مشاهدة النسخة كاملة : لماذا انتشرت ظاهرة كشف الوجه في قطر؟
QATAR 11
25-04-2012, 05:44 PM
يسعدلي مسائكم جميعاً..
أنتشرت وبكثرة ظاهرة كشف الوجهة بين الفتيات وحتى النساء الكبيرات بالسن,,,
وخاصة بالمدن الكبيرة...
طبعاً مع التبرج بالعبائة واللبس ووضع المكياج والعدسات اللأصقة...
حتى أصبح مجتمعنا يستغرب ممن تلبس الحجاب الكامل..
ونستطيع عدهم على اليد الواحدة!!
صحيح نحن ببلد فية خير ونسائنا فيهم خير,,
بس الظاهرة هذة أنتشرت بقووووة...
برأيك عزيزي وعزيزتي ماهي أسبابة...
هل هو:*ضعف الوازع الديني.
*أما التقليد الأعمى.
*عدم وجود رقابة من الأهل ومن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
*عدم وجود قانون يمنع كشف الوجهة.
برأيكم ماسبب إنتشار هذة الظاهرة؟؟؟
أحببت أن أنزل هذا الموضوع للنقاش من الوجع الذي ينتابني عندما أجد فتاة تكشف وجهة...
تحيااااتي
فلتة زمانها
25-04-2012, 05:58 PM
Sorry, this topic has been discussed thousand time & was closed & omitted due 2 the same conflict
Regards,
QATAR 11
25-04-2012, 05:59 PM
ما في البيدا رياييل
:victory:
QATAR 11
25-04-2012, 06:02 PM
sorry, this topic has been discussed thousand time & was closed & omitted due 2 the same conflict
regards,
موضوعي مختلف واذا على قولتج مكرر جيبي لي رابط الموضوع وخصوصا ان الظاهره منتشره وبكثره في هالوقت
QATAR 11
25-04-2012, 06:08 PM
(( التغريب اللي تنتهجه الدوله والقدوات السيئه اللي تضهر وكأنها رمز للمرأه
القطريه وهي عار ان تكون هي تمثل المرأه القطريه ))
فعلا الفساد ينتشر بشكل مخيف الله يحمينا ويحمي
جميع المسلمين من جميع الافكار الدخيله ويثبتنا ع الاسلام .
سان سيمون
25-04-2012, 06:20 PM
شوف اخوي لما يقل لبس الغطاء بقول مش مشكلة ( علما انا منقبه (
لكن المصيبة ان الي يمنعه حاليا او يبي يوظف موظفات حاليا يبي يتشرط انها مش منقبه وما ابي احدد اكثر وأقول ب.... علما انه خواته منقبات وحريص على حرمته بس انت قل لي ايش الهدف معناته من وجهة نظري نفسه مريضة سوري طلعت عن سياق الموضوع لكن كله مرتبط بكله لما الوحدة تحارب في رزقها يا كوني على هواي ولا ما فيه وظيفة هذا احد الاسباب في الي يخلي هالظاهرة تنتشر
(بوطلال)
25-04-2012, 06:26 PM
عادة كشف الوجه ليست دخيله فهي متئصله في مجتمعنا ولم نعرف النقاب الا من 20سنه تقريبا اما قبلها فكانت الشيله وقبلها البخنق للفتيات والنساء والبطوله لكبيرات السن والعجايز وأهل البر كان البرقع الي ماله علاقه بالنقاب وكان يبرزجمال العين حتى ان الفيصل افتتن بلابسات البراقع ولحقه عبداله الاردني في التغزل بهن
راعي القالات
25-04-2012, 06:30 PM
كفو يابوطلال
واتفق وياك
عادة كشف الوجه ليست دخيله فهي متئصله في مجتمعنا ولم نعرف النقاب الا من 20سنه تقريبا اما قبلها فكانت الشيله وقبلها البخنق للفتيات والنساء والبطوله لكبيرات السن والعجايز وأهل البر كان البرقع الي ماله علاقه بالنقاب وكان يبرزجمال العين حتى ان الفيصل افتتن بلابسات البراقع ولحقه عبداله الاردني في التغزل بهن
كفو يابوطلال
واتفق وياك
كلام صحيح
:secret:
qatara
25-04-2012, 06:38 PM
عادة كشف الوجه ليست دخيله فهي متئصله في مجتمعنا ولم نعرف النقاب الا من 20سنه تقريبا اما قبلها فكانت الشيله وقبلها البخنق للفتيات والنساء والبطوله لكبيرات السن والعجايز وأهل البر كان البرقع الي ماله علاقه بالنقاب وكان يبرزجمال العين حتى ان الفيصل افتتن بلابسات البراقع ولحقه عبداله الاردني في التغزل بهن
لاكن كان مغطى ولو جزئيا وتجد بعضهم يضعون شيله او ملفع فوق البرقع
اليس كذالك
سان سيمون
25-04-2012, 06:45 PM
بتكلم بو طلال عن ما يخصني بالنسبة انه سابقا أهلنا يلبسون البراقع ويمكن لا زالوا بس تطور بتطور العصر وصل لنقاب مثل ما تطورت العباية من عبابة راس لين وصلت للأنواع الموجودة
النقاب بالنسبة إلنا استر من البرقع ولو رجعت لوراء او عندك احد يتبرقع بتعرف الفرق حتى بعض أمهاتنا هجروا البراقع الا في مناسبات خاصة ولبسوا النقاب بنية انه استر فمن ناحية انه ما كان موجود كان موجود لكن بشكل اخر
QATAR 11
25-04-2012, 06:54 PM
سان سيمون
(بوطلال)
راعي القالات
وطن
qatara
( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) [الأحزاب: 59
شلون الوحدة يعرفونها الا بملامح الوجه ؟
]وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ[ (النور:31)
ابو افنان
25-04-2012, 06:57 PM
عادة كشف الوجه ليست دخيله فهي متئصله في مجتمعنا ولم نعرف النقاب الا من 20سنه تقريبا اما قبلها فكانت الشيله وقبلها البخنق للفتيات والنساء والبطوله لكبيرات السن والعجايز وأهل البر كان البرقع الي ماله علاقه بالنقاب وكان يبرزجمال العين حتى ان الفيصل افتتن بلابسات البراقع ولحقه عبداله الاردني في التغزل بهن
مع الفارق اخوي بو طلال
اول ماكانت المرأة بهذه الجرأة
ولم تكن المرأة تخرج كاشخة وكأنها في ليلة زفافها
زمان كانت المراة تستحي من الرجل وما تحط عينها بعينه واليوم الواقع يخبرك ان الحياء مااات عند الكثير الا مارحم ربك
QATAR 11
25-04-2012, 06:59 PM
(بوطلال)
راعي القالات
وطن
محد قال النقاب دخيل او مش دخيل السوال هو ظاهره كشف الوجه انتشرت في قطر مع تبرج
QATAR 11
25-04-2012, 07:00 PM
بتكلم بو طلال عن ما يخصني بالنسبة انه سابقا أهلنا يلبسون البراقع ويمكن لا زالوا بس تطور بتطور العصر وصل لنقاب مثل ما تطورت العباية من عبابة راس لين وصلت للأنواع الموجودة
النقاب بالنسبة إلنا استر من البرقع ولو رجعت لوراء او عندك احد يتبرقع بتعرف الفرق حتى بعض أمهاتنا هجروا البراقع الا في مناسبات خاصة ولبسوا النقاب بنية انه استر فمن ناحية انه ما كان موجود كان موجود لكن بشكل اخر
صحيح اختي بارك الله فيك
QATAR 11
25-04-2012, 07:02 PM
مع الفارق اخوي بو طلال
اول ماكانت المرأة بهذه الجرأة
ولم تكن المرأة تخرج كاشخة وكأنها في ليلة زفافها
زمان كانت المراة تستحي من الرجل وما تحط عينها بعينه واليوم الواقع يخبرك ان الحياء مااات عند الكثير الا مارحم ربك
تغطية الوجة هى الحيا بذاته
ريتويت
25-04-2012, 07:09 PM
الله المستعان
Right
25-04-2012, 07:17 PM
نسأل الله الكريم أن يحفظ نساء المسلمين
الراجح من قولي العلماء وجوب تغطية المرأة لوجهها ويديها
والأدلة على ذلك كثيرة منها :
قال الله تعالى :
" وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن
إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن "
( النور 30)
حديث ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : ( المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان).
أخرجه الترمذي بإسناد صحيح
الخفي
25-04-2012, 07:29 PM
هذا عشرين دليل على وجوب تغطيه المراه وجهها فليتعض من يضرب يمنه
ويسره ويقلل من اهميه كشف الوجه للمراه
---------------------------------------------------------------------------------------------
*أدلة وجوب النقاب من القرآن والسنة*
****الدليل اﻷول***
بسم الله الرحمن الرحيم(ياأيها النبي قل ﻷزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جﻼبيبهن ذلك ادني أن يعرفن فﻼ يؤذين)
هذه ايه صريحة في وجوب ستر الوجه علي جميع نساء المؤمنين ان يسترن الزينة عن الرجال اﻻجانب عنهن
والجلباب هو اللباس الواسع الذي يغطي جميع البدن وهو بمعني العباءة تلبسه المرأة من اعلي رأسها مدنية له اي مرخية له علي وجهه وسائر بدنها ممتدا الي اﻻسفل حتي يستر قدميها وهذا الستر بالجلباب للوجه ولجميع البدن هو الذي فهمه نساء الصحابة كما اخرج عب الرزاق عن ام سلمة قالت لما انزل الله تعالي (يدنين عليهن من جﻼبيبهن)قالت خرجت نساء اﻻنصار كأن علي رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن اكسية سود يلبسنها
***الدليل الثاني***
قول عائشة رضي الله عنها كما عند ابي داؤود لما قالت والله ما رأيت افضل من نساء اﻻنصارأشد تصديقا بكتاب الله وايمانا بالتنزيل*
لقد انزل الله اﻻمر بالحجاب في سورة النور فقال (وﻻ يبدين زينتهن إﻻ ما ظهر منها وليضربن بخمرهن علي جيوبهن وﻻ يبدين زينتهن) قالت عائشة سمعها الرجال ثم انطلقوا اليهن يتلون عليهن ما أنزل الله فيها يتلو الرجل علي امرأته وابنته وأخته وعلي كل ذات قرابته قالت فما منهن امرأة اﻻ طارت الي مرطها والمرط هو كساء من قماش تلبسه النساء فاعتجرت به اي لفته علي رأسها وقامت بعضهن الي أزرهن فشققنها واختمرن بها يعني الفقيرة التي لم تجد قماشا تستر به وجهها اخذت ازارها وهو ما يلبس من البطن الي القدمين ثم شقت منه قطعة فغطت منها وجهها تقول عائشة تصديقا لما انزل الله في كتابه وايمانا به قالت فأصبحن وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم معتجرات اي لففن رؤوسهن ووجوههن كأن علي رؤوسهن الغربان*
***الدليل الثالث***
عن أم عطية انها اخبرت أن رسول الله صلي الله عليه وسلم أمر النساء بالخروج الي صﻼة العيد فقيل له يارسول الله احدانا ﻻ يكون لها جلبابا فقال صلي الله عليه وسلم لتلبسها اختها من جلبابها وهذا صريح في منع المرأة من البروز امام اﻻجانب عنها بدون جلباب*
***الدليل الرابع***
(قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم)وﻻ يرتاب عاقل ان كشف المرأة وجهها هو اغراء للرجل للنظر اليه ولهذا قال الله تعالي بعد (قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن) ثم قال(وﻻ يبدين زينتهن)اي ﻻ تبدي زينتها ليستطيع الرجل أن يغض بصره*
***الدليل الخامس***
قول الله تعالي (وﻻ يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن)يعني يحرم علي المرأة ان تمشي وهي ﻻبسة خﻼخل في قدميه ﻷنها اذا مشت بسرعة يظهر لهذه الخﻼخل صوت فيسمعه الرجال فاذا كان المرأة منهية أن تضرب اﻻرض بقوة حتي ﻻ يسمع الرجل صوت خﻼخلها فيفتن فما بالك بالله عليك بمن تكشف وجهها وينظر الرجل الي شفتيها وخديها وعينيها يعني سيفتن بصوت الخلخال وﻻ يفتن بهذه المحاسن ان هذا لشئ عجاب*
****الدليل السادس***
ان الله تعالي رخص للمرأة العجوز الكبيرة ان تضع من ثيابها يعني ان تخفف علي نفسها من الخمار والجلباب كما بين الله تعالي انها اذا احتجبت فهو خير لها وذلك اذا كانت ﻻ ترجو نكاحا فقال تعالي (والقواعد من النساء الﻼتي ﻻ يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن)يعني المرأة الكبيرة بالسن يجوز لها ان تكشف وجهها ﻻنه قد يشق عليها لبس الجلباب او النقاب فاذا كانت هذه قد اذن الله تعالي لها ان تكشف وجهها لو جاء واحد وقال اصﻼ كل النساء يكشفن وجوههن نقول اذن المرأة الكبيرة بالسن اذن الله لها ان تكشف ماذا اذا كانت اصﻼ تكشف وجهها معني هذا ان اصﻼ النساء يغطين وجوههن والكبيرات بالسن الﻼتي ﻻيرجون نكاحا ان يتخففن من حجابهن ويكشفن اي شئ زائد اي الوجه
***الدليل السابع:***
"وإذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن " ..
وهذا نص صريح في وجوب تغطية الوجه ..
يعني تعالى : وإذا سألتم أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم( ونساء المؤمنين اللواتي لسن لكم بأزواج ) متاعاً ( أي حاجة ) " فاسألوهن من وراء حجاب " .. يعني : من وراء ستر بينكم وبينهن .. وﻻ تدخلوا عليهن بيوتهن ..
لماذا يا رب ؟
"ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن " يعني :*
محادثتكم للنساء من وراء حجاب .. من غير أن ترونهن .. هو أطهر لقلوبكم وقلوبهن حتى ﻻ تؤثر نظرة العين في القلب .. وﻻ يقع في قلب الرجل أو قلب المرأة .. استمﻼح أو إعجاب .. بل يبقى القلب طاهراً .. ﻷن الرجل يكلم المرأة من وراء حجاب .. فﻼ يكون للشيطان عليهما سبيل ..
***الدليل الثامن :***
قال تعالى : " وقرن في بيوتكن وﻻ تبرجن تبرج الجاهلية اﻷولى" [اﻷحزاب: 33] .
فنهى الله تعالى المؤمنات أن يتساهلن بإخراج الزينة والتبرج .. كما كانت تفعل النساء في الجاهلية اﻷولى .. ففي ذلك المجتمع العربي اﻷصيل الذي كان الرجال فيه شديدو الغيرة وقد تقوم الحرب بين قبيلتين لو اكتشف رجل أن رجﻼً غازل امرأته أو تعرض لها ..
ففي ذلك المجتمع الجاهلي المتشدد ماذا تتوقعين أن المرأة كانت تخرج من جسدها وهي تمشي بين الرجال ؟! الفخذين ؟ الصدر ؟ الكتفين ؟ الظهر ؟ الشعر المسدول الذي تلعب به الريح فيزداد إغراء ؟*
هاه !! ماذا تتوقعين ؟!! ﻻ شك أنها كانت تخرج وجهها .. وفي الغالب أنه يخرج معه شيء من شعرها .. وإن كانت أكثرهن تغطي وجهها كما يتبين ذلك من خﻼل أشعارهم .. *فنادى الله تعالى جميع المسلمات فقال : " وﻻ تبرجن تبرج الجاهلية اﻷولى " .. أي انتبهي أن تكوني مثلها ..*
***الدليل التاسع :****
معلوم أن المرأة إذا أحرمت بالحج والعمرة .. فإنها تكشف وجهها .. كما أن الرجل إذا أحرم يكشف وجهه .. فكانت الصحابيات في الحج والعمرة يكشفن وجوههن إذا كن في وسط الخيام .. أو إذا كانت الواحدة منهن جالسة مع زوجها أو محارمها ..
أما إذا مر بها رجال أجانب .. فماذا تفعل .. استمعي ﻷمك وهي تحكي حالهن :
عن أم المؤمنين عائشة قالت :*
كان الركبان - تعني الحجاج - يمرون بنا ونحن مع رسول الله e محرمات ..
فإذا حاذَوا بنا سَدَلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ..*
فإذا جاوزونا كشفناه .رواه أحمد، وأبو داود .
فهذا بيان من عائشة لحال الصحابيات المحرمات .. أنهن إذا مر بهن الرجال غطين وجوههن .. مع أن المرأة ممنوعة من تغطية وجهها وهي محرمة .. إذن لماذا يغطين وهن محرمات ؟!! ﻷنهن يعلمن أن تغطية الوجه أمام الرجال اﻷجانب أهم واوجب ..
***الدليل العاشر :***
عن أسماء بنت أبي بكر قالت : كنا نغطي وجوهنا من الرجال .. وكنا نمتشط قبل ذلك في اﻹحرام .. رواه ابن خزيمة، والحاكم، وقال : صحيح على شرطهما ، ووافقه الذهبي ..
***الدليل الحادى عشر : ***
في قصة حادثة اﻹفك .. لما خرجت عائشة رضى الله عنها مع رسول الله في غزوة .. وفي طريق عودتهم إلى المدينة .. ذهبت عائشة لتقضي حاجتها فتأخرت .. فلما رجعت فإذا الجيش قد ارتحل عنها .. قالت عائشة :
. فجئت منازلهم وليس بها داع وﻻ مجيب .. قد انطلق الناس ..
فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أن القوم سيفقدوني فيرجعون إلي ..*
فتلففت بجلبابي .. وجلست .. فغلبتني عيني فنمت ..*
فوالله إني لمضطجعة إذ مرَّ بي صفوان بن المعطل .. وهو أحد الصحابة كان قد تأخر عن الجيش لبعض حاجاته ..*
فرأى سواد إنسان نائم .. فأتاني فعرفني حين رآني .. وقد كان يراني قبل أن يضرب الحجاب علينا ..*
فلما رآني قال : إنا لله وإنا إليه راجعون .. ظعينة رسول الله ؟*
فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني .. فخمرت وجهي بجلبابي ..*
ووالله ما كلمني كلمة.. وﻻ سمعت منه غير استرجاعه..*
حتى قرب راحلته إليَّ.. فأناخها.. فركبت.. وأخذ برأس البعير فانطلق سريعاً يطلب الناس.. الحديث ..
***الدليل الثانى عشر :***
وعن عائشة قالت : كانت نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صﻼة الفجر متلفعات بمروطهن .. - أي متسترات غاية التستر - ثم ينقلبن – أي يرجعن - إلى بيوتهن حين يقضين الصﻼة ﻻ يعرفهن أحد من الناس ) . متفق على صحته .
****الدليل الثالث عشر:***
أنه صلى الله عليه وسلم لما قال :*
( من جرَّ ثوبه خيﻼء لم ينظر الله إليه يوم القيامة ) .. أي ﻻ يجوز تطويل الثياب عن الكعبين ...
فظنت أم سلمة أن تحريم إسبال الثياب تحت الكعبين عام في الرجال والنساء .. وكانت النساء تطولن ثيابهن لتستر أقدامهن .. وكانت أكثرهن فقيرات ﻻ يجدن جوارب يلبسنها ..
فقالت : فكيف تصنع النساء بذيولهن أي بما يسحب على اﻷرض من ثيابهن ؟*
فقال : ( يرخين شبراً ) ..
فقالت : إذاً تنكشف أقدامهن ..
قال : ( يرخينه ذراعاً ﻻ يزدن عليه ) ..رواه أحمد وغيره .
فإذا كانت المرأة منهية عن كشف قدميها لئﻼ يرى الرجل جمال القدمين فيعجب بها .. أو يقع في قلبه عشقها ..*
آآآآه فما بالك لو أنها كشفت وجهها !!!
***الدليل الرابع عشر:***
قوله صلى الله عليه وسلم : ﻻ تنتقب المحرمة وﻻ تلبس القفازين " رواه البخاري ..
فمنع صلى الله عليه وسلم المرأة إذا أحرمت من أن تلبس ما جرت عادتها بلبسه في غير اﻹحرام ..
كما منع الرجل عن لبس القميص .. والعمامة .. ﻷنه يلبسهما في غير اﻹحرام ..
فدل ذلك أن عادة النساء في عهده e كن ينتقبن .. أي يسترن وجوههن وﻻ يخرجن إﻻ العينين ..
***الدليل الخامس عشر:***
قوله صلى الله عليه وسلم : " ﻻ تباشر المرأةُ المرأةَ فتنعتها لزوجها حتى كأنه ينظر غليها " رواه البخاري ..
وفي هذا دليل على أن النساء إذا خرجن يكن مغطيات وجوههن بحيث ﻻ يستطيع الرجل أن يعرف وصف المرأة ومعالم وجهها إﻻ بسؤال امرأته أو سؤال من ينظر إليها من النساء ..
ولو كانت النساء في عهده صلى الله عليه وسلم يمشين في الشوارع كاشفات عن وجوههن لما احتاجت المرأة أن تصف المرأة للرجل ما دام قادراً على أن ينظر إليها في الطريق إذا شاء ..
***الدليل السادس عشر :***
عن المغيرة بن شعبة.. قال :
خطبت امرأة فذكرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم ..
فقال لي : هل نظرت إليها ؟
قلت : ﻻ .. قال : فانظر إليها ، فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ..
فأتيتها وعندها أبواها وهي في خدرها ..*
فقلت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن أنظر إليها ..
فسكتا .. فرفعت الجارية جانب الخدر فقالت : أُحَرِّجُ عليك – أي أقسم عليك - إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر إليَّ لما نظرت .. وإن كان رسول الله e لم يأمرك أن تنظر إلي فﻼ تنظر ..*
فنظرت إليها .. ثم تزوجتها .. قال فما وقعت عندي امرأة بمنزلتها ..*
والشاهد .. لو كانت النساء عندهم يمشين مكشوفات الوجوه لقعد لها في الطريق ونظر إليها .. وانتهينا ..
ولما تكلف المغيرة أن يذهب إلى أهلها .. ويحرجهم .. ويطلب أن ينظر إليها .. ويقسم لهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره بذلك .. ولو كانت الفتاة الكل يرى وجهها لما كانت تسمح له أن يرى وجهها وهي على قمة الحياء والخجل ..
***الدليل السابع عشر :***
عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
*" ثم إذا خطب أحدكم المرأة فقدر على أن يرى منها ما يعجبه ويدعوه إليها فليفعل "*
قال جابر : فلقد خطبت امرأة من بني سلمة .. فكنت أتخبأ في أصول النخل حتى رأيت منها بعض ما أعجبني فتزوجتها ..
فلو كانت هذه المخطوبة تمشي مكشوفة الوجه .. لما احتاج جابر أن يختبأ لها في النخل ليراها .. بل كان يقعد لها في الطريق بكل سهولة وينظر إليها ..
***الدليل الثامن عشر :***
عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال :
قبرنا مع رسول الله رجﻼً فلما رجعنا وحاذينا بابه ..
إذ هو بامرأة ﻻ نظنه عرفها .. فنظر إليها النبي ..
فقال : يا فاطمة .. من أين جئت ؟!
قالت : جئت من آل الميت رحمت إليهم ميتهم وعزيتهم .. الحديث رواه أحمد والحاكم وقال صحيح على شرطهما .
فقد ظن الصحابة أن النبي لم يعرف هذه المرأة التي مرت من عنده ﻷنها كانت مستترة تماماً .. ولكنه عرفها من مشيتها وجسمها ﻷنها ابنته ..
فلو كانت فاطمة كاشفة وجهها لما وقع عندهم تردد هل يمكن أن يعرفها أم ﻻ ..
***الدليل التاسع عشر :***
وقال اﻹمام مسلم في صحيحه :*
باب ندب النظر إلى وجه المرأة وكفيها لمن يريد تزوجها :
عن أبي هريرة رضى الله عنه قال :
كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من اﻷنصار ..
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنظرت إليها ؟
قال : ﻻ .. قال : فاذهب فانظر إليها فإن في أعين اﻷنصار شيئا ( يعني صغراً ) ..
فبادرت أريج قائلة : لعله أراد أن ينظر إلى غير الوجه والكفين .. كما ينظر الخاطب إلى من يخطبها ..
فقالت سارة : ﻻ .. ﻷنه صلى الله عليه وسلم قال له : انظر إلى عينيها .. فأين العينان ؟! في الشعر ؟!! في الرقبة ؟!! العينان في الوجه فهو يأمره صلى الله عليه وسلم أن ينظر إلى وجهها ..
***الدليل العشرون :***
دليل من العقل ، وهو : إنَّ المنصف يعلم أنَّه يبعد كل البعد أن يأذن الشرع للمرأة بالكشف عن وجهها أمام الرِّجال اﻷجانب ..
مع أنَّ الوجه هو أصل الجمال .. ومجمع الحسن .. خاصة إن كانت المرأة جميلة ..
ونظر الرجل إليه هو أعظم مثير للغرائز البشريَّة .. وداع إلى الفتنة .. والوقوع فيما ﻻ ينبغي ..*
* * * * *
بعد الادله الوافيه من الكتاب والسنه الموضوووع مب للنقاش للفائده فقط
*
*
*
*
Riku3
25-04-2012, 07:35 PM
هذي بدايتها بس :] ..
بس ترى السافرات (عكس متنقبات) عددهم ليس بالكثير .. ولكن هم الي يظهرون ويخرجون دائماً لذلك هذه الفئة تظهر كأنها أغلبية .. ولكنها في ازدياد واضح ..
اذكر اخر معرض منتجات صار في ارض المعارض من كم شهر وديت الاهل اكثر من مره .. ولاحظت ان عدد المنقبات كبير جداً بالمقارنة مع عدد "المتكشفات" ودريت ان مكان تقصده العوائل القطرية بكثرة من كل الطبقات وهذا كان المكان الي اقتنعت فيه ان المجتمع ما زال بخير :) .
شكرا على الموضوع الطيب .
Dana’1
25-04-2012, 07:37 PM
يسعدلي مسائكم جميعاً..
أنتشرت وبكثرة ظاهرة كشف الوجهة بين الفتيات وحتى النساء الكبيرات بالسن,,,
وخاصة بالمدن الكبيرة...
طبعاً مع التبرج بالعبائة واللبس ووضع المكياج والعدسات اللأصقة...
حتى أصبح مجتمعنا يستغرب ممن تلبس الحجاب الكامل..
ونستطيع عدهم على اليد الواحدة!!
صحيح نحن ببلد فية خير ونسائنا فيهم خير,,
بس الظاهرة هذة أنتشرت بقووووة...
برأيك عزيزي وعزيزتي ماهي أسبابة...
هل هو:*ضعف الوازع الديني.
*أما التقليد الأعمى.
*عدم وجود رقابة من الأهل ومن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
*عدم وجود قانون يمنع كشف الوجهة.
برأيكم ماسبب إنتشار هذة الظاهرة؟؟؟
أحببت أن أنزل هذا الموضوع للنقاش من الوجع الذي ينتابني عندما أجد فتاة تكشف وجهة...
تحيااااتي
كأنك بالغت بجملتك الي باللون الاحمر
تو من حول الشهر امي جات تبغى تجدد الجواز فرحت معها للجوازات القسم الخاص بالمواطنين
دخلنا كل البنات منقبات وبراقع ما عدا 1 حتى امي قالت مشاءلله عليهم
بالاسواق فية كثير منقبات،،،وايضا فة كثر المحجبات اذا حجابهن ساتر لا قذلة طالعة ولا ميك اب مو مشكلة
اما اذا مثل ما تفضلت تبرج والخ
هذا لان مفاهيم المجتمع تغيرت والقدوات تبدلت فبتالي صار الي صار
متي ما لقى المجتمع رفض لهذي الفئة خصوصا من الرجـــال لكان استترو عشان امورهم تسلك
لكن لا الي صاير العكس للاسف
من تروح المتبرجة مكان الكل يسوي لها قيمة ،،لان يبٌي يكحل عينة
حتى بالوظايف تلاقيها اكثر فرضة من الي جاية اسود بسود ومنقبة،،، وهذا الشي حاصل من قبل بعض المدراء ومسؤلين التوظيف رزهم المجتمع فعليكم تحمل هالمناظر
الزلزال
25-04-2012, 07:41 PM
عدم وجود رقابة من الأهل
كل شي يبداء من البيت والتربية
نجدي قطري
25-04-2012, 08:01 PM
نسأل الله الكريم أن يحفظ نساء المسلمين
الراجح من قولي العلماء وجوب تغطية المرأة لوجهها ويديها
والأدلة على ذلك كثيرة منها :
قال الله تعالى :
" وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن
إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن "
( النور 30)
حديث ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : ( المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان).
أخرجه الترمذي بإسناد صحيح
ويكاد يكون إجماع في زمان الفتنة.
عاد انت وقلبك. هذي زمان فتنة ولا لا؟
qatara
25-04-2012, 08:23 PM
هذا عشرين دليل على وجوب تغطيه المراه وجهها فليتعض من يضرب يمنه
ويسره ويقلل من اهميه كشف الوجه للمراه
---------------------------------------------------------------------------------------------
*أدلة وجوب النقاب من القرآن والسنة*
****الدليل اﻷول***
بسم الله الرحمن الرحيم(ياأيها النبي قل ﻷزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جﻼبيبهن ذلك ادني أن يعرفن فﻼ يؤذين)
هذه ايه صريحة في وجوب ستر الوجه علي جميع نساء المؤمنين ان يسترن الزينة عن الرجال اﻻجانب عنهن
والجلباب هو اللباس الواسع الذي يغطي جميع البدن وهو بمعني العباءة تلبسه المرأة من اعلي رأسها مدنية له اي مرخية له علي وجهه وسائر بدنها ممتدا الي اﻻسفل حتي يستر قدميها وهذا الستر بالجلباب للوجه ولجميع البدن هو الذي فهمه نساء الصحابة كما اخرج عب الرزاق عن ام سلمة قالت لما انزل الله تعالي (يدنين عليهن من جﻼبيبهن)قالت خرجت نساء اﻻنصار كأن علي رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن اكسية سود يلبسنها
***الدليل الثاني***
قول عائشة رضي الله عنها كما عند ابي داؤود لما قالت والله ما رأيت افضل من نساء اﻻنصارأشد تصديقا بكتاب الله وايمانا بالتنزيل*
لقد انزل الله اﻻمر بالحجاب في سورة النور فقال (وﻻ يبدين زينتهن إﻻ ما ظهر منها وليضربن بخمرهن علي جيوبهن وﻻ يبدين زينتهن) قالت عائشة سمعها الرجال ثم انطلقوا اليهن يتلون عليهن ما أنزل الله فيها يتلو الرجل علي امرأته وابنته وأخته وعلي كل ذات قرابته قالت فما منهن امرأة اﻻ طارت الي مرطها والمرط هو كساء من قماش تلبسه النساء فاعتجرت به اي لفته علي رأسها وقامت بعضهن الي أزرهن فشققنها واختمرن بها يعني الفقيرة التي لم تجد قماشا تستر به وجهها اخذت ازارها وهو ما يلبس من البطن الي القدمين ثم شقت منه قطعة فغطت منها وجهها تقول عائشة تصديقا لما انزل الله في كتابه وايمانا به قالت فأصبحن وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم معتجرات اي لففن رؤوسهن ووجوههن كأن علي رؤوسهن الغربان*
***الدليل الثالث***
عن أم عطية انها اخبرت أن رسول الله صلي الله عليه وسلم أمر النساء بالخروج الي صﻼة العيد فقيل له يارسول الله احدانا ﻻ يكون لها جلبابا فقال صلي الله عليه وسلم لتلبسها اختها من جلبابها وهذا صريح في منع المرأة من البروز امام اﻻجانب عنها بدون جلباب*
***الدليل الرابع***
(قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم)وﻻ يرتاب عاقل ان كشف المرأة وجهها هو اغراء للرجل للنظر اليه ولهذا قال الله تعالي بعد (قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن) ثم قال(وﻻ يبدين زينتهن)اي ﻻ تبدي زينتها ليستطيع الرجل أن يغض بصره*
***الدليل الخامس***
قول الله تعالي (وﻻ يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن)يعني يحرم علي المرأة ان تمشي وهي ﻻبسة خﻼخل في قدميه ﻷنها اذا مشت بسرعة يظهر لهذه الخﻼخل صوت فيسمعه الرجال فاذا كان المرأة منهية أن تضرب اﻻرض بقوة حتي ﻻ يسمع الرجل صوت خﻼخلها فيفتن فما بالك بالله عليك بمن تكشف وجهها وينظر الرجل الي شفتيها وخديها وعينيها يعني سيفتن بصوت الخلخال وﻻ يفتن بهذه المحاسن ان هذا لشئ عجاب*
****الدليل السادس***
ان الله تعالي رخص للمرأة العجوز الكبيرة ان تضع من ثيابها يعني ان تخفف علي نفسها من الخمار والجلباب كما بين الله تعالي انها اذا احتجبت فهو خير لها وذلك اذا كانت ﻻ ترجو نكاحا فقال تعالي (والقواعد من النساء الﻼتي ﻻ يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن)يعني المرأة الكبيرة بالسن يجوز لها ان تكشف وجهها ﻻنه قد يشق عليها لبس الجلباب او النقاب فاذا كانت هذه قد اذن الله تعالي لها ان تكشف وجهها لو جاء واحد وقال اصﻼ كل النساء يكشفن وجوههن نقول اذن المرأة الكبيرة بالسن اذن الله لها ان تكشف ماذا اذا كانت اصﻼ تكشف وجهها معني هذا ان اصﻼ النساء يغطين وجوههن والكبيرات بالسن الﻼتي ﻻيرجون نكاحا ان يتخففن من حجابهن ويكشفن اي شئ زائد اي الوجه
***الدليل السابع:***
"وإذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن " ..
وهذا نص صريح في وجوب تغطية الوجه ..
يعني تعالى : وإذا سألتم أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم( ونساء المؤمنين اللواتي لسن لكم بأزواج ) متاعاً ( أي حاجة ) " فاسألوهن من وراء حجاب " .. يعني : من وراء ستر بينكم وبينهن .. وﻻ تدخلوا عليهن بيوتهن ..
لماذا يا رب ؟
"ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن " يعني :*
محادثتكم للنساء من وراء حجاب .. من غير أن ترونهن .. هو أطهر لقلوبكم وقلوبهن حتى ﻻ تؤثر نظرة العين في القلب .. وﻻ يقع في قلب الرجل أو قلب المرأة .. استمﻼح أو إعجاب .. بل يبقى القلب طاهراً .. ﻷن الرجل يكلم المرأة من وراء حجاب .. فﻼ يكون للشيطان عليهما سبيل ..
***الدليل الثامن :***
قال تعالى : " وقرن في بيوتكن وﻻ تبرجن تبرج الجاهلية اﻷولى" [اﻷحزاب: 33] .
فنهى الله تعالى المؤمنات أن يتساهلن بإخراج الزينة والتبرج .. كما كانت تفعل النساء في الجاهلية اﻷولى .. ففي ذلك المجتمع العربي اﻷصيل الذي كان الرجال فيه شديدو الغيرة وقد تقوم الحرب بين قبيلتين لو اكتشف رجل أن رجﻼً غازل امرأته أو تعرض لها ..
ففي ذلك المجتمع الجاهلي المتشدد ماذا تتوقعين أن المرأة كانت تخرج من جسدها وهي تمشي بين الرجال ؟! الفخذين ؟ الصدر ؟ الكتفين ؟ الظهر ؟ الشعر المسدول الذي تلعب به الريح فيزداد إغراء ؟*
هاه !! ماذا تتوقعين ؟!! ﻻ شك أنها كانت تخرج وجهها .. وفي الغالب أنه يخرج معه شيء من شعرها .. وإن كانت أكثرهن تغطي وجهها كما يتبين ذلك من خﻼل أشعارهم .. *فنادى الله تعالى جميع المسلمات فقال : " وﻻ تبرجن تبرج الجاهلية اﻷولى " .. أي انتبهي أن تكوني مثلها ..*
***الدليل التاسع :****
معلوم أن المرأة إذا أحرمت بالحج والعمرة .. فإنها تكشف وجهها .. كما أن الرجل إذا أحرم يكشف وجهه .. فكانت الصحابيات في الحج والعمرة يكشفن وجوههن إذا كن في وسط الخيام .. أو إذا كانت الواحدة منهن جالسة مع زوجها أو محارمها ..
أما إذا مر بها رجال أجانب .. فماذا تفعل .. استمعي ﻷمك وهي تحكي حالهن :
عن أم المؤمنين عائشة قالت :*
كان الركبان - تعني الحجاج - يمرون بنا ونحن مع رسول الله e محرمات ..
فإذا حاذَوا بنا سَدَلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ..*
فإذا جاوزونا كشفناه .رواه أحمد، وأبو داود .
فهذا بيان من عائشة لحال الصحابيات المحرمات .. أنهن إذا مر بهن الرجال غطين وجوههن .. مع أن المرأة ممنوعة من تغطية وجهها وهي محرمة .. إذن لماذا يغطين وهن محرمات ؟!! ﻷنهن يعلمن أن تغطية الوجه أمام الرجال اﻷجانب أهم واوجب ..
***الدليل العاشر :***
عن أسماء بنت أبي بكر قالت : كنا نغطي وجوهنا من الرجال .. وكنا نمتشط قبل ذلك في اﻹحرام .. رواه ابن خزيمة، والحاكم، وقال : صحيح على شرطهما ، ووافقه الذهبي ..
***الدليل الحادى عشر : ***
في قصة حادثة اﻹفك .. لما خرجت عائشة رضى الله عنها مع رسول الله في غزوة .. وفي طريق عودتهم إلى المدينة .. ذهبت عائشة لتقضي حاجتها فتأخرت .. فلما رجعت فإذا الجيش قد ارتحل عنها .. قالت عائشة :
. فجئت منازلهم وليس بها داع وﻻ مجيب .. قد انطلق الناس ..
فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أن القوم سيفقدوني فيرجعون إلي ..*
فتلففت بجلبابي .. وجلست .. فغلبتني عيني فنمت ..*
فوالله إني لمضطجعة إذ مرَّ بي صفوان بن المعطل .. وهو أحد الصحابة كان قد تأخر عن الجيش لبعض حاجاته ..*
فرأى سواد إنسان نائم .. فأتاني فعرفني حين رآني .. وقد كان يراني قبل أن يضرب الحجاب علينا ..*
فلما رآني قال : إنا لله وإنا إليه راجعون .. ظعينة رسول الله ؟*
فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني .. فخمرت وجهي بجلبابي ..*
ووالله ما كلمني كلمة.. وﻻ سمعت منه غير استرجاعه..*
حتى قرب راحلته إليَّ.. فأناخها.. فركبت.. وأخذ برأس البعير فانطلق سريعاً يطلب الناس.. الحديث ..
***الدليل الثانى عشر :***
وعن عائشة قالت : كانت نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صﻼة الفجر متلفعات بمروطهن .. - أي متسترات غاية التستر - ثم ينقلبن – أي يرجعن - إلى بيوتهن حين يقضين الصﻼة ﻻ يعرفهن أحد من الناس ) . متفق على صحته .
****الدليل الثالث عشر:***
أنه صلى الله عليه وسلم لما قال :*
( من جرَّ ثوبه خيﻼء لم ينظر الله إليه يوم القيامة ) .. أي ﻻ يجوز تطويل الثياب عن الكعبين ...
فظنت أم سلمة أن تحريم إسبال الثياب تحت الكعبين عام في الرجال والنساء .. وكانت النساء تطولن ثيابهن لتستر أقدامهن .. وكانت أكثرهن فقيرات ﻻ يجدن جوارب يلبسنها ..
فقالت : فكيف تصنع النساء بذيولهن أي بما يسحب على اﻷرض من ثيابهن ؟*
فقال : ( يرخين شبراً ) ..
فقالت : إذاً تنكشف أقدامهن ..
قال : ( يرخينه ذراعاً ﻻ يزدن عليه ) ..رواه أحمد وغيره .
فإذا كانت المرأة منهية عن كشف قدميها لئﻼ يرى الرجل جمال القدمين فيعجب بها .. أو يقع في قلبه عشقها ..*
آآآآه فما بالك لو أنها كشفت وجهها !!!
***الدليل الرابع عشر:***
قوله صلى الله عليه وسلم : ﻻ تنتقب المحرمة وﻻ تلبس القفازين " رواه البخاري ..
فمنع صلى الله عليه وسلم المرأة إذا أحرمت من أن تلبس ما جرت عادتها بلبسه في غير اﻹحرام ..
كما منع الرجل عن لبس القميص .. والعمامة .. ﻷنه يلبسهما في غير اﻹحرام ..
فدل ذلك أن عادة النساء في عهده e كن ينتقبن .. أي يسترن وجوههن وﻻ يخرجن إﻻ العينين ..
***الدليل الخامس عشر:***
قوله صلى الله عليه وسلم : " ﻻ تباشر المرأةُ المرأةَ فتنعتها لزوجها حتى كأنه ينظر غليها " رواه البخاري ..
وفي هذا دليل على أن النساء إذا خرجن يكن مغطيات وجوههن بحيث ﻻ يستطيع الرجل أن يعرف وصف المرأة ومعالم وجهها إﻻ بسؤال امرأته أو سؤال من ينظر إليها من النساء ..
ولو كانت النساء في عهده صلى الله عليه وسلم يمشين في الشوارع كاشفات عن وجوههن لما احتاجت المرأة أن تصف المرأة للرجل ما دام قادراً على أن ينظر إليها في الطريق إذا شاء ..
***الدليل السادس عشر :***
عن المغيرة بن شعبة.. قال :
خطبت امرأة فذكرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم ..
فقال لي : هل نظرت إليها ؟
قلت : ﻻ .. قال : فانظر إليها ، فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ..
فأتيتها وعندها أبواها وهي في خدرها ..*
فقلت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن أنظر إليها ..
فسكتا .. فرفعت الجارية جانب الخدر فقالت : أُحَرِّجُ عليك – أي أقسم عليك - إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر إليَّ لما نظرت .. وإن كان رسول الله e لم يأمرك أن تنظر إلي فﻼ تنظر ..*
فنظرت إليها .. ثم تزوجتها .. قال فما وقعت عندي امرأة بمنزلتها ..*
والشاهد .. لو كانت النساء عندهم يمشين مكشوفات الوجوه لقعد لها في الطريق ونظر إليها .. وانتهينا ..
ولما تكلف المغيرة أن يذهب إلى أهلها .. ويحرجهم .. ويطلب أن ينظر إليها .. ويقسم لهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره بذلك .. ولو كانت الفتاة الكل يرى وجهها لما كانت تسمح له أن يرى وجهها وهي على قمة الحياء والخجل ..
***الدليل السابع عشر :***
عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
*" ثم إذا خطب أحدكم المرأة فقدر على أن يرى منها ما يعجبه ويدعوه إليها فليفعل "*
قال جابر : فلقد خطبت امرأة من بني سلمة .. فكنت أتخبأ في أصول النخل حتى رأيت منها بعض ما أعجبني فتزوجتها ..
فلو كانت هذه المخطوبة تمشي مكشوفة الوجه .. لما احتاج جابر أن يختبأ لها في النخل ليراها .. بل كان يقعد لها في الطريق بكل سهولة وينظر إليها ..
***الدليل الثامن عشر :***
عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال :
قبرنا مع رسول الله رجﻼً فلما رجعنا وحاذينا بابه ..
إذ هو بامرأة ﻻ نظنه عرفها .. فنظر إليها النبي ..
فقال : يا فاطمة .. من أين جئت ؟!
قالت : جئت من آل الميت رحمت إليهم ميتهم وعزيتهم .. الحديث رواه أحمد والحاكم وقال صحيح على شرطهما .
فقد ظن الصحابة أن النبي لم يعرف هذه المرأة التي مرت من عنده ﻷنها كانت مستترة تماماً .. ولكنه عرفها من مشيتها وجسمها ﻷنها ابنته ..
فلو كانت فاطمة كاشفة وجهها لما وقع عندهم تردد هل يمكن أن يعرفها أم ﻻ ..
***الدليل التاسع عشر :***
وقال اﻹمام مسلم في صحيحه :*
باب ندب النظر إلى وجه المرأة وكفيها لمن يريد تزوجها :
عن أبي هريرة رضى الله عنه قال :
كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من اﻷنصار ..
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنظرت إليها ؟
قال : ﻻ .. قال : فاذهب فانظر إليها فإن في أعين اﻷنصار شيئا ( يعني صغراً ) ..
فبادرت أريج قائلة : لعله أراد أن ينظر إلى غير الوجه والكفين .. كما ينظر الخاطب إلى من يخطبها ..
فقالت سارة : ﻻ .. ﻷنه صلى الله عليه وسلم قال له : انظر إلى عينيها .. فأين العينان ؟! في الشعر ؟!! في الرقبة ؟!! العينان في الوجه فهو يأمره صلى الله عليه وسلم أن ينظر إلى وجهها ..
***الدليل العشرون :***
دليل من العقل ، وهو : إنَّ المنصف يعلم أنَّه يبعد كل البعد أن يأذن الشرع للمرأة بالكشف عن وجهها أمام الرِّجال اﻷجانب ..
مع أنَّ الوجه هو أصل الجمال .. ومجمع الحسن .. خاصة إن كانت المرأة جميلة ..
ونظر الرجل إليه هو أعظم مثير للغرائز البشريَّة .. وداع إلى الفتنة .. والوقوع فيما ﻻ ينبغي ..*
* * * * *
بعد الادله الوافيه من الكتاب والسنه الموضوووع مب للنقاش للفائده فقط
*
*
*
*
جزاك الله خير
وافتقدنا وجودك فتره
الحمد لله على السلامه اخي الخفي
أكاديمية
25-04-2012, 08:29 PM
كلامكم كله طعن في المحصنات الكاشفات لوجوههن والنتيجة اثارة الفتنة وزرع الفرقة بين الناس ...
حق يراد به باطل
مو مهم
25-04-2012, 08:41 PM
كشف الوجهة بنمشيها لهم
بس نقول الي تكشف قدام الهندي وتتغطى اذا القطري مر
الهندي مو رجال
MAZEN37
25-04-2012, 08:42 PM
كلامكم كله طعن في المحصنات الكاشفات لوجوههن والنتيجة اثارة الفتنة وزرع الفرقة بين الناس ...
حق يراد به باطل
كلام كبير يا لهوي
سان سيمون
25-04-2012, 08:43 PM
كشف الوجهة بنمشيها لهم
بس نقول الي تكشف قدام الهندي وتتغطى اذا القطري مر
الهندي مو رجال
جبتها على العوق وللأسف منتشر الا من رحم ربي
intesar
25-04-2012, 08:47 PM
بكل بساطة لأنهم كانوا مو مقتنعين بالستر.. بس العادات والتقاليد مانعتهم.. وبعد الانفتاح والمناداة بحقوق المرأة.. طالت أعناقهم.. وصاروا يلبسون ما يحلو لهم ..
لا أقصد هنا كشف الوجه ولكن التبرج فقط.. لأن كشف الوجه من الأمور المختلف عليها..
ودمتم بحفظ الرحمن..
الأغر
25-04-2012, 10:28 PM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا)) خرجه مسلم في صحيحه.
والحسابه تحسب :)
intesar
25-04-2012, 10:33 PM
كلامكم كله طعن في المحصنات الكاشفات لوجوههن والنتيجة اثارة الفتنة وزرع الفرقة بين الناس ...
حق يراد به باطل
:):nice:
chillis
25-04-2012, 10:34 PM
عادة كشف الوجه ليست دخيله فهي متئصله في مجتمعنا ولم نعرف النقاب الا من 20سنه تقريبا اما قبلها فكانت الشيله وقبلها البخنق للفتيات والنساء والبطوله لكبيرات السن والعجايز وأهل البر كان البرقع الي ماله علاقه بالنقاب وكان يبرزجمال العين حتى ان الفيصل افتتن بلابسات البراقع ولحقه عبداله الاردني في التغزل بهن
:nice::victory: كفيت ووفيت :)
intesar
25-04-2012, 10:35 PM
كشف الوجهة بنمشيها لهم
بس نقول الي تكشف قدام الهندي وتتغطى اذا القطري مر
الهندي مو رجال
هذي الجاليات خطرهم أكبر .. لا ننسى أنهم عزوبية.. اللي سنة واللي سنتين وللي أكثر.. صدقت أخوي..
┋أَجِوَدًيّ┋
25-04-2012, 10:40 PM
الحركة الي تفقع المرارة من بعض الحريم
قدام الأجنبي تفلها فل
بس قدام القطري عيب ما يصيير نكشف !!
سؤال: هل القطري رجل * والأجنبي ..... ؟
نووون
25-04-2012, 10:44 PM
التفسير الوحيد االي لقيته وممكن يقنعني
واعني بالكلام البنات اللي كانوا ساترين وجيهم وعقب اكشفوا
انهم يبون يعيشون
يبون يشمون هواء بكل مكان
يبون يطلعون جمالهم وملحهم علشان الانثى ترضي شوي من غرورها
وتكون كلاس ومودرن قدام ربعها والناس
تبي تقلد الممثلات من لبس ومكياج ونعومة وازياء واتنافس ربعها بمتابعة الموضة
هذا غير النظرة الى ان النقاب نوع من العائق للمرأة ونوع من (التخلقن) اللي مايناسب الموضة
مع احترامي للبنات ... الستر زين ومحد يستاهل يشوفج الا محارمج
موضي قطر
25-04-2012, 11:03 PM
كشف الوجهة بنمشيها لهم
بس نقول الي تكشف قدام الهندي وتتغطى اذا القطري مر
الهندي مو رجال
اعتقد عددهم حول المليار نسمة هالهنود المستهان فيهم :shy::secret:
الله يرحمنا برحمته
al-obaidly
26-04-2012, 12:39 AM
الله يهديم
ولد الريان
26-04-2012, 12:41 AM
شكرا لك اخي المخفي
وجزاك الله خير
السندان
26-04-2012, 01:26 AM
اعتقد الوقت تغير وصارت الامور تتطلب ذلك
وللاسف اولها التعقيدات التي تواجهها المنقبه في حال سفرها للخارج سواء سياحه -دراسه - علاج الى اخره
ثانيا العمل والكل يبي يشتغل واذا كان هناك وظائف تقبل النقاب فهذه قد امتلئت
هذا تحليلي لموضوعك وانا ضد الكشف
تحياتي
مضارب سريع
26-04-2012, 01:34 AM
الظاهره موجوده في كل الدول بسبب بسيط (علامات الساعه )
الله يرحمنا برحمته ويهدي ويستر على جميع المسلمين والمسلمات
بصمة قطرية
26-04-2012, 01:57 AM
الحمدلله ما زال كثير من بنات قطر رافضين مبد كشف الوجه ..
صحيح اللي كشفوا وايد ..
بس بعد في اللي ما زالت متمسكة بتغطية الوجه ..
استانس اذا طلعت و شفت منقبات ..
اقول الحمدلله للحين الدنيا بخير ~:victory:
bambam
26-04-2012, 10:09 PM
نقص عقل ودين ... ماتسوا عليهم يرخصون بعمرهم
مشاكل
26-04-2012, 11:02 PM
مع اني من مؤيدي لبس النقاب للمرأة واتمنى ان يعم لبس النقاب كافة النساء لما فيه من الحشمه والستر للمراة
الا انه لايجوز على اي مسلم منكم الطعن في الكاشفات لوجوههن الغير متبرجات بزينه
دام انها متحجبه ومب متعدله ومحترمه نفسها فلايجوز الكلام عنها
ياليتك حددت المتبرجات فقط في موضوعك
الشيخة شيوخة
27-04-2012, 11:05 AM
الوجه مو حرام
عادى خلهم يكشفون
علشان انت تشوف
واذا بغيت اتزوج تختار
ما عليك الا تدل بيت البنت
وتدق بابها وتطلبيها من ابوها
ايامنا ماكنا نلبس النقات
كنا نلبس الغشوه
وخبرك الغشوه الى يسمونها في بعض الاحيان البوشيه شيفون
بس انت لاتخلي عينك تتبع عورات الناس
علشان الله مايخلي عيون الناس تتبع عوراتك
وش خلا المطر ماينزل غير انكم تعقرون وتنمون في بعضكم البعض
ويوم انتشرالنقاب بكثره قلتوا البنات منقبات مانشوف اشكالهم لما نبي نتزوج وهم مابه نظره شرعيه ونظرة الام تختلف عن نظرة الشاب ومن هالسوالف والكلام
والى انا اقوله خلهم كاشافات علشات تكون نظره شرعيه اذا تزوجتها نقبها وش الفايده نقاب بوسط الديرة وكاشفين في السفر كلامك هذاكلام اطفال مراهقين لما اتزوج هم بناتك بيكونون كاشفات وبتغير كلامك بتقول توهم اصغار:)
intesar
27-04-2012, 11:12 AM
الوجه مو حرام
عادى خلهم يكشفون
علشان انت تشوف
واذا بغيت اتزوج تختار
ما عليك الا تدل بيت البنت
وتدق بابها وتطلبيها من ابوها
ايامنا ماكنا نلبس النقات
كنا نلبس الغشوه
وخبرك الغشوه الى يسمونها في بعض الاحيان البوشيه شيفون
بس انت لاتخلي عينك تتبع عورات الناس
علشان الله مايخلي عيون الناس تتبع عوراتك
وش خلا المطر ماينزل غير انكم تعقرون وتنمون في بعضكم البعض
ويوم انتشرالنقاب بكثره قلتوا البنات منقبات مانشوف اشكالهم لما نبي نتزوج وهم مابه نظره شرعيه ونظرة الام تختلف عن نظرة الشاب ومن هالسوالف والكلام
والى انا اقوله خلهم كاشافات علشات تكون نظره شرعيه اذا تزوجتها نقبها وش الفايده نقاب بوسط الديرة وكاشفين في السفر كلامك هذاكلام اطفال مراهقين لما اتزوج هم بناتك بيكونون كاشفات وبتغير كلامك بتقول توهم اصغار:)
شوفي إذا كان النقاب عن عادات وتقاليد.. تشيله أحسن.. لكن إن كان عن شرع الدين وخذت بالرأي الذي يوجب تغطية الكشف.. فبارك الله بها وزاد من أمثالها..
دمتم بحفظ الرحمن..
فلتة زمانها
27-04-2012, 11:23 AM
سوال:
ماحكم ارتداء برقع ام دقمه وبرقع ذوبني وبرقع فرخ الصقر وما شابه من الموديلات الحديثه للنقابات والبراقع هل هي حرام والا حلال ؟
لاجل QT
27-04-2012, 11:27 AM
اللى اعرفة ان كشف الوجة بلا تبرج..مهب حرام..هذا احنا نشوف الجالية الفلسطينية بناتهم ماشالله عليهم بجلباب وحجاب بس..هل هذيلا بيدشون النار:omen2: هل احدثو فتنة:(..ولا بس العيب على هالفقيرة القطرية باهرة الجمال :omen2: لازم تغطى وجهها :(..بناتنا جمالهم عادى وماكلينهم بالانتقاد عيل لو جمالهم نفس الاجانب طبيعى وباهر وش سويتو فيهم:omen2:
واغلب اللى يحطون الغشوة والبرقع من باب العادت والتقاليد..والعادات متغيرة بمرور الزمن ..مثل مااحنا شافين الحين ..بعض الناس قطو الغشوة..والبعض البرقع
المهم ان يكون لبسها ساتر من غير تبرج وحرام قذفهم او الاساءة اليهم
ومنهو ذي اللى كل وجة يفتنة اعنبو عاد:rolleyes2:
سان سيمون
27-04-2012, 11:40 AM
سوال:
ماحكم ارتداء برقع ام دقمه وبرقع ذوبني وبرقع فرخ الصقر وما شابه من الموديلات الحديثه للنقابات والبراقع هل هي حرام والا حلال ؟
شوفي فلته انا بدوية أبا عن جد يعني منين ما تبحثين ماراح تحصلين فيني عرق وأهلي هل براقع واحنا اهل نقابات ممكن اعرف شكل هالانواع الي قلتيها لاني اول مره اسمع بها الصقر إيه لكن الي قبل ولامره سمعت
حقيقه
27-04-2012, 11:51 AM
سوال:
برقع ام دقمه وبرقع ذوبني
؟
نبي انشوفهم اذا فيه صوره
سما الوطن
27-04-2012, 01:14 PM
عذرا ولكن
أخذت موضوع مختلف عليه بين علماء المسلمين (كبار العلماء ) وجعلته من ثوابت الإسلام!!!!!!!
أخي من ارتكب اثم هنا ...من كشفت على وجها أو من غير بثوابت الإسلام
يا ليتك تكلمت على المتبرجه ..لكان الموضوع اهون
النميمه ...عدم الامانه ...موظف تدش عليه عندك معامله من غير سبب يقول لك تعال بكره ...التبذير وووووومليون قضيه ومن ثوابت الاسلام يعاني منها مجتمعنا ....ناقشوها
وشي اخر .... خلصت يعني مشاكل المسلمين لنتم نعيد ونزيد بهذا الموضوع
المسلمين يذبحون هنا وهناك ... المجاعات تأكل كثير من المسلمين ...الشيعه وخطرها وما تدبره لنا ...كل هذا تركناها ونتم إلا حكم كشف المرأه لوجها ..الا طول اللحيه قبضه يد ولونها والاختلاف بها ..إلا طول الثوب لازم اقصر واحد سنتمتر
أظن علينا أن نستفيق
علينا أن نكبر
علينا أن لا نجعل هوانا هو محركنا
عذرا مره اخرى ولكنها الحقيقه
كلنا قطر 1981
27-04-2012, 01:17 PM
اولا هذا الموضوع متكرر باكثر من مره و ملينا من كثر الردود الي توصل مليون و النتيجه وحده
اولا اخوي صاحب الموضوع و باقي الاخوان و الاخوات ترى المذاهب الاربعه مب كلها فرضت
النقاب و المراه كلها عوره الا ما عدا الوجه و الكفين طبعا في ناس بترفض كلامي و في ناس بتايده
اخوي التبرج شي و كشف الوجه شي لين تقول يبدين او يظهرن من زينتهن هذا المقصد فيها مختلف و اتمنى انه ما نفسر القرآن على هوانا و نقول هذا حلال و هذا حرام
اتقوا الله فياخواتنا و بناتنا المسلمات في كل مكان معظم اهل الشام محجبين و لا ليسوا متنقبين و مصر و اندونيسيا و الخ..... من الدول المسلمه
لين نتكلم لازم نعرف انه مب كل المسلمين مذاهبهم وحده و رميهم بالباطل هذا يحسب عليك
لا يجوز تحلل و تحرم و تنتقص من دين اي انسان بمجرد انه اختلف معاك بالمذهب و العادات و التقاليد ((طبعا انا اتكلم عن مذاهب السنه))
التبرج في الدين مرفوض و هذا الكلام كل المسلمين يرفضونه لكن كشف الوجه لازم نعرف
انه مب كل الائمه حرموه
فما نجي احنا و نقعد نتكلم عن كشف الوجه و نقعد ننتقص الكاشفات و نقول هذا حرام و نطعن في دينهم و هم ممكن يكونون في الدين افضل منا فا اتمنى لو تبون تتكلمون تكلموا عن التبرج لانه هذا هو الحرام مب كشف الوجه
الله يجزيك الخير لغيرتك على بنات المسلمين و هذا الشي تشكر عليه لكن اتمنى منك و مني و من باقي الاعضاء انه ما ننتقص احد بسبب اختلافه في العادات و التقاليد و المذهب
لانه هذا الشي مرفوض
الله يهدي الجميع
أكاديمية
27-04-2012, 01:59 PM
اولا هذا الموضوع متكرر باكثر من مره و ملينا من كثر الردود الي توصل مليون و النتيجه وحده
اولا اخوي صاحب الموضوع و باقي الاخوان و الاخوات ترى المذاهب الاربعه مب كلها فرضت
النقاب و المراه كلها عوره الا ما عدا الوجه و الكفين طبعا في ناس بترفض كلامي و في ناس بتايده
اخوي التبرج شي و كشف الوجه شي لين تقول يبدين او يظهرن من زينتهن هذا المقصد فيها مختلف و اتمنى انه ما نفسر القرآن على هوانا و نقول هذا حلال و هذا حرام
اتقوا الله فياخواتنا و بناتنا المسلمات في كل مكان معظم اهل الشام محجبين و لا ليسوا متنقبين و مصر و اندونيسيا و الخ..... من الدول المسلمه
لين نتكلم لازم نعرف انه مب كل المسلمين مذاهبهم وحده و رميهم بالباطل هذا يحسب عليك
لا يجوز تحلل و تحرم و تنتقص من دين اي انسان بمجرد انه اختلف معاك بالمذهب و العادات و التقاليد ((طبعا انا اتكلم عن مذاهب السنه))
التبرج في الدين مرفوض و هذا الكلام كل المسلمين يرفضونه لكن كشف الوجه لازم نعرف
انه مب كل الائمه حرموه
فما نجي احنا و نقعد نتكلم عن كشف الوجه و نقعد ننتقص الكاشفات و نقول هذا حرام و نطعن في دينهم و هم ممكن يكونون في الدين افضل منا فا اتمنى لو تبون تتكلمون تكلموا عن التبرج لانه هذا هو الحرام مب كشف الوجه
الله يجزيك الخير لغيرتك على بنات المسلمين و هذا الشي تشكر عليه لكن اتمنى منك و مني و من باقي الاعضاء انه ما ننتقص احد بسبب اختلافه في العادات و التقاليد و المذهب
لانه هذا الشي مرفوض
الله يهدي الجميع
بارك الله فيك أخوي على ردك ... مثل ما قلت في مشاركة سابقة لي ... الامر يبدوا كحق يراد به باطل .... فوق الفرقة فرقة :weeping:
مثمن معتمد
28-04-2012, 09:14 AM
توكم ما شفتوا شي القادم اعظم
الغريب ان ظاهرة تغطية الوجه انتشرت ورجعت بقوه في دول مثل مصر و بعض دول الشام
النقاب بشكله الحالي شيء جديد علينا كمجتمع قطري هذا شيء لا جدال فيه ...
ولكن تغطية الوجه كانت عادة موجوده من زمااااااااااااااااااااااااان والبرقع ( للبدو ) والبطوله ( للحضر ) خير شاهد على ان تغطية الوجه كانت عاده عند نساء الخليج .. كان فيه شيء اسمه ( الغشوه ) ايضا .. وبعض النساء كانت تغطي وجهها بالشيله .. فهذي الاشيا كلها تدل على ان الخليجيات يغطين وجوههن قديما ...
لكن هناك فئات معروفه لم تكن ملزمة بتغطية وجهها لأن اصولها اما ليست عربيه ( افريقيا - فارس ) وكان متعارف عليه عدم وجوب تغطية وجوههم لانها ليست عادة في مجتمعاتهم الاصلية .. او هناك ايضا عرب كانوا لا يغطون وجههم بسبب اتباع مذهب اخر غير مذهب الحنابله .. كالاباضيه والمالكيه والخ
في مصر وسوريا ايضا كانت النساء تغطين وجوههن .. تأثرا بالأتراك في فترة حكمهم للدول العربية انذاك على ما اظن ..
لكن امي الله يرحمها كانت تقول ان في فترة السبعينات كان هناك جهل ديني كبير عند الناس وكانت المرأة لا تهتم كثيرا بتغطية شعرها بشكل جيد .. وكانت البطوله مثلا تختلف من إمرأة الى إمرأة من ناحية الطول والشكل وطريقة ستر ملامح الوجه وكانت هناك نساء تتكحل وتضع احمر الشفاة وتتعطر مثل متبرجات هذا الزمن ...
فالماضي ليس مقياس للالتزام الديني الصحيح ...
المهم اننا الان مسلمون متعلمون نقرأ ونقارن .. ونسأل المشايخ الثقات ... ونتبع فتاوى علماء ( مذهبنا ) وينبغي ان لا نتأثر بفئات الشعب التي تأتي من ثقافات اخرى ، إلا اذا قتنعنا فعلا ان هذا هو التطبيق الصحيح للدين .. عندها ممكن ان نتخلى عن عاداتنا اتباعا لتطبيق الدين بشكل نراه صحيحا .. ويتناسب مع مذهبنا ومعتقداتنا ..
الشيخة شيوخة
28-04-2012, 02:11 PM
البرقع هذا ماعتقد البسته ام المؤمنين عائشة رضيه الله عنها والى كان يلبس هو الخمار الى يرمى على الراس ومنه يمرعلى الوجه مثل الغشوه والى تعرف بوشيه
البرقع هذا ماعتقد البسته ام المؤمنين عائشة رضيه الله عنها والى كان يلبس هو الخمار الى يرمى على الراس ومنه يمرعلى الوجه مثل الغشوه والى تعرف بوشيه
كلها يا عزيزتي وسائل لتغطية الوجه ...
لو نرجع للملابس على ايام الرسول صلى الله عليه وسلم ،، اعتقد كانت الملابس للنساء طويله جدا مستحيل تشوفينها على النساء في عصرنا الحالي ..
وكانت ملابس الرجال قصيره ومستحيل تشوفينها على شبابنا في الوقت الحالي ..
ريماس الغلا
28-04-2012, 02:28 PM
مع هالجيل الجديد :
موظه
ووسيله لفت انتباه
وليس التستر
متابع
ررراااااااااحت الغيره عند بعض الناااس
الي مافيه غيره
والي يقول عاااااااادي ياااخي
والي صااااااااااار خرررررووووووف
ريماس الغلا
28-04-2012, 02:41 PM
ررراااااااااحت الغيره عند بعض الناااس
الي مافيه غيره
والي يقول عاااااااادي ياااخي
والي صااااااااااار خرررررووووووف
في خروووووووووف
وفي نعييييييييييه :anger1:
متابع
كلنا قطر 1981
28-04-2012, 02:44 PM
في خروووووووووف
وفي نعييييييييييه :anger1:
متابع
في خرووف و فيه نعييه و في اختيار للافاظ و هذا الشي يفتقده البعض من البشر :)
ريماس الغلا
28-04-2012, 02:48 PM
في خرووف و فيه نعييه و في اختيار للافاظ و هذا الشي يفتقده البعض من البشر :)
خلك ريلاكس
ترى حوار عام مب قرأن كريم
متابع
كلنا قطر 1981
28-04-2012, 02:52 PM
خلك ريلاكس
ترى حوار عام مب قرأن كريم
متابع
لا تحاتي اخوي ترى انا ريلاااااااكس
بس لين قلت اختيار الافاظ ما خطيت
الاسلوب و اختيار الكلام يدل على الحوار الراقي
و دام انه مب كل المسلمين عندهم مذهب واحد او امام واحد فلا يجوز الانتقاص من احد لانه
هذ الامر اختلفوا فيه كبار الائمه
اخوي ترى مب انت المقصود باختيار الافاظ
كل الاحترام لشخصك الكريم اخوي ريماس الغلا
مخاوي الشيبة
28-04-2012, 03:01 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حرية السياده في البلد بما انا نشوف شي جديد نتبعه البعض وليس الكل.
الانفتاح الغير مبرر في وقت السفر وهذا هام جدا : اي بمعنى لاعباه ولا شيلة ولاحجاب بنطلون جينز
وتيشيرت والشعر ظاهر وتمشاية (رجال وربي رجال ) المقصودين بلمعنى
فلما اجي البنت من السفر خلاص قدها متحرره ماتبغي شي يرجع يضايقها فاتبدا عادي وعادي وعادي الى
ماصار اللي صار في يومنا الحالي.
تربية الصغار: بما ان البنت تشوف امها مكياج دبل اوفر وتمشاية وكل يوم ظاهره وتسوق ووجها ظاهر
في لاتستغرب يا اخي الكريم اذا شفت البنت لي كبرت تسوي نفس الامر خصوصا الامهات اليوم
طيب انتي تحملين وتتعبين 9 اشهور ولما ربي يرزقج اب ولد او بنت تهتمين فيه سنه وتحطينه عند الخادمه
ليش تقولين داومي بيروح ودنيتي بتروح طيب الولد او البنت اذا كبرو بيروحون بعد راح ياخذون عادات وتقاليد
غريبة من الغرب لي درجة اعرف ناس حاطين عيالهم عند خدامات وصل عمره 7 سنين مايعرف ينطق عدل
وتتبعها اسباب اخرى
حرية المرأه في العمل يتبع على ذالك كشفها لوجها على ماقالت اختي اللي كاتبه مايبون منقبات يبون بدون
نقاب
السياقه البعض وليس الكل من يسوق يقولك البرقع يضايق اخاف ادعم باظهر وجهي وخلاص وهي اصلن تبيها
من الله
فا امور واجده متعلقه بهذا الموضوع اسمحولي على الاطاله او الزلة ياخواني
بعيد المرامع
28-04-2012, 03:06 PM
احاول ان ابتعد قدر الامكان عن المواضيع التي تندرج تحت تصنيف " شؤون داخلية"
لكن عندما تلوى اعناق الحقائق لتراد بها باطلا ، هنا اتدخل لاشارك بآية
(وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ). الجيب هو فتحة الرأس، والخمار ما تخمر به المرأة رأسها وتغطيه به، فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها،
مالنا علاقة بالشام ومصر ، احنا نتكلم عن دين ثابت لايتغير ولا فيه تاويلات ولا ظروف خاصة
مساهم نت
28-04-2012, 03:17 PM
للفائدة وافردت لها موضوعا مستقلا
http://islamgold.com/kashf.jpg
حنان الدنيا
28-04-2012, 04:27 PM
اشوف هالشى من زمان موجود وانا من النوع اللى يكشف الوجه ومافيها شى :victory:
بس الجديد المكياج الصارخ والعبايات والشعر كله بره :secret:
عـ العبيدلي
28-04-2012, 08:30 PM
مع اني من مؤيدي لبس النقاب للمرأة واتمنى ان يعم لبس النقاب كافة النساء لما فيه من الحشمه والستر للمراة
الا انه لايجوز على اي مسلم منكم الطعن في الكاشفات لوجوههن الغير متبرجات بزينه
دام انها متحجبه ومب متعدله ومحترمه نفسها فلايجوز الكلام عنها
ياليتك حددت المتبرجات فقط في موضوعك
كلامك صحيح مليون بالمــيه .. لو خصيت المتبرجات فقط ..
اسوأ اسلوب للنقاش التعميم ..
وما يصير الاتهام بالتعميم ..
\\
احيــن الكل يقول صح وصح وصح .. وانه مافي رجال وانه وانه وانه ..
عيل الي نشوفهم تارسين الدنيا من وين طالعيــن !!
محد يدخل المنتدى اله المنقبات والمطاوعه والي مايحبون الانفتاح والي مايشتغلون في اماكن مختلطه والي والي واالي .. يعني !!!
نقاش انعاد مليون مره وردوده لو تحسبهم يعدون الالف .. ونفس الردود بالضبط تنعاد ..
بس السؤال الي يطرح نفــسه ..
فالسفــر شلون !! جدام الدريول شلون !! .. وله فالدوحه حرام وفالسفر حلال !!
الله يهدي الجميــع ..
intesar
28-04-2012, 08:34 PM
في خرووف و فيه نعييه و في اختيار للافاظ و هذا الشي يفتقده البعض من البشر :)
:nice:
QATAR 11
29-04-2012, 09:48 AM
قصة فاطمه سيدة نساء اهل الجنه لما كانت جالسة رضي الله عنها مع أسماء بنت عميس رضي الله عنها، وكانت أسماء مسترسلة في حديثها لفاطمة وتقول: كنا في الحبشة وحصل لنا كذا وكذا، وبينما هي كذلك إذ نظرت إلى فاطمة رضي الله عنها سارحة الذهن شاردة البال !!
فسألتها قائلة:
يا فاطمة مالي أحدثك فلا تسمعي إليّ ؟؟
فإذا بالغالية ترد وتلقي بالدرر التي لا يدركها إلا من اختصه الله بنفس تلك المشاعر
قالت :
عذراً يا أسماء لكني كنتُ أفكر !!
ما الذي تظنين أنه شغل فكرها ؟!!
تدوراحاديث عشان تكشف ؟؟ولا اشلون تقنع الناس ان كشفها حلال ؟؟
قالت : يا أسماء إني أفكر في نفسي غداً إذا أنا مت !!!
والله إنّي لأستحي أن أخرج عند الرجال في وضح النهار ليس عليّ إلا الكفن !!!
سبحان الله تستحي وهي ميتة مكفنة في خمسة أثواب !!!
ما الذي سيظهر منها ؟؟ ومن الذين سيحملونها ؟؟ وهل هو موقف فيه أي نوع من أنواع الفتنة ؟؟
فهي ليست في سوق أو حديقة أو منتزه !!
بل في موقف حزن ..
فقالت لها أسماء : ألا أصنع لكِ شيئاً رأيته في الحبشة ..
نضع أعمدة على أركان النعش حتى يرتفع الغطاء على الأعمدة فلا يبين أي شيء ..
فردت فاطمة قائلة : اللهم استرها كما سترتني ..
لله درُّها تستحي وهي ميتة
فما بال الأحياء لا يستحون ؟؟؟
فلو مرت فاطمة رضي الله عنها في أسواقنا اليوم !! ورأت من مات حياؤها!! فخصّرت العباءة ولونت أطرافها وتكسرت في مشيتها وعلت ضحكاتها وفاحت رائحة عطرها !!!
فماذا ستقول رضي الله عنها ؟؟
بل أين من تقول للمحتشمات إنهنّ معقدات فهل فاطمة معقدة ؟؟
إذا كانت معقدة فهنيئاً للمعقدات !!
لأن الله سبحانه وتعالى قد أرسلَ ملكاً من الملائكة لمحمد صلى الله عليه وسلم برسالة عظيمة .. وبشارة من أعظم البشارات ..يقول فيها سبحانه:" بشِّر فاطمة أني كتبتها هي سيدة نساء أهل الجنة "
الله أكبرسيدة نساء أهل الجنة ..
ما الذي أوصلها لهذه المنزلة ؟؟
قال عليه الصلاة والسلام ( الحياء لايأتي الابخير) رواه البخاري .
تحداني
29-04-2012, 09:54 AM
في ردود استغفر الله العظيم منها
ووالواحد يقول بينه وبين نفسه " اللهم عافنا مما بلاهم وفضلنا على كثير من خلقه "
راقبوا قلوبكم احسن لكم .. وعدلوا من انسانيتكم .. وشيكوا على اخلاقكم
مب ناقصين نشوف مرضى بينا يكفي الي نشوفهم في الحياه
جملكم الله برضاه
مخاوي الشيبة
29-04-2012, 09:56 AM
اشهد انك صدقت
العبرة في المعنى لا في التفكير
رايق البال x
29-04-2012, 10:09 AM
من احد الاسباب واقواها ،، اشتراط كشف الوجه لكي تقبل في الوظيفة في قطر
والمنقبة يعتذرون عن توظيفها ،، شتبون اكثر ،، شخليتوا حق فرنسا الدولة العلمانية ،، اذا احنا بلد اسلامي يمنع النقاب في بعض الاماكن فلماذا نلوم فرنسا وغيرها من الدول !!!!
Um Yousif
29-04-2012, 10:17 AM
اولا هذا الموضوع متكرر باكثر من مره و ملينا من كثر الردود الي توصل مليون و النتيجه وحده
اولا اخوي صاحب الموضوع و باقي الاخوان و الاخوات ترى المذاهب الاربعه مب كلها فرضت
النقاب و المراه كلها عوره الا ما عدا الوجه و الكفين طبعا في ناس بترفض كلامي و في ناس بتايده
اخوي التبرج شي و كشف الوجه شي لين تقول يبدين او يظهرن من زينتهن هذا المقصد فيها مختلف و اتمنى انه ما نفسر القرآن على هوانا و نقول هذا حلال و هذا حرام
اتقوا الله فياخواتنا و بناتنا المسلمات في كل مكان معظم اهل الشام محجبين و لا ليسوا متنقبين و مصر و اندونيسيا و الخ..... من الدول المسلمه
لين نتكلم لازم نعرف انه مب كل المسلمين مذاهبهم وحده و رميهم بالباطل هذا يحسب عليك
لا يجوز تحلل و تحرم و تنتقص من دين اي انسان بمجرد انه اختلف معاك بالمذهب و العادات و التقاليد ((طبعا انا اتكلم عن مذاهب السنه))
التبرج في الدين مرفوض و هذا الكلام كل المسلمين يرفضونه لكن كشف الوجه لازم نعرف
انه مب كل الائمه حرموه
فما نجي احنا و نقعد نتكلم عن كشف الوجه و نقعد ننتقص الكاشفات و نقول هذا حرام و نطعن في دينهم و هم ممكن يكونون في الدين افضل منا فا اتمنى لو تبون تتكلمون تكلموا عن التبرج لانه هذا هو الحرام مب كشف الوجه
الله يجزيك الخير لغيرتك على بنات المسلمين و هذا الشي تشكر عليه لكن اتمنى منك و مني و من باقي الاعضاء انه ما ننتقص احد بسبب اختلافه في العادات و التقاليد و المذهب
لانه هذا الشي مرفوض
الله يهدي الجميع
جزاك الله خير قلت اللي بخاطري
:nice:
الدوحي7
29-04-2012, 10:22 AM
لان قل حياء البنت وحياء الرجال،،والسبب المجتمع ومن دخول الكفار لبلادناا،،
شيخ القبيلة
29-04-2012, 10:24 AM
من احد الاسباب واقواها ،، اشتراط كشف الوجه لكي تقبل في الوظيفة في قطر
والمنقبة يعتذرون عن توظيفها ،، شتبون اكثر ،، شخليتوا حق فرنسا الدولة العلمانية ،، اذا احنا بلد اسلامي يمنع النقاب في بعض الاماكن فلماذا نلوم فرنسا وغيرها من الدول !!!!
:victory:
مخاوي الشيبة
29-04-2012, 10:25 AM
من احد الاسباب واقواها ،، اشتراط كشف الوجه لكي تقبل في الوظيفة في قطر
والمنقبة يعتذرون عن توظيفها ،، شتبون اكثر ،، شخليتوا حق فرنسا الدولة العلمانية ،، اذا احنا بلد اسلامي يمنع النقاب في بعض الاماكن فلماذا نلوم فرنسا وغيرها من الدول !!!!
:victory: كلام يجمد على الشارب مابه خلاف
الامل القديم
29-04-2012, 10:28 AM
موضوعي مختلف واذا على قولتج مكرر جيبي لي رابط الموضوع وخصوصا ان الظاهره منتشره وبكثره في هالوقت
اخي انا لو مكانك اغلق الموضوع لان الرد جاء لك بغير اللغه الي كتبتها فصار الموضوع واضح
faisalqatar
29-04-2012, 10:30 AM
اولا اخوي اشكرك على الموضوع
ان كان قصدك الكاشفات المتبرجات فـ انا معاك ولكن اذا كان قصدك جميع الكاشفات اسمح لي اقولك انت غلطان و مالك حق انك تطعن فيهم و لان في بنات كاشفات و لكن محتشمات وغير متبرجات فـ بأي حق اتيي انت و اتقول عنهم هالكلام و تطعن في شرفهم؟ (هذا اذا كان قصدك كل الكاشفات)
و شي ثاني مثل ما قال بوطلال تره عادة كشف الوجه مب شي جديد اصلا في الخمسينات والستينات كانت قطر نفس البحرين والكويت وكان في (((بعض النساء))) غير متحجبات بعد و كان في قطر انفتاح بشكل ما تتصوره والحمدلله ان هالظاهره اختفت ((طبعا انا ضد هالظاهره)) و السبب انها قامت ترجع شوي شوي ضعف الوازع الديني و التساهل من الاهل و اقتراب نهاية الزمان.
و اتمنى من كل قلبي ان قطر ما ترجع نفس قبل ايام الخمسينات يوم كان في بيوت عليها اعلام خضراء (اكيد البعض فهم قصدي) .. ما اتخيل ان قطر كانت جي !
والله يهدينا و يهدي الجميع
و تقبل مروري
رجوان
29-04-2012, 10:59 AM
يسعدلي مسائكم جميعاً..
أنتشرت وبكثرة ظاهرة كشف الوجهة بين الفتيات وحتى النساء الكبيرات بالسن,,,
وخاصة بالمدن الكبيرة...
طبعاً مع التبرج بالعبائة واللبس ووضع المكياج والعدسات اللأصقة...
حتى أصبح مجتمعنا يستغرب ممن تلبس الحجاب الكامل..
ونستطيع عدهم على اليد الواحدة!!
صحيح نحن ببلد فية خير ونسائنا فيهم خير,,
بس الظاهرة هذة أنتشرت بقووووة...
برأيك عزيزي وعزيزتي ماهي أسبابة...
هل هو:*ضعف الوازع الديني.
*أما التقليد الأعمى.
*عدم وجود رقابة من الأهل ومن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
*عدم وجود قانون يمنع كشف الوجهة.
برأيكم ماسبب إنتشار هذة الظاهرة؟؟؟
أحببت أن أنزل هذا الموضوع للنقاش من الوجع الذي ينتابني عندما أجد فتاة تكشف وجهة...
تحيااااتي
كل الاسباب الي ذكرتها هي السبب وياليت لو مب مسويه شي بوجهها قولوا عادي بس الدهى والامر انها متعدلة كنها رايحة لي عرس وعن اهلها اعوذ بالله كنها اجعدت من نومها واعرف وحده هي وامها مكياج بالمجمعاات وكل مكان يروحون له هاي الام والبنت تقلدها الحمد لله والشكر على التربيه كان ماجابت بنات احسن لها :secret::anger1:حسبي الله ونعم الوكيل
nasser_151
29-04-2012, 11:04 AM
شكراً على الموضوع الجميل اللي تم طرحه ...
أشكر أخوي بوطلال لتوضيحة نقطة تغطية المرأة بقطر بالفترة الماضية سواء بالبطولة للحضر أو البرقع لأهل البادية .
وكذلك الأخ فيصل كلامك عين العقل ،فقبل البنات كانوا لا يلبسن سوى البخنق حتى الزواج ، وحتى الأعراس بقطر كانت تقام مختلطة بشرط عدم حضور سوى الأهل المقربين .
فالكل يعلم-من كبار السن- أن قطر لم يقوى بها الوازع الديني سوى في فترة الثمانينات .
كذلك أحب أن أوضح النقطتين التاليتين:
أولا : موضوع وجوب تغطية الوجه للمرأة محل خلاف بين العلماء ولم يتم الإجماع فيه .
ثانيا : تغطية وجه بالنسبة للمرأة ليس دليل على كونها من شرفاء مكة المكرمة ،
فلو ترى في الأماكن العامة كثير من كاشفات الوجه هن مثال للشرف ومثال يجعل من يمشي معهن يرفع رأسه ، والعكس صحيح .
فهناك فئة من النساء (((البعض))))من يرتدين النقاب وفي المقابل تصبغ عينها بالكحل وترتدي العباءة المخصرة .
ولو زار أحدنا الفنادق ومقاهي الشيشة لرأى أن الكثير من نساء تلك الأماكن يستخدمون النقاب كوسيلة لإخفاء شخصيتهن.
فلا يجب الخلط واللبس في الموضوع وعدم جعله مقياس لذلك ، وهو محط خلاف بين علماء الإسلام .
وشكراً
جمـــــال ربـــــــــآني ونعمة الله منعمها على بعضنـــــا فليش انخشها >> فأما بنعمة ربك فحدث )) .. وماشاءالله علينا بنــــــــــآت قطر جمــــــآل ودلال وأدب ..!!!
أسير الأحلام
29-04-2012, 11:12 AM
كلام صحيح
:secret:
كلام صحيح
كلنا قطر 1981
29-04-2012, 11:14 AM
جمـــــال ربـــــــــآني ونعمة الله منعمها على بعضنـــــا فليش انخشها >> فأما بنعمة ربك فحدث )) .. وماشاءالله علينا بنــــــــــآت قطر جمــــــآل ودلال وأدب ..!!!
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههه
مخاوي الشيبة
29-04-2012, 11:15 AM
جمـــــال ربـــــــــآني ونعمة الله منعمها على بعضنـــــا فليش انخشها >> فأما بنعمة ربك فحدث )) .. وماشاءالله علينا بنــــــــــآت قطر جمــــــآل ودلال وأدب ..!!!
واضح واضح اختي جمال ودلال ومخاسير مشالله عليكم لو الرجال فقير بتقولون بعد
واما بنعمة ربك فحدث <<<كان يتسلف الفقير
من البنك ويصير عليه دين ومبلغ وقدره
ويتوهق كله من هل الكلمه واما بنعمة
ربك فحدث فاهمين الاية غلط
عزووز قطر
29-04-2012, 11:35 AM
جمـــــال ربـــــــــآني ونعمة الله منعمها على بعضنـــــا فليش انخشها >> فأما بنعمة ربك فحدث )) .. وماشاءالله علينا بنــــــــــآت قطر جمــــــآل ودلال وأدب ..!!!
للأسف صار البعض ياخذ من الدين الإسلامي والتعاليم الإسلامية اللي يبيه ،، ويترك اللي مايبيه
ابوالكلام
29-04-2012, 11:37 AM
السبب تمكين المرأة حتى الأبو مايقدر على بناته
مخاوي الشيبة
29-04-2012, 11:40 AM
السبب تمكين المرأة حتى الأبو مايقدر على بناته
اوافقك الرأي تصير المرأه دكتاتوريه
في المنزل وتسيطر بكل شي
وتغني اغنية مسلسل خالتي قماشه
انا قماشه انا سيدت هذا البيت
الكل يسكت لي مني تحجيت :secret:
يالله سترك ههههه
Um Yousif
29-04-2012, 11:47 AM
جمـــــال ربـــــــــآني ونعمة الله منعمها على بعضنـــــا فليش انخشها >> فأما بنعمة ربك فحدث )) .. وماشاءالله علينا بنــــــــــآت قطر جمــــــآل ودلال وأدب ..!!!
اسمحيلي اختي كلامج غلط
كشف الوجه مب حرام لكن اظهار الزينه ماعليه خلاف من حرمته
ارجوووووو يكون نقاشنا جاد في كل المواضيع مب ندخل عرض ونحاول نستفز الطرف الاخر
انا وحده كاشفه لكني اتفهم وجهة نظر ان الوجه عوره ودرأا للمفاسد يجب تغطيته
لكن هالاكلام صار صعب خاصه للنساء اللي يشتغلون في قطاع خاص
يعني مثلا انا رحت مقابله اول ما تخرجت ولبست النقاب
كانت معامله المدير (القطري) :(
بطريقه متعاليه علي ويكلمني بخياسة نفس
ومرت السنين وتركت النقاب لقناعه خاصه مو لاي شي اخر
ولما قدمت في قطاع ورحت وانا كاشفه كان الاستقبال اكثر من محترم ومعامله راقيه من شخص اجني وتوظفت ولله الحمد
للحق يقال اذا كانت القوانين في بعض الجهات الرسمية للدوله تمنع النقاب وتقطع رزق المرأة لمجرد انها اختارت ان تغطي وجهها (حرية شخصيه) مثل وزارة الداخليةوهالشي ما يبيله كلام
اعتقد ما نقدر نلوم الاخوات الغير متبرجات لاهم كا شفين وجههم
واتمنى من الادارة اغلاق الموضوع لانه الناس قامت تتطاول على المحصنات
:anger1:
مخاوي الشيبة
29-04-2012, 11:56 AM
اسمحيلي اختي كلامج غلط
كشف الوجه مب حرام لكن اظهار الزينه ماعليه خلاف من حرمته
ارجوووووو يكون نقاشنا جاد في كل المواضيع مب ندخل عرض ونحاول نستفز الطرف الاخر
انا وحده كاشفه لكني اتفهم وجهة نظر ان الوجه عوره ودرأا للمفاسد يجب تغطيته
لكن هالاكلام صار صعب خاصه للنساء اللي يشتغلون في قطاع خاص
يعني مثلا انا رحت مقابله اول ما تخرجت ولبست النقاب
كانت معامله المدير (القطري) :(
بطريقه متعاليه علي ويكلمني بخياسة نفس
ومرت السنين وتركت النقاب لقناعه خاصه مو لاي شي اخر
ولما قدمت في قطاع ورحت وانا كاشفه كان الاستقبال اكثر من محترم ومعامله راقيه من شخص اجني وتوظفت ولله الحمد
للحق يقال اذا كانت القوانين في بعض الجهات الرسمية للدوله تمنع النقاب وتقطع رزق المرأة لمجرد انها اختارت ان تغطي وجهها (حرية شخصيه) مثل وزارة الداخليةوهالشي ما يبيله كلام
اعتقد ما نقدر نلوم الاخوات الغير متبرجات لاهم كا شفين وجههم
واتمنى من الادارة اغلاق الموضوع لانه الناس قامت تتطاول على المحصنات
:anger1:
هذا يعود على المدير نفسه الصراحه
زين انت وشلك خص تبيها تشتغل بتشتغل
انت عليك من وجها ولا من شغلها
الصراحه انا اشوف المرأه اللي تحب النقاب
وتتركه علشان وظيفه ماعندها اي شخصية
doha007
29-04-2012, 01:14 PM
السلام عليكم
مافي داعي نغلط على بعض ونتهجم على موضوع انفتح الف مره .. خلونا نرد بعقلانيه ..
كلنا عندنا اهل وخوات وحريم وبنات ,, وكلنا نطلبهم انهم يتغشّون في بعض الأماكن وفي بعض المواقف ويازينهم يسمعون الكلام ويتغشّون ويقتنعون لانا نحبهم ونغار عليهم ونبي لهم الخير والسّنع كلّه ,, الود ودنا يتغشّون على طول بس طبعا ماينفع من ناحية اذا كانو يسوقون مواتر او موظفات بجهات معينه فيها أقلية " موظفات قطريات " , ولا يبون يتشرّون بمحل ومايشوفون بوضوح او يبون ياكلون لقمة بمطعم ولا بمكان .
لاتنسون الحريم انواع ,, في اللي مقتنعة , في اللي غصب , في اللي مخربتها
والرجال انواع , في اللي يعرف يقنع هله , في اللي يغصب , وفي اللي مخربها وعادي عنده
في النهاية ترا اكثر بنات في الخليج متمسكات بالعباه والشيله وتستر نفسها عدل تراها القطرية
واكثر شباب يحبون العادات والتقاليد والثوب والغتره والعقال تراهم شباب قطر
ماعليكم من بعض الي طالعين لنا طلعات تحت اسم الموضه والتطور والعولمه هذي كلها خرابيط ترا بعض اللي نشوفهم مب قطريين ولكن يلبسون لبسنا
اما النقاب والغشوه فهي تحلّي المرأه وتعطيها وقار واحترام وشخصية وانوثة وستر وتكسب رضا الله اولا و ولي الامر والاهل ثانيا .
وفي فئة قليلة جدا من الحريم مع انهم يلبسون النقاب او يتغشون لاكنهم يغضبون الله لافعالهم ونيتهم ..
لان النقاب انواع والغشوه انواع وهذي الفئة تستغلها لالظهار بعض المفاتن وليس لسترها .
فهي فعلا مسألة متفاوته ..
اما الدين فكان واضح فقال الله تعالى :
"وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمورهن علي جيوبهن" ( النور 24: 31)
وقال عز وجل :
"يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدني أن يعرفن فلا يؤذين" ( الأحزاب 59 )
يعني مثلا لو الواحد فينا يشوف وحده بنت البلد وهي بعباتها مستورة لا ضيقه ولا مخصره ولا الوان او نقوش باماكن معينه وشيلتها مضبوطه ساتره جسمها وشعرها , ومب حاطه الوان " مكياج" بوجهها , هل بيزعل وبيقول بقلبه مب متربية هالبنيه او ماتستحي !؟ هل بيقول ليه ما تغشّت او تنقّبت ؟!
لا طبعا , بينقال عنها محترمه والله يخليها لاهلها ويحفظها
انصحو اهلكم كلموهم بالطيب والله بيسمعون الكلام لانها مسألة قناعات .. التربية ياجماعة الخير ثم التربية .. ازرعوا في بناتكم من هم صغار حب العباة والنقاب والشيلة الصحيحه والغشوة وعدم اظهار الزينة والمفاتن . جعل ربي يستر على جميع اعراض المسلمين ان شاءالله
علي رشيد
29-04-2012, 01:43 PM
كلامكم كله طعن في المحصنات الكاشفات لوجوههن والنتيجة اثارة الفتنة وزرع الفرقة بين الناس ...
حق يراد به باطل
كلامك صح 100%
ريماس الغلا
01-05-2012, 07:48 PM
لا اله الا الله محمدا رسول الله
intesar
01-05-2012, 07:54 PM
الله يهدي الجميع..
qatara
01-05-2012, 08:24 PM
جمـــــال ربـــــــــآني ونعمة الله منعمها على بعضنـــــا فليش انخشها >> فأما بنعمة ربك فحدث )) .. وماشاءالله علينا بنــــــــــآت قطر جمــــــآل ودلال وأدب ..!!!
نعمه يجب ان نداريها ونحفظها
ولا يستحقها الا صاحبها وليس كل من هب ودب
فحتى النعمه محاسبون عليها لما تكون بغير مكانها
او ذهبت لمن لا يستحقها
اليس كذالك ؟
رايق البال x
02-05-2012, 07:54 AM
كشف الوجه ليس بحرام على ماعتقد وهذي حرية شخصية مع الاحترام للمتغطيات وجزاهم الله خير
لكن فيه ناس مش قادرة تتنفس وناس يعانون من امراض معينة كالصداع النصفي والجيوب الانفية مما يسبب لهم ضرر اثناء وضع النقاب او الغشوة على حد علمي ،،
لكن يجب مراعاة الستر وعدم المغالاة في الزينة ..
حسبنا الله ونعم الوكيل ، للعلم الي يقول الوجه مب حرام فالوجه هو مجمع جمال المرأة ، ويا ليتنا نحن المسلمين ندقق في نصوص الشريعة كما ندقق في نصوص القوانين الوضعيه فلو تمعنتوا لوجدتم النظرة الشرعيه المسموحة للخاطب ان يرى الوجه والكفين والقدمين ، فما معنى هذا الكلام ؟ معناه انه لا يجدر بكل من هب ودب ان ينظر في وجه هذه الفتاه المغفله ، اسأل الله لهن الهداية .
البريكاني
02-05-2012, 08:24 AM
شوف اخوي لما يقل لبس الغطاء بقول مش مشكلة ( علما انا منقبه (
لكن المصيبة ان الي يمنعه حاليا او يبي يوظف موظفات حاليا يبي يتشرط انها مش منقبه وما ابي احدد اكثر وأقول ب.... علما انه خواته منقبات وحريص على حرمته بس انت قل لي ايش الهدف معناته من وجهة نظري نفسه مريضة سوري طلعت عن سياق الموضوع لكن كله مرتبط بكله لما الوحدة تحارب في رزقها يا كوني على هواي ولا ما فيه وظيفة هذا احد الاسباب في الي يخلي هالظاهرة تنتشر
أختي الكريمة :
قول رسوال الله صلى الله عليه وسلم (( من ترك لله شياً عوضه الله خيراًمنه ))
ينبغي أن يكون الوازع الديني في هذا الحديث من باب القناعة المؤكدة
صدقيني مجربه عندي ولله الحمد والمنة
جزيل الشكر لكاتب الموضوع
R 7 A L
02-05-2012, 08:27 AM
اكره شي عندي اني اتعامل مع وحدة كاشفه وجهها
في بنك ولا مستشفى ولا شغل
خلوهم يتبرجون بس يلبسون الشيله انا انصدمت يوم شفت اشكال عبي بدون شيال ليش
شصاير الحين احنا ننقد على اللي يتمكيجون زين واللي بدون شيله اعبر واعبر
الحين تطوروا صاروا يقطون الشيله :omg:
رحت فيلاجيوا قبل كم يوم وشفت العجب ياليتهم بنات صغار
:rolleyes2:
لا حريم كبار كبار يبين امهات عيال
عبايه بدون شيله :eek5::eek5:
والشعر فاتحته
وياليت الشعر حلو :rolleyes2: الا منتف مادري شتقصد بهالحركه
:telephone:
لا ترى زادوا اللي عبايات بدون شيله
البريكاني
02-05-2012, 08:28 AM
اسمحيلي اختي كلامج غلط
كشف الوجه مب حرام لكن اظهار الزينه ماعليه خلاف من حرمته
ارجوووووو يكون نقاشنا جاد في كل المواضيع مب ندخل عرض ونحاول نستفز الطرف الاخر
انا وحده كاشفه لكني اتفهم وجهة نظر ان الوجه عوره ودرأا للمفاسد يجب تغطيته
لكن هالاكلام صار صعب خاصه للنساء اللي يشتغلون في قطاع خاص
يعني مثلا انا رحت مقابله اول ما تخرجت ولبست النقاب
كانت معامله المدير (القطري) :(
بطريقه متعاليه علي ويكلمني بخياسة نفس
ومرت السنين وتركت النقاب لقناعه خاصه مو لاي شي اخر
ولما قدمت في قطاع ورحت وانا كاشفه كان الاستقبال اكثر من محترم ومعامله راقيه من شخص اجني وتوظفت ولله الحمد
للحق يقال اذا كانت القوانين في بعض الجهات الرسمية للدوله تمنع النقاب وتقطع رزق المرأة لمجرد انها اختارت ان تغطي وجهها (حرية شخصيه) مثل وزارة الداخليةوهالشي ما يبيله كلام
اعتقد ما نقدر نلوم الاخوات الغير متبرجات لاهم كا شفين وجههم
واتمنى من الادارة اغلاق الموضوع لانه الناس قامت تتطاول على المحصنات
:anger1:
من ترك لله شياً عوضه الله خيراً منه
وفقك الله لطاعته
بوخالد2
02-05-2012, 08:32 AM
الفري سم يجري
Bo jassim 33
02-05-2012, 08:32 AM
لي رؤيه خاصه بمثل هذه المواضيع
تكشف او تتنقب او تتغطى بلحاف او او او
اللي تبي تسوي أي شي : بتسويه
عندها عقل وتفكر وتعرف الصح وين والغلط وين
مثل ما قال احد شيابنا وحنا في بلاد الغربه
مسجدك على يمناك .... والكنيسه على يسارك
اختر درب الصلاح وأسلكه
وخير الكلام ما قل ودل
وعسى الله يهديهم
Bo jassim 33
02-05-2012, 08:33 AM
اضافه بسيطه
مب كل منقبه : محترمه
ولا كل كاشفه : صايعه
الامر يرجع للتربية والالتزام والتدين
بنت امي
02-05-2012, 08:42 AM
الإدناء لغه التقريب وليس التغطية ، ولم يأتي حديث صحيح أو آية صريحة بوجوب تغطية وجه المرأة ، أمر الله النساء بضرب الخمار على الجيب ، والجيب هو أعلى الصدر وهذا لايتطلب تغطية الوجه وقال تعالى : (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) ولم يقل وليضربن بخمورهن على وجوههن !! أمر الرجال بغض البصر وسئل الرسول على نظرة الفجأة فقال الأولى لك والثانيه عليك ، فهذا دليل على أن حتى في زمن النبي كان هناك نساء كاشفات للوجه
الاسلام دين يسر وليس عسر
رايق البال x
02-05-2012, 08:43 AM
حسبنا الله ونعم الوكيل ، للعلم الي يقول الوجه مب حرام فالوجه هو مجمع جمال المرأة ، ويا ليتنا نحن المسلمين ندقق في نصوص الشريعة كما ندقق في نصوص القوانين الوضعيه فلو تمعنتوا لوجدتم النظرة الشرعيه المسموحة للخاطب ان يرى الوجه والكفين والقدمين ، فما معنى هذا الكلام ؟ معناه انه لا يجدر بكل من هب ودب ان ينظر في وجه هذه الفتاه المغفله ، اسأل الله لهن الهداية .
و قد افتى الشيخ الالبانى رحمه الله بجواز كشف وجه المرأة ... فنحن لسنا مثل النصارى نتخذ شيوخنا اربابا من دون الله .
وهناك مشايخ اخرين اجازوه ،، فمن انت حتى تقول حسبي الله ونعم الوكيل لمشايخ كبار مثل الالباني وغيره ،
تاجر كشخة
02-05-2012, 08:45 AM
خليهم في النهايه هم النسوان بيخربون عل نفسهم لما انا كزوج ما اشوف غير مرتي وتيجي وحده صاروخ كاشفه نقابه شيصير فيني عادي اطلق مرتي علشانها او على الاقل نظرتي ببتغير حق زوجتي لاني شفت غيرها احلى منها
طلعة الروح
02-05-2012, 09:51 AM
خليهم في النهايه هم النسوان بيخربون عل نفسهم لما انا كزوج ما اشوف غير مرتي وتيجي وحده صاروخ كاشفه نقابه شيصير فيني عادي اطلق مرتي علشانها او على الاقل نظرتي ببتغير حق زوجتي لاني شفت غيرها احلى منها
شنو هالتناقض وانت ليش ماتغض البصر وبعدين مرتك اش ذنبها ف الموضوع:secret:
Um Yousif
02-05-2012, 09:54 AM
خليهم في النهايه هم النسوان بيخربون عل نفسهم لما انا كزوج ما اشوف غير مرتي وتيجي وحده صاروخ كاشفه نقابه شيصير فيني عادي اطلق مرتي علشانها او على الاقل نظرتي ببتغير حق زوجتي لاني شفت غيرها احلى منها
وشصار على غض البصر:secret:
وبعدين اذا بتتكلم من هالناحيه ليش الزوجه لما تشوف واحد اوسم من ريلها الاجلح الاملح ما تقول بهده وبروح اتزوج واحد صاروخ:tease:
كلم العاقل بما يعقل
واذا الرجل من النوع اللي قلبه يطير مع اي انثى يشوفها فرقاه عيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــد:)
شنو هالتناقض وانت ليش ماتغض البصر وبعدين مرتك اش ذنبها ف الموضوع:secret:
ويقولون المراة ناقصة عقل ودين :secret:
Um Yousif
02-05-2012, 09:56 AM
اكره شي عندي اني اتعامل مع وحدة كاشفه وجهها
في بنك ولا مستشفى ولا شغل
اخوي اسمحلي
محد جابرك تتعامل مع وحده كاشفه كل الكاونترات فيها شباب وفيها بنات روح حق الشباب:)
رايق البال x
02-05-2012, 10:05 AM
خليهم في النهايه هم النسوان بيخربون عل نفسهم لما انا كزوج ما اشوف غير مرتي وتيجي وحده صاروخ كاشفه نقابه شيصير فيني عادي اطلق مرتي علشانها او على الاقل نظرتي ببتغير حق زوجتي لاني شفت غيرها احلى منها
اذا هذا ردك ، وانك بتطلق زوجتك اذا شفت احلى منها عيل لاتتزوج كلش
واذا بغيت تتزوج حاول تدور اجمل وحده بالكون عشان ما تطلقها لو شفت احلا منها
وبعدين الصواريخ وايد على افى من يشيل ،، وايد مأثرة فيك الصواريخ
سؤال اخير ،، انت وسيم اصلاً؟ ولا زوجتك مستعدة تخليك اذا شافت صاروخ احلى منك ؟؟
اهل العقول في راحة <<<<<<<<<<معقولة عندنا هالعقليات ؟؟؟
هناك نوعان من النساء
النوع الاول ماخذين تغطيه الوجه على اساس ديني
وهذا النوع ما زال متمسك بتغطيه الوجه
النوع الثاني ماخذين تغطيه الوجه وامور اخرى على مبدا مع الخيل يا شقرا
وهم المنتشرين وبكثره في كل داعوس
وعلى اساس ان الموضوع اصبح موضه فهم مع الموجه
faisalqatar
02-05-2012, 10:55 AM
حسبنا الله ونعم الوكيل ، للعلم الي يقول الوجه مب حرام فالوجه هو مجمع جمال المرأة ، ويا ليتنا نحن المسلمين ندقق في نصوص الشريعة كما ندقق في نصوص القوانين الوضعيه فلو تمعنتوا لوجدتم النظرة الشرعيه المسموحة للخاطب ان يرى الوجه والكفين والقدمين ، فما معنى هذا الكلام ؟ معناه انه لا يجدر بكل من هب ودب ان ينظر في وجه هذه الفتاه المغفله ، اسأل الله لهن الهداية .
كلامج يقول ان اي وحده مب مغطية الوجه معناته مب محترمه؟
على اي اساس قلتي هالكلام ؟ حطيتي في ذمتج انهم خلاص مأثومات؟
شيوخ الدين اللي يفهمون اكثر مني ومنج اختلفوا وانتي بكل سهولة عطيتينا فتوى على السريع ؟
لا و اتقولين انها فتاه مغفلة .. محد مغفل غيرج لان ردج في غير محله و كأن اتقولين انج افهم من مشايخ الدين
AL HAJRI
02-05-2012, 11:04 AM
عادة كشف الوجه ليست دخيله فهي متئصله في مجتمعنا ولم نعرف النقاب الا من 20سنه تقريبا اما قبلها فكانت الشيله وقبلها البخنق للفتيات والنساء والبطوله لكبيرات السن والعجايز وأهل البر كان البرقع الي ماله علاقه بالنقاب وكان يبرزجمال العين حتى ان الفيصل افتتن بلابسات البراقع ولحقه عبداله الاردني في التغزل بهن
اسمحلي تفسيرك غلط ..
لان هناك عادات كثيره سيئة في مجتمعاتنا للأسف حرام ونسويها ..
ولكن نحن يحكمنا ديننا الإسلامي الحنيف وسنة النبي صلى الله عليه وسلم ..
مب معناته إذا خالد الفيصل والا الآخر تغزل في البرقع يعني أنه حرم على النساء !!!
البراقع انواع على حسب مانشوف ففيه المستتر وفيهم الفاضح ..
عموما نروح ونرجع على التربية ..
ولكن أتساءل !!!؟ وين أهل البنت الكاشفه !؟معقوله مافيهم غيره !؟
كيف تسمح نفسه انه يخلي بنته تروح مجمع والا تخالط رجال في العمل وهي كاشفه بعد !!!!؟
أسئله لايجرؤ على اجابتها أؤلائك المنفتحين هع
bo_hamad
02-05-2012, 11:19 AM
الفساد أنتشر
الناس تخلفت وجنت
ضعف الوازع الديني
الطلاق في ارتفاع مخيف جداً
العنوسة لا حول ولا قوة
ما اقول الا حسبي الله ونعم الوكيل
بعيد المرامع
02-05-2012, 11:35 AM
زمن القابض على دينه كالقابض على الجمرة
الوظايف لو كانت مشروطه بذنب ومعصية ، البعد عنها غنيمة
يعني اذا قالو لك ، ان العباية هي سبب لعدم توظيفك ، بعد بتشيلينها ؟
لاحد يتفلسف ويقولون كشف الوجه مو حرام والشيخ الفلاني افتى وقال. كشف الوجه لايجوز والدليل ايات القران ، وتفسير الاحاديث ، وقصة عائشة لما اوضحت لاحدى المسلمات ماهو الخمار
نعمه يجب ان نداريها ونحفظها
ولا يستحقها الا صاحبها وليس كل من هب ودب
فحتى النعمه محاسبون عليها لما تكون بغير مكانها
او ذهبت لمن لا يستحقها
اليس كذالك ؟
والله ثم والله اني كنت متأكدة محد بيرد علي غيرك ؟؟ وانا تعمدت أغير في الأسلوب ومن تعليقي يبين ردي المبطن ولو كنت متابع وواعي لأكثر من عضو او عضوة دووم تنتقدهم كانت عرفت مغزى كلآمي ..!
الحمدلله أديت الغرض الي كان بنفسي وتأكدت من رجاحة وسلاآآآآآآمة عقلك ..
كلنا قطر 1981
02-05-2012, 12:04 PM
زمن القابض على دينه كالقابض على الجمرة
الوظايف لو كانت مشروطه بذنب ومعصية ، البعد عنها غنيمة
يعني اذا قالو لك ، ان العباية هي سبب لعدم توظيفك ، بعد بتشيلينها ؟
لاحد يتفلسف ويقولون كشف الوجه مو حرام والشيخ الفلاني افتى وقال. كشف الوجه لايجوز والدليل ايات القران ، وتفسير الاحاديث ، وقصة عائشة لما اوضحت لاحدى المسلمات ماهو الخمار
محد تفلسف و لا شي كلن قال رايه و هو ابخص فيه
السموحه منك اخوي بعيد المرامع و اتمنى انك تفهم كلامي مب انتقاصل لك بالعكس لك كل
الاحترام و التقدير لشخصك الطيب و الكلام مب لك و لشخصك انما الكلام للجميع
انت من ؟؟؟!!!
انت من الي امشي على رايك و اغلط فيه كبار العلماء ؟؟!!
احنى نتمنى الستر حق الجميع بس ما يصير انه ننتقص احد لانه خالفنا بالمذهب و نقول
هذا ديوث و ما عنده غيره او قليل دين ؟؟؟
يا اخوان تغطية الوجه اختلفوا عليها العلماء و صج الوجه لو كان مكشوف و بدون ولا قطرة
مكياج او كحل و الحجاب ما تطلع منه ولا شعره و لا يكون فوق راس المراه برج حمام او
مادري نفخه المهم شي من هالقبيل
ما اظن انه بيكون مدعي للحرام او الفتنه لكن اذا الموضوع دخل في التبرج ف التبرج رايه في
الدين و بين كل الائمه حرام و هذا ما عليه اختلاف
نسال الله الهدايه للجميع و اتمنى انه ما يكون في انتقاص لاي امراه او زوج امراه كاشفه و
ليست متبرجه و ان كان صج نبي لهم الخير فيكتفي منا الدعاء لهم بظهر الخير بالستر
بعيد المرامع
02-05-2012, 01:51 PM
محد تفلسف و لا شي كلن قال رايه و هو ابخص فيه
السموحه منك اخوي بعيد المرامع و اتمنى انك تفهم كلامي مب انتقاصل لك بالعكس لك كل
الاحترام و التقدير لشخصك الطيب و الكلام مب لك و لشخصك انما الكلام للجميع
انت من ؟؟؟!!!
انت من الي امشي على رايك و اغلط فيه كبار العلماء ؟؟!!
حنى نتمنى الستر حق الجميع بس ما يصير انه ننتقص احد لانه خالفنا بالمذهب و نقول
هذا ديوث و ما عنده غيره او قليل دين ؟؟؟
يا اخوان تغطية الوجه اختلفوا عليها العلماء و صج الوجه لو كان مكشوف و بدون ولا قطرة
مكياج او كحل و الحجاب ما تطلع منه ولا شعره و لا يكون فوق راس المراه برج حمام او
مادري نفخه المهم شي من هالقبيل
ما اظن انه بيكون مدعي للحرام او الفتنه لكن اذا الموضوع دخل في التبرج ف التبرج رايه في
الدين و بين كل الائمه حرام و هذا ما عليه اختلاف
نسال الله الهدايه للجميع و اتمنى انه ما يكون في انتقاص لاي امراه او زوج امراه كاشفه و
ليست متبرجه و ان كان صج نبي لهم الخير فيكتفي منا الدعاء لهم بظهر الخير بالستر
ولك كامل الاحترام والتقدير:)
بس اخوي انا اللي بسألك ، انت تتبع السنة والجماعة؟ ولا غيرهم ؟
انت ذكرتك ان فيه اختلافات بين العلماء والمذاهب ، ممكن طلب صغيرون بس
ياليت تدعم كلامك باحاديث ومصادر ،وتذكر اسماء اللي ذكرتهم علماء كبار اختلفو،
وربي يطول في عمرك ويجملك بالرضا والمغفرة
كلنا قطر 1981
02-05-2012, 02:06 PM
ولك كامل الاحترام والتقدير:)
بس اخوي انا اللي بسألك ، انت تتبع السنة والجماعة؟ ولا غيرهم ؟
انت ذكرتك ان فيه اختلافات بين العلماء والمذاهب ، ممكن طلب صغيرون بس
ياليت تدعم كلامك باحاديث ومصادر ،وتذكر اسماء اللي ذكرتهم علماء كبار اختلفو،
وربي يطول في عمرك ويجملك بالرضا والمغفرة
تسلم اخوي و لك كامل الاحترام و التقدير
اولا اعوذ بالله اني ما اكون من متبعين السنه و الجماعه
الي قصدته بالمذاهب الي هم الائمه
و كنت اتمنى اني ااعرف اني اقتبس من المواقع الاخرى لاني بصراحه ماعرف
اخوك مب ضليع في عالم النت
بس اذا تبي تتاكد اخوي ممكن تسوي بحث عن تغطية الوجه و شسوف اختلاف العلماء في ذلك
و الله يوفقك بالدنيا و الاخره :victory:
qatara
02-05-2012, 02:21 PM
والله ثم والله اني كنت متأكدة محد بيرد علي غيرك ؟؟ وانا تعمدت أغير في الأسلوب ومن تعليقي يبين ردي المبطن ولو كنت متابع وواعي لأكثر من عضو او عضوة دووم تنتقدهم كانت عرفت مغزى كلآمي ..!
الحمدلله أديت الغرض الي كان بنفسي وتأكدت من رجاحة وسلاآآآآآآمة عقلك ..
صادقه بحلفانج
وهل في كلامي خطاء اذا فيه اي خطا؟
فوضحي لاخيك في الله ماهو الخطاء
وانا على استعداد للاعتذر عنه لج امام
الجميع ان كنت مخطي
وبخصوص اني انتقد فهذا عادي كلنا بشر ونخطي
ونصيب وانتي الان انتقدتي فهل هذا يعني عدم
رجاحتج ؟
محد معصوم اليس كذالك ؟
رايج وقلته وراينا ونقوله
واذا اختلفنا فردي قولي او قول اي انسان لكتاب الله وسنة نبيه
فهنا يبين المخطي من المصيب
وان كنت راجح عقل فهذه نعمه من الله ومنه وفضل
وان كنت مجنون بعد نعمة من الله فالمجانين لا يواخذون
وله الحمد في كل الاحوال
ملحوظه انتي اقسمتي
لاكن بالحقيقه لست وحدي من رد
توجد عدة ردود من الاخوه والاخوات
عليج
للأسف صار البعض ياخذ من الدين الإسلامي والتعاليم الإسلامية اللي يبيه ،، ويترك اللي مايبيه
اسمحيلي اختي كلامج غلط
كشف الوجه مب حرام لكن اظهار الزينه ماعليه خلاف من حرمته
ارجوووووو يكون نقاشنا جاد في كل المواضيع مب ندخل عرض ونحاول نستفز الطرف الاخر
انا وحده كاشفه لكني اتفهم وجهة نظر ان الوجه عوره ودرأا للمفاسد يجب تغطيته
لكن هالاكلام صار صعب خاصه للنساء اللي يشتغلون في قطاع خاص
يعني مثلا انا رحت مقابله اول ما تخرجت ولبست النقاب
كانت معامله المدير (القطري) :(
بطريقه متعاليه علي ويكلمني بخياسة نفس
ومرت السنين وتركت النقاب لقناعه خاصه مو لاي شي اخر
ولما قدمت في قطاع ورحت وانا كاشفه كان الاستقبال اكثر من محترم ومعامله راقيه من شخص اجني وتوظفت ولله الحمد
للحق يقال اذا كانت القوانين في بعض الجهات الرسمية للدوله تمنع النقاب وتقطع رزق المرأة لمجرد انها اختارت ان تغطي وجهها (حرية شخصيه) مثل وزارة الداخليةوهالشي ما يبيله كلام
اعتقد ما نقدر نلوم الاخوات الغير متبرجات لاهم كا شفين وجههم
واتمنى من الادارة اغلاق الموضوع لانه الناس قامت تتطاول على المحصنات
:anger1:
واضح واضح اختي جمال ودلال ومخاسير مشالله عليكم لو الرجال فقير بتقولون بعد
واما بنعمة ربك فحدث <<<كان يتسلف الفقير
من البنك ويصير عليه دين ومبلغ وقدره
ويتوهق كله من هل الكلمه واما بنعمة
ربك فحدث فاهمين الاية غلط
تحياتي لج
الخفي
02-05-2012, 02:33 PM
الرجاء ممن يطلب الدليل ان يرجع للصفحه الثانيه ويقرا بنفسه الادله الشرعيه
من الكتاب والسنه بوجوب تغطيه الوجه وان اردتم ان نعيدها اعدناها
ليعلم الجيل الجديد ان سنه الله ماضيه وبعض الاراء ليست حجه على الشرع
والواقع ليس حجه لنميع الدين والادله من اجل وظيفه يطلب اعداء الله ان
تكشف المراه فيه عن وجهها من اجل وضيفه فتبا للوضيفه اذا كانت ستجعل
المرء يتنازل عن دينه ومبادئه وكاننا في فرنسا ولسنا في دول اسلاميه
qatara
02-05-2012, 02:37 PM
الرجاء ممن يطلب الدليل ان يرجع للصفحه الثانيه ويقرا بنفسه الادله الشرعيه
من الكتاب والسنه بوجوب تغطيه الوجه وان اردتم ان نعيدها اعدناها
ليعلم الجيل الجديد ان سنه الله ماضيه وبعض الاراء ليست حجه على الشرع
والواقع ليس حجه لنميع الدين والادله من اجل وظيفه يطلب اعداء الله ان
تكشف المراه فيه عن وجهها من اجل وضيفه فتبا للوضيفه اذا كانت ستجعل
المرء يتنازل عن دينه ومبادئه وكاننا في فرنسا ولسنا في دول اسلاميه
اخي الخفي
اليوم الكل عارف وشايف
لاكن ليس العما عما الابصار
انما عمى البصيره (القلوب)
والمكابره
الله يصلحنا ويصلحنا جميعا
لما يحبه ويرضاه
جزيت خيرا
الخفي
02-05-2012, 02:40 PM
الادله موجوده في الصفحه الثالثه لمن اراد التاكد وهي اكثر من عشرين دليل
فبالله عليكم. اما زال هناك احد لديه شك في وجوب تغطيه الوجه
وللاسف البعض يبحث عن الادله التي تناسب هواه وهذا محال
لان شريعه الله كامله والله لم يترك امائه ان يفتنوا مالم يبين لهم وجوب الحكم
وادلته فشريعتنا ليست شريعه وضعيه يحتار فيها الانسان ويجد فيها
المتناقضات بل شريعه واضحيه جليه لا تحتاج الا الى. عقل يقبلها ويعيها
ويعمل بها ويترك عنه اعداء الله ممن يميع الدين ليجعله على هواه ويختار من
الادله مايناسب هواه
بعيد المرامع
02-05-2012, 02:48 PM
الرجاء ممن يطلب الدليل ان يرجع للصفحه الثانيه ويقرا بنفسه الادله الشرعيه
من الكتاب والسنه بوجوب تغطيه الوجه وان اردتم ان نعيدها اعدناها
ليعلم الجيل الجديد ان سنه الله ماضيه وبعض الاراء ليست حجه على الشرع
والواقع ليس حجه لنميع الدين والادله من اجل وظيفه يطلب اعداء الله ان
تكشف المراه فيه عن وجهها من اجل وضيفه فتبا للوضيفه اذا كانت ستجعل
المرء يتنازل عن دينه ومبادئه وكاننا في فرنسا ولسنا في دول اسلاميه
العمى ليس عمى البصر ، بل عمى البصيرة
اجل فيه شخص مسلم ، يلوم الوزارات انها ماتقبل الا الكاشفات ويتحجج بهذه الاعذار ؟
يوم كان الاسلام غريبا في بداياته ، كان المسلمين يتلقون اشد العذاب ، والاهانات ، مع ذلك صبرو لان عقيدتهم قوية
ونحن الان في زمن الرخاء والامان ، لايجبرنا احد على فعل مالايرضينا ، ومع ذلك نجد لانفسنا اعذار تبرر معاصينا
استغفر الله العلي العظيم ، الا هل بلغت اللهم فاشهد
المنقبات يدافعون عن الدين و حياء المرأه من القرآن ،،
الكاشفات يبررون عن كشفهم من بعض علماء الوسطييه ،،
و البعض فضل القرآن على العلماء و البعض الآخر فضل العلماء على القرآن ،،
فبتالي العقل هو الفيصل ،،
بصمة قطرية
02-05-2012, 03:59 PM
كشف الوجه ليس بحرام على ماعتقد وهذي حرية شخصية مع الاحترام للمتغطيات وجزاهم الله خير
لكن فيه ناس مش قادرة تتنفس وناس يعانون من امراض معينة كالصداع النصفي والجيوب الانفية مما يسبب لهم ضرر اثناء وضع النقاب او الغشوة على حد علمي ،،
لكن يجب مراعاة الستر وعدم المغالاة في الزينة ..
بالرغم من اني اعاني من صداع نصفي مزمن ..
و جيوب انفية ..
لكني و لله الحمد ما فكرت استغني عن النقاب
او استبدله بشيء آخر ..
حتى خارج قطر لبسته الحمدلله ..
المسألة قناعة تامة ..
النقاش في الموضوع ما بيغير شي ..
لأن كل وحدة بتسوي اللي هي مرتاحه عليه ..
و مقتنعه فيه ..
سواء تتنقب او تكشف ..
كل شخص بيختار الفتوى اللي تعجبه ..
هالموضوع تناقش كثير ..
و الردود نفسها في كل مرة ..
كلنا قطر 1981
02-05-2012, 04:06 PM
بالرغم من اني اعاني من صداع نصفي مزمن ..
و جيوب انفية ..
لكني و لله الحمد ما فكرت استغني عن النقاب
او استبدله بشيء آخر ..
حتى خارج قطر لبسته الحمدلله ..
المسألة قناعة تامة ..
النقاش في الموضوع ما بيغير شي ..
لأن كل وحدة بتسوي اللي هي مرتاحه عليه ..
و مقتنعه فيه ..
سواء تتنقب او تكشف ..
كل شخص بيختار الفتوى اللي تعجبه ..
هالموضوع تناقش كثير ..
و الردود نفسها في كل مرة ..
هذا هو الكلام اختي بصمه قطريه و هذا الي انا قلته من البدايه و كل الي طلبته انه محد ينتقص
الثاني
الله يستر علينا و على كل الامه الاسلاميه :victory:
لاجل QT
02-05-2012, 04:12 PM
هذا هو الكلام اختي بصمه قطريه و هذا الي انا قلته من البدايه و كل الي طلبته انه محد ينتقص
الثاني
الله يستر علينا و على كل الامه الاسلاميه :victory:
زين اذا الوحدة اكبرت هل لاحرج لو قطت البرقع :playball:
كلنا قطر 1981
02-05-2012, 04:35 PM
زين اذا الوحدة اكبرت هل لاحرج لو قطت البرقع :playball:
اختي لاجل قطر
اولا انا مب مفتي :tease:
ثاني شي انا قلت كالتالي في ردي الاول كشف الوجه و اليدين امر اخلفوا فيه العلماء و المشايخ
ندعي للجميع بالستر و لا ننتقص احد في اخوان لنا من الجاليات العربيه و حتى الاسيويه
ما يغطون الوجه فما يجوز انه ننتقص دين احد منهم و اصلا هذا الامر موضع اختلاف بين
العلماء
لمن مثل ما شفتي الي قول ديوث الي يقول زوجها ما فيه غيره و الي يقولج حرام و هذا الشي
الي انا ماحبه ما احب انه ننتقص احد بمجرد انه اختلف عنا بالعادات و التقاليد و المذهب
((السني))
هل في كلامي غلط لين اطلب عدم الانتقاص من احد ؟؟؟؟!!!:rolleyes2:
اما اذا كبرت هذي علما عند الله و ممكن المشايخ يردون عليج اما انا no i cant الفتوى شي
كبير و بصراحه انا مب قده :victory:
لاجل QT
02-05-2012, 04:51 PM
اختي لاجل قطر
اولا انا مب مفتي :tease:
ثاني شي انا قلت كالتالي في ردي الاول كشف الوجه و اليدين امر اخلفوا فيه العلماء و المشايخ
ندعي للجميع بالستر و لا ننتقص احد في اخوان لنا من الجاليات العربيه و حتى الاسيويه
ما يغطون الوجه فما يجوز انه ننتقص دين احد منهم و اصلا هذا الامر موضع اختلاف بين
العلماء
لمن مثل ما شفتي الي قول ديوث الي يقول زوجها ما فيه غيره و الي يقولج حرام و هذا الشي
الي انا ماحبه ما احب انه ننتقص احد بمجرد انه اختلف عنا بالعادات و التقاليد و المذهب
((السني))
هل في كلامي غلط لين اطلب عدم الانتقاص من احد ؟؟؟؟!!!:rolleyes2:
اما اذا كبرت هذي علما عند الله و ممكن المشايخ يردون عليج اما انا no i cant الفتوى شي
كبير و بصراحه انا مب قده :victory:
تعجبنى اجابتك الدبلوماسية والمهذبة:)
وطبعا اكثر اختلافي مع البعض في المنتدى هو رفضي لانتقاص قدر حد او الاساءة الية والتطفل الوقح..ارفضة رفضا باتا
والحمدالله حصلت من يشاركنى الراي وهو عدم الانتقاص او التصيد للغير:nice:
خليفـة
02-05-2012, 05:08 PM
تعجبنى اجابتك الدبلوماسية والمهذبة:)
وطبعا اكثر اختلافي مع البعض في المنتدى هو رفضي لانتقاص قدر حد او الاساءة الية والتطفل الوقح..ارفضة رفضا باتا
والحمدالله حصلت من يشاركنى الراي وهو عدم الانتقاص او التصيد للغير:nice:
سجليني في قائمة فريقج اختي لأجل
لا للأنتقاص من قدر الآخرين
لا للتطفل
لا للأسلوب الغير مهذب
كلنا قطر
:nice:
لاجل QT
02-05-2012, 05:13 PM
سجليني في قائمة فريقج اختي لأجل
لا للأنتقاص من قدر الآخرين
لا للتطفل
لا للأسلوب الغير مهذب
كلنا قطر
:nice:
الله يكثر من امثالك اخوى خليفة المفروض الشخص السوي يتحلى بالاخلاق الفاضلة ..الكلمة الطيبة ترفع من مقام صاحبها:).. اما العكس تدل على قلب اسود نتن:(
وتم التسجيل:nice:
القطو السمين
02-05-2012, 06:15 PM
الله يستر بناتنا وبنات المسلمين مهوب في صالح النساء انها تطلع وجهها لانها الخسرانه اذا انتشرت هذه الظاهرة فعلى النساء السلام بينفتن اخوها او ابوها او زوجها في النساء اللاتي حوله وبيشوف شي اول مرة يشوفه من جمال عادي الى جمال اخاذ انا اقول اقصروا الشر وردوا النقاباكم ابرك لكم وخاصة انه تقليد اعمى اني اني هذا اضافة الى اتباع دينج عشان ماتخسرين الدنيا والاخرة
أسد الجزيرة
02-05-2012, 09:51 PM
كم عمرج لاجل qt عشان نحكم
Powered by vBulletin® Version 4.2.5 Copyright © 2024 vBulletin Solutions Inc. All rights reserved.