هل تــعــدد الـــزوجـــــــــــــــــات مــصــيــبـــه ....؟

[بومحمد المطاوعه]

بسم الله الرحمن الرحيم

تحــيــه طيبه وبــعـــد ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

شخباركم يا اعضاء منتديات شبكة الأسهم القطرية

حبيت اطرح موضوع

(( تــعــدد الـــزوجـــــــــــــــات ))

قد شرع الله -عز وجل- لعباده تعدد النساء إذا استطاع الزوج ذلك ولم يخف الجور والعول

في قوله جل وعلا: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ.. (النساء:3)


الحين في بعض الناس يتزوجون الثانيه والثالثه والرابعه

بس ليش الزعل من الزوجه الأولى اذا مب مقصر بأي شي وياها ...,؟

عندي اسأله ..

1- هل تعدد الزوجات تسبب مصيبه بين بعض ..؟

2- ليش الزوجه الأولى تزعل من زوجها وتروح بيت اهلها وتطلب الطلاق ...؟

3- تبين له الستر والعفاف ولا الزنا والفواحش ...؟

4- اذا الزوج مب مقصر وياها بأي شي ليش تمنعى من الزواج بالثانيه ...؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحين من الأحسن يا بنت الناس ان ريلج يتزوج ويكون على عفه وستر وحلال

او تبينه يروح يزني وايب لج الامراض لج ويخسر الدنيا والأخره والسبه الزوجه رافضه يتزوج عليها

انزين الرجال الحمدلله مب مقصر وياج وحاطج في بيت ومب مقصر بأي شي ولله الحمد

ليش تمنعينه من الزواج بالحلال

مالج حق تعترضين عليه ولا تسيأين عليه لا ماسوى شي غلط لأن الله أباح له

بس إذا ظلم إذا جار عليج إذا لم يعدل لج الحق أن تتكلمين

ولج الحق ان تشتكين عليه فالمحكمة او تتصبرين عليه

أما اذا ماشفتي منه إلا الخير أو حتى ما سوى شيء فإن عليج تصبرين وتحتسبين وترجين الله أن يقدر لج الأصلح

وأن يعينج على الصبر، وسوف يجعل الله فرجا ومخرجا،

يقول الله -عز وجل- في كتابه العظيم: ..فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً(النساء: من الآية19)

ويقول سبحانه: كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (البقرة:216)،

فالله هو الذي يعلم سبحانه وتعالى

يمكن هالزواج سببا لعطفه عليها ومزيد من محبته لها لأنه شاف من الثانية ما شافه من الأولى

وشاف خصال الأولى أحسن وأن سيرتها أطيب وأن دينها أكمل فيعطف عليها أكثر

ويمكن يطلق الثانية وزاد حبه للأولى فلا ينبغي لها أن تجزع من هالشي ويمكن يكون خير لها
فإن نجح في زواجه وعدل بينهما فالحمد لله

المؤمن يحب لأخيه ما يحب لنفسه فعليها أن تحب لأخواتها في الله أن يرزقهم الله أزواجا وذريات

هالمؤمن مع أخوه

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)

وهل يرضى مسلم أن تبقى من البنات عوانس في البيوت والإنسان يقدر أن يأخذ الثانيه والثالثه والرابعه؟

مايجوز عليها ان ترفض ولاعلى اي شخص يرد شرع الله تعالى ولا يمنعه من الزواج

وقال تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ(محمد:28)

فالمقصود أنه يجب على المؤمن أن يرضى بما شرعه الله وأن يبغض ما أبغضه الله وأن يكره ما كرهه الله وأن يحب ما أحبه الله في جميع الأمور إذا كان مسلما مؤمنا يخاف الله ويرجوه

ولكن مايجوز لها أن تستنكر حكم الله ولا أن تكره حكم الله بل عليها أن ترضَ بحكم الله وأن تعلم أن حكم الله فيه خير للجميع وفيه السعادة للجميع ولو حصل عليها بعض الأذى من الجارة عليها ان تتصبر وتحتسب والله مايضيع حق اي انسان

اترك لكم المناقشه والسموحه على الاطاله

اخوكم : بومحمد المطاوعه
اترك لكم النقاش وان شاءالله ارد عليكم يوم الأحد لأني بسافر الحين الامارات

استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه

فمان الله

[رذاذ]

شالمشكله الى قادر وعادل ومحمد وعبدالله وسالم وفيصل
ما يعوقه شي .

[ريتويت]

متابعه من قريب ..

[حبر وقرطاس]

لان هناك مشاركه عاطفيه ووجدانيه تضرب علاقه الزوجه الوحيده في حياه الزوج في جوهرها والصميم
التعدد في حالات ومب كل النساء تستوعب التعدد تماما مثل بعض الرجال مايقدر على زوجتين هههه
وعاده اللي ترضى بالتعدد اعرف انها مضطره لاسباب حياتيه تستدعي استمرار الحياه مب لانها تحب الزوج لا لا مجرد ياخذ الثانيه ترى ماعاد في حب
فيه فلوس ومحاسبه وحقوق وواجبات يا تسويها يا تنقلب حياتك جحيم
وفي نساء شخصياتهم ضعيفه وفي نساء تقيات وعلى درجه ايمانيه عاليه تحتسب الاذى النفسي عند رب العالمين هذا اذا كانت مب مقصره مع زوجها وهو طقت في راسه يتزوج لمجرد انه لقى فرصه اخرى
وفي نساء تبي ظل راقل ولا ظل حيط لانها تعودت تكون في ظل رجل
وفي اللي ماتقدر توقف على رجليها ماديا وفي اللي نفسيتها تعبانه من لقب مطلقه ونظره اهلها لها .
وفي اللي تبلعها وتسكت . وفي اللي ماتنجب وتبي الزوج ياخذ حقه فالاناء وتم على ذمته واكله شاربه معززه مكرمه
وفي الي تبي الجنسيه وفي اللي تبي الوجاهه وفي اللي تبي فلوس وفي اللي تبي عيال هههه فلا تقول ليش تمنعني الزوجه الاولى
الفطره وحده في حياه الزوج ، لكن سن الاسلام التعدد لان اسبابه متعدده
اما تعال تزوج وغث شريكه حياتك بس لانك تبي تتزوج ماراح تقبلها الاولى حتى والله لو عندك سبب بعد سالفه التعدد عندها ماتنبلع هههه

اما اذا محصل لك زوجه ثانيه وماراح تقصر فالاولى وترحم كيانها وانوتها وتعطيها فرصه تستوعب وتشرح لها اسبابك تكون سويت خير وتترك القرار لها
يا تستمر معاك وتوضح لها حقوقها وواجباتها تجاهك يا تعتقها لوجه الله وسراح بأحسان وهي تروح تشوف رزقها وحياتها مع رجل اخر يحفظ كيانها من شريكه حياه اخرى تقاسمها كل شئ حتى الزوج في الفراش

[المهاجر2]

أخي فتحت باب من نار والله يعينك على العموم انا احييك واحيي كل من ينادي بالتعدد ما دام في حدود الشرع اما عدم التعدد فهو المصيبه بكلها في زماننا الحاضر وللعلم الحمدلله وبفضل من الله انا متزوج من ثنتين والخط ما شي طالع عمرك نبغي الحين الثالثه بس يبغا لها طولة بال وصدر واسع يسع الجميع والله الموفق

[Lili2005]

شكلك ناويلك على نيه :)) بس تكون النيه زينه ،،

اما تطلق الثانيه لانك تعطف ع الاولى ،، ترى هاي ما تدش المخ

[ريتويت]

بصراحة لا مافيها شي وخاصة لبعض الحريم الي ترضى ويستأذنها زوجها ويبين لها الأسباب ويحاول يراضيها عشان الثانية اتعيش مرتاحة وتعرف هي مقبلة على ايش بالضبط؟؟ وفي حريم ماترضى ومن حقها بعد مثل مالرجال لازم يعدل ومايقدر على ميلان قلبه ووجدانه هي بعد من حقها ماترضى على نفسها مو مجبورة تعدل وتتنازل عن حقها في رجلها ..

[حبر وقرطاس]

شكلك ناويلك على نيه :)) بس تكون النيه زينه ،،

اما تطلق الثانيه لانك تعطف ع الاولى ،، ترى هاي ما تدش المخ

:nice
secnd hand

[qatara]

تعدد الزيجات نعمه من الله ولو كانت شر لم يكن رب العزه ليشرعها

لاكن

اصبح الزواج من واحده نقمه في بعض الحالات
بحجه حقوقي وحقوقك وراتبي وراتبك

واصبح كل براس الثاني بدلا من ان
يكون كل من الزوجين مكملا للاخر
والسبب ما جد من تعالي المراه لتنافس الرجل
ونحن سواسيه وانا مثلك الخ
الزبده
نوخذتين غرقو مركب

الله المستعان

[الرويـس]

روح ياولد المطاوعه والقلب داعي لك
عطنا بشارات الخير

[اوف ليميت]

الكلام غير صحيح

مافي رجل يخاف لا من زوجته ولا من اهله أبد الا اذا الوازع الديني عنده مش قوي

والدليل: الرجل في احلك الظروف..او حتى فالظروف العاديه..ممكن يقلب فجأه على أي راس في الدوله بكبرها وتفصل عنده الفيوز .. معناته في امكانيه وقابليه وان مافي فقلبه خوف مثل ماهو موجود فالعنصر النسائي من اضعف الامور حتى

الامر اللي يخليه مايتزوج الثانيه او بالخش ياخذ مسيار..هو فقط (إرادته بأن يعف نفسه عن المعاصي بالزواج من اخرى وبنفس الوقت احترام وحفظ لاهله واسرته بعدم اخبارهم لأنه عارف ان زوجته لربما كانت خفيفة عقل ومش مقتنعه بكلام الله او لربما الغيره الشديده "طغت" على وازعها الديني وعلى حشمتها ومساعدتها على تعفيف زوجها باطاعة أمر إلهي "ان امكن وتوافقت الشروط المطلوبه" فمايبي يسبب مشاكل ويعور راسه..فيلجأ لهالامر من غير محد يعرف حفاظا على اسرته ونفسه)

لو الزوجه مشت معاه فهالأمر .. كانوا مريحين راسهم..وعايشين بسعاده..وموفر فلوس البيت او الشقه اللي بالخش للثانيه..ويعدل بينهم بالمثل..مب يعطي الثانيه اكثر عشان لاتتكلم وينعرف وتكتشف مرته الاولى هالشي..بس الله يهدي من يشاء .. فالبعض ربنا هاديهم لبعض المسائل (لانها حكمه لو دروا بكل شي ديني لربما تشددوا..والدين يسر لاعسر) والبعض يهديه الله كثيرا (ليكفي الناس شره وليقيه من نفسه ومن نزغات الشيطان و أوزاعه)

فالحمدلله على كل شئ


ف لنسأل سؤالين:

1- هل زواج الزوج بثانيه أفضل (ولحد يقول شروط ماشروط..خل نعتبر كل شي مفروغ منه وجاهز من ناحية السابقه والجديده)..ونقول .. هل زواجه بثانيه أفضل أم التلاعب مع امرأه من ورى ظهور اهله ومن ورى زوجته ؟

2- هل تعتقد أن أمر من أوامر الله تعالى هو مصيبه؟

:]

[المسك1969]

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد المطاوعه
بسم الله الرحمن الرحيم
تحــيــه طيبه وبــعـــد ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
عندي اسأله ..
1- هل تعدد الزوجات تسبب مصيبه بين بعض ..؟

لا مب مصيبة... مصيبة ليش ربي يحفظك وهو أمر شرعه الله... والمصيبة عندما يزني الرجل حفظنا الله وإياكم من الحرام

2- ليش الزوجه الأولى تزعل من زوجها وتروح بيت اهلها وتطلب الطلاق ...؟

لأنها بشر وتغير وهو أمر طبيعي ولكن فطنة الرجل وحنكته يقدر أن يراضيها ويرجعها وإن ماتحملت الله وياها... وهي ليست أفضل من نساء النبي رضوان الله عليهم وكانت بينهم غيرة3-

تبين له الستر والعفاف ولا الزنا والفواحش ...؟

عفوا ما يهمها المرأة الأمر اللي ذكرته إلم تكن راعية دين... أهم شيء مايعرس عليها حتى لا يفشلها قدام الناس ويقولون كسر رأسها وجنه الزواج مرة أخرى يكسر الرأس بل يرفع رأس الرجل المحتاج للزواج مرة أخرى4-

اذا الزوج مب مقصر وياها بأي شي ليش تمنعى من الزواج بالثانيه ...؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا يشترط عند الزواج مرة أخرى أذن الزوجه ومن يقدر يعدل يتزوج واللي يبي بس يجرب فليتقي الله لأن الزواج مب تجارب وحرق قلوب نساء بدون ذنب

الحين من الأحسن يا بنت الناس ان ريلج يتزوج ويكون على عفه وستر وحلال
او تبينه يروح يزني وايب لج الامراض لج ويخسر الدنيا والأخره والسبه الزوجه رافضه يتزوج عليها
انزين الرجال الحمدلله مب مقصر وياج وحاطج في بيت ومب مقصر بأي شي ولله الحمد
ليش تمنعينه من الزواج بالحلال
مالج حق تعترضين عليه ولا تسيأين عليه لا ماسوى شي غلط لأن الله أباح له

جاوبنا عليه من قبل ومحد يقول هالكلام ولا لها حق تمنعه عن الحلال... انتهى

بس إذا ظلم إذا جار عليج إذا لم يعدل لج الحق أن تتكلمين ولج الحق ان تشتكين عليه فالمحكمة او تتصبرين عليه أما اذا ماشفتي منه إلا الخير أو حتى ما سوى شيء فإن عليج تصبرين وتحتسبين وترجين الله أن يقدر لج الأصلح
وأن يعينج على الصبر، وسوف يجعل الله فرجا ومخرجا،

هاي الكلام حق المرة العاقله المحتسبة بس وحدة عاديه بتقوم الدنيا على رأسك ولا بتقعد إلا وأنت مطلق الثانيه بدون سبب وصااارت وااايد وهذا في حد ذاته ظلم واللي مثل ما تفضلت وكتبت لا يتزوج لأنه ما بيقدر على عوار الرأس من أهله ومن زوجته وبيظلم الثانيه لو كانت ذهب وهو في حد ذاته حررررام


يمكن هالزواج سببا لعطفه عليها ومزيد من محبته لها لأنه شاف من الثانية ما شافه من الأولى
وشاف خصال الأولى أحسن وأن سيرتها أطيب وأن دينها أكمل فيعطف عليها أكثر

لا والله...بالله عليك وقبل ليش ما كان يعطف عليها وماكان يشوف دينها إلا لين تزوج... وشوله يختار الثانيه مب ملتزمه وشو اللي جابره راعي الدين على ذلك أن ياخذ وحدة اقل من زوجته الأولى في الدين والأخلاق.


ويمكن يطلق الثانية وزاد حبه للأولى فلا ينبغي لها أن تجزع من هالشي ويمكن يكون خير لها

اتق الله.... اتق الله.... اتق الله... فهذا نيته سيئه فاتق الله وخل بنتك أو أختك في موقف الثانيه اللي ممكن تتطلقها عشان زوجتك الأولى أو ضغط أهل الزوج أو الزوجه... وتخيل لو بنتك مكانها... اتق الله ولا أحد يتزوج لو عنده نفس التفكير واللي يتزوج يستحمل ما يجيه قال يمكن يطلقها... اتق الله

فإن نجح في زواجه وعدل بينهما فالحمد لله

دام عزم لازم يختار عدل ولازم ينجح زواجه وان رجع هو فشيلته أكبر وبيرجع لزوجته الأولى منكسر... وبتتشمت فيه ويستاهل عقبها اللي يجيه

المؤمن يحب لأخيه ما يحب لنفسه فعليها أن تحب لأخواتها في الله أن يرزقهم الله أزواجا وذريات

ايه زين

وهل يرضى مسلم أن تبقى من البنات عوانس في البيوت والإنسان يقدر أن يأخذ الثانيه والثالثه والرابعه؟

عادي خل يقعدون بتقول وراه مافي إلا أنت تتزوجهم ...:rolleyes2:
مايجوز عليها ان ترفض ولاعلى اي شخص يرد شرع الله تعالى ولا يمنعه من الزواج

من تكلم أنت ربي يحفظك... في وحدة تقول لزوجها روح تزوج ولكن أن رجل فليتزوج وليحافظ على البيتين ولكن أن يتزوج ليجرب ببنات الناس ويطلقهم حرام عليه ويستاهل فشلته قدام اهله وزوجته الاولى

ومن أجل هذا أصبح بعض الرجال (الذكور) يتزوجون مسيار لأنهم يخافون من زوجاتهم وأهلهم أن يقلبوا عليهم لأنهم مايقدرون على أهلهم غير أن البعض للأسف الشديد يكون لعاب... فيتزوج لوقت ويطلق فمثل هؤلاء حسبنا الله عليهم ونعم الوكيل

والرجل حقا من يتق الله في بنات المسلمين ويتزوج للعفه ويرفع رأسه ان تزوج ولا يتزوج بالخش وكأنه امرأة يخاف من أهله .. عفوا اسميهم ذكورا

ومافي مشاكل ان أخفى الموضوع حتى يتم ولكن يخفيه طول العمر .. ليش عسى ماشر وشفيها اللي ماخذها؟؟؟


جزاكم الله خيرا

[بوعلي2]

انا مالي خص

دوم اتمشى عند العاير --> العاير

بحالي ولحالي وماقلت شي

سيبوني بئه ههههه

موفق يالذيب وعطنا اخر الاخبار

[مرت محمد]

والله العظيم ياولد المطاوعه ماضحكتني الا كلمتك يتزوج بالثانيه عشان يعف نفسه يعف نفسسه من زوجته الاولى ياخي بدال مايزني يروح حق زوجته الاولى واذا يعني مل من زوجته ترى حتى النسوان يملون من رجالهم بس بس يعني كاتمين ماينطقون

بعدين انا بتكلم عن نفسي اذا زوجي يبي يتزوج على اذا كان فيني عيب مثلا مريضه مانجبت له ولد ولا كبرت بالسن ولا ماقمت برعايه زوجي خله يتزوج ويتهنى لاكن اذا الزوجه شابه ومطيعه وتخاف الله في زوجها ودينه وعندها منه عيال عسى ماشر يروح يتزوج

[المسك1969]

روح ياولد المطاوعه والقلب داعي لك
عطنا بشارات الخير


انا مالي خص

دوم اتمشى عند العاير --> العاير

بحالي ولحالي وماقلت شي

سيبوني بئه ههههه

موفق يالذيب وعطنا اخر الاخبار

مع احترامي لأخوي ولد المطاوعه ترى ما بيعرس لأنه يخاف والدليل طرح الموضوع أن قصد نفسه وإن قصد للنقاش فهذا أمر آخر... ومن يعزم على الزواج لا يسأل الأعضاء أسئلة ليس بحاجة لسماع أجوبتها منا لأننا لن نقدم أو نؤخر بالموضوع وعليه توجيه الأسئلة لصاحبتها واقصد الزوجه

فلا تهنون بعد:)

[روح الاطلس]

اللي مب خايف من زوجته وقادر يفتح اكثر من بيت يعدد :) وهذا الميدان ياحميدان

عددوا شنو المشكلة عشان يكثر الشعب القطري صرنا اقليه وضاعت حقوقنا واكلونا الاجانب :(

[بومحمد المطاوعه]

هههههههههههه

انا مابي اتزوج الثانيه ياشباب :secret:

مافكرت للحين والحمدلله مب محتاج للثانيه :anger1:

الحمدلله ام العيال مب مقصره وياي

بس انا طرحت الموضوع للمناقشه

ولا لو ابي اخذ الثانيه

الثالثه موجوده بعد والحمدلله

بس حبيت اطرح الموضوع للجميع

وان شاءالله يوم الأحد اذا الله اعطانا عمر وياكم

برد على كل رد في الموضوع ان شاءالله

لأني بسافر الحين الامارات

فمان الله ولي رجعه بأذن الله

[روح الاطلس]

والله العظيم ياولد المطاوعه ماضحكتني الا كلمتك يتزوج بالثانيه عشان يعف نفسه يعف نفسسه من زوجته الاولى ياخي بدال مايزني يروح حق زوجته الاولى واذا يعني مل من زوجته ترى حتى النسوان يملون من رجالهم بس بس يعني كاتمين ماينطقون

بعدين انا بتكلم عن نفسي اذا زوجي يبي يتزوج على اذا كان فيني عيب مثلا مريضه مانجبت له ولد ولا كبرت بالسن ولا ماقمت برعايه زوجي خله يتزوج ويتهنى لاكن اذا الزوجه شابه ومطيعه وتخاف الله في زوجها ودينه وعندها منه عيال عسى ماشر يروح يتزوج

اذا على العيوب لا تفتحين هالباب

لان الزوج اذا قلتي له انا مافيني عيب جايبة لك الولد ومطيعه وخدومة

الا مايطلع عيب من تحت الارض ويحطه حجة :) لان محد كامل

واللي يعدد مب شرط يكون فيه المرة عيب احياناً تكون الاولى احسن مليون مرة من الثانية، لكن هفة خاطر :)

[روح الاطلس]

هههههههههههه

انا مابي اتزوج الثانيه ياشباب :secret:

مافكرت للحين والحمدلله مب محتاج للثانيه :anger1:

الحمدلله ام العيال مب مقصره وياي

بس انا طرحت الموضوع للمناقشه

ولا لو ابي اخذ الثانيه

الثالثه موجوده بعد والحمدلله

بس حبيت اطرح الموضوع للجميع

وان شاءالله يوم الأحد اذا الله اعطانا عمر وياكم

برد على كل رد في الموضوع ان شاءالله

لأني بسافر الحين الامارات

فمان الله ولي رجعه بأذن الله


مية بالمية تعرف نك نيمك وتتابع مواضيعك:tease:

[اوف ليميت]

والآن اذا سمحت لي بالمشاركه الثانيه سأجيب على اسألتك

1- هل تعدد الزوجات تسبب مصيبه بين بعض ..؟
سؤال ليس في محله..ليس في شرع الله مايضر البشر فكيف لها ان تصبح مصايب او حراماً

2- ليش الزوجه الأولى تزعل من زوجها وتروح بيت اهلها وتطلب الطلاق ...؟
شئ طبيعي، غيره من المرأه على زوجها..كما نشاهد غيره من الرجل على نساءه من الخلط حتى..ف مابالك بالزواج ومابالك لو كانت امرأه "كائن ضعيف تحكمه العاطفه"
مع الوقت كل شي بيرد أحسن من الطبيعي..ولكن لاتقطعها

3- تبين له الستر والعفاف ولا الزنا والفواحش ...؟
إممم .. تعتقد أن بعض هؤلاء النساء اللي تشوفهم بالمواتر "مع اخوها او زوجها او ابوها" او بالمجمعات والاماكن العامه وهي شعرها طالع او متبرجه وهي معاه..يجي منهم خير اذا هي مش محصنه وعافه نفسها لزوجها..بيكون فيها خير له بالزواج من اخرى؟..وهذا خطأ منه بالزواج من نوعيه كهذه

4- اذا الزوج مب مقصر وياها بأي شي ليش تمنعه من الزواج بالثانيه ...؟
لذلك الشرع أمرك من البدايه اصلا بالزواج من ذات الدين..وتعرف ان الناس بالدين درجات..وهاليومين كل واحد يمط الدين على كيفه ومايرتاح له ولمصالحه
تذكر انه عند مشاركتك لشئ مع احد او مقابلتك له فانك لا تقابل شخصه الطبيعي وانما تتعرف على (القناع الذي هو مستتر خلفه) حتى تظهر لك حقيقته مع الزمن .. واعيد اكرر..فاظفر بذات الدين

:]

[بومحمد المطاوعه]

مع احترامي لأخوي ولد المطاوعه ترى ما بيعرس لأنه يخاف والدليل طرح الموضوع أن قصد نفسه وإن قصد للنقاش فهذا أمر آخر... ومن يعزم على الزواج لا يسأل الأعضاء أسئلة ليس بحاجة لسماع أجوبتها منا لأننا لن نقدم أو نؤخر بالموضوع وعليه توجيه الأسئلة لصاحبتها واقصد الزوجه

فلا تهنون بعد:)

ههههههههههه يالغالي انا مب خايف الا من الله

بس مابي اظلم لاني للحين ما أسست لي بيت وحاس لو تزوجت الثانيه بظلم وحده فيهم

فالأحسن ما اتزوج الثانيه

بس التعدد زين مب شين والحمدلله في نيه ان شاءالله

بس الله يفرجها

وانا طرحت الموضوع مب علشان اخذ الجواب ولا اخذ الرأي لأن هالشي شخصي
بس انا حاب اوضح الفكره والنقاش فقط لا غير

ولي رجعه ان شاءالله

فمان الله :tease:

[ريتويت]

اذا على العيوب لا تفتحين هالباب

لان الزوج اذا قلتي له انا مافيني عيب جايبة لك الولد ومطيعه وخدومة

الا مايطلع عيب من تحت الارض ويحطه حجة :) لان محد كامل

واللي يعدد مب شرط يكون فيه المرة عيب احياناً تكون الاولى احسن مليون مرة من الثانية، لكن هفة خاطر :)


صاجة اوخيتي عندهم اسباب خيالية وتعجيزية مثلاً باخذ الثانيه من الديرة الفلانية لأنها تعرف ترقص !!:rolleyes2: ولا على قولة واحد من الأعضاء الله يذكره بالخير يوم رد بمثل هالمواضيع المتكررة ( كل يوم مجبووس كل يوم) مازهقتو ؟؟ طيب والي تطبخ المجبوس مازهقت هي بعد من طباخه ؟؟:tease:

[qatara]

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد المطاوعه
بسم الله الرحمن الرحيم
تحــيــه طيبه وبــعـــد ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
عندي اسأله ..
1- هل تعدد الزوجات تسبب مصيبه بين بعض ..؟

لا مب مصيبة... مصيبة ليش ربي يحفظك وهو أمر شرعه الله... والمصيبة عندما يزني الرجل حفظنا الله وإياكم من الحرام

2- ليش الزوجه الأولى تزعل من زوجها وتروح بيت اهلها وتطلب الطلاق ...؟

لأنها بشر وتغير وهو أمر طبيعي ولكن فطنة الرجل وحنكته يقدر أن يراضيها ويرجعها وإن ماتحملت الله وياها... وهي ليست أفضل من نساء النبي رضوان الله عليهم وكانت بينهم غيرة3-

تبين له الستر والعفاف ولا الزنا والفواحش ...؟

عفوا ما يهمها المرأة الأمر اللي ذكرته إلم تكن راعية دين... أهم شيء مايعرس عليها حتى لا يفشلها قدام الناس ويقولون كسر رأسها وجنه الزواج مرة أخرى يكسر الرأس بل يرفع رأس الرجل المحتاج للزواج مرة أخرى4-

اذا الزوج مب مقصر وياها بأي شي ليش تمنعى من الزواج بالثانيه ...؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا يشترط عند الزواج مرة أخرى أذن الزوجه ومن يقدر يعدل يتزوج واللي يبي بس يجرب فليتقي الله لأن الزواج مب تجارب وحرق قلوب نساء بدون ذنب

الحين من الأحسن يا بنت الناس ان ريلج يتزوج ويكون على عفه وستر وحلال
او تبينه يروح يزني وايب لج الامراض لج ويخسر الدنيا والأخره والسبه الزوجه رافضه يتزوج عليها
انزين الرجال الحمدلله مب مقصر وياج وحاطج في بيت ومب مقصر بأي شي ولله الحمد
ليش تمنعينه من الزواج بالحلال
مالج حق تعترضين عليه ولا تسيأين عليه لا ماسوى شي غلط لأن الله أباح له

جاوبنا عليه من قبل ومحد يقول هالكلام ولا لها حق تمنعه عن الحلال... انتهى

بس إذا ظلم إذا جار عليج إذا لم يعدل لج الحق أن تتكلمين ولج الحق ان تشتكين عليه فالمحكمة او تتصبرين عليه أما اذا ماشفتي منه إلا الخير أو حتى ما سوى شيء فإن عليج تصبرين وتحتسبين وترجين الله أن يقدر لج الأصلح
وأن يعينج على الصبر، وسوف يجعل الله فرجا ومخرجا،

هاي الكلام حق المرة العاقله المحتسبة بس وحدة عاديه بتقوم الدنيا على رأسك ولا بتقعد إلا وأنت مطلق الثانيه بدون سبب وصااارت وااايد وهذا في حد ذاته ظلم واللي مثل ما تفضلت وكتبت لا يتزوج لأنه ما بيقدر على عوار الرأس من أهله ومن زوجته وبيظلم الثانيه لو كانت ذهب وهو في حد ذاته حررررام


يمكن هالزواج سببا لعطفه عليها ومزيد من محبته لها لأنه شاف من الثانية ما شافه من الأولى
وشاف خصال الأولى أحسن وأن سيرتها أطيب وأن دينها أكمل فيعطف عليها أكثر

لا والله...بالله عليك وقبل ليش ما كان يعطف عليها وماكان يشوف دينها إلا لين تزوج... وشوله يختار الثانيه مب ملتزمه وشو اللي جابره راعي الدين على ذلك أن ياخذ وحدة اقل من زوجته الأولى في الدين والأخلاق.


ويمكن يطلق الثانية وزاد حبه للأولى فلا ينبغي لها أن تجزع من هالشي ويمكن يكون خير لها

اتق الله.... اتق الله.... اتق الله... فهذا نيته سيئه فاتق الله وخل بنتك أو أختك في موقف الثانيه اللي ممكن تتطلقها عشان زوجتك الأولى أو ضغط أهل الزوج أو الزوجه... وتخيل لو بنتك مكانها... اتق الله ولا أحد يتزوج لو عنده نفس التفكير واللي يتزوج يستحمل ما يجيه قال يمكن يطلقها... اتق الله

فإن نجح في زواجه وعدل بينهما فالحمد لله

دام عزم لازم يختار عدل ولازم ينجح زواجه وان رجع هو فشيلته أكبر وبيرجع لزوجته الأولى منكسر... وبتتشمت فيه ويستاهل عقبها اللي يجيه

المؤمن يحب لأخيه ما يحب لنفسه فعليها أن تحب لأخواتها في الله أن يرزقهم الله أزواجا وذريات

ايه زين

وهل يرضى مسلم أن تبقى من البنات عوانس في البيوت والإنسان يقدر أن يأخذ الثانيه والثالثه والرابعه؟

عادي خل يقعدون بتقول وراه مافي إلا أنت تتزوجهم ...:rolleyes2:
مايجوز عليها ان ترفض ولاعلى اي شخص يرد شرع الله تعالى ولا يمنعه من الزواج

من تكلم أنت ربي يحفظك... في وحدة تقول لزوجها روح تزوج ولكن أن رجل فليتزوج وليحافظ على البيتين ولكن أن يتزوج ليجرب ببنات الناس ويطلقهم حرام عليه ويستاهل فشلته قدام اهله وزوجته الاولى

ومن أجل هذا أصبح بعض الرجال (الذكور) يتزوجون مسيار لأنهم يخافون من زوجاتهم وأهلهم أن يقلبوا عليهم لأنهم مايقدرون على أهلهم غير أن البعض للأسف الشديد يكون لعاب... فيتزوج لوقت ويطلق فمثل هؤلاء حسبنا الله عليهم ونعم الوكيل

والرجل حقا من يتق الله في بنات المسلمين ويتزوج للعفه ويرفع رأسه ان تزوج ولا يتزوج بالخش وكأنه امرأة يخاف من أهله .. عفوا اسميهم ذكورا

ومافي مشاكل ان أخفى الموضوع حتى يتم ولكن يخفيه طول العمر .. ليش عسى ماشر وشفيها اللي ماخذها؟؟؟


جزاكم الله خيرا




وعليقا على الفقره 2


2- ليش الزوجه الأولى تزعل من زوجها وتروح بيت اهلها وتطلب الطلاق ...؟

لأنها بشر وتغير وهو أمر طبيعي ولكن فطنة الرجل وحنكته يقدر أن يراضيها ويرجعها وإن ماتحملت الله وياها...
وهي ليست أفضل من نساء النبي رضوان الله عليهم وكانت بينهم غيرة

=========

هل تعرفين انها ايما طلبت الطلاق بسبب زواجه باخرى
بدون ضرر مادي منه او بدون ان يكون هناك
شرط مسبق بعقد الزواج با لا يتزوج عليها

بنص الاحاديث انها لا تشم رائحه الجنه
وان كنتي متشككه فابحثي وستجدين ما اقوله

والله اعلى واعلم

[المسك1969]

هل تعرفين انها ايما طلبت الطلاق بسبب
زواجه باخرى بدون ضرر مادي منه او بدون ان يكون
هناك شرط مسبق بعقد الزواج با لا يتزوج عليها

بنص الاحاديث انها لا تشم رائحه الجنه
وان كنتي متشككه فابحثي وستجدين ما اقوله

ولست في سعه من الوقت لاعلق
على باقي الفقرات التي كتبتيها
والله اعلى واعلم

يا حفظك الله أنت لم تقرأ مشاركتي بتمعن.. فأنا على يقين من أن المرأة ان طلبت الطلاق من زوجها بدون ضرر إلا تشم رائحة الجنة

وأعلم علم اليقين أن الزوجة الاولى لا يجوز لها أن تطلب من زوجها طلاق زوجته الثانيه والعكس صحيح..

وكان كلامي عن الطلاق سابقا هو استفزازي بحت والأمر الثاني أن هناك من النساء من تتضرر من زواج الزوج عليها فيتركها معلقه ولا يعفها ولا يصرف عليها بمجرد أن يتزوج بأخرى

[Al-Kuwari]

هههههههه شكلك ناوي عالثانية يابو محمد

اقول تعوذ من ابليس بس ولا تفتح على نفسك باب ماراح يتصكر هههه



تروح وترد بالسلامة يالذيب تحمل بعمرك وشوي شوي عالخط

[المسك1969]

زين وضحت يا ولد المطاوعه ربي يجزاك خير عشان ما يبدون يهنونك

لكن فقرة أنه يتزوج ويطلق هاي ما قدرت ابلعها كلش....قال عقب ما تزوج لقى الاولى أفضل اكاهي عندك يعني ما عرف الريل قدرها ألا لما كسر قلبها مثلا وإلا حب يجرب اللي يقولون عنه الناس

أنا مع التعدد ترى والعدل وأكره من يتزوج بالخش ومن يظلم ويطلق بدون ذنب

[ريم 28]

ولد المطاوعه

تقولون المراه ناقصه عقل ودين

النساء في النار

والمراه احيانا بلا عقل فقط عاطفه



فكيف تسالون لماذا تغار ولما لا تشجعه وتتركه يتزوج


اليس هذا تناقض

اتركوها مثل ما وصفتوها فلا تقنعوها لن يقتنع الا التي لم تتزوج لان اتفكر في مصلحتها ولا اتفكر في مصلحته هو


لا اتعب روحك يا اخوي ولد المطاوعه انت له اسبابك والزجال لهم اسبابهم

اما النساء لن يقتنعوا طالما تحب زوجها وطبيعي جدا

وهو ليس فرض وواجب ولا يوجد حث من القران والسنه فقط اجتهادات فرديه



فاتركوها. مثلما وصفوتها

[بنت امي]

ليش يزني وهو متزوج :)

[حميداني]

الله معاك ،موضوع عجيب وكلامك في محله

يالربع معلومه من ذهب للبنات ، ان بتتزوجين وكان هالشي يضايقج لهالدرجه
ارفقيه بعقد الزواج ... ولا ما لج حق من هالناحيه تتعرضين لحق زوجج الشرعي في الزواج من ثانيه


الله يكون بعون المتزوجين أكثر من وحده ، الحياه مب ببساطة أول.

[Dana’1]

مستحيييل يكون التعدد مصيبة .. لان وبكل بساطة امر شرعة الله
وان كان الاصل بالزواج حسب ما سمعت من احد المشايح هي واحدة



المصيبة بالموضوع هي مو التشريع نفسة
المصيبة في عدم العدل والميييل كل الميييل لاحداهن ... وما اقصد ميل القلب لان هذا مو ملكة
اقصد ميل الافعال الي يكون بدايتة ميل القلب




اما ليش المرأة تزعل فهذا لانها تحبة ....وتغار ووفي نظرها ارخصها
جرب تحب شي ماراح اقول زوجتك اي شي ثاني
وشوف بتحب انة يكون عند غيرك من غير غيرة او زعل..؟!
ما اقصد اشياء مادية طبعا ... اشياء تكون فيها عواطف

والسلام ختام

[Abdulraman]

تزوجوا الثانيه وافرحو وارقصوا
من انتم:nice:

[qatara]

يا حفظك الله أنت لم تقرأ مشاركتي بتمعن.. فأنا على يقين من أن المرأة ان طلبت الطلاق من زوجها بدون ضرر إلا تشم رائحة الجنة

وأعلم علم اليقين أن الزوجة الاولى لا يجوز لها أن تطلب من زوجها طلاق زوجته الثانيه والعكس صحيح..

وكان كلامي عن الطلاق سابقا هو استفزازي بحت والأمر الثاني أن هناك من النساء من تتضرر من زواج الزوج عليها فيتركها معلقه ولا يعفها ولا يصرف عليها بمجرد أن يتزوج بأخرى

ماهذا الا عذر القديمه لتبرر عنفصتها ولو كانت ذكيه
لعرفت تسحره بالطيب والمعامله ولن يلتفت لغيرها
فمن صرف في السابق لن يقصر في الاحق

[اوف ليميت]

كلام صحيح
لاتشم رائحة الجنه
حتى في صغار بعض الامور إليه
فكما يحاسب الأبناء على غضب أمهم عليهم عند ربهم
ف ربنا يحاسب الزوجه على غضب زوجها عليها بنفس الدرجه او أعلى ايضا تصل إلى لعنها وغضب الرب والحرمان من الجنه

سبحان الله
ربنا يوم حلل الزواج للرجل .. فهو لسبب
وعندما حدد الزواج ب 4 فقط فهو لسبب وحكمه أكبر من ان تتقبلها بعض العقول

(في بحث علمي كندي يؤكد ان الرجل الطبيعي يكتفي جنسيا عند زواجه بأربع زواج طبيعي..وليس 4 قيرل فريند وجذي) .. فلا يلتفت لحاجات غريزيه بعد ذلك أبدا
نتيجة بحث مذهله

وأيضا ديننا ماحرم على المرأه انها تتزوج بعد موت زوجها لا قدر الله .. ولكن قال لها اذا حافظت على نفسها وربت عيالها من بعد موت زوجها..فهي له فالجنه وستكون هي له بالنسبه لجميع الحور العين أجمل منهن بحيث لايفارقها زوجها فالاخره
وزاد على ذلك بأن هؤلاء النسوه هم من سيزاحمن رسول الله على دخول الجنه قبله .. لحفظهن لفروجهن من بعد زواجهن ومن ثم تربية ابناءهن على مايرضي الله ولم يتبعن ملذات الدنيا حتى لو كانت حلال آخر

فهذا كله لحكمه..والبحوث دايما تؤكد ذلك
لكن نحن لانريد ان نتبع الدين ونتحجج بالعلوم
وعندما تثبت العلوم والبحوث والنتايج العلميه ذلك..لانريد ان نتبعها ونرجع لنسبب ثغرات بالدين
وان لم نجد نعلق انفسنا بين (شرطين حلالين بالدين..وتبدأ لعبة شد الحبل)

بالنهايه الزواج هو قناعه من الرجل نفسه والمفروض مايفكر بآراء الناس او حتى زوجته بأمر إلهي كهذا
توافرت الشروط (على الاولى) ومن ثم (على الثانيه التي تريدها) ف الحمدلله..تزوج
أردت الزواج..فتوكل على الله
وان كنت تشك بقرارك ف اصبر وارتكز وانتظر الوقت المناسب لذلك

بس ياريت اذا خذا الثانيه ياخذ احسن من الاولى دينا واخلاقا..عقبها صج ماراح يحتاج يتزوج الثالثه وبيسعد بحياته وبيكتبله ربنا الرزق فالدنيا وخير الجزاء فالآخره

:]

[الرويـس]

مع احترامي لأخوي ولد المطاوعه ترى ما بيعرس لأنه يخاف والدليل طرح الموضوع أن قصد نفسه وإن قصد للنقاش فهذا أمر آخر... ومن يعزم على الزواج لا يسأل الأعضاء أسئلة ليس بحاجة لسماع أجوبتها منا لأننا لن نقدم أو نؤخر بالموضوع وعليه توجيه الأسئلة لصاحبتها واقصد الزوجه

فلا تهنون بعد:)

لو سمحت اخوي المسك

خلنا نعيش الامل
املنا في بطلنا الجديد ولد المطاوعة في انه يكسر قاعدة ( الخوف من الساكت )
واملنا فيه كبير في احراز الذهبية

ومسالة السؤال او الاستشارة مب غلط في حالات تمت كثير بس ما اعلن عنها .. ومسالة التقديم او التاخير ان شاء الله بتم على خير وبيكون لنا اثر كبير في دعم الخطوة القادمة للجنة للتعدد ..


انا اصلا قاطع تذاكر ذهاب حق ( ورا الشمس )
فلحد يهدد
:(

[الفجرالباسم]

احلى موضوع في العالم ارجو التثبيت لاني مجرب التعدد للقادر بس وين بتروحون من محكمة الاسرة بس المره

تزعل وتروح هناك هي كسبانه والمحكمة محطوطه لها

الي ناوي بيشوف الحور الطين في الدنيا والاخره الحور العين

[qatara]

احلى موضوع في العالم ارجو التثبيت لاني مجرب التعدد للقادر بس وين بتروحون من محكمة الاسرة بس المره

تزعل وتروح هناك هي كسبانه والمحكمة محطوطه لها

الي ناوي بيشوف الحور الطين في الدنيا والاخره الحور العين


قَالَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ مِنْ غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ )
رواه الترمذي (1187) وأبو داود (2226) وابن ماجه (2055) ،
وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .
.

[ريتويت]

احلى موضوع في العالم ارجو التثبيت لاني مجرب التعدد للقادر بس وين بتروحون من محكمة الاسرة بس المره

تزعل وتروح هناك هي كسبانه والمحكمة محطوطه لها

الي ناوي بيشوف الحور الطين في الدنيا والاخره الحور العين

اتمنى من الاداره يحذفونك عيب عليك الكلام الي انت كاتبه والله .. عدل كلامك الي انت كاتبه واستغفر وتوب الي الله

[نغم 90]

:eek5::eek5::eek5:


كل مواضيع المنتدى عن الزواج

والله في مواضيع غيرهاا وبنفس الاهميه




تحياتي

[Abdulraman]

اتمنى من الاداره يحذفونك عيب عليك الكلام الي انت كاتبه والله .. عدل كلامك الي انت كاتبه واستغفر وتوب الي الله

وين العيب الرجال ماقال شي غلط
تحياتي

[ن.سهيل]

احلى موضوع في العالم ارجو التثبيت لاني مجرب التعدد للقادر بس وين بتروحون من محكمة الاسرة بس المره

تزعل وتروح هناك هي كسبانه والمحكمة محطوطه لها

الي ناوي بيشوف الحور الطين في الدنيا والاخره الحور العين





( صدقت )

[الفجرالباسم]

قَالَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ مِنْ غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ )
رواه الترمذي (1187) وأبو داود (2226) وابن ماجه (2055) ،
وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .
.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للشيخ صالح السحيمي
أحيوا هذه السنة - تعدد الزوجات


**** هذا تفريغ لفتوى الشيخ السحيمي ****

السائل :أحسن الله إليكم يقول هل يجوز لي الزواج من الثانية بدون أن تعلم الاولى لإن الأولى لن ترضى
الشيخ صالح السحيمي : ليش يا خواف ليش ... أكثرنا جبناء في هذه المسألة لا تخبرون النساء بعدين يمكن ما يقبلون حتى الحديث ..
يا أخوتاه ليس للمرأة الأولى حق في أن تمنعك أو تحول بينك وبين الزواج ولكن أنت
اختبر نفسك إن كنت رجلا تجد في نفسك القدرة على العدل ( العقل ) وقلبك قوي و تتحمل ما تسمع وتغض الطرف عن كثير من الكلام و تجتهد أولا في العدل فأقدم ..
وأما إن كان يغلب على ظنك أنك ستميل كل الميل وأنك ستحيف فلا تقدم ..
يعني أظن إذا وصلت المسالة إلى أنك تخشى أن أخبرها فالأمر في غاية الخطورة ..
نعم أنت عليك ان تتلطف معها وتجعل مقدمات ويعني تجتهد في تلطيف الجو معها و تراضيها بشيء من المال وبشيء من اللين وبشيء من العطاء ..
ثم لو قدر أنها أصرت أنها لا ترغب وأنها لا يمكن أن توافق على ذلك فلست ملزما بموافقتها .. نعم ..
وأحيوا هذه السنة نساء المؤمنين جالسات في البيوت .. عوانس بعض البيوت فيها عشر نسوة منهن من بلغت الاربعين والخمسين ولم تتزوج
ونحن قلدنا الغرب وأصبحنا نسمع التمثيليات الهابطة وكل التمثيليات هابطة التي تشوه سمعة الزواج والتعدد وما إلى ذلك
والله عز وجل يقول (( فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ )) النساء الاية 3 ..
بدأ بي التثنية .. ولذلك أذكر أن شيخنا ابن باز رحمه الله وله سلف في هذا يقول إن الأصل هو التعدد وعدم التعدد عند الخوف من أيش .. عدم العدل فقط .

منقول

[الفجرالباسم]

( صدقت )

قصدك صدقتني ولا صدقت في القول والعمل

[الفجرالباسم]

اتمنى من الاداره يحذفونك عيب عليك الكلام الي انت كاتبه والله .. عدل كلامك الي انت كاتبه واستغفر وتوب الي الله

الي على راسه بطحه يتحسسها شكلك وحده منهم

[Lili2005]

ههههههه

ولعـــت

تنشوف،، ومتابعه بحمااس

[اوف ليميت]

احلى موضوع في العالم ارجو التثبيت لاني مجرب التعدد للقادر بس وين بتروحون من محكمة الاسرة بس المره

تزعل وتروح هناك هي كسبانه والمحكمة محطوطه لها

الي ناوي بيشوف الحور الطين في الدنيا والاخره الحور العين

ردك فيه افكار كثيره وحساسه
منظور ثقافي واسري
منظور ديني
ومنظور قانوني

وايضا دقيت عالوتر الحساس اللي هو (محكمة الرعب) وكيفية نصرة المرأه دائما فالقضايا حتى لو كانت المرأه عايشه بعز ودخلها 10 اضعاف الرجل ولها مالها من خير آخر او حتى تجاره...وبعد هذا كله..ايضا ياكلون حق الزوج المسكين حتى لو كان دخله الشهري 10 الاف..بعد يعذبونه فيها

صدقت
:]

[الفجرالباسم]

ردك فيه افكار كثيره وحساسه
منظور ثقافي واسري
منظور ديني
ومنظور قانوني

وايضا دقيت عالوتر الحساس اللي هو (محكمة الرعب) وكيفية نصرة المرأه دائما فالقضايا حتى لو كانت المرأه عايشه بعز ودخلها 10 اضعاف الرجل ولها مالها من خير آخر او حتى تجاره...وبعد هذا كله..ايضا ياكلون حق الزوج المسكين حتى لو كان دخله الشهري 10 الاف..بعد يعذبونه فيها

صدقت
:]


انا مابي الموضوع ينحذف انا مااتكلم من فراغ قاعد مع القاضي ؟؟؟؟؟ وفهمنا الطبخه والاحكام

الي يقولون على مذهب الامام احمد رحمه الله ترى فيها ........ وتبدلت بالقانون ..............

انا اشوف الي عندها خدم ونشوفهم في المجمعات تقول بديقارديه حق اليهال

يروح الزوج يتزوج احسن له ..... لا ويقولون نبي خدم عشان نتفرق لكم ماشفنا هذا الشي

الا عقب ماتزوجنا ونا واحد منهم رجعت الحياه بدون خدم والامور طيبه

بااااااااااااااااااااااال صج كرهوني

[الفجرالباسم]

ههههههه

ولعـــت

تنشوف،، ومتابعه بحمااس


العمر بيروح تلاحق عمرك كم مره بتعيش وترى اصل الزواج التعدد ..... لاتصدقني بس روح دور

في قوقل وشوف اكبر واغلبية المشايخ الله يحفظهم قالوا هذا الكلام

قسم بالله كرهوني :secret::secret::secret::secret:

[ريتويت]

الي على راسه بطحه يتحسسها شكلك وحده منهم

من الطين الي حولك..

[حراير قطر]

اللي يبي يعدد يعدد ويدل طريقه هذا الميدان يا حميدان

وعطونا اخباركم بعد التعدد :tease:

لوعتوا جبدنا مع هالمواضيع ...

[ريتويت]

اللي يبي يعدد يعدد ويدل طريقه هذا الميدان يا حميدان

وعطونا اخباركم بعد التعدد :tease:

لوعتوا جبدنا مع هالمواضيع ...

اهم شي الي يعدد يقولنا خذاها قطريه ولا من الخليج:tease:

[حراير قطر]

اهم شي الي يعدد يقولنا خذاها قطريه ولا من الخليج:tease:

:nop::nop::nop:

المصيبة يا ولد المطاوعة

يجيك واحد يفرد عضلاته اهنيه ويصوت بالتعدد

واهو خايف من اللي عنده :secret:

[الفجرالباسم]

اهم شي الي يعدد يقولنا خذاها قطريه ولا من الخليج:tease:

القطرية كله مخالفه تبي ادش في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم

بالعربي ماتبي ريحة الجنة

معليش كرهتوووووووووووني مع السلامة صلاة الظهر

[ريم 28]

كلا، لقد جعلت الشريعة الإسلامية للزوجة الكارهة مخرجاً من الحياة مع زوج تنفر منه، وتنأى بجانبها عنه، فإذا كانت الكراهية من قبلها، وكانت هي الراغبة وحدها في الفراق، وزوجها محب لها، حريص عليها، غير راغب في فراقها، كان مخرجها ما عرف في لسان الفقهاء باسم (الخلع).
غير أن الشريعة، كما أمرت الرجل أن يصبر ويحتمل ويضغط على عاطفته، ولا يلجأ إلى أبغض الحلال إلا عند إلحاح الحاجة، حذرت المرأة هي الأخرى من التسرع في طلب الطلاق أو الخلع.
وفي الحديث " أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة" رواه أبو داود "المختلعات والمنتزعات هن المنافقات" رواه أحمد. والحديث يعني طالبات الخلع من غير ما بأس كما في الحديث السابق، أما الكارهات النافرات اللاتي يخفن أن تدفعهن الكراهية إلى إهمال حدود الله في الحياة الزوجية، فلهن أن يشترين حريتهن برد ما بذل الرجال لهن من مهر أو هدية.
قال الإمام ابن قدامه في (المغني): " إن المرأة إذا كرهت زوجها لخٌلٌقه أو خَلقه أو دينه أو كِبره، أو ضعفه، أو نحو ذلك، وخشيت ألا تؤدي حق الله في طاعته، جاز لها أن تخالعه بعوض تفتدي به نفسها منه، لقول الله تعالى " فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ" **(البقرة:229) . وفي حديث رواه البخاري قال "جاءت امرأة ثابت بن قيس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله: ما أنقم عليه في خلق ولا دين، إلا أني أكره الكفر في الإسلام – تقصد كفر العشير – فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أتردين عليه حديقته؟ فقالت نعم، فردتها عليه، وأمره ففارقها. وفي رواية، فقال له :"اقبل الحديقة وطلقها تطليقة". إذا ثبت هذا، فإن هذا يسمى خلعاً لأن المرأة تنخلع من لباس زوجها. ويسمى "افتداء" لأنها تفتدي نفسها بمال تبذله. قال تعالى "فلا جناح عليها فيما افتدت به" "المغني 7/51 و 52".


لا تنسون الخلع يا اخواني جائز شرعا للمراه اذا نفرت منه او كرهته ولا ترغب به

[qatara]

:nop::nop::nop:

المصيبة يا ولد المطاوعة

يجيك واحد يفرد عضلاته اهنيه ويصوت بالتعدد

واهو خايف من اللي عنده :secret:

هههههههه

ماضنتي خايف من الي عنده
خوفه من امور غيرها حتى لو كان على حق
ان سالتي من ماذا
اقول لكي يرده سند اصبحت تستند اليه كل مرجوجه
فالعاقله الخائفه من الله لن تلجا لخراب عشها و بيتها بيدها
كلتي انقضت صوفها بعد غزله
ولو لم يضمن انهن كاسبات بحق او بغير وجه حق لما تجرئن
مانقول الا الله المستعان

[وثائقي]

مابال مواضيع التعدد إنتشرت هاهنا ؟؟

أكرر التعدد ليس أمراً سهلاً لمن أراد أن يعدل أعرف أناس عددوا ومن ثم أهملوا أبنائهم وبيوتهم وهذا ليس تعدداً هذا إجحاف بحق الزوجات لا تنسى تقع مسؤولية أبنائك على عاتقك ويجب أن تعدل بين زوجاتك قبل وبعد التعدد ..

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ..

[حراير قطر]

مابال مواضيع التعدد إنتشرت هاهنا ؟؟

أكرر التعدد ليس أمراً سهلاً لمن أراد أن يعدل أعرف أناس عددوا ومن ثم أهملوا أبنائهم وبيوتهم وهذا ليس تعدداً هذا إجحاف بحق الزوجات لا تنسى تقع مسؤولية أبنائك على عاتقك ويجب أن تعدل بين زوجاتك قبل وبعد التعدد ..

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ..

وثائقي لو تشوف القسم هذا كله يتكلم عن التعدد

واكثر واحد يتكلم عنه الاخ اسعاف :secret:

وبتشوفه وااااااااااايد الله يعينك عليهم

وهذا اذا ما كرهت القسم بسبب تكرار هالمواضيع

وقول البعض بارك الله فيك لا يقومون عليك المعددين

اغلبهم امورهم في السليم ...

[chillis]

لوعتوا جبودنا من هالمواضيع

[حبر وقرطاس]

laaa3t chbd al enmy

[حراير قطر]

هههههههه

ماضنتي خايف من الي عنده
خوفه من امور غيرها حتى لو كان على حق
ان سالتي من ماذا
اقول لكي يرده سند اصبحت تستند اليه كل مرجوجه
فالعاقله الخائفه من الله لن تلجا لخراب عشها و بيتها بيدها
كلتي انقضت صوفها بعد غزله
ولو لم يضمن انهن كاسبات بحق او بغير وجه حق لما تجرئن
مانقول الا الله المستعان

الا خايف من اللي عنده

التعدد له شروط واحكام واللي ما يقدر عليها

لا يوهق بنات الناس معاه

يا اما بيوت اختربت من الثانية او الثالثة ويمكن الاولى

واللي اكثر المعددين بقطر اكثرهم مأخذين جنسيات ثانية

وغير سحورهم اللي طيرت الرياييل من بيوتهم وخذت كل شيء

ومحد بهالدنيا يخرب حياته بيده الا من غير تدخل الناس بشؤونها

وشؤون بيتها .. على فكرة الحين دور الرياييل اللي يخربون بيوت الناس

الا طلقها والا تزوج عليها الا خلها فبيتها واهجرها هاي الخبل عاد ما يصدق

ويخرب بيته بنفسه واهم مع حريمهم مرتاحين :secret:

الله عرفناه بالعقل وعن التفلسف الزايد مع هالمواضيع

وخلوا هالمواضيع عنكم كل واحد مرتاح مع هله

لا تفتحون عليهم بابين مصكره اهم في غنى عنها

قلنا اللي يبي يعدد يدل طريقه وتعالوا عطونا اخباركم :nice: ...

[بوعلي2]

اي والله

[chillis]

الا خايف من اللي عنده

التعدد له شروط واحكام واللي ما يقدر عليها

لا يوهق بنات الناس معاه

يا اما بيوت اختربت من الثانية او الثالثة ويمكن الاولى

واللي اكثر المعددين بقطر اكثرهم مأخذين جنسيات ثانية

وغير سحورهم اللي طيرت الرياييل من بيوتهم وخذت كل شيء

ومحد بهالدنيا يخرب حياته بيده الا من غير تدخل الناس بشؤونها

وشؤون بيتها .. على فكرة الحين دور الرياييل اللي يخربون بيوت الناس

الا طلقها والا تزوج عليها الا خلها فبيتها واهجرها هاي الخبل عاد ما يصدق

ويخرب بيته بنفسه واهم مع حريمهم مرتاحين :secret:

الله عرفناه بالعقل وعن التفلسف الزايد مع هالمواضيع

وخلوا هالمواضيع عنكم كل واحد مرتاح مع هله

لا تفتحون عليهم بابين مصكره اهم في غنى عنها

قلنا اللي يبي يعدد يدل طريقه وتعالوا عطونا اخباركم :nice: ...

:nice: اخبارهم صاروا كلهم مرتاحين الحين واي نوضوع يخص المراه تشوفينهم يتشكون منهم قمه التناقض

[بوعلي2]

مادري ليش تذكرت غنية عبدالحليم حافظ
توبه تررلن تررلن توبه الخ
وبس

[وثائقي]

حراير قطر مايجعلني أبتعد عن الحوار هو إسلوب بعض مفتقديه فأرى كثير يحيد عن صلب الموضوع ويقوم بتحليل شخصيتك !!! عجبي ..

الحوار يحتاج لسعة صدر وتقبل الرأي الآخر المضاد وإلا سيفقد حلاوته ولا يستفيد اي طرف لذا أفضل الإنتحاء جانباً ..

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ..

[ريم 28]

حراير قطر مايجعلني أبتعد عن الحوار هو إسلوب بعض مفتقديه فأرى كثير يحيد عن صلب الموضوع ويقوم بتحليل شخصيتك !!! عجبي ..

الحوار يحتاج لسعة صدر وتقبل الرأي الآخر المضاد وإلا سيفقد حلاوته ولا يستفيد اي طرف لذا أفضل الإنتحاء جانباً ..

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ..

نصيحه من ذهب

ليت يتم تطبيقه من قبل الاعضاء

لارتقئ الحوار

[chillis]

حراير قطر مايجعلني أبتعد عن الحوار هو إسلوب بعض مفتقديه فأرى كثير يحيد عن صلب الموضوع ويقوم بتحليل شخصيتك !!! عجبي ..

الحوار يحتاج لسعة صدر وتقبل الرأي الآخر المضاد وإلا سيفقد حلاوته ولا يستفيد اي طرف لذا أفضل الإنتحاء جانباً ..

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ..

لانك خرجت عن رايهم وهذا طبع فيهم :)

[وثائقي]

chillis حسب خبرتي في الحوار لا يقوم بذلك إلا من تلجمه البينة ويفتقد الحجة فيبحث عن ملجأ ومغارات ولا يجد غير شتمك وإستنقاص رايك وهذا دليل إنتصارك عليه فمن يعتقد أن فكره هو السائد ومن يخالفه هو الخاطئ فهذا لا يعرف ماهو الحوار لذا لا يجدي النقاش معه ..

وفقك الله ..

[حبر وقرطاس]

oh lala

[واثق بالله]

صاجة اوخيتي عندهم اسباب خيالية وتعجيزية مثلاً باخذ الثانيه من الديرة الفلانية لأنها تعرف ترقص !!:rolleyes2: ولا على قولة واحد من الأعضاء الله يذكره بالخير يوم رد بمثل هالمواضيع المتكررة ( كل يوم مجبووس كل يوم) مازهقتو ؟؟ طيب والي تطبخ المجبوس مازهقت هي بعد من طباخه ؟؟:tease:


لا ماتزهق

لان لو تزهق كان رب العالمين

حلل لها تزوج وهي متزوجه

[المسك1969]

الله معاك ،موضوع عجيب وكلامك في محله
يالربع معلومه من ذهب للبنات ، ان بتتزوجين وكان هالشي يضايقج لهالدرجه
ارفقيه بعقد الزواج ... ولا ما لج حق من هالناحيه تتعرضين لحق زوجج الشرعي في الزواج من ثانيه الله يكون بعون المتزوجين أكثر من وحده ، الحياه مب ببساطة أول.

أول مرة اسمع أن تشترط الزوجه أنه ما يتزوج عليها... اعتقد إنه ما يجوز هالشرط لأن فيه ظلم للزوج ففرضا هالزوجه ما انجبت أو ماتت بيتم طول حياته بدون زواج

ثم أن هذا شرع الله أباحه للرجل فمن هي هذه المرأة التي تمنع شرع الله.




ماهذا الا عذر القديمه لتبرر عنفصتها ولو كانت ذكيه لعرفت تسحره بالطيب والمعامله ولن يلتفت لغيرها
فمن صرف في السابق لن يقصر في الاحق

والله يا كتارا أنهن نساء ملتزمات ولم يقصرن في واجب الزوج ولكن هي رغبة لذلك الرجل في الزواج بأخرى.

وفي نساء مثلما تفضلت وذكرت مقصرات في حق الزوج وخصوصا حقه الشرعي فهي تتكاسل عنه ؛ لذا من حقه أن يعف نفسه


لو سمحت اخوي المسك
خلنا نعيش الامل
املنا في بطلنا الجديد ولد المطاوعة في انه يكسر قاعدة ( الخوف من الساكت )
واملنا فيه كبير في احراز الذهبية
ومسالة السؤال او الاستشارة مب غلط في حالات تمت كثير بس ما اعلن عنها .. ومسالة التقديم او التاخير ان شاء الله بتم على خير وبيكون لنا اثر كبير في دعم الخطوة القادمة للجنة للتعدد ..
انا اصلا قاطع تذاكر ذهاب حق ( ورا الشمس )
فلحد يهدد
:(

عيش ربي يحفظك وعسى ربي ييسر لكم الحلال أن كنتم من أهل العدل:)

[ريم 28]

حبيت اذكركم قبل لا يكون هذا مصيركم وزيدوا عليهم حريمكم وطلباتهم وحنتهم ورنتهم واطفالكم الطيبين الحلوين وطلباتهم ورغباتهم

اتركم مع الصوره معبره

http://i.imgur.com/OZiyK.jpg

[المسك1969]

لا ماتزهق

لان لو تزهق كان رب العالمين

حلل لها تزوج وهي متزوجه

سبحان من خلق المرأة وجعل قلبها لا يحتوي إلا واحد لا يخرج منه إلا إن دخل غيره.

وسبحان من جعل للرجل قلبا واحدا يحب واحدة وينظر للثلاث الباقيات :)

[واثق بالله]

زين وضحت يا ولد المطاوعه ربي يجزاك خير عشان ما يبدون يهنونك

لكن فقرة أنه يتزوج ويطلق هاي ما قدرت ابلعها كلش....قال عقب ما تزوج لقى الاولى أفضل اكاهي عندك يعني ما عرف الريل قدرها ألا لما كسر قلبها مثلا وإلا حب يجرب اللي يقولون عنه الناس

أنا مع التعدد ترى والعدل وأكره من يتزوج بالخش ومن يظلم ويطلق بدون ذنب


المثل يقول

ما تعرف قديري لين تجرب غيري

[حمود قطر]

والله العظيم ياولد المطاوعه ماضحكتني الا كلمتك يتزوج بالثانيه عشان يعف نفسه يعف نفسسه من زوجته الاولى ياخي بدال مايزني يروح حق زوجته الاولى واذا يعني مل من زوجته ترى حتى النسوان يملون من رجالهم بس بس يعني كاتمين ماينطقون

بعدين انا بتكلم عن نفسي اذا زوجي يبي يتزوج على اذا كان فيني عيب مثلا مريضه مانجبت له ولد ولا كبرت بالسن ولا ماقمت برعايه زوجي خله يتزوج ويتهنى لاكن اذا الزوجه شابه ومطيعه وتخاف الله في زوجها ودينه وعندها منه عيال عسى ماشر يروح يتزوج

؟؟ ليش كلامه يضحك ؟؟

بالعكس .. في بعض الرجال عنده أسباب خاصه فيه .. يبي يتزوج من الثانية عشان يعف نفسه عن الحرام والزنا .. شنو العيب في الموضوع ؟؟

وبعدين بعض النساء ( عندهم برود ....... ما يحتاج أكمل ) هل لازم الأسباب تكون مكتوبه في المنتدى عشان تقررون هل يتزوج بالثانية او لا ؟

هذا شرع رب العالمين وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام .. ليش تدورون أسباب المنع ؟؟:eek5:

وانا لاحظت عند بعض النساء ..

انها إذا صادت زوجها يخونها مع وحده ثانيه يمكن تسامحه وترجع الأمور طبيعيه ( مع ان هالشيئ حرام ) :anger1:

لكن إذا عرفت ان زوجها تزوج عليها ... تقلب الدنيا على راسه وتطلب الطلاق وتطلب النفقه لعيالها ومحاكم وقضايا ..... بل بل بل بل بل .. ليكون قايل لها انه راح يتخلى عنها والا راح يهدها بالشارع :rolleyes2:

[ريم 28]

أول مرة اسمع أن تشترط الزوجه أنه ما يتزوج عليها... اعتقد إنه ما يجوز هالشرط لأن فيه ظلم للزوج ففرضا هالزوجه ما انجبت أو ماتت بيتم طول حياته بدون زواج

ثم أن هذا شرع الله أباحه للرجل فمن هي هذه المرأة التي تمنع شرع الله.



والله يا كتارا أنهن نساء ملتزمات ولم يقصرن في واجب الزوج ولكن هي رغبة لذلك الرجل في الزواج بأخرى.

وفي نساء مثلما تفضلت وذكرت مقصرات في حق الزوج وخصوصا حقه الشرعي فهي تتكاسل عنه ؛ لذا من حقه أن يعف نفسه



عيش ربي يحفظك وعسى ربي ييسر لكم الحلال أن كنتم من أهل العدل:)

اختي مسك بارك الله فيك

يجوز للمراه ان تشترط ذلك في العقد

وهذا الفتوئ من علمائنا

[عاهد بن علي]

شوقتونا زياده للزواج الجديدي
عسى الله يجيب راعية ((((((( الحظ السعيد ))))))) الي بتقبل فيني

[المسك1969]

اختي مسك بارك الله فيك

يجوز للمراه ان تشترط ذلك في العقد

وهذا الفتوئ من علمائنا

حطي لنا رابط يالغلا... بصراحة ما أصدق أن في شرط كهذا

ذكرتيني بقصة أسرة جات تزوج بنتها لمطلق فشرطوا عليه عشان ما يرد الاوليه أن يطلقها بينونه كبرى فقال لهم انا ما ابيهم فرفضوا لين راح المحكمة وطلق الاوليه حتى لا يحق له أن يرجعها... وسبحان الله زوجوه بنتهم وماهي الا اشهر او سنه إلا ويطلقها.

شنو هالشروط أحس أنها قاسية جدا للرجل والله أعلم (بس بعضهم يستاهلون)

[اوف ليميت]

نعم يحق لها ان تشترط

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : "ولأن رجلا زَوَّج امرأة بشرط أن لا يتزوج عليها , فرفع ذلك إلى عمر , فقال : مقاطع الحقوق عند الشروط" انتهى من "الفتاوى الكبرى" (3/ 124) .

وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن رجل تزوج بامرأة وشرطت عليه أن لا يتزوج عليها ولا ينقلها من منزلها , وأن تكون عند أمها , فدخل على ذلك , فهل يلزمه الوفاء وإذا خالف هذه الشروط , فهل للزوجة الفسخ أم لا ؟

فأجاب : "نعم ، تصح هذه الشروط وما في معناها في مذهب الإمام أحمد وغيره من الصحابة والتابعين ; كعمر بن الخطاب , وعمرو بن العاص , وشريح القاضي , والأوزاعي , وإسحاق . ومذهب مالك إذا شرط لها إذا تزوج عليها أو تسرى أن يكون أمرها بيدها , أو رأيها ونحو ذلك صح هذا الشرط أيضا , وملكت المرأة الفرقة به , وهو في المعنى نحو مذهب أحمد , وذلك لما خرجاه في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج ) . وقال عمر بن الخطاب : (مقاطع الحقوق عند الشروط) , فجعل النبي صلى الله عليه وسلم ما تستحل به الفروج التي هي من الشروط أحق بالوفاء من غيرها" انتهى من "الفتاوى الكبرى" (3/ 90) .


أي شرط كان (حتى لو قالت له مابيك اتدخن عقب ما نتزوج) واكتشفت لو بعد 10 سنين وعندهم درزن عيال انه توه يدخن
فيحق للمرأه ان تتركه وتطالب بتعويض

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج " . رواه البخاري ( 2572 ) ومسلم ( 1418 )

لكن مشكلتنا الحين
في شروط تنفع الرجل هاليومين ماتطبق وهي اشياء شرعيه
وفي شروط تنفع المرأه هاليومين ماتطبق وهي اشياء شرعيه ايضا

ودخلوا عليها قوانين دنيا وقالوا كذا وكذا

وبصراحه
مافي رجل يبي يتزوج على زوجته الا لسبب
ومتأكد من كلامي 100%

والسبب: اذا ماتجيب عيال وهو يبي عيال

لان الشباب لو يبي شي اخر مابيعور راسه وبيلتزم لشخص اخر مره ثانيه
ولا يبي يصرف ويدفع مره ثانيه ويخسر وجذي..لان اكثريتهم صارت امور المال والدنيا تهمهم صج
ف يقدر يروح في طريق اخر طريق الرذيله ومحد يدري وخلاص اشبع رغباته ولكن وين بتروح من الله

وقله من هم اللي يتزوجون الثانيه على مقدره .. وللي نشوفهم يتزوجون ثانيه الحين اكثريتهم مطلق اصلا

لكن بصراحه من مصلحة البنات ان المهور ماتقل
اذا قلت ... انتو عارفين شبيصير
لكن البعض يعتبره صون وتحصين لبنات المسلمين ايضا
والبعض داشه تقول تبي اتخرب عليه الاولى وتصير هي كل شي بحياته

فالمشكله اساسا تبدا وتنتهي بحلقه دائريه من قناعة المرأه وعلمها بدينها الى ان تنتهي برضاءها وتشجيعها
وهالشي ماراح تحصله من مرتك الا اذا احسنت 100% معاملتها
وهذا رحمه من الله..لامنك اصلا اذا قمت بواجبك واحسنت اليها 100% ... خلاص بيطيب خاطرك وتحلو عيشتك وبتحبها اكثر وبتغير رايك ولاعاد تبي تتزوج
فهمتوا شلون


واختتم مشاركتي هنا
بأنه لا يجوز للمسلم أن يأخذ بما يشاء من أقوال ـ وإن كان قد قال بها بعض العلماء ـ فإنه بذلك يكون متبعاً لهواه ، وليس متبعاً لشرع الله
وإنما الواجب عليه - إن كان عنده القدرة - أن يأخذ بالقول الراجح الذي تؤيده الأدلة الشرعية، فإن كان لا يستطيع الترجيح بين الأقوال سأل من يثق في علمه ودينه ويعمل بما يفتيه به

:]

[Locale]

شلون يهون عليك مجرد انك تفكر بهالفكره وزوجتك مومقصره معاك

[Locale]

اختي مسك بارك الله فيك

يجوز للمراه ان تشترط ذلك في العقد

وهذا الفتوئ من علمائنا

صحيح ،، السيده عاتكه رضي الله عنها كانت تشترط هالشرط

[محب قطر 64]

81509

اذا أحكمت الظروف فلا بأس بالثانية
لكن الللي يقولك حتى احصن نفسي .... غير صحيح بدليل انه يثلث و يربع
يعني عينة ما تشبع و ما عند شغلة تشغله كبيقة الرجال

[CaTaLuNy]

هالموضوع حق تعذيب للناس اللي مثلي < عزابي خخخ

[ريم 28]

81509

اذا أحكمت الظروف فلا بأس بالثانية
لكن الللي يقولك حتى احصن نفسي .... غير صحيح بدليل انه يثلث و يربع
يعني عينة ما تشبع و ما عند شغلة تشغله كبيقة الرجال

الرجل الحقيقي من يربي ابنائه تربيه صالحه ويكرم زوجته وتنجح حياته معها

مثلما فعل الرسول مع السيده خديجه وهو في سن اي رجل يرغب بالتعدد

20 سنه ولم يتزوج بعدها الا لاسباب الرساله وارامل ومطلقات

وقال الرسول عنها انها ساندتني ووقفت معي

والبعض يبحث عن الصغيره مجرد ما تكبر من وقفت معه وانجبت له وتحملته بعيوبه
تفكير اناني والمضحك يقول العنوسه واجر المطلقه والارمله

وهو يبحث عن بنت العشرين ولديها فرص بالزواج


كلام فاضي ومكشوف ومفضوح للجميع

طبعا البعض

[qatara]

الا خايف من اللي عنده

التعدد له شروط واحكام واللي ما يقدر عليها

لا يوهق بنات الناس معاه

يا اما بيوت اختربت من الثانية او الثالثة ويمكن الاولى

واللي اكثر المعددين بقطر اكثرهم مأخذين جنسيات ثانية

وغير سحورهم اللي طيرت الرياييل من بيوتهم وخذت كل شيء

ومحد بهالدنيا يخرب حياته بيده الا من غير تدخل الناس بشؤونها

وشؤون بيتها .. على فكرة الحين دور الرياييل اللي يخربون بيوت الناس

الا طلقها والا تزوج عليها الا خلها فبيتها واهجرها هاي الخبل عاد ما يصدق

ويخرب بيته بنفسه واهم مع حريمهم مرتاحين :secret:

الله عرفناه بالعقل وعن التفلسف الزايد مع هالمواضيع

وخلوا هالمواضيع عنكم كل واحد مرتاح مع هله

لا تفتحون عليهم بابين مصكره اهم في غنى عنها

قلنا اللي يبي يعدد يدل طريقه وتعالوا عطونا اخباركم :nice: ...

لا شررررررررررررررررررررروط
لا شروط ولا احكام الا شرط وحكم رب العالمين
وهو( العدل ) ما استطاع
في النفقه والفراش
بمعنى ان يعدل بينهم

اما شررررررررررررررررروط
فهذه ليس من فقه ديننا بل من فقه المسلسلات والافلام و
الخالطين بين القوانين العلمانيه والشرعيه

[اوف ليميت]

هل يجوز اني اقول

كانت السيده عائشه تفعل كذا وكذا
كانت السيده عائشه لا تصبغ اظافرها؟
كانت الشيده عائشه لاتختلط في العمل؟
كانت السيده عائشه ................................................

اشياء كثيره
فكيف تبون تقارنون الرجال مع رسول الله (وشتان مابيننا وبينه صلى الله عليه وسلم)
وماتبونا نقارن بينكم وبين ازواج الرسول؟

اصلا المقارنات هذه لاتجوز

فقط التقيد بتصرفاتهم وعمل مايعملون به والاقتداء به صلى الله عليه وسلم
غير ذلك انسوا

مواضيع ثانيه ماكان فيها لا عائشه ولا فاطمه ولا خديجه رضي الله عليهم؟

سبحانك يا قدير !

واذا بنت العشرين هي اصلا تبي واحد كبير...شيسوي الرجال؟ بيقول لا وهو يدور الزواج؟

ولو جينا للواقع الحين...اكثر البنات لصغار يبون يتزوجون لكبار
والبنات لكبار مايبون اللي باعمارهم يتزوج اذا تزوجها..او تتمنى انه اذا شافته مايكون الا لها مش لغيرها
وتبدا باتباع الطرض الغير شرعيه للوصول الى امر شرعي
والخداع والمكر وغيره

وهالشي مايحتاج شرح لان كل الحريم عارفين ربعهم وشنو المرأه قادره انها تسوي
وياما حريم افضحوا نفسهم بنفسهم عشان اشياء ليست لها قيمه وبطرق خاطئه
مثل..باقت ريلي..وتبي حبيبي..ولاتكلمينه..ومن وين لج رقمه...
وانا هني اتكلم عالنوعين..البنت المتزوجه والغير متزوجه

فهمتوا الحين

كيف ؟؟ كيف؟؟
شئ مضحك

:]

[محب قطر 64]

الرجل الحقيقي من يربي ابنائه تربيه صالحه ويكرم زوجته وتنجح حياته معها

مثلما فعل الرسول مع السيده خديجه وهو في سن اي رجل يرغب بالتعدد

20 سنه ولم يتزوج بعدها الا لاسباب الرساله وارامل ومطلقات

وقال الرسول عنها انها ساندتني ووقفت معي

والبعض يبحث عن الصغيره مجرد ما تكبر من وقفت معه وانجبت له وتحملته بعيوبه
تفكير اناني والمضحك يقول العنوسه واجر المطلقه والارمله

وهو يبحث عن بنت العشرين ولديها فرص بالزواج


كلام فاضي ومكشوف ومفضوح للجميع

طبعا البعض
طبعا كثير القصص على صبر الزوجة و هو ما نا ينجح حتى يتني ويتزوج
حتى مؤيدوا التعددية يسمونها خيانة
و البعض يسميها خيانة مشروعة حتى لا يعصى الله
لكن والله عيب عليك تصبر عليك وعلى عيالك وبعدين تدور نفسك
لماذ لا تنظرون لقدوتكم محمد صلى الله عليه و سلم م خديجة وبقي يحبها لآخر يوم في حياته

[qatara]

الرجل الحقيقي من يربي ابنائه تربيه صالحه ويكرم زوجته وتنجح حياته معها

مثلما فعل الرسول مع السيده خديجه وهو في سن اي رجل يرغب بالتعدد

20 سنه ولم يتزوج بعدها الا لاسباب الرساله وارامل ومطلقات

وقال الرسول عنها انها ساندتني ووقفت معي

والبعض يبحث عن الصغيره مجرد ما تكبر من وقفت معه وانجبت له وتحملته بعيوبه
تفكير اناني والمضحك يقول العنوسه واجر المطلقه والارمله

وهو يبحث عن بنت العشرين ولديها فرص بالزواج


كلام فاضي ومكشوف ومفضوح للجميع

طبعا البعض

وبس كل همكم يكرم زوجته فقط
كان الحياه ليست بكبد وعناء ويوم يسر ويوم عسر

ان لم يكرمها على طول يبقا مايصلح زوج سبحان الله

في الجنه انشاء الله سيكون هناك الكرم الابدي احسنو التبعل والصبر

[Dana’1]

وبس كل همكم يكرم زوجته فقط
كان الحياه ليست بكبد وعناء ويوم يسر ويوم عسر

ان لم يكرمها على طول يبقا مايصلح زوج سبحان الله

في الجنه انشاء الله سيكون هناك الكرم الابدي احسنو التبعل والصبر
اي نوع من الإكرام تقصد..ممكن ينقطع او يكون بيوم ويوم لا؟

[ريتويت]

اي نوع من الإكرام تقصد..ممكن ينقطع او يكون بيوم ويوم لا؟

في السعوديه مثلا الحريم مكرمات ومستانسات على الاخر لان رجاجيلهم متزوجين عليهن..

[محب قطر 64]

هو في حديث ما معناه ما أكرمهن الا كريم و ما أهانهم إلا لئيم

[chillis]

تمنينا وجود علماء دين هني يوضحون معنى العدل لكثير من الناس بدال ما كل واحد قاعد يفتي على هواه

[qatara]

هو في حديث ما معناه ما أكرمهن الا كريم و ما أهانهم إلا لئيم

صحيح فالكريمه لا تهان
لاكن
الحنانه المنانه العنيده الجاحده طويلة اللسان
بماذا تكرم

[Dana’1]

في السعوديه مثلا الحريم مكرمات ومستانسات على الاخر لان رجاجيلهم متزوجين عليهن..


لبى السعودية واهلها:)

اي صحيح كلامك..فية معددين منصفين ومريحين حريمهم على الاخر ومرتاحين الله يهنيهم...وفية العكس معارك طاحنة ...وتتطلق مع ان نظام المحاكم هناك غير هنا بس عادي،،لان هي مو راضة يعني
حالهم حال اهل قطر...وسوريا ومصر وفلسطين وكل مكان بالعالم...فية الي عادي وفية من عكس ذالك

تدرين عاد..في بنت حيييل جميلة مشاءلله تبارك الله...كانت تدرس بسكن احد الجامعات بعيد عن اهلها
المهم بالجامعة في من خدم الامراء والاميراءت
تقدم لها امير...والظاهربعد ماصار الأمرشبة رسمي ..صار في معرفة من قريب
قالها الأمير...بما بمعناة اني راح اخذك ويحبها بس المشكلة الاهل ضاغطين علي حيييل ما اعرف بالضبط اسبابة بس شكلها ضغط قوي
المهم ضاغطين علية ياخذها كزوجة ثانية..لان شرط الاهل ان الاولى تكون الاميرة بنت فلان

قالت: لا،، اذا مو انا الاولى والوحيدة ما اكون الثانية...ورفضتة!!!

البنت قوية بفرض شخصيتها وكانت تقول لربعها انا يا باخذ امير او وجية ...او تاجر كبييرهي كذا مودها

وبالفعل على ما وصل انها خذت واحد من العوايل المعروف عنهم الثراء...والله يهنيها


على فكرة هي بنت ناس واصلين بعد واخوانها برتب....يعني مو متشفية على فلوس

بس يمن تحب الجاة والوجاهة....او تشوف انها جميلة بما فية الكافية لاجل تاخذ ثري وبنفس الوقت ممكن دينة واخلاقة زينة




يعني الناس وشخصياتها وافكارها بعيد عن جنسياتها

[لاجل QT]

ية:)

شسالفة مواضيع التعدد مولعة اليوم:)

[محب قطر 64]

صحيح فالكريمه لا تهان
لاكن
الحنانه المنانه العنيده الجاحده طويلة اللسان
بماذا تكرم
أولا الطيور على أشكالها تقع فهم يتآلافان و يتفاهمان و كثير من الآيات القرآنية عنهم
ثانيا ان لم يتآلفا لاختلاف معدنيهما لذلك أحل الله الطلاق
ثالثا ان بقي عليها يصبر وله الجنة او يعدد ليرتاح ويعطيها حقوقها

[Dana’1]

أولا الطيور على أشكالها تقع فهم يتآلافان و يتفاهمان و كثير من الآيات القرآنية عنهم
ثانيا ان لم يتآلفا لاختلاف معدنيهما لذلك أحل الله الطلاق
ثالثا ان بقي عليها يصبر وله الجنة او يعدد ليرتاح ويعطيها حقوقها
صحيح...بس اهم شي ما يهينها،،بلفظ او فعل

[ريم 28]

اذا الرجل يرئ له حق في التعدد وترك كل شي ورائه وسيجرب


من يضمن للمرا المسلمه حقها سواء كانت اولئ او ثانيه



اذكروا لنا ضوابط التعدد ومن يصلح له

هناك من يقول شرط العدل وسهل جدا سبحان الله شرط الله
لو سهل ما شفنا اسره كامله ضاعت في غياب اب

البعض طبعا


ضوابط التعدد اذكروها يا معددين انتوا اكثر خبره

وهل ظلمت في يوم ونمت يومين متتالين في بيت احداهن


وعندما تسافر من تاخذ معك

وزوجتك في غيابك اين تنام ومن سندها


المسئوليات التي علئ عاتقتك

ووقتك كيف تقسمه

واطفالك كيف احوالهم مع اخوانهم منصالحين متخاصمين


اذكروا ما ينفع واتركوا عنكم مرتاح الحمدلله اختصار شديد

وهل زوجاتكم راضيين ويقولون بانكم تعدلون ووقتكم لهم وبالفعل لديك قدره ماليه بدنيه وووو

وبالتوفيق للمعددين والله يقدرهم علئ العدل

[qatara]

أولا الطيور على أشكالها تقع فهم يتآلافان و يتفاهمان و كثير من الآيات القرآنية عنهم
ثانيا ان لم يتآلفا لاختلاف معدنيهما لذلك أحل الله الطلاق
ثالثا ان بقي عليها يصبر وله الجنة او يعدد ليرتاح ويعطيها حقوقها

1-هل سيدنا لوط وسيدنا وسيدنا نوح عليها افضل الصلاه والتسليم
ونسائهما على اشكالهم ؟

او بمعنى الايه :
فكانا تحت عبدين من عباد الله الصالحين فخانتهما

وكذالك بمعنى الايه:

الايه من اولادكم وازواجكم منهو عدو لكم فحذروهم


2- الطلاق ليس بلعبه فقد يتمسك بالرديه لاجل
اطفاله وخاصه اذا عنده بنات خوف من ضياعهم

3- لاشك ولا جدال فيها

فالبتلاء وارد والا لما خلق ربي حور عين اليس كذالك
والزوجه الصالحه سيده لهاولاء الحور

[ريم 28]

هل يجوز اني اقول

كانت السيده عائشه تفعل كذا وكذا
كانت السيده عائشه لا تصبغ اظافرها؟
كانت الشيده عائشه لاتختلط في العمل؟
كانت السيده عائشه ................................................

اشياء كثيره
فكيف تبون تقارنون الرجال مع رسول الله (وشتان مابيننا وبينه صلى الله عليه وسلم)
وماتبونا نقارن بينكم وبين ازواج الرسول؟

اصلا المقارنات هذه لاتجوز

فقط التقيد بتصرفاتهم وعمل مايعملون به والاقتداء به صلى الله عليه وسلم
غير ذلك انسوا

مواضيع ثانيه ماكان فيها لا عائشه ولا فاطمه ولا خديجه رضي الله عليهم؟

سبحانك يا قدير !

واذا بنت العشرين هي اصلا تبي واحد كبير...شيسوي الرجال؟ بيقول لا وهو يدور الزواج؟

ولو جينا للواقع الحين...اكثر البنات لصغار يبون يتزوجون لكبار
والبنات لكبار مايبون اللي باعمارهم يتزوج اذا تزوجها..او تتمنى انه اذا شافته مايكون الا لها مش لغيرها
وتبدا باتباع الطرض الغير شرعيه للوصول الى امر شرعي
والخداع والمكر وغيره

وهالشي مايحتاج شرح لان كل الحريم عارفين ربعهم وشنو المرأه قادره انها تسوي
وياما حريم افضحوا نفسهم بنفسهم عشان اشياء ليست لها قيمه وبطرق خاطئه
مثل..باقت ريلي..وتبي حبيبي..ولاتكلمينه..ومن وين لج رقمه...
وانا هني اتكلم عالنوعين..البنت المتزوجه والغير متزوجه

فهمتوا الحين

كيف ؟؟ كيف؟؟
شئ مضحك

:]


بالعكس نذكر صفات الرسول اكثر واكثر من افضل منه تكونون قدوته

ومن افضل من امهات المؤمنين نكون قدرتهم

اذا قلنا لا ينفع نقارن اذا

التعدد لا يستطيع عليه احد الا الصحابه اول لان مقارنتكم فيهم صعبه


التعدد لمن عندة القدره الماليه والبدنيه وما يتبعه من شروط

ولا يمنع ان نذكر ان الرسول اكرم زوجته خديجه

مثل ما ذكرتوا اشياء كثيره في الدين

لازم نكون كاملين علشان ننصح

[محب قطر 64]

صحيح...بس اهم شي ما يهينها،،بلفظ او فعل
يبقى ما في مشكلة إلا أن البعض يتبع الهوى وهواه

[captin]

هل تــعــدد الـــزوجـــــــــــــــــات مــصــيــبـــه ....؟



إلا مصيبة المصايب

شتبون بعوار الراس
Life is complecated

:nice:

[captin]

ية:)

شسالفة مواضيع التعدد مولعة اليوم:)

ولعها ولعها .. شعللها شعللها .. :nice:

[لاجل QT]

ولعها ولعها .. شعللها شعللها .. :nice:

هههههههههه

انشالله مانشوف هوشة كالعادة:(

ترا مواضيع التعدد تطرح فشة خلئ:nice:

اللى بيعدد ماراح ياخذ راي حد:nice:

[Dana’1]

يبقى ما في مشكلة إلا أن البعض يتبع الهوى وهواه

الي كنت اقصدة هو مثل ردك... اذا ما حبها وهي حنانه ورنانة وملعوزتة...يصبر عليها عشان الأولاد جزاة الله خير والله يعوضة بحون عين يارب آمين..بس من غير ما يهينها بالفظ او قول...في تأديب من غير اهانة بالكرامة بالفاظ بذيئة
والا يطلقها...اذ حس انها بتوصلة لمواصيل العنف والإهانة باللفظ


اما الهوى وسالفة الهوى هذا شي ثاني.. عاد،،،وعلى نياتهم بيتحاسبون

[ريتويت]

لبى السعودية واهلها:)

اي صحيح كلامك..فية معددين منصفين ومريحين حريمهم على الاخر ومرتاحين الله يهنيهم...وفية العكس معارك طاحنة ...وتتطلق مع ان نظام المحاكم هناك غير هنا بس عادي،،لان هي مو راضة يعني
حالهم حال اهل قطر...وسوريا ومصر وفلسطين وكل مكان بالعالم...فية الي عادي وفية من عكس ذالك

تدرين عاد..في بنت حيييل جميلة مشاءلله تبارك الله...كانت تدرس بسكن احد الجامعات بعيد عن اهلها
المهم بالجامعة في من خدم الامراء والاميراءت
تقدم لها امير...والظاهربعد ماصار الأمرشبة رسمي ..صار في معرفة من قريب
قالها الأمير...بما بمعناة اني راح اخذك ويحبها بس المشكلة الاهل ضاغطين علي حيييل ما اعرف بالضبط اسبابة بس شكلها ضغط قوي
المهم ضاغطين علية ياخذها كزوجة ثانية..لان شرط الاهل ان الاولى تكون الاميرة بنت فلان

قالت: لا،، اذا مو انا الاولى والوحيدة ما اكون الثانية...ورفضتة!!!

البنت قوية بفرض شخصيتها وكانت تقول لربعها انا يا باخذ امير او وجية ...او تاجر كبييرهي كذا مودها

وبالفعل على ما وصل انها خذت واحد من العوايل المعروف عنهم الثراء...والله يهنيها


على فكرة هي بنت ناس واصلين بعد واخوانها برتب....يعني مو متشفية على فلوس

بس يمن تحب الجاة والوجاهة....او تشوف انها جميلة بما فية الكافية لاجل تاخذ ثري وبنفس الوقت ممكن دينة واخلاقة زينة




يعني الناس وشخصياتها وافكارها بعيد عن جنسياتها

:telephone::telephone::telephone:

[محب قطر 64]

يعني ما يفتون الكل يعلم انه حلال خلاص لكن لمن له ظروف
الرسول محمد صلى اله علية وسلم فضل يحب خديجة و ما يحب حد يجيب سيرتها بسوء حتى عائشة فكيف جمع الحبين معا لكن بقية الزيجات لظروف كل مسلم يعلمها

[فارس الامة]

مادري الحريم مولعين على الموضوع التعدد الا بسبب... مب لازم سبب ..عطوني آية تحدد سبب علشان يتزوج..

{{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }}


{{وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا}}

ترى أية لي فوق مب سبب.. تفسيرها شي ثاني .. ان رجل مايقدر يعدل في الحب...وهذا حلال عليه..

[Dana’1]

:telephone::telephone::telephone:

:playball:

[فارس الامة]

استمرو في لعب ..:telephone:

[ريتويت]

مادري الحريم مولعين على الموضوع التعدد الا بسبب... مب لازم سبب ..عطوني آية تحدد سبب علشان يتزوج..

{{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }}


{{وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا}}

ترى أية لي فوق مب سبب.. تفسيرها شي ثاني .. ان رجل مايقدر يعدل في الحب...وهذا حلال عليه..

استغرب ردودك اخي الكريم .. اذكر في رد من ردودك على احد المواضيع كتبت ان الواحد يتزوج مسيار او يكون عنده صديقه بدال حرمته .. صح ولا انا غلطانه .. الحين ماشاء الله عليك صرت مطوع فجأه ( سبحان مغير الاحوال ) ولا ماينعرفلك شي!!!!!

[فارس الامة]

استغرب ردودك اخي الكريم .. اذكر في رد من ردودك على احد المواضيع كتبت ان الواحد يتزوج مسيار او يكون عنده صديقه بدال حرمته .. صح ولا انا غلطانه .. الحين ماشاء الله عليك صرت مطوع فجأه ( سبحان مغير الاحوال ) ولا ماينعرفلك شي!!!!!


انتي غلطانة... أنا ذكرة ذاك الموضوع لهدف معين... بس للأسف ماصار الي ابيه..

وليش زعلانة.... مب لازم يكون شخص مطوع اذا جاب كم آية... والحمد الله على نعم الاسلام..

[محب قطر 64]

طبعا هو مصيبة للمرأة يروح كل الخير او معظمه منها ولهذا تغضب و هو لا يأبه لها لأن همه مصلحته و رغباته

[حسن]

شوقتونا زياده للزواج الجديدي
عسى الله يجيب راعية ((((((( الحظ السعيد ))))))) الي بتقبل فيني

دخلت البحر كان الموضوع توه رجعت لقيته مولع وش السالفه لها بمواسم النجوم الظاهر سهيل يسوي شغل

بعدين بعد لك نيه تعدد تراك بتضرب الرقم القياسي الصراحه انا كنت لكن الحين قلت يود مجنونك لا يجيك
اجن منه

[chillis]

دخلت البحر كان الموضوع توه رجعت لقيته مولع وش السالفه لها بمواسم النجوم الظاهر سهيل يسوي شغل

بعدين بعد لك نيه تعدد تراك بتضرب الرقم القياسي الصراحه انا كنت لكن الحين قلت يود مجنونك لا يجيك
اجن منه

هوامير لو زبيدي من البحر :secret:

[عاهد بن علي]

دخلت البحر كان الموضوع توه رجعت لقيته مولع وش السالفه لها بمواسم النجوم الظاهر سهيل يسوي شغل

بعدين بعد لك نيه تعدد تراك بتضرب الرقم القياسي الصراحه انا كنت لكن الحين قلت يود مجنونك لا يجيك
اجن منه

انت غلطان انه ما تزوجت وايد بس عشر حريم ولكن الي على الذمه الحين ثنتين فقط يعني في
في لحد الان مجال حق ثنتين

[ريتويت]

انتي غلطانة... أنا ذكرة ذاك الموضوع لهدف معين... بس للأسف ماصار الي ابيه..

وليش زعلانة.... مب لازم يكون شخص مطوع اذا جاب كم آية... والحمد الله على نعم الاسلام..

لا بالعكس من قالك اني زعلانه .. انا صرت احترم صراحتك عالعلن ماشاء الله تبارك الرحمن .. بس سؤال خارج دامنا بالموضوع: ايش الي كنت تبيه وماصار؟؟؟؟

[حسن]

هوامير لو زبيدي من البحر :secret:

ابشري ان شالله توني صايد ذاك الهامور سمين غايته لاتخليني اسوي ذيك السنه يوم جب ذاك الهامور
واحطه على مكتب بوكشيشيه خليته ينصدم قال توبه اقولك جيبلي سمج

:victory:

[chillis]

ابشري ان شالله توني صايد ذاك الهامور سمين غايته لاتخليني اسوي ذيك السنه يوم جب ذاك الهامور
واحطه على مكتب بوكشيشيه خليته ينصدم قال توبه اقولك جيبلي سمج

:victory:

:nice:

[حسن]

انت غلطان انه ما تزوجت وايد بس عشر حريم ولكن الي على الذمه الحين ثنتين فقط يعني في
في لحد الان مجال حق ثنتين


عشر حريم خذت:eek5:مشاء لله انت لازم يعطونك مشرف الحوار العام للزواج مع مرتبه الشرف

:telephone::telephone:روز وينك بسرعه يبيله كرسي الاعتراف عاجل جدا جداتسمعيني
يقول عشر :telephone:

[فارس الامة]

لا بالعكس من قالك اني زعلانه .. انا صرت احترم صراحتك عالعلن ماشاء الله تبارك الرحمن .. بس سؤال خارج دامنا بالموضوع: ايش الي كنت تبيه وماصار؟؟؟؟

اشكرك على احترامك صراحتي :nice:

أنا اعتبره هذا شي خاص واحتفظه لنفسي... :) :secret:

[ريتويت]

اشكرك على احترامك صراحتي :nice:

أنا اعتبره هذا شي خاص واحتفظه لنفسي... :) :secret:

لا والله حالفه الا ابغى اعرف..:discuss:

[فارس الامة]

لا والله حالفه الا ابغى اعرف..:discuss:

يقول المثل: من تدخل فيما لا يعنية لقي ما لا يرضيه

[ريتويت]

يقول المثل: من تدخل فيما لا يعنية لقي ما لا يرضيه

لمعلوماتك يا اخي الفاضل: انا متابعه ردودك عدل:)

تحياتي يافارس الامه

[shaheen-915]

أخي فتحت باب من نار والله يعينك على العموم انا احييك واحيي كل من ينادي بالتعدد ما دام في حدود الشرع اما عدم التعدد فهو المصيبه بكلها في زماننا الحاضر وللعلم الحمدلله وبفضل من الله انا متزوج من ثنتين والخط ما شي طالع عمرك نبغي الحين الثالثه بس يبغا لها طولة بال وصدر واسع يسع الجميع والله الموفق

:nice::nice::nice::nice::nice::nice:

[لاجل QT]

دخلت البحر كان الموضوع توه رجعت لقيته مولع وش السالفه لها بمواسم النجوم الظاهر سهيل يسوي شغل

بعدين بعد لك نيه تعدد تراك بتضرب الرقم القياسي الصراحه انا كنت لكن الحين قلت يود مجنونك لا يجيك
اجن منه

هههههههههههههههههههه

شكلة موسم النيروز قرب:eek2:

[حسن]

هههههههههههههههههههه

شكلة موسم النيروز قرب:eek2:

هذا حتى النيروز مايصك عندهم ولا ماشفتي عاهد ضرب الاسكور ماخذ عشر يبيله كرسي الاعتراف

ماشاء الله عليه قلبه فسفوري انا من شفت الطير على يده عرفت انا هل اليد ياما شلت:secret:

[أسد الجزيرة]

هذا حتى النيروز مايصك عندهم ولا ماشفتي عاهد ضرب الاسكور ماخذ عشر يبيله كرسي الاعتراف

ماشاء الله عليه قلبه فسفوري انا من شفت الطير على يده عرفت انا هل اليد ياما شلت:secret:

حسن اذكر الله

[حسن]

حسن اذكر الله

لااله الا الله

[لاجل QT]

هذا حتى النيروز مايصك عندهم ولا ماشفتي عاهد ضرب الاسكور ماخذ عشر يبيله كرسي الاعتراف

ماشاء الله عليه قلبه فسفوري انا من شفت الطير على يده عرفت انا هل اليد ياما شلت:secret:

هههههههههههههه

السؤال المهم اين ذهبو ال الثمان حريم:secret:

[النهار]

متابع لمافيه خير للامه

[فارس الامة]

لمعلوماتك يا اخي الفاضل: انا متابعه ردودك عدل:)

تحياتي يافارس الامه

ممممم تابعي :shy:

[ام ناصر1]

افيييييييين

[فارس الامة]

فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً

لا حد يقول ايش دخل.. هذا درس حق لي مايعرف يعبر مب أنا فارس وبعدها امة:tease:

[chillis]

افيييييييين

خليهم يكثرون من مشاركاتهم :nice:

[بوخالد911]

اللهم طولك يا رووح !!