هو يستانس و انتي تروحين النار

[أسد الجزيرة]

السلام عليكم

عيدكم مبارك و كل عام و انتم بخير

كلامي لمن تتهاون و تعمل عمليات تجميلية لغير تصليح عيب خلقي من النساء

فقط من اجل تجميل نفسها و جسدها

اتعصين الله في سبيل اسعاد زوجج

لا عتب على الديوثين من الرجال من يرضى زوجته تتكشف على الرجال في سبيل العمليات التجميلية

[الخفي]

كثير هم الذكور وقليل هم الرجال

وقد قيل ما استأسد الحمل

الا بعد ما استنوق الجمل

عندما يغيب الرجال بشرفه في البيت

وعلى قوامته على امرائته وتذهب رجولته ومروءته

فلا تنتضر من المرأه الا بمثل هذه المخالفات

وقد قال المثل الياباني : كلما اكتسبت المرأه مساحه من الحريه

كلما ازداد قصر فستانها

فما اكثر الذكور في هذا وما اقل الرجال

[القائــد]

كثير هم الذكور وقليل هم الرجال

وقد قيل ما استأسد الحمل

الا بعد ما استنوق الجمل

عندما يغيب الرجال بشرفه في البيت

وعلى قوامته على امرائته وتذهب رجولته ومروءته

فلا تنتضر من المرأه الا بمثل هذه المخالفات

وقد قال المثل الياباني : كلما اكتسبت المرأه مساحه من الحريه

كلما ازداد قصر فستانها

فما اكثر الذكور في هذا وما اقل الرجال

:nice::nice::nice:
يكتفي هذا الرد على الديوثين

[لولو2022]

طيب والي ماتزوجت علشان من تسوي
والمطلقه علشان من تسوي
وياليت يطلع شي حلو ، الواحد مايقدر يحط
عينه فيهم

[كتكوت الوحش]

طيب والي ماتزوجت علشان من تسوي
والمطلقه علشان من تسوي
وياليت يطلع شي حلو ، الواحد مايقدر يحط
عينه فيهم

:nice: حق المنظره حق من بعد :nice:
يلا خلهم يترزقون الله الي قاعدين يسون هالعمليات حق الناس :victory: بزنس
الله يهديهم

[العاصم]

قول تعالى : ( وَلأُمَنِيَنَّهُمْ وَلآمُرَنُّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِياًّ مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُّبِيناً * يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً ) (سورة النساء 119-120)

بارك الله فيك

[غايه الطواش]

الحين الي تسوي فلير بتدخل النار???
طيب الي تسوي شفط بتدخل النار؟؟
الي تسوي هوليود سمايل بتدخل النار؟؟
سبحان الله صرنا نتحكم في اقدار البشر
هذا بيدخل الجنه وهذا بيدخل النار
وكانه صك المغفره والعصيان بيد الخلق
وليس بيد الخالق

بكره بتحرمون ال lpg وفيلا شيب والزيرونا

[(محمد)]

بسم الله الرحمن الرحيم
حكم عمليات جراحة التجميل


الحمد لله وبعد ،
لقد طرح أحدُ الرواد في أحد المنتديات سؤالاً عن حكم عمليات جراحة التجميل ، وهذه المسألة من النوازل التي اهتم بها علماء الشريعة وذلك بالرجوع إلى أهل الاختصاص وهم الأطباء وسؤالهم عن هذه العمليات ، وبعد سؤالهم ينبني عليه الجواب من خلال كلام أهل العلم .

وممن بحث هذه المسألة بحثا جيدا ، وأصل المسألة تأصيلا دقيقا مبنيا على ما ورد عن الأطباء الشيخ الدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي - نفع الله بعلمه - في كتابه " أحكام الجراحة الطبية والآثار المتربة عليها " ، وقد أجبت السائل على سؤاله وذلك بتلخيص هذا المبحث من كتاب الشيخ المذكور ، فكان تفصيل المسألة كما يلي :

لقد ذكر صاحب كتاب " أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها "(ص173- 188) الشيخ الدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي - نفع الله بعلمه - تفصيلا في هذه المسألة ، وملخصه ما يلي :

عرّف الأطباء المختصون جراحة التجميل بأنها : جراحة تجرى لتحسين منظر جزء من أجزاء الجسم الظاهرة ، أو وظيفته إذا ما طرأ عليه نقص ، أو تلف أو تشوه .

وجراحة التجميل تنقسم عندهم - أي الأطباء - إلى قسمين :

1 - جراحة التجميل الحاجية - ضروري - .
ومقصودهم بكونه ضروريا لمكان الحاجة الداعية إلى فعله ، إلا أنهم لا يفرقون فيها بين الحاجة التي بلغت مقام الاضطرار ( الضرورة ) والحاجة التي لم تبلغه ( الحاجية ) كما هو مصطلح الفقهاء رحمهم الله .

وهذا النوع المحتاج إلى فعله يشتمل على عدد من الجراحات التي يقصد منها إزالة العيب سواء كان في صورة نقص ، أو تلف ، أو تشوه ، فهو ضروري ، أو حاجي بالنسبة لدواعية الموجبة لفعله ، وتجميلي بالنسبة لآثاره ونتائجه .

والعيوب التي توجد في الجسم على قسمين :

القسم الأول : عيوب خلقية :
وهي عيوب ناشئة في الجسم من سبب فيه لا من سبب خارج عنه ، وهما ضربان :
الضرب الأول : العيوب الخلقية التي ولد بها الإنسان .
الضرب الثاني : العيوب الناشئة من الآفات المرضية التي تصيب الجسم .

أمثلة الضرب الأول :
- الشق في الشفة العليا " الشفة المفلوجة " .
- التصاق أصابع اليدين والرجلين .
- انسداد فتحة الشرج .

أمثلة الضرب الثاني :
- انحسار اللثة بسبب الالتهابات المختلفة .
- أورام الحويضة والحالب السليمة .

القسم الثاني : عيوب مكتسبة :
وهي العيوب الناشئة بسبب من خارج الجسم كما في العيوب والتشوهات الناشئة من الحوادث والحروق .

ومن أمثلتها :
- كسور الوجه الشديدة التي تقع بسبب حوادث السير .
- تشوه الجلد بسبب الحروق .
- تشوه الجلد بسبب الآلات القاطعة .
- التصاق أصابع الكف بسبب الحروق .

قال الشيخ بعد هذا التقسيم :
وهذا النوع من الجراحة الطبية وإن كان مسماه يدل على تعلقه بالتحسين والتجميل إلا أنه توفرت فيه الدوافع الموجبة للترخيص بفعله .

فمما لا شك فيه أن هذه العيوب يستضر الإنسان حسا ، ومعنى ، وذلك ثابت طبيا ، ومن ثم فإنه يشرع التوسيع على المصابين بهذه العيوب بالإذن لهم في إزالتها بالجراحة اللازمة ...

ولا يشكل على القول بجواز فعل هذا النوع من الجراحة ، ما ثبت في النصوص الشرعية من تحريم تغيير خلق الله تعالى ... وذلك لما يأتي :

أولا : أن هذا النوع من الجراحة وجدت فيه الحاجة الموجبة للتغيير ، فأوجبت استثناءه من النصوص الموجية للتحريم .

ثانيا : أن هذا النوع لا يشمل على تغيير الخلقة قصدا ، لأن الأصل فيه أنه يقصد منه إزالة الضرر والتجميل والحسن جاء تبعا .

ثالثا : أن إزالة التشوهات والعيوب الطارئة لا يمكن أن يصدق عليه أنه تغيير لخلقة الله ، وذلك لأن خلقة العضو هي المقصودة من فعل الجراحة وليس المقصود إزالتها .

رابعا : إن إزالة تشوهات الحروق والحوادث يعتبر مندرجا تحت الأصل الموجب لجواز معالجتها فالشخص مثلا إذا احترق ظهره أذن له في العلاج والتداوي ، وذلك بإزالة الضرر وأثره لأنه لم يرد نص يستثني الأثر من الحكم الموجب لجواز مداواة تلك الحروق فيستصحب حكمه على الآثار ، ويؤذن له بإزالتها .

وبناء على ما سبق فإنه لا حرج على الطبيب ولا على المريض في فعل هذا النوع من الجراحة والإذن به ، ويعتبر جواز إزالة العيوب الخلقية في هذا النوع مبنيا على وجود الحاجة الداعية إلى فعله ، وأما العيوب الحادثة بسبب الحروق والحوادث ونحوها فإنه تجوز إزالتها بدون ذلك الشرط اعتبارا للأصل الموجب لجواز مداواة نفس الحرق ، والجرح ... والله تعالى أعلم .

2 - جراحة التجميل التحسينية - اختياري - .
وهي جراحة تحسين المظهر ، وتجديد الشباب .
وتنقسم إلى نوعين :
النوع الأول : عمليات الشكل ، ومن أشهر صوره ما يلي :
- تجميل الأنف بتصغيره ، وتغيير شكله من حيث العرض والارتفاع .
- تجميل الذقن ، وذلك بتصغير عظمها إن كان كبيرا ، أو تكبيره بوضع ذقن صناعية تلحم بعضلات ، وأنسجة الحنك .
- تجميل الثديين بتصغيرهما إذا كانا كبيرين ، أو تكبيرهما بحقن مادة معينة مباشرة في تجويف الثديين - تسمى هذه المادة بمادة السلكون - ، أو بحقن الهرمونات الجنسية ، أو ثإدخال النهد الصناعي داخل جوف الثدي بواسطة فتحة في الطية الموجودة تحت الثدي .
- تجميل الأذن بردها إلى الوراء إن كانت متقدمة .
- تجميل البطن بشد جلدتها وإزاة القسم الزائد بسحبه تحت الجلد جراحيا .

النوع الثاني : فإنه يجرى لكبار السن ، ويقصد منه إزالة آثار الكبر والشيخوخة ، ومن أشهر صوره :
- تجميل الوجه بشد تجاعيده .
- تجميل الأرداف .
- تجميل الساعد ، وذلك بإزالة القسم الأدنى من الجلد والشحم .
- تجميل اليدين ، ويسمى في عرف الأطباء " بتجديد شباب اليدين " وذلك بشد التجاعيد الموجودة في أيدي المسنين والتي تشوه جمالها .
- تجميل الحواجب ، وذلك بسحب المادة الموجبة لانتفاخها ، نظرا لكبر السن وتقد العمر .

موقف الشريعة من هذه الجراحة :
وهذا النوع من الجراحة لا يشمل على دوافع ضرورية ، ولا حاجية ، بل غاية ما فيه تغيير خلقة الله ، والعبث بها حسب أهواء الناس وشهواتهم ، فهو غير مشروع ، ولا يجوز فعله ، وذلك لما ياتي :

أولا : لقوله تعالى : " ولآمرنهم فليغيرن خلق الله " .
ثانيا : لحديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن المتنمصات والمتفلجات للحسن اللآتي يغيرن خلق الله . رواه البخاري ومسلم .
ثالثا : لا تجوز جراحة التجميل التحسينية كما لا يجوز الوشم والوشر والنمص بجامع تغيير الخلقة في كل طلبا للحسن والجمال .
رابعا : أن هذه الجراحة تتضمن في عدد من صورها الغش والتدليس وهو محرم شرعا .
خامسا : أن هذه الجراحة لا يتم فعلها إلا بارتكاب بعض المحظورات وفعلها ، ومن تلك المحظورات التخدير .
سادسا : أن هذه الجراحة لا تخلو من الأضرار والمضاعفات التي تنشأ عنها ففي جراحة تجميل الثديين بتكبيرهما عن طريق حقن مادة السلكون أو الهرمونات الجنسية يؤدي ذلك إلى حدوث أخطار كثيرة إضافة إلى قلة نجاحها .

ثم ختم الشيخ هذا المبحث بقوله :
وتعتذر طائفة من هذا الصنف بعد بلوغهم لأهدافهم المنشودة في الحياة بسبب عدم اكتمال جمالهم .

والحق أن علاج هذه الأوهام والوساوس إنما هو بغرس الإيمان في القلوب ، وزرع الرضا عن الله تعالى فيما قسمه من الجمال والصورة ، والمظاهر ليست هي الوسيلة لبلوغ الأهداف والغايات النبيلة ، وإنما يدرك ذلك بتوفيق الله تعالى ثم بالتزام شرعه والتخلق بالآداب ومكارم الأخلاق .ا.هـ.

هذا ملخص ما ذكره الشيخ في كتابه المذكور ، والكتاب رسالة العالمية ( الدكتوراة ) للشيخ - حفظه الله ونفع بعلمه - .

وأختم بهذه الفتوى الموافقة لتأصيل الشيخ الشنقيطي الآنف لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - حفظه الله - فسئل :
س : ما الحكم في إجراء عمليات التجميل ؟ وما حكم تعلم علم التجميل ؟
الجواب :
التجميل نوعان :
تجميل لإزالة العيب الناتج عن حادث أو غيره .. وهذا لا بأس به ولا حرج فيه لأن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لرجل قطعت أنفه في الحرب أن يتخذ أنفا من ذهب ...
والنوع الثاني :
هو التجميل الزائد وهو ليس من أجل إزالة العيب بل لزيادة الحسن وهو محرم لا يجوز ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة لما في ذلك من إحداث التجميل الكمالي الذي ليس لإزالة العيب .

أما بالنسبة للطالب الذي يقرر علم جراحة التجميل ضمن مناهج دراسته فلا حرج عليه أن يتعلمه ولكن لا ينفذه في الحالات المحرمة بل ينصح من يطلب ذلك بتجنبه لأنه حرام وربما لو جاءت النصيحة على لسان طبيب كانت أوقع في أنفس الناس .ا.هـ.
فتاوى إسلامية (4/412) .

عبد الله زقيل
zugailam@yahoo.com

[المسك1969]

السلام عليكم

عيدكم مبارك و كل عام و انتم بخير

كلامي لمن تتهاون و تعمل عمليات تجميلية لغير تصليح عيب خلقي من النساء

فقط من اجل تجميل نفسها و جسدها

اتعصين الله في سبيل اسعاد زوجج

لا عتب على الديوثين من الرجال من يرضى زوجته تتكشف على الرجال في سبيل العمليات التجميلية

الله يهديك بس فالديوث أيضا من يكتشف أن أحدى زوجاته تكلم الرجال فيسامحها ليترك العفيفة الأخرى... أما التجميل فأصبحت بعض النساء تتنافس من أجله والسعي وراءه ودفع مبالغ خيالية من أجله... ليس من أجل سواد عيون الزوج بل أولا وأخيرا من أجل نفسها؟ يعني مب مهم إرضاء زوجها قدر إرضاء نفسها.. حتى لو قلنا بتحتسب الأجر مافيه أجر أصلا والله المستعان

في عمليات مثل شد البطن خصوصا بعد القيصريه المتكرره تكون ضرورة أن صادف أن المرأة لديها فتاق مثلا...والمصيبة أن بعض الازواج نفسه يريد زوجة وأم ويريدها بنتا كأنها أول مره تتزوج... كيف مادري؟

[qatara]

كثير هم الذكور وقليل هم الرجال

وقد قيل ما استأسد الحمل

الا بعد ما استنوق الجمل

عندما يغيب الرجال بشرفه في البيت

وعلى قوامته على امرائته وتذهب رجولته ومروءته

فلا تنتضر من المرأه الا بمثل هذه المخالفات

وقد قال المثل الياباني : كلما اكتسبت المرأه مساحه من الحريه

كلما ازداد قصر فستانها

فما اكثر الذكور في هذا وما اقل الرجال

:nice:

[الفزعة999]

الله يهديهم

[intesar]

بصراحة مع أني ضد عمليات التجميل اللي تغير من شكل الوجه..

لكن استفزتني كلمة الديوث.. كم مرة قلنا لكم.. عيب عليكم.. النصيحة ما تكون بهالأسلوب الغير حضاري..
لكن من يفهم.. المشكلة ماتسمعون إلا صوتكم لذلك كلامك يروح هباءا منثورا.. والغالبية تضحك عليكم وما تسمع منكم..

ودمتم بحفظ الرحمن..

[غايه الطواش]

بصراحة مع أني ضد عمليات التجميل اللي تغير من شكل الوجه..

لكن استفزتني كلمة الديوث.. كم مرة قلنا لكم.. عيب عليكم.. النصيحة ما تكون بهالأسلوب الغير حضاري..
لكن من يفهم.. المشكلة ماتسمعون إلا صوتكم لذلك كلامك يروح هباءا منثورا.. والغالبية تضحك عليكم وما تسمع منكم..

ودمتم بحفظ الرحمن..
الناس حاسبوا وخلصوا ودخلوا النار وانت تقولين عيب عليكم .....

ناسين ان حتى النصيحه يبي لها اسلوب ...مو فضاضه ...

[qatara]

بصراحة مع أني ضد عمليات التجميل اللي تغير من شكل الوجه..

لكن استفزتني كلمة الديوث.. كم مرة قلنا لكم.. عيب عليكم.. النصيحة ما تكون بهالأسلوب الغير حضاري..
لكن من يفهم.. المشكلة ماتسمعون إلا صوتكم لذلك كلامك يروح هباءا منثورا.. والغالبية تضحك عليكم وما تسمع منكم..

ودمتم بحفظ الرحمن..

لا ابدا محد ضحك عليه
بالفعل الذي لم يقبل الخطاء وهو مغلوب
على امره فلاحول ولا قوة الله بالله

اما القابل بالدياثه ومستمرئها
بنفس راضيه فنعم ديوث

[ارين]

" اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون "

الله يهديهن .... جزاك الله خير أخي الكريم

قال عزوجل " كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين "

أي كل نفس مأمورة منهية بما عملت من معصية الله في الدنيا .. رهينة في جهنم

إلا أصحاب اليمين .. فالله لا يؤاخذهم بسيئ أعمالهم ، ولكن يغفرها الله لهم ، ويتجاوز عنهم كما وعدهم

[qatara]

الناس حاسبوا وخلصوا ودخلوا النار وانت تقولين عيب عليكم .....

ناسين ان حتى النصيحه يبي لها اسلوب ...مو فضاضه ...

محد حاسب احد لاكنهم قاسو على الحسبات الربانيه
الواضحه في مثل هذه الامور فالشرع واضح


حكم التبرع بأعضاء المتوفين وعمليات التجميل

http://ysv.me/887494

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لعن الله الربا وآكله وموكله وكاتبه وشاهده
وهم يعلمون
والواصلة والمستوصلة والواشمة
والمستوشمة والنامصة والمتنمصة)
صحيح الجامع 5094
واللعن هي الطرد من رحمة الله ورحمة الله هي الجنه
بمعنى الطرد من الجنه
والله اعلى واعلم

[فلتة زمانها]

شدراكم انها بتروح النار؟؟ عندكم مفاتيح الجنه
هالشي بينها وبين ربها ويمكن المره تسوي خير
وتتصدق لكن هذا ذنب من ذنوبها رب العالمين يحاسبها عليه،،
تذكروا قصة الزانية اللي سقت الكلب ورب العالمين غفرلها ودخلها الجنه
والمره الي كانت تعبد الله ليل نهار ودشت النار لانها احبست هره

فرجاء اللي يبي ينصح ما يعاير الناس بذنوبهم ويقرر مصيرهم والافضل ينظر
الى اخطائه وعيوبه ويتبع الاسلوب الطيب البعيد عن السخريه والله يهدي الجميع

[qatara]

شدراكم انها بتروح النار؟؟ عندكم مفاتيح الجنه
هالشي بينها وبين ربها ويمكن المره تسوي خير
وتتصدق لكن هذا ذنب من ذنوبها رب العالمين يحاسبها عليه،،
تذكروا قصة الزانية اللي سقت الكلب ورب العالمين غفرلها ودخلها الجنه
والمره الي كانت تعبد الله ليل نهار ودشت النار لانها احبست هره

فرجاء اللي يبي ينصح ما يعاير الناس بذنوبهم ويقرر مصيرهم والافضل ينظر
الى اخطائه وعيوبه ويتبع الاسلوب الطيب البعيد عن السخريه والله يهدي الجميع

كمثال ولله المثل الاعلى


ورد في صحيح مسلم (2128) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صنفان من أهل النار لم أرهما :
قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس
ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات
رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا .


فاذا كانت العقوبه في لبس هي كذالك فمابلج بعمليات
التجميل للاغراء اوالتباهي بانها اجمل من غيرها
لتغير ماخلقها الله عليه بدون ضرر خلقي او ضرر جراحي
فالاحاديث الصحيه هي من اخبرتنا بذالك
الان هلى عرفتي كيف

[بصمة قطرية]

كلامك صحيح أخوي
بس الإسلوب ...!!!!
ننصح بس نختار الكلمات اللي
ما تجبح
و الأهم غيرنا يتقبل النصيحة ،،
ما يحق لنا نصدر أحكامنا على الغير ،،
صحيح في أمور واضح فيها الحلال والحرام
بس بعد ما نقدر نحكم هالإنسان بيروح
الجنة و لا النار ....!!!!!

[qatara]

كلامك صحيح أخوي
بس الإسلوب ...!!!!
ننصح بس نختار الكلمات اللي
ما تجبح
و الأهم غيرنا يتقبل النصيحة ،،
ما يحق لنا نصدر أحكامنا على الغير ،،
صحيح في أمور واضح فيها الحلال والحرام
بس بعد ما نقدر نحكم هالإنسان بيروح
الجنة و لا النار ....!!!!!

النار والجنه بيد الله جل علاه

الكلام ليس من عندنا
بل الاحاديث توكد ذالك وتجزم به
وما ينطق عن الهوى ان هو وحي يوحى

[بصمة قطرية]

النار والجنه بيد الله جل علاه

الكلام ليس من عندنا
بل الاحاديث توكد ذالك وتجزم به
وما ينطق عن الهوى ان هو وحي يوحى

صحيح الجنه و النار بيد رب العالمين ..

الأحاديث تؤكد
ما نقدر نقول عكس هالكلام ،


بس ما نقدر نحكم فلان في الجنه
و فلان في النار ،،

رب العالمين يجازي كل إنسان
على أعماله ،،

إحنا بشر
والبشر خطائين ،،

مش ممكن بعد هالعملية تابت
و عرفت أنها سوت الحرااااام ..

هل بنظل نقول هي في النار
ما دامها سوت الحرام ..!!

رب العالمين اللي يحاسب مش إحنا ،،

[intesar]

لا ابدا محد ضحك عليه
بالفعل الذي لم يقبل الخطاء وهو مغلوب
على امره فلاحول ولا قوة الله بالله

اما القابل بالدياثه ومستمرئها
بنفس راضيه فنعم ديوث



ليش واللي تسوي عملية تجميل رجلها ديوث.. لا يضحك.. أنت ما ضحكت لأن عندك مشكلة مع المرأة.. ودوووووم هي غلط.. يعني من الأساس عندك المرأة شيطان ومصيرها النار..

[qatara]

ليش واللي تسوي عملية تجميل رجلها ديوث.. لا يضحك.. أنت ما ضحكت لأن عندك مشكلة مع المرأة.. ودوووووم هي غلط.. يعني من الأساس عندك المرأة شيطان ومصيرها النار..

حشا وظلمتيني
فمنهم امي واختي وبنتي وزوجتي

لاكن قلنا الذي قابل بالديثه :-

اما القابل بالدياثه ومستمرئها
بنفس راضيه فنعم ديوث



ويرى افعال اهله حرام ولاينذرهم او ياخذ
موقف حازم كان الامر لا يعنيه فماذا يكون
؟

[intesar]

الفعله هذي مافيها دياثة.. روحوا افهموا الحديث وشوفوا الدياثة على ايش تنقال.. ومحد يظلمك ياكتارا.. أنت اللي ظالم معشر النساء..
ولا تاخذون الحديث بمزاجكم.. ولاتوافق كلام ناس ما تفقه في الدين إلا القصاص بالقتل..

[qatara]

الفعله هذي مافيها دياثة.. روحوا افهموا الحديث وشوفوا الدياثة على ايش تنقال.. ومحد يظلمك ياكتارا.. أنت اللي ظالم معشر النساء..
ولا تاخذون الحديث بمزاجكم.. ولاتوافق كلام ناس ما تفقه في الدين إلا القصاص بالقتل..

تتهربين عن الجواب المباشر


من يرى افعال اهله في الحرام ولاينذرهم او ياخذ
موقف حازم كان الامر لا يعنيه فماذا يكون
او ماذا نسميه
؟

[عبدالله قطر]

كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيتة ..

[غايه الطواش]

صحيح قاسو الامور على الاحاديث ولكن لاتنسى ان الله يقبل التوبه وان الله غفور رحيم ..والله يحب التوابين ...وان الله يغفر الذنوب
ولاتنسى قوله "لو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك "
ولاتنسى ان بعض المشايخ الحاليين كانو على ضلاله..هل بنقول لا بيدخلون النار بناء على ماضيهم ...اكيد لا... ربي هداهم
الي نشوفه على ضلاله ندعي له بالهدايه ..مو نقوله بتروح النار

[بصمة قطرية]

صحيح قاسو الامور على الاحاديث ولكن لاتنسى ان الله يقبل التوبه وان الله غفور رحيم ..والله يحب التوابين ...وان الله يغفر الذنوب
ولاتنسى قوله "لو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك "
ولاتنسى ان بعض المشايخ الحاليين كانو على ضلاله..هل بنقول لا بيدخلون النار بناء على ماضيهم ...اكيد لا... ربي هداهم
الي نشوفه على ضلاله ندعي له بالهدايه ..مو نقوله بتروح النار

صدقتي غاية
هاي اللي اقصده ،،
رب العالمين تواب رحيم ،،
إذا رب العالمين يتقبل توبة عبده
من احنا عشان نقرر و نحكم ..!!!

[intesar]

تتهربين عن الجواب المباشر


من يرى افعال اهله في الحرام ولاينذرهم او ياخذ
موقف حازم كان الامر لا يعنيه فماذا يكون
او ماذا نسميه
؟




وليش كل عمل يسمى ديوث.. قلت لك ارجع للحديث وشوف معناه.. مو انتصار اللي تتهرب من نقاش.. ولا هذا أسلوبي في النقاش.. وايش رأيك بمنقبة وتسوي عمليات تجميل هل نسميه ديوث..

[qatara]

صحيح قاسو الامور على الاحاديث ولكن لاتنسى ان الله يقبل التوبه وان الله غفور رحيم ..والله يحب التوابين ...وان الله يغفر الذنوب
ولاتنسى قوله "لو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك "
ولاتنسى ان بعض المشايخ الحاليين كانو على ضلاله..هل بنقول لا بيدخلون النار بناء على ماضيهم ...اكيد لا... ربي هداهم
الي نشوفه على ضلاله ندعي له بالهدايه ..مو نقوله بتروح النار

اللعنه والعياذ بالله هي الطرد من رحمة الله
وابليس حلت عليه اللعنه حتى لو تاب فقد عصى وبتحدي وبتفاخر
يا اختي الله يتوب على الجميع
لاكن اللعنه طرد والطرد لاينفع معه توبه

ولو كان الامر بالسهوله التي تتخيلينها لكنا عملنا
كل مانريد وبعدها بدقيقه نتوب
ونرجع نعمل مانريد ونخلص ونتوب
كل شي محاسبون عليه وشي يغفر
وشي لا يغفر بوضح الاسانيد والادله
والله اعلى واعلم

[intesar]

ياغاية أنا من زمان انفضيت من مثل هذولي الناس.. الدين ترغيب.. وبالأخص في زماننا هذا ومع زيادة العلم والثقافة.. صارت الناس تعمل حسب أهواءها..

[غايه الطواش]

اللعنه والعياذ بالله هي الطرد من رحمة الله
وابليس حلت عليه اللعنه حتى لو تاب فقد عصى وبتحدي وبتفاخر
يا اختي الله يتوب على الجميع
لاكن اللعنه طرد والطرد لاينفع معه توبه
والله اعلى واعلم

على اي اساس حكمت ان الله الي يفعل فعل عقابه اللعنه وتاب ماتنقبل توبته ...ّّ
هل كل متنمصه تابت توبتها مب مقبوله ....هل كل زاني تاب واستغر توبته مهب مقبوله .... اذا رب العالمين ادخل زانيه الجنه برحمته ومغفرته ..تجي تقول اللعنه ماتنفع معاها التوبه ..اذا على كذيه خلاص الواحد يستمر فالحرام لانه توبته ماتنفع

استغفر الله العظيم الي صرنا نحدد هذا تنقبل توبه العبد او لا ...
ترى خيرالخطائين التوابين

[qatara]

على اي اساس حكمت ان الله الي يفعل فعل عقابه اللعنه وتاب ماتنقبل توبته ...ّّ
هل كل متنمصه تابت توبتها مب مقبوله ....هل كل زاني تاب واستغر توبته مهب مقبوله .... اذا رب العالمين ادخل زانيه الجنه برحمته ومغفرته ..تجي تقول اللعنه ماتنفع معاها التوبه ..اذا على كذيه خلاص الواحد يستمر فالحرام لانه توبته ماتنفع

استغفر الله العظيم الي صرنا نحدد هذا تنقبل توبه العبد او لا ...
ترى خيرالخطائين التوابين



لا تخلطين

هناك فرق بين الزاني والمغير خلقة الله بدون
عذر اوسبب شرعي يجيز له ذالك الاانه غير
مقتنع بما قدر له الله وحباه الله من حسن خليقه

مثل ما كان ابليس وهو من نار غير مقتنع
ان يسجد لمن كانت خليقته من طين كما امره الله
وغير موافق عن درايه ويقين وكبر
وحب الذات بما خلقه الله من طيبن (ادم)
وسبب رفضه فرق الخلقه

( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا. [الإسراء:61].

ولذالك هنا التشديد والوعيد بمن يغيرون

وخلقنا الانسان في احسن تقويم

[intesar]

الا الزاني ذنبه أعظم.. كبيرة من الكبائر..

[غايه الطواش]

لا تخلطين

هناك فرق بين الزاني والمغير خلقة الله بدون
عذر اوسبب شرعي يجيز له ذالك الاانه غير
مقتنع بما قدر له الله وحباه الله من حسن خليقه

وخلقنا الانسان في احسن تقويم

يعني الي كان على ظلاله وغلط واغره الشيطان وسوى عمليه تجميل غير شكله خلاص ...مايتوب لان ربي مراح يقبل توبته ..ترى محد معصوم من الخطأ

ممكن بس تشرح لي اعظم عقوبه الي يزني والا الي يغير في خلقه ؟؟ واي هم الي ماتنقبل توبه حتى لو تاب توبه صادقه واخلص النيه لله ؟؟

[غايه الطواش]

الا الزاني ذنبه أعظم.. كبيرة من الكبائر..

صرنا نصنف الذنوب على حسب اهوائنا ومزاجنا ..ونقرر هذا تنقبل توبته وهذا لا ..

[qatara]

يعني الي كان على ظلاله وغلط واغره الشيطان وسوى عمليه تجميل غير شكله خلاص ...مايتوب لان ربي مراح يقبل توبته ..ترى محد معصوم من الخطأ

ممكن بس تشرح لي اعظم عقوبه الي يزني والا الي يغير في خلقه ؟؟ واي هم الي ماتنقبل توبه حتى لو تاب توبه صادقه واخلص النيه لله ؟؟

قلنا لج ونكرر من يعلم ويصمم بحجه توبه بعدها
توبه كان الشرع لعبه ويعلم بحرمتها والتشديد فيها

ولا نتكلم عن من يجهل الشي وعمله عن جهاله

[غايه الطواش]

قلنا لج ونكرر من يعلم ويصمم بحجه توبه بعدها توبه كان الشرع لعبه

ولا نتكلم عن من يجهل الشي وعمله عن جهاله

( كل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون)

حديث صحيح ...
الشرع واضح ان يقبل التوبه الصادقه ..

بس دور لي حديث ان التائب لاتقبل توبته

[qatara]

الا الزاني ذنبه أعظم.. كبيرة من الكبائر..

الكفر والكفران ليس مثل المعصيه قمتي تفتين

ابعد الكفر ذنب ؟

دليل ان الكفر اكبر من كل ذنب

[فلتة زمانها]

من حديث أبي هريرة، رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: "لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا عَمَلُهُ الْجَنَّةَ". قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "لَا، وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِفَضْلٍ وَرَحْمَةٍ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَلَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ؛ إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَزْدَادَ خَيْرًا، وَإِمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعْتِبَ".

[qatara]

( كل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون)

حديث صحيح ...
الشرع واضح ان يقبل التوبه الصادقه ..

بس دور لي حديث ان التائب لاتقبل توبته


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة عند مسلم : " كلكم يدخل الجنة إلا من أبى "


قالوا : ومن يأبى يا رسول الله! قال : " من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى ".

[غايه الطواش]

خلاص علي كذية لحد يتوب

[حسن]

الحين الي تسوي فلير بتدخل النار???
طيب الي تسوي شفط بتدخل النار؟؟
الي تسوي هوليود سمايل بتدخل النار؟؟
سبحان الله صرنا نتحكم في اقدار البشر
هذا بيدخل الجنه وهذا بيدخل النار
وكانه صك المغفره والعصيان بيد الخلق
وليس بيد الخالق

بكره بتحرمون ال lpg وفيلا شيب والزيرونا

مافهمت وش هل المطلحات نار وهوايد وجي بي ار وش ذي قطع غيار

[النهار]

لحديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن المتنمصات والمتفلجات للحسن اللآتي يغيرن خلق الله . رواه البخاري ومسلم والحق أن علاج هذه الأوهام والوساوس إنما هو بغرس الإيمان في القلوب ، وزرع الرضا عن الله تعالى فيما قسمه من الجمال والصورة ، والمظاهر ليست هي الوسيلة لبلوغ الأهداف والغايات النبيلة ، وإنما يدرك ذلك بتوفيق الله تعالى ثم بالتزام شرعه والتخلق بالآداب ومكارم الأخلاق تجميل لإزالة العيب الناتج عن حادث أو غيره .. وهذا لا بأس به ولا حرج فيه لأن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لرجل قطعت أنفه في الحرب أن يتخذ أنفا من ذهب ...

التجميل الزائد وهو ليس من أجل إزالة العيب بل لزيادة الحسن وهو محرم لا يجوز ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة لما في ذلك من إحداث التجميل الكمالي الذي ليس لإزالة العيب .

[الخزرجي قطر]

جزاك الله خير اخي/ محمد على ردك الطيب بارك الله فيك ونقلك الرد الشرعي لهذا الموضوع

[qatara]

الله يسامح بعض الاخوات دفعوني للخوض والجدال

اللهم ان كنت مخطي فغفر لي وان كنت مصيب فمن فظلك


(سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك )

[فلتة زمانها]

مافهمت وش هل المطلحات نار وهوايد وجي بي ار وش ذي قطع غيار

لا لا اخوي حسن
هاذي انواع القذائف اللي يستخدمونها الشبيحه لمحاربة الجيش الحر :tease:

[غايه الطواش]

لا لا اخوي حسن
هاذي انواع القذائف اللي يستخدمونها الشبيحه لمحاربة الجيش الحر :tease:

خليهم على عماهم ابرك ... لايعرفونها ويحرمونها بعد ...

[intesar]

الكفر والكفران ليس مثل المعصيه قمتي تفتين

ابعد الكفر ذنب ؟

دليل ان الكفر اكبر من كل ذنب

وليش واللي تسوي تجميل كافرة ولا بتلغي الحديث اللي يتكلم عن الكبائر

[حميداني]

يا ريال مصدق انت انهم يسوونها عشان رجاجيلهم
ثلاث ترباعهم يسوونها حق نفسهم

طبيعة المرأه جذي ,تحب تكون الاجمل بين ربعها في عيون رجالها وقدام نفسها

الله يهدينا ويهديهم

القناعه كنز لا يفنى

[حسن]

خليهم على عماهم ابرك ... لايعرفونها ويحرمونها بعد ...

:nono:

[intesar]

الله يسامح بعض الاخوات دفعوني للخوض والجدال

اللهم ان كنت مخطي فغفر لي وان كنت مصيب فمن فظلك


(سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك )

محد يخليك تخوض بجدال لو كان كلامك حق ومافيه ظلم للمرأة وفيه مراعاة لمشاعر الجنس الآخر ولاتنسى أن المنتدى فيها النساء
وما نطلب غير القليل من الاحترام والذوق عند التحدث عنها

[حسن]

لا لا اخوي حسن
هاذي انواع القذائف اللي يستخدمونها الشبيحه لمحاربة الجيش الحر :tease:




:whistling::fight:

[العاصم]

أحب أن أوضح لكل واحدة
إن الجمال جمال الروح وليس بالشكل او بالمظهر
وفي دراسة اثبتت إن الرجل لو تزوج من ملكة جمال بعد 3 اسابيع من الحياة الزوجية بيصير شكلها مألوف (عادي) بالنسبة للزوج وأن كل مايبقى هو حسن طباعها واخلاقها وحنانها.

[intesar]

حنا ما نكلم عن الجمال
نتكلم عن كلمة الدياثة اللي صارت لكل هفوة وفتوى

[حميداني]

حتى انا نرفزتني كلمة ديوث في الموضوع
كانك تقول من مب معاي هو ديوث

فالسموحه فعلاً هذا اسلوب لا استعمله الرسول عليه الصلاة والسلام ولا الصحابه
فاتعضو ...

اما من قال ما قال اقوله هذا ربنا عزوجل يرد عليك
قال تعالى

" قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ "
وفي ايه ثانيه كلها ما عدا الشرك من بعد الايمان

بصدق كلام ربي

[حسن]

أحب أن أوضح لكل واحدة
إن الجمال جمال الروح وليس بالشكل او بالمظهر
وفي دراسة اثبتت إن الرجل لو تزوج من ملكة جمال بعد 3 اسابيع من الحياة الزوجية بيصير شكلها مألوف (عادي) بالنسبة للزوج وأن كل مايبقى هو حسن طباعها واخلاقها وحنانها.




:victory:

[qatara]

محد يخليك تخوض بجدال لو كان كلامك حق ومافيه ظلم للمرأة وفيه مراعاة لمشاعر الجنس الآخر ولاتنسى أن المنتدى فيها النساء
وما نطلب غير القليل من الاحترام والذوق عند التحدث عنها

نعرف الذوق ونعرف الاحترام
فحوارنا حول مضمون الاحاديث
ولا حيا في الدين ولا محاباه

[حميداني]

نعرف الذوق ونعرف الاحترام
فحوارنا حول مضمون الاحاديث
ولا حيا في الدين ولا محاباه

ما شفت الاحاديث اللي تحدثتو فيها اخوي كتارا
لكن من له الاولويه الحديث والاحرى اننا نقول تفاسير الاحاديث ام كلام الله عزوجل ؟

[حسن]

نسيت اقولكم عيدكم مبارك جميعا

[حميداني]

عساك من العايدين وكل عام وانت بخير حسن

[فلتة زمانها]

خليهم على عماهم ابرك ... لايعرفونها ويحرمونها بعد ...

صدقتي
يحرمون وينتقدون كل الحريم ماعدا اهلهم مرفوع عنهم القلم

[غايه الطواش]

:victory:

الناس في وادي وانت في وادي :telephone:

[qatara]

ما شفت الاحاديث اللي تحدثتو فيها اخوي كتارا
لكن من له الاولويه الحديث والاحرى اننا نقول تفاسير الاحاديث ام كلام الله عزوجل ؟

وما يفسر كلام الله الا الاحاديث يا شيخنا

ففي كتاب الله لاتوجد عدد ركعات الصلاه

فالاحديث هي من تفسر كلام الله

وما اتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فنتهو
النبي صلى الله عليه وسلم لم يتكلم من تلقاء نفسه
انما هو يتكلم بوحي الله واوامره

تحياتي لك

[غايه الطواش]

صدقتي
يحرمون وينتقدون كل الحريم ماعدا اهلهم مرفوع عنهم القلم

لا شفيج اهلهم من اهل الجنه ...معصومين ومنزهين

[مدرسة]

كثير هم الذكور وقليل هم الرجال

وقد قيل ما استأسد الحمل

الا بعد ما استنوق الجمل

عندما يغيب الرجال بشرفه في البيت

وعلى قوامته على امرائته وتذهب رجولته ومروءته

فلا تنتضر من المرأه الا بمثل هذه المخالفات

وقد قال المثل الياباني : كلما اكتسبت المرأه مساحه من الحريه

كلما ازداد قصر فستانها

فما اكثر الذكور في هذا وما اقل الرجال

ما اكثر الذكور ،،، و ما اقل الرجال

مرت علينا الظهر عائلة خليجية ،، من بلد المفروض انه مجتمع محافظ :secret: ( مبين من اللهجة ) و معاهم اخوهم ما شاء الله رجال يعني في بداية العشرينات ،،، و البنات مترصرصين و كاشفين شعورهم و هو لا احساس و لا غيرة :eek5:
نحمد الله على النعمة
لا و يمشي وراهم مثل الخروف خبر خير :omen2:
الله لا يبلانا

[العاصم]

حصل خير.....اذكروا الله

[غايه الطواش]

حصل خير.....اذكروا الله

سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك ونتوب اليك

[فلتة زمانها]

الله يسامح بعض الاخوات دفعوني للخوض والجدال

اللهم ان كنت مخطي فغفر لي وان كنت مصيب فمن فظلك


(سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك )

لي متى ادم يقط اخطائه وزلاته على حواء

[qatara]

الجدال مع بعض المكابرين عقيم

سلام

[حميداني]

وما يفسر كلام الله الا الاحاديث يا شيخنا

ففي كتاب الله لاتوجد عدد ركعات الصلاه

فالاحديث هي من تفسر كلام الله

وما اتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فنتهو
النبي صلى الله عليه وسلم لم يتكلم من تلقاء نفسه
انما هو يتكلم بوحي الله واوامره

تحياتي لك


ههههه يا رجل اقرى وش قال ربنا عزوجل
الاحاديث والنعم بالصحيح منها وفيه الضعيف وفيه الموضوع وفيه وفيه

قال تعالى

" قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ "

دور على التفسير ان هذا الشي يريحك




محد حاسب احد لاكنهم قاسو على الحسبات الربانيه
الواضحه في مثل هذه الامور فالشرع واضح


حكم التبرع بأعضاء المتوفين وعمليات التجميل

http://ysv.me/887494

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لعن الله الربا وآكله وموكله وكاتبه وشاهده
وهم يعلمون
والواصلة والمستوصلة والواشمة
والمستوشمة والنامصة والمتنمصة)
صحيح الجامع 5094
واللعن هي الطرد من رحمة الله ورحمة الله هي الجنه
بمعنى الطرد من الجنه
والله اعلى واعلم





الحين من اكل الربا فهو خارج من رحمة الله

يعني اي واحد اكل ربا من قبل صلى ولا ما صلى صام ولا ما صام قام الليل ولا ما قام استغفر ولا ما استغفر هو مطرود من الجنه

حدث العاقل بما يعقل وما كان ربك بظلام للعبيد

المعنى اللي وضعته خطأ , فيا ليتك تتقي الله يا حبيبي في اللي تقوله قبل ما تعرضه

اللعن هو ان الله يبعدك عنه وما يسهلك سبل الرجوع اليه

مب الطرد من الجنه

واللعن مب شيء لا يرفع ويبقى مع الشخص للابد ^^
طلب المغفره والتوبه تزيل اللعنه برحمة الله عزوجل

فرض الله على نفسه اسم الرحيم والكريم

وقول الله واضح وضوح الشمس في اقوال تحتاج لتفسير وفيه امور مباشره
هذي من الامور المباشره

هدانا الله وهداك

[لاجل QT]

السلام عليكم

عيدكم مبارك و كل عام و انتم بخير

كلامي لمن تتهاون و تعمل عمليات تجميلية لغير تصليح عيب خلقي من النساء

فقط من اجل تجميل نفسها و جسدها

اتعصين الله في سبيل اسعاد زوجج

لا عتب على الديوثين من الرجال من يرضى زوجته تتكشف على الرجال في سبيل العمليات التجميلية

مبارك عليك العيد اسد الجزيرة كل عام وانت بخير

كان عندى صديقة عندها عيب خلقي حول في عينها ومو حلو كلش..المهم لما تزوجت سوت عملية حق تسر عين زوجها وطلع فعلا في فرق كبير عن قبل

هل هذا يدخل في تغير خلق الله:)؟؟؟

[سكتون]

مشكله اللي عاملين فيها مطاوعه وهم دق سوالف مع بنات المنتدى
شوي ويكلمونهم عن الحيض والنفاس

[qatara]

مبارك عليك العيد اسد الجزيرة كل عام وانت بخير

كان عندى صديقة عندها عيب خلقي حول في عينها ومو حلو كلش..المهم لما تزوجت سوت عملية حق تسر عين زوجها وطلع فعلا في فرق كبير عن قبل

هل هذا يدخل في تغير خلق الله:)؟؟؟

العيب الخلقي مافيه مانع شرعي من تعديله حسب الفتاوي
المشكله في الي مافيها عيب و تبي تستوي اجمل من ما حباها الله وتغير من خلقته
وبعضهم يالريت لتعديل جرح او عيب خلقي لا بل للهو الدنيا والعياذ بالله

[حسن]

الناس في وادي وانت في وادي :telephone:



:con2:

[ريم 28]

احمد الله واشكره

انه الحاكم بيننا

وانه احكم الحاكمين

الله وحده يعلم من في النار ومن في الجنه

ومن يتقبل منه طاعته ومن لا

ومن يتقبل توبته

فقط احسنوا الظن بالله

اللهم اغفر للجميع وارزقهم جنتك انك عفور رحيم

وتقبل توبة كل تائب

انك ارحم الراحمين

[بصمة قطرية]

النقاش ما راح ينتهي ،،
نقاش عقيم
لإنه بإختصار كل واحد متمسك برأيه ...!!!!

[intesar]

نعرف الذوق ونعرف الاحترام
فحوارنا حول مضمون الاحاديث
ولا حيا في الدين ولا محاباه

لا للأسف.. تقلبون المواضيع بشكل شخصي.. يعني لظروف شفتوها ولا مرت عليكم..

قول لي كم مرة وقفت مع المرأة اللي هي من ضمنها أمك وأختك.. كم مرة.. نرجع للقديم من المواضيع ونعد ونشوف.. حتى المواضيع اللي تتكلم ضد الرجل بقدرة قادر تتحول ضد المرأة.. تقلبها أنت ضدها حتى تجد معك من يعطف معك.. ويشن هجوما بلا مبرر ضد المرأة..

شفت امرأة بالمنتدى تكلمت ضد الرجل.. إلا إذا تم استفزازها من قبل الأعضاء وأنت منهم..

أنا عمري تكلمت ضد الرجل.. وحتى لما ندافع ندافع عن أنفسنا وضد مايقال ضدنا.. حتى تصل لحد الإهانات.. وتبونا سكتم بكتم..
يكفي أصحوا من النوم.. ولا تخلون تجارب شخصية شفتوها ولا مريتوا فيها تحكمون على كل نون النسوة بسوء..

ودمتم بحفظ الرحمن..

[qatara]

ههههه يا رجل اقرى وش قال ربنا عزوجل
الاحاديث والنعم بالصحيح منها وفيه الضعيف وفيه الموضوع وفيه وفيه

قال تعالى

" قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ "

دور على التفسير ان هذا الشي يريحك






الحين من اكل الربا فهو خارج من رحمة الله

يعني اي واحد اكل ربا من قبل صلى ولا ما صلى صام ولا ما صام قام الليل ولا ما قام استغفر ولا ما استغفر هو مطرود من الجنه

حدث العاقل بما يعقل وما كان ربك بظلام للعبيد

المعنى اللي وضعته خطأ , فيا ليتك تتقي الله يا حبيبي في اللي تقوله قبل ما تعرضه

اللعن هو ان الله يبعدك عنه وما يسهلك سبل الرجوع اليه

مب الطرد من الجنه

واللعن مب شيء لا يرفع ويبقى مع الشخص للابد ^^
طلب المغفره والتوبه تزيل اللعنه برحمة الله عزوجل

فرض الله على نفسه اسم الرحيم والكريم

وقول الله واضح وضوح الشمس في اقوال تحتاج لتفسير وفيه امور مباشره
هذي من الامور المباشره

هدانا الله وهداك

لما احتاجها اعرف ادورها وافهم معانيها وابحث عن
تفسيرها بالاحاديث وليس مثل غيري بمزاجه

[qatara]

بالفعل النقاش مع البعض عقيم

سلام

[العاصم]

ما حد راح يقتنع لأن هذه المسائل لابد ان تؤخذ من أهل العلم والفتوى

[حميداني]

لما احتاجها اعرف ادورها وافهم معانيها وابحث عن
تفسيرها بالاحاديث وليس مثل غيري بمزاجه


الله يستر عليك ^^
رابط من اسلام ويب تفسير للايه

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=1629

تفسيرك لمعنى اللعنه هو اللي خلط عليك الموضوع ووداك من شرق الموضوع لغربه
ففعلاً ... الله يستر عليك وصدقني مب انا اللي يقول كلام من عنده
راجع نفسك وراجع ردك وبتدري

تراهي مب شوي تحرم الجنه بمزاجك ومب شوي حد يقراها ويفقد الامل

اسلام ويب في معنى لعن الله الواشمات والمتنمصات

http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=47096

اكتفي من النقاش معاك

[Just Smile]

الموضوع بشكل عام و بإختصار:

الانسان ما يقعد يستهتر و يسوي أمور يعرف عنها انها مكروهة بالدين او محرمة و يقول بعدين بستغفر لربي و بتوب

ترى كثير ناس _حريم و رجال_ يمشون على هالمنطق و يستغلون الآيات و الأحاديث الي عن رحمة الله و مغفرته

يعني مثل الي يترك صلاته و يسوي المناكر و يقول بعدين بتوب و بحج و برجع مثل ما جابتني أمي!

الحلال بين و الحرام بين و معروف الثواب و العقاب

هالوقت صار فيه أمور كثير عائمة عالسطح و اختلط الحلال و الحرام و تركها هو الافضل درأ عن الوقوع بالشبهات

و فيه فرق بين الانسان الي يسوي الغلط لجهل منه بالدين او الوعي و بعدين يوعى و يتوب توبة خالصة لوجه الله من غير رجعة لفعل هالغلط

و بين الانسان الي يقعد يتلاعب على رب العالمين لا اشتهى سوى الغلط و هو يعرف انه غلط و لا شبع قعد يستغفر ربه و راح عمره و طلع صدقات و بعدها بفترة يرجع لنفس الغلط او لأمور ثانية بعد غلط

مالنا غير الدعوة بالهداية

الله يهدينا جميعا لفعل الصواب و يبعدنا عن فعل الحرام _حريم و رجال_

[qtr2010]

السلام عليكم

عيدكم مبارك و كل عام و انتم بخير

كلامي لمن تتهاون و تعمل عمليات تجميلية لغير تصليح عيب خلقي من النساء

فقط من اجل تجميل نفسها و جسدها

اتعصين الله في سبيل اسعاد زوجج

لا عتب على الديوثين من الرجال من يرضى زوجته تتكشف على الرجال في سبيل العمليات التجميلية


ما حددت نوع العمليات التجميلية الي تقصدها .. لان في منها المباح وفي غير المباح ومب شرط تصليح العيب الخلقي فقط،،

أنا ما عندي وقت كثير لأقرأ كل الردود بس ودي أعرف الهدف من طرح الموضوع بهذه الصيغه ..

لو كانت بغرض النصيحه كان الاولى تحط بعض الايات القرآنيه والاحاديث الشريفه

أما اذا كانت بغرض الانتقاد والتجريح للمرأة أقولك الله يهديك ،، تراهم خواتنا وزوجاتنا وامهاتنا واحنا نحبهم وما نرضى عليهم ..

[ms-qtr]

اعرف وحده جميلة سوت واخترب ويها
فصابتها حاله نفسية
وما قامت تروح اي مناسبه

[كتكوت الوحش]

:taunt:
مشكله اللي عاملين فيها مطاوعه وهم دق سوالف مع بنات المنتدى
شوي ويكلمونهم عن الحيض والنفاس