قطريه أصيله
26-09-2012, 11:51 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمــــه
الجنة و النار مخلوقتان ، كما جاء عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومن الأدلة:
« دخلت الجنة فرأيت قصرا، ورأيت الكوثر، واطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها كذا، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها فرأيتها كذا، وكذا »
ومن عقيدة أهل السنة والجماعة الإيمان بالجنة والنار، فمن أنكر الجنة والنار فهو كافر؛ لأنه مكذب لله ولرسوله،
قال الله تعالى عن الجنة:﴿ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ وقال عن النار:﴿ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ﴾
آلمصدر : شرح أصول السنة للإمام أحمد بن حنبل - الجنة والنار مخلوقتان
:
صفة الجنــــه
بناؤها
لبنة من فضة ولبنة من ذهب وبلاطها المسك وحصاؤها اللؤلؤ والياقوت وتربتها الزعفران
ومن صلى في اليوم اثنتي عشرة ركعة بنى له بيت في الجنة.
أبوابها
فيها ثمانية أبواب وفيها باب اسمه الريان لا يدخله إلا الصائمون وعرض الباب
مسيرة الراكب السريع ثلاث أيام ويأتي عليه يوم يزدحم الناس فيه.
درجاتها
فيها مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها،
ومنها تفجر أنهار الجنة ومن فوقها عرش الرحمن.
أنهارها
فيها نهر من عسل مصفى، ونهر من لبن، ونهر من خمر لذة للشاربين،
ونهر من ماء، وفيها نهر الكوثر للنبي محمد عليه السلام أشد بياضاً من اللبن
وأحلى من العسل فيه طير أعناقها كأعناق الجزر ـ أي الجمال ـ.
أشجارها
إن فيها شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها
وإن أشجارها دائمة العطاء قريبة دانية مذللة.
خيامها
فيها خيمة مجوفة من اللؤلؤ عرضها ستون ميلاً في كل زاوية
فيها أهل يطوف عليهم المؤمن.
أهل الجنة
أهل الجنة جرد مرد مكحلين لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم وأول زمرة يدخلون
على صورة القمر ليلة البدر لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يتفلون
أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومباخرهم من البخور.
نساء أهل الجنة
لو أن امرأة من نساء الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما
ولملأت ما بينهما ريحاً ويرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن
ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها.
أول من يدخل الجنة
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق، وأول ثلاثة يدخلون:
الشهيد، وعفيف متعفف، وعبد أحسن عبادة الله ونصح مواليه.
نعيم آخر أهل الجنة
يقال له تمنى فعندما يتمنى يقال له لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا.
سادة أهل الجنة
سيدا الكهول أبو بكر وعمر، وسيدا الشباب الحسن والحسين،
وسيدات نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم ابنة عمران، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون.
خدم أهل الجنة
ولدان مخلدون لا تزيد أعمارهم عن تلك السن إذا رأيتهم
كأنهم لؤلؤ منثور ينتشرون في قضاء حوائج السادة.
النظر إلى وجه الله تعالى
من أعظم النعيم لأهل الجنة رؤية الرب عز وجل
{ وجوه يومئذ ناضرة، إلى ربها ناظرة }
:
صفة النــــــار
أبوابها
لها سبعة أبواب وإن نارنا في الدنيا جزء من سبعين جزءا من حر جهنم.
صفات أهل النار
ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة أيام للراكب السريع، وضرسه مثل جبل أحد،
وغلظ جلده مسيرة ثلاث.
شرابهم وطعامهم
الماء الحار شرابهم، يصب على رؤوسهم فينفذ حتى يخلص إلى جوفه ويمرق من قدميه
ثم يعاد كما كان، ولو أن قطرة من الزقوم قطرات في دار الدنيا لأفسدت على أهل الأرض معايشهم،
وطعامهم الغسلين، وهو ما سال من جلود أهل النار من القيح والصديد وهو ما يسيل من لحم الكافر.
أهون المعذبين
أهون أهل النار عذاباً من توضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه.
قعرها
لو أن حجراً ألقى في جهنم يهوى بها سبعين سنة لا يصل إلى قعرها.
وقود النار
الناس وهم الكفرة والمشركين والحجارة هم وقود النار وقال ابن مسعود هي حجارة من كبريت.
شدة حرها فهواؤها السموم وهو الريح الحارة، وظلها اليحموم وهو قطع الدخان، وماؤها الحميم،
وأنها تأكل كل شيء لا تبقى ولا تذر، تحرق الجلود وتصل إلى العظام وتطلع على الأفئدة.
كلامها
إذا رأوها من بعيد يسمعون لها تغيظاً وزفيراً وتنادي ثلاثة أصناف: الجبار العنيد،
وكل من دعا مع الله إلهاً آخر، والمصورين.
كثرة أهلها
من يدخل النار أكثر ممن يدخل الجنة { وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين }
(سورة يوسف/103)
لباسها
تفصل لهم ملابس من النار.
أنواع العذاب
إنضاج الجلود، والصهر وهو صب الحميم على رؤوسهم، واللفح فيكبون على وجوههم،
والسحب سحب الكفار على وجوههم وتسويد الوجوه، وإحاطة النار بهم، واطلاعهم على
الأفئدة، واندلاق الأمعاء فيها، ويقيدون بالسلاسل والأغلال والمطارق
وقرن معبوداتهم وشياطينهم معهم.
:
أعمال تدخل الجنه بإذن الله
كفالة اليتيم
قال النبي صلى الله عليه وسلم (( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة الوسطى ، وفرج بينهما )) رواه البخاري
قراءه آية الكرسي بدبر كل صلاة مكتوبة
قال صلى الله عليه وسلم (( من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة ؛ لم يمنعه من دخول الجنة الا أن يموت )) رواه النسائي
الذكر بعد الوضوء
قال النبي صلى الله عليه وسلم (( مامنكم من أحد يتوضاً فيبلغ - او فيسبغ - الوضوء ثم يقول :
أشهد أن لا اله الا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ، الا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء )) رواه مسلم
صلاة الفجر و العصر
قال صلى الله عليه وسلم : (( من صلى البردين ؛ دخل الجنة)) رواه البخاري ومسلم
المحافظة على الصلوات الخمس في أوقاتها
قال صلى الله عليه وسلم (( من صلى الصلوات لوقتها كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة )) رواه أحمد وأبوداود ، والنسائي .
أفشاء السلام
قال صلى الله عليه وسلم (( لاتدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولاتؤمنوا حتى تحابوا ، أولا أدلكم على شئ اذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم )) رواه مسلم .
صلاة ركعتين بحضور قلب بعد الوضوء
قال صلى الله عليه وسلم (( مامن مسلم بتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل عليهما بقبله ووجهه ؛ الا وجبت له الجنة )) رواه مسلم .
طلب العلم
قال صلى الله عليه وسلم (( من سلك طريقاً يتلمس فيه علما ؛ سهل الله له به طريقاً الى الجنة )) رواه مسلم .
بر الوالدين
قال صلى الله عليه وسلم (( رغم أنفه ، رغم انفه ، ثم رغم انفه ، قيل : من يارسول الله ؛ قال :
من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ، ثم لم يدخل الجنة )) رواه مسلم .
حفظ اللسان والفرج
قال صلى الله عليه وسلم (( من يضمن لي مابين لحييه ومابين رجليه ؛ أضمن له الجنة )) رواه البخاري .
المقدمــــه
الجنة و النار مخلوقتان ، كما جاء عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومن الأدلة:
« دخلت الجنة فرأيت قصرا، ورأيت الكوثر، واطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها كذا، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها فرأيتها كذا، وكذا »
ومن عقيدة أهل السنة والجماعة الإيمان بالجنة والنار، فمن أنكر الجنة والنار فهو كافر؛ لأنه مكذب لله ولرسوله،
قال الله تعالى عن الجنة:﴿ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ وقال عن النار:﴿ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ﴾
آلمصدر : شرح أصول السنة للإمام أحمد بن حنبل - الجنة والنار مخلوقتان
:
صفة الجنــــه
بناؤها
لبنة من فضة ولبنة من ذهب وبلاطها المسك وحصاؤها اللؤلؤ والياقوت وتربتها الزعفران
ومن صلى في اليوم اثنتي عشرة ركعة بنى له بيت في الجنة.
أبوابها
فيها ثمانية أبواب وفيها باب اسمه الريان لا يدخله إلا الصائمون وعرض الباب
مسيرة الراكب السريع ثلاث أيام ويأتي عليه يوم يزدحم الناس فيه.
درجاتها
فيها مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها،
ومنها تفجر أنهار الجنة ومن فوقها عرش الرحمن.
أنهارها
فيها نهر من عسل مصفى، ونهر من لبن، ونهر من خمر لذة للشاربين،
ونهر من ماء، وفيها نهر الكوثر للنبي محمد عليه السلام أشد بياضاً من اللبن
وأحلى من العسل فيه طير أعناقها كأعناق الجزر ـ أي الجمال ـ.
أشجارها
إن فيها شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها
وإن أشجارها دائمة العطاء قريبة دانية مذللة.
خيامها
فيها خيمة مجوفة من اللؤلؤ عرضها ستون ميلاً في كل زاوية
فيها أهل يطوف عليهم المؤمن.
أهل الجنة
أهل الجنة جرد مرد مكحلين لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم وأول زمرة يدخلون
على صورة القمر ليلة البدر لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يتفلون
أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومباخرهم من البخور.
نساء أهل الجنة
لو أن امرأة من نساء الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما
ولملأت ما بينهما ريحاً ويرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن
ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها.
أول من يدخل الجنة
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق، وأول ثلاثة يدخلون:
الشهيد، وعفيف متعفف، وعبد أحسن عبادة الله ونصح مواليه.
نعيم آخر أهل الجنة
يقال له تمنى فعندما يتمنى يقال له لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا.
سادة أهل الجنة
سيدا الكهول أبو بكر وعمر، وسيدا الشباب الحسن والحسين،
وسيدات نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم ابنة عمران، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون.
خدم أهل الجنة
ولدان مخلدون لا تزيد أعمارهم عن تلك السن إذا رأيتهم
كأنهم لؤلؤ منثور ينتشرون في قضاء حوائج السادة.
النظر إلى وجه الله تعالى
من أعظم النعيم لأهل الجنة رؤية الرب عز وجل
{ وجوه يومئذ ناضرة، إلى ربها ناظرة }
:
صفة النــــــار
أبوابها
لها سبعة أبواب وإن نارنا في الدنيا جزء من سبعين جزءا من حر جهنم.
صفات أهل النار
ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة أيام للراكب السريع، وضرسه مثل جبل أحد،
وغلظ جلده مسيرة ثلاث.
شرابهم وطعامهم
الماء الحار شرابهم، يصب على رؤوسهم فينفذ حتى يخلص إلى جوفه ويمرق من قدميه
ثم يعاد كما كان، ولو أن قطرة من الزقوم قطرات في دار الدنيا لأفسدت على أهل الأرض معايشهم،
وطعامهم الغسلين، وهو ما سال من جلود أهل النار من القيح والصديد وهو ما يسيل من لحم الكافر.
أهون المعذبين
أهون أهل النار عذاباً من توضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه.
قعرها
لو أن حجراً ألقى في جهنم يهوى بها سبعين سنة لا يصل إلى قعرها.
وقود النار
الناس وهم الكفرة والمشركين والحجارة هم وقود النار وقال ابن مسعود هي حجارة من كبريت.
شدة حرها فهواؤها السموم وهو الريح الحارة، وظلها اليحموم وهو قطع الدخان، وماؤها الحميم،
وأنها تأكل كل شيء لا تبقى ولا تذر، تحرق الجلود وتصل إلى العظام وتطلع على الأفئدة.
كلامها
إذا رأوها من بعيد يسمعون لها تغيظاً وزفيراً وتنادي ثلاثة أصناف: الجبار العنيد،
وكل من دعا مع الله إلهاً آخر، والمصورين.
كثرة أهلها
من يدخل النار أكثر ممن يدخل الجنة { وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين }
(سورة يوسف/103)
لباسها
تفصل لهم ملابس من النار.
أنواع العذاب
إنضاج الجلود، والصهر وهو صب الحميم على رؤوسهم، واللفح فيكبون على وجوههم،
والسحب سحب الكفار على وجوههم وتسويد الوجوه، وإحاطة النار بهم، واطلاعهم على
الأفئدة، واندلاق الأمعاء فيها، ويقيدون بالسلاسل والأغلال والمطارق
وقرن معبوداتهم وشياطينهم معهم.
:
أعمال تدخل الجنه بإذن الله
كفالة اليتيم
قال النبي صلى الله عليه وسلم (( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة الوسطى ، وفرج بينهما )) رواه البخاري
قراءه آية الكرسي بدبر كل صلاة مكتوبة
قال صلى الله عليه وسلم (( من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة ؛ لم يمنعه من دخول الجنة الا أن يموت )) رواه النسائي
الذكر بعد الوضوء
قال النبي صلى الله عليه وسلم (( مامنكم من أحد يتوضاً فيبلغ - او فيسبغ - الوضوء ثم يقول :
أشهد أن لا اله الا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ، الا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء )) رواه مسلم
صلاة الفجر و العصر
قال صلى الله عليه وسلم : (( من صلى البردين ؛ دخل الجنة)) رواه البخاري ومسلم
المحافظة على الصلوات الخمس في أوقاتها
قال صلى الله عليه وسلم (( من صلى الصلوات لوقتها كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة )) رواه أحمد وأبوداود ، والنسائي .
أفشاء السلام
قال صلى الله عليه وسلم (( لاتدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولاتؤمنوا حتى تحابوا ، أولا أدلكم على شئ اذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم )) رواه مسلم .
صلاة ركعتين بحضور قلب بعد الوضوء
قال صلى الله عليه وسلم (( مامن مسلم بتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل عليهما بقبله ووجهه ؛ الا وجبت له الجنة )) رواه مسلم .
طلب العلم
قال صلى الله عليه وسلم (( من سلك طريقاً يتلمس فيه علما ؛ سهل الله له به طريقاً الى الجنة )) رواه مسلم .
بر الوالدين
قال صلى الله عليه وسلم (( رغم أنفه ، رغم انفه ، ثم رغم انفه ، قيل : من يارسول الله ؛ قال :
من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ، ثم لم يدخل الجنة )) رواه مسلم .
حفظ اللسان والفرج
قال صلى الله عليه وسلم (( من يضمن لي مابين لحييه ومابين رجليه ؛ أضمن له الجنة )) رواه البخاري .