ياخي كيفهم انت شيخصك ! هذي حرية شخصية !!!

[Al-Kuwari]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

لقد شد انتباهي في مواقف كثيرة في حياتي الشخصية او بين صفحات منتدى الأسهم القطرية
تعرض البعض للذي ينهى عن الفعل المشين والمنكر بكلمات مثل ( مايخصك فيهم ، كيفهم عندهم اهل يحاسبونهم ، حرية شخصية !! ) وكأن النهي عن المنكر خطأ يجب عدم الوقوع فيه

قد اتفق معكم في أنه من الأفضل ان يقوم الشخص بالتحدث مع صاحب المعصية او الفعل المشين ونصحه بطريقة مباشرة بدل ان يأتي ويقوم بكتابة موضوع يبين فيه امتعاضه واستيائه من الحدث اللذي شاهده ، لكن في بعض الأحيان لا يتسنى للشخص ان يقوم بالتحدث مع العاصي او العاصية لأسباب كثيرة ولكن لن نتطرق لها حالياً لأنها ليست موضوعنا اليوم وقد نتحدث عنها في اوقات أخرى

اخوتي و اخواتي التهاون في النصح والارشاد يؤدي الى تهاون العاصي والعاصية في معصيتهم وقد يؤدي كذلك الى ان يقوم العاصي بمعصية اخرى اكبر و أشد من الاولى وذلك لأنه لم يجد من ينهاه عن فعلته

اخوتي

*عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .

النهي عن المنكر جزءٍ من الأيمان بالله فزجر ونهي المسلم من ان يقوم بواجبه اتجاه دينه ومجتمعه امر يترتب عليه أثمٍ عظيم ، فكيف تقومون بزجر وتوبيخ الناهي عن المنكر بدل ان تزجروا العاصي وتنهوه عن فعله !

أضعف الأيمان ان تصمتوا بدل ان تقوموا بنهي وتوبيخ الناهي عن المعاصي ..

لا نعلم قد يكون هناك عاصي في المنتدى وعندما يقوم بقراءة الموضوع وردود الأفعال يخجل من فعلته ويتوب ويعود إلى الله

كما ان هذه المواضيع تزيد من تمسكنا بديننا وعاداتنا وتقاليدنا المستمدة من الدين الإسلامي فالذكرى تنفع المؤمنين ، تذكر العاصي بحجم خطيئته فلا يتهاون فيها وتزيد من تمسك الملتزمين بدينهم

وتأكيداً لأهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يعود القرآن الكريم في آية لاحقة ويقول (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله) (آل عمران: 110). أي صرتم خير أمة وسبب تحول المسلمين إلى خير أمة هو ثلاثة أمور:

ـ الأمر بالمعروف
ـ النهي عن المنكر
ـ الإيمان بالله تعالى

وهذه الآية يستفاد منها أن التحول إلى أفضل الأمم لا يمكن إلا عبر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والإيمان بالله، ولعل الآية قدمت الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على الإيمان، للإشارة إلى أهميتهما ولأنهما مقدمة للإيمان فالإنسان لا يؤمن إلا إذا كانت الأجواء مناسبة، وتلك تتحقق بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

فتركنا لهذه العادة تعني نقص ايماننا كمسلمين
وكذلك النهي عن المنكر والأمر بالمعروف يجلي عنا غضب الله سبحانه وتعالى

فقال تعالى في كتابه الحكيم

( فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مَا أُتْرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجْرِمِينَ * وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ) ( هود: 116)

فنستوضح من هذه الآية ان النهي عن المنكر ولو كان من فئة قليلة يجلي غضب الله عن المدينة فالله لا يهلك القرى اذا كان اهلها مصلحون وبالطبع لن يصطلح حال القرية الا ان كان اهلها ينهون عن الفساد ويأمرون بالمعروف


ما رأي فقهاء الأمة في موضوع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟

اتفقت كلمة الفقهاء عل وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وجوباً كفائياً، إذا قام به البعض سقط عن الآخرين، ولكن علينا أن نعرف أن الكلمة الخيرة تؤثر أثرها ولا تذهب هدراً، عاجلاً أو آجلاً وفي الغالب تؤثر سريعاً فمثل كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها.
نعم بعض الناس يتأثرون تدرجياً، وعليه فلا ينبغي على العالمين المؤمنين اليأس من هدايتهم بل عليهم أن يستمروا بالنصيحة والإرشاد ثم تهيئة الأجواء الصالحة له وسلوك طريق الأجواء الصالحة، فإن المخالف كثيراً ما إذا حصل الضغط الاجتماعي عبر مختلف الأشخاص، فإنه يرتدع ويستجيب أسرع.. ولعل هذا أحد الحكم في مطالبة فاطمة الزهراء (عليها السلام) بحقها في فدك وخطبت خطبتها المعروفة، مع علمها بأنها لا ترجع إليها لأسباب معروفة إلا أنها، لكي تتم الحجة وكي لا يحصل التمادي أكثر إلى ظلامات أخرى ولا يقال إن أهل البيت(عل) سكتوا عن حقهم فيستغل الموقف لتضييعه بالكامل وغير ذلك من الحكم والأسباب قامت(عليها السلام) آمرة بالمعروف وناهية المنكر وصنعت أجواء اجتماعية ضاغطة في هذا الإتجاه.. ولا شك أن هذا نهج يعلمنا إلى المطالبة بالحق واجب كما أن الاهتمام بالرأي العام وصناعة الأجواء الصالحة في سبيل الوصول إليه من أهم المهمات الملقاة علينا..


في النهاية : ان لم تستطع ان تؤيد اخوانك المسلمين في النهي عن المنكر فعلى الأقل لا تكن ضدهم ...

محمد الكواري

[khaldoon]

جزاك الله كل خير و اتفق تماما معاك

[ريتويت]

وتأكيداً لأهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يعود القرآن الكريم في آية لاحقة ويقول (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله) (آل عمران: 110). أي صرتم خير أمة وسبب تحول المسلمين إلى خير أمة هو ثلاثة أمور:

ـ الأمر بالمعروف
ـ النهي عن المنكر
ـ الإيمان بالله تعالى

[qatara]

جزيت خيرا طرح مميز

فكلنا خطائون

لاكن الخطا الاكبر التمادي في الخطاء وكره من ينصحون

حتى وان وجهت ردا على موقف او راي ما او طرح ما
تجد بعضهم يشخصن الموضوع ويهاجمك شخصيا
ويترك الطرح نفسه ولا يرد الحجه بالحجه لانه ضعيف حجه

تحس انه من شله اهل المرض بالشك ان تكلم اي الشخص يحسون انه يقصدهم

(انت تقصدني)

لا لسبب ما فقط لانه يعمل هذه الاخطا ء ومتلذذ بها بدليل انه يكره من يلمسون مثل هذه الامور

فلما تنتقد او تنصح عن هذا العيب فيحس انه هو المقصود برغم انك لا تعرف الشخص
من يكون اومن خلف الشاشه واساسا لاتقصده لا هو ولا غيره
وهل يعملها ام لا لاكن دفاعه او تبريره وتهجمه يدلك انه يقع في هذه الاخطاء
ولا يريد ان تنتقد حتى الخطاء نفسه لانك تلمس عيوبه التي يعرف انها عيب عليه
لذالك يحس انك تشوفه ومتكشف على اخطائه وتفضحه وانت لا تعرف اساسا من هو او اين مكانه
وقد يكون الموضوع لغيره لاكن لانه يعملها فالااراديا يتفاعل ويدافع
و يبرر ويعتقد ان الناس لاتفهم لماذا يبرر

فما قلنا سابقا ليس العيب ان نخطي
لاكن العيب التمادي في الخطاء

الله يصلحنا جميعا

[المسك1969]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


في النهاية : ان لم تستطع ان تؤيد اخوانك المسلمين في النهي عن المنكر فعلى الأقل لا تكن ضدهم ...محمد الكواري

جزاك الله خيرا وفي ميزان حسناتك

[سهم نيشان]

عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال { والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم }
رواه الترمذي

[Al-Kuwari]

جزاك الله كل خير و اتفق تماما معاك

ويجزاك ان شاء الله يا أخ خلدون ..

[Al-Kuwari]

وتأكيداً لأهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يعود القرآن الكريم في آية لاحقة ويقول (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله) (آل عمران: 110). أي صرتم خير أمة وسبب تحول المسلمين إلى خير أمة هو ثلاثة أمور:

ـ الأمر بالمعروف
ـ النهي عن المنكر
ـ الإيمان بالله تعالى

جزاج الله خير يا سكر نبات ..

[Al-Kuwari]

جزيت خيرا طرح مميز

فكلنا خطائون

لاكن الخطا الاكبر التمادي في الخطاء وكره من ينصحون

حتى وان وجهت ردا على موقف او راي ما او طرح ما
تجد بعضهم يشخصن الموضوع ويهاجمك شخصيا
ويترك الطرح نفسه ولا يرد الحجه بالحجه لانه ضعيف حجه

تحس انه من شله اهل المرض بالشك ان تكلم اي الشخص يحسون انه يقصدهم

(انت تقصدني)

لا لسبب ما فقط لانه يعمل هذه الاخطا ء ومتلذذ بها بدليل انه يكره من يلمسون مثل هذه الامور

فلما تنتقد او تنصح عن هذا العيب فيحس انه هو المقصود برغم انك لا تعرف الشخص
من يكون اومن خلف الشاشه واساسا لاتقصده لا هو ولا غيره
وهل يعملها ام لا لاكن دفاعه او تبريره وتهجمه يدلك انه يقع في هذه الاخطاء
ولا يريد ان تنتقد حتى الخطاء نفسه لانك تلمس عيوبه التي يعرف انها عيب عليه
لذالك يحس انك تشوفه ومتكشف على اخطائه وتفضحه وانت لا تعرف اساسا من هو او اين مكانه
وقد يكون الموضوع لغيره لاكن لانه يعملها فالااراديا يتفاعل ويدافع
و يبرر ويعتقد ان الناس لاتفهم لماذا يبرر

فما قلنا سابقا ليس العيب ان نخطي
لاكن العيب التمادي في الخطاء

الله يصلحنا جميعا

اخي الكريم كتارا ..

الأنسان بطبيعته عندما يقوم بفعل خاطئ يعتقد ان الجميع يهاجمه حتى ولو لم يعلموا بخطيئته فتجده تارةً ينفعل ويصرخ في وجهك وتجده تارةً اخرى يدافع عن الخطأ ويحاول ان يبرر لمن يفعل تلك المعصية لانه هو يفعلها ولا يريد ان يهاجم احداً من قاموا بالاتيان بهذا الفعل

طبعاً لا يمكننا معرفة مافي القلوب والنوايا ولكن مانستطيع عمله ان نقوم بالنهي عن المنكر مراراً وتكراراً لعل وعسى ان يصطلح حالنا وحال مجتمعنا ..

فالنهاية التكرار في النصح يدخل تحت بند (( وذكر فأن الذكرى تنفع المؤمنين ))

ومادمنا مسلمين فالتذكير بالحق والمعروف واجب علينا القيام به

والله الموفق

اشكرك على ردك المميز اخي العزيز كتارا ..

[Al-Kuwari]

جزاك الله خيرا وفي ميزان حسناتك

ويجزاج بمثله أختي الكريمة المسك

[Al-Kuwari]

عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال { والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم }
رواه الترمذي

جزيت خيراً أخي سهم نيشان على الأضافة المميزة

شرفني مرورك ..

[اليحصبي]

الله يجزاك خير اخوي ، ويجعل مثواك الجنه
لكن ملاحظ فيك نزعات عنصريه

[Al-Kuwari]

الله يجزاك خير اخوي ، ويجعل مثواك الجنه
لكن ملاحظ فيك نزعات عنصريه

ويجزاك يايوسف ان شا الله

لكن عفواً اخي يوسف

هل لاحظت علي النزعات العنصرية في ردود معينه لي ام استنتجت هذه الملاحظة من توقيعي في المنتدى؟

بالأضافة الى مادخل هذا في الموضوع المكتوب ؟

اتمنى ان اجد منك الأجابة قبل ان اعقب اكثر

[لاجل QT]

بس في ناس فاهمين النهي عن المنكر هو ان يكون باحراج الشخص..او بتوبيخة

النصيحة والنهي عن المنكر لها اوصلها بالذات النصيحة يجب ان تكون باسلوب دينى لين فية ذكر الله والاهم من ذالك اعطاء احساس للمنصوح بخوفك الشديد علية..ولاتوصل لة كانك تعايرة او تهينة او تسئ الية حذاري من ذالك

انا عن نفسي مااقدر اتدخل في خصوصيات الناس الخاصة..بس ممكن انصح بطريقة غير مباشر وتكون راقية ومهذبة وماتسئ له

ومثل مانعلم ان الذكري تنفع المؤمنين ..الذكرى وليس المعاير والسب

والله يهدى الجميع الى مايحب الله ويرضى

[Al-Kuwari]

بس في ناس فاهمين النهي عن المنكر هو ان يكون باحراج الشخص..او بتوبيخة

النصيحة والنهي عن المنكر لها اوصلها بالذات النصيحة يجب ان تكون باسلوب دينى لين فية ذكر الله والاهم من ذالك اعطاء احساس للمنصوح بخوفك الشديد علية..ولاتوصل لة كانك تعايرة او تهينة او تسئ الية حذاري من ذالك

انا عن نفسي مااقدر اتدخل في خصوصيات الناس الخاصة..بس ممكن انصح بطريقة غير مباشر وتكون راقية ومهذبة وماتسئ له

ومثل مانعلم ان الذكري تنفع المؤمنين ..الذكرى وليس المعاير والسب

والله يهدى الجميع الى مايحب الله ويرضى

أتفق معكِ أختي من أجل قطر للأسف هناك ناس يقومون بالنصح بطريقه خاطئة تنفر العاصي منهم ولكن ! للأسف بعض الناس لا ينتهون عن فعلهم مالم يعاملوا بهذه الطريقة ..

في النهاية النصح يجب ان يأتي بحجم المعصية , كلما كبر حجم المعصية كبر حجم رد الفعل اتجاهها

والله اعلم ..

أشكرك على ردك ومشاركتك المميزه ..

[خليفـة]

من أداب النصيحة ان تكون بين الناصح والمنصوح على حده
بمعنى أصح ان لا تكون النصيحة امام الناس
ومن باب الذوق ان ينصح الشخص
باسلوب لبق وبعيد عن لغة
الاوامر .. وفي النهاية
يعطيك العافية
يالكواري
:)

خليفــة

[Al-Kuwari]

من أداب النصيحة ان تكون بين الناصح والمنصوح على حده
بمعنى أصح ان لا تكون النصيحة امام الناس
ومن باب الذوق ان ينصح الشخص
باسلوب لبق وبعيد عن لغة
الاوامر .. وفي النهاية
يعطيك العافية
يالكواري
:)

خليفــة

الله يعافيك اخي خليفة واتفق معاك تماماً فنصح شخص امام ناس اخرين قد يتسبب له بالحرج وتأخذه العزة بالأثم فتأتي النصيحة بمردود عكسي

لكن ماقصدته انا في موضوعي هذا ردود البعض على مواضيع الاستنكار ضد بعض الحالات التي تحصل في مجتمعنا المحافظ في السنوات الاخيرة نتيجة الانفتاح السريع وفهم البعض الخاطئ لتعريف الانفتاح ..

يعطيك العافيه على ردك المميز ..

[طايع ربه]

جزاك الله خير الجزاء

والمصيبة الكبرى هي ألف المعصية فينشأ الصغير ويرى المعاصي والحرمات تنتهك ولا من ناهي ولا آمر فيألف المعصية وكأنها أمر طبيعي ولا حول ولا قوة إلا بالله .

[لاجل QT]

أتفق معكِ أختي من أجل قطر للأسف هناك ناس يقومون بالنصح بطريقه خاطئة تنفر العاصي منهم ولكن ! للأسف بعض الناس لا ينتهون عن فعلهم مالم يعاملوا بهذه الطريقة ..

في النهاية النصح يجب ان يأتي بحجم المعصية , كلما كبر حجم المعصية كبر حجم رد الفعل اتجاهها

والله اعلم ..

أشكرك على ردك ومشاركتك المميزه ..

المعصية الكبيرة مالها ماجال للنقاش:(

على طول الشرطة وانا اختك:nice:

[Al-Kuwari]

جزاك الله خير الجزاء

والمصيبة الكبرى هي ألف المعصية فينشأ الصغير ويرى المعاصي والحرمات تنتهك ولا من ناهي ولا آمر فيألف المعصية وكأنها أمر طبيعي ولا حول ولا قوة إلا بالله .

ويجزاك ان شا الله

صحيح اخي طايع ربه .. الانكار والاستمرار في الانكار مهما كانت الوسيله تساعد المسلم على ان لا يألف المعصيه وهذا واجب المسلم على اخيه المسلم

بارك الله فيك

[بوسلمان 2010]

الله يجزاك خير اخوي الكواري وفعلا الواحد محتاج هذي الايام لمثل هذي الامور والتذكير

[نتفـه]

من أداب النصيحة ان تكون بين الناصح والمنصوح على حده
بمعنى أصح ان لا تكون النصيحة امام الناس
ومن باب الذوق ان ينصح الشخص
باسلوب لبق وبعيد عن لغة
الاوامر .. وفي النهاية
يعطيك العافية
يالكواري
:)

خليفــة


بس في ناس فاهمين النهي عن المنكر هو ان يكون باحراج الشخص..او بتوبيخة

النصيحة والنهي عن المنكر لها اوصلها بالذات النصيحة يجب ان تكون باسلوب دينى لين فية ذكر الله والاهم من ذالك اعطاء احساس للمنصوح بخوفك الشديد علية..ولاتوصل لة كانك تعايرة او تهينة او تسئ الية حذاري من ذالك

انا عن نفسي مااقدر اتدخل في خصوصيات الناس الخاصة..بس ممكن انصح بطريقة غير مباشر وتكون راقية ومهذبة وماتسئ له

ومثل مانعلم ان الذكري تنفع المؤمنين ..الذكرى وليس المعاير والسب

والله يهدى الجميع الى مايحب الله ويرضى

اتفق مع الاخت لاجل والاخ خليفه :)
وجزاك الله خير على الموضوع اخوي ..

[sweet qatar]

جزاك الله خير ولاحظت ان الموضوع متكرر هني..

طبعا لازم ننشغل بعيوبنا عن عيوب الناس.. لكن ننكر المنكر بكل اشكاله..

الحمدلله احيانا يبرد قلبي لما اشوف بعض المواضيع وتفاعل الأعضاء فيها..

من كثر ما نشوف الخطأ في كل مكان صرنا نحس ان كل الناس راضية بالي يصير..

[اليحصبي]

ويجزاك يايوسف ان شا الله

لكن عفواً اخي يوسف

هل لاحظت علي النزعات العنصرية في ردود معينه لي ام استنتجت هذه الملاحظة من توقيعي في المنتدى؟

بالأضافة الى مادخل هذا في الموضوع المكتوب ؟

اتمنى ان اجد منك الأجابة قبل ان اعقب اكثر
http://www.shooq4.com/vb/images/bb/1.png
اي نعم يالشيخ من الردود مب من التوقيع وشي طبيعي كل واحد يفتخر بقبيلته
يوم قلت ان فيك نزعات عنصريه انا ما قلت انك خارج من الملة ، بس كانت ملاحظه ليس إلا
والكلمه الي انا قلتها كانت من سياق المقال كانت امر بمعروف ونهي عن منكر
إن شاء الله مايكون في حساسيه من الي قلته
وبالتوفيق ان شاء الله


بس في ناس فاهمين النهي عن المنكر هو ان يكون باحراج الشخص..او بتوبيخة

النصيحة والنهي عن المنكر لها اوصلها بالذات النصيحة يجب ان تكون باسلوب دينى لين فية ذكر الله والاهم من ذالك اعطاء احساس للمنصوح بخوفك الشديد علية..ولاتوصل لة كانك تعايرة او تهينة او تسئ الية حذاري من ذالك

انا عن نفسي مااقدر اتدخل في خصوصيات الناس الخاصة..بس ممكن انصح بطريقة غير مباشر وتكون راقية ومهذبة وماتسئ له

ومثل مانعلم ان الذكري تنفع المؤمنين ..الذكرى وليس المعاير والسب

والله يهدى الجميع الى مايحب الله ويرضى

http://www.shooq4.com/vb/images/bb/11.png
آمين



من أداب النصيحة ان تكون بين الناصح والمنصوح على حده
بمعنى أصح ان لا تكون النصيحة امام الناس
ومن باب الذوق ان ينصح الشخص
باسلوب لبق وبعيد عن لغة
الاوامر .. وفي النهاية
يعطيك العافية
يالكواري
:)

خليفــة
http://www.shooq4.com/vb/images/bb/27.png
صدقت اخوي خليفه


جزاك الله خير ولاحظت ان الموضوع متكرر هني..

طبعا لازم ننشغل بعيوبنا عن عيوب الناس.. لكن ننكر المنكر بكل اشكاله..

الحمدلله احيانا يبرد قلبي لما اشوف بعض المواضيع وتفاعل الأعضاء فيها..

من كثر ما نشوف الخطأ في كل مكان صرنا نحس ان كل الناس راضية بالي يصير..
صدقتِ اختي عالكلام كل واحد يحاسب نفسه ويشوف عيوبه ويحاول يصححها
لأن مافي انسان خالٍ من العيوب

[فاروع]

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .

[اليحصبي]

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .


والامر بالمعروف والنهي عن المنكر يكون بالترغيب والترهيب

[basma222]

جزاك الله خيرا وجعل ماكتبته في ميزان حسناتك واسعدك دنيا واخرة ورضى عنك ورفع مقامك في عليين..

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مهم جدا خاصه اننا في زمن كثرت فيه المنكرات
اسال الله ان يجعلني واياكم ممن يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر


إن من رحمة الله سبحانه وتعالى أنه لا يكلف نفساً إلا وسعها، وهذه قاعدة متينة من قواعد هذا الدين العظيم، وتصور لو كان الأمر بالإنكار لكل الناس باليد لحصل من الشر بين الخلق ما لا يحصى شره إلا الله وحده... ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : { من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان } [رواه مسلم]. فهذا توجيه نبوي بإنكار المنكرات ولكن كلٌ على حسبه كما يلي:
المرتبة الأولى: الإنكار باليد وهو مشروط بالقدرة، وعدم ترتب مفسدة أكبر من جرّائه، وليس لكل أحد الإنكار باليد، فإذا رأيت أنك لا تتمكنين من تغييره بيدك إما لعدم قدرتك على ذلك، أو خشيتي ترتب مفسدة أكبر من المصلحة المرجوة، فإنك تنتقلين بعد ذلك إلى:
المرتبة الثانية: وهو الإنكار باللسان وإنما تنتقلين إلى هذه المرتبة إذا عجزت عن التي قبلها، وهذه المرتبة أيسر ولا شك، والذي ينبغي في هذه المرتبة هو التغيير بحسب قول الله تعالى: { ادعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ وَجَادِلهُم بِالَّتِي هِيَ أَحسَنُ } [النحل:125] فإذا عجزت عن الإنكار باللسان فإنك تنتقلين إلى:
المرتبة الثالثة: الإنكار بالقلب وهي أدناها ولا شك، ولا رخصة لأحد في تركه أبداً، وضابطة هو الإيمان بأن هذا منك، وكراهته والاستمرار في كرهه وبغضه، فإذا لم يكن الإنكار بالقلب فهذا دليل على عدم الإيمان، ودليل على موت القلب والعياذ بالله؛ لأن الإنكار بالقلب هو آخر حدود الإيمان.

[Al-Kuwari]

المعصية الكبيرة مالها ماجال للنقاش:(

على طول الشرطة وانا اختك:nice:

هههههههه اذا كل معصيه بنشتكي عليها يا لاجل قطر صدقيني كاتب المركز بيقدم استقالته :tease:

[Al-Kuwari]

الله يجزاك خير اخوي الكواري وفعلا الواحد محتاج هذي الايام لمثل هذي الامور والتذكير

ويجزاك بمثله يابوسلمان ..

[Al-Kuwari]

اتفق مع الاخت لاجل والاخ خليفه :)
وجزاك الله خير على الموضوع اخوي ..

ويجزاج يا نتفه بمثله ان شا الله

[Al-Kuwari]

جزاك الله خير ولاحظت ان الموضوع متكرر هني..

طبعا لازم ننشغل بعيوبنا عن عيوب الناس.. لكن ننكر المنكر بكل اشكاله..

الحمدلله احيانا يبرد قلبي لما اشوف بعض المواضيع وتفاعل الأعضاء فيها..

من كثر ما نشوف الخطأ في كل مكان صرنا نحس ان كل الناس راضية بالي يصير..

ويجزاج بمثله اختي سويت

صحيح كلامك السكوت يعني الرضى والعاصي ان وجد المجتمع لايتكلم وراضي بمعصيته قد يتمادى ولكن لو وجد الرفض في نطاق العائله والاذاعه والتلفاز والمنتديات لابد وان يرجع لمحاسبه نفسه اجلاً ام عاجلاً

شرفني مرورك ..

[Al-Kuwari]

[font="garamond"][size="3"][b][center]
http://www.shooq4.com/vb/images/bb/1.png
[color="darkolivegreen"]اي نعم يالشيخ من الردود مب من التوقيع وشي طبيعي كل واحد يفتخر بقبيلته
يوم قلت ان فيك نزعات عنصريه انا ما قلت انك خارج من الملة ، بس كانت ملاحظه ليس إلا
والكلمه الي انا قلتها كانت من سياق المقال كانت امر بمعروف ونهي عن منكر
إن شاء الله مايكون في حساسيه من الي قلته
وبالتوفيق ان شاء الله





الله يجزاك خير يا اخوي يوسف

وكما قيل (( خير الخطائين التوابون ))

[Al-Kuwari]

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .

الله يجزاك خير يا فاروع عالاضافه الطيبة ..

[Al-Kuwari]

جزاك الله خيرا وجعل ماكتبته في ميزان حسناتك واسعدك دنيا واخرة ورضى عنك ورفع مقامك في عليين..

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مهم جدا خاصه اننا في زمن كثرت فيه المنكرات
اسال الله ان يجعلني واياكم ممن يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر


إن من رحمة الله سبحانه وتعالى أنه لا يكلف نفساً إلا وسعها، وهذه قاعدة متينة من قواعد هذا الدين العظيم، وتصور لو كان الأمر بالإنكار لكل الناس باليد لحصل من الشر بين الخلق ما لا يحصى شره إلا الله وحده... ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : { من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان } [رواه مسلم]. فهذا توجيه نبوي بإنكار المنكرات ولكن كلٌ على حسبه كما يلي:
المرتبة الأولى: الإنكار باليد وهو مشروط بالقدرة، وعدم ترتب مفسدة أكبر من جرّائه، وليس لكل أحد الإنكار باليد، فإذا رأيت أنك لا تتمكنين من تغييره بيدك إما لعدم قدرتك على ذلك، أو خشيتي ترتب مفسدة أكبر من المصلحة المرجوة، فإنك تنتقلين بعد ذلك إلى:
المرتبة الثانية: وهو الإنكار باللسان وإنما تنتقلين إلى هذه المرتبة إذا عجزت عن التي قبلها، وهذه المرتبة أيسر ولا شك، والذي ينبغي في هذه المرتبة هو التغيير بحسب قول الله تعالى: { ادعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ وَجَادِلهُم بِالَّتِي هِيَ أَحسَنُ } [النحل:125] فإذا عجزت عن الإنكار باللسان فإنك تنتقلين إلى:
المرتبة الثالثة: الإنكار بالقلب وهي أدناها ولا شك، ولا رخصة لأحد في تركه أبداً، وضابطة هو الإيمان بأن هذا منك، وكراهته والاستمرار في كرهه وبغضه، فإذا لم يكن الإنكار بالقلب فهذا دليل على عدم الإيمان، ودليل على موت القلب والعياذ بالله؛ لأن الإنكار بالقلب هو آخر حدود الإيمان.



اللهم امين ..

ولك بمثله يا بسمة

والله يجزاج خير ويرحم والديج عالاضافه الطيبه

[لاجل QT]

هههههههه اذا كل معصيه بنشتكي عليها يا لاجل قطر صدقيني كاتب المركز بيقدم استقالته :tease:

انا اقصد في امور كبيرة ماتحمل تروح تنصح.. على طول بلاغ:)

[Al-Kuwari]

انا اقصد في امور كبيرة ماتحمل تروح تنصح.. على طول بلاغ:)

الله يبعد عنا هالامور وهالبلاغات

ناقصين مراكز وبلاغات

ترى للحين ماتزوجنا

بكره يقولون الكواري راعي مراكز ويرفضوني واتم عزابي طول عمري :weeping:

[لاجل QT]

الله يبعد عنا هالامور وهالبلاغات

ناقصين مراكز وبلاغات

ترى للحين ماتزوجنا

بكره يقولون الكواري راعي مراكز ويرفضوني واتم عزابي طول عمري :weeping:

عيل وين ياخوك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر:)

اتغشمر:)

والله يسر امورك وتلاقى بنت الحلال اللى تسر خاطرك..

[Al-Kuwari]

عيل وين ياخوك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر:)

اتغشمر:)

والله يسر امورك وتلاقى بنت الحلال اللى تسر خاطرك..

امر بالمعروف وانهى عن المنكر لكن بدون مراكز :secret:

امين الله يسمع منج حجيه :shy:

[لاجل QT]

امر بالمعروف وانهى عن المنكر لكن بدون مراكز :secret:

امين الله يسمع منج حجيه :shy:

اميين اوليدي الله يسمع منك واحج:)