المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لماذا بكـــــــــــــــى الرسول صلى الله عليه وسلم



هبوب الكوس
06-04-2012, 11:23 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


أحبتي الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :ـ
هل تعلمون لماذا بكى الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم روي يزيد القاشي .عن انس ابن مالك قال : ·جاء جبريل الي النبي صلى الله عليه وسلم في ساعه ما كان يأتيه فيها متغير اللون. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:' مالي اراك متغير اللون؟' فقال :' يا محمد جئتك في الساعة التي امر الله بمنافخ النار ان تنفخ فيها ولا ينبغي لمن يعلم ان جهنم حق وان النار حق وان عذاب القبر حق وان عذاب الله اكبر ان تقر عينه حتي يأمنها.'فقال النبي صلى الله عليه وسلم:' يا جبريل صف لي جهنم ' قال :' ان الله تعالى لما خلق جهنم اوقد عليها الف سنه فاحمرت ثم اوقد عليها الف سنه حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنه حتي اسودت فهي سوداء مظلمة لا ينطفئ لهبها ولا جمرها والذي بعثك بالحق لو ان خرم ابرة فتح منها لاحترق اهل الدنيا عن آخرها من حرها والذي بعثك بالحق لو ان ثوبا من اثواب اهل النار علق بين السماء والأرض لمات اهل الارض من نتنها وحرها عن آخرهم لما يجدون من حرها والذي بعثك بالحق نبيا لو ان ذراعا من السلسلة الذي ذكرها الله تعالى في كتابه وضع على جبل لذاب حتى يبلغ الارض السابعة والذي بعثك بالحق نبيا لو ان رجلا بالمغرب يعذب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها حرها شديد وقعرها بعيد وحليها حديد وشرابها الحميم والصديد وثيابها مقطعات النيران لها سبعه ابواب لكل باب منهم مقسوم من الرجال والنساء فقال صلى الله عليه وسلم أهي كأبوابنا هذه؟' قال جبريل :' لا ولكنها مفتوحه بعضها اسفل من بعض من باب الى باب مسيره سبعين سنه كل باب منها اشد حرا من الذي يليه سبعين ضعفا يساق اعداء الله اليها فإذا انتهو الى بابها استقبلتهم الزبانية بالأغلال والسلاسل فتسلك السلسلة في فمه وتخرج ومن دبره وتغل يده اليسري الى عنقه وتدخل يده اليمنى في فؤاده وتنزع من بين كتفيه وتشد بالسلاسل ويقرن كل ادمي مع شيطان في سلسلة ويسحب على وجهه وتضربه الملائكة بمقاطع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها ' فقال النبي صلى الله عليه وسلم :' من سكان هذه الأبواب فقال جبريل:
اما الباب الاسفل ففيه المنافقون ومن كفر من اصحاب المائدة وآل فرعون واسمها الهاوية
والباب الثاني فيه المشركون واسمه الجحيم
والباب الثالث فيه الصابئون واسمه صقر
والباب الرابع فيه ابليس ومن اتبعه والمجوس واسمه لظي
والباب الخامس فيه اليهود واسمه الحطمة
والباب السادس فيه النصارى واسمه العزيز
ثم امسك جبريل حياء من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عليه السلام: ' الا تخبرني من سكان الباب السابع؟' فقال جبريل :' فيه اهل الكبائر من امتك الذين ماتو ولم يتوبوا '. فخر النبي صلى الله عليه وسلم مغشيا عليه فوضع جبريل رأسه على حجره حتى أفاق فلما أفاق قال عليه الصلاة والسلام :' يا جبريل عظمت مصيبتي واشتد حزني أو يدخل احد من أمتي النار؟'
قال جبريل :' نعم اهل الكبائر من أمتك ' ثم بكى رسول الله وبكى جبريل ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزله واحتجب عن الناس فكان لا يخرج إلا إلى الصلاة يصلي ويدخل ولا يكلم احدا. يأخذ في الصلاة يبكي ويتضرع الى الله تعالى فلما كان اليوم الثالث اقبل ابو بكر رضي الله عنه حتى وقف بالباب وقال :' السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة هل الى رسول الله من سبيل؟.' فلم يجبه احد فتنحى باكيا فاقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب وقال :' السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة هل الى رسول الله من سبيل؟' فلم يجبه احد فتنحى باكيا فاقبل سلمان الفارسي حتي وقف بالباب وقال :' السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة هل الى مولاي رسول الله من سبيل؟' فاقبل يبكي مره ويقع مره ويقوم اخرى حتي اتى بيت فاطمة ووقف بالباب ثم قال :' السلام عليك يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان علي رضي الله عنه غائبا فقال :' يا ابنة رسول الله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد احتجب عن الناس فليس يخرج إلا الى الصلاة فلا يكلم احدا ولا يأذن لأحد في الدخول ' فاشتملت فاطمة بعباءة قطوانية وأقبلت حتى وقفت على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سلمت وقالت فاطمة :' يا رسول الله انا فاطمة 'ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا يبكي فرفع رأسه وقال صلى الله عليه وسلم :' ما بال قرة عيني فاطمة حجبت عني ؟ افتحوا لها الباب ' ففتح لها الباب فدخلت فلما نظرت الى رسول الله بكت بكاءا شديدا لما رأت من حاله مصفرا متغيرا قد ذاب لحم وجهه من البكاء والحزن فقالت :' يا رسول الله ما الذي نزل عليك؟' فقال :' يا فاطمه جاءني جبريل ووصف لي ابواب جهنم واخبرني ان في أعلى بابها اهل الكبائر من امتي فذالك الذي ابكاني وأحزنني ' قالت :' يا رسول الله كيف يدخلونها ؟!' قال :' بل تسوقهم الملائكة الى النار وتسود وجوههم وتزرق أعينهم ويختم على افواههم ويقرنون مع الشياطين ويوضع عليهم السلاسل والأغلال ' قالت :' يا رسول الله كيف تقودهم الملائكة ؟!' قال :' اما الرجال فباللحى وأما النساء فبالذوائب والنواصي فكم من ذي شيبة من امتي يقبض على لحى وهو ينادي وأشيبتاه وأضعفاه وكم من شاب قد قبض على لحيته يساق الي النار وهو ينادي وأشباباه وأحسن صورتاه وكم من امرأة من امتي قد قبض على ناصيتها تقاد الى النار وهي تنادي وأفضيحتاه وأهتك ستراه ' حتى ينتهي بهم الى مالك فإذا نظر اليهم مالك قال مالك للملائكة :' من هؤلاء؟ فما ورد علي من الاشقياء اعجب شأنا من هؤلاء لم تسود وجوههم ولم تزرق اعينهم ولم يختم على افواههم ولم يقرنوا مع الشياطين ولم توضع السلاسل والأغلال في اعناقهم !' فيقول الملائكة :' هكذا امرنا ان نأتيك بهم على هذه الحالة ' فيقول لهم مالك :' يا معشر الاشقياء من انتم ؟' وروي في خبر آخر انهم لما قادتهم الملائكة قالوا :' وا محمداه فلما رأوا مالكا نسوا اسم محمد من هيبته.' فيقول لهم :' من انتم؟' فيقولون :' نحن ممن انزل علينا القرآن ونحن ممن يصوم رمضان.' فيقول مالك :' ما انزل القرآن الا على امة محمد ·فاذا سمعوا اسم محمد صاحوا : نحن من امة محمد صلى الله عليه وسلم فيقول لهم مالك:' اما كان لكم في القرآن زاجر عن معاصي الله تعالى؟ ' فاذا وقف بهم على شفير جهنم ونظروا الى النار والى الزبانية قالوا:' يا مالك ائذن لنا لنبكي على أنفسنا 'يأذن لهم فيبكون الدموع حتى لم يبق لهم دموع فيبكون الدم . فيقول مالك:' ما احسن هذا البكاء لو كان في الدنيا فلو كان في الدنيا من خشية الله ما مستكم النار اليوم ' فيقول للزبانيه :' ألقوهم ... ألقوهم في النار' فاذا القوا في النار نادوا بأجمعهم ' لا اله الا الله ' فترجع النار عنهم فيقول مالك :' يا نار خذيهم .' فتقول النار:' كيف اخذهم وهم يقولون لا اله الا الله ؟' فيقول مالك:' نعم بذلك امر رب العرش '... فتأخذهم فمنهم من تأخذه الى قدميه ... ومنهم من تأخذه الى ركبتيه ... ومنهم من تأخذهم الى حقوبه .... ومنهم من تأخذهم الى حلقه ... فاذا اهوت النار الى وجهه قال مالك:' لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا ولا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر رمضان فيبقون ما شاء الله فيها ' ويقولون:' يا ارحم الراحمين يا حنان يا منان ' ·- فاذا أنفذ الله تعالى حكمه. قال الله تعالى يا جبريل ما فعل العاصون من امة محمد صلى الله عليه وسلم فيقول جبريل:' اللهم انت اعلم بهم فيقول انطلق فانظر ما حالهم '·- فينطلق جبريل عليه السلام الي مالك وهو على منبر من نار في وسط جهنم .... فاذا نظر مالك على جبريل عليه السلام قام تعظيما له. فيقول له جبريل:' ما ادخلك هذا الموضع ؟' فيقول:' ما فعلت بالعصابة العاصية من أمة محمد صلى الله عليه وسلم؟' فيقول مالك:' ما أسوأ حالهم وأضيق مكانهم قد أحرقت اجسامهم وأكلت لحومهم وبقيت وجوههم وقلوبهم يتلألأ فيها الايمان ' فيقول جبريل:' ارفع الطبق عنهم حتى انظر اليهم ' . قال فيأمر مالك الخزنة فيرفعون الطبق عنهم فاذا نظروا الى جبريل والى حسن خلقه .. علموا انه ليس من ملائكة العذاب . فيقولون: ' من هذا العبد الذي لم نرا احدا قط احسن منه ؟' فيقول مالك: ' هذا جبريل الكريم الذي كان ياتي محمدا بالوحي' - فاذا سمعوا ذكر محمد صاحوا بأجمعهم:' أقرئ محمدا منا السلام وأخبره ان معاصينا فرقت بيننا وبينك ... وأخبره بسوء حالنا '.. فينطلق جبريل حتى يقوم بين يدي الله تعالى .. فيقول الله تعالى: (كيف رأيت امة محمد ؟) فيقول جبريل: ' يا رب ما اسوء حالهم وأضيق مكانهم ' .. فيقول الله تعالى هل سألوك شيئا ؟ فيقول جبريل:' يا رب نعم سألوني ان اقرئ نبيهم منهم السلام وأخبره بسوء حالهم ' فيقول الله تعالى انطلق فاخبره فينطلق جبريل الى النبي وهو في خيمة من درة بيضاء لها اربعة آلاف باب لكل باب مصراعان من ذهب فيقول جبريل: 'يا محمد قد جئتك من عند العصابة العصاة الذين يعذبون من أمتك في النار وهم يقرئونك السلام ويقولون ما اسوء حالنا واضيق مكاننا ' فيأتي النبي الى تحت العرش فيخر ساجدا ويثني على الله تعالى ثناء لم يثن عليه احد مثله فيقول الله تعالي : ارفع راسك وسل تعط واشفع تشفع فيقول صلى الله عليه وسلم الاشقياء من امتي قد أنفذت فيهم حكمك وانتقمت منهم فشفعني فيهم ' فيقول الله تعالى : قد شفعتك فيهم .فات النار فأخرج منها من قال لا الله الا الله ·فينطلق النبي فاذا نظر مالك النبي صلى الله عليه وسلم قام تعظيما له فيقول صلى الله عليه وسلم' يا مالك ما حال امتي الاشقياء ؟ ' فيقول مالك: ' ما اسوء حالهم وأضيق مكانهم ' فيقول محمد :' افتح الباب وارفع الطبق ' فاذا نظر اصحاب النار الى محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم فيقولون يا محمد احرقت النار جلودنا وأحرقت اكبادنا فيخرجهم جميعا وقد صاروا فحما قد اكلتهم النار فينطلق بهم الي نهر بباب الجنه يسمي نهر الحيوان فيغتسلون منه فيخرجون منه شبابا جردا مردا مكحلين وكأن وجوههم مثل القمر مكتوب علي جباههم الجهنميون عتقاء الرحمن من النار فيدخلون الجنه فاذا رأى أهل النار قد اخرجوا منها قالوا :يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار وهو قوله تعالى (ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ) صوره الحجر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذكروا من النار ما شئتم فلا تذكرون شيئا الا هو اشد منه وقال ان اهون اهل النار عذابا لرجل في رجليه نعلان من نار يغلي منهما دماغه كأنه مرجل مسامعه جمر وأضراسه جمر و اشفاره لهب النيران وتخرج احشاء بطنه من قدميه .. وانه ليرى أنه اشد اهل النار عذابا وانه من اهون اهل النار عذابا وعن ميمون بن مهران انه لما نزلت هذه الآية ( وان جهنم لموعدهم اجمعين) سورة الحجر وضع سلمان يده على رأسه وخرج هاربا ثلاثة ايام ..لا يقدر عليه حتى جيء .

اللهم اجرنا من النار وامة لا اله الا الله

امـ حمد
06-04-2012, 11:33 PM
بارك الله فيك

وجزاك ربي جنة الفردوس

الكاسر007
06-04-2012, 11:40 PM
الله يجيرنا من النار جميعا قولوا امين

(محمد)
08-04-2012, 12:02 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:

فقد روى الطبراني في الأوسط (رقم 2583) بسند ضعيف (فيه سلام الطويل وهو مجمع على ضعفه) فقال: حدثنا أبو مسلم، قال حدثنا الحكم بن مروان الكوفي، قال حدثنا سلام الطويل عن الأجلح بن عبد الله الكندي، عن عدي بن عدي الكندي، قال قال عمر بن الخطاب:(جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حين غير حينه الذي كان يأتيه فيه، فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا جبريل مالي أراك متغير اللون؟ فقال: ما جئتك حتى أمر الله عز وجل بمفاتيح النار، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا جبريل صف لي النار وانعت لي جهنم، فقال جبريل: إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت، فهي سوداء ومظلمة لا يضيء شررها ولا يطفأ لهبها، والذي بعثك بالحق لو أن قدر ثقب إبرة فتح من جهنم لمات من في الأرض كلهم جميعا من حره، والذي بعثك بالحق لو أن ثوبا من ثياب النار علق بين السماء والأرض لمات من في الأرض جميعا من حره، والذي بعثك بالحق لو أن خازنا من خزنة جهنم برز إلى أهل الدنيا فنظروا إليه لمات من في الأرض كلهم من قبح وجهه ومن نتن ريحه، والذي بعثك بالحق لو أن حلقة من حلقة سلسلة أهل النار التي نعت الله في كتابه وضعت على جبال الدنيا لارفضت وما تقاربت حتى تنتهي إلى الأرض السفلى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حسبي يا جبريل لا ينصدع قلبي فأموت، قال: فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل وهو يبكي فقال: تبكي يا جبريل وأنت من الله بالمكان الذي أنت به، قال: وما لي لا أبكي أنا أحق بالبكاء لعلي أن أكون في علم الله على غير الحال التي أنا عليها، وما أدري لعلي أبتلى بمثل ما ابتلي به إبليس فقد كان من الملائكة، وما يدريني لعلي ابتلى بمثل ما ابتلى به هاروت وماروت، قال فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكى جبريل عليه السلام، فما زالا يبكيان حتى نوديا أن يا جبريل ويا محمد إن الله عز وجل قد أمنكما أن تعصياه، فارتفع جبريل عليه السلام وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمر بقوم من الأنصار يضحكون ويلعبون فقال: أتضحكون ووراءكم جهنم، فلو تعلمون ماأعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما أسفتم الطعام والشراب ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله عز وجل، فنودي يا محمد: لا تقنط عبادي، إنما بعثتك ميسرا ولم أبعثك معسرا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(سددوا وقاربوا).

والله تعالى أعلم.

..........................


وايضا اجابة اخرى وجدتها في موقع لها اون لاين حول هذا الحديث

الحمد لله وحده وبعد : فالحديث الطويل الذي ذكرته لم أجد من رواه بطوله ولكن روى جزءا طويلا منه الطبراني في المعجم الأوسط رقم (2583) من حديث عمر رضي الله عنه وقد ذكره ابن رجب في كتابه التخويف من النار / 38 وقال " في إسناده سلام الطويل ضعيف جدا " ا.هـ وقد ضعف الحديث السيوطي في الدر المنثور 1/249 وسلام الطويل هذا قال عنه الإمام أحمد " منكر الحديث " وقال عنه النسائي " متروك الحديث " أنظر الكامل لابن عدي 3/299 والحديث ذكره العلامة الألباني رحمه الله تعالى وحكم عليه بالوضع . السلسلة الضعيفة رقم (1306) ورقم (4501) وهذا الحديث ذكره السمرقندي في تنبيه الغافلين وقد قال الذهبي في " تاريخ الإسلام " في ترجمته ( حوادث 351 - 380 ) : وفي كتاب " تنبيه الغافلين موضوعات كثيرة .ا.هـ وقال الذهبي في ترجمته في السير (16/323) : صَاحبُ كِتَابِ (تنبيهِ الغَافلينَ) ... وَتَرُوجُ عَلَيْهِ الأَحَادِيثُ الموضُوعَةُ .ا.هـ. وبهذا نعلم أن هذا الحديث بهذا اللفظ موضوع لا تحل روايته ولا نشره وفي الأحاديث الصحيحة غنية عنه .
أما الحديث الثاني ( اذكروا النار ...) فلم أجده مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإنما ذكره العلماء من قول أبي جعفر الباقر محمد بن علي بن الحسين رحمه الله تعالى رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق 54/282 وذكره الذهبي في ترجمته في السير 4/406
أما الحديث الثالث (إن أهون أهل النار..) فقد رواه بنحوه ابن أبي شيبة 7/50 والبزار كما في الترغيب والترهيب 4/267 وقال " رواه البزار مرسلا بإسناد صحيح " ا.هـ وقد رواه مسلم (213) بلفظ (إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشرا كان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا وإنه لأهونهم عذابا ) كما رواه بألفاظ أخرى ليس منها ما ذكرته السائلة
وأختم بأنه على المرء الرجوع إلى الصحيحين وغيرهما من الكتب التي تعتني برواية الأحاديث الصحيحة والابتعاد عن كتب القُصَّاص ومواقع الإنتر نت والتي لا يعتني مؤلفوها وأصحابها بصحة الأحاديث بل عنايتهم بجمع كل ما هب ودب من الروايات صحيحة كانت أو موضوعة والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.



منقول

بوعيود
08-04-2012, 08:18 AM
يا غفور يا رحيم يا تواب يا سميع يا مجيب ابعد امة لا اله الا الله من النار