الأخوان المسلمون في الجزائر يتوعدون نظام الحكم بالتغيير

[ابداع قلم]

إخوان الجزائر يحذّرون: التغيير 'الحقيقي' أو الربيع العربي

حركة مجتمع السلم الجزائرية تطالب السلطة بأخذ العبرة من الثورات العربية في دول الجوار وتلافي الأخطاء قبل فوات الاوان.

ميدل ايست أونلاين


http://www8.0zz0.com/2012/08/07/00/572002897.jpg (http://www.0zz0.com)


'الجزائر أجلت ربيعها لكنها لم تلغه'

حذر أبو جرة سلطاني رئيس حركة مجتمع السلم الجزائرية (الإخوان المسلمون) من ثورة شعبية وشيكة ما لم يحدث التغيير الحقيقي في البلاد.

وقال سلطاني في تصريحات أدلى بها اثناء زيارته لولاية عنابة (500 كلم شمال شرق العاصمة الجزائرية) ونشرت الاثنين :
''إنه كلما كان هذا التغيير أقرب تم فيه إنقاذ الشعب وثوابته مما هو أخطر والفرصة ما تزال قائمة أمام السلطة للاستفادة مما حصل في الجوار لاستيعاب الدروس، وتلافي الأخطاء والاستئناس بالإيجابيات''.

واعتبر سلطاني الذي حصل حزبه المنتمي إلى تكتل الجزائر الخضراء الإسلامي الذي يضم حركتي النهضة والإصلاح على 60 مقعدا في الانتخابات البرلمانية الأخيرة ليصنف في المركز الثالث بعد حزبي السلطة جبهة التحرير الوطني والتجمع الوطني الديمقراطي أن "الجزائر أجلت ربيعها، لكنها لم تلغه".

وقال "إن من خصائص الشعب الجزائري أنه صبور على مدى مراحل تاريخية معروفة غير أنه لما يقوم يصفي حساباته بالنقطة والفاصلة'،' موضحا أن كلامه هو ''وصف لما يحدث وليس تبريرا له''.

وأكد على أن ''الفرصة ما تزال قائمة والإمكانيات متوفرة ومحطة الخمسينية (الاحتفال بالذكرى 50 لاستقلال البلاد في 5 يوليو/ تموز 1962) فرصة تاريخية هامة، كما أن تدارك الأمر في مراجعة الدستور يعد بابا مهما، لنستفيد مما حصل في دول الجوار لنتلافى الأخطاء ونستأنس بالإيجابيات".

وعلّق سلطاني على تقرير بعثة مراقبي الإتحاد الأوروبي في الانتخابات البرلمانية الأخيرة والتوصيات التي خرجت بها بأنها ''تحمل في مضمونها أن الجزائريين ما يزالون تلاميذ في الديمقراطية، وأنه كان يود أن يتم الإعتراف بنتائج الإنتخابات من طرف الشعب ولا يهم اعتراف أمريكا أو غيرها".

وكانت حركة مجتمع السلم الجزائرية المحسوبة على جماعة الإخوان المسلمين طالبت في يوليو/تموز الماضي بحلِّ البرلمان الجديد لتجاوز الانسداد السياسي الحاصل في البلاد بعد مرور أكثر من شهرين على الانتخابات التشريعية، وعدم الإعلان عن حكومة جديدة.

وقرر مجلس شورى الحركة - التي تعد أكبر وأقوى الأحزاب الإسلامية في الجزائر - عدم المشاركة في الحكومة المقبلة احتجاجًا على نتائج الانتخابات البرلمانية التي اعتبروها مزورة لصالح حزبي السلطة جبهة التحرير الوطني والتجمع الوطني الديمقراطي.

وأبلغت الحركة في يونيو/حزيران الرئيس عبد العزيز بوتفليقة رفضها المشاركة في الحكومة المقبلة، وهو ما يعني استقالة وزرائها الأربعة المشاركين في حكومة أحمد أويحيى الحالية.

وتناقلت وسائل اعلام عربية وغربية من مصادر مقربة من رئاسة الجمهورية الجزائرية أن "خصاما شديدا" يدور بين أجهزة الدولة المختلفة هو السبب وراء التأخر في تسمية الحكومة الجزائرية الجديدة بالرغم من مرور أزيد من ثلاثة أشهر على انتهاء الإنتخابات البرلمانية.

واورد موقع "سويس انفو" عن مصادر موثوق بها أن هناك تفكير داخل أجهزة الحكم في الجزائر لتسمية حكومة تضم وزراء دولة من الشباب و أن الإعلان عن تشكيل حكومة من هذا القبيل قد يحصل بعد شهر رمضان، أو في شهر ايلول/سبتمبر المقبل.

وأسال تأخر تشكيل الحكومة الجزائرية الجديدة الكثير من الحبر خصوصا انه لم يحدث منذ استقلال الجزائر عن فرنسا عام 1962 من القرن الماضي أن تأخر تشكيل حكومة وتسمية أعضائها بهذا الشكل.

وابدى مهتمون بالشأن السياسي بالجزائر انشغالا كبيرا لتأخر تشكيل الحكومة الجديدة، فقد مرت فترة طويلة دون أن يعلن بوتفليقة عن الطاقم الحكومي على عكس ما جرت به العادة عقب كل موعد انتخابي.

ويثير موضوع التغيير الحكومي المرتقب جدلا في الأوساط الإعلامية والسياسية إلى درجة جعلت العديد من قطاعات النشاط شبه مشلولة ويترقب كوادرها "الوزير الجديد" التي يتوقع الكشف عنه في كل يوم.

واعتبر مراقبون سياسيون التاخر في الاعلان عن التشكيلة الحكومية الجديدة نتيجة طبيعة للانتخابات التشريعية التي وصفوها بانها جزائرية بكل المقاييس، و"عادية" إلى أقصى درجة ممكنة وبعيدة كل البعد عن انتخابات ثورات الربيع العربي واجواء التعددية والديمقراطية التي حفت بها.

وأرجع خبراء سياسيون تأخر التغيير الوزاري الى حد الان الى ضعف الأحزاب السياسية في الجزائر ومحدودية دورها وانشغال الكثير منها بتجميع صفوفها ويرى مراقبون أن هذا الأمر في حد ذاته، مؤشر خطير للوضع في الجزائر بالنظر إلى ربيع التغيير الذي يجتاح المنطقة العربية.

[المليونير الفقير]

اتوقع الجزائر جايها الدور

[فلتة زمانها]

ماشاءالله شالاخبار الحلوه عالصبح
بدت الصحوه الاسلاميه في بلاد المغرب العربي

[عاهد بن علي]

عسى الله يصلح كل مسلم

[خوي الدرب]

الحركة الإسلامية في الجزائر تعرضت لظلم عظيم على أيد العسكر
وتكالبت كل الدول الفاجرة على نصرة الظالم
وكان العام 1992 أشد فتكا وغبينة ومهما طال ليل الظلم فلا بد للصبح من بزوغ

[qatara]

الحركة الإسلامية في الجزائر تعرضت لظلم عظيم على أيد العسكر
وتكالبت كل الدول الفاجرة على نصرة الظالم
وكان العام 1992 أشد فتكا وغبينة ومهما طال ليل الظلم فلا بد للصبح من بزوغ


بوقتها كان عدد القتلى كما قيل فوق 200 الف
والبركه في بعض الدول العربيه الكبيره وفرنسا

[قطري متواضع]

الله يوفق اخواننا المسلمين في الجزائر للتخلص من الطغاه عملاء اليهود

[ابداع قلم]

ماشاءالله شالاخبار الحلوه عالصبح
بدت الصحوه الاسلاميه في بلاد المغرب العربي

اي صحوة اختي واي غفوة اسلامية !!!!
لمعلوماتك الاخوان المفلسين بدات حركتهم في تونس بخصوص ما اسميتيها ب (( الصحوة الاسلامية )) وهي والله الغفوة الاسلامية ببلاد المغرب العربي .
لان الاخوان المفلسين همهم الحكم فقط ولاغير اما تطبيق الشريعة فاخر اهتماماتهم .
واتركك مع هذا الخبر




الغنوشي: الحديث عن تطبيق الشريعة أحدث انقساما بتونس

الاربعاء 05 جمادى الأولى 1433 الموافق 28 مارس 2012

الإسلام اليوم/ وكالات



أكد الشيخ راشد الغنوشي زعيم حركة النهضة التونسية أن مسألة تطبيق الشريعة هي السبب الرئيسي في الانقسامات التي تشهدها تونس، رغما عن أن المشكلة نابعة من المفهوم الخاطئ
مضيفا أن حركة النهضة لا يتضمن برنامجها الانتخابي تطبيق الشريعة.

وقال الغنوشي في مؤتمر صحفي: إن "مسألة الشريعة خلقت نوعا من الانقسام داخل المجتمع التونسي خاصة أن مفهومها أصبح ملتبسا وغير واضح في أذهان التونسيين بسبب التطبيقات السيئة لها .

وأوضح أن قرار الهيئة التأسيسية للحزب للإبقاء على الفصل الأول من الدستور يعد التزاما بما جاء في البيان الانتخابي للحزب ومراعاة للمصلحة العامة للبلاد والوحدة الوطنية باعتباره محل إجماع وتوافق بين جميع أطياف الشعب التونسي .

واعتبر أن مسألة الشريعة مسألة خلافية داخل المجتمع وهو مفهوم ملتبس، مشيرا إلى أنه ليس هناك إجماع وتوافق بين مختلف شرائح المجتمع حول مسألة الشريعة التي أثارت جدلا كبيرا داخل الأوساط السياسية والمدنية، وكذلك بشأن اعتماد هذا الفصل من عدمه في الدستور الجديد .

لكن في المقابل أقر بأن هناك اتفاقا وتوافقا على أن دين الدولة هو الإسلام، مما يؤكد أن هوية الشعب التونسي ثابتة في هذا الإطار .

وذكر الغنوشي أن البرنامج الانتخابي لحركة النهضة لا يتضمن تطبيق الشريعة، فالأولوية تبقى على حسب تعبيره لإقامة نظام ديمقراطي حقيقي يضمن الحريات لجميع المواطنين من دون تمييز على أي أساس .

انتهى .

بعد هذا الكلام الواضح عن اي صحوة تتكلمين
بل اريد ان افهم مالذي تغير ومالفرق بينه وبين النظام السابق

[فلتة زمانها]

اي صحوة اختي واي غفوة اسلامية !!!!
لمعلوماتك الاخوان المفلسين بدات حركتهم في تونس بخصوص ما اسميتيها ب (( الصحوة الاسلامية )) وهي والله الغفوة الاسلامية ببلاد المغرب العربي .
لان الاخوان المفلسين همهم الحكم فقط ولاغير اما تطبيق الشريعة فاخر اهتماماتهم .
واتركك مع هذا الخبر




الغنوشي: الحديث عن تطبيق الشريعة أحدث انقساما بتونس

الاربعاء 05 جمادى الأولى 1433 الموافق 28 مارس 2012

الإسلام اليوم/ وكالات



أكد الشيخ راشد الغنوشي زعيم حركة النهضة التونسية أن مسألة تطبيق الشريعة هي السبب الرئيسي في الانقسامات التي تشهدها تونس، رغما عن أن المشكلة نابعة من المفهوم الخاطئ
مضيفا أن حركة النهضة لا يتضمن برنامجها الانتخابي تطبيق الشريعة.

وقال الغنوشي في مؤتمر صحفي: إن "مسألة الشريعة خلقت نوعا من الانقسام داخل المجتمع التونسي خاصة أن مفهومها أصبح ملتبسا وغير واضح في أذهان التونسيين بسبب التطبيقات السيئة لها .

وأوضح أن قرار الهيئة التأسيسية للحزب للإبقاء على الفصل الأول من الدستور يعد التزاما بما جاء في البيان الانتخابي للحزب ومراعاة للمصلحة العامة للبلاد والوحدة الوطنية باعتباره محل إجماع وتوافق بين جميع أطياف الشعب التونسي .

واعتبر أن مسألة الشريعة مسألة خلافية داخل المجتمع وهو مفهوم ملتبس، مشيرا إلى أنه ليس هناك إجماع وتوافق بين مختلف شرائح المجتمع حول مسألة الشريعة التي أثارت جدلا كبيرا داخل الأوساط السياسية والمدنية، وكذلك بشأن اعتماد هذا الفصل من عدمه في الدستور الجديد .

لكن في المقابل أقر بأن هناك اتفاقا وتوافقا على أن دين الدولة هو الإسلام، مما يؤكد أن هوية الشعب التونسي ثابتة في هذا الإطار .

وذكر الغنوشي أن البرنامج الانتخابي لحركة النهضة لا يتضمن تطبيق الشريعة، فالأولوية تبقى على حسب تعبيره لإقامة نظام ديمقراطي حقيقي يضمن الحريات لجميع المواطنين من دون تمييز على أي أساس .

انتهى .

بعد هذا الكلام الواضح عن اي صحوة تتكلمين
بل اريد ان افهم مالذي تغير ومالفرق بينه وبين النظام السابق

دولة مثل تونس عاشت فترة طويلة من العلمانية ومحاربة الحجاب ورواسب الاستعمار
من الصعب تطبيق الشريعة الاسلامية في ليلة وضحاها،،الصحوة الاسلامية قادمة وبقوة،،
وجماعة الاخوان المسلمين ان شاءالله سوف يساهمون في عملية النهضة وتغيير العقول والفكر،،تفائلوا بالخير

[ابداع قلم]

دولة مثل تونس عاشت فترة طويلة من العلمانية ومحاربة الحجاب ورواسب الاستعمار
من الصعب تطبيق الشريعة الاسلامية في ليلة وضحاها،،الصحوة الاسلامية قادمة وبقوة،،
وجماعة الاخوان المسلمين ان شاءالله سوف يساهمون في عملية النهضة وتغيير العقول والفكر،،تفائلوا بالخير

عفوا اختي كلامك غير وكلام الغنوشي غير
اعتقد ان الرجل كلامه واضح فقد صرح ان تطبيق الشريعة لا يوجد ضمن برنامج حزبه
ولم يقل او يشر الى التدرج بتطبيق الشريعة كما تفضلت وفسرتي
بمعنى ان تطبيق الشريعة بالمجتمع مافيه
والسؤال اللي يسدح نفسه الان
الرجل قال ان من اولويات حزبه الان تطبيق الديمقراطية (( حكم الشعب بالشعب ))
وقال ان لن يطبق الشريعة (( الحكم بما امر الله ))
فهي غير موجودة في اجندات حزبه
ماهو حكم من قال هذا الكلام بناء على فتاوي الاخوان واللي قلبوا بها ظهر المجن
للحكام والرؤساء العرب ؟؟؟؟!!!!!
ارجو الاجابة بكل وضوح وهدوء

[R.T.Z]

اللهم أصلح قلوب المسلمين

[فلتة زمانها]

عفوا اختي كلامك غير وكلام الغنوشي غير
اعتقد ان الرجل كلامه واضح فقد صرح ان تطبيق الشريعة لا يوجد ضمن برنامج حزبه
ولم يقل او يشر الى التدرج بتطبيق الشريعة كما تفضلت وفسرتي
بمعنى ان تطبيق الشريعة بالمجتمع مافيه
والسؤال اللي يسدح نفسه الان
الرجل قال ان من اولويات حزبه الان تطبيق الديمقراطية (( حكم الشعب بالشعب ))
وقال ان لن يطبق الشريعة (( الحكم بما امر الله ))
فهي غير موجودة في اجندات حزبه
ماهو حكم من قال هذا الكلام بناء على فتاوي الاخوان واللي قلبوا بها ظهر المجن
للحكام والرؤساء العرب ؟؟؟؟!!!!!
ارجو الاجابة بكل وضوح وهدوء

خلك من التصريحات والاقوال وانتظر افعالهم
وكيف سيكون حال الامة بعد 10 سنوات اذا الله احيانا

[ريتويت]

نحن مع الاخوان المسلمين.. وربي بينصرهم قريبا

[ابداع قلم]

خلك من التصريحات والاقوال وانتظر افعالهم
وكيف سيكون حال الامة بعد 10 سنوات اذا الله احيانا

اذا كان هذا كلامهم من الحين
شلون متصورة الوضع بعد 10 سنين !!!
ما زلت بانتظار جوابك وارجو عدم التهرب

[دروب]

الى متى هذا الفلس ؟
الله يرحم حال المسلمين في كل مكان

[ابداع قلم]

نحن مع الاخوان المسلمين.. وربي بينصرهم قريبا

انت مع الاخوان المفلسين هذي وجهة نظرك وانت حر فيها !!!
اما انك تقول ان الله بينصرهم فاسمح لي هنا اقول لك استريح قليلا ؟!!
المولى جل وعلا قال في محكم تنزيله : (( يايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم .... )) محمد:7

قال الشيخ السعدي- رحمه الله- في تفسيره كلام مختصر واضح يبين معنى الآية حيث يقول: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ ..)).
هذا أمر منه تعالى للمؤمنين أن ينصروا الله بالقيام بدينه والدعوة إليه وجهاد أعدائه والقصد بذلك وجه الله فإنهم إذا فعلوا ذلك نصرهم الله وثبَّت أقدامهم فهذا وعد منه كريم صادق الوعد أن الذي ينصره بالأقوال والأفعال سينصره مولاه وييسر له أسباب النصر .

بينما الاخوان المفلسين وعلى لسان الغنوشي قال تطبيق الشريعة لا تدخل ضمن اجندته
بل الديمقراطية مقدمة عنده على ذلك .
وتقول ان الله بينصرهم !!!!
عرفت الحين معنى كلمة استريح !!!!

[BoFahed]

انت مع الاخوان المفلسين هذي وجهة نظرك وانت حر فيها !!!
اما انك تقول ان الله بينصرهم فاسمح لي هنا اقول لك استريح قليلا ؟!!
المولى جل وعلا قال في محكم تنزيله : (( يايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم .... )) محمد:7

قال الشيخ السعدي- رحمه الله- في تفسيره كلام مختصر واضح يبين معنى الآية حيث يقول: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ ..)).
هذا أمر منه تعالى للمؤمنين أن ينصروا الله بالقيام بدينه والدعوة إليه وجهاد أعدائه والقصد بذلك وجه الله فإنهم إذا فعلوا ذلك نصرهم الله وثبَّت أقدامهم فهذا وعد منه كريم صادق الوعد أن الذي ينصره بالأقوال والأفعال سينصره مولاه وييسر له أسباب النصر .

بينما الاخوان المفلسين وعلى لسان الغنوشي قال تطبيق الشريعة لا تدخل ضمن اجندته
بل الديمقراطية مقدمة عنده على ذلك .
وتقول ان الله بينصرهم !!!!
عرفت الحين معنى كلمة استريح !!!!

اخي الكريم العقل والمنطق يقول باخذ زمام القوة والتمكين بدلا من المواجهة اللي تؤدي الى التهلكة وضياع حلم المشروع الاسلامي المحارب من العالم اجمع من الداخل ومن الغرب

هذي يا خوي سياسة ودهاليزها متشعبة ولا تنسى بانه حركة الاخوان حوربت لعقود في جميع الدول وتاريخ تضحياتها و بطولاتها يحتاج الى مجلدات وما حد ينكر بانهم بشر لهم اخطاء والجميع ينتقدهم حتى من رموزهم امثال الشيخ القرضاوي حفظه الله ومن الظلم الحكم عليهم من خلال شهور تولوا فيه الحكم بعد عقود من السجن والتعذيب والقتل

ثاني شي الاولوية القصوى في هذا الوقت لدول خرجت من ثورات اكلت الاخضر واليابس هو الاقتصاد والامن وهذا مقدم علا اي شيء

امس اعلن تقرير باعجاب صندوق النقد الدولي لخطة الاقتصادية للحكومة التونسية وتوقع نمو يصل الى 6% .

بخصوص الجزائر تعلم اخي المجازر التي وقعت في التسعينات(300 الف شهيد ) اللي قام بها ضباط الجيش المجرم والعميل لفرنسا ضد الشعب والحركة الاسلامية واللي تحكموا في الرقاب والعباد حتى في لقمة المواطن الجزائري اصبح الان جنرالات يحتكرون للرز و السكر الخ الخ .بالرغم من هذا تجد الاخوان في مواجهة هذا النظام الطاغي والمجرم .


لماذا لا ترى الى النموذج التركي لما وصل التيار الاسلامي الحكم في تركيا متمثلا في اردوغان (تلميذ راشد الغنوشي )وعمل ليل نهار علا تقوية الاقتصاد ورفاهية شعبه اللي حبه واصطف خلفه في مواجهة الجيش العلماني المحارب للاسلام واستطاع اردوغان ان يجبر رموزه باحالتهم الى التقاعد

هل ترى التجربة السعودية (تحالف السلفيين مع ال سعود ) والذين اقاموا شرع الله نموذجا خاليا من العيوب والالخطاء ؟؟؟؟

[Stars]

اخي الكريم العقل والمنطق يقول باخذ زمام القوة والتمكين بدلا من المواجهة اللي تؤدي الى التهلكة وضياع حلم المشروع الاسلامي المحارب من العالم اجمع من الداخل ومن الغرب



ومن سحمل هذه الراية بنظرك ؟

[Stars]

هذي يا خوي سياسة ودهاليزها متشعبة ولا تنسى بانه حركة الاخوان حوربت لعقود في جميع الدول وتاريخ تضحياتها و بطولاتها يحتاج الى مجلدات وما حد ينكر بانهم بشر لهم اخطاء والجميع ينتقدهم حتى من رموزهم امثال الشيخ القرضاوي حفظه الله ومن الظلم الحكم عليهم من خلال شهور تولوا فيه الحكم بعد عقود من السجن والتعذيب والقتل



كبيرهم ماذا يقول : سيد قطب..
http://www.hobby4arab.com/vb/attachment.php?attachmentid=6252&d=1301917106

وقال في ص ( 50- 52 ) .:
ثم تجدد سبب أخر فيما بعد عندما بدأت الإشاعات ثم الاعتقالات بالفعل لبعض الإخوان .. وأما السلاح فكان موضوعه له جانبان :
الأول : أنهم أخبروني أنه نظرا لصعوبة الحصول على ما يلزم منه حتى للتدريب فقد أخذوا في محاولات لصنع بعض المتفجرات محليا(8) .
وأن التجارب نجحت وصنعت بعض القنابل فعلا ولكنها في حاجة إلى التحسين والتجارب مستمرة ...
وهو آخر هدايا سيد قطب للمجتمعات الإسلامية، فمن زلزلة العقائد ثم التكفير إلى التصفيات الجسدية بالتفجير والتدمير

[بريق الحق]

الله يعينكم والله حالتكم حالة لم الحين ماتقدرون ترقدون من بعد مانتصر مرسي ... والله اشفق لي حالكم خذ لك بندول نايت وروح ارقد بدال كل يوم طالع لي بموضوع انت واخووك عن الاخوان الي مسبب لكم ازعاج

[Stars]

ثاني شي الاولوية القصوى في هذا الوقت لدول خرجت من ثورات اكلت الاخضر واليابس هو الاقتصاد والامن وهذا مقدم علا اي شيء



ومن تسبب بهذه الثورات ؟

السؤال : هل المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوة وهل من يموت فيها يعتبر شهيداً؟
يقول الرافضي حسن الصفار في شريط له : «كثير من الناس لا يعرفون أنَّ الثورةَ التي حدثت على الخليفة عثمان إنَّما كانت بتخطيط شيعي» !

[Stars]

بخصوص الجزائر تعلم اخي المجازر التي وقعت في التسعينات(300 الف شهيد ) اللي قام بها ضباط الجيش المجرم والعميل لفرنسا ضد الشعب والحركة الاسلامية واللي تحكموا في الرقاب والعباد حتى في لقمة المواطن الجزائري اصبح الان جنرالات يحتكرون للرز و السكر الخ الخ .بالرغم من هذا تجد الاخوان في مواجهة هذا النظام الطاغي والمجرم .





حمل هذا الكتاب والمؤلف من الجزائر لكي تعرف حقيقة ما جرى بالجزائر:
اسم الكتاب : ( مدارك النظر في السياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية )

المؤلف : ( عبد المالك بن أحمد بن المبارك رمضاني الجزائري - أثابه الله - )

من هنا:http://www.alathar.net/home/ebook/index.php?op=shbo&boid=31

[Stars]

[size="5"

لماذا لا ترى الى النموذج التركي لما وصل التيار الاسلامي الحكم في تركيا متمثلا في اردوغان (تلميذ راشد الغنوشي )وعمل ليل نهار علا تقوية الاقتصاد ورفاهية شعبه اللي حبه واصطف خلفه في مواجهة الجيش العلماني المحارب للاسلام واستطاع اردوغان ان يجبر رموزه باحالتهم الى التقاعد

هل ترى التجربة السعودية (تحالف السلفيين مع ال سعود ) والذين اقاموا شرع الله نموذجا خاليا من العيوب والالخطاء ؟؟؟؟




من يطبق الشريعة الاسلامية ؟
تركيا ام المملكة العربية السعودية[/SIZE]

[ابداع قلم]

اخي الكريم العقل والمنطق يقول باخذ زمام القوة والتمكين بدلا من المواجهة اللي تؤدي الى التهلكة وضياع حلم المشروع الاسلامي المحارب من العالم اجمع من الداخل ومن الغرب

هذي يا خوي سياسة ودهاليزها متشعبة ولا تنسى بانه حركة الاخوان حوربت لعقود في جميع الدول وتاريخ تضحياتها و بطولاتها يحتاج الى مجلدات وما حد ينكر بانهم بشر لهم اخطاء والجميع ينتقدهم حتى من رموزهم امثال الشيخ القرضاوي حفظه الله ومن الظلم الحكم عليهم من خلال شهور تولوا فيه الحكم بعد عقود من السجن والتعذيب والقتل

ثاني شي الاولوية القصوى في هذا الوقت لدول خرجت من ثورات اكلت الاخضر واليابس هو الاقتصاد والامن وهذا مقدم علا اي شيء

امس اعلن تقرير باعجاب صندوق النقد الدولي لخطة الاقتصادية للحكومة التونسية وتوقع نمو يصل الى 6% .

بخصوص الجزائر تعلم اخي المجازر التي وقعت في التسعينات(300 الف شهيد ) اللي قام بها ضباط الجيش المجرم والعميل لفرنسا ضد الشعب والحركة الاسلامية واللي تحكموا في الرقاب والعباد حتى في لقمة المواطن الجزائري اصبح الان جنرالات يحتكرون للرز و السكر الخ الخ .بالرغم من هذا تجد الاخوان في مواجهة هذا النظام الطاغي والمجرم .


لماذا لا ترى الى النموذج التركي لما وصل التيار الاسلامي الحكم في تركيا متمثلا في اردوغان (تلميذ راشد الغنوشي )وعمل ليل نهار علا تقوية الاقتصاد ورفاهية شعبه اللي حبه واصطف خلفه في مواجهة الجيش العلماني المحارب للاسلام واستطاع اردوغان ان يجبر رموزه باحالتهم الى التقاعد

هل ترى التجربة السعودية (تحالف السلفيين مع ال سعود ) والذين اقاموا شرع الله نموذجا خاليا من العيوب والالخطاء ؟؟؟؟




حياك الله اخوي بو فهد
وشاكر لك مداخلتك الكريمة وان كنت اختلف معك فيها جملة وتفصيلا !!
اولا : هل من اسباب القوة والتمكين البعد من الله وعدم تطبيق شريعته واوامره كما صرح الغنوشي ام بالقرب منه !!.
لو ان الرجل قال بمبدا التدرج بتطبيق الشريعه لكان هناك كلام اخر ولكان من الممكن اتقبل رايك ولكنه اعلنها صريحة ان تطبيق الشريعة ليس من ضمن اجنداته وان الديمقراطية مقدمة عنده عليها !!
وهنا اوجه سؤالي لك ما حكم هذا القول بناء على فتاوي الاخوان اللي ملأوا بها الارض عن جور الحكام وظلمهم ؟!!
ثانيا :
قال المولى جل وعلا في محكم تنزيله : (( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمْ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ ))
تحقيق المجد و التمكين لدين الله في الارض هو المبتغى وكلنا يلقي بدلوه بغية النهوض
وعندما نبحث عن الحلول لذلك لابد من الاخذ بعين الاعتبار مرجعيتنا من كتاب الله وسنة رسوله ان كنا ندعي حب الاسلام او اننا احزاب اسلامية حقا !!
لذلك وبناء على الايه الكريمة
فان تحقيق الامن والرخاء الاقتصادي مرتبط بتحقيق توحيد المولى جل وعلا وتطبيق شريعته
والعمل الصالح و نبذ كل ما من شانه يؤدي الى الشرك بالله .
واعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قدم للمدينه كانت العرب قاطبة ترميهم من كنانة واحدة !!
ولكن بطاعة الله وتوحيده وتطبيق شرعه ابدلهم الله الخوف امنا .
وانى ذلك للاخوان المفلسين ذلك فهم على مر 70 سنة لم يخرج منهم عالم يدعوا لنبذ الشركيات واقامة التوحيد بتصحيح المعتقدات وعندما تمكنوا من السلطة في تونس
صرح كبيرهم الغنوشي بان الديمقراطية اولا !!!
فمن اين يتحقق الرخاء والامن .
ثالثا :
ماحدث بالجزائر في التسعينات فتنة نحمد الله تعالى انه قضى عليها ولكن باسلوب الاخوان هذا بالتاجيج على الحكام اخشى ما اخشاه ان تعود الفتنة بحيث ان اللي يحدث بسوريا لعب عيال
بالنسبة لها .
رابعا : بخصوص اخوان نورة ادم الله ملكهم على توحيده بالطبع لابد ان تكون هناك اخطاء فهم بشر ولكن المهم كما اسلفنا في الاية السابقة هو تحقيق التوحيد واقامة شرع الله وارجو ان تاتي لي ببلد مثلها حقق التوحيد واقامة الشرع كما حققوها اخوان نورة .
اما بخصوص المعاملات الشرعية فهذه لابد ان تحصل فيها الاخطاء
وارجو ان نفرق في هذا الشي

[BoFahed]

ومن تسبب بهذه الثورات ؟

السؤال : هل المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوة وهل من يموت فيها يعتبر شهيداً؟
يقول الرافضي حسن الصفار في شريط له : «كثير من الناس لا يعرفون أنَّ الثورةَ التي حدثت على الخليفة عثمان إنَّما كانت بتخطيط شيعي» !

الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الثورات العربية في تونس ومصر وليبيا واليمن وسوريا بأنها "نفحات من عند الله".

وأكد فضيلته في خطبة الجمعة أمس بمسجد عمر بن الخطاب بالعاصمة القطرية الدوحة أنه كان لابد لقطار الثورة أن يصل إلى سوريا.

وأشار إلى وجود أكثر من 15 ألف مفقود في سوريا لا يعرف ذويهم إن كانوا بين الأحياء أو الأموات. وأشار أيضا إلى عشرات الآلاف من المهجرين عن وطنهم. وأدان بشده القانون السوري الذي يقضي بإعدام من ينتمي إلى الإخوان المسلمين.

ودعا القرضاوي الشعب السوري سنة وعلويين إلى الوحدة، مؤكدا أنه إذا اتحد الشعب فلن يجد النظام سبيلا إلا أن يرضخ له. وأشاد بدور الجيش في تونس ومصر في نجاح الثورة، وانتقد دوره في ليبيا وسوريا، معتبرا أنه جيش النظام وليس جيش الشعب.

واستنكر موقف بعض المشايخ المحسوبين على التصوف والدعوة الإسلامية الذين مدحوا النظام وذموا الشباب واتهموهم بكل نقيصه وزعموا أنهم يتلقون أموالا من الخارج. وتأسف على انزلاق العلماء إلى هذا المستوى، بدلا من أن يقولوا كلمة حق يتقربون بها إلى الله.

وعبر القرضاوي عن أمله في عالم عربي موحد يحب بعضه بعضا ويثق بعضه ببعض، وقال " لا نحب أن يعيش المجتمع العربي على النفاق، النفاق لا يصلح مجتمعا.. إننا نصنع التاريخ الآن ويصنع التاريخ بالاخلاق لا بالنفاق. وكما قال شوقي: وإذا أصيب القوم في أخلاقهم.. فأقم عليهم مأتما وعويلا".

المصدر :http://www.qaradawi.net/news/5008-2011-08-11-08-30-09.html

[اليحصبي]

http://www.mrusf.com/imgs/bbm/redface.png
رمضان كريم ، وعشر اواخر ، استغلها بذكر الله ،
وتحري ليله القدر بـ العباده والطاعه بدال هاللغو .
http://www.mrusf.com/imgs/bbm/smile.png

[Stars]

الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الثورات العربية في تونس ومصر وليبيا واليمن وسوريا بأنها "نفحات من عند الله".

وأكد فضيلته في خطبة الجمعة أمس بمسجد عمر بن الخطاب بالعاصمة القطرية الدوحة أنه كان لابد لقطار الثورة أن يصل إلى سوريا.

وأشار إلى وجود أكثر من 15 ألف مفقود في سوريا لا يعرف ذويهم إن كانوا بين الأحياء أو الأموات. وأشار أيضا إلى عشرات الآلاف من المهجرين عن وطنهم. وأدان بشده القانون السوري الذي يقضي بإعدام من ينتمي إلى الإخوان المسلمين.

ودعا القرضاوي الشعب السوري سنة وعلويين إلى الوحدة، مؤكدا أنه إذا اتحد الشعب فلن يجد النظام سبيلا إلا أن يرضخ له. وأشاد بدور الجيش في تونس ومصر في نجاح الثورة، وانتقد دوره في ليبيا وسوريا، معتبرا أنه جيش النظام وليس جيش الشعب.

واستنكر موقف بعض المشايخ المحسوبين على التصوف والدعوة الإسلامية الذين مدحوا النظام وذموا الشباب واتهموهم بكل نقيصه وزعموا أنهم يتلقون أموالا من الخارج. وتأسف على انزلاق العلماء إلى هذا المستوى، بدلا من أن يقولوا كلمة حق يتقربون بها إلى الله.

وعبر القرضاوي عن أمله في عالم عربي موحد يحب بعضه بعضا ويثق بعضه ببعض، وقال " لا نحب أن يعيش المجتمع العربي على النفاق، النفاق لا يصلح مجتمعا.. إننا نصنع التاريخ الآن ويصنع التاريخ بالاخلاق لا بالنفاق. وكما قال شوقي: وإذا أصيب القوم في أخلاقهم.. فأقم عليهم مأتما وعويلا".

المصدر :http://www.qaradawi.net/news/5008-2011-08-11-08-30-09.html

ارد عليك من نفس مصدرك ...وصباحك عسل يابوفهد
( المصدر جريدة الشرق الاوسط الخميـس 15 شـوال 1431 هـ 23 سبتمبر 2010 العدد 11622 )

قال إن زوال الدنيا أهون عند الله من قتل امرئ مسلم بغير حق
وأكد القرضاوي للدارسين والمراقبين لأعمال العنف والمقاومة المسلحة، أنها لا تحقق الهدف منها، فلم تسقط بسببها حكومة، بل لم تضعف بسببها حكومة, وكل ما يمكن أن تنجح فيه جماعة العنف في بعض الأحيان هو قتل رئيس دولة أو رئيس وزارة أو وزير, أو مدير أمن أو نحو ذلك, ولكن هذا لا يحل المشكلة، فكثيرا ما يأتي بدل الذاهب من هو أشد منه وأنكي وأقسى في التعامل مع الإسلاميين».

وهاهو قيادات الانفصاليين في الشيشان، إلى إجراء مراجعات فقهية، تمهيدا لنبذ العنف من أجل إعادة الأمن والاستقرار إلى البلاد فقال: (زارني وفد من علماء الشيشان، وطلبوا إلي أن أتوجه بكلمة إلى أبناء الشيشان، الذين يتخذون العنف والتوسع في القتل وسفك الدماء سبيلا للوصول إلى أهدافهم، غير مبالين بما يوجبه فقه الموازنات وفقه الأولويات وفقه المآلات، من رعاية اعتبارات كثيرة قبل الإقدام على عملهم». وأوضح القرضاوي أن الإسلام حرم تغيير المنكر إذا أدى إلى منكر أكبر منه، ولم يشرع إزالة الضرر بضرر مثله، فضلا عن أن يكون بضرر أكبر منه, ومن ذلك أمر الضحايا المدنيين البرآء من المسلمين وغير المسلمين، الذين يسقطون جراء العمليات التي يقومون بها. )

http://www.aawsat.com/details.asp?section=4&issueno=11622&article=587972&search=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D9%88% D9%8A&state=true

[BoFahed]

الشيخ راشد الغنوشي: “الشريعة” تُفرّق التونسيين والإسلام يجمعهم
الكاتب مصطفى فرحات فى 7 - أبريل - 2012 عدد التعليقات 15

•كثيرٌ من الثورات نجحت في هدم الباطل لكنها لم تنجح في بناء الحق
•تعلمنا درسا قاسيا من تجربة الجزائر: الكثرة لا تكفي لصناعة القرار
•دساتير مصر واليمن نصت على مرجعية الشريعة.. فهل نجت الشعوب من الاستبداد؟• كل ما خرج من العدل إلى الظلم فليس من الشريعة وإن تسمى باسمها
يشرح الشيخ راشد الغنوشي في حواره لـ”إسلام أون لاين” الخلفيات التي دفعت حركة النهضة إلى الإبقاء على الفصل الأول من الدستور التونسي كما هي دون تعديل، ورفض إقحام اعتبار “الشريعة” كمرجع تشريعي للقوانين. ويكشف في السياق ذاته عن التحديات التي تواجه حركة النهضة التي تحولت من خانة المعارضة المغضوب عليها إلى صف الحُكم وتسيير البلاد بعد ثورة الياسمين التي أطاحت بخصمهم الألدّ: زين العابدين بن علي.



حاوره: مصطفى فرحات



•حصل جدل كبير حول الفصل الأول من الدستور التونسي بسبب رفضكم تعديله بإدراج “الشريعة” كمصدر للتشريع، فما الذي دعاكم إلى اتخاذ هذا الموقف؟
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله.. أولا.. أحييك وأحيي قراء الموقع المتميز الرائد “إسلام أون لاين”، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الفصل الأول من دستور تونس الذي تم إقراره سنة 1959 يحدد هوية تونس ومرجعيتها الفكرية والتشريعية، وهو ينص على أن تونس دولة حرة مستقلة لغتها العربية ودينها الإسلام. والدين هنا يعود إلى الدولة، فنحن إزاء دولة ليست بلا دين، وهذا أمر واضح. والمشرّع التونسي وصانع السياسات رغم كل الانحرافات التي حصلت ظل مراعيا لهذا الجانب على قدر ما يتوفر في المجتمع التونسي من وعي بالإسلام. ثم إن القانون التونسي مستمد من الفقه الإسلامي والشريعة الإسلامية: وذلك مثل مجلات العقود والالتزامات، والمجلة العقارية، ومجلة الأحوال الشخصية عدا بعض الجوانب.

إن السلطة السياسية لم تلتزم بالإسلام قطعا، وفي كل الجوانب، فرئيس الدولة دعا للإفطار في رمضان [التحرير: الرئيس بورقيبة] في انتهاك صريح للدستور، ومخالفات كثيرة ظلت قائمة في الحياة التونسية لم تلتزم بالشريعة وذلك راجع إلى مستوى الوعي الإسلامي ومستوى الضغوط التي تمارس من المجتمع على الدولة، فظل صانع السياسة متأثرا بثقافته الغربية وظل يسعى على نحو أو آخر ألا يتصادم التصادم الكلي في كثير من الأحيان مع واضحات الشريعة الإسلامية. مثلا: تحفظت تونس في عهد بورقيبة وبن علي على بعض المعاهدات الدولية أو على بعض البنود في بعض المعاهدات الدولية مثل معاهدة منع التمييز بين الجنسين، حيث تحفظت الحكومة التونسية على مسألة المساواة في الإرث بين الذكر والأنثى على اعتبار أن هناك نصا صريحا في القرآن الكريم له استثناءات من هذه التسوية المطلقة. نحن هنا أيضا لسنا إزاء دولة ديمقراطية، بل دولة ديكتاتورية، ومن صفاتها أنها إما أن تسن شرائع تبرر الدكتاتورية مثل ما فعل بورقيبة إذ حوّر الدستور في اتجاه تركيز سلطاته، فهو الذي يترأس مجلس القضاء الأعلى بما يتناقض مع مبدأ فصل السلطات الذي ينص عليه الدستور. ومن مثل النص على أن رئاسة بورقيبة مدى الحياة وهذا يتناقض مع مبدأ الجمهورية الذي يقتضي التداول على السلطة. إذًا النصوص وحدها لا تكفي لأن الناس هم من يطبقها في أرض الواقع.

بناء على كل هذا، لم نر فائدة من تقسيم المجتمع التونسي إلى معسكرين: معسكر الشريعة ومعسكر الرافضين للشريعة، في حين أن المجتمع التونسي بكل أحزابه اليوم مجمع على الفصل الأول من دستور 1959، أي الجميع يقبلون باعتبار تونس دولة إسلامية لغتها العربية ودينها الإسلام. وقد كانت فئات كثيرة في المجتمع التونسي تناقش هذا الفصل وتتخلص منه أو تؤوله على أن يصبح الإسلام دينا لأغلب الشعب التونسي وليس دينا للدولة. فنحن إذًا كافحنا من أجل المحافظة على هذا النص الذي يستبقي هوية الدولة التونسية.

لقد كتبت منذ سنة مقالا قلت فيه إن الفصل الأول من الدستور خط أحمر، وأن دون تغييره خرط القتاد، والآن بسبب ارتفاع الوعي الإسلامي في البلاد لم يعد أحد يناقش هذا الأمر، بل وُجد تيار في البلاد يطالب بزيادة. ونحن منذ بداية الصيف الماضي أصدرنا برنامجا انتخابيا تناول هوية البلاد ومصادرها التشريعية وتناول الجوانب الاقتصادية والثقافية. وتضمن هذا البرنامج 365 نقطة هي جملة برامجنا، ونصت النقطة الأولى على أن تونس دولة حرة مستقلة لغتها العربية ودينها الإسلام، وأن تحقيق أهداف الثورة أولوية حركة النهضة. ونحن لم ندرج موضوع الشريعة ضمن برنامجنا، وهذا كان محل اتفاق، لا لأننا لا نؤمن بالشريعة بل نؤمن بأن كل ما نزل في الكتاب والسنة فهو مُلزم لنا، وكل ما أجمع عليه المسلمون على أنه من الإسلام فهو ملزم لكل المسلمين ونحن منهم. ودعونا – بحمد الله – منذ أربعين سنة إلى أن الإسلام دين ودولة، وأن الإسلام عقيدة وشريعة، ولكن رأينا أن المجتمع التونسي مجمع على أن الإسلام دين للشعب ودين للدولة، ولكنّ موضوع الشريعة ملتبس، فالتطبيقات التي حصلت في أكثر من بلد إسلامي جعلت مفهوم الشريعة ملتبسا بالحيف على حقوق النساء، وبالحيف على الفنون الجميلة، وعلى حقوق غير المسلم، وعلى الحريات العامة والخاصة، ولذلك لم نرد أن نشق المجتمع التونسي شقين: شق الشريعة وشق الإسلام بينما الإسلام يوحد الجميع. ولو ذهبنا إلى استفتاء عام سنجد فئة واسعة من المجتمع التونسي لا تمثل أغلبية تتجهم الشريعة وتتوجس منها خيفة، ونحن لا نريد أن نضع قسما من المجتمع التونسي خارج الشريعة أو ضدها لأن معنى الشريعة لديهم ملتبس.

[BoFahed]

على الدستور أن يتلبس روح الإسلام

•وهل هناك ما سيتغيّر في الدستور التونسي بعد إقرار مرجعيته الإسلامية؟

بالتأكيد هناك ما سيتغير، لأن الإسلام روح عامة ينبغي أن تنبثّ في كل جوانب الدستور وليس مجرد مادة في أحد فصوله. عندما تنص المادة الأولى للدستور صراحة على هوية الدولة وإسلاميتها، فإذا كان للمؤسسة التشريعية وعي إسلامي وإيمان بأن الإسلام عقيدة وشريعة، وهذا ما نعتقده نحن فيهم لأن النواب فيهم أغلبية إسلامية، سيكون الإسلام منبثا في كل فصول الدستور القادم لتونس، وحتى توطئة الدستور المُقترحة مشبعة بالحديث عن الإسلام وأنه عقيدة وشريعة مرجعية، بما يجعل كل فصول الدستور تتلون وتحمل هذه الروح، لأن الإسلام لا يكفي أن يكون فصلا في دستور، وإنما روحا تنبث في كل القوانين الدستورية أو العادية أو في حياتنا الثقافية والتربوية والاجتماعية.ما الضامن لأن يكون الدستور والقوانين ملتزمة بالإسلام؟ الضامن ليس النص الدستوري، وإنما الناس.. مدى وعي الناس بالإسلام.. فإذا كنا في دولة ديمقراطية، بمعنى أن السلطة التشريعية والسلطة التنفيذية تمثل الناس، علينا أن نرجع إلى الناس وننظر إلى وعيهم بالإسلام، فعلى قدر مستوى وعيهم سينعكس ذلك في سياسات الدولة، سواء في المستوى التشريعي أو السياسي أو التربوي والثقافي.. وحتى العلاقات الدولية.

لا ينبغي أن نعطي أهمية أكثر من اللازم ونطمئن إلى أننا إن وضعنا نصا دستوريا فذلك النص سيصبغ الحياة بصبغته.. القوانين تستمد قوتها من الناس الذين يطبقونها وإلاّ فكم ظلت القوانين عرائس شمع معلقة.. وكم ظل القرآن الكريم معلقا في الخزائن.. القرآن نصٌّ وهو أعظم دستور، ولكنّ هذا النص إذا لم يمش به الناس وإذا لم يرتسم في وعيهم فسيظل معلقا في الخزائن. حتى دستور بورقيبة فيه قدر كبير من النصوص التي تنص على الحريات العامة والخاصة، ولكن ديس عليها. دستور مصر الذي ينص على أن الشريعة المصدر الرئيسي للتشريع، فهل منع الاستبداد والفساد؟ والدليل على ذلك قيام الثورة في مصر. دستور اليمن ينص على أن الشريعة هي المصدر الوحيد للتشريع، ولكن قامت ثورة في هذا البلد. هذا يعني أن الدستور لم يمنع فسادا ولا ظلما ولا نهبا للأرزاق. لذلك لا ينبغي للناس أن يعلقوا أهمية زائدة على النصوص.. الناس هم من يفسر النصوص بسلوكهم. نحن لم نرد أن تدور معركة في بلادنا بين الإسلام والشريعة. والله سبحانه وتعالى لم يتعبّدنا بالألفاظ وإنما تعبّدنا بالمعاني. ولذلك كان سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يراعي مقاصد الشريعة ولا يتمسك بالألفاظ، وعندما رفضتْ بني تغلب وهي قبيلة عربية نصرانية أن تدفع الجزية، لأنها رأت في ذلك تحقيرا لها، سألهم: ماذا تريدون؟ قالوا: ندفع صدقة. فقبل منهم أن يدفعوا هذه الضريبة تحت مسمى الزكاة. إذا قبل شعبنا الإسلام فالحمد لله، فلماذا نتمسك بألفاظ أخرى هي مرادفة للإسلام لأن الشريعة ليست مجرد قوانين وإنما هي عقيدة وشعائر وأخلاقيات ومبادئ عليا ومقاصد، وليس مجرد عقوبات. وما علق بالشريعة هي تطبيقات سيئة نفّرت الناس، فالشريعة عدل كلها ورحمة كلها، وكل ما خرج من العدل إلى الظلم فليس من الشريعة وإن تسمى باسمها.

تونس: دينية أم مدنية؟

•البعض يرى أن ما قمتم به هو مناورة لطمأنة المجتمع الدولي وعلى رأسه القوى العظمى من أن تونس لن تتحولة إلى دولة دينية؟
أنا لا أقول بأننا لا نعطي أهمية للوضع الدولي، ينبغي أن نعطي أهمية للوضع الدولي، وينبغي أن نعطي أهمية للوضع الداخلي أكبر من ذلك. علينا ألا نختلف في أحكام الإسلام، فالإسلام واحد وليس متعددا، وهو الذي نزل على قلب محمد صلى الله عليه وسلم، ولكن تنزيل الإسلام في الواقع يحتاج إلى ألوان من الفقه، وقد تحدّث عن هذا فقهاؤنا الكبار وخاصة شيخنا يوسف القرضاوي في هذا العصر: “فقه الواقع” و”فقه الأولويات” و”مراتب الأحكام”. القرآن نزل منجما وطُبق منجما تدريجيا وارتفعت أحكام الإسلام مُنجّمة أيضا، وعودتها ينبغي أن تسلك نفس السبيل لأن تكليفنا نحن هو بحسب الوُسع “فاتقوا الله ما استطعتم”، وما يطيقه مجتمع معين من الإسلام لا تجيبك عنه كتب الفقه التي تتحدث عن الحلال والحرام، وكما يقال: “العلم بالشيء فرع عن تصوره”، ولذلك التشخيص الذي يُقدّم إلى الفقيه هو الذي يتحكم في فتواه، والعلوم التي تشخص الواقع مثل الاقتصاد والسياسة والعلاقات الدولية وعلوم التربية هي التي تجيب عن سؤال: “ماذا نُطبق من الإسلام؟”. تونس جزء من المنظومة الدولية.. وما أريد لإخواني وأبنائي أن ينتبهوا إليه شديد الانتباه هو أن القرار السياسي لا تمليه فقط مبادئ الحق والعدل، والقرار السياسي ينبغي أن يتأثر أيما تأثر – بعد مراعاة الحق والعدل كما ورد في كتاب الله – بالالتفات إلى الناس والواقع المحلي والدولي وما يطيقه ذلك.

ولو رجعنا إلى بعض التجارب الإسلامية كتجربة الجزائر التي عشتها في بداية التسعينات، حصلت الجبهة الإسلامية للإنقاذ حينها على أكثر من 80 بالمائة من الأصوات في الانتخابات التشريعية (نحن حصلنا على 42 بالمائة فقط!) ومع ذلك الفئات العلمانية التي خشيت على نمط حياتها وعلى مصالحها ومواقعها وشعرت أن كل ذلك مهدد استظهرت بالأوضاع الدولية ومراكزها في السلطة وهي تملك الجيش والإدارة والاقتصاد والإعلام وتملك العلاقات الدولية لصالحها، فعندما لم يتم تطمينها على أوضاعها ومصالحها قلبت الطاولة وأدخلت الجزائر في أتون من الفتنة، ومعنى ذلك أن المعادلة السياسية لا يحكمها الكم فقط، فلا يكفي أن تقول إن معي الأغلبية حتى أقرر ما أشاء أو أسن ما أشاء من القوانين، المعادلة السياسية يتحكم فيها الكم ويتحكم فيها الكيف ربما بشكل أكبر.. ما وزنك في مراكز مفاصل القرار الاقتصادي والعسكري والأمني والثقافي والإعلامي والدولي؟ لا شك أن مركز الإسلاميين في كل ذلك ضعيف.. فلا ينبغي أن يغتر الإسلاميون بعددهم فليس العدد هو الذي يصنع المعادلة السياسية وحده، وهذا الموقوف الذي لن ننساه وظل ماثلا أمامنا. فأن يعترض قسم واسع من النخبة التونسية على الشريعة بحسب الفهوم السيئة المنتشرة حولها والفهوم المُخيفة ينبغي أن يؤخذ هذا بعين الاعتبار، لاسيّما وأن النخبة كلها مجمعة على المعنى العام للإسلام.

يبنغي لإخواننا أن يدركوا أنهم في زحمة النصر ونشوته، ألا ينسوا موازين القوى المحلية والدولية، وهذا الدرس القاسي الذي تعلمناه من تجربة سوريا في 1982، ومن تجربة أفغانستان، ومن تجربة الجزائر، ومن تجربتنا نحن في تونس حيث كنا سنة 1989 أغلبية، ولكن ميزان القوة المحلي والدولي قلب الطاولة علينا، فينبغي أن يتذكر إخواننا أنهم بالأمس القريب لما كانوا يتحدثون عن تونس كانوا يتحدثون عن المساجين والشهداء والجرحى والعائلات الفقيرة، ولما كانت تونس تُذكر كان يُذكر منعُ الحجاب وتصنيف المصلين على أنهم إرهابيون بسبب إقامتهم للصلاة، وتُمنع المرأة الحامل من الدخول للمستشفى لتضع حملها إلا إذا ألقت حجابها بالخارج. والآن التونسيون بفضل الله أحرار في مساجدهم وفي دينهم ينشئون الجمعيات وهم في رأس الدولة، فينبغي أن يترفق إخواننا بنا قليلا، وأن لا يكلفونا ما لا نطيق، وعليهم أن يدركوا أننا أعرف بأوضاعنا ولا يشكك أحد في إسلام أحد.

موازين القوى شيء يجهله الإسلاميون

•لكنّ هذا من شأنه أن يعصف بمصداقية الحركة لدى القواعد التي انتخبتها، لاسيما وأن عموم الناس لا يحب فلسفة الأمور ولا يفرق بين الشريعة والإسلام ومثل هذه المصطلحات؟
أنا أثق بعد الله سبحانه وتعالى في شعبنا وفي وعيه، فللناس عقول.. الناس أخذهم الحماس في المدة الأولى ورغبوا في أن نمضي مع النشوة إلى النهاية، ولكن عندما اتصلنا بإخواننا وتحاورنا معهم بدأ العقل يأخذ موقعه ويفتح للناس عيونهم على شيء اسمه “ميزان القوة”، وهو شيء كثيرا ما جهلناه نحن الإسلاميين، حيث تصورنا أن كل ما نعتقد أنه حق قابل لأن ينزل إلى الأرض، ما هو حق هو في ضميرك وينبغي أن نؤمن بالإسلام كله كما ورد في كلمات لسيد قطب “خذوا الإسلام جملة أو دعوه جملة”، هذه الكلمة صحيحة إذا فهمت على وجهها الحق: خُذوا الإسلام عقيدة وخذوه جملة، ولا تتنازلوا عن شيء من دينكم في العقيدة، ولكن تنزيلا في الواقع، ينبغي أن تُنزلوا الإسلام في الواقع بحسب ما يُطيق ميزان القوة، وبكل معاني ميزان القوة: المحلية والدولية، وإذا تجاهلتم ذلك فالسنن كما يقول الشيخ حسن البنا “غلّابة”، وستتغلب سنن الواقع عليكم، ولذلك أنا أثق في أن شبابنا وإخواننا قد تفهموا، ومن لم يتفهم بعد سيتفهم، لأن ميزان القوى غلّاب، وحتى ولو لم يتفهموا سنمضي في هذا الطريق ما دامت مؤسساتنا قد قررت هذا القرار بأغلبية الثلثين. هذا القرار لم يُمله زعيم أو رئيس الحركة، وإنما بعد حوار مطول لمؤسسات الحركة، فتم التصويت بأغلبية الثلثين: 53 مع هذا الموقف وعارض 13 وتحفظ 8، وهذا قريب من الإجماع.

ينبغي أن نكون مطمئنين بأننا في الطريق الصحيح، فإذا كنت اليوم أقلية ستصبح غدا أغلبية، وإذا سرت بالناس في طريق خاطئ فحتى لو كانوا أغلبية سيتحولون إلى أقلية وتظل وحدك. لذلك المهم أن تتأكد أنك تسير في الطريق الصحيح، والطريق الصحيح هو الذي قد لا يحقق اليوم كل ما تريد، لكنه يظل مفتوحا ويحقق لك غدا وبعد غد ما لم تقدر على تحقيقه اليوم، والطريق الخطأ قد يحقق لك اليوم الكثير ولكنه غدا يتناقص ولا يزيد لأنه خط خاطئ.

السلفيون أبناؤنا.. والحوار هو الحل



•هناك حديث عن صعود المد السلفي المعارض لسياساتكم، فكيف ستتعاملون معه؟
السلفية كما هو معلوم مفهوم ملتبس أيضا. فكل المسلمين بمعنى مّا هم سلفيون، أي يؤمنون بأن المرجع الأعلى للحق والصورة النموذجية للتطبيق الإسلامي هي ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه الراشدون وأتباعهم وأهل المذاهب الأربعة، فهم السلف الصالح. لكن بالمعنى المعاصر غلب مفهوم السلف على فئة من المسلمين هي نفسها توحدت في ضرورة العودة إلى الكتاب والسنة وتحقيق الأحاديث ومحاربة البدع، وهذا تشترك فيه الحركة الإسلامية الإصلاحية كلها، لكن بعض السلفيين يحرّم الديمقراطية وبعضهم ينكر الانتخابات ويرفضها، وبعضهم يقبل الانتخابات وينشئ الأحزاب، وبعضهم مسالم يؤمن بأن هذه المجتمعات إسلامية وأن هذه الدول إسلامية ولكن إسلامها مخدوش أو منقوص يمكن أن يُستكمل بالدعوة والعمل السياسي السلمي، وهناك سلفيون آخرون يُكفرون هذه المجتمعات ويستحلون دماء المسلمين ويُكفرون هذه الدول ويستحلون استخدام السلاح في مواجهتها.

والسلفية في تونس تتضمن كل هذه الاتجاهات، وهؤلاء هم أبناء وبنات تونس، نشأوا في ظل أوضاع قاتمة وقاهرة وفي ظل القمع والاستبداد وغياب المرجعية الإسلامية التونسية بعد أن دُمّر جامع الزيتونة الذي كان يُنتج التدين التونسي المعتدل، وأصبحت تونس “أرضا منخفضة” تأتيها كل المذاهب الدينية من الشرق والغرب.. نحن نتوقع أنه في ظل أوضاع الاعتدال الإسلامي وعودة الإسلام إلى أرضه عزيزا كريما بعيدا عن كل اضطهاد ومطاردة، ستستعيد تونس كل أبنائها وبناتها وسيعود جامع الزيتونة ليؤطّر كل المسلمين في هذه البلاد ويسود الاعتدال إن شاء الله.

أما الآن، فنحن ندعو إلى نهج الحوار مع الجميع: مع العلمانيين والإسلاميين بمن فيهم السلفيون.. هناك جهات تُهيج الحرب. وقد زارتني منذ أيام قليلة صحفية فرنسية فكانت تركز منذ سؤالها الأول على السلفيين وتسأل: لِـمَ لمْ تفعلوا معهم كذا وكذا؟ ولماذا فعلوا كذا ولم تقمعوهم؟ ففوجئت وقلت لها: لِـمَ تحرضيننا على مواطنينا، ماذا فعلتم أنتم مع النازيين والمتطرفين عندكم؟ لَمْ تفتحوا لهم السجون والمعتقلات بل حاورتموهم وأدخلتموهم إلى البرلمانات.. فلماذا تحرضون بعضنا على بعض.. نحن نتحاور مع أبنائنا وبناتنا، ومن كان سلاحه فكرة فالمساجد مفتوحة أمامه والنوادي وتكوين الجمعيات والأحزاب، ومن تجاوز الحد وهم فئة قليلة تؤمن بالعنف فسيطبق عليهم القانون كما يُطبق على غيرهم.

هذه أولوياتنا كحكومة..

•وما هي أبرز التحديات التي تواجهكم بعدما انتقلتم من المعارضة المغضوب عليها إلى الحكم؟
أهم تحدٍّ نواجهه هو أن يتحقق الاستقرار السياسي الديمقراطي في تونس. كان الاستقرار قائما من قبلُ على الخوف وعصا الشرطي.. انكسرت هذه العصا اليوم وأصبح الناس أحرارا يمارسون حرياتهم بأقصى ما يستطيعون ليثبتوا أنهم أحرار، فيتظاهرون وأحيانا يتجاوزون ذلك. الحرية تحتاج إلى النظام وإلى المسؤولية، حتى لا تتحول إلى فوضى ولا “يتصَوْمَلَ” البلد. نحن ليس عندنا تراثٌ ولا ثقافة في ممارسة الحرية ممارسة مسؤولة. منذ سقطت الخلافة الراشدة يقوم الحكم على الخوف والتغلّب “من ظهرت شوكته وجبت طاعته”.. نحتاج إلى ثقافة جديدة حتى نُوائم بين الحرية وبين النظام، والحياة لابد لها من نظام، ولكنّ النظام ينبغي أن يتأسس على الحرية وليس على الاستبداد والخوف والقمع. فالتحدي الأول هو كيف نستطيع ممارسة الحرية ممارسة مسؤولة، وكيف نجمع بين الحرية والنظام؟

التحدي الثاني مرتبط بالأول، وهو التنمية، فالتنمية تحتاج إلى نظام وهدوء واستقرار، والسنة الماضية كانت سنة فوّارة تغلي في تونس. لكي يستقر نظام جديد يحتاج هذا إلى وقت. وكثيرٌ من الثورات نجحت في هدم الباطل لكنها لم تنجح في بناء الحق، ونحن الآن وقد هدمنا الباطل – إلا بقاياه – في معركة بناء الحق والحرية وبناء العدل. نحن معتقدون تماما أن دولة العدل ودولة الحرية هي دولة الإسلام، ولذلك نحن مطمئنون إلى أن شعبنا شعب مسلم ويحتاج لإطار من الحرية والضمانات ليتعرف على دينه وينشئ مؤسساته الإسلامية وينمي اقتصاده، وبالتالي نحن مستبشرون بأن العالم يتجه نحو الإسلام، وبأن هذه الشرارة المباركة التي انطلقت من تونس احتضنتها دول كثيرة خاصة مصر واليمن وليبيا وسوريا، وهذه حاضنات للثورة التونسية وداعمة لها، ونحن على أبواب تاريخ جديد للإسلام والعالم إن شاء الله.

المصدر :http://islamonline.net/ar/1665

Habib Haj 1 comment collapsed Collapse Expand

[Stars]

http://www.mrusf.com/imgs/bbm/redface.png
رمضان كريم ، وعشر اواخر ، استغلها بذكر الله ،
وتحري ليله القدر بـ العباده والطاعه بدال هاللغو .
http://www.mrusf.com/imgs/bbm/smile.png
الله يجزاك خير وانت صادق

[بوخالد911]

التغيير قادم

لا محالة .....

[BoFahed]

ارد عليك من نفس مصدرك ...وصباحك عسل يابوفهد
( المصدر جريدة الشرق الاوسط الخميـس 15 شـوال 1431 هـ 23 سبتمبر 2010 العدد 11622 )

قال إن زوال الدنيا أهون عند الله من قتل امرئ مسلم بغير حق
وأكد القرضاوي للدارسين والمراقبين لأعمال العنف والمقاومة المسلحة، أنها لا تحقق الهدف منها، فلم تسقط بسببها حكومة، بل لم تضعف بسببها حكومة, وكل ما يمكن أن تنجح فيه جماعة العنف في بعض الأحيان هو قتل رئيس دولة أو رئيس وزارة أو وزير, أو مدير أمن أو نحو ذلك, ولكن هذا لا يحل المشكلة، فكثيرا ما يأتي بدل الذاهب من هو أشد منه وأنكي وأقسى في التعامل مع الإسلاميين».

وهاهو قيادات الانفصاليين في الشيشان، إلى إجراء مراجعات فقهية، تمهيدا لنبذ العنف من أجل إعادة الأمن والاستقرار إلى البلاد فقال: (زارني وفد من علماء الشيشان، وطلبوا إلي أن أتوجه بكلمة إلى أبناء الشيشان، الذين يتخذون العنف والتوسع في القتل وسفك الدماء سبيلا للوصول إلى أهدافهم، غير مبالين بما يوجبه فقه الموازنات وفقه الأولويات وفقه المآلات، من رعاية اعتبارات كثيرة قبل الإقدام على عملهم». وأوضح القرضاوي أن الإسلام حرم تغيير المنكر إذا أدى إلى منكر أكبر منه، ولم يشرع إزالة الضرر بضرر مثله، فضلا عن أن يكون بضرر أكبر منه, ومن ذلك أمر الضحايا المدنيين البرآء من المسلمين وغير المسلمين، الذين يسقطون جراء العمليات التي يقومون بها. )

http://www.aawsat.com/details.asp?section=4&issueno=11622&article=587972&search=%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%b6%d8%a7%d9%88% d9%8a&state=true

اخوي الكريم الوضع مختلف جدا بين الشيشان والربيع العربي لا تحاول ان تلبس الامور


ممكن تجاوبني هل العلماء و مشايخ الاخوان دعوا الشعب المصري والليبي واليمني والتونسي الى حمل السلاح وقتال الحاكم وازلامه ؟؟؟؟؟ا

ام دعوا واكدوا واعلنوا دائما الى الاحتجاج السلمي والمظاهرات لرفض الظلم والقهر والاستبداد لعقود وبيان شرعيته في دينا الاسلامي الحنيف وقابلتهم تللك الانظمة المستكبرة عميلة اعداء الامة ( التي استولت علا الحكم عنوة ) بالقتل والقصف والتسميم والتعذيب وانتهاك اعراضهم مما اوجب حمل السلاح للدفاع علا انفسهم وادت المواجهات حتما الى سقوط الشهداء

[ابداع قلم]

مازلت منتظر الرد اخي بوفهد !!

[ابداع قلم]

من صور غش الاخوان المسلمين للناس وتعاونهم مع الرافضة

http://www6.0zz0.com/2012/08/10/10/195357913.jpg (http://www.0zz0.com)

اقدمت حركة حدس (( حركة ديمقراطية اسلامية )) واللي هي الجناح السياسي لاخوان الكويت بدعوة اعضاء
السفارة الايرانية في الكويت على غبقة رمضانية .
هذه الدعوة الغير مبروكة للوفد الإيراني كانت من الدكتور ناصر الصانع بإعتباره الأمين العام لحركة حدس وحضرها كل من الدكتور جمعان الحربش وفلاح الصواغ وأسامة الشاهين اللي أبتسامتهم من الأذن للأذن وهم يسلمون على الوفد الإيراني !!!
هؤلاء اللي خرجوا علينا في القنوات دعما للقضية السورية وملأوا الدنيا ضجيج وصياحا عن النظام النصيري
والمد الايراني الصفوي مالنا نراهم يعزمونهم لموائدهم والابتسامات تعلو محياهم !!
اين دموع التماسيح تلك ؟!!
الحمدلله اللي كشف حقيقة الاخوان في كل مكان
يعني خلصت السفارات يوم تدعون السفير الايراني اللي لليوم يدعم بشار النعجة لقتل اهل السنة !!
قاتل الله المصالح بس

[Stars]

الشيخ راشد الغنوشي: “الشريعة” تُفرّق التونسيين والإسلام يجمعهم
الكاتب مصطفى فرحات فى 7 - أبريل - 2012 عدد التعليقات 15


حركة الخميني وتجديد حياة الإسلام عنوان كتاب راشد الغنوشي وهذه صورة من مجلد الكتاب وتم ترجمة الكتاب مؤخراً للغة الفارسية ‎..
المشكلة عندما يكون سني "والقلب رافضي ".

https://p.twimg.com/A0BLH4BCIAA6fLl.jpg:large

[Stars]

من صور غش الاخوان المسلمين للناس وتعاونهم مع الرافضة

http://www6.0zz0.com/2012/08/10/10/195357913.jpg (http://www.0zz0.com)

اقدمت حركة حدس (( حركة ديمقراطية اسلامية )) واللي هي الجناح السياسي لاخوان الكويت بدعوة اعضاء
السفارة الايرانية في الكويت على غبقة رمضانية .
هذه الدعوة الغير مبروكة للوفد الإيراني كانت من الدكتور ناصر الصانع بإعتباره الأمين العام لحركة حدس وحضرها كل من الدكتور جمعان الحربش وفلاح الصواغ وأسامة الشاهين اللي أبتسامتهم من الأذن للأذن وهم يسلمون على الوفد الإيراني !!!
هؤلاء اللي خرجوا علينا في القنوات دعما للقضية السورية وملأوا الدنيا ضجيج وصياحا عن النظام النصيري
والمد الايراني الصفوي مالنا نراهم يعزمونهم لموائدهم والابتسامات تعلو محياهم !!
اين دموع التماسيح تلك ؟!!
الحمدلله اللي كشف حقيقة الاخوان في كل مكان
يعني خلصت السفارات يوم تدعون السفير الايراني اللي لليوم يدعم بشار النعجة لقتل اهل السنة !!
قاتل الله المصالح بس

:victory:

[Stars]

الغنوشي يؤكد علي ضرورة تنمية العلاقات التونسية الايرانية



http://arabic.irib.ir/image/news/bacd9b67774a5950503214ec4572c842.jpg



اعرب زعيم حزب النهضة التونسي عن ارتياحه للخطوات البناءة التي تمت بعد انتصار الثورة التونسية لتعزيز العلاقات مع ايران مؤكدا على ضرورة تنمية هذه العلاقات في جميع المجالات.


واعتبر الغنوشي خلال لقائه الجمعة السفير الايراني في تونس بيمان جبلي، مؤسس الجمهورية الاسلامية الايرانية الامام الخميني الراحل بانه من كبار المصلحين في العالم المعاصر، وقال ان الثورة الاسلامية الايرانية بقيادة الامام الخميني وكذلك بتوجيهات قائد الثورة الاسلامية سماحة اية الله الخامنئي وعزم الشعب الايراني وبسالته تسير في طريقها بقوة واقتدار.

من جانبه قال السفير الايراني ان تونس وباعتبارها رائدا في ربيع الصحوة الاسلامية في العالم العربي بامكانها ان تصبح قدوة جيدة في بناء نظام شعبي وديمقراطي بناء على الهوية والتعاليم الاسلامية المتجذرة في هذا البلد.

واشار السفير جبلي الى التجارب والانجازات التي حققتها ايران في بناء نظام مقتدر بعد انتصار الثورة الاسلامية وقال ان ايران مستعدة لوضع تجاربها وانجازاتها وامكانياتها في جميع المجالات تحت تصرف تونس.

وقد بحث الجانبان في اللقاء القضايا ذات الاهتمام المشترك بما فيها القضية السورية.




مقطع قديم ' راي الغنوشي في الثوره الايرانيه
http://hanein.info/vb/showthread.php?t=291498

[OREO]

هل يعتبر الخروج على الحاكم كفر وضلال ام ماذا ؟؟




نعم استاذي اوريو ،، يعتبر كفراً وضلالاً عندما تعلو مصلحة الحاكم على المحكوم ،،

اما اذا اقتضت مصلحة الغير على الحاكم ،، فهنا يجوز و ايضا يجور قتله و التمثيل به ،،


لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ..


الله يستر على المسلمين و المسلمات في شتى بقاع الارض ،،












هذا هو النفاق بعينه ،،

[Stars]

هل يعتبر الخروج على الحاكم كفر وضلال ام ماذا ؟؟




نعم استاذي اوريو ،، يعتبر كفراً وضلالاً عندما تعلو مصلحة الحاكم على المحكوم ،،

اما اذا اقتضت مصلحة الغير على الحاكم ،، فهنا يجوز و ايضا يجور قتله و التمثيل به ،،


لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ..


الله يستر على المسلمين و المسلمات في شتى بقاع الارض ،،












هذا هو النفاق بعينه ،،
ظهرت الآن النصوص الشرعية في حرمة الخروج على الحاكم
فأصبح اليوم حراما في حين أنهم أفتوا بالحل في عهد الرئيس السابق
فإلى الله المشتكى والله المستعان

ونحن نقول بحرمة الخروج على الحاكم المسلم ولو كان فاسقا أو ظالما أو فاجرا قديمًا وحديثًا وفي أي وقت فلم نخرج على الرئيس مبارك ولن نخرج على الرئيس محمد مرسي
فأما هؤلاء أصحاب العمائم الحمراء شيوخ الفتى والمصلحة والندامة فأهل السنة منهم براء، ونحن في حل منهم ومن كلامهم.
فأسأل الله أن يعاملهم بعدله وأن يخزهم في الدنيا والآخرة
وعلى المسلمين التمسك بكتاب الله وسنة رسول الله وسنة الخلفاء ومن تبعهم رضي الله عنهم أجمعين، فنجاة هذه الأمة بالتمسك بما كان عليه الأولين.
ويجب التحذير من هذا الغبي الذي يريد أن يقتل المصري المسلم أخوه المسلم
فهذه سنة الخوارج وما أراهم إلا أحفاد ذى الخويصرة.

http://www.facebook.com/video/video.php?v=10151009656207828

[OREO]

نحن مع الاخوان المسلمين.. وربي بينصرهم قريبا

انتي معذورة تكونين مع الاخوان و من حقج ،،

اما احنا طال عمرج مع المجدد الشيخ العالم محمد بن عبدالوهاب رحمة الله عليه ،، ( وهابي بحت ) و متبعين نهجه الى يوم مماتنا بإذن الله ،،

[OREO]

ظهرت الآن النصوص الشرعية في حرمة الخروج على الحاكم
فأصبح اليوم حراما في حين أنهم أفتوا بالحل في عهد الرئيس السابق
فإلى الله المشتكى والله المستعان

ونحن نقول بحرمة الخروج على الحاكم المسلم ولو كان فاسقا أو ظالما أو فاجرا قديمًا وحديثًا وفي أي وقت فلم نخرج على الرئيس مبارك ولن نخرج على الرئيس محمد مرسي
فأما هؤلاء أصحاب العمائم الحمراء شيوخ الفتى والمصلحة والندامة فأهل السنة منهم براء، ونحن في حل منهم ومن كلامهم.
فأسأل الله أن يعاملهم بعدله وأن يخزهم في الدنيا والآخرة
وعلى المسلمين التمسك بكتاب الله وسنة رسول الله وسنة الخلفاء ومن تبعهم رضي الله عنهم أجمعين، فنجاة هذه الأمة بالتمسك بما كان عليه الأولين.
ويجب التحذير من هذا الغبي الذي يريد أن يقتل المصري المسلم أخوه المسلم
فهذه سنة الخوارج وما أراهم إلا أحفاد ذى الخويصرة.

http://www.facebook.com/video/video.php?v=10151009656207828

يزاك ربي كل خير و ما قصرت اخوي استار ،،

[ابداع قلم]

كبير الأخوان لا فرق بين الشيعة والسنة ويترحم على قتلى حزب اللات !!!

ويدعي أن من يفرق بين المذهب الشيعي والسني جاهل لا يعرف شيء !!!

http://www.you tube.com/watch?v=PwzfdLXbAHo

[ابداع قلم]

من أجل التوسط لدى الـجيش السوري الـحر لإطلاق المعتقلين الـ45 في دمشق
هل طلبت حدس 200 مليون دولار من إيران؟ للتوسط لدى الجيش الحر؟

الأحد 12 أغسطس 2012

http://www8.0zz0.com/2012/08/15/16/927721350.jpg (http://www.0zz0.com)





علمت »الشاهد« من مصادر مطلعة في الحركة الدستورية »حدس« ان مفاوضات تجري الآن بين السفير الايراني وقيادات الحركة للتوسط لدى الجيش الحر لاطلاق سراح المعتقلين الايرانيين الـ45، والذي اعترف وزير الخارجية الايراني علي أكبر صالحي انهم عناصر من حرس الثورة والجيش الايراني في سورية.

وقالت ان المفاوضات بدأت منذ أكثر من أسبوع، أي قبل اقامة الغبقة الرمضانية التي حضرها السفير الايراني، وتساءلت المصادر عن صحة طلب قيادات الحركة من الجانب الايراني 200 مليون دولار مقابل التوسط لدى الجيش الحر، لاطلاق سراح المعتقلين الايرانيين. وأضافت: هل وافقت الجهات الايرانية فعلاً على هذا الطلب، حيث يقال ان مساعي القيادات في الحركة الاسلامية »حدس« قد بدأت التنسيق مع قيادات الجيش الحر للتوصل الى حل يتم من خلاله اطلاق سراح المعتقلين الايرانيين لديهم.

من جانب آخر تداولت القوى الشبابية أمس لقطة جمعت أعضاء الحركة الدستورية ومن بينهم النائب جمعان الحربش، مع رئيس المجلس الأعلى الاسلامي العراقي عمار الحكيم الذي دعته الحركة خلال زيارته الأخيرة الى البلاد قبل أسابيع وتناقشوا في آخر المستجدات لعلاقتهما وصفقاتهما التي أبرمتها الحركة مع حلفائها الشيعة في العراق من تحت الطاولة، كما وصفتها المصادر.
http://www.alshahedkw.com/index.php?option=com_content&view=article&id=78632:-200-&catid=478:01&Itemid=457

التعليق :

لا اعلم مصداقية الخبر من جريدة الشاهد
ولكن اتوقع ان حدس اجتمعت مع المعمم عمار الحكيم في زيارته الاخيرة للكويت
بخصوص هذا الموضوع .
فانعم واكرم بها من علاقات طيبة تجمع بين الاخوان المفلسين والرافضة الى درجة التوسط لفك اسراهم !!!!!
السيف يارجال الجيش الحر وارجو ان لا تلينوا في اخذ ثاراتكم من الرافضة

[boahmed4ever]

موجة الحكم السابقة في الدول العربية كانت العسكر والعلمانيين... والظاهر انه هذه الموجة انحسرت ، والان جات موجة الاخوان المسلمين وهي موجة لديها قبول كثير للاسف عند معظم العرب بسبب الشعارات الاسلامية والشكل الاسلامي ولديها قبول لدى الغرب لانه لديها مرونه وقبول للمتطلبات الغربية سواء كانت عدم محاربة اسرائيل والحد مما يسمى حرية المرأه وحرية الاديان وحرية الطوائف والخمور والنوادي الليلية.

[qatara]

موجة الحكم السابقة في الدول العربية كانت العسكر والعلمانيين... والظاهر انه هذه الموجة انحسرت ، والان جات موجة الاخوان المسلمين وهي موجة لديها قبول كثير للاسف عند
معظم العرب بسبب الشعارات الاسلامية والشكل الاسلامي ولديها قبول لدى الغرب لانه لديها مرونه وقبول للمتطلبات الغربية سواء كانت عدم محاربة اسرائيل والحد مما يسمى حرية المرأه وحرية الاديان وحرية الطوائف والخمور والنوادي
الليلية.

يعني الموجه السابقه الحكم السابقة في الدول
العربية كانت العسكر والعلمانيين...
لم يكن عندها كل هذا
؟!

هذا اذا لم تكن هي من اوجدته اساسا
اذا من اين اتت هذه الامور خرجت كلها فجئه :-

مرونه وقبول للمتطلبات الغربية سواء
كانت عدم محاربة اسرائيل والحد مما يسمى حرية
المرأه وحرية الاديان وحرية الطوائف والخمور والنوادي الليلية
؟!

حدث العاقل بما يعقل يا اخي

[boahmed4ever]

اخوي qatara. الايام بتبين توجهات الاخوان لاتستعجل :)

[طير حوران]

وفقهم الله لما يحب ويرضى

[qatara]

اخوي qatara. الايام بتبين توجهات الاخوان لاتستعجل :)

لست معاهم ولا مع غيرهم و
نتمنى ان الله يصلح حال امة محمد
فكلنا امام الله محاسبون

مايهمني
انك لم تجاوب على سوالي

[Stars]

وفقهم الله لما يحب ويرضى
الإخوان المسلمون في الإمارات: اختارنا الله!
http://www.middle-east-online.com/?id=137201:discuss:

[Fahad Alqahtani]

كم اتمنى ان ارى مواضييع تكتب عن الليبراليين والعلمانيين مثل التي تكتب عن الاخوان المسلمين

[boahmed4ever]

لست معاهم ولا مع غيرهم و
نتمنى ان الله يصلح حال امة محمد
فكلنا امام الله محاسبون

مايهمني
انك لم تجاوب على سوالي

اخوي انا مش مع النظام السابق ولكن لست مع الاخوان الذين يختلفون مع السلفيين.

[qatara]

اخوي انا مش مع النظام السابق ولكن لست مع الاخوان الذين يختلفون مع السلفيين.

ليس هذا سوالي
لاكن عدم ردك عليه يفند ماقلت

[طير حوران]

كم اتمنى ان ارى مواضييع تكتب عن الليبراليين والعلمانيين مثل التي تكتب عن الاخوان المسلمين

صدقت لا هذولا خط احمر ولابد من النفاق والمحاباه لهم لآنهم يمثلون مراكز قوى في حكوماتنا:nice::nice:

وبعدين ماسمعت المثل اللي يقول عجز من القوم ورد على ربعه

الاخوان لحد الان اثمر كفاحهم عن نجاحات مبهره فماهى انجازات اعداء النجاح غير الحقد والحسد اللي مايوصل لليهود ولالمن والاهم وكأننا قبل الاخوان عايشين تحت حكومات توفر ربع ماينادي به الاخوان من الكرامه والعداله

[ابداع قلم]

سالتك سؤال وللحين ما وجدت منك اي اجابة اخي بوفهد والسؤال كان
هل من اسباب القوة والتمكين البعد من الله وعدم تطبيق شريعته واوامره كما صرح الغنوشي ام بالقرب منه !!.
لو ان الرجل قال بمبدا التدرج بتطبيق الشريعه لكان هناك كلام اخر ولكان من الممكن اتقبل رايك ولكنه اعلنها صريحة ان تطبيق الشريعة ليس من ضمن اجنداته وان الديمقراطية مقدمة عنده عليها !!
وهنا سؤالي لك ما حكم هذا القول بناء على فتاوي الاخوان اللي ملأوا بها الارض عن جور الحكام وظلمهم ؟!!
ارجو ان تكون الاجابه واضحة وصريحة !!

[BoFahed]

سالتك سؤال وللحين ما وجدت منك اي اجابة اخي بوفهد والسؤال كان
هل من اسباب القوة والتمكين البعد من الله وعدم تطبيق شريعته واوامره كما صرح الغنوشي ام بالقرب منه !!.
لو ان الرجل قال بمبدا التدرج بتطبيق الشريعه لكان هناك كلام اخر ولكان من الممكن اتقبل رايك ولكنه اعلنها صريحة ان تطبيق الشريعة ليس من ضمن اجنداته وان الديمقراطية مقدمة عنده عليها !!
وهنا سؤالي لك ما حكم هذا القول بناء على فتاوي الاخوان اللي ملأوا بها الارض عن جور الحكام وظلمهم ؟!!
ارجو ان تكون الاجابه واضحة وصريحة !!

اخي الكريم سبق وان ارفقت مقابلة الغنوشي كاملة في ردودي السابقة ويتحدث عن موقفه بالتفصيل .

انا لست بفقيه لكي احكم عن الرجل وابين موقفه الشرعي من الكتاب والسنة وهل سؤالك يتلائم مع موقف الرجل ؟؟ام مبطن بالاتهامات ؟؟ اتوقع السؤال يجب ان يتوجه الى كبار العلماء والمفكريين الاسلاميين للحكم علا موقف الغنوشي ؟؟

ولست من الاخوان ولا المتحدث الرسمي لهم ولكن يحز في نفسي نبرة التشكيك والتخوين بين الحركات الاسلامية والحملة الهوجاء على الاخوان المسلمين

[ابداع قلم]

اخي الكريم سبق وان ارفقت مقابلة الغنوشي كاملة في ردودي السابقة ويتحدث عن موقفه بالتفصيل .

انا لست بفقيه لكي احكم عن الرجل وابين موقفه الشرعي من الكتاب والسنة وهل سؤالك يتلائم مع موقف الرجل ؟؟ام مبطن بالاتهامات ؟؟ اتوقع السؤال يجب ان يتوجه الى كبار العلماء والمفكريين الاسلاميين للحكم علا موقف الغنوشي ؟؟

ولست من الاخوان ولا المتحدث الرسمي لهم ولكن يحز في نفسي نبرة التشكيك والتخوين بين الحركات الاسلامية والحملة الهوجاء على الاخوان المسلمين

عفوا اخي ابو فهد اسمح لي ان اعتبر هذا هروب من الجواب !!!
انا ما طلبت رايك او حكمك في الرجل انا قلت ماهو حكمه من خلال فتاوي وكلام الاخوان انفسهم بمعنى انقل كلام علماء الاخوان المسلمين فيما قاله ؟!!!
وعموما ما اسهل التبرير ولكننا لما نحكم نحكم من خلال كلامه وعلى فكرة هم مفضوحين من زمان ما يحتاج لهم حملات !!
ارجو انك تكون واضح وتجاوب

[اليحصبي]

السلفيين سواء العلمية او الجهادية مسوين فيها محللين سياسييـن على اساس السياسه بالدم !!
بتتكلموا وكانكم تحت لواء دولة سلفيه فَـرصه و
ولي الامر احد العلماء الربانيين والذي لايخاف في الله لومة لائم
http://www.mrusf.com/imgs/bbm/confused.png

يتكلمون وكأنهم تحت ظل خلافه الصديق رضي الله عنه او عمر بن عبدالعزيز او هارون الرشيد رحمهم الله ،
يعني يوم انك تنتقد اكيد عندك واقع تعيشه تحت ظل هذه الدولة ،
تعيش في امن ورخاء وراحـه بال وتعيش حياه كريمة

http://www.mrusf.com/imgs/bbm/huh.png
سؤال للسلفيين :
عطوني دولة سلفيـه تحكم بشرع الله ويعطى كل ذي حق حقه ؟
لاني ابي اهاجر لها لو موجوده

[ابداع قلم]

السلفيين سواء العلمية او الجهادية مسوين فيها محللين سياسييـن على اساس السياسه بالدم !!
بتتكلموا وكانكم تحت لواء دولة سلفيه فَـرصه و
ولي الامر احد العلماء الربانيين والذي لايخاف في الله لومة لائم
http://www.mrusf.com/imgs/bbm/confused.png

يتكلمون وكأنهم تحت ظل خلافه الصديق رضي الله عنه او عمر بن عبدالعزيز او هارون الرشيد رحمهم الله ،
يعني يوم انك تنتقد اكيد عندك واقع تعيشه تحت ظل هذه الدولة ،
تعيش في امن ورخاء وراحـه بال وتعيش حياه كريمة

http://www.mrusf.com/imgs/bbm/huh.png
سؤال للسلفيين :
عطوني دولة سلفيـه تحكم بشرع الله ويعطى كل ذي حق حقه ؟
لاني ابي اهاجر لها لو موجوده

سلفية علمية وجهادية ؟!!!
انا اعرف السلفية انها دعوة تقوم على كتاب الله وسنة رسوله وفهم اهل القرون المفضلة من سلف الامة
اما علمية وجهادية فهذا تقسيم اهل الاهواء والبدع لها !!!!

[قلبى طيب]

مشكله فلته زمانها

[اليحصبي]

سلفية علمية وجهادية ؟!!!
انا اعرف السلفية انها دعوة تقوم على كتاب الله وسنة رسوله وفهم اهل القرون المفضلة من سلف الامة
اما علمية وجهادية فهذا تقسيم اهل الاهواء والبدع لها !!!!


http://www.mrusf.com/imgs/bbm/heart.png
عادي نوضح لك ولا تزعل أنت تامر امررر ،
المقصد بـ سلفية علمية : مهتمه بالعلم الشرعي وتحقيق مقاصد الشريعة الإسلامية في المجتمع الإسـلامي
والـ سلفية الجهادية : الجهاد في سبيل الله بكل انواعه
„
ههههههههههههه شمعنى مسكت هالجزئية وتركت الباقي مع انها مدح
ꜜ
طيب يـ بش مستشيخ اكمل قراءه ماكتبتــُـه و علق براحتـك
http://www.shooq4.com/vb/images/bb/27.png

وعشان ماتتعب نسخت لك

السلفيين سواء العلمية او الجهادية مسوين فيها محللين سياسييـن على اساس السياسه بالدم !!
بتتكلموا وكانكم تحت لواء دولة سلفيه فَـرصه و
ولي الامر احد العلماء الربانيين والذي لايخاف في الله لومة لائم
http://www.mrusf.com/imgs/bbm/confused.png

يتكلمون وكأنهم تحت ظل خلافه الصديق رضي الله عنه او عمر بن عبدالعزيز او هارون الرشيد رحمهم الله ،
يعني يوم انك تنتقد اكيد عندك واقع تعيشه تحت ظل هذه الدولة ،
تعيش في امن ورخاء وراحـه بال وتعيش حياه كريمة

http://www.mrusf.com/imgs/bbm/huh.png
سؤال للسلفيين :
عطوني دولة سلفيـه تحكم بشرع الله ويعطى كل ذي حق حقه ؟
لاني ابي اهاجر لها لو موجوده