&& دعوة للحوار : ماذا سيكون موقفك في مثل هذا الموقف ؟ &&

[خليفـة]

مساكم الله بالخير جميع
:)

لي زميل في العمل من الأردن
ذكر لي بالأمس انه واخوانه في البيت .. أكتشفوا ان نسيبهم ( زوج اختهم الأكبر )
متزوج في السر وقد مضى على زواجه هذا اكثر من 6 أشهر

وقال لي :
الجميع مستاء من نسيبي جداً .. والجميع الآن ينوون رد الصاع صاعين له

وعندما قلت له :
هو لم يرتكب جريمة في حق أختك .. لقد تزوج على سنة الله ورسوله

أجابني بإجابة مقنعة ، حيث قال :
كان من الأولى ان يأخذ موافقة اختنا قبل شروعه في الزواج .. والأستئذان قبل المضي في زواجه .

فقلت له :
أتفق معك في هذا الأمر .. كان عليه ان يخطركم في البداية .. وبعدها يتوكل على الله .

الغريب في الأمر .. أن زميلي واخوانه الآن .. ينوون أخذ اختهم من بيت زوجها
والزامة بدفع مصاريفها وابنائها .. وتحميلة مسؤولية الأخت التي تعيش بعيد عنه .

فقلت له :
لا يا أخي .. هذا كثير ! :omg:
فقال :
خليه .. يستاهل النذل . :anger1:

سؤالي للجميع :



بصراحه
ما موقفك في حال اكتشفت ان نسيبك ( زوج أختك ) متزوج عليها في السر
ومنذ فترة ليست بالقصيرة ؟؟



خليفــة

[(محمد)]

في المنظور الشرعي هو لم يخطيء
ومن قال انه يجب عليه استئذان زوجته للزواج من أخرى ؟

[خليفـة]

في المنظور الشرعي هو لم يخطيء

بارك الله فيك اخوي محمد على المشاركة
ولكن اخي الكريم .. اليس من احد شروط اتمام الزواج : إعلانه !!

[خليفـة]

في المنظور الشرعي هو لم يخطيء
ومن قال انه يجب عليه استئذان زوجته للزواج من أخرى ؟

لا اعتقد انه مجبور باستئذان زوجته في مسألة زواجه الثاني
ولكن على الأقل
اعتقد انه من حقها ان تعرف ان هناك زوجه اخرى لزوجها
والله اعلم

[(محمد)]

بارك الله فيك اخوي محمد على المشاركة
ولكن اخي الكريم .. اليس من احد شروط اتمام الزواج : إعلانه !!



الزواج لا يصح إلا بشروط وهي:

1) أن يكون اللذان يجريان عقد الزواج –سواء كانا زوجين أو وكيلين أو وليين- عاقلين بالغين رشيدين.
2) أن يتم العقد بشهادة رجلين أو رجل وامرأتين عاقلين رشيدين مسلمين سامعين الإيجاب والقبول وفاهمين له.
3) أن يتم العقد بإيجاب وقبول مستكملين شروطهما الشرعية.
4) أن تكون الزوجة ممن يحل للزوج الزواج منها، كانتفاء المحرمية وانتفاء العدة و...
وعند غموض ذلك يجب الاستعانة بعالم من العلماء ليجري العقد بين الزوجين على أصوله الشرعية.
5) موافقة ولي الزوجة عند أكثر الفقهاء، ولا يشترط ذلك إذا كانت الزوجة بالغة رشيدة عند بعضهم.

[(محمد)]

لا اعتقد انه مجبور باستئذان زوجته في مسألة زواجه الثاني
ولكن على الأقل
اعتقد انه من حقها ان تعرف ان هناك زوجه اخرى لزوجها
والله اعلم

ليس حق شرعي ... انما ان كانت المرأة رشيدة وعاقلة ولأجل العشرة والاحترام يجوز اخبارها لذلك.


ولكن ان خاف منها او من اهلها خصوصا في حال جهلهم وصغر عقلهم , فلا بأس بعدم اخبارهم حتى لا يدخل الشيطان بينهم ويفرق بينهم.

[خليفـة]

الزواج لا يصح إلا بشروط وهي:

1) أن يكون اللذان يجريان عقد الزواج –سواء كانا زوجين أو وكيلين أو وليين- عاقلين بالغين رشيدين.
2) أن يتم العقد بشهادة رجلين أو رجل وامرأتين عاقلين رشيدين مسلمين سامعين الإيجاب والقبول وفاهمين له.
3) أن يتم العقد بإيجاب وقبول مستكملين شروطهما الشرعية.
4) أن تكون الزوجة ممن يحل للزوج الزواج منها، كانتفاء المحرمية وانتفاء العدة و...
وعند غموض ذلك يجب الاستعانة بعالم من العلماء ليجري العقد بين الزوجين على أصوله الشرعية.
5) موافقة ولي الزوجة عند أكثر الفقهاء، ولا يشترط ذلك إذا كانت الزوجة بالغة رشيدة عند بعضهم.

جزاك الله خير على النقل اخوي محمد
افهم من مشاركتك الكريمة .. ان موقفك في مثل هالحاله بيكون موقف هاديء جداً
ولن تبادر بأي تصرف تجاه نسيبك .

شاكر لك المرور والمشاركة عموما اخوي
:)

[ابداع قلم]

طيب سواء علمت ام لم تعلم
هل معرفتها او علمها بالزواج راح يغير شي او انه شرط صحة لاتمام الزواج الثاني !!
اعتقد ان الرجل ما اخطى بحق اختهم
والواجب علي في هذا الموقف ان انصح اخوانها انه المفروض يروحون للزوج ويقعدون وياه
ويفهمونه انهم مومعترضين على شرع الله وان هدا حقه بس المهم عندهم واللي ماراح يسكتون عنه العدل بين
اختهم والزوجة الاخرى

[(محمد)]

جزاك الله خير على النقل اخوي محمد
افهم من مشاركتك الكريمة .. ان موقفك في مثل هالحاله بيكون موقف هاديء جداً
ولن تبادر بأي تصرف تجاه نسيبك .

شاكر لك المرور والمشاركة عموما اخوي
:)



بالعكس سأكون أحد الشاهدين في هذا العقد .




نكمل بعد الصلاة ان شاء الله

[intesar]

بصراحة المفروض يكون الحل بين الزوج والزوجة.. إلا إذا طلبت الزوجة تدخل الأخوان..

من الناحية الشرعية عدم علم الزوجة بزواجه الثاني.. فله ذلك..
أما من ناحية الذوق والأدب.. وعلى الأقل احترام العشرة.. المفروض أنه يبلغها..

لكن عدم التبليغ.. هذي لعبة من الرجل خوفا من أن الأولى تفركش له زواجه.. ووناسته..

[خليفـة]

طيب سواء علمت ام لم تعلم
هل معرفتها او علمها بالزواج راح يغير شي او انه شرط صحة لاتمام الزواج الثاني !!
اعتقد ان الرجل ما اخطى بحق اختهم
والواجب علي في هذا الموقف ان انصح اخوانها انه المفروض يروحون للزوج ويقعدون وياه
ويفهمونه انهم مومعترضين على شرع الله وان هدا حقه بس المهم عندهم واللي ماراح يسكتون عنه العدل بين
اختهم والزوجة الاخرى
رأي جميل اخوي
بارك الله فيك على المشاركة
:)






بالعكس سأكون أحد الشاهدين في هذا العقد .




نكمل بعد الصلاة ان شاء الله

ههههه
ماشاء الله عليك اخوي محمد
بصراحة .. أهنيك على صراحتك
:victory:

[خليفـة]

بصراحه .. فكرت لو كنت بمكان زميلي
ولقيت اني ماراح اقدر اسوي لنسيبي شي

بس الأكيد انه بيكون خسر ثقتي وثقة الجميع فيه

خليفــة

[ريتويت]

اخوي لا انا اقدر اايد او ارفض طريقه الزواج الي انت ذكرتها بس انا من راي الشخصي ان الزواج الشرعي لازم فيه الاشهار والشهود غير ذلك مايعتبر زواج شرعي هذي في حاله من ورا الناس .. الزواج الثاني او الثالث او الرابع من حق الزوج ومب ضد الشرع ولا القانون

[خليفـة]

اخوي لا انا اقدر اايد او ارفض طريقه الزواج الي انت ذكرتها بس انا من راي الشخصي ان الزواج الشرعي لازم فيه الاشهار والشهود غير ذلك مايعتبر زواج شرعي هذي في حاله من ورا الناس .. الزواج الثاني او الثالث او الرابع من حق الزوج ومب ضد الشرع ولا القانون

يعطيج العافية اختي سكر على المشاركة
:)

[نووون]

يا شر اشتر ... اشفيهم مستعجلين على خراب بيت اختهم !؟
على الاقل يسالون عنها .. وعن احوالها بين فترة وفترة .. اذا معطي اختهم حقوقها كاملة وهي مستانسة واياه خلاص .. خل الدنيا تمشي بتساهيلها ..

اما اذا كان الزواج عرفي مثلا او زواج غير شرعي 100% ... ................مادري اشبيكون الوضع .. بس كرامة لاختهم يكلمونه من وراها ... لعله يتوب ويهتدي
وما ننسى ان احنا بشر .. ممكن الانسان يزل ويسهى ويخطي .. وبالحسنى أول

[خليفـة]

يا شر اشتر ... اشفيهم مستعجلين على خراب بيت اختهم !؟
على الاقل يسالون عنها .. وعن احوالها بين فترة وفترة .. اذا معطي اختهم حقوقها كاملة وهي مستانسة واياه خلاص .. خل الدنيا تمشي بتساهيلها ..

اما اذا كان الزواج عرفي مثلا او زواج غير شرعي 100% ... ................مادري اشبيكون الوضع .. بس كرامة لاختهم يكلمونه من وراها ... لعله يتوب ويهتدي
وما ننسى ان احنا بشر .. ممكن الانسان يزل ويسهى ويخطي .. وبالحسنى أول

رأي جميل وواعي
اتفق مع هذا التوجه قلباً وقالباً

عجبتني كثيراً جملة : يا شر اشتر
ههههههه
معبره للغاية
شكرا للمشاركة
:nice:

[تينا85]

يا شر اشتر ... اشفيهم مستعجلين على خراب بيت اختهم !؟
على الاقل يسالون عنها .. وعن احوالها بين فترة وفترة .. اذا معطي اختهم حقوقها كاملة وهي مستانسة واياه خلاص .. خل الدنيا تمشي بتساهيلها ..

اما اذا كان الزواج عرفي مثلا او زواج غير شرعي 100% ... ................مادري اشبيكون الوضع .. بس كرامة لاختهم يكلمونه من وراها ... لعله يتوب ويهتدي
وما ننسى ان احنا بشر .. ممكن الانسان يزل ويسهى ويخطي .. وبالحسنى أول


انا مع هذا الرأي

[ريم 28]

الزوج جاب لتفسه المشاكل لان طول هالفتره امخبي عليهم

هذا مب حرام علشان ما تقول لهم

كل رجل بيتضايق وبيفقد الثقه في النسيب اللي يعمل هالحركه

اما لو قايل لهم علئ اقل بعدها بشهر بنقول مب مشكله

ست اشهور ايش معناته هذا غير استخفاف بعقول اهل الزوجه

بيمنعوه لا ما يمنعنوه ولا الزوجه تقدر تمنعه

لكن الاجابه عنده هو فقط

في النهايه هو فقد ثقتهم بغض النظر عن الذي اعمله حلال او حرام

اكيد بتكون الحين مشاكل ومب معقوله هم مقهورين وبياخذون اختهم وهي تبيه وراضيه فيه وهو عادل ومب مقصر

لو معلمهم من الاول احسن


الله يكون بعونهم وبعونه

وترجع المياه لمجاريها

[جرح الزمان]

مساك الله بالنور والسرور يا أخوي خليفة

الغريب في الأمر .. أن زميلي واخوانه الآن .. ينوون أخذ اختهم من بيت زوجها
والزامة بدفع مصاريفها وابنائها .. وتحميلة مسؤولية الأخت التي تعيش بعيد عنه .

للأسف بهالطريقه ( إن إستطاعوا ) سيكون قرار طلاق أختهم أسرع ... والله أعلم

خلهم يحسبوها صح قبل ما يفوت الفوت

[ريم 28]

اخوي محمد انت تقول بتكون شاهد معناته عندك خبر وعلم

لكن لو جاك الموضوع عقب ست شهور ايش ردة فعلك ؟

[ريم 28]

اخوي خليفه تذكرت موضوع واحد

اخته جات تبي تخطب بنت خالتي
وشروطه الاولئ ما بتعرف لو ايش يصير
وبنت خالتي ما تحمل كلش


استغرب كيف يعني عرس بالسر ولا تحمل او تنجب

طبعا ارفضته بنت خالتي

المفروض الرجال اللي كذا محد يزوجه لان خايف من زوجته الاولئ ولان في شي مب مضبوط ولن يستمر مع الثانيه
متئ ما الاولئ اعرفت وصارت مشاكل طلق الثانيه

يا مكثرهم وانعرفهم

[ANONYMOUS]

سؤالي للجميع :



بصراحه
ما موقفك في حال اكتشفت ان نسيبك ( زوج أختك ) متزوج عليها في السر
ومنذ فترة ليست بالقصيرة ؟؟



خليفــة


عليه بالعافيه بونسب

ومستعد اكون شاهد

بس العدل العدل العدل

[نيساني]

يعطيك العافيه ياخوي خليفه :nice:


بالنسبه لي الصراحه والله ببارك له وبحييه على تصرفه الذكي لتجنب شعور الرضيعه بالصدمه ودخوله في منازعات ومشاكل قبل لايتزوج
يعني بالعربي الحين النسيب يقدر يضيع وقته مع الثانيه لين ما الاولى تفكر ترجع بيت زوجها:secret:

نسيت ماقوله انتم السابقون ونحن ان شاء الله اللاحقون:):)


وشكرآ:shy:

[ريم 28]

اخوي خليفه لو سمحت ممكن تسالهم لو صار الموقف مع بناتهم ايش بيسون

ما ادري يمكن الرضيعه تهون وزعلها يهون عند البعض

[(محمد)]

اخوي محمد انت تقول بتكون شاهد معناته عندك خبر وعلم

لكن لو جاك الموضوع عقب ست شهور ايش ردة فعلك ؟



باعتباري (متدين) ويهمني الشرع فأنا دائما انظر للامور جميعها من منظور شرعي ... فلا تحركني المشاعر دون نظرة شرعية .. هل يجوز ام لا يجوز .


والشرع لم ولن يظلم احد ... فلكل راعي حق حقه ....




فإن تزوج في بلاد اخرى فإنه قد اعلن عنه هناك بموافقة اهل البنت والشهود ... ولا يعني عدم معرفة زوجته واهل زوجته ان هذا الزواج سري وغير شرعي .


لذلك لو قلنا فرضا اني علمت ان زوج اختي كان متزوجا منذ سنين في بلاد اخرى ولم يخبرني .


فهنا سأقوم فقط بسؤاله عن تفاصيل الموضوع بشكل ودي (ماذا ولماذا وكيف) ... فقط .. للعلم بالشيء


فالواقع الشرعي يقول ان الزواج من ثانية وثالثة ورابعة حق للزوج ولا خلاف في ذلك ... بشرط العدل .

[Dana’1]

الرجـــال الي كفو زوجة ثاااانية.... وحرمتين يكون واضح من البداية ويبلغهم مو يأخذ الاذن!
يكون قدها وقدود وشايل المسؤلية

[elders]

انا لو منهم ما بتدخل
بس ببلغ اختي
والقرار الها وانا رح ادعمها

[ريم 28]

باعتباري (متدين) ويهمني الشرع فأنا دائما انظر للامور جميعها من منظور شرعي ... فلا تحركني المشاعر دون نظرة شرعية .. هل يجوز ام لا يجوز .


والشرع لم ولن يظلم احد ... فلكل راعي حق حقه ....




فإن تزوج في بلاد اخرى فإنه قد اعلن عنه هناك بموافقة اهل البنت والشهود ... ولا يعني عدم معرفة زوجته واهل زوجته ان هذا الزواج سري وغير شرعي .


لذلك لو قلنا فرضا اني علمت ان زوج اختي كان متزوجا منذ سنين في بلاد اخرى ولم يخبرني .


فهنا سأقوم فقط بسؤاله عن تفاصيل الموضوع بشكل ودي (ماذا ولماذا وكيف) ... فقط .. للعلم بالشيء


فالواقع الشرعي يقول ان الزواج من ثانية وثالثة ورابعة حق للزوج ولا خلاف في ذلك ... بشرط العدل .

نعم كلامك صحيح وابدا لا اتكلم من الناحيه الشرعيه


لكن اذا ازعلوا يحق لهم

استغفل زوجته هالشهور واستغفل اهل زوجته ايضا


واذا الاخو الاردني منصدم ومضايق لا اتلومونه

لان حتئ رسولنا عليه الصلاة والسلام رفض زواج علي ابي طالب رضي الله عنه لان نا يؤذي فاطمه يؤذيه

وبناته عليه الصلاة والسلام لم تكن معهم ضره في حياتهم

ولكن الاخ الاردني ماريقدر يرفض طبعا لكن لو زعل لا تلومونه وصدقيني اخي لو جربت في داخلك بتحزن لحزن بنتك بالذات

[ريم 28]

يعطيك العافيه ياخوي خليفه :nice:


بالنسبه لي الصراحه والله ببارك له وبحييه على تصرفه الذكي لتجنب شعور الرضيعه بالصدمه ودخوله في منازعات ومشاكل قبل لايتزوج
يعني بالعربي الحين النسيب يقدر يضيع وقته مع الثانيه لين ما الاولى تفكر ترجع بيت زوجها:secret:

نسيت ماقوله انتم السابقون ونحن ان شاء الله اللاحقون:):)


وشكرآ:shy:

سبحان الله عقب ست شهور مب صدمه يعني

بالعكس الصدمه هنا اكبر وكيف كان مستغفلها اليس من حقها ان تعلم ذلك او اهلها يعلمون

والا اعياله اذا اكبروا بيجون ويسلمون عليكم يمكن وقتها الصدمه اخف

[حقيقه]

أنا مايقهروني

إلا اللي يقولون عليه بالعافيه وبعد بكون شاهد على زواجه

إشفيكم مب صاحين هذي أختكم اللي بينحرق قلبھﺂ يعل قلبه يحترق هو ومن يسانده

حسبي الله ونعم الوكيل

أنا أقولها إذا عندتس منه أطفال واجد يعني فرص الزواج بعد الطلاق قليله وبيت أهلها مايتحملونها فالأحسن خل تأخذ حقوقها وتعيش في بيتها وتشرط عليه انه حرمته الثانيه ماتشوف زولها أبد

[حسن الاحمد]

اكثرية الاعضاء يقولون كان لازم يعلم زوجته الاولى او يستشيرها
وهو اصلاً لو يقدر يستشيرها او مجرد يفاتحها بالموضوع كان ماتزوج بالسر
صراحة الموضوع مااقدر اتخيله بس اكيد الرجال ماتزوج بالسر الا لان ناقصه شي ويدور عليه وبنفس الوقت مايبي يخرب عيشة اولاده

شكراً

[(محمد)]

نعم كلامك صحيح وابدا لا اتكلم من الناحيه الشرعيه


لكن اذا ازعلوا يحق لهم

استغفل زوجته هالشهور واستغفل اهل زوجته ايضا


واذا الاخو الاردني منصدم ومضايق لا اتلومونه

لان حتئ رسولنا عليه الصلاة والسلام رفض زواج علي ابي طالب رضي الله عنه لان نا يؤذي فاطمه يؤذيه

وبناته عليه الصلاة والسلام لم تكن معهم ضره في حياتهم

ولكن الاخ الاردني ماريقدر يرفض طبعا لكن لو زعل لا تلومونه وصدقيني اخي لو جربت في داخلك بتحزن لحزن بنتك بالذات



لا شبه بين رسول الله عليه الصلاة والسلام وابنته فاطمه رضي الله عنها وبين هؤلاء الاخوة .




طبعا تعتمد على البيئة التي تربى عليها هؤلاء الاخوة .


مع احترامي لهم ... فمن الواضح ان الزوج قد علم بأن الزوجة واهلها (الاخوة) لن يرضوا وسوف يقلبوها على رأسه دون الرجوع الى الحق الشرعي , وهذا ما رأيناه بإسلوبهم وردهم اعلاه.




نعم أتفهم ردود افعال أهل كل اسرة , بحسب البيئة التي عاشوا فيها.


قبلية - اسلامية - غجر - شوارع - فقر - غنى - متعلم - جاهل .


فلكل بيئة ردة فعلها المناسبة كما تراها وتقتنع بها .




لذلك فالأصح دائما وللتأكيد على ذلك , أن المنظور الشرعي هو الأحق بالنظر اليه والرد بحسب ما يأمر به وهو المطلوب والأحوط.

[(محمد)]

أنا مايقهروني

إلا اللي يقولون عليه بالعافيه وبعد بكون شاهد على زواجه

إشفيكم مب صاحين هذي أختكم اللي بينحرق قلبھآ يعل قلبه يحترق هو ومن يسانده

حسبي الله ونعم الوكيل

أنا أقولها إذا عندتس منه أطفال واجد يعني فرص الزواج بعد الطلاق قليله وبيت أهلها مايتحملونها فالأحسن خل تأخذ حقوقها وتعيش في بيتها وتشرط عليه انه حرمته الثانيه ماتشوف زولها أبد



الله يسامحج اختي ويغفر لج

[ريم 28]

لا شبه بين رسول الله عليه الصلاة والسلام وابنته فاطمه رضي الله عنها وبين هؤلاء الاخوة .




طبعا تعتمد على البيئة التي تربى عليها هؤلاء الاخوة .


مع احترامي لهم ... فمن الواضح ان الزوج قد علم بأن الزوجة واهلها (الاخوة) لن يرضوا وسوف يقلبوها على رأسه دون الرجوع الى الحق الشرعي , وهذا ما رأيناه بإسلوبهم وردهم اعلاه.




نعم أتفهم ردود افعال أهل كل اسرة , بحسب البيئة التي عاشوا فيها.


قبلية - اسلامية - غجر - شوارع - فقر - غنى - متعلم - جاهل .


فلكل بيئة ردة فعلها المناسبة كما تراها وتقتنع بها .




لذلك فالأصح دائما وللتأكيد على ذلك , أن المنظور الشرعي هو الأحق بالنظر اليه والرد بحسب ما يأمر به وهو المطلوب والأحوط.


اخي العزيز محمد

اكيد ليس هناك وجه شبه لكن انا اتكلم من باب انه يؤذي بعض النساء ولنكن واقعين والا كان لا يجوز للمراه ان تشترط ذلك في عقد النكاح والا من اين اتوا بهذا الشرط

وهذه فتوئ بحدود الموضوع من اسلام ويب

وارجع واقول اني اتكلم عن موضوع اخفاء الامر هل يحق له ان لا يخبرها بذلك





هل يجوز إخفاء الزواج الثاني عن الزوجة الأولى؟


الزواج الثاني عن الزوجة الأولى فهذا جائز إذا لم يكن بين الرجل وزوجته الأولى شرط أو معاهدة على ألا يتزوج عليه، يعني أن الرجل إذا تزوج بامرأة وشرطت عليه ألا يتزوج عليها فإن هذا الرجل يكون ملزما به فلا يجوز له أن يتزوج امرأة ثانية إلا بإذنها وموافقتها مصداقا للنبي الكريم: "إن أحق الشروط أن توفوا ما استحللتم به الفروج".

فإذا لم يكن بينه وبينها شرط من هذا فلا حرج عليه أن يتزوج في السر ولا يخبرها بزواجه لأنه على كل حال مارس حقا من حقوقه الشرعية.



ما حكم الشرع في الزواج من دون استئذان الزوجة؟ وهل من حق الزوجة في طلب إذنها؟

بسم الله ، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:
لا يوجد نص يوجب على الزوج أن يستأذن زوجته قبل أن يتزوج بأخرى، لأن الزواج مباح له، ولا يُستأذن في فعل المباح.
ولكن عليه أن يخبر الزوج زوجته بما عزم عليه إذا أراد التزوج بأخرى لأن هذا الزواج سيترتب عليه قسمة في الليالي كما أن هذا الإخبار يقلل من حدوث المشاكل الزواج أو الصراعات في محيط الأسرة الواحدة.
هذا إذا لم تشترط المرأة في عقد الزواج ألا يتزوج عليها لأنها إن اشترطت هذا فعلى الزوج أن يكون وفيًّا بهذه الشروط عملا بقول من قال إن على الزوج أن يفي بشروط زوجته فهذا خلق المسلم.

[(محمد)]

اخي العزيز محمد

اكيد ليس هناك وجه شبه لكن انا اتكلم من باب انه يؤذي بعض النساء ولنكن واقعين والا كان لا يجوز للمراه ان تشترط ذلك في عقد النكاح والا من اين اتوا بهذا الشرط

وهذه فتوئ بحدود الموضوع من اسلام ويب

وارجع واقول اني اتكلم عن موضوع اخفاء الامر هل يحق له ان لا يخبرها بذلك





هل يجوز إخفاء الزواج الثاني عن الزوجة الأولى؟


الزواج الثاني عن الزوجة الأولى فهذا جائز إذا لم يكن بين الرجل وزوجته الأولى شرط أو معاهدة على ألا يتزوج عليه، يعني أن الرجل إذا تزوج بامرأة وشرطت عليه ألا يتزوج عليها فإن هذا الرجل يكون ملزما به فلا يجوز له أن يتزوج امرأة ثانية إلا بإذنها وموافقتها مصداقا للنبي الكريم: "إن أحق الشروط أن توفوا ما استحللتم به الفروج".

فإذا لم يكن بينه وبينها شرط من هذا فلا حرج عليه أن يتزوج في السر ولا يخبرها بزواجه لأنه على كل حال مارس حقا من حقوقه الشرعية.



ما حكم الشرع في الزواج من دون استئذان الزوجة؟ وهل من حق الزوجة في طلب إذنها؟

بسم الله ، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:
لا يوجد نص يوجب على الزوج أن يستأذن زوجته قبل أن يتزوج بأخرى، لأن الزواج مباح له، ولا يُستأذن في فعل المباح.
ولكن عليه أن يخبر الزوج زوجته بما عزم عليه إذا أراد التزوج بأخرى لأن هذا الزواج سيترتب عليه قسمة في الليالي كما أن هذا الإخبار يقلل من حدوث المشاكل الزواج أو الصراعات في محيط الأسرة الواحدة.
هذا إذا لم تشترط المرأة في عقد الزواج ألا يتزوج عليها لأنها إن اشترطت هذا فعلى الزوج أن يكون وفيًّا بهذه الشروط عملا بقول من قال إن على الزوج أن يفي بشروط زوجته فهذا خلق المسلم.





اذا نحن لم نختلف والفتوى واضحة.

[ريم 28]

اذا نحن لم نختلف والفتوى واضحة.

نعم نتفق في هذه النقطه

ولكن ما رايك في موضوع اخفاء الزواج الثاني

وهل يجوز شرعا الاولئ تعيش معاه مخدوعه مغشوشه طول هالفتره

انت تكلمت من تاحية الشرع وانا جبت لك راي الشرع


نحن لا نتكلم عن الاذن بل عن اخفاء ذلك

وما ادراك يمكنه كان يسافر ويتحجج عمل ويعطي الثانيه حقها علئ حساب الاولئ


ارجوا انك ااحاوبني في الشق الثاني موضوع الاخفاء ونكون متفقين تماما

[بودحوم]

يمسيك بالنور والعافية ياخليفة

إذا أنا خابر ان نسيبي رجال فيه خير وقايم بكل واجابته تجاه دينه و أهله وأنه سيعدل بين الزوجتين .

راح أقنع أختي أن الرجال مارتكب حرام . ولكنه اخطأ بعدم تبليغنا بزواجه الثاني ..

اما إذا اني دريت بإنه ماهو كفو . أرد الشور لأختي .
إن كانت ترضى به بعد زواجه الثاني فالأمر لها .
وإن كانت ماتبيه أطلب منه يطلق بكل هدؤ وإذا رفض سأظطر اني ادوس رقبته لين يطلق .

[ريم 28]

ولكن عليه أن يخبر الزوج زوجته بما عزم عليه إذا أراد التزوج بأخرى لأن هذا الزواج سيترتب عليه قسمة في الليالي كما أن هذا الإخبار يقلل من حدوث المشاكل الزواج أو الصراعات في محيط الأسرة الواحدة.
هذا إذا لم تشترط المرأة في عقد الزواج ألا يتزوج عليها لأنها إن اشترطت هذا فعلى الزوج أن يكون وفيًّا بهذه الشروط عملا بقول من قال إن على الزوج أن يفي بشروط زوجته فهذا خلق المسلم.


ارجوا الاجابه هل يجوز اخفاء زواجه الاول او الثاني

ارجوا فهم السؤال اخفاء الزواج وليس اخذ الموافقه


اذا تزوج هل يحق له اخفاء ذلك عن اي زوجه

اين يذهب حق العدل وكيف هي ستعرف ذلك ان كان يعدل ام لا وهل هناك قانون يعاقب في خال الاخفاء


ارجوا الرد

وشكرا لك

[ريم 28]

اخ خليفه اسال صديقك هل اختهم اشترطت عليه ما يتزوج عليها

وهل كان في الست شهور يغيب كثيرا وبشهور ويكذب علئ اختهم

كل شي جايز

الله يكون بعونهم وانا اتمنئ ترجع الزوجه لزوجها خصوصا لو كان اطفال

وهذا النسيب اخطئ فقط عندما اخفئ عليهم واتمنئ يعرف غلطته وين بالضبط وترجع العلاقه

[(محمد)]

نعم نتفق في هذه النقطه

ولكن ما رايك في موضوع اخفاء الزواج الثاني

وهل يجوز شرعا الاولئ تعيش معاه مخدوعه مغشوشه طول هالفتره

انت تكلمت من تاحية الشرع وانا جبت لك راي الشرع


نحن لا نتكلم عن الاذن بل عن اخفاء ذلك

وما ادراك يمكنه كان يسافر ويتحجج عمل ويعطي الثانيه حقها علئ حساب الاولئ


ارجوا انك ااحاوبني في الشق الثاني موضوع الاخفاء ونكون متفقين تماما



اخيتي العفيفة




كما قلنا وكما قالت الفتوى التي نقلتيها انتِ ...


فإذا لم يكن بينه وبينها شرط من هذا فلا حرج عليه أن يتزوج في السر ولا يخبرها بزواجه لأنه على كل حال مارس حقا من حقوقه الشرعية.


ولكن بالعدل يعدل بين الاولى والثانية بالمسكن والمبيت وغيره .

فإن لم يعدل (وهذا لا يجوز شرعا) فهناك عقوبة تنتظره يوم القيامه وكلنا نعرفها.


للتأكيد (يجوز شرعا ان يخفي الزوج عن زوجته زواجه من اخرى).


ونتفهم احاسيس الزوجة الاولى من غضب وشعور بالاحباط وغيره من مشاعر المرأة ...

فإن صبرت فلها اجرها وان رفضت فنسأل الله ان يعوضها خيرا.


لذلك اعيد انه من وجهة نظر شرعية اخفاء الزواج (جائز شرعا) بشرط العدل.

[ريم 28]

اخي انت تتكلم من باب ان النكاح صحيح وجائز

لكن انا اتكلم عن الشق الثاني عليه اخبارها اي لا يخفي الامر حتئ تعلم هي ما لها من ليالي يا اخي

واعلم جيدا بان اذا اخفئ هذا الشي لا يبطل زواجه

ولكن افهمني يا اخي اتكلم عن شق ثاني وليس له علاقه بانه حلال او حرام او باطل

[(محمد)]

اخي انت تتكلم من باب ان النكاح صحيح وجائز

لكن انا اتكلم عن الشق الثاني عليه اخبارها اي لا يخفي الامر حتئ تعلم هي ما لها من ليالي يا اخي

واعلم جيدا بان اذا اخفئ هذا الشي لا يبطل زواجه

ولكن افهمني يا اخي اتكلم عن شق ثاني وليس له علاقه بانه حلال او حرام او باطل



سبحان الله




اعيد الفتوى مرة اخرى


فإذا لم يكن بينه وبينها شرط من هذا فلا حرج عليه أن يتزوج في السر ولا يخبرها بزواجه لأنه على كل حال مارس حقا من حقوقه الشرعية.




لا حرج عليه أن يتزوج بالسر
(بالسر) يعني يخفي عليها


لا حرج


يعني لا بأس .. يجوز ان يخفي ... لا مشكلة.






وانما قال عليه اخبارها (من جانب النصيحة) ولم يقل واجب عليه شرعا


وكما ذكرت انا سابقا في بداية الحديث ان كانت عاقلة راشدة فيخبرها من باب الاحترام والعشرة التي بينهم ولكن ليس بواجب شرعا ولا حرج عليه كما قالت الفتوى التي نقلتيها.




عليه اخبارها اي لا يخفي الامر حتئ تعلم هي ما لها من ليالي يا اخي

واذا أعدل بينهما في الليالي وفي كل حق وفي نفس الوقت اخفى عنها فهذا جائز شرعا أليس كذلك ؟




أي ان مسألة الاخفاء جائزة ولا حرج عليه بشرط العدل كما ذكرنا سابقا.

[ريم 28]

سبحان الله




اعيد الفتوى مرة اخرى


فإذا لم يكن بينه وبينها شرط من هذا فلا حرج عليه أن يتزوج في السر ولا يخبرها بزواجه لأنه على كل حال مارس حقا من حقوقه الشرعية.




لا حرج عليه أن يتزوج بالسر
(بالسر) يعني يخفي عليها


لا حرج


يعني لا بأس .. يجوز ان يخفي ... لا مشكلة.






وانما قال عليه اخبارها (من جانب النصيحة) ولم يقل واجب عليه شرعا


وكما ذكرت انا سابقا في بداية الحديث ان كانت عاقلة راشدة فيخبرها من باب الاحترام والعشرة التي بينهم ولكن ليس بواجب شرعا ولا حرج عليه كما قالت الفتوى التي نقلتيها.









واذا أعدل بينهما في الليالي وفي كل حق وفي نفس الوقت اخفى عنها فهذا جائز شرعا أليس كذلك ؟




أي ان مسألة الاخفاء جائزة ولا حرج عليه بشرط العدل كما ذكرنا سابقا.

اسمح لي تعبتك معاي

خلاص انت تقول ان من باب النصيحه الشرع يقول اخبار زوجته الاولئ

خلاص انت افهم مني
ولكن جاتني تساؤلات كثيره كيف يعيش طول الفتره في كذبه وراء كذبه

اجد ان في النصيحه الشي الكبير

ولا تتضايق انا اسفه
استفدنا منك

[ريم 28]

نعم اتفق معاك اذا كان يعدل بالليالي جائز شرعا


وشكرا لك

لكن اخي من هالزوجه اللي تشوف زوجها ليله عنده وليله مب عنده وما تدري انه متزوج ؟

[(محمد)]

اسمح لي تعبتك معاي

خلاص انت تقول ان من باب النصيحه الشرع يقول اخبار زوجته الاولئ

خلاص انت افهم مني
ولكن جاتني تساؤلات كثيره كيف يعيش طول الفتره في كذبه وراء كذبه

اجد ان في النصيحه الشي الكبير

ولا تتضايق انا اسفه
استفدنا منك



بالعكس اخيتي العفيفة ... يستفيد الاخوة والاخوات القراء من هذه المحاورات التي تاتي بالحجة والبيان.




جزاكم الله خيرا وبارك فيكم واصلح بين هذين الزوجين ووففقهما الى ماهو خير.




والمعذرة من اخواتي الكريمات العفيفات .. فلم اقصد التجريح وانما اظهار الحق الشرعي بما استطيع هذا ماعندي فإن أحسنت فمن الله وان اسأت او أخطأت فمن نفسي والشيطان.

[(محمد)]

نعم اتفق معاك اذا كان يعدل بالليالي جائز شرعا


وشكرا لك

لكن اخي من هالزوجه اللي تشوف زوجها ليله عنده وليله مب عنده وما تدري انه متزوج ؟



اضحك الله سنك .... كل رجل وذكاءه وفطنته يجب عليه شرعا ان يعدل بينهم بما يستطيع , وفي النهاية اعتقد انه سيتعب وسيخبرها.


وهناك رجال اغلب وقتهم في الخارج لعمل وتجارة فيسهل عليه العدل بين اربع دون علم أي واحده فيهن.




شخصيا انا كرجل لا احبذ الزواج دون علم زوجتي الاولى , شخصيا قد اخبرت زوجتي بنيتي من الزواج من اربع مقدما ولكن طبعا بالحسنى والاقناع , فزوجتي غاليه علي , وهي لاترضى علي الحرام , فإن كان ولا بد فالحلال موجود.






اعرف بعض النساء انها ترضى ان يموت زوجها او تموت هي او ان يرتكب الحرام والعياذ بالله ولا يتزوج عليها.


بعض النساء غفر الله لهن

[ريم 28]

اضحك الله سنك .... كل رجل وذكاءه وفطنته يجب عليه شرعا ان يعدل بينهم بما يستطيع , وفي النهاية اعتقد انه سيتعب وسيخبرها.


وهناك رجال اغلب وقتهم في الخارج لعمل وتجارة فيسهل عليه العدل بين اربع دون علم أي واحده فيهن.




شخصيا انا كرجل لا احبذ الزواج دون علم زوجتي الاولى , شخصيا قد اخبرت زوجتي بنيتي من الزواج من اربع مقدما ولكن طبعا بالحسنى والاقناع , فزوجتي غاليه علي , وهي لاترضى علي الحرام , فإن كان ولا بد فالحلال موجود.






اعرف بعض النساء انها ترضى ان يموت زوجها او تموت هي او ان يرتكب الحرام والعياذ بالله ولا يتزوج عليها.


بعض النساء غفر الله لهن

نعم ذكاء الرجل
لكن لو هناك عدل لا يمكن للاولئ ان لا تعلم
واخونا الاردني شكله كله عند الاولئ لذلك انصدموا والله اعلم

كثيرون فعلوا مثلك وقالوا سنتزوج اربع ولكن سيحان الله لم يفعلوا وتزوجوا واحده واستمرت الحياه

وكثيرون قالوا لا لن نفعلها وفعلوها وبل اخفوا ذلك ولم يعدلوا


نعم انا امراه واغار اكثر شي علئ ديني واحب اركز علئ اهم شرط وهو العدل وبعدها ياتي الفرض فواحده

[(محمد)]

نعم ذكاء الرجل
لكن لو هناك عدل لا يمكن للاولئ ان لا تعلم
واخونا الاردني شكله كله عند الاولئ لذلك انصدموا والله اعلم

كثيرون فعلوا مثلك وقالوا سنتزوج اربع ولكن سيحان الله لم يفعلوا وتزوجوا واحده واستمرت الحياه

وكثيرون قالوا لا لن نفعلها وفعلوها وبل اخفوا ذلك ولم يعدلوا


نعم انا امراه واغار اكثر شي علئ ديني واحب اركز علئ اهم شرط وهو العدل وبعدها ياتي الفرض فواحده

صدقتي اخيتي .. نحن نريد والله يفعل مايريد و العدل مهم لذلك الله سبحانه وتعالى وحكمته جعل لمن لا يعدل عقوبة , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط .










لمن يريد الاستزادة بالحديث :


قوله : ( جاء يوم القيامة وشقه ساقط ) وفي بعض الروايات جاء يوم القيامة يجر أحد شقيه ساقطا ، أو مائلا ، قال الطيبي في شرح قوله : " وشقه ساقط " أي : نصفه مائل ، قيل : بحيث يراه أهل العرصات ليكون هذا زيادة في التعذيب ، وهذا الحكم غير مقصور على امرأتين ، فإنه لو كانت ثلاث ، أو أربع كان السقوط ثابتا ، واحتمل أن يكون نصفه ساقطا ، وإن لزم الواحدة ، وترك الثلاث ، أو كانت ثلاثة أرباعه ساقطة على هذا فاعتبر ، ثم إن كانت الزوجتان إحداهما حرة والأخرى أمة ; فللحرة الثلثان من القسم وللأمة الثلث . بذلك ورد الأثر قضى به أبو بكر وعلي رضي الله عنهما ، كذا في المرقاة : قوله : ( وإنما أسند هذا الحديث همام ) أي : رواه مرفوعا ، ( ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديث همام ) وقال عبد الحق : هو خبر ثابت لكن علته أن هماما تفرد به ، وأن هشاما رواه عن قتادة فقال : كان يقال ، وأخرج أبو نعيم عن أنس نحوه ، وحديث أبي هريرة (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3)هذا أخرجه الخمسة ، وأخرجه أيضا الدارمي ، وابن حبان (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13053)والحاكم (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14070)قال : وإسناده على شرط الشيخين ، كذا في المنتقى والنيل .

[بصمة قطرية]

مداخلات حلوة الله يجزاكم خير ... استفدنا كثير من المداخلات والمشاركات ...

[نيساني]

عادتاً مثل هالمواضيع الحريم مايقصرون يشدون حيلهم بس هالمره مافي غير ريماس الله يكون في عونكم
والاخت اللي تدعي على اخوانها المسلمين نقول الله يهديها
اهم شي في الموضوع ان الرجال مارتكب فاحشه والعياذ بالله عشان كذا اشوفه شي عادي

وشكراً

[هدى ورحمه]

صحيح ان مشاركاتي غير مرغوبه هنا

ولكن سأدلي بدلوي للفائده العامه ومن وجهه نظر ( الحياه تعلم)
لماذا يأخذون منه موقف سلبي ؟؟ طيب هل يرضيهم مثلا يروح لهم ويقول لهم والله اختكم اصبحت لا تعطيني ما احتاج كرجل هل يقول لهم مثلا انتهت صلاحيتها الزوجيه ؟ واصبحت لا تشبع احتياجاتي العاطفيه ؟؟لكبر سنها مثلا !!
هل يرضون يطلع غسيل اختهم وعقب يقول بصراحه ابي اتزوج؟!
والله انا اشوف اللي سواه نسيبهم شي طبيعي لرجل بالغ عاقل ناضج يلم اسرار بيته ويحشم زوجته الاولى وهي مازالت معززه مكرمه لم يتقول عليها مايهين كرامتها اويجرح مشاعرها وها هو متزوج سرا من سته اشهر وزوجته الاولى لم تشعر بشئ
انا اقول انه رجال زين ولازم يتمسكون فيه بلا ما يفور دمهم على الفاضي ويخسرون اختهم حياه زوجيه ماشيه بهدوء ، احسن مايظل يشوف للحريم عالرايح والجاي الى ان يقع في الحرام
صح والا؟؟
وتحياتي له ولصاحب الموضوع

[خليفـة]

الزوج جاب لتفسه المشاكل لان طول هالفتره امخبي عليهم

هذا مب حرام علشان ما تقول لهم

كل رجل بيتضايق وبيفقد الثقه في النسيب اللي يعمل هالحركه

اما لو قايل لهم علئ اقل بعدها بشهر بنقول مب مشكله

ست اشهور ايش معناته هذا غير استخفاف بعقول اهل الزوجه

بيمنعوه لا ما يمنعنوه ولا الزوجه تقدر تمنعه

لكن الاجابه عنده هو فقط

في النهايه هو فقد ثقتهم بغض النظر عن الذي اعمله حلال او حرام

اكيد بتكون الحين مشاكل ومب معقوله هم مقهورين وبياخذون اختهم وهي تبيه وراضيه فيه وهو عادل ومب مقصر

لو معلمهم من الاول احسن


الله يكون بعونهم وبعونه

وترجع المياه لمجاريها
يزاج اللہ خير على المشاركة الطيبة
وبالفعل .. اعتقد إنه فقد ثقة الجميع فيه
مع أنه تزوج على سنة اللہ و رسوله
ولكن الخطأ فـ?ـي الموضوع : استغفال الجميع لمدة
ستة اشهر
أالله يصلح حال الجميع


مساك الله بالنور والسرور يا أخوي خليفة

الغريب في الأمر .. أن زميلي واخوانه الآن .. ينوون أخذ اختهم من بيت زوجها
والزامة بدفع مصاريفها وابنائها .. وتحميلة مسؤولية الأخت التي تعيش بعيد عنه .

للأسف بهالطريقه ( إن إستطاعوا ) سيكون قرار طلاق أختهم أسرع ... والله أعلم

خلهم يحسبوها صح قبل ما يفوت الفوت
حي اللہ اخوي جرح الزمان
اتفق معااك أخوي
ردة فعلهم تجاه نسيبهم يمكن تزيد الطيبن بله للأسف
اللہ يصلح حاالهم
شاكر لك المشاركة يالغالي
:)


اخوي خليفه تذكرت موضوع واحد

اخته جات تبي تخطب بنت خالتي
وشروطه الاولئ ما بتعرف لو ايش يصير
وبنت خالتي ما تحمل كلش


استغرب كيف يعني عرس بالسر ولا تحمل او تنجب

طبعا ارفضته بنت خالتي

المفروض الرجال اللي كذا محد يزوجه لان خايف من زوجته الاولئ ولان في شي مب مضبوط ولن يستمر مع الثانيه
متئ ما الاولئ اعرفت وصارت مشاكل طلق الثانيه

يا مكثرهم وانعرفهم
ممكن نتقبل فكرة إن ما يبي حد يعرف
ولكن لمدة محدوده مـ?ـن الزمن
ؤبعدها يعلم الجميع وينشر زواجه أماام الجميع
اما مسألة عدم الإنجاب .. بصراحه ما يستحي على ؤيهه إلي يطلب هالشي
الهدف الأول والاسمى مـ?ـن الزواج : تكوين أسرة متكاملة
قبل أي شيء آخر
اللہ يعين



عليه بالعافيه بونسب

ومستعد اكون شاهد

بس العدل العدل العدل
هههههه
احييك على صراحتك اخوي
بـ?ـس هل موقفك بيكون نفس هذا الموقف
لو كان زوج بنتك ربي يخليها ويحفظها !
شاكر لك مشاركتك اخوي


يعطيك العافيه ياخوي خليفه :nice:


بالنسبه لي الصراحه والله ببارك له وبحييه على تصرفه الذكي لتجنب شعور الرضيعه بالصدمه ودخوله في منازعات ومشاكل قبل لايتزوج
يعني بالعربي الحين النسيب يقدر يضيع وقته مع الثانيه لين ما الاولى تفكر ترجع بيت زوجها:secret:

نسيت ماقوله انتم السابقون ونحن ان شاء الله اللاحقون:):)


وشكرآ:shy:
ههههههه
واحييك أنـ ?ـت. بعد على صراحتك ولك نفس السؤال أعلاه
لو زوج بنتك ، بتباارك له ؟
شكراا لمشاركتك اخوي
:)


اخوي خليفه لو سمحت ممكن تسالهم لو صار الموقف مع بناتهم ايش بيسون

ما ادري يمكن الرضيعه تهون وزعلها يهون عند البعض
ساالتهم أختي ريماس
وفي انتظار الإجابه
:)



الرجـــال الي كفو زوجة ثاااانية.... وحرمتين يكون واضح من البداية ويبلغهم مو يأخذ الاذن!
يكون قدها وقدود وشايل المسؤلية
اتفق مع هذا الرأي الكريم
شكرا للمشاركة
:)


انا لو منهم ما بتدخل
بس ببلغ اختي
والقرار الها وانا رح ادعمها
شكرا للمشاركة الجميلة
:)


أنا مايقهروني

إلا اللي يقولون عليه بالعافيه وبعد بكون شاهد على زواجه

إشفيكم مب صاحين هذي أختكم اللي بينحرق قلبھ? يعل قلبه يحترق هو ومن يسانده

حسبي الله ونعم الوكيل

أنا أقولها إذا عندتس منه أطفال واجد يعني فرص الزواج بعد الطلاق قليله وبيت أهلها مايتحملونها فالأحسن خل تأخذ حقوقها وتعيش في بيتها وتشرط عليه انه حرمته الثانيه ماتشوف زولها أبد
شكرا لطرح رايج الكريم
واتفق معج فـي كثير مما تفضلتي فيه
:)

[منهم وفيهم]

الأخت ريماس والأخ محمد أثريتوا الموضوع بمداخلاتكم وأفدتوني بصراحه ..
اما رأيي فموافق لرأي الأخ دحومي تماما .

[خليفـة]

اكثرية الاعضاء يقولون كان لازم يعلم زوجته الاولى او يستشيرها
وهو اصلاً لو يقدر يستشيرها او مجرد يفاتحها بالموضوع كان ماتزوج بالسر
صراحة الموضوع مااقدر اتخيله بس اكيد الرجال ماتزوج بالسر الا لان ناقصه شي ويدور عليه وبنفس الوقت مايبي يخرب عيشة اولاده

شكراً
يعطيك العافية اخوي على هالمشاركة الجميلة
أنا اتفق مع رأيك الكريم
شاكر لك مرورك يالغالي



يمسيك بالنور والعافية ياخليفة

إذا أنا خابر ان نسيبي رجال فيه خير وقايم بكل واجابته تجاه دينه و أهله وأنه سيعدل بين الزوجتين .

راح أقنع أختي أن الرجال مارتكب حرام . ولكنه اخطأ بعدم تبليغنا بزواجه الثاني ..

اما إذا اني دريت بإنه ماهو كفو . أرد الشور لأختي .
إن كانت ترضى به بعد زواجه الثاني فالأمر لها .
وإن كانت ماتبيه أطلب منه يطلق بكل هدؤ وإذا رفض سأظطر اني ادوس رقبته لين يطلق .
يا مرحبا بالغالي
رأي حكيم وجميل
شرفتني بمشاركتك ومرورك يالغالي


اخ خليفه اسال صديقك هل اختهم اشترطت عليه ما يتزوج عليها

وهل كان في الست شهور يغيب كثيرا وبشهور ويكذب علئ اختهم

كل شي جايز

الله يكون بعونهم وانا اتمنئ ترجع الزوجه لزوجها خصوصا لو كان اطفال

وهذا النسيب اخطئ فقط عندما اخفئ عليهم واتمنئ يعرف غلطته وين بالضبط وترجع العلاقه
بصراحه رفيجي قال ان ما كان بينهم اي شرط
بخصوص الاستئذان قبل الزواج باخرى
وبصراحه ما اعتقد ان فيه احد بيطلب مثل هالشرط
في بداية اي زواج
والله اعلى واعلم




صدقتي اخيتي .. نحن نريد والله يفعل مايريد و العدل مهم لذلك الله سبحانه وتعالى وحكمته جعل لمن لا يعدل عقوبة , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط .










لمن يريد الاستزادة بالحديث :


قوله : ( جاء يوم القيامة وشقه ساقط ) وفي بعض الروايات جاء يوم القيامة يجر أحد شقيه ساقطا ، أو مائلا ، قال الطيبي في شرح قوله : " وشقه ساقط " أي : نصفه مائل ، قيل : بحيث يراه أهل العرصات ليكون هذا زيادة في التعذيب ، وهذا الحكم غير مقصور على امرأتين ، فإنه لو كانت ثلاث ، أو أربع كان السقوط ثابتا ، واحتمل أن يكون نصفه ساقطا ، وإن لزم الواحدة ، وترك الثلاث ، أو كانت ثلاثة أرباعه ساقطة على هذا فاعتبر ، ثم إن كانت الزوجتان إحداهما حرة والأخرى أمة ; فللحرة الثلثان من القسم وللأمة الثلث . بذلك ورد الأثر قضى به أبو بكر وعلي رضي الله عنهما ، كذا في المرقاة : قوله : ( وإنما أسند هذا الحديث همام ) أي : رواه مرفوعا ، ( ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديث همام ) وقال عبد الحق : هو خبر ثابت لكن علته أن هماما تفرد به ، وأن هشاما رواه عن قتادة فقال : كان يقال ، وأخرج أبو نعيم عن أنس نحوه ، وحديث أبي هريرة (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3)هذا أخرجه الخمسة ، وأخرجه أيضا الدارمي ، وابن حبان (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13053)والحاكم (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14070)قال : وإسناده على شرط الشيخين ، كذا في المنتقى والنيل .
بارك الله فيك اخوي محمد
أضفت ونقلت للموضوع الكثير جزاك الله خير
سعيد بتواجدك


عادتاً مثل هالمواضيع الحريم مايقصرون يشدون حيلهم بس هالمره مافي غير ريماس الله يكون في عونكم
والاخت اللي تدعي على اخوانها المسلمين نقول الله يهديها
اهم شي في الموضوع ان الرجال مارتكب فاحشه والعياذ بالله عشان كذا اشوفه شي عادي

وشكراً
صدقت اخوي
الله يهدي اختنا ويغفر لها
وبالفعل الرجل لم يرتكب جريمة او إثم
ولكنه من وجهة نظري أخفى على أسرته ونسايبه امر
مفترض انه ما يخجل او ما يخاف منه
شاكر لك تواجدك اخوي


صحيح ان مشاركاتي غير مرغوبه هنا

ولكن سأدلي بدلوي للفائده العامه ومن وجهه نظر ( الحياه تعلم)
لماذا يأخذون منه موقف سلبي ؟؟ طيب هل يرضيهم مثلا يروح لهم ويقول لهم والله اختكم اصبحت لا تعطيني ما احتاج كرجل هل يقول لهم مثلا انتهت صلاحيتها الزوجيه ؟ واصبحت لا تشبع احتياجاتي العاطفيه ؟؟لكبر سنها مثلا !!
هل يرضون يطلع غسيل اختهم وعقب يقول بصراحه ابي اتزوج؟!
والله انا اشوف اللي سواه نسيبهم شي طبيعي لرجل بالغ عاقل ناضج يلم اسرار بيته ويحشم زوجته الاولى وهي مازالت معززه مكرمه لم يتقول عليها مايهين كرامتها اويجرح مشاعرها وها هو متزوج سرا من سته اشهر وزوجته الاولى لم تشعر بشئ
انا اقول انه رجال زين ولازم يتمسكون فيه بلا ما يفور دمهم على الفاضي ويخسرون اختهم حياه زوجيه ماشيه بهدوء ، احسن مايظل يشوف للحريم عالرايح والجاي الى ان يقع في الحرام
صح والا؟؟
وتحياتي له ولصاحب الموضوع

شكرًا للمشاركة

[مخطط قطري]

احترام للزوجه الاولى وللعشره الزوجيه يعطيها خبر بانها سيتزوج والمفروض من الاصل ان اخوان الزوجه مايدمرون بيت اسرة مكونه منن زوج وزوجه واطفال المفروض ياخذونه باحكمة والاستفسار عن الذي حصل ومحاوله عالج الامور بعقلانيه مب با لانتقام

[R 7 A L]

يستاهل
لان ماعنده شي من شيم الرجال

ماراح يقومون به الاخوان هو الحل لهذه الاشكال

[خليفـة]

احترام للزوجه الاولى وللعشره الزوجيه يعطيها خبر بانها سيتزوج والمفروض من الاصل ان اخوان الزوجه مايدمرون بيت اسرة مكونه منن زوج وزوجه واطفال المفروض ياخذونه باحكمة والاستفسار عن الذي حصل ومحاوله عالج الامور بعقلانيه مب با لانتقام
اتفق معاك اخوي مخطط في رأيك
الحل الافضل هو معالجة المشكلة بعقلانيه
شاكر لك مرورك يالغالي


يستاهل
لان ماعنده شي من شيم الرجال

ماراح يقومون به الاخوان هو الحل لهذه الاشكال

هههههههه
اخوي رحال
اول مرة اعرف انك اقشر
شاكر لك المشاركة يالغالي
:nice:

[شبح الصمت]

بس اشلون هالفتره كلها وما عرفوا عنه

شكله كله مضبط اموره في الويكند

رااايح بحر

3 ايام والا احلى عالبحر هاااااااااااااااااا

شكله مسوي له سيدي بحر ومسجل اصوات ربعه ههههههههههههههههههههاي


اول ما ادق له يشغل السي دي

ههههههههههههههههههههههههههههههههههاي

[R 7 A L]

اتفق معاك اخوي مخطط في رأيك
الحل الافضل هو معالجة المشكلة بعقلانيه
شاكر لك مرورك يالغالي



هههههههه
اخوي رحال
اول مرة اعرف انك اقشر
شاكر لك المشاركة يالغالي
:nice:




قسم بالله شي يقهر
ياخي اذا ماهوب رجال وقد كلمتة ليه يسوي هالحركة البايخة يعني يبي يحطهم في الامر الواقع ؟

اذا مايقدر يشرب له شوي بارد ويرتاح :anger1:

[abdo222]

"احتراما" لزوجته الاولى كان مفروض يقول لها,,

[خليفـة]

بس اشلون هالفتره كلها وما عرفوا عنه

شكله كله مضبط اموره في الويكند

رااايح بحر

3 ايام والا احلى عالبحر هاااااااااااااااااا

شكله مسوي له سيدي بحر ومسجل اصوات ربعه ههههههههههههههههههههاي


اول ما ادق له يشغل السي دي

ههههههههههههههههههههههههههههههههههاي
ههههههههه
الظاهر والله
شاكر لك مرورك يالغالي







قسم بالله شي يقهر
ياخي اذا ماهوب رجال وقد كلمتة ليه يسوي هالحركة البايخة يعني يبي يحطهم في الامر الواقع ؟

اذا مايقدر يشرب له شوي بارد ويرتاح :anger1:
هههههههه
خلاص اخوي رحال
وسع خاطرك
ههههه


"احتراما" لزوجته الاولى كان مفروض يقول لها,,
اتفق مع هذا الرأي وبقوة
شاكر لك المشاركة اخوي ما قصرت

[aljaber1]

انا بزعل على النسيب لانه تزوج وما قال لي
لازم يعزمني
لو يتزوج نسيبي اعينه وابارك له
واكيد لو كان مرتاح بحياته زوجيه ماتزوج
بعدين احس فيه خير ما قال مدارات شعورها واحاسيسها
وخوف على اولاده من شتات
وشرعاً من حقه زواج من ثانيه وثالثه ورابعه

يكون لي موقف معه ان كان مقصر على بيته واولاده
او ظالم اهم ما في الموضوع ان يكون عادل

اخي مثل هالمواقف صعب التدخل فيها خصوصاً مابين زوج وزوجته
ولو اعلم اني بكون مصدر سعادة لاختي بعد طلاقها لن اتاخر
ومطلقه احساس لايحس به الا من اكتوى به
وممكن مايتوفق مع ثانيه وترجع المياه المجاريها
تدخل الاخ مثل اللي يبي يكحلها عماها .

طرح مفيد وينير الابصار
دام عطائك وحفظك

[خليفـة]

انا بزعل على النسيب لانه تزوج وما قال لي
لازم يعزمني
لو يتزوج نسيبي اعينه وابارك له
واكيد لو كان مرتاح بحياته زوجيه ماتزوج
بعدين احس فيه خير ما قال مدارات شعورها واحاسيسها
وخوف على اولاده من شتات
وشرعاً من حقه زواج من ثانيه وثالثه ورابعه

يكون لي موقف معه ان كان مقصر على بيته واولاده
او ظالم اهم ما في الموضوع ان يكون عادل

اخي مثل هالمواقف صعب التدخل فيها خصوصاً مابين زوج وزوجته
ولو اعلم اني بكون مصدر سعادة لاختي بعد طلاقها لن اتاخر
ومطلقه احساس لايحس به الا من اكتوى به
وممكن مايتوفق مع ثانيه وترجع المياه المجاريها
تدخل الاخ مثل اللي يبي يكحلها عماها .

طرح مفيد وينير الابصار
دام عطائك وحفظك

بارك الله فيك اخوي
رأي جميل حكيم للامانة
سعيد بمشاركتك يالغالي

[المسك1969]

أخي الكريم أن تزوج الرجل على زوجته الأولى بالخفاء لفترة ما فهو شرعا جائز حتى يقدر على مواجهة الموقف ولكن الأجدر أن يخبر زوجته بين الحين والأخر برغبته بالزواج بإخرى حتى أن أخبرها بالأمر تكون قد شبعت من التهديد وتهدأ نفسها وقتها

لكن المصيبة في التالي:
عندما يتقدم رجل مطلق لخطبة امرأة ويخبرها بأنه مطلق ثم تكتشف بعد الزواج منه بأشهر بأنه متزوج قبلها واحدة بالخفاء لا زالت على ذمته ولكن منفصل عنها لفترة ثم ارجعها... وله مطلقه هي أم عياله ولكن تطليقه لها شفويا ولم يثبته بالمحكمة

هذه المسكينه تكون مخدوعه بمثل هذا الزوج (وهو اللي المفروض يتكفخ)... لأن عليه أن يكون صادقا فيترك لها مجال الاختيار بأن تتزوجه أو لا تتزوجه


حفظنا الله وإياكم

جزاكم الله خيرا

[خليفـة]

أخي الكريم أن تزوج الرجل على زوجته الأولى بالخفاء لفترة ما فهو شرعا جائز حتى يقدر على مواجهة الموقف ولكن الأجدر أن يخبر زوجته بين الحين والأخر برغبته بالزواج بإخرى حتى أن أخبرها بالأمر تكون قد شبعت من التهديد وتهدأ نفسها وقتها

لكن المصيبة في التالي:
عندما يتقدم رجل مطلق لخطبة امرأة ويخبرها بأنه مطلق ثم تكتشف بعد الزواج منه بأشهر بأنه متزوج قبلها واحدة بالخفاء لا زالت على ذمته ولكن منفصل عنها لفترة ثم ارجعها... وله مطلقه هي أم عياله ولكن تطليقه لها شفويا ولم يثبته بالمحكمة

هذه المسكينه تكون مخدوعه بمثل هذا الزوج (وهو اللي المفروض يتكفخ)... لأن عليه أن يكون صادقا فيترك لها مجال الاختيار بأن تتزوجه أو لا تتزوجه


حفظنا الله وإياكم

جزاكم الله خيرا

حياج الله أختي المسك
عندما يغش الرجل امرأة متقدم لها ، هنا يختلف الامر
وتكون مشروعية الزواج هنا مشكوك فيها
الزواج يبنى على الثقة والأمانة والمصداقية بين الطرفين
شاكر لج مشاركتج ومرورك الكريم أختي

[راشد محمد]

مفروض الزوجة الاولى يقولها..الحين الزوجة الاولى ممكن تطلب الطلاق شالفايدة؟؟

[خليفـة]

مفروض الزوجة الاولى يقولها..الحين الزوجة الاولى ممكن تطلب الطلاق شالفايدة؟؟

طيب يمكن لو قاأل لها مـ?ـن البداية تطلب الطلاق أيضا اخوي
الخطأ فـ?ـي الموضوع مـ?ـن وجهة نظر إخوا الزوجه
إن نسيبة استغفل أختهم واستغفلهم لمدة تزيد عن الستة أشهر
شكرا للمشاركة اخوي راشد
:)

[ريتويت]

الله كريم

[نشميه]

في الأردن تحديدا وكلام أكيد عندما يعقد الزوج قرانه على زوجة ثانيه يتم تبليغ الزوجة الأولى عن طريق الاتصال بها مباشره عن طريق المحكمة ، يتم ابلاغها فقط ولا تطلب موافقتها

[تحداني]

أكره شي في الدنيا في العالم في اي مكان فيه بشر هو
كذب الرجال وخداعهم وغشهم .. ممكن تنبلع هالتصرفات في مواقف مختلفه اذا كانت من امرأه اما من رجل ابد ما نتقبلها
يأما تكون على قد فعلتك وتقول وتكون رجال .. واما ما اتسويها من الاساس اذا خايف من رده الفعل


اما اروح اتزوج ومافي احد يدري عني ليش حرامي وداخل ابيوت الناس وبايق بنتهم


اهم شي التبرير خايف على بيت
وانت خليت فيها بيت واعيال .. الزوجه اذا كانت متقبله الشي راح تتقبله من اول يوم
واذا ما كانت متقبلته ما راح تتقبله لو بعد سنه



جملك الله برضاه

[Um Yousif]

لو كان يكن لها اي احترام وعنده تقدير للعشره كان ماتزوج بالخفاء كأنه بايق:secret:

المفروض يصارحها والمراه من حقها تقرر اذا تبي تكمل معاه او لا

استغفر الله العظيم :anger1:

صحيح الشرع حلل الزواج من اربع للرجل

لكن الوحده بعد يمكن ماترضى بالمشاركه

يجيها من بعد ما راح لغيرها حتى لو بالحلال:shy:

فلازم يعطيها حرية القرار مثل ما هو عطى نفسه الحق بالاختيار:)

[إكليل الزهور]

الغريب في الأمر .. أن زميلي واخوانه الآن .. ينوون أخذ اختهم من بيت زوجها
والزامة بدفع مصاريفها وابنائها .. وتحميلة مسؤولية الأخت التي تعيش بعيد عنه .



من حقه يلجأ للقضاء في هالحالة

يعني بياخذونها من بيته غصب عنه و بعد بيلزمونه بدفع النفقة؟ صحيح أحكام النفقة تختلف من حالة لأخرى و انا ماعرف تفاصيل و لا أفتي بس لازم يحرصون على معرفة الحكم الشرعي عشان مايسقطون حقها بيدهم! هم جذي جذي ظالمينها و عافسين حياتها!!!


اذا هي راضية و ماظلمها زوجها وتبي تعيش في بيتها خلاص هذي حياتها و القرار لها! ليش يتدخلون و يقررون عنها؟ هم مايرضون حد يتخذ قرارات في حياتهم ، فليش يتحكمون و يتصرفون فحياتها؟


وبعدين في أبناء فالموضوع و أكيد يبون ابوهم.. و بكرة بيكبرون ويمكن مايسامحون خوالهم عالتفرقة هذي، و يمكن مايسامحون أمهم على سلبيتها و سكوتها(وين دورها و كلمتها؟ مالها قرار في حياتها؟).. و بصراحة أكثر من بيتضرر من هالخطوة هم الزوجة و الأبناء...


يعطيك العافية

[شبح الصمت]

خلكم محضر خير

كل واحد قالي الي سواه غلط وغلط

شمسوي جريمة !!!

تزوج على سنة الله ورسوله ..

يمكن الرجال من النوع الي يخاف من مرته او يحبها وما يبي يجرحها !!

يمكن في اسباب نجهلها واخوي خليفه ما حطها !!

الي يقول الحين خلها تتطلق وترد بيت اهلها

مبين الرجال كان يعدل امبينهم بس من السوسه الي دخل بينهم وعلم عليه !!

انا اقول خلكم من الدعم الي من وراء الشاشه انه يطلقها ويدفع النفقه لانكم في الاول والأخير لا راح تدفعون لهم شيء وإلا هم يحزنون

اخوي خليفة قول للرجال رفيجك يتعوذ من الشيطان والرجال دام انه شاري اختهم يتفاهمون معاه

مب بالطريقة يجون وياخذون اختهم وعيالها ويطلبون الطلاق

عقب يقولون المجتمع حالات المطلقات اكثروا !!1


نصيحه نصيحه يجيبونه ويجلسون معاه ويكون الكبير العاقل من بينهم يتفاهم معاه بالحكمة يشوف شنهي الاسباب !!

لعل وعسى في اسباب وراء زواجه !!

نجلهها وهم يجلهونه اما تعال وخذها وطلقها

هل كان يضربها

هل كان مقصر معاها

هل كان غير صالح

اسباب كثيرة

لا تاخذكم يا بنات الرحمة على بني جنسكم ..
الرجال بالحلال بالحلال بالحلال

وتقبلوا مروري

محامي الطرف الثاني واتمنى تخلي اخوها يقرا كلامي بالحرف ويتمعن
وسلم عليه وقوله شبح الصمت يقولك

لا تظلم زوج اختك ولا تظلم اختك وعيالها !!

وتحياتي

[bos3eed]

دام هذول اخوانها مالومه يوم خش عنهم السالفه, مع كل احترامي بس وقفتهم ضده بها الطريقه مافيها حكمه وفيها افساد على اختهم وعيالها.

انا شخصيا ما راح اهتم وراح افهم اختي ان هذا حقه وان اي معارضه مننا تعتبر تعدي عليه

[قانوني]

ليس حق شرعي ... انما ان كانت المرأة رشيدة وعاقلة ولأجل العشرة والاحترام يجوز اخبارها لذلك.


ولكن ان خاف منها او من اهلها خصوصا في حال جهلهم وصغر عقلهم , فلا بأس بعدم اخبارهم حتى لا يدخل الشيطان بينهم ويفرق بينهم.

ايد اخوي محمد خاصة اذا خاف لاكن عندي سوال اذا هو خايف ليش يتزوج ؟؟

[قانوني]

ليس حق شرعي ... انما ان كانت المرأة رشيدة وعاقلة ولأجل العشرة والاحترام يجوز اخبارها لذلك.


ولكن ان خاف منها او من اهلها خصوصا في حال جهلهم وصغر عقلهم , فلا بأس بعدم اخبارهم حتى لا يدخل الشيطان بينهم ويفرق بينهم.

ايد اخوي محمد خاصة اذا خاف لاكن عندي سوال اذا هو خايف ليش يتزوج ؟؟

[خليفـة]

الله كريم
اختي سكر
الاحظ تدخلين مواضيع وتكتفين بالتعليق بـ : الله كريم
عموما .. شكرا للمرور
:)


في الأردن تحديدا وكلام أكيد عندما يعقد الزوج قرانه على زوجة ثانيه يتم تبليغ الزوجة الأولى عن طريق الاتصال بها مباشره عن طريق المحكمة ، يتم ابلاغها فقط ولا تطلب موافقتها
الكلام هذا مغلوط
الأردن فيها قرى ومدن
الشمال يختلف عن الجنوب في كثير من الأمور
ومسألة الاتصال بالزوجه مباشرة لأخذ أذنها
هذي اعتبرها نكته .. ماعرف اشلون قبلتي انها تمشي عليج !
:)
عموما .. يعطيج العافية وشكرا للمرور
:)



أكره شي في الدنيا في العالم في اي مكان فيه بشر هو
كذب الرجال وخداعهم وغشهم .. ممكن تنبلع هالتصرفات في مواقف مختلفه اذا كانت من امرأه اما من رجل ابد ما نتقبلها
يأما تكون على قد فعلتك وتقول وتكون رجال .. واما ما اتسويها من الاساس اذا خايف من رده الفعل


اما اروح اتزوج ومافي احد يدري عني ليش حرامي وداخل ابيوت الناس وبايق بنتهم


اهم شي التبرير خايف على بيت
وانت خليت فيها بيت واعيال .. الزوجه اذا كانت متقبله الشي راح تتقبله من اول يوم
واذا ما كانت متقبلته ما راح تتقبله لو بعد سنه



جملك الله برضاه
حياج الله اختي تحداني
واتفق معاج ان اي شي يتم في الخفاء .. يكون له طعم كريه على نفس المقربين
شكرا للمشاركة
:)


لو كان يكن لها اي احترام وعنده تقدير للعشره كان ماتزوج بالخفاء كأنه بايق:secret:

المفروض يصارحها والمراه من حقها تقرر اذا تبي تكمل معاه او لا

استغفر الله العظيم :anger1:

صحيح الشرع حلل الزواج من اربع للرجل

لكن الوحده بعد يمكن ماترضى بالمشاركه

يجيها من بعد ما راح لغيرها حتى لو بالحلال:shy:

فلازم يعطيها حرية القرار مثل ما هو عطى نفسه الحق بالاختيار:)
اختي صلي على النبي
اشلون تبينه يعطيها حرية القرار على أمر لا يغضب الله سبحانه !
اتفق معاج انه خطأ يسوي شي في السر طالما انه حلال
واختلف معاج اختي في مسألة تخييرها
شاكر لج مشاركتج الطيبة
:)




من حقه يلجأ للقضاء في هالحالة

يعني بياخذونها من بيته غصب عنه و بعد بيلزمونه بدفع النفقة؟ صحيح أحكام النفقة تختلف من حالة لأخرى و انا ماعرف تفاصيل و لا أفتي بس لازم يحرصون على معرفة الحكم الشرعي عشان مايسقطون حقها بيدهم! هم جذي جذي ظالمينها و عافسين حياتها!!!


اذا هي راضية و ماظلمها زوجها وتبي تعيش في بيتها خلاص هذي حياتها و القرار لها! ليش يتدخلون و يقررون عنها؟ هم مايرضون حد يتخذ قرارات في حياتهم ، فليش يتحكمون و يتصرفون فحياتها؟


وبعدين في أبناء فالموضوع و أكيد يبون ابوهم.. و بكرة بيكبرون ويمكن مايسامحون خوالهم عالتفرقة هذي، و يمكن مايسامحون أمهم على سلبيتها و سكوتها(وين دورها و كلمتها؟ مالها قرار في حياتها؟).. و بصراحة أكثر من بيتضرر من هالخطوة هم الزوجة و الأبناء...


يعطيك العافية
كلام جميل
ومداخلة طيبه منج اختي اكليل
شكرا لمرورج الكريم
:)



خلكم محضر خير

كل واحد قالي الي سواه غلط وغلط

شمسوي جريمة !!!

تزوج على سنة الله ورسوله ..

يمكن الرجال من النوع الي يخاف من مرته او يحبها وما يبي يجرحها !!

يمكن في اسباب نجهلها واخوي خليفه ما حطها !!

الي يقول الحين خلها تتطلق وترد بيت اهلها

مبين الرجال كان يعدل امبينهم بس من السوسه الي دخل بينهم وعلم عليه !!

انا اقول خلكم من الدعم الي من وراء الشاشه انه يطلقها ويدفع النفقه لانكم في الاول والأخير لا راح تدفعون لهم شيء وإلا هم يحزنون

اخوي خليفة قول للرجال رفيجك يتعوذ من الشيطان والرجال دام انه شاري اختهم يتفاهمون معاه

مب بالطريقة يجون وياخذون اختهم وعيالها ويطلبون الطلاق

عقب يقولون المجتمع حالات المطلقات اكثروا !!1


نصيحه نصيحه يجيبونه ويجلسون معاه ويكون الكبير العاقل من بينهم يتفاهم معاه بالحكمة يشوف شنهي الاسباب !!

لعل وعسى في اسباب وراء زواجه !!

نجلهها وهم يجلهونه اما تعال وخذها وطلقها

هل كان يضربها

هل كان مقصر معاها

هل كان غير صالح

اسباب كثيرة

لا تاخذكم يا بنات الرحمة على بني جنسكم ..
الرجال بالحلال بالحلال بالحلال

وتقبلوا مروري

محامي الطرف الثاني واتمنى تخلي اخوها يقرا كلامي بالحرف ويتمعن
وسلم عليه وقوله شبح الصمت يقولك

لا تظلم زوج اختك ولا تظلم اختك وعيالها !!

وتحياتي
بارك الله فيك اخوي شبح
كلامك وافي وكافي
وما عليه غبار
سعيد بمداخلتك الي أثرت الموضوع
:)


دام هذول اخوانها مالومه يوم خش عنهم السالفه, مع كل احترامي بس وقفتهم ضده بها الطريقه مافيها حكمه وفيها افساد على اختهم وعيالها.

انا شخصيا ما راح اهتم وراح افهم اختي ان هذا حقه وان اي معارضه مننا تعتبر تعدي عليه
معاك حق يا بوسعيد
موقفهم بعيد نوعاً ما من الحكمة
ولكن لا تلومهم يالغالي
اختهم .. ويبون لها الخير والكرامة
شكرا للمرور اخوي
:)


ايد اخوي محمد خاصة اذا خاف لاكن عندي سوال اذا هو خايف ليش يتزوج ؟؟

الناس اجناس اخوي
فيه الي يتزوج بأخرى وقلبه قوي
وفيه الي يسويها وهو يتخشش مثل الديايه
ههههههههه
يعتمد على شخصية الرجل .. واسلوبه في الحياة
شكرا للمرور اخوي
:)

[ريم 28]

اخي خليفه هناك بلدان اسلاميه

ومنها مصر تزوج الرجل بثانيه ولكن الماذون نفسه يبلغ الاولى ان زوجها تزوج ياخذ رقمها اويذهب لها المهم يبلغها مب شرط توافق عد الزواج يروح يبلغها وغصبا عن الزوج

وايضا هناك عقاب 6 شهور او اكثر لا اذكر بالضبط لمن يتزوج من امراه ولا يخبرها انه متزوج من قبل ولديه زوجه ويتم اتخاذ اجراء

القوانين اخي تختلف احيانا في اغلب الدول العربيه

حتى في بعض الدول العربية الزواج الثاني فيها غير قانوني

فيضطر إلى الزواج العرفي الذي هو صحيح وتتوفر فيه شروط النكاح حتى يوثق ذلك في دولة أخرى تبيح قوانينها ذلك

[ريم 28]

اتوقع اخي خليفه مثل ما قالت نشميه في الردن القوانين تختلف وايضا هناك التونس لديها قواني في التعدد وايضا مصر وكلها دول اسلاميه وعربيه

ومن المضحك في الاردن كان سيعاقب شخص على زواجه الثاني ولكن المحامي طلب منه ان يقول ان التي معاه في الشقه عشيقته حتى تم
تبرئته

استغفر الله العظيم

[MAZEN37]

انا يمكن بوديله هديه هههه
شوف سبب خراب البيوت تدخل الاهل والاب والاخوان
وين راي اختهم المتزوجه منه اكيد في شي بينهم
انا اعرف واحد تزوج على مرته وتمت ساكته لانه بينهم شيء محد يعرفه الا هم
البيوت اسرار وبعدين مب من حق اخوانها يتصرفوا بالاسلوب هذا ويخربون بيوت وان خش الزوج زواجه فهو احتراما لزوجته الاولى

[(محمد)]

افا اخوي خليفة




وفيه الي يسويها وهو يتخشش مثل الديايه



طبعا اسباب اخفاء خبر الزوجة الثانية عن الاولى كثيرة

فقد تكون المرأة مريضة او حساسة جدا ويكون الرجل يحبها وخائف عليها وعلى مشاعرها .

وقد تكون المرأة عصبية والرجل يعرف انه ان اخبرها وسوف تطلب الطلاق وتفرق بينه وبين ابناءه .

او ان اخوتها مثل (الابضايات في قصتك) عصبيين واصحاب مشاكل والرجل لا يريد مشاكل معهم .

فليس شرط ان يكون جبن او خوف ... انما حكمة من الرجل .

ففي كل الاحوال لا حرج من اخفاء الخبر

[خليفـة]

اخي خليفه هناك بلدان اسلاميه

ومنها مصر تزوج الرجل بثانيه ولكن الماذون نفسه يبلغ الاولى ان زوجها تزوج ياخذ رقمها اويذهب لها المهم يبلغها مب شرط توافق عد الزواج يروح يبلغها وغصبا عن الزوج

وايضا هناك عقاب 6 شهور او اكثر لا اذكر بالضبط لمن يتزوج من امراه ولا يخبرها انه متزوج من قبل ولديه زوجه ويتم اتخاذ اجراء

القوانين اخي تختلف احيانا في اغلب الدول العربيه

حتى في بعض الدول العربية الزواج الثاني فيها غير قانوني

فيضطر إلى الزواج العرفي الذي هو صحيح وتتوفر فيه شروط النكاح حتى يوثق ذلك في دولة أخرى تبيح قوانينها ذلك


اتوقع اخي خليفه مثل ما قالت نشميه في الردن القوانين تختلف وايضا هناك التونس لديها قواني في التعدد وايضا مصر وكلها دول اسلاميه وعربيه

ومن المضحك في الاردن كان سيعاقب شخص على زواجه الثاني ولكن المحامي طلب منه ان يقول ان التي معاه في الشقه عشيقته حتى تم
تبرئته

استغفر الله العظيم
بالفعل اختي ريماس
كل دوله ولها نظامها في هذا الشأن
والي يضايق الواحد ان الأنظمة تختلف على أمر أحله الله سبحانه وتعالى
فبعض الدول التي تسمي نفسها بـ الاسلامية .. تمنع تعدد الزوجات .. حتى لو كانت اسباب الزوج
للزواج معقوله ومقبولة
الله المستعان
شاكر لج مداخلتج الكريمة ريماس
:)


انا يمكن بوديله هديه هههه
شوف سبب خراب البيوت تدخل الاهل والاب والاخوان
وين راي اختهم المتزوجه منه اكيد في شي بينهم
انا اعرف واحد تزوج على مرته وتمت ساكته لانه بينهم شيء محد يعرفه الا هم
البيوت اسرار وبعدين مب من حق اخوانها يتصرفوا بالاسلوب هذا ويخربون بيوت وان خش الزوج زواجه فهو احتراما لزوجته الاولى
ههههههههه
هديه عاد !
طيب اخوي مازن .. بصراحه .. وبدون دبلوماسية
لو كانت بنتك الله يحفظها مكان هذي المرأة !
بتقدم لنسيبك هديه على زواجه من اخرى في السر ؟ وبتتدخل شخصياً لاسترداد كرامة بنتك ؟
ولا بتكون مكتوف الأيدي .. ومكتفي بتقديم الهدايا كما في الحاله الي مع زميلي بالعمل؟

بدون دبلوماسية اخوي مازن!
:anger1:


افا اخوي خليفة





طبعا اسباب اخفاء خبر الزوجة الثانية عن الاولى كثيرة

فقد تكون المرأة مريضة او حساسة جدا ويكون الرجل يحبها وخائف عليها وعلى مشاعرها .

وقد تكون المرأة عصبية والرجل يعرف انه ان اخبرها وسوف تطلب الطلاق وتفرق بينه وبين ابناءه .

او ان اخوتها مثل (الابضايات في قصتك) عصبيين واصحاب مشاكل والرجل لا يريد مشاكل معهم .

فليس شرط ان يكون جبن او خوف ... انما حكمة من الرجل .

ففي كل الاحوال لا حرج من اخفاء الخبر

انا اتفق معاك اخوي محمد
لابد من مراعاة مشاعرها .. ولابد من الأخذ بعين الأعتبار مسألة حزنها وانكسار قلبها
ولكن
لابد في الوقت نفسه .. ان يعطيها بعض المقدمات من وقت لآخر عن مسألة نيته في الزواج
او على الأقل ان يخطرها بنيته بالزواج مقدماً
وليس بعد مرور فترة طويلة من الزمن

يعطيك العافية اخوي محمد .. مداخلاتك أثرت الموضوع
:)

[SOONALL]

الصراحه الحل في يد زوجته الاولى هي تختار ومحد يقصبها او يفتنها من زوجها لها الخيار اذا حابه تجلس معاه او تتطلق

[خليفـة]

الصراحه الحل في يد زوجته الاولى هي تختار ومحد يقصبها او يفتنها من زوجها لها الخيار اذا حابه تجلس معاه او تتطلق

بالفعل اخوي
القرار الأخير بيد زوجته الأولى
ولكن للأسف ممكن ان الاخوان يأثرون على قرارها
بكلامهم المتواصل .. وتحريضها ضد زوجها

شاكر لك المشاركة يالغالي
:)

[MAZEN37]

تصرف وموقف الاب لبنته غير عن موقف الاخوان
وبالنهايه القرار بيد البنت ما تقدر تجبرها او تفرض عليها
وكرامتها محفوظه باي حال الاب قلبه مفتوح لاولاده
لكن ما تنسى حق الزوج والحدود الي ربنا امر بها
في حديث يقولك بما معناه انه المراه لو منعها زوجها من الذهاب لعزاء ابوها فله حق عليها
بما معناه والله لا يضر احد
مره قلت حق نسيبي لو تزوجت بتجي عرسي لو عزمتك
قالي ان تزوجت حقك وبباركلك لكن اجي العرس صعبه
علشان مشاعر اختي
والله يعني العاقل ما يمانع ان اخته معززه مكرمه وماخذه حقها

[الامل القديم]

يمكن هو اخدها من باب ان يمهد الموضوع لزوجته الاولى عن زواجه الثاني

ليه نظلم الرجل ثم ربنا حلل للرجل بالزواج باكثر من واحده حين قال الله تعالى (فانحكوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع)فالحاصل أنه لا يجب على الرجل أن يستشير زوجته الأولى ولكن من المعروف وحسن العشرة أن يخبرها بذلك وعليها أن تتقى الله تعالى فلا تطالب زوجها بالطلاق لقول النبي صلى الله عليه وسلم أيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة. رواه الترمذي وغيره.

[الصيفي قطر]

شلون صادوه انه متزوج ( وهقه والله )
خله يعلمنا شلون تجريء وقدم على هذي الخطوه ياخي حب لاخيك ماتحب لنفسك خخخخخخ .

انا بمنظوري الشخصي اشوف مافيها شي لكن من شروط الزواج الاشهار وهاي شكله تزوج عالسكيت فهنى المشكله اخي خليفه والله يوفق سعيد بسعيده

[وثائقي]

قال تعالى : ( وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(189) سورة البقرة

ومالذي اجبره على الزواج في السر ؟؟

ربما لحاجة في نفسه او يصحبها بعض الأنانية وعدم احترام مشاعر الآخرين وخصوصاً زوجته فمن المفترض أن يتم ابلاغ الزوجه ولو بطريقة غير مباشرة فربما يجد وجهة نظر مقنعة من زوجته فلما التخبي ؟؟

نعم الزواج مشروع وصحيح والرجل ينكح ماطاب له من النساء مثنى وثلاث ورباع ولكن ليس بهذه الطريقة فالله سبحانه وتعالى يقول : ( وأتوا البيوت من ابوابها ) أي ليس خلسه فعلى سبيل المثال لو أن هذا الزواج لم يستمر إلا أشهر ومن ثم قام بفسخة وزوجته الأولى المسكينة لاتعلم مايدور حولها فهذه يعتبر اجحاف بحقها وربما تندرج تحت مسمى الخيانة فالبينة تبقى بينة ولا يوجد ضرورة للتخبي فالأمر حلال وفي يوم ما سينكشف أمره وتنعدم ثقة زوجته فيه

فاستوصوا بالنساء خيرا

[نووون]

استغرب ..

ليش الزواج الثاني مربوط بطلاق الأولى .. ؟ وليش أصلاً هو وارد كحــــل ؟
بأي دين وأي عقل تحكمون ؟!
لهالدرجة كلمة الطلاق سهلة وفعل الطلاق سهل .. والحياة بعد الطلاق سهلة ؟

على قولة أخونا شبح الصمت خلكم محضر خير ..

[وثائقي]

لهالدرجة كلمة الطلاق سهلة وفعل الطلاق سهل .. والحياة بعد الطلاق سهلة ؟

على قولة أخونا شبح الصمت خلكم محضر خير ..

نعم فالطلاق ابغض الحلال الى الله عز وجل وانا والدي رحمة الله كان مأذوناً ولو اردت ان أروي لك قصص عن الطلاق ومايجنيه من مساوئ

اللهم نفس كرب المسملين وفرج همهم يارب العالمين

اللهم آمين

[(محمد)]

قال تعالى : ( وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(189) سورة البقرة





خارج الموضوع - بارك الله فيك اخي استدلالك بالآية خاطيء / فالآية هي في مسائل الحج .


سبب النزول :


حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا كَانَتْ الْأَنْصَارُ إِذَا حَجُّوا فَجَاءُوا لَمْ يَدْخُلُوا مِنْ قِبَلِ أَبْوَابِ بُيُوتِهِمْ وَلَكِنْ مِنْ ظُهُورِهَا فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَدَخَلَ مِنْ قِبَلِ بَابِهِ فَكَأَنَّهُ عُيِّرَ بِذَلِكَ فَنَزَلَتْ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا .

[ريم 28]

احيانا الزوج اللي امراعي مشاعر الاولئ ومتزوج بالسر ولا يريد فراقها او جرها
يطلق الثانيه بمجرد انكشاف امره ويريد يرجع لام العيال والعيال والراحه النفسيه وما تهم الثانيه قدمت تنازلات من البدايه وبجيها اكثر

البعض وليس الكل

[نووون]

نعم فالطلاق ابغض الحلال الى الله عز وجل وانا والدي رحمة الله كان مأذوناً ولو اردت ان أروي لك قصص عن الطلاق ومايجنيه من مساوئ

اللهم نفس كرب المسملين وفرج همهم يارب العالمين

اللهم آمين


الله يجزاك خير ويرحم الوالد ويغفر له ..

أتمنى عليك تقول هالقصص لان الكلام سهل وفزعة الاخوان لاختهم سهله وعقبها كلن بيروح يحط راسه عند مرته وبيرقد مرتاح .. وهي المسكينة بتم محروقة ولاحد بداري عنها ...

[وثائقي]

خارج الموضوع - بارك الله فيك اخي استدلالك بالآية خاطيء / فالآية هي في مسائل الحج .


سبب النزول :


حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا كَانَتْ الْأَنْصَارُ إِذَا حَجُّوا فَجَاءُوا لَمْ يَدْخُلُوا مِنْ قِبَلِ أَبْوَابِ بُيُوتِهِمْ وَلَكِنْ مِنْ ظُهُورِهَا فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَدَخَلَ مِنْ قِبَلِ بَابِهِ فَكَأَنَّهُ عُيِّرَ بِذَلِكَ فَنَزَلَتْ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا .

نعم اخي الكريم الآية نزلت في مسائل الحج ولكن يجب تطبيقها في جميع امورنا اليومية فيجب اتيان البيوت من أبوابها ليس في الحج فقط وأنما في حياتنا وسلك طرق مستقيمه غير ملتويه

اشكرك اخي محمد

[وثائقي]

الله يجزاك خير ويرحم الوالد ويغفر له ..

أتمنى عليك تقول هالقصص لان الكلام سهل وفزعة الاخوان لاختهم سهله وعقبها كلن بيروح يحط راسه عند مرته وبيرقد مرتاح .. وهي المسكينة بتم محروقة ولاحد بداري عنها ...

ان شاء الله سأذكر غداً اكثر قصتين مؤسفة مرت علي ولعلي أروي ماتسترده ذاكرتي ايضاً

اللهم احفظ الأزواج وألف بين قلوبهم وأبعد عنهم كل مكروه يارب العالمين

اللهم آمين

[(محمد)]

نعم اخي الكريم الآية نزلت في مسائل الحج ولكن يجب تطبيقها في جميع امورنا اليومية فيجب اتيان البيوت من أبوابها ليس في الحج فقط وأنما في حياتنا وسلك طرق مستقيمه غير ملتويه

اشكرك اخي محمد





جزاك الله خيرا


للعلم فقط حتى لا نخرج الموضوع الاساس عن قصده


ان الاستدلال والقياس بالآيات له شروط ذكرها اهل العلم , ومنها أن الاستشهاد بالآية القرآنية يلزم منه معرفة الأصل الذي تدل عليه الآية.


فلايجوز لعوام الناس الاستدلال بآيات الله بناء على الرأي , دون رابط وحجة شرعية ودون الرجوع الى اصل وسبب النزول او تفسير الآية.


وردك انه يجب تطبيقها في جميع امورنا اليوميه هو خطأ ان كان بناء على رأي شخصي دون الرجوع الى سبب الآية او رابط علمي شرعي يربطه بها .




والله اعلى واعلم

[نشميه]

أخي خليفة ، بالنسبه لنقطة أن المحكمة تتصل بالزوجة الأولى فهو ليس نكته أو مزحة ، وانا قلت يتم تبليغها وليس أخذ أذنها الظاهر أنت فهمت كلامي غلط

[خليفـة]

أخي خليفة ، بالنسبه لنقطة أن المحكمة تتصل بالزوجة الأولى فهو ليس نكته أو مزحة ، وانا قلت يتم تبليغها وليس أخذ أذنها الظاهر أنت فهمت كلامي غلط

أختي نشمية
إنا أكلمج الحين وزميلي الأردني بجانبي
وسالته عن الكلام إلي ذكرتيه
وقال :
فـ?ـي حاال رغبة الزوج بالزواج مـ?ـن امرأة أخرى يتم طلب دفتر العائلة
لمعرفة إن كان متزوج مسبقا أم لا ، ولتقييد وتسجيل الزوجه الجديدة
كزوجه ثانية أو ثالثة أو رابعه
فقط لغير
ؤلاا يتم إبلاغ الزوجه الأولى برغبة. الزوج بالزواج مـ?ـن ثانية كونه أمر شخصي
بالتالي أختي نشمية أقول لج
مو كل شيء ينقال ممكن يكون صـحيح إلا إن كان مـ?ـن أهل البلد والي مروا
بالتجربة بشكل شخصي فقط
لا تزعلي مني أختي ، لا زلت ارئ الكلام إلي تم ذكرة لج : مزحه لأقل ؤلا أكثر

[hyamm]

في المنظور الشرعي هو لم يخطيء
ومن قال انه يجب عليه استئذان زوجته للزواج من أخرى ؟

والله دام أنه رجال .. وما همه شي .. يقولها بتزوج .. يخش ..ليششش؟؟؟:anger1:

وبعدين الي معاه في البيت زوجته وأم عياله .. وشريكة عمره .. مو رجل طاوله من باب أولى يقولها .. ولا تدخلون الحرام والحلال في هالموضوع لان المسأله من هالناحيه محسومه ..

[نشميه]

أختي نشمية
إنا أكلمج الحين وزميلي الأردني بجانبي
وسالته عن الكلام إلي ذكرتيه
وقال :
فـ?ـي حاال رغبة الزوج بالزواج مـ?ـن امرأة أخرى يتم طلب دفتر العائلة
لمعرفة إن كان متزوج مسبقا أم لا ، ولتقييد وتسجيل الزوجه الجديدة
كزوجه ثانية أو ثالثة أو رابعه
فقط لغير
ؤلاا يتم إبلاغ الزوجه الأولى برغبة. الزوج بالزواج مـ?ـن ثانية كونه أمر شخصي
بالتالي أختي نشمية أقول لج
مو كل شيء ينقال ممكن يكون صـحيح إلا إن كان مـ?ـن أهل البلد والي مروا
بالتجربة بشكل شخصي فقط
لا تزعلي مني أختي ، لا زلت ارئ الكلام إلي تم ذكرة لج : مزحه لأقل ؤلا أكثر
الكلام اللي قاله رفيقك صحيح ميه في الميه ، وهذا ما يحصل بالفعل بالاضافة الى أنه يتم تبليغ الزوجه الأولى بزواج زوجها عليها عن طريق المحكمة تجربه قريبه جدا مني وحصلت مع وحده قريبه لي ، كلام أكيد ما فيه شك ، وأنا مش زعلانه من أحد احنا نناقش موضوع وانا طرحت وجهة نظري والشي اللي شفته وعايشته

[حسن]

ياخليفه صبحك الله بالخير
قول حق الزلمه صديقك ابصر شو يعني
الرجال تزوج على سنه الله ورسوله هو ماعمل شي غلط
واتركو عنكم سوالف البتان مع البشمرقه

[ضوى]

يمكن هو غلط بشي واحد انه ماصارحها برغبته اساسا بزوجة ثانية يمكن الوضع يكون اهون عليها وعلى اخوانها

اتوقع لو اخوي مكانه بيحاول يهديني لاخر نفس لانه يحب ريلي وايد ويقدره ويحترمه :(

[شبح الصمت]

صباح الخير بودعي

اشحالك

طمنا

قول حق رفيجك من وجهة نظر الاعضاء معي في المنتدى يشوفون انك مخطأ

لا تتركوا مجال للشيطان

ترى كل الي علقوا وانقدووا على انه خطأ عرجهم في الماي


يعني قوله محامي نسيبك موجود واي شيء انا حاضر بالدعم :anger1:

اهم شيء لا توصل حالة طلاق الله لا يقول وإلا تشتت اطفال

وانتم فله يبيلكم فووووله

[مهرة]

الي يقوول ان انه مب لازم الزوجة الاولى تدري ان زوجها تزوج عليها او انه ياخذ موافقتها بالزواج لو بس للعلم فقط يافلانه ياشريكت حياتي ياعشرة عمري ..!!فهو مو انسان طبيعي لانه يرضي يسوي شي بالسر ويخش عنه لأنه متأكد انه مايسوي شي غلط >>> اشهالتناقض؟؟

[بعيد المرامع]

من نواياهم ، عرفت السبب اللي يخليه يتزوج بالسر ومالومه

اخوان الشر والله ، لو انا مكان الرجال اقول اختكم طلعت ماترجع

صحيح الرجال المفروض من باب العشرة يخبر زوجته ويصارحها ، وان لم يفعل لا يوْثم

انصح زميلك ، قل لاتخربون بيت اختكم ، لانكم يالاخوان ماراح تتضررون بالعكس هي اللي بتاكلها على راسها

[ريم 28]

اخي خليفه ان فهمت في البداية ان الموضوع للنقاش وليس لحل موضوع صديقك لذلك نتكلم بشكل عام حتئ يتجنب الزوج المشاكل فيما بعد نتيجة اخفاء الامر لان الاخفاء لمتئ يكون وعلشان يعدل لازم يكون علئ بينه ولا يصدمها هكذا



قل لصديقك بني ادام خطاي ويعرفوا سبب ذلك من اختهم وان كانت اختهم تقول مقصر ولم يعدل

ينصحوه ويعطونه فرصه يمكن يتوب ويعدل وينصحونه بكل رفق

قطع العلاقات لا تغير شي بل تزيد الامر سوء. وتفرق بين الابناء والاب ومشاكل لا نهاية لها

فهذا ليس حرب ينصحون اختهم تصبر من اجل الابناء فهم يستحقونرالتضحيه وان كان ضرر من هذا الزوج ولا تستطيعرمعاشرته وقتها يختلف الكلام


انا صديقتي اخصائيه نفسيه وعلمت منها موضوع مشابه
الام تطلقت بنفس السبب واخوانها اوقفوا معاها والام هذه من كثر ما اتعبت نفسيا انتقمت من الاب وجعلت ابنه يتزوج من غير علمه ومن ابنة خاله والاب كان رافض ولكن خدعوه حتئ ان لما انجبت زوجته خبروا هذا الاب

كم تحطم هذا الاب
وكم ندمت هذه الام واصبحت تعالج نفسها عند صديقتي وصديقتي لم تقول لي من هي ابدا
والمقصودين ليسوا خليجين

ولكن قصه تؤثر

[فلتة زمانها]

قولهم صلوا عالنبي وخلوا المره تشل شلايلها وترد بيت زوجها
مافي سبب شرعي لطلاق وحتى لو تطلقت بطيح في جبد اخوانها
ومحد بيتزوجها فالافضل انها تتعوذ من ابليس وما ادخل اهلها في حياتها الخاصه
وتعيش مستوره في بيتها

[خليفـة]

مساكم الله بالخير
واعتذر مقدماً عن التأخير في الرد على مشاركاتكم الكريمة
والطيبة .. والتي ان دلت على شي .. فانما تدل على رُقيكم في الحوار اخواني واخواتي الكرام
:)


تصرف وموقف الاب لبنته غير عن موقف الاخوان
وبالنهايه القرار بيد البنت ما تقدر تجبرها او تفرض عليها
وكرامتها محفوظه باي حال الاب قلبه مفتوح لاولاده
لكن ما تنسى حق الزوج والحدود الي ربنا امر بها
في حديث يقولك بما معناه انه المراه لو منعها زوجها من الذهاب لعزاء ابوها فله حق عليها
بما معناه والله لا يضر احد
مره قلت حق نسيبي لو تزوجت بتجي عرسي لو عزمتك
قالي ان تزوجت حقك وبباركلك لكن اجي العرس صعبه
علشان مشاعر اختي
والله يعني العاقل ما يمانع ان اخته معززه مكرمه وماخذه حقها
اخوي مازن
قلت لك من غير دبلوماسية
ومع ذلك جاوبت بدبلوماسية واضحه
انا ما ادري ليش تشوف ان تصرف الأب مع بنته يختلف عن تصرف الأخ مع أخته
انا من وجهة نظري المتواضعة .. ان العطف على البنت لابد ان يكون من الأب والأخ بنفس
المستوى .. ولا أبالغ ان قلت ان المفروض الأخ يكون سند أكبر من الأب لأخته
والسبب ببساطة ان الأب ممكن يكون تقدم في العمر .. او مريض .. او ربما يكون فقد
جزء كبير من عقله بسبب تقدمه في العمر
عموما .. يعطيك العافية على المشاركة اخوي مازن
:)


يمكن هو اخدها من باب ان يمهد الموضوع لزوجته الاولى عن زواجه الثاني

ليه نظلم الرجل ثم ربنا حلل للرجل بالزواج باكثر من واحده حين قال الله تعالى (فانحكوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع)فالحاصل أنه لا يجب على الرجل أن يستشير زوجته الأولى ولكن من المعروف وحسن العشرة أن يخبرها بذلك وعليها أن تتقى الله تعالى فلا تطالب زوجها بالطلاق لقول النبي صلى الله عليه وسلم أيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة. رواه الترمذي وغيره.
كلام جميل .. ووجهة نظر رائعة
شكرا للمشاركة الطيبة
:)


شلون صادوه انه متزوج ( وهقه والله )
خله يعلمنا شلون تجريء وقدم على هذي الخطوه ياخي حب لاخيك ماتحب لنفسك خخخخخخ .

انا بمنظوري الشخصي اشوف مافيها شي لكن من شروط الزواج الاشهار وهاي شكله تزوج عالسكيت فهنى المشكله اخي خليفه والله يوفق سعيد بسعيده

الله يوفقك يالغالي انت بعد
ممكن يكون اشهر زواجه عند فئة معينه من الناس
واخفاه عن زوجته ونسايبه
وهنا يكون الاشهار ناقص نوعاً ما
شاكر لك مشاركتك يالغالي
:)


قال تعالى : ( وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(189) سورة البقرة

ومالذي اجبره على الزواج في السر ؟؟

ربما لحاجة في نفسه او يصحبها بعض الأنانية وعدم احترام مشاعر الآخرين وخصوصاً زوجته فمن المفترض أن يتم ابلاغ الزوجه ولو بطريقة غير مباشرة فربما يجد وجهة نظر مقنعة من زوجته فلما التخبي ؟؟

نعم الزواج مشروع وصحيح والرجل ينكح ماطاب له من النساء مثنى وثلاث ورباع ولكن ليس بهذه الطريقة فالله سبحانه وتعالى يقول : ( وأتوا البيوت من ابوابها ) أي ليس خلسه فعلى سبيل المثال لو أن هذا الزواج لم يستمر إلا أشهر ومن ثم قام بفسخة وزوجته الأولى المسكينة لاتعلم مايدور حولها فهذه يعتبر اجحاف بحقها وربما تندرج تحت مسمى الخيانة فالبينة تبقى بينة ولا يوجد ضرورة للتخبي فالأمر حلال وفي يوم ما سينكشف أمره وتنعدم ثقة زوجته فيه

فاستوصوا بالنساء خيرا
بارك الله فيك اخوي
مشاركة رائعة تستحق التقدير
:)


استغرب ..

ليش الزواج الثاني مربوط بطلاق الأولى .. ؟ وليش أصلاً هو وارد كحــــل ؟
بأي دين وأي عقل تحكمون ؟!
لهالدرجة كلمة الطلاق سهلة وفعل الطلاق سهل .. والحياة بعد الطلاق سهلة ؟

على قولة أخونا شبح الصمت خلكم محضر خير ..
الطلاق الآن للاسف أصبح كلمة سهله عند الكثيرين
وقد يفكر الزوجين في الطلاق على اي مشكله على انه الحل الوحيد
وهذا مفهوم خاطيء .. وخطير
وللعلم .. لم يكن هذا المفهوم موجود في زمن ابائنا واجدادنا أبداً
ربما ان العولمة هي السبب
:anger1:
شكرا للمشاركة
:)


احيانا الزوج اللي امراعي مشاعر الاولئ ومتزوج بالسر ولا يريد فراقها او جرها
يطلق الثانيه بمجرد انكشاف امره ويريد يرجع لام العيال والعيال والراحه النفسيه وما تهم الثانيه قدمت تنازلات من البدايه وبجيها اكثر

البعض وليس الكل
اتفق معاج اختي ريماس في هذا الرأي
وخصوصا لو كانت شخصية الزوج ضعيفة .. فقد يضحي بالجديدة
لأرضاء القديمة .. وامتصاص غضبها
وخصوصا لو كان لديه اطفال من الأولى
الله يصلح حال الجميع
شاكر لج المشاركة
:)


ان شاء الله سأذكر غداً اكثر قصتين مؤسفة مرت علي ولعلي أروي ماتسترده ذاكرتي ايضاً

اللهم احفظ الأزواج وألف بين قلوبهم وأبعد عنهم كل مكروه يارب العالمين

اللهم آمين

اللهم امين
وفي انتظارك اخي الكريم
:)


ياخليفه صبحك الله بالخير
قول حق الزلمه صديقك ابصر شو يعني
الرجال تزوج على سنه الله ورسوله هو ماعمل شي غلط
واتركو عنكم سوالف البتان مع البشمرقه
يصبح ويسميك بالنور والسرور يا بوعلي
والله اليوم كلمته .. وذكرت له أراء الاخوة والأخوات الاعضاء
والشهادة لله .. قدرت امتص الكثير من غضبه على نسيبة
ولكن حبه ومعزته لأخته .. وحفاظا على كرامتها
لازال يحتاج للمزيد من النصائح
وانتوا .. فيكم الخير والبركة
عن طريق مشاركاتكم في الموضوع .. ومن خلال الردود الطيبة
قواك الله يا بوعلي على المرور
:)


يمكن هو غلط بشي واحد انه ماصارحها برغبته اساسا بزوجة ثانية يمكن الوضع يكون اهون عليها وعلى اخوانها

اتوقع لو اخوي مكانه بيحاول يهديني لاخر نفس لانه يحب ريلي وايد ويقدره ويحترمه :(
الله يديم المحبه بينهم ان شاء الله
شكرا لمرورج اختي ضوى
:)



صباح الخير بودعي

اشحالك

طمنا

قول حق رفيجك من وجهة نظر الاعضاء معي في المنتدى يشوفون انك مخطأ

لا تتركوا مجال للشيطان

ترى كل الي علقوا وانقدووا على انه خطأ عرجهم في الماي


يعني قوله محامي نسيبك موجود واي شيء انا حاضر بالدعم :anger1:

اهم شيء لا توصل حالة طلاق الله لا يقول وإلا تشتت اطفال

وانتم فله يبيلكم فووووله
وصلت له أرائكم الأيجابية
وتركت الحلول السلبية الي تشجع على الطلاق
احاول ان اكون محضر خير عند زميلي
واحاول على الأقل ان لا أزيد الطين بله بينه وبين نسيبه
والله المستعان
شاكر لك اخوي على المشاركة الطيبة
:)


الي يقوول ان انه مب لازم الزوجة الاولى تدري ان زوجها تزوج عليها او انه ياخذ موافقتها بالزواج لو بس للعلم فقط يافلانه ياشريكت حياتي ياعشرة عمري ..!!فهو مو انسان طبيعي لانه يرضي يسوي شي بالسر ويخش عنه لأنه متأكد انه مايسوي شي غلط >>> اشهالتناقض؟؟
أدبياً : هو غلطان لان ما أخبر زوجته ان بيتزوج
دينياً : ما عليه أثم
وانتي لج مطلق الحرية اختي مهرة .. نحتكم للأدب ولا للدين !
شكرا للمشاركة
:)

من نواياهم ، عرفت السبب اللي يخليه يتزوج بالسر ومالومه

اخوان الشر والله ، لو انا مكان الرجال اقول اختكم طلعت ماترجع

صحيح الرجال المفروض من باب العشرة يخبر زوجته ويصارحها ، وان لم يفعل لا يوْثم

انصح زميلك ، قل لاتخربون بيت اختكم ، لانكم يالاخوان ماراح تتضررون بالعكس هي اللي بتاكلها على راسها
ما نقدر نحكم عليهم انهم اخوان شر يا خوي لمجرد انهم وقفوا مع اختهم ويحاولون يحافظون على كرامتها امام الناس
اعتقد انه من ان موقفهم هذا أتى في لحظة غضب .. والشسطان ما مات وانا اخوك
ولكن لو تكلمنا بواقعية وعقلانية .. ولو احتكمنا للشرع : نسيبهم لم يرتكب معصية او اثم
ولكن من الناحية الأدبية .. والأجتماعية .. هو غلطان 100%
كان عليه ان يخبر زوجته بنيته في الزواج
ويصير الي يصير بعدين .. طالما انه ناوي خير
شاكر لك مرورك يالشري هههههههه
تقبل تحياتي
:)


اخي خليفه ان فهمت في البداية ان الموضوع للنقاش وليس لحل موضوع صديقك لذلك نتكلم بشكل عام حتئ يتجنب الزوج المشاكل فيما بعد نتيجة اخفاء الامر لان الاخفاء لمتئ يكون وعلشان يعدل لازم يكون علئ بينه ولا يصدمها هكذا



قل لصديقك بني ادام خطاي ويعرفوا سبب ذلك من اختهم وان كانت اختهم تقول مقصر ولم يعدل

ينصحوه ويعطونه فرصه يمكن يتوب ويعدل وينصحونه بكل رفق

قطع العلاقات لا تغير شي بل تزيد الامر سوء. وتفرق بين الابناء والاب ومشاكل لا نهاية لها

فهذا ليس حرب ينصحون اختهم تصبر من اجل الابناء فهم يستحقونرالتضحيه وان كان ضرر من هذا الزوج ولا تستطيعرمعاشرته وقتها يختلف الكلام


انا صديقتي اخصائيه نفسيه وعلمت منها موضوع مشابه
الام تطلقت بنفس السبب واخوانها اوقفوا معاها والام هذه من كثر ما اتعبت نفسيا انتقمت من الاب وجعلت ابنه يتزوج من غير علمه ومن ابنة خاله والاب كان رافض ولكن خدعوه حتئ ان لما انجبت زوجته خبروا هذا الاب

كم تحطم هذا الاب
وكم ندمت هذه الام واصبحت تعالج نفسها عند صديقتي وصديقتي لم تقول لي من هي ابدا
والمقصودين ليسوا خليجين

ولكن قصه تؤثر

الله يعطيج العافية اختي ريماس
واتفق معاج في كل ما تفضلتي به
والخيار الأسلم والأفضل هو محاولة حل المشكلة بدلا من تعقيدها بشكل اكبر
شكرا لأثراىج الموضوع بمداخلاتج القيمة
:)

[ANONYMOUS]

:)
هههههه
احييك على صراحتك اخوي
بـ?ـس هل موقفك بيكون نفس هذا الموقف
لو كان زوج بنتك ربي يخليها ويحفظها !
شاكر لك مشاركتك اخوي

:)


حاضرين..

اما موضوع لو انه زوج بنتي.. بصراحه مادري.. يالله بالحياه لذاك اليوم

يمكن بيكون فيه شي في الخاطر

بس مب لدرجة اني ازعل من شي رب العالمين احله ... وارجع بنتي البيت .. واسوي قضيه

نرجع نقول الاهم العدل ويحترمها

مانبي شي ثاني منه

[خليفـة]

حاضرين..

اما موضوع لو انه زوج بنتي.. بصراحه مادري.. يالله بالحياه لذاك اليوم

يمكن بيكون فيه شي في الخاطر

بس مب لدرجة اني ازعل من شي رب العالمين احله ... وارجع بنتي البيت .. واسوي قضيه

نرجع نقول الاهم العدل ويحترمها

مانبي شي ثاني منه

احييك على صراحتك اخوي anonymous
على الأقل كنت واضح انك ما تدري اشلون بتكون مشاعرك لما تكون بنتك
وهذا دليل ان ردة فعلك ربما تكون مختلفه ولو نفسياً

عن نفسي اخوي .. انا اشوف ان مشاعر الأخ لأخته لازم تكون بنفس مستوى مشاعر الأب لأبنته .. ففي النهاية الانثى مخلوق ضعيف .. وتحتاج لمن يساندها من أهلها
سواء كان الأب .. أو الأخ .. او العم والخال
قواك الله على مشاركتك اخوي
:)

[ANONYMOUS]

احييك على صراحتك اخوي anonymous
على الأقل كنت واضح انك ما تدري اشلون بتكون مشاعرك لما تكون بنتك
وهذا دليل ان ردة فعلك ربما تكون مختلفه ولو نفسياً

عن نفسي اخوي .. انا اشوف ان مشاعر الأخ لأخته لازم تكون بنفس مستوى مشاعر الأب لأبنته .. ففي النهاية الانثى مخلوق ضعيف .. وتحتاج لمن يساندها من أهلها
سواء كان الأب .. أو الأخ .. او العم والخال
قواك الله على مشاركتك اخوي
:)

الله يعافيك بودعي

اوكي مخلوق ضعيف وتحتاج المسانده

بس ايش القضيه اساسا.. اهو مايصبحها بطراق ويمسيها بطراق .. عشان ازعل وخلافه

الموضوع انه تزوج عليها

so what

فكر فيها دينيا وتاريخيا واجتماعيا وسياسيا وأحيانا إقتصاديا ..

تلفت يمين ويسار

كثيير من الرجال متزوج اكثر من حرمه


مادري احس بعد كم سنه من كثر المواضيع والقصص العالم الاسلامي بيصير نفس تونس بيمنع الزواج من أخرى


يعطيك العافيه

[خليفـة]

الله يعافيك بودعي

اوكي مخلوق ضعيف وتحتاج المسانده

بس ايش القضيه اساسا.. اهو مايصبحها بطراق ويمسيها بطراق .. عشان ازعل وخلافه

الموضوع انه تزوج عليها

so what

فكر فيها دينيا وتاريخيا واجتماعيا وسياسيا وأحيانا إقتصاديا ..

تلفت يمين ويسار

كثيير من الرجال متزوج اكثر من حرمه


مادري احس بعد كم سنه من كثر المواضيع والقصص العالم الاسلامي بيصير نفس تونس بيمنع الزواج من أخرى


يعطيك العافيه

اخوي anonymous
مافيه مسلم عاقل يقدر ينكر ان التعدد حلال للرجل
ومن الناحية الدينية .. الزوج في حالة نسيب زميلي ما ارتكب معصية او فاحشة لا سمح الله
هو تزوج امرأة اخرى .. فقط لا غير

لكن لو انا فكرت من الناحية الأجتماعية كما تفضلت
من الخطأ ان يكون متزوج ويخفي زواجه لمدة تزيد عن الستة أشهر
دون ان يشهر زواجه هذا امام زوجته ونسايبه .. وكأنه مسوي جريمة او شي غلط
لا تنسى يالغالي انه خلال الستة أشهر الي مضت .. بيكون مقصر نوعاً ما تجاه زوجته وعياله
بالتالي
من حق المرأة ان تعرف كل الأسباب الي أدت لتقصير زوجها تجاهها وتجاه ابنائها وبيتها من طرف هذا الزوج

الخلاصة طال عمرك من وجهة نظري المتواضعة :
من الناحية الدينية هو غير آثم لانه لم يرتكب معصية
من الناحية الاجتاعية هو غلطان ان أخفى مثل هذا الأمر على اسرته ونسايبه
والله اعلى واعلم

شاكر لك تواجدك اخوي anonymous
:)

[الدوحة 2010]

متابع لك بصمت اخوي خليفة

[خليفـة]

متابع لك بصمت اخوي خليفة

هههههههههه
تابع وعبر اخوي
واترك الصمت عنك
وشرفت الموضوع بمتابعتك يالغالي

[mariamaziz]

عاشوااااا اخوانها هههههههه ...

.....

أضحك معاكم و الله ...

بس يمكن هو نيته سليمه ما يبي يعلمها بالخبر عشان ما يخسرها و يخسر عياله ..

بعدين شنو يعني اذا الريال تزوج على مرته ... مب نهاية الدنياا و لا الحياة بتوقف من بعده ...


...

انا نصيحتي انهم لازم يتراجعون في قرارهم ... اذا الرجال كان زين مع المره من البداية و ما يظلمها و يحبها و تحبه .. ما اعتقد لازم يتطلقون عشان هو تزوج .. و لازم يشتتون اليهال عشان هالشي ...

ترى في بيوت فيها بلاوي و الحريم اللي فيها صابرين ....

الله المستعاان ..

[خليفـة]

عاشوااااا اخوانها هههههههه ...

.....

أضحك معاكم و الله ...

بس يمكن هو نيته سليمه ما يبي يعلمها بالخبر عشان ما يخسرها و يخسر عياله ..

بعدين شنو يعني اذا الريال تزوج على مرته ... مب نهاية الدنياا و لا الحياة بتوقف من بعده ...


...

انا نصيحتي انهم لازم يتراجعون في قرارهم ... اذا الرجال كان زين مع المره من البداية و ما يظلمها و يحبها و تحبه .. ما اعتقد لازم يتطلقون عشان هو تزوج .. و لازم يشتتون اليهال عشان هالشي ...

ترى في بيوت فيها بلاوي و الحريم اللي فيها صابرين ....

الله المستعاان ..

كلام جميل وسليم اختي
يعطيج العافية على المداخلة الطيبة
:)

[آنــه]

صار لي فتره ما شفت المواضيع ولا شاركت في نقاشات
بس اللي يتكلم خله يكون واقعي محد يرضى لا على بنته ولا على أخته
بس انا ما اقدر احكم على نفسي لو صار هالشي لو صار لاحد من أهلي اسم الله عليهم من الشر


بس اتمنى اللي يفكر بالعدد يفكر في قدرته على العدل
لان من شروط التعدد العدل وما أظن هذا موجود حاليا :)


السموحه ع المداخله

[خليفـة]

صار لي فتره ما شفت المواضيع ولا شاركت في نقاشات
بس اللي يتكلم خله يكون واقعي محد يرضى لا على بنته ولا على أخته
بس انا ما اقدر احكم على نفسي لو صار هالشي لو صار لاحد من أهلي اسم الله عليهم من الشر


بس اتمنى اللي يفكر بالعدد يفكر في قدرته على العدل
لان من شروط التعدد العدل وما أظن هذا موجود حاليا :)


السموحه ع المداخله

قواج الله على المرور والمشاركة الطيبة اختي آنــه
العدل موجود عند البعض وليس الكل
او بمعنى أصح .. ليس الكل يعدل الا من رحم ربي
ما نقدر نقول ان أي معدد لا يعدل
فالناس أجناس اختي
:)
شاكر لج مشاركتج الطيبة .. ومرورج الكريم
ولا تقطعين
:)