كفو وبيض الله وجهيكم ياهل قطر ( الغاء محاضرة بدرية البشر )

[عين خالد]

[center]البشر لـ الشرق: غزوة «هاشتاق» تقودها «قوى ظلامية» منعت محاضرتي في جامعة قطر

٢٠١٢/٥/٣١

الرياض – يوسف الكهفي

ألغيت أمس محاضرة للدكتورة بدرية البشر، الحائزة على جائزة الصحافة العربية، كان يفترض أن تلقيها أمس في جامعة قطر بعد دعوة تلقتها من قسم الأدب الإنجليزي واللسانيات في الجامعة.
وقالت البشر لـ«الشرق» إن الجامعة أبلغتها صباح أمس عن إلغاء المحاضرة «حتى إشعار آخر»، إثر حملة شُنت عليها في «تويتر» قبل يوم من إقامة المحاضرة.
ووصفت البشر رافضي زيارتها الرسمية إلى قطر بالمنتمين لـ«قوى ظلامية»، في إشارةٍ منها لرافضي زيارتها من القطريين، بناءً على الدعوة. وقالت إن «ما حدث أنني تلقيت دعوة من قسم الأدب الإنجليزي واللسانيات بعد حصولي على جائزة الصحافة العربية لإلقاء محاضرةٍ عن الإعلام الجديد والأخلاق الضرورية للتعامل مع هذه الوسائل الجديدة، وقبل المحاضرة بليلة شنت «قوى ظلامية» لا نعرف ملامحها ولا من هم، لكننا نعرف أهدافهم وتطرفهم، بدأت وانطلقت من موقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، وحرّضوا الجامعة على إبطال الفعالية».
وواجهت البعض من جمهور البشر تلك الحملة بحملةٍ مضادة، اعتبرت أن ما استندت عليه الحملة الأولى كانت منطلقاتٍ واهية وغير منطقية، بناءً على شخصية طفلة تعتبر بطلة، رواية «هند والعسكر»، التي تتحدث عن تربية الأطفال القاسية. وقالت البشر إن من اشترك في الهجوم لم يكلف نفسه الإطلاع على الرواية، وحُدد لهم مسبقاً ما يجب عليهم أن يفهموه، وربما جاءت هذه الانتقادات كي

[رمح الشمال]

ربع تعاونو ما ذلو كفوووووووو والله

[الخفي]

بس الكاتبه تقول في السوق الحره يعني جات الدوحه

والخبر اللي سمعته ورسمي انه تم تآجيل المحاضره وايس الغائها

[intesar]

ما كتب بالصحف تأجيل..

هل هو انتظار حتى تهدأ النفوس.. ولا إيش بالضبط..

[عين خالد]

ربع تعاونو ما ذلو كفوووووووو والله

هذا العشم في هل قطر

[عين خالد]

بس الكاتبه تقول في السوق الحره يعني جات الدوحه

والخبر اللي سمعته ورسمي انه تم تآجيل المحاضره وايس الغائها

هههههه نفس الخدم معلقة ذكرتني بــدريولنا امس واصل اظاهر مستمته معاه

[كازانوفا]

وين الغريب بالموضوع ؟؟ لاني مش فاهمه ؟؟؟

[عين خالد]

ما كتب بالصحف تأجيل..

هل هو انتظار حتى تهدأ النفوس.. ولا إيش بالضبط..

الله واعلم

الله لايجيبها بس يبين عليها الغاء المحاضرة ، والتعليل اسلوبها في تويتر

[أخت الكل]

الله يهديها ويصلح حالها هي ومنال الشريف وسعاد الشمري ومن تبعهم

[النواخذة]

رح يبين في الايام الجاية

[آنا غيــر]

ليش شفيها هي شسالفتها !

مايسوى علي كنسلت تويتر احس اني إنفصلت عن العالم

[Dmy Enabi]

وصلنا للقرن 21 وللحين في ناس عايشه بنظام الفزعه وكفو عليكم يالربع

الي اعترضوا ممكن نعرف ليش وكم واحد قرأ الرواية ؟
ناس حتى ماقروا الرواية
مليون بالمية أتفق مع الكاتبة في وصفها بالدعوة الظلامية ،آنا وحده قريت الرواية مافيها أي إساءة لله ،هي تتحدث عن أسلوب العنف المتبع في تربية الأبناء والمبالغ فيه لدرجة التخويف

بسكم حكم على العالم وتصنيف البشر ،ياليت أي واحد قبل ماينزل الموضوع يروح يقرأ ويجمع المعلومات عن الموضوع

دمتم برقي

[HAYA]

يا رب لك الشكر و لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك و عظيم سلطانك .
بشرى طيبة ، نشكركم عليها .

[خوي الدرب]

بيض الله وجه من طرد هذه الليبرالية
مثل هذه من المخلوقات يجب أن لا يدنسوا بلدنا
تنعتنا هذه الليبرالية بالظلاميين
الظلمة والله في عقلها الخاوي ألا من الشخابيط

ومن اذا الذي سيسمح لها بعد ما تبيّن ما تكتنزه من فكر عنا حين تنعتنا بالظلاميين
ألسنا بدولة حرة لها سيادتها وشعب حر له حريته ولنا الحق في أن نقبل بها أو نرفضها
مثل هذه ممن يضمرون عنا هذه الأفكار التي لا نسمعها ألا حين نعتذر منهم
يجب أن لا يدنسون بلدنا ولا عقول شعبنا

[أعمار]

كفو عليكم يا هل قطر واسال الله أنه يبيض وجيهكم على الوقفة الطيبة غيرة لله ولدينه على التي تعدت على الله سبحانه

وأنزه جامعة قطر وجميع المؤسسات في بلادي عن إستضافة من يتعدى على ديننا الإسلامي العظيم

فدونه رقابنا

[عين خالد]

:nice:
وصلنا للقرن 21 وللحين في ناس عايشه بنظام الفزعه وكفو عليكم يالربع

الي اعترضوا ممكن نعرف ليش وكم واحد قرأ الرواية ؟
ناس حتى ماقروا الرواية
مليون بالمية أتفق مع الكاتبة في وصفها بالدعوة الظلامية ،آنا وحده قريت الرواية مافيها أي إساءة لله ،هي تتحدث عن أسلوب العنف المتبع في تربية الأبناء والمبالغ فيه لدرجة التخويف

بسكم حكم على العالم وتصنيف البشر ،ياليت أي واحد قبل ماينزل الموضوع يروح يقرأ ويجمع المعلومات عن الموضوع

دمتم برقي

اول شي : ماهمني ماتكتبه الحمدالله انا عايش واشوف واسمع
وثاني شي :
غريب امركم من اسمع عنف اسري وعصر الظلام !!! واسلوب العنف احس اني من كوكب زحل :tease:

ثالث شي : ولله الحمد والمنه احنى اهل الدين وسيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم
ولو باقرى قريت القران وسيرت الرسول

الهدف من طرح الموضوع : عشان اليبرالين يعرفون قيمة أهل قطر

ودمتم سالمين

[عين خالد]

وين الغريب بالموضوع ؟؟ لاني مش فاهمه ؟؟؟

اسالي الشيخ قوقل : بدرية البشر

وراح تفهمين :nice:

[خــالــد]

وصلنا للقرن 21 وللحين في ناس عايشه بنظام الفزعه وكفو عليكم يالربع


!!!! وصلناالقرن 21 ليش حضرتج شسويتي في هذا القرن اخترعتي دواء باسمج وطرشتية لسوق العالمي !!!!
خالف تعرف من القرن حتيتة

[عين خالد]

!!!! وصلناالقرن 21 ليش حضرتج شسويتي في هذا القرن اخترعتي دواء باسمج وطرشتية لسوق العالمي !!!!
خالف تعرف من القرن حتيتة




ههههههههههههههههههههههههههههههههه ، عجبتني مال بلاك بيري
القرن الكـــــحويتي :tease:

[khaleeji]

راعية القرن ال21 انا ما قريت كتبها ولكن من مقتطفات منه تتكلم عن قصص تحرش

والمفروض ان البنت تستحي من هذا الكلام والي مايستحي غير مرحب فيه بالنسبة لعينه كبيرة في البلد انا واحد منها

[عين خالد]

راعية القرن ال21 انا ما قريت كتبها ولكن من مقتطفات منه تتكلم عن قصص تحرش

والمفروض ان البنت تستحي من هذا الكلام والي مايستحي غير مرحب فيه بالنسبة لعينه كبيرة في البلد انا واحد منها



لافــــــض فوك ولله درك

[موده]

وصلنا للقرن 21 وللحين في ناس عايشه بنظام الفزعه وكفو عليكم يالربع

الي اعترضوا ممكن نعرف ليش وكم واحد قرأ الرواية ؟
ناس حتى ماقروا الرواية
مليون بالمية أتفق مع الكاتبة في وصفها بالدعوة الظلامية ،آنا وحده قريت الرواية مافيها أي إساءة لله ،هي تتحدث عن أسلوب العنف المتبع في تربية الأبناء والمبالغ فيه لدرجة التخويف

بسكم حكم على العالم وتصنيف البشر ،ياليت أي واحد قبل ماينزل الموضوع يروح يقرأ ويجمع المعلومات عن الموضوع

دمتم برقي

لا تنهى عن خلق وتأتي مثله *** عار عليك إذا فعلت عظيم

[روح الاطلس]

الشرهه على رئيس قسم الادب الانجليزي اللي يجهل توجهات بدرية البشر!!

مشكلة بعض الروائيين الماديين اتجهوا وانحرفوا الى روايات الخدش الاخلاقي لتحقيق الشهره والمادة وتناسوا تشويه اسمائهم وسمعتهم!

[قلم صادق]

يا صاحبه القرن 21 الحضاريه ؟؟؟ ياريت تشوفين هالجزء اللي كاتبته بدريه واللي حضرتج دافعين عن كتاباتها ...... هذه مقتطفات مما كتبته ....

https://p.twimg.com/AuCZvmtCMAI7SXf.jpg:large

أعوذ بالله منها ومن كل اللي يدافعون عنها وعن كتاباتها

[سما الوطن]

لله الحمد هو الغاء وليس تأجيل

وعلى فكره الجريده التي نشرت الخبر ليس جريده الشرق القطري ...هي جريده شرق اخرى

ولا ادري كيف صاحبه رد القرن 21 تر ضى ان يتعدى على الله باللفظ
ياليت توضح لنا
كيف ترى ألمعارض لها هو فعلا قوى الظلام ..انار الله الظلمه التي سادت تفكيرك

[بعيد المرامع]

[size="6"]يا صاحبه القرن 21 الحضاريه ؟؟؟ ياريت تشوفين هالجزء اللي كاتبته بدريه واللي حضرتج دافعين عن كتاباتها ..هذه مقتطفات مما كتبته

https://p.twimg.com/auczvmtcmai7sxf.jpg:large

أعوذ بالله منها ومن كل اللي يدافعون عنها وعن كتاباتها[/c


يارب رحمتك ، يارب رحمتك

بعد هالكلام كيف يجي شخص يدافع عنها ؟

[منهم وفيهم]

الأخت ألزعلانه على بدريه البشر ..لو بالفعل قرأتي روايتها ولا ترين انها تعدت على الله فالأكيد ان الخلل عندج ...حين تصف الله بالقاسي وتسوي مقارنه بينه وبين والدتها والله ليس كمثله شيء هذا مافيه تعدي؟؟؟
ولا بتوصف رب العالمين باللي تبي باسم حرية الفكر يعني؟؟
هذي مهيب حريه ويوم وقفوا هل قطر بوجهها وصفتهم بالغوغائيين ..مب مستغرب اللي ماخافت الله بوصافها له ماينشره عليها ..وانتي ردي راجعي عمرج.

[(محمد)]

حسبنا الله ونعم الوكيل فيها وفي من يساندها

[qatara]

وصلنا للقرن 21 وللحين في ناس عايشه بنظام الفزعه وكفو عليكم يالربع

الي اعترضوا ممكن نعرف ليش وكم واحد قرأ الرواية ؟
ناس حتى ماقروا الرواية
مليون بالمية أتفق مع الكاتبة في وصفها بالدعوة الظلامية ،آنا وحده قريت الرواية مافيها أي إساءة لله ،هي تتحدث عن أسلوب العنف المتبع في تربية الأبناء والمبالغ فيه لدرجة التخويف

بسكم حكم على العالم وتصنيف البشر ،ياليت أي واحد قبل ماينزل الموضوع يروح يقرأ ويجمع المعلومات عن الموضوع

دمتم برقي



مثل هذا الرقي مانبيه اللهم احسن خاتمنا
بدون هل الرقي العلماني المسخ
وهل الكاتبه ارحم من الله ثم الوالدين با ولادهم فرحمته
مخلوقه من رب العزه ومزروعه زراعه الاهيه بقلب والديه وهم ارحم من غيرهم
ولو كسرو ظلعه ولا نريد دس السم في الدسم
يعني الاسلام انصف اليهودي والنصراني منذ 1400 سنه
وظلم المراه والطفل ؟!ولم يكتشف هذا الظلم الا بدريه واشكالها هذا الزمن
سبحان الله وحسبي الله على من يحرضون المستورات والابناء على الاباء
بخبث على التحرر المعارض لما اسنه الله لعباده لتخلع الستر
ويل لهم فذنب المسلم لايعلم هل الله يغفره له ام لا
فكيف يتحمل ذنوب باقي الخلق
رقي بهذه الطريقه ماهو طعن بالدين
والاخلاق والمبادي الاجتماعيه من تحت الي تحت

[Dana’1]

قريت ،،ما كتبت في القصاصة الموجودة اعلاة واعوذ بالله مما كتبت وقرأتة!

بس طرأ على بالي وانا اقرأ ما وصفتة بشعور الطفلة شي دائما ما يستخدمة بعض الاباء والامهات في تأديب وتهديد ابنائهم،،،ممكن ان الطفل يفهمة غلط واذا كبر يغير الصورة
ووهذا الشي قد سمعت عنة من زمن بعيد قالة طبيب نفسي على ما اعتقد
الشي هذا،،،هو تخويف الطفل بتعذيب الله لة ،،لا تكذب انت تكذب الله بيعاقبك ويحرق لسانك
ياولك من الله ترى بيصير كذا وكذا وهو طفل صغير

واحنا اساسا نقدر نبين للطفل ان هذا الشي غلط بغير طريقة التهديد والتخويف من الله بالرعب مو بالخشية والمحبة

مثلا نقول للولد او البنت "الاطفال بالذات " لما تخطي شفتي شلون انتي سويتي كذا الشيطان الحين مبسوط وهذا الشي من الشيطان ومن نفسك الي طاعتة،،،هو يبغى ياخذ الناس معه للنار
اعوذ بالله من الشيطان وهكذا ونربط السئ بالشيطان وهو فعلا كذالك لان اي ذنب وغلط فهو من الشيطان ومن النفس الامارة بالسؤ
وكل خير هو من عند الله سبحانة وتعالى ،...واكيد ان الله سبحانة وتعالى مقدر هالامور كلها سبحانة
**************
اما بالنسبة لموضوع المنع فهو بادرة طيبة من الشعب رفض مثل هالزيارات لبعض الشخصيات

وكان زين التويتر موجود يوم زار الدينماركي قطر ويوم زارها شمعون الحقير والصدر
كان على الاقل ما بنشوف هالزيارات الكريهة

[خوي الدرب]

لا تستغربوا من يدافع عن بدرية البشر ولا عن طراد الأسمري أو تركي الحمد
فهم يرون أن هؤلاء اشجع منهم وتكلموا بما يضمرون
فلذلك يرونهم أنبياء لهم

[كحيلآن]

وصلنا للقرن 21 وللحين في ناس عايشه بنظام الفزعه وكفو عليكم يالربع

الي اعترضوا ممكن نعرف ليش وكم واحد قرأ الرواية ؟
ناس حتى ماقروا الرواية
مليون بالمية أتفق مع الكاتبة في وصفها بالدعوة الظلامية ،آنا وحده قريت الرواية مافيها أي إساءة لله ،هي تتحدث عن أسلوب العنف المتبع في تربية الأبناء والمبالغ فيه لدرجة التخويف

بسكم حكم على العالم وتصنيف البشر ،ياليت أي واحد قبل ماينزل الموضوع يروح يقرأ ويجمع المعلومات عن الموضوع

دمتم برقي


بعيداً عن الرواية .. بدرية البشر ليبرالية سعودية .. تدعوا إلى تحرر المرأة وأن تكون المملكة دولة ليبرالية .. وصف الليبراليين الغرب ليبراليين السعودية بأنهم شهوانيين أي أنهم يبحثون عن متعتهم الشخصية.. وداد خالد في تويتر ( ليبرالية سابقة تابت قبل كم شهر ) فضحت منهجهم بل أنها قالت ما يدور في جلساتهم واعوذ بالله من ما يجري .. تقول أن الشخص ع.خ مهمته إحضار المشروبات الروحانية لليبراليين الجدد ( بنات وشباب ) حتى يتم التعارف بينهم .. فـ اول ما يفعلونه كبار الليبرالية في السعودية إنشاء جلسات حميمه بين الليبراليين الجدد ( شباب وبنات ) حتى يتعلقوا بالليبرالية التي يصورونها لهم بـ أنها حريات شخصية .. وهناك الكثير مثل ر.ب الذي أنشاء الشبكة الليبرالية السعودية وانتشرت فضائحه مثل ما رأينا على قناة الدانة والد ر.ب يدعوا الملك أن يأخذ ابنه إلى ساحة القصاص ويقصون رقبته .. وتقول وداد خالد أن ر.ب ليس هو المالك الفعلي للشبكة الليبرالية .. وان مقالاته في الصحف ليس هو من يكتبها بل يكتبونها له ثلاث أشخاص ( لا تحضرني أسمائهم الآن ) بعد جلسة روحانية :)

أتمنى أن لا تتأثري بالفكر الليبرالي .. ولا بالليبراليات وأن لا يكنّ قدوة لكِ .. منال الشريف في أمريكا كذبت وموجود التصوير في اليوتيوب وأدّعت على المملكة بأشياء كثيرة .. لقائهم في فندق الماريوت وفضحه الكاتب السعودي الشيحي .. سبب لهم أزمة في وسط المملكة .. هؤلاء هم ليبرالين السعودية ... والرواية هي شيئ ثانوي .. .. هي طردت من المملكة بعد أن كانت دكتورة في جامعة الملك سعود . وروايتها هذه عقاب لوالدتها وليس رواية بمحض الصدفه ..

وكل من يقول أنها لا تقصد نفسها في الرواية أقول له طيب هي لا تقصد نفسها .. ولكن الشخصيات من بنات أفكارها إذاً هي تحاسب لأنها ولية أمرهم :)

[Dana’1]

^^^
هي طردت من السعودية؟ والا عشان مع زوجها ناصر القصبي يوم طلع بعد مسلسل طاش ما طاش الي اثارت الجدل؟

[خوي الدرب]

والله أني كنت أحترم ناصر القصبي لموهبته الفنية
ولا أعلم عليه شيء ولكن بعد المعرفة أن هذه المتزندقة التي تساوي بن الله جل شأنه وأمها
أنها زوجة للقصبي فأن القصبي سقط من عيني بالضربة القاضية
يبدو أن الوسط الفني مرتعا للمتردية والنطيحة

[السندان]

الله لا يردها

قلعة وادرين فيها مكان فاضي ومجانا

[رمادي]

الشرهه على رئيس قسم الادب الانجليزي اللي يجهل توجهات بدرية البشر!!

مشكلة بعض الروائيين الماديين اتجهوا وانحرفوا الى روايات الخدش الاخلاقي لتحقيق الشهره والمادة وتناسوا تشويه اسمائهم وسمعتهم!

رئيسة قسم اللغه الانكليزية في جامعة قطر سيدتي الكريمة هي سعودية مثلها وتحمل نفس افكارها وهي من قام بترشيحها للمجئ الى هنا .. اسمها منيرة الغدير .. ويقول من يعرفها عن قرب كانها ليست سعوديه بل باريسية وتعيش في باريس وليس بقطر بسبب لبسها وفكرها الغريب الشاذ . هذه رئيسة قسم , يعني القدوه لطالبات الجامعة .. الله المستعان .

[خوي الدرب]

رئيسة قسم اللغه الانكليزية في جامعة قطر سيدتي الكريمة هي سعودية مثلها وتحمل نفس افكارها وهي من قام بترشيحها للمجئ الى هنا .. اسمها منيرة الغدير .. ويقول من يعرفها عن قرب كانها ليست سعوديه بل باريسية وتعيش في باريس وليس بقطر بسبب لبسها وفكرها الغريب الشاذ . هذه رئيسة قسم , يعني القدوه لطالبات الجامعة .. الله المستعان .

منيرة الغدير !!!
لا تكون أخت لرشدي الغدير ؟

لا أن كان العلم صحيح فعلى قولة المصريين كملت

[روح الاطلس]

رئيسة قسم اللغه الانكليزية في جامعة قطر سيدتي الكريمة هي سعودية مثلها وتحمل نفس افكارها وهي من قام بترشيحها للمجئ الى هنا .. اسمها منيرة الغدير .. ويقول من يعرفها عن قرب كانها ليست سعوديه بل باريسية وتعيش في باريس وليس بقطر بسبب لبسها وفكرها الغريب الشاذ . هذه رئيسة قسم , يعني القدوه لطالبات الجامعة .. الله المستعان .

اهااا .. شكراً على التوضيح إذن الطيور على اشكالها تقع

اذا رئيسة القسم كما اوضحت باريسية الفكر فلا عجب ان كانت تستضيف هؤلاء الزنادقة المطرودين من بلادهم

الله يهديهم

[.خالد]

مهما يكن ما تعتنقه ألبشر من فكر وايدلوجيا ، دعوتها من جهه رسمية ومن ثم الغاء المحاضرة خوفا من فكرها هو امر غير مقبول في عصرنا الذي الاطفال فيه اصبح لديهم جميع انواع الاجهزة الذكية والذي يستطيعون عن طريقها الوصول الى اي معلومة او فكر ،،

الذين طردوا البشر او دعوا لطردها هم فقط ارضوا الاله الخاص بهم و المتمثل في نرجسيتهم وهم يحسبون انهم ارضوا الله عز وجل ، كيف نخاف من محاضرة على ديننا كيف ؟ كيف نمنع كاتبة ونسمح لكتبها تباع في المكتبات وعن طريق النت، اما ان هذه البشر ساحرة او ان ديننا ضعيف نخاف عليه من كل من هب ودب ،
الرأي لا يحارب الا بالرأي ، و بداية كل فتنه يكون عندما يحارب الرأي بالسيف ...وواقراوأ التاريخ ..

[أبو عبدالعزيز]

مهما يكن ما تعتنقه ألبشر من فكر وايدلوجيا ، دعوتها من جهه رسمية ومن ثم الغاء المحاضرة خوفا من فكرها هو امر غير مقبول في عصرنا الذي الاطفال فيه اصبح لديهم جميع انواع الاجهزة الذكية والذي يستطيعون عن طريقها الوصول الى اي معلومة او فكر ،،

الذين طردوا البشر او دعوا لطردها هم فقط ارضوا الاله الخاص بهم و المتمثل في نرجسيتهم وهم يحسبون انهم ارضوا الله عز وجل ، كيف نخاف من محاضرة على ديننا كيف ؟ كيف نمنع كاتبة ونسمح لكتبها تباع في المكتبات وعن طريق النت، اما ان هذه البشر ساحرة او ان ديننا ضعيف نخاف عليه من كل من هب ودب ،
الرأي لا يحارب الا بالرأي ، و بداية كل فتنه يكون عندما يحارب الرأي بالسيف ...وواقراوأ التاريخ ..


الله يهديك.. هل تعني أما أن تروج الجهات الرسمية للأفكار الضالة، وتتيح لها المجال لنشر ضلالاتها وإلا فإن ديننا ضعيف!!!
أي منطق هذا!! هل ثقتك في دينك تبرر افساح المجال للعهر الفكري!! هل ثقتك في أولادك واخوانك - ذكورا وإناثا - يبرر لو سمحت لهم بالتلاقي والاجتماع - لا قدر الله - مع العواهر والعاهرات أخلاقياً!!

[qatara]

الله يهديك.. هل تعني أما أن تروج الجهات الرسمية للأفكار الضالة، وتتيح لها المجال لنشر ضلالاتها وإلا فإن ديننا ضعيف!!!
أي منطق هذا!! هل ثقتك في دينك تبرر افساح المجال للعهر الفكري!! هل ثقتك في أولادك واخوانك - ذكورا وإناثا - يبرر لو سمحت لهم بالتلاقي والاجتماع - لا قدر الله - مع العواهر والعاهرات أخلاقياً!!

احترت بماذا اعلق على الاخ خالد
لاكنك كفيت ووفيت يا ابو عبد العزيز
واصبت في الصميم
جزاك الله عنا كل خير على
هل الرد المقنع المفحم

[FAUCHON]

رئيسة قسم الانجليزي منيره الغدير سعوديه " شيعيه "

:) :) :)

خبركم مافي قطريين يحطونهم رؤساء أقسام

[أبو عبدالعزيز]

احترت بماذا اعلق على الاخ خالد
لاكنك كفيت ووفيت يا ابو عبد العزيز
واصبت في الصميم
جزاك الله عنا كل خير على
هل الرد المقنع المفحم



أشكرك على موقفك الطيب... وأتمنى لو تتحول هذه الحملة المباركة إلى المطالبة بمحاسبة أولئك الأشخاص الذين وجهوا الدعوة لهذه الكاتبة، ومساءلتهم أمام النيابة العامة ثم القضاء تحت طائلة قانون العقوبات القطري، والذي ينص في المادة (257) على أن [ يعاقب بالحبس مدة لا تجاوز عشر سنوات، كل من أنشأ أو أسس أو نظم أو أدار جمعية أو هيئة منظمة أو فرعاً لإحداها، تهدف إلى مناهضة أو تجريح الأسس أو التعاليم التي يقوم عليها الدين الإسلامي، أو ما علم منه بالضرورة، أو إلى الدعوة إلى غير هذا الدين أو تدعو إلى مذهب أو فكر ينطوي على شيء مما تقدم، أو إلى تحبيذ ذلك أو الترويج له ].. وإني لأظن أن وراء هذه الأمور جهود منظمة تسعى لنشر الأفكار الضالة المنحرفة في بلادنا.. والله أعلم.

[بعيد المرامع]

مهما يكن ما تعتنقه ألبشر من فكر وايدلوجيا ، دعوتها من جهه رسمية ومن ثم الغاء المحاضرة خوفا من فكرها هو امر غير مقبول في عصرنا الذي الاطفال فيه اصبح لديهم جميع انواع الاجهزة الذكية والذي يستطيعون عن طريقها الوصول الى اي معلومة او فكر ،،الذين طردوا البشر او دعوا لطردها هم فقط ارضوا الاله الخاص بهم و المتمثل في نرجسيتهم وهم يحسبون انهم ارضوا الله عز وجل ، كيف نخاف من محاضرة على ديننا كيف ؟ كيف نمنع كاتبة ونسمح لكتبها تباع في المكتبات وعن طريق النت، اما ان هذه البشر ساحرة او ان ديننا ضعيف نخاف عليه من كل من هب ودب ،
الرأي لا يحارب الا بالرأي ، و بداية كل فتنه يكون عندما يحارب الرأي بالسيف ...وواقراوأ التاريخ ..

لو اتى شخص لي قبل سنتين ، وقال لي بانه سيكون هناك مسلمون يستهزئون بربهم ويصورونه بسخرية ،لن اصدق وسـانعته بالجنون

العقل يقول مستحيل ، ولكن في زمننا هذا ، من يتطاول على الله ورسوله ، ومن يدافع عن المتطولين ، اشخاص يؤمنون بالله وولدو على فطرة الاسلام

زمان ، كنت اعتقد ان اليهود فقط هم من يتعرضون بالكلام البذي عن الله ، تعالى سبحانه

ولكن اصبح لدينا يهود ، بهيئة مسلمين ، يتعرضون لربهم ، دون اي خوف من عقابه ومكرهـ

انا ارضي ربي ، بان اهاجم من يسيء لله ، الله سبحانه وتعالى ليس بحاجة لدفاعي ، ولكنني من محبته ، وابتغاء لرضاه ، وخوفا من غضبه وعقابه ، اهاجم من يقوم بالاساءة

يارجل ، خاف الله ، آلهنا وآلهك وآحد ، وكل شي بهذه الحياة له خطوط حمرآء ، وكل حرية لها سقف ، ولا لتصادمت الحريات والمحرمات

انت يا مدعي الحريات

لماذا تصنف الافلام الامريكية بسن 18 و 21 و 16 سنة ، اليس هذا سيطرة على العقل ؟

لمااذا يمنع بيع الكحول لاقل من 21 سنة ، على الرغم من استطاعته شرائها بطرق ملتوية ؟

لماذا لايعطى من يقل عمره عن 21 سنة حق التصويت ، على الرغم من انتمائه الوطني ؟

الحبل لا يترك على الغارب ، صغار السن غالبا لايدركون مصالحهم ، يغرر بهم كما غرر بك

الرسول صلى الله عليه وسلم ، منع من الذهاب للساحر ، وليس تصديقه ، لانه ممكن تتاثر فيه وتصدقه

الله عز وجل قال ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ))

ماهو كل شي نتعمق فيه ، خصوصا اذا كان يضرب في جذور العقيدة

حسبنا الله ونعم الوكيل ، تذكرت عائشة رضي الله عنها لما قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، (( انهلك وفينا الصالحون ؟ قال نعم اذا ظهر الخبث))

وماعتقد فيه اخبث من هالجرائة فيكم

[.خالد]

طيب يا حراس العقيدة مالفرق بينكم وبين الذين حبسوا احمد بن حنبل وعذبوه ومن حبسوا ابن تيمه وعذبوه وبين من وقفوا ضد علي بن ابي طالب بحجة الاحتكام بالقران ،لا يجوز مجابهة فكر بالقوة او بالطرد او التعذيب او السجن ، هل الافضل كان طردها ام مناقشتها وقرع الحجة بالحجة ، وهل الطرد شمل طرد روايتها وافكارها الذي يستطيع اي احد منا ان يحصل عليها من المكتبات وتوتير والنت ، والسؤال الاهم كم واحد من حراس العقيدة قرأ روايتها عشان يحكم عليها الحكم الصحيح ولا فقط اكتفيتوا بمقاطع لا يمكن ان تنقل هدف الرواية ولا مقصدها ..

[qatara]

أشكرك على موقفك الطيب... وأتمنى لو تتحول هذه الحملة المباركة إلى المطالبة بمحاسبة أولئك الأشخاص الذين وجهوا الدعوة لهذه الكاتبة، ومساءلتهم أمام النيابة العامة ثم القضاء تحت طائلة قانون العقوبات القطري، والذي ينص في المادة (257) على أن [ يعاقب بالحبس مدة لا تجاوز عشر سنوات، كل من أنشأ أو أسس أو نظم أو أدار جمعية أو هيئة منظمة أو فرعاً لإحداها، تهدف إلى مناهضة أو تجريح الأسس أو التعاليم التي يقوم عليها الدين الإسلامي، أو ما علم منه بالضرورة، أو إلى الدعوة إلى غير هذا الدين أو تدعو إلى مذهب أو فكر ينطوي على شيء مما تقدم، أو إلى تحبيذ ذلك أو الترويج له ].. وإني لأظن أن وراء هذه الأمور جهود منظمة تسعى لنشر الأفكار الضالة المنحرفة في بلادنا.. والله أعلم.

هم يعلمون ان القوانين دروبها طويله وعسيره
وبها من الثغرات ما يتم استخدامها واستغلالها
لتحميهم وباغلب الحالات تبري مجرم وتدين البري
لو كانو على يقين بان هناك حكم شرعي في حده الحد
مافيه محامي ولا ثغرات
لما تجراو كل شوي وطالع لنا
مرجف او مرجفه على هذا الدين

الله يصلح الحال

[qatara]

طيب يا حراس العقيدة مالفرق بينكم وبين الذين حبسوا احمد بن حنبل وعذبوه ومن حبسوا ابن تيمه وعذبوه وبين من وقفوا ضد علي بن ابي طالب بحجة الاحتكام بالقران ،لا يجوز مجابهة فكر بالقوة او بالطرد او التعذيب او السجن ، هل الافضل كان طردها ام مناقشتها وقرع الحجة بالحجة ، وهل الطرد شمل طرد روايتها وافكارها الذي يستطيع اي احد منا ان يحصل عليها من المكتبات وتوتير والنت ، والسؤال الاهم كم واحد من حراس العقيدة قرأ روايتها عشان يحكم عليها الحكم الصحيح ولا فقط اكتفيتوا بمقاطع لا يمكن ان تنقل هدف الرواية ولا مقصدها ..

وما العيب في ان يكونو الاخوه حراس العقيده
هم وكل مسلم ومسلمه وانا وانت والجميع
فما العيب ؟
وهو من التدافع والدفع والذب عن ما يمس العقيده
وبالعكس الدنيا بخير مادام فيه مثل هولاء الاخوه

(ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز )

والله يهدينا وياك للصواب

[أبو عبدالعزيز]

طيب يا حراس العقيدة مالفرق بينكم وبين الذين حبسوا احمد بن حنبل وعذبوه ومن حبسوا ابن تيمه وعذبوه وبين من وقفوا ضد علي بن ابي طالب بحجة الاحتكام بالقران ،لا يجوز مجابهة فكر بالقوة او بالطرد او التعذيب او السجن ، هل الافضل كان طردها ام مناقشتها وقرع الحجة بالحجة ، وهل الطرد شمل طرد روايتها وافكارها الذي يستطيع اي احد منا ان يحصل عليها من المكتبات وتوتير والنت ، والسؤال الاهم كم واحد من حراس العقيدة قرأ روايتها عشان يحكم عليها الحكم الصحيح ولا فقط اكتفيتوا بمقاطع لا يمكن ان تنقل هدف الرواية ولا مقصدها ..


كانت هناك تساؤلات



الله يهديك.. هل تعني أما أن تروج الجهات الرسمية للأفكار الضالة، وتتيح لها المجال لنشر ضلالاتها وإلا فإن ديننا ضعيف!!!
أي منطق هذا!! هل ثقتك في دينك تبرر افساح المجال للعهر الفكري!! هل ثقتك في أولادك واخوانك - ذكورا وإناثا - يبرر لو سمحت لهم بالتلاقي والاجتماع - لا قدر الله - مع العواهر والعاهرات أخلاقياً!!

ولكنك للأسف لم تجب عليها!! وكنت أتوقع بأن إجابتك ستقرب بيننا!!
بالنسبة لتساؤلاتك الحالية فالجواب عليها واضح جداً حيث إن الفرق بين ما صار مع الإمام أحمد وابن تيمية... وبين مسألتنا هو باختصار أن أولئك القوم استخدموا العنف والقوة في محاربة الرأي المعارض فجلدوا وسجنوا وسفكوا الدماء، وأما نحن فلا، وإنما دائما أهل السنة والجماعة أكثر تحضرا مع المخالف.

[.خالد]

وما العيب في ان يكونو الاخوه حراس العقيده
هم وكل مسلم ومسلمه وانا وانت والجميع
فما العيب ؟
وهو من التدافع والدفع والذب عن ما يمس العقيده
وبالعكس الدنيا بخير مادام فيه مثل هولاء الاخوه

(ولولا دفاع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز )

والله يهدينا وياك للصواب

شكرا اخ قطارا اسلوبك راقي في الرد ، لا يوجد عيب اكيد اذا كان الدفاع عن العقيدة وليست عن عقيدتي ، وهناك فرق اترك لتأملك ان يميز ما هو الفرق.
ملاحظة : الايه (ولولا دفع الله ) وليس دفاع واكيد الخطأ مطبعي

[qatara]

شكرا اخ قطارا اسلوبك راقي في الرد ، لا يوجد عيب اكيد اذا كان الدفاع عن العقيدة وليست عن عقيدتي ، وهناك فرق اترك لتأملك ان يميز ما هو الفرق.
ملاحظة : الايه (ولولا دفع الله ) وليس دفاع واكيد الخطأ مطبعي

شفت شلون بارك الله فيك
اخطيت انا في دفاع = دفع
فنبهتني ودفعتني انت للصواب
وكذالك كل الاخوه سوا ابو عبد العزيز او بعيد المرامع
بمثل حالتي وحالتك نبهوك

وهذا تدافع للصواب

ودي اسئلك ماهي عقيدتك التي تقصدها ؟

جزيت خيرا

[.خالد]

كانت هناك تساؤلات



ولكنك للأسف لم تجب عليها!! وكنت أتوقع بأن إجابتك ستقرب بيننا!!
بالنسبة لتساؤلاتك الحالية فالجواب عليها واضح جداً حيث إن الفرق بين ما صار مع الإمام أحمد وابن تيمية... وبين مسألتنا هو باختصار أن أولئك القوم استخدموا العنف والقوة في محاربة الرأي المعارض فجلدوا وسجنوا وسفكوا الدماء، وأما نحن فلا، وإنما دائما أهل السنة والجماعة أكثر تحضرا مع المخالف.

بوعبدالعزيز الاختلاف في الرأي لا يفرقني عن متابعة قلم بحجم قلمك ، حتى لو بعدت انت ، الجهات الرسمية لم تروج لافكار ضارة حيث تعلم ان الكاتبة اتت لمناقشة موضوع لا يمت باي صلة لافكار روايتها ، وبالنسبة اننا اكثر تحضرا مع المخالف فلا اعتقد فقد كانت الدعوات تؤيد منع دخول الكاتبة الدولة ولو ترك لهم المجال لكان دعوا لقتلها وصلبها ، لكن يعرفون ان دولتنا فيها قانون لا يستطيعون تجاوزه ، اذن اين هو التحضر ، اعتقد ان التحضر هو ان نسمع ما تريد قوله ونرد الحجة بالحجة ، لا ان نطرد ونشتم ونلعن ونمنع فهذا هو تصرف كفار قريش والامم الضالة التي انزل الله لهم انبياء منهم من لعن ومنهم من طرد الانبياء ومنهم من وضع اصبعه في اذنه واستغشى ثيابه و اصر واستكبر استكبارا ، هذا هو رد فعل من لا يثق في عقيدته .. التي يحتاج الى ناس يحرسونها بالنيابة عنه .

شكرا لكم كلكم

[خوي الدرب]

بوعبدالعزيز الاختلاف في الرأي لا يفرقني عن متابعة قلم بحجم قلمك ، حتى لو بعدت انت ، الجهات الرسمية لم تروج لافكار ضارة حيث تعلم ان الكاتبة اتت لمناقشة موضوع لا يمت باي صلة لافكار روايتها ، وبالنسبة اننا اكثر تحضرا مع المخالف فلا اعتقد فقد كانت الدعوات تؤيد منع دخول الكاتبة الدولة ولو ترك لهم المجال لكان دعوا لقتلها وصلبها ، لكن يعرفون ان دولتنا فيها قانون لا يستطيعون تجاوزه ، اذن اين هو التحضر ، اعتقد ان التحضر هو ان نسمع ما تريد قوله ونرد الحجة بالحجة ، لا ان نطرد ونشتم ونلعن ونمنع فهذا هو تصرف كفار قريش والامم الضالة التي انزل الله لهم انبياء منهم من لعن ومنهم من طرد الانبياء ومنهم من وضع اصبعه في اذنه واستغشى ثيابه و اصر واستكبر استكبارا ، هذا هو رد فعل من لا يثق في عقيدته .. التي يحتاج الى ناس يحرسونها بالنيابة عنه .

شكرا لكم كلكم

خالد
هل ضاقت بنا الأرض بما رحبت حتى لم نجد من نفتح معه باب نقاش ألا المتردية والنطيحة
هل رمتنا الأمم على قارعة الطريق فلم نجد ألا أن نستجدي من يقبل بنا كائن من كان
حتى لو لم يعادل فرسن شاة
هل ضللنا الطريق كي نبحث عن من يأخذ بأيدينا كي ندل حتى لو كان من لفظه قومه الأقربون
بالله عليك ما ذا سنحتاجه في جعبة هذه المرأة ؟ ما ذا قدمت للإنسانية كي نشرع لها أبوابنا ومن بعد أسماعنا فعقولنا . ما ذا نحتاج منها حقيقة . امرأة تجرأت على الله علنا وقالت ما يستحي الشيطان عن قولة . تريد مننا أن نفتح لها أبواب صروحنا العلمية والأدبية كي تتغيا بها ما تضمره من مصائب سبق لها وأن دوّنتها في ما قد أسلفت من ضلال
خالد
أن الحصيف لا يترك للضلال مسارب وهو لديه القدره على سدّ سدودها
وأن كان الخبر قد صدق في منع هذه المرأة من نفث سمومها في صروحنا العلمية فلعمرك أنه لخبر يستحق التبجيل وأن كان مجرد ذر الرماد في العيون فوالله أنه مثل ما يقال في المثل الشعبي وكأنك يابو زيد ما غزيت عموما نتمنى وأمل أن لا يصبح لهذه ولا لغيرها ممن تكشفت أوراقهم أمامنا أن يسمح لهم بتدنيس صروحنا العلمية ولا مسامعنا التي بفضل من الله لم تعتاد على السمع لمثل هذه الكائنات الغريبة
والله من وراء القصد

[الأصيلة]

وصلنا للقرن 21 وللحين في ناس عايشه بنظام الفزعه وكفو عليكم يالربع
دمتم برقي

سندوم بإذن الله في رقي وحضارة بدأت منذ
بعثة محمد صلى الله عليه وسلم وحتى آخر قرن في هذه الدنيا الفانية...
أبدا القرن لايحدد مدى رقي الإنسان وإنما يحدده
ثباته على دينه ومبادئه وأخلاقه وانتهاجه الطريق المستقيم...
بما أن أفكارها مسمومة وتخاطب العقول بما يحويه عقلها من أفكار ليبرياليه لا تتناسب وديننا الحنيف...
فلا حاجة لنا بوجودها بيننا..
الرقي في أن تقول لا في وجه من يعادي أصول الدين
وعدم التخلي عنده بمجرد وصولنا للقرن الـ 21
الثبات على الحق هو أساس التحضر والرقي...

[الأصيلة]

طيب يا حراس العقيدة مالفرق بينكم وبين الذين حبسوا احمد بن حنبل وعذبوه ومن حبسوا ابن تيمه وعذبوه وبين من وقفوا ضد علي بن ابي طالب بحجة الاحتكام بالقران ،لا يجوز مجابهة فكر بالقوة او بالطرد او التعذيب او السجن ، هل الافضل كان طردها ام مناقشتها وقرع الحجة بالحجة ، وهل الطرد شمل طرد روايتها وافكارها الذي يستطيع اي احد منا ان يحصل عليها من المكتبات وتوتير والنت ، والسؤال الاهم كم واحد من حراس العقيدة قرأ روايتها عشان يحكم عليها الحكم الصحيح ولا فقط اكتفيتوا بمقاطع لا يمكن ان تنقل هدف الرواية ولا مقصدها ..

نعم كلامك صحيح لو كانت قادمة لهذا الهدف
وهو المناظرة في أفكارها مع أهل الحق..
ولكن هل نثق في أن يحضر لها أحد من حراس الحق
حتى يقف ويتبارز معها في ماتقول وتعتقد..؟
ممكن أن تدخل وتحاضر عقول هشة فارغة تتشرب أفكارها وتصدقها...
لانستهين أبدا في مثل هذه الأمور
إنها بداية الشرر الذي نتساهل فيه وفي خطره القادم...

[أبو عبدالعزيز]

بوعبدالعزيز الاختلاف في الرأي لا يفرقني عن متابعة قلم بحجم قلمك ، حتى لو بعدت انت ، الجهات الرسمية لم تروج لافكار ضارة حيث تعلم ان الكاتبة اتت لمناقشة موضوع لا يمت باي صلة لافكار روايتها ، وبالنسبة اننا اكثر تحضرا مع المخالف فلا اعتقد فقد كانت الدعوات تؤيد منع دخول الكاتبة الدولة ولو ترك لهم المجال لكان دعوا لقتلها وصلبها ، لكن يعرفون ان دولتنا فيها قانون لا يستطيعون تجاوزه ، اذن اين هو التحضر ، اعتقد ان التحضر هو ان نسمع ما تريد قوله ونرد الحجة بالحجة ، لا ان نطرد ونشتم ونلعن ونمنع فهذا هو تصرف كفار قريش والامم الضالة التي انزل الله لهم انبياء منهم من لعن ومنهم من طرد الانبياء ومنهم من وضع اصبعه في اذنه واستغشى ثيابه و اصر واستكبر استكبارا ، هذا هو رد فعل من لا يثق في عقيدته .. التي يحتاج الى ناس يحرسونها بالنيابة عنه .

شكرا لكم كلكم


عزيزي يسرني هذه المساحة من السماحة التي عبرت عنها لقلمي :) والاختلاف في وجهات النظر أمر مقبول ما دام أنه في حدود الضوابط المسموحة شرعاً ثم قانوناً.. أليس كذلك!!
من وجهة نظري هنا بأن الشرع الحنيف، وتقنين ولاة الأمر في بلادنا متفقان ومتوافقان بشأن تحريم وتجريم نشر الأفكار الضالة في مجتمعنا.. يكفينا ما نتعرض له بالفضائيات والانترنت... من هجوم كاسح ضد القيم والعقيدة، ولا نأمن على أولادنا منها لا لضعف ديننا وإنما لأن تلك الأفكار المنحطة محفوفة عادة بأمور تداعب الشهوات وتستثير الغرائز، أو قد تؤدي على التشجيع على التفلت من قيمنا الدينية والاجتماعية... أعود لمثالي الذي ذكرته كتساؤل وتجاوزته أنت.. فأقول:
- هل لثقة أي أب منا في ابنته واخلاقه هو مبرر لأن يسمح لها في الاشتراك في نادي سباحة مختلط؟؟ أو أن تعاشر وتخالط شباب في المجمعات وتخرج معهم ...الخ!!؟؟
أم أنك تريد أن تفعل كما قال الشاعر: [ ألقاه في اليم مكتوفًا وقال له ... إياك إياك أن تبتل بالماء!! ].. تحياتي.

[الأصيلة]

رئيسة قسم الانجليزي منيره الغدير سعوديه " شيعيه "

:) :) :)

خبركم مافي قطريين يحطونهم رؤساء أقسام


هي جات على قسم الإنجليزي..؟؟؟؟؟؟
الله يرد القطريين لقواعدهم سالمين...

[QatarSafety]

يقولون باب يجيك منه ريح سدة وستريح

اولاً : أشكر الغيورين على دينهم فقط .... بارك الله فيكم
وعساكم عالقوة جميعاً رغمٍ عن الي يدافع عن الخبيثة.

ثانياً : شكراً لكم يا أدارة جامعتنا رجعتم على الصراط
المستقيم بعد ضياع سابق وعلى فكرة نحن نعتز
بلغتنا العربية وديننا.

ثالثا: نحن لانتشرف بها ولا بمن هم على شاكلتها اذا
تبون نستفيد اعزموا دكاترة استفادت منهم الامة
مو انهارت منهم ! .

[الـخـالـدي]

الله يحفظ قطر وبلاد المسلمين اجمعين من كل شخص فيه مرض فكري مثل هذول الاشكال اللي يطلعون لنا كل يوم .. و الله يهدي اللي فيه صلاح للأمه

و ان شاء الله تنتبه ادارة الجامعة مثل هالتنظيمات اللي تصير و تحاسب على اللي قايمين فيها و تتخذ اجرائتها

[أبو عبدالعزيز]

محـاضـرة بدريـة البشـر المفترضـة
عبدالعزيز الخاطر
http://al-watan.com/viewnews.aspx?n=69676e17-ee5a-4546-8faa-2b2a59076d1a&d=20120605&writer=0&sms_ss=twitter&at_xt=4fcda05adf87614c,0
لا أعرف حقيقة دعوة الكاتبة السعودية بدرية البشر لإلقاء محاضرة في جامعة قطر ولكني لاحظت حمى التهليل والتصفيق لانتصار إرادة طلبة الجامعة في إلغاء هذه المحاضرة أو تأجيلها من خلال وسائل الاتصال الاجتماعي، فبدا الأمر وكأن ارادة الطلبة انتصرت على ارادة الجامعة. هناك من يقول إن إحدى صديقاتها في الجامعة قامت بدعوتها وليست ادارة الجامعة. وهناك من رأى أن إلغاء المحاضرة انتصار لارادة الشباب الرافض أساسا لفكرها وحفاظا على المجتمع منه. مثل هذه الأمور تطرح على البساط دور الجامعة في المجتمع وهل هو كيفي أم كمي الطابع؟.. ولي هنا بعض الملاحظات أود لو أذكرها:

أولا: فهمت أن الاحتجاج على ليبرالية الكاتبة وتعرضها للذات الإلهية في إحدى رواياتها، بينما عنوان محاضرتها المقترحة «معنى أن تكون كاتبا». وهنا فرق بين فكر الكاتب الذي هو ملكه الخاص وبين موضوع المحاضرة الذي قد نستفيد منه كونها كاتبة في مجتمع محافظ جدا.

ثانيا: فرق كبير بين رفض المجتمع ورفض نخبة المجتمع، المجتمع قد يرفض دون حوار كميكانيزم دفاعي ولكن نخبة المجتمع «طلبة الجامعة» ليسوا كذلك بالضرورة هم يحاورون ويناقشون هنا يبدو الدور والتحصيل الجامعي وأثره في التغيير من عدمه. لذلك مثل هذه المحاضرات تقام في الجامعات وليس في الاماكن العامة، الشخصيات المثيرة للجدل والمواضع الحساسة دائما ما تواجه النخب وليس العامة، لذلك رفض طلبة جامعة قطر للاستماع لها وحوارها رفض مجتمعي أولي في الاساس.

ثالثا: إذا لم تستطع الجامعة خلق وسط ثقافي يقبل الرأي الآخر ويناقشه من خلال طلابها فمجتمعنا سيستمر في هشاشته الفكرية بالرغم من تنوعه العمراني والسكاني، للجامعة دور لاصق بين الجانبين مجتمع يقبل المادة ويصادر الفكر، نجاح استهلاكي يقابله فشل تعليمي جامعي.

رابعا: المحافظة على ثوابت المجتمع تتأتى من خلال فهمها واستيعابها بشكل عصري فهي ثوابت متحركة مع العصر وكل فكر يبدو مقبولا اليوم كان في مرحلة سابقة فكرا شاذا، تعليم المرأة و سياقتها وعملها كان نوعا من الخروج على التقاليد والدين سابقا.

خامسا: مهمة الجامعة أي جامعة هي الأخذ بيد طلابها نوع العصر لا أن تنزل إلى حيث الواقع فقيام الجامعات اساسا بقصد تغيير الواقع والارتقاء به لا مسايرته والسقوط بين فجواته.

سادسا: ليس بالضرورة أن تنصاع ادارة الجامعة لرغبة الطلاب اذا كانت تمتلك رؤية مستقبلية واضحة، عليها الاستمرار في تنفيذ رؤيتها التي قد تغيب عن ادراك الطلبة في حينه.

سابعا: خوف الطلبة الجامعيين من الفكر كارثة، فمعنى ذلك ان التغيير قادم على شكل صدمات لا محالة، لأنهم في الاساس من يمتصه أولا ويتعامل معه.

ثامنا: بودي لو جاءت وألقت محاضرتها فليقاطعها الطلبة أفضل من الرفض المطلق، أو ليحاورها الطلبة وهي مرحلة أعلى وأرقى لهم وللجامعة.

تاسعا: من مهمات الجامعة الارتقاء بفكر الطلبة من مقاطعة الفكر إلى الاحتجاج عليه، الاحتجاج عليه يعني محاورته ودحضه والرد عليه أما المقاطعة فهي عدم قبول الشخص كشخص وهي مرحلة أولية لا تليق بالعصر، وتاريخيا في فترات التمكين تمت محاورة الملحدين والكفار والرد عليهم ولم يتم الرفض والإقصاء إلا في مراحل الهبوط والانحسار والتشرذم في تاريخ الأمة.

عاشرا: نقطة الالتقاء بين الجانبين المجتمعي الرافض والجامعي المحاور والمناقش كان من الممكن أن تتم لو أن الجامعة لم تلغ المحاضرة وقاطعها من يريد من الطلبة وحضرها من أراد ولو كان قليلا وحاورها من شاء، فالقلة من الحاضرين كان يمكن أن يكونوا جسرا للالتقاء بين الرفض والاحتواء أو بين الرفض والاحتجاج البناء، أساءت الجامعة برفضها بعد دعوتها وانتشار ذلك على الملأ وكسبت الكاتبة بدرية فكرها الذي أخاف جامعة تطمح أن تتصدر الجامعات العربية.

أحد عشر: قرأت ما نشر مما كان يقال عنه مساسا بالذات الإلهية ولم أجد شيئا مباشرا واضحا وكل ما رأيت نوع من المحسنات البديعية كرأيت الله في أبي من شدة الخوف أو رأيت الله في أمي من شدة خوفها منها، لا يقبل المجتمع ولا حتى النخبة القطرية المساس بالذات الإلهية ولكن تفسير ذلك يجب أن يكون علميا ومباشرا، فالرواية والشعر فنان يلتبس معهما فكر العامة منذ قديم الزمان.

اثنا عشر: للطلبة الحق في رفض المحاضرة ولكن ليس لهم الحق في الغائها وإلا كنا أمام جامعة أحادية الفكر والمنتوج أو جامعة للأكثرية على حساب الأقلية وهذه أدهى وأمر، استجابة الجامعة لرغبة الطلبة ليست ديمقراطية كما يصورها البعض الا اذا كان هناك استفتاء وحتى في حالة كهذه فإننا أمام جامعة تخرج موظفين لا فكراً، من الاستحالة أن يتماثل فكر الجميع.

تم النشر في: 05 jun 2012



هل بدأوا حملتهم المضادة!!

[حفيد الأنصار]

الحمد لله