غزوة التأديب لمن تطاول على النبي الحبيب// مقتل 8 صهاينة [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : غزوة التأديب لمن تطاول على النبي الحبيب// مقتل 8 صهاينة

volcano1

24-09-2012, 09:59 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

http://hh7.an3m1.com/Sep/an3m1.com_13484686591.gif (http://hh7.an3m1.com/)

جماعة أنصار بيت المقدس

بيان تبني هجوم الجمعة على اليهود ( غزوة التأديب لمن تطاول على النبي الحبيب )

[ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً ]

الحمد لله وكفى وصلاة وسلاماً على عباده الذين اصطفي لاسيما عبده المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً مباركاً فيه .
أما بعد ,,,

- هالنا وهال كل مسلم على سطح البسيطة ما فعله مجموعة هالكة من خنازير المهجر من إنتاج فيلم مسيء للنبي الكريم بأبي هو و أمي صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم ... فيلم ينتقصون فيه من عرضه ومن مقامه الشريف و أنى لهم ذلك ... أنى للكلاب أن تناطح السحاب أنى لهم أن ينتقصوا من مقامه الشريف كيف وقد أيده ربه ونصره و كفاه (إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئينَ) كيف ومن ينتقص من قدره صلى الله عليه و سلم هو الخاسر الهالك (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ) كيف وهو أشرف الأنبياء وحبيب الرحمن ذو المقام المحمود سيد ولد آدم أجمعين .

- فانتفضت أمة الكريم تذب عن عرضه الشريف وتعلن عدائها وحربها على كل من ينتقص من نبينا العظيم فكانت أمريكا رأس الشر من أنتج الفيلم على أرضها و تحت حمايتها فقام المسلمون لها و حاصروا و اقتحموا سفاراتها و نكسوا أعلامها و رفعوا رايات التوحيد خفاقة بدلاً لها فأدركت أمريكا أنها وقعت في شر أعمالها و أن القادم ويل لها .

- و مع تكشف الحقائق تبين ضلوع اليهود في الأمر و لما لا وهم مصدر الخبائث من سبوا الله من قبل و سبوا رسله و أنبيائه الكرام ... فهم المحركون لهذه الفئة الحاقدة من خنازير المهجر من الأساس و تبين إشتراكهم في إنتاج الفيلم وتقديم ممثلين فيه وقبل كل ذلك التشجيع على هذه الجريمة النكراء ... و لأن الدفاع عن عرض رسول الله واجب من واجباتنا و مسئولية على عاتقنا أمتشق إخوانكم في جماعة أنصار بيت المقدس سلاحهم وعقدوا العزم على تأديب اليهود لبشاعة أفعالهم و أعدوا العدة لتنفيذ .

غزوة التأديب لمن تطاول على النبي الحبيب

* كانت فكرة العملية هي عبور المجاهدين إلى داخل الأراضي المحتلة و عمل كمين لدورية من دوريات الجيش اليهودي و الدورية تتكون من جبين في كل جيب من 4 الى 5 جنود يقوم الأخوة بضرب الجيب الأول بقذيفة أر بي جي ثم الهجوم على الجيبين معاً بسلاح البيكا والقضاء علي الدورية بأكملها ثم عمل كمين آخر وانتظار قوات الإمداد و الإشتباك معها لتحقيق أكبر خسائر ممكنة في أرواح الجيش اليهودي .

* بعد الرصد والإستطلاع الجيد وفق الله المجاهدين في إختيار النقطة المناسبة لتنفيذ تلك الغزوة و هي عند العلامة الدولية رقم 46 بالقرب من قرية الجايفة منطقة رأس خروف جنوب معبر العوجة بحوالي 25 كم .

* إنطلق لتنفيذ تلك الغزوة المباركة ثلاثة من أسود الإسلام و أبطاله كما نحسبهم من رجالات أرض الكنانة طاروا فرحاً لإختيارهم لتلك الغزوة المباركة ... خاضوا التدريبات الشاقة بكل جد و عزيمة يأخذهم الشوق ليوم التنفيذ و كأنه يوم زفافهم ... و حقاً هو يوم زفافهم إلي جنات ربهم .

* إخترق الثلاثة الحدود الى داخل الأراضي المحتلة ووصلوا إلى النقطة المتفق عليها في الساعة الثانية صباح يوم الخميس 4 ذو القعدة 1433 الموافق 20سبتمبر2012 م مسلحين بأسلحة الكلاشينكوف الشخصية و البيكا و الآر بي جي و القنابل اليدوية متوشحين بأحزمتهم الناسفة و قبل كل ذلك مسلحين بإيمانهم بربهم ووجوب نصرة نبيهم و جهاد عدو الله و عدوهم .

* كمن الثلاثة أسود في أماكنهم منتظرين فرائسهم الى ظهر الجمعة حيث ظهرت الدورية المقصودة و بدأت العملية .

* تمت العملية بنجاح بفضل الله و توفيقه باعتراف العدو نفسه بأن المجاهدين اشتبكوا مع قوة يهودية ثم جاءت قوة دعم أخري استشهد المجاهدون في الإشتباك معها .

* قد تم الإتفاق مع الأبطال الشهداء كما نحسبهم بعد إتمام المرحلة الأولي من العملية و إنهاء الدورية اليهودية بالكامل إلقاء جثة من جثتهم في جرف جبلي عميق في المنطقة حتي لا يجدوا الجثة فيشيع خبر إختفاء جندي عند اليهود فيتأكد الأخوة من نجاح العملية و تنفيذ المرحلة الأولي كاملة و قتل كامل قوات الدورية اليهودية و بالفعل تسرب خبر إختطاف جندي يهودي مؤكداً نجاح العملية كما خطط لها الأخوة و لله الحمد و المنة و إيقاع عدد قتلي في اليهود لا يقل عن ثمانية جنود غير الذين قتلوا في الإشتباك مع قوة الدعم الثانية .

* و بشكل منهجي و إعتيادي في التكتم على الخسائر قام اليهود بالإعلان عن مقتل جندي واحد و إصابة ثلاثة و مدعين إحباط عملية كبيرة و لكن هيهات و هل يخفي الخزي و علامات الصدمة و دلائل خطورة الأمر مما أضطر قائد المنطقة الجنوبية للتوجه فوراً لمكان العملية و الأوامر العلنية بالتكتم على الخسائر .

- إن الدفاع عن عرض نبينا الكريم صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم و الغضب له و الإنتقام ممن ينتقص من قدره الشريف لهو من صميم الإيمان بل مقياس لإيمان الأمة قال صلى الله عليه و سلم ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين ) فوجب على الأمة كلها أن تهب لنصرة نبيها و معاقبة كل من تسول له نفسه الانتقاص من قدره الكريم ... و لقد كان إخوانكم في جماعة أنصار بيت المقدس يعدون العدة لعملية بطابع مميز يُتِمون بها الثأر للشهيد إبراهيم عويضة و لكن عندما حدثت تلك الواقعة و جد الأخوة أن الأولى الآن هو الثأر للنبي الحبيب صلى الله عليه و سلم و لأبي يوسف يوم آخر إن شاء الله .

- نعم يا يهود لأبي يوسف يوم آخر و لكل جريمة ارتكبتموها يوم ترون فيها عاقبة بغيكم ونتاج سوء صنيعكم ... فها هم أبطال الإسلام لا يلجأون لطرق الغدر والخيانة لينالون منكم بل يواجهونكم في مأمنكم ومواضع دورياتكم فيسفكون دمائكم و يشردون بكم من خلفكم حتى ينالون ما يتمنون، شهادة في سبيل الله مقبلين غير مدبرين مقاتلين لعدو الله ... مناصرين لرسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه .

وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

جماعةُ أنصارِ بيتِ المقدس
السبت 6 ذو القعدة 1433 هـ
22 سبتمبر 2012 م

ابداع قلم

24-09-2012, 10:15 AM

كازانوفا

24-09-2012, 10:32 AM

الحمدلله رب العالمين
لازال الخير في امته

رجل الجزيرة

24-09-2012, 10:39 AM

شبل الجزيره

24-09-2012, 10:43 AM

كفو والله... وبيض الله وجيهكم.. كثرو من هل ضربات الله يجزاكم خير

volcano1

24-09-2012, 10:54 AM

السؤال اللي ابي اساله ومحيرني ؟!!
من وين تسللوا هؤلاء وشلون ووين كانت قوات الامن التابعة للكيان الصهيوني والقوات المصرية ؟؟!!
الم تقوم القوات المصرية بتامين الحدود بعد رفح ؟!
الم تقم قوات الكيان الصهيوني بتامين المعبر خصوصا اذا ما علمنا انه كانت هناك عملية في نفس الموقع قبل مدة قصيرة لاتتجاوز السنة راح ضحيتها 6 يهود !!!
فعلا ان تحركات هذه الجماعات امر مثير للحيرة والاستغراب ؟!!

أخي الكريم أعرف جيدا أنك أحد المبغضين المعادين للجهاد ورجاله ومن الحريصين على دماء الكفار المحتلين من يهود وصليبيين .

وأنه يحزنك ويُضيُّق صدرك أشد الضيق، الجهاد في سبيل الله ومقتل الكفار .

عموما يجب أن تعرف أن الجالس في بيته المخذل عن جهاد الكفار الكاتم الملغي لفرض القتال في سبيل الله، لا شك سيعجب أشد العجب من اختراق رجال أهل السنة أسود الإسلام لحواجز الصهاينة والتكيل بهم .
ولن يفهم أبدا أن من جعل همه نصرة لله و لرسوله و لدينه وقتال أعداء الإسلام من الصهاينة وغيرهم سيظل يتحين الفرصة تلو الفرصة مع التوكل والإعداد الجيد . ومع هذا العزم والستدامة ستسنح له سانحة بفضل من الله و منّه .

volcano1

24-09-2012, 10:57 AM

الحمدلله رب العالمين
لازال الخير في امته

قطعا أخي الكريم سيستمر الخير في أمة سيد الأولين والأخيرين صلى الله عليه وسلم . والنصوص الدالة على ذلك كثيرة .

كازانوفا

24-09-2012, 10:59 AM

قطعا أخي الكريم سيستمر الخير في أمة سيد الأولين والأخيرين صلى الله عليه وسلم . والنصوص الدالة على ذلك كثيرة .

اعرف هالشي بالتاكيد ولكن الكثير نسى فحبيت اذكر
اختك كازا:)

volcano1

24-09-2012, 11:05 AM

الله يرحم والديك

بالنية الخالصة لله سبحانه وتعالى ولو إن الكيمرات على رؤوسهم فالله سبحانه وتعالى قادر على أن يعميهم.

جزاك الله خير وادع الله أن يطهر قلبه من الحقد والغل على الجهاد وأهله .

وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ.

ابداع قلم

24-09-2012, 11:06 AM

الله يرحم والديك

بالنية الخالصة لله سبحانه وتعالى ولو إن الكيمرات على رؤوسهم فالله سبحانه وتعالى قادر على أن يعميهم.

ونعم بالله جل شانه
بس لو سلمنا بما تفضلت فليش الطائرات بدون طيار تتقنص رؤوس وقادة جماعتكم ؟!!
ولو سلمنا بصحة اتكالكم على الله فلماذا الاختباء بين المواطنين والبيوت المدنية !!

volcano1

24-09-2012, 11:08 AM

كفو والله... وبيض الله وجيهكم.. كثرو من هل ضربات الله يجزاكم خير

ادعوا لإخوانكم .

ابداع قلم

24-09-2012, 11:11 AM

أخي الكريم أعرف جيدا أنك أحد المبغضين المعادين للجهاد ورجاله ومن الحريصين على دماء الكفار المحتلين من يهود وصليبيين .

وأنه يحزنك ويُضيُّق صدرك أشد الضيق، الجهاد في سبيل الله ومقتل الكفار .

عموما يجب أن تعرف أن الجالس في بيته المخذل عن جهاد الكفار الكاتم الملغي لفرض القتال في سبيل الله، لا شك سيعجب أشد العجب من اختراق رجال أهل السنة أسود الإسلام لحواجز الصهاينة والتكيل بهم .
ولن يفهم أبدا أن من جعل همه نصرة لله و لرسوله و لدينه وقتال أعداء الإسلام من الصهاينة وغيرهم سيظل يتحين الفرصة تلو الفرصة مع التوكل والإعداد الجيد . ومع هذا العزم والستدامة ستسنح له سانحة بفضل من الله و منّه .
الجهاد ماض في امة محمد الى ان يجاهد اخر الامة المسيح الدجال
ولا احد ينكره
ولكنه الجهاد السني لا الجهاد البدعي
ولا تقطع وتفتي علي اني حريص على دماء الكفار (( وليس غريبا منكم ولا عنكم اصدار الاحكام المسبقة ))
انا سالت مجرد اسالة جالت في بالي فارجو التكرم بالاجابة لو تكرمت ان كنتم للاجابة تعرفون

volcano1

24-09-2012, 11:12 AM

ونعم بالله جل شانه
بس لو سلمنا بما تفضلت فليش الطائرات بدون طيار تتقنص رؤوس وقادة جماعتكم ؟!!
ولو سلمنا بصحة اتكالكم على الله فلماذا الاختباء بين المواطنين والبيوت المدنية !!

صدقا لا أملك لك إلا الدعاء بأن يشفيك الله .

هو أجل الله يا مسلم لا راد له إن حان . والحمد لله الذي شرف القادة وجعلهم يموتون في ساحات الجهاد بيد أعداء الله وليس كما يموت الجمل الأجرب .

volcano1

24-09-2012, 11:19 AM

الجهاد ماض في امة محمد الى ان يجاهد اخر الامة المسيح الدجال
ولا احد ينكره
ولكنه الجهاد السني لا الجهاد البدعي

مادام الجهاد ماضٍ لا ينقطع إلى يوم القيامة
إذن لماذا تجلسون في بيوتكم وفوق ذلك تخذلون عنه وتنتهكون أعراض ودماء من يقوم به !!!

أم أن الله أعمى بصائركم فلا ترون جنود الكفر تصول في بلاد المسلمين وتنتهك الأعراض وتستحل الدماء وتهدم البيوت على ساكنيها !!!

ولا تدعي اتباع مذهب أهل السنة فهو ليس مذهب خضوع و ذل و رضا بواقع السوء والرذائل .

الزعفراني

24-09-2012, 11:23 AM

كفو عليهم .. والله يرحم الشهداء ويتقبلهم عنده .

volcano1

24-09-2012, 11:27 AM

اعرف هالشي بالتاكيد ولكن الكثير نسى فحبيت اذكر
اختك كازا:)

جزاك الله خير وعذرا .

ابداع قلم

24-09-2012, 11:33 AM

مادام الجهاد ماضٍ لا ينقطع إلى يوم القيامة
إذن لماذا تجلسون في بيوتكم وفوق ذلك تخذلون عنه وتنتهكون أعراض ودماء من يقوم به !!!

أم أن الله أعمى بصائركم فلا ترون جنود الكفر تصول في بلاد المسلمين وتنتهك الأعراض وتستحل الدماء وتهدم البيوت على ساكنيها !!!

ولا تدعي اتباع مذهب أهل السنة فهو ليس مذهب خضوع و ذل و رضا بواقع السوء والرذائل .

لاننا امرنا ان نقاتل تحت راية وقيادة ولاة الامر وهذا ما يخالف صميم معتقدكم لانكم ترون ولاة الامر خانعين موالين للكفرة فهم بالتالي كافرين !!
وبعدين ودليل جهلك ياهذا
قولك الجهاد ماض الى يوم القيامة !!
شلون ماض الى يوم القيامة والصادق المصدوق اخبرنا ان الله يبعث قبل قيام الساعة ريحا تقبض ارواح كل مؤمن ومؤمنة فلاتقوم الساعة الا على شرار الناس .
فمن اين عرفت ان الجهاد سيكون لقيام الساعة هل سيجاهد شرار الناس ؟!!
انا قلت سيقاتل اخر هذه الامة المسيح الدجال ولم اقل الى قيام الساعة فتثبت يامدعي العلم والجهاد ؟!!
والجهاد ماض مع أولي الأمر من المسلمين
برهم وفاجرهم إلى قيام الساعة لا يبطله شيء ولا ينقضه

قال الشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله :

وهذا من أصول أهل السنة أيضا ومعتقدهم
وهو مضي الحج والجهاد مع أولي الأمر مسلما برا كان أو فاجرا هذا من أصول أهل السنة
خلافا لأهل البدع من الروافض والخوارج والمعتزلة
فإنهم لا يرون الحج ولا الجهاد مع ولي الأمر البر والفاجر
لأن الخوارج يرون الإمام إذا كان فاجرا يجب قتله وخلعه وإخراجه من الإمامة لأنه كافر
والمعتزلة كذلك يرون أنه خرج من الإيمان ودخل في الكفر
والرافضة لا يرون الإمامة إلا إمامة المعصوم
وأهل السنة يخالفونهم ويرون الحج والجهاد مع ولي الأمر برا كان أو فاجرا.

volcano1

24-09-2012, 11:48 AM

لاننا امرنا ان نقاتل تحت راية وقيادة ولاة الامر وهذا ما يخالف صميم معتقدكم لانكم ترون ولاة الامر خانعين موالين للكفرة فهم بالتالي كافرين !!
وبعدين ودليل جهلك ياهذا
قولك الجهاد ماض الى يوم القيامة !!
شلون ماض الى يوم القيامة والصادق المصدوق اخبرنا ان الله يبعث قبل قيام الساعة ريحا تقبض ارواح كل مؤمن ومؤمنة فلاتقوم الساعة الا على شرار الناس .
فمن اين عرفت ان الجهاد سيكون لقيام الساعة هل سيجاهد شرار الناس ؟!!
انا قلت سيقاتل اخر هذه الامة المسيح الدجال ولم اقل الى قيام الساعة فتثبت يامدعي العلم والجهاد ؟!!
والجهاد ماض مع أولي الأمر من المسلمين
برهم وفاجرهم إلى قيام الساعة لا يبطله شيء ولا ينقضه

قال الشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله :

وهذا من أصول أهل السنة أيضا ومعتقدهم
وهو مضي الحج والجهاد مع أولي الأمر مسلما برا كان أو فاجرا هذا من أصول أهل السنة
خلافا لأهل البدع من الروافض والخوارج والمعتزلة
فإنهم لا يرون الحج ولا الجهاد مع ولي الأمر البر والفاجر
لأن الخوارج يرون الإمام إذا كان فاجرا يجب قتله وخلعه وإخراجه من الإمامة لأنه كافر
والمعتزلة كذلك يرون أنه خرج من الإيمان ودخل في الكفر
والرافضة لا يرون الإمامة إلا إمامة المعصوم
وأهل السنة يخالفونهم ويرون الحج والجهاد مع ولي الأمر برا كان أو فاجرا.

أخي الكريم لنعرض كلامي وكلامك على قول سيد المرسلين وسنعرف من منا الجاهل المتنطع :

أخرج مسلم من حديث جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة" .

كذلك حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "لَنْ يَبْرَحَ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ" .

أما حصرك الجهاد على راية ولي الأمر فهو قول غلاة المرجئة وليس قول أهل السنة الذين أجمعوا بلا خلاف على أن جهاد الدفع وهو واقع حال المسلمين اليوم الذين غزا الكفار بلادهم لا يشترط راية ولي أمر ولا إذنه ولا حتى إذن العبد من مولاه .

ولكن المرجئة مبتدعة ضالين كما يحرفون الوحيين عن مقاصدهم يحذفون جهاد الدفع نهائيا .
تزلفا وخضوعا للمحتل الكافر .

والدليل استشهادك بكلام الشيخ الراجحي في غير موضعه حيث يتكلم عن جهاد الطلب وليس جهاد الدفع وأنت تعرف ذلك جيد ولكنكم قوم لا تستحون من الكذب والتدليس .

والمرجئة يشابهون الرافضة في أمور عدة منها :

- لا جهاد إلا عندما يخرج المهدي (الرافضة) والمرجئة : لا جهاد إلا برفع راية ولي الأمر .

- ادعاء المرجئة لحب أهل السنة كإدعاء الرافضة لأهل البيت . وكلاهما يهدم السنة والإسلام .

المقاول

24-09-2012, 01:22 PM

الله يقبلهم شهداء ان شاء الله

ام ناصر1

24-09-2012, 01:25 PM

ماشا الله عليهم ...رجال ..والرجال قليل

ابداع قلم

24-09-2012, 05:12 PM

أخي الكريم لنعرض كلامي وكلامك على قول سيد المرسلين وسنعرف من منا الجاهل المتنطع :

أخرج مسلم من حديث جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة" .

كذلك حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "لَنْ يَبْرَحَ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ" .

أما حصرك الجهاد على راية ولي الأمر فهو قول غلاة المرجئة وليس قول أهل السنة الذين أجمعوا بلا خلاف على أن جهاد الدفع وهو واقع حال المسلمين اليوم الذين غزا الكفار بلادهم لا يشترط راية ولي أمر ولا إذنه ولا حتى إذن العبد من مولاه .

ولكن المرجئة مبتدعة ضالين كما يحرفون الوحيين عن مقاصدهم يحذفون جهاد الدفع نهائيا .
تزلفا وخضوعا للمحتل الكافر .

والدليل استشهادك بكلام الشيخ الراجحي في غير موضعه حيث يتكلم عن جهاد الطلب وليس جهاد الدفع وأنت تعرف ذلك جيد ولكنكم قوم لا تستحون من الكذب والتدليس .

والمرجئة يشابهون الرافضة في أمور عدة منها :

- لا جهاد إلا عندما يخرج المهدي (الرافضة) والمرجئة : لا جهاد إلا برفع راية ولي الأمر .

- ادعاء المرجئة لحب أهل السنة كإدعاء الرافضة لأهل البيت . وكلاهما يهدم السنة والإسلام .

ما ازددت فيكم الا قناعة بجهلكم وضحالة علمكم
تلوون اعناق الاحاديث والايات تاويلا لهواكم ومنهجكم المريض
بخصوص ما سبق وذكرت
انت ذكرت ان الجهاد ماض الى يوم القيامة وخلينا كلامك باللون الاحمر تاكيدا وحصرا فطالبناك
بالدليل كيف يكون ماض الى يوم القيامة والله جل وعلا يبعث ريحا اخر الزمان تقبض روح كل
مؤمن ومؤمنة حتى لايبقى على الارض من يقول الله الله !!
فاتيت باحاديث ظنا منك تفيد منهجك الخارجي ان الطائفة المذكورة والتي تقاتل على الحق ظاهرين على غيرهم الى يوم القيامة .
فهي دليل ادانة عليكم لا لكم
فالقتال على الحق لايلزم منه القتال بالسيف والسلاح فقط كما تريد ان توهم نفسك وغيرك
وانما ايضا بالحجة والبيان فهم ظاهرين اي غالبين لغيرهم بالحجة والدليل كما قال العلامة ابن حجر العسقلاني .
والحديث الاخر كذلك يفيد نفس السياق فهذه الطائفة ثابتة مقاتلة بالحجة والدليل والسيف ايضا الى ان ياتي امر الله تعالى من حديث النواس بن سمعان الطويل الذي تحدث فيه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن الدجال وفيه قال :
(( فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن و كل مسلم و يبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة )) .
وقال الألباني (صحيح) . انظر حديث رقم: 4166 في صحيح الجامع.
وفي ذلك الوقت لايكون في الأرض من يقول الله الله.لما جاء في حديث أنس عند مسلم : (( لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض : الله الله )) وقال الألباني : (صحيح) . وانظر حديث رقم: 7420 في صحيح الجامع.
اما قولك بخصوص جهاد الدفع والطلب
للاسف كلام يدل على عقليتك المشتته وهوى متبع لديك
فمو انت اللي بتعلمني شروط جهاد الدفع والطلب
وانا استغرب منك الموضوع يتكلم عن (( هجوم )) مجموعة من سيناء على قوات اسرائيلية
وليس (( دفع )) هذه القوات عن سيناء !!
فهي اصلا لم تهاجم مصر فشلون تسمي هجومى هذه القوات جهاد دفع ؟!!
شفت انك تتكلم بكلام ماتدري عنه شي !!
واتناقش امور يحتاج لها اهل بدر ليتكلموا فيها
الله يصلح شانكم بس

cartier

24-09-2012, 06:16 PM

ابداع قلم خللك من صاحب الموضوع اسلوبه خايس

اسفهه والله ابرك لك وانا اقرى موضوعه جاتني نفس استفسارتك

انا كنت مصدق اول

لاكن استغربت من رده عليك على طول شكك في ايمانك

من شفت رده عليك دريت انه موضوعه كذب اظاهر متأثر اب مسلسل عادل امام

BoAof

24-09-2012, 06:23 PM

الله يعطيهم على قد نيتهم
من صدق مع الله لن يضيع الله عمله

ام ناصر1

24-09-2012, 06:29 PM

مسااااااااهم

24-09-2012, 07:10 PM

الله يتقبلهم شهداء وينصر الاسلام والمسلمين
وهم افضل منا على كل حال إحنا فالحين بس في الجدال وانت غلط وانا صح اما الأبطال فهجموا على العدو وباعوا انفسهم لله نصرة لنبيه وأولا وأخيرا انما الاعمال بالنيات
الله يصلح شان المسلمين ويوحد قولهم ويجمع شملهم *

ابداع قلم

24-09-2012, 08:10 PM

ابداع قلم تراك سندرتنا كل موضوع فيه خبر عن المجاهدين خربته
الجهاد حق ....وماضي
الشباب المجاهدين قوم احبهم الله واحبوه ....فاختارلهم الدنيا على الآخرة
وادعاءك بانه ستقوم الساعة ولن يقول الناس لا اله الا الله ....ورد حديث انه بعد موت المسيح
يرسل الله ريح فتأخذ نفس كل مؤمن ..ويبقى شرار الناس وعليهم تقوم الساعة ....

الجهاد حق وهو من عقيدتنا نحن اهل السنة والجماعة مع كل امام بر كان او فاجر
ولكنه الجهاد الشرعي المستوفى شروطه
لا جهاد تفخيخ المؤخرات !!
ادري ان الحق والادلة تزعج رؤوسكم الفارغة
ولكن اشهد الله تعالى ان النصيحة لكم احب الي من التشهير بكم
مالم تؤيدوا او تفرحوا باراقة دماء المسلمين المعصومة

ابداع قلم

24-09-2012, 08:12 PM

ام ناصر1

24-09-2012, 09:08 PM

الجهاد حق وهو من عقيدتنا نحن اهل السنة والجماعة مع كل امام بر كان او فاجر
ولكنه الجهاد الشرعي المستوفى شروطه
لا جهاد تفخيخ المؤخرات !!
ادري ان الحق والادلة تزعج رؤوسكم الفارغة
ولكن اشهد الله تعالى ان النصيحة لكم احب الي من التشهير بكم
مالم تؤيدوا او تفرحوا باراقة دماء المسلمين المعصومة
ما ابي اقول باذبحك الحين ...فتأخذها علي غلطة ....:(
الموضوع قريته ..عن قتل لمجموعة من اليهود من الجيش ....
واذا بتقعد في كل شي تستوفي الشروط لعجزت وثبطت كل العاملين
ولن ارد على شتيمتك ....الله يسامحك

volcano1

24-09-2012, 09:12 PM

ما ازددت فيكم الا قناعة بجهلكم وضحالة علمكم
تلوون اعناق الاحاديث والايات تاويلا لهواكم ومنهجكم المريض
بخصوص ما سبق وذكرت
انت ذكرت ان الجهاد ماض الى يوم القيامة وخلينا كلامك باللون الاحمر تاكيدا وحصرا فطالبناك
بالدليل كيف يكون ماض الى يوم القيامة والله جل وعلا يبعث ريحا اخر الزمان تقبض روح كل
مؤمن ومؤمنة حتى لايبقى على الارض من يقول الله الله !!
فاتيت باحاديث ظنا منك تفيد منهجك الخارجي ان الطائفة المذكورة والتي تقاتل على الحق ظاهرين على غيرهم الى يوم القيامة .
فهي دليل ادانة عليكم لا لكم
فالقتال على الحق لايلزم منه القتال بالسيف والسلاح فقط كما تريد ان توهم نفسك وغيرك
وانما ايضا بالحجة والبيان فهم ظاهرين اي غالبين لغيرهم بالحجة والدليل كما قال العلامة ابن حجر العسقلاني .
والحديث الاخر كذلك يفيد نفس السياق فهذه الطائفة ثابتة مقاتلة بالحجة والدليل والسيف ايضا الى ان ياتي امر الله تعالى من حديث النواس بن سمعان الطويل الذي تحدث فيه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن الدجال وفيه قال :
(( فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن و كل مسلم و يبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة )) .
وقال الألباني (صحيح) . انظر حديث رقم: 4166 في صحيح الجامع.
وفي ذلك الوقت لايكون في الأرض من يقول الله الله.لما جاء في حديث أنس عند مسلم : (( لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض : الله الله )) وقال الألباني : (صحيح) . وانظر حديث رقم: 7420 في صحيح الجامع.
اما قولك بخصوص جهاد الدفع والطلب
للاسف كلام يدل على عقليتك المشتته وهوى متبع لديك
فمو انت اللي بتعلمني شروط جهاد الدفع والطلب
وانا استغرب منك الموضوع يتكلم عن (( هجوم )) مجموعة من سيناء على قوات اسرائيلية
وليس (( دفع )) هذه القوات عن سيناء !!
فهي اصلا لم تهاجم مصر فشلون تسمي هجومى هذه القوات جهاد دفع ؟!!
شفت انك تتكلم بكلام ماتدري عنه شي !!
واتناقش امور يحتاج لها اهل بدر ليتكلموا فيها
الله يصلح شانكم بس

شكرا لك لأنك بينت لنا خراب عقول المرجئة وضلالهم .

المرجئة لا يرون الصهاينة محتلين لفلسطين ولذلك يعدون الهجوم عليهم لا يدخل في جهاد العدو الصائل على بلاد المسلمين (جهاد الدفع) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أما بقية كلامك المتقعر وتطويلك الباهت المتنطع لتضييع المسائل فلن أرد عليه ويكفيك تحوير لفظ "قتال" و "يقاتلون" ونقلها عن معناها الواضح وتأويلها المائع .
وهذا هو بإختصار منهج فرقة الضلالة المرجئة : لَيُّ أعناق الآيات والأحاديث وكلام العلماء وترك المحكم والأخذ بالمتشابه لخدمة خضوعهم وانبطاحهم لكل محتل وطاغوت وكافر .

ادعاء المرجئة حب أهل السنة والجماعة كادعاء الرافضة حب أهل البيت . وكلاهما يهدم الإسلام ويسخره لخدمة الكافر .

حميداني

24-09-2012, 09:17 PM

ما شاءالله عليهم , رحم الله والديهم فعلاً رجال وربنا يلحقنا بالشهداء والصالحين ان شاءالله

محب الأثر

24-09-2012, 11:12 PM

الرجاء قراءة الموضوع للأهمية ....

( ضوابط الجهاد في السنة النبوية ) (http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=526006)

sahrleel

24-09-2012, 11:29 PM

الله أكبر ولله الحمد

اللهم احفظ المجاهدين والمرابطين في كل مكان

OREO

25-09-2012, 01:15 AM

الله أكبر ولله الحمد

اللهم احفظ المجاهدين والمرابطين في كل مكان

اللهم آمين ،،

volcano1

25-09-2012, 09:30 PM

كفو عليهم .. والله يرحم الشهداء ويتقبلهم عنده .

جزاك الله خير .

volcano1

25-09-2012, 09:39 PM

الله يعطيهم على قد نيتهم
من صدق مع الله لن يضيع الله عمله

جزاك الله خير .

volcano1

25-09-2012, 09:42 PM

volcano1

25-09-2012, 10:03 PM

volcano1

25-09-2012, 10:05 PM

ما شاءالله عليهم , رحم الله والديهم فعلاً رجال وربنا يلحقنا بالشهداء والصالحين ان شاءالله

جزاك الله خير .

volcano1

25-09-2012, 10:12 PM

الرجاء قراءة الموضوع للأهمية ....

( ضوابط الجهاد في السنة النبوية ) (http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=526006)

جزاك الله خير لكننا لا نأخذ ديننا من بازمول وأمثاله من الذين يشترطون إذن ولي الأمر في كل شيء ...

حتى في قنوت النوزال يرى هذا المرجىء أنه لا يصح دون إذن ولي الأمر .

رسالة في مشروعية قنوت النوازل (http://saaid.net/Warathah/hmood/h16.htm)

ثالثا :
ذكرتم في المسألة الثانية قولكم إنما قنت هو عليه الصلاة والسلام شهرا ، ولهذا استدل به عدد من الأئمة منهم الإمام أحمد أنه إنما يقنت الإمام الأعظم في المسجد الأعظم ما يقنت كل مسجد ، وقلت أيضا إن السنة ظاهرة في انه لا يقنت في البلد الواحد إلا مسجد واحد فقط وهو المسجد الأعظم في البلد .

والجواب : ما هو الدليل أنه لا يقنت إلا الإمام الأعظم ؟!! وأنه لايقنت إلا مسجد الإمام الأعظم فقط !! بل إن فقه الصحابة رضي الله عنهم على أن القنوت ليس من خصائص الإمام الأعظم ومسجده فقط ، بل ثبت عن أنس بن مالك وأبى هريرة وابن عباس والبراء بن عازب ومعاوية وأبى موسى أنهم قنتوا ، وليسوا بالإمام الأعظم ومسجدهم ليس بمسجد الإمام الأعظم كما سوف نذكره إن شاء الله بعد قليل :

أ – فقد صح عن انس بن مالك رضي الله عنه انه كان يقنت في صلاة الفجر رواه ابن المنذر في الأوسط 5/ 209 وغيره ، علما بأن أنسا ممن روى أحاديث قنوت النازلة فكان بفعله هذا يرى أنها ليست من خصائص الإمام الأعظم ولا مسجده ، بل صح عنه رضي الله عنه أن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قنتوا في صلاة الفجر فذكر هنا انه فعل جمع من الصحابة والمقصود بذلك قنوت النازلة .

ب – وجاء عن أبي هريرة رضي الله عنه انه كان يقنت في الظهر والعشاء الآخرة وصلاة الصبح رواه الطبراني في تهذيب الآثار مسند ابن عباس 1/345 رقم 576 فيدعوا للمؤمنين ويلعن الكفار ، وقال لأقرِّبن بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم متفق عليه ، وفي رواية عند الطحاوي في شرح الآثار 1/241 ( لأرينكم ) ، فصلى بهم وقنت حتى يعلّمهم أن القنوت مشروع لكل إمام في النازلة ولذا قال : لأرينكم ، مع انه ليس بالإمام الأعظم ومسجده ليس بالمسجد الأعظم ، علما بأن أبا هريرة رضي الله عنه ممن روى أحاديث القنوت للنازلة ، فهذا فهمهم رضي الله عنهم ، بل فعله هو بنفسه تدريبا لأصحابه عليها . قال ابن القيم في زاد المعاد : ولا ريب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك ( أي القنوت ) ثم تركه ، فأحب أبو هريرة أن يعلمهم أن مثل هذا القنوت سنة . اهـ

ج – صح عن البراء بن عازب انه كان يقنت . رواه بن أبي شيبة 2/106رقم 7016 و صفحة 108 رقم 7034 ، وعبدالرزاق في مصنفه 3/109وابن المنذر في الأوسط 5/209 والبيهقي في سننه 2/206 مع أن البراء ممن روى أحاديث قنوت النازلة .

د – صح عن ابن عباس رضي الله عنه انه صلى الغداة في إمارته على البصرة فقنت . رواه بن أبي شيبه 2/105 رقم 7003 وعبدالرزاق في مصنفه 3/113 وبن المنذر في الأوسط 5/209 علما بأن ابن عباس في البصرة كان أميرا لعلي بن أبي طالب ، فلما قنت علي بن أبي طالب رضي الله عنه لما حارب أهل الشام قنت ابن عباس تبعا له ذكر ذلك الطحاوي في شرح معاني الآثار 1/252 في باب القنوت ، وذكره التهانوي في إعلاء السنن 6/ باب القنوت ، وقال الكاندهلوي في كتابه أوجز المسالك 3/175 نقلا عن الدار قطني عن سعيد بن جبير ، قال أشهد أني سمعت بن عباس يقول : أن القنوت في صلاة الفجر بدعة . إلا إذا نزل بالمسلمين نازلة ، فانظر إلى كلام بن عباس هذا وما فيه من عمومية القنوت للنوازل ، بل لا يَبعد أن يكون هذا الكلام له حكم الرفع .

هـ - جاء عن معاوية رضي الله عنه أنه قنت في صفين وما بعدها ، يقنت هو ومن معه مع أنه ليس الإمام الأعظم في ذلك الوقت ، وذكر قنوته الطحاوي في معاني الآثار وكذا الطبري في تاريخه 3/113 ، قال البيهقي في كتابه معرفة السنن في فصل القنوت : وقنت معاوية في الشام يدعو في صفين ، فأخذ أهل الشام عنه ذلك .

ز – وروى الطحاوي في شرح معاني الآثار عن أبي موسى الأشعري أنه قنت وذكره عنه ابن القيم في زاد المعاد ورواه بن أبي شيبة 2/105 رقم 7001 بسنده عن عبد الله بن معقل قال : قنت في الفجر رجلان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم علي وأبو موسى .

فهؤلاء ستة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضهم ممن روى أحاديث قنوت النازلة وفعلها ، وكلهم يرون أن لغير الإمام الأعظم فعله ، فأين المخالف لهم من الصحابة ممن منع قنوت النوازل أو رأى انه خاص بالإمام الأعظم أو مسجده .

أما الخلفاء الراشدون فقد صح عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم انهم قنتوا في النوازل فعن العوام بن حمزة سألت أبا عثمان عن القنوت فقال بعد الركوع قلت عمن ؟ قال عن أبي بكر وعمر وعثمان . رواه بن أبي شيبة 2/106 رقم 7011 وابن المنذر في الأوسط 5/210 وحسنه البيهقي في معرفة السنن 2/79وقال ابن تيميه في الفتاوى 23/108 أن النبي عليه الصلاة والسلام قنت لسبب نزل به ثم تركه عند عدم ذلك السبب النازل ، فيكون القنوت مسنونا عند النوازل ، وهذا القول هو الذي عليه فقهاء أهل الحديث وهو المأثور عن الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم .. ثم قال : فسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين تدل على شيئين ، أحدهما : أن دعاء القنوت مشروع عند السبب الذي يقتضيه ، وقال ابن القيم في الزاد في هديه صلى الله عليه وسلم في القنوت : إن المروي عن الصحابة في قنوت النوازل قنوت الصديق رضي الله عنه في محاربة مسيلمة وعند محاربة أهل الكتاب ، ( راجع كتاب إعلاء السنن 6/83 ) أما قنوت عمر فقد ذكره ابن تيميه في الفتاوى 23/108 وابن القيم في الزاد انه قنت لما حارب النصارى . وقال ابن تيميه في الفتاوى 23/108 وكان عمر إذا أبطأ عليه خبر جيوش المسلمين قنت ، ونقل الكاندهلوي في أوجز المسالك 3/176 عن كتاب الآثار لمحمد بن حسن قال : كان عمر رضي الله عنه إذا حارب قنت وإذا لم يحارب لم يقنت رواه الطحاوي وإسناده حسن .

وكذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه قنت لما حارب من حارب من الخوارج ، قاله ابن تيميه في الفتاوى 23/103 ، وقنت أيضا لما حارب أهلَ الشام في صفين ، قال البيهقي في كتابه معرفة السنن في فصل القنوت أن عليا قنت في حرب يدعو فأخذ أهل الكوفة ذلك عنه .

فهذا هدي الخلفاء الراشدين والصحابة المرضيين ، بل لو قال قائل انه لا يعرف لهم مخالف لكان هو عين الصواب ، وهو مذهب الناس في زمن علي بن أبي طالب وعليه أهل الكوفة تبعا له ، و أهل البصرة تبعا لأبن عباس ، وأهل الشام تبعا لمعاوية فقد روى محمد بن الحسن في الآثار عن إبراهيم النخعي بسند صحيح ، قال : إن أهل الكوفة إنما اخذوا القنوت من علي حينما حارب وأهل الشام اخذوا القنوت عن معاوية ، ذكره صاحب إعلاء السنن 6/88 ،وهو فعل الأمراء زمن انس رضي الله عنه كما ذكر ذلك ابن حزم في المحلى 4/141 رقم 459 وقال : فإن قيل فقد روي عن انس انه سئل عن القنوت : أقبل الركوع أم بعده ؟ فقال : قبل الركوع ، قال ابن حزم : إنما اخبر بذلك انس رضي الله عنه عن أمراء عصره اهـ والشاهد أن فعل القنوت للنوازل من فعل أمراء عصر انس رضي الله عنه وليس خاصا بالإمام الأعظم .

وقبل ذلك هو فعل الناس زمن عمر حيث قنت عدة مرات ،وهو فعل الناس زمن أبي بكر حيث فعله فيهم ، فأي إجماع اعظم من هذا وجاء في الاستذكار 5/170 أن أبا عبدالرحمن السلمي قنت في الفجر يدعو على قطري بن الفجاءة الخارجي ( وأبو عبدالرحمن هذا مقرئ الكوفة من أولاد الصحابة اخذ القرآن عن عثمان وعلي رضي الله عنهما ، ورواه ابن أبي شيبة 2/109 رقم 7047 ، وقنت من التابعين أيضا نفر كثير ليسوا بأئمة ومساجدهم ليست بمسجد الإمام الأعظم ، وقال ابن عبدالبر في الاستذكار 5/172 : ( ومِن فعل الصحابة وجلة التابعين بالمدينة في لعن الكفرة في القنوت أخذ العلماء لعن الكفرة في الخطبة الثانية من الخطبة والدعاء عليهم ) . وممن نقل الإجماع الكاندهلوي في أوجز المسالك في شرح موطأ مالك 3/ 177 قال النيموي : تدل الأخبار على أن النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه لم يقنتوا في الفجر إلا في النوازل ، وقال اللكنوي في كتابه التعليق الممجد 1/636 ولا نزاع بين الأمة في مشروعية القنوت ولا في مشروعيته للنازلة إنما النزاع في بقاء مشروعيته لغير النازلة ، ونقل بن عبدالبر في الاستذكار 6/202 عن يحي بن سعيد أن القنوت فعل الأئمة ، وذكر ابن أبي شيبة برقم 7006 بسنده عن ابن أبي ليلى قال : القنوت سنة ماضية ، وقال ابن تيميه في الفتاوى 23/108 أن القنوت مسنون عند النوازل وهذا القول هو الذي عليه فقهاء أهل الحديث وهو المأثور عن الخلفاء الراشدين . وقال التهانوي في إعلاء السنن 6/96 واما دعوى نسخ القنوت في الفجر مطلقا فتردها آثار الصحابة وقنوتهم بعد وفاته صلى الله عليه وسلم أحيانا ، ونقل عن صاحب كتاب الحجة البالغة : وكان النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاءه إذا نابهم أمر دعوا للمسلمين وعلى الكافرين بعد الركوع أو قبله اهـ .

وبعد هذا يقال أيضا لماذا يخصص القنوت بالإمام الأعظم ومسجده مع أن اصل القنوت دعاء واستنصار ، فتكثير من يدعو من المقاصد الشرعية ، ومن أسباب قبول الدعاء لا سيما وانه قد يوجد في غير مسجد الإمام من هو اقرب للإجابة وافضل ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : وهل تنصرون إلا بضعفائكم ، بل قد يكون الإمام أو مسجده فيه من موانع قبول الدعاء ما يفوّت الهدف من القنوت وهو تحري الاستجابة ، ثم يقال ليس في تعدد مساجد القنوت ضرر في ذلك ، وليس هو مثل إقامة الحدود ونحوها التي في تعددها مفاسد ، ولذا تخصص بالإمام أو نائبه لمنع المفاسد .

ويقال أيضا : لو كان قنوت النازلة خاص لكان النبي عليه الصلاة والسلام لما قنت في قصة القراء لقال للصحابة بعد الصلاة إن هذا الدعاء خاص بالإمام أو نحو ذلك لأن تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز ، فلو كان هناك مخصص لبينه المصطفى المبلغ عليه الصلاة والسلام .

ومن أعجب الأمور أنكم تقولون عند النوازل : ادعوا في الخطب والمحاضرات ولا تدعوا في الصلاة إلا بإذن الإمام فتمنع الناس مما هو مشروع لهم بالإجماع ثم تحثهم على أمر آخر وإن كان جيدا ومطلوبا لكن المشروع أولى منه ، وأخشى أن يجيء وقت لا قدر الله فيقال : وأيضا الخطب والمحاضرات لا يدعى إلا بإذن الإمام ، أو انه خاص بالإمام ولا حول ولا قوة إلا بالله .

رابعا :
قلتم في المسالة الثانية :
إن القنوت للإمام الأعظم استدل به عدد من الأئمة منهم الإمام احمد على أنه إنما يقنت الإمام الأعظم في المسجد الأعظم !

ويقال لكم إن الإمام احمد له عدة روايات في المسألة ، فقد قال المرداوي في الإنصاف 2/175 لما ذكر عن احمد انه يقنت الإمام قال : وعنه يقنت نائبه بإذنه ، وعنه يقنت إمام جماعة ، وعنه كل مصل . اختاره تقي الدين ، وقال في المحرر وهل يشرع لسائر الناس ؟ على روايتين .

والله تعالى يقول ( وان تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ) ومن البحث السابق وعمل الصحابة يتضح اقرب الروايات للسنة وهدي الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته العموم

ونفيد فائدة هنا وهي أن المتتبع لأقوال أهل العلم حسب اطلاعنا في الكتب المتيسرة بين أيدينا وحسب البحث السابق أن القول بأن قنوت النوازل خاص بالإمام الأعظم انه من مفردات الحنابلة في إحدى الروايات .

ثم اختياركم لهذا القول على خلاف مراد الإمام احمد ، فإن معنى الإمام الأعظم عند احمد وغيره هو الخليفة الواحد الذي يحكم المسلمين جميعا ، وهذه هي فائدة صفة الأعظم ، واليوم ليس إمام اعظم يحكم المسلمين كلهم ، فعلى هذا القول الذي اخترتموه وأردتم تطبيقه هذا اليوم على غير مراد الإمام احمد الذي اخترت قوله وهو إحدى الروايات يؤدي إلى تعطيل القنوت تماما ، وهذا القول لم تسبقوا إليه ولا حول ولا قوة إلا بالله .

واخيرا ..
نحن اليوم نعرف اختلاف أهواء الحكام وماهي توجهاتهم فربط القنوت للنوازل بهم يجعل قضايا المسلمين خاضعة للسياسة و مصالح الحكام ، وأنت ترى في الواقع اليوم تخاذل كثير من الحكام وعدم نصرتهم للمسلمين في نوازلهم بل انهم يخجلون من دعم قضايا الجهاد والمجاهدين ، فكيف ينتظر منهم أن يأذنوا بالقنوت لهم إلا أن وافق مصالحهم وأهواءهم .

كتبت هذا لكم لكي تراجعوا أنفسكم فيما قلتم وتعودوا إلى هدي الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والعلماء بعده وتعلنوا للناس ذلك وإلا سوف نعلن هذا الرد للناس لبيان ما هو الحق في المسألة ونحن بالانتظار ..

نسأل الله لنا ولكم التوفيق والهداية .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم .

أملاه فضيلة الشيخ
أ. حمود بن عقلاء الشعيبي
17/10/1421هـ

محب الأثر

26-09-2012, 12:14 AM

جزاك الله خير لكننا لا نأخذ ديننا من بازمول وأمثاله من الذين يشترطون إذن ولي الأمر في كل شيء ...

حتى في قنوت النوزال يرى هذا المرجىء أنه لا يصح دون إذن ولي الأمر .

{ سلامٌ عليكم لانبتغي الجاهلين }

volcano1

26-09-2012, 01:43 PM

الله أكبر ولله الحمد

اللهم احفظ المجاهدين والمرابطين في كل مكان

جزاك الله خير .

volcano1

26-09-2012, 09:22 PM

http://im18.gulfup.com/qZdG1.jpg (http://www.gulfup.com/?cKhGay)