**** ما هو السبب وراء ارتياحك لناس تشوفهم أول مرة؟ ****

[┋أَجِوَدًيّ┋]

شـــيء غـــــريــب فــي بـعـض الـمـرات يـواجـهـنـا


اشـخـاص اوول مــرة نـشـوفـهـم بـحـيـاتـنـا نـرتـاح لـهـم راحـة مـش طـبـيـعـيـة؟

ونـاس هـم اوول مـرة نـشـوفـهـم ومـانـرتـااح لـهـم؟

تــــــعــــالــــوا مـــع بـعـض نـشـوووف:


مـعـلـومـات حـلـوة تـبـيـن سـبـب إرتـيـاحـنـا لأي شـخـص
حـتـى لـو كـنـا نـشـوفـه لأول مــــرة
يـعـنـي "للــــــه فــي للـــــه" مـثـل مـا نـقـول أو الـعـكـس ..


أثبت بعض العلماء مؤخراً
أن هناك خارطة للحب موجودة في دماغ الإنسان

هذه الخريطة هي التي تساعد الإنسان على معرفة

ما إذا كان الشخص المقابل له مناسب للارتباط به أم لا

يفيد العلماء أن خريطة الحب الموجودة في دماغ الإنسان
هي عبارة عن مجموعة من الصفات

التي يرغب الإنسان بوجودها عند الشخص المثالي
الذي يطمح للارتباط به

بحيث أنة حالما تقابل شخصاً تتوفر فيه الصفات الموجودة في دماغك
فإنك تشعر بالإنجذاب نحوه والعكس صحيح

هذه الصفات تخزن في الدماغ خلال جميع مراحل الحياة
مثل ابتسامة أمك و روح الدعابة عند أبيك،
أي أنها صفات تتجمع على مدى مشوار الحياة

على شكل خريطة موجودة في عقلك الباطن.
عندما تقابل إنسانا تنطبق علية معظم الشروط

فإن الدماغ يفرز مادة كيماوية تبعث على الشعور بالفرح.
كذلك يفرز الجسم هرمونات أخرى.

إضافة إلى ذلك فان الجسم يفرز كميات إضافية من الأدرينالين والنورادرينالين
مما يسبب احمرار الوجه، تعرق اليدين، سرعة التنفس،
وتسارع في ضربات القلب.

بعد ذهاب الشخص فإن مفعول هذه المواد الكيماوية ينخفض من الدم
و يصاب الإنسان بالإرهاق و الاكتئاب.

هذا الأمر يفسر لماذا يصاب الإنسان بالحزن
عندما يكون بعيدا عن الشخص الذي يحبه

[intesar]

طيب .. أخ أجودي.. ايش تفسيرك.. إذا صارت هذه الكيمياء.. بين بشر.. علاقتهم الوحيدة.. هي الأقلام.. يعني.. مجرد حوارات.. ومناقشات.. فتحس أن هذا العضو أو العضوة ترتاح لهم.. ترتاح لما تشوفهم يكتبون.. وتزعل لما تشوفهم يغيبون.. لا لشيء.. مجرد كيمياء وراحة.. طيب هل لهذه الحالة تفسير..

[بورصواوي]

هذي الخرابيط مسوينها علماء هههه علماء خرطي الا مسوينها نصابين

هذول لا علماء ولاشي فلاسفه ويخربطون على الناس

يعني لو صج كان اقنعني عن سالفه الممثلين والمغنين الي الناس معجبين فيهم

[فلتة زمانها]

في الحياه الواقعيه سبب ارتياحي لبعض الناس من اول مره هو استخدامي علم الفراسه فعلا نتايجه رهيبه

[ريتويت]

سبحان الله... احيانا ترتاح لهم واخر شي ننصدم فيهم

واحنا على نياتنا وطبيعتنا

[بويعقوب]

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله تعالى إذا أحب عبداً دعا جبريل، فقال : إني أحب فلانا فأحببه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء فيقول : إن الله يحب فلاناً فأحبوه فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض عبداً دعا جبريل، فيقول : إني أبغض فلانا، فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء إن الله يبغض فلاناً، فأبغضوه ، فيبغضه أهل السماء ثم توضع له البغضاء في السماء )) (229) .

[بعيد المرامع]

عوامل رئيسية :

1- الخبرات والتجارب السابقة
2- ردة فعل الشخص المقابل ولغة جسده
3- البشاعة او الجمال

مثلا ، لو قابلت شخص يشبه والدك ، ولا اخوك ، ولا يشبه صديق عزيز عليك ، اكيد راح ترتاح له وتألفه ، لان الشكل مالوف انت عليه وتعاملت معاه ، على العكس لو شخص يشبه لوجه شخص تكرهه وتبغضه ، اكيد بتنفر منه

هذا ايضا ينطبق على الشخصيات العامة ، تكره شخصية عسكرية مثلا ، ولا سياسية ، بتكره اشباهها
ولما تحب شخصية رياضية ، ولا فنية ، بتحب اشباهها، ولنا مثال بالفنانيين والفنانات

الشيء الاخر ، ردت الفعل ، لما يقابلك بابتسامة ، ولا بتواضع ، راح ترتاح له حتى لو هو ماتكلم ، حركة الحاجبين ، والشفاه ، العيون ولغتها ، كلها تاثر على القبول او النفور

وبعد اضيف تقاسيم الوجه والشكل ، يعني بصراحة الشخص اللي خلقته من ربه ، قليل الجمال ( ماودي استهزء بخلق الله) ، نسبة كثيرة من الناس ماترتاح له، واللي يسمونه شبهة ومادري ايش ، بتنفر الناس منه

على عكس ، الرجل الوسيم ، او المراة الجميلة ، راح ترتاح لهم الناس اكثر وتتقبلهم بسرعة
عشان كذا ، اغلب موظفين وموظفات المبيعات ، يركزون قبل توظيفهم على الشكل الخارجي ، عشان الزبون يتقبل البضاعة او المنتج ، لازم يتقبل الشخص اللي امامه

ولاتنسو قوله صلى الله عليه وسلم

" ( الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ما تنافر منها اختلف )"

[زعبي]

الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ما تنافر منها اختلف

[ذباح]

انا بنسبه لي ارتاح لشخص البشوش

[بصمة قطرية]

الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ما تنافر منها اختلف

:victory:

[ارين]

طيب .. أخ أجودي.. ايش تفسيرك.. إذا صارت هذه الكيمياء.. بين بشر.. علاقتهم الوحيدة.. هي الأقلام.. يعني.. مجرد حوارات.. ومناقشات.. فتحس أن هذا العضو أو العضوة ترتاح لهم.. ترتاح لما تشوفهم يكتبون.. وتزعل لما تشوفهم يغيبون.. لا لشيء.. مجرد كيمياء وراحة.. طيب هل لهذه الحالة تفسير..




أؤيد انتصار في كلامها وأشاطرها التساؤل ..

فالارتياح والانجذاب لا يقتصران على رؤية الأشخاص وسماع أصواتهم بل تتعدى إلى ما وراء الشاشات وبعد المسافات وربما الزمن ..

وهل لها علاقة بالأرواح كما جاءت في مشاركة الزعبي ؟

" الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ما تنافر منها اختلف "
وهو حديث لرسول صلى الله عليه وسلم .. أخرجه البخاري

وشــــــــــكرا لك على موضوعك الجميل ... تحياتي

[┋أَجِوَدًيّ┋]

طيب .. أخ أجودي.. ايش تفسيرك.. إذا صارت هذه الكيمياء.. بين بشر.. علاقتهم الوحيدة.. هي الأقلام.. يعني.. مجرد حوارات.. ومناقشات.. فتحس أن هذا العضو أو العضوة ترتاح لهم.. ترتاح لما تشوفهم يكتبون.. وتزعل لما تشوفهم يغيبون.. لا لشيء.. مجرد كيمياء وراحة.. طيب هل لهذه الحالة تفسير..



يمكن من طريقة طرحه وتفسيره * الواحد يرتاح له

لكن لا أدري ما هو التفسير الدقيق لذلك

وفيه العكس تماماً فيه أعضاء يبطون الكبد والمرارة

[┋أَجِوَدًيّ┋]

هذي الخرابيط مسوينها علماء هههه علماء خرطي الا مسوينها نصابين

هذول لا علماء ولاشي فلاسفه ويخربطون على الناس

يعني لو صج كان اقنعني عن سالفه الممثلين والمغنين الي الناس معجبين فيهم



وجهة نظر

[┋أَجِوَدًيّ┋]

في الحياه الواقعيه سبب ارتياحي لبعض الناس من اول مره هو استخدامي علم الفراسه فعلا نتايجه رهيبه



شي طيب * لكن السؤال: هل علم الفراسة يصيب دوماً؟

[┋أَجِوَدًيّ┋]

سبحان الله... احيانا ترتاح لهم واخر شي ننصدم فيهم

واحنا على نياتنا وطبيعتنا



أعتقد مهب الكل يعني بتكون بنسبة قليلة

[.خالد]

شي له علاقة بالارواح ، يصل الامر لدرجة انك ترتاح لشخص رغم ان الكل يكرهه ومع ذلك تظل ترتاح له ...

[Dana’1]

الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ما تنافر منها اختلف
:thumbup1:


في الحياه الواقعيه سبب ارتياحي لبعض الناس من اول مره هو استخدامي علم الفراسه فعلا نتايجه رهيبه

فعلا في ناس ما ترتاحين لتصرفاتهم ..وبعض ملامحهم...ورحمة من الله هذي الاحاسيس تجاة هالناس

وانا صغيره بالابتدائي رابع اذا ما خانتني الذاكرة
صار موقف بالسوبر ماركت... شفت رجال مارتحت لة ابدا ابدا ومو بس كذا حسيت بيسوي شي...رغم انة ما سوا لي اي تصرف يخوف الا بالعكس كان مبتسم ..بس سبحان الله والحمدلله من رحمة االله فيني ان خلاني مارتاح و فطني وحسسني "ان وراه شي"
وفعلا طلع حدسي صحيح وتعرضت لمحاولة اختطاف ،،! وبائت بالفشل ولله الحمد والمنة

بس يا اني اخذت علئة سنعة من امي بالذات
هههههه ما انسها ابدا
المهم الغاية مان في ناس فعلا ما ترتاحين من تشوفينهم تحسيييين بتكة غرييييبة
وفي ناس تسرين وترتاحين من تشوفينهم ...او تسمعين لهم..او تقرأين لهم
مثل الشيخ....صالح المغامسي
والشيخ اسامة بن لادن
وانتي بعد يا فلتة زمانها:shy:
:)

[فارس بلا جواد]

طيب اي ذنب الجيكره والي مافيها ذرة جمال في انها ما تنحب ؟

[Dana’1]

طيب اي ذنب الجيكره والي مافيها ذرة جمال في انها ما تنحب ؟
استغفر الله،،،خلقة الله حلوة
في ناس ينجبون ...حتى لو مستوى الجمال عندهم قليل...سواء رجال او نساء
وفية ناس ما تواطنهم...وهم كلهم وسامة وجمال
لكن لا تكلم ما ودك تسمعة..
والله الرزاق سبحانة

[┋أَجِوَدًيّ┋]

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله تعالى إذا أحب عبداً دعا جبريل، فقال : إني أحب فلانا فأحببه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء فيقول : إن الله يحب فلاناً فأحبوه فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض عبداً دعا جبريل، فيقول : إني أبغض فلانا، فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء إن الله يبغض فلاناً، فأبغضوه ، فيبغضه أهل السماء ثم توضع له البغضاء في السماء )) (229) .



عليه أفضل الصلاة والتسليم

[qatara]

عندما خلق الله الخليقه خلق الارواح
قبل الاجساد وبعضها تلاقت
فتالفت و بعضها تلاقت وتنافرت
لذالك قيل

(الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ما تنافر منها اختلف )

لايكن ذالك لا يمنع من مشيئة الله ان يكون العكس لان
القلوب بين اصابع الرحمن يقلبها كيفما يشاء

والله اعلى واعلم

[فلتة زمانها]

:thumbup1:



فعلا في ناس ما ترتاحين لتصرفاتهم ..وبعض ملامحهم...ورحمة من الله هذي الاحاسيس تجاة هالناس

وانا صغيره بالابتدائي رابع اذا ما خانتني الذاكرة
صار موقف بالسوبر ماركت... شفت رجال مارتحت لة ابدا ابدا ومو بس كذا حسيت بيسوي شي...رغم انة ما سوا لي اي تصرف يخوف الا بالعكس كان مبتسم ..بس سبحان الله والحمدلله من رحمة االله فيني ان خلاني مارتاح و فطني وحسسني "ان وراه شي"
وفعلا طلع حدسي صحيح وتعرضت لمحاولة اختطاف ،،! وبائت بالفشل ولله الحمد والمنة

بس يا اني اخذت علئة سنعة من امي بالذات
هههههه ما انسها ابدا
المهم الغاية مان في ناس فعلا ما ترتاحين من تشوفينهم تحسيييين بتكة غرييييبة
وفي ناس تسرين وترتاحين من تشوفينهم ...او تسمعين لهم..او تقرأين لهم
مثل الشيخ....صالح المغامسي
والشيخ اسامة بن لادن
وانتي بعد يا فلتة زمانها:shy:
:)
وانتي بعد حبوبه
ايه عليج

[┋أَجِوَدًيّ┋]

عوامل رئيسية :

1- الخبرات والتجارب السابقة
2- ردة فعل الشخص المقابل ولغة جسده
3- البشاعة او الجمال

مثلا ، لو قابلت شخص يشبه والدك ، ولا اخوك ، ولا يشبه صديق عزيز عليك ، اكيد راح ترتاح له وتألفه ، لان الشكل مالوف انت عليه وتعاملت معاه ، على العكس لو شخص يشبه لوجه شخص تكرهه وتبغضه ، اكيد بتنفر منه

هذا ايضا ينطبق على الشخصيات العامة ، تكره شخصية عسكرية مثلا ، ولا سياسية ، بتكره اشباهها
ولما تحب شخصية رياضية ، ولا فنية ، بتحب اشباهها، ولنا مثال بالفنانيين والفنانات

الشيء الاخر ، ردت الفعل ، لما يقابلك بابتسامة ، ولا بتواضع ، راح ترتاح له حتى لو هو ماتكلم ، حركة الحاجبين ، والشفاه ، العيون ولغتها ، كلها تاثر على القبول او النفور

وبعد اضيف تقاسيم الوجه والشكل ، يعني بصراحة الشخص اللي خلقته من ربه ، قليل الجمال ( ماودي استهزء بخلق الله) ، نسبة كثيرة من الناس ماترتاح له، واللي يسمونه شبهة ومادري ايش ، بتنفر الناس منه

على عكس ، الرجل الوسيم ، او المراة الجميلة ، راح ترتاح لهم الناس اكثر وتتقبلهم بسرعة
عشان كذا ، اغلب موظفين وموظفات المبيعات ، يركزون قبل توظيفهم على الشكل الخارجي ، عشان الزبون يتقبل البضاعة او المنتج ، لازم يتقبل الشخص اللي امامه

ولاتنسو قوله صلى الله عليه وسلم

" ( الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ما تنافر منها اختلف )"



ما شاء الله عليك كفيت ووفقت

نقاط جداً مفيدة ومهمة

[فلتة زمانها]

طيب اي ذنب الجيكره والي مافيها ذرة جمال في انها ما تنحب ؟

لا حرام عليك لاتقول جيه
المعنى الحقيقي للجيكره هي الي تتفنن في التبرج والسفور امام الرجال
هذي جيكره وبشعه وقبيحه

[AL-MAYSTRO]

الواحد مايتسرع ويقنع نفسه انه ارتاح لشخص ماء

فالمظهر الخارجي غير عن معدن الشخص

يعني مش ضروري انك ترتاح لشخص انه يكون فعلا في محل الارتياح

فالصدمه فالشخص المرتاح له تكون قوية جدا لعكس قرارك

تحياتي

[┋أَجِوَدًيّ┋]

الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ما تنافر منها اختلف



تعارف الأرواح يقع بحسب الطباع التي جبلت عليها من خير و شر

فإذا اتفقت تعارفت ، و إذا اختلفت تناكرت

[mariamaziz]

الانسان اللي الله يحبه ،، يغرس حبه في قلوب النااس ...

[┋أَجِوَدًيّ┋]

انا بنسبه لي ارتاح لشخص البشوش



نفسي :)

[رجوان]

سبحان الله... احيانا ترتاح لهم واخر شي ننصدم فيهم

واحنا على نياتنا وطبيعتنا

صدقتي والله احيانا تصير لي

[intesar]

شي طيب * لكن السؤال: هل علم الفراسة يصيب دوماً؟



نعم بمقدار 95% تصيب..
علمت نفسي أن مجرد ما أشوف الشخص.. ومن لقاء واحد.. أعرف كوامنه..
صايرة ساحرة وأنا مدري.. بس بالفعل.. صار لي 23 سنة أستخدم هذا الأسلوب..

لعبة حلوة.. أنك تدرس نفسيات الناس.. وتتخيل أرواحهم شلون تكون.. لأن ظاهر الإسنان غير عن باطنة.. وما باطنه هو حقيقته..

فهمتوا شيء.. بس المهم أنا فاهمة إيش أكتب..

ودمتم بحفظ الرحمن..:secret:

[Dana’1]

نعم بمقدار 95% تصيب..
علمت نفسي أن مجرد ما أشوف الشخص.. ومن لقاء واحد.. أعرف كوامنه..
صايرة ساحرة وأنا مدري.. بس بالفعل.. صار لي 23 سنة أستخدم هذا الأسلوب..

لعبة حلوة.. أنك تدرس نفسيات الناس.. وتتخيل أرواحهم شلون تكون.. لأن ظاهر الإسنان غير عن باطنة.. وما باطنه هو حقيقته..

فهمتوا شيء.. بس المهم أنا فاهمة إيش أكتب..

ودمتم بحفظ الرحمن..
تصلحين استشارية في توظيف رجال للأمن:)

شفت كتاب عند اختي يتكلم عن هذا الموضوع تقاسيم الوجهة ودلالاتة سبحان الله
وعن نفس الفكرة الي طرحتها عليك...:)
يبغالي واحد زية:)

[روح الاطلس]

سبحان الله تصير دايماً

وفيه ظاهره غريبة تصير معاي في المجتمعات المزدحمة احياناً الصدفة تجمعني بوحده او شخص اصادفهم كل مرة وفي اماكن مختلفه وبأوقات مختلفه وين ما اروح اشوفهم قدامي !! ولازم عيني تطيح بعينهم لدرجة الدهشة! ودي اعرف تفسير هالشيء ماقدرت! وانا متأكده هم بعد يفكرون نفس تفكيري اشمعنى بهالمكان المليان ناس ما اتصادف الا معهم ومايتصادفون الا معاي! وكأن الارواح تتلاقى لاشعورياً .. لا اعلم

وفي ناس مايكون بينك وبينهم اي علاقة بس تشوفهم ترتاح لهم حتى لو ماكان بينكم كلام او معرفه.. الارواح جنود مجندة وليس خارطة حب دماغية

[مضاربه]

تحصل معااي كثير ناس ارتاح لهم من اول جلسه وناس انفر منهم سبحان الله ويكون احساسي في محله اغلب الاحيان هذي نعمه من رب العالمين

[qatara]

شي طيب * لكن السؤال: هل علم الفراسة يصيب دوماً؟



ما ادري شلون ححدها بعض الاخوه انها صائبه 95 بالميه
ما ادري على اي مقياس قاسوها على ريختر او بالتيرمو متر

الفراسه هي هبه من الله ولا توخذ بعلم
برغم ما كتب فيها من كتب قد يكتسب من يطلع على
كتبها حده اكثر وبعد نظر لاكن الاساس هي الهبه الالهيه

بمعنى لو اتا شخص وقرى هه الكتب ستين سنه فلن يكون
صاحب فراسه قد يتحول لضارب للضنون وشكاك ويضن
ان لديه صفة الفراسه لان شكه اصاب مره او مرتين في الف حالة شك
وهذه ليست فراسه بل شك وصدف من كثر التخبط يمين ويسار وصدفت
وهناك من يحكم بحكم التجربه بان النتيجه هي واحده يعني جرب
عدة مرات 3ضرب 3 طبيعيا النتيجه بحكم التجربه
لاستخدام نفس العمليه ستكون 9 وعلى هل الاساس حكم مقدما
ان النتيجه هي 9 فهذه حكم تجارب ولا تسمى فراسه

فبعتقادي لابد ان يكون المتفرس صاحب ايمان راسخ
وعادل لتكون نظرته دقيقه ومنصفه وواضحه وتقارب
الحقيقه لما سيحكم على مابعده فغلبا ما تصيب هذه النظره
لانها بنيت على شبه يقين لانقول كامل لان الكمال لله وحده

وكان من افرس العرب في هذا ان احببت ان
تسميه علم مكتسب وانا اسميه هبه من الله

عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وعنا
لدرجة ان الرسول قال عنه لو كان هناك
نبي بعدي لكان عمر

والله اعلى واعلم

[intesar]

فيها منها علم وفي منها هبة..
والكتب ان قريتها.. أقراها من باب التسلية لا أكثر ولا أقل..
.. ولا نقول أننا نملكها.. لكن هذا احساس تشعره ممن أمامك..

الله يسامحك.. ايش تخبط وصدف.. نعم هي تكون هبة من رب العالمين..
ولا بعمري قريت مثل هذي الكتب.. إلا من بعض المقالات.. لأني أحب أدرس شخصيات الناس.. وبعدها مو من وجهه يا أخوي.. أنا قلت لك من أول لقاء.. أو من أول قعده وكلام مع من أمامك.. يعني هذي ما تخص الفراسة.. الله يهديني ويهديك.. ويهدي جميع المسلمين..

وإذا لاحظت وقلت لك هذي لعبة صرت العبها من ٢٣ سنة..

[qatara]

فيها منها علم وفي منها هبة..
والكتب ان قريتها.. أقراها من باب التسلية لا أكثر ولا أقل..
.. ولا نقول أننا نملكها.. لكن هذا احساس تشعره ممن أمامك..

الله يسامحك.. ايش تخبط وصدف.. نعم هي تكون هبة من رب العالمين..
ولا بعمري قريت مثل هذي الكتب.. إلا من بعض المقالات.. لأني أحب أدرس شخصيات الناس.. وبعدها مو من وجهه يا أخوي.. أنا قلت لك من أول لقاء.. أو من أول قعده وكلام مع من أمامك.. يعني هذي ما تخص الفراسة.. الله يهديني ويهديك.. ويهدي جميع المسلمين..

وإذا لاحظت وقلت لك هذي لعبة صرت العبها من ٢٣ سنة..

ولا تزعلين كلها دردشه وسوالف
جربتي علي الفراسه فيما سبق وطلعت
اوت اعترفي صح ولا لا هههههه

[intesar]

هذي الفراسة اللي تتكلم عنها تختلف عن اللي حنا نتكلم عنه..


روي عن الشافعي ومحمد بن الحسن أنهما كانا بفناء الكعبة ورجل على باب المسجد فقال أحدهما: أراه نجاراً، وقال الآخر: بل حداداً، فتبادر من حضر إلى الرجل فسأله فقال: كنت نجاراً وأنا اليوم حداد.

وقال ابن القيم رحمه الله: كان الصديق رضي الله عنه أعظم الأمة فراسة وبعده عمر بن الخطاب رضي الله عنه ووقائع فراسته مشهورة فإنه ما قال لشيئ أظنه كذا إلا كان كما قال، ويكفي في فراسته: موافقته ربه في المواضع المشهورة.

فمن ذلك أنه قال: يارسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فنزلت: واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى . وقال: يا رسول الله لو أمرت نساءك أن يحتجبن، فنزلت آية الحجاب. واجتمع على رسول الله صلى الله عليه وسلم نساؤه في الغيرة فقال لهن عمر: عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن، فنزلت كذلك. وشاوره رسول الله صلى الله عليه وسلم في أسارى يوم بدر فأشار بقتلهم ونزل القرآن بموافقته.

مرّ بعمر رضي الله عنه سواد بن قارب ولم يكن يعرفه فقال: لقد أخطأ ظني وإنّ هذا كاهنٌ، أو كان يعرف الكهانة في الجاهلية، فلما جلس بين يديه سأله عمر عن ذلك، فقال: صدقت يا أمير المؤمنين: كنت كاهناً في الجاهلية.

قال ابن القيم: وفراسة الصحابة رضي الله عنهم أصدق الفراسة. ولقد شاهدت من فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أموراً عجيبة وما لم أشاهده منها أعظم وأعظم ووقائع فراسته تستدعي سِفراً ضخماً.

وقال مالك عن يحيى بن سعيد إن عمر بن الخطاب قال لرجل ما اسمك؟ قال: جمرة، قال: ابن من؟ قال ابن شهاب، قال: ممن، قال: من الحرقة، قال أين مسكنك؟ قال: بحرة النار، قال: أيها قال بذات لظى، فقال عمر: أدرك أهلك فقد احترقوا فكان كما قال.

وقال الحارث بن مرة نظر إياس بن معاوية إلى رجل فقال هذا غريب وهو من أهل واسط وهو معلّم وهو يطلب عبداً له آبق، فوجدوا الأمر كما قال، فسألوه فقال رأيته يمشي ويلتفت فعلمت أنه غريب، ورأيته وعلى ثوبه حمرة تربة واسط، فعلمت أنه من أهلها، ورأيته يمر بالصبيان فيسلم عليهم ولا يسلم على الرجال فعلمت أنه معلم، ورأيته إذا مر بذي هيئة لم يلتفت إليه، وإذا مر بذي أسمال تأمله فعلمت أنه يطلب آبقا.

ومن دقيق فراسة الصحابي جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه أن قال الشعبي كان عمر في بيت ومعه جرير بن عبد الله فوجد عمر ريحا فقال: عزمت على صاحب هذه الريح لمّا قام فتوضأ، فقال جرير يا أمير المؤمنين أو يتوضأ القوم جميعا فقال عمر: يرحمك الله نعم السيد كنت في الجاهلية ونعم السيد أنت في الإسلام.

ومن دقيق الفراسة أن المنصور جاءه رجل فأخبره أنه خرج في تجارة فكسب مالا، فدفعه إلى امرأته، ثم طلبه منها، فذكرت أنه سرق من البيت ولم ير نقباً ولا أمارة، فقال المنصور منذ كم تزوجتها، قال منذ سنة، قال بكرا أو ثيبا، قال ثيبا، قال فلها ولد من غيرك، قال لا، قال فدعا له المنصور: بقارورة طيب كان حاد الرائحة وغريب النوع فدفعها إليه وقال له تطيب من هذا الطيب فإنه يذهب غمك فلما خرج الرجل من عنده قال المنصور لأربعة من ثقاته: ليقعد على كل باب من أبواب المدينة واحد منكم، فمن شم منكم رائحة هذا الطيب من أحد فليأت به، وخرج الرجل بالطيب فدفعه إلى امرأته فلما شمته بعثت منه إلى رجل كانت تحبه وقد كانت دفعت إليه المال فتطيب منه، ومر مجتازا ببعض أبواب المدينة فشم الموكل بالباب رائحته عليه فأتى به المنصور فسأله من أين لك هذا الطيب فلجلج في كلامه، فدفعه إلى والي الشرطة فقال إن أحضر لك كذا وكذا من المال فخل عنه وإلا اضربه ألف سوط، فلما جرّد للضرب أحضر المال على هيأته فدعا المنصور صاحب المال فقال: أرأيت إن رددت عليك المال تحكّمني في امرأتك، قال نعم، قال هذا مالك، وقد طلقت المرأة منك.

وقال رجل لإياس بن معاوية: علمني القضاء فقال إن القضاء لا يعلم إنما القضاء فهم، ولكن قل: علمني من العلم. وهذا هو سر المسألة فإن الله سبحانه وتعالى يقول: وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما فخص سليمان بفهم القضية وعمهما بالعلم. وكذلك كتب عمر إلى قاضيه أبي موسى في كتابه المشهور وقال له: الفهم الفهم فيما أدلي إليك. والذي اختص به إياس وشريح وغيرهم من أهل الفراسة مع مشاركتهما لأهل عصرهما في العلم هو الفهم في الواقع والاستدلال بالأمارات وشواهد الحال، وهذا الذي فات كثيرا من الحكام والقضاة فأضاعوا كثيرا من الحقوق.

[intesar]

وهذي فراسة اللي هي علم..

تاريخ علم الفراسة الفراسة عند العرب ((علم من العلوم الطبيعية تعرف به أخلاق الناس الباطنة من النظر إلى أحوالهم الظاهره كالالوان والاشكال والاعضاء أو هي الاستدلال بالخلق الظاهر على الخلق الباطن)). وأما الإفرنج فيسمونه بلسانهم (physiognomy) وهو اسم يوناني الاصل مركب من لفظين معناهما مها (قياس الطبيعة أو قاعدتها) والمراد به هنا الاستدلال على قوى الإنسان وأخلاقه بالنظر إلى ظواهر جسمة
وبالإغريقية الفراسة يعني الفزيوجنومية (يونانية φυσις physis وتعني الجسم وγνομε gnome وتعني معرفة) وبذلك يكون معنى الكلمة معرفة الجسم وهو اسم لمجال شبه علمي أو فن قرائة واستخلاص مكونات الشخصية بمجرد دراسة المظهر الخارجي للجسم وخاصة الوجه. وكان هذا التيار يعتبر من المعارف السرية في التاريخ القديم إلا أنه حظى بانتشار واسع في القرن 19 و 20 وفي أوروبا أتخذت الفراسة بالإضافة إلى أشياء أخرى كتعليل للعنصرية والأوجينية
[عدل]قصة الإمام الشافعي مع الفراسة

كان الإمام الشافعي حجة عظيمة في كل علم، لا يكاد يمر عليك علم من العلوم إلاّ وتجد له باعا فيه ومن العلوم التي درسها وأجاد فيها كعادته علوم الفراسة
في زمن الشافعي كانت الفراسة في أوج عهدها، فكان هناك عدد من المتفرسين الذين يتقنون الفراسه يحكمون على الأشخاص من ظواهرهم وكانت دائما ًماتصدق أحكامهم، فكانو يجهرون بذكر مساوئ الناس أمام العامة مما أدى إلى تضايق عدد من رجال الدين فإعترضو عليهم وزادو أن قالو أن علمكم باطل وغير صحيح ليدحضوه فلا يسمع أحد لأحكامهم المشينه، وهنا كان ذكاء الإمام الشافعي، فما قام به لأجل هذا أنه سافر إلى اليمن لتعلم الفراسه ويتأكد إن كانت صحيحه أم لا، قضى في اليمن ثلاث سنوات فتعلم الفراسة وأتقنها أيما إتقان وحينها قرر العودة مرة أخرى إلى ديارة في مكة، وهو في طريق السفر توقف في إحدى الليالي عند بيت رجل ليرتاح تلك الليله طرق عليه الباب وفتح له رجل فطلب منه الشافعي أن يضيفه لأنه مسافر، حين رأى الشافعي ذلك الرجل أدرك أنه رجلٌ لئيم لايكاد يقوى على ضيافة أحد، فتفاجئ أن الرجل رحب به وأدخله منزلة بل وأطعمه من أفضل الأطعمه وأوجد له أفضل غُرفه لينام بها*!!. فجعل يتقلب في فراشه طوال الليل وهو يقول*: ما أصنع بهذه الكتب لو خابت فراستي في الرجل..؟؟ أيذهب علم ثلاث سنوات*!!! لكنه لما أصبح وعزم على الرحيل قال الشافعي للرجل من باب رد الجميل*: إذا قدمت مكة ومررت بذي طوى فاسأل عن الشافعي فقال له الرجل وقد بانت حقيقته*: أخادِمُ أبيك أنا ؟، فأخرج له ورقة كان قد سجل بها كل ما أعطاه للشافعي وطلب من الشافعي أن يدفع قيمتها*!! أعطاه الشافعي ما أراد وعاد فرحا ًبأنه لم يكن ليخيب علمه الذي تعلمه، وحين عاد أخبر أصحاب الفراسة أن علمهم صحيح بشرط ألا يؤذو الناس بذكر المساوء أمام العامه.
ومما حُكي عنه أيضا ً جاءه مرة رجل يسأله مسألة فقال له الشافعي*: من أهل صنعاء أنت..؟؟ فقال*: نعم.. قال الشافعي*: فلعلك حداد..؟؟، قال*: نعم..!!
- وقد جاء في ترجمته أنه كان يجلس هو و(خليله) محمد بن الحسن يتفرسان في الناس..!!، فمر رجل عليهما فقال محمد بن الحسن للشافعي*: أحرز، فقال الشافعي*: قد رابني أمره، إما أن يكون نجارا أو خياطا. قال الحميدي (راوي القصة) فقمت إليه فقلت ما حرفة الرجل.؟؟ فقال كنت نجارا وأنا اليوم خياط..!!
[عدل]وصلات خارجية

راجع كتاب (الدراسة في علم الفراسة)
تصنيفان: علم النفسعلوم زائفة

[intesar]

ولا تزعلين كلها دردشه وسوالف
جربتي علي الفراسه فيما سبق وطلعت
اوت اعترفي صح ولا لا هههههه

فراستي تقول انك مشتكي علي عند الادارة.. صح

[فلتة زمانها]

كتارا كلامك غير صحيح
الفراسه ليست هبه فقط وانما علم يدرس في الجامعات (الفيسونومي)
وهي من العلوم القديمه عند العرب والامام الشافعي رحمه الله ذهب الى اليمن
وتعلم الفراسه وبرع فيها انصحك بقراءة كتب الفراسه اذا كنت مهتم

[qatara]

فراستي تقول انك مشتكي علي عند الادارة.. صح

على ايش
حشى وكلا ورب الكعبه
ولو سببت من اي شخص ماشتكيت الا عند الواحد الاحد

قلت لج وثبت صحة كلامي
لا تضنين ان الضنون فراسه
فان بعض الضن اثم
الله ينتقم منج














































































وتروحين الجنه

[intesar]

secret:

أعتقد هذي فراسة.. إدارية.. مو مني..

[qatara]

secret:

أعتقد هذي فراسة.. إدارية.. مو مني..

والله مافهمت شي ؟

[intesar]

خلاص بس بغيت أتأكد..

طلعت فراستي صحيحة.. وفراستهم غلط..

[بصمة قطرية]

على طاري الفراسة
من كم سنه كنت رايحه مدرسة ولدي
اول ما دخلت غرفة المدرسات الا مدرسة تقول لي
انتي ام فلان
قلت لها اي
قالت عرفتج لاني اعرف علم الفراسة :secret:

[بصمة قطرية]

خلاص بس بغيت أتأكد..

طلعت فراستي صحيحة.. وفراستهم غلط..

اتوقع هذا احساس مش فراسة ...

[intesar]

اتوقع هذا احساس مش فراسة ...

لا .. ما فهمتي.. وما أقدر أقول أكثر من هاي.. أخاف يعطوني إيقاف..:secret:

[intesar]

على طاري الفراسة
من كم سنه كنت رايحه مدرسة ولدي
اول ما دخلت غرفة المدرسات الا مدرسة تقول لي
انتي ام فلان
قلت لها اي
قالت عرفتج لاني اعرف علم الفراسة :secret:



قصت عليج.. أكيد فيه شبه بينج وبين ولدج..

يعني لما تدخلين المدرسة ويقولون لج انتي أم فلان.. من الشبه اللي بينج وبينه..

صارت معاي وبنتي مواقف كثير كوميدية.. لو أقولها لج ما بنخلص لين أذان الفجر..:nice:

[بصمة قطرية]

لا .. ما فهمتي.. وما أقدر أقول أكثر من هاي.. أخاف يعطوني إيقاف..:secret:

فاهمه واعرف للفراسة :victory:

[بصمة قطرية]

قصت عليج.. أكيد فيه شبه بينج وبين ولدج..

يعني لما تدخلين المدرسة ويقولون لج انتي أم فلان.. من الشبه اللي بينج وبينه..

صارت معاي وبنتي مواقف كثير كوميدية.. لو أقولها لج ما بنخلص لين أذان الفجر..:nice:

اصلاً مسكت الضحكة بصراحة يوم قالت فراسة
انا اعرف للفراسة
اشدخل انتي ام فلان في الفراسة
الولد فيه شبه مني :nice:
صج ضحكتني
حسيتها توها قارية كتاب عن الفراسة
وقالت بطبقه :nice:

[intesar]

فاهمه واعرف للفراسة :victory:

:victory: وكنت واثقة من فراستي..

[qatara]

:victory: وكنت واثقة من فراستي..

اي فراسه يعل فرس تلاحقج

فراسه وشو

اني انا اشتكيت عليج قلت
لج لا حشالم يحصل واشتكي من ماذا حوار فكري
واقولها بالواضح
ومن يقول ذالك فقد كذب

عندج فراسه بالطباخ المحروق
وورق العنب الهميج خخخخخ

[بصمة قطرية]

اي فراسه يعل فرس تلاحقج

فراسه وشو

اني انا اشتكيت عليج قلت لج لا حشا
لم يحصل والله يشهد
ومن يقول ذالك فقد كذب

خخخخخخخخخخخخخخخ :secret:

[intesar]

اي فراسه يعل فرس تلاحقج

فراسه وشو

اني انا اشتكيت عليج قلت
لج لا حشالم يحصل واشتكي من ماذا حوار فكري
واقولها بالواضح
ومن يقول ذالك فقد كذب

عندج فراسه بالطباخ المحروق
وورق العنب الهميج خخخخخ


يارب يعطونك باند :secret::anger1:

[qatara]

يارب يعطونك باند :secret::anger1:

يارب تنمسح كل صفحاتج مالات الزط والاكل

صار وزنج 900 كيلو بدال ما تعلمين البنات الرجيم تدلينهم على الاكلات والمطاعم

[بصمة قطرية]

يارب يعطونك باند :secret::anger1:
فراستي تقول لي بيعطونج باند :tease:



اتغشمر :shy:






يارب تنمسح كل صفحاتج مالات الزط والاكل

صار وزنج 900 كيلو بدال ما تعلمين البنات الرجيم تدلينهم على الاكلات والمطاعم

خخخخخخخخخخخخخخخخ :secret:
مش ممكن خخخخخخ

[intesar]

والله احتمال فراستج تكون صح..
تعرفين لما كلامي يكون دسم.. وفي الصميم..

بس الظليمة شينة..
وحاسه بمصيبه جيالي.. يالطيف يالطيف..

[intesar]

تراني حذرت.. حاسب..

[بصمة قطرية]

والله احتمال فراستج تكون صح..
تعرفين لما كلامي يكون دسم.. وفي الصميم..

بس الظليمة شينة..
وحاسه بمصيبه جيالي.. يالطيف يالطيف..

:secret:

عادي اختلاف الراي لا يفسد للود قضية :victory:

[بصمة قطرية]

تراني حذرت.. حاسب..

تهديد صريح :nice::tease:
عجيبة انتي يا انتصار :nice:

[intesar]

وهذا اللي أحاول أوضحه من شهر وحتى الآن..

[intesar]

تهديد صريح :nice::tease:
عجيبة انتي يا انتصار :nice:

مو مني من التدريس..

[qatara]

والله احتمال فراستج تكون صح..
تعرفين لما كلامي يكون دسم.. وفي الصميم..

بس الظليمة شينة..
وحاسه بمصيبه جيالي.. يالطيف يالطيف..

دسم فليل

ماعندكم فوار (اينو )

[بصمة قطرية]

وهذا اللي أحاول أوضحه من شهر وحتى الآن..

المشكلة البعض صار يتحسس من كلام البعض الاخر
وللامانه لاحظت هالشي من الطرفين
كل شخص يشعر كان الثاني يقصده ...!!!!

[intesar]

لا فيه فحم بدال اينو..

[qatara]

تراني حذرت.. حاسب..

كنت اتشاور ابيع البيت واهاجر

شكلي باطبقها

يوعااان وربي مافي شي بالمكرويف

[بصمة قطرية]

مو مني من التدريس..
التدريس :secret:
لا ويقولون لي ليش ما صرتي مدرسة :secret:



دسم فليل

ماعندكم فوار (اينو )

شاي اخضر ولا شاي زنجبيل :nice:

[intesar]

المشكلة البعض صار يتحسس من كلام البعض الاخر
وللامانه لاحظت هالشي من الطرفين
كل شخص يشعر كان الثاني يقصده ...!!!!

والمشكلة إذا جاتج السلطات العليا.. وغصب طيب.. الا هالفلان متحسس منج ومشتكي عليج..

شتقولين وشتسوين.. لا باكل باند باكلها..

[بصمة قطرية]

كنت اتشاور ابيع البيت واهاجر

شكلي باطبقها

يوعااان وربي مافي شي بالمكرويف

فكرة مش بطاله خخخخخخخ :secret:
روح مطبخ انتصار
كل ما لذ وطاب :nice:



بس خلاص كفاية سوالف :secret:

[intesar]

حاسه بباند لج ولي ولناس فوق..

[qatara]

مو مني من التدريس..

انتصار الا بسئلج شلون يطبخون الضب

[بصمة قطرية]

والمشكلة إذا جاتج السلطات العليا.. وغصب طيب.. الا هالفلان متحسس منج ومشتكي عليج..

شتقولين وشتسوين.. لا بكل باند باكلها..

خلي روحج رياضية
قولي رايج وخلاص
ما له داعي الكل يقتنع او يعارض
الاهم رايج وبس :victory:
و اذا حسيتي بشخص يتحسس لا تكثرين معاه :victory:

[intesar]

خلي روحج رياضية
قولي رايج وخلاص
ما له داعي الكل يقتنع او يعارض
الاهم رايج وبس :victory:
و اذا حسيتي بشخص يتحسس لا تكثرين معاه :victory:

وإذا كانت السلطات العليا متحسسه مني .. شاسوي:nice:

اي عندي طبخة ضب.. ادخل على موضوع طبخاتي بتلاقيه موجود..
عن جد ما تغشمر..

[الأصيلة]

ما أدري ليش فيه ناس
يحولون المواضيع المهمة شات
ياترى ايش القصد؟

[ارين]

كتارا .. انتصار .. بصمة

حواركم جميل .. صراحة استمتعت بمتابعته .. يعطيكم العافية

* * * *


ولمن يحب الاستزادة في علم الفراسَة
دليلك إلى معرفة أخلاق الناس وطبائعهم وكأنهم كتاب مفتوح
لشيخ الإسلام محمد الرازي فخر الدين بن العلامة ضياء الدين
تحقيق وتعليق مصطفى عاشور .. اضغط


(http://www.almotmaiz.net/vb/upload/27274_11323131470.rar)

[intesar]

كنا نتكلم عن الفراسة وتحول الموضوع لشات..
عذرا لصاحب الموضوع..

[intesar]

كتارا .. انتصار .. بصمة

حواركم جميل .. صراحة استمتعت بمتابعته .. يعطيكم العافية

* * * *


ولمن يحب الاستزادة في علم الفراسَة
دليلك إلى معرفة أخلاق الناس وطبائعهم وكأنهم كتاب مفتوح
لشيخ الإسلام محمد الرازي فخر الدين بن العلامة ضياء الدين
تحقيق وتعليق مصطفى عاشور .. اضغط


(http://www.almotmaiz.net/vb/upload/27274_11323131470.rar)


كل الشكر .. :victory:

[الأصيلة]

خلي روحج رياضية
قولي رايج وخلاص
ما له داعي الكل يقتنع او يعارض
الاهم رايج وبس :victory:
و اذا حسيتي بشخص يتحسس لا تكثرين معاه :victory:

:nice::nice::nice:

[بصمة قطرية]

:nice::nice::nice:

:victory:

:nice:

[qatara]

الي فيه حساسيه
اوصيه بالبحر هاذا اذا مالقا السيف مشبك

[qatara]

كتارا .. انتصار .. بصمة

حواركم جميل .. صراحة استمتعت بمتابعته .. يعطيكم العافية

* * * *


ولمن يحب الاستزادة في علم الفراسَة
دليلك إلى معرفة أخلاق الناس وطبائعهم وكأنهم كتاب مفتوح
لشيخ الإسلام محمد الرازي فخر الدين بن العلامة ضياء الدين
تحقيق وتعليق مصطفى عاشور .. اضغط


(http://www.almotmaiz.net/vb/upload/27274_11323131470.rar)

العفو ويسلمو على الافاده

[الأصيلة]

الي فيه حساسيه
اوصيه بالبحر هاذا اذا مالقا السيف مشبك

ترى الموضوع الأساسي هو:
--------------------
شـــيء غـــــريــب فــي بـعـض الـمـرات يـواجـهـنـا


اشـخـاص اوول مــرة نـشـوفـهـم بـحـيـاتـنـا نـرتـاح لـهـم راحـة مـش طـبـيـعـيـة؟

ونـاس هـم اوول مـرة نـشـوفـهـم ومـانـرتـااح لـهـم؟

تــــــعــــالــــوا مـــع بـعـض نـشـوووف:


مـعـلـومـات حـلـوة تـبـيـن سـبـب إرتـيـاحـنـا لأي شـخـص
حـتـى لـو كـنـا نـشـوفـه لأول مــــرة
يـعـنـي "للــــــه فــي للـــــه" مـثـل مـا نـقـول أو الـعـكـس ..


أثبت بعض العلماء مؤخراً
أن هناك خارطة للحب موجودة في دماغ الإنسان

هذه الخريطة هي التي تساعد الإنسان على معرفة

ما إذا كان الشخص المقابل له مناسب للارتباط به أم لا

يفيد العلماء أن خريطة الحب الموجودة في دماغ الإنسان
هي عبارة عن مجموعة من الصفات

التي يرغب الإنسان بوجودها عند الشخص المثالي
الذي يطمح للارتباط به

بحيث أنة حالما تقابل شخصاً تتوفر فيه الصفات الموجودة في دماغك
فإنك تشعر بالإنجذاب نحوه والعكس صحيح

هذه الصفات تخزن في الدماغ خلال جميع مراحل الحياة
مثل ابتسامة أمك و روح الدعابة عند أبيك،
أي أنها صفات تتجمع على مدى مشوار الحياة

على شكل خريطة موجودة في عقلك الباطن.
عندما تقابل إنسانا تنطبق علية معظم الشروط

فإن الدماغ يفرز مادة كيماوية تبعث على الشعور بالفرح.
كذلك يفرز الجسم هرمونات أخرى.

إضافة إلى ذلك فان الجسم يفرز كميات إضافية من الأدرينالين والنورادرينالين
مما يسبب احمرار الوجه، تعرق اليدين، سرعة التنفس،
وتسارع في ضربات القلب.

بعد ذهاب الشخص فإن مفعول هذه المواد الكيماوية ينخفض من الدم
و يصاب الإنسان بالإرهاق و الاكتئاب.

هذا الأمر يفسر لماذا يصاب الإنسان بالحزن
عندما يكون بعيدا عن الشخص الذي يحبه

[qatara]

ترى الموضوع الأساسي هو:
--------------------
شـــيء غـــــريــب فــي بـعـض الـمـرات يـواجـهـنـا


اشـخـاص اوول مــرة نـشـوفـهـم بـحـيـاتـنـا نـرتـاح لـهـم راحـة مـش طـبـيـعـيـة؟

ونـاس هـم اوول مـرة نـشـوفـهـم ومـانـرتـااح لـهـم؟

تــــــعــــالــــوا مـــع بـعـض نـشـوووف:


مـعـلـومـات حـلـوة تـبـيـن سـبـب إرتـيـاحـنـا لأي شـخـص
حـتـى لـو كـنـا نـشـوفـه لأول مــــرة
يـعـنـي "للــــــه فــي للـــــه" مـثـل مـا نـقـول أو الـعـكـس ..


أثبت بعض العلماء مؤخراً
أن هناك خارطة للحب موجودة في دماغ الإنسان

هذه الخريطة هي التي تساعد الإنسان على معرفة

ما إذا كان الشخص المقابل له مناسب للارتباط به أم لا

يفيد العلماء أن خريطة الحب الموجودة في دماغ الإنسان
هي عبارة عن مجموعة من الصفات

التي يرغب الإنسان بوجودها عند الشخص المثالي
الذي يطمح للارتباط به

بحيث أنة حالما تقابل شخصاً تتوفر فيه الصفات الموجودة في دماغك
فإنك تشعر بالإنجذاب نحوه والعكس صحيح

هذه الصفات تخزن في الدماغ خلال جميع مراحل الحياة
مثل ابتسامة أمك و روح الدعابة عند أبيك،
أي أنها صفات تتجمع على مدى مشوار الحياة

على شكل خريطة موجودة في عقلك الباطن.
عندما تقابل إنسانا تنطبق علية معظم الشروط

فإن الدماغ يفرز مادة كيماوية تبعث على الشعور بالفرح.
كذلك يفرز الجسم هرمونات أخرى.

إضافة إلى ذلك فان الجسم يفرز كميات إضافية من الأدرينالين والنورادرينالين
مما يسبب احمرار الوجه، تعرق اليدين، سرعة التنفس،
وتسارع في ضربات القلب.

بعد ذهاب الشخص فإن مفعول هذه المواد الكيماوية ينخفض من الدم
و يصاب الإنسان بالإرهاق و الاكتئاب.

هذا الأمر يفسر لماذا يصاب الإنسان بالحزن
عندما يكون بعيدا عن الشخص الذي يحبه


عندما خلق الله الخليقه خلق الارواح
قبل الاجساد وبعضها تلاقت
فتالفت و بعضها تلاقت وتنافرت
لذالك قيل

(الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ما تنافر منها اختلف )

لايكن ذالك لا يمنع من مشيئة الله ان يكون العكس لان
القلوب بين اصابع الرحمن يقلبها كيفما يشاء


والله اعلى واعلم



علقنا على الموضوع عدة مرات

[بصمة قطرية]

صلوا على النبي يا جماعة
ليش التحسس من كل شي ...!!!
انتهت الحوارات الجانبية خلاص ..
و عذراً لصاحب الموضوع ..

[intesar]

كتارا .. انتصار .. بصمة

حواركم جميل .. صراحة استمتعت بمتابعته .. يعطيكم العافية

* * * *


ولمن يحب الاستزادة في علم الفراسَة
دليلك إلى معرفة أخلاق الناس وطبائعهم وكأنهم كتاب مفتوح
لشيخ الإسلام محمد الرازي فخر الدين بن العلامة ضياء الدين
تحقيق وتعليق مصطفى عاشور .. اضغط


(http://www.almotmaiz.net/vb/upload/27274_11323131470.rar)


تم التحميل كل الشكر أخيتي..

[qatara]

اللهم صلى على محمد وعلى اله وصحبه

جئنا للستفاده والافاده وشويه لغوه ما تضر محنا في صلاه

اذكرو الله وكل يصلح كمبيوتره

[qatara]

بصمه الحقي على انتصار ان قرت
هل الكتاب بتتحول ساحره

[الأصيلة]

علقنا على الموضوع عدة مرات

يكفي التعليق على الموضوع ومضمونه فقط
واحترام للمنتدى وصاحب الموضوع
مانغير المسار على كيفنا ونغير دفة الحوار...

[بصمة قطرية]

اللهم صلى على محمد وعلى اله وصحبه

جئنا للستفاده والافاده وشويه لغوه ما تضر محنا في صلاه

اذكرو الله وكل يصلح كمبيوتره
اله الا الله محمد رسول الله


بصمه الحقي على انتصار ان قرت
هل الكتاب بتتحول ساحره
:eek5:
:secret:
يا ولد الحلال يوز عنها :secret:

[qatara]

يكفي التعليق على الموضوع ومضمونه فقط
واحترام للمنتدى وصاحب الموضوع
مانغير المسار على كيفنا ونغير دفة الحوار...

بالعكس نكن لج وللجميع كل الاحترام
لاتفكرين بما ان الحوار رد جر رد اخر يعني ان لنا قصد بشي

شفينا في قطر كل مشوط على الثاني

[intesar]

شكل الكتاب روعة.. مع أني ما أحب أقرأ كتب.. عبر شاشات الآيباد.. بس شكله حلو..

شكرا أرين.. في ميزان حسناتج يارب..

[ارين]

تم التحميل كل الشكر أخيتي..


العفو انتصار .. بل أنا التي أشكركم فحواركم عن الفراسة أتاح لي الفرصة لطرح الكتاب
فالفراسة هي من مواضيعي المفضلة ودائما ما تجذبني الكتب التي تتحدث عنها

[الأصيلة]

بالعكس نكن لج وللجميع كل الاحترام
لاتفكرين بما ان الحوار رد جر رد اخر يعني ان لنا قصد بشي

شفينا في قطر كل مشوط على الثاني

أنا قصدي مانطلع برع الموضوع وفي آخر 3 صفحات أشوف الردود مالها أي
دخل بمضمون الموضوع...
الرقي واحترام النفس والغير يحتم علينا الإلتزام..
ومافيه ريحة أي شوط في كلامي...

[بصمة قطرية]

كتارا .. انتصار .. بصمة

حواركم جميل .. صراحة استمتعت بمتابعته .. يعطيكم العافية

* * * *


ولمن يحب الاستزادة في علم الفراسَة
دليلك إلى معرفة أخلاق الناس وطبائعهم وكأنهم كتاب مفتوح
لشيخ الإسلام محمد الرازي فخر الدين بن العلامة ضياء الدين
تحقيق وتعليق مصطفى عاشور .. اضغط


(http://www.almotmaiz.net/vb/upload/27274_11323131470.rar)

فشل التنزيل :(
مب راضي يفتح من الايباد
بشوفه بعدين ان شاءالله من اللاب توب :victory:
تسلمين ارين :victory:
احب علم الفراسه ..

[intesar]

لا كتبي الاسم وروحي لمواقع ثانية نزليها بي دي اف..
عندج بي دي اف على الآيباد..
هذي أنا نزلته على الآيباد..

[┋أَجِوَدًيّ┋]

أؤيد انتصار في كلامها وأشاطرها التساؤل ..

فالارتياح والانجذاب لا يقتصران على رؤية الأشخاص وسماع أصواتهم بل تتعدى إلى ما وراء الشاشات وبعد المسافات وربما الزمن ..

وهل لها علاقة بالأرواح كما جاءت في مشاركة الزعبي ؟

" الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ما تنافر منها اختلف "
وهو حديث لرسول صلى الله عليه وسلم .. أخرجه البخاري

وشــــــــــكرا لك على موضوعك الجميل ... تحياتي





العفووووو

[┋أَجِوَدًيّ┋]

شي له علاقة بالارواح ، يصل الامر لدرجة انك ترتاح لشخص رغم ان الكل يكرهه ومع ذلك تظل ترتاح له ...



صدقت * سبحان الله

[┋أَجِوَدًيّ┋]

طيب اي ذنب الجيكره والي مافيها ذرة جمال في انها ما تنحب ؟



ما يقصر الصبغ والنفخ والبوتكس والمعجون والسنفرة وغيره من معدات كثيرة

كراج مهب وحده

[مهرة]

السبب بسيط وسهل لأنك مثلاً اقول ..

انسان قلبك ابيض وصفاتك محمودة وتربيتك طيبة أخلاقك عالية ورضى الله ورضى الوالدين مصبوغة على جبينك ان شاءالله ..

اهنية الله يسخر لك من عبادة الصالحين والطيبين يعني يعطيك على قد نيتك والطيور على أشكالها تقع سواء طيبين او خبيثين ..

وشغلة ثانية لغة العيووون مهمة جداً لأستفتاء واستجداء الشخص الي امامك من طريقة النظرات المتبادلة للعيون وعلى طول تسمع تعليقات والله هالأنسان مارتحت له قلبي قارصني منه مع انك ماتعرفه بس هذة فطرة او نظرة شمولية بعيدة المرامي للغة العيووون ..

هاي لمختلف العامة عموماً اما للمحبين خصوصاً لا اشوية صعبة مو اي حد او من اي حركة ممكن تلاقي وليفك الي بيشاركك دربك وبقية حياتك ..!

[┋أَجِوَدًيّ┋]

عندما خلق الله الخليقه خلق الارواح
قبل الاجساد وبعضها تلاقت
فتالفت و بعضها تلاقت وتنافرت
لذالك قيل

(الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ما تنافر منها اختلف )

لايكن ذالك لا يمنع من مشيئة الله ان يكون العكس لان
القلوب بين اصابع الرحمن يقلبها كيفما يشاء

والله اعلى واعلم



جزاك الله خير

[┋أَجِوَدًيّ┋]

الواحد مايتسرع ويقنع نفسه انه ارتاح لشخص ماء

فالمظهر الخارجي غير عن معدن الشخص

يعني مش ضروري انك ترتاح لشخص انه يكون فعلا في محل الارتياح

فالصدمه فالشخص المرتاح له تكون قوية جدا لعكس قرارك

تحياتي



صدقت ياخوي

لإصدار حكم معين على انسان لابد من التعامل معه و ملاحظة افعاله و تصرفاته

و مقارنتها بأقواله

[┋أَجِوَدًيّ┋]

الانسان اللي الله يحبه ،، يغرس حبه في قلوب النااس ...



عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،

قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ ،

فَقَالَ : " إِنِّي أُحِبُّ فُلانًا فَأَحِبَّهُ " . فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ، ثُمَّ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلانًا

فَأَحِبُّوهُ فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ، ثُمَّ يَضَعُ لَهُ الْقَبُولَ فِي الأَرْضِ فَيُحِبُّهُ أَهْلُ الأَرْضِ ،

وَإِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ فَقَالَ : " إِنِّي أُبْغِضُ فُلانًا فَأَبْغِضْهُ "

. فَيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ ، ثُمَّ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ : إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ فُلانًا فَأَبْغِضُوهُ فَيُبْغِضُهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ،

ثُمَّ تُوضَعُ لَهُ الْبَغْضَاءُ فِي الأَرْضِ فَيُبْغِضُهُ أَهْلُ الأَرْضِ.