░▒▓██▓▒░ رئيس وزراء عربي يقبل أقدام ملك البرتغال !! ░▒▓██▓▒░

[أبو عبدالعزيز]

السلام عليكم..
كانت توجد قبل 500 سنة - وتحديدا من القرن الـ10 إلى الـ15 الميلادي - دولة عربية تقع في الأطراف الجنوبية من الخليج تسمى بـ ( سلطنة هرمز ).. تشمل مناطق سيادتها ونفوذها أجزاء من إيران وعمان إلى القطيف والبحرين.. ومركزها أساسا هو - فيما يظهر - في المناطق المحيطة بمضيق هرمز حالياً.

http://img19.imageshack.us/img19/2931/n216p47.jpg

وحين قدم البرتغاليون إلى المنطقة بقيادة (البوكيرك) استطاعوا هزيمة هذه المملكة التي كانت مشهورة بالثراء والقوة، والعجيب أن البرتغالين كانوا حين قدموا المنطقة في 7 سفن بها بضع مئات من المقاتلين، ولكن كانت لديهم روح مغامرة + قوة نيران متقدمة، فاستطاعوا هزيمة هذه السلطنة التي كانت قواتها تضم عشرات الآلاف من المقاتلين!!

وقد قرأت في أحد الكتب هذه الرسالة التي كتبها كبير الوزراء في تلك السلطنة إلى ملك البرتغال، وللأسف فقد حوت عبارات تفيد تماديه في الخضوع والتذلل لدرجة تعبيره بأنه يتشرف بتقبيل أقدام ملك البرتغال!! كما أنها تضمنت ما يفيد أنه يخابره ببعض شؤون الدولة العثمانية التي أخذت في التصدي حينه للاحتلال البرتغالي!!
أترككم مع نص الرسالة، وليكن بعدها المجال - إن رأيتم - للحوار والنقاش فيما يتعلق بذلك.. تحياتي وخالص تقديري.

http://img267.imageshack.us/img267/1078/78770864.jpg

http://imageshack.us/f/267/78770864.jpg

[ذيب ازغوى]

اخوي اهالي هرمز وبالاحرى مسندم اغلبيتهم شحوح وهم من اشد القبائل على البرتغالين
ولاكن ياخوي شيوخهم سمعت انهم اخضعو وخدمو البرتغالين في النهايه
ولعلمك اهل الامارات مايعترفون فيهم ويسمونهم ببقايا البرتغاليين واخوي هذا لايحسب على العرب
فالعرب اكثر من200 مليون 90% منهم اهل نخوه وشهامه وشجاعه وتقدر تشوف تاريخ العرب

اصعب شعوب العالم والمستحيل احد يقودهم مكاان هم العرب

[Mr. H]

هذا شيخ قبلي في أطراف الجزيرة العربية , و لا يمثل العرب

المعروف أن العرب و المناطق العربية دائما كانت مقابر للغزاة بداية من الفرس و الروم و مرور بالاتراك و انتهاء بالاوربيين

[رُفق المجنّا]

اخوي اهالي هرمز وبالاحرى مسندم اغلبيتهم شحوح وهم من اشد القبائل على البرتغالين
ولاكن ياخوي شيوخهم سمعت انهم اخضعو وخدمو البرتغالين في النهايه
ولعلمك اهل الامارات مايعترفون فيهم ويسمونهم ببقايا البرتغاليين واخوي هذا لايحسب على العرب
فالعرب اكثر من200 مليون 90% منهم اهل نخوه وشهامه وشجاعه وتقدر تشوف تاريخ العرب

اصعب شعوب العالم والمستحيل احد يقودهم مكاان هم العرب

ليسوا كلهم ولكن فئة منهم وحصل بينهم علاقات نسب كما هو الحال في اقليم عسير واليمن حينما سيطر عليها العثمانيين

وبعض الحكام العرب وان لم يركع بنفسه فقد ركع بكرامته اما ليحفظ نفسه او كرسيه


ومن سنة الله ان تكون الامارات العربية السابقة ضعيفه وصغيره والاستعانة بالاقوى امر جُبر عليه اكثرهم وبعض مشائخ القبائل غرر بالمال ليساهم في دخول القوات كما حدث مع اقليم الحجاز فكانت القوة العثمانية من جنود مصريين ومغاربة وبعض العرب والأتراك ولكن قوبلوا بحملات قوية وشرسة من قبل القبائل العربية فمثل ما قال الاخ h كانت المنطقة العربية مقابر الغزاة ولو ان البعض خان

[أبو عبدالعزيز]

اخوي اهالي هرمز وبالاحرى مسندم اغلبيتهم شحوح وهم من اشد القبائل على البرتغالين
ولاكن ياخوي شيوخهم سمعت انهم اخضعو وخدمو البرتغالين في النهايه
ولعلمك اهل الامارات مايعترفون فيهم ويسمونهم ببقايا البرتغاليين واخوي هذا لايحسب على العرب
فالعرب اكثر من200 مليون 90% منهم اهل نخوه وشهامه وشجاعه وتقدر تشوف تاريخ العرب

اصعب شعوب العالم والمستحيل احد يقودهم مكاان هم العرب



العلاقة بين الشحوح وتلك السلطنة (هرمز) لا يمكن الجزم بها إلا بعد إجراء دراسات أعمق، وهو ما لم أقف عليه بعد.. وعلى كل فليس فقط حكام (هرمز) هم الذين كانوا يخاطبون المحتل البرتغالي بمثل ذلك التذلل والخضوع، وإنما كان يفعل ذلك غيرهم أيضا من الدول العربية والإسلامية التي ابتليت حينها للغزو البرتغالي ثم الأسباني...الخ، وتوجد رسائل خرى كثيرة تدل على ذلك.. تقديري

[أبو عبدالعزيز]

هذا شيخ قبلي في أطراف الجزيرة العربية , و لا يمثل العرب

المعروف أن العرب و المناطق العربية دائما كانت مقابر للغزاة بداية من الفرس و الروم و مرور بالاتراك و انتهاء بالاوربيين


إذا سنلجأ إلى لغة الأرقام؛ فأظن أن المقابر التي حفرناها لقتلانا بأيدي أعدائنا هي أكثر من تلك المقابر التي حفرها الأعداء لقتلاهم على أيدينا!!

[ابداع قلم]

نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فمهما ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله

[أسير الاسهم]

نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فمهما ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله

هذا هو

[بوغانم995]

ياليتكم ...عشتوا ...في تلك الأيام .....ومأدراكم ماتلك الأيام ......و أمبروطور اليابان ...أنحنا...بعد ..ان ..شاهد مائة الف من قومه .....يسحقون ...في ضربه جويه ...على هوروشيما ....فسلم ....وانظر لحكمته ....انقذا شعباً ...وأعاد مجداً ....وبس

[Mercedece]

نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فمهما ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله

جزاك الله كل الخير قللت فدللت

الله يرضى عنك ياكاتب الموضوه بالله عليك هذا وقت تكتب فيه عن ذلنا حنا ناقصين ياخوك

[M S A]

نحن قوم مسلمين منذ ظهر الإسلام على وجه الأرض و أعزنا الله به و رفع شأننا و علمنا ألا نركع إلا لخالقنا عز وجل.

[alfahad1]

الرابط هذا يجيب على كل الاستفسارات

http://alharoon.blogspot.com/2010_05_01_archive.html

بخصوص الرساله عرب السواحل في الاغلب تراهم اكثر ضعف وخضوع بينما ابن البادية او القروي
تراه اكثر شده

[تاسيتوس]

ما اشبه اليوم بالبارحة.

[عبدالمحسن]

مرحبا اخوي عبدالعزيز


اولا : مهوب شرط ان الرسائل تكون صحيحه ومصادرها موثوقه
ثانيا : الرواه يبالغون كثيرا في قصصهم بقصد الاثاره او بقصد احتقار الخصم واهانته وقد يكون كاذبا
الثالث والاهم : ماهو الهدف من سرد هذه القصه ! التي نشك في مصداقيتها !

[ابداع قلم]

بعدين اخي ابو عبدالعزيز
انت متاكد ان هذا الرجل (( رئيس الوزراء اللي بالوثيقة )) انه عربي اشك في ذلك !!
انت اقرأ لغة كتابة الرسالة واسمه ؟!!!

[ابن الجزيرة]

ابو عبد العزيز العرب كانوا ولا زالوا في معظمهم اهل عزة وكرامة وشجاعة ..

وما دمت اتيت بقصة هذا الحاكم الخانع في الطرف الغربي من جزيرة العرب "الرواية لا اعرف مدى صحتها"

اليك قصة الشهداء السبعة والمعركة مع الغزاة البرتغاليين في مدينة الشحر في جنوب الجزيرة العربية
اسطورة الشهداء السبعه

--------------------------------------------------------------------------------



منذ ما يقرب من أربعمائة وخمسين عاما لم تنطفئ سبع شموع علي مدفن جماعي لسبعة شهداء، ستة منهم أئمة فقهاء، والسابع نائب الأمير في ميناء الشحر في حضرموت.

وقد بدأت الأحداث في صباح يوم الخميس التاسع من ربيع الثاني الموافق 25 فبراير 1523م وذلك حين أغارت بعض سفن الأسطول البرتغالي علي ميناء الشحر في حضرموت وأحرقت خمس سفن كانت راسية فيه، ودمرت كل ما كان علي أرصفة الميناء من بضائع وشحنات.. وحين وصلت تلك القوة البرتغالية لم يكن السلطان بدر أمين البلاد موجودا وكان في جولة يتفقد فيها وادي حضرموت، واصطحب معه في الرحلة حامية ميناء الشحر، ولذا تمكن المغيرون من التدمير والتخريب.

ونزل من الأسطول البرتغالي ثلاثة من البحارة قالوا إنهم يحملون رسالة من القائد الأميرال لويز دي منزيس إلي السلطان بدر أبو طويرق لابد أن يسلمها بيده، وطلب الأمير بالنيابة منهم تسليم الرسالة لكي يبلغها بدوره إلي السلطان الغائب في جولة داخل البلاد، ولكنهم أصروا علي مقابلة السلطان أو القائم مقامه لتسليمه الرسالة بأنفسهم، وما كان من أمير البحر إلا أن صحبهم إلي نائبه الأمير مطران الذي تسلم الرسالة، وكانت تقول: إن تاجرا برتغاليا اسمه 'الفونس دي فيجا' مات في ميناء الشحر منذ خمسة أشهر، وأن السلطان بدر استولي علي أمواله وثروته الكاملة، ولذا فإن الاميرال البرتغالي يطلب رد كل هذه الأموال إليه فورا وبدون تأخير.

ورد الأمير مطران علي قائد الأسطول المغير أن أحدا لا يعلم شيئا عن هذا التاجر أو وجوده في الشحر، ولما كان السلطان بدر في زيارة قصيرة لوادي حضرموت ويتوقع عودته في غضون أيام قلائل فإن الأمر سوف يرفع إليه ويعطي هذا الأمر ما يستحقه من العناية والاهتمام.

ولكن في عصر نفس اليوم عاد البحارة برسالة أخري إلي الأمير مطران جاء فيها: أن الاميرال يطلب ممتلكات البرتغالي المتوفي علي الفور، وأنه سوف ينزل إلي الميناء ليأخذها بالقوة إذا لم يحضرها له الأمير مطران بنفسه.

وأدرك الأمير ما يجول بخاطر القائد وأنه عازم بلا شك علي الغارة علي الشحر.

ودعا الأمير أهل الحل والعقد في المدينة واطلعهم علي رسالة القائد البرتغالي وأجمعوا علي أنه يضمر شرا مستطيرا، وأنه لابد من ترحيل النساء والأطفال وما يسهل نقله من ممتلكات وأموال، وأن يعلن الخطر للأهلين ليستعدوا لأي نداء يصدره إذا ما بدأ الهجوم.

وعقد الأمير مطران اجتماعا خاصا مع ستة من الفقهاء والأئمة استدعاهم ليشحذوا الهمم ويضرموا الحماس وليعدوا الناس للتضحية والفداء، وكان أهل حضرموت يجمعون علي فضلهم وعلمهم وعلو قدرهم وكانوا:

1 الفقيه يعقوب بن صالح الحربضي.

2 الفقيه أحمد بن عبدالله بلحاج يافضل.

3 الفقيه فضل بن رضوان يافضل

4 الشيخ سالم بن صالح باعوين.

5 الشيخ حسن بن عبدالله العيداروس.

6 الشيخ أحمد بن رضوان يافضل.

وتم الاتفاق في الاجتماع علي التعبئة وتكوين قيادات من أهل الحارات وفي الأقسام الرئيسية من المدينة ودعوة الأهالي قاطبة للدفاع عن وطنهم وأعراضهم وأموالهم مع التنبيه علي الجميع بعدم الاعتداء علي أفراد الجاليات الأجنبية أو ممتلكاتهم قط. ومضي الليل في استعدادات عارمة ودوريات في الشوارع وحراسات ليلية، وجمع أهل الحارات السيوف والرماح والحصي والحجارة في مناطق رئيسية من أقسامهم، وفي الهزيع الأخير من الليل طاف الأمير مطران علي أقسام البلد وشاهد ما يقوم به الأهالي من استعداد، وما تضطرم به نفوسهم من حماس، وأمر بتعزيز منطقة القرية باعتبارها الأقرب من الميناء وتوزع الأئمة والفقهاء علي الأحياء الرئيسية حاملين السلاح والقرآن وتدفقت جموع كثيرة من قبائل آل كثير وآل تريم تأييدا لأهالي الشحر.

ومع بزوغ فجر يوم الجمعة العاشر من شهر ربيع الثاني سنة 929 هجرية الموافق 1523 ميلادية نزل الجنود البرتغاليون في زوارقهم الصغيرة في دفعات إلي ساحل الشحر وقدر عددهم بأربعمائة '400' مقاتل مسلحين بالبنادق النارية وحاملين معهم معدات الحريق وكميات من البارود والنفط وكان البعض يحمل سلالم خشبية ذات درجات سلكية.

وأول ما فعل المعتدون أنهم أضرموا النار في مستودعات الأخشاب واحواض بناء السفن الممتدة علي الساحل ثم توقفوا في أزقة حارة القرية وبدأوا يطلقون النار علي كل من يصادفونه من الأهالي، وما أن سرت أنباء نزول المعتدين في المدينة حتي هرع الرجال كل إلي جماعته بسيوفهم ورماحهم وفئوسهم وعصيهم وخناجرهم بل وبالأحجار في أيديهم وواجهوا العدو مواجهة عارمة رغم عدم التكافؤ في السلاح ودبت روح الاستماتة والفداء في صفوف كل المدافعين عن المدينة، وكان كل فرد يشعر بأنه مهدد في روحه وماله وعرضه وشرفه وشرف وطنه وسلامته.

وتفرق الغزاة في جماعات صغيرة انتشرت في المدينة واقتحموا المنطقة التجارية وراحوا يحطمون أبواب الحوانيت المغلقة وينهبون ما فيها وتسللوا إلي الأحياء الفقيرة وفتكوا بمن فيها من عجائز رجالا ونساء، ولكن لم تلبث أن دارت المعركة الدامية في ساحة القبان المشهورة سقط فيها ثلاثون برتغاليا واستشهد ثمانون من أهل الشحر، كان من بينهم سبعة من أبناء الجالية الهندية الذين اشتركوا في المعركة إلي جانب أهل الشحر.

وحاول البرتغاليون احراق مسجد المحضار بأن كدسوا في المسجد كميات من أعواد الذرة الجافة وصبوا القار عليها واشعلوا النار، بيد أن النار انحصرت في كوم أعواد الذرة ولم تتعداه ثم انطفأت.

وفي خضم هذا الأتون الملتهب سقط العشرات من أبناء الشحر بين قتيل وجريح، وكان الأمير مطران وصحبه الستة الأئمة علي رأس الكتل البشرية الملتحمة مع البرتغاليين المعتدين وكان أول الشهداء الفقيه العلامة يعقوب الحربضي في قلب ميدان المعركة.

ثم استشهد الشيخ فضل بن رشوان يافضل في ساحة السوق ثم الشيخ أحمد بن عبدالله بلحاج بالقرب من مدرسة والده ودفاعا عنها.

وساد ظلام كثيف من الدخان والنيران التي التهمت ما بقي من مستودعات الأخشاب وحظائر السفن ومعاصر الزيوت والأبنية والأكواخ المحترقة.

وفي منتصف النهار انسحب البرتغاليون حاملين معهم قتلاهم وجرحاهم الذين تضاعف عددهم، وباتت الشحر ليلة حزينة تضمد جراحها ولكن تضاعف استعدادها وجمعت صفوفها من جديد.

وفي فجر يوم السبت التالي عاود البرتغاليون الهجوم علي المدينة وكانوا أكثر تصميما علي الانتقام بعد أن قïتل وجïرح منهم عدد ليس بالهين وذلك أمر لم يكونوا يتوقعونه.

وانصب الهجوم علي أفخم وأغني أقسام المدينة والذي كان يسكنه كبار التجار والحكام وأضرموا النار في العمارات وكانوا يقذفون بالنفط والقنابر البارودية الملتهبة علي أبواب المنازل ويطلقون النار علي النوافذ وتصدت لهم فرق المقاومة بقيادة الشيخ أحمد بن رضوان يافضل وقتل من المعتدين والمدافعين خلق كثير، وكان البرتغاليون يلقون بالقتلي والجرحي في آبار المساجد، وأحرق أهل الشحر بالمثل عددا من البرتغاليين الجرحي والقتلي وطاش الصواب لدي الطرفين وكان بالناس مثل الجنون، واستشهد في هذا اليوم الشيخ أحمد بن رضوان يافضل بعيار ناري وقد مثل البرتغاليون بجثته تشفيا وانتقاما.

وعاد البرتغاليون فجر يوم الأحد 'الثالث' وفي هذه الهجمة حاولوا احراق مسجد الجامع وتمكنوا من اضرام النار في المدارس الملحقة به، وصبوا النفط في سبيل المياه القريب من الجامع وما أن تقدموا إلي السوق حتي حاصرتهم الفرقة التي يتزعمها الشيخ سالم بن صالح باعوين المهري في سوق التمر وقتلتهم جميعا، وكان عددهم أربعين وقتل في هذه المعركة عدد كبير من أهل الشحر بينهم عدد من الصوماليين الذين اشتركوا في الدفاع عن المدينة واستشهد الشيخ سالم باعوين بضربة سيف سلخت جانبه الأيسر.

واتجهت فرقة من البرتغاليين صوب ديوان الحكم لإحراقه بمن فيه ودارت معركة ضروس أشد المعارك ضراوة، وقد تزعم المقاومة الأمير مطران نفسه واصابته رصاصة من بندقية برتغالية استقرت في جبهته فخرٌî صريعا.

وأدرك البرتغاليين اليأس وقرروا الانسحاب تاركين معظم قتلاهم في ساحة السوق وأحرقهم أهل الشحر وهم يصيحون أمام الحطب الملتهب: إلي سقر إلي سقر إلي سقر.

ورحلت عن الشحر السفن التي جاءت لتحتل وتغنم وفي ظهر اليوم نفسه وفد الأمير عطيف بن علي بن دحدح إلي مدينة الشحر علي رأس قوة كبيرة أعادت الأمن والنظام وراح الأهالي بمعونة جيش عطيفة يطفئون الحرائق ويجمعون الجثث من الشوارع ومن تحت الأنقاض واعتني بالجرحي بقدر ما كانت تسمح به الأحوال، وكذلك ألقي القبض علي العابثين وزج بهم في السجن واستعيد جانب من المنهوبات وزعت فيما بعد علي من عرف من أصحابها.

وكانت ذروة البلاء أن هبت في عصر ذلك اليوم العصيب عاصفة رملية زادت الحرائق اشتعالا وفي المساء هطلت الأمطار بغزارة طيلة الليل، وكانت البنايات المحترقة تتهاوي تحت وطأة الريح والماء المنهمر من السماء مما أعاق جمع الجثث ونقل الجرحي.

وأشرقت الشمس في اليوم الرابع.. وخرجت الجموع حاشدة تحتفل بالنصر وانسحاب البرتغاليين خاسرين، وتقرر أن تدفن جثث الشهداء السبعة وهم الأئمة الستة ومعهم الأمير مطران في مقبرة واحدة تضاء بالشموع وتزين بالورود، ووفق وصيته تقرر دفن سابع الأئمة الشيخ أحمد بن عبدالله بلحاج يافضل في قريته تريم وذلك تحت اصرار أهالي بلدته علي أن يدفن بجوار قبر ابنه وعليه شاهد باسمه

وتحولت الشحر التي هزمت الغزاة إلي قصائد وملاحم يتغني بها الشعراء والمنشدون في كل أرجاء حضرموت، ولم يفكر البرتغاليون بعدها في العودة أو احتلال أرض عربية.

[qatara]

يا جماعه ان كان عربي او ليس بعربي
فالعرب بدون شريعه ماذا كانو ؟
وان لم يتمسكون بها فلا محاله اذله

واخبرنا بذالك ديينا واخبرنا بذالك
احد اكابر صحابة رسول الله
(فنحن لم نعز الاسلام قولا وعملا ليعزنا الله)

وانظرو لحال العرب من مئه سنه الى الان كلما
زادو بعدا عن نهج الله وشرعه زادو ذلا

اتركو عنكم المكابره

[أبو عبدالعزيز]

مرحبا اخوي عبدالعزيز
اولا : مهوب شرط ان الرسائل تكون صحيحه ومصادرها موثوقه
ثانيا : الرواه يبالغون كثيرا في قصصهم بقصد الاثاره او بقصد احتقار الخصم واهانته وقد يكون كاذبا
الثالث والاهم : ماهو الهدف من سرد هذه القصه ! التي نشك في مصداقيتها !



بعدين اخي ابو عبدالعزيز
انت متاكد ان هذا الرجل (( رئيس الوزراء اللي بالوثيقة )) انه عربي اشك في ذلك !!
انت اقرأ لغة كتابة الرسالة واسمه ؟!!!


الرسالة وردت ضمن الإرشيف البرتغالي، وقد نقلتها من كتاب باسم/ وثائق عربية تساهم في تاريخ البرتغال - جمع وترتيب: جون دي سوزا .. تحقيق: د.محمد محمود خليل، وحقيقة لا أدري هل أصلها مكتوب باللغة العربية أو أنها مترجمة من اللغة البرتغالية!!

[ana_ana]

السلام عليكم..
كانت توجد قبل 500 سنة - وتحديدا من القرن الـ10 إلى الـ15 الميلادي - دولة عربية تقع في الأطراف الجنوبية من الخليج تسمى بـ ( سلطنة هرمز ).. تشمل مناطق سيادتها ونفوذها أجزاء من إيران وعمان إلى القطيف والبحرين.. ومركزها أساسا هو - فيما يظهر - في المناطق المحيطة بمضيق هرمز حالياً.

http://img19.imageshack.us/img19/2931/n216p47.jpg

وحين قدم البرتغاليون إلى المنطقة بقيادة (البوكيرك) استطاعوا هزيمة هذه المملكة التي كانت مشهورة بالثراء والقوة، والعجيب أن البرتغالين كانوا حين قدموا المنطقة في 7 سفن بها بضع مئات من المقاتلين، ولكن كانت لديهم روح مغامرة + قوة نيران متقدمة، فاستطاعوا هزيمة هذه السلطنة التي كانت قواتها تضم عشرات الآلاف من المقاتلين!!

وقد قرأت في أحد الكتب هذه الرسالة التي كتبها كبير الوزراء في تلك السلطنة إلى ملك البرتغال، وللأسف فقد حوت عبارات تفيد تماديه في الخضوع والتذلل لدرجة تعبيره بأنه يتشرف بتقبيل أقدام ملك البرتغال!! كما أنها تضمنت ما يفيد أنه يخابره ببعض شؤون الدولة العثمانية التي أخذت في التصدي حينه للاحتلال البرتغالي!!
أترككم مع نص الرسالة، وليكن بعدها المجال - إن رأيتم - للحوار والنقاش فيما يتعلق بذلك.. تحياتي وخالص تقديري.

http://img267.imageshack.us/img267/1078/78770864.jpg

http://imageshack.us/f/267/78770864.jpg


أبوعبد العزيز ياريت توضح مغزى طرحك

[مبتدئ]

ليس تبريرا ً له ولكن أخي الكريم كانت تلك الفترة التاريخية " في مراسلاتها " تحمل هذه الجُمل "

و تستطيع الرجوع الى الكتب التاريخية و طريقة صياغة " الكُتب المُرسلة " للسلاطين و الملوك تجد بها

تعظيم يفوق هذا في المراسلات كقوله " انني عبدك المملوك ، و اتشرف بتقبيل الارض بين قدميك ، ألـخ

من الالفاظ التي تدل على " الخضوع " لذلك السلطان بغض النظر هل هذا السلطان كان " مملوكيا ً او

صفويا ً او عثمانيا ً او برتغاليا ً ، و التاريخ يزخر بهذا ، واظن ان صاحب الرساله قد يكون " برتغاليا ً " يوجه رسالته الى ملكه و ليس بعربي

[الخزرجي قطر]

هل اختيار الموضوع وطرحه مناسب ؟؟؟؟؟

[aa3131]

الموضوع له هدف اخر وهو أخباركم بأن فيه دوله هذا اسمها وهذي حدودها

[هدوء العاصفة]

يعني الحين خليت كل المعارك والبطولات اللي صارت في مملكة هرمز وغيرها علي ساحل الخليج وتكلمت عن هـ الرسالة !! ماهو القصد رعاك الله

[أبو عبدالعزيز]

ابو عبد العزيز العرب كانوا ولا زالوا في معظمهم اهل عزة وكرامة وشجاعة ..
وما دمت اتيت بقصة هذا الحاكم الخانع في الطرف الغربي من جزيرة العرب "الرواية لا اعرف مدى صحتها"
اليك قصة الشهداء السبعة والمعركة مع الغزاة البرتغاليين في مدينة الشحر في جنوب الجزيرة العربية
اسطورة الشهداء السبعه


منذ ما يقرب من أربعمائة وخمسين عاما لم تنطفئ سبع شموع علي مدفن جماعي لسبعة شهداء، ستة منهم أئمة فقهاء، والسابع نائب الأمير في ميناء الشحر في حضرموت.

وقد بدأت الأحداث في صباح يوم الخميس التاسع من ربيع الثاني الموافق 25 فبراير 1523م وذلك حين أغارت بعض سفن الأسطول البرتغالي .........
.
.
.
..... وتحولت الشحر التي هزمت الغزاة إلي قصائد وملاحم يتغني بها الشعراء والمنشدون في كل أرجاء حضرموت، ولم يفكر البرتغاليون بعدها في العودة أو احتلال أرض عربية.



التعميم في الأحكام خطأ بلا شك، فالعرب كأنوا أذل الناس حتى أعزهم الله بالإسلام؛ فإن طلب العز من دون سيذلهم الله.. أليس كذلك؟!
وأما ما ذكرته عن أحداث الشحر والسلطان بدر.. وأنه تم هزيمة البرتغاليين في تلك السنة التي توافق سنة 929 هـ بحيث لم يفكر البرتغاليون بالعودة إلى المنطقة.. فلا أظنه دقيقا!! فالمصادر التاريخية تفيد بأنه لم تتوقف هجمات البرتغاليين على مـديــنة الشـحـر ففي سنة 942هـ /1535م نزل البرتغاليون إلى ميناء الشحر وأسروا عدداً من النساء والأطفال ثم صالحهم السلطان بدر أبو طويرق على إطلاق الأسرى بعدد كبير من البقر والغنم وأهدى للقبطان البرتغالي حصاناً جميلاً وفرسين لبعض إتباعه...الخ.. تقديري لك

[أبو عبدالعزيز]

الأخوة الذين يسألون عن المغزى والهدف من تسليط الضوء على هذا الجانب المظلم من التاريخ.. أقول لهم:
اعتبروه لأخذ الفوائد والعبر كما قال الشاعر [ عرفتُ الشرَّ لا للشرِّ لكن لتوقيه ****** ومن لا يعَرف الشرَّ من الناسِّ يقع فيه‏ ].. أيكفيكم ذلك؟؟!!

[Dana’1]

بصواحة ما قريت القصة كاملة
فهمت الزبدة من الموضوع وردود الاعضاء
بعدها استغربت من بعض الردود الي خصت هالموضوع على هالقبيلة ووهالحقبة انها هي الي بس فيها الذل !!!!!!
وعلى طول طرى علي جملة ما اشبة الامس باليوم الحاضر الفرق بسيط وواضح وفهم يا فهيم

[Mr. H]

إذا سنلجأ إلى لغة الأرقام؛ فأظن أن المقابر التي حفرناها لقتلانا بأيدي أعدائنا هي أكثر من تلك المقابر التي حفرها الأعداء لقتلاهم على أيدينا!!



نعم لا مشكلة , دائما المدافع يضحي أكثر , إنظر للاتحاد السوفيتي في الحرب العالمية , مع انه كان دفاعي ضد الاجتياح النازي الا انه خسر 17 مليون من خيرة شبابه في سنين قليلة

[ابن الجزيرة]

التعميم في الأحكام خطأ بلا شك، فالعرب كأنوا أذل الناس حتى أعزهم الله بالإسلام؛ فإن طلب العز من دون سيذلهم الله.. أليس كذلك؟!
وأما ما ذكرته عن أحداث الشحر والسلطان بدر.. وأنه تم هزيمة البرتغاليين في تلك السنة التي توافق سنة 929 هـ بحيث لم يفكر البرتغاليون بالعودة إلى المنطقة.. فلا أظنه دقيقا!! فالمصادر التاريخية تفيد بأنه لم تتوقف هجمات البرتغاليين على مـديــنة الشـحـر ففي سنة 942هـ /1535م نزل البرتغاليون إلى ميناء الشحر وأسروا عدداً من النساء والأطفال ثم صالحهم السلطان بدر أبو طويرق على إطلاق الأسرى بعدد كبير من البقر والغنم وأهدى للقبطان البرتغالي حصاناً جميلاً وفرسين لبعض إتباعه...الخ.. تقديري لك

بلا شك ان الاسلام كان دين عزة للعرب..وجاء ووحدهم تحت راية التوحيد


ولكن السوال الم يكن العرب قبل الاسلام امة صاحبة جاه وعزة وكرامة؟؟

الا نتذكر معركة ذي قار التي حدثت قبل الاسلام؟؟

الم تكن هناك دول عربية في جزيرة العرب كانت تعتبر في عداد الدول العظمى في تصنيفنا اليوم؟.؟

[ابن الجزيرة]

التعميم في الأحكام خطأ بلا شك، فالعرب كأنوا أذل الناس حتى أعزهم الله بالإسلام؛ فإن طلب العز من دون سيذلهم الله.. أليس كذلك؟!
وأما ما ذكرته عن أحداث الشحر والسلطان بدر.. وأنه تم هزيمة البرتغاليين في تلك السنة التي توافق سنة 929 هـ بحيث لم يفكر البرتغاليون بالعودة إلى المنطقة.. فلا أظنه دقيقا!! فالمصادر التاريخية تفيد بأنه لم تتوقف هجمات البرتغاليين على مـديــنة الشـحـر ففي سنة 942هـ /1535م نزل البرتغاليون إلى ميناء الشحر وأسروا عدداً من النساء والأطفال ثم صالحهم السلطان بدر أبو طويرق على إطلاق الأسرى بعدد كبير من البقر والغنم وأهدى للقبطان البرتغالي حصاناً جميلاً وفرسين لبعض إتباعه...الخ.. تقديري لك

البرتغاليون في المرة الاولى فكروا بالاحتلال ووجهوا ببسالة وعلى الرغم من التضحيات الكبيرة الا انهم هزموا

قد يكون كلامك سليما ولكنهم هذه المرة هجموا هجوم الخائفين واسروا نساء واطفال كما قلت

وكان لابد للسلطان بدر ان يستعيد اسراه وافتداهم بالمال من هؤلاء اللصوص

وتفعل ذلك دول عظمى اليوم مع القراصنة الصوماليين في المحيط الهندي..اليس كذلك؟؟

[رآعي موآجيب]

حياك الله يابو عبدالعزيز

اسمح لي اخرج عن الموضوع قليلاً

هل تصدق قصة سالم الزير والأسد !؟

ادخل هنا يابو عبدالعزيز (http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%B1_%D8%B3%D8%A7%D9%84% D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AB% D8%A7%D9%84%D8%AB)

[أبو عبدالعزيز]

البرتغاليون في المرة الاولى فكروا بالاحتلال ووجهوا ببسالة وعلى الرغم من التضحيات الكبيرة الا انهم هزموا

قد يكون كلامك سليما ولكنهم هذه المرة هجموا هجوم الخائفين واسروا نساء واطفال كما قلت

وكان لابد للسلطان بدر ان يستعيد اسراه وافتداهم بالمال من هؤلاء اللصوص

وتفعل ذلك دول عظمى اليوم مع القراصنة الصوماليين في المحيط الهندي..اليس كذلك؟؟



في ذلك العصر لم تكن سلطنة هرمز ولا سلطنة بدر أبو طويرق في عداد الدول الكبرى ولا حتى النامية :) الدول الكبرى في ذلك العصر هي الدولة العثمانية والبرتغال واسبانية... وكانت البرتغال متجبرة باعتبارها قوة عالمية عظمى ذات أساطيل تمخر البحار وليس كحال زوارق القراصنة الصوماليين!! ولم تكن تلك الهجمة الوحيدة بعد سنة 929هـ وإنما سبقتها وتلتها عدة هجمات سفكوا الدماء وجدعوا الأنوف وبتروا الأطراف...الخ

[أبو عبدالعزيز]

بلا شك ان الاسلام كان دين عزة للعرب..وجاء ووحدهم تحت راية التوحيد


ولكن السوال الم يكن العرب قبل الاسلام امة صاحبة جاه وعزة وكرامة؟؟

الا نتذكر معركة ذي قار التي حدثت قبل الاسلام؟؟

الم تكن هناك دول عربية في جزيرة العرب كانت تعتبر في عداد الدول العظمى في تصنيفنا اليوم؟.؟



كانوا يشعرون بأنفة وعزة فيما بينهم، ولكن سائر الأمم الأخرى كانت تزدريهم لضعفهم وتشتتهم...الخ، ولم يتغير حالهم إلا بالإسلام.. ولم تكن أية دولة عربية في شبه الجزيرة العربية يمكن تصنيفها كدولة عظمى كما كانت دولة الفرس أو الروم.

[أبو عبدالعزيز]

حياك الله يابو عبدالعزيز

اسمح لي اخرج عن الموضوع قليلاً

هل تصدق قصة سالم الزير والأسد !؟

ادخل هنا يابو عبدالعزيز (http://ar.wikisource.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%8a%d8%b1_%d8%b3%d8%a7%d9%84% d9%85/%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a1_%d8%a7%d9%84%d8%ab% d8%a7%d9%84%d8%ab)



الله يحييك.. واسمح لي، ما قدرت اقرأ القصة.. رأيتها طويلة نوعا ما

[رآعي موآجيب]

الله يحييك.. واسمح لي، ما قدرت اقرأ القصة.. رأيتها طويلة نوعا ما

الله يبقيك يا بو عبدالعزيز

لو انك قرأت عشر اسطر فقط لفهمت ما ارمي اليه

لكن ولا يهمك

تقول القصه ان أسداً هجم على كليب ( أخو الزير ) فهرب كليب وواجه الزير الأسد بخنجره فشطر الأسد نصفين بالخنجر !!!

وتقول قصه أخرى أن الزير كان في رحلة قنص ، فهجم أسد على حصانه فقتل الحصان

فغضب الزير غضباً شديداً وذهب الى الأسد ومعه سرج حصانه ورسنه ، فأحكم رباط الأسد حتى أسرج على ظهره وخطم وجهه بالرسن وأمتطاه راجعاً إلى أهله !!!

وتقول الأخرى أن الجليله كانت تعاني من العقم وأن علاجها الوحيد هو حليب لبؤه

فذهب الزير الى وادي السباع بدلاً من كليب لخوفه عليه وأستفرد بأحداها وحلبها وعاد إلى الجليله بحليبها !!!

هل صدقت أي من هذه القصص يابو عبدالعزيز !؟

ودي انتظر جوابك وأرجع اعقب على كلامك ، لكن دخولي للنت على عسى وعسى

لذلك سأرجع لموضوعك الأصلي

ليس كل ما يقال أو يكتب يكون صحيحاً وأنت خير من يعرف هذا الأمر

وأنت ايضاً خير من يعرف بأن العرب في زمان قصتك وما قبله كانوا يحرصون على عدم المساس بكرامتهم وإن كلفهم ذلك جميع أرواح القبيله أو الدوله

ما سبب أكثر الحروب في ذاك العصر ؟
ما سبب وأد العرب للبنات في الجاهليه ؟
ماسبب ضعف العرب وتشتتهم وضياع وحدتهم ؟

أنها العزة والكرامة التي قال فيها العرب أكثر من المدح والرثاء

انا استبعد صحة هذا الكتاب ، لأن من يقوم بمثل هذا يعلم بأنه سيذل هو ونسلة أحياء وأموات إلى ابد الآبدين

[أبو عبدالعزيز]

الله يبقيك يا بو عبدالعزيز

لو انك قرأت عشر اسطر فقط لفهمت ما ارمي اليه

لكن ولا يهمك

تقول القصه ان أسداً هجم على كليب ( أخو الزير ) فهرب كليب وواجه الزير الأسد بخنجره فشطر الأسد نصفين بالخنجر !!!

وتقول قصه أخرى أن الزير كان في رحلة قنص ، فهجم أسد على حصانه فقتل الحصان

فغضب الزير غضباً شديداً وذهب الى الأسد ومعه سرج حصانه ورسنه ، فأحكم رباط الأسد حتى أسرج على ظهره وخطم وجهه بالرسن وأمتطاه راجعاً إلى أهله !!!

وتقول الأخرى أن الجليله كانت تعاني من العقم وأن علاجها الوحيد هو حليب لبؤه

فذهب الزير الى وادي السباع بدلاً من كليب لخوفه عليه وأستفرد بأحداها وحلبها وعاد إلى الجليله بحليبها !!!

هل صدقت أي من هذه القصص يابو عبدالعزيز !؟

ودي انتظر جوابك وأرجع اعقب على كلامك ، لكن دخولي للنت على عسى وعسى

لذلك سأرجع لموضوعك الأصلي

ليس كل ما يقال أو يكتب يكون صحيحاً وأنت خير من يعرف هذا الأمر

وأنت ايضاً خير من يعرف بأن العرب في زمان قصتك وما قبله كانوا يحرصون على عدم المساس بكرامتهم وإن كلفهم ذلك جميع أرواح القبيله أو الدوله

ما سبب أكثر الحروب في ذاك العصر ؟
ما سبب وأد العرب للبنات في الجاهليه ؟
ماسبب ضعف العرب وتشتتهم وضياع وحدتهم ؟

أنها العزة والكرامة التي قال فيها العرب أكثر من المدح والرثاء
انا استبعد صحة هذا الكتاب ، لأن من يقوم بمثل هذا يعلم بأنه سيذل هو ونسلة أحياء وأموات إلى ابد الآبدين



راجع كتاب [صبح الأعشا في صناعة الإنشا] للقلقشندي وستجد أن مخاطباتهم وكتاباتهم للملوك كانت كذلك أعني في تضمنها مثل هذه العبارات!!
ومما جاء فيه: الأسلوب التاسع (أن يفتتح الكتاب بيقبّل الأرض)
ويتخلص إلى المقصود بلفظ «وينهي» ويقع الاختتام ب «طالع» أو «أنهى» وهذه المكاتبة مما هو موجود في بعض مكاتبات القاضي الفاضل، ولم أرها فيما قبله؛ وكأنهم لما استعملوا في صدور المكاتبات إلى الخلفاء المكاتبة بيقبّل الأرض والعتبات ونحو ذلك، استنبطوا منه ابتداء مكاتبة وجعلوها لمكاتبة الرّؤساء من السلطان ومن في معناه بالنّسبة إلى المرؤوس. والأصل في ذلك أن تحيّة الملوك والرّؤساء والأكابر في الأمم الخالية كانت بالسّجود، كما يحيّي المسلمون بعضهم بعضا بالسلام..... فلما وردت شريعة الإسلام بنسخ التحيّة بالسجود وغلب ملوك العجم على الأقطار، استصحبوا ما كان عليه الأمر في الأمم الخالية، وعبّروا عنه بتقبيل الأرض فرارا من اسم السّجود ولورود الشريعة بالنهي عنه؛ واستمر ذلك تحية الملوك إلى الآن، فاستعار الكتّاب ذلك ونقلوه من الفعل إلى اللّفظ، فاستعملوه في مكاتباتهم إلى الخلفاء والملوك؛ ثم توسّعوا في ذلك فكاتبوا به كلّ من له عظمة بالنسبة إلى المكتوب عنه، ورتّبوه مراتب على ما سيأتي بيانه في موضعه إن شاء الله تعالى. ولا خفاء فيما في هذه المكاتبة من الكراهة.

وجاء في موضع آخر: بعض الكتّاب قد جعل «يقبّل القدم» رتبة بين «يقبّل الأرض» و «يقبّل اليد» وما في معناها، وهو ظاهر لكنه لم يشتهر في عرف الكتّاب.

هذا وستجد أن الأمر لم يكن قاصرا على المكاتبات بل كانوا يمارسونها كنوع من التحية للملوك والسلاطين!! وليس الأمر قاصر على العجم دون العرب، بل ستجد كثير من العرب الأقحاح كانوا يفعلونها، واقرأ إن شئت ما ورد عن تقبيل مالك بن طوق التغلبي الأرض بين قدمي هارون الرشيد، وتقبيل دبيس الأسدي الأرض بين قدمي المسترشد العباسي.....الخ

ولكن من القصص الطريفة التي أهديها لك بدلا من قصة الزير سالم: ما روي من أن عضد الدولة كان قد بعث القاضي أبا بكر بن الباقلاني في رسالة إلى ملك الروم، فلما ورد مدينته عرف الملك خبره، وبين له محله من العلم وموضعه، فأفكر الملك في أمره وعلم أنه لا يكفر له إذ دخل عليه، كما جرى رسم الرعية أن تقبل الأرض بين يدي الملوك ثم نتجت له الفكرة أن يضع سريره الذي يجلس عليه وراء باب لطيف لا يمكن أحدا أن يدخل منه إلا راكعا ليدخل القاضي منه على تلك الحال فيكون عوضا من تكفيره بين يديه. فلما وضع سريره في ذلك الموضع أمر بإدخال القاضي من الباب، فسار حتى وصل إلى المكان، فلما رآه تفكر فيه ثم فطن بالقصة فأدار ظهره، وحنا رأسه راكعا ودخل من الباب وهو يمشي إلى خلفه قد استقبل الملك بدبره حتى صار بين يديه، ثم رفع رأسه ونصب ظهره، وأدار وجهه حينئذ إلى الملك! فعجب من فطنته، ووقعت له الهيبة في نفسه.

تقديري لك

[أسير الأحلام]

نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فمهما ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله

صدقت والله .. جبتها في الصميم ..

[طرفه]

متابعه الموضوع وليس لي اي تعليق

ومبارك عليك الشهر اخوي ابوعبدالعزيز

[أبو عبدالعزيز]

متابعه الموضوع وليس لي اي تعليق

ومبارك عليك الشهر اخوي ابوعبدالعزيز






الله يبارك فيك اختي الكريمة، وكل عام وأنتِ بخير

[عاهد بن علي]

قارئ ومتابع للموضوع وللردود
اشكرك استاذي

[أبو عبدالعزيز]

قارئ ومتابع للموضوع وللردود
اشكرك استاذي




العفو أخي الكريم، ونتمنى التفاعل من الجميع.. تقديري لك

[ساعي الخير]

ما أشبه الليلة بالبارحة!!!

[ابداع قلم]

بالمقابل اتمنى ان تقرا قصة معركة وادي المخازن وهي نوعا ما معاصرة للوالي هرمز هذا
رواية ناصر الاحمد