبل لا ابدآ ،، الكتب اللي تتكلم عن عرب - ستان " منقرضة " تقريبا !!

بسم الله ابدآ

العلم الرسمي لإمارة ( عرب - ستان )

http://www.up-10.com/upfiles/f1241544.jpg (http://www.up-10.com/)

كانت إمارة عربية ذات سيادة عاصمتها ( الحَـمريـّـة ) غنية بالثروات طبيعية من البترول

والغاز خصوصا

١٩٢٥ ميلادي ... باتفاق بين البريطانين وشاه ايران / رضا
اختطفوا حاكم الامارة ( القوية ) ذات السيادة وقدموه لشاه الذي قام بعملية التسميم شخصيا ً ..
ومن ثم تقدم الجيش واحتل الامارة بمقاومة عنيفة وبمساعدة بريطانية بالمعدات الثقيلة احتل الشاه عرب ستان .

http://www.up-10.com/upfiles/Ofa41923.jpg (http://www.up-10.com/)

http://www.up-10.com/upfiles/SMx41923.jpg (http://www.up-10.com/)

http://www.up-10.com/upfiles/sqq41923.jpg (http://www.up-10.com/)

وتغيرت كل الاسماء العربية بما فيها اسم ( إمارة عرب ستان ) الى خوزستان او الاحواز او الاهواز ..

http://www.up-10.com/upfiles/x1I40356.gif (http://www.up-10.com/)

حكّام الامارة وعلاقاتها الدولية .. لحد يستغرب

قبيلة الكعبان !!

http://www.up-10.com/upfiles/jLr41457.jpg (http://www.up-10.com/)

http://www.up-10.com/upfiles/3yk41108.jpg (http://www.up-10.com/)

http://www.up-10.com/upfiles/Crj41108.jpg (http://www.up-10.com/)

http://www.up-10.com/upfiles/tof41108.jpg (http://www.up-10.com/)

http://www.up-10.com/upfiles/K2a41108.jpg (http://www.up-10.com/)

http://www.up-10.com/upfiles/U7p41309.jpg (http://www.up-10.com/)

http://www.up-10.com/upfiles/OUx41309.jpg (http://www.up-10.com/)

http://www.up-10.com/upfiles/m0s41309.jpg (http://www.up-10.com/)

ومثلما قلت سابقا تغير اسم الامارة و فرض الحكم العسكرية واصدر الشاه/رضا اجراءات لطمس الهوية العربية .. فمثلا تهجير العوائل العربية الى المدن الفارسية ومنع امتلاك الاراضي لعرب ستان ،،، واستمرت الاجراءات الى يومنا هذا مع مرور الزمن وسقوط الشاه وظهور الجمهورية المجوسية ومن الاجراءات المشددة على سبيل المثال ( الزواج و الاسم ) يمنع عليهم تسمية الاسماء العربية او الزواج بالطريقه الخليجية !! " انا استغربت يوم عرفت انهم لين الحين عندهم عرضه "

ثورات عرب ستان

١٩٢٥ بعد الاحتلال باشهر

( ثورة الغلمان بقيادة الشهيدين ( شلش + سلطان ) وثورة الشيخ عـبد المحسن الخاقاني في نفس العام

----------------------------------------------------

١٩٢٨ ثورة الحويزة

بقيادة الشهيد محي الدين الزئبق رئيس عشائر الشرفة في منطقة الحويزة

----------------------------------------------------

١٩٣٦ ثورة قبايل بني طريف

في مدينة الخفاجية والتي امر فيها الشاه/رضا بدفن ١٢ شيخ وهم احياء اما الناس .

----------------------------------------------------

١٩٤٠ ثورة قبيلة كعب الدبيس

بقيادة زعـيمها الشيخ حيدر الكعبي ورفاقه :مهدي بن علي و داود الحمود و بريج شيخ حزرج و كوكز بن حمود من بني ساله ، واعـدامتهم جميعا في قلعة "سهر" الشهداء .
الثورة كانت في منطقة الميناو .

----------------------------------------------------

١٩٤٣ ثورة الغجريـة

بقيادة الشيخ جاسب ولد الشيخ خزعل و الشهيد/محي الدين آل ناصر رئيس اللجنة القومية العليا

----------------------------------------------------

١٩٤٥ ثورة قبايل بني طريف " الثانية "

والتي تعتبر من اكثر الثورات دموية بسبب القوة التي قابلها الجيش الفارسي ومن التحصينات الطبيعية ،،
فارسلت الطائرات وتم قصف المدينة وبعد ذاك اصدر امر اجلاء الجميع ١٥٠٠ الى شمال ايران

(((( مشيــا ً على الاقدام ))))

ومابقي منهم الا ٣٥٠ شخص اغلبهم من الاطفال

----------------------------------------------------

١٩٤٦ ثورة الشيخ مذخور الكعبي

بقيادة مذخور الكعبي ،قامت بسبب الثورة السابقة وما تبعها من قتل عشوائي لشيوخ القبائل

و من الحقائق التاريخية ان القوات البريطانية كانت مساندة في تصفية شيوخ القبائل !

----------------------------------------------------
١٩٤٩ ثورة الشيخ يونس العاصي

بقيادة الشيخ يونس العاصي في منطقة البسيتين والخفاجية واستطاع لفترة فرض الضرائب باسمه وحاول تكوين مملكة تسمى - مملكة عرب الشرق - لكنها لم تستمروهرب الشيخ يونس للعراق وتوفي فيها .

----------------------------------------------------

ولاتزال هناك ثورات مستمرة الى يومنا هذا من وقت الى اخر لكن يتم القبض

((( العشوائي ))) في الشارع رجال او نساء وحتى الاطفال من قبل الجيش المجوسي

ويتم شنقهم فورا دون تردد في الساحات العامه .. لماذا !!

لانهم لا يستطيعون معرفة من هم الثوار

١٩٦٤

أدرجت قضية عربستان علي جدول أعمال مؤتمر القمة العربي المنعقد في القاهرة‏ ‏واتخذت القمة قرارات تساند حقوق عربستان مساندة كاملة

القبايل الموجودة

نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر: "بني كعب" و"بني طرف" وقبائل "بني تميم"، و"آل كثير" وغيرها من القبائل

هذا بعض ما وصلت اليه ارجوا اني اكون حصلت على اهتمامكم

والسلام ختام

اليحصبي

13-02-2012, 06:20 PM

العلآقه انها كانت ولا تزال ارض اسلاميه
اتركوا عنكم تقليص القضيه انها عربيه
ولا كانت فلسطين للفلسطيين فقط
:)

ابوالكلام

13-02-2012, 06:23 PM

شكرًا على الموضوع الجميل

أبو عبدالعزيز

13-02-2012, 06:30 PM

أتمنى أن تقوم الدول العربية بممارسة ضغط على دولة العجم الصفوية بإثارة حقوق العرب وحقوق السنة (البلوش والأكراد...) المنتهكة في إيران، وحقهم في تقرير مصيرهم... وذلك في مقابل الضغوط التي تمارسها إيران على الدول المجاورة بزعم انتهاك حقوق الشيعة فيها!!!

أشكرك أخي على الموضوع.. فقط ملاحظة صغيرة، وهي أني أعتقد أن الشيخ/ خزعل الكعبي لم يحكم تلك المنطقة المشار إليها في الخريطة بكاملها.. وإنما منطقة الأهواز وعاصمته المحمرة المسماة حاليا خرمشهر.. والله أعلم

بازار

13-02-2012, 06:33 PM

شكرا على المرور

سهيمان

13-02-2012, 06:56 PM

ياخوي الساحل الفارسي الشرقي كله كان يتبع لإمارات القبائل العربية منهم مثل ما تفضلت الكعبان

ومنهم آل مذكور وشيحهم ناصر آل مذكور اللي أنشأ الدولة العربية النصورية والتي قضت عليها الدولة الفارسية

وكانت هناك قبائل أخرى تحكم هذه المناطق مثل القواسم وبني حماد والعبادلة والمازيق وآل علي وغيرهم الكثير

وبالأسفل كلام من ويكيبيديا للمؤرخين بثبوت (( الخليج العربي )) لأن العرب كانوا يسكنون ضفتيه :

بدأ بعض الباحثين الغربيين يتخلون عن التسمية الفارسية للخليج. ومن هؤلاء المؤرخ الإنجليزي رودريك أوين الذي زار الخليج العربي واصدر عنه سنة 1957 كتابا بعنوان "الفقاعة الذهبية – وثائق الخليج العربي" وقد روى فيه أنه زار الخليج العربي وهو يعتقد بأنه خليج فارسي لأنه لم ير على الخرائط الجغرافية سوى هذا الاسم. ولكنه ما كاد يتعرف إليه عن كثب حتى أيقن بأن الأصح تسميته "الخليج العربي" لأن أكثر سكان سواحله من العرب. وقال: «إن الحقائق والانصاف يقتضيان بتسميته الخليج العربي»[25]. وكذلك أكد الكاتب الفرنسي جان جاك بيربي (بالفرنسية: Jean Jacques Berreby) عروبة الخليج في كتابه الذي تناول فيه أحداث المنطقة وأهميتها الإستراتيجية، حيث يقول: «يؤلّف القسم الذي تغسله مياه نهر كارون من إقليم الأهواز مع القسم الأسفل من بلاد ما بين النهرين وحدة جغرافية واقتصادية... إن إقليم الأهواز هي طرف الهلال الخصيب الذي يبدأ عند السهول الفلسطينية وينتهي عندها مارّاً بلبنان وسوريا والعراق»[26].

يقول المؤرخ الألماني كارستن نيبور، الذي عمل لصالح الدنمارك وجاب الجزيرة العربية عام 1762: «لكنني لا أستطيع أن أمر بصمت مماثل، بالمستعمرات الأكثر أهمية، التي رغم كونها منشأة خارج حدود الجزيرة العربية، هي أقرب إليها. أعني العرب القاطنين الساحل الجنوبي من بلاد الفرس، المتحالفين على الغالب مع الشيوخ المجاورين، أو الخاضعين لهم. وتنفق ظروف مختلفة لتدل على أن هذه القبائل استقرت على الخليج الفارسي قبل فتوحات الخلفاء، وقد حافظت دوماً على استقلالها. ومن المضحك أن يصور جغرافيونا جزءاً من بلاد العرب كأنه خاضع لحكم ملوك الفرس، في حين أن هؤلاء الملوك لم يتمكنوا قط من أن يكونوا أسياد ساحل البحر في بلادهم الخاصة. لكنهم تحملوا -صابرين على مضض- أن يبقى هذا الساحل ملكا للعرب»[

لكن مانقول الا الله يهد دولة الفرس والله المستعان

رآعي موآجيب

13-02-2012, 07:14 PM

wadha-qa

13-02-2012, 07:30 PM

أبو عبدالعزيز

13-02-2012, 07:37 PM

أشكالهم وأساميهم ولبسهم عرب بدون جدال

لكن السؤال اللي يطرح نفسه ، الثورات اللي بين عامي 1936 و 1949 وين العرب عنها ؟

جامعة الدول العربيه انشأت في سنة 1945 صح وإلا لا ؟

طيب هالأحداث وش كان دور الجامعه فيها وليش وقفوا موقف المتفرجين وأماره عربيه كامله تطمس ويقتل قادتها وتسلب من قبل الفرس !!؟

فيه حلقه مفقوده في الموضوع ، ولازم نكثف السؤال والبحث

سؤال في محله جداً
حسب تحليلي الشخصي:
- في تلك السنين كان العرب في حالة ضعف، فأغلب الدولة العربية محتلة، وبينها وبين عرب الأهواز الإنجليز الجاثمين على العراق كمستعمرين.
- العالم كله كان مشغولا بالصراع والحرب العالمية الثانية والتي امتدت من 1939م إلى 1945م لكن سبقت تلك التواريخ أسباب وأحداث وتأزمات، وتلتها تداعيات وآثار...الخ.
- كان تركيز العرب على قضية فلسطين فهي القضية المركزية لأن الصراع كان مع عدو من خارج المنطقة بخلاف إيران فالبعض كان ينظر إليها بأنه يمكن استدراك الأمر معها في وقت لاحق.. والله أعلم

فلوس

13-02-2012, 08:41 PM

رآعي موآجيب

13-02-2012, 10:50 PM

سؤال في محله جداً
حسب تحليلي الشخصي:
- في تلك السنين كان العرب في حالة ضعف، فأغلب الدولة العربية محتلة، وبينها وبين عرب الأهواز الإنجليز الجاثمين على العراق كمستعمرين.
- العالم كله كان مشغولا بالصراع والحرب العالمية الثانية والتي امتدت من 1939م إلى 1945م لكن سبقت تلك التواريخ أسباب وأحداث وتأزمات، وتلتها تداعيات وآثار...الخ.
- كان تركيز العرب على قضية فلسطين فهي القضية المركزية لأن الصراع كان مع عدو من خارج المنطقة بخلاف إيران فالبعض كان ينظر إليها بأنه يمكن استدراك الأمر معها في وقت لاحق.. والله أعلم

تحليل مقنع يابو عبدالعزيز ماعدا اللي باللون الأحمر

وأن كان اللي باللون الأحمر صحيح فقد عاش العرب حياه ساذجه في تلك الحقبه ، لأنه من غير المعقول ان ينشغل العرب بالحرب العالميه التي تبعد عنهم مئات الآلف من الكيلومترات ولا ينشغلون بأماره عربيه مسلمه وجاره تباد وتسرق بهذه الطريقه ، علماً بأنه كان بينهم وبين هذه الأماره اتصالات وعلاقات على المستويين السياسي والأجتماعي

كم اتمنى ان ارى عربستان تعود كما كانت ، ولكن كيف ذلك وذراع الأخطبوط تجاوز بحر العرب ولم يبتر حتى الآن !!

الله المستعان

ms-qtr

13-02-2012, 11:36 PM

معروف بان الساحل كان عربي واغلب السكان من العرب
لكن للاسف ان اليوم العرب الخليجيين صاروا يتبرون من الي هناك كان شي مخجل ان يصيرون لهم
والي جاو من هالمنطقة يقللون من عروبتهم
فلا تلوم الناس على جهل التاريخ اذا في ناس بهالعقلية

الخزرجي قطر

14-02-2012, 12:06 AM

شكرا على الموضوع ولكن ماموقف الدول العربيه والاسلاميه من قضية الاحواز
اما حان الوقت الى مساندة السنه في تلك المناطق لأسترداد هويتهم وبلدهم المسلوب

أبو عبدالعزيز

14-02-2012, 12:47 AM

تحليل مقنع يابو عبدالعزيز ماعدا اللي باللون الأحمر

وأن كان اللي باللون الأحمر صحيح فقد عاش العرب حياه ساذجه في تلك الحقبه ، لأنه من غير المعقول ان ينشغل العرب بالحرب العالميه التي تبعد عنهم مئات الآلف من الكيلومترات ولا ينشغلون بأماره عربيه مسلمه وجاره تباد وتسرق بهذه الطريقه ، علماً بأنه كان بينهم وبين هذه الأماره اتصالات وعلاقات على المستويين السياسي والأجتماعي

كم اتمنى ان ارى عربستان تعود كما كانت ، ولكن كيف ذلك وذراع الأخطبوط تجاوز بحر العرب ولم يبتر حتى الآن !!

الله المستعان

أبشر يا الغالي، سأقنعك باللون الأحمر أيضا :)
وباختصار أثر الحرب العالمية الثانية على عدم قدرة العرب على التحرك يظهر من خلال العوامل التالية:
- الجيش المصري تحت أمرة ونفوذ البريطانيين لحراسة القنال (قناة السويس) وحماية البلاد لاسيما مع اقتراب تهديد دول المحور واجتياحه لغرب مصر بقيادة ثعلب الصحراء (أرفين رومل) قائد الفيلق الألماني الأفريقي.. وبطل معركة العلمين.
- سوريا ولبنان تحت سيطرة قوات حكومة فيشي الفرنسية الموالي للنازية ثم سيطرة قوات ديجول عليها بمعونة من الإنجليز.
- الأردن تحت النفوذ المباشر لبريطانيا من خلال (كلوب باشا) قائد جيش أمارة شرق الأردن.
- فلسطين تنادي من يساعدها منذ ثورة البراق 1929م
- دول الخليج العربية تحت الاستعمار البريطانية.. كذلك العراق وجنوب اليمن والسودان..
هذه إضاءة سريعة للأوضاع تلك الحقبة.. فما رأيك؟

رآعي موآجيب

14-02-2012, 01:17 AM

أبشر يا الغالي، سأقنعك باللون الأحمر أيضا :)
وباختصار أثر الحرب العالمية الثانية على عدم قدرة العرب على التحرك يظهر من خلال العوامل التالية:
- الجيش المصري تحت أمرة ونفوذ البريطانيين لحراسة القنال (قناة السويس) وحماية البلاد لاسيما مع اقتراب تهديد دول المحور واجتياحه لغرب مصر بقيادة ثعلب الصحراء (أرفين رومل) قائد الفيلق الألماني الأفريقي.. وبطل معركة العلمين.
- سوريا ولبنان تحت سيطرة قوات حكومة فيشي الفرنسية الموالي للنازية ثم سيطرة قوات ديجول عليها بمعونة من الإنجليز.
- الأردن تحت النفوذ المباشر لبريطانيا من خلال (كلوب باشا) قائد جيش أمارة شرق الأردن.
- فلسطين تنادي من يساعدها منذ ثورة البراق 1929م
- دول الخليج العربية تحت الاستعمار البريطانية.. كذلك العراق وجنوب اليمن والسودان..
هذه إضاءة سريعة للأوضاع تلك الحقبة.. فما رأيك؟

ويش رأيي بعد هالكلام يابو عبدالعزيز !!

ماكان فيه عرب اصلا , بشر بلا هويه يدارون من بريطانيا وفرنسا

إذاً نقول الحمد لله على السلامه دام ماضاع إلا عربستان :secret:

أبو عبدالعزيز

14-02-2012, 01:27 AM

ويش رأيي بعد هالكلام يابو عبدالعزيز !!

ماكان فيه عرب اصلا , بشر بلا هويه يدارون من بريطانيا وفرنسا

إذاً نقول الحمد لله على السلامه دام ماضاع إلا عربستان :secret:

لذا قد لا يعتبر مبالغا من سيقول بأنه لو لا الله ثم ذلك الاستعمار لبلغت خيول الفرس مدى أبعد من أمارة الشيخ خزعل الكعبي!! ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لـ....

مابدل العادات

14-02-2012, 02:10 AM

http://www.you tube.com/watch?v=8T1tOWXzH9E

بوعلي2

14-02-2012, 08:53 AM

ما اجمل التاريخ وحقائق لاغبار عليها

الله يفكهم من المجوس الفرس وترد دوله عربيه مسلمه سنيه

حسبي الله ونعم الوكيل

marqap75

14-02-2012, 11:12 AM

ما اجمل التاريخ وحقائق لاغبار عليها

الله يفكهم من المجوس الفرس وترد دوله عربيه مسلمه سنيه

حسبي الله ونعم الوكيل

الاخ العزيز ابو علي الشيخ خزعل الكعبي كان عروبيا قوميا ولم يكن على مذهب اهل السنه وخاصة اهل الاحواز ومناطققها امتداد للمد العربي الشيعي من البصره . لكن مطهدون من قبل رافضه ايران الفرس ، اما اهل السنه فكان من حددود هرمز الي حدودو الاحواز على الخط الساحلي ، فهؤلاء كان تجمع لقبائل واحلاف الهوله من اهل السنه والجماعه وهم قبائل عربيه اغلبيتهم شافعية المذهب وحنبيله .

رآعي موآجيب

14-02-2012, 01:07 PM

الاخ العزيز ابو علي الشيخ خزعل الكعبي كان عروبيا قوميا ولم يكن على مذهب اهل السنه وخاصة اهل الاحواز ومناطققها امتداد للمد العربي الشيعي من البصره . لكن مطهدون من قبل رافضه ايران الفرس ، اما اهل السنه فكان من حددود هرمز الي حدودو الاحواز على الخط الساحلي ، فهؤلاء كان تجمع لقبائل واحلاف الهوله من اهل السنه والجماعه وهم قبائل عربيه اغلبيتهم شافعية المذهب وحنبيله .

شلون كذا يالمرقاب ؟

لا هو سني ولا شيعي وهناك مسمى جديد اللي تقول عنه ( عروبياً ) ممكن توضح بارك الله فيك

اليحصبي

14-02-2012, 01:14 PM

شلون كذا يالمرقاب ؟

لا هو سني ولا شيعي وهناك مسمى جديد اللي تقول عنه ( عروبياً ) ممكن توضح بارك الله فيك

http://www.shooq4.com/vb/images/bb/13.png
المقصود من كلامه : انه كان يفتخر باصله العربي بغض النظر عن دينه او مذهبه

رآعي موآجيب

14-02-2012, 01:40 PM

http://www.shooq4.com/vb/images/bb/13.png
المقصود من كلامه : انه كان يفتخر باصله العربي بغض النظر عن دينه او مذهبه

ركز على كلامه هنا

الشيخ خزعل الكعبي كان عروبيا قوميا ولم يكن على مذهب اهل السنه وخاصة اهل الاحواز ومناطققها امتداد للمد العربي الشيعي من البصره . لكن مطهدون من قبل رافضه ايران الفرس

يقولك لم يكن على مذهب اهل السنه ، وعقب يقولك انهم مضطهدين من قبل الرافضه الفرس

يعني لا كان سني ولا شيعي ، بغض النظر أنه يتفاخر بعروبيته ، هو اصلا عربي وفي أماره عربيه كما ذكر

اليحصبي

14-02-2012, 01:57 PM

ركز على كلامه هنا

يقولك لم يكن على مذهب اهل السنه ، وعقب يقولك انهم مضطهدين من قبل الرافضه الفرس

يعني لا كان سني ولا شيعي ، بغض النظر أنه يتفاخر بعروبيته ، هو اصلا عربي وفي أماره عربيه كما ذكر

http://www.shooq4.com/vb/images/bb/19.png
طيب كل واحد يبي يوسع ملكه او يحافظ عليه ، وشاف ان الطرف الاخر عقبه ولازم يشيله من الخريطه السياسه ،
يكفي ان الاخوان يتقاتلوا على الملك فما بالك بـ الغريب حسب نظرتهـم وهذا الي صار ،
فبغض النظر عن انتمائه حتى لو من نفس الطائفه ، وهذا الي حاصل في الربيع العربي
http://www.shooq4.com/vb/images/bb/21.png

رآعي موآجيب

14-02-2012, 02:27 PM

http://www.shooq4.com/vb/images/bb/19.png
طيب كل واحد يبي يوسع ملكه او يحافظ عليه ، وشاف ان الطرف الاخر عقبه ولازم يشيله من الخريطه السياسه ،
يكفي ان الاخوان يتقاتلوا على الملك فما بالك بـ الغريب حسب نظرتهـم وهذا الي صار ،
فبغض النظر عن انتمائه حتى لو من نفس الطائفه ، وهذا الي حاصل في الربيع العربي
http://www.shooq4.com/vb/images/bb/21.png

ياخي والله مادري اركز على كلامك وإلا على التعابير!

اسمع وانا اخوك ، ادخل على الرابط اللي حطه ما ابدل العادات

شاكر لك اهتمامك يتساؤلاتي ياطويل العمر :)

بازار

14-02-2012, 02:29 PM

marqap75

14-02-2012, 02:38 PM

شلون كذا يالمرقاب ؟

لا هو سني ولا شيعي وهناك مسمى جديد اللي تقول عنه ( عروبياً ) ممكن توضح بارك الله فيك

اقليم الاحواز وعاصمتهم المحمره اقليما عربي شيعي اثنا عشري مرجعيتهم لاشك الدينيه مرجعيه شيعيه لكن توجههم عربي قومي بسبب الاضطهاد الايراني الفارسي لهم كقوميه عربيه تحاربهم في اسمائهم وعادتهم وتقاليدهم يعني تفريس كامل للعرب من قبل الجكومات الايرانيه المتعاقبه

marqap75

14-02-2012, 02:42 PM

يا اخوان ايش الكلام هذا !! سني شيعي !! مغالطات تاريخة يا اخون

المنطقة على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم .. من تلك الايام الى يومنا هذا

السبب الرئيسي لاحتلالها هو البترول والغاز ،،، اكثر من ٥٠٪ من انتاج الغاز الايراني من تلك المنطقة وغير البترول والخير اللي فيها لكن شعبها في حالة يرثى لها .. عمدا من الحكومة المجوسية ،،

لا للمغالطات التاريخية المشوهه للعرب ،،

معلومة بس يا اخون ... امارة عرب ستان كانت كقوة في المنطقة اقوى من إمارة نجد والحجاز التي كانت للامير عبدالعزيز (الملك فيما بعد)

لكن دار عليها الزمن ،،،،

الاخ قارون """

وين المغالطات ؟

وين دليلك ان الساحل كامل كان على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، قصدى اقليم الاحواز وتوابعه ؟

ماعمري سمعت عن امارة عربستان هذا الاسم مادري من وين يايبه ؟ ذكرتني بباكستان وافغانستان وكازخستان ،،،،،،، سوري صححح لي المعلومه ؟

مع الشكر والتحيه

القحطاني505

14-02-2012, 02:58 PM

خزعل الكعبي شيعي

ما تحتاج نقاش

الأحمد

14-02-2012, 05:34 PM

احمد بن محارب الظفیری : باحث فی التاریخ والتراث

جریده الوطن الکویتیه ( 11-23-2001 و 11-29-2001 و12-07-2001)

الشيخ خزعل (ت 1936م) بن جابر بن مرداو بن علي، هو الأمير الخامس الذي يتسلم إمارة المحمرة من فخذ البوكاسب ـ أي بنو كاسب ـ من قبيلة «بني كعب» بن عامر بن صعصعة من قيس عيلان العدنانية. ولقد لعبت قبيلة بني كعب دورا هاما متميزا في منطقة الأحواز «عربستان» في العصور المتأخرة وأنجبت أسرا حاكمة في هذه المنطقة توارثت الحكم وتركت لها بصمات واضحة في التاريخ والتراث.
☩ قبيلة بني كعب في التاريخ العربي: ينتسب إلى قبيلة كعب العدنانية قبيلة عربية اسمها «بني عقيل» وهي قبيلة ذائعة الصيت في التاريخ العربي وإليها ينتسب «توبة بن الحمير» المقتول سنة 55 هـ صاحب ليلى الأخيلية والاثنان من خفاجة من بني عقيل ولقد ذكر القاضي عبدالرحمن بن محمد ابن خلدون (ت 808 هـ/1405م) في كتابه «العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر» في الجزء الرابع ص 254 إلى ص 271 كلاما كثيرا عن قبيلة «بني عقيل» مختصر هذا الكلام هو أن قبيلة عقيل من ذرية كعب بن عامر بن صعصعة، وكانت لها إمارة في الكوفة والبلاد الفراتية، وبقيت هذه البلاد بأيديهم حتى غلبهم عليها السلجوقيون فتحولوا إلى البحرين.
ويذكر كذلك علي بن محمد ابن الأثير (ت 630 هـ) في تاريخه الذي أسماه «الكامل في التاريخ» في الجزء التاسع ص 28 ما يلي: أن هناك إمارة لبني عقيل قامت في الموصل وما حولها ودامت هذه الإمارة من سنة 380هـ إلى سنة 489هـ ومؤسس هذه الإمارة هو أبو محمد بن المسيب العقيلي، ووصل حكمه إلى الكوفة وباديتها.
ومن «بني عقيل» الكعبيين قبيلة «خفاجة» الشهيرة وكانت تقطن بنواحي الكوفة وبرز وجودها في القرنين الرابع والخامس الهجريين وكون الخفاجيون إمارة في الكوفة سنة 374هـ بزعامة أبو طريف عليان بن ثمال الخفاجي وكان يأتمر بأمر الخليفة العباسي. ومن أمراء خفاجة الذائعين الصيت إلى يومنا هذا حيث يتردد اسمه في الموروث الشعبي هو «عامر الخفاجي» الذي سحره جمال إحدى بنات قبيلة «بني هلال» عند مرورهم بديرته فسافر معهم إلى مصر وتونس وترك أسرته وديار قبيلته وإمارته في بادية السماوة والكوفة.
أما في وقتنا الحالي فإن أكثر أفراد قبيلة خفاجة العقيلية الكعبية يسكنون العراق والأحواز «الأهواز» ومصر، ونخوتهم التي ينتخون بها في المعارك هي «أولاد عامر» أو «أولاد عامر الخفاجي» وخفاجة هو اسم امرأة أنجبت أولادا كثرا فتسموا أولادها باسمها حيث يقال لهم «أبناء أو أولاد خفاجة».

ومن القبائل العدنانية الشقيقة لقبيلة بني كعب، والتي ترجع بأصولها أيضا إلى عامر بن صعصعة، ذكر أحمد بن محمد ابن عبدربه الأندلسي (ت 328 هـ) صاحب كتاب «العقد الفريد» في الجزء الثالث ص 354 قبيلة «بني هلال» الذين منهم ميمونة زوجة النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ ومنهم أيضا الشاعر الشهير في كتب الأدب العربي حميد بن ثور، وبنو هلال هم أصحاب السيرة الشعبية والتغريبة التاريخية الشهيرة، الذين كونوا لهم عدة إمارات في تونس وشمال أفريقيا، وذكر ابن عبدربه الأندلسي من القبائل العامرية العدنانية قبيلة «بني كلاب» وقبيلة «بني نمير».

* عربستان الموقع والاسم :

تقع عربستان إلى الجنوب الشرقي من العراق وهي محصورة بين خطي العرض 30 و33 درجة شمالا. وبين خطي الطول 48 و51 درجة شرقا، وبهذا يكاد يكون امتداد إقليمها من الشرق إلى الغرب مساويا تقريبا لامتداده من الشمال إلى الجنوب، حيث يبلغ طوله 420 كم وعرضه 380 كم. ومساحة عربستان هي 159600 كيلومتر مربع. وعدد سكانها ثلاثة ملايين نسمة.
عربستان اسم أطلقه الفرس على هذا الإقليم ومعناه «بلاد العرب» مثلما يقولون كردستان ومعناه «بلاد الكرد». ولكن الفرس فيما بعد أطلقوا على عربستان اسم «خوزستان» ومعنى هذه الكلمة بالفارسية القديمة «بلاد القلاع والحصون».

* إمارة المشعشعين :

تأسست هذه الإمارة العربية سنة 1436م على يد المؤسس الأول السيد فلاح بن هبة الله المشعشعي وينتسب إلى آل البيت وفي عهده تم بناء مدينة «الحويزة» سنة 1441م واتخذها عاصمة لإمارته، وبسط نفوذه على إقليم عربستان، وحصل على الاعتراف الكامل من دولة الخروف الأسود المغولية الحاكمة في بغداد «دولة قره قوينلي» حكمت من 814هـ/1411م إلى 874هـ/1469م. وتوفي السيد فلاح بن هبة الله في عام 1458م وتولى الإمارة بعده ابنه محسن بن فلاح وقام بتدعيم العلاقات الدبلوماسية مع دولة المغول في بغداد المسماة دولة الخروف الأبيض (آق قوينلي: آق: أبيض. قوينلي: خروف) لأنهم يرسمون خروفا أبيضا على أعلامهم، دام حكم الدولة الخروفية من 874هـ/1469هـ إلى 914هـ/1508م.
وفي عام 1501م ظهرت الدولة الصفوية للوجود على يد الشاه اسماعيل الصفوي (ت 930هـ/1523م)، وطلب الشاه الصفوي عباس الأول (حكم من 1032 هـ/1622م إلى 1037هـ/1627م) من الأمير المشعشي السيد منصور بن عبدالمطلب بن بدران (حكم من عام 1634م إلى عام 1643م) المساعدة ضد الدولة العثمانية، ولكن الأمير السيد منصور رفض طلب الشاه عباس الأول، وكان الأمير منصور يقاوم دائما محاولات الشاه عباس الأول الصفوي التدخل في شؤون إمارته الداخلية.
وبظهور الأمير الشريف مبارك بن عبدالمطلب بن بدران المشعشي الحسيني الذي حكم من عام 1588م إلى عام 1616م عاشت الإمارة المشعشعية عصرا ذهبيا بفضل حسن سياسته وحنكته وشجاعته في الدفاع عن إمارته ضد الاعتداءات الصفوية الفارسية والعثمانية.

* أيهما صاحب القصائد الشريف بركات المكي أم بركات الحويزاوي؟ :

ويشك بعض الكتاب والباحثين في الموروث الشعبي لعرب الجزيرة بأن الشريف بركات بن مبارك بن عبد المطلب المشعشعي أمير الحويزة الذي دام حكمه من عام 1588م إلى عام 1616 ويقدمون أدلة وأسانيد على ذلك لا مجال لشرحه، فإن ما يتداوله الناس في جزيرة العرب من قصائد هي من المحتمل أن تكون للشريف بركات الحسني الذي هو من أشراف مكة. والموضوع ما زال في دائرة الشكوك ويحتاج إلى المزيد من البحث والتحقيق.
مدينة الحويزة: هي مصغر «حوزة» وتعني باللغة الأرض التي يحوزها الرجل ويمتلكها ملكا خالصا لنفسه. وسميت بهذا الاسم نسبة إلى حائزها الأول فهي «حويزته» وحائزها الأول الأمير دبيس بن عفيف الأسدي في زمن الخليفة العباس عبدالكريم الطائع لله (حكم من 363هـ/974م إلى 381هـ/991م) وتقع هذه المدينة على نهر الكرخة شمال غربي المحمرة ويسميها الفرس «دشت ميشان».

* إمارت بني كعب في مدينة الفلاحية بزعامة البوناصر :

هاجرت قبيلة بني كعب إلى إقليم عربستان من وسط العراق في منتصف القرن السابع عشر الميلادي، واستوطن قسم من هذه القبيلة في الجزء الجنوبي الغربي من حوض نهر الكارون، وانتشر باقي أفراد القبيلة على ضفتي شط العرب شرقا وغربا. وشيدت قبيلة بني كعب مدينة «القبان» عاصمة لها ومقرا لإمارتها، وكان أول أمراء هذه الإمارة الكعبية هو الشيخ علي بن ناصر بن محمد، وهو من فخذ «البوناصر» ـأي بنو ناصرـ وتولى الحكم في عام 1690م ويعتبر هذا زعامة بني كعب الشيخ سلمان بن سلطان البوناصر، واستفاد الشيخ سلمان بن ناصر من الفوضى التي عمت إيران بعد وفاة حاكمها نادر شاه (تسلم عرش فارس في سنة 1142هـ/1730م بعد أن نحى سيده الصفوي طهاسمب) فبدأ الشيخ سلمان بن سلطان بتوسيع نفوذ إمارته في جهة الشمال والشرق واصطدم بقبائل الأفشار واستطاع أن يتغلب عليهم ويحتل عاصمتهم «الدورق» التي أبدل اسمها إلى «الفلاحية» واتخذها عاصمة ثانية له إلى جانب عاصمته السابقة «القبان» وبدخول بني كعب إلى مدينة الفلاحية، بدأت إمارة المشعشعين بالزوال بعد حكم دام عدة قرون، وقامت على أنقاضها إمارة بني كعب بزعامة البوناصر. ولقد بلغت قوة الشيخ سلمان بن سلطان البوناصر درجة كبيرة، وتميزت شخصية هذ الأمير بالشجاعة والمهارة العسكرية والحنكة الدبلوماسية فهو رجل دولة ورجل حكم، لقد حاول باشا بغداد العثماني إخضاعه بالقوة العسكرية ولكنه عجز عن تحقيق ذلك. وكذلك حاول كريم خان الزند حاكم فارس عدة محاولات للسيطرة على الشيخ سلمان ولكن كل محاولاته ذهبت أدراج الرياح. وحاول الانجليز بأسطولهم البحري القوي كسر شوكة الشيخ سلمان وفرض مصالحهم عليه، ولكنه تمكن من دحرهم والانتصار عليهم بقوته البحرية وبرجال جيشه المخلصين له. وكان الشيخ سلمان يرسم الخطط السياسية الناجحة للاستفادة من المتناقضات والصراعات التي تدور وتحدث بين القوى العظمى (العثمانيون والفرس والانجليز) المحيطة بامارته، دون ان يخضع أو تبع لواحدة من هذه القوى المتصارعة، وتوفي الشيخ سلمان بن سلطان البوناصر سنة 1767م وكانت فترة حكمه من 1737م الى 1767م تعتبر بحق الفترة الذهبية لقبيلة بني كعب، ويعتبر الشيخ سلمان من أعظم شيوخ إمارة بني كعب، لقد ازدهرت عربستان في زمانه ازدهارا لم تبلغ مثله من قبل.

بعد وفاة الشيخ سلمان، بدأت الفرقة تدب بين شيوخ بطون قبيلة كعب فانقسموا الى قسمين، قسم ظل في مدينة الفلاحية «الدورق» بزعامة البوناصر «الشيوخ الاوائل» وقسم كبير منهم سكن حول مصب نهر الكارون بزعامة الشيخ مرادو بن علي البوكاسب. وبدأت قوة بني كعب الموجودين في مدينة الفلاحية بالتلاشي والزوال، وظهرت قوة بني كعب الساكنين عند مصب نهر الكارون بالبرون وسيادة القبيلة تحت إمارة الشيوخ في البوكاسب ـأي بنو كاسب ـ

لمحات من تاريخ إمارات عربستان ومشيخة خزعل الكعبي :

* إمارة بني كعب في مدينة المحمرة بزعامة البوكاسب :

مؤسس هذه الإمارة العربية الكعبية، التي برزت حول مصب نهر الكارون هو الشيخ مروان بن علي البوكاسب، فهو المؤسس الأول الذي وطد أركان مشيخة البوكاسب وبعد وفاته تسلم الامارة من بعده ابنه الاكبر الشيخ الحاج يوسف بن مرداو بن علي البوكاسب، فقام ببناء مدينة «المحمرة» في عام 1227هـ-1812م عند مصب نهر كارون حيث مقر امارته، وبرزت اهمية هذه المدينة دوليا بسبب موقعها الجغرافي المتميز، فازدهرت أحوالها واصبحت من الموانىء المهمة. وتوفي الشيخ الحاج يوسف بن مرداو سنة 1829م بعد ان تحسنت احوال امارته الاقتصادية والتجارية، وتسلم الامارة من بعده اخوه الشيخ الحاج جابر بن مرداو بن علي ودام حكمه في عام 1829م الى عام 1881م ويعتبر عهده عهدا جديدا في تاريخ امارة المحمرة حيث برزت الأهمية الدولية لميناء المحمرة الواقعة عند مصب نهر الكارون بشط العرب فهي متصلة بمياه الخليج العربي عن طريق شط العرب لأنها تقع على الضفة الشرقية لشط العرب جنوب البصرة. وامتاز الشيخ الحاج جابر بن مرداو بجرأته السياسية في معاملاته مع الانجليز والعثمانيين والفرس واستطاع فرض هيبة امارته على القوى المحيطة به، وتمكن أن يكسب ثقة رعاياه. وتوفي الشيخ الحاج جابر بن مرداو في سنة 1881م فتولى شؤون الامارة ابنه الشيخ مزعل بن جابر بن مرداو ودام حكمه من عام 1881م الى عام 1897م وتميز عهده باندفاع بريطانيا نحو التغلغل في امارته والسعي الى استثمار المناطق الغنية بالبترول والمعادن والحاصلات الزراعية الواقعة على جانبي حوض نهر الكارون وشط العرب. وقد اسست بريطانيا في عام 1890م قنصلية لها في المحمرة لرعاية مصالحها في المنطقة. وعلى الرغم من فترة القلق والفوضى النسبية التي مر بها الشيخ مزعل بسبب الظروف المحيطة به فانه استطاع توطيد حكمه وتوسيع امارته والسيطرة على قبائلها. أما علاقاته الخارجية فكانت متينة مع شيوخ الكويت وكثيرا ما ترددوا عليه في مقره بالمحمرة، وكذلك كانت علاقاته متينة مع آل سعدون شيوخ عربان المنتفق، وبقيت علاقته بالدولة الفارسية رمزية اسمية لم يطرأ عليها اي تغيير عما كانت عليه زمن ابيه. لكن الشيخ لم يكن ميالا للانجليز فهو يبتعد عنهم كلما حاولوا التقرب اليه، لذلك لم يرتاحوا ويتنفسوا الصعداء الا بعد ان تم اغتياله في 1/6/1897م على يد اخيه الشيخ خزعل الذي جارى الانجليز ونفذ طلباتهم وتقرب اليهم وعاونهم في الحرب العالمية الاولى وحقق اهدافهم.
مدينة المحمرة سميت بهذا الاسم نسبة الى الطين الأحمر (الغرين) المترسب عند مصب نهر الكارون ويسمي الفرس هذه المدينة باسم (خرمشهر).

* إمارة الشيخ خزعل بن جابر بن مرداو والبوكاسب الكعبي :

تسلم الشيخ خزعل امارة المحمرة بعد قتله لأخيه الشيخ مزعل بتاريخ 1/6/1897م والشيخ خزعل هو الشيخ الخامس من اسرة البوكاسب الكعبية الذي يعتلي كرسي امارة المحمرة، ودام حكمه من سنة 1897م الى سنة 1925م، ويعد الشيخ خزعل من الشخصيات العربية البارزة في تاريخ العرب الحديث جاء ذكره كثيرا في مذكرات القادة الانجليز الذين خدموا في العراق وايران والخليج، ولعب هذا الشيخ دورا رئيسيا في احداث الخليج العربي في الربع الاول من القرن العشرين واسهم مساهمة فعالة في احداثه واحتل مكانة مرموقة بين أمراء الجزيرة العربية.
وتأتي اهمية الشيخ خزعل بسبب الاحداث الجسام التي شهدتها امارته خلال فترة حكمه، انها احداث في غاية الاهمية فقد شهدت تفجر النفط من منابعه وآباره. وشهدت قيام الحرب العالمية الاولى التي هزت العالم وغيرت الخرائط والحدود، وكانت امارة الشيخ خزعل خلال هذه الحرب تتميز بموقع استراتيجي خطير استفادت منه بريطانيا في حربها مع تركيا. وشهدت فترة حكم الشيخ خزعل انهيار الحكم الملكي القاجاري في ايران وقيام الحكم الملكي البهلوي على انقاضه. وكان حكم الشيخ خزعل اثناء تلك الاحداث والمتغيرات الجسام يتسم بالاستقلالية.
ولقد كتب الشاه رضا بهلوي (مؤسس الحكم البهلوي) في مذكراته واصفا الشيخ خزعل بقوله: «كان اميرا مستقلا داخل حدوده ليس لحكومة طهران اي سلطان عليه، وقد مضت عليه اعوام دون ان يدفع اية ضريبة لفارس».
وهكذا تمكن الشيخ خزعل الذي امتد حكمه اكثر من ربع قرن ان يحقق لنفسه مكانة دولية مرموقة. وقد حصل على اوسمة كثيرة من ملك بريطانيا، وسلطان تركيا، وشاه فارس، والبابا في روما.

وتذكر المذكرات والمراجع التاريخية ان الشيخ خزعل كان يجمع حوله المستشارين الذين يختارهم بنفسه ليساعدوه في ابداء المشورة والنصح، ومن اهمهم مستشاره الخاص المقرب الذي يطلق عليه الانجليز والاوروبيون في مذكراتهم اسم (الرئيس) وهو الحاج محمد علي البهبهاني رئيس التجار (شاه بندر التجار)، وكان اكبر تاجر في المحمرة ومن اكابر الاغنياء في الاهواز والعراق والخليج، وهو من الشخصيات القوية المحترمة جدا عند الشيخ خزعل ورجال امارته وهو مستشاره للشؤون الفارسية. والى هذا التاجر واسرته البهبهانية ينتسب عدد كبير من التجار المشهورين في ايران والكويت والعراق وغيرها من البلدان العربية الاخرى. وبعد وفاة رئيس التجار مستشار الشيخ خزعل الحاج محمد علي البهبهاني، تولى ابنه ابو الحسن بن محمد علي البهبهاني مسؤولية الشؤون الفارسية ورئاسة الشؤون التجارية لدى الشيخ خزعل. ومن اراد المزيد عن هذا التاجر الكبير (الحاج محمد علي البهبهاني) فليرجع الى كتاب ارنولد ولسون A. Wilson الحاكم البريطاني العام في العراق اثناء فترة الاحتلال البريطاني واسم كتابه: «جنوب غربي بلاد فارس» (South West Persia).

كانت السفن البريطانية التي تمر بشط العرب تطلق المدافع أمام قصر الشيخ خزعل تحية له واعترافا باستقلاله. ولما ارادت بريطانيا بناء معمل لتكرير النفط في عبادان، ارسلت السير برسي كوكس Sir Percy cox ليتفاوض نيابة عنها مع الشيخ خزعل، ووقعت اتفاقية بهذا الخصوص ودفعت له ايجارا سنويا للسماح بمرور أنابيب النفط عبر اقليم امارته الى معمل التكرير في مدينة عبادان.
مدينة عبادان: تقع في جزيرة خضر، وهذه الجزيرة تقع عند مصب شط العرب بالخليج. وتبعد مدينة عبادان عن المحمرة جنوبا بحوالي 18 كم، وفيها اكبر مصفاة للنفط في الشرق الاوسط. سميت بهذا الاسم نسبة الى عباد بن الحصين الذي كان اول من رابط فيها بجيشه. يطلق عليها الايرانيون اسم (آبادان) لعدم وجود حرف العين في لغتهم.
وكانت للشيخ خزعل علاقات واتصالات قوية مع الكويت والعراق ونجد ومع رجالات العرب في البلدان العربية الاخرى، وشارك في الكثير من الانشطة السياسية التي حدثت في هذه البلدان.

الأحمد

14-02-2012, 05:36 PM

الشيخ خزعل يساهم في تأسيس الحزب الائتلافي:

بعد وصول حزب الاتحاد والترقي) الى سدة الحكم في الدولة العثمانية (حكم من سنة 1909م الى سنة 1918م) حدثت في عهده ابشع الحوادث، فغالى هذا الحزب في الدعوة الى القومية الطورانية (القومية التركية) وفرض اللغة التركية لغة رسمية على كل الشعوب الواقعة تحت الحكم العثماني ومنها الشعب العربي في البلدان العربية. فجعل اللغة التركية هي لغة المحاكم والمدارس والمعاملات، واضطهد رجالات العرب المنادين بالقومية العربية والمطالبين بحرية العرب واستقلالهم. وفي سنة 1909م كرد فعل على ممارسات الاتحاديين الاتراك نهض بعض رجالات العرب من كل البلدان العربية وأسسوا لهم حزبا يسمى بـ(حزب الائتلافيين) ينادي باللا مركزية، ويطالب بحفظ حقوق العرب. ففي البصرة تأسس فرع لهذا الحزب الائتلافي في سنة 1909م اسسه ثلاث شخصيات عربية كبيرة هم الشيخ مبارك بن صباح الصباح امير الكويت والشيخ خزعل بن جابر بن مرادي الكعبي امير عربستان والسيد طالب باشا بن محمد سعيد باشا النقيب رجل الدولة وعضو مجلس المبعوثان العثماني (مجلس النواب العثماني) عن ولاية البصرة، وباشر هؤلاء الثلاثة اتصالاتهم مع رجالات العرب الآخرين في البلدان العربية ومع شيوخ القبائل وسفراء وقناصل الدول العظمى واهمها بريطانيا من اجل الخلاص من حكم حزب الاتحاد والترقي وتحرير العرب.

بريطانيا تعطي الوعود والعهود للشيخ خزعل

ولما اندلعت الحرب العالمية الاولى في عام 1914م أرسلت بريطانيا قوة عسكرية للمحافظة على منابع ومصافي النفط في عربستان بالاتفاق مع الشيخ خزعل، وطلبت منه مساعدة القوات البريطانية لتحرير البصرة من العثمانيين. وذكرت السكرتيرة الشرقية لدار الانتداب البريطانية في العراق صاحبة المؤلفات والكتابات الكثيرة المس جيرترود بيل Miss Geretrude Bell في كتابها المسمى (فصول من تاريخ العراق) في صفحة 20 ان المقيم السياسي البريطاني في الخليج سنة 1914م اعطى للشيخ خزعل الوعد الآتي: «لقد أمرتني حكومة صاحب الجلالة ان اقدم لسعادتكم مقابل هذه المساعدة القيمة وعدا بأننا اذا ما نجحنا وسننجح باذن الله، فاننا لن نعيد البصرة للدولة العثمانية ولن نسلمها لهم ابدا وأؤكد لكم بصورة شخصية في هذا العهد بأن حكومة صاحب الجلالة مهما طرأ من التبدل على شكل الحكومة الفارسية سواء كانت ملكية مستبدة او دستورية، مستعدة لأن تمدكم بالمساعدات اللازمة للحصول على حل يرضيكم ويرضينا معا اذا تجاوزت الحكومة الفارسية على حدود امارتكم وحقوقكم المعترف بها. فستبذل اقصى جهدها في الدفاع عنكم تجاه اي اعتداء او تجاوز يأتي اليكم من دولة اجنبية على دائرة اختصاصكم وحقوقكم المعترف بها. او على سلامة اموالكم الموجودة في ايران، هذه التأكيدات معطاة لكم ولخلفائكم من الذكور من صلبكم». انتهى.

الشيخ خزعل يرشح نفسه لعرش العراق

بعد ان تم للقوات البريطانية احتلال العراق بالكامل خلال الحرب العالمية الاولى (من سنة 1914م الى سنة 1918م) جعلته تحت ادارتها السياسية والعسكرية المباشرة وعينت رئيسا لهذه الادارة البريطانية هو الحاكم السياسي العام السير برسي كوكس Sir Percy Cox واخذ العراقيون يعقدون الاجتماعات وينظمون المظاهرات الحماسية مطالبين بريطانيا بحكومة عربية اسلامية مستقلة يرأسها ملك متوج، وكانت الرغبة الأكثر رواجا وشيوعا آنذاك عند اكثر رجالات عموم عرب العراق هو الطلب من احد انجال شريف مكة الحسين (ت:1931) ابن علي بن محمد بن عبد المعين بن عون، ليعتلي عرش العراق بصفته ملكا دستوريا مقيدا بمجلس نواب. وكانت انظار رجال العراق تتجه الى ابني الشريف وهما الاميران فيصل وعبدالله.
ومما جاء في كتاب (تاريخ الوزارات العراقية-الجزء 1-ص37) لمؤلفه السيد عبد الرزاق الحسيني، هذا النص التالي: (ولما وجد الشيخ خزعل أمير المحمرة العربي ان ميدان الترشيح لعرش العراق قد خلا من الاشبال، شرع في نثر المال بين اصحابه ودعاته ليجرب حظه، وكلف مزاحم امين الباجه جي ان يتولى هذه المهمة والانفاق عليها. فلما شعر بان دون ذلك خرط القتاد، وان الانجليز دبروا امرهم وادلوا دلوهم، اعلن انسحابه من الميدان). انتهى.
وبرر امير المحمرة الشيخ خزعل بن جابر الكعبي انسحابه من ميدان العرش العراقي بهذا البيان الذي نشرته جريدة العراق بتاريخ 14 حزيران 1921م، وهذا نص بيان انسحابه: (انني عندما طرحت مسألة عرش العراق على بساط البحث ورأيت ان الذين رشحوا انفسهم لذلك العرش هم اناس دوني في المنزلة والكفاءة والمقدرة وفي جميع المزايا والصفات التي يجب ان يتصف بها ملك او امير، كنت رشحت نفسي لذلك العرش لأنني رأيت انني احق واجدر من جميع الذين رشحوا انفسهم له. اما الآن وقد بلغني ترشيح سمو الامير فيصل (يعني فيصل بن شريف مكة الحسين بن علي) لهذا العرش، فانني اتنازل عن ترشيح نفسي لأني ارى في شخص الامير فيصل جميع الصفات والمواهب التي تؤهله لأن يتولى ذلك العرش، وانني قابل ترشيح سمو الامير فيصل بكل ابتهاج وأؤيده كل التأييد وارجو من جميع اصدقائي ان يؤازروني بكل قواهم).

ضاعت آمال خزعل بـظهور الضابط رضا خان البهلوي

بعد الحرب العالمية الاولى ظهر في ايران الضابط رضا خان، فقام بانقلاب عسكري تسلم بعده منصب وزير الدفاع، ثم بعد ذلك ازاح رئيس الوزراء ونصب نفسه مكانه، ثم نحى الشاه القاجاري (احمد محمد علي) وقضى على حكم الأسرة الملكية القاجارية واعلن نفسه شاها على ايران باسم الشاه رضا بهلوي واسس الحكم الملكي البهلوي في ايران اعتبارا من نيسان 1926م. ولما استتبت له امور الحكم زحف بقواته العسكرية التي يقودها بنفسه نحو عربستان وبدأ باحتلال مدنها وقراها تباعا، وجرت معارك بين جيش الشاه رضا بهلوي (رضا خان) وجيش الشيخ خزعل المتواضع وكان النصر حليف جيش الشاه في كل المعارك والمناوشات الدائرة بين الطرفين. وعندما وجدت بريطانيا اصرار الشاه رضا بهلوي وتصميمه على احتلال عربستان تخلت عن جميع وعودها وتعهداتها السابقة للشيخ خزعل- ويشير بعض المؤرخين بأصابع الاتهام الى بريطانيا في كل ما حصل من أمور وملابسات-.
ودخل الشاه رضا بهلوي بجيشه القوي مدينة (الأهواز) أو ما تسمى عند بعض الناس بـ(ناصرية العجم) وزاره الشيخ خزعل وقابله واظهر له الندم وطلب العفو منه، فعفا الشاه رضا بهلوي عن الشيخ خزعل، وسكن قصر الشيخ خزعل واتخذه مقرا لقيادة جيشه ومكث في الاهواز يومين ثم انتقل الى مدينة (المحمرة) وشكل فيها حكومة عسكرية لحكم عربستان برئاسة الجنرال فضل الله خان زاهدي واعلنت الاحكام العرفية للسيطرة على الاقليم. وبعد هذه التطورات الهامة جاء السير بيرسي لورنس الوزير المفوض لبريطانيا في عربستان الى مقر الشاه رضا بهلوي لتقديم التهنئة والتبريكات له على الوضع الجديد.
وكان حاكم عربستان الجنرال فضل الله خان زاهدي يعامل الشيخ خزعل معاملة طيبة ويظهر له الاحترام والتقدير ليكسب ثقته ويطمئنه على نفسه، وفي احدى الليالي وهي ليلة 20/4/1925م اقام الجنرال زاهدي حفلة ساهرة في يخت الشيخ خزعل الراسي في مياه شط العرب، وفي هذه الحفلة تم اعتقال الشيخ خزعل وابنه عبد الحميد وساقهما الجنرال زاهدي الى (الفيلية) القريبة ومنها الى (المحمرة) ثم الى (الاهواز) وفي نفس الليلة تم تسفيرهما الى (طهران) حيث سجنا هناك. وبقي الشيخ خزعل سجينا في طهران حتى توفي في السادس والعشرين من اذار سنة 1936م.

ماذا يقول اولاد الشيخ المخلوع

نشرت جريدة الجزيرة السعودية في يوم الجمعة الموافق 17/2/1984-العدد 4159 مقابلة اجراها عثمان العميرمع الشيخ محمد بن الشيخ خزعل وكانت مقابلة طويلة تحت عنوان (حكاية عربستان كما يرويها ابن حاكمها المخلوع) نقتطف من هذه المقابلة الآتي: يقول الشيخ محمد: اعترف للتاريخ ان والدي اصيب في سنينه الاخيرة بنوع من الاستعلاء والشعور بالثقة واصبح يعارض الانجليز في كل مطالبهم وطبعا كان اهم شيء لدى الانجليز مصالحهم النفطية في عبادان التي كانت اهم مراكز التكرير في العالم.. وحين عرفوا انه لن يسير معهم بدأوا يخططون للانقلاب عليه وتصفيته.. كما صمموا على تصفية اناس آخرين مثل الاكراد.. وكانت ايران مفككة مجزأة فرأوا ان مصلحتهم تكمن بالتعامل مع شخص واحد.. وكان هذا الشخص هو رضا خان الذي لم يكن له تاريخ فهو قد بدأ حياته برتبة عريف ثم اعطوه رتبة ضابط ثم جعلوه وزيرا وشاهدوا فيه الاستعداد لذلك.. كان ابي ضحية لمتغيرات مهمة في السياسة البريطانية.. ويستطرد الشيخ محمد قائلا: بعدما القوا القبض على والدي اخذوه في سيارة الى طهران.. وبقي مسجونا هناك ثم خنقوه.
وسأله مجري الحديث قائلا له: ان الريحاني قال عن والدك بأنه تزوج 24 زوجة وله 14 ولدا و18 بنتا.. انه كان مزواجا.
اجاب الشيخ محمد: ان اغلب زوجات والدي من عربستان الا واحدة هي بنت نظام السلطة الذي كان رئيسا لوزراء ايران.

منقول.

مابدل العادات

14-02-2012, 09:55 PM

خزعل الكعبي شيعي

ما تحتاج نقاش

ممكن دليلك الشيخ ؟

الـخـالـدي

15-02-2012, 11:47 AM

مره جانا مزارع كلامه عراقي سالته قلت له انت من وين قالي من الاهواز .. هذا الكلام قبل 6 قدني اول مره اسمع فيها ..

كلامهم مثل كلام العرب وهو العراقي واحد تقريبا .. وفيها قبايل كثيره

رآعي موآجيب

15-02-2012, 12:11 PM

ممكن دليلك الشيخ ؟

البارحه على الـ bbc كانوا يتكلمون عن المظاهرات الأخيره في البحرين وراح الكلام الين جابوا تقرير عن شيعة الأهواز العرب

التقرير يقول ان نسبة 90% منهم شيعه

وتكلموا عن خزعل بس ماقالوا هل هو شيعي او لا

أبو عبدالعزيز

15-02-2012, 12:25 PM

بازار

15-02-2012, 02:10 PM

R 7 A L

15-02-2012, 02:41 PM

ما راح ينهي دولة المجموس الا هؤلاء أهل الساحل

Mr. H

15-02-2012, 03:00 PM

يا جماعة الخير عرب إيران تعدادهم تقريبا مليون أو مليون و نصف و هم يعيشون في 3 مناطق في إيران بشكل عام

1- ولاية خوزستان و منها يخرج 80% من نفط إيران و هي بحجم دولة الكويت تقريبا و 95% من أهلها الاصلين هم عـرب و مذهبهم الشيعي بشكل عام و كامل و من مدنها الاحواز و المحمرة و عبادان و كلها مناطق عربية ,,, لكن خلال العقود الاخيرة قامت الحكومة الايرانية بأرسال ملايين الفرس للاستطيان حتى و صلت نسبة العرب في بلادهم الاصلية أقل من 15% من أصل سكان ولاية خوزستان .. يعني اليوم فيها تقريبا 4 مليون .. فقط نصف مليون منهم من العرب

2- المنطقة الثانية هي جنوب إيران و فوق قطر و البحرين من الجهه الاخرى و فيها كثير من القبائل العربية , لكن أغلبهم يعيش في قرى و بوادي و هم أقلية مقارنة بالفرس في نفس المنطقة نتيجة للهجرات الفارسية ,, تنتشر فيهم الامية و الفقر و ليس لديهم أهداف سياسية أو قومية استقلالية عن الكيان الفارسي .. مثل اخوانهم في خوزستان و الاحواز .. يعني همهم المعيشة و السلامة و بس ,, طبعا غالبيتهم مو الكل

3- المنطقة الثالثة في خراسان , اقصى شمال شرق إيران في حدود أفغانستان و مدينة مشهد الايرانية و هي مجموعة قبائل يصل تعدداهم الكلي الى 100 الف نسمة اكبرها قبيلة آل خميس ... كلهم من أصول عربية لكن لا يتكلمون ولا يفهمون اللغة العربية الا كسر بسيط منهم نتيجة لعملية " التفريس " من قبل الحكومة .. و هم معزولين عن اخوانهم في خوزستان و المنطقة الثانية بمئات الكيلو مترات .. و طبعهم و حياتهم غالبا فارسية لكن يعترفون بأصولهم العربية

و اقولكم بالراحة 95% من عرب إيران هم على المذهب الشيعي الجعفري , لكنهم مضطهدين و محاربين من الفرس في لغتهم و أسمائهم و تاريخهم

وعلى فكرة الاحصائيات الرسمية تقول أن الفرس تقريبا 50% من مجموع سكان إيران .. اما البقية متوزعون على عرقيات ثانية مثل البلوش و الاكراد و الاذريين و اللور و الخاشقجي و التركمان و جيلان و البختري و العرب طبعا

intesar

15-02-2012, 04:53 PM

يقال ان السلطات الفارسيه قامت باكراه الكثير من ابناء الاحواز على التشيع وغيرت مذهبهم السني و حرمتهم من تسميه ابنائهم باسماء مثل عمر و عثمان و دمرت المجتمع العربي هناك و طمست كثير من معالمهم و عاداتهم و تتقاليدهم هذا كله و لا تحرك حد من العرب ما تحركوا مادري ليش
وانا مستغربه ان ابناء هالمنطقه مالهم حس بعد !

نعم تشيعوا.. يمكن فيهم القلة منهم سنة لكن الغالب شيعة بعد ما حاربهم أبو الشاه.. اليوم هم يحاربون وينادون بالقومية العربية.. لذا هم شيعة.. يعني مو مهم اذا انتصروا ولا لا مدام انهم ينادون بالقومية.. وان شاء الله عمرهم ما انتصروا..

اليحصبي

15-02-2012, 05:25 PM

حمد بن سعد

15-02-2012, 06:40 PM

بيض الله وجهك

حمد بن سعد

15-02-2012, 06:49 PM

المشهور عن بني كعب (أهل الأهواز) أنهم شيعة بشكل عام.. خلافا لجيرانهم من المنتفق فهم شيعة لكن منهم سنة أيضا.. والعجيب أن شيوخ المنتفق (السعدون) سنة!!

وعلى كل حال: التطرف في الشيعة نجده في الغالب عند الأعاجم منهم.. حيث تندمج فيهم عوامل كثيرة معا:
- عقائدية.. وهذا واضح.
- قومية.. حيث لدى الفرس عقدة من العرب.. يحاولوا تخفيفها بإدعاء أنهم الأكثر تحضرا والأكثر تمسكا بالدين الصحيح.
- تاريخية.. انهيار دولة فارس المجوسية تحت سنابك خيل بني يعرب، وأخفاف جمالها.
- سياسية.. حيث يرغبون بمد نفوذ دولتهم لأقصى مدى...

ولذا نجد كثير من الدول الشيعية التي كانت معتدلة نوعا ما التي ظهرت في بلادهم (بني بويه، والجيل والديلم... كانوا شيعة زيدية) لم يكتب لها الاستمرار بل مع الوقت يزداد القوم غلوا وفجورا!!

والخلاصة: في الأحوال الاعتيادية نجد أن الشيعي العربي فيه قابلية أكثر لمعرفة الحق والإقرار به، والدليل على ذلك كتابات المرجع اللبناني/ محمد حسين فضل الله.. وعلي الأمين.....الخ، ولعل السبب في ذلك يكمن في قدرة العربي على قراءة النصوص والمراجع الخاصة بأهل السنة لتوافرها في بلاد العرب.. خلافا للشيعة الأعاجم فهم يعيشوا في ظلمات بعضها فوق بعض

بنو كعب وهي من أعرق القبائل العربية الأصيلة العدنانية من بطن هوازن. وأجمع الباحثون وأكدت المصادر الموثوقة أن قبائل الأفلاج في العصر الجاهلي وما بعده هم (بنو كعب بن ربيعة بن عامر) وهم: (جعدة وقشير والحريش وبنو عقيل).

1 نسبهم
2 شعار بني كعب
3 صفاتهم
4 وفادة بني كعب على الرسول وإسلامهم
5 دوافع هجرتهم

[عدل] نسبهمهم بنو كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان, قال الهمداني:

الفلج بلد أربابه جعدة وقشير والحريش بنو كعب

قال ياقوت: " وفلج مدينة بأرض اليمامة لبني جعدة وقشير بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة, وفلج مدينة قيس عيلان بن مضر بن نزار بن عدنان وبها منبر ووالٍ.. قال: ويقال لها فلج الأفلاج". (*) يسمون الآن (الكعبان)

[عدل] شعار بني كعبمن شعار القبيلة

الشاعر الشيخ حمد بن عبيد بن علي بن سيف بن ديين آل مزاحم الكعبي (امارتي)

الشاعر الشيخ معضد بن ديين الكعبي (امارتي)

الشاعر عبد الله بن سعيد بن عبد الله بن نعمان الكعبي (امارتي)

الشاعر محمد بن عبيد بن نعمان الكعبي (امارتي)

الشاعر جمعه بن نايم الكعبي (امارتي)

الشاعر علي بن سالم الكعبي (امارتي)

الشاعر محمد بن طناف الكعبي (امارتي)

الشاعر محمد بن حماد الكعبي (امارتي)

الشاعر مصبح بن علي المطروشي الكعبي (امارتي)

الشاعر سعيد بن عبد الله بن عامر ال عامر الكعبي (قطري)

الشاعر ناصر بن قضيع ال شريان الكعبي (قطري)
الشاعر خليفة بن فواز الدريميح الكعبي (قطري)

ومن الشعراء الذين كانو متواجدين اعلامياً في قطر وانقطعو عن النشر نذكر منهم

الشاعر سعيد بن سالم البطي الكعبي

الشاعر صقر بن محمد الكعبي

الشاعر احمد بن علي البطي الكعبي

[عدل] صفاتهموقد كان بنو كعب بادية وحاضرة كما ذكر أبو عبيد البكري: " إن قبائل بني عامر بن صعصعة كثيرو الترحال فقد كانوا يصيفون في الطائف لطيب هوائها وثمارها ويشتون في بلادهم من أرض نجد لسعتها وكثرة مراعيها وإمراء كلئها". (**) وبنو كعب أهل شعر ورجال حرب. أنساب العرب. قال بن بسام في بني كعب:

ذوو الطعن والضرب سماح النفوس جمال الطروس

ذو الجاه العريض وأساة المريـ ـض والكرم الجم والحلم الأتم

[عدل] وفادة بني كعب على الرسول وإسلامهموفد بعض من بني كعب على الرسول في فترات متفاوته فأسلموا وحسن إسلامهم, وكان يقطعهم الرسول شيئاً من الأرض أو المال أو نحو ذلك ترغيباً وتشجيعاً لهم وإحساناً إليهم فيرجعون دعاة إلى الإسلام وهداة إلى القرآن فعم الإسلام بني كعب ودخلوا في دين الله أفواجاً. وكان ممن وفد على رسول الله من بني جعدة: الرقاد بن عمرو بن ربيعة بن جعدة. فأسلم فأعطاه الرسول ضيعة بالفلج وكتب له كتاباً وبقي الكتاب عند بني جعدة. (***) كما وفد النابغة الجعدي الشاعر المشهور وقال أبياتاً منها:

أتيت رسول الله إذ جاء بالهدى ويتلو كتاباً كالمجرةِ نيّرا

و جاهدت حتى ما أحس ومن معي سهبلاً إذا ما لاح ثمت غوّرا

أقيم على التقوى وأرضى بفعلها وكنت من النار المخوفة أوجرا

أما قشير فقد وفد بعضهم بعد غزوة حنين وقبل حجة الوداع، وكان أبرز من في الوفد ثور بن غزرة بن عبد الله بن سلمة بن قشير، وقد أعلن إسلامه فأقطعه الرسول قطيعة وكتب له كتاباً، وكان مع ثور في وفد قشير حيدة بن معاوية بن قشير وقرة بن هبيرة بن سلمة الخير بن قشير، وقد كسا النبي قرة برداً وولاه على صدقات قومه وعندما رجع قرة بعد وفادته على الرسول قال:

حباها رسول الله إذ نزلت به وأمكنها عن نائل ِغير منفذِ

فمرت بروضٍ الخضرِ وهي حثيثة وقد أنحجت حاجاتها من محمدِ

كما وفد بنو عقيل على الرسول وهم ربيع بن معاوية العقيلي ومطرف بن عبد الله وأنس بن قيس المنتفق، فبايعوا وأسلموا وقد أعطاهم الرسول العقيق، عقيق بني عقيل (وادي الدواسر حالياً) وكتب لهم بذلك كتاباً في أديم أحمر ونصه:

«بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى محمد رسول الله ربيعاً ومطرفاً وأنساً، أعطاهم العقيق ما أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وسمعوا وأطاعوا ولم يعطهم حقاً لمسلم»وقد بقي هذا الكتاب عند مطرف، ثم وفد على الرسول لقيط بن عامر بن المنتفق بن عامر بن عقيل فأعطاه الرسول ماء يقال له النظيم، ثم وفد بعد ذلك الحصين بن المعلّى العقيلي وذو الجوشن الضبابي فأسلما، ولقد كثر بنو عقيل بوادي العقيق إذ هو مسكنهم الأصلي منذ أن وهبه لهم الرسول ولم يستقر منهم في الأفلاج إلا القليل فيما نعلم وبقيت لبني كعب عامة منزلتهم وقوتهم في الأفلاج إلى القرن السادس الهجري حيث اختلفوا وضعفوا فرحلوا وتفرقوا في الأمصار. كما رحل كثير منهم أيام الفتوحات. ودالت عليهم الأيام دولتها فلم يبق منهم في الأفلاج اليوم إلا قليل.

[عدل] دوافع هجرتهمكانت هناك عدة أسباب أدت إلى هجرة بنى كعب من الأفلاج في القرن السادس الهجري ومن أهمها:

الفتوحات الإسلامية في أرجاء العالم. فإن بنى كعب في غالبيتهم رجال حرب فرحلوا واستقروا في المناطق التي منُ الله على المسلميـن في فتحها.
القحط الذي أصاب منطقة نجد ودفع الكثيـر من القبائل إلى هجرتها.
هاجرت قبيلة بني كعب منطقة نجد ومنهم من ذهب إلى العراق وقد حكموا الأحواز (عرب جنوب غرب إيران) وكان آخر ملوكهم خزعل الذي غًدر به من قبل حاكم الفُرس في سنة 1925 بعد الاحتلال الفارسي. وشمال المغرب الأدنى (تونس) بالقيروان وجبل الوسلاتية وقد أخبر عنهم ابن خلدون في المقدمة.وإلى جبال عُمان. وتتواجد القبيلة في دولة قطر والبحرين (ويطلق عليهم الكعبان) وهؤلاء ترجع أصولهم لبني كعب المتواجدون في الإمارات وواحة البريمي

تعتزي قبيلة كعب ب(أولاد عامر) وهي عزوة قبيلة سبيع الغلبا نظرا لكون القبيلتين ترجعان لعامر بن صعصعة.

لو كان شيعي ماكان اغتالوه الفرس

رياني رهيب

15-02-2012, 08:09 PM

نعم تشيعوا.. يمكن فيهم القلة منهم سنة لكن الغالب شيعة بعد ما حاربهم أبو الشاه.. اليوم هم يحاربون وينادون بالقومية العربية.. لذا هم شيعة.. يعني مو مهم اذا انتصروا ولا لا مدام انهم ينادون بالقومية.. وان شاء الله عمرهم ما انتصروا..

كفو ،
نعم للاسف ينادون بالقوميه ، نسأل الله لهم الهدايه

يا صاحب الموضوع ، اذا انت مدافع لاهل السنه و الجماعه مثل ما تقول
ليش ما تتكلم عن باقي القوميات من اهل السنه مثل البلوش الكرد و ،،،،، و
الي هم من اهل السنه و الجماعه من قديم الزمان ؟
و شايفين الويل من الحكومه الايرانيه ،
ولا لانهم مب عرب ؟
طيب ليش ما تدافع عن بشار ؟ على فكره ، بشار عربي ابن عربي !

للعلم ، اغلب سكان الاحواز
شيعه و الشيخ خزعل الكعبي شيعي ابن شيعي
يعني سب الصحابه و امهات المؤمنين في دمهم .
عيل عربستان هااا ؟

الهم انصر الاسلام و المسلمين

الشيخة شيوخة

18-02-2012, 01:03 PM

احب اقول ان القبائل العربية التى سكنت عربستان مثل بنى كعب وبنى تميم وغيرهم هم من ارسلهم الرسول والصحابه رضوان الله عليهم لنشر الدين الاسلامى في تلك المناطق وهم المرابطون في تلك المناطق فهم عرب بمعنى الكلمة ومعنى عربستان اى بستان العرب لجمال وخضار وخيرات تلك المنطقه وان بنى كعب خرجوا من منطقة نجد بالسعودية

بازار

18-02-2012, 01:28 PM

،،،، رفع للاهمية

الشيخة شيوخة

18-02-2012, 11:56 PM

جد قبيلة بنى كعب حيرة العالم

alfahad1

19-02-2012, 12:05 AM

الشيخة الشيوخة

استان يعني بستان هههههه ضحكتيني

استان كلمه فارسيه معناها الارض او المكان او المنطقه

عربستان يعني ارض العرب

اما سبب الهجره البحث عن الاستقرار كباقي المهاجرين العرب الى تلك المناطق

وبخصوص الموضوع طيب الفرس بيقولون هذه ارضنا والعرب احتلوها

الشيخة شيوخة

19-02-2012, 12:12 PM

الكعبي هم سنه وبعد احتلال الفرس لهم منهم من استطاع الخروج منها وحافظ على دينه السنى ومنهم من لم يستطع لذلك قام الفرس بشنق ابنائهم وتعذيبهم والعمل على تشيعهم وخاصة اذا كان الرجل السنى تزوج من بنات الشيعه
من اجل جمالها فهذا ايضا لعب دور في تشيع الابناء اذا توفى الاب تقوم الام الشيعية بتربية ابنائها على هذا المذهب لذلك الرسول صلى الله علية وسلم امر بان نتخير لنطفنا لان العرق دساس وان لايتزوج المسلم من مشركه حتى تسلم

الشيخة شيوخة

19-02-2012, 12:16 PM

اخى الفاضل سميت ستان لشدت خضارها هى ارض خصبه لذلك اطلق عليها استان استان يعنى بستان

الشيخة شيوخة

19-02-2012, 12:20 PM

(( الفهد )) ابي اسالك الرسول صلى الله علية وسلم والصحابه يوم كانوا يرسولون الجيوش ارسلو الهوا ارسلوا ناس مالهم اصل ولا فصل لما تذكر كلمة فتوحات من الى ذهب وفتح ورابط يعنى عسكر في المكان حماية للدوله الاسلامية هؤلاء العرب امثال بنى تميم والكعبي وغيرهم

Mr. H

19-02-2012, 03:28 PM

للإضافة فقط , ستان تعنى الأرض أو بلد في اللغة الفارسية ..

فمثلا تركمانستان تعنى أرض التركمان , و كازخستان أرض القومية الكازخية و طاجيكستان و اوزبكستان الخ الخ

فـ عربستان تعني أرض العرب

و بالنسبة لنقطة ان الفرس يقدرون يتحججون بسالفة ان العرب جاو على شكل هجرات و سكنو في ارضهم فـ بالتالي ليس لهم الحق بالمطالبة بها !!

سهل جدا ترد عليهم بانكم يالفرس شعب " آري " هاجر من شرق أوربا و ووسطها حتى و صلو فارس الحالية ..

الفرس و الاتراك عكس العرب , فالعرب شعب سامي أصيل في المنطقة أم الفرس فحدروا من أوربا قبل الاف السنين و اما الاتراك فهجرتهم قريبة نسبيها قبل أقل من 1000 سنة من أواسط اسيا و منغوليا

المقاول

19-02-2012, 07:05 PM

الله يرحم الملك فهد بن عبد العزيز قد رسم الخطة لاستعادة هذة المنطقة من
الايرانيين لكن صدام دمر كل شي وذهب الحلم في ادراج الرياح .. ولكن
ستعود

الشيخة شيوخة

19-02-2012, 07:55 PM

هههههههههه المقاول اذا ارجعت ابنا لهم بيوت لانك مقاول هيهات هيهات ترجع بل بتضيع دول وبتسيطر عليها اسرائيل من شدة ضعف العرب

محمد الكعبي

19-02-2012, 11:29 PM

ماذا قاله الشاعر ناصر الفراعنه في حفل الشيخ حشر عن خزعل

http://www.************/watch?v=uOW88Jzsgf8

marqap75

20-02-2012, 09:31 AM

اللي نبي نقوله في النهايه ان دعم هؤلاء العرب كانو سنه او شيعة او عجما او بلوشا اصبح امر يتوجب على دول الخليج عمله وفعله ويجب دعم هؤلاء الناس بكل الوسائل ماليا واجتماعيا واقتصاديا ، انا اعرف ان في الوقت الحالي صعب الدعم المباشر والمعلن لكن ممكن ان يكون بالدعم غير المباشر المعلن ، لان في النهاية هذا بعد استراتيجي مطلوب على المدى البعيد يكون ساتر او حاجز وحماية لدول الخليج من المد الصفوي الفارسي ، اما نقاشنا عن عروبة الساحل المقابل للخليج العربي فهذا امر مفروغ منه تاريخيا ومثبت بالوثائق وكتابات المستشرقين الذين زارووو المنطقه .

هذا مع الشكر والتحيه

سهاير

20-02-2012, 10:59 AM

موضوع قيم
الله ينصر المسلمين السنه في كل مكان

الشيخة شيوخة

20-02-2012, 01:54 PM

marqap75

20-02-2012, 02:23 PM

marqap75 ابي افهم كلمة عروبيا وش يعنى بس اتمنى الى يتكلم عن قبيلة بنى كعب يتكلم من خلال مراجع صحيحه مو خبط ولصق بس بصراحه اثبتت هذى القبيله قوتها الى الان والدليل الكل مسترسل في الحديث عنهم يعنى هم شجرة مثمره والشجرة المثمرة لازم تقذف بالطوب

يالشيخة شيوخة

انا اتكلم عن كعب الاحواز والحراك اللي صار من قبل وصاير الحين لم يقم على اساس ديني بل قام على اساس قومي يعني والغرض منه لاشك انهم يتواصلون مع من يشاركونهم القوميه في البر المقابل للخليج على القوميه الفارسيه الحاكمه هناك ، هاي اللي اقصدة المد العروبي .

مع الشكر والتحيه

بازار

20-02-2012, 02:27 PM

ماشاء الله مشاركات جدا جميلة