هل انت مع او ضد استحداث ( منتدى الزواج العادي والمسيار)

[عاهد بن علي]

بألنسبه لي انا اتمنى افتتاح منتدى يختص بشؤون الزواج ومشاكل الزواج
وللأ شخاص الراغبين بالزواج لوضع الحلول وتسهيل عملية البحث عن شريك الحياه اسوة بباقي الدول ، وفعلا هناك نجاحات كثيره
وبشروط :
1 / ان يكون المراقب على ( منتدىالزواج العادي والمسيار ) على درايه كامله بالشؤون الزوجيه
2 / وان تشرف على المنتدى ادارة الشؤون الزوجيه بالوزاره
3 / ان لا يتم الزام الاعضاء بدخولهم بايميل رسمي حتى نعطي كل عضو خصوصيته

والله من وراء المقصد

انا لا افرض رأيي وانما للنقاش الجاد والهادف لنخرج بحلول مرضيه

[خليفـة]

بألنسبه لي انا اتمنى افتتاح منتدى يختص بشؤون الزواج ومشاكل الزواج
وللأ شخاص الراغبين بالزواج لوضع الحلول وتسهيل عملية البحث عن شريك الحياه اسوة بباقي الدول ، وفعلا هناك نجاحات كثيره
وبشروط :
1 / ان يكون المراقب على ( منتدىالزواج العادي والمسيار ) على درايه كامله بالشؤون الزوجيه
2 / وان تشرف على المنتدى ادارة الشؤون الزوجيه بالوزاره
3 / ان لا يتم الزام الاعضاء بدخولهم بايميل رسمي حتى نعطي كل عضو خصوصيته

والله من وراء المقصد

المسيار غير مسموحه به في قطر الحبيبة يالغالي
خليفــة

[بوعلي2]

:shy: :shy:

[عاهد بن علي]

طيب نبدا بالمسموح به يا استاذي بودعيج
لعل وعسى نضع حلول
اشكرك يالغالي على التنبيه لكن هناك حل ، الطرفين الي يوافقون على المسيار يتملكون في السعوديه
الحاجه ام الاختراع
شاكر لك يا الغالي

[Charisma]

منتدى لشؤون الاسره والامور المتعلقه بالزواج فكره طيبه

اما زواج مسيار وخرابيط لا وبالقو ماينفع

[خليفـة]

طيب نبدا بالمسموح به يا استاذي بودعيج
لعل وعسى نضع حلول
اشكرك يالغالي على التنبيه لكن هناك حل ، الطرفين الي يوافقون على المسيار يتملكون في السعوديه
الحاجه ام الاختراع
شاكر لك يا الغالي

مواقع الزواج في الغالب تكون مصيدة للبنات
ونادر ما تتكلل بالتوفيق والنجاح
والأمثلة كثيرة ولكنها مستورة
الحل الأفضل اخوي .. ان الي يبي يتزوج يدخل البيت من بابه
وفي النهاية الزواج قسمة ونصيب

اما بالنسبة لمسألة الي يوافقون على المسيار
أحب اطمنك ان الحين الوضع تغير
:)
صاروا يجيبون المأذون لين الدوحه .. يسوي للعريسين كل شي ويرد يسافر ديرته
:)

حل ولا أسهل للي يدور المسيار
:)

خليفــة

[ريان]

انا موافق

اذا هذا المنتدى سيخدم من يبحث عن الحلال سواء ذكر او انثى

لكن ايش ناوي عليه يابوعلي:con2:

[عاهد بن علي]

منتدى لشؤون الاسره والامور المتعلقه بالزواج فكره طيبه

اما زواج مسيار وخرابيط لا وبالقو ماينفع

احترم رايك يا استاذي
القدير

[عاهد بن علي]

مواقع الزواج في الغالب تكون مصيدة للبنات
ونادر ما تتكلل بالتوفيق والنجاح
والأمثلة كثيرة ولكنها مستورة
الحل الأفضل اخوي .. ان الي يبي يتزوج يدخل البيت من بابه
وفي النهاية الزواج قسمة ونصيب

اما بالنسبة لمسألة الي يوافقون على المسيار
أحب اطمنك ان الحين الوضع تغير
:)
صاروا يجيبون المأذون لين الدوحه .. يسوي للعريسين كل شي ويرد يسافر ديرته
:)

حل ولا أسهل للي يدور المسيار
:)

خليفــة
تسلم يا استاذي ما شاء الله زادت الحلول
الله يستر على كل انسان وانسانه شريفه وعسى الله يوفق من بينهم
اللهم آمين

[عاهد بن علي]

انا موافق

اذا هذا المنتدى سيخدم من يبحث عن الحلال سواء ذكر او انثى

لكن ايش ناوي عليه يابوعلي:con2:

مساك الله بالخير
استاذي مهب ناوي الا كل خير
وهناك من الطرفين الي يتمنون الزواج ولكن حالت دون ذلك عقبات كثيره وانتوا عارفين
والي عرقه في الماي ما يحس بحاجت غيره
تسلم يا استاذي

[أبو عبدالعزيز]

أؤيد تخصيص قسم في [الحوار العام] للمواضيع المتعلقة بالزواج والأسرة، وذلك لكثرتها.
ولا أؤيد أن يقوم هذا القسم بدور [الخطابة] أو المساهمة بالتقريب بين الجنسين وذلك لعدة عوامل من أهمها هو أن من المتوقع عدم وجود جدية في ذلك من الطرفين، وإنما مجرد تسلية قد تؤدي إلى محذورات ومحظورات شرعية وقانونية.

[عاهد بن علي]

أؤيد تخصيص قسم في [الحوار العام] للمواضيع المتعلقة بالزواج والأسرة، وذلك لكثرتها.
ولا أؤيد أن يقوم هذا القسم بدور [الخطابة] أو المساهمة بالتقريب بين الجنسين وذلك لعدة عوامل من أهمها هو أن من المتوقع عدم وجود جدية في ذلك من الطرفين، وإنما مجرد تسلية قد تؤدي إلى محذورات ومحظورات شرعية وقانونية.

يشرفني تعليقك على الموضوع يا استاذي وتاج راسي

لكن هناك حل للاشخص الغير جادين وهو عندما يقوم بملئ بياناته يكون هناك قسم يجب ان يقسمه اذا كان جاد في اشتراكه وان نيته شريفه وهذا القسم لكل المشتركين
اشكرك على المشاركه

[أبو عبدالعزيز]

يشرفني تعليقك على الموضوع يا استاذي وتاج راسي

لكن هناك حل للاشخص الغير جادين وهو عندما يقوم بملئ بياناته يكون هناك قسم يجب ان يقسمه اذا كان جاد في اشتراكه وان نيته شريفه وهذا القسم لكل المشتركين
اشكرك على المشاركه


زادك الله عزة ورفعة أخي الكريم..
بشأن القسم أو اليمين الذي يحلفه العضو... فلا أظن ذلك كاف، وستجد في الشبكة العالمية [الانترنت] الكثير من المواقع التي يقسم فيها المشترك على جديته، بل ويشرف على بعض هذه المواقع أناس معروفون بالفضل والخير.. ومع هذا تجد فيها كثير من الأعضاء يصولون بين الأعراض صولة الذئاب، وكثير من العضوات يسقطن في هنات بحثا عن الرومانسية والإشباع العاطفي من فارس الإحلام المنتظر والذي يرتجينه أن يملأ خواء أنفسهن بهجة وسرورا بعدما ملئت ظلمة و... !!

[عاهد بن علي]

زادك الله عزة ورفعة أخي الكريم..
بشأن القسم أو اليمين الذي يحلفه العضو... فلا أظن ذلك كاف، وستجد في الشبكة العالمية [الانترنت] الكثير من المواقع التي يقسم فيها المشترك على جديته، بل ويشرف على بعض هذه المواقع أناس معروفون بالفضل والخير.. ومع هذا تجد فيها كثير من الأعضاء يصولون بين الأعراض صولة الذئاب، وكثير من العضوات يسقطن في هنات بحثا عن الرومانسية والإشباع العاطفي من فارس الإحلام المنتظر والذي يرتجينه أن يملأ خواء أنفسهن بهجة وسرورا بعدما ملئت ظلمة و... !!

صحيح
ولكن بعض البنات الوقورات الشريفات والحمد لله
لا تدع مجال لهذه المهاترات
فتراها تفضل الاتصال مع ابوها او اخوها في حال القبول او عمها في حال عدم وجود الاب او الاخ
ولا تدخل الموقع الا بعد قناعه من اخوها او ابوها
وهذا واقع وحاصل
شاكر لك يا استاذي

[سان سيمون]

اسمح لي اخوي انا بعلق مع اني فتحت الموضوع وسكرته اكثر من مره لانه احس مجرد تعليقي عليه اني اعطيه اهمية بس من باب أبدا الراي وانكار ما هو يسيء لنا كمجتمع
لما تقول زواج عادي ومسيار معناه ان هالمنتدى يفتح باب ويساهم في تصدع وتشتت اسر بتقول اتبالغين بقول لا
صراحة ما فيه ذيك الثقة انه يضع الشخص بياناته بين ايدي اناس مع احترامي سواء ان كانوا مشرفين او مراقبين لكلا الجنسيين انه ماراح تستغل
ولما على قولتك انه جدي وهي جدية اذا طبيعة مجتمعنا وعاداته ما سمحت بالزواج العادي الي عن طريق الأبواب بسبب اللون العرق وغيرة تتوقع شاشة جهاز بتسمح به
كم من بنت سارت فريسة سهلة عن طريق هالمواقع وتناقلت من شخص لثاني والواقع يشهد بهالشيء وللأسف اذا طاح الفاس بالراس و بحثوا عن الشخص طلع الرقم حق هندي متوفي ولا نيبالي مسافر ولا ايش ولا ايش
بس انا لحد هني بوقف وبطلع على تعليقات باقي الاعضاء

[طبيب قطري]

طيب نبدا بالمسموح به يا استاذي بودعيج
لعل وعسى نضع حلول
اشكرك يالغالي على التنبيه لكن هناك حل ، الطرفين الي يوافقون على المسيار يتملكون في السعوديه
الحاجه ام الاختراع
شاكر لك يا الغالي

ايش تقصد "هناك حل" والحاجه ام الاختيار " !!!!؟؟؟؟

استغفرالله العظيم

[عاهد بن علي]

اسمح لي اخوي انا بعلق مع اني فتحت الموضوع وسكرته اكثر من مره لانه احس مجرد تعليقي عليه اني اعطيه اهمية بس من باب أبدا الراي وانكار ما هو يسيء لنا كمجتمع
لما تقول زواج عادي ومسيار معناه ان هالمنتدى يفتح باب ويساهم في تصدع وتشتت اسر بتقول اتبالغين بقول لا
صراحة ما فيه ذيك الثقة انه يضع الشخص بياناته بين ايدي اناس مع احترامي سواء ان كانوا مشرفين او مراقبين لكلا الجنسيين انه ماراح تستغل
ولما على قولتك انه جدي وهي جدية اذا طبيعة مجتمعنا وعاداته ما سمحت بالزواج العادي الي عن طريق الأبواب بسبب اللون العرق وغيرة تتوقع شاشة جهاز بتسمح به
كم من بنت سارت فريسة سهلة عن طريق هالمواقع وتناقلت من شخص لثاني والواقع يشهد بهالشيء وللأسف اذا طاح الفاس بالراس و بحثوا عن الشخص طلع الرقم حق هندي متوفي ولا نيبالي مسافر ولا ايش ولا ايش
بس انا لحد هني بوقف وبطلع على تعليقات باقي الاعضاء

اشكرك علىالتعليق يا استاذتي الفاضله
وجهة راي واحترمها
بس انا اقول ان العضو ما يدخل بايميل رسمي ولازم يسمحون له بالتسجيل بايميل عادي
لحفض الخصوصيه
شاكر لك مرورك وتعليقك

[ms-qtr]

احنا مجتمع محافظ ما تنفع هالافكار بمجتمعنا
الوضع الحالي هو الانسب وهو الي تزوجوا به الاباء والاجداد

[عاهد بن علي]

ايش تقصد "هناك حل" والحاجه ام الاختيار " !!!!؟؟؟؟

استغفرالله العظيم

لا اقصد يا استاذي الفاضل الا ما يرضي الله ورسوله
اشكرك يا اخي الى المداخله جعل من ارثك في الجنه

[طبيب قطري]

شروط الزواج الشرعى إعلان وشهود وولى ونفقة.
وزواج المسيار معروف فيه ان المراه تتنازل عن جزء من حقوقها كالنفقه والسكن .

*

[عاهد بن علي]

احنا مجتمع محافظ ما تنفع هالافكار بمجتمعنا
الوضع الحالي هو الانسب وهو الي تزوجوا به الاباء والاجداد

راي جميل وياليت الكل يعمل بما عمل به الاباء والاجدادو لكن بعض الابهات الحاليين والبعض منهم فقط لا يتقيد بتسامح الاباء والاجداد في موضوع الزواج
فنرى غلاء المهور
وزيادة العنوسه
وكثر الطلاق
الله يصلح الحال

[سان سيمون]

راي جميل وياليت الكل يعمل بما عمل به الاباء والاجدادو لكن بعض الابهات الحاليين والبعض منهم فقط لا يتقيد بتسامح الاباء والاجداد في موضوع الزواج
فنرى غلاء المهور
وزيادة العنوسه
وكثر الطلاق
الله يصلح الحال

اذا هذا رايك في هؤلاء الآباء هل تتوقع بتتزوج بنته عن طريق النت اسمح لي اخوي انت تناقض نفسك بنفسك وارجع لواحد من تعليقاتك لما قلت البنت تخلي ولي أمرها يتواصل او يتصلون فيه

ما اعرف الهدف من هالموضوع لانه قد يراد به باطل السموحة الشيخ

[intesar]

ما أفضل وجود مثل هذا الباب في منتدانا..
من طول عمري أرفض هذي الفكرة.. كنت أقراها فقط من باب التسلية..

يمكن العنصر النسائي تكون جادات.. بس العنصر الذكوري مع الإعتذار أشك بمدى مصداقيتهم.. أو أنهم يوافقون على الزواج من نساء عن طريق هذا الباب..

ودمتم بحفظ الرحمن..

[Qt.1]

ما أفضل وجود مثل هذا الباب في منتدانا..
من طول عمري أرفض هذي الفكرة.. كنت أقراها فقط من باب التسلية..

يمكن العنصر النسائي تكون جادات.. بس العنصر الذكوري مع الإعتذار أشك بمدى مصداقيتهم.. أو أنهم يوافقون على الزواج من نساء عن طريق هذا الباب..

ودمتم بحفظ الرحمن..

كلمه يجب ان تسطر ليس مرتين فقط بل 100 مره !! لانها صحيحه !!

[مرحوم قطر]

انا عن نفسي ميت ابي اتزوج

و مستنفر كل اهلي

و معلن الطواري في العايله من 9 شهور لاكن بلا جدوا لحد الحين

مع ان كل شي متوفر و لله الحمد و المنه

يعني مب ناقصني الا البنت اقولها هذا مهرج و هذا مفتاح بيتج تعالي باشري اختصاصاتج

خخخخخخخخخخخخخخخخ اهم شي الاختصاصات



لاكن موضوع فتح منتدى هذا المر مادري انا ما اعتقد انها فكره طيبه

لان بيكون منتدى لاصطياد البنات هذا في الاغلب من واقع المنتديات السابقه

و القصص عن هذا الموضوع كثيره يرثى لها الجبين


فا ما اعتقد ان هذي الفكره صائبه و الله اعلم


و اترك المجال حق باقي الاخوان

[مرحوم قطر]

و اضيف على مشاركتي

و العذر و السموحه من الجميع

و الحشيمه للكل


انا ما اتخيل نفسي متزوج وحده متعرف عليها في منتدى

و ما اتخيل نفسي متزوج وحده عن طريق لسته

بواصفات كاتبتها بنت عن نفسها تدور لها زوج و كاتبه هلمواصفات للجميع


احس و هذا راي شخصي انها قاعده تعرض نفسها

اسف على هذا الشيئ بس هذا رايي


و العذر و السموحه من الجميع

[عاهد بن علي]

شكرآ لكل الردود يا اساتذتي
على النقاش الهادف ولكن
هل هناك حلول بديله تفي بالغرض ؟؟؟؟؟؟؟
وان كانت هنالك حلول فما هي برايكم ؟؟؟؟؟؟
لنستخلص ما هو مفيد !
ويعطي امل جديد !

[STAR]

لا لزواج المسيار وخرابيطه....

[سارونه]

في السنوات الأخيرة ظهر ما يسميه الناس : " زواج المسيار " وهذه التسمية جاءت في كلام العامة، تمييزاً له عما تعارف عليه الناس في الزواج العادي، لأن الرجل في هذا الزواج يسير إلى زوجته في أوقات متفرقة ولا يستقر عندها .

صورته المعروفة :
هو زواج مستوفي الشروط والأركان ، ولكن تتنازل الزوجة عن بعض حقوقها الشرعية باختيارها ورضاها مثل النفقة والمبيت عندها .

الأسباب التي أدت إلى ظهور هذا النوع من الزواج :
1- كثرة عدد العوانس والمطلقات والأرامل وصواحب الظروف الخاصة .
2- رفض كثير من الزوجات لفكرة التعدد ، فيضطر الزوج إلى هذه الطريقة حتى لا تعلم زوجته الأولى بزواجه .
3- رغبة بعض الرجال في الإعفاف والحصول على المتعة الحلال مع ما يتوافق وظروفهم الخاصة .
4- تهرّب البعض من مسؤوليات الزواج وتكاليفه ويتضح ذلك في أن نسبة كبيرة ممن يبحث عن هذا الزواج هم من الشباب صغار السن .

وينبغي أن يعلم أن هذه الصورة من النكاح ليست هي الصورة المثلى والمطلوبة من الزواج ، ولكنها مع ذلك صحيحة إذا توفرت له شروطه وأركانه ، من التراضي ، ووجود الولي والشهود . . . إلخ .
وبهذا أفتى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله .
وذلك لأن من حق المرأة أن تتنازل عن حقوقها أو بعضها المُقَرَّرة لها شرعًا، ومنها النفقة والمسكن والقَسْم في المَبيت ليلا، وقد ورد في الصحيحين أن سَودة وَهَبَتْ يومَها لعائشة رضي الله عنهما ، ولو كان هذا غيرَ جائز شرعًا لَمَا أقره الرسول صلى الله عليه وسلم. وكل شرط لا يُؤثر في الغرض الجوهريّ والمقصود الأصليّ لعقد النكاح فهو شرط صحيح، ولا يَخِلُّ بعقد الزواج ولا يبطله.

قرار المجمع الفقهي :
جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي في دورته الثامنة عشرة المنعقد بمكة ما يلي :
" يؤكد المجمع أن عقود الزواج المستحدثة وإن اختلفت أسماؤها وأوصافها وصورها لا بد أن تخضع لقواعد الشريعة المقررة وضوابطها من توافر الأركان والشروط وانتفاء الموانع
وقد أحدث الناس في عصرنا الحاضر بعض تلك العقود المبينة أحكامها فيما يأتي :
إبرام عقد زواج تتنازل فيه المرأة عن السكن والنفقة والقسم أو بعض منها وترضى بأن يأتي الرجل إلى دارها في أي وقت شاء من ليل أو نهار .
ويتناول ذلك أيضاً إبرام عقد زواج على أن تظل الفتاة في بيت أهلها ثم يلتقيان متى رغبا في بيت أهلها أو في أي مكان آخر حيث لا يتوفر سكن لهما ولا نفقة .
هذان العقدان وأمثالهما صحيحان إذا توافرت فيهما أركان الزواج وشروطه وخلوه من الموانع ، ولكن ذلك خلاف الأولى " اهـ .
وقد حقق هذا الزواج بعضاً من المصالح والمنافع للرجل والمرأة معاً :
تقول بعض المتزوجات بهذه الطريقة :
" هذا الزواج على الرغم من كثرة التنازلات التي تقدمها المرأة في سبيل أن تتزوج من إنسان ترضاه إلا أنه بالتأكيد يوفر لها بعض الاطمئنان والرضا والحرية الشخصية والأمل في مستقبل متجدد وذرية صالحة. ولذلك أنا لا أعترض على هذا الزواج وأطالب بنشر التوعية للمجتمع بشأنه كي يفهم الناس معناه وأسبابه وظروفه وفوائده وأضراره " .

وأخرى تحكي نجاحها في هذا الزواج وتقول : أنا لا أحلم بأكثر من ذلك، وأشكر ربي على كل النعم التي أنعم بها علي.

وثالثة تقول : تزوجت بهذه الطريقة ، وبصراحة أقول : إنني قد استطعت تحقيق النجاح في التجربة ووصلت إلى الاستقرار النفسي ، وأعتقد أن إمكانية تطبيقها في المجتمع ممكنة مع توافر الوعي والنضوج التام بين الطرفين ، كما أنها تحمي المرأة فعلا عندما تكون في ظروف معينة مثل ( العانس والأرملة والمطلقة أو التي تعجز عن إيجاد الزوج المناسب ) من الوقوع في الحرام أو العيش دون زواج .

ورابعة تقول : لقد عايشت تجربة زواج المسيار لفترة وجيزة وأقول إنها تجربة تحتمل نسبة 90 في المائة من النجاح بشرط اتفاق الطرفين والانسجام بينهما.

ولا ننكر أن هناك أضراراً قد تحصل بسببه :
1- قد يتحول الزواج بهذه الصورة إلى سوق للمتعة وينتقل فيه الرجل من امرأة إلى أخرى، وكذلك المرأة تنتقل من رجل لآخر.
2- الإخلال بمفهوم الأسرة من حيث السكن الكامل والرحمة والمودة بين الزوجين .
3- قد تشعر المرأة فيه بعدم قوامة الرجل عليها مما يؤدي إلى سلوكها سلوكيات سيئة تضر بنفسها وبالمجتمع .
4- عدم إحكام تربية الأولاد وتنشئتهم تنشئة سوية متكاملة ، مما يؤثر سلباً على تكوين شخصيتهم.
فلهذه الأضرار المحتملة فهذه الصورة من صور النكاح ليست هي الصورة المثلى المطلوبة ، ولكنها تبقى مقبولة في بعض الحالات من أصحاب الظروف الخاصة .

منقوووول للافاده - وانا ضد زواج المسيار ..

[شبح الصمت]

يعطيك العافيه بوعلي

صدقني بتدخلون في دوامه

نفس هالامور اتركها للنصيب

لانه راح تصير مشاكل ما لها اول من آخر

[عاهد بن علي]

لا لزواج المسيار وخرابيطه....

صباح الخير استاذي
العزيز شاكر لك مداخلتك
هل هناك حل بديل يرضي الجميع ويقلل من المشاكل

[عاهد بن علي]

اخي مرحوم قطر
صباح الخير
قول آمين
جعل ربي يوفقك بزوجه صالحه
وذريه صالحه

[عاهد بن علي]

يعطيك العافيه بوعلي

صدقني بتدخلون في دوامه

نفس هالامور اتركها للنصيب

لانه راح تصير مشاكل ما لها اول من آخر

اكيد كل شيئ نصيب
لكن لنبحث عن حلول

[بوعلي2]

ما أفضل وجود مثل هذا الباب في منتدانا..
من طول عمري أرفض هذي الفكرة.. كنت أقراها فقط من باب التسلية..

يمكن العنصر النسائي تكون جادات.. بس العنصر الذكوري مع الإعتذار أشك بمدى مصداقيتهم.. أو أنهم يوافقون على الزواج من نساء عن طريق هذا الباب..

ودمتم بحفظ الرحمن..

صح لسانج :nice:

[شبح الصمت]

اكيد كل شيئ نصيب
لكن لنبحث عن حلول




خلنا نتخيل هالمنتدى ونعيشه


صاحب المنتدى رجل !! ذو اخلاق او يمكن لا توجد لديه اخلاق مع احترامي للموجودين

لو كانت أمراة ( طبعا الحريم مع احترامي ) مع بعضهم البعض مشاكل


صارت مشكلة في المنتدى وكان في خصوصيات للاخوات واالاخوان واسماء وارقام وصور وصار التهكر على المنتدى وانسرقت منه كل المعلومات !!! :eek5:

اش راح تكون ردة فعل صاحب الموقع فضايح واسماء الحريم والرياجيل !!

اش بيسووون

يقولك ياخوي دور الدواء قبل الفلعه

والمجتمع لين الحين ما انفتح على زواج المسيار أو الزواج عن طريق النت إلا البعض يمكن ولكن اغلب المجتمع على العادات والتقاليد ونتمنى يتم كذى لين نموت صراحه وما نبي التطور الي راح يجيب الشك وراح يجيب المشاكل ..

مع احترامي لكل الحاضرين ولكن الحلول في فتح موضوع فيه منتدى زواج اشوفه خطر

ولكن ان تم انشاء ادارة جديدة تحت راعية

مركز الاستشارات العائلية

[الـجـنـاحـي]

الحل الأفضل اخوي .. ان الي يبي يتزوج يدخل البيت من بابه
وفي النهاية الزواج قسمة ونصيب


خليفــة

:nice::nice::nice::nice:

[عاهد بن علي]

في السنوات الأخيرة ظهر ما يسميه الناس : " زواج المسيار " وهذه التسمية جاءت في كلام العامة، تمييزاً له عما تعارف عليه الناس في الزواج العادي، لأن الرجل في هذا الزواج يسير إلى زوجته في أوقات متفرقة ولا يستقر عندها .

صورته المعروفة :
هو زواج مستوفي الشروط والأركان ، ولكن تتنازل الزوجة عن بعض حقوقها الشرعية باختيارها ورضاها مثل النفقة والمبيت عندها .

الأسباب التي أدت إلى ظهور هذا النوع من الزواج :
1- كثرة عدد العوانس والمطلقات والأرامل وصواحب الظروف الخاصة .
2- رفض كثير من الزوجات لفكرة التعدد ، فيضطر الزوج إلى هذه الطريقة حتى لا تعلم زوجته الأولى بزواجه .
3- رغبة بعض الرجال في الإعفاف والحصول على المتعة الحلال مع ما يتوافق وظروفهم الخاصة .
4- تهرّب البعض من مسؤوليات الزواج وتكاليفه ويتضح ذلك في أن نسبة كبيرة ممن يبحث عن هذا الزواج هم من الشباب صغار السن .

وينبغي أن يعلم أن هذه الصورة من النكاح ليست هي الصورة المثلى والمطلوبة من الزواج ، ولكنها مع ذلك صحيحة إذا توفرت له شروطه وأركانه ، من التراضي ، ووجود الولي والشهود . . . إلخ .
وبهذا أفتى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله .
وذلك لأن من حق المرأة أن تتنازل عن حقوقها أو بعضها المُقَرَّرة لها شرعًا، ومنها النفقة والمسكن والقَسْم في المَبيت ليلا، وقد ورد في الصحيحين أن سَودة وَهَبَتْ يومَها لعائشة رضي الله عنهما ، ولو كان هذا غيرَ جائز شرعًا لَمَا أقره الرسول صلى الله عليه وسلم. وكل شرط لا يُؤثر في الغرض الجوهريّ والمقصود الأصليّ لعقد النكاح فهو شرط صحيح، ولا يَخِلُّ بعقد الزواج ولا يبطله.

قرار المجمع الفقهي :
جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي في دورته الثامنة عشرة المنعقد بمكة ما يلي :
" يؤكد المجمع أن عقود الزواج المستحدثة وإن اختلفت أسماؤها وأوصافها وصورها لا بد أن تخضع لقواعد الشريعة المقررة وضوابطها من توافر الأركان والشروط وانتفاء الموانع
وقد أحدث الناس في عصرنا الحاضر بعض تلك العقود المبينة أحكامها فيما يأتي :
إبرام عقد زواج تتنازل فيه المرأة عن السكن والنفقة والقسم أو بعض منها وترضى بأن يأتي الرجل إلى دارها في أي وقت شاء من ليل أو نهار .
ويتناول ذلك أيضاً إبرام عقد زواج على أن تظل الفتاة في بيت أهلها ثم يلتقيان متى رغبا في بيت أهلها أو في أي مكان آخر حيث لا يتوفر سكن لهما ولا نفقة .
هذان العقدان وأمثالهما صحيحان إذا توافرت فيهما أركان الزواج وشروطه وخلوه من الموانع ، ولكن ذلك خلاف الأولى " اهـ .
وقد حقق هذا الزواج بعضاً من المصالح والمنافع للرجل والمرأة معاً :
تقول بعض المتزوجات بهذه الطريقة :
" هذا الزواج على الرغم من كثرة التنازلات التي تقدمها المرأة في سبيل أن تتزوج من إنسان ترضاه إلا أنه بالتأكيد يوفر لها بعض الاطمئنان والرضا والحرية الشخصية والأمل في مستقبل متجدد وذرية صالحة. ولذلك أنا لا أعترض على هذا الزواج وأطالب بنشر التوعية للمجتمع بشأنه كي يفهم الناس معناه وأسبابه وظروفه وفوائده وأضراره " .

وأخرى تحكي نجاحها في هذا الزواج وتقول : أنا لا أحلم بأكثر من ذلك، وأشكر ربي على كل النعم التي أنعم بها علي.

وثالثة تقول : تزوجت بهذه الطريقة ، وبصراحة أقول : إنني قد استطعت تحقيق النجاح في التجربة ووصلت إلى الاستقرار النفسي ، وأعتقد أن إمكانية تطبيقها في المجتمع ممكنة مع توافر الوعي والنضوج التام بين الطرفين ، كما أنها تحمي المرأة فعلا عندما تكون في ظروف معينة مثل ( العانس والأرملة والمطلقة أو التي تعجز عن إيجاد الزوج المناسب ) من الوقوع في الحرام أو العيش دون زواج .

ورابعة تقول : لقد عايشت تجربة زواج المسيار لفترة وجيزة وأقول إنها تجربة تحتمل نسبة 90 في المائة من النجاح بشرط اتفاق الطرفين والانسجام بينهما.

ولا ننكر أن هناك أضراراً قد تحصل بسببه :
1- قد يتحول الزواج بهذه الصورة إلى سوق للمتعة وينتقل فيه الرجل من امرأة إلى أخرى، وكذلك المرأة تنتقل من رجل لآخر.
2- الإخلال بمفهوم الأسرة من حيث السكن الكامل والرحمة والمودة بين الزوجين .
3- قد تشعر المرأة فيه بعدم قوامة الرجل عليها مما يؤدي إلى سلوكها سلوكيات سيئة تضر بنفسها وبالمجتمع .
4- عدم إحكام تربية الأولاد وتنشئتهم تنشئة سوية متكاملة ، مما يؤثر سلباً على تكوين شخصيتهم.
فلهذه الأضرار المحتملة فهذه الصورة من صور النكاح ليست هي الصورة المثلى المطلوبة ، ولكنها تبقى مقبولة في بعض الحالات من أصحاب الظروف الخاصة .

منقوووول للافاده - وانا ضد زواج المسيار ..

اشكرك يا استاذتي على هذا النقل
( اصحاب الظروف الخاصه ) هنا مربط الفرس ( اصحاب الظروف الخاصه )
فعلآ يجب ان نضع حلول لاصحاب الظروف الخاصه
ويجب على كل ام مرضعه وهي تضم صغيرها الى صدرها ان تحس بمعانات اصحاب الظروف الخاصه
ويجب على كل اب عندما يدخل بيته فيتسارع اليه ابنائه ان يحس باصحاب الظروف الخاصه
فكم محروم وكم محرومه من الامومه والابوه في المجتمع
نعم كل شيئ قضاء وقدر
لكن يجب ان نسعى للبحث عن حلول ترضي الله و المجتمع
جزاكم الله خير الجزاء

[رايق البال x]

ولماذا يكون مسيار وانت عندك زوجة ولا بس لعبة
وبعدين المسيار لا يجوز الا في الحالات الصعبة كالرجل المسافر الذي يقيم في دولة اخرى ولا يوجد من يخدمه على لسان مشايخ السعودية هالفتوى ،،، ما فرق عن الزواج العرفي
اي زواج لا ينطبق شروطه تح الزواج العادي لا يصح وا1ا كان بنية التطليق ايضاً لا يجوز
اللي يبي يتزوج يتزوج على سنة الله ورسوله ليش اللف والدوران ؟ وزواج مسيار وزواج سياحي وزواج مرضي حاله

[رايق البال x]

طيب وفي حالة الزوج تزوج مسيار على زوجته من غير ما تعرف من بلد مجاور وبعد يومين او شهرين توفى تجي هالوحدة تطالب بورثها من زوجها اللي توها تعرفه من يومين بس من يقبل بهذا الأمر خاصة اذا كانت الزوجة مسجلة بعض املاكها باسم زوجها تجي هذ الغريبه تاخذه باردة مبردة ( انا اشوفه ظلم وحرام ) عشان كذا انا مأييد اي زواج سري ومن غير علم الزوجة

[فلتة زمانها]

لا لا ما أيد هالفكره كلش
الشباب مالهم امان
كلن بياخذ نصيبه

[عاهد بن علي]

طيب وفي حالة الزوج تزوج مسيار على زوجته من غير ما تعرف من بلد مجاور وبعد يومين او شهرين توفى تجي هالوحدة تطالب بورثها من زوجها اللي توها تعرفه من يومين بس من يقبل بهذا الأمر خاصة اذا كانت الزوجة مسجلة بعض املاكها باسم زوجها تجي هذ الغريبه تاخذه باردة مبردة ( انا اشوفه ظلم وحرام ) عشان كذا انا مأييد اي زواج سري ومن غير علم الزوجة

رايك على راسي يا اخي العزيز
وانتظر منك بعض الحلول الي انت تشوفها افضل و التي ممكن تحل بعض المشاكل
شاكر لك مداخلتك
وانا اثرت هذا الموضوع لنبحث معآ عن حلول

[رايق البال x]

رايك على راسي يا اخي العزيز
وانتظر منك بعض الحلول الي انت تشوفها افضل و التي ممكن تحل بعض المشاكل
شاكر لك مداخلتك
وانا اثرت هذا الموضوع لنبحث معآ عن حلول

بما انك انت طرحت الموضوع وتأيده اذاً لازم تلقى حل بخصوص الورث الذي تورثة (زوجة المسيار ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بس حبيت ابين لك احد العيوب المترتبة على زواج المسيار
واي شي يكون بالسر ومن غير علم الزوجة اكيد يترتب عليه مشاكل تضر الزوجة الاولى كالشك في تصرفات زوجها وغيابه وشرود ذهنه ما يؤدي الى المشاكل اليومية وعدم استقرار الزواج ، وانا اشوف ان دينا الحنيف ورسولنا الكريم ماعمره عمل شي بالسر وخفية عن زوجاته فمن حق الزوجه (شريكة عمره) انها تعرف اين يذهب زوجها ولماذا يغيب او يسافر كل فترة ،،وبدل ان يقضي وقته بين احضان النساء خله يربي عياله ويضمهم من الشارع والمجمعات ويعلمهم الصلاة والامور والقران والامور التي تنفعهم (فكلكم راعي وكلكم مسؤول عن رعيته ،،
واحلف لك بالله العظيم وربي يحاسبني على على ما اقول اعرف واحد شخصياً متزوج وعنده 6 اولاد وزوجته اروع ما يكون ،،متزوج وحدة مسيار في السعودية مطلقة وعندها اولاد وكل ويكند مهمل العيال ورايح يقضي شهواته ،، اليس اولاده اولى به اليست زوجته اولى به ؟

[عاهد بن علي]

استاذي الفاضل رايق البال

شاكر لك نقاشك الهادف
بس ليش بالسر ليش ما يقول لها وحتى اذا اخفى عن زوجته لظروف معينه هذا لا يدل بانه ما فعله هو محرم بالاسلام وليش ما يقضي شهواته بالحلال ايش المانع
احنا مانقدر نحرم ما حلله الله
اشكرك يا اخي العزيز

[رهج السنابك]

؛

لا لاأؤيد وبشدة لان ببساطة الانثى مسكينه صادقة تريد العفة اما الذكر لعاب (بنسبة 99% منهم) بل وينظر لها بانها حمقاء ساذجة لانها تطلب العفه والأمرَ ان بعض النفوس المريضة ينظر لها بأنها ساقطة منحلة اخلاقياً ( صايعة ومب متربية) لمن تلجأ لوسيلة الخاطبة او الخاطبة الالكترونية! ضد اي وسيلة في النت سواء منتدى او موقع

[غيمة مطر]

شخصيات مبهمه شلون يصير بينهم الزواج ..

راح نفتح باب للتعارف والعلاقات المشبوهه ..

يمكن اللي غرضه الزواج هو 10 % بس والباقي لعبه وفضول وتعارف ....

وبالنسبه للمسيار ... ليش؟؟؟

ليش يعني ؟؟؟

الشرع حلل لك 4 ... لو تبي تتزوج للمره الثانيه اعلن واشهر ... ولو خايف من زوجتك صارحها وبين لها هذا شرع ربي حلله لك ...

انا ضد فكره منتدى الزواج لانه بينقلب منتدى تعارف وبؤرة العلاقات المشبوهه

وانا ضد الزواج المسيار ... تزوج 2 و3 و4 بس زواج عادي

[شبح الصمت]

؛

لا لاأؤيد وبشدة لان ببساطة الانثى مسكينه صادقة تريد العفة اما الذكر لعاب (بنسبة 99% منهم) بل وينظر لها بانها حمقاء ساذجة لانها تطلب العفه والأمرَ ان بعض النفوس المريضة ينظر لها بأنها ساقطة منحلة اخلاقياً ( صايعة ومب متربية) لمن تلجأ لوسيلة الخاطبة او الخاطبة الالكترونية! ضد اي وسيلة في النت سواء منتدى او موقع




صج عاد اهي تبي العفه والرجال يبي اللعبه من وين جبتي هالاحصائية 99%

خفي علينا يا مركز جهاز الاحصاء

يلي الاحصائيات كلها عندج

[عاهد بن علي]

؛

لا لاأؤيد وبشدة لان ببساطة الانثى مسكينه صادقة تريد العفة اما الذكر لعاب (بنسبة 99% منهم) بل وينظر لها بانها حمقاء ساذجة لانها تطلب العفه والأمرَ ان بعض النفوس المريضة ينظر لها بأنها ساقطة منحلة اخلاقياً ( صايعة ومب متربية) لمن تلجأ لوسيلة الخاطبة او الخاطبة الالكترونية! ضد اي وسيلة في النت سواء منتدى او موقع

اختي الفاضله صباح الخير والتفائل
ايضآ هناك عقول سليمه يتنظر لها بمنظور اخر ايجابي
والنسبه الي ذكرتيها اظن مبالغ فيها
مازال في ناس عفيفين
والله عسى ان يهدي الباقي
احترم رايك

[عاهد بن علي]

شخصيات مبهمه شلون يصير بينهم الزواج ..

راح نفتح باب للتعارف والعلاقات المشبوهه ..

يمكن اللي غرضه الزواج هو 10 % بس والباقي لعبه وفضول وتعارف ....

وبالنسبه للمسيار ... ليش؟؟؟

ليش يعني ؟؟؟

الشرع حلل لك 4 ... لو تبي تتزوج للمره الثانيه اعلن واشهر ... ولو خايف من زوجتك صارحها وبين لها هذا شرع ربي حلله لك ...

انا ضد فكره منتدى الزواج لانه بينقلب منتدى تعارف وبؤرة العلاقات المشبوهه

وانا ضد الزواج المسيار ... تزوج 2 و3 و4 بس زواج عادي

احترم را يك يا استاذتي الفاضله
وعسى الله يكثر من امثالك
وفي رايك ما هي الحلول البديله لمشكلة العنوسه
التي ترضي الله و المجتمع

[مشاكل]

انا بسأل سؤال لكل مؤيد لزواج المسيار

اترضاه لأختك أو لبنتك ؟

اذا كانت الاجابه بنعم ،،، فأيد زواج المسيار وشجع عليه مثل ماتبي

واذا كانت الاجابه بلا ،،، خلك ساكت ابرك

[بوخالد2]

صار منتدى زواج هذا كل بين اسبوع اخر نرى موضوع عن الزواج !

[غيمة مطر]

العنوسه حلها بيد اهل البنت

( اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه)

هالحل فقط

متى صارت العنوسه؟؟؟

يوم صارو اهل البنت يتشرطون ..

نبيه متعلم ومكمل جامعه

نبيه غني وراهي

نبيه بوظيفه مرموقه

نبي المهر الفلاني والفندق الفلاني

تبي فيلا بروحها

تبي تشتغل في وظيفه مختلطه وانت ترضى غصب عنك ( لا ويكتبون الشرط بعقد الزواج )

نبي ولد العيله الفلانيه

لا هذا امه مب قطريه ماتاخذينه

لا هذا ولد عم ابوه سكير واخلاقه رديه

والى اخر هالكلام ... وتمر السنين ... ولين التفتو الا البنت عدت ال35 سنه وماعادت مقصد لاي شاب

انا اقول كل اب وام واخ يتقي ربه في اخته ويختار لها الزوج الصالح وبس وبدون هالشكليات اللي ماخربت مجتمعنا غيرها
بهالوقت الواحد يبي ستر على بنته وولده في اسرع وقت من شر الفتن اللي حولهم

وهذا راي الشخصي وربي يقدرني واطبقه في حياتي ان شاء الله فالمستقبل

[مشاكل]

صار منتدى زواج هذا كل بين اسبوع اخر نرى موضوع عن الزواج !

هذي نتاج طبيعي لامتلاء البطون طال عمرك :)

[الجني]

السلام عليكم أخي عاهد , أحاول أتصور عمل اللجنه و المراقب على المنتدى المقترح و خرجت بهذا السيناريو . معذرة على النتيجة أنا كتبت و خرجت بهذا التصور

العميل : السلام عليكم أخي المراقب , أخوي أبي أتزوج مسيار
المراقب : و عليكم السلام أخي العميل , أرجو أن ترسل لي بياتناتك الشخصية كما في الطلب المرفق و تؤدي القسم

العميل : تفضل أخي المراقب الطلب المرفق مكتمل و القسم أيضاً
المراقب : تفصل أخوي العميل هذا كاتالوج مرفق فيه مجموعة فتيات , طب و تخير

العميل : شكراً أخوي المراقب أنا أخترت الفتاة رقم 124 ممكن ترتب لي لنظرة شرعية لو تكرمت
المراقب : أنت كلمها قبل على الرقم 55xxyyww

العميل : شكراً يا المراقب , كلمتها و أرغب في النظرة الشرعية
المراقب : يوم الأحد بعد صلاة المغرب في كتارا

العميل : صار لنا نصف ساعة ننتظر في كتارا وين القتاة
المراقب : اللي على يمينك

العميل : أي وحدة
المراقب : اللي قاعدة تشيش معسل

العميل : ممكن نروح لها
المراقب : قوم نروح لها

العميل : السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
الفتاة : و عليكم السلام و رحمة الله و بركاتة

المراقب : كيف حالك يا أختي
الفتاة : الحمد لله , أيش نضيفكم
العميل : أنا أخذ معسل بحريني
الفتاة : ما شاء الله أنا بعد أحب المعسل البحرين اللي على تفاح
المراقب : ما شاء الله يبدو التوافق من بداية المشوار

الفتاة : خلاص يالمراقب انت مرخوص و خليني مع فارس أحلامي
المراقب : بارك الله فيك لها و بارك الله فيها لك و جمع بينكما على خير

العميل : المعسل خير اللي جمع بيننا
الفتاة : هاهههههههه ها هاااااا هههههههههههههاااا

العميل : أنا احب الفتاة المثقة الـ فريييييييي
الفتاة : و أنا بعد أحب الشاب الفري

العميل : طيب قولي لي كم شاب عرفتي قبلي
الفتاة : لا أقول لك و لا تقول لي عفى الله عما سلف

عقب ما خلصوا من النظرة الشرعية راح العميل البيت

العميل : يمه . يمه . يمه
الأم : ها فديتك

العميل : حصلت لي عروس جميله و طيبة و مثقة و فري و تحب المعسل اللي أنتي تحبينه
الأم : كللللللوووووش مبروك يا حبيبي و أخيراً قررت تتزوج . الله يبارك لك يا حبيبي

شرايكم في هذا السيناريو المستقبلي بالنكهه التركية اللبنانية

[عاهد بن علي]

العنوسه حلها بيد اهل البنت

( اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه)

هالحل فقط

متى صارت العنوسه؟؟؟

يوم صارو اهل البنت يتشرطون ..

نبيه متعلم ومكمل جامعه

نبيه غني وراهي

نبيه بوظيفه مرموقه

نبي المهر الفلاني والفندق الفلاني

تبي فيلا بروحها

تبي تشتغل في وظيفه مختلطه وانت ترضى غصب عنك ( لا ويكتبون الشرط بعقد الزواج )

نبي ولد العيله الفلانيه

لا هذا امه مب قطريه ماتاخذينه

لا هذا ولد عم ابوه سكير واخلاقه رديه

والى اخر هالكلام ... وتمر السنين ... ولين التفتو الا البنت عدت ال35 سنه وماعادت مقصد لاي شاب

انا اقول كل اب وام واخ يتقي ربه في اخته ويختار لها الزوج الصالح وبس وبدون هالشكليات اللي ماخربت مجتمعنا غيرها
بهالوقت الواحد يبي ستر على بنته وولده في اسرع وقت من شر الفتن اللي حولهم

وهذا راي الشخصي وربي يقدرني واطبقه في حياتي ان شاء الله فالمستقبل

الله يوفقك ان شاء الله كلام جميل
وواقع ملموس و وضعتي النقاط على الحروف
الله يكثر من امثالك

[قطر77]

انا اشوف انه مصيدة للبنات , وثاني شي محد بيتزوج وحده عرفها من النت

[طبيب قطري]

انا بسأل سؤال لكل مؤيد لزواج المسيار

اترضاه لأختك أو لبنتك ؟

اذا كانت الاجابه بنعم ،،، فأيد زواج المسيار وشجع عليه مثل ماتبي

واذا كانت الاجابه بلا ،،، خلك ساكت ابرك

:nice::nice::nice::nice::nice:

[عاهد بن علي]

انا اشوف انه مصيدة للبنات , وثاني شي محد بيتزوج وحده عرفها من النت
رايك واحترمه شكرآ لك

يا اخي

[عاهد بن علي]

السلام عليكم أخي عاهد , أحاول أتصور عمل اللجنه و المراقب على المنتدى المقترح و خرجت بهذا السيناريو . معذرة على النتيجة أنا كتبت و خرجت بهذا التصور

العميل : السلام عليكم أخي المراقب , أخوي أبي أتزوج مسيار
المراقب : و عليكم السلام أخي العميل , أرجو أن ترسل لي بياتناتك الشخصية كما في الطلب المرفق و تؤدي القسم

العميل : تفضل أخي المراقب الطلب المرفق مكتمل و القسم أيضاً
المراقب : تفصل أخوي العميل هذا كاتالوج مرفق فيه مجموعة فتيات , طب و تخير

العميل : شكراً أخوي المراقب أنا أخترت الفتاة رقم 124 ممكن ترتب لي لنظرة شرعية لو تكرمت
المراقب : أنت كلمها قبل على الرقم 55xxyyww

العميل : شكراً يا المراقب , كلمتها و أرغب في النظرة الشرعية
المراقب : يوم الأحد بعد صلاة المغرب في كتارا

العميل : صار لنا نصف ساعة ننتظر في كتارا وين القتاة
المراقب : اللي على يمينك

العميل : أي وحدة
المراقب : اللي قاعدة تشيش معسل

العميل : ممكن نروح لها
المراقب : قوم نروح لها

العميل : السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
الفتاة : و عليكم السلام و رحمة الله و بركاتة

المراقب : كيف حالك يا أختي
الفتاة : الحمد لله , أيش نضيفكم
العميل : أنا أخذ معسل بحريني
الفتاة : ما شاء الله أنا بعد أحب المعسل البحرين اللي على تفاح
المراقب : ما شاء الله يبدو التوافق من بداية المشوار

الفتاة : خلاص يالمراقب انت مرخوص و خليني مع فارس أحلامي
المراقب : بارك الله فيك لها و بارك الله فيها لك و جمع بينكما على خير

العميل : المعسل خير اللي جمع بيننا
الفتاة : هاهههههههه ها هاااااا هههههههههههههاااا

العميل : أنا احب الفتاة المثقة الـ فريييييييي
الفتاة : و أنا بعد أحب الشاب الفري

العميل : طيب قولي لي كم شاب عرفتي قبلي
الفتاة : لا أقول لك و لا تقول لي عفى الله عما سلف

عقب ما خلصوا من النظرة الشرعية راح العميل البيت

العميل : يمه . يمه . يمه
الأم : ها فديتك

العميل : حصلت لي عروس جميله و طيبة و مثقة و فري و تحب المعسل اللي أنتي تحبينه
الأم : كللللللوووووش مبروك يا حبيبي و أخيراً قررت تتزوج . الله يبارك لك يا حبيبي

شرايكم في هذا السيناريو المستقبلي بالنكهه التركية اللبنانية

احترم تفكيرك يا اخي
شاكر لك

[intesar]

السلام عليكم أخي عاهد , أحاول أتصور عمل اللجنه و المراقب على المنتدى المقترح و خرجت بهذا السيناريو . معذرة على النتيجة أنا كتبت و خرجت بهذا التصور

العميل : السلام عليكم أخي المراقب , أخوي أبي أتزوج مسيار
المراقب : و عليكم السلام أخي العميل , أرجو أن ترسل لي بياتناتك الشخصية كما في الطلب المرفق و تؤدي القسم

العميل : تفضل أخي المراقب الطلب المرفق مكتمل و القسم أيضاً
المراقب : تفصل أخوي العميل هذا كاتالوج مرفق فيه مجموعة فتيات , طب و تخير

العميل : شكراً أخوي المراقب أنا أخترت الفتاة رقم 124 ممكن ترتب لي لنظرة شرعية لو تكرمت
المراقب : أنت كلمها قبل على الرقم 55xxyyww

العميل : شكراً يا المراقب , كلمتها و أرغب في النظرة الشرعية
المراقب : يوم الأحد بعد صلاة المغرب في كتارا

العميل : صار لنا نصف ساعة ننتظر في كتارا وين القتاة
المراقب : اللي على يمينك

العميل : أي وحدة
المراقب : اللي قاعدة تشيش معسل

العميل : ممكن نروح لها
المراقب : قوم نروح لها

العميل : السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
الفتاة : و عليكم السلام و رحمة الله و بركاتة

المراقب : كيف حالك يا أختي
الفتاة : الحمد لله , أيش نضيفكم
العميل : أنا أخذ معسل بحريني
الفتاة : ما شاء الله أنا بعد أحب المعسل البحرين اللي على تفاح
المراقب : ما شاء الله يبدو التوافق من بداية المشوار

الفتاة : خلاص يالمراقب انت مرخوص و خليني مع فارس أحلامي
المراقب : بارك الله فيك لها و بارك الله فيها لك و جمع بينكما على خير

العميل : المعسل خير اللي جمع بيننا
الفتاة : هاهههههههه ها هاااااا هههههههههههههاااا

العميل : أنا احب الفتاة المثقة الـ فريييييييي
الفتاة : و أنا بعد أحب الشاب الفري

العميل : طيب قولي لي كم شاب عرفتي قبلي
الفتاة : لا أقول لك و لا تقول لي عفى الله عما سلف

عقب ما خلصوا من النظرة الشرعية راح العميل البيت

العميل : يمه . يمه . يمه
الأم : ها فديتك

العميل : حصلت لي عروس جميله و طيبة و مثقة و فري و تحب المعسل اللي أنتي تحبينه
الأم : كللللللوووووش مبروك يا حبيبي و أخيراً قررت تتزوج . الله يبارك لك يا حبيبي

شرايكم في هذا السيناريو المستقبلي بالنكهه التركية اللبنانية


:omg::secret::omen2::)

[ريتويت]

العنوسه حلها بيد اهل البنت

( اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه)

هالحل فقط

متى صارت العنوسه؟؟؟

يوم صارو اهل البنت يتشرطون ..

نبيه متعلم ومكمل جامعه

نبيه غني وراهي

نبيه بوظيفه مرموقه

نبي المهر الفلاني والفندق الفلاني

تبي فيلا بروحها

تبي تشتغل في وظيفه مختلطه وانت ترضى غصب عنك ( لا ويكتبون الشرط بعقد الزواج )

نبي ولد العيله الفلانيه

لا هذا امه مب قطريه ماتاخذينه

لا هذا ولد عم ابوه سكير واخلاقه رديه

والى اخر هالكلام ... وتمر السنين ... ولين التفتو الا البنت عدت ال35 سنه وماعادت مقصد لاي شاب

انا اقول كل اب وام واخ يتقي ربه في اخته ويختار لها الزوج الصالح وبس وبدون هالشكليات اللي ماخربت مجتمعنا غيرها
بهالوقت الواحد يبي ستر على بنته وولده في اسرع وقت من شر الفتن اللي حولهم

وهذا راي الشخصي وربي يقدرني واطبقه في حياتي ان شاء الله فالمستقبل

شنقول وش نعيد وش نزيد .. وبالنهايه اخونا يروح يتزوج من البحرين ولا المغرب ولا حتى من الفلبين

حسبي الله ونعم الوكيل

[عاهد بن علي]

استاذتي ( سكر نبات )
شنقول وش نعيد وش نزيد .. وبالنهايه اخونا يروح يتزوج من البحرين ولا المغرب ولا حتى من الفلبين

حسبي الله ونعم الوكيل
_______________


اشكرك على المداخله الهادفه
سلمتي

[مشاكل]

انا بسأل سؤال لكل مؤيد لزواج المسيار

اترضاه لأختك أو لبنتك ؟

اذا كانت الاجابه بنعم ،،، فأيد زواج المسيار وشجع عليه مثل ماتبي

واذا كانت الاجابه بلا ،،، خلك ساكت ابرك

[طبيب قطري]

السلام عليكم

تعيدون وتزيدون في نفس الكلام القديم وصاحب الموضوع يرد ويشكركم صار له كم يوم ومااعرف ايش الي يبي يوصله
وصار الموضوع غامض و ماله معني

ياصاحب الموضوع الله يعطيك علي قد نيتك



ياريت احد من الاخوه المراقبين يغلق الموضوع


وجزاكم الله خير

[عاهد بن علي]

انا بسأل سؤال لكل مؤيد لزواج المسيار

اترضاه لأختك أو لبنتك ؟

اذا كانت الاجابه بنعم ،،، فأيد زواج المسيار وشجع عليه مثل ماتبي

واذا كانت الاجابه بلا ،،، خلك ساكت ابرك

احترم طريقتك في النقاش ولو عندي عليها تحفض
اشكرك يا استاذي
ارجو ان تجد لنا بعض الحلول الي تراها مناسبه لمشكلة العنوسه

[عاهد بن علي]

السلام عليكم

تعيدون وتزيدون في نفس الكلام القديم وصاحب الموضوع يرد ويشكركم صار له كم يوم ومااعرف ايش الي يبي يوصله
وصار الموضوع غامض و ماله معني

ياصاحب الموضوع الله يعطيك علي قد نيتك



ياريت احد من الاخوه المراقبين يغلق الموضوع


وجزاكم الله خير
استاذي القدير مساء الخير
الي ابغي اوصله ان نجد حلول لمشكلة العنوسه فقط
جزاك الله خير الجزاء

[مشاكل]

احترم طريقتك في النقاش ولو عندي عليها تحفض
اشكرك يا استاذي
ارجو ان تجد لنا بعض الحلول الي تراها مناسبه لمشكلة العنوسه

مرحبا اخوي عاهد
ممكن تذكر لي سبب تحفظك على مشاركتي بارك الله فيك؟

[mariamaziz]

ولا شي أعظم من توفيق راسين بالحلال ... و طبعا أنا مع هذا لكن بشرط مراعاة الأصول و الإشراف بصدق و شفافيه على المنتدى ..

[لابس بشت]

ما اعتقد الموضوع يسوى لدرجه اني افتح منتدى للزواج

وانا شخصيا افضل اني اعيش واموت عزوبي على اني ادور وحده للزواج فالنت
واعتقد الكثير يشاركني هالرأي

واللي يبي بنت الحلال بيلقاها اكيد لكن ما أأيد هالطريقه

[سان سيمون]

السلام عليكم أخي عاهد , أحاول أتصور عمل اللجنه و المراقب على المنتدى المقترح و خرجت بهذا السيناريو . معذرة على النتيجة أنا كتبت و خرجت بهذا التصور

العميل : السلام عليكم أخي المراقب , أخوي أبي أتزوج مسيار
المراقب : و عليكم السلام أخي العميل , أرجو أن ترسل لي بياتناتك الشخصية كما في الطلب المرفق و تؤدي القسم

العميل : تفضل أخي المراقب الطلب المرفق مكتمل و القسم أيضاً
المراقب : تفصل أخوي العميل هذا كاتالوج مرفق فيه مجموعة فتيات , طب و تخير



العميل : شكراً أخوي المراقب أنا أخترت الفتاة رقم 124 ممكن ترتب لي لنظرة شرعية لو تكرمت
المراقب : أنت كلمها قبل على الرقم 55xxyyww

العميل : شكراً يا المراقب , كلمتها و أرغب في النظرة الشرعية
المراقب : يوم الأحد بعد صلاة المغرب في كتارا

العميل : صار لنا نصف ساعة ننتظر في كتارا وين القتاة
المراقب : اللي على يمينك





العميل : أي وحدة
المراقب : اللي قاعدة تشيش معسل

العميل : ممكن نروح لها
المراقب : قوم نروح لها

العميل : السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
الفتاة : و عليكم السلام و رحمة الله و بركاتة

المراقب : كيف حالك يا أختي
الفتاة : الحمد لله , أيش نضيفكم
العميل : أنا أخذ معسل بحريني
الفتاة : ما شاء الله أنا بعد أحب المعسل البحرين اللي على تفاح
المراقب : ما شاء الله يبدو التوافق من بداية المشوار

الفتاة : خلاص يالمراقب انت مرخوص و خليني مع فارس أحلامي
المراقب : بارك الله فيك لها و بارك الله فيها لك و جمع بينكما على خير

العميل : المعسل خير اللي جمع بيننا
الفتاة : هاهههههههه ها هاااااا هههههههههههههاااا

العميل : أنا احب الفتاة المثقة الـ فريييييييي




الفتاة : و أنا بعد أحب الشاب الفري

العميل : طيب قولي لي كم شاب عرفتي قبلي
الفتاة : لا أقول لك و لا تقول لي عفى الله عما سلف

عقب ما خلصوا من النظرة الشرعية راح العميل البيت

العميل : يمه . يمه . يمه
الأم : ها فديتك
العميل : حصلت لي عروس جميله و طيبة و مثقة و فري و تحب المعسل اللي أنتي تحبينه
الأم : كللللللوووووش مبروك يا حبيبي و أخيراً قررت تتزوج . الله يبارك لك يا حبيبي

شرايكم في هذا السيناريو المستقبلي بالنكهه التركية اللبنانية




ههههههههههههههههه سيناريو عجيب اتنبىء لك بمستقبل باهر في هالمجال

[عاهد بن علي]

ما اعتقد الموضوع يسوى لدرجه اني افتح منتدى للزواج

وانا شخصيا افضل اني اعيش واموت عزوبي على اني ادور وحده للزواج فالنت
واعتقد الكثير يشاركني هالرأي

واللي يبي بنت الحلال بيلقاها اكيد لكن ما أأيد هالطريقه

استاذي القدير
اشكرك على المشاركه الهادئه
قول آمين
عسى الله يرزقك بزوجه صالحه وبذريه صالحه
اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

[مشاكل]

احترم طريقتك في النقاش ولو عندي عليها تحفض
اشكرك يا استاذي
ارجو ان تجد لنا بعض الحلول الي تراها مناسبه لمشكلة العنوسه

مرحبا اخوي عاهد
ممكن تذكر لي سبب تحفظك على مشاركتي بارك الله فيك؟

[shadad]

منتدى لشؤون الاسره والامور المتعلقه بالزواج فكره طيبه

اما زواج مسيار وخرابيط لا وبالقو ماينفع

عزيزي زواج المسيار لا يفرق عن الزواج العادي الا ان الزوجه تتنازل عن حق البيت والنفقه فقط!
يعني :
فيه شهود ,,,, وفيه قبول ولي الامر , وفيه ميراث ..وفيه اثبات النسب ..وفيه طلاق .

وباللون الاحمر مدام ولي امرها وافق ابوها والا اخوها الكبير وهي موافقه والزواج مكتمل الاركان فما يعتبر خرابيط طال عمرك .

[عاهد بن علي]

ولا شي أعظم من توفيق راسين بالحلال ... و طبعا أنا مع هذا لكن بشرط مراعاة الأصول و الإشراف بصدق و شفافيه على المنتدى ..

اشكرك يااستاذي على المداخله

كلامك مقنع تمامآ

فعلآ بشرط مراعاة الاصول
تسلم

[شبح الصمت]

انزين اخوي عاهد فرضا لو صار

وجاتك وحده عانس والا مطلقه والا ارمله

واهلها من الناس المعارضين على انها تتزوج الا بعد موافقتهم

وراحت حطت اسمها وحصلت الرجال الي تبيه وقامت تزوجت بالسر بما انها بالغه !!

هل راح يستمر هالزواج في ضنك !! بما انها رضت وتزوجت بالمسيار وتنازلت عن حقوق !!

ام انهم كله عايشين في خوف وكانهم بالحرام مع انهم اعقدوا بوجود شهود بس ابوها واخوانها ما يدرون عنها !!

الي يبي الشيء يدور ويتنشد الحريم ويدخل من الباب حتى لو مسيار مب ياخوي في المنتدى عجل كل واحد يبي يتزوج الثانية وبالخش يحذف اوراقه على صاحب العلاقة وينتظر الرد

وهي نفس الشيء بعد تنطح فالها

اذا رااح يطلع هالقسم يجب ان ياخذ بفتوى شرعيه قبل كل شيء وتكون في موافقه من الجهات الرسميه

ويجب التواصل مع اهل البنت بالذاااااااااااات

[لاجل QT]

وهل سايشمل هذا المنتدى التعدد ؟؟

مثلا متزوج ويبي يتزوج الثانية

فكرة طيبة بس ولكن الخوف من عدم المصداقية....

ولا لزواج المسيار...

[بصمة قطرية]

السلام عليكم

أخي الكريم عاهد ..
هل بإعتقادك مجرد فتح منتدى أم قسم خاص بالزواج سيقلل من نسبة العنوســة ..!!
السبب الرئيسي للعنوســة :
تكـاليف الزواج الباهضة من مهر و قاعة زواج وووو إلخ ..
ما عــلاقة العنوسة بفتح قسم للزواج ..؟
حــاولت الربط بين العنوسة و طلبك انشاء قسم للزواج لم أستطع ..!!
العنوسة لم و لن يغيرها قسم أو منتدى أو عشرات المنتديـات ..
هل الشــروط ستتغير ..؟
هل التكاليف ستتغير ..؟
هل المهر سيقــل ..؟


أنا دائماً ضد هذه النوعيـة من المواضيــع ..
و أقول لك الآن ضد و بقــوة ..

لا حاجة لنا بهذه لمواضيع التي لن تخلف سوى المشاكل ..
هل أنت تعرف ما بقــلوب الناس و مصداقيتها في هذه الأمور ..
هل ستتحمل على عاتقــك كل ما يحــدث ..

من يريد الزواج سيجد ألف طريقـة أخرى ..
آخرها الخطابات ..

مع أحترامي لك أخي الفاضل ..
لا أعتقــد أن هناك من سيفكر في الارتبـاط بفتـاة بهذه الطريقـة
أو عن طــريق منتدى زواج ..؟

لا ترخص من قيمة الفتاة و تجعلها كالسلعـــة ..
الفتاة جوهرة مصونة ..
من يريدها سيعــرف كيف يصل إليها ..
بالطرق السليمة ..
لا بطريقة العــرض والطــلب ..
زواج المسيـار ( مأ ســاة ) ..

[عاهد بن علي]

انزين اخوي عاهد فرضا لو صار

وجاتك وحده عانس والا مطلقه والا ارمله

واهلها من الناس المعارضين على انها تتزوج الا بعد موافقتهم

وراحت حطت اسمها وحصلت الرجال الي تبيه وقامت تزوجت بالسر بما انها بالغه !!

هل راح يستمر هالزواج في ضنك !! بما انها رضت وتزوجت بالمسيار وتنازلت عن حقوق !!

ام انهم كله عايشين في خوف وكانهم بالحرام مع انهم اعقدوا بوجود شهود بس ابوها واخوانها ما يدرون عنها !!

الي يبي الشيء يدور ويتنشد الحريم ويدخل من الباب حتى لو مسيار مب ياخوي في المنتدى عجل كل واحد يبي يتزوج الثانية وبالخش يحذف اوراقه على صاحب العلاقة وينتظر الرد

وهي نفس الشيء بعد تنطح فالها

اذا رااح يطلع هالقسم يجب ان ياخذ بفتوى شرعيه قبل كل شيء وتكون في موافقه من الجهات الرسميه

ويجب التواصل مع اهل البنت بالذاااااااااااات

استاذي الاستمراريه من عدمها بيد رب العالمين
ومنثل ما تفضلت بوجوب فتوى شرعيه هذا شيئ اكيد ومطلوب

[عاهد بن علي]

وهل سايشمل هذا المنتدى التعدد ؟؟

مثلا متزوج ويبي يتزوج الثانية

فكرة طيبة بس ولكن الخوف من عدم المصداقية....

ولا لزواج المسيار...

اهم شيئ الزواج العادي
والمسيار حل من الحلول

[عاهد بن علي]

السلام عليكم

أخي الكريم عاهد ..
هل بإعتقادك مجرد فتح منتدى أم قسم خاص بالزواج سيقلل من نسبة العنوســة ..!!
السبب الرئيسي للعنوســة :
تكـاليف الزواج الباهضة من مهر و قاعة زواج وووو إلخ ..
ما عــلاقة العنوسة بفتح قسم للزواج ..؟
حــاولت الربط بين العنوسة و طلبك انشاء قسم للزواج لم أستطع ..!!
العنوسة لم و لن يغيرها قسم أو منتدى أو عشرات المنتديـات ..
هل الشــروط ستتغير ..؟
هل التكاليف ستتغير ..؟
هل المهر سيقــل ..؟


أنا دائماً ضد هذه النوعيـة من المواضيــع ..
و أقول لك الآن ضد و بقــوة ..

لا حاجة لنا بهذه لمواضيع التي لن تخلف سوى المشاكل ..
هل أنت تعرف ما بقــلوب الناس و مصداقيتها في هذه الأمور ..
هل ستتحمل على عاتقــك كل ما يحــدث ..

من يريد الزواج سيجد ألف طريقـة أخرى ..
آخرها الخطابات ..

مع أحترامي لك أخي الفاضل ..
لا أعتقــد أن هناك من سيفكر في الارتبـاط بفتـاة بهذه الطريقـة
أو عن طــريق منتدى زواج ..؟

لا ترخص من قيمة الفتاة و تجعلها كالسلعـــة ..
الفتاة جوهرة مصونة ..
من يريدها سيعــرف كيف يصل إليها ..
بالطرق السليمة ..
لا بطريقة العــرض والطــلب ..
زواج المسيـار ( مأ ســاة ) ..


اتمنى لهذه الجوهره ان تصل ليد امينه يعرف قدرها ويصونها بالحلال
لكن يجب ان نحس بالانسانه الي فاتها قطار العمر
والرجل الذي ما زال يطرق الابواب دون فائده
اشكرك يا استاذتي واحترم رايك وعلى راسي

[بصمة قطرية]

اتمنى لهذه الجوهره ان تصل ليد امينه يعرف قدرها ويصونها بالحلال
لكن يجب ان نحس بالانسانه الي فاتها قطار العمر
والرجل الذي ما زال يطرق الابواب دون فائده
اشكرك يا استاذتي واحترم رايك وعلى راسي

أخي الفاضل لن أستطيع أن أتحدث على لسانهم ..
و لكني أستطيع أن اعبر برأيي ووجهة نظري كإمرأة ..
الخاطبـات ..
أسلم و أأمن طريقــة للزواج .
و هي طريقــة يلجأ إليها الكثيرين ..
لن تتعترض الفتــاة لأي نوع من الخطر ..
كون الأمر سيكون سليماً و بعيداً عن أي تشويش ..
صدقني مواقــع الزواج لا تجلب سوى المشاكل و خيبة الأمل ..
حين تكون للفتاة بمثابة الأمل و يصبح الألم بديلاً للأمل ..
يكفي انها تعاني العنوسة ..
لماذا أضعها في موقع لا يليق بها ..
أخي الفاضل ..
دع تلك الجوهرة مصونة في بيتها ..
فنصيبها لن يرده شيء ..
و لن يأتيها إلا بمشيئة الرحمن
لا مواقع زواج و لا غيره سيجلب النصيب ..

[هايمة قطرية]

بصراحة نبي منتدى للحد من الطلاق مب زواح مسيار

[عاهد بن علي]

بصراحة نبي منتدى للحد من الطلاق مب زواح مسيار

اشكرك يا اختي على المداخله
نتمنى منتدى للحد من الطلاق
والله يجزاج خير

[صـــــدق]

اخوي عاهد كل الطرق تودي الى .... الله المستعان اخر الزمان سلم سلم

[ريم 28]

ضد

اشكرك اخي علئ اهتمامك بمشكلة العنوسه ولكن المسيار سيزيد من زوجات منحرفات وبنات بائسات وابناء بائسين والزوج لا يعلم عن شي فقط يريد المتعه

والزوجه اهم متعه لديها رجل يصونها ويربي ابنائها من يحميها من الذئاب الذين سيعيشون دور الزوج الحنون ليس الكل ولكن الاغلب بيضيع وخصوصا انكم تقولون ان المراه عاطفيه


اذا زواج المسيار ليس حل سينتج اجيال غير اسوياء


شكرا لكل شاب قطري لا يرضاها علئ بنته او اخته وحتئ لا يرضئ يتزوج واحده للمتعه فقطً ويهمل جميع الجوانب ويتحمل اثر غيابه علئ الزوجه والابناء


اشكركم علئ غيرتكم علئ اختكم المسلمه ثم اختكم القطريه

المواقع ستكون مصيده والاغلب سيطمع في المال او المتعه او او او وتضيع كالعاده الانثئ

العنوسه حلها ياتي في الحد من الاسباب من البدايه وليس ضياع حق العوانس وبالتالي تحمل المفسده التي سياتي ويزيد عدد العوانس والاهم عدد الضائعات لا اب ولا ام مهتمين فما النتيجه


سبب العنوسه شروط البنات
ورفض تلبيتها من الشباب والذهاب الئ الدول الاخرئ

شرط البنت في 20 سنه 10 شروط

وفي 30 سنه شرطين

حتئ تصل الئ ولا شرط
فهل نستغل ذلك الضعف

اي اب اي اخ هذا حتئ لو وافقوا ينسون شروطهم ويركضون ورائه بعدها تذهب السكره
وتموت البنت الف مره وهي وحيده لا تعيش مستقره وغيرها متهني مع نفس الرجل



هذه المراه واستغلالها تحت مسمئ القضاء علئ العنوسه
لا حول ولا قوة الا بالله




ضد المسيار

وضد الموقع

[الشيخة شيوخة]

لالا مانبيى لاتفتحون وزواج المسيار كله ظلم وذل واذا كان هذا النوع من الزيجات موجود فهو موجود في عصر الجاهلية الرجل الى مايتحمل المسؤوليه لايتزوج مسيار وبنت الاصل والحره ماترضاها على نفسها وش لى برجل عليه نقاب خواف جبان يعععععععععععععععععععععععععععععع

[مرتبش]

ماتنفع مواقع الزواج
بنات الناس مب سلعة تنباع في امازون. كوم
كل من يمر اوه هذي تنفع خلني اشوف واوه هذي مب شي مافيها المواصفات اللي اتمناها

والكذب ببيزة

[الخـود]

موضوع له ايجابياته وله ( مخاطره ) ..
و هو قد يكون وسيلة ونعمة بالنسبة لبعض الناس ..
مادري اذا الفكرة اللي وصلت لها صحيحة ام لا ،، لكن الزواج رزق ، والانسان مطالب بأن يسعى لرزقه .. الرجل ممكن انه يسعى ويبحث .. والبنت عليها ان تنتظر .. لكن اذا لم يأتيها وهي ما تشرطت ولا فيها عيب في الدين والاخلاق والزواج استقرار وحاجة تحتاجها البنت مثل الرجل ، هنا قد يكون النت وسيلة وقد ييسر لها الله الشخص الصالح بهذه الطريقة .. طبعا الطريقة هذه خطيرة ولا بد من اخذ الحيطة والحذر .. واعتقد المجتمع يحتاج لفترة طويلة لأن يتقبلها ويستخدمها بطريقة صحيحة ( وخاصة من قبل الشباب )..

والله اعلم

[عاهد بن علي]

اخوي عاهد كل الطرق تودي الى .... الله المستعان اخر الزمان سلم سلم

مساك الله بالخير
ننتظر منك حلول واقتراحات

[عاهد بن علي]

ضد

اشكرك اخي علئ اهتمامك بمشكلة العنوسه ولكن المسيار سيزيد من زوجات منحرفات وبنات بائسات وابناء بائسين والزوج لا يعلم عن شي فقط يريد المتعه

والزوجه اهم متعه لديها رجل يصونها ويربي ابنائها من يحميها من الذئاب الذين سيعيشون دور الزوج الحنون ليس الكل ولكن الاغلب بيضيع وخصوصا انكم تقولون ان المراه عاطفيه


اذا زواج المسيار ليس حل سينتج اجيال غير اسوياء


شكرا لكل شاب قطري لا يرضاها علئ بنته او اخته وحتئ لا يرضئ يتزوج واحده للمتعه فقطً ويهمل جميع الجوانب ويتحمل اثر غيابه علئ الزوجه والابناء


اشكركم علئ غيرتكم علئ اختكم المسلمه ثم اختكم القطريه

المواقع ستكون مصيده والاغلب سيطمع في المال او المتعه او او او وتضيع كالعاده الانثئ

العنوسه حلها ياتي في الحد من الاسباب من البدايه وليس ضياع حق العوانس وبالتالي تحمل المفسده التي سياتي ويزيد عدد العوانس والاهم عدد الضائعات لا اب ولا ام مهتمين فما النتيجه


سبب العنوسه شروط البنات
ورفض تلبيتها من الشباب والذهاب الئ الدول الاخرئ

شرط البنت في 20 سنه 10 شروط

وفي 30 سنه شرطين

حتئ تصل الئ ولا شرط
فهل نستغل ذلك الضعف

اي اب اي اخ هذا حتئ لو وافقوا ينسون شروطهم ويركضون ورائه بعدها تذهب السكره
وتموت البنت الف مره وهي وحيده لا تعيش مستقره وغيرها متهني مع نفس الرجل



هذه المراه واستغلالها تحت مسمئ القضاء علئ العنوسه
لا حول ولا قوة الا بالله




ضد المسيار

وضد الموقع

اشكرك يا استاذي ويا تاج راسي
ما هي الحلول البديله في رايك لو تكرمت
اشكرك مره اخرى

[عاهد بن علي]

لالا مانبيى لاتفتحون وزواج المسيار كله ظلم وذل واذا كان هذا النوع من الزيجات موجود فهو موجود في عصر الجاهلية الرجل الى مايتحمل المسؤوليه لايتزوج مسيار وبنت الاصل والحره ماترضاها على نفسها وش لى برجل عليه نقاب خواف جبان يعععععععععععععععععععععععععععععع

اختي مساء الخير احترم رايك بكل صدر رحب
دمتي

[عاهد بن علي]

ماتنفع مواقع الزواج
بنات الناس مب سلعة تنباع في امازون. كوم
كل من يمر اوه هذي تنفع خلني اشوف واوه هذي مب شي مافيها المواصفات اللي اتمناها

والكذب ببيزة

مساء الخير يا استاذي
ايضآ احترم رايك

[عاهد بن علي]

موضوع له ايجابياته وله ( مخاطره ) ..
و هو قد يكون وسيلة ونعمة بالنسبة لبعض الناس ..
مادري اذا الفكرة اللي وصلت لها صحيحة ام لا ،، لكن الزواج رزق ، والانسان مطالب بأن يسعى لرزقه .. الرجل ممكن انه يسعى ويبحث .. والبنت عليها ان تنتظر .. لكن اذا لم يأتيها وهي ما تشرطت ولا فيها عيب في الدين والاخلاق والزواج استقرار وحاجة تحتاجها البنت مثل الرجل ، هنا قد يكون النت وسيلة وقد ييسر لها الله الشخص الصالح بهذه الطريقة .. طبعا الطريقة هذه خطيرة ولا بد من اخذ الحيطة والحذر .. واعتقد المجتمع يحتاج لفترة طويلة لأن يتقبلها ويستخدمها بطريقة صحيحة ( وخاصة من قبل الشباب )..

والله اعلم
مساء الخير
ما شاء الله عليك عين العقل والمنطق
وفعلآ هذه الطريقه تحتاج الى اخذ الحيطه و الحذر
حتى تفي بالغرض المنشود
جزاك الله خير الجزاء على هذا الرد المقنع

[qatarman8008]

بالعكس ... لا يوجد اي ظلم او اهانة للمرأة بزواج المسيار .. اهم شي ان اللي ياخذمسيار وش نيته ... يلعب ويطلق او يتزوج ويجيب منها عيال وبعد فترة يعلن الزواج ...
اتمنى الله يوفقني ... واللي معاي يرفع يده ..!!

[(محمد)]

صحيح ان بعض المشايخ قد افتوا بجواز المسيار لاستيفائه الشروط الشرعية

ولكني شخصيا ارفضه وبشده ... المرأة كائن ضعيف وانا والله لا ارضى لها هذا الأمر ... وان قبلته ... فإنها تقبله اجبارا على فطرتها والسبب الظروف القاسية التي تمر بها ولحاجتها للرجل في حياتها.


اسأل الله ان يغني نساء المسلمين عن هذا النوع من الزواج بآخر يكفيهن بالستر والعفاف والاطمئنانية.

[عاهد بن علي]

صحيح ان بعض المشايخ قد افتوا بجواز المسيار لاستيفائه الشروط الشرعية

ولكني شخصيا ارفضه وبشده ... المرأة كائن ضعيف وانا والله لا ارضى لها هذا الأمر ... وان قبلته ... فإنها تقبله اجبارا على فطرتها والسبب الظروف القاسية التي تمر بها ولحاجتها للرجل في حياتها.


اسأل الله ان يغني نساء المسلمين عن هذا النوع من الزواج بآخر يكفيهن بالستر والعفاف والاطمئنانية.

استاذي وتاج راسي
مساك الله بالخير
اشكرك على هذه المداخله التي تنفع ولا تضر
جزاك الله خير الجزاء
وهل هناك حلول برايك يا اخي الكبير
اشكرك على اسلوبك في النقاش الهادف

[(محمد)]

استاذي وتاج راسي
مساك الله بالخير
اشكرك على هذه المداخله التي تنفع ولا تضر
جزاك الله خير الجزاء
وهل هناك حلول برايك يا اخي الكبير
اشكرك على اسلوبك في النقاش الهادف



أعزك الله ورفع مقامك


ليس هناك حلول فردية ... فالفردية تعني عدم الثقة المتبادلة بين الاطراف الثلاثة (الخاطب - المخطوبة - الوسيط).


اذا فالحل رسمي .


انشاء لجنة خاصة في شؤون الزواج , تأتي في ضمنها ادارات ومسؤوليات وتنسيق واوراق رسمية ولجان بحث وغيره.


أما ... ان نفتح منتدى شخصي .. لا نعرف من يقف خلفه او تحته .


فهذا لا يجيزه عقل او شرع ... وحتى ان كان المنتدى ضمن شبكة الاسهم ... فالادارة هم بشر .. لديهم مالديهم ولايعلم بهم الا الله.

[عاهد بن علي]

بالعكس ... لا يوجد اي ظلم او اهانة للمرأة بزواج المسيار .. اهم شي ان اللي ياخذمسيار وش نيته ... يلعب ويطلق او يتزوج ويجيب منها عيال وبعد فترة يعلن الزواج ...
اتمنى الله يوفقني ... واللي معاي يرفع يده ..!!

مساك الله بالخير يا استاذي الكريم
اشكرك على المداخله
الله يجزاك خير الجزاء

[عاهد بن علي]

أعزك الله ورفع مقامك


ليس هناك حلول فردية ... فالفردية تعني عدم الثقة المتبادلة بين الاطراف الثلاثة (الخاطب - المخطوبة - الوسيط).


اذا فالحل رسمي .


انشاء لجنة خاصة في شؤون الزواج , تأتي في ضمنها ادارات ومسؤوليات وتنسيق واوراق رسمية ولجان بحث وغيره.


أما ... ان نفتح منتدى شخصي .. لا نعرف من يقف خلفه او تحته .


فهذا لا يجيزه عقل او شرع ... وحتى ان كان المنتدى ضمن شبكة الاسهم ... فالادارة هم بشر .. لديهم مالديهم ولايعلم بهم الا الله.


عجبني اقتراحك (اذا فالحل رسمي :


انشاء لجنة خاصة في شؤون الزواج , تأتي في ضمنها ادارات ومسؤوليات وتنسيق واوراق رسمية ولجان بحث وغيره.
------------------------------------------------------------------------

اقتراح جميل جميل جميل جدآ تشكر عليه
وهل توافقني الراي بان يكون لهذه اللجنه ( موقع )
الكتروني لسهولة التواصل ؟
جعل من جابك في الجنه

[(محمد)]

عجبني اقتراحك (اذا فالحل رسمي :


انشاء لجنة خاصة في شؤون الزواج , تأتي في ضمنها ادارات ومسؤوليات وتنسيق واوراق رسمية ولجان بحث وغيره.
------------------------------------------------------------------------

اقتراح جميل جميل جميل جدآ تشكر عليه
وهل توافقني الراي بان يكون لهذه اللجنه ( موقع )
الكتروني لسهولة التواصل ؟
جعل من جابك في الجنه



رحم الله والديك


الموقع لن يتجاوز كونه موقع تواصل ولن يكون موقع تعارف بقصد الزواج.


موقع رسمي تعريفي باللجنة , وبه نظام ارسال بيانات أولية الاسم ورقم التلفون ليقوم بعدها الباحث او الباحثه كل بحسب جنسه بالاتصال واخذ باقي المعلومات ... وهكذا....




أي ان الأساس هو مبنى اللجنة ومقره , وهناك تبدأ الاجراءات الرسمية للتوسط بين الاطراف المعنية.


زواج عادي وليس مسيار طبعا (هذا رأيي)

[عاهد بن علي]

رحم الله والديك


الموقع لن يتجاوز كونه موقع تواصل ولن يكون موقع تعارف بقصد الزواج.


موقع رسمي تعريفي باللجنة , وبه نظام ارسال بيانات أولية الاسم ورقم التلفون ليقوم بعدها الباحث او الباحثه كل بحسب جنسه بالاتصال واخذ باقي المعلومات ... وهكذا....




أي ان الأساس هو مبنى اللجنة ومقره , وهناك تبدأ الاجراءات الرسمية للتوسط بين الاطراف المعنية.


زواج عادي وليس مسيار طبعا (هذا رأيي)


بيض الله وجهك على نقاشك الهادف لخدمة الدين والمجتمع
وها قد توصلنا لحل يرضي الله والمجتمع
واتمنى من الله عز وجل ان نرى هذا المشروع ونرى نتائجه الايجابيه
باذن الله تعالى
واظن ما في مانع ان يكون منتدى هذه اللجنه في نفس موقع الاسهم ولكن يدار من قبل اللجنه لسهولة التواصل بين المواطنين لان هذا الموقع من اكثر المواقع شعبية في قطر
اشكرك من اليوم الى يوم القيامه يا اخي الفاضل

[ريم الشمال]

أوخوننا أنتم من صجكم أنتم تتناولون زواج هذا المسمى المسيار ...استغفر الله العظيم هو أقرب لزواج المتعه منه الي الزواج المتعارف عليه
سؤال لك هل ترضاها لأختك لأبنتك عمتك خالتك حمولتك ... هل ترضي ذلك لهم
استغفر الله ... لم يعرف أبائنا ولا أمهاتنا هذا النوع من الزواج
الي يبي بنات الناس والاجاويد يعرف شلون يدخل عليهم ويضرب الباب
لأن الحرامي هو فقط وحده الذي يدخل من النوافذ والأبواب الخلفيه
عاهد بن علي .. ما بغيناها منك .. هذا تفكر لا يفكر فيه شخص مثقف مثلك
لابد من صفوة المجتمع وأخيارها أن يرفضوا ما هو بعيد عن الفطره حتى تستقر الحياة ولا يظهر لنا جيل لا يعرف ابوه الا بالأسم فقط

ريم الشمال

[عاهد بن علي]

صباح الخير اختي الكريمه ريم الشمال
رجاء لا تسيئي الظن فيني فانا لم ابدادر بهذا النقاش الا لوضع حلول لمشكلة العنوسه ولقد كانت هناك نقاشات هادفه والحمد لله وارجو ان تقراي الحل المرضي لله والمجتمع الذي توصلنا له مع الاعضاء وهو كالتالي :



رحم الله والديك

اذا فالحل رسمي .


انشاء لجنة خاصة في شؤون الزواج , تأتي في ضمنها ادارات ومسؤوليات وتنسيق واوراق رسمية ولجان بحث وغيره.



الموقع لن يتجاوز كونه موقع تواصل ولن يكون موقع تعارف بقصد الزواج.


موقع رسمي تعريفي باللجنة , وبه نظام ارسال بيانات أولية الاسم ورقم التلفون ليقوم بعدها الباحث او الباحثه كل بحسب جنسه بالاتصال واخذ باقي المعلومات ... وهكذا....




أي ان الأساس هو مبنى اللجنة ومقره , وهناك تبدأ الاجراءات الرسمية للتوسط بين الاطراف المعنية.


زواج عادي وليس مسيار طبعا (هذا رأيي)

بيض الله وجهك على نقاشك الهادف لخدمة الدين والمجتمع
وها قد توصلنا لحل يرضي الله والمجتمع
واتمنى من الله عز وجل ان نرى هذا المشروع ونرى نتائجه الايجابيه
باذن الله تعالى
واظن ما في مانع ان يكون منتدى هذه اللجنه في نفس موقع الاسهم ولكن يدار من قبل اللجنه لسهولة التواصل بين المواطنين لان هذا الموقع من اكثر المواقع شعبية في قطر
اشكرك من اليوم الى يوم القيامه يا اخي الفاضل

[shadad]

أوخوننا أنتم من صجكم أنتم تتناولون زواج هذا المسمى المسيار ...استغفر الله العظيم هو أقرب لزواج المتعه منه الي الزواج المتعارف عليه
سؤال لك هل ترضاها لأختك لأبنتك عمتك خالتك حمولتك ... هل ترضي ذلك لهم
استغفر الله ... لم يعرف أبائنا ولا أمهاتنا هذا النوع من الزواج
الي يبي بنات الناس والاجاويد يعرف شلون يدخل عليهم ويضرب الباب
لأن الحرامي هو فقط وحده الذي يدخل من النوافذ والأبواب الخلفيه
عاهد بن علي .. ما بغيناها منك .. هذا تفكر لا يفكر فيه شخص مثقف مثلك
لابد من صفوة المجتمع وأخيارها أن يرفضوا ما هو بعيد عن الفطره حتى تستقر الحياة ولا يظهر لنا جيل لا يعرف ابوه الا بالأسم فقط

ريم الشمال

عزيزي المتعه حرام ..هذا زواج الشيعه الروافض وهو نفس الزنا وليس المسيار .

الزواج العادي : فيه شهود, فيه قبول ولي الامر , فيه اثبات نسب ,فيه ارث , فيه طلاق .
زواج المسيار : فيه شهود, فيه قبول ولي الامر , فيه اثبات نسب ,فيه ارث , فيه طلاق . المرأه تتنازل عن حق البيت والنفقه فقط !

لاحظوا وجوب قبول ولي الامر لزواج المسيار حاله حال الزواج العادي . فالاركان كلها موجوده ومثبته وحتى الولد ينسب لابيه ومسجل بالاوراق الرسميه مو لعبه .

زواج المتعه : لا شهود , لا يشترط قبول ولي الامر ( من بيرضاهها على بنته عشان كذا الغوا وجوده ), لا يوجد فيه اثبات نسب وان تعاقب على المراه 30 رجل كان نسب الولد بالقرعه .. لا يوجد فيه ارث ولا يوجد فيه طلاق . ... ويش الفرق بينه وبين الزنا ؟؟؟ ولا شي ...بالخش اضرب واهرب .

ياليت يتم تثبيت المعلومات في بداية الموضوع لان في ناس وايد فعلا تغفل عن هاي المعلومات والردود تشهد. الله المستعان ؟

[ابوعزوز6]

انا الي اعرفه ان المسيار زواج عادي بس فيه اشوي كتمان احتراما لشعور الزوجه الاولي وانا اشوفه عادي وين المشكله الحريم عندهم اي شي فيه زوجه ثانيه قوموا الحرب عليه انانيه مابعده انانيه:tease:

[bo_hamad]

من يرضى يزوج أخته مسيار يا اخوي

الله يهديك بس ويصلح لك دنياك

[عاهد بن علي]

عزيزي المتعه حرام ..هذا زواج الشيعه الروافض وهو نفس الزنا وليس المسيار .

الزواج العادي : فيه شهود, فيه قبول ولي الامر , فيه اثبات نسب ,فيه ارث , فيه طلاق .
زواج المسيار : فيه شهود, فيه قبول ولي الامر , فيه اثبات نسب ,فيه ارث , فيه طلاق . المرأه تتنازل عن حق البيت والنفقه فقط !

لاحظوا وجوب قبول ولي الامر لزواج المسيار حاله حال الزواج العادي . فالاركان كلها موجوده ومثبته وحتى الولد ينسب لابيه ومسجل بالاوراق الرسميه مو لعبه .

زواج المتعه : لا شهود , لا يشترط قبول ولي الامر ( من بيرضاهها على بنته عشان كذا الغوا وجوده ), لا يوجد فيه اثبات نسب وان تعاقب على المراه 30 رجل كان نسب الولد بالقرعه .. لا يوجد فيه ارث ولا يوجد فيه طلاق . ... ويش الفرق بينه وبين الزنا ؟؟؟ ولا شي ...بالخش اضرب واهرب .

ياليت يتم تثبيت المعلومات في بداية الموضوع لان في ناس وايد فعلا تغفل عن هاي المعلومات والردود تشهد. الله المستعان ؟

اشكرك يا استاذي على المداخله والتوضيح
شاكر لك
استاذي

[عاهد بن علي]

انا الي اعرفه ان المسيار زواج عادي بس فيه اشوي كتمان احتراما لشعور الزوجه الاولي وانا اشوفه عادي وين المشكله الحريم عندهم اي شي فيه زوجه ثانيه قوموا الحرب عليه انانيه مابعده انانيه:tease:

لابد ان تزعل الزوجه لانها انسانه رقيقه وغيوره ومحبه لزوجها فلا نستطيع ان نعاتبها على غيرتها
وان ذهبت الغيره ذهب الحب

شاكر لك يا استاذي

[faisalqatar]

؛

لا لاأؤيد وبشدة لان ببساطة الانثى مسكينه صادقة تريد العفة اما الذكر لعاب (بنسبة 99% منهم) بل وينظر لها بانها حمقاء ساذجة لانها تطلب العفه والأمرَ ان بعض النفوس المريضة ينظر لها بأنها ساقطة منحلة اخلاقياً ( صايعة ومب متربية) لمن تلجأ لوسيلة الخاطبة او الخاطبة الالكترونية! ضد اي وسيلة في النت سواء منتدى او موقع

اختي على اي اساس حكمتي ان الذكر في الغالب لعاب لا وحاطه لنا نسبة بعد؟
يعني الحريم ما يلعبون ؟

البنت اللي فالة الشعر في فيلاجيو ولاند مارك و فاتحة العباة و و و و و
و ترجع البيت تتصل في ربعها و اتقول لهم رقموني مادري كم واحد و مبسوطة جدا

والبنت اللي تكلم نص شباب الدوحه و مبسوطة جدا

هذيلا ما يعدون لعابين؟

صح الشاب يكلم و و و و لكن البنت نفس الشي

و في كل الحالات انا اتكلم عن البعض مب الكل و دائما هناك الزين والشين في كل شي

نقطتي بإختصار: حرام تظلمين الشباب لان في بنات اخس من بعض الشباب

وشكرا

[عاهد بن علي]

اخواني واخواتي ارجوان تكون الردود بقدر حجم الموضوع الحساس المهم
ويكون النقاش هادف والنقد يكون بناء
حتى نضع حلول لمشكلة العنوسه
رجاء خاص

[الفرحه]

أخوي عاهد يعني الحين ضاقت ومالقيتوا الا زواج المسيار, الاغلبية عندة فكرة ايش معنى زواج المسيار وفي المسلسلات العربية اللي تكون عائلاتهم فري يرفضون هالنوع من الزواج واشلون تبغيه على المجتمع القطري المتحفظ , ما اعتقد ترضى أن أختك أو بنتك تتفاجأ فيهم متزوجين زواج مسيار غير جذي اللي يقول أن يفكر في كثرة العوانس وكثرة المطلقات يقدر يروح يطق الباب ويخطب .

[غير عنهم]

نعم لتعدد بشكل رسمي لا لضعفاء من يريدون الزواج بالخش

[faisalqatar]

اخوي انت بداية الموضوع كنت طارح موضوع زواج المسيار و كأنك من مؤيدينه صح ولا انا غلطان؟
بما انك من مؤيدينه كما يتضح لي يعني .. ليش ما رديت على استفسار احد الاخوة لما قالك
هل ترضاها على اختك او احد من هلك انها تتزوج مسيار؟

لان ما يصير تقترح علينا شي انت ترضاه على بعض البنات وما ترضاه على حد من هلك صح ولا لا ؟

و من رايي الشخصي موضوع الزواج من الانترنت حتى لو كان بشكل مراقب و بشكل رسمي غلط

يعني الزواج اللي احنا انعرفه يكون عن طريق الاهل و تسأل عن البنت و يسألون عن البنت و العكسس صحيح اهل البنت يسألون عنك كـ رجل

لكن في الانترنت شلون بتسأل؟ شدراك من اهلها اساسا؟ شلون بتوصل حق ناس ثقه يعرفونها و يعرفون اهلها عشان تسأل عنها؟ و العكس صحيح بالنسبة لها شلون بتسأل عنك؟

تخيل نفسك رايح حق هلك اتقول لهم انا حصلت بنت الحلال و ابيكم تخطبونها لي .. بيقولون لك وينها و من بنته .. بتقول لهم والله وحده اسمه فلانة من الموقع الفلاني ... شنو بتكون ردة فعلهم ؟

خلنا انقول هلك اقتنعوا و رحتوا تتقدمون حق البنت وقالوا لكم شلون عرفتوا البنت .. بيكون ردكم والله من النت من الموقع الفلاني بنتكم كانت حاطة اعلان !!! شنو تتوقع ردة فعلهم؟

مب مشكله
لـ نفرض رضوا اهلها و هلك راضيين و تزوجتوا و شزينكم و شحلاتكم .. تهقى ما بتشك ولا بيلعب فيك ابليس مع الايام و بتقول من هذي اللي تزوجتها انا من النت ومن موقع زواج وماقدرت اسال عنها عدل؟
شوي ولا شخصيتها غير عنك .. شوي ولا بادية مشاكل بينكم .. صح؟

نفس الشي بالنسبة للبنت .. مهما اهلها بيسألون عن الريال ما بيحصلون كلام ممكن يعتمدون عليه لان في الغالب بيكون واحد مايعرفونه ومافي حد يسألونه عنه ..

طبعا في حلول للحد من العنوسة بما انك تبي اتحط حلول:

الخصهم في هالنقاط ..

- تقليل المهور والطلبات المادية
- الاعتماد على اخلاق الرجل وليس ولد فلان و عنده شركات و املاك (طبعا مع اخذ الاعتبار بأنه مقتدر ماديا)


هذا رايي في الموضوع

و اشكرك على الطرح

[ريم الشمال]

عزيزي المتعه حرام ..هذا زواج الشيعه الروافض وهو نفس الزنا وليس المسيار .

الزواج العادي : فيه شهود, فيه قبول ولي الامر , فيه اثبات نسب ,فيه ارث , فيه طلاق .
زواج المسيار : فيه شهود, فيه قبول ولي الامر , فيه اثبات نسب ,فيه ارث , فيه طلاق . المرأه تتنازل عن حق البيت والنفقه فقط !

لاحظوا وجوب قبول ولي الامر لزواج المسيار حاله حال الزواج العادي . فالاركان كلها موجوده ومثبته وحتى الولد ينسب لابيه ومسجل بالاوراق الرسميه مو لعبه .

زواج المتعه : لا شهود , لا يشترط قبول ولي الامر ( من بيرضاهها على بنته عشان كذا الغوا وجوده ), لا يوجد فيه اثبات نسب وان تعاقب على المراه 30 رجل كان نسب الولد بالقرعه .. لا يوجد فيه ارث ولا يوجد فيه طلاق . ... ويش الفرق بينه وبين الزنا ؟؟؟ ولا شي ...بالخش اضرب واهرب .

ياليت يتم تثبيت المعلومات في بداية الموضوع لان في ناس وايد فعلا تغفل عن هاي المعلومات والردود تشهد. الله المستعان ؟


الأخ شديد بالنسبة لزواج المسيار أنت وغيرك يقول عنه حلال وأنه زواج عادي هذه نقطة
أيضا تبدون أنه فيه شهود وموافقة ولي الأمر وفيه الكثير من أركان الزواج العادي هذه نقطة ثانية
إذا لماذا تسموه مسيار ليش ما يكون زواج عادي يحفظ للمرأة في زمن الحرية كرامتها ليش تنقصون من حقها في الاشهار والأعلان وأن يكون بهذه الطريقة الناقصة
تدري لو كنت تعرف معنى التسير في اللغة ومدى نقصها عند العرب ما ترضى بها أبدا .. الغريب أنكم تتشدقوون بها كأنها شئ عادي بنت حره يتسير بها أنا الي أعرفه والي علمونا أهلنا أن العبده هي التي يتسير بها ولا تقولي أن المعنى مختلف ولا تدور ولا تلف .. زواج المسيار هو نفسه ما كان يطبق سابقاً عندما يتسرى السيد بجاريته ويصبح أولادها يرثون وينسبون وغيرها جئتم لنا في الوقت الحالي لتبيحو لأنفسكم التمتع الحلال ببنات الناس بمسمى المسيار اقول ردو وراكم مو كل العرب يرضون حق بناتهم يسرى بهم مثل الجواري .. وإذا أنتم علومكم قليله في المعرفه ثرى أحنا ما يلعب بنا ولا بحرايرنا لعبة المسيار

ريم الشمال

[ريتويت]

انا اعيد واكرر كل وحده تحاسب على نفسها وعلى كرامتها وسمعتها ابرك .. يا انها تتزوج في وضح النهار وقدام خلق الله .. ام انها تجلس في بيت اهلها بدون زواج ولا عوار راس ومشاكل وفضايح عشان لاحد يتكلم عليها وعلى اهلها ..

[عاهد بن علي]

اخواني واخواتي مساكم الله بالخير
انه اثرت الموضوع للنقاش الجاد و الهادف فقط حتى نتوصل لحلول ترضي الله ورسوله والمجتمع ولكن بعض الاعضاء مركز على زواج المسيار فقط وتجاهل الشق الاول من السوال وهو الزواج ( العادي )كان سوالي كالتالي :هل انت مع او ضد استحداث ( منتدى الزواج العادي والمسيار)

--------------------------------------------------------------------------------

بألنسبه لي انا اتمنى افتتاح منتدى يختص بشؤون الزواج ومشاكل الزواج
وللأ شخاص الراغبين بالزواج لوضع الحلول وتسهيل عملية البحث عن شريك الحياه اسوة بباقي الدول ، وفعلا هناك نجاحات كثيره
وبشروط :
1 / ان يكون المراقب على ( منتدىالزواج العادي والمسيار ) على درايه كامله بالشؤون الزوجيه
2 / وان تشرف على المنتدى ادارة الشؤون الزوجيه بالوزاره
3 / ان لا يتم الزام الاعضاء بدخولهم بايميل رسمي حتى نعطي كل عضو خصوصيته

والله من وراء المقصد

انا لا افرض رأيي وانما للنقاش الجاد والهادف لنخرج بحلول مرضيه
-----------------------------------------
((((((( يضيع المسباح ولا تضيع خرزه )))))))
المجتمع لابد ان يهتم بالفرد ويضع حلول لمشاكله
فالمجتمع هو المسباح والفرد هو لخرزه
لان الفرد هو نواة المجتمع اذا تجاهلنا مشاكله وهمومه لم يصح المجتمع
وهناك بعض الاعضاء اقترحوا حلول و آراء ممتازه اتمنى من الله عز و جل ان ترى هذه الحلول النور باذنه تعالى، وبالنسبه اذا تقدم احد لخطبة بنتي في المستقبل وكانت عانس وفاتها قطار العمر وحرمت من الامومه اقسم بجلال الله اني راح اصلي صلاة الاستخاره وارضى بالي الله يقسمه ويقدمه فما خاب من استخار
وارجو من الاعضاء عدم الافتاء بالتحريم او بالتحليل لان هذا الشيئ في ذمتهم الى يوم القيامه
واشكر كل من كلف نفسه وكتب في هذا الموضوع الحساس واشغل باله بموضوع العنوسه وجزاكم الله خير الجزاء

[shadad]

الأخ شديد بالنسبة لزواج المسيار أنت وغيرك يقول عنه حلال وأنه زواج عادي هذه نقطة
أيضا تبدون أنه فيه شهود وموافقة ولي الأمر وفيه الكثير من أركان الزواج العادي هذه نقطة ثانية
إذا لماذا تسموه مسيار ليش ما يكون زواج عادي يحفظ للمرأة في زمن الحرية كرامتها ليش تنقصون من حقها في الاشهار والأعلان وأن يكون بهذه الطريقة الناقصة
تدري لو كنت تعرف معنى التسير في اللغة ومدى نقصها عند العرب ما ترضى بها أبدا .. الغريب أنكم تتشدقوون بها كأنها شئ عادي بنت حره يتسير بها أنا الي أعرفه والي علمونا أهلنا أن العبده هي التي يتسير بها ولا تقولي أن المعنى مختلف ولا تدور ولا تلف .. زواج المسيار هو نفسه ما كان يطبق سابقاً عندما يتسرى السيد بجاريته ويصبح أولادها يرثون وينسبون وغيرها جئتم لنا في الوقت الحالي لتبيحو لأنفسكم التمتع الحلال ببنات الناس بمسمى المسيار اقول ردو وراكم مو كل العرب يرضون حق بناتهم يسرى بهم مثل الجواري .. وإذا أنتم علومكم قليله في المعرفه ثرى أحنا ما يلعب بنا ولا بحرايرنا لعبة المسيار

ريم الشمال

حجيه ..السلام عليكم ورحمة الله .

اول : ارجوك صغري الخط تراني اعاني جدا من تكبيره الا في النقط الهامه المحتاجه الى توضيح. واسمي شداد مو شديد و ومشكورة وايد على التعقيب الطيب .

ثاني شي. انا انسان ولله الحمد امشي على كتاب الله وسنة نبيه. اي شي واي فتوى واي جانب خالف كتاب الله وسنة نبيه ارمي به في عرض الحائط . اذا عندك فتوى انه حرام عطينا الرد ونغلق الموضوع.

ثالث شي . معنى الكلمه وما معناها انا ما يهمني . انا اهتم بالاركان واركان الزواج صحيحه في زواج المسيار . الظاهر انتي خايفه من الاسم وعلى طول هاجمتي الزواج دون الاطلاع على ذكرته مسبقا . الظاهر اختلط عليك المسيار بنوع باطل من الزواج العرفي . الظاهر لو تم تسميته الزواج البسيط كان قل استغراب اسمه من بعض الناس ...موضوع الجواري وغيره هاي مو اساس الموضوع فاليت نركز على المسيار فقط .

زواج المسيار : قبول ولي الامر الاب او الاخ مثلا وبالاحمر الكبير , الشهود ( مو بالخش ) , اثبات النسب ( ومدام فيه اثبات نسب فالولد بيكون معروف منهو ابوه فهو معلن والابن ينسب لابيه بالعلن ), وفيه حق للورثه , وفيه طلاق . اللهم المراه تتنازل عن حق البيت والنفقه. وعشان ما في بيت ومو قادر يصرف عليها يبطل الزواج !!!؟ من يقولك للعلم البيت والنفقه ليسا من اركان الزواج الاساسيه.

الزواج العادي : قبول ولي الامر والشهود وفيه طلاق وفيه اثبات نسب .

زواج المتعه الشيعي الزنا : لا يوجب قبول ولي الامر ( مافي ولي امر بيرضاها عشان كذا شاتوه الشيعه برع المتطلبات ) ..لا يوجب الشهود ( بالخش ) ..ما فيه اثبات نسب لو تعاقب على المراه 30 رجل وحملت المراه كان الولد بالقرعه !! ..لا يوجد ورث طبعا ..ولا يوجد طلاق ...زنا !

مصدر للاستفاده :

http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=1766

وهاي رباط ثاني اقرا فيه بتمعن وبتستفيدي وايد :
http://www.saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/74.htm

ياليت الواحد يفكر بعقله قبل قلبه اختي. وراجعي المعنى للزواج هذا دون الالتفات للاسم وتاويله .

[رايق البال x]

شنو بخصوص الورث ؟؟؟؟؟؟؟
زوجة المسيار اللي الله اعلم كم رجل تزوجته عشر عشرين قبل هذا الزوج المغفل، هل ترث وتشارك الزوجة العفيفة ام العيال اللي قضت عمرها ع الحلوة والمرة ، ؟؟؟؟؟؟؟؟ لا يحق لها انتوا شرايكم اخواني؟

[عاهد بن علي]

صباح الخير يا جماعة الخير
ارجو انكم ما تركزون على زواج المسيار وبس السؤال كان كالتالي :
هل انت مع او ضد استحداث ( منتدى الزواج العادي والمسيار ) ليش ما تتعبون حالكم بالبحث عن حلول مفيده للعنوسه بدل ان تتركون التحدث في الزواج العادي وتتمسكون بالمسيار فقط وبالنسبه للمسيار لكم مني هذا النقل للتوضيح فقط :

الفرق بين : زواج المسيار ..وزواج المتعة .. والزواج العرفي



سليمان بن صالح الخراشي


وجدتُ بعض الناس يخلط بين " زواج المسيار " و " زواج المتعة " و " الزواج العُرفي " ؛ فأحببتُ تعريف هذه الزواجات الثلاث ، وبيان الفرق - باختصار وعلى نقاط - بينها . ناقلا من رسالة " زواج المسيار " للشيخ عبدالملك المطلق . و " الزواج العرفي في ميزان الإسلام " للأستاذ جمال بن محمود - وفقهما الله - .

التعريف :

1- زواج المسيار : هو: أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا شرعيًا مستوفي الأركان . لكن المرأة تتنازل عن السكن والنفقة .

2- زواج المتعة : هو: أن يتزوج الرجل المرأة بشيئ من المال مدة معينة ، ينتهي النكاح بانتهائها من غير طلاق . وليس فيه وجوب نفقة ولا سُكنى . ولاتوارث يجري بينهما إن مات أحدهما قبل انتهاء مدة النكاح .

3- الزواج العُرفي : وهو نوعان :

أ - باطل ؛ وهو أن يكتب الرجل بينه وبين المرأة ورقة يُقر فيها أنها زوجته ، ويقوم اثنان بالشهادة عليها ، وتكون من نسختين ؛ واحدة للرجل وواحدة للمرأة ، ويعطيها شيئًا من المال ! وهذا النوع باطل ؛ لأنه يفتقد للولي ، ولقيامه على السرية وعدم الإعلان .

ب - شرعي ؛ وهو أن يكون كالزواج العادي ؛ لكنه لايُقيد رسميًا عند الجهات المختصة ! وبعض العلماء يُحرمه بسبب عدم تقييده عند الجهات المختصة ؛ لما يترتب عليه من مشاكل لاتخفى بسبب ذلك .

أوجه المشابهة بين الزواج العرفي – الموافق للشريعة - وزواج المسيار :

1- العقد في كلا الزواجين قد استكمل جميع الأركان والشروط المتفق عليها عند الفقهاء، والمتوفرة في النكاح الشرعي، من حيث الإيجاب والقبول والشهود والولي.

2- كلا الزواجين يترتب عليه إباحة الاستمتاع بين الزوجين، وإثبات النسب والتوارث بينهما، ويترتب عليهما من الحرمات ما يترتب على الزواج الشرعي.

3- كلا الزواجين متشابهين في كثير من الأسباب التي أدت إلى ظهورهما بهذا الشكل، من غلاء المهور، وكثرة العوانس، والمطلقات، وعدم رغبة الزوجة الأولى في الزواج الثاني لزوجها، ورغبة الرجل في المتعة بأكثر من امرأة، وخوف الرجل على كيان أسرته الأولى... وغيرها.

4- كلا الزواجين يغلب عليهما السرية عن عائلة الزوج !

ويختلفان في النقاط التالية :

1- زواج المسيار يوثق في الدوائر الحكومية، ولكن الزواج العرفي لا يوثق أبداً.

2- في الزواج العرفي تترتب عليه جميع آثاره الشرعية بما فيها حق النفقة والمبيت، ولكن في زواج المسيار يُتفق على إسقاط حق النفقة والمبيت.

أوجه الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة:

1- المتعة مؤقتة بزمن، بخلاف المسيار، فهو غير مؤقت ولا تنفك عقدته إلا بالطلاق.

2- لا يترتب على المتعة أي أثر من آثار الزواج الشرعي، من وجوب نفقة وسكنى وطلاق وعدة وتوارث، اللهم إلا إثبات النسب، بخلاف المسيار الذي يترتب عليه كل الآثار السابقة، اللهم إلا عدم وجوب النفقة والسكنى والمبيت.

3- لا طلاق يلحق بالمرأة المتمتع بها، بل تقع الفرقة مباشرة بانقضاء المدة المتفق عليها، بخلاف المسيار.

4- أن الولي والشهود ليسوا شروطاً في زواج المتعة، بخلاف المسيار فإن الشهود والولي شرط في صحته .

5- أن للمتمتع في نكاح المتعة التمتع بأي عدد من النساء شاء، بخلاف المسيار ؛ فليس للرجل إلا التعدد المشروع ، وهو أربع نساء حتى ولو تزوجهن كلهن عن طريق المسيار.

فتوى في زواج المسيار :

من الذين قالوا بالإباحة: سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز –رحمه الله- فحين سئل عن الرجل يتزوج بالثانية ، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما، أجاب رحمه الله : ( لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين: وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج". وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم" فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسْم يكون لها نهاراً لا ليلاً أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه ) .

من خلال تأمل أقوال من أباح زواج المسيار من العلماء نجد أنهم استدلوا على رأيهم هذا بعدة أدلة من أهمها:

1- أن هذا الزواج مستكمل لجميع أركانه وشروطه، ففيه الإيجاب والقبول والتراضي بين الطرفين، والولي، والمهر، والشهود .

2- ثبت في السنة أن أم المؤمنين سودة – رضي الله عنها – وهبت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها - . فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين: يومها، ويوم سودة. ( رواه البخاري ) .

ووجه الاستدلال من الحديث: أن سودة بنت زمعة رضي الله عنها عندما وهبت يومها لعائشة رضي الله عنها وقبول الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك، دل على أن من حق الزوجة أن تُسقط حقها الذي جعله الشارع لها كالمبيت والنفقة، ولو لم يكن جائزاً لما قبل الرسول صلى الله عليه وسلم إسقاط سودة - رضي الله عنها - ليومها.

3- أن في هذا النوع من النكاح مصالح كثيرة، فهو يُشبع غريزة الفطرة عند المرأة، وقد تُرزق منه بالولد، وهو بدون شك يقلل من العوانس اللاتي فاتهن قطار الزواج، وكذلك المطلقات والأرامل. ويعفُ كثيرًا من الرجال الذين لا يستطيعون تكاليف الزواج العادي المرهقة .
اشكركم وجزاكم الله خير الجزاء

[shadad]

شنو بخصوص الورث ؟؟؟؟؟؟؟
زوجة المسيار اللي الله اعلم كم رجل تزوجته عشر عشرين قبل هذا الزوج المغفل، هل ترث وتشارك الزوجة العفيفة ام العيال اللي قضت عمرها ع الحلوة والمرة ، ؟؟؟؟؟؟؟؟ لا يحق لها انتوا شرايكم اخواني؟

اخوي ركز بالكلام قلنا المسيار المراه تتنازل فيه عن حق البيت والنفقه فقط . يعني بيصير الزواج العادي بس مسيار لو تنازلت المراه عن البيت والنفقه والا هو صحيح تماما. فيه ولي الامر وشهود وطلاق واثبات النسب والورث غصبا على اللي مو عاجبه هاي الدين.

فيه قبول ولي الامر ,فيه شهود ,فيه ورث وفيه اثبات النسب . زوجة المسيار ما تقدر تتزوج كل هاي العدد العائل 20 والا 50 الا يوم تتطلق وتمشي عليها العدة وابنها ينسب للاب .

يا جماعه ركزوا على اركان الزواج فقط هل تشمله ام لا . ومنه نعرف الحكم .

[الوان]

كأن الموضوع صار دعاية للمسيار

[ريم 28]

الحلال والحرام للفقهاء ولعلمائنا ايسوا نحن من نحلل او نحرم

ولكن هل هناك علامه شجع عليه

واخرتها القرضاوي ايش قال انا ما اشجع عليه ولا احث عليه

لكن ا يوجد دليل لاحرمه


واخيرا

الزواج
الاب والام يهتمون فالابناء ويربونهم تربيه صالحه

اقروا عيوب هالزواج لا تركضون وراء الاوهام

الفتن زادت والواحد مب قادر يربي بناته واولاده وانتوا اتقولون مسيار

ايش الاهم ابناء مستقرين والا مشتتين

كفايه حالات الطلاق الزايده ايش المطلوب اكثر


عالجوا الاسباب قبل لا تهتمون ففي فئه وادمرون كل شي

[عاهد بن علي]

الحلال والحرام للفقهاء ولعلمائنا ايسوا نحن من نحلل او نحرم

ولكن هل هناك علامه شجع عليه

واخرتها القرضاوي ايش قال انا ما اشجع عليه ولا احث عليه

لكن ا يوجد دليل لاحرمه


واخيرا

الزواج
الاب والام يهتمون فالابناء ويربونهم تربيه صالحه

اقروا عيوب هالزواج لا تركضون وراء الاوهام

الفتن زادت والواحد مب قادر يربي بناته واولاده وانتوا اتقولون مسيار

ايش الاهم ابناء مستقرين والا مشتتين

كفايه حالات الطلاق الزايده ايش المطلوب اكثر


عالجوا الاسباب قبل لا تهتمون ففي فئه وادمرون كل شي

استاذي الفاضل حسب الظاهر انك ما قرات الموضوع كله الله يجزاك خير

[ريم الشمال]

حجيه ..السلام عليكم ورحمة الله .

اول : ارجوك صغري الخط تراني اعاني جدا من تكبيره الا في النقط الهامه المحتاجه الى توضيح. واسمي شداد مو شديد و ومشكورة وايد على التعقيب الطيب .

ثاني شي. انا انسان ولله الحمد امشي على كتاب الله وسنة نبيه. اي شي واي فتوى واي جانب خالف كتاب الله وسنة نبيه ارمي به في عرض الحائط . اذا عندك فتوى انه حرام عطينا الرد ونغلق الموضوع.

ثالث شي . معنى الكلمه وما معناها انا ما يهمني . انا اهتم بالاركان واركان الزواج صحيحه في زواج المسيار . الظاهر انتي خايفه من الاسم وعلى طول هاجمتي الزواج دون الاطلاع على ذكرته مسبقا . الظاهر اختلط عليك المسيار بنوع باطل من الزواج العرفي . الظاهر لو تم تسميته الزواج البسيط كان قل استغراب اسمه من بعض الناس ...موضوع الجواري وغيره هاي مو اساس الموضوع فاليت نركز على المسيار فقط .

زواج المسيار : قبول ولي الامر الاب او الاخ مثلا وبالاحمر الكبير , الشهود ( مو بالخش ) , اثبات النسب ( ومدام فيه اثبات نسب فالولد بيكون معروف منهو ابوه فهو معلن والابن ينسب لابيه بالعلن ), وفيه حق للورثه , وفيه طلاق . اللهم المراه تتنازل عن حق البيت والنفقه. وعشان ما في بيت ومو قادر يصرف عليها يبطل الزواج !!!؟ من يقولك للعلم البيت والنفقه ليسا من اركان الزواج الاساسيه.

الزواج العادي : قبول ولي الامر والشهود وفيه طلاق وفيه اثبات نسب .

زواج المتعه الشيعي الزنا : لا يوجب قبول ولي الامر ( مافي ولي امر بيرضاها عشان كذا شاتوه الشيعه برع المتطلبات ) ..لا يوجب الشهود ( بالخش ) ..ما فيه اثبات نسب لو تعاقب على المراه 30 رجل وحملت المراه كان الولد بالقرعه !! ..لا يوجد ورث طبعا ..ولا يوجد طلاق ...زنا !

مصدر للاستفاده :

http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&option=fatwaid&id=1766

وهاي رباط ثاني اقرا فيه بتمعن وبتستفيدي وايد :
http://www.saaid.net/warathah/alkharashy/m/74.htm

ياليت الواحد يفكر بعقله قبل قلبه اختي. وراجعي المعنى للزواج هذا دون الالتفات للاسم وتاويله .



عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شداد مشكور على كلمة حجية وأن شاء الله يكتب لي الحج وأكون فعلاً حجية .. مراد
شداد أنت فعلاً لو فهمت الكلام الي قلته جان ما رديته علي وفسرته لي بأنه حلال لأني أنا قلت أنه فيه شهود وفيه ولي أمر بس ليش سمي مسيار عشان النفقه والبيت وتنازل المرأة عنها .. أقول المرأة يوم رضت بالمسيار مو بس تنازلت عن النفقه والبيت ( السكن ) لا إلا تنازلت عن كرامتها وعزتها وشرفها بين أهل زوجها واصغرة في عيونهم وسوف يصغر أولادها أيضاً وبيكون عندنا بدل مشكلة العنوسة الي شاطين عمركم عشان تحلونها بالمسيار مشاكل لها أول ما لاها تالي من أمراض نفسية ومشاكل أحداث لأن الاب غايب وليس حاضر يربي عياله شعور الأولاد بالنقص عندما يكون أبوهم قطري ومن عائلة بس تزوج أمهم مسيار وأنت تذكر مقال الأخ فيصل عندما تكلم عن عيال الهندية والمصرية تذكرها وهو زواج كما متعارف عليه وليس مسيار ترتب عليه ما ترتب من مشاكل ذكرة في المنتدى هذا أضافة إذا أولادها أبوهم من جنسية عربية بس أمهم قطرية تزوجة مسيار وبتالي سوف تطالب بالجنسية وبحقوق أولادها هذا نموذج صغير للمشاكل التي سوف تضع المرأة نفسها فيها إذا رضت أن تتزوج مسيار
أخ شداد لا تنظر فقط لحلا أو حرام المسيار لا .. و لا تنظر فقط تحت قدمك أنظر لما سوف يترتب عليه هذا الأمر لو شاع في المجتمع لا قدر الله المسيار نموذج لشئ ظاهره صالح وباطنه باطل
الشيوخ الذين أفتو بجواز المسيار هل واحد منهم زوج بنته ولا أخته ولا وحده من أقرباءه مسيار لذلك أقول لهم أيها المشايخ أتقو الله في نساء المسلمين تبيحون أمر وأنتم لا ترضونه لأنفسكم كمن يدس السم في العسل
أخ شداد إذا أنت ولد حموله سواء قطري أو إي جنسية إذا ما ترضاه على أهلك لا ترضاه ولا تروج لها بين المسلمين أتقي الله في نساء المسلمين قسم بالله كل وحده لا تتوفق في هذا الزواج وتصاب بالأذى ثرى حوبتها تلحق كل من أباح وأشاع هذا الزواج .. الله يهديكم ويصلحكم ويصلح حال المسلمين .. آآآمين

لا تنظر للأمور مهما كانت من منظار يكون فقط تحت قدمك وأنما مد بصرك إلى ما يترتب على هذه الأمور من تبعات أبعد من قدمك .


ريم الشمال

[shadad]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شداد مشكور على كلمة حجية وأن شاء الله يكتب لي الحج وأكون فعلاً حجية .. مراد
شداد أنت فعلاً لو فهمت الكلام الي قلته جان ما رديته علي وفسرته لي بأنه حلال لأني أنا قلت أنه فيه شهود وفيه ولي أمر بس ليش سمي مسيار عشان النفقه والبيت وتنازل المرأة عنها .. أقول المرأة يوم رضت بالمسيار مو بس تنازلت عن النفقه والبيت ( السكن ) لا إلا تنازلت عن كرامتها وعزتها وشرفها بين أهل زوجها واصغرة في عيونهم وسوف يصغر أولادها أيضاً وبيكون عندنا بدل مشكلة العنوسة الي شاطين عمركم عشان تحلونها بالمسيار مشاكل لها أول ما لاها تالي من أمراض نفسية ومشاكل أحداث لأن الاب غايب وليس حاضر يربي عياله شعور الأولاد بالنقص عندما يكون أبوهم قطري ومن عائلة بس تزوج أمهم مسيار وأنت تذكر مقال الأخ فيصل عندما تكلم عن عيال الهندية والمصرية تذكرها وهو زواج كما متعارف عليه وليس مسيار ترتب عليه ما ترتب من مشاكل ذكرة في المنتدى هذا أضافة إذا أولادها أبوهم من جنسية عربية بس أمهم قطرية تزوجة مسيار وبتالي سوف تطالب بالجنسية وبحقوق أولادها هذا نموذج صغير للمشاكل التي سوف تضع المرأة نفسها فيها إذا رضت أن تتزوج مسيار
أخ شداد لا تنظر فقط لحلا أو حرام المسيار لا .. و لا تنظر فقط تحت قدمك أنظر لما سوف يترتب عليه هذا الأمر لو شاع في المجتمع لا قدر الله المسيار نموذج لشئ ظاهره صالح وباطنه باطل
الشيوخ الذين أفتو بجواز المسيار هل واحد منهم زوج بنته ولا أخته ولا وحده من أقرباءه مسيار لذلك أقول لهم أيها المشايخ أتقو الله في نساء المسلمين تبيحون أمر وأنتم لا ترضونه لأنفسكم كمن يدس السم في العسل
أخ شداد إذا أنت ولد حموله سواء قطري أو إي جنسية إذا ما ترضاه على أهلك لا ترضاه ولا تروج لها بين المسلمين أتقي الله في نساء المسلمين قسم بالله كل وحده لا تتوفق في هذا الزواج وتصاب بالأذى ثرى حوبتها تلحق كل من أباح وأشاع هذا الزواج .. الله يهديكم ويصلحكم ويصلح حال المسلمين .. آآآمين

لا تنظر للأمور مهما كانت من منظار يكون فقط تحت قدمك وأنما مد بصرك إلى ما يترتب على هذه الأمور من تبعات أبعد من قدمك .


ريم الشمال

الله يكتب لنا الحج جميع باذن الله .
شوفي اختي انا من ردك اعتقد انك تركزين على موضوع العادات والتقاليد بشكل عام ( ردك اجماليا ) انا معاك في هاي النقطه ومعاك في نقطة انه وانه وانه . لكن لو لاحظتي في الشروط ان قبول ولي الامر مطلوب ! هل تظنين ان ولي الامر بيوافق لو كان فيه الموضوع اذلال للمراه او الام ؟
اما بالنسبة لموضوع تحريمه من تحليله فانا اختي ركزت مثل ما انتي شفتي على الجانب الديني وهذا اللي يهمني اني اشرحه فقط. انا نفسي مرات اسال لو الرجل افلس وباع اللي وراه واللي قدامه بيت وحلال وكل شي افلس تماما...والحرمه رجعت بيت اهلها هل ينقلب زواجها مسيار ! ؟ لانه لم يعد يستطيع الانفاق وما عنده بيت . المفروض عدم استخراج اسم لهذه الحاله وافرادها بنوع من الزواج وتوثيقه تحت بند معين . لان الحالات والافتراضات تزيد . ( ولو كان العكس كان زواج مسيار وفجاه الله انعم على الزوج وصار عنده فلوس وبيت وقدر ينفق اشلون كيف بيكون وضع زواجه رسميا بعد انتفاء حالة المسيار بوجود البيت والنفقه حاليا ؟ ).

هاي الحالات ما اقدر افيد فيها وايد وهاي اخليها للناس الاكثر مني علما وفقها بس. والا لو بيدي افرض البيت والنفقه على الرجل ولو ما قدر بعد اخليه زواج عادي حتى مع انتفاء البيت والنفقه لان العاملين هذول عرضه للتغيير في حالات وفقا لمتغيرات الزمن ولانهم لسا من اركان الزواج الصحيح الظروريه ومو محتاجين افرد لهم زواج باسم. لكن ........في حالات فعلا الرجل يحتاج يحصن نفسه بالزواج لكن مو نقلب الزواج لكل العالم مسيار ونطالب فيه قبل الزواج العادي !!!!! لا واكيد طبعا .

مشكوره على الرد الطيب مرة ثانيه وجزاك الله خير . ونقطتك وضحت لي.

[عاهد بن علي]

اشكر الجميع على نقاشهم وحرصهم على مصلحة الفرد وخاصه هذه الفئه من المجتمع التي تخجل وتستحي ان تبحث لنفسها عن حلول وتترقب بصمت من المجتمع ان يبحث لها عن حلول
واشكر استاذي وتاج راسي الاخ ( محمد ) على هذا الحل العقلاني الذي يرضي الله والمجتمع
هذا هو حل الاخ ( محمد ) جزاه الله خير الجزاء وكل مسلم ومسلمه

يقول الاخ ( محمد ) :

اذا فالحل رسمي .


انشاء لجنة خاصة في شؤون الزواج , تأتي في ضمنها ادارات ومسؤوليات وتنسيق واوراق رسمية ولجان بحث وغيره.



الموقع لن يتجاوز كونه موقع تواصل ولن يكون موقع تعارف بقصد الزواج.


موقع رسمي تعريفي باللجنة , وبه نظام ارسال بيانات أولية الاسم ورقم التلفون ليقوم بعدها الباحث او الباحثه كل بحسب جنسه بالاتصال واخذ باقي المعلومات ... وهكذا....




أي ان الأساس هو مبنى اللجنة ومقره , وهناك تبدأ الاجراءات الرسمية للتوسط بين الاطراف المعنية.
__________________________________________

وانا اضيف ان تكون كل المعلومات سريه للغايه ويكونوا القائمين على هذه اللجنه من الناس الثقات
واتمنى من الله عزوجل ان يرى هذا المشروع النور ويجني المجتمع ثماره

[ريتويت]

اشكر الجميع على نقاشهم وحرصهم على مصلحة الفرد وخاصه هذه الفئه من المجتمع التي تخجل وتستحي ان تبحث لنفسها عن حلول وتترقب بصمت من المجتمع ان يبحث لها عن حلول
واشكر استاذي وتاج راسي الاخ ( محمد ) على هذا الحل العقلاني الذي يرضي الله والمجتمع
هذا هو حل الاخ ( محمد ) جزاه الله خير الجزاء وكل مسلم ومسلمه

يقول الاخ ( محمد ) :

اذا فالحل رسمي .


انشاء لجنة خاصة في شؤون الزواج , تأتي في ضمنها ادارات ومسؤوليات وتنسيق واوراق رسمية ولجان بحث وغيره.



الموقع لن يتجاوز كونه موقع تواصل ولن يكون موقع تعارف بقصد الزواج.


موقع رسمي تعريفي باللجنة , وبه نظام ارسال بيانات أولية الاسم ورقم التلفون ليقوم بعدها الباحث او الباحثه كل بحسب جنسه بالاتصال واخذ باقي المعلومات ... وهكذا....




أي ان الأساس هو مبنى اللجنة ومقره , وهناك تبدأ الاجراءات الرسمية للتوسط بين الاطراف المعنية.
__________________________________________

وانا اضيف ان تكون كل المعلومات سريه للغايه ويكونوا القائمين على هذه اللجنه من الناس الثقات
واتمنى من الله عزوجل ان يرى هذا المشروع النور ويجني المجتمع ثماره

اشكرك اخوي على الحلول .. بس سؤال ؟؟ متى بتبدي المشروع؟؟ وهل تتوقع ان بيكون في اقبال؟؟؟

[فلتة زمانها]

زواج المسيار احسه مشبوه استغفر الله
مادري شلون حللوه في السعوديه

[NQtr]

ناقص ندخل زواج المسيار في مجتمعنا انا اعتقد هالنوع من الزواج ماله اي داعي و اللي يبي يتزوج عنده الخطابات المرخصات اضمن و استر له.
الهدف الرئيسي من الزواج هو "الاستقرااااااااار" *

و انا مع كلام اختي ريم الشمال

[shadad]

زواج المسيار احسه مشبوه استغفر الله
مادري شلون حللوه في السعوديه

اختي بدون احساس مشبوه تفضلي الفرق . ابسط شي الواحد يقدر يسويه اليومين ذول هو سيرش بقوقل وما يبالها شي. وليش نخلي الاحساس دون التيقن بالمعلومه مدام كل شي متيسر وسهل ؟ تفضلي :

الزواج العادي : لزوم قبول ولي الامر , الشهود, فيه نسب , وفيه ميراث , وفيه طلاق .
زواج المسيار : لزوم قبول ولي الامر , الشهود, فيه نسب , وفيه ميراث , وفيه طلاق ولكن المراه تتنازل عن البيت والنفقه .

[فلتة زمانها]

جزاك الله خير عالتوضيح اخي الكريم
من الصعب ان نتقبل فكرة المسيار في مجتمعنا
واكثر الي يتزوجون مسيار يروحون السعوديه

[ريتويت]

يارب الصبر من عندك

[(محمد)]

اشكر الجميع على نقاشهم وحرصهم على مصلحة الفرد وخاصه هذه الفئه من المجتمع التي تخجل وتستحي ان تبحث لنفسها عن حلول وتترقب بصمت من المجتمع ان يبحث لها عن حلول
واشكر استاذي وتاج راسي الاخ ( محمد ) على هذا الحل العقلاني الذي يرضي الله والمجتمع
هذا هو حل الاخ ( محمد ) جزاه الله خير الجزاء وكل مسلم ومسلمه

يقول الاخ ( محمد ) :

اذا فالحل رسمي .


انشاء لجنة خاصة في شؤون الزواج , تأتي في ضمنها ادارات ومسؤوليات وتنسيق واوراق رسمية ولجان بحث وغيره.



الموقع لن يتجاوز كونه موقع تواصل ولن يكون موقع تعارف بقصد الزواج.


موقع رسمي تعريفي باللجنة , وبه نظام ارسال بيانات أولية الاسم ورقم التلفون ليقوم بعدها الباحث او الباحثه كل بحسب جنسه بالاتصال واخذ باقي المعلومات ... وهكذا....




أي ان الأساس هو مبنى اللجنة ومقره , وهناك تبدأ الاجراءات الرسمية للتوسط بين الاطراف المعنية.
__________________________________________

وانا اضيف ان تكون كل المعلومات سريه للغايه ويكونوا القائمين على هذه اللجنه من الناس الثقات
واتمنى من الله عزوجل ان يرى هذا المشروع النور ويجني المجتمع ثماره

بارك الله فيك ... ولكن




نسيت اضافة كلمة في نقلي ذاك


وهو اني قلت بدون المسيار فقط للزواج العادي


لأن المسيار , خطره الاجتماعي كبير على مجتمع صغير كقطر .


هو حلال لان الشروط الشرعية تنطبق عليه ... ولكن مضاره الشخصية على المجتمع اكبر.


جزاك الله خيرا

[عاهد بن علي]

الله يكثر من امثالكم
ويجزاكم خير الجزاء جميعآ

[الزعيمه]

كل واحد يرزق علي حسب نيته وانما الاعمال بالنيات ومواقع هذة سلاح ذو حين فيها جانب خير وجانب شر هي وسليه من وسائل التعاريف بعرض ا لزواج والله يوافق الجميع

[عاهد بن علي]

كل واحد يرزق علي حسب نيته وانما الاعمال بالنيات ومواقع هذة سلاح ذو حين فيها جانب خير وجانب شر هي وسليه من وسائل التعاريف بعرض ا لزواج والله يوافق الجميع

كلامك صحيح 100%100
ويجب ان يكونوا المراقبين عليه اكفاء من الجنسين الرجال والنساء