أجمل ما قرأت

[رجل الجزيرة]

في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء ثلاثة أشخاص ممسكين بشاب وقالوا يا أمير المؤمنين نريد منك أن تقتص لنا من هذا الرجل فقد قتل والدنا

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لماذا قتلته؟

قال الرجل : إني راعى ابل وماعز.. واحد من إبلي أكل شجره من أرض أبوهم فضربه أبوهم بحجر فمات فامسكت نفس الحجر وضربت ابوهم به فمات
...
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إذا سأقيم عليك الحد

قال الرجل : أمهلني ثلاثة أيام فقد مات أبي وترك لي كنزاً أنا وأخي الصغير فإذا قتلتني ضاع الكنز وضاع أخي من بعدي

فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ومن يضمنك

فنظر الرجل في وجوه الناس فقال هذا الرجل

فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: يا أبا ذر هل تضمن هذا الرجل
فقال أبو ذر رضي الله عنه : نعم يا أمير المؤمنين

فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إنك لا تعرفه وأن هرب أقمت عليك الحد

فقال أبو ذر رضي الله عنه أنا أضمنه يا أمير المؤمنين

ورحل الرجل ومر اليوم الأول والثاني والثالث وكل الناس كانت قلقله على أبو ذر حتى لا يقام عليه الحد وقبل صلاة المغرب بقليل جاء الرجل وهو يلهث وقد أشتد عليه التعب والإرهاق ووقف بين يدي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

قال الرجل : لقد سلمت الكنز وأخي لأخواله وأنا تحت يدك لتقيم علي الحد

فاستغرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال : ما الذي أرجعك كان ممكن أن تهرب ؟؟

فقال الرجل : خشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس

فسأل عمر بن الخطا برضي الله عنه أبو ذر رضي الله عنه: لماذا ضمنته؟؟؟

فقال أبو ذر رضي الله عنه: خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس

فتأثر أولاد القتيل

فقالوا لقد عفونا عنه

فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لماذا ؟

فقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس.

[qatara]

الله المستعان

اهل الخير والشيم ومكارم الاخلاق والطيب
والتسامح لازالو موجودين الي يوم الدين فعلا وليس قولا
بدليل حديث حبيبي رسول الله
(الخير في وفي امتي الي يوم القيامه )
او بما معنى الحديث

اللهم اجعلنا منهم
جزيت خيرا

[رجل الجزيرة]

وجزاك يا رب.

[كازانوفا]

بالفعل من اجمل القصص اللى سمعتهاا

جزيت خيراا

[رجل الجزيرة]

بالفعل من اجمل القصص اللى سمعتهاا

جزيت خيراا

ولكِ مثله.

:)

[كازانوفا]

صندوق الرسائل ممتلئ

[لا تبيع]

يا جماعة الخير قبل لا تنقلون شي عن الصحابة رضي الله عنهم لا زم تثبتون من صحة الحديث والرواية.
هذا الحديث فيه مثل عين الشمس من المخالفة للفقه واللي هو بطبيعة الحال أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه ما يفوته مثل هذا.
كيف يقيم الحد على رجل ليس القاتل ، أصلا كيف يقل الكفالة والضمان في القصاص والحدود ، هذا النوع من الضمان عند وجوبه يجب الوفاء به في محله وهو متعذر في غير القاتل . وكذلك مخالف لقوله تعالى " ولا تزر وازرة وزر أخرى "
هذا والله أعلم.

[بوغانم995]

تسلم يمينك .............الصراحه في هذا الزمن ذهب الوفاء .....و.ذهب الخير و العفو من الناس....الآ ما رحم ربي ......الله إدم علينا نعمة الوفاء والخير والعفو .....أهل قطر مواطنين ومقيمين ....آآمين

[رجل الجزيرة]

السؤال : ما مدى صحة قصة ذكرها بعض الدعاة في أحد دروسه ومنتشرة عبر الإنترنت عن عمر بن الخطاب مع ثلاثة أشخاص أمسكوا بشاب قتل أباهم ... ؟

التاريخ : 16 / 3 / 2009 .

رقم الفتوى : 628.

الجواب : هذه القصة منتشرة وهي باطلة: [ حدث في عهد عمر بن الخطاب أن جاء ثلاثة أشخاص ممسكين بشاب وقالوا يا أمير المؤمنين نريد منك أن تقتص لنا من هذا الرجل فقد قتل والدنا

قال عمر بن الخطاب: لماذا قتلته ؟ قال الرجل : إني راعى ابل وأعز جمالي أكل شجره من أرض أبوهم فضربه أبوهم بحجر فماتفأمسكت نفس الحجر وضربته به فمات قال عمر بن الخطاب : إذا سأقيم عليكالحدقال الرجل : أمهلني ثلاثة أيام فقد مات أبي وترك لي كنزاً أناوأخي الصغير فإذا قتلتني ضاع الكنز وضاع أخي من بعديفقال عمر بنالخطاب: ومن يضمنكفنظر الرجل في وجوه الناس فقال هذا الرجلفقال عمر بن الخطاب : يا أبا ذر هل تضمن هذا الرجل

فقال أبو ذر : نعم يا أمير المؤمنين فقال عمر بن الخطاب : إنك لا تعرفه وأن هرب أقمت عليك الحد فقال أبو ذر أنا أضمنه يا أمير المؤمنين ورحل الرجل ومر اليوم الأول والثاني والثالث وكل الناس كانت قلقله على أبو ذر حتى لايقام عليه الحد وقبل صلاة المغرب بقليل جاء الرجل وهو يلهث وقد أشتد عليه التعب والإرهاق ووقف بين يدي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب قال الرجل : لقد سلمت الكنز وأخي لأخواله وأنا تحت يدك لتقيم علي الحد فاستغرب عمر بن الخطاب وقال : ما الذي أرجعك كان ممكن أن تهرب ؟؟ فقال الرجل : خشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته؟؟؟ فقال أبو ذر : خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس فتأثر أولاد القتيل فقالوا لقد عفونا عنه فقال عمر بن الخطاب : لماذا ؟

فقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس! ] .

وهذه القصة لم أقف عليها في أي كتاب ، فلو أنها حدثت مع صحابي لذكرت في كتب الحديث أو كتب التاريخ والسير أو التراجم ، فهذه القصة ليس لها أصل وهي مكذوبة قطعا مع ما فيها من النكارة الظاهرة فكيف يقيم عمرُ الحدّ على أبيذر رضي الله عنهما دون جناية لكن بمجرد الكفالة !!

فأين ذهب فقه الصحابة رضي الله عنهم؟؟!!! وهل يجوز شرعا أن ينوب أحد عن أحد في إقامة الحد ؟؟؟!!

قبّح الله من وضعها!!! ولم يستح مَن وضعها بقوله[ وكل الناس كانت قلقله على أبي ذر حتى لا يقام عليه الحد ] !!!

وهذه القصة متداولة في المنتديات فلا يجوز ذكرها إلا ببيان كذبها .
بموقع الشيخ الدكتور خالد عبد العليم متولي.

اللهم أستغفرك وأتوب إليك.

يا جماعة الخير أرجو منكم العذر والسموحة.

[رجل الجزيرة]

من هو هذا الشيخ؟

د. خالد عبد العليم متولي سعد جليلة .
من مواليد منيل الروضة بالقاهرة . مصر ، تلقى العلوم الشرعية منذ صباه علي يد جده لوالدته فضيلة الشيخ / عبد الحميد سعد جليلة ، وقد لازمه أكثر من سبع سنوات كاملة تعلم منه أصول العقيدة والفقه والتفسير واللغة ، وكانت هذه المصاحبة لها أكبر الأثر في تعلم الأدب قبل العلم والتخلق بآداب طالب العلم ، كما أنه تعلم الكثير من والده الذي كان خطيبا متطوعا بمسجد الحي ولديه مكتبة ضخمة تضم أمهات الكتب العلمية التي نهل منها العلم منذ صباه ، وكان لتشجيع والده له على الخطابة بمسجد القرية – ميت يزيد قرشية . طنطا – في سن مبكرة أكبر الأثر في ممارسته للدعوة ونشر العلم وكان ذلك سنة 1974 ولم يتجاوز عمره آنذاك الثالثة عشر .
التقى بكثير من العلماء والدعاة الذين كانوا يتوافدون علي بيت الجد والوالد ، وأتم تجويد القرآن على يد مشايخه بالحي كما أتم حفظ القرآن كاملا لاحقا . تدرج في دراسته العملية حتى حصل على بكالوريوس العلوم ثم الدراسات العليا وانتهاءا بالدكتوراة في التحاليل الطبية التي عمل بها فور تخرجه مديرا لمختبر طبي بالقاهرة ثم عمل بدائرة الصحة بدبي رئيس شعبة المختبر وانتهاءا بعمله الحالي مدير عام لشركة طبية .
أتم الدراسة الشرعية بالأزهر الشريف بعد دراسته العلمية بالتحاليل الطبية وحصل على إجازة العالمية – ليسانس الشريعة – من كلية الشريعة والقانون بالأزهر عام 1998 ، ثم حصل على ماجستير في أصول الفقه عام 2005 وكان عنوان الرسالة : " فوضى الاجتهاد وآثارها السلبية في الأمة " ، وهو الآن بصدد إعداد الدكتوراة في أصول الفقه . وهو يحمل عدة إجازات علمية بالسند المتصل :

1- اللغة العربية : إجازة علمية بالسند المتصل في كتاب " متن الأجرومية " للإمام أبي عبد الله محمد بن محمد داود الصنهاجي المعروف ب( ابن أجروم )
2- الحديث الشريف وعلومه : إجازة علمية بالسند المتصل في الصحاح الستة وبقية كتب الحديث وعلومه من كتاب " عقد الجوهر الثمين" للإمام إسماعيل بن محمد العجلوني.

3- مصطلح الحديث : إجازة علمية بالسند المتصل في كتاب " نخبة الفكر " للإمام ابن حجر العسقلاني .
4- أصول الفقه : إجازة علمية بالسند المتصل في كتاب " شرح الورقات في أصول الفقه " للإمام الجويني وشرحه لجلال الدين المحلي ، وإجازة علمية بالسند المتصل لشرح كتاب " اللمع في أصول الفقه " للإمام أبو إسحاق الشيرازي .

5- الفقه : إجازة علمية بالسند المتصل في كتاب " متن الغاية والتقريب " المعروف بـ " متن أبي شجاع " في الفقه الشافعي للإمام أحمد بن الحسين بن احمد الأصفهاني .
قام بالعديد من الرحلات الدعوية والعلمية والخطابة في كثير من بلدان العالم وكان آخرها دول اسكندنافيا بدعوة من الجالية الإسلامية هناك وهي : السويد والنرويج والدانمرك وفنلندا ، وقام بأكثر من ثلاثين ندوة ومحاضرة إضافة لخطب الجمعة في عواصم هذه الدول وهي : أوسلوا / هلسنكي / كوبنهاجن / استوكهولم .
كما زارالعديد من الدول الأوروبية والآسيوية والإفريقية مثل : ألمانيا وفرنسا وانجلترا ونيوزيلاند ومالطا ورومانيا وسنغافورة وماليزيا وتايلاند وأندونيسيا وبرونوي والأردن والكويت ومالي والسنغال وأوكرانيا وغيرها من بلاد العالم .
له عدة مؤلفات في العقيدة والتزكية والأخلاق والدعوة ، المطبوع منها تسعة وهي :
1- مشكاة الدعوة ونصيحة الدعاة . وهو أول كتاب ألفه الشيخ وكان عمره وقتها عشرين عاما .
2- الحق المر .
3- الذكرى في علامات الساعة الصغرى والكبرى .
4- الصفوة في حياة خيار النسوة .
5- من هي المرأة الصالحة ؟
6- الحلول الشرعية في الخلافات الزوجية .
7- تحذير السالك من أسباب المهالك .
8- وقفات في حياة الأنبياء .
9- البرهان في أخلاق أهل القرآن .

كما توجد سبعة مؤلفات تحت الطبع بإذن الله .
قام بالعديد من البرامج واللقاءات التليفزيونية والإذاعية بالعديد من القنوات الفضائية مثل : قناة دبي ، قناة الشارقة ، قناة المجد ، قناة الفجر ، قناة عجمان ، قناة العقارية ، قناة الحكمة ، قناة الخليجية ، قناة الظفرة وغيرها ]


جزاه الله خير الجزاء.

[كازانوفا]

يعني هذه القصه مكذوبه طلعت باخر حلقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمد الجفيري]

رائع جدا