غدآ 14 شعبان ((((((( النافله ))))))) هل هي دينيه ام تراثيه

[عاهد بن علي]

كل عام والكل بالف بخير
كما هو معروف لاهل قطر ان يوم غد هو يوم ( النافله ) يقوم فيه الاهالي باطعام المساكين وعمل الخير واخراج الطعام وتوزيع الزلابيه والميسورين يذبحون الذبائح ويسوون الهريس ويقسمونه على الجيران الخ
كما يقال ( يالنافله يا أم الشحم واللحم )
فما هو حكم هذه المناسبه ؟ هل هي دينيه ام شعبيه من التراث ؟

[الأصيلة]

واضح إنها تراثية
الله يهديك يابوعلي الحين بيطلعون المتلفسفين
وبيصنفونها من البدع والكفر وغيره...
خلوا تراثنا في مكانه مالنا غيره من ريحة الماضي...
مالقوا إلا القرقعان والنافلة يشوفونها بدع
وباقي اللي قلدوا فيه الغرب يشوفونه تطور وتحضر...

[غايه الطواش]

مابي افتي لان هناك من هو اعلم مني ... العم جوجل او الخال قوقل او ممكن يفتي لك ...
بس الي اعرفه انها بدعه لانها مرتبطه برابط ديني ان الله سبحانه وتعالى
يكتب الاعمار في هذا اليوم ..

النافلة يا أم الشحم واللحم
يا النافلة يا أم الشحم واللحم
يا رافعة اللي عطا واللي رحم
يا رافعة اللي عطا واللي رحم
يا أهل الكــــرم يا أهل الشيم
يا أهل الكــــرم يا أهل الشيم
زيـدوا الــعـطــا تـزيــد الـنـعـــم
يا النافلة ياأم الشحم واللحم

[عاهد بن علي]

واضح إنها تراثية
الله يهديك يابوعلي الحين بيطلعون المتلفسفين
وبيصنفونها من البدع والكفر وغيره...
خلوا تراثنا في مكانه مالنا غيره من ريحة الماضي...
مالقوا إلا القرقعان والنافلة يشوفونها بدع
وباقي اللي قلدوا فيه الغرب يشوفونه تطور وتحضر...

ان الله اعلم بالنيات اذا القصد من ورا النافله الخير والعطاء لذوي الدخل المحدود وين المشكله

[عاهد بن علي]

مابي افتي لان هناك من هو اعلم مني ... العم جوجل او الخال قوقل او ممكن يفتي لك ...
بس الي اعرفه انها بدعه لانها مرتبطه برابط ديني ان الله سبحانه وتعالى
يكتب الاعمار في هذا اليوم ..

النافلة يا أم الشحم واللحم
يا النافلة يا أم الشحم واللحم
يا رافعة اللي عطا واللي رحم
يا رافعة اللي عطا واللي رحم
يا أهل الكــــرم يا أهل الشيم
يا أهل الكــــرم يا أهل الشيم
زيـدوا الــعـطــا تـزيــد الـنـعـــم
يا النافلة ياأم الشحم واللحم

تسلمين على الاضافه المطلوبه
اصبحت هذه الاغنيه من الذكريات التي لا تنسى ذكريات الطفوله
سلمتي

[FCB 123]

تراثية ومن التراث إلي لايمكن أن ينسى

الله ياذيك الايام

بالتوفيق للجميع

[الـخـالـدي]

واضح إنها تراثية
الله يهديك يابوعلي الحين بيطلعون المتلفسفين
وبيصنفونها من البدع والكفر وغيره...
خلوا تراثنا في مكانه مالنا غيره من ريحة الماضي...
مالقوا إلا القرقعان والنافلة يشوفونها بدع
وباقي اللي قلدوا فيه الغرب يشوفونه تطور وتحضر...

اختي اذا شفنا في غلط فعادتنا و تراثنا مب عيب نعدل الغلط .. العيب ان حنا نستمر فنفس الغلط

الرجاء زيارة هذا الرابط و الموضوع انطرح بتاريخ 28-08-2007

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=131281

تقبلو مروري

[عاهد بن علي]

تراثية ومن التراث إلي لايمكن أن ينسى

الله ياذيك الايام

بالتوفيق للجميع

ايام لا تنسى للابد
واجمل ما في الطفوله الذكريات

[romoz]

واضح إنها تراثية
الله يهديك يابوعلي الحين بيطلعون المتلفسفين
وبيصنفونها من البدع والكفر وغيره...
خلوا تراثنا في مكانه مالنا غيره من ريحة الماضي...
مالقوا إلا القرقعان والنافلة يشوفونها بدع
وباقي اللي قلدوا فيه الغرب يشوفونه تطور وتحضر...

الاخت الاصيله
هل علماء الدين من المتفلسفين !


رأيي انا :
هذه العاده بما انها ارتبطت بعباده " كالتصدق ع الفقراء و ذبح الذابئح ، فهي اقرب للبدعه ، و هي صح موروث ، ولكنها موروث عقدي و ديني دخيل علينا.

كافي اكثر من يحتفل فيه و متمسك فيه جيرانا الشعيه ، عشان چذي احسه عاده دخيله علينا .

[الأصيلة]

الاخت الاصيله
هل علماء الدين من المتفلسفين !


رأيي انا :
هذه العاده بما انها ارتبطت بعباده " كالتصدق ع الفقراء و ذبح الذابئح ، فهي اقرب للبدعه ، و هي صح موروث ، ولكنها موروث عقدي و ديني دخيل علينا.

كافي اكثر من يحتفل فيه و متمسك فيه جيرانا الشعيه ، عشان چذي احسه عاده دخيله علينا .

لا فيها ذبح ولاشي
كلها شوي زلابيا وهريس يوزعونه على الجيران بس
ولا عمري احتفلت فيها ولاركزت عليها ولاحتى في فريجنا أحد يدري عنها...
وهنا ماقصدت المتفلسفين علماء الدين لأنه محد معانا منهم في المنتدى..
قلت بيطلعون ( يعني هنا في الموضوع )
واللي أشوفه إن الناس العادية تركز على التراث وتوصفه بالبدع
في حين تسكت عن البدع الأصلية الدخيلة
حفلات عيد الميلاد والخطوبة ودبلة الخطوبة وعيد الحب
وغيره...!!!

[كازانوفا]

وين المشكله اذا الناس ذبحت ووزعت على الجيران
برائي انها تراثيه اكثر من انهاا بدعه والحمدلله اهل الخليج زمانهم يختلف عن زمان الدول الاخرى

[لجين]

نفس الموضوع يطرح كل سنة

النافلة تعتبر مناسبة دينية عند (الشيعة)

لأنه يوم ولادة المهدي المنتظر ..فيحتفلون بهاذي المناسبة ويوزعون المكسرات والحلويات

مثل مانسوي احنا بليلة القرنقعوه

والسنة خذوا هالعادة من الشيعة طبعا مايقصدون الاحتفال بولادة المهدي : )

والشيعة يخصصون هاليوم بالصيام والقيام وعندهم دعاء خاص لهالليلة

[romoz]

البدع الأصلية الدخيلة
حفلات عيد الميلاد والخطوبة ودبلة الخطوبة وعيد الحب
وغيره...!!!


للأسف اعياد الميلاد انتشرت و بقوه بين الاهالي الله يهديهم ، لا انكر اني في الماضي كنت من تلك الفئه ، و لكن الحمدالله قطعت هذه العادة الدخيله عن بيتنا و بيوت المقربين مني ، و لازلنا نقوم بالمناصحة اعاننا الله حُسن عبادته .

و حتى القرنقعوه ، بحاول اني ابعد اطفالي عنه ، و اخليهم يحتفلون بقدم رمضان بدل القرقعوه ، و الله يعيننا

[عاهد بن علي]

اظن اختارو الاولين 14 من شعبان بالتحديد ( لقوة نور القمر) حتى يتمكنون من المشي في الليل لعدم وجود كهرباء في ذلك الحين

[VX.R]

اعتقد انها عادة تراثية جاءت لنا من الشيعة ، وسبب الاحتفال هو احياء ذكرى مولد المهدي الشيعة المزعوم .

ولا أخفي عليكم إننا كنا نحتفل بها و بالقرنقعوه ، ولكن والحمد لله والمنه ، لم نعد نحتفل بها ، كذلك اغلب الناس التي اعرفها.

[بوحمد111]

اتوقع والله اعلم انها عادة واكيد ليست عبادة وعن انها جات من الشيعه او غيرهم فانا ما عندي هذه المعلومه وكنا نحتفل فيها من سنين وما زلنا نوزع الزلابيه على الجيران والهريس والتمر وان شاء الله تستمر حتى لا تندثر مثل غيرها من العادات والتقاليد الاصيله

تحياتي ويالنافله يا ام الشحم واللحم

[الخزرجي قطر]

تلااثيه من عادات اهل الخليج واصبحت تتلاشى عام بعد اخر

[Mercedece]

الدين اولا

[Mercedece]

الاسلام الصحيح اولا اقصد

[QtrGate]

اشوفها من العادات التراثية الحميدة

تعزز روح الترابط والاخوه بين الاهل والجيران

ترد حق الجار الي ماندري عنه

اهم شي تشوف انها تعزز الترابط الاهلي
وترى فيه الاقارب والي ماشفتهم من العيد

[فلتة زمانها]

الافضل تسال اهل العلم في الفتوى
النافله لها ذكريات حلوه،، والله ايام

[المسك1969]

لاحظتوا ردود بعض الاعضاء شنو يقولون؟
أن النافلة يوزع فيها الاكل على الفقراء والمساكين؟؟؟

ثم وضحوا أكثر أن يوزع في النافله الهريس والزلابية والذبائح على الجيران طيب هل الجيران فقراء مثلا؟؟؟

بس هذه هي الحقيقة أن الكل يوزع على جيرانه وتلاقي في كل بيت أكثر من عشر صحون

هي عادة واتخذت يوما محدداً لذا قيل عنها بدعة والله أعلم

بس عن نفسي أحب أكل أن وصلني شيء بس ما أسوي:)

جزاكم الله خيرا

[miss.so0s0o]

الاحتفال بليلة النافلة ( ليلة النصف من شعبان )

من المورثات الشعبية التي سربها الرافضة الى دول الخليج ، خاصه الساحل المقابل لفارس .

والرافضة يحتفلون فيه بمناسبة مولد مهدي الرافضة المزعوم .


حيث كان وما زال الرافضة يتبادلون التهاني ويوزعون الحلوى وانواع الطعام في هذه الليله .

ويمكنك عزيزي المتتبع ان تشاهد منتديات الرافضة لتعرف حقيقة ليلة النافلة .

وهناك من يقوم بتوزيع الحلويات بداعي أنها صدقة او هدية فلا ينبغي عليه أن يفعل ذلك في تلك الليلة بالذات لكي لا يعتقد من رءاه يفعل ذلك انه يخص هذه الليلة بشيء من التقرب الى الله بشيء لم يشرعه سبحانه ولم يفعله رسوله صلى الله عليه وسلم لأن الدين جاء بسد أبواب الذرائع المفضية الى البدع والشرك ولك أن تعلم أن حكمة منع الصلاة في المقبرة ليس لأن أرضها غير طاهرة ولكن لسد ذريعة الشرك لأنه قد يؤول الأمر ألى ان تعبد القبور من دون الله


وهذا سؤال وجهه أحد طلبة العلم في قطر :
السؤال

مما جرت العادة به في بلدنا أن في ليلة النصف من شعبان يقوم الأطفال بالمرور على المنازل، حيث يتم توزيع الحلوى وغيرها عليهم. وهذه العادة مرتبطة بتقاليد شعبية قديمة فما حكمها؟.

الجواب
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
أخي الكريم: اعلم وفقك الله أن ما ذكرته - مما يجري في ليلة النصف من شعبان من المرور على المنازل وتوزيع الحلوى - هو نوع من الاحتفال أو المشاركة في إحياء هذه الليلة، وموافقة لأهل البدع في إحياء شعائرهم المحدثة في الدين، والقول بأن هذه عادة مرتبطة بتقاليد شعبية قديمة وهم ظاهر، إذ حقيقة الأمر أن ذلك مرتبط ببدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان وإحيائها بنوع خاص من التعبد والصلاة، وهو أمر محدث استند محدثوه على أحاديث موضوعة نبه على وضعها عدد من العلماء. قال الشوكاني – رحمه الله – بعد أن ذكر حديث صلاة النصف من شعبان : "وقد اغتر بهذا الحديث جماعة من الفقهاء كصاحب الإحياء وغيره، وكذا من المفسرين، وقد رويت صلاة هذه الليلة - أعني ليلة النصف من شعبان - على أنحاء مختلفة كلها باطلة وموضوعة". الفوائد المجموعة (ص: 51).
وقال ابن القيم – رحمه الله -: (هذه الصلاة وضعت في الإسلام بعد الأربعمائة ونشأت من بيت المقدس فوضع لها عدة أحاديث)، انظر المنار المنيف بتحقيق محمود استانبولي (ص:54). وقال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – (والذي عليه جمهور العلماء أن الاحتفال بها بدعة، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها ضعيفة وبعضها موضوع، وممن نبّه على ذلك الحافظ ابن رجب في كتابه: لطائف المعارف وغيره، والأحاديث الضعيفة إنما يعمل بها في العبادات التي قد ثبت أصلها بأدلة صحيحة، أما الاحتفال بليلة النصف من شعبان فليس له أصل صحيح حتى يستأنس له بالأحاديث الضعيفة) انظر: التحذير من البدع للشيخ ابن باز ص (11 – 12) .
وعلى هذا فأوصيك يا أخي بعدم المشاركة في ذلك، وتنبيه الأطفال إلى خطورة الأمر؛ حتى لا تتأصل في نفوسهم تلك المخالفات، وفيما ثبتت مشروعيته من العبادات غنية عن الوقوع فيما اشتبه أمره أو كان من المحظورات، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل .

د. رشيد بن حسن الألمعي
أصول الدين
العقيدة والمذاهب المعاصرة







يا اخوان يجب ان نعيد النظر في تراثنا هل هو متوافق مع الشرع ام انه ابتداع سيلقينا في النار

بفضل الله الان لي سنتين امنع اولادي من الاحتفال بالقرنقعوه باشغالهم بشئ اكثر متعه مثل البركه او ااخذهم الى احدى خيم عيد الخيريه المجهزه للاطفال امام فيلاجيو

والنافله كذلك

ياليتني اجد نفس الحماس للعيدين

اصبح عيد المسلمين ممل وحار و و و وكما اسمع من تذمر الاطفال والكبار
والقرنقعوه والنافله فرح ووناسه و و و

[سكتون]

ياهل قطر احتفلوا واستانسوا
وماعليكم من اللي يقول بدع وضلال
لانه مريض الله يشفيه

[مضارب دوسري]

صلى الله عليه وسلم يقول: ((من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا))

والرسول وصانا على سابع جار لما في ذلك من اجر التواصل بين الجيران ومشاركة بعضهم البعض بتوزيع الماكولات او ماشابه
ف انا اشوفها مثل ما هو الحديث اعلاه من السنن الحسنه اللي تخلي الناس تتواصل مع بعضها
مادام مافيها نشر منكر او خمور
وبعدين اللي يقول ن يحتفلون الرافضه بمثل هذا اليوم ومن هالكلام
لازم يعرف ان هناك حديث نبوي شريف انما الاعمال بالنيات

[مضارب دوسري]

لاحظتوا ردود بعض الاعضاء شنو يقولون؟
أن النافلة يوزع فيها الاكل على الفقراء والمساكين؟؟؟

ثم وضحوا أكثر أن يوزع في النافله الهريس والزلابية والذبائح على الجيران طيب هل الجيران فقراء مثلا؟؟؟

بس هذه هي الحقيقة أن الكل يوزع على جيرانه وتلاقي في كل بيت أكثر من عشر صحون

هي عادة واتخذت يوما محدداً لذا قيل عنها بدعة والله أعلم

بس عن نفسي أحب أكل أن وصلني شيء بس ما أسوي:)

جزاكم الله خيرا

الرسول وصانا على سابع جار
يعني مافيها شي لو كان التوزيع يشمل بيوت ذوي الدخل المحدود او الاغنيا

[قانوني متميز]

النافلة عادة تراثية قديمة
والناس يحبون الاجواء التراثية خصوصا في الفترة الاخيرة
وممكن ندرج النافلة في قائمة القرنقعوة والاحتفالات التراثية

[بصمة قطرية]

تراث وموروث شعبي ..
النافلة و القرنقعوه ..

[هارودز]

الله الله ع الذكريات الجميلة

[ولد الزبارة]

ياهل قطر احتفلوا واستانسوا
وماعليكم من اللي يقول بدع وضلال
لانه مريض الله يشفيه

لا بالله ما طعناك ...

هم ليسوا مرضى ، ولكن يغارون على الدين ،،

هم جابوا الدليل والحجة على انها "بدعة"، وأنا شخصيا لن اسمح لأي احد من أسرتي ان يحتفل بهذه البدعة.

واللي غيري بكيفه ،،،،

[بوعلي2]

واضح إنها تراثية
الله يهديك يابوعلي الحين بيطلعون المتلفسفين
وبيصنفونها من البدع والكفر وغيره...
خلوا تراثنا في مكانه مالنا غيره من ريحة الماضي...
مالقوا إلا القرقعان والنافلة يشوفونها بدع
وباقي اللي قلدوا فيه الغرب يشوفونه تطور وتحضر...


:victory: :nice:

[ابداع قلم]

السؤال اللي يسدح نفسه
ليش خصيتوا ليلة النصف من شعبان بهالاكراميات !!
ليش ماتكون بجمادي الاول مثلا ليش ماتكون بذي القعدة
على شان الواحد يقدر يتكلم معاكم اخوي عاهد

[ellezeem]

طول عمرنا نشوف كل الناس الكبير قبل الصغير

يحتفلون ويفرحون وينتظرون هذه الليله ولا سمعنا لا حلال ولا حرام

و في 2012 صارت بدعه ( إكتشاف عبقري )

وهذا الشئ ماله الا تفسير واحد وهو إن الناس قبل ماتفهم

لغاية 2012 إكتشفوا إن اللي يسوونه كله بدعه وغلط ؟؟؟

[ابداع قلم]

طول عمرنا نشوف كل الناس الكبير قبل الصغير

يحتفلون ويفرحون وينتظرون هذه الليله ولا سمعنا لا حلال ولا حرام

و في 2012 صارت بدعه ( إكتشاف عبقري )

وهذا الشئ ماله الا تفسير واحد وهو إن الناس قبل ماتفهم

لغاية 2012 إكتشفوا إن اللي يسوونه كله بدعه وغلط ؟؟؟

الرجوع عن الخطا والاعتراف به
خير من الاستمرار به

[الخفي]

الناس اول ماكانو متبحرين في تفاصيل مناسبات الشيعه

فكانت بحسن نيه لكن بعد ان عرف سبب الاحتفال وجب على

كل اهل السنه انهم يتركون هالاحتفال اذا ثبت انها مناسبه

شيعيه رافضيه لكن حسبي الله ونعم الوكيل اهل السنه

بطيبتهم ماعندهم خلال يحتفلون بحسن نيه

لكن للاسف الشيعه في معتقدهم ان مهديهم في الاصل يطلع

من السرداب ويحيي ابوبكر وعمر وعائشه ويجلدهم لانهم

اغتصبوا الولايه من علي وهذا والله كذب وافتراء

فانا انصح الجميع بانهم لايحتفلون بهذه المناسبه طالما انه

ثبت انها مناسبه شيعيه حتى لا نشارك الشيعه في الشركيات

[الخفي]

*

اهم اعمال ليله النصف من شعبان

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
وهي ليله بالغه الشرف وقد روي عن الباقر والصادق انها افضل الليالي بعد ليله القدر فيها يمنح الله العباد فضله ويغفر لهم بمنه فاجتهدو في القربه الى الله تعالى فيها فان الله لا يرد سائل فيها ما لم يساله بمعصيه وانها الليله التي جعلها الله لنا اهل البيت كما جعل ليله القدر لنبينا فاجتهدو في دعاء الله والثناء عليه ومن عظيم بركات هذه الليله المباركه ميلاد سلطان العصر وامام الزمان ارواحنا له الفداء وهذا ما يزيد هذه الليله شرفا وفضلا ومن اهم الاعمال في هذه الليله
1 الغسل فانه يوجب تخفيف الذنوب
2احياؤها بالصلاة والدعاء والاستغفار كما كان يصنع الامام زين العابدين
3زيارة الحسين وهي افضل اعمال هذه الليله وتوجب غفران الذنوب
4ان يدعو بدعاء كميل ابن زياد المروي عن الامام علي عليه السلام
المصدر: منتديات شيعة علي عليه السلام وفاطمة الزهراء عليها السلام


----------------------------------------------------------------------


هذا فضل الاحتفال بالنافله عند الشيعه

وسؤال من احدهم يسال عن فضل ليله النافله

ونحن نحتفل معهم بغير مقصدهم طبعا

فالحذر الحذر من مشاركتهم في كفرياتهم وشركهم

[الخفي]

طبعا سياتي من يقول احنا ما نقوم الليل ولا نغتسل مثلهم

ولكن تخصيص ليله بعينها من ليالى شهر شعبان للاحتفال

بالنافله هذا بحد ذاته الوقوع في المحضور

والا لماذا فقط يتم تخصيص هذه الليله بعينها بالذاااات

هنا الوقوع في المحضور

[الخفي]

ومما تقدم من الآيات والأحاديث وكلام أهل العلم، يتضح لطالب الحق أن الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها، وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر، بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم، ويكفي طالب الحق في هذا الباب وغيره قول الله عز وجل: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}[7]، وما جاء في معناها من الآيات، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد))، وما جاء في معناه من الأحاديث، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يومها بالصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم)) فلو كان تخصيص شيء من الليالي، بشيء من العبادة جائزا، لكانت ليلة الجمعة أولى من غيرها. لأن يومها هو خير يوم طلعت عليه الشمس، بنص الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما حذر النبي صلى الله عليه وسلم من تخصيصها بقيام من بين الليالي، دل ذلك على أن غيرها من الليالي من باب أولى، لا يجوز تخصيص شيء منها بشيء من العبادة، إلا بدليل صحيح يدل على التخصيص.
ولما كانت ليلة القدر وليالي رمضان يشرع قيامها والاجتهاد فيها، نبه النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، وحث الأمة على قيامها، وفعل ذلك بنفسه، كما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفِر له ما تقدم من ذنبه))، فلو كانت ليلة النصف من شعبان، أو ليلة أول جمعة من رجب أو ليلة الإسراء والمعراج يشرع تخصيصها باحتفال أو شيء من العبادة، لأرشد النبي صلى الله عليه وسلم الأمة إليه، أو فعله بنفسه، ولو وقع شيء من ذلك لنقله الصحابة رضي الله عنهم إلى الأمة، ولم يكتموه عنهم، وهم خير الناس، وأنصح الناس بعد الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، ورضي الله عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرضاهم، وقد عرفت آنفا من كلام العلماء أنه لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا عن أصحابه رضي الله عنهم شيء في فضل ليلة أول جمعة من رجب، ولا في ليلة النصف من شعبان، فعلم أن الاحتفال بهما بدعة محدثة في الإسلام، وهكذا تخصيصها بشيء من العبادة، بدعة منكرة، وهكذا ليلة سبع وعشرين من رجب، التي يعتقد بعض الناس أنها ليلة الإسراء والمعراج، لا يجوز تخصيصها بشيء من العبادة، كما لا يجوز الاحتفال بها، للأدلة السابقة، هذا لو علمت، فكيف والصحيح من أقوال العلماء أنها لا تعرف، وقول من قال: أنها ليلة سبع وعشرين من رجب، قول باطل لا أساس له في الأحاديث الصحيحة، ولقد أحسن من قال:
وخير الأمور السالفات على الهدى******** وشر الأمور المحدثات البدائع

والله المسؤول أن يوفقنا وسائر المسلمين للتمسك بالسنة والثبات عليها، والحذر مما خالفها، إنه جواد كريم، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

------------------------------------------------------------------

هذه فتوى للشيخ العلامه ابن باز في حكم ليله النافله

[الخفي]

الان قامت الحجه على من يقول بجواز الاحتفال

الا اذا كان من فرقه الشيعه خوارج العصر فهو مستثنى

من الفتوى لان مرجعياته وعلمائهم يحللون لهم وهذا شانئهم

وانا هنا انقل للفائده وللتحذير من الوقوع في البدعه

وهذا رابط الفتوى كمرجع بحثي

http://www.binbaz.org.sa/mat/8186

[الخفي]

أسرد لكم بعض فتاوى العلامه محمد صالح العثيمين -رحمه الله وأعلى درجته ورحم جميع موتى المسلمين - من برنامج نور على الدرب المتعلقه بليلة النصف من شعبان وبعض فتاوى صيام شهر شعبان


نبدأ على بركة الله




هذه أختكم في الله م. م. أ. الدوحة قطر تقول: لقد اعتدنا في نصف شهر شعبان كل سنة توزيع بعض الأطعمة والمأكولات على الجيران تصدقاً، فهل هذا العمل بدعة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم هذا العمل بدعة، وذلك لأنه لم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وكل ما يتقرب به العبد مما ليس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فإنه يكون بدعة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، وإياكم ومحدثات الأمور). حتى لو فرض أن الإنسان قال: أنا لا أقصد بذلك التقرب إلى الله، ولكنها عادة اعتدناها. نقول: تخصيص العادة بيوم معين يتكرر كل سنة يجعل هذا اليوم بمنزلة العيد، ومن المعلوم أنه ليس هناك عيد في الشريعة الإسلامية إلا ما ثبت في الشريعة، كعيد الفطر، وعيد الأضحى، وكذلك يوم الجمعة هو عيد للأسبوع، وأما النصف من شعبان فلم يثبت في الشريعة الإسلامية أنه عيد، فإذا اتخذ عيداً توزع فيه الصدقات أو تهدى فيه الهدايا على الجيران كان هذا من اتخاذه