سؤال عن السحر؟

[Google]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني وأخواتي : نحن نعلم ان هناك كتب كثيرة للرقية الشرعية عن السحر والعين والمس . والسؤال هنا :

هل نزل نص صريح بتلك الايات من المصطفى صلى الله عليه وسلم ولماذا تم تحديد تلك الايات بالضبط وهل يوجد هناك رقية للسحر؟ ام هي للعين فقط ؟

[روح الاطلس]

لو قرأت فقط الفاتحه فهي كافية بإذن الله ولكن بحضور القلب والنية واستشعار عظمتها

بالنسبة لسؤالك نعم ورد في الاحاديث وفي الاثر مايفيد ان هذه السور هي للعين والاسترقاء

وبخاصة سورة الفاتحة التي تسمى الشافية والكافية

والمعوذتين

كان الرسول صلى الله عليه وسلم يرقي نفسه ويرقي الحسن والحسين


الباب واسع وبجولة سريعه في قوقل اكتب رقية الرسول او الرقية الشرعية وتظهر لك الايات والاحاديث

[عاهد بن علي]

متابع

[وثائقي]

نعم المعوذتين نزلتا عندما قام لبيد بن الاعصم من يهود بني زريق بسحر النبي صلى الله عليه وسلم في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر ( أي جف نخلة ) فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يواظب على التعوذ ـ كما في الحديث: كان يتعوذ من الجان وعين الإنسان، فلما نزلت المعوذتان أخذ بهما وترك ما سواهما. رواه الترمذي.

http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=137839

[المسك1969]

نعم وردت آيات وأحاديث في الرقيه الشرعيه

وهناك من المشايخ من يكرر بعض الايات إن لاحظ على المريض حسد أو مس أو سحر حتى يشفيه الله

وكذلك قراءة سورة البقرة يوميا ففيها شفاء من كل داء ولا يستطيعها السحرة

المشكله أن هناك من يقرأ على نفسه ليوم أو يومين أو اسبوع فيقول أنا بخير مافيني شيء والحقيقة أن الاعراض لا تظهر إلا مع المداومة للقراءة ولا تظهر للعيان من الوهلة الأولى كما يعتقدون.

جزاكم الله خيرا

[لعديد]

http://www.ebtihaj.co.ae/images/yashfeeni.gif


ليس هناك أدنى شك في شفاء القرآن الكريم والتداوي بأسراره وكذلك التحصن بالتعويذات الشرعية الثابتة ولكن الحاصل عند بعض الناس استغلال هذا العلم وخلطه بالشعوذة وكذلك استمرار المريض في تعاطي المعاصي وعدم توبته وإصراره على المظالم

اذا فلا بد من الرقية الشرعية الصحيحة أولاً ومن ثم تصحيح الاخطاء في حياة المريض

http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/normal/116/116764.gif

1
- أن تعالج نفسك بنفسك { بدون معالج }

2- تشخيص حالتك بطريقة حسية

3- الوقاية والتحصين اليومي من السحر والمس والعين والحسد.

4- الدلالة على فكرة العلاج بالقرآن الكريم والأدعية النبوية.

5- محاربة المشعوذين والدجالين – والمعالجين الذين يبتزون أموال الناس بغير حق.

6- إحياء سنة الاستشفاء بالقرآن الكريم والأدعية النبوية.

رابط للكتاب لمزيد من المعلومات والاستفاده
http://www.ebtihaj.co.ae/ebtihaj.html

[Google]

انا سويت بحث وللحين ماحصلت مايثبت ان تلك الايات لعلاج السحر أو العين اما المعوذتان فوجدت انه كان هناك اختلاف على زمن نزولها هل نزلت قبل ان يسحر النبي صلى الله عليه وسلم او بعده ولكن الشاهد انها تستخدم كوقاية ولم يثبت في السيرة النبوية ان هناك ايات محدده لفك السحر فأرجوا من الاخوان المتطلعين على الموضوع او لديهم خبره مع بعض المشايخ ان يدلنا على الادله الثابته عن النبي صلى الله عليه وسلم وجزاكم الله خير. اما بالنسبة للفاتحة فوجدت ان ابا سعيد الخدري قرائها على لديغ فشفي بأذن الله ولم يضره السم.

[لعديد]

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن عوف بن مالك الأشجعي ، قال : كنا نرقي في الجاهلية فقلنا : يا رسول الله كيف ترى في ذلك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


( اعرضوا علي رقاكم ، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك )
( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه )
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – ليؤكد هذا المعنى : ( وأما معالجة المصروع بالرقى ، والتعويذات فهذا على وجهين :

أ - فإن كانت الرقى والتعاويذ مما يعرف معناه ومما يجوز في دين الإسلام أن يتكلم بها الرجل داعيا الله ذاكرا له ومخاطبا لخلقه ونحو ذلك - فإنه يجوز أن يرقى بها المصروع ويعوذ ، فإنه قد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( أنه أذن في الرقى ، ما لم تكن شركا ) وقال : ( من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل ) 0

ب – وإن كان في ذلك كلمات محرمة مثل : أن يكون فيها شرك أو كانت مجهولة المعنى يحتمل أن يكون فيها كفر – فليس لأحد أن يرقى بها ولا يعزم ولا يقسم ، وإن كان الجن قد ينصرف عن المصروع بها فإنما حرمة الله ورسوله ضرره أكثر من نفعه ) ( مجموع الفتاوى - 23 / 277 ) 0

[Chambray]

من يعرف شيخ زين للسحر عندي صديق مسحور وودي واديه عند شيخ ثقه ؟

[Google]

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن عوف بن مالك الأشجعي ، قال : كنا نرقي في الجاهلية فقلنا : يا رسول الله كيف ترى في ذلك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


( اعرضوا علي رقاكم ، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك )
( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه )
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – ليؤكد هذا المعنى : ( وأما معالجة المصروع بالرقى ، والتعويذات فهذا على وجهين :

أ - فإن كانت الرقى والتعاويذ مما يعرف معناه ومما يجوز في دين الإسلام أن يتكلم بها الرجل داعيا الله ذاكرا له ومخاطبا لخلقه ونحو ذلك - فإنه يجوز أن يرقى بها المصروع ويعوذ ، فإنه قد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( أنه أذن في الرقى ، ما لم تكن شركا ) وقال : ( من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل ) 0

ب – وإن كان في ذلك كلمات محرمة مثل : أن يكون فيها شرك أو كانت مجهولة المعنى يحتمل أن يكون فيها كفر – فليس لأحد أن يرقى بها ولا يعزم ولا يقسم ، وإن كان الجن قد ينصرف عن المصروع بها فإنما حرمة الله ورسوله ضرره أكثر من نفعه ) ( مجموع الفتاوى - 23 / 277 ) 0


أوكي هم عرضوا على النبي صلى الله عليه وسلم رقاهم بس حنا ماعرفنا شنهي هالرقى وكيف طريقتها او صيغتها .... نبي حد من المشايخ يدخل معانا في المناقشة جزاكم الله خير.

[وثائقي]

من يعرف شيخ زين للسحر عندي صديق مسحور وودي واديه عند شيخ ثقه ؟

اعرف واحد ثقة وتقي بالرياض اذا بغيت اعطيك رقمه

وله مقطع في احد البرامج وهو يرقي رجل

[العقل المدمر]

أوكي هم عرضوا على النبي صلى الله عليه وسلم رقاهم بس حنا ماعرفنا شنهي هالرقى وكيف طريقتها او صيغتها .... نبي حد من المشايخ يدخل معانا في المناقشة جزاكم الله خير.


كل الرقى تصلح دام مافيها شرك
وبما انها ايات وادعيه لله سبحانه ان شاء الله تنفع
وتاثير الايات يختلف من شخص لين شخص
بس عموما معروف ان العارض يتاثر لما ينذكر شنو اللي مصاب فيه الشخص
يعني الايات اللي عن العين تاثر فالمعيون واللي عن السحر تاثر في المسحور واللي عن المس تاثر في الممسوس
حتى الكلمه نفسها يتاثرون فيها كلمه عين او حسد او سحر او مس
هاي من تجارب المشايخ واللي عرفناه اما دليل قاطع من السنه يمكن يفيدك فيه غيري

[وثائقي]

أوكي هم عرضوا على النبي صلى الله عليه وسلم رقاهم بس حنا ماعرفنا شنهي هالرقى وكيف طريقتها او صيغتها .... نبي حد من المشايخ يدخل معانا في المناقشة جزاكم الله خير.

اخي الكريم كما وصى الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم بالمعوذتين بقوله ( قل )

( ومن شر النفاثات في العقد )

[Stars]

من يعرف شيخ زين للسحر عندي صديق مسحور وودي واديه عند شيخ ثقه ؟
الشيخ ناصر السيد \ الوكرة
جوال \ 55327040
خذ موعد مسبق
راقي شرعي من طرف الاوقاف

[Chambray]

جزاكم الله خير

المشكلة مب عارف كيف اوديه او كيف افتح له الموضوع ادري انه بيرفض !! بس والله كاسر خاطري
بنت حرام لاعبه فيه لعبه في دولة اجنبيه ومتأكد 100000% ان مسويت له عمل لان الرجال تغير علينا 180 درجة ، حتى الصلاه تركها !!
آرائكم واقتراحاتكم ياجماعه الخير

[لعديد]

هيئة جدة" تطيح بساحر سوري معظم زبائنه من الثريات
http://sabq.org/files/news-image/91844.jpg?1341936579
نجحت هيئة الصديق بمحافظة جدة، مساء أمس، في الإيقاع بوافد سوري يقوم بأعمال سحر وشعوذة, حيث اعترف بجرمه وأنه يمارس هذا العمل منذ عشر سنوات, وكشفت المصادر أن غالبية زبائنه من نساء الطبقة الغنية، حيث لا تقل تسعيرته عن 15 ألف ريال.

وتبين التفاصيل أن معلومات وردت لمركز هيئة الصديق بمحافظة جدة المتخصص بالقبض على السحرة والمشعوذين، مفادها أن شخصاً من جنسية عربية يقوم بأعمال سحرية، فقام المركز بعمل التحريات وجمع المعلومات التي تؤكد صحة الإخبارية التي وردت للمركز، وتم التوصل لموقع الشخص وسكنه ورقم هاتفه الذي يتواصل عن طريقه مع زبائنه.

وذكرت التفاصيل أنه تم الاتصال بالساحر والاتفاق معه على عمل "عطف"، وهو العمل الذي طلب الساحر مقابله 15 ألف ريال، كما طلب إحضار أثر للشخص المطلوب سحره وصورة له وبعض "الشَّعر".

وعندها تم تجهيز فرقتين، الأولى بجوار منزل الساحر لرصد تحركاته والثانية في الموقع المحدد، كما تم تزويد المصدر بالمبلغ المرقم وآثار وهمية (صورة.. شعر.. قميص) وفي الوقت المحدد الذي تم الاتفاق عليه مسبقاً خرج الشخص من محل سكنه بحي الصفا وتوجه إلى الموقع المحدد، وعند عملية التسليم والاستلام تم القبض عليه.

وعقب ذلك اعترف الساحر بأنه يُمارس أعمال السحر والشعوذة منذ عشر سنوات، وأن أكثر تعامله مع النساء, وعند تفتيش منزله وُجِدَ داخله آثار وشعر بجانب أعمال سحرية كلها خاصة بالنساء، فتم ضبطها وتحريزها وإرسالها مع الساحر لجهات التحقيق لاستكمال التحقيقات وإحالته للمحكمة الشرعية.