ما هي اخر فتوى للدكتور علي القره داغي للريان ؟

[Bin Hood]

افتر راسي الصراحة معا الريان , العتب كل العتب على الادارة الي غير مهتمه باحكام الشريعة الاسلامية .

اريد اخر فتوى للدكتور علي محيى الدين القره داغي بخصوص الريان ( اخر فتوى لا غير ) , واذا احد عنده فتوى الدكتور القرضاوي مع المصدر يكون سوى لي خير .

[بوحمد1]

في الإنتظار.......................................... .......................

[Bin Hood]

وين الرد يا جماعة

[Bin Hood]

اخوي بوحمد ما حك جلدك مثل ظفرك , خذت لي فرة وحصلت الاجابة وهي من قبل الاخت "سراب الدوحة"

الجواب من قبل فضيلة الشيخ د. علي القره داغي وذلك على حسب ما أفتت به هيئة الرقابه الشرعية للبنك بانه
يجوز تداول اسهم الريان حال طرحها بالسوق

واحب انوه الاخوه الاعضاء بان الرد وصلني خطيا من فضيلة الشيخ د. علي القره داغي وهي كالاتي :

نعم يجوز تداول اسهم الريان حال طرحها بالسوق

نعم يجوز شراء السهم أول يوم تداول

نعم يجوز المضاربه في السهم أول يوم تداول

اما بالنسبة لفضيلة الشيخ علي السالوس راح يتم طرح السؤال عليه الاسبوع الجاي عند استضافتنا له ان شاءالله

[سموالأخلاق]

اخوي بوحمد ما حك جلدك مثل ظفرك , خذت لي فرة وحصلت الاجابة وهي من قبل الاخت "سراب الدوحة"

الجواب من قبل فضيلة الشيخ د. علي القره داغي وذلك على حسب ما أفتت به هيئة الرقابه الشرعية للبنك بانه
يجوز تداول اسهم الريان حال طرحها بالسوق

واحب انوه الاخوه الاعضاء بان الرد وصلني خطيا من فضيلة الشيخ د. علي القره داغي وهي كالاتي :

نعم يجوز تداول اسهم الريان حال طرحها بالسوق

نعم يجوز شراء السهم أول يوم تداول

نعم يجوز المضاربه في السهم أول يوم تداول

اما بالنسبة لفضيلة الشيخ علي السالوس راح يتم طرح السؤال عليه الاسبوع الجاي عند استضافتنا له ان شاءالله



الســـؤال الاول
ان كان شراء بيع الريّان حرام كونه بيع مال بمال
فهل الشراء حلال من باب شراء اسهم للاستثمار بمال


الجـــــــــــــــواب

نوضح أولا المراد من السهم ... فالسهم عبارة عن حصة شائعة في شركة من الشركات ، فمن يبع سهما يبع حصة في هذه الشركة ولذلك هذه الحصة تكون حلالاً أو حراماً تبعاً لما تقوم به الشركة ، الأصل في الأسهم أنها حلال لكن إذا كانت هذه الأسهم شركة قائمة على الربا أو على أمر محرم كالسينما أو بيع خمور أو شركات دعارة أو غير ذلك فهي حرام ...

أما أسهم الشركات التي نشاطها حلال ولكنها تتعامل بالربا أفتى مجمع الفقه الإسلامي بأنه لا يحل التعامل فيها ... لماذا ؟ لان الرسول عليه الصلاة والسلام قال " لعن آكل الربا وكاتبها وشاهديها ... " فأي عملية ربوية تقوم بها الشركة مع أن نشاطها حلال فهي لعنة تصل الى المساهم وان كان في بيته ، لذلك قرر المجمع بأنه لا يجوز التعامل في هذه الأسهم .

أما الأسهم التي يجوز التعامل فيها هي التي نشاطها حلال ولا تتعامل في شي حرام ولو كان نسبة ضئيلة ، وكما أفتت المجامع الفقهية قليل الربا و كثيرها حرام ، وهذا مأخوذ من حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام عندما حذرنا من درهم ربا والدرهم هو اقل عملة نقدية كانت في عصر التشريع ... أيام الرسول عليه الصلاة والسلام أن النقود كانت عبارة عن دنانير ذهبية تأتي من بلاد الروم والدراهم تأتي من بلاد الفرس . هاتان العملتان هما اللتان كانتا قائمتان أيام عهد الرسول صلى الله عليه وسلم . فقد كانت أقل عملة نقدية هي الدرهم , فالرسول حذر من درهم ربا وبين انه شر من الزنا , ومعنى انه شر من الزنا ان الزنا أمر هين لين ... لا فالزنا أمر تقشعر منه الأبدان وتهتز له السموات والأرض .. لكن الإسلام عندما يقرر عقوبة لاينظر إلى جريمة فقط وإنما ينظر إلى طبيعة الجريمة ومن ارتكب هذه الجريمة ولذلك الجريمة قد تكون واحده والعقوبة مختلفة . فمثلاً الزنا بالنسبة الرجم حتى الموت ... غير المُحصن الجلد مائة جلدة ، القذف " اتهام بالزنا " الجلد ثمانين جلدة ولا تقبلوا له شهادة أبداً ، لان الزنا الإقبال عليه يكون بشهوة بدافع الغريزة ، لذلك فالمتزوج لا عذر له لان عنده حلال ، غير المتزوج له عذر أنما تخفف عقوبة من الرجم حتى الموت إلى الجلد مائة أما من تلفظ بلفظ فيه اتهام بالزنا لا عذر له على الإطلاق لذلك يجلد ثمانين جلدة ولا تقبل له شهادة فيسقط من المجتمع .

فالزنا واقعة غريزية أما الربا من يقبل عليه استحق لعنة الله
أي يطرد من رحمة الله سبحانه وتعالى .

إذن أرجو أن تلاحظ هذا ونحن في بداية الحديث عن الأسهم ، ننظر إلى الأسهم فالأسهم الحلال هي التي في شركة نشاطها حلال ولا تتعامل بشي من الحرام ولو كان قليلاً فالأسهم أيضا حرام وهذا قرار المجمع .

ويجب أن نلاحظ أيضا أن قضايا الفكر المعاصرة إلا نلجأ إلى الفتاوى الفردية ، فيجب أن نلجأ إلى المجامع الفقهية التي أنشئت لبحث مثل هذه القضايا حيث يجتمع فيها صفوة كبار علماء الأمة يبحثوها بطريقة اقرب إلى الصواب .

إذن الأسهم الحلال هي التي تكون في شركة نشاطها حلال ولا تتعامل بالحرام .

فإذا جئنا لأسهم الريان ... الريان بنك إسلامي والأساس في البنك الإسلامي انه لا يتعامل بالربا وبالتالي فأسهمه حلال ولكن متى تباع هذه الأسهم ؟ ومتى تتداول هذه الأسهم ؟
يعلن أنها ستتداول في سوق الأسهم ابتداءً من تاريخ كذا .... لكن لايعينينا هذا الإعلان إنما الذي يعنينا هو يجوز من الناحية الشرعية .

مجمع الفقه الإسلامي بحث هذا الموضوع وقرر بإن الشركات عند الاكتتاب لا يجوز بيع اسهمها إلا متى أصبح لها أعيان ومنافع أكثر من النقود ... إذن هنا ننظر إلى شركة الريان ما هي الأصول التي تملكها الآن ... إذا كان كلها نقود وودائع في المصارف وهكذا .. لا يجوز التعامل بها ... أما إذا كان عندها أعيان ومنافع تزيد على 50% يجوز التداول ..وأنا ليس صلة بيني وبين هذا المصرف لذلك لا استطيع أن احكم عليه وإنما ننظر إليه ، فمن أراد أن يعرف عليه أن يسأل هو ثم عليه أن يخبرني إذا كان المصرف يملك أعيان ومنافع تزيد على 50% أم لا ثم أجيبك على تساؤلك .

18\6\2006م


وفقكم الله