الليلة مقابلة مع الدكتور بن فطيس في قناة الجزيرة.

[رجل الجزيرة]

الليلة بإذن الله تعالى مقابلة مع الدكتور علي بن فطيس النائب العام القطري في تمام الساعة 10:00 مساء بتوقيت مكة على قناة الجزيرة مع المذيع أحمد منصور في برنامج بلا حدود.

[D0ha]

الليلة بإذن الله تعالى مقابلة مع الدكتور علي بن فطيس النائب العام القطري في تمام الساعة 10:00 مساء بتوقيت مكة على قناة الجزيرة مع المذيع أحمد منصور في برنامج بلا حدود.

مشاركتك تستاهل الشكر والتقدير
د. ابن فطيس عقلية رائعة وحديثه يستحق المتابعة

[الزجاجي]

اعتقد هذه ثاني مقابله له لان اخبر سوا معاه مقابله سنه 2009

[رجل الجزيرة]

مشاركتك تستاهل الشكر والتقدير
د. ابن فطيس عقلية رائعة وحديثه يستحق المتابعة

نعم تستحق المشاهدة وجزاك الله خير.

[D0ha]

اعتقد هذه ثاني مقابله له لان اخبر سوا معاه مقابله سنه 2009

اخوي الزجاجي, فضلا وليس أمرا, ممكن تفسر معنى مقولة الأمام أحمد بن حنبل؟

قال الإمام أحمد بن حنبل "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل"

[رجل الجزيرة]

اعتقد هذه ثاني مقابله له لان اخبر سوا معاه مقابله سنه 2009

بس يعجبني ردوده المختصر والحذر وبدون غموض والوضوح في كلامه.

[الخفي]

اخوي الزجاجي, فضلا وليس أمرا, ممكن تفسر معنى مقولة الأمام أحمد بن حنبل؟

قال الإمام أحمد بن حنبل "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل"

-----------------------------------------------------

ولو ان السؤال موجه لغيري الا اني حبيت

اساعدك في الجواب

التغافل هو اعراضك عن امر صدر من عدو او صديق وانت تتيقن غرضه السيء منه ، وتطبيقه بالتحلم او التسامح في التعامل معه

قال أبو علي الدقاق: جاءت امرأة فسألت حاتماً عن مسألة ، فاتفق أنه خرج منها صوت في تلك الحالة فخجلت ،فقال حاتم : ارفعي صوتك فأوهمها أنه أصمّ فسرّت المرأة بذلك ، وقالت : إنه لم يسمع الصوت فلقّب بحاتم الأصم. انتهى. [ مدارج السالكين ج2ص344 ] .

هذا الأدب الذي وقع من حاتم الأصم يمكن أن نسميه " أدب التغافل " ، وهو من أدب السادة ، أما السوقة فلا يعرفون مثل هذا الآداب ، ولذلك تراهم لدنو همتهم يحصون الصغيرة ، ويجعلون من الحبة قبة ، ومن القبة مزاراً ، وهؤلاء وإن أظهروا في الإحصاء على الآخرين فنون متنوعة من ضروب الذكاء والخداع ، ولكنه ذكاء أشبه بإمارات أهل الحمق والترق الذين تستفزهم الصغائر عند غيرهم ، ولا يلقون بالا للكبائر عند أنفسهم،و أمثال هؤلاء لا يكونون من السادة في أقوامهم الذين عناهم الشاعر بقوله:
ليس الغبي بسيد في قومه **** لكن سيد قومه المتغابي

: {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ } [ التحريم:3 ] .
وقال الحسن : "ما استقصى كريم قط قال الله تعالى عرف بعضه وأعرض عن بعض " [ تفسير القرطبي ج18 ص188] .

وقال الشاعر :
أحب من الأخوان كل مواتي **** وكل غضيض الطرف عن هفوات

ومن هذه المواقف الجلية في أدب التغافل ، ما ذكره ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح قال : إن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأن لم أسمعه قط وقد سمعته قبل أن يولد. [ تاريخ مدينة دمشق ج:40 ص:401 ] .
ولقد دخل رجل على الأمير المجاهد قتيبة بن مسلم الباهلي، فكلمه في حاجة له، ووضع نصل سيفه على الأرض فجاء على أُصبع رجلِ الأمير، وجعل يكلمه في حاجته وقد أدمى النصلُ أُصبعه، والرجل لا يشعر، والأمير لا يظهر ما أصابه وجلساء الأمير لا يتكلمون هيبة له، فلما فرغ الرجل من حاجته وانصرف دعا قتيبة بن مسلم بمنديل فنمسح الدم من أُصبعه وغسله، فقيل له: ألا نحَّيت رجلك أصلحك الله، أو أمرت الرجل برفع سيفه عنها فقال: خشيت أن أقطع عنه حاجته.
فلقد كان في قدرة الأمير أن يأمره بإبعاد نصل سيفه عن قدمه، وليس هنالك من ملامة عليه، أو على الأقل أن يبعد الأمير قدمه عن نصل سيفه، ولكنه أدب التغافل حتى لا يقطع على الرجل حديثه، وبمثل هذه الأخلاق ساد أولئك الرجال.

[sweet qatar]

د. علي بن فطيس من الأشخاص الي استمتع بمتابعتهم..


تسلم على الخبر اخوي..

[رجل الجزيرة]

د. علي بن فطيس من الأشخاص الي استمتع بمتابعتهم..


تسلم على الخبر اخوي..

مشاهدة ممتعة ويا مرحبا.

[الـقـاسـي]

هل في تشويش على قناه الجزيره ولا شسالفه لان ماقدرت اتابع المقابله على التلفزيون وفي النت يقطع

[مستجدة]

هل في تشويش على قناه الجزيره ولا شسالفه لان ماقدرت اتابع المقابله على التلفزيون وفي النت يقطع



اخوي القاسي ولا عليك امر ابي رابط الجزيرة على النت

[حسن]

للاسف مالحقت الا على اخر عشر دقائق

[بوخالد911]

يسلموو للخبر

[hasss1969]

سعادة النائب العام قمة فالتواضع والمثل الذي ااشار اليه مثل عربي ولايعرفة الا العرب

صدقت اخوي المليونير الفقير
هذا ما نطق به لسان الفطرة عند الأعرابي عندما سُئل عن دليل وجود الله ؟ فقال: البعرة تدل على البعير .. والأثر يدل على المسير .. فسماء ذات أبراج .. وأرض ذات فجاج .. ألا تدل على العليم الخبير ..
سبحان الله ..

[المليونير الفقير]

صدقت اخوي المليونير الفقير
هذا ما نطق به لسان الفطرة عند الأعرابي عندما سُئل عن دليل وجود الله ؟ فقال: البعرة تدل على البعير .. والأثر يدل على المسير .. فسماء ذات أبراج .. وأرض ذات فجاج .. ألا تدل على العليم الخبير ..
سبحان الله ..

الدكتور علي رجل والرجال قليل ويقول الحق ولايخاف فالله لومة لائم نحسبه كذالك ولانزكي على الله احد

[D0ha]

-----------------------------------------------------

ولو ان السؤال موجه لغيري الا اني حبيت

اساعدك في الجواب .

جزاك الله خير على حسن النقل ...والله تعلمت شيئ عابر له الكثير من الفائدة
والشكر موصول لصاحب التوقيع الذي علمني معنى وأدب كنت أجهله

[Mo7mmad]

ننتظر الاعادة

[غير عنهم]

ونعم الرجل جدآ محترم

[age]

البعر يدل على البعير

[رجل الجزيرة]

الإعادة على ما أعتقد اليوم الساعة 2:00 ظهراً.

[waseet]

مشكلة الاخوة الي نكاتهم معروفه لبعض الهوامير تلقاهم يستميتون للدفاع عنهم لانهم معروفين كا اشخاص او اقارب

انا ماقلت شي ( قلت كلمة بعر شي مغزز وفي امثلة غيره كثير ) والدكتور ماشالله عليه ماخلا مثل ماجابه ولا عبارة من عبارات الفلاسفه ماجابها ( يعني يقدر يلقى شي بديل للبعر)

[<اضرب واشرد>]

مشكلة الاخوة الي نكاتهم معروفه لبعض الهوامير تلقاهم يستميتون للدفاع عنهم لانهم معروفين كا اشخاص او اقارب

انا ماقلت شي ( قلت كلمة بعر شي مغزز وفي امثلة غيره كثير ) والدكتور ماشالله عليه ماخلا مثل ماجابه ولا عبارة من عبارات الفلاسفه ماجابها ( يعني يقدر يلقى شي بديل للبعر)

وااااي فديت قلبك

ماله حق الصراحة مفروض يعتذر لك عن الكلمة اللي اجرحتك

......

المثل هذا أشهر من نار على علم ومذكور في كتب الأدب والدين ويذكره العلماء