بومشاري؟
02-03-2012, 06:20 PM
عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعود بعض أهله يمسح بيده اليمنى ويقول : ( اللهم رب الناس ، أذهب البأس ، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقماً )
المعنى الإجمالي :
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عاد بعض أهله يقول : ( اللهم رب الناس ، أذهب البأس ، اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لايغادر سقما) ويمسح بيده اليمنى، أي يمسح المريض ، ويقرأ عليه هذا الدعاء : ( اللهم رب الناس ) فيتوسل إلى الله عزوجل بربوبيته العامة ، فهو الرب سبحانه وتعالى الخالق المالك المدبر لجميع الأمور ، فأنت ـ أيها المريض ـ تقول : خلقني الله عزوجل ولا بأس ثم قدّر علي المرض ، والذي قدر عليّ المرض بعد الصحة قادر على أن يشفيني .
( اذهب البأس ) يعني : المرض الذي حلّ بهذا المريض .
( اشف أنت الشافي ) والشفاء : إزالة المرض وبرء المريض ، فيقال : اشفِ ، ولايقال أشف ؛ لأن الثاني ـ أشف ـ بمعنى أهلك ، وأما الأولى ـ اشف ـ فمعناها البرء من السقم ؛ ولهذا يقال : ( اللهم اشف فلانا ولاتُشفِه ) فالكلمتان ـ عند العامة ـ يظن أن معناهما واحد ، ولكن بينهما هذا الفرق العظيم : اشفه أي : أبرئه من المرض ، أما أشفه : أهلكه .
( الشافي ) : هو الله عزوجل لأنه الذي يشفي المرض ، ومايصنع من الأدوية أو يقرأ من الرقى ، فماهو إلا سبب قد ينفع وقد لاينفع ، فالله هو المسبب عزوجل ولها ربما يمرض رجلان بمرض واحد ، ويداويان بدواء واحد ، وعلى وصفة واحدة فيموت هذا ، ويشفي ذاك ؛ لأن الأمر كله بيد الله عزولجل فهو الشافي ومايصنع من أدوية أو رقى فهو سبب ، ونحن مأمورون بذلك السبب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء ) أخرجه ابن ماجه وصححه الألباني .
وقوله : ( لا شفاء إلا شفاؤك ) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فلاشفاء إلا شفاء الله ، فشفا الله لاشفاء غيره ، وشفاء المخلوقين ليس إلا سبباً ، والشافي هو الله ، فليس الطبيب وليس الدواء هما اللذان يشفيان ، بل الطبيب سبب ، والداءو سبب ، وإنما الشافي هو الله .
وقوله ( شفاء لايغادر سقماً ) يعني : شفاء كاملا لا يبقى سقما ؛ أي لايبقي مرضا .
المرجع / صحيح الأدعية والأذكار ، من كتب العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه ، جمع وتعليق وتخريج محمد السيد .
المعنى الإجمالي :
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عاد بعض أهله يقول : ( اللهم رب الناس ، أذهب البأس ، اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لايغادر سقما) ويمسح بيده اليمنى، أي يمسح المريض ، ويقرأ عليه هذا الدعاء : ( اللهم رب الناس ) فيتوسل إلى الله عزوجل بربوبيته العامة ، فهو الرب سبحانه وتعالى الخالق المالك المدبر لجميع الأمور ، فأنت ـ أيها المريض ـ تقول : خلقني الله عزوجل ولا بأس ثم قدّر علي المرض ، والذي قدر عليّ المرض بعد الصحة قادر على أن يشفيني .
( اذهب البأس ) يعني : المرض الذي حلّ بهذا المريض .
( اشف أنت الشافي ) والشفاء : إزالة المرض وبرء المريض ، فيقال : اشفِ ، ولايقال أشف ؛ لأن الثاني ـ أشف ـ بمعنى أهلك ، وأما الأولى ـ اشف ـ فمعناها البرء من السقم ؛ ولهذا يقال : ( اللهم اشف فلانا ولاتُشفِه ) فالكلمتان ـ عند العامة ـ يظن أن معناهما واحد ، ولكن بينهما هذا الفرق العظيم : اشفه أي : أبرئه من المرض ، أما أشفه : أهلكه .
( الشافي ) : هو الله عزوجل لأنه الذي يشفي المرض ، ومايصنع من الأدوية أو يقرأ من الرقى ، فماهو إلا سبب قد ينفع وقد لاينفع ، فالله هو المسبب عزوجل ولها ربما يمرض رجلان بمرض واحد ، ويداويان بدواء واحد ، وعلى وصفة واحدة فيموت هذا ، ويشفي ذاك ؛ لأن الأمر كله بيد الله عزولجل فهو الشافي ومايصنع من أدوية أو رقى فهو سبب ، ونحن مأمورون بذلك السبب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء ) أخرجه ابن ماجه وصححه الألباني .
وقوله : ( لا شفاء إلا شفاؤك ) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فلاشفاء إلا شفاء الله ، فشفا الله لاشفاء غيره ، وشفاء المخلوقين ليس إلا سبباً ، والشافي هو الله ، فليس الطبيب وليس الدواء هما اللذان يشفيان ، بل الطبيب سبب ، والداءو سبب ، وإنما الشافي هو الله .
وقوله ( شفاء لايغادر سقماً ) يعني : شفاء كاملا لا يبقى سقما ؛ أي لايبقي مرضا .
المرجع / صحيح الأدعية والأذكار ، من كتب العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه ، جمع وتعليق وتخريج محمد السيد .