حاكم دبي يوجّه بإيقاف برنامج الكبيسي بعد تهجمه على معاوية

[قطر70]

أكد سلطان المنصوري، المدير بحكومة دبي، عبر حسابه في "تويتر"، أن حاكم دبي الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، وجّه بإيقاف برنامج د. أحمد الكبيسي على قناة دبي "وأخر متشابهات"، الذي تهجم فيه على الصحابي معاوية - رضي الله عنه - واصفًا إياه بأنه مَن شقّ الأمة، قائلاً لمتصل تحدث عن أن الأصل هو أن نتلقّى الصحابة جميعاً بالقبول: "كيف يمكن أن تكون موالياً لعلي [رضي الله عنه] وقاتله؟ للحسين [رضي الله عنه] وقاتله؟ ما يصح يا وليدي..".



وقال: "والله العظيم مصيبة هذه الأمة في معاوية"، واستنكر أن يصف بعض الناس معاوية بـ "سيدنا"، وختم رده قائلاً للمتصل: "اللهم احشرني مع علي، وأنت.. الله يحشرك مع معاوية".

وكانت مؤسسة دبي للإعلام قد أصدرت أمس بيانًا تبرّأت فيه من تصريحات الكبيسي، وأكدت فيه أن "ما ورد على لسان الداعية الشيخ أحمد الكبيسي وتهجمه على بعض الصحابة ضمن برنامج (وأخر متشابهات) على قناة دبي؛ يعكس وجهة نظره الشخصية وقناعته الذاتية، ولا يعبر عن رأي المؤسسة أو موقفها تجاه ذلك الشأن".

وأكدت المؤسسة احترامها الكامل غير المنقوص لآل البيت الكرام، والصحابة، رضوان الله عليهم أجمعين، وجميع الرموز الإسلامية، دون انتقاصٍ لقدر أي أحدٍ منهم.

جديرٌ بالذكر أن المؤسسة أعلنت عن بث حلقة استثنائية خاصّة عن فضل الصحابة والدفاع عنهم، تبث اليوم بين السابعة والثامنة مساء بتوقيت دبي، على كلٍّ من قناة دبي، وقناة نور دبي، وإذاعة دبي، يقدمها الشيخ وسيم يوسف الذي أكّد ذلك في حسابه على "تويتر".

[اسباير]

بارك الله فيهم والله لايبارك له يارب

[قرنقووش]

هذا الكبيسي وصخ من يومه الله يكفينا شره

[barod]

سبحان الله ما ارتاح له ابدا ها الكبيسي ولا احب اسمع له ابد

[eXpert*]

سبحان الله

معاهم معاهم ،، عليهم عليهم ..

[الحاقول]

هذا الرجل مشبوه ماتدري عنه سني او شيعي

بس اعتقد انه شيعي يدعي انه سني من باب التقيه

[أم مشعل]

سبحان الله ما ارتاح له ابدا ها الكبيسي ولا احب اسمع له ابد

مثل ما قلت عمري ما ارتحت حق هالشخص ولا اداني أشوفه او أسمعه

من يوم حرب أمريكا على العراق كان تكلم مرة وسمعته في برنامج متكلم على قطر

ما أتذكر بالضبط اشقال الحين بس خذت موقف منه من ذاك اليوم ولا أدانيه

من زين كلامه

[عزووز قطر]

كثرت الفتن في الفترة الأخيرة

يالله السلامة

[روح الاطلس]

اعتقد انه عراقي مجنس اماراتي صحيح؟

[Abdulraman]

انا من زمان ماحب اسمعله كلش

[Rider]

سبحان الله هذا الشخص مرتاح له كلش مره اسمعه برنامجه والفتوي الي يفتيها والكلام الي يقول بصراحة شي غريب

[الزلزال]

الله يهديه ان شاء الله

[غزلان]

سبحان الله ما ارتاح له ابدا ها الكبيسي ولا احب اسمع له ابد


مي تو

[شيزكيك]

احسن فكونا منه عيل هو من يكون علشان يتطاول على سيدنا معاويه وصج قبل تكلم عن بلادنا بعد

[الموضوعي]

شوفوا حتى وجهه طافي باهت مافيه نور الله يزيده ضلال

[bo ahmed]

انا كرهته من يوم قعد يسب في اميرنا و دولتنا وهو قريب من منهج الشيعه الله يخزيه

[(المهندس)]

وين ضاحي خلفان عنه

[أسير الاسهم]

عراقي الاصل أعتقد

[امـ حمد]

حسبي الله ونعم الوكيل

اكيد هذا شيعي

[شموخ]

انا ما اواطنه بالمرة ولا احب اشوف وجهه على الشاشةاحس انه منافق وكذاب-

[قطريه أصيله]

ماارتاح له ابد ومااتابعه

وسبحان الله ربي كشف امره

حسبي الله ونعم الوكيل

[nyzk]

صوره قديمه للزنديق الكبيسي الزقاره بيده والبكيت على الطاوله وساحت اللحيه والشنب بموس

الله يفضحه في الدنيا والاخره

[wadha-qa]

الله يكفينا شره ما ينعرف له هذا شيعي ولا سني
انا مادانيه شكله مب مريح احس انه وجهه وجه مشعوذ

[doha2012]

الله يهديه ويصلحه

[عاشق ميونخ]

الشرهه ع قناة دبي اللي حاطينه

[حيهور]

ههههه واجد عليه يوقف البرنامج


كان سحب جنسيته !

ولا لان هجم على الصحابه فالامر عادي بتمر مرور الكرام

تناقض الصراحة ناس تنصح الحكام تنسحب جناسيهم

وناس تسوي فتنة بين المسلمين وتشتم الصحابه يوقفون البرنامج

تناقض عجبني ههههه

[Arab!an]

انا بعد من زمان ماني مرتاح له .. بس ما سمعت كلامه ان كان كل الكلام اللي قاله هو ما نشر .. انا اشوف ما فيها شئ و ماله داعي توقيف البرنامج

علماء الامة منذ القدم تكلموا عن معاوية واللي اتهمه انه شق عصا الامة واللي امدحه واختلفوا فيه .. بس هل هو سبه ؟ بمعنى الشتم ؟ والا بس علشان رأيه فيه

[rashid_qatar]

بس توقيف البرنامج ؟!!!!!!! وين ضاحي خلفان خلة يطلب الانتربول ويسحبون جواز الرافضي ويطرشونة كربلا
ولا بس الدفاع عن الحكام وعن الصحابة نجلس نفكر ونحط اعذاااااااااااار ؟؟؟ نطالب طرد احمد الكبيسي الرافضي من ارض الخليج العربي

[بوخالد911]

يا ريت ينفووونه الى النجف

يبيع باجة ونخي ع الجعاوة أبناء المتعة

[الخزرجي قطر]

الحمد لله انهم وقفوا برنامجه انا ماارتاح الى سماع برنامجه

[فنجال قهوه]

انا بعد من زمان ماني مرتاح له .. بس ما سمعت كلامه ان كان كل الكلام اللي قاله هو ما نشر .. انا اشوف ما فيها شئ و ماله داعي توقيف البرنامج

علماء الامة منذ القدم تكلموا عن معاوية واللي اتهمه انه شق عصا الامة واللي امدحه واختلفوا فيه .. بس هل هو سبه ؟ بمعنى الشتم ؟ والا بس علشان رأيه فيه

كيف يعني اختلفوا عليه علماء الامه

من اي ناحيه يعني

ياليت توضح بارك الله فيك

[ParadEyes]

علماء الامة منذ القدم تكلموا عن معاوية واللي اتهمه انه شق عصا الامة واللي امدحه واختلفوا فيه .. بس هل هو سبه ؟ بمعنى الشتم ؟ والا بس علشان رأيه فيه


اوافقك الراي

[فنجال قهوه]

^^

مادامك توافقه الرأي ياليت لو توضح لي كيف اختلفوا فيه جزاك الله خير

[ابداع قلم]

طيب تابعوا المقطع وسمعوني ردودكم
http://www.you tube.com/watch?v=QD2aHR08FMI&feature=player_embedded
منتظركم

[خالـــــد]

انا بعد من زمان ماني مرتاح له .. بس ما سمعت كلامه ان كان كل الكلام اللي قاله هو ما نشر .. انا اشوف ما فيها شئ و ماله داعي توقيف البرنامج

علماء الامة منذ القدم تكلموا عن معاوية واللي اتهمه انه شق عصا الامة واللي امدحه واختلفوا فيه .. بس هل هو سبه ؟ بمعنى الشتم ؟ والا بس علشان رأيه فيه


سبحان الله تتكلم عن جهل ولا تقصد اللي تقوله .......... لمعلوماتك علماء الامه اجمعو على عدالة الصحابي الجليل معاويه وفضله لا تخريط هني

[Arab!an]

كيف يعني اختلفوا عليه علماء الامه

من اي ناحيه يعني

ياليت توضح بارك الله فيك

من ناحية هل له فضل في الاسلام وعلى المسلمين ام لا .. هل له مساوئ على الاسلام و المسلمين ام لا

[ابداع قلم]

قال النبي عليه الصلاة السلام:{{من سب أصحابي ، فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين}}السلسة الصحيحة

[Arab!an]

سبحان الله تتكلم عن جهل ولا تقصد اللي تقوله .......... لمعلوماتك علماء الامه اجمعو على عدالة الصحابي الجليل معاويه وفضله لا تخريط هني

اقصد ما قلت ..
من ناحية حديثية نعم .. معروفة عدالته

انما هناك من يقول انه بسبب تنصيبه ليزيد قد سن سنة جديدة (على المستوى السياسي) حتى اليوم ..
اصبح الحكم ملكي منذ عهد معاوية حتى اليوم وقبله في الاسلام لم ينصب احد ابنه ولم تكن الخلافة ملكية

[ابداع قلم]

»: في سؤال وجه للشيخ العلامة عبيد بن عبد الله الجابري حفظه الله تعالى، حول طعن المدعوا "أحمد الكبيسي العراقي" في كاتب الوحي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وصحابي رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال السائل: «بارك الله فيكم، شخص يقول يطعن في معاوية رضي الله عنه، ويقول إني أتقرب إلى الله ببغضه، ويقول عندما نذكر الصحابة فإنما نقصد أبا بكر وعمر ولا نقصد معاوية رضي الله عنه ..»
الشيخ حفظه الله مقاطعاً السائل:
«.. وأنا أتقرب إلى الله ببغضه ولعنه، هذا أعني معاوية رضي الله عنه خال المؤمنين، فنحن معاشر المؤمنين أبرياء من هذا الرجل ، ومعاوية رضي الله عنه هو خير ملوك الدنيا، فأول ملك في الإسلام هو الصحابي المبارك الخير الفاضل معاوية ابن أبي سفيان رضي الله عنه، وعن أبيه وأمه، وإن رغمت أنوف هؤلاء .. نعم».

[ابداع قلم]

1 - عَنْ ‏‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏‏قَالَ :‏ ‏أَوْتَرَ ‏مُعَاوِيَةُ ‏‏بَعْدَ الْعِشَاءِ بِرَكْعَةٍ وَعِنْدَهُ ‏‏مَوْلًى ‏‏لِابْنِ عَبَّاسٍ ،‏ ‏فَأَتَى ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏‏فَقَالَ ‏ : ‏دَعْهُ ؛ فَإِنَّهُ قَدْ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . رواه البخاري (3764) .

2 - وَعَنْ ‏ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏‏قِيلَ ‏‏لِابْنِ عَبَّاسٍ :‏ هَلْ لَكَ فِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ‏‏مُعَاوِيَةَ ؟‏ ‏فَإِنَّهُ مَا أَوْتَرَ إِلَّا بِوَاحِدَةٍ ، قَالَ : أَصَابَ ، إِنَّهُ فَقِيهٌ . رواه البخاري (3765) .

3 - وَعَنْ ‏‏مُعَاوِيَةَ ‏‏قَالَ :‏ إِنَّكُمْ لَتُصَلُّونَ صَلَاةً لَقَدْ صَحِبْنَا رَسُولَ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،‏ ‏فَمَا رَأَيْنَاهُ يُصَلِّيهَا ، وَلَقَدْ نَهَى عَنْهُمَا .‏ ‏يَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ . رواه البخاري (3766) ، وأحمد (4/99 ، 100) .

ثناء السلف على معاوية رضي الله عنه:

1 - سئل عبد الله بن المبارك ، أيهما أفضل : معاوية بن أبي سفيان ، أم عمر بن عبد العزيز ؟ فقال : والله إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمر بألف مرة ، صلى معاوية خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : سمع الله لمن حمده ، فقال معاوية : ربنا ولك الحمد . فما بعد هذا ؟

أخرجه ابن خلكان في " وفيات الأعيان " (3 /33) ، و بلفظ قريب منه عند الآجري في " الشريعة " (5/2466) .

2 – عن الجراح الموصلي قال : سمعت رجلاً يسأل المعافى بن عمران فقال : يا أبا مسعود ؛ أين عمر بن عبد العزيز من معاوية بن أبي سفيان ؟! فرأيته غضب غضباً شديداً و قال : لا يقاس بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحد ، معاوية رضي الله عنه كاتبه و صاحبه و صهره و أمينه على وحيه عز وجل .
أخرجه الآجري في " الشريعة " (5/2466) ، واللالكائي في " شرح السنة " (2785) وسنده صحيح .

3 – عن أبي أسامة ، قيل له : أيهما أفضل معاوية أو عمر بن عبد العزيز ؟ فقال : أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقاس بهم أحد .
أخرجه الآجري في " الشريعة " (5/2465) ، والخلال في " السنة " (666) بسند صحيح .

4 - وقال عبد الله بن المبارك رحمه الله : معاوية عندنا محنة ، فمن رأيناه ينظر إليه شزراً اتهمناه على القوم ، يعني الصحابة . أخرجه ابن كثير في " البداية والنهاية " (8/139) .

5 - و سئل الإمام أحمد : ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول إنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصباً ؟ قال أبو عبد الله : هذا قول سوء رديء ، يجانبون هؤلاء القوم ، ولا يجالسون ، و نبين أمرهم للناس .
أخرجه الخلال في " السنة " (2/434) بسند صحيح .

بعض أقوال السلف في من سب الصحابة:

قال الإمام مالك ـ رحمه الله ـ : إنما هؤلاء أقوام أردوا القدح في النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فلم يمكنهم ذلك فقدحوا في أصحابه ، حتى يقال عن النبي رجل سوء ، ولو كان صالحاً لكان أصحابه صالحين.

رسالة في "حكم سب الصحابة " ص 46 ، و الصارم المسلول ص 580 و اعتقاد أهل السنة في الصحابة ص 67.

وقال الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ : إذا رأيت رجلاً يذكر أحداً من الصحابة بسوء فاتهمه على الإسلام.
البداية والنهاية : 8/142

وقال أبو زرعة الرازي ـ رحمه الله ـ : إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فاعلم أنه زنديق ، وذلك أن الرسول عندنا حق ، والقرآن حق ، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنة أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة ، والجرح بهم أولى وهم زنادقة.

الكفاية ، للخطيب البغدادي : ص 97 ،والعواصم من القواصم ، أبو بكر ابن العربي ، تحقيق، محب الدين الخطيب : ص 34 .

وقال أبو نعيم في الإمامة : فلا يتبع هفوات أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وزللهم ويحفظ عليهم ما يكون منهم في حال الغضب والموجدة إلا مفتون القلب في الدين .
الإمامة لأبي نعيم : ص 344 .

وقال أيضاً ـ رحمه الله : لا يبسط رجل في الصحابة إلا من سوء طويته في النبي ـ صلى الله عليه وسلم والإسلام والمسلمين .
الإمامة لأبي نعيم : ص 376 .

رضي الله عن معاوية وعن سائر الصحابة الكرام، وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يخزي كلَّ منتقصٍ لهم أو لأحدٍ منهم في الدنيا والآخرة.[/b][/size][/color]

[فنجال قهوه]

من ناحية هل له فضل في الاسلام وعلى المسلمين ام لا .. هل له مساوئ على الاسلام و المسلمين ام لا


قلت علماء الامه اختلفوا فيه ولم تأتي بأي دليل يثبت ذلك

خذ هذه الادله من كلام سلف الامه رحمهم الله

واعرف قدر ومكانه وفضل معاويه على المسلمين

ولاتتحدث بما لاتعرف مره اخرى .


- قال الميمونى قال لي أحمد بن حنبل يا أبا الحسن إذا رأيت رجلا يذكر أحدا من الصحابة بسوء فاتهمه على الإسلام. وقال الفضل ابن زياد سمعت أبا عبد الله- أحمد بن حنبل- يسأل عن رجل تنقَّص معاوية وعمرو بن العاص أيقال له رافضي فقال:إنه لم يجترئ عليهما إلا وله خبيئة سوء، ما انتقص أحد أحداً من الصحابة إلا وله داخلة سوء.(البداية والنهاية 8/139).


- عن الأعمش أنه ذكر عنده عمر بن عبد العزيز وعدله فقال:"فكيف لو أدركتم معاوية؟ قالوا: يا أبا محمد يعني في حلمه؟ قال: لا والله، ألا بل في عدله".(أخرجه الخلال في السنة 1/437).

- سئل المعافى معاوية أفضل أو عمر بن عبد العزيز؟ فقال:"كان معاوية أفضل من ستمائة مثل عمر بن عبد العزيز". (المصدر نفسه 1/435). وعن الجراح الموصلي قال:سمعت رجلاً يسأل المعافى بن عمران فقال:يا أبا مسعود؛ أين عمر بن عبد العزيز من معاوية بن أبي سفيان؟! فرأيته غضب غضباً شديداً وقال:لا يقاس بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحد، معاوية رضي الله عنه كاتبه وصاحبه وصهره وأمينه على وحيه عز وجل. (أخرجه الآجري في الشريعة 5/2466، واللالكائي في شرح السنة 2785) وسنده صحيح



كما أثنى على معاوية رضي الله عنه العلماء المحققون في السير والتاريخ، ونقاد الرجال. لقد قرؤوا بتدبر ما أخرجه البخاري في صحيحه:أن أم حرام بنت ملحان سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا قالت أم حرام: قلت يا رسول الله أنا فيهم؟ قال:أنت فيهم، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم:أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم. فقلت أنا فيهم يا رسول الله قال لا .قال سعيد بن عبد العزيز:"لما قتل عثمان ووقع الاختلاف لم يكن للناس غزو حتى اجتمعوا على معاوية، فأغزاهم مرات، ثم أغزى ابنه في جماعة من الصحابة براً وبحراً حتى أجاز بهم الخليج، وقاتلوا أهل القسطنطينية على بابها، ثمَّ قفل".(سير أعلام النبلاء 3/15. وفتح الباري 6/22) . قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (6/120):قَالَ الْمُهَلَّب: فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنْقَبَة لِمُعَاوِيَة، لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ غَزَا الْبَحْرَ، وَمَنْقَبَةٌ لِوَلَدِهِ يَزِيد لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ غَزَا مَدِينَةَ قَيْصَرَ.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:"واتفق العلماء على أن معاوية أفضل ملوك هذه الأمة، فإن الأربعة قبله كانوا خلفاء نبوة، وهو أول الملوك، كان ملكه ملكاً ورحمة..وَكَانَ فِي مُلْكِهِ مِنْ الرَّحْمَةِ وَالْحُلْمِ وَنَفْعِ الْمُسْلِمِينَ مَا يُعْلَمُ أَنَّهُ كَانَ خَيْرًا مِنْ مُلْكِ غَيْرِهِ ".(مجموع الفتاوى 4/478)، وقال:"فلم يكن من ملوك المسلمين خير من معاوية، ولا كان الناس في زمان ملك من الملوك خيراً منهم في زمان معاوية".(منهاج السنة 6/232).


وقال ابن كثير في ترجمة معاوية رضي الله عنه:"وأجمعت الرعايا على بيعته في سنة إحدى وأربعين...فلم يزل مستقلاً بالأمر في هذه المدة إلى هذه السنة التي كانت فيها وفاته، والجهاد في بلاد العدو قائم، وكلمة الله عالية، والغنائم ترد إليه من أطراف الأرض، والمسلمون معه في راحة وعدل، وصفح وعفو". (البداية والنهاية 8/122).


- قال الذهبي في ترجمته:"أمير المؤمنين ملك الإسلام".(سير أعلام النبلاء 3/120)، وقال: "ومعاوية من خيار الملوك، الذين غلب عدلهم على ظلمهم".(المصدر نفسه 3/159).


وأورد ابن العربي رأياً طريفاً للمؤرخ العلامة ابن خلدون في اعتبار معاوية من الخلفاء الراشدين فقد قال:إن دولة معاوية وأخباره كان ينبغي أن تلحق بدول الخلفاء الراشدين وأخبارهم، فهو تاليهم في الفضل والعدالة والصحبة.(العواصم من القواصم ص213)، قال محب الدين الخطيب رحمه الله:سألني مرة أحد شباب المسلمين ممن يحسن الظن برأيي في الرجال ما تقول في معاوية؟ فقلت له:ومن أنا حتى أسأل عن عظيم من عظماء هذه الأمة، وصاحب من خيرة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، إنه مصباح من مصابيح الإسلام، لكن هذا المصباح سطع إلى جانب أربع شموس ملأت الدنيا بأنوارها فغلبت أنوارها على نوره.
(حاشية محب الدين الخطيب على كتاب العواصم من القواصم ص95).

روى الخطيب البغدادي بإسناده إلى أبي زرعة الرازي قال:"إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق؛ وذلك أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عندنا حقٌّ، والقرآنَ حقٌّ، وإنما أَدَّى إلينا هذا القرآنَ والسننَ أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا؛ ليبطلوا الكتاب والسّنّة، والجرحُ بهم أولى، وهم زنادقةُ".(انظر الكفاية ص49). وقال الميموني: (قال لي أحمد بن حنبل:يا أبا الحسن، إذا رأيت رجلاً يذكر أحداً من الصحابة بسوء فاتهمه على الإسلام).(البداية والنهاية 8/139).

[نجدي قطري]

الأخوان إبداع قلم وفنجال قهوة، جزاكما الله خيرًا!

[خالـــــد]

اقصد ما قلت ..
من ناحية حديثية نعم .. معروفة عدالته

انما هناك من يقول انه بسبب تنصيبه ليزيد قد سن سنة جديدة (على المستوى السياسي) حتى اليوم ..
اصبح الحكم ملكي منذ عهد معاوية حتى اليوم وقبله في الاسلام لم ينصب احد ابنه ولم تكن الخلافة ملكية


تصر بعد ؟؟.... لمعلوماتك العلماء يعتبرون معاويه رضي الله عنه من كبار الصحابه .... بعد هالمداخله ادعي لك بالهدايه اعتقدت انك مثقف ولكن للاسف ........!!!! طاف على اسمك بعد اللي قلته

[Arab!an]

تصر بعد ؟؟.... لمعلوماتك العلماء يعتبرون معاويه رضي الله عنه من كبار الصحابه .... بعد هالمداخله ادعي لك بالهدايه اعتقدت انك مثقف ولكن للاسف ........!!!! طاف على اسمك بعد اللي قلته

يعني انت تنكر ان احد من العلماء ما قال هذا !؟

لا بأس بالقراءة في التاريخ يا جماعه انا انقل لكم ان هناك خلاف بين العلماء في بعض الامور حول معاوية

ما اقولك رأيي ..

حلوه هذي تصر ! تبيني امسح كلامي و اقولك لا والله محد قال شئ في معاوية

[بونو]

ياجماعه !!

هدوا اعصابكم ... الصحابة الكرام عند ربهم ومع نبيه ... واحنا نقول فلان اخطأ وفلان غير !!!

تلك أمة عصمنا الله من سيوفها ... فاعصموا ألسنتكم عنهم ...