ثروة حقيقية في قطر لم نستفد منها ( تجنيس الأحمري )

[رُفق المجنّا]

السلام عليكم


كنت من الرافضين ( ورأيي يهمني وحدي ) لمبدأ التجنيس مهما كانت أسبابه وذلك لحماس داخلي غير مسؤول لقضية المبدأ الاساسي الصارم الذي لا يقبل الاستثناء

تهدم هذا المبدا لثروة بشرية فكرية أضيفت للمجتمع القطري وهو تجنيس الدكتور// محمد حامد الاحمري ( المفكر والكاتب الاسلامي )


الا ان ما يحز في الخاطر ان الدولة لم تستفد من هذه القامة الفكرية ، وبدلا من إفساح المجال له في الصحف القطرية ( ع سبيل المثال ) يتم الاستعانة بالنائحة المستأجرة ( الموسوي ) لينثر سمومه العلمانية


للأحمري مقابلات تجدونها ع اليوتيوب وآخرها قبل ايام قليلة والتي عرج فيها ع قضايا عدة كالحريات وفيما يخص قطر (سجن ابن الذيب ) وعناوين اخرى كثيرة

اتمنى ان نستفيد منه حقاً

[Aaziz]

بصراحة اول مره اسمع عنه .. ايش كانت جنسيته قبل حصوله على الجنسيه القطريه و ماهو سبب استغنائه عن جنسيه بلده.

[حسن]

متابع من هناك

[ابداع قلم]

اي ثروة يالحبيب هذا الرجل منبوذ في بلاده
اليس هو من انتقد القائمين والمنشغلين بالعقيدة والامة تتعرض لمخاطر خارجية حسب زعمه وذلك ايام حرب الكيان الصهيوني على حزب الله الرافضي !!
اليس هو من تطاول على مقام الصحابي الكريم خال المؤمنين معاوية بن ابي سفيان في مقال له بجريدة العرب
جريدة " العرب " القطرية
الأحد 12 / 6 / 1432 هـ ـ 15 / 5 / 2011 م
الدوحة ـ عبدالله العذبة ـ إياد الدليمي

قال محمد حامد الأحمري : (( وهذه الثورات هي تحرير من العبودية للحاكم المستبد وإنقاذ للإنسان العربي الذي تردى في ظلمات الاستبداد عقودا طويلة حتى كاد ينسى كرامته وحريته إن هذا التحرر استعادة لقيم الحرية والاختيار في الإسلام تلك التي غابت منذ أن أجبر معاوية العرب على حكم يزيد فحرموا بعدها قرونا متطاولة من المشاركة في اختيار الحاكم ))
فعن اي ثروة تتحدث اخوي

[khalid525]

من الموسى ؟

[بوحنان]

دخلت اليوتيوب وسجلت اسمه طلعت لي عناوين والله على طول من العناوين حسيت انه شيعي

[ابداع قلم]

دخلت اليوتيوب وسجلت اسمه طلعت لي عناوين والله على طول من العناوين حسيت انه شيعي

لا مب رافضي ولكنه سعودي من اهل عسير بس من اشد المؤيدين للتقارب بين المذاهب
وما الومه فهذا هو مبدا اصيل لدى الاخوان المفلسين

[الموضوعي]

الاحمري عدو للجامية احذية الحكام ومطايا ولاة الأمر ولو خرجوا على الأسلام وهؤلاء يصفون من يقول الحق ويفضحهم بالرافضي او الاخواني زوراً وباطلاً لكن مكانهم مع حكامهم الفجرة في مزبلة التاريخ

[الموضوعي]

اي ثروة يالحبيب هذا الرجل منبوذ في بلاده
اليس هو من انتقد القائمين والمنشغلين بالعقيدة والامة تتعرض لمخاطر خارجية حسب زعمه وذلك ايام حرب الكيان الصهيوني على حزب الله الرافضي !!
اليس هو من تطاول على مقام الصحابي الكريم خال المؤمنين معاوية بن ابي سفيان في مقال له بجريدة العرب
جريدة " العرب " القطرية
الأحد 12 / 6 / 1432 هـ ـ 15 / 5 / 2011 م
الدوحة ـ عبدالله العذبة ـ إياد الدليمي

قال محمد حامد الأحمري : (( وهذه الثورات هي تحرير من العبودية للحاكم المستبد وإنقاذ للإنسان العربي الذي تردى في ظلمات الاستبداد عقودا طويلة حتى كاد ينسى كرامته وحريته إن هذا التحرر استعادة لقيم الحرية والاختيار في الإسلام تلك التي غابت منذ أن أجبر معاوية العرب على حكم يزيد فحرموا بعدها قرونا متطاولة من المشاركة في اختيار الحاكم ))
فعن اي ثروة تتحدث اخوي

كلامه صحيح لا يكون معاوية سواء استفتاء شعبي على يزيد ، انصحك بقراءة التاريخ

[الموضوعي]

ليت التجنيس عندنا يكون مثل تجنيس الأحمري لكن للأسف تم تجنيس مسيحين وهؤلاء سيشكلون بعد 50 سنة ازمة طائفية في البلاد وذريعة للتدخل الأجنبي

[ابداع قلم]

كلامه صحيح لا يكون معاوية سواء استفتاء شعبي على يزيد ، انصحك بقراءة التاريخ

الاستفتاء الشعبي على الحكم هذا مبداكم انتم معشر الاخوان المفلسين
اما كتب التاريخ اللي كتبها اهل العلم (( لا علماء الاخوان وكتابهم )) اثبتت ان معاوية رضي الله
عنه استشار اهل الشام اولا ثم دعا الناس للبيعة ولم يجبر احدا على البيعة !!
فقد بايعه ستون من صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام بما فيهم ابن عمر
ومعاوية لم يكن مبتدعا في هذا لمعلوماتك التاريخية ؟!!
فقد اخذ بسنة من قبله عندما سلم امير المؤمنين علي بن ابي طالب ابنه الحسن رضي الله عنهما
الخلافة من بعده بالرغم من وجود من هو افضل منه من صحابة رسول الله ولكن عليا راى ان خلافة ابنه الحسن فيها حماية لقوة ومنعة المسلمين .
وهو عين ماراه معاوية رضي الله عنه

[VX.R]

قبح الله الاخوان المفلسين ،،،
هذا هو ديدنهم في الطعن في الصحابة والانتقاص من قدرهم ..

[khalid525]

زين نرجع لموضوعنا ، شنو انجازات الاحمري ؟

[ام ناصر1]

الاخوة الموضوع عن التجنيس وليس عن معاوية ويزيد
وهل يهلك المؤمنين الا بكثرة الجدال
من معاه حق ومن كان على على صواب لقوم هلكوا وذهبت ايامهم
والله اثابهم على خير وشر افعالهم ...
يا منصبين انفسكم قضاه على تاريخ الامة ومحللين ومنحازين لهذا وذاك ...

انا ايضا ضد التجنيس ...لانه في ناس اولى من الي تجنسوا من لاعبين وفنانين وغيرهم
لكن الاحمري اشاهده واسمع عنه بالقنوات الفضائية والاعلام ...فله مشاهدين
ومتابعين دون قدرة على وجود ارضيه له بداخل المجتمع ....بعدين افكاره متجاوزه عصره
يحلم بما لايمكن تحقيقه في ظل الانظمة الوراثية القوية بمنطقة الخليج ...

[ابداع قلم]

ألم ياخذ عبدالرحمن رأي أهل المدينة في بين مرشحي الخلافة عثمان وعلي وقد رجحت كفت عثمان بصوت عبدالرحمن بن عوف ، ثم ان علي لم يوصي بالخلافة للحسن بل ان اهل الكوفة اختاروه وهو كاره لهم ولها ، وادعوك لقرأه التاريخ مجدداً ولو ان معاوية لم يجبر الناس على خلافة يزيد لما ثار الحسين وابن الزبير ضده فحدث العاقل بما يعقل

قلت لك من اول الانتخابات هذي طريقتكم ووسيلتكم انتم معشر الاخوان المفلسين ودليل كلامي
قولك عن عثمان وعلي رضي الله عنهما مرشحي الخلافة !!!
اللي صار عند طعن عمر وهو امير المؤمنين اوصى (( وهنا فرق لاتدركه عقولكم معشر الاخوان المفلسين بين الوصية والترشيح الانتخابي )) بالخلافة الى الستة وهم معروفين لافضليتهم من بين الصحابة بل لو ان ابا عبيدة كان حيا يومها لكان هو الخليفة من بعده لافضليته كما صرح عمر بذلك لو كان ابن الجراح حيا لاوصيت له فان سالت عن ذلك لقلت سمعت رسول الله يقول امين هذه الامة ابا عبيدة بن الجراح او كما قال عليه الصلاة والسلام .
المهم انتهت السالفة بين الستة ان عبدالرحمن بن عوف ذهب يسال اهل المدينه من المهاجرين والانصار عن الافضلية بين عثمان وعلي رضي الله عنهم اجمعين فوجد انهم لايعدلون بعثمان احد .
فهنا المحك عبدالرحمن بن عوف ذهب ليرى ويبحث عن الافضلية والعدالة للحكم لا كما زعمت
ترشيح انتخابي !!!
واتحداك ان تثبت ان معاوية اجبر احدا على البيعة وانا ادعوك ياهذا لقرائة التاريخ فالظاهر انه عندك خلط شديد فان بيعة معاوية ثابته باجماع الامة كلها ولم يخرح عليه الحسين او الزبير
وانما حسينا خرج على يزيد وهو مخطيء في خروجه وقد نوصح فلما استبان له الامر رجع عن خروجه ولكن شاء الله له امرا اخر .
ولعلمك فان الحسين جاهد الروم تحت رايه بني امية !!!
وهذا مثبت تاريخيا
واما الزبير فان خروجه كان بعد موت يزيد !!!
فكيف يخرج عليه معنى الكلام انه كان مقرا لخلافة يزيد ولكن بعد موته خرج على بني امية وهنا قصة اخرى !!

[أنا أحبكم]

ههههههههههههه
شر البلية ما يُضحك
الحين الأحمري ثروة حقيقية !!!!!!!!!!!!!!!؟؟
ونعم الثروة والله هههه

[ابداع قلم]

الاخوة الموضوع عن التجنيس وليس عن معاوية ويزيد
وهل يهلك المؤمنين الا بكثرة الجدال
من معاه حق ومن كان على على صواب لقوم هلكوا وذهبت ايامهم
والله اثابهم على خير وشر افعالهم ...
يا منصبين انفسكم قضاه على تاريخ الامة ومحللين ومنحازين لهذا وذاك ...

انا ايضا ضد التجنيس ...لانه في ناس اولى من الي تجنسوا من لاعبين وفنانين وغيرهم
لكن الاحمري اشاهده واسمع عنه بالقنوات الفضائية والاعلام ...فله مشاهدين
ومتابعين دون قدرة على وجود ارضيه له بداخل المجتمع ....بعدين افكاره متجاوزه عصره
يحلم بما لايمكن تحقيقه في ظل الانظمة الوراثية القوية بمنطقة الخليج ...

اختي ام ناصر لو انك تابعت الكلام من اوله لكان عرفتي سبب الجدال هذا
فالاخ صاحب الموضوع قال ان الاحمري ثروة ومكسب في تجنيسه
فرددنا عليه ان الرجل يتطاول على الصحابة وجبنا كلامه من جريدة العرب
واتهم العلماء المشتغلين بالعقيدة بالسذاجة
الا والاخ يوافق كلامه !!
فشلون ماتبينا نرد عليهم وعلى رايهم هنا لايجب السكوت ابدا !!
وبعدين اي افكار لديه الرجال كان بامريكا يكتب ويتحدث ومحد عطاه وجه
لدرجة انه بدا يمدح الروافض ويؤيدهم تاييد ضمني

[شبل الجزيره]

ليت التجنيس عندنا يكون مثل تجنيس الأحمري لكن للأسف تم تجنيس مسيحين وهؤلاء سيشكلون بعد 50 سنة ازمة طائفية في البلاد وذريعة للتدخل الأجنبي

انت من صجك؟؟ تجنيس مسيحيين؟

ماسمعنا ياخوي

[رُفق المجنّا]

اتمنى من الادارة عدم جعل الموضوع ضحية لبعض الردود
ولي عودة ان شاء الله

[رُفق المجنّا]

بصراحة اول مره اسمع عنه .. ايش كانت جنسيته قبل حصوله على الجنسيه القطريه و ماهو سبب استغنائه عن جنسيه بلده.


الاحمري دكتور ومفكر إسلامي وأنصحك ان لا تتأثر بكلام البعض والطعن في الناس فهذا ديدنهم ، وستجد كتاباتهم وقذفهم الفاحش في سلمان العوده والقرني وناصر العمر ، وكثير من العلماء

هذا هو ديدن الجامية في التظليل ، ومقياس الحكم عليه هو باستماع كلامه وقراءة كتاباته لا بما يقول الآخرون

عموما ، الكامل وجه الله سبحانه ولكن حتى لا اذهب بعيد ، الرجل من اهل عسير ( السعودية ) وتسلم الجنسية من فترة قليلة جداً بطلب قطري ، والتعليل موجود في احدى مقاطع اليوتيوب وباختصار هو وجود منبر إعلامي ممثل بالجزيرة

[رُفق المجنّا]

اي ثروة يالحبيب هذا الرجل منبوذ في بلاده
اليس هو من انتقد القائمين والمنشغلين بالعقيدة والامة تتعرض لمخاطر خارجية حسب زعمه وذلك ايام حرب الكيان الصهيوني على حزب الله الرافضي !!
اليس هو من تطاول على مقام الصحابي الكريم خال المؤمنين معاوية بن ابي سفيان في مقال له بجريدة العرب
جريدة " العرب " القطرية
الأحد 12 / 6 / 1432 هـ ـ 15 / 5 / 2011 م
الدوحة ـ عبدالله العذبة ـ إياد الدليمي

قال محمد حامد الأحمري : (( وهذه الثورات هي تحرير من العبودية للحاكم المستبد وإنقاذ للإنسان العربي الذي تردى في ظلمات الاستبداد عقودا طويلة حتى كاد ينسى كرامته وحريته إن هذا التحرر استعادة لقيم الحرية والاختيار في الإسلام تلك التي غابت منذ أن أجبر معاوية العرب على حكم يزيد فحرموا بعدها قرونا متطاولة من المشاركة في اختيار الحاكم ))
فعن اي ثروة تتحدث اخوي

الرجل مفكر إسلامي واصبح محسوب ع قطر فمن الأحسن ، الاستفادة منه ، وانت تعي ما اقول لان طرق المواضيع لدينا يسير في نطاق ضيق جداً

وكما أسلفت ، ليس هنالك انسان كامل واتمنى منك اخي أبداع قلم ان لا تلغي إبداعات الاخرين مهما كان توجههم ، وان تأخذ ألامور دون تبعية لآراء الاخرين

تحياتي لك

[رُفق المجنّا]

دخلت اليوتيوب وسجلت اسمه طلعت لي عناوين والله على طول من العناوين حسيت انه شيعي

لا تحكم ع الكتاب من الغلاف يا ابو حنان ، الرجل محسوب ع الاسلاميين وله باع طويل في مجال البحث والكتابة

[حميداني]

الاحمري ..

أول مره اسمع فيه ومن ما اشوفه الحين باين عليه مفكر فذ يقول ما بذمته
ما همه ألسن من اللي ما يستهوون الا ما تبادر من ظنون أذهانهم او احفظته اذانهم
بشوف عنه اكثر

[ابداع قلم]

الرجل مفكر إسلامي واصبح محسوب ع قطر فمن الأحسن ، الاستفادة منه ، وانت تعي ما اقول لان طرق المواضيع لدينا يسير في نطاق ضيق جداً

وكما أسلفت ، ليس هنالك انسان كامل واتمنى منك اخي أبداع قلم ان لا تلغي إبداعات الاخرين مهما كان توجههم ، وان تأخذ ألامور دون تبعية لآراء الاخرين

تحياتي لك

اخي رفق المحنا يكون بعلمك انا لا اتكلم عن شخص الرجل فالرجل ونعم فيه من الناحية الشخصية
اتكلم من ناحيه فكره وارائه ومقالاته وهذي حرية راي مكفولة للكل طالما لم نتطرق الى التجريح والقذف .
وانا لم اتي بشي مكذوب عالاحمري جئتك بكلامه وهو مثبت عليه فاين الطعن وتشويه السمعة كما عرضت بكلامك فينا اننا نطعن في سلمان والعمر والقرني .
نعم ما كامل الا الله جل وعلا والانسان بطبعه يخطي وخير الخطائين التوابين فاين توبة الرجل من الطعن في خال المؤمنين !!
اما قولك نتمنى الا تلغي ابداعات الاخرين فهذا قول مردود عليك
وما دخلنا بابداعات الرجل ان كان تاتي منه طوام وبلايا فنحن نرد على زلاته واخطائه ونشهد الله تعالى ان توبته من كلامه لاحب لنا من التشهير فيه .
الم يبلغك ماجرى بين الامام احمد بن حنبل والكرابيسي من فتنة
الكرابيسي وهو بحر من بحور العلم وله من التصانيف في اصول الفقه والفروع ما لا يجهله احد (( شهد له بذلك الامام الذهبي )) ولكن لزلته في مسالة خلق القران هجر
بل لما بلغ الامام يحي بن معين وهو من شيوخ البخاري ان الكرابيسي تناول احمد قال : ما احوجه ان يضرب ويشتم !! (( اي الكرابيسي )) .
فما قال احد من اهل العلم الواجب ان لا نلغي ابداع الكرابيسي في الفقه واللغة بل اجمعوا على هجره وزجره فانتبه رعاك الله

[مجرد سفير]

اول شرط للتجنيس المفروض يكون لمن خدم ابوه وجده في قطر ولهم فيها اكثر من 40 و 50 سنه



مب ولد امس يجي ويطلب التجنس ..

[المهاجر2]

ابداع قلم يبدو انك تخلط الحابل بالنابل اتقي الله يا اخي وكن مع الصادقين فكل اصحاب النبي رضي الله عنهم نحبهم ونجلهم ولكن هذا لا يمنع ان نقول لمن اخطأ انه أخطأ وللمصيب منهم أنه اصاب واذا قال احد ذلك اتهمته بانه من الاخوان او رافضي وهذه المسميات التي تدل على عدم سعة الصدر في النقاش. أخي الحق لقد أخطأ معاوية رضي الله عنه وأصاب علي رضي الله عنه وهذا شي مسلم به في التاريخ وعند السابقين من الائمة والعلماء حيث خرج على امير المؤمنين وخليفة المسلمين علي بن ابي طالب رضي الله عنه والحجة كانت دم عثمان رضي الله عنه وهذا لعمري عذر لا يقوم امام وجوب طاعة ولي الامر الذي تقولون انتم به ومن أخطاء معاوية رضي الله عنه تولية ابنه يزيد وهو معروف بالفسق والظلم وقد اثبتت الايام ما فعله في الصحابة رضي الله عنهم اما قولك بان علي رضي الله عنه ولى ابنه الحسن من بعده فوالله ما فعل علي ذلك ولا كان سيقبل الحسن بذلك بل الامة اختارت الحسن ليكون خليفة بعد والده رضي الله عنهم اجمعين اما الحسين رضي الله عنه فقد رفض ان ينصاع لفاسق وظالم وكام خروجه حق لا كما تدعون انه كان مخطأ سبحان الله كيف تحكمون حكمت على الحسين يوم خرج على رجل فاسق وظالم بالخطأ بل وحرمتموه وعندما خرج معاوية رضي الله عنه على علي خليفة المسلمين قلتم له عذره وهو مجتهد اتقوا الله. اقسم بالله ان المسالة سياسية بامتياز فصعب عليكم ان تقولوا الحق لانكم تعلمون ان الامر قد بني على باطل ومازال الباطل قائما الى هذه الساعه فلو خطأتم معاوية ويزيد فكانكم تخطأون من يحكمون اليوم وهذا صعب عليكم لانكم ببساطه عندكم مبدا تطبقونه وقت ما تريدون واحيانا لا تطبقونه وهو طاعة ولي الامر فاسالك بالله لما لم تطبقوه على معاوية في وجوب طاعة ولي الامر وهوعلي رضي الله عنه وهو الاحق بالخلافة وقد اجمع جل الصحابة على خلافته للامه اسال الله ان يرينا الحق وان يرزقنا اتباعه امين

[دانة الطواش]

بدل تجنيس هالفئات ليش مايتم تجنيس حملة الوثائق والي صار لهم سنين موجودين وايضا أبناء القطريات اعتقد هم اولى من غيرهم .

[طويل الرمح]

ابداع قلم يبدو انك تخلط الحابل بالنابل اتقي الله يا اخي وكن مع الصادقين فكل اصحاب النبي رضي الله عنهم نحبهم ونجلهم ولكن هذا لا يمنع ان نقول لمن اخطأ انه أخطأ وللمصيب منهم أنه اصاب واذا قال احد ذلك اتهمته بانه من الاخوان او رافضي وهذه المسميات التي تدل على عدم سعة الصدر في النقاش. أخي الحق لقد أخطأ معاوية رضي الله عنه وأصاب علي رضي الله عنه وهذا شي مسلم به في التاريخ وعند السابقين من الائمة والعلماء حيث خرج على امير المؤمنين وخليفة المسلمين علي بن ابي طالب رضي الله عنه والحجة كانت دم عثمان رضي الله عنه وهذا لعمري عذر لا يقوم امام وجوب طاعة ولي الامر الذي تقولون انتم به ومن أخطاء معاوية رضي الله عنه تولية ابنه يزيد وهو معروف بالفسق والظلم وقد اثبتت الايام ما فعله في الصحابة رضي الله عنهم اما قولك بان علي رضي الله عنه ولى ابنه الحسن من بعده فوالله ما فعل علي ذلك ولا كان سيقبل الحسن بذلك بل الامة اختارت الحسن ليكون خليفة بعد والده رضي الله عنهم اجمعين اما الحسين رضي الله عنه فقد رفض ان ينصاع لفاسق وظالم وكام خروجه حق لا كما تدعون انه كان مخطأ سبحان الله كيف تحكمون حكمت على الحسين يوم خرج على رجل فاسق وظالم بالخطأ بل وحرمتموه وعندما خرج معاوية رضي الله عنه على علي خليفة المسلمين قلتم له عذره وهو مجتهد اتقوا الله. اقسم بالله ان المسالة سياسية بامتياز فصعب عليكم ان تقولوا الحق لانكم تعلمون ان الامر قد بني على باطل ومازال الباطل قائما الى هذه الساعه فلو خطأتم معاوية ويزيد فكانكم تخطأون من يحكمون اليوم وهذا صعب عليكم لانكم ببساطه عندكم مبدا تطبقونه وقت ما تريدون واحيانا لا تطبقونه وهو طاعة ولي الامر فاسالك بالله لما لم تطبقوه على معاوية في وجوب طاعة ولي الامر وهوعلي رضي الله عنه وهو الاحق بالخلافة وقد اجمع جل الصحابة على خلافته للامه اسال الله ان يرينا الحق وان يرزقنا اتباعه امين

يبدو انك انت الذي تخلط الحابل بالنابل

اذا اردت انت تعرف الرافضي تعرفه من طعنه لمعاوية و ابن تيمية

هناك اثر ان الاسلام بدايته نبوة فخلافه فملك فجبروت
النبوة معروفة بمحمد صلى الله عليه و سلم
و الخلافة حددت ب 30 سنة والتي ضمت الخلفاء الاربعة رضي الله عنهم و اما معاوية فاجتهد و اخطاء .. والجهد في هذا الموضع بانتهاء ال30 سنة للخلافة .. ثم ان البيعة تمت ليزيد و منهم من الصحابة

و خروج الحسين كان خطا و هذا يبين لك ان الحسين ليس بعصوم ولا يعلم الغيب حيث يذهب لكربلاء و يستشهد فيها و انما خرج بعد ما كثرت عليه الكتب من اهل الكوفة و نصحه كثير من الصحابة منهم ابن عباس و عبدالله بن عمر لحقه على مسير يومين فلما ابى النصيحة قال له استودعك الله من قتيل

فلا تطعن يا هذا في معاوية كاتب الوحي الصحابي الجليل

[venum]

الله يهداك بس , ومن يحب معاويه , وكيف سوى ليزيد استفتاء ! :eek5:

انت توحي ؟ :nice:


كل من يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحب اصحابه رضي الله عنهم و اهل بيته. اما من يكره معاوية رضي الله عنه فهم الرافضة المجوس لعنة الله عليهم.
سمعت ياهذا

[VX.R]

الله يهداك بس , ومن يحب معاويه , وكيف سوى ليزيد استفتاء ! :eek5:

انت توحي ؟ :nice:


كل مسلم موّحد يؤمن بالله واليوم الاخر ، يحب معاوية وعلي وعمر والحسين وجميع ال بيت رسول الله وصحابته..

أما أعداء الاسلام من رافضة صفويين و صوفية و آحباش وغيرهم ، فلا عجب إذا طعنوا في الاسلام وأهله ، فهم آحفاد إبن سبأ والعلقمي..


رضي الله عن أمير المؤمنين معاوية ، ورضي الله عن أبيه أبو سفيان ، ورضي الله عن أمه هند بنت عتبه ..
ورضي الله عن جميع الاصحاب والآل ..

[اوف ليميت]

كل من يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحب اصحابه رضي الله عنهم و اهل بيته. اما من يكره معاوية رضي الله عنه فهم الرافضة المجوس لعنة الله عليهم.
سمعت ياهذا

حلوه سمعت ياهذا
هههه
:]

[اوف ليميت]

مداخله سريعه

الأحمري عنده دكتوراه في التاريخ السياسي الحديث
عايش بأمريكا 17 سنه
وبعدين عاش فتره لابأس بها ببريطانيا

أفكاره تقدميه بحته

لاهو بشيخ ولا مفتي ولا فقيه ولا شي
مجرد باحث وقارئ ويعتبر مفكر

خلال فترة معيشته بأمريكا أسس مجموعه ناشطين اسلاميه تدعى مجموعة التجمع الاسلامي في امريكا الشماليه واختاروه الرئيس لها

وهو يمشي بنفس الفكر مع كل من سلمان العودة وعوض القرني وعبدالوهاب الطريري وغيرهم إلا انه الأحمري أكثرهم غموضا

وهم كلهم من التيار الاسلامي المعاصر (الصحوي)

ومثل ماذكر احد الاخوه في رد من الردود .. هؤلاء مستعدون للتعايش مع المختلف الفكري والمذهبي
ويقوم بقيادة الناس لبعض الانفتاح

وعلى فكره..هو مؤيد لتمثيل الصحابه
وتطغى على كتاباته الكثير من الفلسفه والفكر الغربي


رأي الشخصي: استمع مرات لمايقول اذا صادفت شئ من هذا القبيل
ليس حبا فيه
ولا اعجابا بمايقول
ولا بحث عن معرفه وتتبع وتقيد بها

فقط لسبب اني اريد معرفة مايجول في باله هو ومن على شاكلته

:]

[المهاجر2]

مشكلتكم انكم لا تناقشون الموضوع الدليل بالدليل ولكن ناتيكم بالادله فتردون علينا بالسب الاخ طويل ياتينا بحديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم بمقاطع منه والاولى كتابة الحديث بطريقة صحيحه ثم فهم الحديث والحديث هو دليل ضد ما يقوله لو كنتم تفقهون وهو كالتالي "روى الإمام أحمد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله، قال: كنا جلوساً في المسجد فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء، فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته. فجلس أبو ثعلبة.
فقال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت"
والحديث الاخر دليل على ان خلافة علي رضي الله عنه كانت صحيحه وقد ادخل بعضهم خلافة الحسن لانها مكملة للثلاثين سنة التي ذكرت في الحديث"وعن سَفِينَةُ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الْخِلاَفَةُ فِي أُمّتِي ثَلاَثُونَ سَنَةً، ثُمّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلِكَ. ثُمّ قَالَ سَفِينَةُ: امْسِكْ عَلَيْكَ خِلاَفَةَ أَبي بَكْرٍ، ثُمّ قَالَ: وَخِلاَفةَ عُمَرَ وَخِلاَفَةَ عُثْمانَ، ثُمّ قَالَ لي: امسِكْ خِلاَفَةَ عَلِيّ قال: فَوَجَدْنَاهَا ثَلاَثِينَ سَنَةً. رواه أحمد وحسنه الأرناؤوط.
اولا اذا اتيت بدليل فاتي به كما هو اما ان تاتينا بكلام ملخبط من عندك فلا نقبله لانه كلام نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ثم لم نطعن في معاوية رضي الله عنه وهذا هو الفهم السقيم عندكم فانتم تقولون اخطأ الحسين ولا نقول طعنتم فيه ولكن عندما نقول أخطأ معاويه تتهموننا بالطعن في الصحابة رضي الله عنهم فهم سقيم ومرض عندكم نحن نقول أخطأ والاحاديث تدل على انه أخطا فكانت الخلافة لعلي رضي الله عنه ثم سلبت الخلافة منه واصبح الحكم بعد الحسن رضي الله عنه حكما عاضا كما في الحديث وهومن وقت ما حكم بني امية بقيادة معاويه وولده يزيد وهذا من الحديث يدل على ان الثلاثين سنة كانت على منهاج النبوه واما من عهد معاوية رضي الله عنه كانت ملكا عاض ليست على منهاج النبوه وهذا اي ما قام به معاوية وابنه مخالف لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم واقرأوا ما قاله الامام النسائي في معاوية رضي الله عنه ام انكم تنكرون ما قاله رحمه الله فاهموا ولا تتشددوا بدون علم واتركوا عنكم سب الناس واتهامهم بكره الصحابة رضي الله عنهم الا ما ظهر وبان عليه الدليل ممن يسب كالرافضة عليهم من الله مايستحقون وتعلموا فن النقاش والحوار اما تخندقكم وكانكم الذين تنصرون الله ورسوله والبقيه اعداء للصحابة فهذا نقص في حقكم اسال الله ان يفهمنا وايالكم وان يهدينا الى الحق امين

[Scout Sniper]

كل مسلم موّحد يؤمن بالله واليوم الاخر ، يحب معاوية وعلي وعمر والحسين وجميع ال بيت رسول الله وصحابته..

أما أعداء الاسلام من رافضة صفويين و صوفية و آحباش وغيرهم ، فلا عجب إذا طعنوا في الاسلام وأهله ، فهم آحفاد إبن سبأ والعلقمي..


رضي الله عن أمير المؤمنين معاوية ، ورضي الله عن أبيه أبو سفيان ، ورضي الله عن أمه هند بنت عتبه ..
ورضي الله عن جميع الاصحاب والآل ..

الموضوع ماهو عن معاويه , افتحو موضوع اخر ...
ومايحتاج اكون رافضي او صوفي او حبشي عشان استنتج انه معاويه كان غلطان , وانه احنا نستميت بالدفاع عنه اكثر من علي بن ابي طالب وعثمان بن عفان وباقي الصحابه المقربين اصحاب الفضل

انتهى ..

[رُفق المجنّا]

مشكلة البعض انه لا يفرق بين النقد والطعن ، شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه ومعاوية رضي الله عنه والاحمري وغيره ليسوا منزهين ومعصومين

البعض هنا لم يسمع له او يشاهد حتى ، الانتقاد عندنا بالمجان

[المهاجر2]

رفق المجنا كلامك صحيح البعض من المتعصبين لا يستطيع التمييز بين الناقد من الطاعن وهم انفسهم يسبون ويطعنون وكانهم هم لهم الحق في القول ناقص بس يعطون الناس صكوك الغفران اللهم الهمنا رشدنا وادم علينا نعمة العقل والفهم يارب العالمين

[cavok]

الله المستعان

[همر]

كان المنتدى يضم

تيار سني يدافع عن معاويه رضي الله عنه

وتيار رافضي يدافع عن الحسين رضي الله عنه

اشوف اليوم طلع تيار ثالث يغلط الاثنين !!!

فشنسميكم بارك الله فيكم؟!! بس من باب العلم بالشيء..

[كاروهات]

اختي ام ناصر لو انك تابعت الكلام من اوله لكان عرفتي سبب الجدال هذا
فالاخ صاحب الموضوع قال ان الاحمري ثروة ومكسب في تجنيسه
فرددنا عليه ان الرجل يتطاول على الصحابة وجبنا كلامه من جريدة العرب
واتهم العلماء المشتغلين بالعقيدة بالسذاجة
الا والاخ يوافق كلامه !!
فشلون ماتبينا نرد عليهم وعلى رايهم هنا لايجب السكوت ابدا !!
وبعدين اي افكار لديه الرجال كان بامريكا يكتب ويتحدث ومحد عطاه وجه
لدرجة انه بدا يمدح الروافض ويؤيدهم تاييد ضمني
:nice::nice: الواحد سيقول غير حسبي الله ونعم الوكيل
روافض :omen2:

[ابداع قلم]

تابع اخي رفق المجنا هذا المقطع
http://www.you tube.com/watch?v=Pb4oz2ITTGY
تجد ثروتك القومية هذا يصف الخلافة الراشدة بانها لم تكن راشدة الانجاز !!!
بل كانت في طور البحث عن الرشد ؟!!!
شلون مايفرحون الروافض بمثل هذا الكلام من واحد محسوب عندهم انه وهابي !!!
بالاول قال ان الخلافة الراشدة لم تكن راشدة !! (( مدري اصدقه ولا اصدق كلام اصدق البشر حينما قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ))
ثم وصف حكم معاوية بما وصف انفا
هذه ثروتك القومية اللي صرحت بعبقريته فما قولك فيما قال في المقطع

[مكين]

التجنيس يجب ان يكون عن طريق برلمان منتخب

حتى يتم الحد من التجنيس

والا أنا رأيي يلغون إدارة التجنيس خلاص مافي تجنيس بعد اليوم

[الشيخة شيوخة]

والله لالالالالالالالالالالاالاحمرى ولالالالالالالالالالالا الاخضرى بنستفيد منهم لما يجون قطر همهم يجمعون الى يقدرون عليه ويشترون الاراضى في بلادهم خاصه انها برخص التراب وبعدين كم من احمرى جنسناهم يتكلم قطرى قدامك ومن وراك هات تغريد بلغته الام علشان ماينسى هو من وين تقولى بيفيدنا

[حميداني]

تابع اخي رفق المجنا هذا المقطع
http://www.you tube.com/watch?v=Pb4oz2ITTGY
تجد ثروتك القومية هذا يصف الخلافة الراشدة بانها لم تكن راشدة الانجاز !!!
بل كانت في طور البحث عن الرشد ؟!!!
شلون مايفرحون الروافض بمثل هذا الكلام من واحد محسوب عندهم انه وهابي !!!
بالاول قال ان الخلافة الراشدة لم تكن راشدة !! (( مدري اصدقه ولا اصدق كلام اصدق البشر حينما قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ))
ثم وصف حكم معاوية بما وصف انفا
هذه ثروتك القومية اللي صرحت بعبقريته فما قولك فيما قال في المقطع

وين الغلط في اللي قاله ؟؟
هو عبر عن رايه وكل خليفه كان له اختلافات في وقت خلافته وما كانت الخلافه ثابته من بدت الى ما انتهت .. كانت دايما ً في تغيير وتطوير من فتره لفتره

يا حبيبي دام الكلام ما اعجبك فهو ما اعجبك انت , مو شرط الغلط يكون في المفكر :) ان فهمت

ومره ثانيه قط خيط بخيط او لوي الاحاديث الصحيحه والايات للاسف , علشان جذي انقول خلو كل مجال لاصحابه

لو بعد مليون سنه سنة الرسول عليه الصلاة والسلام واضحه وثابته لكن الخليفه وسنته تتغير
من خليفه الى اخر مثل اشياء تغيرت في عهد عمر رضي الله عنه من عهد ابوبكر وعلي رضي الله عنه من بعدهم وعثمان رضي الله عنه من بعدهم الخ والخ
ومش شرط تكون كل التغيرات صحيحه ... هي اجتهادات

معلومه يمكن تكون يديده على كثار
الصحابه رضي الله عنهم مش معصومين , هم بشر يخطئون يغضبون ويزعلون ويتراضون
:discuss:

وان ما اعجبك , هذا شي يخصك لكن لا تعيب القائل لما يكون العيب من فهم السامع

[حميداني]

والله لالالالالالالالالالالاالاحمرى ولالالالالالالالالالالا الاخضرى بنستفيد منهم لما يجون قطر همهم يجمعون الى يقدرون عليه ويشترون الاراضى في بلادهم خاصه انها برخص التراب وبعدين كم من احمرى جنسناهم يتكلم قطرى قدامك ومن وراك هات تغريد بلغته الام علشان ماينسى هو من وين تقولى بيفيدنا

تجنيسه ما كان لسواد اعيونه
تجنيسه كان للاستفاده من تفكيره وثقافته ونشرها واعطاءه الحريه اللي ما كان قادر يحصل عليها
والحمدالله دولتنا تحاول تدعم الثقافه والعلم علشان تنقي كثار من تخثر الفكر والاتكال الاعمى

[h9466]

آضافه بسيطه,سنغافوره لما استقلت عن ماليزيا کاتنت ثروتها حجاره في البحر ,يعني ولا حاجه صفر,استقطبوا العلماء من انحاء الدنيا اغروهم بالجنسيه والرواتب العاليه وليومکم کل سنه يطلع اشخاص سنغافوريين يزوروا اشهر الجامعات لاستقطاب المتفوقين والعباقره ,وانتم شخص واحد تجنس طلعتوا فيه کل هده العيوب سبحان الله ,کيف لو مش مسلم سني کان ايش قلتم عنه

[محب الأثر]

لا مب رافضي ولكنه سعودي من اهل عسير بس من اشد المؤيدين للتقارب بين المذاهب
وما الومه فهذا هو مبدا اصيل لدى الاخوان المفلسين

لله درّك ودر أبيك

[محب الأثر]

تابع اخي رفق المجنا هذا المقطع
http://www.you tube.com/watch?v=pb4oz2ittgy
تجد ثروتك القومية هذا يصف الخلافة الراشدة بانها لم تكن راشدة الانجاز !!!
بل كانت في طور البحث عن الرشد ؟!!!
شلون مايفرحون الروافض بمثل هذا الكلام من واحد محسوب عندهم انه وهابي !!!
بالاول قال ان الخلافة الراشدة لم تكن راشدة !! (( مدري اصدقه ولا اصدق كلام اصدق البشر حينما قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ))
ثم وصف حكم معاوية بما وصف انفا
هذه ثروتك القومية اللي صرحت بعبقريته فما قولك فيما قال في المقطع

ذب الله عن وجهك النار أيها الفاضل إبداع قلم

[ام ناصر1]

تابع اخي رفق المجنا هذا المقطع
http://www.you tube.com/watch?v=pb4oz2ittgy
تجد ثروتك القومية هذا يصف الخلافة الراشدة بانها لم تكن راشدة الانجاز !!!
بل كانت في طور البحث عن الرشد ؟!!!
شلون مايفرحون الروافض بمثل هذا الكلام من واحد محسوب عندهم انه وهابي !!!
بالاول قال ان الخلافة الراشدة لم تكن راشدة !! (( مدري اصدقه ولا اصدق كلام اصدق البشر حينما قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ))
ثم وصف حكم معاوية بما وصف انفا
هذه ثروتك القومية اللي صرحت بعبقريته فما قولك فيما قال في المقطع
الأخ ابداع ...
الخلافة الراشدة انتهت بمشاكل ادت لفتن واقتتال على منصب الرئاسة ...
وانتهى مضمونها لا بقائها بدخول الخلافة من مرحلة الشورى لمرحلة التوريث
في عهد معاوية رضي الله عنه ....
هذا مأخذ من زمان الناس تتدواله والتصريح به لا يقلل من قيمتة ومنزلته كصحابي
جليل و لكن ما تستطيع تغطية هالحقيقة ....فكثير من كتب التاريخ تؤرخ بدأحكم معاوية
رضي الله عنه ببداية مرحلة جديدة للحكم الاسلامي ولا تمثل امتداد للحكم الراشد بل قطعت دابره بالتوريث
وهناك احاديث صحيحة مروية تدل على شكوى الصحابة من وجود مظالم وتجاوزات بعصره
وعصر باقي الولاة الامويين...باستثناء عمر بن عبد العزيز

[محب الأثر]

اي ثروة يالحبيب هذا الرجل منبوذ في بلاده
اليس هو من انتقد القائمين والمنشغلين بالعقيدة والامة تتعرض لمخاطر خارجية حسب زعمه وذلك ايام حرب الكيان الصهيوني على حزب الله الرافضي !!
اليس هو من تطاول على مقام الصحابي الكريم خال المؤمنين معاوية بن ابي سفيان في مقال له بجريدة العرب
جريدة " العرب " القطرية
الأحد 12 / 6 / 1432 هـ ـ 15 / 5 / 2011 م
الدوحة ـ عبدالله العذبة ـ إياد الدليمي

قال محمد حامد الأحمري : (( وهذه الثورات هي تحرير من العبودية للحاكم المستبد وإنقاذ للإنسان العربي الذي تردى في ظلمات الاستبداد عقودا طويلة حتى كاد ينسى كرامته وحريته إن هذا التحرر استعادة لقيم الحرية والاختيار في الإسلام تلك التي غابت منذ أن أجبر معاوية العرب على حكم يزيد فحرموا بعدها قرونا متطاولة من المشاركة في اختيار الحاكم ))
فعن اي ثروة تتحدث اخوي

معاوية رضي الله عنه خال المؤمنين وخير ملوك الأرض وكاتب الوحي , فمن يكون من يطعن فيه وما حجمه تباً لمثل هؤلاء الذين لايعرفون لأصحاب محمد عليه الصلاة والسلام قدراً ولا منزلة .

قال أبو زرعة الرازي رحمه الله: (إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاعلم أنه زنديق, وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حق, والقرءان حق , وإنما أدى إلينا هذا القرءان والسنة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة, والجرح بهم أولى, وهم زنادقة).

[محب الأثر]

الاحمري عدو للجامية احذية الحكام ومطايا ولاة الأمر ولو خرجوا على الأسلام وهؤلاء يصفون من يقول الحق ويفضحهم بالرافضي او الاخواني زوراً وباطلاً لكن مكانهم مع حكامهم الفجرة في مزبلة التاريخ

سؤال من فضلك : مامعنى جامي وما المقصود بها وإذا كان المقصود رجل معين أو جماعة صفهم لنا لنعلم من هم وماهي دعوتهم كي نجتنب طريقتهم إن كانت مخالفة للسنة , وعندك فرصة سنتين قابلة للتمديد كي تأتينا بالجواب الصحيح الذي يثلج الصدر .

[محب الأثر]

كلامه صحيح لا يكون معاوية سواء استفتاء شعبي على يزيد ، انصحك بقراءة التاريخ

أما هذا الكلام هو عين كلام الرافضة الأنجاس ومعاوية رضي الله عنه مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راضٍ عنه وقبل ذلك جعله كاتب الوحي والطعن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم طعن فيه وفي دينه , فأمسك لسانك عن أسيادك .

[محب الأثر]

الله يهداك بس , ومن يحب معاويه , وكيف سوى ليزيد استفتاء ! :eek5:

انت توحي ؟ :nice:

نعم معشوقك الخميني الهالك والرافضة بدون استثناء والخوّان المفلسين هم الذين لايحبون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم , أما أهل السنة الموحدين يتقربون إلى الله بحبهم .

[ابداع قلم]

وين الغلط في اللي قاله ؟؟
هو عبر عن رايه وكل خليفه كان له اختلافات في وقت خلافته وما كانت الخلافه ثابته من بدت الى ما انتهت .. كانت دايما ً في تغيير وتطوير من فتره لفتره

يا حبيبي دام الكلام ما اعجبك فهو ما اعجبك انت , مو شرط الغلط يكون في المفكر :) ان فهمت

ومره ثانيه قط خيط بخيط او لوي الاحاديث الصحيحه والايات للاسف , علشان جذي انقول خلو كل مجال لاصحابه

لو بعد مليون سنه سنة الرسول عليه الصلاة والسلام واضحه وثابته لكن الخليفه وسنته تتغير
من خليفه الى اخر مثل اشياء تغيرت في عهد عمر رضي الله عنه من عهد ابوبكر وعلي رضي الله عنه من بعدهم وعثمان رضي الله عنه من بعدهم الخ والخ
ومش شرط تكون كل التغيرات صحيحه ... هي اجتهادات

معلومه يمكن تكون يديده على كثار
الصحابه رضي الله عنهم مش معصومين , هم بشر يخطئون يغضبون ويزعلون ويتراضون
:discuss:

وان ما اعجبك , هذا شي يخصك لكن لا تعيب القائل لما يكون العيب من فهم السامع

جاكم مطمر الجرفان !!!
سالت سؤال واضح بدون فلسفة في الشرح او تشنج في الرد
الرجل قال في المقطع
الخلافة لم تكن راشدة الانجاز !!!
بل في طور البحث عن الرشد ؟!!!
يلزم لمن يبحث عن الشيء انه فاقد له والا لامعنى لبحثه عنه وهو مالك له ؟!!
وبالتالي نفهم من كلامه الفلسفي الممطط والمنمق
انهم كانوا غير مالكين لصفة الرشد في الخلافة والحكم وهذا عين ماقاله الرافضة
بينما اللي سماهم بالراشدين والخلافة الراشدة هو الصادق المصدوق
وكلامه كله خطأ في خطأ حيث قال في نفس المقطع هداه الله
احسن الانظمة المنجزة التي جربها البشر هو النظام الديمقراطي !!

نقل المباركفوري في "تحفة الأحوذي" عن الملا علي القاري ما نصه :
" وَقَالَ الْقَارِي فِي الْمِرْقَاةِ قِيلَ : هُمُ الْخُلَفَاءُ الْأَرْبَعَةُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ -رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ- ؛ لِأَنَّهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : قَالَ الْخِلَافَةُ بَعْدِي ثَلَاثُونَ سَنَةً وَقَدِ انْتَهَى بِخِلَافَةِ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ .



قَالَ بَعْضُ الْمُحَقِّقِينَ :
وَصَفَ الرَّاشِدِينَ بِالْمَهْدِيِّينَ لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُهْتَدِيًا فِي نَفْسِهِ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يَكُونَ هَادِيًا لِغَيْرِهِ لِأَنَّهُ يُوقِعُ الْخَلْقَ فِي الضَّلَالَةِ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُ : وَهُمُ الصِّدِّيقُ وَالْفَارُوقُ وَذُو النُّورَيْنِ وَأَبُو تُرَابٍ عَلِيٌّ الْمُرْتَضَى -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - أَجْمَعِينَ لِأَنَّهُمْ لَمَّا كَانُوا أَفْضَلَ الصَّحَابَةِ وَوَاظَبُوا عَلَى اسْتِمْطَارِ الرَّحْمَةِ مِنَ الصَّحَابَةِ النَّبَوِيَّةِ وَخَصَّهُمُ اللَّهُ بِالْمَرَاتِبِ الْعَلِيَّةِ وَالْمَنَاقِبِ السُّنِّيَّةِ وَوَطَّنُوا أَنْفُسَهُمْ عَلَى مَشَاقِّ الْأَسْفَارِ وَمُجَاهَدَةِ الْقِتَالِ مَعَ الْكُفَّارِ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ بِمَنْصِبِ الْخِلَافَةِ الْعُظْمَى وَالتَّصَدِّي إِلَى الرِّيَاسَةِ الْكُبْرَى لِإِشَاعَةِ أَحْكَامِ الدِّينِ وَإِعْلَاءِ أَعْلَامِ الشَّرْعِ الْمَتِينِ رَفْعًا لِدَرَجَاتِهِمْ ، وَازْدِيَادًا لِمَثُوبَاتِهِمْ .
وقال الحافظ ابنُ رجب في "جامع العلوم والحكم" (2/126) :
" وإنما وصف الخلفاء بالراشدين لأنهم عرفوا الحقّ وقضوا به فالراشدُ ضد الغاوي والغاوي مَنْ عرف الحق وعمل بخلافه .
وفي رواية : " المهديين " يعني : أن الله يهديهم للحق ولا يضلهم عنه .
فالأقسام ثلاثة : راشدٌ وغاوٍ وضال فالراشد عرف الحق واتبعه والغاوي : عرفه ولم يتبعه والضال : لم يعرفه بالكلية فكل راشد فهو مهتد وكل مهتد هداية تامة فهو راشد لأن الهداية إنما تتم بمعرفة الحق والعمل به أيضا "

لو تأملنا جيدا في تقسيم الحافظ ابن رجب رحمه الله لخرجنا بنتيجة ومحصلة مهمة جدا وهي أن وصف الخلافة بالراشدة المهدية لم يكن وصفا عبثيا ولذلك تغيب مثل هذه المعاني مع التأمل فيها عن أولئك المنتقصين أو الطاعنين فيها فكلمة "الراشدين المهديين" خرجت من مشكاة النبوة التي يصدقها القول والفعل .