أنصار الشريعة.. هكذا سيطروا على أبين وهكذا حكموها

[موده]

عبد الرزاق الجمل ـ صحيفة الوسط

• في أبين أشياء أخرى غير الحرب

لا يعرف اليمنيون عن محافظة أبين خلال عام مضى سوى أنها محافظة قتال دائم بين قوات الجيش وجماعة مسلحة يعتقدون أنها تتبع الرئيس السابق علي عبد الله صالح أو مدعومة منه.

ورغم أن هذا هو كل ما يعرفونه عن محافظة أبين، إلا أنه ـ للأسف ـ غير صحيح، ومن هنا يمكن القول إن معظم اليمنيين لا يعرفون شيئا عن المحافظة وعما يجري فيها، رغم أنهم لا ينفكون يشفقون عليها وعلى سكانها.

وكنت أحد المشفقين على محافظة أبين خلال الثورة، قبل أن أشفق حقا على باقي المحافظات اليمنية الأخرى بعد زيارتي لمحافظة أبين، التي بدت أكثر أمنا من كل المحافظات التي زرتها وكذا الأخرى التي مررت بها أثناء زيارتي لأبين.



• رقعة المعارك

بعد أن أحكم أنصار الشريعة قبضتهم على معظم مناطق محافظة أبين، انحصر القتال بينهم وبين قوات الجيش في أطراف مدينة زنجبار عاصمة المحافظة، ومدينة زنجبار تقع في أطراف محافظة أبين من جهة عدن، فيما باقي مناطق سيطرة التنظيم هادئة إلا من قصف الطيران أحيانا.

والطيران الذي يقصف أبين، أمريكي بدون طيار، وحربي سعودي، وحربي يمني، أما الأمريكي فيستهدف مقاتلي أنصار الشريعة، وأما السعودي واليمني فيهدفان إلى جعل مناطق سيطرة أنصار الشريعة في حالة قلق أمني، حتى لا يكون استقرار الوضع فيها مكسبا دعائيا للمسيطرين.

ورغم ذلك كان ما حققه أنصار الشريعة من أمن أكبر مما حققه الطيران الأمريكي واليمني والسعودي من خوف، في نظر مواطني محافظة أبين أنفسهم، كونهم يعرفون وضع المحافظة قبلا، في ظل وجود النظام، وفي ظل الفراغ الأمني الذي خلفه غيابه، إن كان وجود النظام قد حقق أية نسبة من الأمن حتى يكون هناك فراغ بغيابه.

وحتى لا تتوسع المعارك في المحافظة، حصر أنصار الشريعة نشاطهم العسكري في مدينة زنجبار أو في أطرافها، طوال المواجهات خلال الفترة التي سبقت التوقيع على المبادرة الخليجية وانتخاب هادي رئيسا للبلاد. وكان بمقدور أنصار الشريعة أن يتمددوا أكثر حينها، كما كان بمقدورهم أن يقوموا بعمليات على طريقتهم السابقة في أكثر من محافظة، إذ لم تتح لأنصار الشريعة فرصة تنقل كالتي أتيحت لهم خلال مرحلة الثورة.

لكن أكثر المتأثرين من المواجهات الدائرة هناك كانوا أبناء مدينة زنجبار، الذين اضطرتهم المعارك للنزوح إلى محافظتي عدن ولحج، وإلى باقي مناطق محافظة أبين المستقرة، كمدينة شقرة التي نزح إليها الشيخ طارق الفضلي.

وبقدر ما كان القصف الجوي بين الفينة والأخرى يحقق قليلا من مراد خصوم أنصار الشريعة السابق ذكره، إلا أنه كان يكسب أنصار الشريعة مزيدا من التعاطف، فأبناء أبين لا يرونهم كما يراهم الآخرون، باستثناء اللصوص وقطاع الطرق الذين فوت عليهم أنصار الشريعة أهم فرصة ممارسة السرقة في أنسب مرحلة.



• الاستفادة من الوقت

لم يكن أنصار الشريعة يعلمون متى ستضع المواجهات السياسية والعسكرية في صنعاء أوزارها، لكنهم كانوا يعلمون جيدا أن محافظة أبين ستكون هدف أطراف الصراع في صنعاء بمجرد أن تتوصل تلك الأطراف إلى أية تسوية أو تفرض عليها من الخارج.

وهذا يعني أن ذلك قد يحدث في أية لحظة، وحينها لن يكون بمقدور أنصار الشريعة الجمع بين الحرب والحكم، أو الجمع بين الأمرين بصورة تحقق لهم ما يريدون، لهذا كان على ما يجري في أبين أن يسبق ما يجري في العاصمة صنعاء.

فحينما كانت الفرصة متاحة لأي مجرم أن يمارس إجرامه في أي من المحافظات اليمنية دون أن يناله العقاب، بسبب التوقف شبه التام لمعظم مؤسسات الدولة، لم تكن أمام نظرائهم في محافظة أبين أية فرصه في ظل سيطرة أنصار الشريعة.

ومثلت أول حالة إعدام سريعة نفذها أنصار الشريعة ضد قاتل في تاريخ 29أغسطس 2011م، ردعا قويا لمن تسول له نفسه أن يكرر الجريمة ذاتها، في محافظة كان أسهل ما فيها أن تمارس جريمة من هذا النوع، بسبب الغياب شبه التام للدولة أو الحضور غير المفيد.

ولم يحل تناول وسائل الإعلام لهذه الحالة بصورة أخرى دون أن تؤتي ثمارها في المحافظة، حيث توقف هذا النوع من القتل بشكل شبه كلي، كما توقفت جرائم السرقة والتقطع وغيرها، بعد أن نُفذت حدود خاصة بها.

وكانت بعض وسائل الإعلام قد قالت إن عملية الإعدام تمت على خلفية مواقف مخالفة لأنصار الشريعة، وبطبيعة الحال لا أساس لهذا الكلام من الصحة، بشهادة أهالي القاتل والقتيل الذين التقت بهم "الوسط" حينها بمديرية جعار في محافظة أبين وروا القصة كما رواها أنصار الشريعة.

لقد استغل أنصار الشريعة الوقت بشكل أمثل، في السيطرة وفي الحكم، وفصلوا في كل قضايا المحافظة خلال مدة لا تكفي لحل قضية واحدة في محاكم نظام علي صالح، رغم الظروف الأمنية التي كانوا يعيشونها.



• معارك ومحاضرات

مضت أشهر بعد انتهاء حصار اللواء 25 ميكانيكي في تاريخ 10سبتمبر 2011م، وبعد اغتيال الطيران الأمريكي للشيخ أنور العولقي في 30\سبتمبر\2011م، لكن أنصار الشريعة لا يزالون يسيطرون على ما سيطروا عليه خلال الأشهر الماضية، بل ضموا مناطق جديدة إلى مناطق سيطرتهم. في شهر ديسمبر 2011م نصب أنصار الشريعة نقطة جديدة في قرن السوداء القريبة من مديرية حبان بمحافظة شبوة، أي على بعد نحو 50 كليم من مدينة عزان التي يسيطرون عليها.

أما الحملة العسكرية التي تقدمت من منطقة دوفس إلى مشارف مدينة زنجبار من الجهة الشرقية فقد بقيت في مكانها تستمع إلى المحاضرات من أنصار الشريعة عبر مكبرات صوت وضعت بالقرب من سور معسكر الأمن المركزي، وأحيانا إلى أصوات قذائف الهاون التي يبدو أن مفعولها كان أقوى.

ويقول أنصار الشريعة إن معركتهم ليست مع الجنود، لكن الجنود اضطروهم إلى هذه المواجهات معهم. ومن خلال المحاضرات تلك، وكذا المنشورات التي كانوا يوصلونها إلى الجنود بطريقتهم الخاصة، يسعى أنصار الشريعة إلى إقامة الحجة على الجنود حتى يكونوا على بينة تامة مما يقومون به.

وهذا الأمر قد يثير قلقا حقيقيا على حياة الجنود الثلاثة والسبعين الذين وقعوا في أسر مقاتلي أنصار الشريعة خلال معركة دوفس الأخيرة، ويؤكد ما ورد أعلاه قول المسئول للشرعي لأنصار الشريعة "بالنسبة للعسكر والجنود في القطاعات العسكرية في اليمن فقد أعلنا موقفنا من قبل أكثر من مرة وظهر ذلك على شاشات الإعلام على لسان الشيخ الشهيد "محمد عمير" رحمه الله, حيث قال: (مشكلتنا ليست مع العسكر) بمعنى أنهم لو كفوا عن قتالنا فلن نبدأهم بقتال عام في هذه المرحلة وهو موقف سياسة شرعية اقتضتها المرحلة, ولا زلنا نحيد من لم يقاتلنا, بل وعلى طول الفترة الماضية كنا نفك ونمن على من وقع في أيدينا أسيراً من العسكر إذا أعلن التوبة؛ وهذا موثق ومصور ومنشور على الانترنت, باستثناء الحادثة الأخيرة التي وقع فيها قرابة 73 أسير من العسكر في أبين ونحن نطالب بفك أسرانا لإخلاء سبيلهم".

لكن حديث السفير الأمريكي عن تغيير عقيدة الجنود القتالية، وكذا عن تجنيد اليمنيين كافة لمحاربة أنصار الشريعة، قد يوسع رقعة الاستهداف وقائمة المستهدفين بعمليات أنصار الشريعة، وبكل تأكيد لن يكون في صالح قضية الجنود الأسرى. وربما أراد السفير الأمريكي هذا فعلا، حتى تصبح القاعدة عدوا لمعظم اليمنيين، غير أن حدوث ذلك لا يعني أن القاعدة ستضعف أو ستحد من نشاطها.



• مرحلة الانتظار

منذ بداية شهر أكتوبر 2011م وحتى مطلع العام الجديد 2012م هدأت الأمور في مدينة زنجبار بشكل نسبي على مستوى المواجهات، لكن أنصار الشريعة كانوا يعيشون حالة انتظار لما بعد التسوية في صنعاء، كونهم أكثر المعنيين بها وبما بعدها، لأنهم محور الجهد الأمريكي في اليمن.

غير أن أنصار الشريعة سيقاتلون على أية حال، مادام القتال جزءا من المعتقد والمبدأ، ومادام أنهم لم يكونوا قاعدة إلا لأنهم يؤمنون بخيار القتال كخيار وحيد في التعاطي مع أمريكا ومع من يرونهم أدواتها في اليمن، لهذا كان عليهم أن يستعدوا جيدا للقادم.

وحينما بدأت تصريحات صنعاء تترجم تدريجيا إلى واقع عملي، بدأ أنصار الشريعة يترجمون تهديداتهم إلى واقع عملي أيضا. كانت الحكومة تكسب المعركة على وسائل الإعلام، لكن أنصار الشريعة كانوا يكسبونها على الأرض أكثر، بل إنهم لم يخسروا معركة واحدة طوال تلك الفترة.



• حرب إعلامية مختلفة

الحكومة الجديدة حكومة إعلام بامتياز، على اعتبار أن حضور الإخوان المسلمين فيها أكثر من غيرهم، والإخوان هم أصحاب معظم الوسائل الإعلامية الموجودة في الساحة، ومن يتابع الأداء الإعلامي الأخير وما خلقه من تأثير سيدرك ذلك. لكن أنصار الشريعة انفتحوا بقوة على الإعلام، كما نشطوا إعلاميا بشكل غير مسبوق، من خلال إصداراتهم المرئية والمقروءة والمسموعة التي باتت تصدر بشكل منضبط.

فلديهم الآن "وكالة مدد" الإخبارية، التي تصدر عنها نشرة "مدد" وهي نشرة أسبوعية مكتوبة تتناول أهم أحداث الأسبوع. ورغم أن توزيعها يقتصر على مناطق سيطرتهم إلا أنها تنزل على شبكة الانترنت. كما تنتج الوكالة ذاتها إصدارا مرئيا بعنوان "عين على الحدث" يسلط الضوء ـ في الغالب ـ على نشاطاتهم الاجتماعية والخدمية، وما استدعى أن يخرج كإصدار مرئي. بالإضافة إلى خدمة الرسائل، والتي يمكن أن نطلق عليها اسم "مدد موبايل"، وتستهدف الصحافيين ومراسلي الوسائل الإعلامية المختلفة من خلال مدهم بكل تطورات المعارك هناك.

ويقول المسئول الشرعي لأنصار الشريعة إنهم فتحوا المجال " وقد فتحنا المجال للصحفيين ووسائل الإعلام للحضور إلى المناطق التي نتواجد فيها وهم ينقلون انطباعات الناس التي رحبت بالشريعة ووجدت في حكم الإسلام كل عز ورفعة وأمن خصوصاً بالمقارنة بما كان عليه الوضع قبل وجودنا في تلك المناطق".



• المخالف في مناطق السيطرة

يقول المسئول الشرعي لأنصار الشريعة أبو الزبير عادل العباب "في ولايتنا يعرف الناس معنى الأمن الحقيقي، فهم آمنون على أرزاقهم، كما أنهم آمنون على دينهم، يحتكمون إلى شرع الله، ويعلنون الكفر بالقوانين الوضعية، لا يخافون إلا الله وتلك الطائرات الأمريكية التي تتربص بنا والله المستعان".

ويضيف: "في ولايتنا يجهر الدعاة بالحق الذي يعتقدونه، لا يخافون سلطانا إلا أن يكون سلطان الشرع، حتى الدعاة الذين يخالفوننا في المنهج يفسح لهم المجال، ومن أثار قضايا الخلاف دعي إلى الحوار والنقاش، ثم إلى المناظرة أمام الملأ كل ذلك برفق وأدب وحكمة".

ويقول القيادي في أنصار الشريعة أبو عبد الرحمن العولقي في إجابته على سؤال عن تعاملهم مع حريات الناس الشخصية وكذا حرية الناس في المعتقد بمناطق سيطرتهم: "مهمتنا هي الرقابة والقضاء، وترك المجتمع يسير ذاته بذاته دون تدخل سلطة مركزية بشكل مباشر. ونتحدث هنا عن الرقابة بمفهومها الشرعي، والتي تعني الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الأمور الظاهرة، ولا يعني ذلك هتك أستار الناس والتجسس عليهم في عقر دورهم، فلم نُكلف شرعا بالشق عن صدور الناس، وإنما نجري أحكامنا على الظاهر، لكن هذا لا يعني أننا سنسمح للأفكار المنحرفة بالانتشار".

ويضيف العولقي: "لن نفتش عن قناعات الناس وعقائدهم، فلهم أن يعتقدوا ما شاءوا ما دام أنهم لا يظهرون معتقداتهم ولا يدعون الناس إليها، ونحن نفرق بين المبتدع في ذاته وبين المبتدع الداعي إلى بدعته. يوجد عندنا في عزان بمحافظة شبوة مسجد للإصلاح، وآخر للسلفيين الحجوريين، ولم يحصل أن اشتكى أحد منهم بسبب أية مضايقات، بخلاف تعاملهم معنا في المناطق التي لهم نفوذ فيها وبخلاف تعامل جماعة الحوثي مع خصومها الفكريين والتي تقتل لمجرد المخالفة".



• إدارة الحياة

لا يوجد قانون أو دستور مكتوب، لكنهم يديرون مناطق سيطرتهم وفق مبادئ الشريعة الإسلامية، فالكتاب والسنة هما دستور الحياة هناك، وبالإمكان أن تدار بكل سهولة وفق نصوصهما، كما يقول أنصار الشريعة. ويضيفون بأن معظم المبادئ والقوانين التي تدار بها الحياة هناك هي من التي يشتركون في الإيمان بها مع معظم المسلمين بمختلف مذاهبهم.

لكنهم ينفذون كل ذلك عبر وسائل حديثة، فلديهم جهاز شرطة وجهاز قضائي ومحاكم ونيابات، وتفريعات أخرى اقتضاها وضعهم الجديد، مع وجود اختلاف في بعض الإجراءات. فعلى سبيل المثال لا يؤمنون بالمحاماة، إذ يرون أن بمقدور كل شخص أن يدافع عن نفسه أمام القاضي، كما أن أحكامهم لا تُقر أمور واضحة وبينة. كما يقولون.

وحين سألت الشيخ فهد القصع عن الجواسيس الثلاثة الذين تم إعدامهم، لماذا لم يكلفوا لهم محامين مادام أن لديهم محكمة؟. فأجاب: "ما ذكرتموه في السؤال هي إجراءات وضعية في المحاكم التي لا تمت للشريعة الإسلامية بصلة ولم تعرف هذه الإجراءات في تاريخ القضاء الإسلامي. أما في القضاء الإسلامي فالجانب الإجرائي بسيط وغير معقد ويتفق مع سماحة الشريعة الإسلامية كما أن القضاء في الإسلام مستقل عن السلطة. والمحكمة الشرعية تكفل للمتهم كل حقوقه, ومنها أن يدافع عن نفسه وأن يستمع القاضي لكلا الطرفين المدعي والمدعى عليه, و بعد أن قامت البينة عليهم أقر المتهمون بالتهم الموجهة إليهم أمام اللجنة القضائية وبموجبها صدر الحكم الشرعي".


وخلاصة الأمر أن أنصار الشريعة بمحافظة أبين ومحافظة شبوة نجحوا في تجريب وإدارة نموذج مصغر لدولتهم، وهو نجاح أيضا في استغلال الظروف للخروج من الحالة النظرية إلى حالة التطبيق العملي ولو على مستوى مساحة متواضعة من الأرض. وسواء بقي أنصار الشريعة مسيطرين على ما هم مسيطرين عليه، أو خسروا ذلك، فإن ما تحقق لهم في ظل السيطرة سيكسبهم مزيد من الثقة بمنهجهم، وكذا من الإصرار على جعل ذلك واقعا عمليا، ليس على مستوى محافظة أبين، بل على مستوى العالم أجمع، كما هي فكرتهم الأصل.

[موده]

أنصار الشريعة.. هكذا سيطروا على أبين وهكذا حكموها (3)

عبد الرزاق الجمل ـ صحيفة الوسط

النموذج

حينما تمكن أنصار الشريعة من السيطرة على مناطق شاسعة في محافظة أبين وإحكام القبضة عليها، بدؤوا يحظون بما ظلوا محرومين منه طوال أعوام، حيث تمكنوا من الاختلاط والاحتكاك بالناس. لقد حرصت الولايات المتحدة الأمريكية طوال عشرة أعوام على أن تكون هي ومن يدورون في فلكها، مصدر ثقافة الناس عن القاعدة، والتثقيف الأمريكي عبارة عن حرب إعلامية تُشن بالتوازي مع الحرب العسكرية، وعليها تجري قاعدة بوش الابن: "من لم يكن معنا فهو ضدنا". لكن اختلاط القاعدة بالناس سيفسد على أمريكا ذلك. وحدهم أبناء المناطق التي تسيطر عليها القاعدة يدركون هذا.

ربما كان هذا أهم دوافع سيطرة أنصار الشريعة على محافظة أبين، خصوصا وأن المحافظة خلال تلك الفترة كانت تعيش تفلتا أمنيا غير مسبوق، كغيرها من المحافظات اليمنية في الشمال وفي الجنوب، بسبب انشغال حكومة صنعاء بالثورة الشعبية. مع وجود دوافع أخرى لخصها المسئول الشرعي لتنظيم قاعدة الجهاد في جزيرة العرب الشيخ أبو الزبير عادل العباب خلال رده على نصيحة أبي بصير الطرطوسي بالتالي:

"والحاصل شيخنا الحبيب أنه وبعد انفلات الأمور عن السلطة المركزية في صنعاء سقطت الكثير من المناطق في يد عدة أطراف من صعدة حتى أبين، أجزاء كبيرة سقطت بيد الحوثيين وأجزاء أخرى بيد القبائل، ولم نكن حينها خارج المشهد بل حاولنا أن يكون لنا وجود فأحكمنا السيطرة على عدة مناطق ومنها على سبيل المثال (جعار)، التي أسميناها (وقار)، و تمتد من زنجبار إلى يرامس طولا ويقدر بالسيارة أكثر من ساعة، ومن شقرة إلى اللجين عرضا تقدر أكثر من ساعة ونصف بالسيارة، كل هذه المسافة حكمناها بشرع الله بقدر ما نستطيع، ولا ندعي العصمة من الخطأ، لكن حسبنا أننا نطلب الحق، ونتوب إلى الله من الباطل".

حينها كانت الولايات المتحدة الأمريكية تدرك جيدا أن هذا أسوأ ما في سيطرة تنظيم القاعدة على محافظة أبين، مثلما كانت القاعدة تدرك أن هذا أفضل ما في سيطرتها على المحافظة، بعد عزلة عن المجتمع استمرت أكثر من عقد. وحينما كانت المعارضة اليمنية منشغلة بالحديث عن التسليم والاستلام لمحافظة أبين الذي قالت إنه تم بين نظام صالح وتنظيم القاعدة، كانت أمريكا تتحدث عن معركة كسب القلوب والعقول في اليمن. لهذا أعتقد جازما أن لا أحد يفهم القاعدة مثل أمريكا وأن لا أحد يفهم أمريكا مثل القاعدة، وأن لا أحد غير هذين الطرفين يفهم الحرب بينهما كما ينبغي.

ورغم أن الانسحاب من محافظة أبين قد يكون أيضا هدفا لأنصار الشريعة، حتى يعرف الناس الفارق بين طبيعة الحياة في ظل سيطرتهم وبينها في ظل سيطرة غيرهم، خصوصا إذا كان خلق نموذج إيجابي هو أهم أغراض السيطرة، كما يقول البعض، إلا أن واقع التنظيم اليوم يبدو كما لو أنه يتعارض مع هذه الفكرة، فبعد أن انضم إليه الآلاف من المقاتلين سيكون من الصعب عليه العودة إلى الوضع السابـق. لكن يبدو أن التنظيم قد اتخذ قراره في المضي قدمـا. لهذا دعـا المسئول العسكري لتنظيم قاعدة الجهاد في جزيرة العرب أبو هريرة الصنعاني، دعـا المسلمين إلـى النفير العام، وقد شجع تجاوب الناس مع هـذه الدعوة التنظيم على مواصلـة ما بدأ به.

تجربة عزان
كان بمقدور التنظيم أن يسيطر على مناطق أخرى في محافظة شبوة القريبة من محافظة أبين، لكنه اكتفى بمدينة عزان، رغم سهولة السيطرة على غيرها في ظل تلك الظروف.

أراد التنظيم أن تكون تلك المدينة التي كان الأمن فيها أكثر انفلاتا من غيرها، هي النموذج التي يصل من خلاله إلى الناس، وليس من خلال القوة، كما كانت تفعل جماعة الحوثي التي يقول عنها الدكتور أحمد محمد الدغشي إنها استعدت جميع الأطراف، بسبب الطريقة التي أرادت أن تسيطر بها. وقد نجح التنظيم في ذلك بشكل كبير. نجح في تعريف الناس بحجم قوته وبحجم قدرته على السيطرة على تلك القوة.

لم تكن مدينة عزان النموذج الإيجابي الذي سيقدم التنظيم للناس بصورة مغايرة تماما لانطباعهم السابق عنه، بل كانت النموذج الذي على التنظيم نقله بحذافيره إلى ما استقر تحت سيطرته من مناطق محافظة أبين، بعد أن نجح في محافظة شبوة، وكانت مدينة جعار (صار اسمها وقار) أول مناطق محافظة أبين تسري فيها قوانين أنصار الشريعة.

وخلال زيارتي لمحافظتي أبين وشبوة مطلع شهر سبتمبر من العام الماضي (2011م)، التقيت بالشيخ محمد الحنق، وكان حينها القاضي الشرعي لمحكمة أنصار الشريعة في مدينة عزان بمحافظة شبوة، لكني لم أجده في تلك المدينة خلال الزيارة الثانية التي تلت الزيارة الأولى بشهر ونصف تقريبا، لأن أنصار الشريعة كانوا قد نقوله إلى مدينة جعار بمحافظة أبين، ليتولى أمر الشرطة هناك. أصبحت جعار تدار كدولة، فيما كانت المعارك على أشدها بمدينة زنجبار القريبة بين أنصار الشريعة وبين القوات الحكومية المدعومة جوا بمقاتلات أمريكية ويمنية وسعودية. وعلى غير ما كانت تتحدث عنه وسائل الإعلام، كان ملعب الوحدة (ملعب خليجي عشرين) لا يزال تحت سيطرة أنصار الشريعة حتى مطلع شهر سبتمبر.

قبل أن يتولى أنصار الشريعة مسئولية إدارة مدينة عزان كان كثير من أبناء المنطقة أو المناطق المجاورة لها يديرون المدينة على طريقتهم. لقد تقاسموا المحال التجارية التي تتبع أبناء المحافظات الشمالية فيما بينهم، وكان يأخذون ما يشبه الإتاوات من أصحابها، ولم يكن بمقدور أي من أصحاب تلك المحال الاعتراض على ما يرون أنه وضع طبيعي لطبيعة الظروف الأمنية التي تعيشها المدينة. لقد تغيرت مدينة عزان كثيرا الآن، وكذا انطباعات الناس. وسنتحدث بتفصيل عن طبيعة إدارة أنصار الشريعة لما تحت سيطرتهم، في موضعه. لكن ورغم هذا كله كان أنصار الشريعة بمحافظتي أبين وشبوة في لغة المعارضة اليمنية مجرد بلاطجة يتبعون نظام صالح ويتلقون توجيهاتهم منه.

"الوسط" في أبين
أرَّخت وزارة الدفاع اليمنية لتفاصيل غير صحيحة عن معارك محافظة أبين، وحفظَ أنصار الشريعة التفاصيل الصحيحة والدقيقة لتلك المعارك لكن دون سياق تاريخي، لذا فإن من يحاول توثيق أحداث أبين سيكون مدينا بجزيل من الشكر للطرفين، لوزارة الدفاع على تدوينها للتواريخ، ولأنصار الشريعة على احتفاظهم بالتفاصيل الصحيحة والدقيقة.

ولأن المعارضة اليمنية لم تكن تعترف بوجود قاعدة حقيقية في محافظة أبين، وكانت تدعي دوما أنها قاعدة تابعة لنظام علي عبد الله صالح، فقد كانت هي ووسائل إعلامها خارج السياق التاريخي لتلك الأحداث وخارج التفاصيل الصحيحة والدقيقة لها.

ولأن وسائل الإعلام الرسمية التي تستقي معلوماتها من مصادر في وزارة الدفاع، ولأن سائل إعلام المعارضة التي تستقي معلوماتها من التوجه السياسي لقادة أحزابها، اتفقتا بشكل غير مباشر، كل بطريقته ولأهدافه، على نقل صورة أخرى لتلك المعارك، بالإضافة إلى الكسل الإعلامي لتنظيم القاعدة حينها أو عدم ترتبه، فقد ظل ما يجري في محافظة أبين في تلك الوسائل غير ما يجري حقيقة في محافظة أبين.

أما الوكالات العالمية، كوكالة رويترز، فقد كانت تحاول أن تسدد وتقارب، ففي بعض الأحيان كانت تنقل عن المصدر الرسمي مع محاولة تجريد الخبر مما ترى أنه مبالغة، خصوصا فيما يتعلق بالأرقام، وأحيانا كانت تعتمد على مصادر محلية في محافظة أبين من خارج مناطق الصراع الساخنة. كانت كثيرا ما تنقل عن "شيخ أو زعيم قبلي" في المحافظة، دون أن تحدد منطقته.

هذا قبل أن أكون أنا أول صحافي يصل إلى محافظة أبين، وقبل أن تكون صحيفة الوسط هي أول صحيفة تصل إليها منذ سيطرة أنصار الشريعة عليها. كان ذلك في مطلع شهر سبتمبر 2011م. حينها كان تنظيم القاعدة قد أمن الطريق الممتد من محافظة شبوة إلى محافظة أبين، حتى إن الراكب يسير من شبوة إلى أبين لا يخشى إلا الله والطائرات الأمريكية من دون طيار على سيارته.

تحرير زنجبار
كانت معركة إعلامية حقيقية تدور بين وسائل إعلام السلطة ووسائل إعلام المعارضة على هامش معركة عسكرية لم تجر، بين أنصار الشريعة وبين الحملة العسكرية المكلفة بتحرير زنجبار وفك الحصار عن اللواء 25 ميكانيكي. بعد أن أعلن الجيش في تاريخ 10\ سبتمبر\ 2011م أنه حرر مدينة زنجبار وفك الحصار عن لواء الصوملي المحاصر منذ أكثر من ثلاثة أشهر.

قالت وسائل إعلام المعارضة إن الجيش المؤيد للثورة نجح في مهمة استعادة زنجبار بعد أن سلمتها قوات صالح للقاعدة، وقالت وسائل إعلام النظام "إن بطال القوات المسلحة والأمن ورجال القبائل الأوفياء تمكنوا من طرد عصابات القاعدة من زنجبار عاصمة أبين بعد تلقيها ضربات قاتلة من نسور البر والبحر وسقط العشرات منهم ولاذ الباقون بالفرار مهزومين يجرون خلفهم أذيال الهزيمة والانكسار". صالح نفسه اتهم قوى في المعارضة بدعم تنظيم القاعدة لأجل الانتقام من الشعب، حد تعبيره.

لكن ظهور مهدي مقولة إلى جانب اللواء الصوملي أثناء الاحتفال بالنصر بالقرب من ملعب الوحدة، لم يمنع قادة المعارضة من تبادل التهاني والتبريكات مع سعادة السفير الأمريكي. قال الناطق الرسمي لأحزاب اللقاء المشترك محمد قحطان إن أمريكا لو قدمت لجيش الثورة ما تقدمه لجيش صالح من الدعم لما كانت هناك قاعدة في اليمن. أو كلاما قريبا من هذا.

كان اللواء الصوملي قد تحدث إلى صحيفة الشرق الأوسط في منتصف شهر يوليو، أي قبل شهرين من فك الحصار عنه، واستبعد الصوملي أن يكون هناك تواطؤ من قبل صالح في ما حدث بأبين. بل إنه تقدم بالشكر لصالح بعد فك الحصار عن لوائـه.

الصوملي الذي قال في تصريح لصحافي أمريكي إن أنصار الشريعة شجعان للغاية، وإنه لو قاد جيشا منهم لتمكن من احتلال العالم، أرجع هزيمة الأمن المركزي في مدينة زنجبار إلى حالة الجبن والهلع الذي عاشته تلك القوات، ولم يشر من قريب أو بعيد إلى تسليم منظم.

الانسحاب من جبهة دوفس
لأن صالحا هو الذي سلم محافظة أبين للقاعدة، في نظر خصومه، ولأن قوات صالح غير جادة في حربها على القاعدة، في نظر خصومه أيضا، حرك اللواء علي محسن الأحمر لواءين عسكريين تابعين للمنطقة الشرقية التابعة له إلى منطقة دوفس لفك الحصار عن اللواء 25 ميكانيكي ولتحرير مدينة زنجبار. اللواء 119 واللواء 39.

كانت هناك ثلاثة ألوية أخرى تقاتل في دوفس، منها ما يتبع الحرس الجمهوري، لكن ثلاثة أشهر مضت دون أن تتمكن الخمسة الألوية المسلحة بمختلف أنواع الأسلحة والمدعومة جوا بمقاتلات أمريكية وسعودية ويمنية، لم تتمكن من تجاوز أربعين مقاتلا من أنصار الشريعة بأسلحتهم العادية، من الكلاشنكوف إلى مدفع البي عشرة.

ومع عجز الحملة العسكرية عن التقدم إلا أنها ألحقت بمقاتلي أنصار الشريعة بعض الخسائر البشرية. ويرجع أنصار الشريعة وقوع خسائر بشرية إلى وجود قناصة أمريكيون بأسلحة متطورة شاركوا الجيش معاركه في جبهة دوفس.

ولأن الحملة كانت مدرعة، وسلاح أنصار الشريعة المتواضع لا يتناسب ومعركة كهذه، ولأن المنطقة مكشوفة أيضا، قرر أنصار الشريعة أن ينسحبوا إلى داخل مدينة زنجبار ليخوضوا حرب عصابات في مناطق يجيدون خوض حرب العصابات فيها.

كانت مدينة زنجبار حينها خاوية على عروشها، إلا من مقاتلي أنصار الشريعة الموزعين عليها، ونحو عشرة مواطنين لم يتمكنوا من النزوح، بحسب حديثهم لصحيفة "الوسط". والانسحاب إلى مدينة هذا حالها، سيخدم أنصار الشريعة كثيرا.

ومن دون إشعار انسحب أنصار الشريعة من الجبهة، لكن قوات الجيش احتاجت إلى ثلاثة أيام لتتأكد من أنهم انسحبوا، بعد أن توقف إطلاق النار من قبلهم. غير أن تلك القوات لم تتقدم إلى المدينة، بل إلى جهة اللواء المحاصر. بقي اللواء 25 ميكانيكي ثلاثة أيام غير محاصر دون أن يعرف أنه لم يعد محاصرا. لهذا ربما لا يعرف اللواء الصوملي إلى هذه اللحظة أن الأمر تم بتلك الطريقة.

[موده]

الموضوع: أنصار الشريعة.. هكذا سيطروا على أبين وهكذا حكموها (2)


سيطرة القبائل على مدينة شقرة الساحلية تعني الحيلولة دون وصول الإمدادات لأنصار الشريعة في مدينتي جعار وزنجبار، والتي تأتي غالبا من المحافظات المجاورة، مأرب وشبوة، رغم وجود طرق تهريب صعبة وغير آمنة. ووجود مدينة شقرة بالقرب من مديريات مودية ولودر والوضيع يعني أن هذه السيطرة قد تطول، نظرا لوقوع تلك المديريات تحت سيطرة اللجان الشعبية المدعومة من صنعاء والرياض لمحاربة القاعدة.

كما أن سيطرة القبائل على تلك المدينة الصغيرة يعني وقوع أنصار الشريعة في جعار وزنجبار بين الجيش من جهة عدن وبين القبائل من جهة شقرة التي تبعد عن زنجبار بنحو 35 كيلومتر. هذا ما قالته بعض وسائل الإعلام بعد سيطرة القبائل على مدينة شقرة في 19\7\2011م: لقد وقع أنصار الشريعة في كماشة الجيش والقبائل.

لكن أنصار الشريعة لا يتواجدون في مدينتي جعار وزنجبار فقط، فلهم تواجد في مديرية المحفد على الحدود مع شبوة، وهي مديرية تقع خلف مدينة شقرة من جهة الشرق، وقريبة من مديرية مودية، كما أن لهم تواجدا في مدينة عزان بمحافظة شبوة. المدينة التي شكلت مركز إمداد هام لأنصار الشريعة في حربهم بمحافظة أبين. وهذا يعني أن أية مضايقة لهم في الطريق إلى زنجبار ستقابل بمضايقة مشابهة منهم لتلك القبائل في الطرق التي يسيطرون عليها، والغالب أن تنتهي مثل هذه الحالات إلى التزام كل طرف بعدم مضايقة الطرف الآخر أثناء مروره من مناطق سيطرته.

• يوليو 2011م شهر الارتباك
كان شهر يوليو "7" 2011م هو شهر الارتباك الكبير بالنسبة لمقاتلي أنصار الشريعة، وربما بدا لبعضهم أن خطوة الظهور والسيطرة على الأرض لم تكن محسوبة بدقة، وأن سهولة السيطرة على الأرض قد لا تعني الاحتفاظ بها طويلا، وأن الاحتفاظ بها قد يكون على حساب خسائر تفوق هذا المكسب، بالإضافة إلى أن العودة إلى الوضعية السابقة، وضعية الاختفاء في الجبال وشن حروب عصابات، تتطلب وقتا للترتيب.

في ظل هذه الورطة الجغرافية الجديدة سيكون على أنصار الشريعة أن يتخذوا قررا جريئا، قبل أن تفعل ذلك قبائل محافظة أبين القادمة من شقرة إلى زنجبار بالنيابة عنهم.

• انقلاب بعض القبائل يضاعف الأزمة
إلى جانب ما بدا أنه أزمة جغرافية بدا أيضا أن أنصار الشريعة يعيشون أزمة أخرى، تتمثل في انقلاب القبائل عليهم، وهي التي رحبت بهم مسبقا "بسبب معارضتها للسلطة المركزية في صنعاء" كما يقول الزعيم القبلي من مديرية مودية محمد النخعي.

وأضاف النخعي أن "القاعدة باتت في وضع حرج جدا لأنها لم تتوقع بأنها ستتعرض لمثل هذه المضايقات التي ستحد من نشاطها بشكل كبير كون أبين تشكل منطقة إستراتيجية لها بحكم موقعها القريب من عدن".

ونقلت فرنس برس حينها عن أحد الأعيان المتعاطفين مع تنظيم القاعدة قوله "إن التحدي الذي يواجهه التنظيم هو وقوف القبائل ضده مما سيؤثر على نشاطه أكبر من خطر ملاحقته من قبل السلطات، وإذا استمرت القبائل في هذا النهج فستزول القاعدة من المحافظة".

وكانت القبائل التي تمكنت من السيطرة على مدينة شقرة الساحلية في 19يوليو 2011م قد أمهلت أنصار الشريعة المتواجدين في منطقة العرقوب القريبة 12 ساعة لمغادرة المنطقة قبل أن تضطر لدحرهم منها بالقوة. كانت مدينة زنجبار هي الهدف التالي للقبائل بعد مدينة شقرة.

لم يكن أنصار الشريعة حينها قد ردوا على ما يقوم به بعض أبناء القبائل، وكانوا يأملون أن ينتهي الأمر إلى تفاهم يحيد القبائل عن المشاركة، تجنبا لتبعات فتح جبهة جديدة، لكن قرار الطرف الآخر كان يُصنع ويتخذ في صنعاء قبل أن تنفذه القبائل في أبين.

كانت معظم الأخبار التي تنشرها وسائل إعلام محلية وخارجية تتحدث عن تقدم قوات القبائل والجيش في المعارك ضد أنصار الشريعة. لكن أنصار الشريعة لايزالون يحكمون الحصار على اللواء 25 ميكانيكي منذ سقوط مدينة زنجبار في أيديهم، وبقاء اللواء محاصرا يعني بشكل تلقائي بقاء كامل مدينة زنجبار تحت سيطرتهم.

• المخابرات السعودية والطيران الأمريكي
في وسط هذا الكم من الأزمات، لم يكن أنصار الشريعة بحاجة إلى أن يفقدوا قادة كبار بحجم عائض وعوض الشبواني، من آل شبوان بمحافظة مأرب، وكذا علي بن سعيد بن جميل المعروف باسم "موحد المأربي" وآخرين. كان الأمر أكبر من فقد قائدين لو أنهم عرفوا أن قتل وموحد المأربي نتيجة لعمل استخباراتي سعودي، وإن كانوا يعرفون أن طيران أمريكا هو من قام بالمهمة.

ففي تاريخ 13فبراير 2012م أعدم أنصار الشريعة مخبرا كان يتواجد في صفوفهم منذ أشهر قبل أن يكتشفوه، واعترف المخبر الجاملي (من محافظة مأرب) أنه عمل لصالح المخابرات السعودية، وأنه من تسبب في مقتل موحد المأربي (علي بن سعيد بن جميل) وخمسة آخرين بينهم قادة ميدانيون. وهو الشخص الذي ادعت وزارة الدفاع اليمنية في 2011م أنه قتل في مواجهات مع الجيش. لكن الصحف السعودية أكدت أنه قتل بغارة جوية. كان لدي السلطات السعودية تفاصيل دقيقة عن العملية. معظم من قتلهم الطيران الأمريكي كانت تنشر أخبارهم بدقة صحف سعودية.

أي أن عميل المخابرات السعودية هو الذي سهل للطيران الأمريكي عملية اغتيال بعض أولئك القادة، وربما يقف مخبرون آخرون لم يكتشفوا وراء استهداف البعض الآخر، لأن الطيران الأمريكي أعمى حين لا يجد على الأرض من يقوده إلى أهدافه. أي أن أمريكا والسعودية وقوات الجيش والقبائل والمخبرين، كانوا جميعا يعملون داخل محافظة أبين ضد خصم واحد بدا أنه يعاني من أكثر من أزمة، لكنه سيقاتل حتى النهاية.

ما زاد الطين بلة هو أن زوارق حربية أمريكية كانت تشارك قوات الجيش حربها ضد أنصار الشريعة في مدينة زنجبار بقصف من البحر على مناطق تمركز مقاتلي الأنصار فيها.

وقد ذكرت وكالة "فرنس برس" نقلا عن مواطنين أن زوارق حربية أمريكية انتشرت في السواحل اليمنية، قبالة منطقة زنجبار، وبأنها تقترب من سواحل منطقة زنجبار.

لكن فشل الطيران الأمريكي في اغتيال المطلوب الثالث الشيخ فهد القصع أنقذ أنصار الشريعة من أزمة أخرى. وكانت بعض وسائل الإعلام قد نشرت خبر مقتل الشيخ القصع بغارة جوية أمريكية استهدفت قسم شرطة كان متواجد بجانبه في مديرية الوضيع بتاريخ 17يوليو 2011م.

وحينما التقيت بالشيخ فهد القصع في شهر سبتمبر 2011م، أي بعد تلك الغارة بشهر ونصف، أخبرني أنه كان متواجدا بالفعل في تلك المنطقة، لكنه نجا من القصف.

لقد سهلت كل تلك الأجواء، بالإضافة إلى حداثة سيطرة أنصار الشريعة على تلك المناطق في محافظة أبين، وكذا حداثتهم بالإستراتيجية الجديدة، إستراتيجية الظهور والسيطرة، سهلت على الولايات المتحدة الأمريكية والمملكة العربية السعودية تجنيد مخبرين، كما سهلت على المخبرين حرية العمل، فأنصار الشريعة في حالة حرب مستمرة، وهذه الحالة تعني الارتباك المستمر والانشغال بالعدو المعروف في مناطقه المعروفة، لهذا السبب نجح الطيران الأمريكي في اصطياد قادة ميدانيين مهمين، لعل أبرزهم، أبو علي الحارثي، وهذا غير أبي علي الحارثي الذي اغتالته الطائرات الأمريكية أواخر عام 2002م في صحراء مأرب، وكذا عمار عبادة الوائلي، الذي كان خبيرا بالمدفعية، وقتل بقصف جوي أمريكي في وقت حاجة التنظيم الماسة لخبراته.

كما خسر التنظيم عددا من مقاتليه في كل تلك المواجهات، أورد بعضهم في إصدار له باسم "ركب الشهداء". وكثير منهم قتلوا بصواريخ الطيران الأمريكي. وحصيلة قتلاه هذه قد تبدو كبيرة، إن اعتمدنا التقديرات الدولية التي تقول إن مقاتلي تنظيم القاعدة في اليمن يقدرون بنحو 300 مقاتل. لكن أعداد مقاتلي التنظيم كانت قد تجاوزت تلك التقديرات بعشرات المرات، بعد أن التحق به كثيرون من مختلف المحافظات اليمنية، كما مثل هروب أكثر من ستين من عناصره من سجن المكلا المركزي بتاريخ 22 يونيو 2011م دعما قويا له، حيث اتجه كل هؤلاء إلى محافظة أبين للمشاركة في القتال إلى جانب أنصار الشريعة.

كان الطيران الأمريكي حينها في أوج استباحته للأجواء اليمنية. وعلى خلاف ما قاله مسئولون في البيت الأبيض، كان هذا الطيران لا يفرق في عملياته بين قيادي ومقاتل عادي. وكان مسئولون أمريكيون قالوا إن عمليات الطيران الأمريكي تقتصر على قائمة لقادة قاعدين مصادق عليها من البيت الأبيض.

وحينما زرت محافظة أبين في تاريخ 30 أغسطس 2011م، كانت الحفر التي أحدثتها الصواريخ الأمريكية تمتد على طول الطريق العام من المحفد مرورا بشقرة وحتى مدينة زنجبار عاصمة محافظة أبين.

ونقلت وسائل إعلام أمريكية حينها عن مسئولين أمريكيين قولهم إن الإدارة الأمريكية استغلت انشغال أطراف الصراع في اليمن لشن حرب مباشرة على تنظيم القاعدة عبر طائراتها من دون طيار.

• أغسطس 2011م شهر ترتيب الأوراق
كان على أنصار الشريعة أن يعيدوا ترتيب أوراقهم، وأن يتم ذلك بشكل سريع، وأن يبدؤوا بالأكثر أهمية. ولم يكونوا بحاجة إلى من يقنعهم بأن السيطرة على مناطق حيوية جديدة وتوسيع رقعة التواجد وفتح منافذ للدعم هو أهم ما يمكن البدء به، لأن هذا الأمر أيضا جزء من خطة إسكات الإزعاج القادم من قبل لجان القبائل، وكذا جزء خطة تقليل الخسائر.

وكانت مدينة شقرة الساحلية، بموقعها الجغرافي المتميز، أهم منطقة يمكن أن يسيطر عليها أنصار الشريعة مجددا، لأنها ستؤمن خطوط الإمداد من المحافظات الشرقية، وستغلق بعض المنافذ لمديريات خارجة سيطرتهم، مودية، ولودر، والوضيع.

وبقليل من المقاتلين، لا يتجاوزون العشرين، استطاع أنصار الشريعة بتاريخ 19 أغسطس 2011م، أي بعد فقدانهم لها بشهر تماما، استطاعوا أن يستعيدوا مدينة شقرة الساحلية من القبائل. لم يكن لدى أبناء القبائل ما يدفعهم إلى الاستبسال في القتال حتى النهاية بعد أن نهبوا كل ما في منشآت الدولة داخل المدينة. أجهزة بملايين الريالات قُطعت وبيعت خردة بمبالغ زهيدة، وإن كان هؤلاء ـ في لغة وسائل إعلام المعارضة ـ قبائل منضمة أو مؤيدة للثورة. كانت وسائل إعلام المعارضة تقول إن الحفاظ على الممتلكات العامة والخاصة من بعض دواعي تشكيل تلك اللجان.

لقد نجح أنصار الشريعة في تحقيق أهم ما سيعينهم على تحقيق باقي خططهم الأخرى.

• العرقوب ونهاية دور القبائل
منطقة العرقوب التي سبق للقبائل وأن أمهلت أنصار الشريعة 12 ساعة للانسحاب منها سلميا قبل أن تضطر لإخراجهم منها بالقوة في شهر يوليو، لاتزال تحت سيطرة القبائل، ولهم تواجد كبير في نقطة هناك.

أما أنصار الشريعة الذين باتوا يسيطرون على مدينة شقرة القريبة، فلم يكن عليهم أن يتوقفوا عند ما تحقق. ففي تاريخ 21\ أغسطس \ 2011م، أي بعد السيطرة على مدينة شقرة بيومين، كانت سيارة أبي جليبيب الصنعاني المحملة بالمتفجرات تتجه شمالا نحو هدفها.

ربما كان من في نقطة العرقوب، من أبناء القبائل والعسكريين بلباس مدني، يعيدون ترتيب صفوفهم لاستعادة مدينة شقرة، بعد أن أزعج خبر السيطرة عليها جهات دعم لجان أبين الشعبية في صنعاء. لأن خبر السيطرة على مدينة زنجبار من قبل أبناء القبائل والجيش هو ما كانت تلك الجهات تنتظر أن تسمعه لا خبر استعادة أنصار الشريعة لمدينة شقرة.

كانت المعارضة في صنعاء حينها منشغلة بالترتيب لما بعد فشل التوقيع على المبادرة الخليجية، وخروج صالح بخطاب جديد موجه لقبائل اليمن من العاصمة السعودية الرياض قال فيه إنه سيعود إلى اليمن قريبا. لكن أبين مصدر الحسم في نظر المعارضة، ومن تلك المحافظة تأتي كل هواجسها، لهذا ادعت بعض وسائل إعلامها أن المحروق (كما كان بعضهم يسميه) سلَّم مدينة شقرة لأنصار الشريعة ردا على إعلان المعارضة عن بدء إجراءات تشكيل المجلس الوطني. بل إن هذا هو ما نقلته وكالة "رويترز" عن قادة في المعارضة.

لم يسلم صالح مدينة شقرة لأنصار الشريعة، ليس لأنه كان منشغلا بجروحه بمشفاه في المملكة العربية السعودية، ولكن لأن أنصار الشريعة استعادوها من أيدي أبناء القبائل "المؤيدين للثورة"، ولم يسلمها الجيش لهم بعد أن سلمها أبناء القبائل له، كما ادعت وسائل إعلامهم.

لهذا واصلت سيارة أبي جليبيب الصنعاني المفخخة طريقها حتى استقر بها المقام في نقطة العرقوب التي يتواجد فيها العشرات من أبناء القبائل، وهناك انتهى كل شيء تقريبا. لقد تحول تلك المنطقة إلى ساحة لأشلاء متناثرة.

وعلى غير العادة تطابقت مصادر أنصار الشريعة مع مصادر الآخرين في تحديد الخسارة التي تجاوزت الأربعين قتيلا في صفوف اللجان الشعبية. وقد وثق التنظيم هذه العملية في فيلم "أمة واحدة". وفيه عرض التنظيم هويات عدد من المنتسبين إلى المؤسسة العسكرية كانوا يتواجدون في نقطة العرقوب بلباس مدني. لهذا بدا المسئول العسكري لتنظيم قاعدة الجهاد في جزيرة العرب، أبو هريرة الصنعاني، واثقا وهو يتحدث عن خدعة "اللجان الشعبية" وعن موقف القبائل الإيجابي من أنصار الشريعة.

وأيا كانت نسبة أبناء القبائل في تلك اللجان، وأيا كان موقف القبائل من أنصار الشريعة، فإن الشيء المؤكد هو أن تلك العملية نجحت تماما في تحييد قبائل أبين عن مشاركة صنعاء في هذه الحرب بعد ذلك. لكن المهم هو أن عملية العرقوب تزامنت مع عملية أخرى نفذها تنظيم القاعدة في منطقة اللجان الشعبية، في مديرية مودية، وقتلت عددا من قادة تلك اللجان.

كانت هذه هي المرة الثانية التي يحقق فيها أنصار الشريعة نجاحا مزدوجا من العيار الثقيل عزز من قوة سيطرتهم على مدينتي زنجبار وجعار. وهنا يبدو أن أمور أنصار الشريعة بدأت تسير في اتجاه معاكس تماما لاتجاه سيرها في الأيام الماضية.

[ابن الجزيرة]

عبدالرزاق الجمل ...بوق القاعدة في اليمن


انتقل من السرداب المقدس...الى ناطق غير رسمي باسم القاعدة


ما يحدث من تجاوزات وقتل وذبح وصلب منها ذبح 200 جندي يمني في ابين

وصلب الناس وذبحهم دون محاكمة لا يقبله دين ولا شرع

[موده]

عبدالرزاق الجمل ...بوق القاعدة في اليمن


انتقل من السرداب المقدس...الى ناطق غير رسمي باسم القاعدة


ما يحدث من تجاوزات وقتل وذبح وصلب منها ذبح 200 جندي يمني في ابين

وصلب الناس وذبحهم دون محاكمة لا يقبله دين ولا شرع

اسهل شي اتهام الناس وقذفهم دامهم مب على هوانا
ومثل ماتهمته انه بوق لمجرد انه كان محايد انا اقدر اتهمك انك بوق لامريكا وحلفاءها وتردد بالضبط دعاية الصليب واعوانه.
قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين.
سلام.

[موده]

"البيت الأبيض يوافق على توسيع هجمات الطائرات غير المأهولة باليمن"

واشنطن بوست


قالت الصحيفة الأمريكية إن الولايات المتحدة بدأت في شن غارات جوية لاستهداف عناصر مشتبه لتنظيم القاعدة بواسطة طائرات دون طيار، بموجب تفويض جديد أقره الرئيس باراك أوباما، يتيح لجهاز الاستخبارات المركزية "سي آي أيه" والجيش إطلاق النار حتى لو كانت هويات المستهدفين غير معروفة.

ويعني هذا التحول في السياسة الراهنة لهذا النوع من الهجمات توسعاً كبيراً في الحرب السرية التي يخوضها هذا النوع من الطائرات ضد عناصر متشددة متحالفة مع القاعدة سيطرت على أجزاء كبيرة من اليمن وارتبط اسمها بسلسلة مخططات إرهابية ضد الولايات المتحدة.

وبحسب الصحيفة، كان مقتل ناشط للقاعدة بالقرب من محافظة "مأرب" اليمنية هذا الأسبوع، إيذانا ببدء هذه الهجمات الجوية بموجب التفويض الجديد.

http://arabic.cnn.com/2012/world/4/26/Epprs.thur26apr/index.html

[موده]

العمالة الحلال!



مبررات التفريط بالسيادة الوطنية في عهد نظام الرئيس صالح لن تختلف عنها في عهد من سيخلفه، بل إن هذا الأمر بات شرطا أمريكا لا جدال فيه، لمن يريد أن يصل إلى الحكم، مع أن نظام صالح لم يكن يتحدث عن مبررات، بل كان يكذب، وإنكار الصلة بالخطأ أهون من الإقرار به مع تبرير ارتكابه، لأن الحالة الأولى تعني الاعتراف بأنه خطأ، بينما تعني الحالة الثانية الإصرار على الأمـر النقيـض.

الفرق الآخر أن "صالح" صار عميلا أو نصف عميل أو أقل من ذلك بعد زمن من حكمه، ولم تأت به العمالة إلى الكرسي، كما هو حال من يريدون أن يحكموا اليوم. يُمرر هذا الأمر على الشعب تحت ضغط وضع معيشي صعب، ومخاوف من تفتت البلد واندلاع حروب أهلية وغيرها مما يروج له من يوجبون التعامل مع أمريكا كشر لا بد منه.. السيادة مقابل الغذاء.. هذا ما يبدو أننا سنخرج به من ثورة استمرت لأكثر من عام.

في اليمن أمريكا فقط تريد. تريد إسقاط النظام أو إبقاءه، وحين تسقطه لن يخلفه إلا من تريد، ولديها في الداخل من يتولى أمر الإقناع بأن إرادة أمريكا من إرادة الشعب، أو العكس. الشعب اليمني يريد إسقاط النظام على الطريقة الأمريكية، وعلى الطريقة ذاتها يريد أن يأتي بنظام آخر.. وعليها يحيى وعليها يموت. هكذا تبدو أمور الثورة في اليمن اليوم.

أمريكا التي قررت مصير الصحافي اليمني المتخصص في شئون القاعدة عبد الإله حيدر شائع وأدخلته السجن، بل وحالت دون الإفراج عنه رغم أن قرار الإفراج جاء من صاحب أعلى منصب في البلد، هي ذاتها التي تقرر مصير الرئيس علي عبد الله صالح وتخرجه من الحكم، ومن اليمن أيضا، وقد تحول دون رجـوعه إليه، وهي ذاتها التي تقرر مصير هذا البلد، من أقصاه إلى أدنـاه، من المهرة إلـى صعـدة.

ما يجري ليس تعاونا مشتركا أو تحالفا بين بلدين صديقين، كما يحاول الترويج له من يقدمون أنفسهم كعملاء جدد، لتكون عمالتهم مبررة، وشرعية، وأيضا على الطريقة الإسلامية، طريقة السيد محمد قحطان، والآخر عبد الرحمن بافضل. ما يجري أسوأ من الاحتلال بكثير، لأن على الشعب التأقلم معه على هذا الأساس، وعلى هذا الأساس يخرج الشعب من الارتهان القديم ليدخل في آخر أشد وطأة وأضل سبيلا.

إن الولايات المتحدة الأمريكية لا تريد حلفاء، بل تريد عبيدا.. هذا كلام الرئيس الروسي السابق فلادمير بوتين، وليس كلامي، لكني أتفق مع بوتين تماما في هذا، وإن كنت أعلم أن كثيرا من قادة الإخوان المسلمين في اليمن سيختلفون معه ومعي فيه.. فلماذا يجب على الشعب اليمني المكافح أن يكون عبدا للعبيد، ومتى كانت لقمة العيش، بالنسبة له، أهم من استقلاله عن التبعية للخارج، وهل ثار ليتحرر أم ليصبح عبدا لعبد ؟.. بالفعل، لسنا تونس ولا مصر ولا ليبيا ولا سوريا، ولا حتى الصومال.

مرة أخرى.. السفير الأمريكي بصنعاء، الذي قرر مصير المواطن اليمني الصحافي عبد الإله حيدر شائع، بمقدوره أن يقرر مصير أي مواطن يمني آخر، بالسجن أو بغيره، بل حتى بالتصفية الجسدية، ولن يستطيع أحد أن يوقفه عند حده أو يقول له أنت تتدخل فيما لا يعنيك.. على العكس، صرنا نحن نتدخل فيما لا يعنيننا حينما نوجه للسفير الأمريكي مثل هذا الكلام.

أيها الناس.. اعلموا أن ما تم في اليمن بعد عام من الثورة هو أن هذا البلد سُلَّـم لمن سلموه لآخرين، وأنَّ استعادته يعني القيام بثورة على من سلموه، وبأخرى على من استلموه.

http://marebpress.net/articles.php?lng=arabic&aid=13588

[موده]

نصف شهر في ضيافة تنظيم قاعدة الجهاد في جزيرة العرب

http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=131826

[ابن الجزيرة]

اسهل شي اتهام الناس وقذفهم دامهم مب على هوانا
ومثل ماتهمته انه بوق لمجرد انه كان محايد انا اقدر اتهمك انك بوق لامريكا وحلفاءها وتردد بالضبط دعاية الصليب واعوانه.
قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين.
سلام.


وهل قتل الابرياء مبرر عندك؟

تريد اتيك بالصور المفزعة ..والتي ذبح فيها الناس بدون اي مبرر


وهب ان منهم مشعوذ الا يستتاب..اليس هناك قضاء ومحاكم وولي امر؟؟


هؤلاء يقتلوا الجنود اليمنيين الغلاباء ..ولم نر لا الامريكان ولا غيرهم

[موده]

وهل قتل الابرياء مبرر عندك؟

تريد اتيك بالصور المفزعة ..والتي ذبح فيها الناس بدون اي مبرر


وهب ان منهم مشعوذ الا يستتاب..اليس هناك قضاء ومحاكم وولي امر؟؟


هؤلاء يقتلوا الجنود اليمنيين الغلاباء ..ولم نر لا الامريكان ولا غيرهم

اها
سؤال دام انك من ربع ولي الامر الزيدي
كم قتل جيش ولي الامر من الاطفال والنساء والمتظاهرين العزل
ولا حلال عليه؟
انت ماشفت الامريكان غيرك وايد شافوهم

http://im17.gulfup.com/2012-04-27/1335512205901.jpg (http://www.gulfup.com/show/X29a5hvqh024g4)

[(بوطلال)]

الله لايوفقهم ان شالله دمروا بلاد الاسلام ماندري من وين نلقاها من انصار الشريعه (الخوارج) او من انصار الشيعه (الروافض)

[سهم نيشان]

وهل قتل الابرياء مبرر عندك؟

تريد اتيك بالصور المفزعة ..والتي ذبح فيها الناس بدون اي مبرر


وهب ان منهم مشعوذ الا يستتاب..اليس هناك قضاء ومحاكم وولي امر؟؟


هؤلاء يقتلوا الجنود اليمنيين الغلاباء ..ولم نر لا الامريكان ولا غيرهم

لا ترمي كلاماً رخيصاً
هل ممكن تجيبلي دليل أن أنصار الشريعة قتلوا إنساناً واحداً بدون أي مبرر كما تزعم؟

الجنود الذين يقاتلون في سبيل الـ 150 دولار هذول عندك أبرياء؟ أليسوا هؤلاء الجنود هم الذين قتلوا اليمنيين في الثورة السلمية؟

وتقول لم نر الأمريكان؟ يا أخي أكثر حروب أمريكا بالوكالة، والطيران الأمريكي والقصف في اليمن ايش تسميه ؟ ولا ترمي كلام بدون ما حتى تتابع أخبار القنوات الأمريكية نفسها؟

[ابن الجزيرة]

اها
سؤال دام انك من ربع ولي الامر الزيدي
كم قتل جيش ولي الامر من الاطفال والنساء والمتظاهرين العزل
ولا حلال عليه؟
انت ماشفت الامريكان غيرك وايد شافوهم

http://im17.gulfup.com/2012-04-27/1335512205901.jpg (http://www.gulfup.com/show/x29a5hvqh024g4)

انت تهرف بما لا تعرف

وهل عبدربه منصور هادي زيدي؟؟

وهل باسندوه زيدي؟؟

ولعلمك من يحاربهم ربعك من القاعدة معظمهم من الجيش الذي وقف مع الثورة

[أبو عبدالعزيز]

إلى الأخوة أنصار الشريعة في اليمن
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد.
إلى الأخوة الذين ارتضوا لأنفسهم اسم " القاعدة "، أو اسم " أنصار الشريعة " في اليمن، اسمحوا لي أن أصارحكم بكلمات هي من أخٍ محب مشفق إلى إخوانه .. يحب لكم ـ ولليمن الإيمان والحكمة ـ الخير، كل الخير.
أنتم بين فريقين من الناس: عدو يتجهمكم .. وسفيه يصفق لخطئكم، كما يصفق لصوابكم .. إذ غاب عنكم الناصح المشفق المحب الأمين .. وهذا الذي حملني ـ بعد تردد ـ أن أخط لكم هذه الكلمات، راجياً أن تجد عندكم حسن الاصغاء، والقبول.
أقول ابتداءً: أن ترموا بصفوة شبابكم في عمليات تسمونها استشهادية .. يُقتل فيها المنفذ للعملية .. ومعه جندي أو أكثر أو أقل من جنود الجيش اليمني .. فهذا عمل ليس برشيد .. ولا يجوز حتى على مذهب، وقيود وشروط المجيزين للعمليات الاستشهادية من أهل العلم المعاصرين .. أي أن عملكم هذا ليس له غطاء ولا مستند شرعي ترجعون إليه .. وأنتم الذين ترفعون شعار " الشريعة "، والعمل من أجل " الشريعة " .. فمن باب أولى أن تحتكموا إلى الشريعة، وترجعوا إليها فيما تفعلونه، وتقومون به!
ليس المطلوب منكم أن تسردوا لنا أقوال المجيزين للعمل كعمل .. وإنما نريد منكم ـ ومن غيركم إن استطعتم ـ أن تسردوا لنا قولاً واحداً لعالم معاصر معتبر .. يُجيز هذا العمل بالكيفية، التي تقومون بها .. وما يترتب عليها من آثار!
ثم ما هي مشكلتكم مع الجندي اليمني ـ تتعاملون معه وكأنه هو الجندي الأمريكي! ـ وقد وقف مع ثورة الشعب اليمني المسلم في ثورته المباركة، ضد الطاغية علي صالح، ونظامه .. وكان من جملة الخارجين على الطاغية، والهاتفين بسقوطه، وسقوط نظامه!
أهكذا يُكافأ ويُعامَل على نصرته لثورة الشعب اليمني المسلم ..؟!
كان من قبل مع الطاغية .. فتقتلونه .. وبعد أن خرج على الطاغية ونظامه، وآثر الوقوف مع أهله وشعبه ضد الطاغية .. تقتلونه أيضاً؟!
أهكذا هي الشريعة التي تنادون بها .. والتي تعملون من أجلها ..؟!
كنا نتوقع منكم أن تكونوا مع ثورة الشعب اليمني المسلم .. وأن تنصروا ثورته .. وأن تكون لكم استراتيجية جديدة .. تتناسب مع عهد الثورة اليمنية المباركة .. وما بعد الثورة اليمنية .. لكننا فوجئنا أنكم على عهدكم القديم بالقتال والتقتيل .. وكأن الطاغية علي صالح لم يرحل ـ أو قد ساءكم رحيله ـ وكأن الثورة لم تكن، ولم يطرأ على اليمن أي تغيير!
كنا نتوقع منكم ـ ما بعد الثورة اليمنية ـ أن تطوروا مواقفكم وجهادكم .. واستراتيجيتكم .. من جهاد أفراد ومجموعات متناثرة هنا وهناك .. إلى جهاد باليمن، وبالشعب اليمني العظيم .. ضد أعداء اليمن .. وأعداء الأمة والدين!
لكن عما يبدو نفتقد سياسة الاحتواء .. والقدرة على العطف والاحتواء .. فنهرب إلى السياسة الأسهل؛ سياسة العنف، والاستعداء والاستعلاء .. استعداء الشعوب المسلمة، والاستعلاء عليها .. وعلى ثوراتها .. وفي الحديث:" بشروا، ولا تنفروا ". " ما كان الرفق في شيٍ إلا زانة، وما نُزِع من شيءٍ إلا شانَه ".
كان الطاغية يتذرع بكم .. وأنتم تتذرعون به .. وبين الذريعتين يُسفك الدم الحرام .. وتُقتل كثير من الأنفس البريئة المعصومة بغير حق .. والآن قد رحل الطاغية ونظامه .. فما هي ذريعتكم لاستمرار القتل والقتال ..؟
كان الطاغية يقول: إن رحيله وأبناءه عن الحكم .. يعني ظهور القاعدة، واستفحال أمرها في اليمن .. وأنتم صدقتم روايته وللأسف .. فما إن رحل ـ غير مأسوف عليه ـ إلا وضاعفتم من استهدافكم للجنود اليمنيين .. وضاعفتم من استيلائكم على المناطق، والمراكز الحكومية .. وهذا خطأ استراتيجي وشرعي كبيرين .. لا يصب في خدمة الثورة اليمنية، والشعب اليمني المسلم .. لا يصب إلا في خدمة الطاغية وأسرته، وأبنائه المتنفذين!
تستولون على المناطق .. والمراكز .. مع علمكم المسبق أنكم لن تستطيعوا أن تُحافظوا عليها .. وعلى تواجدكم فيها .. وما بين استيلائكم عليها، وتركها .. يُقتَل منكم ومن غيركم ـ من أبناء اليمن ـ بالمئات ..!
قد تقولون: نريد تطبيق الشريعة ..!
أقول لكم: أنا وكل مسلم يمني وغير يمني .. نريد تطبيقي الشريعة .. ونعمل من أجل تطبيق الشريعة .. ولن نحيد عن هذا المطلب العظيم طرفة عين ـ ما حيينا ـ بإذن الله .. لكن لا ينبغي أن تكون كلمة الشريعة .. وشعار الشريعة .. شماعة لمخالفة الشريعة .. ولاستمرار سفك الدم الحرام .. وحمل أبناء الشعب اليمني المسلم على قتل بعضهم البعض .. ثم بعد ذلك ـ وبعد مضي أكثر من عشر سنوات على هذا الأسلوب في العمل ـ لا أنتم طبقتم الشريعة .. ولا أنتم أعطيتم لغيركم فرصة في أن يُطبق الشريعة .. أم أنكم تظنون الشريعة مجرد شعار يُرفع، وحسب .. وليكن بعدها ما يكون؟!
اليمن ـ بفضل الله تعالى ـ مليئة بالعلماء وطلبة العلم .. وأهل الحكمة والعقل .. اعملوا معهم ومن خلالهم على تطبيق الشريعة .. ونصرة الشريعة .. استشيروهم في أفضل الطرق الشرعية لتطبيق الشريعة .. ولن تعدموا جواباً .. ولا وسيلة نافعة بإذن الله .. فما خاب من استخار، ولا ندم من استشار!
ستقولون: أمريكا .. نريد قتال أمريكا ..!
أقول لكم: أنتم لم تقاتلوا أمريكا .. أنتم تقاتلون وتقتلون الشعب اليمني المسلم .. تحت شماعة، واسم أمريكا ..!
نحن .. والشعب اليمني المسلم الأبي، وكل العالم المسلم .. لن يختلف معكم عندما يحط أرضكم الغزاة المعتدون .. سواء كانت أمريكا أو غيرها .. في وجوب جهادهم وقتالهم .. وإخراجهم صاغرين من البلاد ... ولكن أين جهادكم وقتالكم من هذا المعنى ..؟!
العنوان أمريكا .. والضحايا هم أبناء الشعب اليمني المسلم .. الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم:" الإيمان يماني، والحكمة يمانية "!
أمريكا تقول أنتم .. وأنتم تقولون أمريكا .. أمريكا تتذرع بكم، وأنتم تتذرعون بأمريكا .. بينما ضحايا أمريكا وقصفها الجبان عن بعد، وضحاياكم هو الشعب اليمني المسلم!!
أي استراتيجية هذه التي تسلكونها وتتبعونها .. وقد مضى عليها أكثر من عشر سنوات .. فلم تثمر إلا قتلاً وتقتيلاً لكثير من الأنفس البريئة والمعصومة .. ألم يأن لكم أن تراجعوها وأنفسكم .. وأن تُجروا عملية تقييم جريئة وصادقة لمكامن الحسنات .. ومكامن السيئات .. في تلك الاستراتيجية؟!
أسألكم بالله أن لا تجمعوا على الشعب اليمني المسلم وثورته، سيفين: سيفكم .. وسيف الأمريكان!
أسألكم بالله أن لا تعطوا الأمريكان ـ وغيرهم ـ ذريعةً للتدخل بشأن اليمن أرضاً وشعباً .. تحت عنوان أنكم تريدون قتال الأمريكان على الأراضي اليمنية!
كنا نود للثورة اليمنية المباركة أن تشق طريقها للوجود والحياة .. وأن تستأنف حياة إسلامية راشدة عادلة لليمن السعيد .. لكن عما يبدو قد خُذِلت من أبنائها، كما خُذِلت من أعدائها!
قد تسألونني عن المخرج، والسبيل ..؟
أقول: يمكن أن نتكلم كثيراً حول هذه الجزئية .. بما لا يتسع ذكره الآن في هذا الموضع .. ولكن أقول ابتداءً: على علماء اليمن .. وجميع عقلاء وحكماء اليمن ـ وما أكثرهم ـ أن يتكلموا .. ويتدخلوا .. وأن يتوسطوا للإصلاح .. إذ لا يجوز لهم أن يسكتوا في مثل هذه المواطن الخطيرة .. التي تُسفك فيها الدماء البريئة المعصومة .. وعلى السلطات اليمنية الجديدة ما بعد الثورة .. أن تعطي هذا الخيار الأولوية، وتقدمه على خيار القتال، واستخدام السلاح .. وأن تحترمه، وتشجع عليه .. وتعمل على جبهته بكثافة ... ومن جهتي لو استُنصِحت ورُوجِعت فلن آلوا نصحاً ولا جهداً لإخواننا وأهلنا وأحبتنا في اليمن السعيد.
أيها الأخوة الأحبة .. لعلكم تعلمون أن صاحب هذه الكلمات .. قد أكلت قُمّل وحشرات زنازين وسجون الطاغية علي صالح من لحمه ودمه .. ما يكفيها لسنوات تالية .. وبالتالي لا تذهب بكم المذاهب .. فتظنون بأخيكم سوءاً .. وأنني أرجو ـ من وراء هذه الكلمات ـ متاعاً من متاع الدنيا، أو أن هناك من طلب مني أن أكتب هذه الكلمات .. معاذ الله .. فلست أنا ذاك .. فوالذي لا إله إلا هو ما حملني على كتابة هذه الكلمات سوى حبي لله ولرسوله وللمؤمنين .. وحبي لليمن السعيد وشعبها المسلم الأبي .. وخشية أن أقع في وزر كتمان الحق والعلم .. ورغبة مني في النصح والإصلاح:[ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ]هود:88.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
عبد المنعم مصطفى حليمة
" أبو بصير الطرطوسي "
17/4/1433 هـ. 10/3/2012 م

[ابن الجزيرة]

لا ترمي كلاماً رخيصاً
هل ممكن تجيبلي دليل أن أنصار الشريعة قتلوا إنساناً واحداً بدون أي مبرر كما تزعم؟

الجنود الذين يقاتلون في سبيل الـ 150 دولار هذول عندك أبرياء؟ أليسوا هؤلاء الجنود هم الذين قتلوا اليمنيين في الثورة السلمية؟

وتقول لم نر الأمريكان؟ يا أخي أكثر حروب أمريكا بالوكالة، والطيران الأمريكي والقصف في اليمن ايش تسميه ؟ ولا ترمي كلام بدون ما حتى تتابع أخبار القنوات الأمريكية نفسها؟


دعك من الكلام المبتذل وناقش ان كنت تعرف حقيقة الوضع


سوف اضع عليك بعض الاسئلة وضعها احد الاعضاء في موضوع اخر بهذا القسم


لو ان مجموعة قانت بمهاجمة قاعدة السيلية اليس من حق السلطات القطرية التصدي لها؟

لو ان هذه الجماعة استولت على الغرافة والخريطيات واعلنتها دولة وقامت بتطبيق شرعها هناك ..اليس من حق الدولة ملاحقة هولاء؟

هؤلاء الخوارج خالفوا مشائخ وعلماء الامة ويقتلوا في المسلمين ويعلقوهم ويصلبوهم

واخرها اختطاف القنصل السعودي الخالدي ..فهل انت وصاحب الموضوع مع اختطاف القنصل الامن؟؟

[الأغر]

لا بارك الله في تلك المسميات .. والله شتتم الناس هذا علماني وهذا ليرالي وهذا من انصار السنه وهذا من أنصار الشريعه وذلك حمساوي وهذا اخواني .. ذبحتونا اتقوا الله .. والله لن تنفعكم المسميات الإ من تبع كتاب الله وسنة نبيه ..ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة!!

الا تعلمون الا تقرأون اتسنبطون الشريعه على حسب اهوائكم .. كل يظن انه على صواب والجميع على خطأ .. الم تسمعوا بحديث القاتل والمقتول في النار !! الم تسمعوا بحديث زوال الدنيا عند الله اهو من اراقة دم مسلم

تكفرون هذا وتلعنون هذا .. أأنتم آلهه؟! الا تتذكرون حادثة اسامه بن زيد عندما قتل ذلك الرجل مع انه قال لا اله الا الله وشهد بها . . وكان رد من هو خير منكم اقتلته بعدما قال لا اله الا الله !! .. اتقوا الله اتقوا الله .. وكل ما تكتبونه من تحسين الصوره لدى الكثير ستحاسبون عليه !

[بوسعد الكعبي]

هذا ردي


http://archive.org/download/resala_ulama/olm1.mp3


http://archive.org/download/resala_ulama/olm2.wma




DOC



http://www.2shared.com/file/MpGspPOt/resal7.html



PDF




http://www.2shared.com/file/rHKruA4K/resal7.html

[كاسر الأوثان]

انت تهرف بما لا تعرف

وهل عبدربه منصور هادي زيدي؟؟

وهل باسندوه زيدي؟؟

ولعلمك من يحاربهم ربعك من القاعدة معظمهم من الجيش الذي وقف مع الثورة


"عبد امريكا مهزوم ضال" علماني زنديق مرتد لانه يوالي الكفار. ومن يتولهم منكم فإنه منهم.

[كاسر الأوثان]

لا بارك الله في تلك المسميات .. والله شتتم الناس هذا علماني وهذا ليرالي وهذا من انصار السنه وهذا من أنصار الشريعه وذلك حمساوي وهذا اخواني .. ذبحتونا اتقوا الله .. والله لن تنفعكم المسميات الإ من تبع كتاب الله وسنة نبيه ..ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة!!

الا تعلمون الا تقرأون اتسنبطون الشريعه على حسب اهوائكم .. كل يظن انه على صواب والجميع على خطأ .. الم تسمعوا بحديث القاتل والمقتول في النار !! الم تسمعوا بحديث زوال الدنيا عند الله اهو من اراقة دم مسلم

تكفرون هذا وتلعنون هذا .. أأنتم آلهه؟! الا تتذكرون حادثة اسامه بن زيد عندما قتل ذلك الرجل مع انه قال لا اله الا الله وشهد بها . . وكان رد من هو خير منكم اقتلته بعدما قال لا اله الا الله !! .. اتقوا الله اتقوا الله .. وكل ما تكتبونه من تحسين الصوره لدى الكثير ستحاسبون عليه !


كلما وجدت فرصة للطعن في المجاهدين الا وغرزت ظفرك في اعراضهم.
وماذا تقول في ابي بكر الصديق حين قاتل مسلمين موحدين يصلون ويصومون ويحجون لم ينكروا اصل الزكاة لكن فقط رفضوا تأديتها.
فهل تراه ياهذا متطرفا جاهلا اساء للدين ولم يفهم شئيا من رسول الله ام انك ترى تسميته بالصديق فيها تصنيف وتعال عن الآخرين واتهامهم بأنهم مكذبين.
فدع عنك هذا الورع البارد رجاء لانه يفضح جهلك.

[كاسر الأوثان]

إلى الأخوة أنصار الشريعة في اليمن
بسم الله الرحمن الرحيم
عبد المنعم مصطفى حليمة
" أبو بصير الطرطوسي "
17/4/1433 هـ. 10/3/2012 م[/center]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا الأمين، وآله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين.
وبعد

أولا : كنت في مكان ما انتظر الخروج ونحن في حالة استنفار توقعا لقصف من الأمريكان أو البوارج الأمريكية و الفرنسية وبين الانتظار والاستنفار أفاجأ بكلام أحد إخواني المجاهدين وهو يطلعني على ما يدور في النت فقال هناك مقال للشيخ أبي بصير الطرطوسي يخص أنصار الشريعة, وبدأ يحدثني بفحوى المقال أثناء مغيب شمس يوم الاثنين بتاريخ التاسع عشر من ربيع الآخر من عام 1433 هجرية, فواصل حديثه وهو يتناول الإفطار وما إن انتهى إلا وقد تصدع رأسي لا لشيء سوى خوفي من دخول الشيخ في مهاترات كلامية ممن يرى الواقع أو علمه أو عايشه غير الذي تصوره شيخنا الحبيب, فتضعف من قيمة الشيخ لدى محبيه وتكون سببا لرد علم الشيخ مطلقا وعندها يجد العدو بغيته التي ينتظرها منذ سنيين ويبدأ بشب النار وصب الوقود وكما قد آلمني من قبل ما كنت أقرأه إبان ما كان يجري من حديث عن دولة العراق الإسلامية فتمنيت ألا يحصل مثل هذا, فما كان مني إلا أن تركت كل عمل كلفت به وبدأت أكتب لعلي أدرك الوقت قبل أن تحصل الردود التي يفرح بها العدو.

وحتى لا يحصل ما تخوفت منه فإنني أطلبكم يا أهل الغيرة أن تتركوا لي الشيخ العلامة عالم الشام لأنقل له الصورة الحقيقية عن واقعنا وأبين له ما يحصل فإن ثقتي بعلم الشيخ تجعلني أقول لو كان الشيخ بين أظهرنا لما قال الذي قال, فالفروع تخرج على الأصول و أصول الشيخ في بناء المسائل هي أصول أهل السنة والجماعة لا أصول الخوارج وأهل الإرجاء فما دام عليها فكلامه حتميا سيتغير - إن شاء الله - بناء على معرفة الواقع, فصحة الفتوى تكون على تصور المسألة في الواقع.

ثانيا : إن شيخنا الفاضل أبا بصير الطرطوسي له مكانة لدى محبيه من أهل المنهج في اليمن وخارجه فكتبه تدرس وتوزع في الأماكن التي نتواجد فيها مع تحفظنا على بعض اختيارات الشيخ الفقهية التي نختلف فيها معه فلا يكون اجتهاده في هذه النصيحة مع إرادته أن يوصل نصيحة محب ومشفق وشدته في بعض التعبيرات سببا لغمط الشيخ حقه أو داعيا للتشكيك في نواياه, وينبغي علينا أن نتعامل بفقه الخلاف ومناقشة الموضوع لا الحديث عن الشخصية ونوايها أو سبب توقيت الكلام.

ثالثا : شيخنا الحبيب سأوضح لك الصورة التي نحن عليها وبشكل أوسع في تواصل آخر - بإذن الله - ولكني سأوضح هنا ما يخص المقال ليتضح الحال والله على ما أقول شهيد فكم نحب أن يكون أمثالكم حاضرا بين طلابه يعلم ويقاتل ويرابط ويصحح ويناصح، وأسأل الله أن ييسر لك المجئ لنراك بيننا كما عهدناك من قبل سبعة عشر سنة وأنت في مكتبة مركز الدعوة في صنعاء وفي وقتها كنت تراجع كتاب تلخيص العقيدة الطحاوية ، وكما كنا نسمع عنك آنذاك أيام الطلب في معهد ابن الأمير الصنعاني ومركز الدعوة العلمي, وقد نقل لنا مشايخنا بعض حواراتك معهم، كما كنا نتابع مقالاتك في مجلة المنتدى التابعة لجمعية الحكمة اليمانية ومن يومئذ بدأت أقرأ ما كتبت وإن كنت لا أخفيك سراً يوم أن قرأت كتابك في الرد على الكفر كفران للشيخ الألباني أعجبني الحق في الرد إلا أنني قلت لو تلطفت مع الشيخ لكان أدعى لانتشار الحق وحتى لا نسهب شيخي الفاضل فأقول:

فيما يتعلق بالعمليات الاستشهادية
بالنسبة لطريقتنا في تنفيذ العمليات الاستشهادية ، مع أنني أقدر رأيك في المسألة وإن كنت أختلف معك فيه وأرى أنها تجوز عند الضرورة وبشروط معينة, وبالنسبة لنا فطريقة تنفيذ العمليات لدى اختيار وتوجيه أمرائنا أن لا يرسلوا أحدا في العملية إلا إذا تعذرت الوسيلة التي يضربون بها العدو ولم يبق سوى العملية الاستشهادية ، أو أن يكون هدف العملية يحقق مصلحة كبرى أو يرد هجوم العدو أو يستهدف موكب قائد كبير عليه تدور رحى الحرب بحيث يتعذر استهدافه بغيرها , هذا من ناحية الأصل فإن كانت نتائج بعض العمليات تخالف الأصل فهو راجع لخطأ الراصد أو اجتهاد المنفذ أو لسبب طارئ خارج العادة وهذا يعذر فيه مع معالجتنا للخطأ وكم من هجوم للجيش على مواقعنا لم يكسر إلا بالعمليات الاستشهادية, وأغلب العمليات ما لم تكن كلها هي عبارة عن صد الهجوم أو استباق ضرب العدو قبل الهجوم أثناء تجهيزه, فأيام هجوم الجيش على مودية في ذي القعدة عام 1430 هجرية نفذت أول عملية على الجيش لصد عدوانه وإيقافه عن انتهاك حرمات البيوت وقتل فيها من الجنود الكثير, وكانت سبباً في انكماش الجيش وقواته بعد أن كان يريد مداهمة البيوت, ثم تبعتها عملية أخرى لرد هجمة العدو الشرسة في جبهة دوفس في شهر رجب عام 1432 هجرية و قتل فيها كبار ضباط وقادة الحملة الغاشمة مع عدد كبير من جنودهم وكسرت الحملة المعتدية على إخواننا فرفعت معنويات المجاهدين, ثم تلتها عملية ثالثة في شهر رجب من نفس العام على تجمع عسكري كبير كان يقمع المتظاهرين في جولة كلتاكس في مدينة عدن وتمادى في ذلك حتى قتل أحد قيادات الثوار فجاءت العملية لكسر شوكتهم وانتصارا للمتظاهرين والثوار وقد لاقت العملية قبولاً كبيراً في أوساط الناس هناك, وأعقبتها عملية رابعة ضد حملة كانت متوجهة إلى جبهة دوفس حيث باغتهم الاستشهادي وهم يعدون للهجوم على أبين والحمد لله دمرت دبابات العدو وقتل جنوده, ولو لم نلجأ لمثل هذه العمليات لكلفنا صد الحملات قتل الكثير من الإخوة, ثم جاءت بعدها عمليتان لصد هجوم لكبار الضباط المتلبسين في لباس أبناء القبائل وبعض رؤوس المكر والشر من أبناء القبائل في العرقوب ومودية في رمضان الماضي ووضعت لأعمالهم حداً بعد أن تجرئوا وقتلوا بعض إخواننا , ثم سابعة كانت في الأساس لهدف كبير إلا أن الأخ المنفذ اجتهد يوم لم يجد الهدف ونفذها في موقع آخر تابع لاستخبارات العدو , وعملية ثامنة كانت في ثكنة عسكرية في منطقة العلم يوم الثالث من شوال وهي تجمع وإمداد للحملات الشرسة على المجاهدين في دوفس وبل هي محل قيادة المعركة وغرفة الاتصالات, وأخرى كانت على وزير الدفاع اليمني الذي كان يدير حرب الوكالة علينا من وكره في عدن وقد نجى منها بأعجوبة, وها هم تكالبوا علينا من جديد كما تكالبوا على الثورة وقتلوا الثوار فأعلنت الحكومة الجديدة بقيادة عبد ربه منصور الحرب علينا وتيقنا بعظيم المآمرة التي تحاك علينا وهي مآمرة دولية إقليمية لا يمكن التعاطي والتعامل معها بطريقة تقليدية بل لا بد من استخدام ما يناسب من التكتيك, ولرد العادية واستباق الهجوم فقد تم استهداف الحرس الجمهوري في المكلاء والبيضاء لإفشال مخطط الهجمة علينا في أماكننا هذه هي عدد العمليات في الجيش وكلها لصد العدوان وللعلم يا شيخنا فإن القيادة هي من تقرر استخدام هذا التكتيك وهي من تشرف على تفاصيله و لا تلجأ لاستخدام العملية إلا إذا لم يوجد عنها بديل، أو كان البديل عظيم المشقة, أو يحتمل منه خسائر أكثر.
ومن أجل ذلك كانت عدد العمليات تعد بالأصابع مع أن الحرب علينا شرسة جدا يحضر فيه الأمريكي مشاركاً ومشرفاً كما حدث في جبهة دوفس إذ كانوا يديرون الحرب وما زالوا يستخدمون طائراتهم في التجسس والقصف وكذا بوارجهم من البحر وآخر قصف كان يوم أمس قتل فيها ثلاثة من إخواننا في وقار وما زالت عدن يتوافد عليها كثير من ضباط الأمريكان والبريطانيين يأتون من سواحل خليج عدن ومن الجزر اليمنية المحتلة وهذه جزيرة سقطرى يحتلها الأمريكان وآخر بارجة أمريكية حربية أعلن عن دخولها قبل شهر وقد وفق الله إخواننا قبل أيام قتل ضابط استخبارات أمريكي وهو متخفي بسيارة أمنية، ويحضر الأمريكان كمدربين كما يحدث في معسكرات الحرس الخاص والجمهوري ووحدات مكافحة الإرهاب وكانت أغلب العمليات الاستشهادية في هذه المؤسسات لرد عاديتها ولا يخفى أن هذه المؤسسات العسكرية هي التي قمعت الثورة، وهذا شيء قليل وسنوافيك أكثر وبالصور عند الاستطاعةوأما من يؤيدنا من العلماء المعتبرين المعايش لوضعنا فإنه يوجد وسأخبرك إذا تيسر في تواصل خاص و منهم عالم من كبار علماء اليمن ومعروف بالعلم والدعوة وله تاريخ قديم.


أما واقع الجيش اليمني
شيخنا الفاضل إن الجيش اليمني ليس الذي كنت تعرفه قد تغيرت الأحوال فعموما المؤسسات العسكرية في اليمن تنقسم إلى الآتي:

أولا: 1ـ الحرس الخاص 2ـ الحرس الجمهوري 3ـ الأمن المركزي 4ـ الشرطة العسكرية 5ـ الأمن القومي 6ـ الأمن السياسي 7ـ وحدات مكافحة الإرهاب 8ـ الجيش ما عدا الفرقة الأولى مدرع 9ـ الكلية الحربية والجوية وغيرها كل هؤلاء كانوا وما زالوا -حتى بعد تولي عبد ربه منصور الرئاسة- يتبعون علي عبد الله صالح وهم الذين قمعوا الثورة.

ثانيا: بعض الفرقة وبعض من انضم إليهم من الجيش تابعة لعلي محسن الذي أعلن انضمامه للثورة. وكل الأطراف بما فيهم اللواء علي محسن و قيادات المشترك تحالفوا مع الأمريكان على محاربتنا وأعلنوا ذلك وهذا موثق فالقيادي ورئيس الكتلة البرلمانية لحزب الإصلاح عبد الرحمن بافضل أعلن صراحة دعوته للأمريكان للدخول في اليمن لحرب القاعدة بل زاد على ذلك بدعوة الفرنسيين لذلك, واللواء علي محسن أعلن في كلمة له في عيد الفطر أو الأضحى الماضي أنه سيحارب القاعدة. هذا فيما يتعلق بما يعلنون, ونحن نقول أن ما يهمنا هو ما يحدث على الأرض ولم نتخذ موقف على ضوء هذه التصريحات التي أعلنوها ولم نستهدف أي طرف من هذه الأطراف بناءً على ذلك.بقي أن لواء قيل أنه مساند للثورة ولم يثبت هذا عنه فيما نعلم وهو تابع للقائد فيصل رجب وقد بدأ في حربنا منذ ما يقرب السنة ويتمركز في أطراف زنجبار في منطقة الكود, ونحن نتبادل معه القتال.
وبالنسبة للواء 25 فقد أعلن في البداية أثناء حصاره من قبل المجاهدين أنه لا يتبع لا الثورة ولا السلطة وأنه لا يهمه ما يحدث في البلد من من ثورة, هكذا صرح في لقاء منشور في جريدة الشرق الأوسط, وكانت بعض الأطراف تعتبره من جيش الثورة زوراً وبهتاناً لأغراض سياسية, أما بعد أن فك المجاهدون الحصار على اللواء ظهر الصوملي مع مهدي مقوله قائد المنطقة الجنوبية في قناة اليمن الفضائية وتبنت حكومة علي صالح آنذاك انتصاره المزعوم وقامت بتكريمه كما أعلن صراحة ولائه للشرعية الدستورية أي لنظام علي صالح.

أما موقف تنظيم القاعدة من الثورة
فقد كان موقف المرشد والمؤيد والناصح والمأسلم لشعارات الثورة عبر أنصاره الثوار مستغلاً المناخ الموجود في نشر العقيدة الصافية و المنهج الصحيح واستقبال شباب الثورة في أماكن المجاهدين. والحاصل شيخنا الحبيب أنه وبعد انفلات الأمور عن السلطة المركزية في صنعاء سقطت الكثير من المناطق في يد عدة أطراف من صعدة حتى أبين أجزاء كبيرة سقطت بيد الحوثيين و أجزاء أخرى بيد القبائل ولم نكن حينها خارج المشهد بل حاولنا أن يكون لنا وجود فأحكمنا السيطرة على عدة مناطق ومنها على سبيل المثال (جعار)، التي أسميناها (وقار)، و تمتد من زنجبار إلى يرامس طولا ويقدر بالسيارة أكثر من ساعة ومن شقرة إلى اللجين عرضا تقدر أكثر من ساعة ونصف بالسيارة كل هذه المسافة حكمناها بشرع الله بقدر ما نستطيع، ولا ندعي العصمة من الخطأ، لكن حسبنا أننا نطلب الحق، ونتوب إلى الله من الباطل.وقد فتحنا المجال للصحفيين ووسائل الإعلام للحضور إلى المناطق التي نتواجد فيها وهم ينقلون انطباعات الناس التي رحبت بالشريعة ووجدت في حكم الإسلام كل عز ورفعة وأمن خصوصاً بالمقارنة بما كان عليه الوضع قبل وجودنا في تلك المناطق. هذه البقعة (وقار) على سبيل المثال أكبر من مدينة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وسكانها أكثر من سكانها، أعلنا فيها تحكيم الشريعة، وجهرنا بالكفر بطاغوت العصر (القوانين الوضعية). وقد حاربها فرعون العصر (أمريكا) كما حارب أبو جهل مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد نال منا، كما نلنا منه، ونسأل الله أن تكون لنا العاقبة. في ولايتنا يعرف الناس معنى الأمن الحقيقي، فهم آمنون على أرزاقهم، كما أنهم آمنون على دينهم، يحتكمون إلى شرع الله، ويعلنون الكفر بالقوانين الوضعية، لا يخافون إلا الله وتلك الطائرات الأمريكية التي تتربص بنا والله المستعان. في ولايتنا يجهر الدعاة بالحق الذي يعتقدونه، لا يخافون سلطانا إلا أن يكون سلطان الشرع، حتى الدعاة الذين يخالفوننا في المنهج يفسح لهم المجال، ومن أثار قضايا الخلاف دعي إلى الحوار والنقاش، ثم إلى المناظرة أمام الملأ كل ذلك برفق وأدب وحكمة. وهناك مناطق أخرى نسيطر عليها مثل مدينة عزان والمحفد وهناك مناطق نتواجد فيها مثل مناطق من صعدة ومنطقة الجوف وخولان و مأرب وشبوة وحضرموت و الوضيع ورداع و البيضاء وهناك تواجد على شكل خلايا في صنعاء وتعز ولحج والضالع وعدن وغيرها ومازلنا في تمدد ولكن العدو يحشد من قبل ومازال يحشد داخليا من طرف الحكومة الجديدة وخارجيا خاصة أمريكا والسعودية من أجل إخراجنا من الأراضي التي نسيطر عليها كليا فنسأل من الله أن يثبتنا.

مشكلة الجندي
بالنسبة للعسكر والجنود في القطاعات العسكرية في اليمن فقد أعلنا موقفنا من قبل أكثر من مرة وظهر ذلك على شاشات الإعلام على لسان الشيخ الشهيد محمد عمير رحمه الله, حيث قال: (مشكلتنا ليست مع العسكر) بمعنى أنهم لو كفوا عن قتالنا فلن نبدأهم بقتال عام في هذه المرحلة وهو موقف سياسة شرعية اقتضتها المرحلة, ولا زلنا نحيد من لم يقاتلنا, بل وعلى طول الفترة الماضية كنا نفك ونمن على من وقع في أيدينا أسيراً من العسكر إذا أعلن التوبة؛ وهذا موثق ومصور ومنشور على الانترنت, باستثناء الحادثة الأخيرة التي وقع فيها قرابة 73 أسير من العسكر في أبين ونحن نطالب بفك أسرانا لإخلاء سبيلهم.

المشكلة أن الجندي اليمني بات ضحية توجهات الأحزاب التي تستجيب للطلبات الأمريكية بالحرب على المجاهدين وكم قد دعي ونصح عبر نشر المنشورات والأشرطة وعبر مكبر الصوت في أماكن القتال وعبر الدعوة المباشرة قبل إطلاق أسرهم بعد إظهار التوبة المرة تلو الأخرى, نطلق أسرهم مع أنهم قتلوا خيرة إخواننا ثم ومع هذا يرجع جزء منهم للخدمة مرة ثانية وأغلبهم يدرك أننا نقاتلهم على استمرار وبقاء الشريعة بل ويلامسون وجود المقاتلات الأمريكية إلى جانبهم, و يوجد من الجنود عدد كبير ممن يصرخ بالشعارات الحوثية ومن يشتم إخواننا المجاهدين في زنجبار قائلا: يا أبناء عائشة, ويا أحفاد معاوية في نفس رافضي عقائدي لا يخفى, فقضية الجندي أصبحت أكبر من ذي قبل وكما قلت أصبح الجندي ضحية التوجهات للأحزاب والأطراف التي ترتهن للغرب أو لإيران والمعركة أصبحت أكثر وضوحاً في أعين هؤلاء الجنود خصوصاً في السنة الأخيرة.

وعلى سبيل المثال فالجندي الذي يقاتلنا في جبهة زنجبار يسمع بأذنيه ويشاهد بأم عينيه الطائرات الأمريكية تحلق في الأجواء, بل و يأخذ هذا الجندي إحداثيات القصف بالمدفعية من الطائرة الأمريكية التي تتجسس على مواقع المجاهدين كما اعترف بذلك الصوملي قائد اللواء 25 ميكا في لقاء مع صحفي غربي عرض ضمن فيلم وثائقي على قناة الجزيرة الانجليزية.

والجندي الذي يقاتل مع الحرس الجمهوري أو الأمن المركزي يدرك بما لا يدع مجال للشك أنه ضمن مؤسسات عسكرية تقمع الشعب وتقتل الثوار مثلما يحدث في أرحب ونهم وتعز, كما أنه يدرك مدى التوغل الأمريكي في هذا القطاع عبر الإشراف والتدريب, وهذه الأمثلة فقط لندرك أن الواقع اختلف وأن بُعد المعركة أصبح واضحاً أكثر من ذي قبل.

فيا شيخنا الفاضل إن البلاد تمر بنفقٍ مظلم، ومصيرٍ مجهول، يتقاتلُ عليها ثلاثةُ أطراف؛ طرفٌ يتبعُ الشرق، إيران وروسيا، وهم الإشتراكيون والحوثيون وقد ذكرت لك أن الحوثيين يقاتلوننا ضمن صفوف الجيش في أبين، وطرف يتبع أمريكا وهو حكومة الوفاق الديمقراطية التي بات القاصي والداني يعلم مدى عمالتها للغرب، والطرف الثالث يعلن براءته من كل ما خالف دين الله، وهم إخوانكم المجاهدون. الحوثي يعمل ليل ونهار،يعمل في السلطة والمعارضة، يريد السيطرة على أراضي أهل السنة، وقد انضم إليه كثير من قيادات حزب المؤتمر الشعبي، وقيادات الحراك، والأمر المستغرب، أن بعض أهل العلم ، يغض الطرف عن الحوثي ومكائده، تحت مسمى الصلح، أو الخوفِ من الفتنة، المجازر في أهل السنة تزداد وخاصة في حجة ولا بواكي لهم، و الجيش اليمني لم يفلح إلا في تسليم الأراضي وإسناد قيادات بعض الجيش إلى الحوثيين طيبة مطيبة، والطامة هي اندماج الحوثيين مع الاشتراكيين، على ضوء اتفاق إيران مع روسيا.

شيخنا بالنسبة لعلماء اليمن فهم أقسام :

القسم الأول : أصحاب المدرسة السنية :
وهم على أقسام :أـ قسم مؤيد لما نقوم به ولكنه لا يرى ظهور اسمه وبيننا وبينهم مراسلات وتواصل وتناصح.ب ـ أتباع الشيخ يحيى الحجوري وهؤلاء مازالوا يرون الحكام العلمانيين أولياء أمور بل زادوا على ذلك فأقروا بولاية الحوثيين الروافض في صعدة واعتبروهم ولاة أمر.ج ـ أتباع الشيخ عبدالرحمن العدني والشيخ محمد الإمام ومن معهم وهم فصيل من مدرسة الحجوري ومع هذا يختلفون معه.د ـ أصحاب الجمعيات الإحسان والحكمة الذين تعرفهم وقد تغيروا وصاروا يسعون لتشكيل حزب سياسي ما عدا شيخنا عبد المجيد الريمي ومن معه بصره الله بالحق وثبته وبالنسبة لتلامذة أبي الحسن فهم قريبين لمنهج الجمعيات.

القسم الثاني : علماء الأخوان :
ومنهجهم معروف عندكم والطامة هو أن السياسيين استولوا على الشرعيين وهمشوا كبار علمائهم والمصيبة أنهم في صلح وتواد مع الحوثيين إلا من رحم الله.

القسم الثالث : علماء البدع كالصوفية والرافضة والزيدية ومن انضم إليهم :
وللعلم يا شيخنا أن أغلب علماء السلفية بجميع أطيافها لم يكن لهم مشاركة مباشرة في الميدان في قتال الحوثيين باستثناء يحيي الحجوري الذي دخل الحرب مكرهاً وعموماً فلم نجد من العلماء استعداداً للتضحية في ميدان الجهاد المتفق عليه ضد الروافض مع أن كثيراً منهم في الفترة الأخيرة بدؤوا يقولون في جلساتهم الخاصة أن القاعدة هي المخلص لهم من الحوثي وتمدده و أطماعه وبالنسبة لسياستنا مع الحوثيين فإننا والفضل لله نستهدفهم في كل مكان كانوا وعملياتنا مستمرة وإن شاء الله لنا تواصل آخر.

[الأغر]

كلما وجدت فرصة للطعن في المجاهدين الا وغرزت ظفرك في اعراضهم.
وماذا تقول في ابي بكر الصديق حين قاتل مسلمين موحدين يصلون ويصومون ويحجون لم ينكروا اصل الزكاة لكن فقط رفضوا تأديتها.
فهل تراه ياهذا متطرفا جاهلا اساء للدين ولم يفهم شئيا من رسول الله ام انك ترى تسميته بالصديق فيها تصنيف وتعال عن الآخرين واتهامهم بأنهم مكذبين.
فدع عنك هذا الورع البارد رجاء لانه يفضح جهلك.

ذاك الصديق رضي الله عنه وارضاه .. وهل انت تصل الى شسع نعله !
اين طعنت في المجاهدين قاتلك الله ؟ هل تسمي قتل الابرياء من المسلمين جهاد ثكلتك امك؟!
وهل تسمي قتل الابرياء حتى من الكفار جهاد؟!
هل تظن ان الدين على حسب هواك او فكرك!
فإن كنت جاهل فعلمني فأنا لست بعالم .. وانما افكارك المريضه بحاجه الى اعادة توازن بالطريقه الصحيحه .. انصحك بأعادة قراءة كتب العقيده على شيخ متقن .. وليس على صاحب هوا ..
والصديق عندما قاتل لان الزكاة ركن يا جاهل !

[كاسر الأوثان]

ذاك الصديق رضي الله عنه وارضاه .. وهل انت تصل الى شسع نعله !
اين طعنت في المجاهدين قاتلك الله ؟ هل تسمي قتل الابرياء من المسلمين جهاد ثكلتك امك؟!
وهل تسمي قتل الابرياء حتى من الكفار جهاد؟!
هل تظن ان الدين على حسب هواك او فكرك!
فإن كنت جاهل فعلمني فأنا لست بعالم .. وانما افكارك المريضه بحاجه الى اعادة توازن بالطريقه الصحيحه .. انصحك بأعادة قراءة كتب العقيده على شيخ متقن .. وليس على صاحب هوا ..
والصديق عندما قاتل لان الزكاة ركن يا جاهل !


طلع اللي في قلبك.

سلاما.

[الأغر]

طلع اللي في قلبك.

سلاما.

اذا على هذا الاساس هي عقيدتك .. اخذ ما تريد على حسب هواك .. انصحك بالرقيه الشرعيه شافاك الله وعافاك .. هذا دليل ضعف وقلة حيله .. قلت لك إن كنت مخطيء فصححني اما انك تتحدث بهذه الطريقه فأدعوا الله لك بالهدايه وان ينير بصيرتك .. كم جزء تحفظ من القرآن صدقا واشهد الله عليك ولا تكذب ؟ كم من الحديث تحفظ سألتك بالله من دون كذب ؟ عن نفسي هل تكفيك البقره ؟ عن الحديث هل يكفيك عمدة الاحكام ؟
هل قرأة كتب العقيده ؟ وكم قرأت ..
على كل حال .. هدانا الله واياك لما فيه خير وصلاح .. ووحد صفوف المسلمين ..

[الزعفراني]

السؤال المطروح أين هؤلاء الذين يدعون انهم انصار الشريعة عن ما يحدث لاخوانهم السنه في " دمّاج " ؟ من قتل ومذابح على أيدي الحوثيين ؟

يخبرني أحد الأخوة اليمنيين بأن هؤلاء أنصار الخديعة وليس الشريعة وهم ورقة لعب كان يحتفظ بها النظام اليمني السابق ، كما هي ورقة طارق الفضلي التي احترقت .

هؤلاء تم دعمهم من النظام السابق واللعب بهم في هذا الوقت فأبن أخ الرئيس المخلوع علي صالح يمدهم بالسلاح والعتاد حتى يومنا هذا من خلال تهريب الاسلحة والمدرعات من القواعد الجوية التي لا يزال يملك سلطته عليها .

الجميل في الموضوع كما أخبرني أن الشعب اليمني والحكومة الحالية الجديدة ترفض أعمال هؤلاء وأن القضاء على هذه الحركة قريب وقادم لا محالة فقط هي مسألة وقت وأولويات ، فأوراق اللعب في الساحة اليمنية بدأت بالاحتراق والتساقط !

[ابن الجزيرة]

, و يوجد من الجنود عدد كبير ممن يصرخ بالشعارات الحوثية ومن يشتم إخواننا المجاهدين في زنجبار قائلا: يا أبناء عائشة, ويا أحفاد معاوية في نفس رافضي عقائدي لا يخفى, فقضية الجندي أصبحت أكبر من ذي قبل وكما قلت أصبح الجندي ضحية التوجهات للأحزاب والأطراف التي ترتهن للغرب أو لإيران والمعركة أصبحت أكثر وضوحاً في أعين هؤلاء الجنود خصوصاً في السنة الأخيرة.

.

الذي اختشوا ماتوا....


لا يوجد هذا النفس الطائفي في الجيش اليمني


وللعلم معظم الجنود في ابين من ابناء المناطق السنية

[سهم نيشان]

السؤال المطروح أين هؤلاء الذين يدعون انهم انصار الشريعة عن ما يحدث لاخوانهم السنه في " دمّاج " ؟ من قتل ومذابح على أيدي الحوثيين ؟

الملاحم # تقدم # نصرة لإخواننا في دماج للشيخ إبراهيم الربيش حفظه الله
http://www.you*tube.com/watch?v=jpBVfn9og5g

أما عن سبب عدم وجود إصدارات مرئية للقاعدة هناك
فاعلم أن مدعي السلفية في دماج تلقوا أوامر بعدم السماح للقاعدة بالقتال تحت رايتهم الخاصة أو بأساميهم
ويمكنك البحث عن كتيبة أم المؤمنين عائشة وهي عبارة 40 رجل من القاعدة تركوا الحزبية ونسوا إيذاء مدعي السلفية لهم طوال السنين وذهبوا لنصرتهم

[فزعه]

قاصرات يغتصبن في السفارة الأمريكية بصنعاء

http://marebpress.net/articles.php?lng=arabic&id=15283

ولدينا مشاهد مصورة تشمئز منها البهائم.
فهل يمكن أن تنتفض غيرة عملاء ودمى أمريكا في اليمن على الأعراض !!

[فزعه]

السؤال المطروح أين هؤلاء الذين يدعون انهم انصار الشريعة عن ما يحدث لاخوانهم السنه في " دمّاج " ؟ من قتل ومذابح على أيدي الحوثيين ؟

يخبرني أحد الأخوة اليمنيين بأن هؤلاء أنصار الخديعة وليس الشريعة وهم ورقة لعب كان يحتفظ بها النظام اليمني السابق ، كما هي ورقة طارق الفضلي التي احترقت .

هؤلاء تم دعمهم من النظام السابق واللعب بهم في هذا الوقت فأبن أخ الرئيس المخلوع علي صالح يمدهم بالسلاح والعتاد حتى يومنا هذا من خلال تهريب الاسلحة والمدرعات من القواعد الجوية التي لا يزال يملك سلطته عليها .

الجميل في الموضوع كما أخبرني أن الشعب اليمني والحكومة الحالية الجديدة ترفض أعمال هؤلاء وأن القضاء على هذه الحركة قريب وقادم لا محالة فقط هي مسألة وقت وأولويات ، فأوراق اللعب في الساحة اليمنية بدأت بالاحتراق والتساقط !


بلغ أخاك المرجىء أنه مفتر كذاب وأعلم أنك ناقل للبهت ويوم القيامة ستجتمع الخصوم لا مفر.

ويعلم القاصي والداني من قتل زعيم الحوثيين بدرالدين ولكنكم قوم بهت لا تعرفون للحق طريقا ولا للعدل سبيلا.

http://im19.gulfup.com/2012-04-28/133560462011.png (http://www.gulfup.com/show/X91v0k01i0z4s0o)

http://im19.gulfup.com/2012-04-28/1335604621302.png (http://www.gulfup.com/show/X6se9g0ufks5o)

[فزعه]

تاكيدا لما نشره براقش نت: القاعدة تفرج عن 73 جنديا في ابين
4/28/2012 4:46:39 PM أخر تحديث للصفحة في



براقش نت- أعلنت جماعة انصار الشريعة المرتبطة بتنظيم القاعدة في محافظة ابين (جنوب اليمن) اليوم عن إفراجها عن الجنود الأسرى لديهم البالغ عددهم 73 جنديا، عصر اليوم السبت. فيما قالت مصادر لبراقش نت ان الافراج عنهم سيتم غدا.

وكان موقع براقش نت قد قال امس إن جماعة "أنصار الشريعة" قامت خلال الأيام الماضية بالتواصل المباشر مع اسر الجنود الأسرى للحضور الى مدينة جعار لاستلام أبناءهم الأسرى لدى الجماعة.

هذا وكان عدد من أهالي الجنود الأسرى الذين تحتجزهم جماعة أنصار الشريعة وصلوا يوم أمس الجمعة إلى مدينة جعار بهدف محاولة أثناء عناصر هذه الجماعة عن قتل 73 جنديا من الجيش تحتجزهم منذ أكثر من أشهر وتم استقبال أهالي الجنود المحتجزين بمدرسة ثانوية للبنات تقع وسط جعار في حين توجه وفد من أهالي الأسرى إلى قيادات في الجماعة والتوسل لهم لأجل الإفراج عن أبنائهم المحتجزين لديهم بعد إعلان الجماعة بأنها ستعدمهم جميعا .

وكانت جماعة (أنصار الشريعة) قد حددت ، نهاية الشهر الجاري موعداً لإعدام نحو 105 جندياً أسرتهم في مواجهات مع الجيش اليمني في محافظة أبين جنوب البلاد.


http://barakish.net/news.aspx?cat=12&sub=11&id=29431

[الزعفراني]

الملاحم # تقدم # نصرة لإخواننا في دماج للشيخ إبراهيم الربيش حفظه الله
http://www.you*tube.com/watch?v=jpbvfn9og5g

أما عن سبب عدم وجود إصدارات مرئية للقاعدة هناك
فاعلم أن مدعي السلفية في دماج تلقوا أوامر بعدم السماح للقاعدة بالقتال تحت رايتهم الخاصة أو بأساميهم
ويمكنك البحث عن كتيبة أم المؤمنين عائشة وهي عبارة 40 رجل من القاعدة تركوا الحزبية ونسوا إيذاء مدعي السلفية لهم طوال السنين وذهبوا لنصرتهم

الحين ماعرفنا هل هم من القاعدة أم أنصار الشريعة ؟ يبدو أخي العزيز أن لديك لبس في الموضوع ، أنصار الشريعة هم من صناعة النظام السابق وهم أبعد ما يكونون عن الشريعة ولك أن تسأل أحد من اليمن لأن أهل مكة أدرى بشعابها !

هل تعلم أعداد المشردين من أبين من الأسر والنازحين من هناك ؟
هل تعلم الجرائم الانسانية من تشريد وتجويع وتشتيت واستيلاء على حقوق الناس من سكان أبين وجعار والتي يقوم بها من يدعون أنهم أنصار الشريعة ؟

الناس الآن مشردون من أبين بسبب تواجد مثل هذه الفئة التي تدعمها شراذم النظام السابق بالسلاح !

أي شريعة تتحدثون عنها ؟!

أما إن كنت تتحدث عن 40 فرد هبوا لنصرة أخوانهم في دماج ، فكثير من أبناء القبائل في اليمن سبقوهم والكثير من الرجال توافدوا لنصرة الأخوان السنة دون أن يمثل هؤلاء الرجال الوافدون أي تنظيم او حزب أو مذهب ، ودون أن يلتفتوا لمذهب ومعتقدات ومنهج أخوانهم في دماج ولكنهم يعرفون أنهم سنة وبحاجة للنصره ضد الحوثيين أصحاب المذهب والمعتقد المنحرف .

[اليحصبي]

https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/427134_358044484226913_212762742088422_1115737_295 977585_n.jpg
ابتلانا الله في هذي البلاد بطائفتين من المسلمين .. شرهم إلينا صاعد وخيرنا إليهم نازل
يتوعدون الأمريكان صبح مساء .. ويحرقون اليمنيين ليل نهار
يهددون اليهود كل يوم .. ويقتلون المسلمين كل ساعة
ملئوا الأرض ضجيجا وصراخا وهتافات فارغة .. ليغطوا على جرائمهم ومصائبهم الفاجعة

الطائفتين :
يأجوج ومأجوج اليمن

[الزعفراني]

بلغ أخاك المرجىء أنه مفتر كذاب وأعلم أنك ناقل للبهت ويوم القيامة ستجتمع الخصوم لا مفر.

ويعلم القاصي والداني من قتل زعيم الحوثيين بدرالدين ولكنكم قوم بهت لا تعرفون للحق طريقا ولا للعدل سبيلا.



ماذا تقول يافزعه هلم إلي يافتي فقد انتشر الفساد في الأرض وآن الأوان أن نحمل السلاح ونقاتل أولئك الزنادقه هيا هيا يا أخي احضر لي سيفي وجهزوا العدة والعتاد والخيول :fight:

هيا هيا فهؤلاء الشراذم لن يدخلوا الجنه بعد الأن فقد ملكنا صكوك الغفران هيا هيا :fight:


هيا هيا انهم زنادقه وفسقه لقد ابتدعوا دينا جديدا يريدون به القضاء على نور هذا الدين هيا هيا :fight:

لن ندع لهم الفرصة كي ينفثوا سمومهم بين الناس هيا هيا الفزعه ياخي فزعه :fight:


عيل المرجىء ؟
ومفتر كذاب ؟
وناقل للبهت ؟
وقوم بهت ؟

الله يهدينا وإياك أخوي فزعه :)

[فزعه]

الحين ماعرفنا هل هم من القاعدة أم أنصار الشريعة ؟ يبدو أخي العزيز أن لديك لبس في الموضوع ، أنصار الشريعة هم من صناعة النظام السابق وهم أبعد ما يكونون عن الشريعة ولك أن تسأل أحد من اليمن لأن أهل مكة أدرى بشعابها !

هل تعلم أعداد المشردين من أبين من الأسر والنازحين من هناك ؟
هل تعلم الجرائم الانسانية من تشريد وتجويع وتشتيت واستيلاء على حقوق الناس من سكان أبين وجعار والتي يقوم بها من يدعون أنهم أنصار الشريعة ؟

الناس الآن مشردون من أبين بسبب تواجد مثل هذه الفئة التي تدعمها شراذم النظام السابق بالسلاح !

أي شريعة تتحدثون عنها ؟!

أما إن كنت تتحدث عن 40 فرد هبوا لنصرة أخوانهم في دماج ، فكثير من أبناء القبائل في اليمن سبقوهم والكثير من الرجال توافدوا لنصرة الأخوان السنة دون أن يمثل هؤلاء الرجال الوافدون أي تنظيم او حزب أو مذهب ، ودون أن يلتفتوا لمذهب ومعتقدات ومنهج أخوانهم في دماج ولكنهم يعرفون أنهم سنة وبحاجة للنصره ضد الحوثيين أصحاب المذهب والمعتقد المنحرف .


لا منحرف إلا مذهبكم الإرجائي الضال الذي لا يستحي من الكذب والبهت. ويوم القيامة ستجتمع الخصوم لا مفر.

المشردين والنازحين من أبين وغيرها أجبرهم جيش ولي أمرك حبيب أمريكا على ترك بيوتهم بعد أن قصفها على رؤوسهم بالمدفعية والطائرات. ولكنكم قوم بهت لا تخجلون من التدليس والتزوير وقلب الحقائق لتنبطحوا أكثر لجزمة ولي أمركم الذي وضعته سيدكم أمريكا :

http://www.safeshare.tv/w/UJAkJWqZqC


http://www.safeshare.tv/w/rXJbwjZfyZ

[الزعفراني]

لا منحرف إلا مذهبكم الإرجائي الضال الذي لا يستحي من الكذب والبهت. ويوم القيامة ستجتمع الخصوم لا مفر.

المشردين والنازحين من أبين وغيرها أجبرهم جيش ولي أمرك حبيب أمريكا على ترك بيوتهم بعد أن قصفها على رؤوسهم بالمدفعية والطائرات. ولكنكم قوم بهت لا تخجلون من التدليس والتزوير وقلب الحقائق لتنبطحوا أكثر لجزمة ولي أمركم الذي وضعته سيدكم أمريكا :

http://www.safeshare.tv/w/ujakjwqzqc


http://www.safeshare.tv/w/rxjbwjzfyz


أسأل الله لنا ولك الهداية :)

[اوغاريت]

ماذا تقول يافزعه هلم إلي يافتي فقد انتشر الفساد في الأرض وآن الأوان أن نحمل السلاح ونقاتل أولئك الزنادقه هيا هيا يا أخي احضر لي سيفي وجهزوا العدة والعتاد والخيول :fight:

هيا هيا فهؤلاء الشراذم لن يدخلوا الجنه بعد الأن فقد ملكنا صكوك الغفران هيا هيا :fight:


هيا هيا انهم زنادقه وفسقه لقد ابتدعوا دينا جديدا يريدون به القضاء على نور هذا الدين هيا هيا :fight:

لن ندع لهم الفرصة كي ينفثوا سمومهم بين الناس هيا هيا الفزعه ياخي فزعه :fight:


عيل المرجىء ؟
ومفتر كذاب ؟
وناقل للبهت ؟
وقوم بهت ؟

الله يهدينا وإياك أخوي فزعه :)





أسأل الله لنا ولك الهداية :)


أنت كذبت والرجال رد عليك وبين كذبك بالأدلة

يا ترد عليه بأدلتك أو خلك ساكت أبرك لك وأحفظ مابقي لك من ماء الوجه وبسك كذب :)

[فزعه]

أنت كذبت والرجال رد عليك وبين كذبك بالأدلة

يا ترد عليه بأدلتك أو خلك ساكت أبرك لك وأحفظ مابقي لك من ماء الوجه وبسك كذب :)


أخي الكريم

الكذب والبهت
عشق ولي الأمر أيا كان القذافي أو بشار أو مبارك أو علي صالح أو نوري المالكي أو الشيطان الرجيم
الورع البارد

صفات لا تفارق المرجىء مهما كانت جنسيته أو لونه أو عمره.



مخططات القاعدة في اليمن :

http://www.safeshare.tv/w/glGEUmwPyA


فضائح القاعدة في اليمن :

http://www.safeshare.tv/w/JTCFImVAhD

[fahad_qatar]

كان عندي رد قوي بس أختي موده كفت ووفت

جواااااااااااااااااااااب شافي برافو عليج

[الزعفراني]

أنت كذبت والرجال رد عليك وبين كذبك بالأدلة

يا ترد عليه بأدلتك أو خلك ساكت أبرك لك وأحفظ مابقي لك من ماء الوجه وبسك كذب :)

الله يهدينا وإياك ويهدي صاحبك فزعه ويغفر له :)

[الزعفراني]

https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/427134_358044484226913_212762742088422_1115737_295 977585_n.jpg
ابتلانا الله في هذي البلاد بطائفتين من المسلمين .. شرهم إلينا صاعد وخيرنا إليهم نازل
يتوعدون الأمريكان صبح مساء .. ويحرقون اليمنيين ليل نهار
يهددون اليهود كل يوم .. ويقتلون المسلمين كل ساعة
ملئوا الأرض ضجيجا وصراخا وهتافات فارغة .. ليغطوا على جرائمهم ومصائبهم الفاجعة

الطائفتين :
يأجوج ومأجوج اليمن

لا فض فوك ، أوجزت فأعجزت ، لا عدمناك :)

[طرف محايد]

https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/427134_358044484226913_212762742088422_1115737_295 977585_n.jpg
ابتلانا الله في هذي البلاد بطائفتين من المسلمين .. شرهم إلينا صاعد وخيرنا إليهم نازل
يتوعدون الأمريكان صبح مساء .. ويحرقون اليمنيين ليل نهار
يهددون اليهود كل يوم .. ويقتلون المسلمين كل ساعة
ملئوا الأرض ضجيجا وصراخا وهتافات فارغة .. ليغطوا على جرائمهم ومصائبهم الفاجعة

الطائفتين :
يأجوج ومأجوج اليمن



كلام رائع يستحق الإشادة


لم نر قتيلا أمريكياً أو صهيونياً أو صفوياً



كل من قتل هم البسطاء


وكأنهم لا يعون الدروس


نسأل الله لهم الهداية

[سيزن]

اي شخص عاقل ومتابع للموضوع

الفاصل في الموضوع , الادلة الواضحة .


وأتوا به ..........
فزعه , سهم نيشان , كاسر الأوثان , بوسعد الكعبي .
أحسنتم ..... وجزاكم الله عنا خير الجزاء .

[فزعه]

اي شخص عاقل ومتابع للموضوع

الفاصل في الموضوع , الادلة الواضحة .


وأتوا به ..........
فزعه , سهم نيشان , كاسر الأوثان , بوسعد الكعبي .
أحسنتم ..... وجزاكم الله عنا خير الجزاء .


قلتها أخي الكريم : شخص عاقل.
ولكن البعض ممن عشق واعتاد الانبطاح قد أجر عقله بالمجان لمن يذله أكثر.

[فزعه]

أنصار الشريعة يفرجون عن الجنود الأسرى لديهم صباح اليوم الأحد

http://im13.gulfup.com/2012-04-29/1335686309571.jpg (http://www.gulfup.com/show/X28mwoywiyvoko)


http://im13.gulfup.com/2012-04-29/1335686309742.jpg (http://www.gulfup.com/show/Xqvmy3lj6rnk04)


http://im13.gulfup.com/2012-04-29/1335686309853.jpeg (http://www.gulfup.com/show/X28mwytjldvmsw)

[اليحصبي]

أنصار الشريعة يفرجون عن الجنود الأسرى لديهم صباح اليوم الأحد

http://im13.gulfup.com/2012-04-29/1335686309571.jpg (http://www.gulfup.com/show/x28mwoywiyvoko)


http://im13.gulfup.com/2012-04-29/1335686309742.jpg (http://www.gulfup.com/show/xqvmy3lj6rnk04)


http://im13.gulfup.com/2012-04-29/1335686309853.jpeg (http://www.gulfup.com/show/x28mwytjldvmsw)


http://www.shooq4.com/vb/images/bb/20.png
بأي حق تم أسرهـم

[الأغر]

أنصار الشريعة يفرجون عن الجنود الأسرى لديهم صباح اليوم الأحد

http://im13.gulfup.com/2012-04-29/1335686309571.jpg (http://www.gulfup.com/show/x28mwoywiyvoko)


http://im13.gulfup.com/2012-04-29/1335686309742.jpg (http://www.gulfup.com/show/xqvmy3lj6rnk04)


http://im13.gulfup.com/2012-04-29/1335686309853.jpeg (http://www.gulfup.com/show/x28mwytjldvmsw)

هذا هو الصح والحق .. هنا ستنقلب الموازين هذه هي اخلاق المسلمين هذا ما علمنا اياه رسول العزه رسول هذه الأمه يا بشر يا مسلمين ..اسأل الله ان يوحد صفوف المسلمين ويقوي شوكتهم ..

[فزعه]

http://www.shooq4.com/vb/images/bb/20.png
بأي حق تم أسرهـم



بيان بشأن الإفراج عن 73 جنديا من قوات نظام صنعاء
التاريخ: 8 جمادى الآخرة 1433 هـ - 29 أبريل 2012 م

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, وبعد:

فبأمر كريم من أمير المجاهدين في جزيرة العرب الشيخ أبي بصير ناصر الوحيشي أطلق أنصار الشريعة سراح 73 جنديا كانوا قد أسروهم في معركة "قطع الذنب" بدوفس بتاريخ 11 ربيع الآخر 1433هـ الموافق 4 مارس 2012م بدون فدية.

وقد جاء هذا الأمر الكريم استجابة لشفاعة بعض العلماء الذين حضروا إلى إمارة وقار في ولاية أبين - أعزها الله بالشريعة - وعلى رأسهم الشيخ عوض محمد با نجار أحد أبرز علماء اليمن وعدد من الحقوقيين وعدد كبير من أهالي الجنود الأسرى وجمع من أعيان القبائل وحضور وسائل الإعلام المختلفة.

وإننا نؤكد أن الأمر بالإفراج والعفو والمن على الجنود الأسرى الذين أعلنوا توبتهم مما كانوا عليه من مناصرة لأعداء الشريعة إنما جاء تكريماً للوفد وإثباتاً لحسن النية برغم عدم مبالاة حكومة صنعاء بهم وإهمالها لملفهم طوال الفترة الماضية.

لقد تم أسر هؤلاء الجنود وأياديهم على الزناد بعد أن دمروا زنجبار بوابل قذائف مدافعهم وصواريخهم ورغم ذلك عفونا عنهم بينما أولئك المظلومون في سجون الأمن السياسي والقومي لم يؤسر أحد منهم في ساحة معركة بل أخذوا عنوة من بين أطفالهم وأمهاتهم وأهليهم بدون ذنب ولا جريرة، ليقضوا بعدها سنوات طويلة في معتقلات سياسية رهيبة لا تصلح للعيش الآدمي.

وقد ظهر للجميع - في الوقت الذي يتلقى فيه إخواننا الأذى والبلاء في سجون حكومة صنعاء - حسن معاملة المجاهدين لأسراهم بشهادة المنظمات الحقوقية وما نقلته وسائل الإعلام العالمية والمحلية, ومرد ذلك إلى أن حسن معاملة الأسرى واجب ديني وأخلاقي يلتزم به المجاهدون في كل حال.

وإننا نعلن ونكرر أننا لن نتخلى عن قضية الأسرى المظلومين في سجون الأمن السياسي والأمن القومي الذين يقضون السنوات الطوال بدون أي ذنب ولا تهمة, ونقول لإخواننا الأسرى في سجون صنعاء أننا لن نتوقف عن السعي في فكاك أسركم ونبذل في ذلك الغالي والنفيس فهمكم همنا وقضيتكم قضيتنا فأبشروا بالفرج القريب بإذن الله, ونحث في هذا الصدد كل من جاء إلينا من أعضاء وفود الوساطة إلى أن يبادر بالسعي للإفراج عن إخواننا الأسرى في سجون نظام صنعاء.

وبهذه المناسبة فإننا نوجه رسالة للجنود المغرر بهم في جيش نظام صنعاء وإلى من لديه بقية من شهامة وغيرة ومروءة وعقل من الضباط وقيادات الجيش نقول لهم فيها:
"لقد أعلنا لكم مراراً وتكراراً إن معركتنا ابتداءً هي مع أمريكا والصليبيين فلا تكونوا أداة في أيديهم للحرب على الإسلام والمسلمين والمجاهدين الشرفاء ولا تجعلوا من أنفسكم سداً أمام تحكيم الشريعة.

إنكم تعلمون أن التدخل الأمريكي السافر قد وصل إلى التحكم في ترتيب صرف معاشاتكم وترتيب تحركاتكم وتعيين قاداتكم من قبل السفير الأمريكي في صنعاء الذي يمارس دور الرئيس والحاكم الفعلي لليمن, فلا يخفى عليكم زيادة وتيرة القصف الجوي الأمريكي في اليمن وبشكل مكثف في الآونة الأخيرة.

أيها الجنود أيها الضباط إن هذه الحكومة التي تزج بكم في هذه الحرب الخاسرة لأجل تلبية رغبات أمريكا وسفيرها في صنعاء, لم ولن تلقي لكم بالاً وستظل تتعامل معكم كأدوات رخيصة وقضية الأسرى الثلاثة والسبعين أكبر دليل على ذلك.

أنتم ضحايا للسياسة الأمريكية ودفعتم لحرب بالوكالة عن الصهيوصليبية, فلا تخسروا دينكم ودنياكم من أجل فتات من الدنيا قليل".

وختاماً إلى العلماء الأفاضل نكرر دعواتنا لكم بزيارة مناطقنا للتواصل والتحاور والتناصح لما فيه خير البلاد والعباد, ولقد أحزننا أنكم لم تجيبوا دعواتنا الخاصة التي وجهناها لكم للحضور إلى وقار بشأن الجنود الأسرى باستثناء الشيخ عوض با نجار حفظه الله ومن حضر معه, وإننا نذكركم بواجبكم في توجيه الأمة ونصحها والسعي للإصلاح والتغيير ونصرة الشريعة الإسلامية.

(والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون)



تنظيم قاعدة الجهاد في جزيرة العرب

[ابن الجزيرة]

هولاء هم انصار الشريعة يجزون الرؤؤس ويصيقتلون ويصلبون الناس

واعلن اسفي لوضع الصور وهي بهذه البشاعة ولكن كان لابد من هذا لان البعض جعل من هؤلاء ملاكة وهم يمارسون ابشع انواع القتل ليس في الامريكي او الكافر بل في اليمنيين المسالمين المساكين


http://im13.gulfup.com/2012-04-29/1335713889951.jpg (http://www.gulfup.com/show/Xqxa59k2dotck0)

http://im13.gulfup.com/2012-04-29/1335713894512.png (http://www.gulfup.com/show/X6qbjff2mtnku)


http://im13.gulfup.com/2012-04-29/1335713894503.jpg (http://www.gulfup.com/show/X8z3dy3cdwx0ksw)


http://im13.gulfup.com/2012-04-29/1335713894734.jpg (http://www.gulfup.com/show/Xqxa67jkp99cg0)

[ذيب ولد ذيب]

بالنسبه لي القاعده في اليمن او انصار الشريعه وغيرهم من من يحمل السلاح بانوا على حقيقيتهم في ازمة (دماج) ,, اخواننا يقتلون ويحاصرون ويذبحون في دماج وانصار الشريعه مشغوله في (بسط السيطره) هــــداهم اللــــه !!!

صحيح القليل منهم اخذته الغيره على اخوانه السلفيين وبان له الحق وذهب لنصرة دماج لكن الاغلبيه مشغوله في بسط سيطرتها على جعار وغيرها !!

كنت مدرك ان اغلبية هؤلاء مغرر بهم وبعد قضية دماج زاد اقتناعي ان هؤلاء مغرر بهم ولايدركون (اين الحق) !! اليس محاربة الحوثي الذي تفرعن على اهل السنه في الجوف ودماج والحديده وحجه وغيرها !!! اليس محاربة هؤلاء الذين اخرجوا الناس عن العقيده الصحيحه بالقوه واجب عليهم قبل قتالهم للجنود اليمنيين !!

الله يهديهم

[فزعه]

http://im12.gulfup.com/2012-04-29/133571503891.jpg (http://www.gulfup.com/show/X6qfi30poi1s4)

ونقول لفايروسات الإرجاء عشاق الإنبطاح أنكم كذابون مدلسون كعهدكم دائما.

[بوسعد الكعبي]

أصناف الحكام وأحكامهم




http://www.tawhed.ws/dl?i=fzazassv




52 نقلا عن العلماء
في حكم مظاهرة الكفار ومعاونتهم على المسلمين



http://www.saaid.net/Doat/almuwahid/1.htm



التبيان في كفر من أعان الأمريكان - 1 -



http://www.tawhed.ws/dl?i=3b5bz0v8



التبيان في كفر من أعان الأمريكان - 2 -


http://www.tawhed.ws/dl?i=np2ks5ge





القول المختار في حكم الاستعانة بالكفار



http://www.tawhed.ws/dl?i=ta476k4m




حقيقة الحرب الصليبية الجديدة




http://www.tawhed.ws/dl?i=jo4qx3jj


تساؤلات وشبهات حول المجاهدين وعملياتهم




http://www.tawhed.ws/dl?i=iqrmqvo2





الإيضاح والتبيين في أن الحكام الطواغيت وجيوشهم كفار على التعيين
أثر "كفر دون كفر"، الوارد عن ابن عباس
أما الآثار الواردة عن ابن عباس على خلاف ما ذكرنا؛




http://www.tawhed.ws/dl?i=ag6w3ruj






هداية الحيارى في جواز قتل الأسارى






http://www.tawhed.ws/dl?i=dkayuhe4



من هم الخوارج





http://www.h-alali.cc/f_open.php?id=357f5ee8-dc1c-1029-a62a-0010dc91cf69





المجاهدون لا يستهدفون المسلمين




http://www.tawhed.ws/dl?i=16011016



حكم الذين يترصدون على المجاهدين ويبلغون الحكومات الكافرة عنهم


http://www.tawhed.ws/dl?i=x3cjhw2n


حكم الإلتحاق بالشرطة العراقية



http://www.tawhed.ws/dl?i=s7spu33n

[ابن الجزيرة]

الرياض : واس
عد فضيلة عضو هيئة كبار العلماء الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان الاختطاف والتعدي على الأبرياء جريمة لاتقرها الشريعة الإسلامية ولا الأنظمة الدولية لأنها اعتداء وغدر وخيانة وترويع للآمنين .

وقال إثر جريمة اختطاف نائب القنصل بسفارة خادم الحرمين الشريفين في عدن عبدالله الخالدي " على هؤلاء المختطفين خصوصاً إن كانوا مسلمين أن يتقوا الله ويتوبوا من جريمتهم ويطلقوا سراح من اختطفوه عاجلاً والرجوع إلى الحق فضيلة .

وأكد عدم جواز الاعتداء على البرئ بدعوى أن هناك سجناء من جماعتهم لدى الدولة التي ينتمي لها الشخص المختطف وترويعه وتعريضه للقتل أو التعذيب لقول الله تعالى : " ولا تزر وازرة وزر أخرى " ولأن المسجونين أينما سجنوا لمبرر شرعي وسيقدمون للعدالة ولا يطبق عليهم إلا الحكم الشرعي العادل وهذا لا يجزع منه المسلم ويحاول الخلاص منه بظلم أشد مما يتهم به المسجون , موضحاً أن الذين لهم حق الدفاع والمطالبة بحق المسجونين هم أقاربهم لأنهم أصحاب الحق بذلك , وأما المختطفون فلا حق لهم في ذلك وأيضا المطالبة بحق المسجونين لاتكون بالاعتداء على الأبرياء .

ودعا فضيلة الدكتور صالح الفوزان شباب المسلمين عموماً وشباب المملكة العربية السعودية خصوصاً بعدم الاشتراك والانسياق مع الجماعات الإرهابية لأن شباب المسلمين يتبعون شريعة الإسلام التي تنهى عن العدوان , ودين الإسلام يحرم ويجرم الإرهاب بجميع أشكاله , سائلاً الله أن يهدي ضال المسلمين ويرده إلى الحق والصواب .

[بوسعد الكعبي]

الرياض : واس
عد فضيلة عضو هيئة كبار العلماء الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان الاختطاف والتعدي على الأبرياء جريمة لاتقرها الشريعة الإسلامية ولا الأنظمة الدولية لأنها اعتداء وغدر وخيانة وترويع للآمنين .

وقال إثر جريمة اختطاف نائب القنصل بسفارة خادم الحرمين الشريفين في عدن عبدالله الخالدي " على هؤلاء المختطفين خصوصاً إن كانوا مسلمين أن يتقوا الله ويتوبوا من جريمتهم ويطلقوا سراح من اختطفوه عاجلاً والرجوع إلى الحق فضيلة .

وأكد عدم جواز الاعتداء على البرئ بدعوى أن هناك سجناء من جماعتهم لدى الدولة التي ينتمي لها الشخص المختطف وترويعه وتعريضه للقتل أو التعذيب لقول الله تعالى : " ولا تزر وازرة وزر أخرى " ولأن المسجونين أينما سجنوا لمبرر شرعي وسيقدمون للعدالة ولا يطبق عليهم إلا الحكم الشرعي العادل وهذا لا يجزع منه المسلم ويحاول الخلاص منه بظلم أشد مما يتهم به المسجون , موضحاً أن الذين لهم حق الدفاع والمطالبة بحق المسجونين هم أقاربهم لأنهم أصحاب الحق بذلك , وأما المختطفون فلا حق لهم في ذلك وأيضا المطالبة بحق المسجونين لاتكون بالاعتداء على الأبرياء .

ودعا فضيلة الدكتور صالح الفوزان شباب المسلمين عموماً وشباب المملكة العربية السعودية خصوصاً بعدم الاشتراك والانسياق مع الجماعات الإرهابية لأن شباب المسلمين يتبعون شريعة الإسلام التي تنهى عن العدوان , ودين الإسلام يحرم ويجرم الإرهاب بجميع أشكاله , سائلاً الله أن يهدي ضال المسلمين ويرده إلى الحق والصواب .




خل الشيخ يفتي لنا في المساجين الابرياء في السعودية

من علماء ومشايخ ودعاة وطلبه علم ونساء المسلمين في سجون ال سعود ؟

هل يجوز شرعا هذا وبأي حق وبدون محاكمات ؟

وأذا تم محاكماتهم فأحكامهم باطله شرعا

مثل ما حصل مع الشيخ خالد الراشد ويوسف الاحمد وغيرهم كثير .
سبحان الله

عجيب أمر هؤلاء العلماء

[أبو عبدالعزيز]

خل الشيخ يفتي لنا في المساجين الابرياء في السعودية

من علماء ومشايخ ودعاة وطلبه علم ونساء المسلمين في سجون ال سعود ؟

هل يجوز شرعا هذا وبأي حق وبدون محاكمات ؟

وأذا تم محاكماتهم فأحكامهم باطله شرعا

مثل ما حصل مع الشيخ خالد الراشد ويوسف الاحمد وغيرهم كثير .
سبحان الله

عجيب أمر هؤلاء العلماء


جاء في الحديث ( اسمع وأطع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك )

[مضاد]

أصناف الحكام وأحكامهم




http://www.tawhed.ws/dl?i=fzazassv




52 نقلا عن العلماء
في حكم مظاهرة الكفار ومعاونتهم على المسلمين



http://www.saaid.net/Doat/almuwahid/1.htm



التبيان في كفر من أعان الأمريكان - 1 -



http://www.tawhed.ws/dl?i=3b5bz0v8



التبيان في كفر من أعان الأمريكان - 2 -


http://www.tawhed.ws/dl?i=np2ks5ge





القول المختار في حكم الاستعانة بالكفار



http://www.tawhed.ws/dl?i=ta476k4m




حقيقة الحرب الصليبية الجديدة




http://www.tawhed.ws/dl?i=jo4qx3jj


تساؤلات وشبهات حول المجاهدين وعملياتهم




http://www.tawhed.ws/dl?i=iqrmqvo2





الإيضاح والتبيين في أن الحكام الطواغيت وجيوشهم كفار على التعيين
أثر "كفر دون كفر"، الوارد عن ابن عباس
أما الآثار الواردة عن ابن عباس على خلاف ما ذكرنا؛




http://www.tawhed.ws/dl?i=ag6w3ruj






هداية الحيارى في جواز قتل الأسارى






http://www.tawhed.ws/dl?i=dkayuhe4



من هم الخوارج





http://www.h-alali.cc/f_open.php?id=357f5ee8-dc1c-1029-a62a-0010dc91cf69





المجاهدون لا يستهدفون المسلمين




http://www.tawhed.ws/dl?i=16011016



حكم الذين يترصدون على المجاهدين ويبلغون الحكومات الكافرة عنهم


http://www.tawhed.ws/dl?i=x3cjhw2n


حكم الإلتحاق بالشرطة العراقية



http://www.tawhed.ws/dl?i=s7spu33n





بسسس هذا يكفي :stop: للي عنده شك او مش مقتنع .


اسال الله ان ينصر من ينصر دينه وأن يمكنهم ...... اللهم آمين .



احب الحقيقة ، المسنده بالادلة والبراهين :shy:

[بوسعد الكعبي]

جاء في الحديث ( اسمع وأطع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك )


حدثني محمد بن المثنى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي أنه سمع أبا إدريس الخولاني يقول سمعت حذيفة بن اليمان يقول ثم كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير شر قال نعم فقلت هل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قلت يا رسول الله فما ترى إن أدركني ذلك قال أفطر جماعة المسلمين وإمامهم فقلت فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك

وهذا ليس فيه تلك الزيادة المنكرة ( وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك) التي تفرد بها أبو سلام. وأبو سلام هذا اسمه ممطور الحبشي وهو دمشقي من مواليهم. بينما حذيفة بن اليمان رضي الله عنه مدني ثم كوفي عراقي. وقد أجمعوا على أنه لم يسمع منه. ويبدو أن أبا سلام قد سمع الحديث من شامي ضعيف عن حذيفة. وهذا اللفظ الذي ذكره مدرج في الحديث.

ويجب أن يعلم طالب العلم أن مثل هذه الزيادات المنكرة: وإن ضرب ظهرك، وأخذ مالك، ### ...، كلها أقوال منكرة يجب أن ينزه الحديث الشريف عنها. بل على المسلم أن يدافع عن ماله وعرضه، فإن قتلوه فهو شهيد.


أما قول النووي: "أن الحديث المرسل إذا روي من طريق آخر متصلاً تبينا به صحة المرسل ، وجاز الاحتجاج به" فهذا لو وافق نفس الألفاظ. وأما الذي خالف، فهو مردود، ولا يجوز الاحتجاج به.

[أبو عبدالعزيز]

حدثني محمد بن المثنى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي أنه سمع أبا إدريس الخولاني يقول سمعت حذيفة بن اليمان يقول ثم كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير شر قال نعم فقلت هل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قلت يا رسول الله فما ترى إن أدركني ذلك قال أفطر جماعة المسلمين وإمامهم فقلت فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك

وهذا ليس فيه تلك الزيادة المنكرة ( وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك) التي تفرد بها أبو سلام. وأبو سلام هذا اسمه ممطور الحبشي وهو دمشقي من مواليهم. بينما حذيفة بن اليمان رضي الله عنه مدني ثم كوفي عراقي. وقد أجمعوا على أنه لم يسمع منه. ويبدو أن أبا سلام قد سمع الحديث من شامي ضعيف عن حذيفة. وهذا اللفظ الذي ذكره مدرج في الحديث.

ويجب أن يعلم طالب العلم أن مثل هذه الزيادات المنكرة: وإن ضرب ظهرك، وأخذ مالك، ### ...، كلها أقوال منكرة يجب أن ينزه الحديث الشريف عنها. بل على المسلم أن يدافع عن ماله وعرضه، فإن قتلوه فهو شهيد.
أما قول النووي: "أن الحديث المرسل إذا روي من طريق آخر متصلاً تبينا به صحة المرسل ، وجاز الاحتجاج به" فهذا لو وافق نفس الألفاظ. وأما الذي خالف، فهو مردود، ولا يجوز الاحتجاج به.




انتبه.. الحديث رواه مسلم في صحيحه.. قال : ( حدثني محمد بن سهل بن عسكر التميمي قال : حدثنا يحيى بن حسان، ح ، وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال : أخبرنا يحيى وهو ابن حسان قال : حدثنا معاوية – يعني ابن سلام – قال : حدثنا زيد بن سلام عن أبي سلام قال : قال حذيفة بن اليمان : قلت : يا رسول الله ، إنا كنا بشر ، فجاء الله بخير، فنحن فيه ، فهل من وراء هذا الخير شر ؟
قال : نعم .
قلت : هل وراء ذلك الشر خير ؟
قال : نعم .
قلت : فهل وراء ذلك الخير شر ؟
قال : نعم .
قلت : كيف ؟
قال : يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي ، وسيقوم فيهم رجال ؛ قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس .
قال : قلت : كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك ؟
قال : تسمع وتطيع للأمير ، وإن ضرب ظهرك ، وأخذ مالك ؛ فاسمع وأطع ) .

ولا تأخذ الدين بهواك، ولا تبتر نصوص العلماء!! وهاك ما قاله النووي في شرحه بعد أن ساق كلام الدارقطني: وهو كما قال ، لكن المتن صحيح متصل بالطريق الأولى، وإنما أتى مسلم بهذه متابعة كما ترى، وقد قدمنا في الفصول وغيرها أن الحديث المرسل إذا روي من طريق آخر متصلاً تبينا به صحة المرسل ، وجاز الاحتجاج به ، ويصير في المسألة حديثان صحيحان ا.هـ .

[بوسعد الكعبي]

انتبه.. الحديث رواه مسلم في صحيحه.. قال : ( حدثني محمد بن سهل بن عسكر التميمي قال : حدثنا يحيى بن حسان، ح ، وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال : أخبرنا يحيى وهو ابن حسان قال : حدثنا معاوية – يعني ابن سلام – قال : حدثنا زيد بن سلام عن أبي سلام قال : قال حذيفة بن اليمان : قلت : يا رسول الله ، إنا كنا بشر ، فجاء الله بخير، فنحن فيه ، فهل من وراء هذا الخير شر ؟
قال : نعم .
قلت : هل وراء ذلك الشر خير ؟
قال : نعم .
قلت : فهل وراء ذلك الخير شر ؟
قال : نعم .
قلت : كيف ؟
قال : يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي ، وسيقوم فيهم رجال ؛ قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس .
قال : قلت : كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك ؟
قال : تسمع وتطيع للأمير ، وإن ضرب ظهرك ، وأخذ مالك ؛ فاسمع وأطع ) .

ولا تأخذ الدين بهواك، ولا تبتر نصوص العلماء!! وهاك ما قاله النووي في شرحه بعد أن ساق كلام الدارقطني: وهو كما قال ، لكن المتن صحيح متصل بالطريق الأولى، وإنما أتى مسلم بهذه متابعة كما ترى، وقد قدمنا في الفصول وغيرها أن الحديث المرسل إذا روي من طريق آخر متصلاً تبينا به صحة المرسل ، وجاز الاحتجاج به ، ويصير في المسألة حديثان صحيحان ا.هـ .



كلام كتير مافيه فايدة




www.saaid.net/book/9/2140.doc

[أبو عبدالعزيز]

كلام كتير مافيه فايدة

www.saaid.net/book/9/2140.doc





إذا القصد وضع روابط بدلا من الحوار والنقاش؛ فأعطني رأيك في هذا الذي من نفس المصدر!!

http://www.saaid.net/Doat/aboraian/8.htm

[بوسعد الكعبي]

إذا القصد وضع روابط بدلا من الحوار والنقاش؛ فأعطني رأيك في هذا الذي من نفس المصدر!!

http://www.saaid.net/doat/aboraian/8.htm



أنا لا أفتي من عندي ولكني أضع أقوال العلماء يا مفتي القوانيين الوضعية

وبخصوص الرابط أعلاه فأقوال :

بأن الكاتب مدلس وجاهل وأنت أجهل منه يا فقية الامة .


أقراء اللي تحت وتفقه يا فقية .


ولا تعصب ولا تزعل هدي من روعك مقدما .








أصناف الحكام وأحكامهم




http://www.tawhed.ws/dl?i=fzazassv




52 نقلا عن العلماء
في حكم مظاهرة الكفار ومعاونتهم على المسلمين



http://www.saaid.net/doat/almuwahid/1.htm



التبيان في كفر من أعان الأمريكان - 1 -



http://www.tawhed.ws/dl?i=3b5bz0v8



التبيان في كفر من أعان الأمريكان - 2 -


http://www.tawhed.ws/dl?i=np2ks5ge





القول المختار في حكم الاستعانة بالكفار



http://www.tawhed.ws/dl?i=ta476k4m




حقيقة الحرب الصليبية الجديدة




http://www.tawhed.ws/dl?i=jo4qx3jj


تساؤلات وشبهات حول المجاهدين وعملياتهم




http://www.tawhed.ws/dl?i=iqrmqvo2





الإيضاح والتبيين في أن الحكام الطواغيت وجيوشهم كفار على التعيين
أثر "كفر دون كفر"، الوارد عن ابن عباس
أما الآثار الواردة عن ابن عباس على خلاف ما ذكرنا؛




http://www.tawhed.ws/dl?i=ag6w3ruj






هداية الحيارى في جواز قتل الأسارى






http://www.tawhed.ws/dl?i=dkayuhe4



من هم الخوارج





http://www.h-alali.cc/f_open.php?id=357f5ee8-dc1c-1029-a62a-0010dc91cf69





المجاهدون لا يستهدفون المسلمين




http://www.tawhed.ws/dl?i=16011016



حكم الذين يترصدون على المجاهدين ويبلغون الحكومات الكافرة عنهم


http://www.tawhed.ws/dl?i=x3cjhw2n


حكم الإلتحاق بالشرطة العراقية



http://www.tawhed.ws/dl?i=s7spu33n

[أبو عبدالعزيز]

أنا لا أفتي من عندي ولكني أضع أقوال العلماء يا مفتي القوانيين الوضعية
وبخصوص الرابط أعلاه فأقوال :
بأن الكاتب مدلس وجاهل وأنت أجهل منه يا فقية الامة .
أقراء اللي تحت وتفقه يا فقية .
ولا تعصب ولا تزعل هدي من روعك مقدما .



أبشرك محافظ على الهدوء..
فقط استغرب من حال من تعوزه الحجج فيلجأه حمقه وقلة عقله إلى الإتهامات والأوصاف التي تعطي انطباعاً لدى الآخرين على بذاءته وقلة أدبه!! بل وقد تجعله تلك الأفعال القبيحة - غير اللائقة بمقام سنه - بحيث يُتَهم من قبل الآخرين بأنه لم يتربى في بيئة سليمة أو لم يحظى بتربية صالحة!! إن شاء الله نفسك تحشمها عن كل ذلك.. واستعد - هداك الله - للصلاة عسى أن يغفر الله لك.

[(بوطلال)]

أنا لا أفتي من عندي ولكني أضع أقوال العلماء يا مفتي القوانيين الوضعية

وبخصوص الرابط أعلاه فأقوال :

بأن الكاتب مدلس وجاهل وأنت أجهل منه يا فقية الامة .


أقراء اللي تحت وتفقه يا فقية .


ولا تعصب ولا تزعل هدي من روعك مقدما .









سقط القناع عن اسلوبك الحقيقي ومن معك في التعامل والتخاطب معا الاخرين بعد ان الجمك بوعبدالعزيز

[Stars]

أنا لا أفتي من عندي ولكني أضع أقوال العلماء يا مفتي القوانيين الوضعية

وبخصوص الرابط أعلاه فأقوال :

بأن الكاتب مدلس وجاهل وأنت أجهل منه يا فقية الامة .


أقراء اللي تحت وتفقه يا فقية .


ولا تعصب ولا تزعل هدي من روعك مقدما .








الله المستعان ..شفاك الله من الهوا..
لعلك تطلع على ألفاظ السلف نحو أهل البدع..
والنبي عليه السلام سمى الخوارج بكلاب أهل النار وسمى المحلل للبائن بالتيس المستعار:victory:

[Stars]

إذا القصد وضع روابط بدلا من الحوار والنقاش؛ فأعطني رأيك في هذا الذي من نفس المصدر!!

http://www.saaid.net/doat/aboraian/8.htm
بارك الله فيك يابوعبدالعزيز ..

لاتضيق صدور مرضى القلوب من الطرح الليبرالي والصفوي والإخواني في الإعلام..
وتضيق صدورهم من الطرح السلفي كما يضيق صدر من يتخبطه الشيطان بالمس.

[فزعه]

انتبه.. الحديث رواه مسلم في صحيحه.. قال : ( حدثني محمد بن سهل بن عسكر التميمي قال : حدثنا يحيى بن حسان، ح ، وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال : أخبرنا يحيى وهو ابن حسان قال : حدثنا معاوية – يعني ابن سلام – قال : حدثنا زيد بن سلام عن أبي سلام قال : قال حذيفة بن اليمان : قلت : يا رسول الله ، إنا كنا بشر ، فجاء الله بخير، فنحن فيه ، فهل من وراء هذا الخير شر ؟
قال : نعم .
قلت : هل وراء ذلك الشر خير ؟
قال : نعم .
قلت : فهل وراء ذلك الخير شر ؟
قال : نعم .
قلت : كيف ؟
قال : يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي ، وسيقوم فيهم رجال ؛ قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس .
قال : قلت : كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك ؟
قال : تسمع وتطيع للأمير ، وإن ضرب ظهرك ، وأخذ مالك ؛ فاسمع وأطع ) .

ولا تأخذ الدين بهواك، ولا تبتر نصوص العلماء!! وهاك ما قاله النووي في شرحه بعد أن ساق كلام الدارقطني: وهو كما قال ، لكن المتن صحيح متصل بالطريق الأولى، وإنما أتى مسلم بهذه متابعة كما ترى، وقد قدمنا في الفصول وغيرها أن الحديث المرسل إذا روي من طريق آخر متصلاً تبينا به صحة المرسل ، وجاز الاحتجاج به ، ويصير في المسألة حديثان صحيحان ا.هـ .


الإمام مسلم ذكر في مقدمة كتابه أن هناك عللا في بعض الأحاديث التي أوردها في المتابعات و أنه لم تخفى عليه علتها لكنه أتى بها ليبين علتها ولكنه لم يحدد بالضبط ما هي هذه الروايات فكأنه تركها للمحقق. وليس غريبا أن تكون هذه الرواية واحدة منهم لعددة أسباب سننذكرها لاحقا.

حيث أن مسلما أوردها متابعة على حديث الباب الأصلي الذي اتفق على صحته مع البخاري من طريق أبي أيوب الخولاني الذي هو من أصح الأسانيد عند البخاري ولم يرد فيه هذه زيادة "وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك".



و هذا نص الحديث الذي اتفق عليه الشيخان :

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي أنه سمع أبا إدريس الخولاني أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول : (كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت : يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال : "نعم". قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير. قال : "نعم وفيه دخن". قلت : وما دخنه. قال : "قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر". قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر. قال : "نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها". قلت : يا رسول الله صفهم لنا. قال : "هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا". قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك. قال : "تلزم جماعة المسلمين وإمامهم". قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام. قال : "فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك").

و هذا الحديث يصعب الجمع بينه و بين رواية مسلم الأخرى المعلولة التي فيها "وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك" لأن الإجابة على سؤال حذيفة في كل من الروايتين مختلف و ليس من المتصور أن يكون حذيفة سأل نفس هذا السؤال مرتين فبعد أن يجيبه النبي صلى الله عليه و سلم يأتيه في يوم آخر و يسأله نفس السؤال.
كذلك وصفه لهؤلاء الأئمة بأن فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس و معلوم أن القلب هو المضغة التي لو صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله فإذا كانت قلوبهم قلوب الشياطين إذن فهم شياطين فكيف يأمر بالسمع والطاعة لشياطين والشيطان أكثر من مجرد الكافر. لأن الكافر قد يكون كفره على نفسه أما الشيطان فهو يأمر بالمنكر وينهى عن المعروف.

قال تعالى (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ).


ولكن المرجئة فرقة ضالة تعشق الإنبطاح والسكينة للهوان وتسعد بالترويج لهما وتعتبر الذل والخنوع ولعق حذاء كل ذي سلطة ركنا ركينا من الدين وشرفا ليس بعده شرف.

ولو صح الحديث على زعمهم لكان بول بريمر الصليبي ولي أمر العراقيين السابق -كما أفتوا بذلك فعلا- ولكان نوري المالكي الرافضي ولي أمر العراقيين الحالي -كما أفتوا بذلك فعلا- مما يناقض صريح القرآن : (وَلَن يَجْعَلَ اللهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلا) ويعلم كل مسلم ذو عقل سليم الفطرة (ولن يكون مرجىء كذلك أبدا) أنه من المستحيل أن يتناقض حديث صحيح مع الصريح من القرآن أبدا.

[فزعه]

تذكير لا بد منه


قبل أن تسيطر القاعدة على مدينة زنجبار عاصمة محافظة أبين بأسبوعين كنت قد كتبت تقريرا لصحيفة محلية بعنوان "الحرس الجمهوري أفعى اقتلعت القبائل أنيابها". وبسبب هذا التقرير صودرت الصحيفة من قبل نقطة للحرس الجمهوري في منطقة قحازة خارج صنعاء. كان وقع أحداث المعارك على قوات صالح يستدعي إجراءات كهذه.

والشاهد هو أن القوات التابعة لنظام صالح كانت تعاني من انهيار غير مسبوق في المعنويات، وعزز هذا الانهيار حديث إعلام المعارضة الدائم عن السقوط الوشيك للنظام، خصوصا بعد موجة الانشقاقات التي عقبت جمعة الكرامة، من قبل سياسيين وعسكريين، وبعد نجاح القبائل في الحيلولة دون تنقل ألوية الحرس الجمهوري بين المحافظات.

وإذا كانت القوة العسكرية التابعة للنظام تتكبد خسائر كبيرة من قوات قبلية غير مدربة بالقرب من العاصمة صنعاء، في نهم وأرحب والحيمة وغيرها، فكيف سيكون وضعها في محافظات الأطراف أو في المحافظات البعيدة عن العاصمة صنعاء؟.

كان صالح حينها مهتما بصنعاء وبتعز، لوجود علي محسن في صنعاء، ولوجود شعب في تعز يمكن أن يشكل إجماعه ضد صالح حرجا كبيرا له أمام الرأي العام، أما باقي المحافظات فكانت خارج اهتمام صالح تماما، ليس إهمالا لها وإنما اهتمام بما يرى أن عليه الاهتمام به في تلك المرحلة. بل بما يرى أن إهماله قد يحدد مصيره في الحكم. لكن لأن أبين كانت تهم أمريكا كثيرا، ربما أكثر من العاصمة صنعاء، فقد وجدت المعارضة اليمنية نفسها تهتم بأبين فجـأة.. وكثيرا. رغم سقوط أكثر من منطقة بيد أكثر من جهة.

فعلى سبيل المثال لم يعلق أحد على سقوط مدينة صعدة في أيدي الحوثيين خلال شهر مارس من العام 2011م. بل إن كثيرين لا يعرفون إلى الآن كيف ومتى سقطت "مدينة صعدة" في أيدي الحوثيين. ونتحدث هنا عن مركز المحافظة، لأن المحافظة أو أجزاء كبيرة منها كانت تحت سيطرة الحوثيين من قبل الثورة.

أما محافظة الجوف القريبة منها، فقد انتهى القتال فيها بين الإخوان المسلمين والحوثيين إلى تقاسمها فيما بينهم، بعد اتفاق أفضى إلى هذا. ولم تكن قوات صالح قادرة على التنقل بين معظم المحافظات. على سبيل المثال حين تحركت قوة من اللواء 63 إلى حضرموت اعترضتها قوة قبلية في نهم ونهبت معداتها وقتلت وأسرت عددا من جنودها. وحين أراد لواءان عسكريان في أرحب أن يتحركا إلى صنعاء اعترضتهما قبائل أرحب وأجبرتهما على العودة. ومثل ذلك فعلت قبائل المحويت والحيمة وغيرها.

كان كل ذلك يتم باسم الثورة ولصالحها، في صنعاء وغيرها، وكانت قوات صالح لا تجيد القتال في غير العاصمة وتعز. حين تحركت قوة تابعة للحرس الجمهوري من البيضاء لمساندة قوات الحرس الجمهوري المحاصرة بمحافظة لحج، اعترضتها قبائل آل حميقان وكبدتها خسائر كبيرة، ثم تم اقتحام المعسكر التابع للحرس في لحج وأخذ كل ما فيه. قيل إن ذلك تم بدعم من اللواء علي محسن الأحمر.

لكن الإخوان المسلمين الذين تمكنوا من إيقاف الحوثيين في الجوف، كان يدركون جيدا أنهم لن يتمكنوا من فعل ذلك في محافظة أبين ولا في محافظة شبوة، لهذا كانوا أكثر من يتحدث عن استلام وتسليم للمحافظة. ومثلما كان ما يحدث من عمل عسكري ضد قوات صالح في مناطق أخرى، باسم الثورة ولصالحها، كان ما يحدث في أبين ضد الثورة، في إعلام المعارضة.

لقد ساعدت صورة المشهد المذكور أنصار الشريعة في الدخول السهل إلى محافظة أبين، فمعنويات الجنود منهارة، ولا يعرفون لمَ وعلامَ يقاتلون. كانوا ينتظرون ما ستؤول إليه الأوضاع في صنعاء، وكانوا يعتقدون أن ذلك سيحدث سريعا. لهذا أرجع اللواء الصوملي الهزيمة في زنجبار إلى حالة الخور والجبن التي كانت تعيشها قوات الأمن المركزي وغيرها في مدينة زنجبار.

وإن كان على أنصار الشريعة أن يتوجهوا بالشكر لأحد على ما تم، فسيكون عليهم أن يتوجهوا به لشباب الثورة ولأحزاب المعارضة، على تهيئة الأجواء لسيطرة غير مكلفة كثيرا، مقارنة بها لو تمت في غير هذه الحالة. لم تكن القاعدة سوى جهة من الجهات التي أتاحت لها الثورة السيطرة وفعل أكثر مما يمكنها فعله في الظروف الطبيعية.

• سبتمبر 2011م
قبل أن ينسحب أنصار الشريعة من جبهة القتال في دوفس، كان كل ما يقومون به هو الحيلولة دون تقدم الحملة العسكرية إلى مدينة زنجبار واللواء 25ميكانيكي، ورغم نجاحهم في إيقافها لأشهر، إلا أنهم كانوا يخسرون بعض مقاتليهم، وطول بقائهم في الجبهة مدافعين، يعني خسارة المزيد من المقاتلين، لهذا قرروا الانسحاب بعد أن أعدوا خطة عسكرية لما بعد تقدم الجيش إلى أطراف زنجبار من الجهة الشرقية.

الخطة الجديدة دُرست بعناية فائقـة، لأن تقدم خمسة ألوية عسكرية إلى أطراف مدينة يسيطرون عليها، بالإضافة إلى وجود لواء سادس ظل محاصرا لأشهر ويريد أن ينتقم من محاصريه، أمر ليس بالسهل، على اعتبار أن الانسحاب التكتيكي قد يتحول إلى هزيمة محققة إذا ما فشلت الخطة وتمكنت قوات الجيش من اقتحام مدينة زنجبار.

ولأن قوات الجيش تدرك أكثر من غيرها أنها تقدمت بعد انسحاب لأنصار الشريعة من جبهة دوفس، وبأنها بقيت لأشهر في مكانها دون أن تتمكن من التقدم خطوة واحدة، رغم أنها قوة مدرعة ورغم أن دوفس منطقة مكشوفة، لأنها تدرك هذا كله لم تحاول التقدم بحملة واسعة لاقتحام مدينة زنجبار. كانت تدرك تماما ما الذي ينتظرها.

ووفق خطتهم المرسومة، كان على أنصار الشريعة أن يتقدموا هم إلى حيث أرادوا لقوات الجيش أن تتقدم، بالإضافة إلى نصب الكمائن، كي يتمكنوا من استنزاف الجيش بعد أن كان الجيش هو الذي يستنزفهم في دوفس. ولم يكن أمام الجيش سوى إمطار مدينة زنجبار الخالية من السكان بالصواريخ وقذائف المدفعية. كان القصف يتم بشكل عشوائي، وكانت نسبة إصابة الهدف صفر.

حينها كانت صنعاء بشقيها الرسمي والمعارض، تعيش فرحة انتصار قوات الجيش على مقاتلي أنصار الشريعة واستعادة مدينة زنجبار منهم، ولم تكن بحاجة لسماع أخبار تعكس حقائق أخرى، خصوصا أحزاب المعارضة التي كانت تعيش حالة قلق أيضا بسبب العودة المرتقبة لصالح من المملكة العربية السعودية بعد تعافيه النسبي من إصابته، بالإضافة إلى الاهتمام بما كان يجري في منطقة الحصبة وحي صفوان بالعاصمة صنعاء من مواجهات وكذا بمواجهات تعز الدامية.

لهذا لم يصل صنعاء من أبين خبر سقوط ما يزيد عن 130 جنديا في صفوف قوات الأمن المركزي بمحيط معسكر الأمن المركزي في تاريخ 17سبتمبر 2011م، أي بعد أسبوع واحد من انتهاء حصار اللواء 25 ميكانيكي والتحرير المزعوم لمدينة زنجبار في تاريخ 10سبتمبر 2011م. بالإضافة إلى عمليات عدة كانت قد سبقت هذه العملية أوردها التنظيم في تقرير له ضمن البيان المذكور على هذا النحو:

((وفيما يلي تقرير إخباري عن أهم العمليات العسكرية بولاية أبين من تاريخ وصول الإمدادات البرية من قبل حكومة علي صالح إلى اللواء 25 ميكا:
1. في يوم الأحد 14 شوال 1432هـ الموافق 11 سبتمبر 2011 مت مقتل جنديين في محيط اللواء 25 ميكا بزنجبار.
2. في يوم الأحد 14 شوال 1432هـ الموافق 11سبتمبر 2011 م مقتل عدد من الجنود وأسر آخرين بعد اقتحام مبنى كانوا يتحصنون به في منطقة الكود.
3. في يوم الاثنين 15 شوال 1432هـ الموافق 12سبتمبر 2011م وعلى مشارف مدينة زنجبار نصب المجاهدون كمينا على رتل عسكري أدى لمقتل عشرة وجرح آخرين من قوات الجيش اليمني وتدمير عربة "مدرعة" وقد قتل في هذه العملية الأخ عبد ربه العولقي)).

وبيان أنصار الشريعة الأخير هو أول بيان يتبنون فيه عمليات ذات صلة بمعارك محافظة أبين، إذ فضل أنصار الشريعة قبل ذلك إبقاء ما يجري في محافظة أبين بعيدا عن الارتباط بمسمى القاعدة، حتى إنَّ إصدار "ركب الشهداء" الذي تضمن سير بعض من سقطوا في معارك زنجبار، تأخر نشره لأشهر، لأنه صادر عن المؤسسة الإعلامية لتنظيم قاعدة الجهاد في جزيرة العرب "مؤسسة الملاحم".

كما كان هذا البيان أول توثيق مؤرخ لأحداث محافظة أبين منذ سقوط المحافظة في أيدي أنصار الشريعة بتاريخ 29مايو 2011م. لكنه لم يصل إلى وسائل الإعلام، لأن التنظيم كان لايزال يمارس نشاطه الإعلامي على طريقته السابقة: تبني العمليات عبر بيانات تنشر في المواقع الجهادية. رغم أن واقعه بات مختلفا تماما بعد السيطرة، ويتطلب اتصالا بوسائل إعلام من خارج الدائرة.

مع العلم أن أنصار الشريعة أصدروا بيانين آخرين منذ السيطرة على زنجبار في أواخر مايو وحتى شهر سبتمبر، الأول تبنى عملية ضد الحوثيين بمنطقة المطمة في محافظة الجوف أواخر شهر رمضان الماضي، والثاني تحدث عن قصف الطيران لمدينة جعار في 5سبتمبر 2011م. لكن الثاني جاء في وقت متأخر ويتحدث عن عملية للخصم لا عن عملية لهم.

ومن خلال حرص أنصار الشريعة على تبني العمليتين المذكورتين في تلك الفترة، وتجاهل أحداث كبيرة وكثيرة في المحافظة كانت بحاجة لأكثر من بيان، يتضح أنهم حينها كانوا يريدون تكريس فكرة أن هنالك فارقا بين تنظيم القاعدة وبين جماعة أنصار الشريعة، قبل أن يتصرفوا لاحقا بشكل مغاير، بعد أن صاروا مسيطرين على معظم مناطق محافظة أبين. لقد وصلوا بالاسم الجديد إلى المرحلة التي لم يعد يحرجهم فيها الظهور باسم تنظيم القاعدة.

والملاحظ في البيان الأخير أيضا، وكذا ما تلاه من بيانات، أنهم بدؤوا يهتمون بذكر التاريخ الميلادي الموافق لتاريخ العمليات بالهجري، على العكس من طريقة توثيقهم للعمليات في بياناتهم السابقة.

• مقتل العولقي
عزز مقتل الشيخ أنور العولقي حالة الشعور بالنصر على تنظيم القاعدة بمحافظتي أبين وشبوة، لأن مقتله كان بمحافظة الجوف في تاريخ 30سبتمبر 2011م. أي بعد انتهاء الحصار عن اللواء 25 ميكانيكي وبعد ما قيل إنه تحرير لمدينة زنجبار بعشرين يوما.

ولأن مقتل الشيخ أنور العولقي حدث بعد عودة صالح إلى اليمن بأسبوع، بعد أن تعافى نسبيا من إصابته، فقد اتهمت أطراف، منها من ينتمون إلى أحزاب المعارضة، صالحا بالتعاون مع الأمريكان في هذه العملية، مشيرين إلى أنها ورقة أخرى من أوراق صالح.

ومع أن العولقي اغتيل من قبل الأمريكان في محافظة لا نفوذ لنظام صالح فيها، حيث يتقاسم السيطرة على محافظة الجوف حزب الإصلاح والحوثيون، إلا أنها رُبطت بصالح وبعودته، رغم أن صالح ـ في نظر خصومه ـ يقف وراء انتصارات القاعدة لا العكس.

ولا يستبعد البعض أن يكون الغرض من اتهام صالح هذه المرة تحديدا هو التغطية على المتعاون الحقيقي مع الأمريكان في عملية الاغتيال، خصوصا وأن الإخوان المسلمين يريدون أن يثبتوا للإدارة الأمريكية أنهم قادرون على تقديم ما لم يقدمه نظام صالح، ولا أقوى من تقديم معلومات عمن رأته الإدارة الأمريكية أخطر القاعديين عليها.

والإخوان لا يتحرجون من التعاون مع الإدارة الأمريكية في هذا الجانب، حيث سبق لرئيس الكتلة البرلمانية لحزب الإصلاح بمجلس النواب عبد الرحمن بافضل وأن أبدى استعداده لفتح الأجواء اليمنية لطائرات أمريكا وفرنسا كي "تدق القاعدة في اليمن".

وبرغم أن الإخوان قد يرجعون مثل هذا التعاون إلى الرغبة في تفويت فرصة لعب صالح بورقة القاعدة، حرصا منهم على الثورة، كما يقولون، إلا أن الرغبة في الوصول إلى السلطة قد تكون الدافع الحقيقي لهذا التعاون، لأنه لم يكن وليد الثورة بل سبقها بأعوام، وكانت الثورة مناسبة للإفصاح عنه فقط.

وكانت وسائل إعلام أمريكية قد نقلت عن مسئولين أمريكيين في وقت سابق تأكيدهم بأن حزبا إسلاميا كبيرا في اليمن يساعد أجهزة المخابرات الأمريكية في عملها من خلال مدها بمعلومات عن القاعدة وتحركاتها.

والمهم هو أن مقتل العولقي حرم أنصار الشريعة من الاستهداف الناعم للمواطنين في الغرب بتسجيلات الشيخ أنور العولقي، وبمجلة انسباير الناطقة باللغة الإنجليزيـة.

وخلال سيطرة أنصار الشريعة على محافظة أبين وأجزاء من محافظة شبوة اهتموا كثيرا بمشروعهم الداخلي، ولم يقوموا بتصدير أية عملية للخارج، على النقيض مما حدث في العامين اللذين سبقا عام السيطرة، 2009م و2010م. وكانت مجلة انسباير التي كان يعدها ويحررها الشيخ أنور وسمير خان، بالإضافة إلى تسجيلات العولقي المسموعة والمرئية باللغة الإنجليزية، تشكل خطرا كبيرا على أمريكا والغرب، يفوق خطر عمليات الأحزمة الناسفة، لأنها تستهدف العقل الغربي والأمريكي تحديدا كي يراجع مواقفه من حروب بلده، لكن هذا الخطر انتهى بعد نجاح الأمريكان في اغتيال الشيخ أنور العولقي.

غير أن خطر تنامي تنظيم اليمن على مصالح أمريكا في المنطقة العربية يزداد يوما بعد آخر، ولا يبدو أن غارة أو غارات جوية أمريكية ستوقفه،
ولا حتى تحالف إسلاميين مع أمريكا ضد القاعدة في اليمن.

[فزعه]

للأهمية وهو ما أغاض المرجئة في المنتدى فحاولوا حرف الموضوع.



أنصار الشريعة يفرجون عن الجنود الأسرى لديهم صباح اليوم الأحد

http://im13.gulfup.com/2012-04-29/1335686309571.jpg (http://www.gulfup.com/show/x28mwoywiyvoko)


http://im13.gulfup.com/2012-04-29/1335686309742.jpg (http://www.gulfup.com/show/xqvmy3lj6rnk04)


http://im13.gulfup.com/2012-04-29/1335686309853.jpeg (http://www.gulfup.com/show/x28mwytjldvmsw)



http://im12.gulfup.com/2012-04-29/133571503891.jpg (http://www.gulfup.com/show/x6qfi30poi1s4)

ونقول لفايروسات الإرجاء عشاق الإنبطاح أنكم كذابون مدلسون كعهدكم دائما.



أصناف الحكام وأحكامهم




http://www.tawhed.ws/dl?i=fzazassv




52 نقلا عن العلماء
في حكم مظاهرة الكفار ومعاونتهم على المسلمين



http://www.saaid.net/doat/almuwahid/1.htm



التبيان في كفر من أعان الأمريكان - 1 -



http://www.tawhed.ws/dl?i=3b5bz0v8



التبيان في كفر من أعان الأمريكان - 2 -


http://www.tawhed.ws/dl?i=np2ks5ge





القول المختار في حكم الاستعانة بالكفار



http://www.tawhed.ws/dl?i=ta476k4m




حقيقة الحرب الصليبية الجديدة




http://www.tawhed.ws/dl?i=jo4qx3jj


تساؤلات وشبهات حول المجاهدين وعملياتهم




http://www.tawhed.ws/dl?i=iqrmqvo2





الإيضاح والتبيين في أن الحكام الطواغيت وجيوشهم كفار على التعيين
أثر "كفر دون كفر"، الوارد عن ابن عباس
أما الآثار الواردة عن ابن عباس على خلاف ما ذكرنا؛




http://www.tawhed.ws/dl?i=ag6w3ruj






هداية الحيارى في جواز قتل الأسارى






http://www.tawhed.ws/dl?i=dkayuhe4



من هم الخوارج





http://www.h-alali.cc/f_open.php?id=357f5ee8-dc1c-1029-a62a-0010dc91cf69





المجاهدون لا يستهدفون المسلمين




http://www.tawhed.ws/dl?i=16011016



حكم الذين يترصدون على المجاهدين ويبلغون الحكومات الكافرة عنهم


http://www.tawhed.ws/dl?i=x3cjhw2n


حكم الإلتحاق بالشرطة العراقية



http://www.tawhed.ws/dl?i=s7spu33n

[طرف محايد]

من الصعب وصف القاعدة بالخوارج


فهم لا يؤمنون بفكر الخوارج ككل


من تكفير بالكبيرة وقول بعدم رؤية الله ,, الخ




ولكن أخشى أن تتطور الحالة لديهم



فما نراه من قتل للجنود المسلمين بحجة إقامة شرع الله


كل هذا يجعلنا نتخوف من تطور الحالة للوصول لتكفير المسلمين


أو تكفير كل من يؤمن بفكرهم



القاعدة أعلنت في بيان تأسيسها أنها جبهة لمحاربة أمريكا


فلماذا تغير الخط وأصبح القتال في بلدان المسلمين


والسؤال الأهم ماذا استفادت الأمة من هذه العمليات في بلاد المسلمين؟


انظروا أحوال الجماعات الإسلامية في مصر والجزائر وغيرها


والحال في اليمن سيؤول كمآلهم


لماذا لا يتعظون ويعتبرون ويكفون المسلمين شر القتال؟؟!



نتمنى من عقلائهم أن يتوقفوا عن القتال في بلاد المسلمين


فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يقاتل في مكة في حال الضعف


فلماذا يصر شباب القاعدة على المضي في هذا المسار حتى لو خسرت الأمة ما خسرت





دعوة لعقلائهم << وليس لجهلتهم الذين ملؤوا المنتديات


بأن يراجعوا سياستهم الشرعية


وليكن لهم تراجعات تنم عن عقل ووعي وإدراك


وليس عن جهل وتخبط وعناد

[فزعه]

من الصعب وصف القاعدة بالخوارج


فهم لا يؤمنون بفكر الخوارج ككل


من تكفير بالكبيرة وقول بعدم رؤية الله ,, الخ




ولكن أخشى أن تتطور الحالة لديهم



فما نراه من قتل للجنود المسلمين بحجة إقامة شرع الله


كل هذا يجعلنا نتخوف من تطور الحالة للوصول لتكفير المسلمين


أو تكفير كل من يؤمن بفكرهم



القاعدة أعلنت في بيان تأسيسها أنها جبهة لمحاربة أمريكا


فلماذا تغير الخط وأصبح القتال في بلدان المسلمين


والسؤال الأهم ماذا استفادت الأمة من هذه العمليات في بلاد المسلمين؟


انظروا أحوال الجماعات الإسلامية في مصر والجزائر وغيرها


والحال في اليمن سيؤول كمآلهم


لماذا لا يتعظون ويعتبرون ويكفون المسلمين شر القتال؟؟!



نتمنى من عقلائهم أن يتوقفوا عن القتال في بلاد المسلمين


فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يقاتل في مكة في حال الضعف


فلماذا يصر شباب القاعدة على المضي في هذا المسار حتى لو خسرت الأمة ما خسرت





دعوة لعقلائهم << وليس لجهلتهم الذين ملؤوا المنتديات


بأن يراجعوا سياستهم الشرعية


وليكن لهم تراجعات تنم عن عقل ووعي وإدراك


وليس عن جهل وتخبط وعناد



لا أحد هنا يتحدث عن جهل وبتخبط وعناد غيرك.
فنم قرير العين في فراشك الوثير في بيتك المكيف ودع عنك اللغو والكذب على الرجال فهي أمور أكبر بكثير من مستوى عقلك.


http://www.safeshare.tv/w/iyDQPwlbEu

http://www.safeshare.tv/w/cMFeTxnoIF

http://www.safeshare.tv/w/WbJawZzQNc

[طرف محايد]

لا أحد هنا يتحدث عن جهل وبتخبط وعناد غيرك.
فنم قرير العين في فراشك الوثير في بيتك المكيف ودع عنك اللغو والكذب على الرجال فهي أمور أكبر بكثير من مستوى عقلك.


http://www.safeshare.tv/w/iydqpwlbeu

http://www.safeshare.tv/w/cmfetxnoif

http://www.safeshare.tv/w/wbjawzzqnc



تعجبني ردودك ،، هل تعلم لماذا؟


السبب الأول: لأن فيها سب وذم وشتم ، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن سباباً ولا لعاناً ،،


وأنت تدعي إقامة دولة إسلامية ، فإذا لم تستطع أن تكف عليك لسانك كما أوصى النبي صلى الله عليه وسلم معاذاً


فكيف بإمكانك أن تقيم فريضة عظيمة كالجهاد وهو ذروة سنام الإسلام


تذكر قوله عليه الصلاة والسلام ( وهل يكب الناس في النار على وجوههم، أو قال: على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم ) !!!



السبب الثاني : أنك حاطب ليل ،، تاخذ روابط وتضعها ثم تذهب


ومن يخالفك الرأي تقول له تعلم وتفقه ههههههههههههه



علماء الأمة وفقهاؤها المعتبرون ليسوا على منهجكم


وأنت تقول لي تفقه ،، والفقه يؤخذ من أهله وليس من المتعالمين





في الرد القادم أنتظر منك سباً أقذع من سابقه !!!!


فهو تخصصك للأسف :)

[Stars]

لا أحد هنا يتحدث عن جهل وبتخبط وعناد غيرك.
فنم قرير العين في فراشك الوثير في بيتك المكيف ودع عنك اللغو والكذب على الرجال فهي أمور أكبر بكثير من مستوى عقلك.


http://www.safeshare.tv/w/iydqpwlbeu

http://www.safeshare.tv/w/cmfetxnoif

http://www.safeshare.tv/w/wbjawzzqnc
ههههههههههههههههههه

الحر من يلتزم بالكتاب والسنة ولايكون أسير الهوى...

[الزعفراني]

بالوثائق :

ماذا فعل أنصار الشريعة في منطقة لودر من قتل للناس الأبرياء من أهلها :)

http://www.aden-now.com/?p=8552


حتى أبناء القبائل وأهل المدن والقرى يرفضون أصحاب هذا الفكر والتوجه ، ويقدمون أرواحهم من أجل الدفاع عن أراضيهم وممتلكاتهم .

[سهم نيشان]

سبحان الله
عندما يعلن الحوثيين الرافضة أن صعدة تحت سيطرتهم وتحت الحكم الرافضي لا يحاربهم عبيد الطواغيت
لكن عندما يعلن أنصار الشريعة أن أبين تحت حكم شريعة الرحمن تستنفر جميع قوى الأرض ووسائل الإعلام لمحاربة تلك الثلة الخارجة عن النظام العالمي الشركي

[أبو عبدالعزيز]

سبحان الله
عندما يعلن الحوثيين الرافضة أن صعدة تحت سيطرتهم وتحت الحكم الرافضي لا يحاربهم عبيد الطواغيت
لكن عندما يعلن أنصار الشريعة أن أبين تحت حكم شريعة الرحمن تستنفر جميع قوى الأرض ووسائل الإعلام لمحاربة تلك الثلة الخارجة عن النظام العالمي الشركي


أخي الكريم.. ذكرتني باللص يغضب على صاحب المال؛ لماذا يدافع عن ماله الذي يريد أن يسرقه، بينما لم يفعل ذلك مع اللص الذي سرقه بالأمس!!!

[Arab!an]

ماذا يعني ان الناس إستلطفوهم و دافعوا عنهم و رغبوا فيهم .. وهذا مؤكد لي على الاقل شخصيا

لا اقول الجميع انما من كان في المناطق التي اقاموا فيها النظام خصوصا من العامة و غير المؤدلجين

ينبئ هذا بشكل ما على ان الجماعة فعلا يريدون اقامة الحكم العدل , وهم في النهاية ابناء اليمن و جربوا كثيرا من صنوف الحكم و الحكومات و عرفوا حاجة الناس الى الامن و العدل ..

عندما نقول كيف لهم ان يصدروا الاحكام و ينفذوها .. فهذا سؤال في غير محله لأنهم اساسا يرون انهم يحكمون فيحق لهم تبعا لذلك ان يقيموا المحاكم و ان ينفذوا الاحكام , ولهم ايضا ايجابياتهم التي أكدها ابناء تلك المناطق

اذاً السؤال هل يحق لهم ان يحكموا اساسا بهذه الطريقة ؟ من الاساس يعني ؟

من تراثنا الاسلامي ان من يحكم ولو بالسلاح فأنه يحق له الحكم ان استتب في ثلاثة ايام

على من يرى انهم اخطأوا ان يناقشهم في الاصل و الاساس , وليس في ما يترتب على ذلك

يعني انا ارى ان نيل الحكم بهذه الطريقة خاطئ و غير صحيح ولا عدل .. انما هل اذا حكموا سيعدلون؟ و ستنمو البلد اقتصاديا ؟ و هل سيتحقق العدل و الامن ؟ وهل ستتحقق العدالة الاجتماعية ؟

اعتقد انهم لو وصلوا الى الحكم بطريقة شرعية و برضى اهل اليمن سيحققون جزءا كبيرا من ذلك ان تكاتف معهم كل الكفاءات و العقول .. وذلك لصفاء نيتهم في العادة و حسن مقصدهم .. الخوف دائما يأتي من السياسيين الذين هم غالبا فسقة و اصحاب مطامح شخصية و لعبتهم الكذب و الخداع

انا والله اتمنى ان يحكم اصحاب القلوب السليمة ونريد ان نجرب ولو لمرة ..

عادة يصب في وعينا ان هؤلاء القوم متصلبون متطرفون وكذا وكذا ولو حكموا سيفعلون كذا و كذا .. جرب اهل اليمن العار و الشنار فلماذا لا يجربون هؤلاء ؟ هل سيكونون اخبث من علي صالح و زمرته ؟

الخطأ الوحيد الذي لا اقبله انا ان يكون من يريد اقامة الحكم الشرعي ان يحكم بطريقة غير شرعية يردها الى غالبا الى الدين ..

و لا ابرئ الموروث الديني من هذا الفكر و كثير من الافكار الاخرى

وعلينا دائما اعادة قراءة تاريخنا الاسلامي (وبالذات وخصوصا التاريخ السياسي ) و تفكيكه و نخله مما لحق به وفهم الدين فهما صحيحا

الحكم بالبندقية و القوة العسكرية خطأ فادح و ليس من الاسلام في شئ و ان قيل ذلك و تردد في مدى قرون من تاريخنا السياسي

[ابداع قلم]

عدنا اليكم والعود احمد ........
ماتوقعت ان انصار (( الشريحة )) وصلوا لمنتدى الاسهم خلال غيبتي
والله انهم مب هينين

[طرف محايد]

أكثر قبائل أبين تقاتل القاعدة



وبسلاحهم الشخصي دون إمداد من الحكومة



كما تقاتل قبائل في الشمال تقاتل الحوثيين



بماذا نفسر هذا الأمر؟

[ابداع قلم]

أكثر قبائل أبين تقاتل القاعدة



وبسلاحهم الشخصي دون إمداد من الحكومة



كما تقاتل قبائل في الشمال تقاتل الحوثيين



بماذا نفسر هذا الأمر؟
اته المعدن الاصيل لاهل الايمان والحكمة

[طرف محايد]

ماذا يعني ان الناس إستلطفوهم و دافعوا عنهم و رغبوا فيهم .. وهذا مؤكد لي على الاقل شخصيا

لا اقول الجميع انما من كان في المناطق التي اقاموا فيها النظام خصوصا من العامة و غير المؤدلجين

ينبئ هذا بشكل ما على ان الجماعة فعلا يريدون اقامة الحكم العدل , وهم في النهاية ابناء اليمن و جربوا كثيرا من صنوف الحكم و الحكومات و عرفوا حاجة الناس الى الامن و العدل ..

عندما نقول كيف لهم ان يصدروا الاحكام و ينفذوها .. فهذا سؤال في غير محله لأنهم اساسا يرون انهم يحكمون فيحق لهم تبعا لذلك ان يقيموا المحاكم و ان ينفذوا الاحكام , ولهم ايضا ايجابياتهم التي أكدها ابناء تلك المناطق

اذاً السؤال هل يحق لهم ان يحكموا اساسا بهذه الطريقة ؟ من الاساس يعني ؟

من تراثنا الاسلامي ان من يحكم ولو بالسلاح فأنه يحق له الحكم ان استتب في ثلاثة ايام

على من يرى انهم اخطأوا ان يناقشهم في الاصل و الاساس , وليس في ما يترتب على ذلك

يعني انا ارى ان نيل الحكم بهذه الطريقة خاطئ و غير صحيح ولا عدل .. انما هل اذا حكموا سيعدلون؟ و ستنمو البلد اقتصاديا ؟ و هل سيتحقق العدل و الامن ؟ وهل ستتحقق العدالة الاجتماعية ؟

اعتقد انهم لو وصلوا الى الحكم بطريقة شرعية و برضى اهل اليمن سيحققون جزءا كبيرا من ذلك ان تكاتف معهم كل الكفاءات و العقول .. وذلك لصفاء نيتهم في العادة و حسن مقصدهم .. الخوف دائما يأتي من السياسيين الذين هم غالبا فسقة و اصحاب مطامح شخصية و لعبتهم الكذب و الخداع

انا والله اتمنى ان يحكم اصحاب القلوب السليمة ونريد ان نجرب ولو لمرة ..

عادة يصب في وعينا ان هؤلاء القوم متصلبون متطرفون وكذا وكذا ولو حكموا سيفعلون كذا و كذا .. جرب اهل اليمن العار و الشنار فلماذا لا يجربون هؤلاء ؟ هل سيكونون اخبث من علي صالح و زمرته ؟

الخطأ الوحيد الذي لا اقبله انا ان يكون من يريد اقامة الحكم الشرعي ان يحكم بطريقة غير شرعية يردها الى غالبا الى الدين ..

و لا ابرئ الموروث الديني من هذا الفكر و كثير من الافكار الاخرى

وعلينا دائما اعادة قراءة تاريخنا الاسلامي (وبالذات وخصوصا التاريخ السياسي ) و تفكيكه و نخله مما لحق به وفهم الدين فهما صحيحا

الحكم بالبندقية و القوة العسكرية خطأ فادح و ليس من الاسلام في شئ و ان قيل ذلك و تردد في مدى قرون من تاريخنا السياسي



سأقول لك لماذا لا يصلح هؤلاء لحكم اليمن:


أولاً: هناك الكثير من الاتهامات لهم بإمدادهم من طرف علي صالح

والدليل هدوءهم في الفترة السابقة إلى ما بعد توقيع علي صالح للمبادرة

ويدل عليه أيضاً انسحاب الجيش وإبقاء السلاح لهم

وهذا ما فعله علي صالح حينما وقع المبادرة أمد الحوثيين والقاعدة بالسلاح

ومن يعرف طريقة تفكير هذا الرجل لا يستغرب ما قام به




ثانياً: رفض المجتمع اليمني لأن تحكمه القاعدة أو الحوثيين

فاليمن فيها مؤسسات مدنية ومجتمعية

ولن ترضى بحكم القاعدة المبني على التسلطية والفردية

واليمن ليست أفغانستان

كما أن طالبان أعقل من القاعدة بمراحل !!




ثالثاً: القاعدة ليس لديها برنامج سياسي معروف

وليس لديها علماء يشار إليهم بالبنان

جل ما لديهم شباب متحمسون ويظهر ذلك من خلال فتاويهم بجواز قتل المسلمين

ومثاله بعض الشباب المتحمسين هنا !!



رابعاً: كل تجارب القاعدة لإقامة حكم إسلامي عن طريق رفع السلاح جرت إلينا الويلات

مع أننا كنا منذ فترة متحمسين لهذه الفكرة من باب كرهنا لأمريكا وإسرائيل

ولكن من نظر بعين الحكمة والعقل وجد أن الثورات السلمية فعلت ما لم تستطع القاعدة القيام به

وهو إسقاط حكم طغاة العرب الذين حاربتهم القاعدة وفشلت





الأمر ليس تجربة وتغيير جو

الأمر أكبر من ذلك

ومن أراد التجربة فليتعظ بحال الصومال والجزائر وغيرها ...

[أبو عبدالعزيز]

ماذا يعني ان الناس إستلطفوهم و دافعوا عنهم و رغبوا فيهم .. وهذا مؤكد لي على الاقل شخصيا
لا اقول الجميع انما من كان في المناطق التي اقاموا فيها النظام خصوصا من العامة و غير المؤدلجين
ينبئ هذا بشكل ما على ان الجماعة فعلا يريدون اقامة الحكم العدل , وهم في النهاية ابناء اليمن و جربوا كثيرا من صنوف الحكم و الحكومات و عرفوا حاجة الناس الى الامن و العدل ..
عندما نقول كيف لهم ان يصدروا الاحكام و ينفذوها .. فهذا سؤال في غير محله لأنهم اساسا يرون انهم يحكمون فيحق لهم تبعا لذلك ان يقيموا المحاكم و ان ينفذوا الاحكام , ولهم ايضا ايجابياتهم التي أكدها ابناء تلك المناطق
اذاً السؤال هل يحق لهم ان يحكموا اساسا بهذه الطريقة ؟ من الاساس يعني ؟
من تراثنا الاسلامي ان من يحكم ولو بالسلاح فأنه يحق له الحكم ان استتب في ثلاثة ايام
على من يرى انهم اخطأوا ان يناقشهم في الاصل و الاساس , وليس في ما يترتب على ذلك
يعني انا ارى ان نيل الحكم بهذه الطريقة خاطئ و غير صحيح ولا عدل .. انما هل اذا حكموا سيعدلون؟ و ستنمو البلد اقتصاديا ؟ و هل سيتحقق العدل و الامن ؟ وهل ستتحقق العدالة الاجتماعية ؟
اعتقد انهم لو وصلوا الى الحكم بطريقة شرعية و برضى اهل اليمن سيحققون جزءا كبيرا من ذلك ان تكاتف معهم كل الكفاءات و العقول .. وذلك لصفاء نيتهم في العادة و حسن مقصدهم .. الخوف دائما يأتي من السياسيين الذين هم غالبا فسقة و اصحاب مطامح شخصية و لعبتهم الكذب و الخداع
انا والله اتمنى ان يحكم اصحاب القلوب السليمة ونريد ان نجرب ولو لمرة ..
عادة يصب في وعينا ان هؤلاء القوم متصلبون متطرفون وكذا وكذا ولو حكموا سيفعلون كذا و كذا .. جرب اهل اليمن العار و الشنار فلماذا لا يجربون هؤلاء ؟ هل سيكونون اخبث من علي صالح و زمرته ؟
الخطأ الوحيد الذي لا اقبله انا ان يكون من يريد اقامة الحكم الشرعي ان يحكم بطريقة غير شرعية يردها الى غالبا الى الدين ..
و لا ابرئ الموروث الديني من هذا الفكر و كثير من الافكار الاخرى
وعلينا دائما اعادة قراءة تاريخنا الاسلامي (وبالذات وخصوصا التاريخ السياسي ) و تفكيكه و نخله مما لحق به وفهم الدين فهما صحيحا
الحكم بالبندقية و القوة العسكرية خطأ فادح و ليس من الاسلام في شئ و ان قيل ذلك و تردد في مدى قرون من تاريخنا السياسي


وجهة نظر تستحق المناقشة، وكنت أتمنى أن تكون الطروحات والتعقيبات هكذا بدون تشنج أو توجيه تهم وسب وشتم كما نرى من البعض!!
أتفق معك من حيث صعوبة التشكيك في قصد هذه الفرقة ولو حملت السلاح وسفكت الدماء!! فأفعالهم واستماتتهم في القتال تدل على أن لديهم هدف نبيل يسعون لتحقيقه، ولكن الكلام وأكثر النقد يتعلق بالوسيلة!!
جميع الفرق الإسلامية كانت من خلال عقائدها على انحرفاتها إنما تهدف إلى تعظيم الله وتنزيهه...الخ
المعتزلة في عقيدتهم المتعلقة بالقدر - وقولهم بأن الله لم يخلق أفعال العباد - إنما هم بذلك كانوا يظنون أن العدل اللائق بالله تعالى يمنع أن يحاسب خلقه عن أفعال هو يخلقها فيهم!! وهم أيضا في نفيهم للصفات الإلهية كانوا يظنون أن إثباتها يلزم منه انتقاص الله في وحدانيته وعدم وجود شبيه له... وكانوا لهذين الأمرين يطلقوا على أنفسهم اسم (أهل العدل والتوحيد).
الخوارج كانوا يدندنون بألسنتهم وسيوفهم مطالبين بتحكيم كتاب الله وشرعه ظانين بأن الصحابة برضاهم التحكيم أثناء الفتنة قد ارتدوا أو أعرضوا عن كتاب الله وحكموا الرجال بدلا عنه!!! ومن هنا كانوا يسمون بـ (المُحَكِّمة)، وسموا أنفسهم (الشراة)، كمن باعوا أرواحهم في الدنيا - من خلال المعارك والقتال ضد الخلفاء والحكام - واشتروا النعيم في الآخرة مستأنسين بقوله تعالى ( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا ).. والقصد كل الفرق حتى الضالة منها كانت تسعى أو تهدف إلى الخير أو هكذا هي كانت تظن في نفسها!! ولكن الأمر هو كما قيل: ( وكل يدَّعي وصلاً بليلى .... وليلى لا تقر لهم بذاكا ).. تحياتي وتقديري

[طرف محايد]

سبحان الله
عندما يعلن الحوثيين الرافضة أن صعدة تحت سيطرتهم وتحت الحكم الرافضي لا يحاربهم عبيد الطواغيت
لكن عندما يعلن أنصار الشريعة أن أبين تحت حكم شريعة الرحمن تستنفر جميع قوى الأرض ووسائل الإعلام لمحاربة تلك الثلة الخارجة عن النظام العالمي الشركي



قبائل الشمال عن بكرة أبيها تقاتل الحوثيين


اقرأ عن قبائل حجور وغيرها


وفي الجنوب قبائل أبين تقاتل القاعدة


لماذا تستغربون أن الناس لا يريدون حكم القاعدة؟


إلا إذا رأيتم استحلال دمائهم وأعراضهم كما ترى القاعدة !!!!

[فاكس727]

اي شخص عاقل ومتابع للموضوع

الفاصل في الموضوع , الادلة الواضحة .


وأتوا به ..........
فزعه , سهم نيشان , كاسر الأوثان , بوسعد الكعبي .
أحسنتم ..... وجزاكم الله عنا خير الجزاء .




نعم ... وجزاهم الله عنا خيرررر الجزاء .



من حديث ثوبان، رضي الله عنه، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ .

[فزعه]

يتمنى المرجئة عبيد الإنبطاح ومروجي الذل والهوان وعاشقي العبودية والإرتماء عند الأحذية حرف الموضوع عن سياقه.




المشردين والنازحين من أبين وغيرها أجبرهم جيش ولي أمرك حبيب أمريكا على ترك بيوتهم بعد أن قصفها على رؤوسهم بالمدفعية والطائرات. ولكنكم قوم بهت لا تخجلون من التدليس والتزوير وقلب الحقائق لتنبطحوا أكثر لجزمة ولي أمركم الذي وضعته سيدكم أمريكا :

http://www.safeshare.tv/w/ujakjwqzqc


http://www.safeshare.tv/w/rxjbwjzfyz



أخي الكريم

الكذب والبهت
عشق ولي الأمر أيا كان القذافي أو بشار أو مبارك أو علي صالح أو نوري المالكي أو الشيطان الرجيم
الورع البارد

صفات لا تفارق المرجىء مهما كانت جنسيته أو لونه أو عمره.



مخططات القاعدة في اليمن :

http://www.safeshare.tv/w/glgeumwpya


فضائح القاعدة في اليمن :

http://www.safeshare.tv/w/jtcfimvahd



بيان بشأن الإفراج عن 73 جنديا من قوات نظام صنعاء

"لقد أعلنا لكم مراراً وتكراراً إن معركتنا ابتداءً هي مع أمريكا والصليبيين فلا تكونوا أداة في أيديهم للحرب على الإسلام والمسلمين والمجاهدين الشرفاء ولا تجعلوا من أنفسكم سداً أمام تحكيم الشريعة.

إنكم تعلمون أن التدخل الأمريكي السافر قد وصل إلى التحكم في ترتيب صرف معاشاتكم وترتيب تحركاتكم وتعيين قاداتكم من قبل السفير الأمريكي في صنعاء الذي يمارس دور الرئيس والحاكم الفعلي لليمن, فلا يخفى عليكم زيادة وتيرة القصف الجوي الأمريكي في اليمن وبشكل مكثف في الآونة الأخيرة.

أيها الجنود أيها الضباط إن هذه الحكومة التي تزج بكم في هذه الحرب الخاسرة لأجل تلبية رغبات أمريكا وسفيرها في صنعاء, لم ولن تلقي لكم بالاً وستظل تتعامل معكم كأدوات رخيصة وقضية الأسرى الثلاثة والسبعين أكبر دليل على ذلك.

أنتم ضحايا للسياسة الأمريكية ودفعتم لحرب بالوكالة عن الصهيوصليبية, فلا تخسروا دينكم ودنياكم من أجل فتات من الدنيا قليل".





الإمام مسلم ذكر في مقدمة كتابه أن هناك عللا في بعض الأحاديث التي أوردها في المتابعات و أنه لم تخفى عليه علتها لكنه أتى بها ليبين علتها ولكنه لم يحدد بالضبط ما هي هذه الروايات فكأنه تركها للمحقق. وليس غريبا أن تكون هذه الرواية واحدة منهم لعددة أسباب سننذكرها لاحقا.

حيث أن مسلما أوردها متابعة على حديث الباب الأصلي الذي اتفق على صحته مع البخاري من طريق أبي أيوب الخولاني الذي هو من أصح الأسانيد عند البخاري ولم يرد فيه هذه زيادة "وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك".



و هذا نص الحديث الذي اتفق عليه الشيخان :

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي أنه سمع أبا إدريس الخولاني أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول : (كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت : يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال : "نعم". قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير. قال : "نعم وفيه دخن". قلت : وما دخنه. قال : "قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر". قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر. قال : "نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها". قلت : يا رسول الله صفهم لنا. قال : "هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا". قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك. قال : "تلزم جماعة المسلمين وإمامهم". قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام. قال : "فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك").

و هذا الحديث يصعب الجمع بينه و بين رواية مسلم الأخرى المعلولة التي فيها "وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك" لأن الإجابة على سؤال حذيفة في كل من الروايتين مختلف و ليس من المتصور أن يكون حذيفة سأل نفس هذا السؤال مرتين فبعد أن يجيبه النبي صلى الله عليه و سلم يأتيه في يوم آخر و يسأله نفس السؤال.
كذلك وصفه لهؤلاء الأئمة بأن فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس و معلوم أن القلب هو المضغة التي لو صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله فإذا كانت قلوبهم قلوب الشياطين إذن فهم شياطين فكيف يأمر بالسمع والطاعة لشياطين والشيطان أكثر من مجرد الكافر. لأن الكافر قد يكون كفره على نفسه أما الشيطان فهو يأمر بالمنكر وينهى عن المعروف.

قال تعالى (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ).


ولكن المرجئة فرقة ضالة تعشق الإنبطاح والسكينة للهوان وتسعد بالترويج لهما وتعتبر الذل والخنوع ولعق حذاء كل ذي سلطة ركنا ركينا من الدين وشرفا ليس بعده شرف.

ولو صح الحديث على زعمهم لكان بول بريمر الصليبي ولي أمر العراقيين السابق -كما أفتوا بذلك فعلا- ولكان نوري المالكي الرافضي ولي أمر العراقيين الحالي -كما أفتوا بذلك فعلا- مما يناقض صريح القرآن : (وَلَن يَجْعَلَ اللهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلا) ويعلم كل مسلم ذو عقل سليم الفطرة (ولن يكون مرجىء كذلك أبدا) أنه من المستحيل أن يتناقض حديث صحيح مع الصريح من القرآن أبدا.

[فزعه]

في مقال الجارديان الإنجليزية بعنوان :

The US should counter al-Qaida gains by tackling poverty, not increasing drone attacks

بما معناه (للنجاح في اليمن الولايات المتحدة لا تحتاج إلى مزيد الهجمات بالطائرات بقدر ماتحتاج إلى محاربة الفقر)

Jonathan Steele
guardian.co.uk, Sunday 29 April 2012 21.00 BST


إن مسلحي تنظيم القاعدة في اليمن أحكموا قبضتهم- لأول مرة- على مناطق واسعة في جنوب اليمن، فيما اعتبرت أن هذه الخطوة "تبدو كحرب خفية، تنشغل الولايات المتحدة حالياً بحرب جديدة في الشرق الأوسط، يبدو أنها تتصاعد وتخرج عن نطاق سيطرتها، تستهدف تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية، الذي وسع نطاق نفوذه بسيطرته على مناطق واسعة بجنوب اليمن بعد نجاحه في دحر القوات الحكومية من عدد من المدن هناك. حسب ما نقلت الصحيفة البريطانية.
ونقل كاتب المقالة "جوناثان ستيل"، عن دبلوماسي عربي في اليمن- قوله أنه: "للمرة الأولى في التاريخ تسيطر فيها القاعدة على مناطق.
وأشارت الصحيفة -وفقا للترجمة التي أوردها موقع شبكة (CNN) الأمريكية- إلى أن أعداد أعضاء تنظيم القاعدة كانوا قبل عام مضى لا تتعدى عشرات المقاتلين، مسلحين بأسلحة خفيفة ومشتتين هنا وهناك. مؤكدا في ذات الوقت انهم "الآن بلغوا الآلاف مزودين بآليات ثقيلة ودبابات".



http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2012/apr/29/al-qaida-yemen-aid-not-military-action

[فزعه]

نعم ... وجزاهم الله عنا خيرررر الجزاء .



من حديث ثوبان، رضي الله عنه، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ كَذَلِكَ .


رحم الله والديك

[اكسجين]

فزعه : احسنت احسنت احسنت و الله يكثر من امثالك .

[Stars]

:discuss::discuss:



يتمنى المرجئة عبيد الإنبطاح ومروجي الذل والهوان وعاشقي العبودية والإرتماء عند الأحذية حرف الموضوع عن سياقه.

القاهرة: عبد الوهاب الديب

وقال القرضاوي في تصريحات لـ«الشرق الأوسط» على هامش مشاركته في مؤتمر الحوار الاسلامي ـ المسيحي الذي يعقد بالقاهرة تحت رعاية المجلس الاعلى للدعوة والاغاثة،

وردا على سؤال حول الرسالة التي يمكن ان يوجهها الى اسامة بن لادن زعيم تنظيم القاعدة، قال القرضاوي انني ادعو بن لادن الى تسليم نفسه الى محكمة دولية باعتباره مشتبها فيه في تنفيذ تفجيرات 11سبتمبر (ايلول) الماضي باميركا، ولم تثبت ادانته بعد بشكل قاطع وفق تقارير المخابرات الاميركية ومكتب المباحث الفيدرالي.

وعما اذا كان بن لادن سيجد محاكمة عادلة، اعرب القرضاوي عن امله في توافر مقومات العدالة لهذه المحكمة حتى تكون فاتحة خير لمحاكمات عادلة لكل من يشتبه في ضلوعهم بأعمال عنف. في الوقت نفسه، وجه القرضاوي رسالة الى الادارة الاميركية والرئيس الاميركي جورج بوش، قال فيها «ان الادارة الاميركية اتبعت السيناريو نفسه الذي اتبعه الارهابيون الذين فجروا احداث 11 سبتمبر بواشنطن ونيويورك، عندما اعلنت الحرب على افغانستان تحت مظلة ضرب الارهاب لكنها تقتل الابرياء والاطفال كما قُتل الابرياء في واشنطن ونيويورك».

واعتبر القرضاوي ان القضاء على الارهاب لن يكون بشن حرب شاملة، كما يحدث حاليا في افغانستان، ولكن بمعالجة جذور الارهاب.
واضاف أنه حتى لو تمكنت اميركا من قتل بن لادن فسيظهر ألف بن لادن جديد لان اسباب الارهاب ما زالت باقية.

وعن رأيه في بعض الجماعات الاصولية واتجاهها للعنف، قال القرضاوي ان هذه الاساليب غير اسلامية ولو انطلقت من منظور اسلامي لان مبدأ «الغاية تبرر الوسيلة» مبدأ غير اسلامي،وقال ما ذنب الابرياء حتى يتم احتجازهم وتهديد ارواحهم، داعيا الى اعادة تطبيق مفهوم الجهاد في الاسلام بروح العصر.

[الزعفراني]

تابع ما يفعل أنصار الشريعة من قتل وتدمير لمدينة لودر في جنوب اليمن ، وقتل للأطفال :)

تحت أي مسمى يمكن أن يفتي لنا جمهور أنصار الشريعة في اقتحام مدينة لودر وقتل الأبرياء فيها من أهلها ؟

ما هو مبررهم هذه المرة ؟ :)

هل يجيز الإسلام قتل النفس المسلمة بهذه الطريقة ؟ :)

عاجل :مقتل ثلاث طفلات وإصابة نسوة اثر قصف القاعدة لمساكن الأهالي بلودر ..!!!


http://adenalghad.net/news/10546.htm#ixzz1tgIDzunY

[فزعه]

الحمد لله الذي جعل أنصار الشريعة لصدق منهجها يعاديها :

- شبيحة النظام العلماني العميل
- لاعقي أحذية الطواغيت
- الصحوجية نعال أمريكا


وهذه ساعة واحدة من ساعات حكم ولي أمركم يامرجئة :

http://www.safeshare.tv/w/jEGMlZXjHl



"يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفاً ينصرون الله ورسوله هم خير من بيني وبينهم"

:)


موتوا بغيظكم

[فزعه]

فزعه : احسنت احسنت احسنت و الله يكثر من امثالك .


رحم الله والديك

[مضاد]

http://hh7.an3m1.com/Sep/an3m1.com_13326763521.gif



:pioneer:

[أبو عبدالعزيز]

http://www.safeshare.tv/w/jegmlzxjhl



"يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفاً ينصرون الله ورسوله هم خير من بيني وبينهم"

:)


موتوا بغيظكم



لا أظن يغتاظ منه إلا الأحمق، ولا يستدل به في هذا المقام إلا الأحمق!! فالحديث واضح أنه يخرج من عدن أبين!!
وبالتالي فالأحمق هو من سيظنه ينطبق على من يحاول أن يسيطر على عدن أبين ويدخلها!!
وشتان بين الدخول والخروج!! أليس كذلك؟؟ :victory:

[ابداع قلم]

لا أظن يغتاظ منه إلا الأحمق، ولا يستدل به في هذا المقام إلا الأحمق!! فالحديث واضح أنه يخرج من عدن أبين!!
وبالتالي فالأحمق هو من سيظنه ينطبق على من يحاول أن يسيطر على عدن أبين ويدخلها!!
وشتان بين الدخول والخروج!! أليس كذلك؟؟ :victory:

بل وازيدك من الشعر بيتا
الحديث قال هم خير الفوارس يومئذ بل وفسر الحديث درة اليمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله انهم اي خير الناس دينا وعلما وعملا وجهادا يجاهدون ويتوكلون على الله كما هو شان السلف الصالح من القرون المفضلة لهذه الامة .
فهل انصار الشريحة هم كما قال علامة اليمن الوادعي !!
فلا علم ولاعمل سوى القتل والجهل بل اخبرني ممن اثق من اهل اليمن انهم ناس يتعاطون القات والمخدرات !! بل ويسرقون املاك الحكومة والغريب في الامر من اين تاتيهم البترول والوقود اللازم لتحرك سياراتهم من مكان لاخر !!

[الأغر]

من حسن اسلام المرء انه دائما يسيء الظن في نفسه اليس كذلك ؟!

عجبا لمن يظن نفسه انه من خيار الناس ..

[الزعفراني]

بل وازيدك من الشعر بيتا
الحديث قال هم خير الفوارس يومئذ بل وفسر الحديث درة اليمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله انهم اي خير الناس دينا وعلما وعملا وجهادا يجاهدون ويتوكلون على الله كما هو شان السلف الصالح من القرون المفضلة لهذه الامة .
فهل انصار الشريحة هم كما قال علامة اليمن الوادعي !!
فلا علم ولاعمل سوى القتل والجهل بل اخبرني ممن اثق من اهل اليمن انهم ناس يتعاطون القات والمخدرات !! بل ويسرقون املاك الحكومة والغريب في الامر من اين تاتيهم البترول والوقود اللازم لتحرك سياراتهم من مكان لاخر !!

يارجل هؤلاء من صناعة النظام السابق ، من أجل زعزعة الأمن في اليمن بعد رحيل الرئيس المخلوع علي صالح ، حتى يثبت للأمريكان والعالم أنه كان قادر على بسط الأمن وعليهم أن يترحموا على فترة حكمه ، لكن هيهات هيهات فالرجال الصادقون الوطنين من أبناء الشعب اليمني لهم بالمرصاد .

أين أنصار الشريعة من المناطق الشمالية في اليمن ؟ لم نرى تواجد لهم ؟ من الذي مكن لهم في الجنوب ؟

بالأمس القريب الابن الشقيق للرئيس المخلوع علي صالح يقوم بتهريب الأسلحة من القواعد الجوية المنتشرة هناك وتسليمها لأنصار الخديعة !

الناس الآن تملك من الفهم والإدراك ما تستطيع التمييز به بين الحق والباطل ، وما يقوم به هؤلاء من قتل الأبرياء من الأطفال والنساء واقتحام للمدن وبسط السيطرة بالقوة لا يرضى به شرع ولا دين ولا مله ولا حتى ترضى به الإنسانية ، والتلميع الإعلامي الباهت الذي نشاهده لن يجدي نفعا يذكرني تماما بحركات التبشير والتنصير في العهد الماضي القريب :)

[الزعفراني]

منقول بتصرف من موقع CNN النسخة العربية :

واتهم محمد ناجي علاو، رئيس الدائرة القانونية والحقوق والحريات في التجمع اليمني للإصلاح، ، في حديث لـ CNN بالعربية، القيادات العسكرية المؤيدة لصالح بأنها "خزنت سلاحها في مخازن خاصة،" ورأى أن الملف الشائك المقبل هو "إعادة هيكلة الجيش وتغيير قيادة الحرس الجمهوري والفرقة الأولى مدرع،" مضيفاً: "البعض يتوقع تأجيل ذلك إلى ما بعد مؤتمر الحوار الوطني، وهذا قد يكون صعباً لأن هناك جهات تؤكد على ضرورة بت الموضوع قبل المؤتمر."


ولدى سؤاله عن الموقف حيال المعارك الدائرة مع تنظيم القاعدة قال علاو: "صار من المؤكد بالنسبة لنا أن القاعدة ملف مشترك يحركه صالح وتستفيد منه جهات إقليمية رمت بعناصر التنظيم على أراضينا، وهناك ما يشير إلى تدفق السلاح والرجال إلى هذا التنظيم.":)

وأضاف:" علي عبدالله صالح غير بعيد عن هذا الأمر لأننا لاحظنا الترابط بين عمليات التنظيم والخطوات العسكرية التي تؤخذ في البلاد، فكلما كان هناك خطوات تغييره تحصل عملية تسقط بعدها قاعدة للجيش، بل إن بعض القواعد تتساقط بشكل طوعي أو بشكل سهل للغاية، كما جرى في محافظة البيضاء."

وتابع علاو قائلاً: "ليس هناك فرقة من تلك التي دربتها أمريكا وسلحتها تقوم بقتال تنظيم القاعدة، لا الحرس الجمهوري ولا القوات الخاصة ولا الأمن المركزي، والبعض يقول إن قرار عدم إشراكهم بالمعارك جاء حرصاً على حياة أفرادها، لكننا لم نر هذا الحرص عندما جرى الزج بهم لقتل المتظاهرين في الساحات والشوارع."

واعتبر علاو أن من يقوم بمواجهة تنظيم القاعدة حالياً هم "عناصر من قوات عسكرية موالية للثورة من الفرقة الأولى ومع معها مع الوحدات، إلى جانب عناصر ثورية مقربة من حزب التجمع اليمني للإصلاح،" محذراً من خطر "قلب الأوراق على الأرض،" مع تحول الأمور لتصبح في صالح الحوثيين والحراك الجنوبي والقوى المسلحة المتشددة التي قال إنها تحصل على مساعدات من دول إقليمية.

بالمقابل، تتهم المواقع الإعلامية الرسمية التابعة لحزب المؤتمر الشعبي العام الذي يرأسه صالح حالياً، حزب التجمع اليمني للإصلاح، المقرب من فكر الإخوان المسلمين، بممارسة العنف في البلاد وتشجيع التطرف.

ونقل الموقع الرسمي للمؤتمر قبل أيام أن رجل الدين اليمني المعروف، عبدالمجيد الزنداني، أحد قادة حزب التجمع، "أعرب عن استعداده" لإجراء وساطات مع تنظيم القاعدة، مضيفا أن الزنداني وصف عناصر جماعة "أنصار الشريعة الإسلامية" التابعة للقاعدة بأنهم "إخوة."

من جانبها، نشرت صحيفة "الرأي العام" الكويتية مقابلة مع العميد يحيى محمد صالح، وهو بدوره نجل شقيق الرئيس السابق ويرأس حالياً قوات الأمن المركزي، قال فيها إنه "ينفذ توجيهات" الرئيس عبد ربه منصور هادي.

ولدى سؤاله عن وحدة مكافحة الإرهاب التي قيل إنها لم تشارك في محافظة أبين لمحاربة القاعدة قال صالح إن وحدة مكافحة الإرهاب تتحرك وفقا لتوجيهات القيادات العليا في "وليست ملكا لأحد سوى لأمن اليمن ووحدته ، وتتدخل لتصفية مواقع محددة وتشارك حاليا في البيضاء وأبين، وهي قوات تستخدم وقت الضرورة لتصفية أوكار محددة،" على حد تعبيره.

http://arabic.cnn.com/2012/yemen.2011/5/2/yemen.Politics/index.html

[البيت القديم]

""

سؤال بسيط من اخوكم الذي بتابع الاخبار من على شاشة التلفزيون والغير ملم بالأوضاع على الارض في اليمن...

لماذا لا يقصف الامريكان جماعة الحوثي مثل مايقصفون انصار الشريعة؟

..

[أبو عبدالعزيز]

""

سؤال بسيط من اخوكم الذي بتابع الاخبار من على شاشة التلفزيون والغير ملم بالأوضاع على الارض في اليمن...

لماذا لا يقصف الامريكان جماعة الحوثي مثل مايقصفون انصار الشريعة؟

..



أظن ليس لأمريكا أي عقدة مع الجماعات المقاتلة الشيعية، إذ لم يسبق أن قاتل الشيعة الأمريكان على أي أرض سابقاً سواء قتال تقليدي أو غير تقليدي.. خلافا للجماعات التي تنتمي إلى السنة ولو لم تكن في حقيقة الأمر على منهج أهل السنة والجماعة.. وأظن أن قيادات أنصار الشريعة/ تنظيم قاعدة جزيرة العرب.. هم في الأساس ممن سبق لهم قتال الأمريكان في أفغانستان قبل هروبهم إلى اليمن، وكذا لهم يد في الدماء التي سالت في السعودية وغيرها من خلال التفجيرات ونحوها، ومن بينها تلك العمليتين المضحكتين عندما قام أحدهم بتفخيخ دبره ليفجره في حضور وكيل أو نائب وزير الدفاع السعودي.. وعندما قام النيجيري عمر فاروق بحشو استه بالمتفجرات محاولا تفجير تلك الطائرة المدنية فوق المحيط الأطلسي!!
والخلاصة أن كلا التنظيمين (الحوثيين & أنصار الشريعة/ تنظيم قاعدة جزيرة العرب) يجهر بمعاداة أمريكا، ولكن الأول ليس من بين ضحاياه أي أمريكي بينما الآخر قد يشكل الأمريكان ما نسبته 1% من ضحاياه.. والله أعلم.

[فزعه]

سبحان الذي جمع المرجئة لاعقي أحذية الطواغيت مع الصحوجية كلاب أمريكا مع موظفي مؤسسة راند الصهيونية.

ولأن الطيور على أمثالها تقع فبينهم صفات مشتركة كثيرة أهمها :

- عبادة المخلوقين والمال.
- عدم الحياء مطلقا من الكذب والدجل والتزييف بل يرونه قربى لأسيادهم
- حقدهم وبغضهم لشريعة الله وكل ما يتعلق بها إذ لم توصل إلى عبادة طاغوتهم من دون الله



في مقال الجارديان الإنجليزية بعنوان :

The US should counter al-Qaida gains by tackling poverty, not increasing drone attacks

بما معناه (للنجاح في اليمن الولايات المتحدة لا تحتاج إلى مزيد الهجمات بالطائرات بقدر ماتحتاج إلى محاربة الفقر)

Jonathan Steele
guardian.co.uk, Sunday 29 April 2012 21.00 BST


إن مسلحي تنظيم القاعدة في اليمن أحكموا قبضتهم- لأول مرة- على مناطق واسعة في جنوب اليمن، فيما اعتبرت أن هذه الخطوة "تبدو كحرب خفية، تنشغل الولايات المتحدة حالياً بحرب جديدة في الشرق الأوسط، يبدو أنها تتصاعد وتخرج عن نطاق سيطرتها، تستهدف تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية، الذي وسع نطاق نفوذه بسيطرته على مناطق واسعة بجنوب اليمن بعد نجاحه في دحر القوات الحكومية من عدد من المدن هناك. حسب ما نقلت الصحيفة البريطانية.
ونقل كاتب المقالة "جوناثان ستيل"، عن دبلوماسي عربي في اليمن- قوله أنه: "للمرة الأولى في التاريخ تسيطر فيها القاعدة على مناطق.
وأشارت الصحيفة -وفقا للترجمة التي أوردها موقع شبكة (CNN) الأمريكية- إلى أن أعداد أعضاء تنظيم القاعدة كانوا قبل عام مضى لا تتعدى عشرات المقاتلين، مسلحين بأسلحة خفيفة ومشتتين هنا وهناك. مؤكدا في ذات الوقت انهم "الآن بلغوا الآلاف مزودين بآليات ثقيلة ودبابات".



http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2012/apr/29/al-qaida-yemen-aid-not-military-action




الحمد لله الذي جعل أنصار الشريعة لصدق منهجها يعاديها :

- شبيحة النظام العلماني العميل
- لاعقي أحذية الطواغيت
- الصحوجية نعال أمريكا


وهذه ساعة واحدة من ساعات حكم ولي أمركم يامرجئة :

http://www.safeshare.tv/w/jEGMlZXjHl



"يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفاً ينصرون الله ورسوله هم خير من بيني وبينهم"

:)


موتوا بغيظكم




الإمام مسلم ذكر في مقدمة كتابه أن هناك عللا في بعض الأحاديث التي أوردها في المتابعات و أنه لم تخفى عليه علتها لكنه أتى بها ليبين علتها ولكنه لم يحدد بالضبط ما هي هذه الروايات فكأنه تركها للمحقق. وليس غريبا أن تكون هذه الرواية واحدة منهم لعددة أسباب سننذكرها لاحقا.

حيث أن مسلما أوردها متابعة على حديث الباب الأصلي الذي اتفق على صحته مع البخاري من طريق أبي أيوب الخولاني الذي هو من أصح الأسانيد عند البخاري ولم يرد فيه هذه زيادة "وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك".



و هذا نص الحديث الذي اتفق عليه الشيخان :

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي أنه سمع أبا إدريس الخولاني أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول : (كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت : يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال : "نعم". قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير. قال : "نعم وفيه دخن". قلت : وما دخنه. قال : "قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر". قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر. قال : "نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها". قلت : يا رسول الله صفهم لنا. قال : "هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا". قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك. قال : "تلزم جماعة المسلمين وإمامهم". قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام. قال : "فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك").

و هذا الحديث يصعب الجمع بينه و بين رواية مسلم الأخرى المعلولة التي فيها "وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك" لأن الإجابة على سؤال حذيفة في كل من الروايتين مختلف و ليس من المتصور أن يكون حذيفة سأل نفس هذا السؤال مرتين فبعد أن يجيبه النبي صلى الله عليه و سلم يأتيه في يوم آخر و يسأله نفس السؤال.
كذلك وصفه لهؤلاء الأئمة بأن فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس و معلوم أن القلب هو المضغة التي لو صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله فإذا كانت قلوبهم قلوب الشياطين إذن فهم شياطين فكيف يأمر بالسمع والطاعة لشياطين والشيطان أكثر من مجرد الكافر. لأن الكافر قد يكون كفره على نفسه أما الشيطان فهو يأمر بالمنكر وينهى عن المعروف.

قال تعالى (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ).


ولكن المرجئة فرقة ضالة تعشق الإنبطاح والسكينة للهوان وتسعد بالترويج لهما وتعتبر الذل والخنوع ولعق حذاء كل ذي سلطة ركنا ركينا من الدين وشرفا ليس بعده شرف.

ولو صح الحديث على زعمهم لكان بول بريمر الصليبي ولي أمر العراقيين السابق -كما أفتوا بذلك فعلا- ولكان نوري المالكي الرافضي ولي أمر العراقيين الحالي -كما أفتوا بذلك فعلا- مما يناقض صريح القرآن : (وَلَن يَجْعَلَ اللهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلا) ويعلم كل مسلم ذو عقل سليم الفطرة (ولن يكون مرجىء كذلك أبدا) أنه من المستحيل أن يتناقض حديث صحيح مع الصريح من القرآن أبدا.


http://www.safeshare.tv/w/RdFXYVrArl

[أبو عبدالعزيز]

هل أحد منكم لديه قدرة أكبر على التلفظ بالبذاءات والشتائم أكثر من كذا!!؟؟
هل ترغبون بتحويل الأمر من الأكثر حجة في الحوار والنقاش إلى الأكثر انحطاطا في الهمز واللمز والسباب والبذاءات...الخ!!؟؟

هدى الله الجميع

[فزعه]

""

سؤال بسيط من اخوكم الذي بتابع الاخبار من على شاشة التلفزيون والغير ملم بالأوضاع على الارض في اليمن...

لماذا لا يقصف الامريكان جماعة الحوثي مثل مايقصفون انصار الشريعة؟

..


لا تطمع بإجابة واضحة ممن جمع طبع الكذب وسمة الغباء معا في عقل إنبطاحي يقتات على الذل ويدعو له

[فزعه]

معذرة إلى الله

رسالة إلى صحوات الضرار في اليمن


http://www.safeshare.tv/w/zbfhlgOjuX

[الزعفراني]

https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/427134_358044484226913_212762742088422_1115737_295 977585_n.jpg
ابتلانا الله في هذي البلاد بطائفتين من المسلمين .. شرهم إلينا صاعد وخيرنا إليهم نازل
يتوعدون الأمريكان صبح مساء .. ويحرقون اليمنيين ليل نهار
يهددون اليهود كل يوم .. ويقتلون المسلمين كل ساعة
ملئوا الأرض ضجيجا وصراخا وهتافات فارغة .. ليغطوا على جرائمهم ومصائبهم الفاجعة

الطائفتين :
يأجوج ومأجوج اليمن

:victory:

[فزعه]

الحرب الأمريكية الصليبية ومجازرها في اليمن بمباركة عملائها أولياء أمر المرجئة والصحوجية وموظفي راند المنافقين :

http://www.safeshare.tv/w/CLwxHUIodM

[فزعه]

آخر كلام شهيد الإسلام بقصف طائرات الصليب وبدلالة عملاء النفاق على الأرض

-الشهيد الشيخ أنور العولقي-


http://www.safeshare.tv/w/JRVZiTAAVi

[طرف محايد]

لحد يزعل فزعه والربع الي معاه


والا قسم بالله يمكن يكفرونكم


لأنكم مرجئة لاحسي أحذية الأمريكان




ولأنكم تصدون عن الجهاد



حذرت كل واحد يخالفهم الرأي


لأن إذا أنت مب معاهم معناه أنت مع الأمريكان





حد يفهمهم أنهم فاهمين السالفة غلط

[أبو عبدالعزيز]

لحد يزعل فزعه والربع الي معاه

والا قسم بالله يمكن يكفرونكم

لأنكم مرجئة لاحسي أحذية الأمريكان

ولأنكم تصدون عن الجهاد

حذرت كل واحد يخالفهم الرأي

لأن إذا أنت مب معاهم معناه أنت مع الأمريكان

حد يفهمهم أنهم فاهمين السالفة غلط

:)
:):)
:):):)
:):)
:)

[سهم نيشان]

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ

[اليحصبي]

"يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفاً ينصرون الله ورسوله هم خير من بيني وبينهم"

:)




http://www.shooq4.com/vb/images/bb/11.png
كيف يكونوا خيار الامة واحنا ما وصلنا لـمرحلة :
حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله أو الذئب على غنمه

http://www.shooq4.com/vb/images/bb/24.png
شي غريب ان يبدأ التعليق بـ لاحس احذيـه ويختم التعليق بحديث ،
وجمعتكم مباركة

[vxr]

أخوي موده
انا من قرأت في تقريرك في الصفحة الأولى (( والطيران الذي يقصف أبين، أمريكي بدون طيار، وحربي سعودي، وحربي يمني، أما الأمريكي فيستهدف مقاتلي أنصار الشريعة، وأما السعودي واليمني فيهدفان إلى جعل مناطق سيطرة أنصار الشريعة في حالة قلق أمني، حتى لا يكون استقرار الوضع فيها مكسبا دعائيا للمسيطرين ))

وانا غاسل يدي منك

سؤال واحد فقط لا غير وين القاعدة وأنصار الشريعه وغيرهم من المدعين عن العمليات الإستشهادية في إسرائيل ؟؟؟

أرجو الرد من غير تقية

[فزعه]

لا حول ولا قوة إلا بالله

اللهم إنا نجعلك في نحورهم.

[فزعه]

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ


في الصميم أخي الكريم