لماذا يحارب العالم كله المجاهدين---؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[كاسر الأوثان]

http://im27.gulfup.com/2012-05-31/1338481272751.jpg (http://www.gulfup.com/show/X26ewc0kb0ue8k)

مفكرة الاسلام: أجبرت حركة الشباب الصومالية القوات الكينية على التقهقر بعد أن تمكنت من صد هجوم شنته على بلدة أفمادو الإستراتيجية.

وأكدت الحركة تعرض مواقعهم في أفمادو للهجوم لليوم الثاني على التوالي يوم الأربعاء لكنهم صدوا الهجوم الكيني.

وقال الشيخ عبد العزيز أبو مصعب المتحدث باسم العمليات العسكرية للشباب: "دعوا القوات الكينية تحاول الاستيلاء على أفمادو، إنهم يخادعون دائمًا، لقد طردناهم، لا يمكنهم الاستيلاء على أفمادو".

وأرسلت كينيا قوات عبر الحدود إلى الصومال في أكتوبر، والتوغل الكيني جزء من هجوم من ثلاث جبهات على حركة الشباب التي تقاتل أيضًا قوات إثيوبية في وسط الصومال وقوة تابعة للاتحاد الأفريقي بالقرب من العاصمة مقديشو, وفقًا لرويترز.

وتمثل السيطرة على أفمادو خطوة مهمة في التوغل الكيني نحو مدينة كيسمايو الساحلية الجنوبية مركز عمليات الشباب والتي تبعد نحو 120 كيلومترًا.

ونجا الرئيس الصومالي شريف أحمد - المدعوم من الغرب - من هجوم شنه على موكبه عناصر من تنظيم حركة "الشباب المجاهدين".

وقال العميد بادي أنكوندا المتحدث باسم قوات الاتحاد الأفريقي العاملة في الصومال: إن الهجوم وقع في الوقت الذي كان موكب الرئيس متجهًا من بلدة "أفجوي" إلى العاصمة مقديشو، وفقًا لفرانس برس.

وكانت قوات الاتحاد الأفريقي قد سيطرت على بلدة "أفجوي" التي تبعد 30 كيلومترًا عن العاصمة مقديشو خلال نهاية الأسبوع.

وقال أكوندا: إن قوات الاتحاد الأفريقي صدت الهجوم وإن الرئيس عاد إلى مقره في العاصمة.

يأتي الهجوم في وقت تعرضت فيه مدينة كيسمايو الواقعة في أقصى جنوب الصومال لقصف بحري يعتقد أن سفنًا بحرية كينية اقتربت من المدينة خلال اليومين الماضيين هي التي نفذته.

وتشهد كيسمايو توترًا متصاعدًا إثر اقتراب القوات البحرية الكينية منها، مع توقعات بوقوع اشتباكات برية بين الجانبين إذا حاولت القوات الكينية التقدم إلى اليابسة.

وتتحرك كتائب تابعة لحركة الشباب المجاهدين داخل المدينة وأطرافها استعدادًا لأي طارئ ميداني.

وهذه هي المرة الأولى التي تتعرض فيها المدينة الساحلية لقصف من البحر منذ استيلاء القوات الكينية على مدن وقرى إستراتيجية في ولاية جوبا السفلى إثر توغلها إلى الأراضي الصومالية منتصف أكتوبر الماضي.

وتشن حركة الشباب حملة منذ خمس سنوات للإطاحة بحكومة الصومال التي يدعمها الغرب. وما زالت الحركة تسيطر على مناطق من وسط الصومال وجنوبه، لكن قوات كينية وإثيوبية تلاحقها وتطردها من معاقلها بعد أن توغلت قوات الدولتين في الأراضي الصومالية لمساعدة حكومة مقديشو.

[المليونير الفقير]

الجنة غااااااااالية

[كاسر الأوثان]

http://im27.gulfup.com/2012-05-31/1338481748511.jpg (http://www.gulfup.com/show/X6j35a9olnqo3)

[أبو عبدالعزيز]

تحت عناوين مختلفة تقوم أنت ومجموعة من الأعضاء بالترويج للجماعات المنضوية تحت راية تنظيم القاعدة [تنظيم أنصار الشريعة باليمن، تنظيم حركة الشباب....الخ]، فهؤلاء هم المجاهدون حسب مفهومكم!!
وسؤالك هنا: لماذا يحارب العالم كله المجاهدين؟ يمكن قلبه عليك وإعادة صياغته كالتالي:
لماذا يحارب مجاهدوكم العالم كله بحيث لم يسلم المسلمون من يدهم ولسانهم في السعودية واليمن والصومال...الخ!!!

[المليونير الفقير]

عسى الله ان ينصر الاسلام والمسلمين ويرزقنا واياااكم الجنه

[.خالد]

من هم هؤلاء المجاهدين ، لا تقولي نفس مجاهدي افغانستان ؟؟

[المليونير الفقير]

رجال صدقو ماعاهدو الله عليه

[أبو عبدالعزيز]

رجال صدقو ماعاهدو الله عليه


لعل أحدنا يحقر صلاته إلى صلاتهم، وصيامه إلى صيامهم، وقراءته القرآن إلى قراءتهم..... الخ، لكن هل هذا يكفي للزعم بأن المنضويين تحت هذه التنظيمات على حق!!

[المليونير الفقير]

الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. اللهم صل على محمد النبي الأمي، وأزواجه أمهات المؤمنين، وذريته وأهل بيته، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد .. أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار، ثم أما بعد: فعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من مات ولم يغز، ولم يحدّث به نفسه، مات على شعبة من نفاق) رواه مسلم . قوله صلى الله عليه وسلم: (من مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه) (لم يحدّث) بالتشديد أي: لم يكلم، (به) أي: بالغزو، (نفسه) أي: لم يعزم على الجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى، ولم يقل: يا ليتني كنت مجاهداً. وقيل: معناه: لم يرد الخروج للجهاد في سبيل الله عز وجل، وعلامته في الظاهر إعداد آلته، قال تعالى: وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً [التوبة:46]، ويؤيده قوله: (مات على شعبة من نفاق) أي: نوع من أنواع النفاق، أي: من مات على هذا فقد أشبه المنافقين المتخلفين عن الجهاد، و(من تشبه بقوم فهو منهم). قال بعض العلماء: إن هذا كان مخصوصاً بزمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال القاري في مرقاة المفاتيح: والأظهر أنه عام، وأنه يجب على كل مؤمن أن ينوي الجهاد، إما بطريق فرض الكفاية، أو على سبيل فرض العين، وإذا كان اللفظ عاماً فيصير الجهاد فرض عين، ويستدل بظاهره لمن قال: الجهاد فرض عين مطلقاً، وهذا سنناقشه إن شاء الله بالتفصيل. وفي شرح مسلم للنووي : قال الإمام عبد الله بن المبارك رحمه الله تعالى: نرى أن ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. أي: أن هذا كان خاصاً بعهد النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا الذي قاله ابن المبارك محتمل، وقال غيره: إنه عام، والمراد أن من لم يحدث نفسه بالغزو، فقد أشبه المنافقين المتخلفين عن الجهاد في سبيل الله عز وجل في هذا الوصف؛ لأنهم يتخلفون كما قال تعالى: وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً [التوبة:46] والسياق في المنافقين، فترك الجهاد أحد شعب النفاق. وفيه: أن من نوى فعل عبادة فمات قبل فعلها، لا يتوجه عليه من الذم ما يتوجه على من مات ولم ينوها، وهذه فائدة علمية، فلو أن رجلين ماتا، وقد ضيعا أو تركا عبادة معينة، وقد نوى أحدهما أن يفعلها فمات قبل أن يفعل ما نوى عليه، والآخر لم ينو فعلها، فلا يستوي من نوى أن يؤديها وعزم على فعلها، مع من مات وهو لم يعزم على فعلها. يقول النووي : اختلف أصحابنا فيمن تمكن من الصلاة في أول وقتها، فأخرها بنية أن يفعلها ومات، أو أخر الحج كذلك، قيل: يأثم فيهما، وقيل: لا يأثم فيهما، وقيل: يأثم في الحج دون الصلاة. هذه بعض الفوائد المتعلقة بهذا الحديث الذي رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من مات ولم يغز، ولم يحدث به نفسه، مات على شعبة من نفاق)

[المليونير الفقير]

لعل أحدنا يحقر صلاته إلى صلاتهم، وصيامه إلى صيامهم، وقراءته القرآن إلى قراءتهم..... الخ، لكن هل هذا يكفي للزعم بأن المنضويين تحت هذه التنظيمات على حق!!

معاك اخوي ابوعبدالعزيز هناك جماعات متطرفة باسم الجهاد ومنهم شيعه لاكن انا اقصد المجاهدين في سبيل الله لمن اغتصب ارضهم وعرضهم ومالهم

[ابن الجزيرة]

لم نر ممن يسمون انصار الشريعة في اليمن الا قتل اليمنيين جنودا ومواطنيين

[كاسر الأوثان]

تحت عناوين مختلفة تقوم أنت ومجموعة من الأعضاء بالترويج للجماعات المنضوية تحت راية تنظيم القاعدة [تنظيم أنصار الشريعة باليمن، تنظيم حركة الشباب....الخ]، فهؤلاء هم المجاهدون حسب مفهومكم!!
وسؤالك هنا: لماذا يحارب العالم كله المجاهدين؟ يمكن قلبه عليك وإعادة صياغته كالتالي:
لماذا يحارب مجاهدوكم العالم كله بحيث لم يسلم المسلمون من يدهم ولسانهم في السعودية واليمن والصومال...الخ!!!


أخي الكريم ليس شأنك أن أروج للمجاهدين الذين تبغضهم أنت فلسنا رافضة أو نصارى أو قبوريين لتكون وصيا على عقلي أو عقلي غيري.
بالنسبة لي أعتقد جازما في آيات القرآن وفي أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي تحرض المؤمنين على الجهاد وهي كثيرة لمن لم يطمس الله على بصيرته.
وإني لأستغرب مداخلتك العمياء التي لم تر الموضوع الذي مفادته أن مسلمين في الصومال يتعرضون لغزو من الكفار فلم تنصرهم بنصف كلمة بل جئت على العكس تهاجمهم وتهاجم غيرهم من المسلمين.
فما هذه الغلظة على المسلمين والرأفة بالمحتلين.

[كاسر الأوثان]

الجنة غااااااااالية


عسى الله ان ينصر الاسلام والمسلمين ويرزقنا واياااكم الجنه


رجال صدقو ماعاهدو الله عليه


الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. اللهم صل على محمد النبي الأمي، وأزواجه أمهات المؤمنين، وذريته وأهل بيته، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد .. أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار، ثم أما بعد: فعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من مات ولم يغز، ولم يحدّث به نفسه، مات على شعبة من نفاق) رواه مسلم . قوله صلى الله عليه وسلم: (من مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه) (لم يحدّث) بالتشديد أي: لم يكلم، (به) أي: بالغزو، (نفسه) أي: لم يعزم على الجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى، ولم يقل: يا ليتني كنت مجاهداً. وقيل: معناه: لم يرد الخروج للجهاد في سبيل الله عز وجل، وعلامته في الظاهر إعداد آلته، قال تعالى: وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً [التوبة:46]، ويؤيده قوله: (مات على شعبة من نفاق) أي: نوع من أنواع النفاق، أي: من مات على هذا فقد أشبه المنافقين المتخلفين عن الجهاد، و(من تشبه بقوم فهو منهم). قال بعض العلماء: إن هذا كان مخصوصاً بزمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال القاري في مرقاة المفاتيح: والأظهر أنه عام، وأنه يجب على كل مؤمن أن ينوي الجهاد، إما بطريق فرض الكفاية، أو على سبيل فرض العين، وإذا كان اللفظ عاماً فيصير الجهاد فرض عين، ويستدل بظاهره لمن قال: الجهاد فرض عين مطلقاً، وهذا سنناقشه إن شاء الله بالتفصيل. وفي شرح مسلم للنووي : قال الإمام عبد الله بن المبارك رحمه الله تعالى: نرى أن ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. أي: أن هذا كان خاصاً بعهد النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا الذي قاله ابن المبارك محتمل، وقال غيره: إنه عام، والمراد أن من لم يحدث نفسه بالغزو، فقد أشبه المنافقين المتخلفين عن الجهاد في سبيل الله عز وجل في هذا الوصف؛ لأنهم يتخلفون كما قال تعالى: وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً [التوبة:46] والسياق في المنافقين، فترك الجهاد أحد شعب النفاق. وفيه: أن من نوى فعل عبادة فمات قبل فعلها، لا يتوجه عليه من الذم ما يتوجه على من مات ولم ينوها، وهذه فائدة علمية، فلو أن رجلين ماتا، وقد ضيعا أو تركا عبادة معينة، وقد نوى أحدهما أن يفعلها فمات قبل أن يفعل ما نوى عليه، والآخر لم ينو فعلها، فلا يستوي من نوى أن يؤديها وعزم على فعلها، مع من مات وهو لم يعزم على فعلها. يقول النووي : اختلف أصحابنا فيمن تمكن من الصلاة في أول وقتها، فأخرها بنية أن يفعلها ومات، أو أخر الحج كذلك، قيل: يأثم فيهما، وقيل: لا يأثم فيهما، وقيل: يأثم في الحج دون الصلاة. هذه بعض الفوائد المتعلقة بهذا الحديث الذي رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من مات ولم يغز، ولم يحدث به نفسه، مات على شعبة من نفاق)




معاك اخوي ابوعبدالعزيز هناك جماعات متطرفة باسم الجهاد ومنهم شيعه لاكن انا اقصد المجاهدين في سبيل الله لمن اغتصب ارضهم وعرضهم ومالهم


جزاك الله خير أخي الكريم وأثمن مشاركاتك التي في صلب الموضوع.

[كاسر الأوثان]

من هم هؤلاء المجاهدين ، لا تقولي نفس مجاهدي افغانستان ؟؟


خالد بونقطه
أثبت الواقع والتجارب أنه لا يبغض الطالبان إلا رافضي صاحب تقية أو راندي خبيث.

[أبو عبدالعزيز]

أخي الكريم ليس شأنك أن أروج للمجاهدين الذين تبغضهم أنت فلسنا رافضة أو نصارى أو قبوريين لتكون وصيا على عقلي أو عقلي غيري.
بالنسبة لي أعتقد جازما في آيات القرآن وفي أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي تحرض المؤمنين على الجهاد وهي كثيرة لمن لم يطمس الله على بصيرته.
وإني لأستغرب مداخلتك العمياء التي لم تر الموضوع الذي مفادته أن مسلمين في الصومال يتعرضون لغزو من الكفار فلم تنصرهم بنصف كلمة بل جئت على العكس تهاجمهم وتهاجم غيرهم من المسلمين.
فما هذه الغلظة على المسلمين والرأفة بالمحتلين.


أما قولك [ليس شأنك أروج للمجاهدين....] فاسمح لي أن أخالفك الرأي فيه، ذلك أن هذا موضوع طرح للحوار العام أي ليكون محلاً للنقاش والرأي والرأي المقابل، ومن ثم فيحق ومن شأن أي عضو أن يطرح وجهة نظره بشأنه كسائر المواضيع الأخرى.. ولا أتوقع أنه من المفترض أن يضيق صدرك من ذلك اللهم إلا إن كنت قد طرحته من باب الترويج والدعاية التي أنت مقتنع بها بحيث لا تحتمل في قلبك أية وجهة نظر أخرى!!

وأما ما تزعمه من أن المسلمين في الصومال يتعرضون لغزو من الكفار؛ فلا أدري عن ذلك شيئا اللهم ما تتداوله وكالات الأنباء من أن السلطة الحاكمة هناك وعلى رأسها زعيم حركة الشباب - وقد تاب ونبذ فكر تنظيم القاعدة - إنما اضطروا للاستعانة ببعض دول الجوار بجنود يدفعون بغي أولئك التنظيم الذي تروج له!! هذا ما بلغني والعلم عند الله.

[كاسر الأوثان]

لم نر ممن يسمون انصار الشريعة في اليمن الا قتل اليمنيين جنودا ومواطنيين


أخي الكريم الموضوع حول غزو قوات عسكرية كافرة متعددة لبلد مسلم إسمه الصومال.
إن لم تكن نصيرا للمسلمين ولو بكلمة فأمسك لسانك إمتثالا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: فليقل أحدكم خيرا أو فليصمت.
وإن كان في قلبك شيء على أنصار الشريعة في اليمن فأفتح موضوعا مستقلا وسبهم كما تشتهي وتحب.

[كاسر الأوثان]

أما قولك [ليس شأنك أروج للمجاهدين....] فاسمح لي أن أخالفك الرأي فيه، ذلك أن هذا موضوع طرح للحوار العام أي ليكون محلاً للنقاش والرأي والرأي المقابل، ومن ثم فيحق ومن شأن أي عضو أن يطرح وجهة نظره بشأنه كسائر المواضيع الأخرى.. ولا أتوقع أنه من المفترض أن يضيق صدرك من ذلك اللهم إلا إن كنت قد طرحته من باب الترويج والدعاية التي أنت مقتنع بها بحيث لا تحتمل في قلبك أية وجهة نظر أخرى!!

وأما ما تزعمه من أن المسلمين في الصومال يتعرضون لغزو من الكفار؛ فلا أدري عن ذلك شيئا اللهم ما تتداوله وكالات الأنباء من أن السلطة الحاكمة هناك وعلى رأسها زعيم حركة الشباب - وقد تاب ونبذ فكر تنظيم القاعدة - إنما اضطروا للاستعانة ببعض دول الجوار بجنود يدفعون بغي أولئك التنظيم الذي تروج له!! هذا ما بلغني والعلم عند الله.


أخي الكريم لم تكن مداخلتك تعبيرا عن وجهة نظر بل كانت وصاية على عقول الآخرين وحجرا عليهم بالإضافة إلى تحويرك للموضوع بشكل غريب.
وإلى الآن لم تنصر إخوانك الذين يتعرضون إلى هجوم الكفار ولو بنصف كلمة بل دخلت في شكل آخر من التلبيس ويبدو أنك مصاب بفوبيا القاعدة. شفاك الله.
وأعيد لك: ليس شأنك لمن أروج.

[أبو عبدالعزيز]

أخي الكريم لم تكن مداخلتك تعبيرا عن وجهة نظر بل كانت وصاية على عقول الآخرين وحجرا عليهم بالإضافة إلى تحويرك للموضوع بشكل غريب.
وإلى الآن لم تنصر إخوانك الذين يتعرضون إلى هجوم الكفار ولو بنصف كلمة بل دخلت في شكل آخر من التلبيس ويبدو أنك مصاب بفوبيا القاعدة. شفاك الله.
وأعيد لك: ليس شأنك لمن أروج.


وعين الرضا عن كل عيب كليلة *** ولكن عين السخط تبدي المساويا
ولســــت بهياب لمـن لا يهابنـي *** ولســت أرى للمرء ما لا يرى ليا
فإن تدن مني تدن منك مـــودتـي *** وإن تنأ عنـــي تلقني عنـك نائيـاً
كلانا غني عـن أخيـه حياتــــــــه *** ونحـــــــــن إذا متنـا أشـد تغانيـا


لو أحسنت الظن لرأيت كلامي هو مجرد عن تعبير للرأي ووجهة النظر، وليس كما توهمت بأنه وصاية على عقول الآخرين :) .. أما عن باقي كلامك فتغنيني عن الوقوف عنده تلك الأبيات الجميلة.

[كاسر الأوثان]

وعين الرضا عن كل عيب كليلة *** ولكن عين السخط تبدي المساويا
ولســــت بهياب لمـن لا يهابنـي *** ولســت أرى للمرء ما لا يرى ليا
فإن تدن مني تدن منك مـــودتـي *** وإن تنأ عنـــي تلقني عنـك نائيـاً
كلانا غني عـن أخيـه حياتــــــــه *** ونحـــــــــن إذا متنـا أشـد تغانيـا


لو أحسنت الظن لرأيت كلامي هو مجرد عن تعبير للرأي ووجهة النظر، وليس كما توهمت بأنه وصاية على عقول الآخرين :) .. أما عن باقي كلامك فتغنيني عن الوقوف عنده تلك الأبيات الجميلة.


أخي الكريم يبدو أن المفاهيم عندك مقلوبة تمشي على رأسها.
إن كان لك مداخلة في صلب الموضوع فتفضل مشكورا. وإلا فأمامك المنتدى زاخر بالمواضيع استعرض فيها عضلاتك الفارغة كما تشاء.