النقاب انقــرض ياهل قطر ...! الستر حلو يا بنات ..!

[الاجوديه]

.
.



http://www.wathakker.net/designs/images/neqab10.jpg





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين


قال تعالى‏:‏ ‏{‏يأَيُّهَا النَّبِىُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَـاتِكَ وَنِسَآءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً ‏}‏‏.‏ ‏(‏الأحزاب‏:‏ 59‏)‏‏



اخواني
........................ وخواتي


اكتب لكم هالموضوع وانا اتألم وربي من مناظر االاخوات المتبرجات والكاشفات للوجه ..!


وين النقاب وين البرقع وين الغطوة ..!

..... ليش بدا ينقرض النقاب ..!



ليش النقاب صار ينسب لفئة معينة بالمجتمع وهم البدو ..! كأنه عادة مووب شئ مفروض من رب العالمين ..! وسنة رسوله الكريم ..!



يا حلو امهاتنا بالبرقع .. والنقاب .. والبطوله .. الستتر حلو ياعالم ..!


‏ لقوله صلى الله عليه وسلّم‏

‏"‏إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر منها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبة وإن كانت لا تعلم‏"‏‏.‏ رواه أحمد‏.‏ قال في مجمع الزوائد‏:‏ رجاله رجال الصحيح‏.‏ وجه الدلالة منه أن النبي صلى الله عليه وسلّم، نفى الجناح وهو الإثم عن الخاطب خاصة إذا نظر من مخطوبته بشرط أن يكون نظره للخطبة، فدل هذا على أن غير الخاطب آثم بالنظر إلى الأجنبية بكل حال"


يعني تحليل الرسول للخاطب يشوف وجه المخطوبه يؤكد ان غير الخاطب حرام يشوف وجهها ..!




وربي احس بالحزن على خواتي اللي ما يلبسن النقاب ..!

وفوووق هذا التبرج صار شئ عادي وزياااده ..!


البنت بطبعها تستحي .. والوجه مكان فتنة وجمال والمفروض البنت تخجل انها تكشفه ..!


خصووصا ان اغلب الوظايف والمجمعات وكل شئ بديرتنا مختلط .. يعني النقاب شئ ساتر وعاف للبنت ويكفيها شر الكثير ..!



والعتب واللوم على الرجال قبل البنت ..!

ما ادري بــ أيش يحس الاخ او الوالد او الزوج اذا انثاه تمشي جنبه وهي كاشفه ومتبرجه والعالم تطالع فيها ....! وين الغيره..! ما تحس وخلق الله تطل بوجه اختك ..!






يا خواتي لا تخلون النقاب عاده وهو عباده ...!

ولا تخلونه مزاج وهو فرض ..!



ويعلم الله ما كتبت هالشئ الا لاني اشوف النقاب بدا ينقرض بديرتنا ..!




وجزاكم الله خير الجزاء
وجعلنا واياكم من عباده الصالحين










.
.

[R 7 A L]

الله يجزاك خير

ويصلح المسلمين والمسلمات



تهاون
من قبل الجميع
لاحول ولاقوة الا بالله

[لاجل QT]

راح زمن البنت اللى تستحي الا من رحم

بس مافهمت عليج انتى تطالبين بلبس البرقع والنقاب .. والا الحجاب الشرعي حسب ماورد في الاحاديث النبوية

الحجاب والستر الشرعى للوجة هو بتغطية الشعر كامل مع الرقبة ..كشف الوجة اظن عادي ولكن بدون اي مك اب..مثل خواتنا الفلسطنيات الله يستر عليهم

اما البرقع النقاب يفضل للى يكون فيها جمال واضح

والله اعلم

[نمـر]

أشكرك على الموضوع لكن ما أتفق معاك أنه ينسب لفئة البدو بالعكس الناس فيها الخير البدو والحضر يلبسونه وأعتقد فئه قليله إلي ما يلبسون ويكونون متبرجات ونسأل الله لهم الهداية يا رب

[غايه الطواش]

اختي والي ماتلبس نقاب خلاص يعني!!
يا نقاب وغشوه والا البنت والا المره ماتستحسي
احترامي للشخص مايفرضه نقاب والنقاب مهب مقياس حياء او خلق
وانا اشوفه عاده اكثر من انه دين عند البعض
اختي حتى النقاب ماعرفناه بقطر الا من سنه 89 90
كان البرقع عندالبدو والبطوله عند الحضر والبنات الغشوه

ثاني شي تغطيه الوجه امر صار فيه اخلاف فقهي كبير ...



‏ لقوله صلى الله عليه وسلّم‏


‏"‏إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر منها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبة وإن كانت لا تعلم‏"‏‏.‏ رواه أحمد‏.‏ قال في مجمع الزوائد‏:‏ رجاله رجال الصحيح‏.‏ وجه الدلالة منه أن النبي صلى الله عليه وسلّم، نفى الجناح وهو الإثم عن الخاطب خاصة إذا نظر من مخطوبته بشرط أن يكون نظره للخطبة، فدل هذا على أن غير الخاطب آثم بالنظر إلى الأجنبية بكل حال"


يعني تحليل الرسول للخاطب يشوف وجه المخطوبه يؤكد ان غير الخاطب حرام يشوف وجهها ..!

اختي الكريمه لاتفسرين الاحاديث على هواج فيه من هم افقه مني ومنج فالدين ومافسروا هذا الحديث بهذه الطريقه ....

وممكن تشوفين فتوى الشيخ الالباني بهذا الخصوص

ماحب ادخل في امور الافتاء لاني ليست اهل لها .....
لكن لبس النقاب مهب معيار اخلاق او احترام ....

يعطيج الف عافيه

[Doha Land]

أحلى ما قرأت ، جزاك الله خير
( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين )

[الاجوديه]

الله يجزاك خير

ويصلح المسلمين والمسلمات



تهاون
من قبل الجميع
لاحول ولاقوة الا بالله




.
.


وياك ياخوووي

والتهوان هو سبب انقراض اكثر العبادات ..


جزاك الله خير على المرور الطيب






.
.

[الاجوديه]

راح زمن البنت اللى تستحي الا من رحم

بس مافهمت عليج انتى تطالبين بلبس البرقع والنقاب .. والا الحجاب الشرعي حسب ماورد في الاحاديث النبوية

الحجاب والستر الشرعى للوجة هو بتغطية الشعر كامل مع الرقبة ..كشف الوجة اظن عادي ولكن بدون اي مك اب..مثل خواتنا الفلسطنيات الله يستر عليهم

اما البرقع النقاب يفضل للى يكون فيها جمال واضح

والله اعلم





.
.



هلا بك

لا ياخوي ان شاء الله الحيااااء موجود وبناتنا فيهن خير ..


وانا اطالب بتغطية الوجه ان كان نقاب برقع او غطوه ..!


بس لان الستر واجب بوناتنا غاليات وما ودك الوحده مطلعه الوجه بكل مكان ..!



وهلا بك ياخوي وبمرورك الطيب






.
.

[الاجوديه]

أشكرك على الموضوع لكن ما أتفق معاك أنه ينسب لفئة البدو بالعكس الناس فيها الخير البدو والحضر يلبسونه وأعتقد فئه قليله إلي ما يلبسون ويكونون متبرجات ونسأل الله لهم الهداية يا رب




.
.



صح كلامك ياخوووي بس انا اقول بدا ينحضر بفئة البدو لان اصبح عاده اكثر من انه عباده ..!



واكيد الناس خير وبركه ..




وحياك الله يالاجوووودي










.
.

[الاجوديه]

.
.


هلا بتس اختي غاية الطواش وجمعه مباركه ...



اختي والي ماتلبس نقاب خلاص يعني!!
يا نقاب وغشوه والا البنت والا المره ماتستحسي
احترامي للشخص مايفرضه نقاب والنقاب مهب مقياس حياء او خلق
وانا اشوفه عاده اكثر من انه دين عند البعض
اختي حتى النقاب ماعرفناه بقطر الا من سنه 89 90
كان البرقع عندالبدو والبطوله عند الحضر والبنات الغشوه







من قال يالغاليه ان اللي تلبس نقاب زينه واللي كاشفه موب زينه ..!


لا تحورين الكلام لشئ ثاني ...!


كلامي واضح بان المنقبه بتكون سترت شئ الكاشفه ما استرته ..
وهذا ما فيه شك عند الله ورسوله وخلق الله احسن وافضل واعلى درجه
كونها غطت شئ فيه فتنه وما ابدته للرجال ..


الله يجزاتس خير ...






ثاني شي تغطيه الوجه امر صار فيه اخلاف فقهي كبير ...

‏ لقوله صلى الله عليه وسلّم‏

اختي الكريمه لاتفسرين الاحاديث على هواج فيه من هم افقه مني ومنج فالدين ومافسروا هذا الحديث بهذه الطريقه ....

وممكن تشوفين فتوى الشيخ الالباني بهذا الخصوص

ماحب ادخل في امور الافتاء لاني ليست اهل لها .....




والله ياختي اذا انتي موب متاكده من الفتوى فيه مواقع كثيره وفتاوي كثيره تثبت وجود تغطية الوجه ..! وبعدين انا ما افسر من عندي هذا تفسير ابن عثيميين الله يرحمه ..والفتوى مو شئ سهل او عادي عشان افتي من راسي الحمدلله انا عارفه وفاهمه وش اكتب وش اقول ..


وبعدين خلاص ولا يهمتس خليه موب فرض ولا سنة ...


نقول النقاب عاده ... البسن النقاااب انه عاده .. الستتر حلووو ..! والا انا غلطانه ..!






لكن لبس النقاب مهب معيار اخلاق او احترام ....

يعطيج الف عافيه


هو مو معيار اكيد ..!


بس المنقبه لها حششمه وهيبة اكثر من الكاااشفه ..!

واعتقد هالشئ ما فيه شك ..!




جزاتس الله خير يالغاليه










.
.

[al saad]

والواحد قبل لا يتزوج يتحري هل هي امنقبه تتغطى ولا لا

واسف على التعبير!!!!!

الواحد مايكل حلاوه مكشوفه الي مر عليها الذبان

يدور المغلفه صح.......

[حيهور]

المنقبات مضطهدات في الوظايف والتعليم

دليل انهم على المنهج الصحيح

جزيتي خيراً اختي الكريمه

[ellezeem]

الله سبحانه شرع الحجاب قبل 1400 سنه

هذا عرفناه ...

متى تم تشريع النقاب

نورونا الله ينور عليكم ؟؟؟؟

[قلبي الطيب]

النقاب عاااااادة عمرها ماكانت عبادة
الله سبحانه وتعالى فرض الحجاب مافرض النقاب

[ريتويت]

والواحد قبل لا يتزوج يتحري هل هي امنقبه تتغطى ولا لا

واسف على التعبير!!!!!

الواحد مايكل حلاوه مكشوفه الي مر عليها الذبان

يدور المغلفه صح.......

لاحول ولا قوه الا بالله العلي العظيم .. طيب بنات الناس الي مب متنقبات؟؟ هن حاشمات عمرهن بالشغل ومحترمات نفسهن وصاينات سمعه اهلهن .. يوقف حالهن عشان الذبان مر عليهن ؟؟؟

[رآعي موآجيب]

ورجعنا على ياطير ياللي :nice:

احلى شي في هالموضوع انه بيوصل للصفحه العشر تعش بدون اقتناع كلي

كلن يمشي على منهاج اهله واللي تهتويه نفسه

بما اننا قد تناقشنا في هذا الموضوع اكثر من مره بختصر الكلام في توضيح الوضع

تغطيه الوجه ليس محصوراً على بنات البدو فقط ، الكثير من بنات الحضر يغطون الوجه سواء بالنقاب او البرقع او الغشوه
ونفس الشي على بنات البدو ، في بعض القبائل البدويه بعض بناتهم مايغطون وجيهم

لكنهم نسبه قليله جداً ، بس ما ننكر وجودهم

وطبعاً لبس النقاب او البرقع او الغطوه من عدمه ليس مقياس للصلاح والحياء من عدمه

صادفنا بعض المتغطيات مافيهم حياء وصادفنا بعض الكاشفات مايرفعون عيونهم من القاع

ولكن

احنا نتكلم عن الأفضل بكل الحالات ، وهو تغطية الوجه بالطبع

مهوب نقول المزيونه تتغطى واللي جمالها عادي مافيه داعي تتغطى !!

هذا كلام المفروض ماينقال لأنه يحور الموضوع للتصنيف ، لو كان هالكلام صحيح كان اي مره متغطيه بناخذ عنها فكره انها ملكة جمال الكون !!

الأمر اللي حبيت اوضحه

فيه بعض العائلات من يوم صاروا وهم ما يغطون وجيه بناتهم ، لكنهم ملتزمات بالحجاب الشرعي ، مانقدر نعمم هالموضوع عليهم ونجبرهم على شي ماسووه في حياتهم ولا مقتنعين به

في الأخير الموضوع ما اعتقد ان له علاقه بالعباده عند البعض اكثر من ان يكون عاده

والدليل ممكن نلاقي بعض المتغطيات وجهها مهوب مبين لكن جسمها مفصل من نوع العباه

والعكس عند الكاشفه

بس ارجع واقول تغطيه الوجه هو المستحب عند الأغلبيه ، وفي بعض القبائل او العائلات هالموضوع منتهي للأبد ولا حتى يتم مجرد مناقشته لأنه أستر في كل الحالات

الله يستر علينا وعلى بناتنا

لا هنتي يالأجوديه والله يعطيش العافيه

[al saad]

لاحول ولا قوه الا بالله العلي العظيم .. طيب بنات الناس الي مب متنقبات؟؟ هن حاشمات عمرهن بالشغل ومحترمات نفسهن وصاينات سمعه اهلهن .. يوقف حالهن عشان الذبان مر عليهن ؟؟؟

الشيخه هاي الواقع الي البنات مايعرفونه
لين واحد شاف وحده يقول حلوه وشلخه قلو تتزوجها يقولك انا اخذ هاذي الي كل مر عليها وشافها خلها لغيري انا شبعت منها

يعني الواحد يحط صوره زوجته في طبلون السياره ولا في المكتب عشان الكل يشوفها بيقولون عيب
ولين الواحد طلع مع هله وشاف حد من ربعه وهله متغطين غير اذ ا كانو كاشفين.....

وهاذي وجه نظر الطرف الاخر

واذا انتي شافيه غير هاي الكلام ماعليج من حد وكشفي وخذي راحتج محد له شي عندج واذا لج نصيب بيطق بابكم انشالله

[al saad]

ورجعنا على ياطير ياللي :nice:

احلى شي في هالموضوع انه بيوصل للصفحه العشر تعش بدون اقتناع كلي

كلن يمشي على منهاج اهله واللي تهتويه نفسه

بما اننا قد تناقشنا في هذا الموضوع اكثر من مره بختصر الكلام في توضيح الوضع

تغطيه الوجه ليس محصوراً على بنات البدو فقط ، الكثير من بنات الحضر يغطون الوجه سواء بالنقاب او البرقع او الغشوه
ونفس الشي على بنات البدو ، في بعض القبائل البدويه بعض بناتهم مايغطون وجيهم

لكنهم نسبه قليله جداً ، بس ما ننكر وجودهم

وطبعاً لبس النقاب او البرقع او الغطوه من عدمه ليس مقياس للصلاح والحياء من عدمه

صادفنا بعض المتغطيات مافيهم حياء وصادفنا بعض الكاشفات مايرفعون عيونهم من القاع

ولكن

احنا نتكلم عن الأفضل بكل الحالات ، وهو تغطية الوجه بالطبع

مهوب نقول المزيونه تتغطى واللي جمالها عادي مافيه داعي تتغطى !!

هذا كلام المفروض ماينقال لأنه يحور الموضوع للتصنيف ، لو كان هالكلام صحيح كان اي مره متغطيه بناخذ عنها فكره انها ملكة جمال الكون !!

الأمر اللي حبيت اوضحه

فيه بعض العائلات من يوم صاروا وهم ما يغطون وجيه بناتهم ، لكنهم ملتزمات بالحجاب الشرعي ، مانقدر نعمم هالموضوع عليهم ونجبرهم على شي ماسووه في حياتهم ولا مقتنعين به

في الأخير الموضوع ما اعتقد ان له علاقه بالعباده عند البعض اكثر من ان يكون عاده

والدليل ممكن نلاقي بعض المتغطيات وجهها مهوب مبين لكن جسمها مفصل من نوع العباه

والعكس عند الكاشفه

بس ارجع واقول تغطيه الوجه هو المستحب عند الأغلبيه ، وفي بعض القبائل او العائلات هالموضوع منتهي للأبد ولا حتى يتم مجرد مناقشته لأنه أستر في كل الحالات

الله يستر علينا وعلى بناتنا

لا هنتي يالأجوديه والله يعطيش العافيه

:victory::victory::nice:

[رُفق المجنّا]

المنقبات مضطهدات في الوظايف والتعليم

دليل انهم على المنهج الصحيح

جزيتي خيراً اختي الكريمه


صحيح واقسم بالله انها حقيقة

[بسيط المبسوط]

الحمد لله

"اعلم أيها المسلم أن احتجاب المرأة عن الرجال الأجانب وتغطية وجهها أمر واجب دلَّ على وجوبه كتاب ربك تعالى وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ، والاعتبار الصحيح والقياس المطرد .

أولاً : أدلة القران .

الدليل الأول /

قال الله تعالى : " وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " سورة النور / 31

وجه الدلالة من الآية على وجوب الحجاب على المرأة ما يلي :

أ- أن الله تعالى أمرالمؤمنات بحفظ فروجهن ، والأمر بحفظ الفرج أمرٌ بما يكون وسيلة إليه ، ولا يرتاب عاقل أن من وسائله تغطية الوجه لأن كشفه سبب للنظر إليها وتأمل محاسنها والتلذذ بذلك ، وبالتالي إلى الوصول والاتصال ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " العينان تزنيان وزناهما النظر ... ـ ثم قال ـ والفرج يصدق ذلك أويكذبه " رواه البخاري (6612) ومسلم (2657)

فإذا كان تغطية الوجه من وسائل حفظ الفرج كان مأموراً به لأن الوسائل لها أحكام المقاصد .

ب - قوله تعالى : " وليضربن بخمرهن على جيوبهن " والجيب هو فتحة الرأس والخمار ما تخمربه المرأة رأسها وتغطيه به ، فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها إما لأنه من لازم ذلك أو بالقياس ، فإنه إذا وجب ستر النحر والصدر كان وجوب ستر الوجه من باب أولى لأنه موضع الجمال والفتنة .

ج ـ أن الله نهى عن إبداء الزينة مطلقاً إلا ما ظهر منها وهي التي لابد أن تظهر كظاهر الثياب ولذلك قال " إلا ماظهر منها " لم يقل إلا ما أظهرن منها ـ وقد فسر بعض السلف : كابن مسعود، والحسن ، وابن سيرين ، وغيرهم قوله تعالى ( إلاماظهر منها ) بالرداء والثياب ، وما يبدو من أسافل الثياب (أي اطراف الأعضاء ) ـ . ثم نهى مرة أُخرى عن إبداء الزينة إلا لمن استثناهم فدل هذا على أنَّ الزينة الثانية غير الزينة الأُولى ، فالزينة الأُولى هي الزينة الظاهرة التي تظهر لكل أحد ولايُمكن إخفاؤها والزينة الثانية هي الزينة الباطنة ( ومنه الوجه ) ولو كانت هذه الزينة جائزة لكل أحد لم يكن للتعميم في الأُولى والاستثناء في الثانية فائدة معلومة .

د ـ أن الله تعالى يُرخص بإبداء الزينة الباطنة للتابعين غير أُولي الإربة من الرجال وهم الخدم الذين لاشهوة لهم وللطفل الصغير الذي لم يبلغ الشهوة ولم يطلع على عورات النساء فدل هذا على أمرين :

1- أن إبداء الزينة الباطنة لايحل لأحدٍ من الأجانب إلا لهذين الصنفين .

2- أن علة الحكم ومدارة على خوف الفتنة بالمرأة والتعلق بها ، ولاريب أن الوجه مجمع الحسن وموضع الفتنة فيكون ستره واجباً لئلا يفتتن به أُولو الإربة من الرجال .

هـ - قوله تعالى : ( ولا يضربن بأرجلهن ليُعلم ما يُخفين من زينتهن ) يعني لا تضرب المرأة برجلها ليُعلم ما تخفيه من الخلاخيل ونحوها مما تتحلى به للرِجْـل ، فإذا كانت المرأة منهية عن الضرب بالأرجل خوفاً من افتتان الرجل بما يسمع من صوت خلخالها ونحوه فكيف بكشف الوجه .

فأيما أعظم فتنة أن يسمع الرجل خلخالاً بقدم إمرأة لايدري ماهي وما جمالها ؟ ولايدري أشابة هي أم عجوز ؟ ولايدري أشوهاء هي أم حسناء ؟ أو ينظر إلى وجه جميل ممتلىء شباباً ونضارة وحسناً وجمالاً وتجميلاً بما يجلب الفتنة ويدعو إلى النظر إليها ؟

إن كل إنسان له إربة في النساء ليعلم أي الفتنتين أعظم وأحق بالستر والإخفاء .

الدليل الثاني /

قوله تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنْ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) سورة النور / 60

وجه الدلالة من الآية أن الله تعالى نفى الجناح وهو الإثم عن القواعد وهن العجاوز اللاتي لا يرجون نكاحاً لعدم رغبة الرجال بهن لكبر سنهن بشرط أن لا يكون الغرض من ذلك التبرج والزينة . وتخصيص الحكم بهؤلاء العجائز دليل على أن الشواب اللاتي يرجون النكاح يخالفنهن في الحكم ولو كان الحكم شاملاً للجميع في جواز وضع الثياب ولبس درع ونحوه لم يكن لتخصيص القواعد فائدة .

ومن قوله تعالى ( غير متبرجات بزينة ) دليل آخر على وجوب الحجاب على الشابة التي ترجو النكاح لأن الغالب عليها إذا كشفت وجهها أنها تريد التبرج بالزينة وإظهار جمالها وتطلع الرجال لها ومدحها ونحو ذلك ، ومن سوى هذه فنادر والنادر لا حكم له .

الدليل الثالث /

قوله تعالى ( يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) الأحزاب / 59

قال ابن عباس رضي الله عنهما : " أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة " .

وتفسير الصحابي حجة بل قال بعض العلماء : إنه في حكم المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم .

وقوله رضي الله عنه : ويبدين عيناً واحدة إنما رخص في ذلك لأجل الضرورة والحاجة إلى نظر الطريق فأما إذا لم يكن حاجة فلا موجب لكشف العين .

والجلباب هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة.

الدليل الرابع /

قوله تعالى : ( لا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلا أَبْنَائِهِنَّ وَلا إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلا نِسَائِهِنَّ وَلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا ) الأحزاب / 55 .

قال ابن كثير رحمه الله : لما أمر الله النساء بالحجاب عن الأجانب بين أن هؤلاء الأقارب لا يجب الاحتجاب عنهم كما استثناهم في سورة النور عند قوله تعالى : " ولايبدين زينتهن إلا لبعولتهن "

ثانياً : الأدلة من السنة على وجوب تغطية الوجه .

الدليل الأول /

قوله صلى الله عليه وسلم : " إذا خطب أحدكم إمرأة فلا جناح عليه أن ينظر منها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبة وإن كانت لاتعلم " رواه أحمد . قال صاحب مجمع الزوائد : رجاله رجال الصحيح .

وجه الدلالة منه : أن النبي صلى الله عليه وسلم نفى الجناح وهو الإثم عن الخاطب خاصة بشرط أن يكون نظره للخطبة ، فدل هذا على أن غير الخاطب آثم بالنظر إلى الأجنبية بكل حال ، وكذلك الخاطب إذا نظر لغير الخطبة مثل أن يكون غرضه بالنظر التلذذ والتمتع ونحو ذلك .

فإن قيل : ليس في الحديث بيان ماينظر إليه ، فقد يكون المراد بذلك نظر الصدر والنحر ؟

فالجواب : أن كل أحد يعلم أن مقصود الخاطب المريد للجمال إنما هو جمال الوجه ، وما سواه تبع لا يُقصد غالباً فالخاطب إنما ينظر إلى الوجه لأنه المقصود بالذات لمريد الجمال بلا ريب .

الدليل الثاني :

أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن يا رسول الله إحدنا لا يكون لها جلباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لتلبسها أُختها من جلبابها " . رواه البخاري ومسلم .

فهذا الحديث يدل على أن المعتاد عند نساء الصحابة أن لا تخرج المرأة إلا بجلباب وأنها عند عدمه لا يمكن أن تخرج . وفي الأمر بلبس الجلباب دليل على أنه لابد من التستر والله أعلم .

الدليل الثالث :

ما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحدٌ من الغلس . وقالت : لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء ما رأينا لمنعهن من المساجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها " . وقد روى نحو هذا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه .

والدلالة من هذا الحديث من وجهين :

أحدها : أن الحجاب والتستر كان من عادة نساء الصحابة الذين هم خير القرون وأكرمهم على الله عز وجل .

الثاني : أن عائشة أم المؤمنين وعبد الله ابن مسعود رضي الله عنهما وناهيك بهما علماً وفقهاً وبصيرة أخبرا أن الرسول صلى الله عليه وسلم لو رأى من النساء ما رأياه لمنعهن من المساجد وهذا في زمان القرون المفضلة فكيف بزماننا !!

الدليل الرابع :

عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ يُرْخِينَ شِبْرًا فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَلَيْه " رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي .

ففي هذا الحديث دليل على وجوب ستر قدم المرأة وأنه أمرٌ معلوم عند نساء الصحابة رضي الله عنهم ، والقدم أقل فتنة من الوجه والكفين بلا ريب . فالتنبيه بالأدنى تنبيه على ما فوقه وما هو أولى منه بالحكم وحكمة الشرع تأبى أن يجب ستر ما هو أقل فتنة ويرخص في كشف ما هو أعظم منه فتنة ، فإن هذا من التناقض المستحيل على حكمة الله وشرعه .

الدليل الخامس :

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ " رواه أبو داوود (1562) .

ففي قولها " فإذا حاذونا "تعني الركبان " سدلت إحدانا جلبابها على وجهها " دليل على وجوب ستر الوجه لأن المشروع في الإحرام كشفه فلولا وجود مانع قوي من كشفه حينئذٍ لوجب بقاؤه مكشوفاً حتى مع مرور الركبان .

وبيان ذلك : أن كشف الوجه في الإحرام واجب على النساء عند الأكثر من أهل العلم والواجب لايعارضه إلا ما هو واجب فلولا وجوب الاحتجاب وتغطية الوجه عند الأجانب ما ساغ ترك الواجب من كشفه حال الإحرام وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما : أن المرأة المحرمة تنهى عن النقاب والقفازين .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وهذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يُحرمن وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن .

هذه تسعة أدلة من الكتاب والسنة .

الدليل العاشر :

الاعتبار الصحيح والقياس المطرد الذي جاءت به هذه الشريعة الكاملة وهو إقرار المصالح ووسائلها والحث عليها ، وإنكار المفاسد ووسائلها والزجر عنها .

وإذا تأملنا السفور وكشف المرأة وجهها للرجال الأجانب وجدناه يشتمل على مفاسد كثيرة ، وإن قدر أن فيه مصلحة فهي يسيرة منغمرة في جانب المفاسد . فمن مفاسده :

1ـ الفتنة ، فإن المرأة تفتن نفسها بفعل ما يجمل وجهها ويُبهيه ويظهره بالمظهر الفاتن . وهذا من أكبر دواعي الشر والفساد .

2ـ زوال الحياء عن المرأة الذي هو من الإيمان ومن مقتضيات فطرتها . فقد كانت المرأة مضرب المثل في الحياء فيقال ( أشد حياءً من العذراء في خدرها ) وزوال الحياء عن المرأة نقص في إيمانها وخروج عن الفطرة التي خلقت عليها .

3ـ افتتان الرجال بها لاسيما إذا كانت جميلة وحصل منها تملق وضحك ومداعبة كما يحصل من كثير من السافرات ، والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم .

4ـ اختلاط النساء بالرجال فإن المرأة إذا رأت نفسها مساوية للرجل في كشف الوجه والتجول سافرة لم يحصل منها حياءٌ ولا خجل من مزاحمة الرجال ، وفي ذلك فتنة كبيرة وفساد عريض ، فقد أخرج الترمذي (5272) عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ ، عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ . فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ " حسنه الألباني في صحيح الجامع ( 929 )

انتهى من كلام الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله من رسالة الحجاب بتصرف .

والله أعلم .

هذا هو الدليل والله أعلم

[بسيط المبسوط]

الحمد لله

"اعلم أيها المسلم أن احتجاب المرأة عن الرجال الأجانب وتغطية وجهها أمر واجب دلَّ على وجوبه كتاب ربك تعالى وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ، والاعتبار الصحيح والقياس المطرد .

أولاً : أدلة القران .

الدليل الأول /

قال الله تعالى : " وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " سورة النور / 31

وجه الدلالة من الآية على وجوب الحجاب على المرأة ما يلي :

أ- أن الله تعالى أمرالمؤمنات بحفظ فروجهن ، والأمر بحفظ الفرج أمرٌ بما يكون وسيلة إليه ، ولا يرتاب عاقل أن من وسائله تغطية الوجه لأن كشفه سبب للنظر إليها وتأمل محاسنها والتلذذ بذلك ، وبالتالي إلى الوصول والاتصال ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " العينان تزنيان وزناهما النظر ... ـ ثم قال ـ والفرج يصدق ذلك أويكذبه " رواه البخاري (6612) ومسلم (2657)

فإذا كان تغطية الوجه من وسائل حفظ الفرج كان مأموراً به لأن الوسائل لها أحكام المقاصد .

ب - قوله تعالى : " وليضربن بخمرهن على جيوبهن " والجيب هو فتحة الرأس والخمار ما تخمربه المرأة رأسها وتغطيه به ، فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها إما لأنه من لازم ذلك أو بالقياس ، فإنه إذا وجب ستر النحر والصدر كان وجوب ستر الوجه من باب أولى لأنه موضع الجمال والفتنة .

ج ـ أن الله نهى عن إبداء الزينة مطلقاً إلا ما ظهر منها وهي التي لابد أن تظهر كظاهر الثياب ولذلك قال " إلا ماظهر منها " لم يقل إلا ما أظهرن منها ـ وقد فسر بعض السلف : كابن مسعود، والحسن ، وابن سيرين ، وغيرهم قوله تعالى ( إلاماظهر منها ) بالرداء والثياب ، وما يبدو من أسافل الثياب (أي اطراف الأعضاء ) ـ . ثم نهى مرة أُخرى عن إبداء الزينة إلا لمن استثناهم فدل هذا على أنَّ الزينة الثانية غير الزينة الأُولى ، فالزينة الأُولى هي الزينة الظاهرة التي تظهر لكل أحد ولايُمكن إخفاؤها والزينة الثانية هي الزينة الباطنة ( ومنه الوجه ) ولو كانت هذه الزينة جائزة لكل أحد لم يكن للتعميم في الأُولى والاستثناء في الثانية فائدة معلومة .

د ـ أن الله تعالى يُرخص بإبداء الزينة الباطنة للتابعين غير أُولي الإربة من الرجال وهم الخدم الذين لاشهوة لهم وللطفل الصغير الذي لم يبلغ الشهوة ولم يطلع على عورات النساء فدل هذا على أمرين :

1- أن إبداء الزينة الباطنة لايحل لأحدٍ من الأجانب إلا لهذين الصنفين .

2- أن علة الحكم ومدارة على خوف الفتنة بالمرأة والتعلق بها ، ولاريب أن الوجه مجمع الحسن وموضع الفتنة فيكون ستره واجباً لئلا يفتتن به أُولو الإربة من الرجال .

هـ - قوله تعالى : ( ولا يضربن بأرجلهن ليُعلم ما يُخفين من زينتهن ) يعني لا تضرب المرأة برجلها ليُعلم ما تخفيه من الخلاخيل ونحوها مما تتحلى به للرِجْـل ، فإذا كانت المرأة منهية عن الضرب بالأرجل خوفاً من افتتان الرجل بما يسمع من صوت خلخالها ونحوه فكيف بكشف الوجه .

فأيما أعظم فتنة أن يسمع الرجل خلخالاً بقدم إمرأة لايدري ماهي وما جمالها ؟ ولايدري أشابة هي أم عجوز ؟ ولايدري أشوهاء هي أم حسناء ؟ أو ينظر إلى وجه جميل ممتلىء شباباً ونضارة وحسناً وجمالاً وتجميلاً بما يجلب الفتنة ويدعو إلى النظر إليها ؟

إن كل إنسان له إربة في النساء ليعلم أي الفتنتين أعظم وأحق بالستر والإخفاء .

الدليل الثاني /

قوله تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنْ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) سورة النور / 60

وجه الدلالة من الآية أن الله تعالى نفى الجناح وهو الإثم عن القواعد وهن العجاوز اللاتي لا يرجون نكاحاً لعدم رغبة الرجال بهن لكبر سنهن بشرط أن لا يكون الغرض من ذلك التبرج والزينة . وتخصيص الحكم بهؤلاء العجائز دليل على أن الشواب اللاتي يرجون النكاح يخالفنهن في الحكم ولو كان الحكم شاملاً للجميع في جواز وضع الثياب ولبس درع ونحوه لم يكن لتخصيص القواعد فائدة .

ومن قوله تعالى ( غير متبرجات بزينة ) دليل آخر على وجوب الحجاب على الشابة التي ترجو النكاح لأن الغالب عليها إذا كشفت وجهها أنها تريد التبرج بالزينة وإظهار جمالها وتطلع الرجال لها ومدحها ونحو ذلك ، ومن سوى هذه فنادر والنادر لا حكم له .

الدليل الثالث /

قوله تعالى ( يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) الأحزاب / 59

قال ابن عباس رضي الله عنهما : " أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة " .

وتفسير الصحابي حجة بل قال بعض العلماء : إنه في حكم المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم .

وقوله رضي الله عنه : ويبدين عيناً واحدة إنما رخص في ذلك لأجل الضرورة والحاجة إلى نظر الطريق فأما إذا لم يكن حاجة فلا موجب لكشف العين .

والجلباب هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة.

الدليل الرابع /

قوله تعالى : ( لا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلا أَبْنَائِهِنَّ وَلا إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلا نِسَائِهِنَّ وَلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا ) الأحزاب / 55 .

قال ابن كثير رحمه الله : لما أمر الله النساء بالحجاب عن الأجانب بين أن هؤلاء الأقارب لا يجب الاحتجاب عنهم كما استثناهم في سورة النور عند قوله تعالى : " ولايبدين زينتهن إلا لبعولتهن "

ثانياً : الأدلة من السنة على وجوب تغطية الوجه .

الدليل الأول /

قوله صلى الله عليه وسلم : " إذا خطب أحدكم إمرأة فلا جناح عليه أن ينظر منها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبة وإن كانت لاتعلم " رواه أحمد . قال صاحب مجمع الزوائد : رجاله رجال الصحيح .

وجه الدلالة منه : أن النبي صلى الله عليه وسلم نفى الجناح وهو الإثم عن الخاطب خاصة بشرط أن يكون نظره للخطبة ، فدل هذا على أن غير الخاطب آثم بالنظر إلى الأجنبية بكل حال ، وكذلك الخاطب إذا نظر لغير الخطبة مثل أن يكون غرضه بالنظر التلذذ والتمتع ونحو ذلك .

فإن قيل : ليس في الحديث بيان ماينظر إليه ، فقد يكون المراد بذلك نظر الصدر والنحر ؟

فالجواب : أن كل أحد يعلم أن مقصود الخاطب المريد للجمال إنما هو جمال الوجه ، وما سواه تبع لا يُقصد غالباً فالخاطب إنما ينظر إلى الوجه لأنه المقصود بالذات لمريد الجمال بلا ريب .

الدليل الثاني :

أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن يا رسول الله إحدنا لا يكون لها جلباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لتلبسها أُختها من جلبابها " . رواه البخاري ومسلم .

فهذا الحديث يدل على أن المعتاد عند نساء الصحابة أن لا تخرج المرأة إلا بجلباب وأنها عند عدمه لا يمكن أن تخرج . وفي الأمر بلبس الجلباب دليل على أنه لابد من التستر والله أعلم .

الدليل الثالث :

ما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحدٌ من الغلس . وقالت : لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء ما رأينا لمنعهن من المساجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها " . وقد روى نحو هذا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه .

والدلالة من هذا الحديث من وجهين :

أحدها : أن الحجاب والتستر كان من عادة نساء الصحابة الذين هم خير القرون وأكرمهم على الله عز وجل .

الثاني : أن عائشة أم المؤمنين وعبد الله ابن مسعود رضي الله عنهما وناهيك بهما علماً وفقهاً وبصيرة أخبرا أن الرسول صلى الله عليه وسلم لو رأى من النساء ما رأياه لمنعهن من المساجد وهذا في زمان القرون المفضلة فكيف بزماننا !!

الدليل الرابع :

عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ يُرْخِينَ شِبْرًا فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَلَيْه " رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي .

ففي هذا الحديث دليل على وجوب ستر قدم المرأة وأنه أمرٌ معلوم عند نساء الصحابة رضي الله عنهم ، والقدم أقل فتنة من الوجه والكفين بلا ريب . فالتنبيه بالأدنى تنبيه على ما فوقه وما هو أولى منه بالحكم وحكمة الشرع تأبى أن يجب ستر ما هو أقل فتنة ويرخص في كشف ما هو أعظم منه فتنة ، فإن هذا من التناقض المستحيل على حكمة الله وشرعه .

الدليل الخامس :

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ " رواه أبو داوود (1562) .

ففي قولها " فإذا حاذونا "تعني الركبان " سدلت إحدانا جلبابها على وجهها " دليل على وجوب ستر الوجه لأن المشروع في الإحرام كشفه فلولا وجود مانع قوي من كشفه حينئذٍ لوجب بقاؤه مكشوفاً حتى مع مرور الركبان .

وبيان ذلك : أن كشف الوجه في الإحرام واجب على النساء عند الأكثر من أهل العلم والواجب لايعارضه إلا ما هو واجب فلولا وجوب الاحتجاب وتغطية الوجه عند الأجانب ما ساغ ترك الواجب من كشفه حال الإحرام وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما : أن المرأة المحرمة تنهى عن النقاب والقفازين .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وهذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يُحرمن وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن .

هذه تسعة أدلة من الكتاب والسنة .

الدليل العاشر :

الاعتبار الصحيح والقياس المطرد الذي جاءت به هذه الشريعة الكاملة وهو إقرار المصالح ووسائلها والحث عليها ، وإنكار المفاسد ووسائلها والزجر عنها .

وإذا تأملنا السفور وكشف المرأة وجهها للرجال الأجانب وجدناه يشتمل على مفاسد كثيرة ، وإن قدر أن فيه مصلحة فهي يسيرة منغمرة في جانب المفاسد . فمن مفاسده :

1ـ الفتنة ، فإن المرأة تفتن نفسها بفعل ما يجمل وجهها ويُبهيه ويظهره بالمظهر الفاتن . وهذا من أكبر دواعي الشر والفساد .

2ـ زوال الحياء عن المرأة الذي هو من الإيمان ومن مقتضيات فطرتها . فقد كانت المرأة مضرب المثل في الحياء فيقال ( أشد حياءً من العذراء في خدرها ) وزوال الحياء عن المرأة نقص في إيمانها وخروج عن الفطرة التي خلقت عليها .

3ـ افتتان الرجال بها لاسيما إذا كانت جميلة وحصل منها تملق وضحك ومداعبة كما يحصل من كثير من السافرات ، والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم .

4ـ اختلاط النساء بالرجال فإن المرأة إذا رأت نفسها مساوية للرجل في كشف الوجه والتجول سافرة لم يحصل منها حياءٌ ولا خجل من مزاحمة الرجال ، وفي ذلك فتنة كبيرة وفساد عريض ، فقد أخرج الترمذي (5272) عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ ، عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ . فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ " حسنه الألباني في صحيح الجامع ( 929 )

انتهى من كلام الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله من رسالة الحجاب بتصرف .

والله أعلم .

هذا هو الدليل والله أعلم

[STAR]

اتفق مع الاخت غاية الطواش...

هاذي حرية شخصية ...ما تقدرين تجبرين الكل ع شيء انتي تبينه..

هي عادة اكثر من انها عباده....


تقبلي مروري...

[ريتويت]

الشيخه هاي الواقع الي البنات مايعرفونه
لين واحد شاف وحده يقول حلوه وشلخه قلو تتزوجها يقولك انا اخذ هاذي الي كل مر عليها وشافها خلها لغيري انا شبعت منها

يعني الواحد يحط صوره زوجته في طبلون السياره ولا في المكتب عشان الكل يشوفها بيقولون عيب
ولين الواحد طلع مع هله وشاف حد من ربعه وهله متغطين غير اذ ا كانو كاشفين.....

وهاذي وجه نظر الطرف الاخر

واذا انتي شافيه غير هاي الكلام ماعليج من حد وكشفي وخذي راحتج محد له شي عندج واذا لج نصيب بيطق بابكم انشالله

انشاء الله اخوي .. اكيد بكشف وبرفع راسي وراس هلي

تحياتي

[بصمة قطرية]

الأغلبية صاروا يعتبرونها حرية شخصية ..
و خطأ إني أحكم على بنت من خـلال النقاب و البرقع ..
يعني هاذي متحررة و هاذي محترمة ..!!!
في ناس الود ودهم يقطون البرقع والنقاب بس اهلهم يجبرونهم
اعرف وايد من هالنوية تقول لك انا مش متقنعة بس هلي رافضين ..
عن نفسي الحمدلله البس البرقع في قطر و خارج قطر ..
حتى وقت السفر لأوروبا ألبسه ..
ما أقول اني انا اللي ابي البسه لبرع قطر
لأني كنت ( ألفت النظر ) نوعاً ما و انا امشي بالبرقع ..
بس بوالعيال رافض اني اكشف و بناءاً عليه خلاص اقتنعت بهالشي ..

[ذيب ازغوى]

جزاج الله خير

والحمدلله على كل حال فاهل قطر الاصلين بدو او حضر او اهوله

اغلبيتهم ملتزمين بالشرع الاسلامي ولان في قليل تعكس على باقي المجتمع باذن الله يهديهم

[ذيب ازغوى]

انشاء الله اخوي .. اكيد بكشف وبرفع راسي وراس هلي

تحياتي

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

:tease: ردو مالوش حل نهائيا :tease:


تقولكم بكشف وبرفع في راس اهلها هههههههههههههههه


الحين العالم يرفعون راس اهلهم بالكشف عن محارمهم

ياسلااام حسيت عمري قاعد في وسط لندن ولا باريس

[intesar]

اختي النقاب مختلف فيه والآية اللي ذكرتيها اختلفوا عليها إذا كان نقاب ولا حجاب.. والبطولة عادة مو حكم شرعي وكذلك البرقع.. موحكم شرعي.. أعتقد أن الأمور اختلطت عليج بين العادات والتقاليد وبين اللباس الشرعي اللي هو النقاب.. ومثل ماقلت هو أمر مختلف عليه.. والتبرج موضوع آخر.. أعتقد أن موضوعج.. صار مثل العجينة.. حددي بشنهو تبين تتكلمين بالضبط..
بس ياريت تتكلمون في شيء أهم يصر أمتنا الإسلامية أو يفيدها..
أرجوا إني وفقت في إيصال المعلومة..

ودمتم بحفظ الرحمن..

[روح الاطلس]

الأمر مختلف فيه بين الفقهاء، وعندما يتكلم الفقهاء فليصمت عامة الناس :)

[غايه الطواش]

الأمر مختلف فيه بين الفقهاء، وعندما يتكلم الفقهاء فليصمت عامة الناس :)

:nice::nice::nice:

[حقيقه]

كيفهم

[findi]

صدقتي اختي

أنا اعرف حريم كبار وصارو يدات الحين كانو يتنقبون والحين اكشفو

وبنات وايد كانو معاي من ايام الإعدادية كانو يتغشون والحين يكشفون

المجتمع وايد تغير انفتح بشكل كبيير

في النهاية مانقدر نقول شي دام (( اهلهم )) راضيين

الله يستر عليهم وعلينا وعلى جميع بنات المسلمين *

[السحابة]

صراحه انا أحسه سترة وانا أؤيد النقاب بشدةً مع العبايه الوسيعة مب نقاب فوق وضيق تحت الاحتشام يكون كامل كما في الصورة لصاحبة الموضوع لدرجة ان الشخص اللي أمامك مايقدر يحدد ملامحك او عمرك

[بوخالد911]

ما زال موجودا:nice:

والخير في أمة محمد
ان شاء الله:nice::nice::nice:

[الموضوعي]

اللي يكشفون الوجه مانقولهم شي لكن يتلزمون بالحجاب الشرعي على الأقل مب الوحده مطلعه قذلتها وحاطه مكياج وتقول انا محجبه ، على العموم المسأله تعود لرب الأسرة اذا كان عنده علم شرعي وقوة شخصية اصبحوا نادريين هالايام ، لأن المرأه اذا خليتها على كيفها خلال عشر سنوات بتمشي بشورت وتي شيرت بس

[OREO]

قبل كان عندنا عبدالحميد واحد ،، اما اليوم صاروا ١٠٠٠ و الله يستر بعد عقد من الزمان كم راح يكونون ،،،

وصلنا لدرجة بعض البنات كانوا يقولون النقاب و البرقع من العادات و من بعدها استبدلو الصراويل باللقن و بعدها مني لقن و اظاهر بعد كم شهو او سنه بنشوف موظة البدون لقن :rolleyes2:


سترك يارب ،، و الله يسامح اللي افتى بالاختلاط و دمر امة بكبرها ،،

[qatara]

قبل كان عندنا عبدالحميد واحد ،، اما اليوم صاروا ١٠٠٠ و الله يستر بعد عقد من الزمان كم راح يكونون ،،،

وصلنا لدرجة بعض البنات كانوا يقولون النقاب و البرقع من العادات و من بعدها استبدلو الصراويل باللقن و بعدها مني لقن و اظاهر

بعد كم شهو او سنه بنشوف موظة البدون لقن :rolleyes2:


سترك يارب ،، و الله يسامح اللي افتى بالاختلاط و دمر امة بكبرها ،،


بعض الدكاتره والدكتورات وبعض المتعلمات والمتعلمين

للاسف ان يكونو من اهل هذا المجتمع

دين ومبادي واخلاقات وستر ابائنا قالو عنه ايام الجاهليه

يعني 1400 سنه كانت جاهليه !

والان على ايادي فاصخين الحيا بشرونا باالاسلام الجديد
لان الاسلام القديم جاهليه يعني 1400 سنه كانت جاهليه

استغفر الله

ويطلعون بعضهم بفتاوي مادري اشلون يتجرئون ويفتون
ويلفون اعناق الاحاديث والاايات
ليطوعوها برئوسهم فقط ويحاولون يجبرون الغير الالتزام بها كفتاوي

طوعا واو كرها لاهداف في نفوسهم

ونتيجه تفكيرهم وتوجهاتهم بانت في مجتمعنا للاسف
انسلاخ اكبر من ان يتحمله مجتمعنا المسلم المحافظ

مانقول حسبي الله عليهم

الله يستر علينا من ان يحل علينا غضب من الله لا نطيقه

[OREO]

بعض الدكاتره والدكتورات وبعض المتعلمات والمتعلمين

للاسف ان يكونو من اهل هذا المجتمع

وكل مبادي واخلاقات وستر ابائنا قالو عنه ايام الجاهليه

يعني الاسلام ما عرفناه الا الحين والعياذ بالله يعني 1400 سنه كانت جاهليه والان

على ايادي فاصخين الحيا بشرونا باالاسلام الجديد استغفر الله

ويطلعون بعضهم بفتاوي مادري اشلون يتجرئون ويفتون ويلفون اعناق الاحاديث والاايات
ليطوعوها برئوسهم فقط ويحاولون يجبرون الغير الالتزام بها كفتاوي

طوعا واو كرها

مانقول الا الله المستعان

اكثر من ١٤٠٠ سنة نساء المسلمين و بالاخص العرب حافظوا على دينهم و بمافيه ستر الوجه اللي هي من العباده و ليست عاده ،، لكن وصلنا لليوم الي تكلم فيه الرويبضه و دمر فئه كبيره من المجتمع الاسلامي و بالاخص نساء المسلمين لكن مهب غريبه عليه كون الرسول ( ص ) ذكرها قبل ١٤٠٠ سنه ،،


((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))،،

قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟
قال:التافه من الناس يتحدث في أمر العامه

[ولي العهد]

((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))،،

قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟
قال:التافه من الناس يتحدث في أمر العامه


فعلا نحن في سنوات الخداعه

[منهم وفيهم]

رد راعي المواجيب يطابق ردي
كفيت ووفيت

[الصغيره]

حيل الله اقوى

شكرا على الموضوع الرائع انا مع النقاب وضده ببعض المواقع مثل صالات الافراح ليه الوحده معزومه ومتنقبه معليه كبار السن بنقول معليه يستحون لكن الصغار لثهمه ونقاب الوحده منا ما تعرف هي قدام رجل او مراه

[بوعمير]

الله يجزاش خير على النصيحة الطيبة.

بالنسبة لمن يدندنون حول أن الموضوع إختلاف العلماء أقول لهم، عط نفسك الراحة وخذ كلام الرسول صلى الله علية وسلم عندما قال (( دع ما يُريبك إلى مالا يُريبك )) و (( من ترك شيء لله أبدله خيراً منه )).

وأعتقد أن عدم لبس النقاب أو البرقع بدأ مع زواج القطريين من الشام ومصر والمغرب.... الخ، فتجد أغلب من إرتبط أبائُهم من نساء غير قطريات هم من يكثر فيهم عدم لبس النقاب والبرقع، ومع الانفتاح إنساق البعض لتقليد مثل هذا السلوك بدعوا التحضر و التمدن ....الخ.

أخيراً الستر زين والله يستر على شوفات المسلمين.

[intesar]

الله يجزاش خير على النصيحة الطيبة.

بالنسبة لمن يدندنون حول أن الموضوع إختلاف العلماء أقول لهم، عط نفسك الراحة وخذ كلام الرسول صلى الله علية وسلم عندما قال (( دع ما يُريبك إلى مالا يُريبك )) و (( من ترك شيء لله أبدله خيراً منه )).

وأعتقد أن عدم لبس النقاب أو البرقع بدأ مع زواج القطريين من الشام ومصر والمغرب.... الخ، فتجد أغلب من إرتبط أبائُهم من نساء غير قطريات هم من يكثر فيهم عدم لبس النقاب والبرقع، ومع الانفتاح إنساق البعض لتقليد مثل هذا السلوك بدعوا التحضر و التمدن ....الخ.

أخيراً الستر زين والله يستر على شوفات المسلمين.



عنصرية وما تقدرون عنها.. تتكلمون بالدين والعنصرية تفوح منكم.. قمة التناقض.. ومن قال هالكلام.. الحين أغلب الحريم ما يلبسون نقاب يعني أمهاتهم مو قطريات.. والإختلاف موجود فلا تحرم الحلال..

[بوسيف86]

سبحان الله

في ناس قالت انها حرية شخصية... ونست الجوهر من الموضوع !

يا اخواني ويا خواتي فالله (خصوصا) .. هل انك تفتنين الرجال بكشف وجهك, يجوز؟

اذا كان لا, فأكيد الغشوة او النقاب هو "احد" الحلول في هذا الموضوع

..

الله يهدي الجميع

[romoz]

الحمدالله رب العالمين ، و النقاب دليل ستر و عفاف ، اقصد النقاب الشرعي مو اللي الوحدة حاطة كحل لين اذونها و لابسة نقاب

و الحمدالله رغم اني في دولة كافرة ، الا انني حافظت على نقابي ، رغم المواقف اللي تصيدني ، يعني مثلا في واحد حقير دز علي كلبه في احد الحدائق العامة .
لكن رغم ذلك لازلت محافظة على نقابي ، وزادت قناعتي به .

اتمنى من اخواتي بعدم التبجح بأنهن لايلبسن النقاب ، لانه وببساطة كأنكم تأيدون خلع النقاب .

و خلاصة الحديث ان الاخوات المحجبات فهم خير ، و بعضهم استر من بعض المنقبات

و الله يسترنا بسترة و يعافينا و لا يبتلينا

[لاجل QT]

صدقتي اختي

أنا اعرف حريم كبار وصارو يدات الحين كانو يتنقبون والحين اكشفو

وبنات وايد كانو معاي من ايام الإعدادية كانو يتغشون والحين يكشفون

المجتمع وايد تغير انفتح بشكل كبيير

في النهاية مانقدر نقول شي دام (( اهلهم )) راضيين

الله يستر عليهم وعلينا وعلى جميع بنات المسلمين *

في ذمتج من بيطالع الجدة:( لين افصخت النقاب ..؟؟

[ارين]

بارك الله فيكِ يالأجودية .. وجزاكِ خيرا

[fahad123]

الحمدالله رب العالمين ، و النقاب دليل ستر و عفاف ، اقصد النقاب الشرعي مو اللي الوحدة حاطة كحل لين اذونها و لابسة نقاب

و الحمدالله رغم اني في دولة كافرة ، الا انني حافظت على نقابي ، رغم المواقف اللي تصيدني ، يعني مثلا في واحد حقير دز علي كلبه في احد الحدائق العامة .
لكن رغم ذلك لازلت محافظة على نقابي ، وزادت قناعتي به .

اتمنى من اخواتي بعدم التبجح بأنهن لايلبسن النقاب ، لانه وببساطة كأنكم تأيدون خلع النقاب .

و خلاصة الحديث ان الاخوات المحجبات فهم خير ، و بعضهم استر من بعض المنقبات

و الله يسترنا بسترة و يعافينا و لا يبتلينا



عسى الله يحفظج ويستر عليج ويردج لهلج سالمه غانمه
كلام يدل على وعيج وكبر عقلج وتمسكج بالدين عسى ربي يحشرج مع
الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

[NINA RICCI]

يجزاج الله الف خير على الموضوع , اللي بصرااااحه المفروض نكثر منه هالايام من كثر المتبرجات اللي صرناااا نشوفهم كل مكان بشكل كبيرررر ..

الله يهديهم ياااااااااارب

[dream~qa]

جزاك الله خير

أنا معاج وأيد كلامج واتمنى اشوف كل بنات بلادي المسلمات محتشمات .

بس في نقطة ظهرت فئة كبيرة من المنقبات المتبرجات واللي يلبسون عبايات ضيقة أو أنها وهي تمشي تمسك العباية من جدام علشان تخصرها وهذي الفئة كارثة وإهانة للنقاب والدين .يعني للأسف في فهم خاطئ للستر والاحتشام .

[Stranger Man]

الله يجزاج خير اختي على الموضوع واهل قطر فيهم الخير والحمدلله مع التوعيه والنصح وتقديم الدليل الشرعي صدقيني اختي بيرجع النقاب وبترجع الغشوه وهذي مهمتكم خواتي انكم تنصحون خواتكم وتذكرونهم

[كلنا قطر 1981]

كلام اخونا راعي المواجيب كلام عين العقل بنوصل الصفحه رقم مليون و نفس الشي

او اتمنى من الكل قبل الكلام و الاسناد ببعض من الاحاديث انهم يتاكدون من المعنى و المراد

بالاحاديث و لا يفسر الدين على هواه

و كلمه اخيره احب اوجهها للي طايحين علينا بالدين بما يماشي هواهم

لو كنتم تريدون تغطون وجوهكم بتباع الدين فاتمنى انكم تتغطون نفسه تغطية اخواتنا الافغانيات

الي حتى عند العين في شبك مب مفتوح اما انكم تنزلون علينا العادات و تقولون انها شرع هذا

الشي مرفوض و شكرا :)

[بصمة قطرية]

كلام اخونا راعي المواجيب كلام عين العقل بنوصل الصفحه رقم مليون و نفس الشي

او اتمنى من الكل قبل الكلام و الاسناد ببعض من الاحاديث انهم يتاكدون من المعنى و المراد

بالاحاديث و لا يفسر الدين على هواه

و كلمه اخيره احب اوجهها للي طايحين علينا بالدين بما يماشي هواهم

لو كنتم تريدون تغطون وجوهكم بتباع الدين فاتمنى انكم تتغطون نفسه تغطية اخواتنا الافغانيات

الي حتى عند العين في شبك مب مفتوح اما انكم تنزلون علينا العادات و تقولون انها شرع هذا

الشي مرفوض و شكرا :)


اذا على سالفة الاسناد بالاحاديث و الأدلة ..
في كثير من المشايخ حرموا كشف الوجه ..
و اعتبروا تغطية الوجه واجب ولازم ..
لكن في ناس تحب تحلل و تحرم على كيفها ..

[كلنا قطر 1981]

اذا على سالفة الاسناد بالاحاديث و الأدلة ..
في كثير من المشايخ حرموا كشف الوجه ..
و اعتبروا تغطية الوجه واجب ولازم ..
لكن في ناس تحب تحلل و تحرم على كيفها ..

اختي بصمه قطريه

لو المرأه تغطت بكون افضل لها و هذا الكلام ما يختلف عليه 2 و لكن المعروف بالدين

انه كل جسم المرأه عورة الا الكفين و الوجه (طبعا الوجه بدون مكياج مهرج او خفيف)

او انه يكون وجهها فتنه ولكن انا هلي متعودين على النقاب او الغشوه او البرقع اجي هني

لانهم متعودين و اقول انه كشف الوجه حرام ؟؟؟؟!!!!!

اتكلم باي عقل او منطق ؟؟؟

الحلال بين و الحرام بين و بينهم شبهات و الافضل الابتعاد عن الشبهات و كلن ادرى بنفسه

و طبعا كلامي مب على المرأه القطريه انا اتكلم عن المرأه المسلمه من كل جنسيه

فا اهل الشام و مصر المعظم منهن كاشفات للوجه و محترمات و على العين و الراس

و في منهم على قدر كبير من التديين لدرجه نحن لم نصل اليها و هم كاشفات الوجه

هل هم يسوون شي ضد الاسلام ؟؟؟

اكتبي في اليوتيوب ((ام نضال)) امراه فلسطينيه مسلمه جهزت ابنها للاستشهاد و اسمعي

كلامها و بتدركين كم هي مؤمنه بالله و مع ذالك كاشفه الوجه فهل نجي احنا الي اغبلنا مع

الاسف مب متفقهين بالدين و نحرم شي و نقعد نختار الشيخ الي يعجبنا و ننزل فتاويه هنا و

نقول هذا حلال و هذا حرام ؟؟؟؟

في موضوع قاعد احضره و بنزله قريب انشاء الله يتكلم عن نفس السالفه و ابي اشوف اراء

الاعضاء فيه و ادري انه ما بيعجبهم الموضوع بس بعد بنزله :)

[دبلوماسية]

اختي بصمه قطريه

لو المرأه تغطت بكون افضل لها و هذا الكلام ما يختلف عليه 2 و لكن المعروف بالدين

انه كل جسم المرأه عورة الا الكفين و الوجه (طبعا الوجه بدون مكياج مهرج او خفيف)

او انه يكون وجهها فتنه ولكن انا هلي متعودين على النقاب او الغشوه او البرقع اجي هني

لانهم متعودين و اقول انه كشف الوجه حرام ؟؟؟؟!!!!!

اتكلم باي عقل او منطق ؟؟؟

الحلال بين و الحرام بين و بينهم شبهات و الافضل الابتعاد عن الشبهات و كلن ادرى بنفسه

و طبعا كلامي مب على المرأه القطريه انا اتكلم عن المرأه المسلمه من كل جنسيه

فا اهل الشام و مصر المعظم منهن كاشفات للوجه و محترمات و على العين و الراس

و في منهم على قدر كبير من التديين لدرجه نحن لم نصل اليها و هم كاشفات الوجه

هل هم يسوون شي ضد الاسلام ؟؟؟

اكتبي في اليوتيوب ((ام نضال)) امراه فلسطينيه مسلمه جهزت ابنها للاستشهاد و اسمعي

كلامها و بتدركين كم هي مؤمنه بالله و مع ذالك كاشفه الوجه فهل نجي احنا الي اغبلنا مع

الاسف مب متفقهين بالدين و نحرم شي و نقعد نختار الشيخ الي يعجبنا و ننزل فتاويه هنا و

نقول هذا حلال و هذا حرام ؟؟؟؟

في موضوع قاعد احضره و بنزله قريب انشاء الله يتكلم عن نفس السالفه و ابي اشوف اراء

الاعضاء فيه و ادري انه ما بيعجبهم الموضوع بس بعد بنزله :)

:nice:
اتفق معك في هالرأي ...

[ام السعف]

لو المشكلة في النقاب بنقول اوكي مب مشكلة

المرأة في الكثير من الحالات اللي بدت تطفح على السطح
كل شي في شكلها وملبسها صار مب مقبول
سواء كانت منقبة او غير منقبة
:(

وشكرا لكم

[بصمة قطرية]

اختي بصمه قطريه

لو المرأه تغطت بكون افضل لها و هذا الكلام ما يختلف عليه 2 و لكن المعروف بالدين

انه كل جسم المرأه عورة الا الكفين و الوجه (طبعا الوجه بدون مكياج مهرج او خفيف)

او انه يكون وجهها فتنه ولكن انا هلي متعودين على النقاب او الغشوه او البرقع اجي هني

لانهم متعودين و اقول انه كشف الوجه حرام ؟؟؟؟!!!!!

اتكلم باي عقل او منطق ؟؟؟

الحلال بين و الحرام بين و بينهم شبهات و الافضل الابتعاد عن الشبهات و كلن ادرى بنفسه

و طبعا كلامي مب على المرأه القطريه انا اتكلم عن المرأه المسلمه من كل جنسيه

فا اهل الشام و مصر المعظم منهن كاشفات للوجه و محترمات و على العين و الراس

و في منهم على قدر كبير من التديين لدرجه نحن لم نصل اليها و هم كاشفات الوجه

هل هم يسوون شي ضد الاسلام ؟؟؟

اكتبي في اليوتيوب ((ام نضال)) امراه فلسطينيه مسلمه جهزت ابنها للاستشهاد و اسمعي

كلامها و بتدركين كم هي مؤمنه بالله و مع ذالك كاشفه الوجه فهل نجي احنا الي اغبلنا مع

الاسف مب متفقهين بالدين و نحرم شي و نقعد نختار الشيخ الي يعجبنا و ننزل فتاويه هنا و

نقول هذا حلال و هذا حرام ؟؟؟؟

في موضوع قاعد احضره و بنزله قريب انشاء الله يتكلم عن نفس السالفه و ابي اشوف اراء

الاعضاء فيه و ادري انه ما بيعجبهم الموضوع بس بعد بنزله :)

كلامك على عيني وراسي اخوي كلنا قطر ..
لكن في مشايخ قالوا ان لازم المرأة تغطي وجهها ..
انا ما اتكلم من كيفي ..
لاني تناقشت مرة مع شخص بهالموضوع ..
و قريت فتاوي و عرفت ان بعض المشايخ حرموا كشف الوجه ..

http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%8A+%D8%A7%D8%A8%D9%8 6+%D8%A8%D8%A7%D8%B2+%D8%B9%D9%86+%D9%83%D8%B4%D9% 81+%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%87+&source=web&cd=1&ved=0CCUQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.taleb.net%2Fch14_d.html&ei=GOx2T6XpAtDnrAet6OHADQ&usg=AFQjCNEs2Xj--kOPOohuVFhAoVUq1Zh-9Q

إقرأ فتوى بن باز ..

[Dark_QTR]

---

((..... ليش بدا ينقرض النقاب ..!))

النقاب ما انقرض ، ولا زاد ، ولا قل !. الكثافة السكانية زادت وبدت تغطي على جميع
فئات المجتمع.

---
((البنت بطبعها تستحي .. والوجه مكان فتنة وجمال والمفروض البنت تخجل انها تكشفه ..!))
((كأنه عادة مووب شئ مفروض من رب العالمين ..! ))

طيب .. إذا كان النقاب واجب من رب العالمين ، ليش البنت ما تتنقب أثناء الشعائر
و الفرائض الدينية كالصلاة والحج و العمرة ؟؟ ومع العلم إن في أماكن العبادة يحدث
اختلاط واضح بين الجنسين ؟ وأنت كبنت ، أعتقد تعرفين هالشئ ، صحيح ؟
--
(( يعني النقاب شئ ساتر وعاف للبنت ويكفيها شر الكثير ..!))

منطقي .
--
((ما ادري بــ أيش يحس الاخ او الوالد او الزوج اذا انثاه تمشي جنبه وهي كاشفه ومتبرجه والعالم تطالع فيها ....! وين الغيره..! ما تحس وخلق الله تطل بوجه اختك ..!))

أختي الكريمة ، خلينا نتكلم بالمنطق .. كيف سأسمح لإختي أنها تمشي معي وهي متبرجة ؟
أما عن الممشى وكشف الوجه .. فالملايين من النساء يمشون مع محارمهم في الحج
بوجوه مشكوفه ! أين المشكلة ؟
--

يا أختي الكريمة .. انت قاعدة تسوين نوع من التوتر ، وصلت فكرتج إن النقاب ستر للمرأة
وإن الأعداد قاعدة تتناقص ، ولكن وصف النساء كاشفات الوجه بالمتبرجات !!

--
أتمنى تعيدين النظر في بعض المصطلحات و المفاهيم المستدرجة

[كلنا قطر 1981]

كلامك على عيني وراسي اخوي كلنا قطر ..
لكن في مشايخ قالوا ان لازم المرأة تغطي وجهها ..
انا ما اتكلم من كيفي ..
لاني تناقشت مرة مع شخص بهالموضوع ..
و قريت فتاوي و عرفت ان بعض المشايخ حرموا كشف الوجه ..

http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%8A+%D8%A7%D8%A8%D9%8 6+%D8%A8%D8%A7%D8%B2+%D8%B9%D9%86+%D9%83%D8%B4%D9% 81+%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%87+&source=web&cd=1&ved=0CCUQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.taleb.net%2Fch14_d.html&ei=GOx2T6XpAtDnrAet6OHADQ&usg=AFQjCNEs2Xj--kOPOohuVFhAoVUq1Zh-9Q

إقرأ فتوى بن باز ..

اختي بصمه قطريه

انا ما اقولج انه انتي تجيبين شي من عندج و لا اتهمج باي شي فا انتي اخت عزيزه و غاليه لي

و حق معظم القراء بافكارك و مالنا الا ان نقدم لك كل الاحترام حتى و ان اختلفنا بالرأي

و بكلامج برد عليج اختي بصمه قطريه انه ((في)) مشايخ قالوا انه المراهلازم تغطي وجهها

يعني مب ((كل )) المشايخ قالوا انه لازم تغطي وجهها

لا تنسي انه لنا اربع اائمه نقتدي بها و الدين يسر و ليس عسر اختي الفاضله بصمه قطريه

انا و انتي نقول انه لازم تغطي الوجهه و في بعض المشايخ يقولون نفس الكلام و لكن نظرتنا

انا و انتي مب هي الشرع دام انه مب ((كل)) افتوى بذالك و هذا الي انا اعنيه

اختلاف الائمه لصالح الامه

مثال بسيط في الهند و بنغلاديش و دول شرق اسيا بشكل عام عندهم الصلاه بالنسبه للرجل

لازم يكون لابس قحفيه(طاقيه) او انه يربط راسه او عمامه يعني ما يجوز انه يصلي مكشوف

الراس فهل صلاتنا خاطئه و غير مقبوله ؟؟ ام صلاتهم خاطئه و غير مقبوله؟؟

بس نختصر السالفه و نرد حق الدين و واجباته بنحصل انه عورة الرجل من السر لين الركبه

و نتوكل على الله في العمل و الله يتقبل هذا هو المقصد اختي بصمه قطريه

اتمنى انه وجهة نظري اتضحت لج اختي :victory:

[ضوى]

شوفي اختي الغالية

اذا تطالبين بحجاب شرعي مثل الصورة اللي بموضوعج بحيث مايبين اي شي من المرأة فانا اطالب فيه لي ولكل بنات جنسي ، اما نقاب او لثمة فان ارفض هالشي العين سبحان الله كانت مكحلة والا لا تفتن اكثر من باقي الجسم ( هذا كلام احد الاجانب في هذا الموضوع

[intesar]

بصمة قطرية الأمور المختلفة .. تضل مختلفة وانتي تاخذين باللي يريحج.. علماء السعودية أفتوا بعدم جواز كشف الوجه.. لكن القرضاوي وكثير غيره يشوفون العكس.. إذا أمور مختلفة.. انتي خذي باللي ترتاحين له وغيرج ياخذ باللي يريحه.. والدين الإسلامي ماوقف على جواز النقاب من عدمه.. لأنه من الأمور اللي فيها أكثر من رأي .. ولكل الطرفين أدلتهم.. اليوم لازم نقاشنا يتعدى محور كشف الوجه.. اليوم نقاشنا لازم يكون على مستوى العالم.. كمسلمين.. والحلال والحرام لا خلاف عليهم.. مثل الحجاب والزنى وشرب الخمر.. أتركوا عنكم الجدال في الأمور المختلفات ودعوها لأهل الفتوى والعلم..

ودمتم بحفظ الرحمن..

[كلنا قطر 1981]

شوفي اختي الغالية

اذا تطالبين بحجاب شرعي مثل الصورة اللي بموضوعج بحيث مايبين اي شي من المرأة فانا اطالب فيه لي ولكل بنات جنسي ، اما نقاب او لثمة فان ارفض هالشي العين سبحان الله كانت مكحلة والا لا تفتن اكثر من باقي الجسم ( هذا كلام احد الاجانب في هذا الموضوع

اختي ضوى

اظن هالكلام نسخ في رد على الاخت غاليه قطر في احد المواضيع

بس اتمنى منج توضيح كلامج اختي الغاليه ضوى :victory:

[هدوء العاصفة]

صج مجتمع غريب كل واحد يدور فعيوب الغير وناسي نفسه ياليت كل واحد ينشغل بنفسه ويصلح من عيوبه يعني الوحدة اذا البرقع من عدمه هو اخر مشاكلنا !

في ناس الحكم على الغير عندها مثل شربة ماي يا اخي او أختي مش عاجبكم الغير هذي مشكلة خاصة بكم ... هل سنبقى طول عمرنا ننشغل بهذه القضايا ونترك المشاكل الحقيقية اللي نعاني منها !

[هدوء العاصفة]

يوجد من البعض اللي ينشغل بتطبيق ما يظنه من الدين بحكم انه وافق عاداته وينسى الامور الشرعية الاخرى في الدين ... هل تريدون النقاش فيها والا الاقتراب من العادات الجاهلية مخيف ومحرم ؟

[بصمة قطرية]

اختي بصمه قطريه

انا ما اقولج انه انتي تجيبين شي من عندج و لا اتهمج باي شي فا انتي اخت عزيزه و غاليه لي

و حق معظم القراء بافكارك و مالنا الا ان نقدم لك كل الاحترام حتى و ان اختلفنا بالرأي

و بكلامج برد عليج اختي بصمه قطريه انه ((في)) مشايخ قالوا انه المراهلازم تغطي وجهها

يعني مب ((كل )) المشايخ قالوا انه لازم تغطي وجهها

لا تنسي انه لنا اربع اائمه نقتدي بها و الدين يسر و ليس عسر اختي الفاضله بصمه قطريه

انا و انتي نقول انه لازم تغطي الوجهه و في بعض المشايخ يقولون نفس الكلام و لكن نظرتنا

انا و انتي مب هي الشرع دام انه مب ((كل)) افتوى بذالك و هذا الي انا اعنيه

اختلاف الائمه لصالح الامه

مثال بسيط في الهند و بنغلاديش و دول شرق اسيا بشكل عام عندهم الصلاه بالنسبه للرجل

لازم يكون لابس قحفيه(طاقيه) او انه يربط راسه او عمامه يعني ما يجوز انه يصلي مكشوف

الراس فهل صلاتنا خاطئه و غير مقبوله ؟؟ ام صلاتهم خاطئه و غير مقبوله؟؟

بس نختصر السالفه و نرد حق الدين و واجباته بنحصل انه عورة الرجل من السر لين الركبه

و نتوكل على الله في العمل و الله يتقبل هذا هو المقصد اختي بصمه قطريه

اتمنى انه وجهة نظري اتضحت لج اختي :victory:

الله يجزاك خير أخوي ..
رحم الله والديك ..
فاهمه عليك اخوي كلنا قطر ..
بس المقصد من كلامي انه في من حرم كشف الوجه ..
و في اللي قال الوجه عادي ما يتغطى ..
اختلفت لفتاوي ..
و مثل ما قلت ..
اربع أئمة نتبعهم و تختلف الفتاوى ..
في اللي حرم كشف الوجه على اعتبار ان المرأة فتنه بكل ما فيها ..
بمكياج او بدون ..!!!

كل كلامك اللي ذكرته صحيح ..
بس انا حبيت كان قصدي اني أوضح للي قالوا ان يجوز كشف الوجه
ان في فتاوي حرمت هالشي ..
و في مشايخ حرموا كشف الوجه ..

الله يجزاك خير أخوي ~

[ضوى]

اختي ضوى

اظن هالكلام نسخ في رد على الاخت غاليه قطر في احد المواضيع

بس اتمنى منج توضيح كلامج اختي الغاليه ضوى :victory:


لا ياخوي الفاضل او اختي الفاضلة ، كلامي هذا مب نسخ هذا كلام انا ترجمته من احد الاخوات الفاضلات التي من الله عليها بالاسلام والحجاب الشرعي وغطاء الوجه اسدالا وليس نقاباً

[عقد اللآلي]

.
.


هلا بتس اختي غاية الطواش وجمعه مباركه ...







من قال يالغاليه ان اللي تلبس نقاب زينه واللي كاشفه موب زينه ..!


لا تحورين الكلام لشئ ثاني ...!


كلامي واضح بان المنقبه بتكون سترت شئ الكاشفه ما استرته ..
وهذا ما فيه شك عند الله ورسوله وخلق الله احسن وافضل واعلى درجه
كونها غطت شئ فيه فتنه وما ابدته للرجال ..


الله يجزاتس خير ...








والله ياختي اذا انتي موب متاكده من الفتوى فيه مواقع كثيره وفتاوي كثيره تثبت وجود تغطية الوجه ..! وبعدين انا ما افسر من عندي هذا تفسير ابن عثيميين الله يرحمه ..والفتوى مو شئ سهل او عادي عشان افتي من راسي الحمدلله انا عارفه وفاهمه وش اكتب وش اقول ..


وبعدين خلاص ولا يهمتس خليه موب فرض ولا سنة ...


نقول النقاب عاده ... البسن النقاااب انه عاده .. الستتر حلووو ..! والا انا غلطانه ..!







هو مو معيار اكيد ..!


بس المنقبه لها حششمه وهيبة اكثر من الكاااشفه ..!

واعتقد هالشئ ما فيه شك ..!




جزاتس الله خير يالغاليه










.
.

الأجودية : موضوعك من البداية دالّ على أنك قطرية وتكلمت عن المرأة القطرية ووجوب أن تغطي وجهها وجزاك الله كل خير ، ولكن مثل هذه اللهجة : "هلا بتس " ،"الله يجزاتس خير.."
ليست بلهجة أهل قطر ، فلماذا اللجوء إليها؟
أحببت التوضيح فقط لئلا يلتبس الأمر على القراء .
جزيت خيرا . وأنا معك في وجوب الستر الكامل للمرأة .

[chillis]

النقاب شي والبرقع شي البرقع مكشوف العينين لين نص الخد يعني مهب ساتر بالعكس الكثير منه ملفت بالذات مع الكحل النقاب الي هو ما يبين من الوحده غير العينين فقط يعني لا تحطون البرقع من ضمن الستر :)


وبعدين الموضوع والشرع فيه رائين راي حلل كشف الوجهه وراي اخر حرمه وكلن يمشي على الي يرتاح له دام الوجهه خالي ومافيه اي مكياج بالنسبه لي عادي :) فرقوا مابين البرقع والنقاب اختي

[chillis]

الله يجزاش خير على النصيحة الطيبة.

بالنسبة لمن يدندنون حول أن الموضوع إختلاف العلماء أقول لهم، عط نفسك الراحة وخذ كلام الرسول صلى الله علية وسلم عندما قال (( دع ما يُريبك إلى مالا يُريبك )) و (( من ترك شيء لله أبدله خيراً منه )).

وأعتقد أن عدم لبس النقاب أو البرقع بدأ مع زواج القطريين من الشام ومصر والمغرب.... الخ، فتجد أغلب من إرتبط أبائُهم من نساء غير قطريات هم من يكثر فيهم عدم لبس النقاب والبرقع، ومع الانفتاح إنساق البعض لتقليد مثل هذا السلوك بدعوا التحضر و التمدن ....الخ.

أخيراً الستر زين والله يستر على شوفات المسلمين.

لا تقول البرقع ستر :) البرقع شبه كشف للوجهه نص الوجهه ظاهر اي ستر تكلم عنه واترك عنك العنصريه دائما اي شي مهب على هواكم صاروا مهب قطريات اصل ولا امهاتهم غير قطريات ولا تفتي على هواك الدين في راين راي يحلل ويراي يحرم :) واتركوا الحلال والحرام لاهل الدين واهل العلم

[doha2012]

الله المستعان


متابعين ان شاء الله



:victory:

[intesar]

أقول صاحبة الموضوع أثارتها واختفت..

[doha2012]

أقول صاحبة الموضوع أثارتها واختفت..


:nice:

[نجدي قطري]

الأجودية : موضوعك من البداية دالّ على أنك قطرية وتكلمت عن المرأة القطرية ووجوب أن تغطي وجهها وجزاك الله كل خير ، ولكن مثل هذه اللهجة : "هلا بتس " ،"الله يجزاتس خير.."
ليست بلهجة أهل قطر ، فلماذا اللجوء إليها؟
أحببت التوضيح فقط لئلا يلتبس الأمر على القراء .
جزيت خيرا . وأنا معك في وجوب الستر الكامل للمرأة .

بس أختي هذي لهجتها، والمفروض ما نطالب الناس يتصنّعون لهجة غير لهجتهم ارضاءً لنا.

[ريم 28]

ورجعنا على ياطير ياللي :nice:

احلى شي في هالموضوع انه بيوصل للصفحه العشر تعش بدون اقتناع كلي

كلن يمشي على منهاج اهله واللي تهتويه نفسه

بما اننا قد تناقشنا في هذا الموضوع اكثر من مره بختصر الكلام في توضيح الوضع

تغطيه الوجه ليس محصوراً على بنات البدو فقط ، الكثير من بنات الحضر يغطون الوجه سواء بالنقاب او البرقع او الغشوه
ونفس الشي على بنات البدو ، في بعض القبائل البدويه بعض بناتهم مايغطون وجيهم

لكنهم نسبه قليله جداً ، بس ما ننكر وجودهم

وطبعاً لبس النقاب او البرقع او الغطوه من عدمه ليس مقياس للصلاح والحياء من عدمه

صادفنا بعض المتغطيات مافيهم حياء وصادفنا بعض الكاشفات مايرفعون عيونهم من القاع

ولكن

احنا نتكلم عن الأفضل بكل الحالات ، وهو تغطية الوجه بالطبع

مهوب نقول المزيونه تتغطى واللي جمالها عادي مافيه داعي تتغطى !!

هذا كلام المفروض ماينقال لأنه يحور الموضوع للتصنيف ، لو كان هالكلام صحيح كان اي مره متغطيه بناخذ عنها فكره انها ملكة جمال الكون !!

الأمر اللي حبيت اوضحه

فيه بعض العائلات من يوم صاروا وهم ما يغطون وجيه بناتهم ، لكنهم ملتزمات بالحجاب الشرعي ، مانقدر نعمم هالموضوع عليهم ونجبرهم على شي ماسووه في حياتهم ولا مقتنعين به

في الأخير الموضوع ما اعتقد ان له علاقه بالعباده عند البعض اكثر من ان يكون عاده

والدليل ممكن نلاقي بعض المتغطيات وجهها مهوب مبين لكن جسمها مفصل من نوع العباه

والعكس عند الكاشفه

بس ارجع واقول تغطيه الوجه هو المستحب عند الأغلبيه ، وفي بعض القبائل او العائلات هالموضوع منتهي للأبد ولا حتى يتم مجرد مناقشته لأنه أستر في كل الحالات

الله يستر علينا وعلى بناتنا

لا هنتي يالأجوديه والله يعطيش العافيه


نفس الكلام اللي بكتبه تسلم

[شهر سبعة]

بالعكس احين اللي قايم سوقها الكاشفه
اتعرس قبل المتنقبه
هههههههههههه الله يهديكم

[doha2012]

,,


الاجوديه ..

موضوعك عجبني جدااً ..

وخاصه ان اسلوببك بالكتابه مو غريب علي .. وطريقة ترتيبك للموضوع



فعلا كني عارفتك نفس الطريقه :nice:


يعطيك العافيه .. وجزاك الله خير :)

[ellezeem]

إكل اللي يعجبك و

إلبس إللي يعجب الناس

[الاجوديه]

أحلى ما قرأت ، جزاك الله خير
( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين )




.
.



واحلى رد والله

هلا بك ياخووي وفعلا وذكر ..

بس للاسف فيه ناس تذكرهم يزعلون ..!





.
.

[الاجوديه]

والواحد قبل لا يتزوج يتحري هل هي امنقبه تتغطى ولا لا

واسف على التعبير!!!!!

الواحد مايكل حلاوه مكشوفه الي مر عليها الذبان

يدور المغلفه صح.......




.
.



هلا بك اخووووي


اكيد الشاااب لوه حق يتحرى الملتزمه والمتغطيه ..!


يعطيك العافيه على مرورك








.
.

[الاجوديه]

المنقبات مضطهدات في الوظايف والتعليم

دليل انهم على المنهج الصحيح

جزيتي خيراً اختي الكريمه





.
.


هلا بك اخوووي


وانشالله ما فيه اضطهاد بمعناه ..

بس نقدر نقول ان المنقبات ما ياخذن حقهم وفرصهن مثل اللي مو متنقبات



وهلا بك وبمرورك الكريم








.
.

[الاجوديه]

الله سبحانه شرع الحجاب قبل 1400 سنه

هذا عرفناه ...

متى تم تشريع النقاب

نورونا الله ينور عليكم ؟؟؟؟





.
.


هلا بك اخوووي



الله ينور علينا وعليك دنيا واخره قوول امين :)



وبخصوص حكم لبس النقاب و وجوبه فيه اكثر من موقع للافتاء ومواقع مفيتنا الله يجزاهم خير تلقى الاجابه هناك واافيه باذن الله



وارجع واقول ...


لو فرضنا انه عاده مو عباده ..! هالشئ ما يعتبر ستر وعند الله له درجه اعلى واحلى ..!




ويعطيك العافيه على مرورك الكريم






.
.

[الاجوديه]

النقاب عاااااادة عمرها ماكانت عبادة
الله سبحانه وتعالى فرض الحجاب مافرض النقاب





.
.


هلا بتس اختي


لا مع احترامي وتقديري لتس ..

النقاب عبادة وعباده وعباده ...



تقولين كلمة تقراها غيرتس وتطبقها وتاخذين اثمها ليوم الدين ..



الله يجزاتس خير







.
.

[الاجوديه]

ورجعنا على ياطير ياللي :nice:

احلى شي في هالموضوع انه بيوصل للصفحه العشر تعش بدون اقتناع كلي

كلن يمشي على منهاج اهله واللي تهتويه نفسه

بما اننا قد تناقشنا في هذا الموضوع اكثر من مره بختصر الكلام في توضيح الوضع

تغطيه الوجه ليس محصوراً على بنات البدو فقط ، الكثير من بنات الحضر يغطون الوجه سواء بالنقاب او البرقع او الغشوه
ونفس الشي على بنات البدو ، في بعض القبائل البدويه بعض بناتهم مايغطون وجيهم

لكنهم نسبه قليله جداً ، بس ما ننكر وجودهم

وطبعاً لبس النقاب او البرقع او الغطوه من عدمه ليس مقياس للصلاح والحياء من عدمه

صادفنا بعض المتغطيات مافيهم حياء وصادفنا بعض الكاشفات مايرفعون عيونهم من القاع

ولكن

احنا نتكلم عن الأفضل بكل الحالات ، وهو تغطية الوجه بالطبع

مهوب نقول المزيونه تتغطى واللي جمالها عادي مافيه داعي تتغطى !!

هذا كلام المفروض ماينقال لأنه يحور الموضوع للتصنيف ، لو كان هالكلام صحيح كان اي مره متغطيه بناخذ عنها فكره انها ملكة جمال الكون !!

الأمر اللي حبيت اوضحه

فيه بعض العائلات من يوم صاروا وهم ما يغطون وجيه بناتهم ، لكنهم ملتزمات بالحجاب الشرعي ، مانقدر نعمم هالموضوع عليهم ونجبرهم على شي ماسووه في حياتهم ولا مقتنعين به

في الأخير الموضوع ما اعتقد ان له علاقه بالعباده عند البعض اكثر من ان يكون عاده

والدليل ممكن نلاقي بعض المتغطيات وجهها مهوب مبين لكن جسمها مفصل من نوع العباه

والعكس عند الكاشفه

بس ارجع واقول تغطيه الوجه هو المستحب عند الأغلبيه ، وفي بعض القبائل او العائلات هالموضوع منتهي للأبد ولا حتى يتم مجرد مناقشته لأنه أستر في كل الحالات

الله يستر علينا وعلى بناتنا

لا هنتي يالأجوديه والله يعطيش العافيه






.
.





ردك مفصل و وافي بس حبيت انبه لنقطه


انا ما ربطت النقاب بالاخلاق ..!

انا ربطت النقاب بالحياااااااااااااااااااااااااء وهي اهم شعبه من شعب الايمان مثل ما قال رسولنا الكريم ..




يعطيك العافيه واعجبن ردك حيل :victory:



وهلا بك وبمرورك الكريم







.
.

[الاجوديه]

صحيح واقسم بالله انها حقيقة




.
.





هلا بتس وبمروتس اختي


ونقوووول ان شااء الله مو مضطهدات بمعنى الاضطهاد نفسووه

بس دايم الكاشفه تاخذ فرصه اكثر ..!

وهذا اللي اقول عليه ..!




يعطيتس العافيه على المرور الطيب








.
.

[الاجوديه]

الحمد لله

"اعلم أيها المسلم أن احتجاب المرأة عن الرجال الأجانب وتغطية وجهها أمر واجب دلَّ على وجوبه كتاب ربك تعالى وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ، والاعتبار الصحيح والقياس المطرد .

أولاً : أدلة القران .

الدليل الأول /

قال الله تعالى : " وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " سورة النور / 31

وجه الدلالة من الآية على وجوب الحجاب على المرأة ما يلي :

أ- أن الله تعالى أمرالمؤمنات بحفظ فروجهن ، والأمر بحفظ الفرج أمرٌ بما يكون وسيلة إليه ، ولا يرتاب عاقل أن من وسائله تغطية الوجه لأن كشفه سبب للنظر إليها وتأمل محاسنها والتلذذ بذلك ، وبالتالي إلى الوصول والاتصال ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " العينان تزنيان وزناهما النظر ... ـ ثم قال ـ والفرج يصدق ذلك أويكذبه " رواه البخاري (6612) ومسلم (2657)

فإذا كان تغطية الوجه من وسائل حفظ الفرج كان مأموراً به لأن الوسائل لها أحكام المقاصد .

ب - قوله تعالى : " وليضربن بخمرهن على جيوبهن " والجيب هو فتحة الرأس والخمار ما تخمربه المرأة رأسها وتغطيه به ، فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها إما لأنه من لازم ذلك أو بالقياس ، فإنه إذا وجب ستر النحر والصدر كان وجوب ستر الوجه من باب أولى لأنه موضع الجمال والفتنة .

ج ـ أن الله نهى عن إبداء الزينة مطلقاً إلا ما ظهر منها وهي التي لابد أن تظهر كظاهر الثياب ولذلك قال " إلا ماظهر منها " لم يقل إلا ما أظهرن منها ـ وقد فسر بعض السلف : كابن مسعود، والحسن ، وابن سيرين ، وغيرهم قوله تعالى ( إلاماظهر منها ) بالرداء والثياب ، وما يبدو من أسافل الثياب (أي اطراف الأعضاء ) ـ . ثم نهى مرة أُخرى عن إبداء الزينة إلا لمن استثناهم فدل هذا على أنَّ الزينة الثانية غير الزينة الأُولى ، فالزينة الأُولى هي الزينة الظاهرة التي تظهر لكل أحد ولايُمكن إخفاؤها والزينة الثانية هي الزينة الباطنة ( ومنه الوجه ) ولو كانت هذه الزينة جائزة لكل أحد لم يكن للتعميم في الأُولى والاستثناء في الثانية فائدة معلومة .

د ـ أن الله تعالى يُرخص بإبداء الزينة الباطنة للتابعين غير أُولي الإربة من الرجال وهم الخدم الذين لاشهوة لهم وللطفل الصغير الذي لم يبلغ الشهوة ولم يطلع على عورات النساء فدل هذا على أمرين :

1- أن إبداء الزينة الباطنة لايحل لأحدٍ من الأجانب إلا لهذين الصنفين .

2- أن علة الحكم ومدارة على خوف الفتنة بالمرأة والتعلق بها ، ولاريب أن الوجه مجمع الحسن وموضع الفتنة فيكون ستره واجباً لئلا يفتتن به أُولو الإربة من الرجال .

هـ - قوله تعالى : ( ولا يضربن بأرجلهن ليُعلم ما يُخفين من زينتهن ) يعني لا تضرب المرأة برجلها ليُعلم ما تخفيه من الخلاخيل ونحوها مما تتحلى به للرِجْـل ، فإذا كانت المرأة منهية عن الضرب بالأرجل خوفاً من افتتان الرجل بما يسمع من صوت خلخالها ونحوه فكيف بكشف الوجه .

فأيما أعظم فتنة أن يسمع الرجل خلخالاً بقدم إمرأة لايدري ماهي وما جمالها ؟ ولايدري أشابة هي أم عجوز ؟ ولايدري أشوهاء هي أم حسناء ؟ أو ينظر إلى وجه جميل ممتلىء شباباً ونضارة وحسناً وجمالاً وتجميلاً بما يجلب الفتنة ويدعو إلى النظر إليها ؟

إن كل إنسان له إربة في النساء ليعلم أي الفتنتين أعظم وأحق بالستر والإخفاء .

الدليل الثاني /

قوله تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنْ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) سورة النور / 60

وجه الدلالة من الآية أن الله تعالى نفى الجناح وهو الإثم عن القواعد وهن العجاوز اللاتي لا يرجون نكاحاً لعدم رغبة الرجال بهن لكبر سنهن بشرط أن لا يكون الغرض من ذلك التبرج والزينة . وتخصيص الحكم بهؤلاء العجائز دليل على أن الشواب اللاتي يرجون النكاح يخالفنهن في الحكم ولو كان الحكم شاملاً للجميع في جواز وضع الثياب ولبس درع ونحوه لم يكن لتخصيص القواعد فائدة .

ومن قوله تعالى ( غير متبرجات بزينة ) دليل آخر على وجوب الحجاب على الشابة التي ترجو النكاح لأن الغالب عليها إذا كشفت وجهها أنها تريد التبرج بالزينة وإظهار جمالها وتطلع الرجال لها ومدحها ونحو ذلك ، ومن سوى هذه فنادر والنادر لا حكم له .

الدليل الثالث /

قوله تعالى ( يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) الأحزاب / 59

قال ابن عباس رضي الله عنهما : " أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة " .

وتفسير الصحابي حجة بل قال بعض العلماء : إنه في حكم المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم .

وقوله رضي الله عنه : ويبدين عيناً واحدة إنما رخص في ذلك لأجل الضرورة والحاجة إلى نظر الطريق فأما إذا لم يكن حاجة فلا موجب لكشف العين .

والجلباب هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة.

الدليل الرابع /

قوله تعالى : ( لا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلا أَبْنَائِهِنَّ وَلا إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلا نِسَائِهِنَّ وَلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا ) الأحزاب / 55 .

قال ابن كثير رحمه الله : لما أمر الله النساء بالحجاب عن الأجانب بين أن هؤلاء الأقارب لا يجب الاحتجاب عنهم كما استثناهم في سورة النور عند قوله تعالى : " ولايبدين زينتهن إلا لبعولتهن "

ثانياً : الأدلة من السنة على وجوب تغطية الوجه .

الدليل الأول /

قوله صلى الله عليه وسلم : " إذا خطب أحدكم إمرأة فلا جناح عليه أن ينظر منها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبة وإن كانت لاتعلم " رواه أحمد . قال صاحب مجمع الزوائد : رجاله رجال الصحيح .

وجه الدلالة منه : أن النبي صلى الله عليه وسلم نفى الجناح وهو الإثم عن الخاطب خاصة بشرط أن يكون نظره للخطبة ، فدل هذا على أن غير الخاطب آثم بالنظر إلى الأجنبية بكل حال ، وكذلك الخاطب إذا نظر لغير الخطبة مثل أن يكون غرضه بالنظر التلذذ والتمتع ونحو ذلك .

فإن قيل : ليس في الحديث بيان ماينظر إليه ، فقد يكون المراد بذلك نظر الصدر والنحر ؟

فالجواب : أن كل أحد يعلم أن مقصود الخاطب المريد للجمال إنما هو جمال الوجه ، وما سواه تبع لا يُقصد غالباً فالخاطب إنما ينظر إلى الوجه لأنه المقصود بالذات لمريد الجمال بلا ريب .

الدليل الثاني :

أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن يا رسول الله إحدنا لا يكون لها جلباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لتلبسها أُختها من جلبابها " . رواه البخاري ومسلم .

فهذا الحديث يدل على أن المعتاد عند نساء الصحابة أن لا تخرج المرأة إلا بجلباب وأنها عند عدمه لا يمكن أن تخرج . وفي الأمر بلبس الجلباب دليل على أنه لابد من التستر والله أعلم .

الدليل الثالث :

ما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحدٌ من الغلس . وقالت : لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء ما رأينا لمنعهن من المساجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها " . وقد روى نحو هذا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه .

والدلالة من هذا الحديث من وجهين :

أحدها : أن الحجاب والتستر كان من عادة نساء الصحابة الذين هم خير القرون وأكرمهم على الله عز وجل .

الثاني : أن عائشة أم المؤمنين وعبد الله ابن مسعود رضي الله عنهما وناهيك بهما علماً وفقهاً وبصيرة أخبرا أن الرسول صلى الله عليه وسلم لو رأى من النساء ما رأياه لمنعهن من المساجد وهذا في زمان القرون المفضلة فكيف بزماننا !!

الدليل الرابع :

عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ يُرْخِينَ شِبْرًا فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَلَيْه " رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي .

ففي هذا الحديث دليل على وجوب ستر قدم المرأة وأنه أمرٌ معلوم عند نساء الصحابة رضي الله عنهم ، والقدم أقل فتنة من الوجه والكفين بلا ريب . فالتنبيه بالأدنى تنبيه على ما فوقه وما هو أولى منه بالحكم وحكمة الشرع تأبى أن يجب ستر ما هو أقل فتنة ويرخص في كشف ما هو أعظم منه فتنة ، فإن هذا من التناقض المستحيل على حكمة الله وشرعه .

الدليل الخامس :

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ " رواه أبو داوود (1562) .

ففي قولها " فإذا حاذونا "تعني الركبان " سدلت إحدانا جلبابها على وجهها " دليل على وجوب ستر الوجه لأن المشروع في الإحرام كشفه فلولا وجود مانع قوي من كشفه حينئذٍ لوجب بقاؤه مكشوفاً حتى مع مرور الركبان .

وبيان ذلك : أن كشف الوجه في الإحرام واجب على النساء عند الأكثر من أهل العلم والواجب لايعارضه إلا ما هو واجب فلولا وجوب الاحتجاب وتغطية الوجه عند الأجانب ما ساغ ترك الواجب من كشفه حال الإحرام وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما : أن المرأة المحرمة تنهى عن النقاب والقفازين .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وهذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يُحرمن وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن .

هذه تسعة أدلة من الكتاب والسنة .

الدليل العاشر :

الاعتبار الصحيح والقياس المطرد الذي جاءت به هذه الشريعة الكاملة وهو إقرار المصالح ووسائلها والحث عليها ، وإنكار المفاسد ووسائلها والزجر عنها .

وإذا تأملنا السفور وكشف المرأة وجهها للرجال الأجانب وجدناه يشتمل على مفاسد كثيرة ، وإن قدر أن فيه مصلحة فهي يسيرة منغمرة في جانب المفاسد . فمن مفاسده :

1ـ الفتنة ، فإن المرأة تفتن نفسها بفعل ما يجمل وجهها ويُبهيه ويظهره بالمظهر الفاتن . وهذا من أكبر دواعي الشر والفساد .

2ـ زوال الحياء عن المرأة الذي هو من الإيمان ومن مقتضيات فطرتها . فقد كانت المرأة مضرب المثل في الحياء فيقال ( أشد حياءً من العذراء في خدرها ) وزوال الحياء عن المرأة نقص في إيمانها وخروج عن الفطرة التي خلقت عليها .

3ـ افتتان الرجال بها لاسيما إذا كانت جميلة وحصل منها تملق وضحك ومداعبة كما يحصل من كثير من السافرات ، والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم .

4ـ اختلاط النساء بالرجال فإن المرأة إذا رأت نفسها مساوية للرجل في كشف الوجه والتجول سافرة لم يحصل منها حياءٌ ولا خجل من مزاحمة الرجال ، وفي ذلك فتنة كبيرة وفساد عريض ، فقد أخرج الترمذي (5272) عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ ، عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ . فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ " حسنه الألباني في صحيح الجامع ( 929 )

انتهى من كلام الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله من رسالة الحجاب بتصرف .

والله أعلم .

هذا هو الدليل والله أعلم





.




جزاك الله خير الجزاء ..

ورفع قدرك


وان شاء ردك يكون واضح للي يسالون عن وجوب تغطية الوجه ..!



الله يجعلنا واياك من اهل الجنه ياخوي








.
.

[الاجوديه]

اتفق مع الاخت غاية الطواش...

هاذي حرية شخصية ...ما تقدرين تجبرين الكل ع شيء انتي تبينه..

هي عادة اكثر من انها عباده....


تقبلي مروري...







.
.



هلا بتس اختي


انا ما اجبر احد ..! :)


هذا فرض من رب العالمين علينا جميع .. :)



وصدقيني موب عاده .. عباده ولله الحمد



وجزاتس الله خير يالغاليه ..







.
.

[الاجوديه]

الأغلبية صاروا يعتبرونها حرية شخصية ..
و خطأ إني أحكم على بنت من خـلال النقاب و البرقع ..
يعني هاذي متحررة و هاذي محترمة ..!!!
في ناس الود ودهم يقطون البرقع والنقاب بس اهلهم يجبرونهم
اعرف وايد من هالنوية تقول لك انا مش متقنعة بس هلي رافضين ..
عن نفسي الحمدلله البس البرقع في قطر و خارج قطر ..
حتى وقت السفر لأوروبا ألبسه ..
ما أقول اني انا اللي ابي البسه لبرع قطر
لأني كنت ( ألفت النظر ) نوعاً ما و انا امشي بالبرقع ..
بس بوالعيال رافض اني اكشف و بناءاً عليه خلاص اقتنعت بهالشي ..





.
.


هلا بتس يالغاليه

وارجع اقول انا ما ربطت النقاب بالاخلاق ..!


انا ربطت النقاب بالحيااااااااااااااااااااااااااااااااااااء

والله يخلي لتس ابو العيال يارب :victory:




يعيطتس العافيه على المرور الطيب


.
.

[الاجوديه]

جزاج الله خير

والحمدلله على كل حال فاهل قطر الاصلين بدو او حضر او اهوله

اغلبيتهم ملتزمين بالشرع الاسلامي ولان في قليل تعكس على باقي المجتمع باذن الله يهديهم





.
.




وياك يارب ..


ومثل ما قلت الحمدلله اهل بهم الخير الكثير

وان شااء الله الله يهدي البعض :)


بيض الله وجهك ياخوي







.
.

[الاجوديه]

اختي النقاب مختلف فيه والآية اللي ذكرتيها اختلفوا عليها إذا كان نقاب ولا حجاب.. والبطولة عادة مو حكم شرعي وكذلك البرقع.. موحكم شرعي.. أعتقد أن الأمور اختلطت عليج بين العادات والتقاليد وبين اللباس الشرعي اللي هو النقاب.. ومثل ماقلت هو أمر مختلف عليه.. والتبرج موضوع آخر.. أعتقد أن موضوعج.. صار مثل العجينة.. حددي بشنهو تبين تتكلمين بالضبط..
بس ياريت تتكلمون في شيء أهم يصر أمتنا الإسلامية أو يفيدها..
أرجوا إني وفقت في إيصال المعلومة..

ودمتم بحفظ الرحمن..







.
.



هلا بك اخوي


النقاب موب مختلفين فيه العلماء ولا المشاييخ الله يجزاك خير :)


وموضوعي واضح بس الظاهر انت مووب مركز :)

واذا الموضوع موب واضح .. العنوان واضح جدا ً :victory:




وهلا بك بكل وقت








.
.

[الاجوديه]

الأمر مختلف فيه بين الفقهاء، وعندما يتكلم الفقهاء فليصمت عامة الناس :)






.
.



والله الفقهااء قالوا واجب وفرض ..


بس بعض عامة الناس ما يبون يسمعون :)



حياك الله ياخوي








.
.

[الاجوديه]

كيفهم




.
.




لا موب كيفهم ياخوي


هذا فرض من الله عزوجل لا تستخفون بامر الله




الله يجزاك خير








.
.

[بوخالد2]

ماعاد انشوفه الحين

صاروا محل مكياج يمشي

وناس اتمكيج في محل لاند مارك و تطلع تمشي بالمجمع

الله يستر علينا ولايبلينا ان شاءالله

جزاج الله خير يالاجوديه

[الاجوديه]

صدقتي اختي

أنا اعرف حريم كبار وصارو يدات الحين كانو يتنقبون والحين اكشفو

وبنات وايد كانو معاي من ايام الإعدادية كانو يتغشون والحين يكشفون

المجتمع وايد تغير انفتح بشكل كبيير

في النهاية مانقدر نقول شي دام (( اهلهم )) راضيين

الله يستر عليهم وعلينا وعلى جميع بنات المسلمين *






.
.



وانتي صاادقه يالغاليه

وهذا اللي اسال عليه .. واقول ليه البنات صارن يستهينن بأمر الله ..!

وليه البنات صار عندهن عادي يطلعن مجمعات وكاشفات ومتبرجات ..!



الله يهديهن ويهدي الجمييع ان شاااء الله






..

[Abdulraman]

الله يستر بالجايات

[الاجوديه]

صراحه انا أحسه سترة وانا أؤيد النقاب بشدةً مع العبايه الوسيعة مب نقاب فوق وضيق تحت الاحتشام يكون كامل كما في الصورة لصاحبة الموضوع لدرجة ان الشخص اللي أمامك مايقدر يحدد ملامحك او عمرك





.
.




هلا بتس اختي


وفعلا النقاب لابد يكون بمعناه كامل .. اللي هو الستر ..

وياليت البنات كلهن مثلتس كيذا :)

الله يجزاتس خير







.
.

[آنا غيــر]

يااااااااااااااااه ماعندكم سالفه

قصدج الا اشكثر صاروا يلبسون نقاب بس عشان يكونون احلى

يمشون ويتدلعون بعيون البُق هاذي @|@

واصلا الشباب ينتبهون للمنقبه اكثر

لان الزمن تغير وصار ان البنت لو مطلعه وجهها ولابسه شيلتها عدل مب محط فتنه اصلا !

الفتنه صار لما تلبس نقاب ..

احسن شي اللي تلبس نقاب لازم تحط غشوه بعد فوق نقابها عشان تخش هالعيون وعن التبحلق في خلق الله واحنا نمشي ..

عبالها اذا البست نقاب يعني هي منخشه ومحد يعرفها وتقعد تقز مثل ماتبي

[الاجوديه]

ما زال موجودا:nice:

والخير في أمة محمد
ان شاء الله:nice::nice::nice:









.
.



ياليت يالاجوودي :)

مع اني ما اشوفوه واجد :(

بالعكس يا بوخالد كثرن البنات المتبرجات وانواع الشعر والميك اب ..!


والنقاب تحسه صار شئ قدديم ..!:(



هلا بك وبمرورك الطيب :)


الله يجزلك خير




.
.

[الاجوديه]

اللي يكشفون الوجه مانقولهم شي لكن يتلزمون بالحجاب الشرعي على الأقل مب الوحده مطلعه قذلتها وحاطه مكياج وتقول انا محجبه ، على العموم المسأله تعود لرب الأسرة اذا كان عنده علم شرعي وقوة شخصية اصبحوا نادريين هالايام ، لأن المرأه اذا خليتها على كيفها خلال عشر سنوات بتمشي بشورت وتي شيرت بس



.


.



ههههههههههههههه وانت صااادق ياخوي


ردك يسرسح على التسسبد :victory:


فعلا هن لو بس كاشفات بدون مكياج يممكن نقول عادي ..!


بس القذذله طالعه والمكياااج ولا رايحه عررررس وتقول النقاب مووب عباده .. عاده !!



الله يهديهن ويصلحهن يارب ..


وتسسلمم على الرد الطيب





.
.

[Abdulraman]

يااااااااااااااااه ماعندكم سالفه

قصدج الا اشكثر صاروا يلبسون نقاب بس عشان يكونون احلى

يمشون ويتدلعون بعيون البُق هاذي @|@

واصلا الشباب ينتبهون للمنقبه اكثر

لان الزمن تغير وصار ان البنت لو مطلعه وجهها ولابسه شيلتها عدل مب محط فتنه اصلا !

الفتنه صار لما تلبس نقاب ..

احسن شي اللي تلبس نقاب لازم تحط غشوه بعد فوق نقابها عشان تخش هالعيون وعن التبحلق في خلق الله واحنا نمشي ..

عبالها اذا البست نقاب يعني هي منخشه ومحد يعرفها وتقعد تقز مثل ماتبي

الشباب اصلا اذا شافوا وحده محتشمه ومتنقبه مايروحون صوبها ويحترمونها عكس اللي كاشفه وجها تلقاهم حتى من منظرة السياره يبحلق فيها وهو في سيارته يعني الكاشفه تساعد الشباب على الخراب

[R 7 A L]

يااااااااااااااااه ماعندكم سالفه

قصدج الا اشكثر صاروا يلبسون نقاب بس عشان يكونون احلى

يمشون ويتدلعون بعيون البُق هاذي @|@

واصلا الشباب ينتبهون للمنقبه اكثر

لان الزمن تغير وصار ان البنت لو مطلعه وجهها ولابسه شيلتها عدل مب محط فتنه اصلا !

الفتنه صار لما تلبس نقاب ..

احسن شي اللي تلبس نقاب لازم تحط غشوه بعد فوق نقابها عشان تخش هالعيون وعن التبحلق في خلق الله واحنا نمشي ..

عبالها اذا البست نقاب يعني هي منخشه ومحد يعرفها وتقعد تقز مثل ماتبي

:eek5:

أكيد تقصدين فئه قليلة جداً
من الى يلبسون النقاب



عموماً
اخفاء وجه المرآه أفضل من بقاءه مكشوفاً أمام الرجال

[آنا غيــر]

الشباب اصلا اذا شافوا وحده محتشمه ومتنقبه مايروحون صوبها ويحترمونها عكس اللي كاشفه وجها تلقاهم حتى من منظرة السياره يبحلق فيها وهو في سيارته يعني الكاشفه تساعد الشباب على الخراب

I don't agree with you .. sorry

[آنا غيــر]

:eek5:

أكيد تقصدين فئه قليلة جداً
من الى يلبسون النقاب



عموماً
اخفاء وجه المرآه أفضل من بقاءه مكشوفاً أمام الرجال

وليش فئه قليله؟

اغلب البنات لما يلبسون نقاب يطلع عليهم مغري ..

انا ماتكلم عن الحريم الكبار والعجايز لان النقاب عليهم مب ملفت

اما البنت وهي توها صغيره وكل شي مغطي فيها ومب طالع منها الا عيون !

كأنه تسوي emphasis على عيونها اكثر

هاي رايي يعني .. وكل واحد له رايه :secret:

[الاجوديه]

قبل كان عندنا عبدالحميد واحد ،، اما اليوم صاروا ١٠٠٠ و الله يستر بعد عقد من الزمان كم راح يكونون ،،،

وصلنا لدرجة بعض البنات كانوا يقولون النقاب و البرقع من العادات و من بعدها استبدلو الصراويل باللقن و بعدها مني لقن و اظاهر بعد كم شهو او سنه بنشوف موظة البدون لقن :rolleyes2:


سترك يارب ،، و الله يسامح اللي افتى بالاختلاط و دمر امة بكبرها ،،






.
.




الله يعين ويستر على بنات المسلمين ياخوي


وفعلا مثل ما تفضلت البنات صارن يستهينن بالفروووض والسنن



الله يجزاك خير الجزاء







.
.

[حسن]

السلام عليكم
اولا جزاك الله خير على الموضوع وتذكيرك للاخوات والله يجعلها في ميزان حسناتك
انا اعرف انه هناك اختللاف بالنسبه للوجهه
لكن غيرتي كرجل احب المره اللى مغطيه وجهها علشان مهب من هب ودب يطل طل في وجها
البعض بيقول مهب حرام مافيها شي وعادي لاوالله عندي ماهب عادي ممادري هذه غيرتي
هل هي من الفطره ولا مرض الله اعلم
امس كنت في الاند مارك مودي المره والعيال من رمضان مادخلته
الصراحه الوضع من الكثره الحين ماعاد نقول من البعض لان العدد في ازدياد
من كاشفات وشعور وعبايات اشكال غريبه مادري وش صار بالعرب
وخصوصا ويامكثرهم من البنات مهب الشباب اللى تمر عليك وماسكه البلاك بيري باليدين
والله ماعاد يستحون ودي اضربها كف
جلسنا في المطعم صوب العوايل الكل من البنات في يدها البلاك بيري وكانه قاعده تتحفظ
والله احس انها قله ادب
وجه نظري كرجل البنت الزوجه الاخت محتاجين حد يوجههم وينصحهم
وماينخلون على كيفهم بحجه عادي ولكل يسوي جذي لا والف لا
هذا مبدئي اذاكان في نظر البعض تخلف فاحلى تخلف عندي
واذاالبعض يقول هذا مرض فا عندي احلى مرض
واذا البعض بيقول ماعندك ثقه الثقه موجوده بس الحرص واجب
وفي الاخير اتمنى ان الله يهديهم ويصلحهم اجمعين

[Abdulraman]

وليش فئه قليله؟

اغلب البنات لما يلبسون نقاب يطلع عليهم مغري ..

انا ماتكلم عن الحريم الكبار والعجايز لان النقاب عليهم مب ملفت

اما البنت وهي توها صغيره وكل شي مغطي فيها ومب طالع منها الا عيون !

كأنه تسوي emphasis على عيونها اكثر

هاي رايي يعني .. وكل واحد له رايه :secret:

يعني النقاب مغري لان العيون طالعه واذا كشفت وجها كامل والعيون والشفايف وووو مب مغري
المشكله اللي ماتبي تلبس نقاب وتقول ان النقاب فتنه وكشف الوجه كامل مع الشفايف والعيون عادي مب مغري
الله المستعان

[بنت امي]

انا اشوف الاغلبية يلبسونه عادة

والنقاب مايحدد اخلاق البنت

بالتوفيق

[R 7 A L]

وليش فئه قليله؟

اغلب البنات لما يلبسون نقاب يطلع عليهم مغري ..

انا ماتكلم عن الحريم الكبار والعجايز لان النقاب عليهم مب ملفت

اما البنت وهي توها صغيره وكل شي مغطي فيها ومب طالع منها الا عيون !

كأنه تسوي emphasis على عيونها اكثر

هاي رايي يعني .. وكل واحد له رايه :secret:



في البدايه أحترم وجهه نظرك ومقدرها

تدرين ليش ؟

لاني رجل وأنتي أمرآه

وأحنا نشوف من جهه عكس الى انتوا تشوفون منها بغض النظر عن مدى صحه أو خطأ ماتنظرون اليه .

[chillis]

.
.



والله الفقهااء قالوا واجب وفرض ..


بس بعض عامة الناس ما يبون يسمعون :)



حياك الله ياخوي








.
.

انتي ماشيه على العلماء اي انتي تبينهم علماء السعوديه واحنا ماشين على علماء احنا نرتاح لهم مثل شيخنا القرضاوي كلن بيمشي عبى شيخ ديرته وبلده :victory:

[شبح الصمت]

الله يجـزاج خير

جعل من جابـك الجنه

هنا الاجتهاد من قبل الأخوات لنصح أخوتهن

وليس النظر فقط والاستماع ولكن بالنصح من قبلكم خواتي لهم مردود خير بأذن الله

الله يستر عليكم وعلينا فوق الأرض وتحت الارض ويوم العرض

[الاجوديه]

بعض الدكاتره والدكتورات وبعض المتعلمات والمتعلمين

للاسف ان يكونو من اهل هذا المجتمع

دين ومبادي واخلاقات وستر ابائنا قالو عنه ايام الجاهليه

يعني 1400 سنه كانت جاهليه !

والان على ايادي فاصخين الحيا بشرونا باالاسلام الجديد
لان الاسلام القديم جاهليه يعني 1400 سنه كانت جاهليه

استغفر الله

ويطلعون بعضهم بفتاوي مادري اشلون يتجرئون ويفتون
ويلفون اعناق الاحاديث والاايات
ليطوعوها برئوسهم فقط ويحاولون يجبرون الغير الالتزام بها كفتاوي

طوعا واو كرها لاهداف في نفوسهم

ونتيجه تفكيرهم وتوجهاتهم بانت في مجتمعنا للاسف
انسلاخ اكبر من ان يتحمله مجتمعنا المسلم المحافظ

مانقول حسبي الله عليهم

الله يستر علينا من ان يحل علينا غضب من الله لا نطيقه




.
.


رد يثلج الصدر

الله يجزاتس خير ويجلعتس وايانا من الصالحات المؤمنات المتقيات ربهن فالسر والعلن


الله يرزقنا الجنه يارب



تسلمممين على المرور الطيب








.
.

[الاجوديه]

اكثر من ١٤٠٠ سنة نساء المسلمين و بالاخص العرب حافظوا على دينهم و بمافيه ستر الوجه اللي هي من العباده و ليست عاده ،، لكن وصلنا لليوم الي تكلم فيه الرويبضه و دمر فئه كبيره من المجتمع الاسلامي و بالاخص نساء المسلمين لكن مهب غريبه عليه كون الرسول ( ص ) ذكرها قبل ١٤٠٠ سنه ،،


((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))،،

قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟
قال:التافه من الناس يتحدث في أمر العامه









.
.



الله يجزاك الجنه والديك و والدينا قوول امين ياخوي

[بوخالد2]

انتي ماشيه على العلماء اي انتي تبينهم علماء السعوديه واحنا ماشين على علماء احنا نرتاح لهم مثل شيخنا القرضاوي كلن بيمشي عبى شيخ ديرته وبلده :victory:

القرضاوي وايد اشياء حللها و صار عليها جدل من قبل العلماء

الواحد يمشي على الشرع و الدين اللى يعرفه

[الاجوديه]

((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))،،

قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟
قال:التافه من الناس يتحدث في أمر العامه


فعلا نحن في سنوات الخداعه






.
.



فعلا صدق علىيه افضل الصلاه والسلام ..

الله يجزاك الجنه


وهلا بك وبمرورك يا خوووي






.
.

[Scout Sniper]

عفوا
النقاب عليه خلاف

يعني المرأه بكيفها , تلبسه او ماتلبسه ...
full stop

[الاجوديه]

رد راعي المواجيب يطابق ردي
كفيت ووفيت




.
.



هلا بك يالاجوودي



لو اقتبست رد اخونا راعي المواجيب احسن ..


عشااان نقراه مره ثانيه ويمكن يقتنع غيرك ويكون لك الاجر :victory:




تسلممم على المرور الطيب يا طيب





.
.

[bo_hamad]

مقطع صوتي للشيخ محمد العريفي " الله يحفظه " يتكلم عن 20 دليل من الكتاب والسنة على وجوب النقاب

http://www.you tube.com/watch?v=lQ2dZ5XP1UA&feature=related

فيه مسافة امسحها


اسمعوا ووعوا يا بناتنا واخواتنا المسلمات اللي معارضين لكم 20 دليل

الله يحفظكم ويهديكن

[رآعي موآجيب]

انتي ماشيه على العلماء اي انتي تبينهم علماء السعوديه واحنا ماشين على علماء احنا نرتاح لهم مثل شيخنا القرضاوي كلن بيمشي عبى شيخ ديرته وبلده :victory:

ماتوقعت يوصل الحوار لهالمستوى الغير مرضي وخصوصاً من عضوه مثلش

تراش منتي مجبوره تلبسين نقاب او تغطين وجهش

ولا فيه احد منا يقدر يلزمش بهالشي

الموضوع مجرد نصيحه وتذكير ، قبلتي بالنصيحه كان بها ، ماقبلتي بالنصيحه انتي حره ، لكن ماله داعي بعض الكلام ينقال ، لأن الكلام ببلاش وكلن يقدر يقول كلام ظاهره يوحي بأنه عادي وباطنه غير مرضي ابد :)

وياكثر اللي يجيدون هالفن :nice:

وقولتش علماء ومشايخ السعوديه وقطر ، اعتقد تدرين بأن هيئة علماء المسلمين في السعودية هي المعتمده بشكل واسع في الكثير من الدول الأسلاميه

لكن احنا نتلكك ، ونحاول نلاقي الفتاوي اللي تناسب رغباتنا واللي تميل لها انفسنا

( نتعلق بأي قشه محلله والسلام )

إذا مانصوم ولا نفطر إلا بعد اعلان هيئة علماء المسلمين في السعودية، الحين جات على هذي !!!

انتي اخت عزيزه ولش احترامش عندي

لكن لا تخلين موضوع مخالف لرغبتش يغير من مسارش

تقبلي تقديري

[الاجوديه]

حيل الله اقوى

شكرا على الموضوع الرائع انا مع النقاب وضده ببعض المواقع مثل صالات الافراح ليه الوحده معزومه ومتنقبه معليه كبار السن بنقول معليه يستحون لكن الصغار لثهمه ونقاب الوحده منا ما تعرف هي قدام رجل او مراه







.
.



يعني معاه :) الله يجزاك خير

لان بصاله الافراح ما فيه رجال ..!


هلا بك وبمرورك الكريم







.
.

[chillis]

القرضاوي وايد اشياء حللها و صار عليها جدل من قبل العلماء

الواحد يمشي على الشرع و الدين اللى يعرفه

محد يقدر يتكلم على شيخ مثل القر ضاوي ومن صغيري انا مرتاحه له وعلى فتاويه :) ليش طلعته ان مهب ماشي على الشرع ؟

[محمد]

والواحد قبل لا يتزوج يتحري هل هي امنقبه تتغطى ولا لا

واسف على التعبير!!!!!

الواحد مايكل حلاوه مكشوفه الي مر عليها الذبان

يدور المغلفه صح.......

عن نفسي هذا اهم شرط لي يوم كنت بتزوج والحمدلله لقيت الي ابيه .. لكن مب معنى هذا بلقي بالحكم على كل وحده ما تتغشى او ماتتغطى انه مار عليها الذبان مثل كلامك !!

العوائل تختلف .. والشرع هو الي يحكم .. ولا حد يحط نفسه مقياس للناس كلهم لازم يتبعون قناعاته !!

وانا اختلف مع كلامك بالرغم من انه نفس قناعاتي على فكرة في اهمية البحث عن الي تغطي وجها .. مب لان الي ماتغطي وجهها مب محترمة او ما شابه لا والله حاشاهم لكن لان للحين احنا في مجتمع فيه "بعض الجنقل" الي ينظرون للي ما تغطي وجها كنها "صيده" سهله ولا حد يرضى ان ينظر لأهله بهالنظرة .. ارد واقول مجتمعنا للحين فيه "جنقل" ..

:nice:

[chillis]

ماتوقعت يوصل الحوار لهالمستوى الغير مرضي وخصوصاً من عضوه مثلش

تراش منتي مجبوره تلبسين نقاب او تغطين وجهش

ولا فيه احد منا يقدر يلزمش بهالشي

الموضوع مجرد نصيحه وتذكير ، قبلتي بالنصيحه كان بها ، ماقبلتي بالنصيحه انتي حره ، لكن ماله داعي بعض الكلام ينقال ، لأن الكلام ببلاش وكلن يقدر يقول كلام ظاهره يوحي بأنه عادي وباطنه غير مرضي ابد :)

وياكثر اللي يجيدون هالفن :nice:

وقولتش علماء ومشايخ السعوديه وقطر ، اعتقد تدرين بأن هيئة علماء المسلمين في السعودية هي المعتمده بشكل واسع في الكثير من الدول الأسلاميه

لكن احنا نتلكك ، ونحاول نلاقي الفتاوي اللي تناسب رغباتنا واللي تميل لها انفسنا

( نتعلق بأي قشه محلله والسلام )

إذا مانصوم ولا نفطر إلا بعد اعلان هيئة علماء المسلمين في السعودية، الحين جات على هذي !!!

انتي اخت عزيزه ولش احترامش عندي

لكن لا تخلين موضوع مخالف لرغبتش يغير من مسارش

تقبلي تقديري

والله ما اهمش راي الشيخ القرضاوي علشان ارضيك او ارضي غيرك بالنسبه لي من صغري اخذ من القرضاوي وربيت على هالشي وفتوى النقاب فيه راين وشي معروف لا تحللون وتحرمون على هواكم :) ومحد يتعلق بشي سؤال ليش يوم تروح العمره ولا الحج المرأه تكشف وجهها ؟

[bo_hamad]

chillis العلمانية والليبراليين شغالين هاي الايام لتفكيك الدين وضعفه ونشر الفواحش .. الخ

الله يهديج ويرشدج لطريق مستقيم ولا تنسين الكل رايح يمر على الصراط chillis بعدين محد رايح ينفعج

[بوخالد2]

محد يقدر يتكلم على شيخ مثل القر ضاوي ومن صغيري انا مرتاحه له وعلى فتاويه :) ليش طلعته ان مهب ماشي على الشرع ؟

انا هههههههه طلعته عن الشرع !!!!!!

عجبي انا قلت

قلت له فتاوي صار عليها جداال افهمي المعنى

[bo_hamad]

مقطع صوتي للشيخ محمد العريفي " الله يحفظه " يتكلم عن 20 دليل من الكتاب والسنة على وجوب النقاب

http://www.you tube.com/watch?v=lq2dz5xp1ua&feature=related

فيه مسافة امسحها


اسمعوا ووعوا يا بناتنا واخواتنا المسلمات اللي معارضين لكم 20 دليل

الله يحفظكم ويهديكن

وش رايج في الدليل من الكتاب والسنة ( الدليل واضح )

[الاجوديه]

الله يجزاش خير على النصيحة الطيبة.

بالنسبة لمن يدندنون حول أن الموضوع إختلاف العلماء أقول لهم، عط نفسك الراحة وخذ كلام الرسول صلى الله علية وسلم عندما قال (( دع ما يُريبك إلى مالا يُريبك )) و (( من ترك شيء لله أبدله خيراً منه )).

وأعتقد أن عدم لبس النقاب أو البرقع بدأ مع زواج القطريين من الشام ومصر والمغرب.... الخ، فتجد أغلب من إرتبط أبائُهم من نساء غير قطريات هم من يكثر فيهم عدم لبس النقاب والبرقع، ومع الانفتاح إنساق البعض لتقليد مثل هذا السلوك بدعوا التحضر و التمدن ....الخ.

أخيراً الستر زين والله يستر على شوفات المسلمين.






.
.



يااااحبني للردود الطيبه مثل ردك ياخوووووي


فيه ردود تحس اهلها واااعيين وعارفين الدين ويخلونك تحس ان الدنيا للحين بخير :)



ومثل ما تفضلت ان اغلبهم يشككون بصحة وجوب النقاب ..!


طيب خلاص مو فرض بس ستر ..! والستر زين


الله يجزاك الجنه و والديك و والدينا يالطيب



وهلا بك وبمرورك الكريم







.
.

[chillis]

chillis العلمانية والليبراليين شغالين هاي الايام لتفكيك الدين وضعفه ونشر الفواحش .. الخ

الله يهديج ويرشدج لطريق مستقيم ولا تنسين الكل رايح يمر على الصراط chillis بعدين محد رايح ينفعج

هذي هو الي يخالفكم الرأي يصير علماني :) وانا اخذت رأي مشايخ بالفتوه هذي مهب من عندي ورب العالمين فوق يحاسبك على كلامك ولا تدعون المثاليه الزائفه كفايه :victory:

[آنا غيــر]

يعني النقاب مغري لان العيون طالعه واذا كشفت وجها كامل والعيون والشفايف وووو مب مغري
المشكله اللي ماتبي تلبس نقاب وتقول ان النقاب فتنه وكشف الوجه كامل مع الشفايف والعيون عادي مب مغري
الله المستعان

عيل كله نفس الشي بتمون تطالعونا فكل حالتنا :rolleyes2:

ولا ليش قالوا لكم النظره الاولى حلال وعقب واجب عليكم غض البصر؟

مابقى بعد الا نروح تويز آر أس ونشتري الخيام مالت البزارين وندخل فيها ونمشي واحنا طالعين !

خلاص الباقي عليكم يعني .. شدوا حيلكم شوي مب كله احنا

[Abdulraman]

محد يقدر يتكلم على شيخ مثل القر ضاوي ومن صغيري انا مرتاحه له وعلى فتاويه :) ليش طلعته ان مهب ماشي على الشرع ؟

محد قال شي عن الشيخ القرضاوي حفظه الله ولكن هل الشيخ القرضاوي مايخطي
الشيخ القرضاوي عنده عادي مصافحة النساء

وفي ادله كثيره على وجوب النقاب

فقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ [الأحزاب:59]

وقال سبحانه: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب:33]

وقال تعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53

فقال تعالى: وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا [النور:31].

[chillis]

انا هههههههه طلعته عن الشرع !!!!!!

عجبي انا قلت

قلت له فتاوي صار عليها جداال افهمي المعنى

انت تقول عليه كلام وانا قلت لك بالنسبه لي ارتاح له لاني من صغري ماشيه عليه بس

[chillis]

محد قال شي عن الشيخ القرضاوي حفظه الله ولكن هل الشيخ القرضاوي مايخطي
الشيخ القرضاوي عنده عادي مصافحة النساء

وفي ادله كثيره على وجوب النقاب

فقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ [الأحزاب:59]

وقال سبحانه: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب:33]

وقال تعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53

فقال تعالى: وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا [النور:31].

طيب جاوبني ليش النساء في العمره والحج يكشفون الوجوه ؟

[رآعي موآجيب]

والله ما اهمش راي الشيخ القرضاوي علشان ارضيك او ارضي غيرك بالنسبه لي من صغري اخذ من القرضاوي وربيت على هالشي وفتوى النقاب فيه راين وشي معروف لا تحللون وتحرمون على هواكم :) ومحد يتعلق بشي سؤال ليش يوم تروح العمره ولا الحج المرأه تكشف وجهها ؟

من قالش همشي رأي الشيخ القرضاوي !!؟ عطيني اي رد من ردود الأعضاء يقول فيه لا تاخذين بفتاوي الشيخ القرضاوي ! ومن قالش اني ابغيش ترضيني !!

لا انتي من اهلي ولا لي عليش كلمه ، هدي اعصابش الله يجزاش خير ، تعوذي من الشيطان وأرجعي اقري ردي بهدوء

[chillis]

من قالش همشي رأي الشيخ القرضاوي !!؟ عطيني اي رد من ردود الأعضاء يقول فيه لا تاخذين بفتاوي الشيخ القرضاوي ! ومن قالش اني ابغيش ترضيني !!

لا انتي من اهلي ولا لي عليش كلمه ، هدي اعصابش الله يجزاش خير ، تعوذي من الشيطان وأرجعي اقري ردي بهدوء

راعي مواجيب اخوي انا قلت الوحده الي مهب متمكيجه ولا هي بمتبرجه مايصير نطعن فيها ومثل الي قبلك يقول علمانيه وما علمانيه كلن له رأيه ما يصير يصادرون براي الثانين ولا نصير علمانين :)

وانا قريت وايد بالموضوع ذي ترا وفيه رأين مهب رأي انت تعرف ان المنقبه والي تلبس عبايه كتف هم مايجوز لازم عبائة راس علشان ما تفصل الرقبه عن الجسم :) في رأي جذي بعد يعني انا افضل اخذها من اهل علم ورايك على عيني وراسي :) :victory:

[هبوب الكوس]

الستر زين وانا اخوكم

[R 7 A L]

الستر زين وانا اخوكم



أي والله

أشهد انه زين

[bo_hamad]

طيب جاوبني ليش النساء في العمره والحج يكشفون الوجوه ؟


إذا حست في وجود فتنه تتغطى ( بوردود حديث عن عائشة رضي الله عهنا ممكن تبحثينها في النت ) فيه اشياء لازم ما تتكلمين عنها علشان ما تدخلين في باب الفتن ونشره ..

عطيج وصله 20 دليل من الكتاب والسنة

[NeverLand]

الستر زين لكن النقاب مو شرط اجباري على كل وحده تلبسه .. وكشف الوجه اذا ماكان ملفت بالمكياج وغيره اشوفه عادي ..

[Abdulraman]

طيب جاوبني ليش النساء في العمره والحج يكشفون الوجوه ؟

عن عائشة رضي الله عنها: كنا ونحن محرمات إذا حاذانا الرجال سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه. وهن محرمات. فإذا كانت أمام الرجال وهي محرمة فإنها تستر وجهها، ولو مس بشرة الوجه


لماذا عائشه رضي الله عنها كانت تستر وجهها اذا مروا الرجال صوبها

[الاجوديه]

عنصرية وما تقدرون عنها.. تتكلمون بالدين والعنصرية تفوح منكم.. قمة التناقض.. ومن قال هالكلام.. الحين أغلب الحريم ما يلبسون نقاب يعني أمهاتهم مو قطريات.. والإختلاف موجود فلا تحرم الحلال..







.
.




اخوووي فيه فرق العنصريه عن الواقع ...!


وحنا ما قللنا من قيمة احد والعياذ بالله .. بس اكيد هالشئ ياثر ..!

وبعدين انت وبعضهم الله يهداكم ليش تتضايقون من الواقع والصدق ..!


يعني الكلام يضايقكم و وما يضايقكم بنات الدوحه الكاشفات والمتبرجات ..!


امركم غريب ..!


الله يهديكم جميع ويهدينا للاحسن والاخير ..



وهلا بك والله







.
.

[R 7 A L]

طيب جاوبني ليش النساء في العمره والحج يكشفون الوجوه ؟



من المتفرغ الى بيقعد يطالعهن ويدقق النظر وهو في عباده

[chillis]

إذا حست في وجود فتنه تتغطى ( بوردود حديث عن عائشة رضي الله عهنا ممكن تبحثينها في النت ) فيه اشياء لازم ما تتكلمين عنها علشان ما تدخلين في باب الفتن ونشره ..

عطيج وصله 20 دليل من الكتاب والسنة

شدخل باب الفتن انا جبت لك رأي من اراء بعض المشايخ بس :) ولا لان ما عجبك وهم ما جاوبتني على سؤال كشف وجهه المراه اثناء العمره

[لجين]

طيب جاوبني ليش النساء في العمره والحج يكشفون الوجوه ؟

اسمحي لي اختي اجاوبج انا

حديث الرسول عليه الصلاة والسلام فيه نهي عن النقاب ولبس القفازين في الاحرام وليس كشف الوجه يعني ممكن تغطي وجهها بالغشوة بدون مايلامس الوجه

والدليل
عن عائشة رضي الله عنها قال ( كان ‏الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا حاذوا بنا سدلت ‏إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفنا"

[رآعي موآجيب]

راعي مواجيب اخوي انا قلت الوحده الي مهب متمكيجه ولا هي بمتبرجه مايصير نطعن فيها ومثل الي قبلك يقول علمانيه وما علمانيه كلن له رأيه ما يصير يصادرون براي الثانين ولا نصير علمانين :)

وانا قريت وايد بالموضوع ذي ترا وفيه رأين مهب رأي انت تعرف ان المنقبه والي تلبس عبايه كتف هم مايجوز لازم عبائة راس علشان ما تفصل الرقبه عن الجسم :) في رأي جذي بعد يعني انا افضل اخذها من اهل علم ورايك على عيني وراسي :) :victory:



أنا ماتطرقت لأي شي من اللي قلتيه ياشيليز

أنا نقدت على كلام قلتيه ماتعودناه منش ابد ، ولو ماكان لش احترام وتقدير ما نقدت عليش

أختي ، هذا اول ردي لي على الموضوع ، تفضلي اقريه



ورجعنا على ياطير ياللي :nice:

احلى شي في هالموضوع انه بيوصل للصفحه العشر تعش بدون اقتناع كلي

كلن يمشي على منهاج اهله واللي تهتويه نفسه

بما اننا قد تناقشنا في هذا الموضوع اكثر من مره بختصر الكلام في توضيح الوضع

تغطيه الوجه ليس محصوراً على بنات البدو فقط ، الكثير من بنات الحضر يغطون الوجه سواء بالنقاب او البرقع او الغشوه
ونفس الشي على بنات البدو ، في بعض القبائل البدويه بعض بناتهم مايغطون وجيهم

لكنهم نسبه قليله جداً ، بس ما ننكر وجودهم

وطبعاً لبس النقاب او البرقع او الغطوه من عدمه ليس مقياس للصلاح والحياء من عدمه

صادفنا بعض المتغطيات مافيهم حياء وصادفنا بعض الكاشفات مايرفعون عيونهم من القاع

ولكن

احنا نتكلم عن الأفضل بكل الحالات ، وهو تغطية الوجه بالطبع

مهوب نقول المزيونه تتغطى واللي جمالها عادي مافيه داعي تتغطى !!

هذا كلام المفروض ماينقال لأنه يحور الموضوع للتصنيف ، لو كان هالكلام صحيح كان اي مره متغطيه بناخذ عنها فكره انها ملكة جمال الكون !!

الأمر اللي حبيت اوضحه

فيه بعض العائلات من يوم صاروا وهم ما يغطون وجيه بناتهم ، لكنهم ملتزمات بالحجاب الشرعي ، مانقدر نعمم هالموضوع عليهم ونجبرهم على شي ماسووه في حياتهم ولا مقتنعين به

في الأخير الموضوع ما اعتقد ان له علاقه بالعباده عند البعض اكثر من ان يكون عاده

والدليل ممكن نلاقي بعض المتغطيات وجهها مهوب مبين لكن جسمها مفصل من نوع العباه

والعكس عند الكاشفه

بس ارجع واقول تغطيه الوجه هو المستحب عند الأغلبيه ، وفي بعض القبائل او العائلات هالموضوع منتهي للأبد ولا حتى يتم مجرد مناقشته لأنه أستر في كل الحالات

الله يستر علينا وعلى بناتنا

لا هنتي يالأجوديه والله يعطيش العافيه

[الاجوديه]

سبحان الله

في ناس قالت انها حرية شخصية... ونست الجوهر من الموضوع !

يا اخواني ويا خواتي فالله (خصوصا) .. هل انك تفتنين الرجال بكشف وجهك, يجوز؟

اذا كان لا, فأكيد الغشوة او النقاب هو "احد" الحلول في هذا الموضوع

..

الله يهدي الجميع






.
.



النقاب ستر مثل ما تفضلت


الله يجزاك الجنه ياخوي







.
.

[Qt.1]

الله يجزاج خير , والله ايعينج بعد لان في ناس واجد ماراح يعجبهم الموضوع .

[محمد]

انا اتمنى ان كل من يدافع عن شي في هالسياق انه يدافع عنها من باب الدين .. وفقط الدين ..

لان فيه ناس ماخذه السالفه داحس والغبراء :secret:

[الاجوديه]

الحمدالله رب العالمين ، و النقاب دليل ستر و عفاف ، اقصد النقاب الشرعي مو اللي الوحدة حاطة كحل لين اذونها و لابسة نقاب

و الحمدالله رغم اني في دولة كافرة ، الا انني حافظت على نقابي ، رغم المواقف اللي تصيدني ، يعني مثلا في واحد حقير دز علي كلبه في احد الحدائق العامة .
لكن رغم ذلك لازلت محافظة على نقابي ، وزادت قناعتي به .

اتمنى من اخواتي بعدم التبجح بأنهن لايلبسن النقاب ، لانه وببساطة كأنكم تأيدون خلع النقاب .

و خلاصة الحديث ان الاخوات المحجبات فهم خير ، و بعضهم استر من بعض المنقبات

و الله يسترنا بسترة و يعافينا و لا يبتلينا





.
.



الله يثبتس ويقويتس اختي الغاليه


ونعم الاخت والقدوه للبنت المسلمه المؤمنه المتقيه ان شاء الله ..



الله يجزاتس الجنه ..

[هبوب الكوس]

انا اتمنى ان كل من يدافع عن شي في هالسياق انه يدافع عنها من باب الدين .. وفقط الدين ..

لان فيه ناس ماخذه السالفه داحس والغبراء :secret:

ههههههه وانت الصادق

[الاجوديه]

بارك الله فيكِ يالأجودية .. وجزاكِ خيرا









.
.


وفيك والله يقدرنا على الخير والمعروف



هلا بتس والله







.
.

[الاجوديه]

يجزاج الله الف خير على الموضوع , اللي بصرااااحه المفروض نكثر منه هالايام من كثر المتبرجات اللي صرناااا نشوفهم كل مكان بشكل كبيرررر ..

الله يهديهم ياااااااااارب






.
.



وياتس يارب .. وفعلا محتاجين نتذكر داااايم

والله يجعلنا وياتس من المتقيات العفيفات يالغاليه


هلابتس دوووووووووووووم







.
.

[Stranger Man]

الله يجزاكم خير يا اخوان على الحوار الطيب والبناء والبعيد عن العصبيه ، واختي شيليز الله يحفظج وينور قلبج ، العلماء على عينا وراسنا والله يحفظهم ويخليهم ورايهم مهم في الامور المختلف عليها لكن في ادلة من القرآن الكريم والسنه النبويه تثبت تغطية الوجه والادله واضحه وسهل تفسيرها ، ماتحتاج احد يفسرها على كيفه او يحورها عن طبيعتها ، اذا انتي مقتنعه باللي انزله الله كدليل جزاج الله خير ، واذا ماقتنعتي بعد الله يجزاج خير والاخوان والاخوات ماقصرو قدمو نصيحه عامه لبنات المسلمين ، والله يهدينا ويثبتنا على دين الحق

[bo_hamad]

بتجي يوم من الايام

حتى العباية ما رايح تشوفونها على بعض البنات إلا من رحم ربي

بتقولون انكم لابسين بنطلون وسيع مغطي الجسم

الله المستعان

[chillis]

الله يجزاكم خير يا اخوان على الحوار الطيب والبناء والبعيد عن العصبيه ، واختي شيليز الله يحفظج وينور قلبج ، العلماء على عينا وراسنا والله يحفظهم ويخليهم ورايهم مهم في الامور المختلف عليها لكن في ادلة من القرآن الكريم والسنه النبويه تثبت تغطية الوجه والادله واضحه وسهل تفسيرها ، ماتحتاج احد يفسرها على كيفه او يحورها عن طبيعتها ، اذا انتي مقتنعه باللي انزله الله كدليل جزاج الله خير ، واذا ماقتنعتي بعد الله يجزاج خير والاخوان والاخوات ماقصرو قدمو نصيحه عامه لبنات المسلمين ، والله يهدينا ويثبتنا على دين الحق

كلامك صح وعلى عيني وراسي بس انا اقولك هم في رأي اخر :) بس

[الاجوديه]

جزاك الله خير

أنا معاج وأيد كلامج واتمنى اشوف كل بنات بلادي المسلمات محتشمات .

بس في نقطة ظهرت فئة كبيرة من المنقبات المتبرجات واللي يلبسون عبايات ضيقة أو أنها وهي تمشي تمسك العباية من جدام علشان تخصرها وهذي الفئة كارثة وإهانة للنقاب والدين .يعني للأسف في فهم خاطئ للستر والاحتشام .





.
.





هلا بتس اختي ..


والله يهدي بنات المسلمين اجممممعين ..


تسلمممممين على المرور الطيب







.

.

[لجين]

بتجي يوم من الايام

حتى العباية ما رايح تشوفونها على بعض البنات إلا من رحم ربي

بتقولون انكم لابسين بنطلون وسيع مغطي الجسم

الله المستعان

فعلا طلعت عباية على شكل بنطلون واسع

بس الحمدلله انها مانتشرت شفتها مرة على وحدة

[الاجوديه]

الله يجزاج خير اختي على الموضوع واهل قطر فيهم الخير والحمدلله مع التوعيه والنصح وتقديم الدليل الشرعي صدقيني اختي بيرجع النقاب وبترجع الغشوه وهذي مهمتكم خواتي انكم تنصحون خواتكم وتذكرونهم





.
.




الله يجزاك خير يا خوي


والله مو مقصرااات نقول ونذكر وان شاء الله الله يهدي الجميع



هلا بك وبمرورك الكريم




.
.

[بوخالد2]

فعلا طلعت عباية على شكل بنطلون واسع

بس الحمدلله انها مانتشرت شفتها مرة على وحدة
لا في عبايه عجيبه بعد

مربوطه بقلص من النص تقول حد مقيدها

[الاجوديه]

كلام اخونا راعي المواجيب كلام عين العقل بنوصل الصفحه رقم مليون و نفس الشي

او اتمنى من الكل قبل الكلام و الاسناد ببعض من الاحاديث انهم يتاكدون من المعنى و المراد

بالاحاديث و لا يفسر الدين على هواه

و كلمه اخيره احب اوجهها للي طايحين علينا بالدين بما يماشي هواهم

لو كنتم تريدون تغطون وجوهكم بتباع الدين فاتمنى انكم تتغطون نفسه تغطية اخواتنا الافغانيات

الي حتى عند العين في شبك مب مفتوح اما انكم تنزلون علينا العادات و تقولون انها شرع هذا

الشي مرفوض و شكرا :)





.
.



لا حول ولا قوة الا بالله


الله يهديك ويصلح شانك ويهدينا وياك يارب



هدي اعصابك ياخوي :)





.
.

[الاجوديه]

اختي بصمه قطريه

لو المرأه تغطت بكون افضل لها و هذا الكلام ما يختلف عليه 2 و لكن المعروف بالدين

انه كل جسم المرأه عورة الا الكفين و الوجه (طبعا الوجه بدون مكياج مهرج او خفيف)

او انه يكون وجهها فتنه ولكن انا هلي متعودين على النقاب او الغشوه او البرقع اجي هني

لانهم متعودين و اقول انه كشف الوجه حرام ؟؟؟؟!!!!!

اتكلم باي عقل او منطق ؟؟؟

الحلال بين و الحرام بين و بينهم شبهات و الافضل الابتعاد عن الشبهات و كلن ادرى بنفسه

و طبعا كلامي مب على المرأه القطريه انا اتكلم عن المرأه المسلمه من كل جنسيه

فا اهل الشام و مصر المعظم منهن كاشفات للوجه و محترمات و على العين و الراس

و في منهم على قدر كبير من التديين لدرجه نحن لم نصل اليها و هم كاشفات الوجه

هل هم يسوون شي ضد الاسلام ؟؟؟

اكتبي في اليوتيوب ((ام نضال)) امراه فلسطينيه مسلمه جهزت ابنها للاستشهاد و اسمعي

كلامها و بتدركين كم هي مؤمنه بالله و مع ذالك كاشفه الوجه فهل نجي احنا الي اغبلنا مع

الاسف مب متفقهين بالدين و نحرم شي و نقعد نختار الشيخ الي يعجبنا و ننزل فتاويه هنا و

نقول هذا حلال و هذا حرام ؟؟؟؟

في موضوع قاعد احضره و بنزله قريب انشاء الله يتكلم عن نفس السالفه و ابي اشوف اراء

الاعضاء فيه و ادري انه ما بيعجبهم الموضوع بس بعد بنزله :).





.
.





انت تقول وانا اقول وذاك يقوووول ان ام نضال متقيه وملتزمه ..!


بس حنا نبي اللي ربنا يقوله وحنا نلتزم ونغطي الوجه تنفيذ لامره سبحانه ..!



يعني الحكم ربع العالمين ..


والله يتقبل شهيدهم ان شاء الله




هلا بك

[الاجوديه]

لو المشكلة في النقاب بنقول اوكي مب مشكلة

المرأة في الكثير من الحالات اللي بدت تطفح على السطح
كل شي في شكلها وملبسها صار مب مقبول
سواء كانت منقبة او غير منقبة
:(

وشكرا لكم







.

.



بعيد عن بعض الحالات .. يبقى النقاب ستر .. :)


الله يجزاتس خير اختي



هلا بك







.
.

[bo_hamad]

لا في عبايه عجيبه بعد

مربوطه بقلص من النص تقول حد مقيدها

ههه القلص هو الزوج الله يصلحة

[الاجوديه]

---

((..... ليش بدا ينقرض النقاب ..!))

النقاب ما انقرض ، ولا زاد ، ولا قل !. الكثافة السكانية زادت وبدت تغطي على جميع
فئات المجتمع.

---
((البنت بطبعها تستحي .. والوجه مكان فتنة وجمال والمفروض البنت تخجل انها تكشفه ..!))
((كأنه عادة مووب شئ مفروض من رب العالمين ..! ))

طيب .. إذا كان النقاب واجب من رب العالمين ، ليش البنت ما تتنقب أثناء الشعائر
و الفرائض الدينية كالصلاة والحج و العمرة ؟؟ ومع العلم إن في أماكن العبادة يحدث
اختلاط واضح بين الجنسين ؟ وأنت كبنت ، أعتقد تعرفين هالشئ ، صحيح ؟
--
(( يعني النقاب شئ ساتر وعاف للبنت ويكفيها شر الكثير ..!))

منطقي .
--
((ما ادري بــ أيش يحس الاخ او الوالد او الزوج اذا انثاه تمشي جنبه وهي كاشفه ومتبرجه والعالم تطالع فيها ....! وين الغيره..! ما تحس وخلق الله تطل بوجه اختك ..!))

أختي الكريمة ، خلينا نتكلم بالمنطق .. كيف سأسمح لإختي أنها تمشي معي وهي متبرجة ؟
أما عن الممشى وكشف الوجه .. فالملايين من النساء يمشون مع محارمهم في الحج
بوجوه مشكوفه ! أين المشكلة ؟
--

يا أختي الكريمة .. انت قاعدة تسوين نوع من التوتر ، وصلت فكرتج إن النقاب ستر للمرأة
وإن الأعداد قاعدة تتناقص ، ولكن وصف النساء كاشفات الوجه بالمتبرجات !!

--
أتمنى تعيدين النظر في بعض المصطلحات و المفاهيم المستدرجة






.
.
.



هلا بك اخوووووي

يسسسععدني مرورك الكريم ..


استغرب اذا الواحد يجيب ادله عشان يثبت شئ فيه ستر وعفه وحفظ للمحارم ..!


ومع هذا برد عليك بحديث اطهر نسااء الكون السيده عائشه رضي الله عنها عن عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت: كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في حجة ، وكنا إذا دنى منا الركبان سدلت إحدانا خمارها على وجهها من رأسها، فإذا بعدوا كشفنا..




اتمنى يكون الحديث وافي ومقنع ..!


حياك الله وهداك وهدانا للحق







.
.

[الاجوديه]

شوفي اختي الغالية

اذا تطالبين بحجاب شرعي مثل الصورة اللي بموضوعج بحيث مايبين اي شي من المرأة فانا اطالب فيه لي ولكل بنات جنسي ، اما نقاب او لثمة فان ارفض هالشي العين سبحان الله كانت مكحلة والا لا تفتن اكثر من باقي الجسم ( هذا كلام احد الاجانب في هذا الموضوع





.
.



الحين العين بروحها فتنه ..! والوجه كله مووب فتنه :rolleyes2:


الله يهداتس اختي ضووى :)



وبعدين قليل جدا اللي تكون كاشفه .. وموب متبرجه .!.



واعتقد هالشئ كلنا نشوفوه ..!





هلا بتس والله يجزاتس خير








.
.

[الاجوديه]

صج مجتمع غريب كل واحد يدور فعيوب الغير وناسي نفسه ياليت كل واحد ينشغل بنفسه ويصلح من عيوبه يعني الوحدة اذا البرقع من عدمه هو اخر مشاكلنا !

في ناس الحكم على الغير عندها مثل شربة ماي يا اخي او أختي مش عاجبكم الغير هذي مشكلة خاصة بكم ... هل سنبقى طول عمرنا ننشغل بهذه القضايا ونترك المشاكل الحقيقية اللي نعاني منها !






.
.


هههههههه ضحكني ردك


ليش مجتمع غريب ..!

عشان نذكر بعضنا بالحلال واللي يجوز ..!

قول كلمه طيبه فالموضوع يمكن تقتنع فيها وحده
من الاخوات الكاشفات ويكون لك الاجر




هلا بك ياخووي






.
.

[Abdulraman]

الحين اللي يقول الصراحه وينصح الناس يقولون عنه مجتمع غريب
الدين نصيحه

الله المستعان

[الاجوديه]

الأجودية : موضوعك من البداية دالّ على أنك قطرية وتكلمت عن المرأة القطرية ووجوب أن تغطي وجهها وجزاك الله كل خير ، ولكن مثل هذه اللهجة : "هلا بتس " ،"الله يجزاتس خير.."
ليست بلهجة أهل قطر ، فلماذا اللجوء إليها؟
أحببت التوضيح فقط لئلا يلتبس الأمر على القراء .
جزيت خيرا . وأنا معك في وجوب الستر الكامل للمرأة .




.
.



ههههههههههههه ضحكتيني

ليش قطر لها لهجة موحدة :no2:

والله للبارح وانا وصديقاتي كلنا قطريات وكل وحده تتكلم لهجة يعني مووب قطريات ههههههههههه


شكلتس موب قطريه وفاهمه اللهجات غلط فديتس



او مالقيتي شئ فالموضوع الا اللهجه :nice:



هلا بتس مليووون







.
.

[كلنا قطر 1981]

.





.
.





انت تقول وانا اقول وذاك يقوووول ان ام نضال متقيه وملتزمه ..!


بس حنا نبي اللي ربنا يقوله وحنا نلتزم ونغطي الوجه تنفيذ لامره سبحانه ..!



يعني الحكم ربع العالمين ..


والله يتقبل شهيدهم ان شاء الله




هلا بك

اخت اجوديه

اتمنى انج تكونين فهمتي المعنى من كلامي :)

وقت الي تكلمت عن ام نضال هي كانت مجرد مثل لا اكثر و لا اقل :)

ام نضال و غيرها من المسلمات الكاشفات عن الوجه هم مب مرسلين الينا و لا يوجد مذهب

اسمه مذهب ام نضال فا اتمنى انه يكون كلامي واااضح :)

انا غيرتي كا رجل ابي زوجتي و هلي يتغطون فلاحظي الفرق ((غيرتي)) يعني مب شرع

العوره معروف عند الجميع للرجل من السر للركبه و للمراه كل شي فيها عوره ما عاد

((الكفين)) و ليس اليدين و الوجه بدون لا مكياج و مقدمة الشعر من قدام :)

ما يعجبني ليس دين يقتدي به الجميع و ما لا يعجبني ليس حرام :)

قناعات شخصيه فقط لا غير اما اني احط ايات و احاديث و اخذ بتفسيرها من شيوخ يماشون

هواي هذا كلام مرفوض :)

المراه المسلمه مالها شغل هي من وين و لين ذكرت اهل مصر و الشام لانه هم بعد عندهم دين

فاتمنى لا احد يجي و يفسر الدين على هواه

اختي ان كان النقاب فرض فمافي علماء بيختلفون عليه حاله حال الصلاه و الزكاه و الصوم

و غيره من اركان الاسلام :)

لكن دام انه في اختلاف من العلماء و المشايخ على النقاب و فروضيته هذا يعني انه مب فرض

على كل مسلمه :)

انا ما يعجبني طارق سويدان فهل يجوز لي الطعن فيهم او انتقاص من هو

معجب فيه ؟؟؟؟؟؟؟؟:)

[Abdulraman]

لهجة الهواجر:victory:

[آنا غيــر]

والله احيانا يخالجني شعووور غريب

ان البنات يدللون على نفسهم فالمنتديات عشان يعرسون

الموضوع ماله داعي ابد صراحه ..

[ضوى]

.
.



الحين العين بروحها فتنه ..! والوجه كله مووب فتنه :rolleyes2:


الله يهداتس اختي ضووى :)



وبعدين قليل جدا اللي تكون كاشفه .. وموب متبرجه .!.



واعتقد هالشئ كلنا نشوفوه ..!





هلا بتس والله يجزاتس خير








.
.

اختي ليش اخذتي الرد بحساسية ؟؟ نعم العين فتنة والوجه فتنة اذا كان ملطخ بمكياج المهرج حسب تعبير احد الاخوان ، لكن ماتقولين اللي كاشفة وجهها ولابسة حجاب شرعي انها مب مستورة ؟ خلينا نحدد مفهوم الستر اختي ، ماراح اجادل في فتاوي الائمة والمشايخ لاني مش اهل لها ، بس لما انا اكون مستورة ووجهي مافيه ولا نقطة ماكياج ومالبس نقاب وتربطين هالشي بالحياء فهنا انتي جانبج الصواب ، اشلون تربطين الستر بالحياء ، معناها ثلاث ارباع المسلمات في العالم ماعندهم حياء اذا بنتكلم عن الدين والاسلام !!!

[الاجوديه]

الله المستعان


متابعين ان شاء الله



:victory:





.
.


ويسعدنا ويشرفنا هالمتابعه ياخوي




هلا بك








.
.

[الاجوديه]

أقول صاحبة الموضوع أثارتها واختفت..





.
.



لا ياخوي ما اختفت بس انا موب عايشة عشان هالموضوع :nice:

ترى عندي حياتي وارتباطاتي واهلي



يا حبكم للاشاعات :nice:

[الاجوديه]

:nice:




.
.


اشاعات :nice:





.
.

[الاجوديه]

بس أختي هذي لهجتها، والمفروض ما نطالب الناس يتصنّعون لهجة غير لهجتهم ارضاءً لنا.





.
.



الله يجزاك خير ياخووووي


وافزع لك بعرسك ان شاء الله :nice:


اجل خلتني مووب قطريه :eek5:





.
.

[الاجوديه]

بالعكس احين اللي قايم سوقها الكاشفه
اتعرس قبل المتنقبه
هههههههههههه الله يهديكم






.
.



تهقين :nice:
ههههههههههههه

هلا بتس وبمرورتس العسل




.
.

[قناص الخليج]

الله يصلح بناتنا

[الاجوديه]

,,


الاجوديه ..

موضوعك عجبني جدااً ..

وخاصه ان اسلوببك بالكتابه مو غريب علي .. وطريقة ترتيبك للموضوع



فعلا كني عارفتك نفس الطريقه :nice:


يعطيك العافيه .. وجزاك الله خير :)





.
.



اذا انتي بنت وتعرفيني فيه شئ اختراع رسايل خاصه :nice:


اثريني مشهووره وانا مدري :nice:


مع اني متاكده انتس غلطااانه :victory:



.
.

[الاجوديه]

ماعاد انشوفه الحين

صاروا محل مكياج يمشي

وناس اتمكيج في محل لاند مارك و تطلع تمشي بالمجمع

الله يستر علينا ولايبلينا ان شاءالله

جزاج الله خير يالاجوديه





.
.



وانت صاااادق يا بو خالد


البنات للاسف صارن يتهاونن حيل باوامر الله وخصوصا فالالتزام بالنقاب والعبايه الساتره ..!


صارتالعبي عرض ازيااء للاسف ..!



الله يهيدهن ويصلحهن يارب



جزاك الله خير

[الاجوديه]

يااااااااااااااااه ماعندكم سالفه

قصدج الا اشكثر صاروا يلبسون نقاب بس عشان يكونون احلى

يمشون ويتدلعون بعيون البُق هاذي @|@

واصلا الشباب ينتبهون للمنقبه اكثر

لان الزمن تغير وصار ان البنت لو مطلعه وجهها ولابسه شيلتها عدل مب محط فتنه اصلا !

الفتنه صار لما تلبس نقاب ..

احسن شي اللي تلبس نقاب لازم تحط غشوه بعد فوق نقابها عشان تخش هالعيون وعن التبحلق في خلق الله واحنا نمشي ..

عبالها اذا البست نقاب يعني هي منخشه ومحد يعرفها وتقعد تقز مثل ماتبي





.
.


لا والله يا اختي انتي اللي ما عندتس سااالفه :)


والمفروض تعيدين نظر بكلامتس قبل تكتبينه ولا تحورين بالواقع عشان ترضين نفسك والكاشفات ,,!



اسلوبتس واااضح لي واعتقد للي يعرفونه ولا تتهمين اخواتنا المنقبات بشئ مووب فيهن ..!



عمر النقاب ما كان شئ فتنه .. الفتنه الوجه يوم يطلع بكل ملامحه واللي رايح واللي جاي يشووف ..!


وعمر المنقبه ما تنقبت عشااان تقز خلق الله ..! ما يجوز هالكلام ..!


الحيااااااااااااااااااااااء والنقاب يستر الوجه وتبقى البنت حياويه ..





الله يهديتس ويهدينا جمممميع








.
.

[الاجوديه]

الشباب اصلا اذا شافوا وحده محتشمه ومتنقبه مايروحون صوبها ويحترمونها عكس اللي كاشفه وجها تلقاهم حتى من منظرة السياره يبحلق فيها وهو في سيارته يعني الكاشفه تساعد الشباب على الخراب




.
.



وهذا من شبابنا واخواننا ويشهد على كلامي ..

اعتقد رد اخوي واااضح ..



الله يجزاك الجنه وكلامك صحيح 100%






.
.

[الاجوديه]

:eek5:

أكيد تقصدين فئه قليلة جداً
من الى يلبسون النقاب



عموماً
اخفاء وجه المرآه أفضل من بقاءه مكشوفاً أمام الرجال





وهذا اللي ابي اقول :victory:



يعطيك العافيه ياخوووي وبيض الله وجهك






.
.

[قطريه أصيله]

اي نقاب تقصدون


هذا


http://desmond.imageshack.us/Himg185/scaled.php?server=185&filename=graaam241eabb608lp0.jpg&res=medium

ولا هذا

http://www.alwasatnews.com/data/2010/2695/images/01264166063.jpg

[الاجوديه]

السلام عليكم
اولا جزاك الله خير على الموضوع وتذكيرك للاخوات والله يجعلها في ميزان حسناتك
انا اعرف انه هناك اختللاف بالنسبه للوجهه
لكن غيرتي كرجل احب المره اللى مغطيه وجهها علشان مهب من هب ودب يطل طل في وجها
البعض بيقول مهب حرام مافيها شي وعادي لاوالله عندي ماهب عادي ممادري هذه غيرتي
هل هي من الفطره ولا مرض الله اعلم
امس كنت في الاند مارك مودي المره والعيال من رمضان مادخلته
الصراحه الوضع من الكثره الحين ماعاد نقول من البعض لان العدد في ازدياد
من كاشفات وشعور وعبايات اشكال غريبه مادري وش صار بالعرب
وخصوصا ويامكثرهم من البنات مهب الشباب اللى تمر عليك وماسكه البلاك بيري باليدين
والله ماعاد يستحون ودي اضربها كف
جلسنا في المطعم صوب العوايل الكل من البنات في يدها البلاك بيري وكانه قاعده تتحفظ
والله احس انها قله ادب
وجه نظري كرجل البنت الزوجه الاخت محتاجين حد يوجههم وينصحهم
وماينخلون على كيفهم بحجه عادي ولكل يسوي جذي لا والف لا
هذا مبدئي اذاكان في نظر البعض تخلف فاحلى تخلف عندي
واذاالبعض يقول هذا مرض فا عندي احلى مرض
واذا البعض بيقول ماعندك ثقه الثقه موجوده بس الحرص واجب
وفي الاخير اتمنى ان الله يهديهم ويصلحهم اجمعين





.
.



الله يخليك لعين ترجيك يالاجوودي


ونعم والله فيك وياليت مثلك كثير ..


واللي يقول مرض والا موب ثقه ..! تاكد انه هو المريض ..!



وانا استغرب البنات الكاشفات و المتبرجات اهلهن وين ..!


واللي يقهر اكثر مرات تمشي مع اخوها والا ابوها والا زوجها ...!


ثلاااجه .. فريزر .. مااا يحس ما يغار على شووفته ..!



وجع انشاالله ,, يقهرون هالنوعيه من الرجال




الله يجزاك خير يالاجودي ويكثرمن امثالك








.
.

[الاجوديه]

يعني النقاب مغري لان العيون طالعه واذا كشفت وجها كامل والعيون والشفايف وووو مب مغري
المشكله اللي ماتبي تلبس نقاب وتقول ان النقاب فتنه وكشف الوجه كامل مع الشفايف والعيون عادي مب مغري
الله المستعان









:victory:




.
.

[الاجوديه]

انا اشوف الاغلبية يلبسونه عادة

والنقاب مايحدد اخلاق البنت

بالتوفيق






.
.



الله عالم فالنوايا


هلا بتس يالغاليه





.
.

[الاجوديه]

انتي ماشيه على العلماء اي انتي تبينهم علماء السعوديه واحنا ماشين على علماء احنا نرتاح لهم مثل شيخنا القرضاوي كلن بيمشي عبى شيخ ديرته وبلده :victory:






.
.



انا ملاحظه كل ردودتس تقوليني شئ ما قلتوه :eek5:


بعدين علماء السعوديه .. علمااء قطر .. علماااء هونغ كونغ .. المهم الدليل واحد ومن مصدر واحد من القرءان والسنه واعتقد كلهم قرائنهم واحد وسنتهم وحده ...!



الله يهددديتس ويصلح امرتس وامرنا






.
.

[BUHASSEN]

الله المستعان الكل قام يفتي ويقول مب مفتي ويحلل ويفصل كان محيط بجميع الادله ويعرف الاقوال والراجح والجمهور
سواء نقام او غيره الاصل تغطيه الوجه

اختلفوا العلماء شنوا اختلافهم محد ذكره بس اختلفوا وقالوا يجوز الوحده تسال نفسها ايش هو تمام الستر والعفاف الكشف ام التغطيه

لمن يريد الحق ويريد يعرف بالضبط ايش انواع الخلاف

http://www.saaid.net/Doat/yusuf/5.htm

والله يهدينا للحق ويرزقنا اتباعه

ويصلح نساءنا ونساء المسلمين

اللهم امين

[موضي قطر]

شدخل باب الفتن انا جبت لك رأي من اراء بعض المشايخ بس :) ولا لان ما عجبك وهم ما جاوبتني على سؤال كشف وجهه المراه اثناء العمره



صباح الخير شيليز :)



يصح الاستدلال بنهي النبي صلى الله عليه وسلم المرأة المحرمة أن تلبس النقاب على أن وجه المرأة ليس عورة .
وبيان ذلك : أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر المرأة المحرمة بكشف وجهها ، وإنما نهاها عن لبس النقاب ، وفرق بين الأمرين ، فإنها لا تلبس النقاب ولكن تستر وجهها بغير النقاب ، كالسدال أو الطرحة .
وهذا ، كما نهى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل المحرم أن يلبس القميص ، فليس معناه أن يمشي عارياً ، بل يستر بدنه بغير القميص ، كالإزار والرداء .
ولهذا كانت النساء على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يغطين وجوههن في الإحرام بغير النقاب ، إذا كُنَّ قريبات من الرجال .

فعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال في الإحرام ) رواه الحاكم ، وقال : حديث صحيح على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي ، قال الألباني : " إنما هو على شرط مسلم وحده " انتهى .
"حجاب المرأة المسلمة" (ص108) .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ ، فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا ، فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ ) رواه أحمد (23501) وأبو داود (1833) ، قال الألباني : " سنده حسن من الشواهد ، ومن شواهده حديث أسماء المتقدم " انتهى .
"حجاب المرأة المسلمة" (ص107) .
ولهذا قال من قال من العلماء : إن وجه المرأة كبدن الرجل ، أي أنها تستره ولكن بغير النقاب .


الستر بشكل عام مطلوب خاصة في عصرنا الحالي الفتن كثرت والنساء فتنة هذه الأمة :(

[موضي قطر]

اي نقاب تقصدون


هذا


http://desmond.imageshack.us/Himg185/scaled.php?server=185&filename=graaam241eabb608lp0.jpg&res=medium

ولا هذا

http://www.alwasatnews.com/data/2010/2695/images/01264166063.jpg


:omg:


لا حول ولا قوة إلا بالله ...


استشهاد جانبه الصواب ...

واضح كل الوضوح النقاب في الصورة الأولى ليش انلبس والدليل الصورة في النت ..


لا تعممون على المنقبات ولا المتغشيات عشان ناس هدفهم لفت الأنظار لهم باي طريقة واي وسيلة :rolleyes2:

[الاجوديه]

الله يجـزاج خير

جعل من جابـك الجنه

هنا الاجتهاد من قبل الأخوات لنصح أخوتهن

وليس النظر فقط والاستماع ولكن بالنصح من قبلكم خواتي لهم مردود خير بأذن الله

الله يستر عليكم وعلينا فوق الأرض وتحت الارض ويوم العرض




.
.


وياك يارب و والديك


الله يجزاك خير على هالدعااء الطيب


الله يجعلنا واياك من اهل الجنه و والدينا والمسلمين


بيض الله وجهك




.
.

[محمد]

الحين رسونا على بر .. س ولا ش


:shy:دوعااابه

[chillis]

صباح الخير شيليز :)



يصح الاستدلال بنهي النبي صلى الله عليه وسلم المرأة المحرمة أن تلبس النقاب على أن وجه المرأة ليس عورة .
وبيان ذلك : أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر المرأة المحرمة بكشف وجهها ، وإنما نهاها عن لبس النقاب ، وفرق بين الأمرين ، فإنها لا تلبس النقاب ولكن تستر وجهها بغير النقاب ، كالسدال أو الطرحة .
وهذا ، كما نهى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل المحرم أن يلبس القميص ، فليس معناه أن يمشي عارياً ، بل يستر بدنه بغير القميص ، كالإزار والرداء .
ولهذا كانت النساء على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يغطين وجوههن في الإحرام بغير النقاب ، إذا كُنَّ قريبات من الرجال .

فعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال في الإحرام ) رواه الحاكم ، وقال : حديث صحيح على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي ، قال الألباني : " إنما هو على شرط مسلم وحده " انتهى .
"حجاب المرأة المسلمة" (ص108) .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ ، فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا ، فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ ) رواه أحمد (23501) وأبو داود (1833) ، قال الألباني : " سنده حسن من الشواهد ، ومن شواهده حديث أسماء المتقدم " انتهى .
"حجاب المرأة المسلمة" (ص107) .
ولهذا قال من قال من العلماء : إن وجه المرأة كبدن الرجل ، أي أنها تستره ولكن بغير النقاب .


الستر بشكل عام مطلوب خاصة في عصرنا الحالي الفتن كثرت والنساء فتنة هذه الأمة :(

اختي موضي حتى الغطوه لازم ما تلامس الوجهه وقت الحج والعمره وهذي فتوة علماء السعوديه وانا شفت ناس هناك مغطين وجوهم ولكن حاطين تحتها نفس المظله علشان ما يلمس الوجهه :) والكثير منهم كاشف لان يجب كشفها وقت العمره والحج :)

يختي انا ما قلت حرام وحلال انا قلت في اختلاف بالرأي بس وكلن ياخذ بالرأي الي يريحه بس وعلى فكره اختي اجوديه البرقع مهب ستر ترا :) لانه يكشف اكثر من انه يستر اختي موضي والناس الي تسافر اوروبا وتقط نقابها هناك :) شنو هو الحكم . ؟

[الاجوديه]

عفوا
النقاب عليه خلاف

يعني المرأه بكيفها , تلبسه او ماتلبسه ...
Full stop





.
.



الله يهديك ويهدينا جممميع ..


وهلا بك ياخووووي




.
.

[الـراسي]

الغرب بغوها ونالوها

من خلال الاعلام وصار كل شي عادي عند اغلب الناس

والشي هذا محزن ويفطر القلب

واكبر دليل عجوز منقبة ومستورة وبجنبها بنتها عمر 20 سنة

كاشفة الوجه ومتبرجة والله حرام على بناتنا هالشي

لكن ما اقول الا الله يستر على بناتنا من كل حاسد

وكل شخص يحاول انه يطلع بناتنا من الستر

وكل شي بيد رجال البيت هو اللي يحكم

[الزلزال]

الله يجزاك خير

[الاجوديه]

مقطع صوتي للشيخ محمد العريفي " الله يحفظه " يتكلم عن 20 دليل من الكتاب والسنة على وجوب النقاب

http://www.you tube.com/watch?v=lq2dz5xp1ua&feature=related

فيه مسافة امسحها


اسمعوا ووعوا يا بناتنا واخواتنا المسلمات اللي معارضين لكم 20 دليل

الله يحفظكم ويهديكن





.
.



جزاك الله خير الجزززاء وغفر لك ولوالديك



يعطيك العافيه وما قصرررت ياخووووي


وان شاء البنات يسمعننننه كله







.
.

[الاجوديه]

ماتوقعت يوصل الحوار لهالمستوى الغير مرضي وخصوصاً من عضوه مثلش

تراش منتي مجبوره تلبسين نقاب او تغطين وجهش

ولا فيه احد منا يقدر يلزمش بهالشي

الموضوع مجرد نصيحه وتذكير ، قبلتي بالنصيحه كان بها ، ماقبلتي بالنصيحه انتي حره ، لكن ماله داعي بعض الكلام ينقال ، لأن الكلام ببلاش وكلن يقدر يقول كلام ظاهره يوحي بأنه عادي وباطنه غير مرضي ابد :)

وياكثر اللي يجيدون هالفن :nice:

وقولتش علماء ومشايخ السعوديه وقطر ، اعتقد تدرين بأن هيئة علماء المسلمين في السعودية هي المعتمده بشكل واسع في الكثير من الدول الأسلاميه

لكن احنا نتلكك ، ونحاول نلاقي الفتاوي اللي تناسب رغباتنا واللي تميل لها انفسنا

( نتعلق بأي قشه محلله والسلام )

إذا مانصوم ولا نفطر إلا بعد اعلان هيئة علماء المسلمين في السعودية، الحين جات على هذي !!!

انتي اخت عزيزه ولش احترامش عندي

لكن لا تخلين موضوع مخالف لرغبتش يغير من مسارش

تقبلي تقديري





.
.



عزالله رد وااافي ..


وانا مثلك استغرب المحاوله الجباره باقناع بان النقاب والستر شئ مووب ضروري او شئ مو مفروض ..!


وانا ما يخفاني الردود المبطنه بس نحاول نمشيها نقول يمكن النيه بيضاا واليد تكتب ..!


الله يهدي بناتنا وشبابنا ..


وبيض الله وجهك وما قصررررت



يجزاك و والديك و والدينا الجنه






.
.

[الاجوديه]

عن نفسي هذا اهم شرط لي يوم كنت بتزوج والحمدلله لقيت الي ابيه .. لكن مب معنى هذا بلقي بالحكم على كل وحده ما تتغشى او ماتتغطى انه مار عليها الذبان مثل كلامك !!

العوائل تختلف .. والشرع هو الي يحكم .. ولا حد يحط نفسه مقياس للناس كلهم لازم يتبعون قناعاته !!

وانا اختلف مع كلامك بالرغم من انه نفس قناعاتي على فكرة في اهمية البحث عن الي تغطي وجها .. مب لان الي ماتغطي وجهها مب محترمة او ما شابه لا والله حاشاهم لكن لان للحين احنا في مجتمع فيه "بعض الجنقل" الي ينظرون للي ما تغطي وجها كنها "صيده" سهله ولا حد يرضى ان ينظر لأهله بهالنظرة .. ارد واقول مجتمعنا للحين فيه "جنقل" ..

:nice:






.
.



وهالجنقل لو الوحده تنقبت وغطت وجهها ما تجرأووا عليها ..


موب مطلعه الوجه هالعرض ومتبرجه وما تبي احد يضايقها ..!


الستر حلو يا بنااااااااااااااااااااات



يعطيك العافيه وقناعتك حلوه والله يهنيك

[الاجوديه]

chillis العلمانية والليبراليين شغالين هاي الايام لتفكيك الدين وضعفه ونشر الفواحش .. الخ

الله يهديج ويرشدج لطريق مستقيم ولا تنسين الكل رايح يمر على الصراط chillis بعدين محد رايح ينفعج





.
.



صادق والله ياخوووي

الله يهديها ويهدينا ويهدي الجميع يارب

اخت غاليه ونود لها الخير



جزاك الله خير الجزاء ياخوي

[chillis]

.
.



صادق والله ياخوووي

الله يهديها ويهدينا ويهدي الجميع يارب

اخت غاليه ونود لها الخير



جزاك الله خير الجزاء ياخوي

تكفرون الناس على هواكم الي ما وقف معاكم بالموضوع يصير علماني طيب ردي علي البرقع ستر ؟

[السهم الشمالي]

جزاك الله خير أختي الأجودية
كلام جميل
وأسأل الله أن ينفع بما كتبتي .

[محمد]

.
.



وهالجنقل لو الوحده تنقبت وغطت وجهها ما تجرأووا عليها ..


موب مطلعه الوجه هالعرض ومتبرجه وما تبي احد يضايقها ..!


الستر حلو يا بنااااااااااااااااااااات



يعطيك العافيه وقناعتك حلوه والله يهنيك

بهالمنطق عيل لا نحاسب السارق على سرقته .. لانه مخلي باب بيته مفتوح !!
الجنقل الي اقصدهم الي يعتبرون اي وحده ماتغطي وجهها "غير محترمة" .. حتى وان كانت حاشمه نفسها و رايحه بحالها .. يعني انتي تشوفين هالظاهرة طبيعية و عادية ان النظرة تكون لكل وحده كاشفه وجهها انها غير محترمة ؟!

[abdo222]

النقاب ماله خص بأخلاق البنت او صلاح المجتمع,, كم من مجتمع البنات يتنقبون واهم 12 سنه والمجتمع في فساد عظيم,, والعكس صحيح,,

فقبل النقد على هذه النقطه خذ النقاط التاليه عندك:

1-شفت منقبات العبايه مخصره والصوت عالي
2-شفت منقبات الكحل 10 متر

فلا يتم الحكم على شخص لمجرد شيء واحد ومقياس واحد فقط,,

يعطيكم العافيه على التذكير والنصيحه,, بس ما تكون النصيحه " يا تتنقب يا ما تكون لك حشمه و وقار"

[qatara]

:omg:


لا حول ولا قوة إلا بالله ...


استشهاد جانبه الصواب ...

واضح كل الوضوح النقاب في الصورة الأولى ليش انلبس والدليل الصورة في النت ..


لا تعممون على المنقبات ولا المتغشيات عشان ناس هدفهم لفت الأنظار لهم باي طريقة واي وسيلة :rolleyes2:

ماعليج يا اختي من بعض الي يبررون تبرجهن
ويكروهون يشوفون غيرهم متغطي شي طبيعي بيكرهون
هل الشي لانهم هم متبرجات فالمتغطيه تكشفهم للعلن
حتى لو كانت المتغطيه( لعابه ) لاسمح الله بعد سترت نفسها
ان ابتليتم فستترو وليس جاهرو
التين يردن لفت الانضار هم المتبرجات الخالعات ما امر الله به وما لدينا
من عادات وتقاليد محتشمه على نهج الشرع



بالعكس انا كقطري احترم فتاوي شيوخنا بقطرو بالسعوديه
وشيوخ السعوديه اكثرارض النبوه وارض الصحابه والتابعين
ومنهم المشرفي ابن عبد الوهاب وابن باز والعثيمين الخ

واجزم انني واخواني من باقي الرجال كلنا نحترم ونجل ونقدر
المحتشمه المتغطيه الساتره لحم جسمها عن عيون الناس وعن عذاب الاخره

والله يستر على امهاتناو بناتنا واخواتنا ونسائنا
ويلبسهم ثوب الستر والعفاف

[doha2012]

.
.



اذا انتي بنت وتعرفيني فيه شئ اختراع رسايل خاصه :nice:


اثريني مشهووره وانا مدري :nice:


مع اني متاكده انتس غلطااانه :victory:



.
.

حما الوطيس


لا الشيخه مو غلطانه .. بس عادي الامور تمشي ومرحبا مليون ..



شخصياً .. البسه للعادات والتقاليد بس


لكن لو على الدين اغطي شعري فقط .. دام مافيه تبرج يفتن ماعندي مشكله ... وهذا شي اختلفوا فيه العلماء ..


الاختباء وراء النقاب وفعل المنكرات اشد من فعلها والمرأه كاشفه !!!!

وهذا كثير منا اذا سافر مايلبس محارمه غطا .. ولا حد يقول مايصير وغير صحيح ..




الكل يمشي على اللي تعود عليه ... ولا هو معناه بدون نقاب يعني عدم الستر ...



شكري الكثير والكبير اااااختي في الله ..

[طلعة الروح]

أشكرج اختي وتأكدي ان هدفج ونيتج من الموضوع واضحة
وانا معاج إذا جاء النقاب بمعناه الشرعي وهو ستر الوجه
بدون زيادات فأهلا وسهلا به وبنكون جئنا بتطبيق أوامر الشرع بمعناها الحقيقي
الله يهدينا للنقاب إن شاء الله.

[موضي قطر]

اختي موضي حتى الغطوه لازم ما تلامس الوجهه وقت الحج والعمره وهذي فتوة علماء السعوديه وانا شفت ناس هناك مغطين وجوهم ولكن حاطين تحتها نفس المظله علشان ما يلمس الوجهه :) والكثير منهم كاشف لان يجب كشفها وقت العمره والحج :)

يختي انا ما قلت حرام وحلال انا قلت في اختلاف بالرأي بس وكلن ياخذ بالرأي الي يريحه بس وعلى فكره اختي اجوديه البرقع مهب ستر ترا :) لانه يكشف اكثر من انه يستر اختي موضي والناس الي تسافر اوروبا وتقط نقابها هناك :) شنو هو الحكم . ؟



اختي شيليز ... الاختلاف بين العلماء قائم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ..

وعلماء السعودية او غيرهم من علماء المسلمين يجتهدون في تلك الفتاوى ... للعلم لا يفتون الا بعد جهد جهيد .. فهم يحتاطون ويأخذون بالأسباب .. لن يفتوا ابداً عن مزاج خاص بهم ...


وفي النهاية هي اجتهادات لعلمائنا اعانهم الله عليها ...


بالنسبة للي يقطون النقاب وحتى الحجاب في اوروبا .. نسأل الله ان يهدينا وإياهم طريق الصواب وجادة الحق .. لكن فعلهم ليس مبرر

والحكم متروك لعلماء الأمة اللي كلنا بدون قصد خذينا دورهم :shy:

[الاجوديه]

الله يجزاج خير , والله ايعينج بعد لان في ناس واجد ماراح يعجبهم الموضوع .





.
..


الله يعين الجمييع يا خوووي

واهم شئ يعجب رب العالمين اللي يدري فالنوايا



هلا بك وبمرورك الكريم



.
.

[Abdulraman]

النقاب ماله خص بأخلاق البنت او صلاح المجتمع,, كم من مجتمع البنات يتنقبون واهم 12 سنه والمجتمع في فساد عظيم,, والعكس صحيح,,

فقبل النقد على هذه النقطه خذ النقاط التاليه عندك:

1-شفت منقبات العبايه مخصره والصوت عالي
2-شفت منقبات الكحل 10 متر

فلا يتم الحكم على شخص لمجرد شيء واحد ومقياس واحد فقط,,

يعطيكم العافيه على التذكير والنصيحه,, بس ما تكون النصيحه " يا تتنقب يا ما تكون لك حشمه و وقار"

والله غريب امركم انتوا يعني شفت كل هذا المصخره وماشفت منقبه محتشمه :anger1:

[بو طالب]

الغرب بغوها ونالوها

من خلال الاعلام وصار كل شي عادي عند اغلب الناس

والشي هذا محزن ويفطر القلب

واكبر دليل عجوز منقبة ومستورة وبجنبها بنتها عمر 20 سنة

كاشفة الوجه ومتبرجة والله حرام على بناتنا هالشي

لكن ما اقول الا الله يستر على بناتنا من كل حاسد

وكل شخص يحاول انه يطلع بناتنا من الستر

وكل شي بيد رجال البيت هو اللي يحكم

امين

الله يرحم حالن وحال المسلمين

[موضي قطر]

عن نفسي هذا اهم شرط لي يوم كنت بتزوج والحمدلله لقيت الي ابيه .. لكن مب معنى هذا بلقي بالحكم على كل وحده ما تتغشى او ماتتغطى انه مار عليها الذبان مثل كلامك !!

العوائل تختلف .. والشرع هو الي يحكم .. ولا حد يحط نفسه مقياس للناس كلهم لازم يتبعون قناعاته !!

وانا اختلف مع كلامك بالرغم من انه نفس قناعاتي على فكرة في اهمية البحث عن الي تغطي وجها .. مب لان الي ماتغطي وجهها مب محترمة او ما شابه لا والله حاشاهم لكن لان للحين احنا في مجتمع فيه "بعض الجنقل" الي ينظرون للي ما تغطي وجها كنها "صيده" سهله ولا حد يرضى ان ينظر لأهله بهالنظرة .. ارد واقول مجتمعنا للحين فيه "جنقل" ..

:nice:


بهالمنطق عيل لا نحاسب السارق على سرقته .. لانه مخلي باب بيته مفتوح !!
الجنقل الي اقصدهم الي يعتبرون اي وحده ماتغطي وجهها "غير محترمة" .. حتى وان كانت حاشمه نفسها و رايحه بحالها .. يعني انتي تشوفين هالظاهرة طبيعية و عادية ان النظرة تكون لكل وحده كاشفه وجهها انها غير محترمة ؟!



:victory:

مؤيده وبقوه لكل كلمة قلتها اخوي محمد بالفعل من من حق أي احد يحط نفسه رب العباد وهذا بيروح الجنه والثاني له جهنم وبئس المصير ... هذه امور لا يعلمها الا الله سبحانه .. النقاب او الغطوه كلها وسيله ستر أن لبست لذلك مثل ما الحجاب ستر ان لبس من اجله ...

لكن مثل ماتفضلت فيه نوعيه من البشر موجودين في المجتمع نظرتهم مب نظيفة ...

للأسف مازال عندنا " قراشيه " :rolleyes2:

[abdo222]

والله غريب امركم انتوا يعني شفت كل هذا المصخره وماشفت منقبه محتشمه :anger1:

وشفت ام شيله محتشمه,,

[Abdulraman]

وشفت ام شيله محتشمه,,

ماشفت بو سروال وفنيله كاشخ:rolleyes2:

[رآعي موآجيب]

ماشفتوا الردود اللي تنادي للأغلاق الموضوع عمداً صمداً


الله يهديكم

بعض الكلام ماله سنع ابد

[Lollipop]

في واااااااااااااااااايد بنات شوهوا سمعة المنقبات بشكل يقهر !!!!

اللي تلبس نقاب عشان تغش !! << وهي اصلا مش منقبة ..
واللي تلبس نقاب عشان تروح تغازل ومحد يعرفها << وهي اصلا مش منقبة ..

وغيره وغيره ..

[ضوى]

للاسف مستوى النقاش بدا في الانحدار

[ضوى]

في واااااااااااااااااايد بنات شوهوا سمعة المنقبات بشكل يقهر !!!!

اللي تلبس نقاب عشان تغش !! << وهي اصلا مش منقبة ..
واللي تلبس نقاب عشان تروح تغازل ومحد يعرفها << وهي اصلا مش منقبة ..

وغيره وغيره ..

كلام غير مقبول ويعتبر من التجريح والقذف

[Lollipop]

لاابدا انا مااقذف ولا اجرح ...

احترامى الشديد للبنات المنقبات المحافظات على نقابهم واسلامهم ..... مافي شك
واللهم انصر الاسلام والمسلمين وعزز هذا الدين بما تحب وترضى يارب العالمين

بس اعتقد انه في بنات يلبسون النقاب زيادة للفتنه ، يعنى مب انا ابس الي اشوف بنات يلبسون عبايات تبين معالم الجسم وتارسه العيون كحل ولابسه نقاب !!

[اسباير]

صح كلامج والله يكثر من أمثالج صج اللي فيها حيا اهي اللي تتغطى والباقي انجرفوا ورأ التيار صج إحنا في زمن القابضات على الجمر عائشة رضي الله عنها في حادثة الإفك سترت وجهها هاي دليل على غطاء الوجه

[الاجوديه]

الستر زين وانا اخوكم





وانت صاااادق ياخوووووووي



بس للاسف بعض الاخوات قفلن مرره وحده


الله يهيديهن بس




.
.

[Lollipop]

مادرى اغير النظاره ؟

يعنى مب انت بس مع احترامي الي دافعين عن النقاب والمنقبات احب ماعلى انه اشوف بناتنا كلهم لابسين نقاب (وملتزمات فيه ومحترمينه) لكن الحين قمنا نشوف العكس

مثل العباية ... القصد منها السترة بس الحين قمنا نشوف انه العباية صارت عند بعض الفتيات للزينه

الي مخصرة والي طويله من ورى وقصيره من جدام والي شفافه ...... الخ

[ضوى]

لاابدا انا مااقذف ولا اجرح ...

احترامى الشديد للبنات المنقبات المحافظات على نقابهم واسلامهم ..... مافي شك
واللهم انصر الاسلام والمسلمين وعزز هذا الدين بما تحب وترضى يارب العالمين

بس اعتقد انه في بنات يلبسون النقاب زيادة للفتنه ، يعنى مب انا ابس الي اشوف بنات يلبسون عبايات تبين معالم الجسم وتارسه العيون كحل ولابسه نقاب !!

لا اختي الكريمة ماقصدت كلامج قذف وتجريح ، قصدت من يترنم بهذا الكلام هو من كلامه ليس بمقبول

[اسباير]

لاابدا انا مااقذف ولا اجرح ...

احترامى الشديد للبنات المنقبات المحافظات على نقابهم واسلامهم ..... مافي شك
واللهم انصر الاسلام والمسلمين وعزز هذا الدين بما تحب وترضى يارب العالمين

بس اعتقد انه في بنات يلبسون النقاب زيادة للفتنه ، يعنى مب انا ابس الي اشوف بنات يلبسون عبايات تبين معالم الجسم وتارسه العيون كحل ولابسه نقاب !!

حتى هاي غلط اهم شي مراعاة اللبس الشرعي بس مؤ يطلقون النقاب لا والمتبرجات مؤ يكشفون الوجه لازم ميكب والبنطلون كله طالع الله يلوع جبدهم والعبايه قصيره عشان اللبوتان الجوتي الله يعزكم يبين مافي حيا وتلقونهم جدام رياييلهم شبحين ملحين

[Stranger Man]

اخواتنا الفاضلات ،، الله يهدينا وياكم للطريق الصواب ، انتوا تمسكتوا بالفتاوي وان عليها اختلاف وخليتوا الدليل من القرآن الكريم والسنه النبويه المطهره !!!!! اقرأو القرآن الكريم وتدبرو بمعانيه وبتلقون الدليل القاطع ان النساء مفروض عليهم تغطية الوجه ، واذا استعصى عليكم امرعندكم كتاب التفسير الكبير لابن تيميه وكتاب الطبري وكتاب ابن كثير

[Abdulraman]

اللي لاحظته من البعض انهم مب متنقبات وحجتهم ان النقاب فتنه ويقولون شفنا وشفنا وكحل ووووووووووو

[Lollipop]

اللي لاحظته من البعض انهم مب متنقبات وحجتهم ان النقاب فتنه ويقولون شفنا وشفنا وكحل ووووووووووو
؟؟؟؟؟؟؟؟

ملحوظه خطيرة فعلا !! بس سؤال ، انا ماشفت ان حد قال ان النقاب فتنه ؟

اعيد الي قلته "لاابدا انا مااقذف ولا اجرح ...

احترامى الشديد للبنات المنقبات المحافظات على نقابهم واسلامهم ..... مافي شك
واللهم انصر الاسلام والمسلمين وعزز هذا الدين بما تحب وترضى يارب العالمين

بس اعتقد انه في بنات يلبسون النقاب زيادة للفتنه ، يعنى مب انا ابس الي اشوف بنات يلبسون عبايات تبين معالم الجسم وتارسه العيون كحل ولابسه نقاب !!"

ترى في اختلاف فالمعنى - للتوضيح فقط

والملحوظه الاخطر : اللي لاحظته من البعض انهم مب متنقبات وحجتهم ان النقاب فتنه ويقولون شفنا وشفنا وكحل ووووووووووو
؟؟؟؟؟؟؟؟

ياجماعه حد شايفنى ؟ ترى بدات اشك في قدرات خفيه عالمنتدي - بسم الله

[الاجوديه]

.
.







مع احترامي لجميع الاخوان والاخوات


لو سمحتوا الالتزام بادب الحديث والنقاش ومراعاة الله قبل الناس في كل كلمة تكتب في الموضوع


والرجاء كل الرجاء عدم تحوير موضوعي وهو


النقاب وبنات قطر




وجزاكم الله خير الجزاء واصلح شاانكم وشاني







.
.

[Abdulraman]

اللي لاحظته من البعض انهم مب متنقبات وحجتهم ان النقاب فتنه ويقولون شفنا وشفنا وكحل ووووووووووو
؟؟؟؟؟؟؟؟

ملحوظه خطيرة فعلا !! بس سؤال ، انا ماشفت ان حد قال ان النقاب فتنه ؟

اعيد الي قلته "لاابدا انا مااقذف ولا اجرح ...

احترامى الشديد للبنات المنقبات المحافظات على نقابهم واسلامهم ..... مافي شك
واللهم انصر الاسلام والمسلمين وعزز هذا الدين بما تحب وترضى يارب العالمين

بس اعتقد انه في بنات يلبسون النقاب زيادة للفتنه ، يعنى مب انا ابس الي اشوف بنات يلبسون عبايات تبين معالم الجسم وتارسه العيون كحل ولابسه نقاب !!"

ترى في اختلاف فالمعنى - للتوضيح فقط

والملحوظه الاخطر : اللي لاحظته من البعض انهم مب متنقبات وحجتهم ان النقاب فتنه ويقولون شفنا وشفنا وكحل ووووووووووو
؟؟؟؟؟؟؟؟

ياجماعه حد شايفنى ؟ ترى بدات اشك في قدرات خفيه عالمنتدي - بسم الله

اقول تغطوا عدل

[Lollipop]

عدم تحوير المواضيع وعدم تحوير كلام الناس

الي مايفهم شالي مكتوب ياريت يسال شالقصد.

[الاجوديه]

عدم تحوير المواضيع وعدم تحوير كلام الناس

الي مايفهم شالي مكتوب ياريت يسال شالقصد.






.
.



هلا بتس اختي

اختي قريت ردتس وما قدرت افهم شنو المقصوود بالضبط ..!

اختي خليتس وواضحه ..


وانا تكلمت عن النقاب الاسلامي الساتر يعني ماله داعي نخووض باشيااء ثانيه تدرين عدل انا ما اقصدها ..!


يعني ما راح اكتب عنوان وبأسم بنات قطر واقول النقاب انقرض ..!
واكون اقصد نقاب وكحل وعبايه مدري شنوو ..!


لا تغيرين محور موضوعنا الله يجزاتس خير



الله يهديتس ويهدينا جممميع يارب








.
.

[Lollipop]

اهلين ....... ابي اسالج شنو معنى النقاب عندج

[Lollipop]

الحين انتى تقولين تغطوا وتستروا

بعضيج مثالين وحده لابسه نقاب وراسمه عيونها بالكحل وحاطه عدسات
والثانيه كاشفه وجها وغير متبرجه ابدا ؟؟؟

ايهما عندج اخير وافضل

مثال ثاني " انتي تقولين تستروا وتغطوا " الستره فاللبس شنو معناها عندج اختى الفاضله، السترة معناها لباس فضفاض ولايشف ولايلفت انتباه . يعنى انا البس نقاب واحط مكياج كامل من تحته ولما اروح السوق اتعمد ارفعه عشان اشوف سعر بلوزه ولافستان ويطلع تبرجى قدام الناس عادي مب مشكله ماانا لابسه نقاب فوق التبرج !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! المهم ان انا لابسه نقاب مكحله عيوني متبرجه عادي دام انه لابسه نقاب اسوي الي ابي ....

بالمختصر ، النقاب موجود وماانقرض بس اسئ اليه من بعض الفتيات الي يلبسونه كوسيلة للفت الانتباه ، مادرى وصلت ؟

والله اعلم بالنيات

[Lollipop]

وانا تكلمت عن النقاب الاسلامي الساتر يعني ماله داعي نخووض باشيااء ثانيه تدرين عدل انا ما اقصدها ..!


وانا تكلمت عن نفس الموضوع !!!


وشكرا

[Abdulraman]

في واحد يصلي وماتفوته ولا صلاة بس حرامي وزناي وياكل ربا يعني ماصلي

وليش مافي مقارنه بين المتنقبه المحشومه والكاشفه ولا بس اعطي امثال على .........

الله المستعان

[Class - Qtr]

راي شخصي ..

انا اجوف ان الستر اخلاق قبل لا يكون لباس تلبسه البنت سوء نقابه ولا غيرة

[Lollipop]

راي شخصي ..

انا اجوف ان الستر اخلاق قبل لا يكون لباس تلبسه البنت سوء نقابه ولا غيرة


الحمدالله - شكرا جزيلا تلخص الي ابي اقوله فكلمتين.

[Lollipop]

في واحد يصلي وماتفوته ولا صلاة بس حرامي وزناي وياكل ربا يعني ماصلي

في وحده لابسة نقاب بس متبرجه يعنى كانها مب لابسه نقاب ...... !!

[بصمة قطرية]

مادري ليش تحور الموضوع ..!!!؟؟
يعني الموضوع عن تغطية الوجه ..
بالنسبة للي تقول لابسة نقاب و راسمه العين بالكحل و عدسات ..!!
اقول لها سلامتج هاي مب نقاب ..
هاي فتنه ..
نعرف اللي تلبس النقاب للستر و اللي تلبسه للفتنه ..

[Lollipop]

بصراحه موضوع شيق ومهم .....شكرا لصاحبته وللمشاركين

hv a nice day peopleeeeeeeeeeeeeeeeee

بندوووووووووووووووووووول

[Abdulraman]

مادري ليش تحور الموضوع ..!!!؟؟
يعني الموضوع عن تغطية الوجه ..
بالنسبة للي تقول لابسة نقاب و راسمه العين بالكحل و عدسات ..!!
اقول لها سلامتج هاي مب نقاب ..
هاي فتنه ..
نعرف اللي تلبس النقاب للستر و اللي تلبسه للفتنه ..

كلام جميل

[OREO]

انتي ماشيه على العلماء اي انتي تبينهم علماء السعوديه واحنا ماشين على علماء احنا نرتاح لهم مثل شيخنا القرضاوي كلن بيمشي عبى شيخ ديرته وبلده :victory:

اذا السالفه جذي ،،، انا ارحت للعالم الشيخ الدكتور المفكر ( الخوئي ) اللي حلل الزنى بإسم المتعه :shy:


اظاهر الدين حواوه في احلوج البعض ،، الناس يقولون لج الله يقول و انتي تقولين شيخي قال و شيخي حلل ،، تبغين تفهمينا كلام بعض المشايخ تمحي كلام رب المشايخ و العياذ بالله ؟؟؟ :rolleyes2:

[الاجوديه]

مادري ليش تحور الموضوع ..!!!؟؟
يعني الموضوع عن تغطية الوجه ..
بالنسبة للي تقول لابسة نقاب و راسمه العين بالكحل و عدسات ..!!
اقول لها سلامتج هاي مب نقاب ..
هاي فتنه ..
نعرف اللي تلبس النقاب للستر و اللي تلبسه للفتنه ..






.
.



جزاتس الله خير يالغاليه


وانا هذا اللي اقولوه واعتقد هدفي واضح من الموضوع

بس الاخت Lollipop تلف وتدور وتحور فالموضوع ومره تقول متكحله ومره تقول فتنة ..!


الله يهيديها ويهدينا جممميع






.
.

[findi]

في ذمتج من بيطالع الجدة:( لين افصخت النقاب ..؟؟

ههههههههههههه يقطع ابليسج :shy:

هم صج صارو يدات بس توهم شباب

اعمارهم في الأربعينات تقريبا وماشاء الله يتمكيجون ويكشخون بهالعبايات

[ام السعف]

الحين اللي ما تغطي ويهها مخالفة لشرع الله حتى لو ما كانت متمكيجة ؟

احنا علينا نقدم النصيحة المتغطية ربنا يجزيها واللي مب مغطية ويهها ربنا
بيحاسبها وبيجزيها لو كانت تتعمد مخالفة رأي جموع العلماء
بس دام ان هناك من يبيح الكشف عن الويه دون تبرج
ما يصير نقلل من إيمان الناس ،،
وشكرا لكم
ودامت دياركم عامرة بالسلام

[doha2012]

الحين انتى تقولين تغطوا وتستروا

بعضيج مثالين وحده لابسه نقاب وراسمه عيونها بالكحل وحاطه عدسات
والثانيه كاشفه وجها وغير متبرجه ابدا ؟؟؟

ايهما عندج اخير وافضل

مثال ثاني " انتي تقولين تستروا وتغطوا " الستره فاللبس شنو معناها عندج اختى الفاضله، السترة معناها لباس فضفاض ولايشف ولايلفت انتباه . يعنى انا البس نقاب واحط مكياج كامل من تحته ولما اروح السوق اتعمد ارفعه عشان اشوف سعر بلوزه ولافستان ويطلع تبرجى قدام الناس عادي مب مشكله ماانا لابسه نقاب فوق التبرج !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! المهم ان انا لابسه نقاب مكحله عيوني متبرجه عادي دام انه لابسه نقاب اسوي الي ابي ....

بالمختصر ، النقاب موجود وماانقرض بس اسئ اليه من بعض الفتيات الي يلبسونه كوسيلة للفت الانتباه ، مادرى وصلت ؟

والله اعلم بالنيات



كلام سليم ... الستر ليس بلبس نقاب من عدمه بل في كيفية اخلاقي انا عند لبسه من عدمه



والنقاب ماندثر ... نلبسه ويلبسونه بناتنا .. صحيح مو مثلنا قبل بس لازالت هناك عوائل يحرصون على تلبيسه بناتهم ... مع ان الكثير الان بنات الثانويه حتى مايلبسونهم .. خلاص ماينلبس

قبل كنا نلبسه من اعدادي .. اللحين الثانويه والجامعه ماعاد وطوط عندهم ..


تقول لي وحده تخطب لولدها خريج الجامعه انه اصر ان تكون زوجته المستقبليه ممن يلبسون النقاب حتى وان لمم تكن تلبسه قبل ..

دعونا عن المثاليات .. ولنلتفت لانفسنا قبل الاخرين .. ونرى مافيها قبل الاخرين ثم نطبق مانراه على الاخرين ..


الستر .. كل امراه ورجل تعرف كيف تتستتر ويعرف الولي كيف يستر من تحت جناحه

الستر . لايضيع طريقه الا متعمد او لا عليه حرج


وجزاك الله خير .. وبارك الله فيك

[بوحارب]

النقاب أنقرض لأن الرجوله أنقرضت

وصار الواحد يمشي جنب مرته وهي كاشفه والوضوع عادي عنده !!

يعني خروف تايم :) :omen2:

[ديجافو]

قبل انه تدعيهن الى النقاب لمجرد غطاء الوجه
ادعو نساء المسلمين لستر انفسهن بالاخلاق والعفه اولا لانه في مجال عملي الكثير من المنقبات يلفتن النظر اكثر من الكاشفات من شدة ضيق العباءه والضحك المايع واقامة العلاقات مع الموظفين وكذلك فئه من الكاشفات مع العلم انه يوجد الكثير من المحترمات ولكن صعقت
من حركات البعض هداهن الله

[intesar]

.
.




اخوووي فيه فرق العنصريه عن الواقع ...!


وحنا ما قللنا من قيمة احد والعياذ بالله .. بس اكيد هالشئ ياثر ..!

وبعدين انت وبعضهم الله يهداكم ليش تتضايقون من الواقع والصدق ..!


يعني الكلام يضايقكم و وما يضايقكم بنات الدوحه الكاشفات والمتبرجات ..!


امركم غريب ..!


الله يهديكم جميع ويهدينا للاحسن والاخير ..



وهلا بك والله







.
.



تتناقشون بالنقاب وشرعيته.. وفيها اختلاف.. بس العنصرية لا خلاف عليها عند رب العالمين.. خلكم واقعيين..

[كلنا قطر 1981]

تتناقشون بالنقاب وشرعيته.. وفيها اختلاف.. بس العنصرية لا خلاف عليها عند رب العالمين.. خلكم واقعيين..

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

والله العظيم صدقتي اختي انتصار التقليل و التنقيص في البشر لا خلاف عليه

اما النقاب قمنا نتناقش فيه :victory:

لا حول و لا قوة الابالله

[intesar]

.
.



هلا بك اخوي


النقاب موب مختلفين فيه العلماء ولا المشاييخ الله يجزاك خير :)


وموضوعي واضح بس الظاهر انت مووب مركز :)

واذا الموضوع موب واضح .. العنوان واضح جدا ً :victory:




وهلا بك بكل وقت








.
.



لا اختلفوا فيه.. وفيه أدلة.. ومانحكم على الإنسان من مظهره.. وأقول لبعض الردود الشبابية كلن يرى الناس بعين طبعه.. وموضوعج كان متشابك.. حتى لو العنوان واضح.. وما يصير تفرضون رايكم على الغير..

[بوحارب]

تتناقشون بالنقاب وشرعيته.. وفيها اختلاف.. بس العنصرية لا خلاف عليها عند رب العالمين.. خلكم واقعيين..

كااااااااااااااااااااك

[لاجل QT]

ههههههههههههه يقطع ابليسج :shy:

هم صج صارو يدات بس توهم شباب

اعمارهم في الأربعينات تقريبا وماشاء الله يتمكيجون ويكشخون بهالعبايات

ههههههههه

لا.. اذا في الاربعين باقيلها اشوي من فتنة الشباب ..عبالى تتكلمين عن 60 وفوق

وعلى راي المثل لايفسد العطار ماافسدة الزمن:(