نظام سالك وشارع 22 فبراير ..! [الأرشيف] - منتديات شبكة الأسهم القطرية

المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : نظام سالك وشارع 22 فبراير ..!

انتر ميلان

10-03-2012, 11:53 AM

للصبر اخر

10-03-2012, 12:19 PM

هم خل يعدلون مخارج ومداخل الخط
والناس اللي تعبر الطريق فجاااااه وتررركض
بتخف الزحمه
بدون سالك

بلوتنيوم

10-03-2012, 12:42 PM

خل يخلصون المترو
وعقبها بيجيك سالك :)

الإكسير

10-03-2012, 12:56 PM

لا تفتح علينا باب اللله يهديك بس
اذا انت مقتدر غيرك لا

خــطــافــ

10-03-2012, 01:00 PM

نظام سالك في دبي تم وضعه مع تكامل البنية التحتية وتوفير البدائل من شبكات طرق حديثة بدون رسوم وميترو ونظام مروري محكم ومتطور ..!!

الموضوعي

10-03-2012, 01:05 PM

طريق الدوحة السريع مشكلته في المداخل والمخارج ذات التصميم الخاطيء التي لا يصممها حتى مقاول بتاني يبني ملاحق بدون ترخيص

الأستاذ

10-03-2012, 02:14 PM

أنا من رواد هذا الخط .. للأسف ..
ما تهنينا فيه رغم أنه يختصر مسافات طويلة جداً ..
سامح الله من خطط له بهذا الشكل التعيس ..
والله أني من أستلم الخط وأنا متوتر ..
وما تبدأ تحسّ أنك في هاي واي إلاّ من بعد الخريطيات ..
أحياناً أعتبر نفسي في بريطانيا وأضطر لأخذ أقصى اليمين لأتمكن من السير بسرعة 90 ـ 100كم ..وأترك اليسار لأصحاب ال 60 ـ 80 كم..
وأن حصل حادث على هذا الخط .. خذ طابور ثلاثة أربعة كيلو ..
أحمد الله أنني لست مضطراً للتوقيع في زمن محدد وإلاّ فكل يوم أنذار ..
الأمر لن يُحل بسالك ..
إلاّ إذا كان الهدف زيادة دخل وزارة الداخلية .. فأن كان كذلك فلبشروا بمبالغ لن يستطيعوا لها عدّاً ..

جلمود

10-03-2012, 02:20 PM

khaldoon

10-03-2012, 02:30 PM

فعلا الاسبوع الماضي يوم الاحد الصباح قبل الساعة 7 صار حادث فوق الجسر اللي عند الجوازات .....الله لا يوريكم اشقد تعطلنا بس ضد تحصيل رسوم

الأحمد

10-03-2012, 02:30 PM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

تعرفون نظام سالك في شوارع الامارات واللي هو يحسب رسوم على بعض الطرق الرئيسية تجنبا للزحمة

وانا واحد من مرتادي الشارع بشكل يومي بسبب الدوام والاحظ زحمة مب طبيعية واللي يسببها بعض المقيمين والسواقة البطيئة والتجاوزات الخاطئة والحوادث شبه يومية على هذا الطريق ،، ونلاحظ وجود باصات العمال مع انه توجد هناك طرق بديلة لهم ..

والسؤال الحين:

مع او ضد تطبيق نظام سالك في شارع 22 فبراير ؟؟ ولماذا ؟؟

أخي الكريم غفر الله لك

أنتَ تدعو إلى أخذ رسوم على المرور من طريق معين. و هذا عين "المَكسِ" و هو من كبائر الذنوب لقول النّبيّ صلى الله عليه و سلّم في المرأة التي زنت و أتته ليقيم عليها الحدّ :

"و الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مَكسٍ لغُفر له".

أبو عبدالعزيز

10-03-2012, 02:41 PM

أخي الكريم غفر الله لك

أنتَ تدعو إلى أخذ رسوم على المرور من طريق معين. و هذا عين "المَكسِ" و هو من كبائر الذنوب لقول النّبيّ صلى الله عليه و سلّم في المرأة التي زنت و أتته ليقيم عليها الحدّ :

"و الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مَكسٍ لغُفر له".

لا تستعجل وتتصدر للفتوى!!.. فقد سئل الشيخ ابن جبرين عن حكم الضرائب فأجاب كالتالي:

السؤال
في (***) حيث أعيش تفرض الحكومة ضرائب على الدخل وعلى الرواتب، والدخل الذي تستلمه الحكومة بفرضها الضرائب يستعمل في معونات للمرضى واستثمارات ليزيدوا من فرص العمل ويعطوا منها العاطلين عن العمل وبعض مصاريف المدارس والمستشفيات، أود أن أعرف هل هذا النوع من الضرائب يجوز في الإسلام ؟ وهل يجوز العمل كخبير ضرائب؟ إذا كان الجواب لا فهل يجوز للمسلم أن يتهرب من دفع هذه الضرائب بأن يعطي معلومات غير صحيحة عن دخله ؟ ما الدليل من القرآن والسنة ؟ ما هو رأي كبار العلماء عن هذا الموضوع ؟

الجواب
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. وبعد:
فهذه الضرائب يجوز فرضها وأخذها عند الحاجة كما ذكر ذلك الشاطبي في الاعتصام نظرًا إلى أن حاجة البلاد وضرورتها تتوقف على هذه الضرائب التي تصرف في المصالح العامة كالمدارس والقناطر والطرق والمستشفيات والأدوية والنفقة على المستضعفين فيما يحتاجون إليه وعلى هذا فلا يجوز إخفاء شيء من الأموال خوفًا من هذه الضرائب، ولابأس بإلحاقها برأس المال عند تصريفها في الأسواق ومتى كانت الدولة مستغنية عنها لكثرة الإيرادات المباحة أو الزكوات والأوقاف فإنها تتعفف عنها ولا يجوز أخذها بغير موجب أو سبب يبيح ذلك كما لا يجوز أخذ زيادة تجحف بأموال التجار أو تضر المستهلكين بارتفاع الأسعار لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (لا ضرر ولا ضرار) وأما العمل في هذه الضرائب فلا بأس به إذا أُبيح أخذها للحاجة أما إن كانت ظلمًا محضًا فلا يجوز لأحد أن يعمل فيها لأنه مساعدة على الظلم. والله أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الخزرجي قطر

10-03-2012, 02:42 PM

أبو عبدالعزيز

10-03-2012, 02:45 PM

وهذه فتوى أخرى فليتق الله كل واحد ولا يستعجل في التصدر للفتوى، وهو جاهل أو مجهول.. فالدين لا يؤخذ من الجهال ولا المجاهيل:

السؤال
ما حكم الإسلام في الضرائب؟.

http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=592
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد:
فيجوز للدولة أن تفرض ضرائب على المواطنين لتوفر بما تجنيه من الضرائب الخدمات اللازمة كتعبيد الطرق وبناء المستشفيات والمدارس، وغير ذلك من المصالح العامة لكن بشرط أن تستنفد كل ما في بيت المال (الخزينة العامة) أما إذا جعلت ضرائب على المواطنين بدون مقابل أو جعلتها عليهم وفي بيت المال ما يكفي للقيام بالخدمات اللازمة والمصلحة العامة فإن ذلك محرم شرعاً، وآخذها لا يدخل الجنة، كما ثبت في المسند من حديث عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يدخل الجنة صاحب مكس يعني العشار". والمكوس: هي الضرائب ونحوها مما يؤخذ بغير حق شرعي. كما أن جواز الأخذ للحاجة الضريبية مقيد كذلك بما إذا لم يكن هنالك تسيب أو سوء استخدام في المال العام.
والله أعلم.

الأستاذ

10-03-2012, 02:48 PM

انا من مستخدمي هذا الشارع بشكل يومي المشكله مش في تطبيق رسوم ولكن الخارج
وبعض الناس الذين يستخدمون الخط السريع بدون ان يترك المجال لغيره وسرعته مبين
60 او80 هم يسببون حوادث لغيرهم وبعض السيارات تتجاوز من ناحية اليمين ؟؟؟؟؟؟

هذا أنا .. أنا يالخزرجي ..
من القهر .. أروح أطوف من هناك ..
كلما شفت حد متجاوز من اليمين تراه أنا ..
تذكرني ..وأعذرني ..
واسأل الله أن يجعلني من أهل اليمين ..

الأحمد

10-03-2012, 02:54 PM

لا تستعجل وتتصدر للفتوى!!.. فقد سئل الشيخ ابن جبرين عن حكم الضرائب فأجاب كالتالي:

السؤال
في (***) حيث أعيش تفرض الحكومة ضرائب على الدخل وعلى الرواتب، والدخل الذي تستلمه الحكومة بفرضها الضرائب يستعمل في معونات للمرضى واستثمارات ليزيدوا من فرص العمل ويعطوا منها العاطلين عن العمل وبعض مصاريف المدارس والمستشفيات، أود أن أعرف هل هذا النوع من الضرائب يجوز في الإسلام ؟ وهل يجوز العمل كخبير ضرائب؟ إذا كان الجواب لا فهل يجوز للمسلم أن يتهرب من دفع هذه الضرائب بأن يعطي معلومات غير صحيحة عن دخله ؟ ما الدليل من القرآن والسنة ؟ ما هو رأي كبار العلماء عن هذا الموضوع ؟

الجواب
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. وبعد:
فهذه الضرائب يجوز فرضها وأخذها عند الحاجة كما ذكر ذلك الشاطبي في الاعتصام نظرًا إلى أن حاجة البلاد وضرورتها تتوقف على هذه الضرائب التي تصرف في المصالح العامة كالمدارس والقناطر والطرق والمستشفيات والأدوية والنفقة على المستضعفين فيما يحتاجون إليه وعلى هذا فلا يجوز إخفاء شيء من الأموال خوفًا من هذه الضرائب، ولابأس بإلحاقها برأس المال عند تصريفها في الأسواق ومتى كانت الدولة مستغنية عنها لكثرة الإيرادات المباحة أو الزكوات والأوقاف فإنها تتعفف عنها ولا يجوز أخذها بغير موجب أو سبب يبيح ذلك كما لا يجوز أخذ زيادة تجحف بأموال التجار أو تضر المستهلكين بارتفاع الأسعار لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (لا ضرر ولا ضرار) وأما العمل في هذه الضرائب فلا بأس به إذا أُبيح أخذها للحاجة أما إن كانت ظلمًا محضًا فلا يجوز لأحد أن يعمل فيها لأنه مساعدة على الظلم. والله أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

وهذه فتوى أخرى فليتق الله كل واحد ولا يستعجل في التصدر للفتوى، وهو جاهل أو مجهول.. فالدين لا يؤخذ من الجهال ولا المجاهيل:

السؤال
ما حكم الإسلام في الضرائب؟.

http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&option=fatwaid&lang=a&id=592
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد:
فيجوز للدولة أن تفرض ضرائب على المواطنين لتوفر بما تجنيه من الضرائب الخدمات اللازمة كتعبيد الطرق وبناء المستشفيات والمدارس، وغير ذلك من المصالح العامة لكن بشرط أن تستنفد كل ما في بيت المال (الخزينة العامة) أما إذا جعلت ضرائب على المواطنين بدون مقابل أو جعلتها عليهم وفي بيت المال ما يكفي للقيام بالخدمات اللازمة والمصلحة العامة فإن ذلك محرم شرعاً، وآخذها لا يدخل الجنة، كما ثبت في المسند من حديث عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يدخل الجنة صاحب مكس يعني العشار". والمكوس: هي الضرائب ونحوها مما يؤخذ بغير حق شرعي. كما أن جواز الأخذ للحاجة الضريبية مقيد كذلك بما إذا لم يكن هنالك تسيب أو سوء استخدام في المال العام.
والله أعلم.

الله يشفيك و أنصحك بزيارة راقٍ شرعيّ في أسرع وقت ممكن فقد أعمى الحقد و الحسد بصيرتك و جعلك لا تفقه ما تنقل.

سؤال للعقلاء : هل مداخيل دولة قطر تغطي و تزيد عن حاجتها للمصروفات العامة أم لا ؟؟

الجواب معروف.

Ussop

10-03-2012, 03:02 PM

أخي الكريم غفر الله لك

أنتَ تدعو إلى أخذ رسوم على المرور من طريق معين. و هذا عين "المَكسِ" و هو من كبائر الذنوب لقول النّبيّ صلى الله عليه و سلّم في المرأة التي زنت و أتته ليقيم عليها الحدّ :

"و الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مَكسٍ لغُفر له".

بصراحة دخلت كقارئ فقط، لكن الرد الي فوق رفع لي ضغطي...

يا بو الشباب من وين لك تفتي بفتوى مثل هذه؟! إلى هذي الدرجة وصل فينا الحال التجرؤ على الفتوى والتوقيع على الأحكام بإسم الله تعالى؟! كل من سمع له حديث جاء يطبقه على أرض الواقع من دون لا يعرف الأحكام والمقاصد الشرعية، والأدلة ووجه الإستدلال، يا عمي أنا لو مكان الإدارة كان صكيتك ban ... علشان تتعلم مرة ثانية عظم منزلة الفتوى!

أئمة الدين كانوا لا يتجرؤون عليها ويحترزون منها قدر المستطاع، وأنت جاي بكل بساطة وتفتي وبكل تبجح وياليتك اعتمدت مرجعيه لفتوتك!

إضافة:

إبحث عن مشروعية فرض الغرامات من أجل تحقيق مصلحة معيينة! (وتعلم أكثر عن المصالح المرسلة)

وهذي فتوى للشيخ: الألباني رحمة الله

وقال الشيخ الألباني رحمه الله وهو يذكر الفرق بين المصالح المرسلة والبدعة :

"أما المصلحة المرسلة فشأنها يختلف كل الاختلاف عن البدعة الحسنة – المزعومة - فالمصلحة المرسلة يراد بها تحقيق مصلحة يقتضيها المكان أو الزمان ويقرها الإسلام . وفي هذا المجال يؤكد الإمام الشاطبي شرعية وضع ضرائب تختلف عن الضرائب التي اتُخذت اليوم قوانين مضطربة في كثير إن لم نقل في كل البلاد الإسلامية ، تقليداً للكفار الذين حرموا من منهج الله المتمثل في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، فكان من الضرورة بالنسبة لهؤلاء المحرومين من هدي الكتاب والسنة أن يضعوا لهم مناهج خاصة ، وقوانين يعالجون بها مشاكلهم ، أما المسلمون فقد أغناهم الله تبارك وتعالى بما أنزل عليهم من الكتاب ، وبما بين لهم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، لذلك فلا يجوز للمسلمين أن يستبدلوا القوانين بالشريعة ، فيحق فيهم قول الله تبارك وتعالى: (أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ) البقرة/61 . فلا يجوز أبداً أن تتخذ الضرائب قوانين ثابتة ، كأنها شريعة منزلة من السماء أبد الدهر ، وإنما الضريبة التي يجوز أن تفرضها الدولة المسلمة هي في حدود ظروف معينة تحيط بتلك الدولة . مثلاً - وأظن أن هذا المثال هو الذي جاء به الإمام الشاطبي : - إذا هوجمت بلدة من البلاد الإسلامية ، ولم يكن هناك في خزينة الدولة من المال ما يقوم بواجب تهيئة الجيوش لدفع ذلك الهجوم من أعداء المسلمين ، ففي مثل هذه الظروف تفرض الدولة ضرائب معينة وعلى أشخاص معينين ، عندهم من القدرة أن يدفعوا ما فرض عليهم ، ولكن لا تصبح هذه الضريبة ضريبة لازمة ، وشريعة مستقرة - كما ذكرنا آنفاً - فإذا زال السبب العارض وهو هجوم الكافر ودفع عن بلاد الإسلام ؛ أُسقطت الضرائب عن المسلمين ؛ لأن السبب الذي أوجب تلك الضريبة قد زال ، والحكم - كما يقول الفقهاء - يدور مع العلة وجوداً وعدماً ، فالعلة أو السبب الذي أوجب تلك الفريضة قد زال ، فإذاً تزول بزوالها هذه الضريبة .

http://islamqa.info/ar/ref/130920/%D8%B6%D8%B1%D9%8A%D8%A8%D8%A9

فتستطيع الدولة أن تفرض مبالغ معينة من أجل تحقيق بعض المصالح!

سهم عتيج

10-03-2012, 03:06 PM

اذا تم تطبيق سالك سيتضرر المواطنون والمال العام اكثر من اي فرد أخر كيف

اصحاب السرعات تحت ال50 سيسلكون الطرق البديلة وماراح يهمهم زحمة ولا شي لانهم عادي عندهم يتاخرون ساعتين ثلاث عادي لان ماعندهم ارتباطات كثيرة بعد الدوام او عندهم زيارات او اهل وسيضطر اغلب المواطنون لاستخدام هذا الطريق من اموالهم

ستقوم بعض الجهات للاسف بتخصيص اموالا اضافية لموظفيها لاستخدام هذا الشارع عن طريق شراء بطاقات مجانية لموظفيها ،، طبعا هذه الاموال سيتم تخصيصها من موازنتها التي تاخذها من الدولة بالضبط مثلما حدث في التامين الصحي الذي استفاد منه الوافدون اضعافا مضاعفة عن المواطنون والذي في النهاية تقوم الجهات شبه الحكومية من اقتطاعها من الاموال العامة والمخصصة من الدولة

أبو عبدالعزيز

10-03-2012, 03:09 PM

بصراحة دخلت كقارئ فقط، لكن الرد الي فوق رفع لي ضغطي...

يا بو الشباب من وين لك تفتي بفتوى مثل هذه؟! إلى هذي الدرجة وصل فينا الحال التجروء على الفتوى والتوقيع على الأحكام بإسم الله تعالى؟! كل من سمع له حديث جاء يطبقه على أرض الواقع من دون لا يعرف الأحكام والمقاصد الشرعية، والأدلة ووجه الإستدلال، يا عمي أنا لو مكان الإدارة كان صكيتك ban ... علشان تتعلم مرة ثانية عظم منزلة الفتوى يا جاهل!

أئمة الدين كانوا لا يتجرؤون عليها ويحترزون منها قدر المستطاع، وأنت جاي بكل بساطة وتفتي وبكل تبجح وياليتك اعتمدت مرجعيه لفتوتك!

الله يهديه.. صار يسرح ويمرح في المنتدى بفتاويه، وأنظر إلى فتواه هذه أيضا:

لتوبة هذا الزنديق أحب إلينا مما عداها ولكن لا بد أن تُدقّ عنقه والمسألة فيها إجماع و ليست من عندي.

أما منطقك المقلوب الذي لا يستقيم فأترك للناس الحكم عليه. إذ بنفس منطقك هذا فليطلقوا سراح السّراق والنصّابين ومروجي المخدرات و كل مجرم فاقد للإنسانية لأجل "أن يتوب من تبعهم" !!!!!!!!!!!!

اجل عرفت منهجي.

.

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=501247&page=3

فهو ما شاء الله عليه!! يفتي في إهدار الدماء ودق الأعناق وليس فقط في الضرائب والرسوم!!

داااايم السيف

10-03-2012, 03:11 PM

اتوقع بكرة لين حطوا رسوم واسمعوا كلامك الله يستر
اتوقع بنشوف انتقاد لاذع من قبل ناس كثيرة واخشى ان تكون اولهم
على العموم فيه اوقات اتجنب المرور من هذا الطريق نظرا للازدحام المتوقع فيه اثناء ذهابي الى الدوحه فألجأ الى الطريق البديل (كورنيش الدوحة) فالوضع هناك افضل منه بواقع تجربة
وعلى فكرة الاوقات التي يفضل تجنب هذا الطريق بسبب الازدحام الشديد وبالتحديد عند اشارة مرور المول هو بعد الساعة 10 ليلا
وبالتوفيق اخي الكريم:)

الأحمد

10-03-2012, 03:11 PM

بصراحة دخلت كقارئ فقط، لكن الرد الي فوق رفع لي ضغطي...

يا بو الشباب من وين لك تفتي بفتوى مثل هذه؟! إلى هذي الدرجة وصل فينا الحال التجروء على الفتوى والتوقيع على الأحكام بإسم الله تعالى؟! كل من سمع له حديث جاء يطبقه على أرض الواقع من دون لا يعرف الأحكام والمقاصد الشرعية، والأدلة ووجه الإستدلال، يا عمي أنا لو مكان الإدارة كان صكيتك ban ... علشان تتعلم مرة ثانية عظم منزلة الفتوى يا جاهل!

أئمة الدين كانوا لا يتجرؤون عليها ويحترزون منها قدر المستطاع، وأنت جاي بكل بساطة وتفتي وبكل تبجح وياليتك اعتمدت مرجعيه لفتوتك!

اها اشوا والله حسبتك من فريق الدعم.

و ما تفسيرك للمداخلة رقم 28 في هذا الموضوع عند رددنا على نفس صاحبك الذي تدعمه :

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?p=8050663#post8050663

سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ.

أبو عبدالعزيز

10-03-2012, 03:14 PM

الله يشفيك و أنصحك بزيارة راقٍ شرعيّ في أسرع وقت ممكن فقد أعمى الحقد و الحسد بصيرتك و جعلك لا تفقه ما تنقل.

سؤال للعقلاء : هل مداخيل دولة قطر تغطي و تزيد عن حاجتها للمصروفات العامة أم لا ؟؟

الجواب معروف.

حقد وحسد على ماذا!! على تصدرك للفتوى بهذا الشكل عن جهل أو وأنت مجهول!! أم على شيء آخر!!
يمكن لي أن أتعامل بأسلوبك وأنصحك بزيارة مصحة عقلية أو نفسية!! لكن يصعب علي جدا أن أنزل إلى هذا المستوى المنحط، فلترتق أكثر بألفاظك وأسلوبك جزاك الله خيرا

jajassim

10-03-2012, 03:18 PM

نظام سالك في دبي تم وضعه مع تكامل البنية التحتية وتوفير البدائل من شبكات طرق حديثة بدون رسوم وميترو ونظام مروري محكم ومتطور ..!!

كلامك صحيح ، :nice:

فلذا انا ضد نظام ( سالك ) :victory:

خالـــــد

10-03-2012, 03:27 PM

Ussop

10-03-2012, 05:32 PM

اها اشوا والله حسبتك من فريق الدعم.

و ما تفسيرك للمداخلة رقم 28 في هذا الموضوع عند رددنا على نفس صاحبك الذي تدعمه :

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?p=8050663#post8050663

سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ.

لا وتنكت "حسبتك من فريق الدعم الفني" ... ظريف فعلاً ...

و ما تفسيرك للمداخلة رقم 28 في هذا الموضوع عند رددنا على نفس صاحبك الذي تدعمه :

تفانيك في الجهل ومحتوى ردودك المنحدر هو الدافع لي إني أرد على أمثالك، وليس كما يتهيأ لك.

أنا عندي خبر بطريقة تفكيرك، مروا علي ناس كثيرة مثلك، وانتهى الحال بهم يا للانحراف أو زيادة في الجهل والغلو ...

مشكلتك يا بو الشباب أنت والي على شاكلتك من المكفراتية والمتشددين إنكم تحسبون الدين لعبه، أي واحد منكم يقدر بعقلة الخطير إنه يحلل النصوص الشرعية ويفسرها على فهمه، وإذا تمت مخالفتكم بأي شكل من الأشكال تقومون بتحليل الشخص الي تحاورونه، سواء كان عالم في الدين أم غير ذلك .... (هل يا ترى هو منافق أو زنديق أو ...حتى يقول لنا هذا الكلام؟! ) وبهذه الطريقة وبدلاً من النظر في محتوى الكلام الموجه إليكم.. تطعنون في الشخص نفسه ولا تعتبرون أو تستفيدون من النقاش... وهذا التفكير هو الي أوصلكم لهذا الحال المزري ... وهو نفس تفكير الرافضة السقيم.

ولأني أدري إنك ما راح تناقش الفتوى وشخصنت الموضوع ... قلت في ردي السابق: (إنك وأشكالك ما ينفع لكم إلا الـ ban!)

أبو عبدالعزيز

10-03-2012, 06:38 PM

لا وتنكت "حسبتك من فريق الدعم الفني" ... ظريف فعلاً ...

تفانيك في الجهل ومحتوى ردودك المنحدر هو الدافع لي إني أرد على أمثالك، وليس كما يتهيأ لك.

أنا عندي خبر بطريقة تفكيرك، مروا علي ناس كثيرة مثلك، وانتهى الحال بهم يا للانحراف أو زيادة في الجهل والغلو ...

مشكلتك يا بو الشباب أنت والي على شاكلتك من المكفراتية والمتشددين إنكم تحسبون الدين لعبه، أي واحد منكم يقدر بعقلة الخطير إنه يحلل النصوص الشرعية ويفسرها على فهمه، وإذا تمت مخالفتكم بأي شكل من الأشكال تقومون بتحليل الشخص الي تحاورونه، سواء كان عالم في الدين أم غير ذلك .... (هل يا ترى هو منافق أو زنديق أو ...حتى يقول لنا هذا الكلام؟! ) وبهذه الطريقة وبدلاً من النظر في محتوى الكلام الموجه إليكم.. تطعنون في الشخص نفسه ولا تعتبرون أو تستفيدون من النقاش... وهذا التفكير هو الي أوصلكم لهذا الحال المزري ... وهو نفس تفكير الرافضة السقيم.

ولأني أدري إنك ما راح تناقش الفتوى وشخصنت الموضوع ... قلت في ردي السابق: (إنك وأشكالك ما ينفع لكم إلا الـ ban!)

لله درك.. ذكرتني كلماتك وأسلوبك بأبيات صاحب النونية المشهورة.. ومنها:

كفرتم أهل الشريعة والهــــــــــدى وطعنتـــــــم بالبغي والعـــــــدوان
فلأنصرن الحق حـــــــــتى أننــــي آسطو على ساداتكــــم بطعانـــــي
الله صيرني عصا موسى لكــــــــم حتــى تلقـــف افككــــم ثعبانـــــــي
والله صيرني عليــــكـــم نقمــــــة ولهتــــك ستــر جميعكـــم أبقانـــي
أنا تمرة الأحباب حنظلة العــــــدا أنـــا غصة في حلق من عادانـــــي
أنا في حلوق جميعهم عود الحشا أعيى أطبتكـــم غـــموض مكانـــي
أنا حية الوادي أنا أسد الشـــرى أنا مــرهف ماضـــي الغرار يماني
أنا همـكم أنا غمــكم أنا سقمــكم أنا سمـكم فــــي الســر والإعـــلان
ولأقطعن بسيـــف حـــقي زوركم وليخمــــــدن شواظـــكم طوفانــــي
ولأحمــــلن على عتاة طغاتـــــكم حمل الأسود على قطيـــع الضــــان
ولأرمينـــكم بصـــخر مناجــــقي حتـــى يهــد عتوكـــم سلطانــــــــي
ولأدحضن بحجتي شبهاتــــــــكم حتـــــى يغطي جهلكم عرفانــــــــي
ولأغضبن لقول ربي فيـــــــــــكم غضب النمور وجملة العقبـــــــــان
ولأضربنكم بصارم معولـــــــــي ضربا يزعزع أنفس الشجعـــــــــان
ولأسعطـــن من الفضول أنوفكم سعطا يعطس منه كل جبــــــــــــــان
تغلـــي قلوبكم علي بحــــــــرها حنــــقا وغيــــظا أيـــــــما غليـــــان
موتوا بغيضكم وموتوا حسـرة وأسا علـــي وعضـــوا كل بنـــــــــان

هدى الله القوم إلى الطريق المستقيم
ولك كل تحية وتقدير

منهم وفيهم

10-03-2012, 06:50 PM

لا إله إلا الله محمد رسول الله
أذكروا الله...

أما بالنسبه للموضوع ..
أنا ضد دام مافي تخطيط جيد للشوارع

أبو عبدالعزيز

10-03-2012, 07:08 PM

موضوع مهم
المشكله الطريق حدود السرعه فيه 100 كلم في الساعه الصبح ما اقدر اطوف ال 50 كلم في الساعه :telephone:
يبيلنا دراسه وافكار خلاقه لحلول سريعه وخطط طويلة الامد
ورجاء اخير الاخوان اللي طاحو في بعض في الموضوع صلو على النبي وارحمونا من الهواش في المنتدى
تحياتي

لا إله إلا الله محمد رسول الله
أذكروا الله...
أما بالنسبه للموضوع ..
أنا ضد دام مافي تخطيط جيد للشوارع

.
.
.
.
.
.
.
.
لا إله إلا الله,, جزاكما الله خيرا على التذكير.. والموضوع كان ولا يزال أبسط من كل هذا.. فقد تصدر الأخ للفتوى هنا في عين المسألة وقال جازما:

أخي الكريم غفر الله لك
أنتَ تدعو إلى أخذ رسوم على المرور من طريق معين. و هذا عين "المَكسِ" و هو من كبائر الذنوب لقول النّبيّ صلى الله عليه و سلّم في المرأة التي زنت و أتته ليقيم عليها الحدّ :
"و الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مَكسٍ لغُفر له".

وكأن لسان حاله يقول: آمركم ألا تناقشوا أو تتحاوروا في هذا الموضوع، لأنه مخالف للشرع من حيث الأساس وبلا قيد أو شرط - خلافا لما ذكره أهل العلم - أو كأن لسان حاله يقول: قد وقفت أنا على المسألة بأبعادها الواقعية وشروطها الشرعية، وأرى أن فرض هذه الرسوم غير جائز شرعا!! أنى له أن يجزم بذلك وقد ذكر أهل العلم في المسألة شروطا وتفصيلا!!!

هذا كما أنه قد سبق له وأن تصدر بالأمس أو الذي قبله، وأفتى أو حرض على إراقة دم شخص معين رغم أن موضوعه لا يزال أمام القضاء أو أن القضاء حكم بثبوت توبته...، فقال:

لتوبة هذا الزنديق أحب إلينا مما عداها ولكن لا بد أن تُدقّ عنقه والمسألة فيها إجماع و ليست من عندي.
أما منطقك المقلوب الذي لا يستقيم فأترك للناس الحكم عليه. إذ بنفس منطقك هذا فليطلقوا سراح السّراق والنصّابين ومروجي المخدرات و كل مجرم فاقد للإنسانية لأجل "أن يتوب من تبعهم" !!!!!!!!!!!!
اجل عرفت منهجي.
.

وكلما نُصح أو ذُكِّر بأن هذا لا ينبغي، وأن ليس له أن يفعل ذلك...؛ قام بالسب أو النبز بالسوء!!! وكلما كرر النصح معه زاد غياً وعتواً!!! هداه الله إلى الصواب

بو المياسه

10-03-2012, 08:57 PM

nadeemy

10-03-2012, 10:40 PM

الاخ بو العبدالعزيز والاخ الاحمد والاخ ussop ها يقبل اي واحد منكم ان يتعب على ايجاد فكرة موضوع ويطرحها و وعندما تبدأ المشاركات الجاده والهادفه ياتي احدهم ويشطح بالموضوع الى اتجاه بعيد عن صلب الموضوع ليفسد على الجميع فرصة الاستمتاع بنقاش جاد؟
سؤال خطر على بالي

أخت التفاؤل

10-03-2012, 10:48 PM

أنا من الله أخاف من هالطريج

وآخذ طريج آخر اللي هو صوب الوعب
وشارع لبديع .. أظن جي اسمه .. لين إشارات اللاند مارك

صج أطول .. لكن السواقه فيه هاديه ومريحة للأعصاب .. مع انه تتواجد شاحنات في أوقات معينه
وكلن يسوق في مكانه الصحيح

وحقيقة ضد نظام سالك
أحس ماله داعي

بوجاسم566

11-03-2012, 06:27 AM

اتمنـى عدم تطبيق قانون سالك في قطـر

لان اذا صار شارع بفـلوس بتصير كل الشوارع نفس الشيء

شنو بتسـتفيـد انت .ياصاحب الموضوع من هذا الشيء

لان الشركات بتدفع حق باصاتهم والمقيمين دوامهم بيدفع لهم

لكن المواطن الى دوم مظلوم .. بيتم يدفع من جيسـة

اذا انت فلوسك وايـد غيرك على قد حالـة

بيبدا بريـاليـن وكل يوم بيزيدون السعر لين يوصل 20

ويوما ما بيوصـل 100 ريـأل

نجدي قطري

12-03-2012, 01:52 AM

يا جماعة الخير ضد سالك.
اشدعوة كل شي بفلوس. يعني يا ليت الدولة تتقي الله في هالناس وتوسّع عليهم في الشوارع، وتقنّن في استقدامها للأجانب.
البلاد ما تستحمل مليون وسبعماية ألف.

Arab!an

12-03-2012, 02:53 AM

سالك حل جيد اذا توفرت البدائل .. لكن الحين كل الطرق بلا استثناء زحمه سواء 22 فبراير او غيره ..

حتى لو تروحون للشارع اللي من الصناعية للمطار الدائري الخامس على ما اعتقد تلاقونه زحمه .. لو رحت مع هالشارع وانت عندك طياره بعد ساعتين يمكن تروح عليك الطياره عادي تطلع حصى من الصناعية للمطار

المشكلة العويصة ان احنا بنينا جسور وكباري .. بس عقب الجسر على طول ب 200 متر تلاقي اشارة ! هذا هبل

يعني ممكن تنزل من الجسر سرعتك 120 تتفاجأ بزحمه واصلة لنص الجسر .. مصيبة

اتمنى يسوون مثل الامارات .. يعني عندك انفاق صغيره لا تكلف الكثير حق اللي يبي ياخذ الشارع المقابل او يرجع ( u-turn) وهذي تخفف من الاشارات على الاقل

اذكر في الامارات مرة ماخذ شارع دبي العين .. سويحان اعتقد اسمه شارع كبير هاي واي .. فجأة حاطين مطبات كبار في النص .. مابغي اقولكم شصار في سيارتي الحمدلله ما انقلبت

فالشوارع السريعة او الهاي واي .. يجب ان لا تنتهي الى اشارات لا في بدايتها ولا نهايتها ولا مطبات ولا دوارات ولا غيرها .. الهاي وي يكون مخترق المدينة من اولها لاخرها .. مب يأتي من اولها و ينتهي في نصها ! وفي المدينة تتفرع منه شوارع صغيرة يحطون فيها اللي يبون مب مشكلة اهم شي ان الهاي واي يكون مستمر و خالي من العقد