امـ حمد
02-10-2012, 10:33 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنّ من المطالب العزيزة الغالية التي يرجوها كلُّ مسلم لنفسه ويتمناها لأهله وولده وماله ويرجوها لإخوانه المسلمين البركة،وهي مطلب عظيم رفيع وكلٌّ يرجو أن تحلَّ عليه بركة يسعد
بها في دنياه وأخراه ويهنأ بها في معاشه ومعاده ويوم يلقى ربه،
والبركة منَّة الله على من شاء من عباده فهي بيده سبحانه وتعالى إذ أزمّة الأمور كلِّها بيده جلّ
وعلا (ما يفتحِ اللَه للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم)فاطر،وهو سبحانه الذي يبارك لمن شاء قال جل وعلا،ولا تنال إلا بطاعته عز وجل
واتباع رضاه، والبعد عن عِصيانه( ولو أن أَهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فَأخذناهم بما كانوا يكسبون)الأعراف،
فبهذين (آمنوا واتقوا)تنال البركة،فلا يحصلها العبد إلا بإيمانه بالله،ويأتي في مقدمة ذلك الإيمان بالله وملائكته وكتبه
ورسوله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره،فكلما عَمُر القلب بالإيمان تحقيقاً وتكميلاً ،تنزلت عليه من البركة منّاّ من الله وتفضلاّ ،وبتقوى الله جلّ وعلا فعلاّ للأوامر وتركاّ للنواهي،إذ تقوى
الله جلّ وعلا ليست قولا يقوله الإنسان بلسانه أو دعوى يدعيها وإنما حقيقتها،عمل بطاعة الله على نور من الله رجاء ثواب الله, وترك معصية الله خيفة عذاب الله،فمن أراد البركة لنفسه
وأهله وبيته وماله وولده فليُقبل على الله عز وجل عابداّ مطيعاّ،وليحافظ على الصلاة وكذا عموم الطاعات،كبرِّ الوالدين, وصلة الأرحام والإحسان إلى الناس, وكذلكم أكل الحلال واجتناب
الحرام, وتجنب الآثام, والبعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا،فإن المعاصي ممحقة للبركة, قال الله تعالى(يمحق اللَه الربا ويربي الصدقات)البقرة، وقال
عليه الصلاة والسلام عن الحلف في البيع قال(منفقة للسلعة ممحقة للبركة)أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما،فالبركة تمحق بالكذب والغش وخداع الناس والمكر,وتنال بالصدق
والوفاء والإحسان وحسن المعاملة وطيب الكلام،ومما تنال به البركة المحافظة على التبكير،فالبكور بركة،وقد قال عليه الصلاة والسلام(بورك لأمتي في بكورها)حديث صحيح رواهُ
ابن حبان،ويقول عليه الصلاة والسلام(لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدوا خماصاّ وتروح بطاناّ)رواه الترمذي،وابن ماجه،وصححه الألباني،
فالتبكير والغدو ومجاهدة النفس على حسن العمل مع تمام التوكل على الله وحسن الاعتماد عليه كل ذلك من أسباب نيل البركة من الله جلّ وعلا,ومن
أعظم ذلك التوجه الصادق إلى الله الذي بيده البركة سبحانه
بالدعاء بأن يبارك في الأهل والمال والولد،وهو سبحانه لا يرد
عبداّ دعاه ولا يخيب مؤمناّ ناجاه،والله جلّ وعلا ،جعل في الأزمنة والأمكنة بركة،خصها جل وعلا بذلك وميزها به, ففي الأزمنة رمضان شهر مبارك وليلة القدر أبرك الليالي,وفي الأمكنة
المسجد الحرام مكان مبارك، والله جل وعلا قال،عن المسجد الأقصى(الذي باركنا حوله)الإسراء،وعموم المساجد أماكن مباركة هي أحبّ البقاع إلى الله جل وعلا, والبركة في الأزمنة ا
لفاضلة والأمكنة الفاضلة لا تنال إلا بطاعة الله فيها، وفعل ما أمر سبحانه في ضوء شرعه وهدي رسوله المصطفى صلى الله عليه وسلم،ولكن عندما يغيب العلم ويتوافر الجهل في الناس
تغيب عنهم حقيقة طلب البركة ووسيلة نيلها،وبهذا نعلم أن البركة لا تُنال إلا من الله ولا يظفر بها إلا بطاعة الله ولزوم شرعه،لا أن يذهب الإنسان مذهباّ بعيداّ منحرفاّ فاسداّ في طلبه للبركة
بالتوجه إلى بقاع معينة إما أن يعكف عندها أو أن يتمسَّح بها أو أن يأخذ من تربتها،أو نحو ذلك من الممارسات الجاهلية التي ليست هي سبباّ لنيل البركة،بل هي سبب لمحقها لأنه شرك
بالله وهو أعظم ما تمحق به البركة،لأنه أعظم الذنوب وأخطرها وأشنعها وأفظعها.
نسأل الله جل وعلا بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يبارك لي ولكم في أسماعنا وأبصارنا وأزواجنا وذريتنا،وأن يعيذنا سبحانه من أسباب محق البركة إنه تبارك وتعالى سميع الدعاء وهو أهل الرجاء وهو حسبنا ونعم الوكيل.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنّ من المطالب العزيزة الغالية التي يرجوها كلُّ مسلم لنفسه ويتمناها لأهله وولده وماله ويرجوها لإخوانه المسلمين البركة،وهي مطلب عظيم رفيع وكلٌّ يرجو أن تحلَّ عليه بركة يسعد
بها في دنياه وأخراه ويهنأ بها في معاشه ومعاده ويوم يلقى ربه،
والبركة منَّة الله على من شاء من عباده فهي بيده سبحانه وتعالى إذ أزمّة الأمور كلِّها بيده جلّ
وعلا (ما يفتحِ اللَه للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم)فاطر،وهو سبحانه الذي يبارك لمن شاء قال جل وعلا،ولا تنال إلا بطاعته عز وجل
واتباع رضاه، والبعد عن عِصيانه( ولو أن أَهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فَأخذناهم بما كانوا يكسبون)الأعراف،
فبهذين (آمنوا واتقوا)تنال البركة،فلا يحصلها العبد إلا بإيمانه بالله،ويأتي في مقدمة ذلك الإيمان بالله وملائكته وكتبه
ورسوله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره،فكلما عَمُر القلب بالإيمان تحقيقاً وتكميلاً ،تنزلت عليه من البركة منّاّ من الله وتفضلاّ ،وبتقوى الله جلّ وعلا فعلاّ للأوامر وتركاّ للنواهي،إذ تقوى
الله جلّ وعلا ليست قولا يقوله الإنسان بلسانه أو دعوى يدعيها وإنما حقيقتها،عمل بطاعة الله على نور من الله رجاء ثواب الله, وترك معصية الله خيفة عذاب الله،فمن أراد البركة لنفسه
وأهله وبيته وماله وولده فليُقبل على الله عز وجل عابداّ مطيعاّ،وليحافظ على الصلاة وكذا عموم الطاعات،كبرِّ الوالدين, وصلة الأرحام والإحسان إلى الناس, وكذلكم أكل الحلال واجتناب
الحرام, وتجنب الآثام, والبعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا،فإن المعاصي ممحقة للبركة, قال الله تعالى(يمحق اللَه الربا ويربي الصدقات)البقرة، وقال
عليه الصلاة والسلام عن الحلف في البيع قال(منفقة للسلعة ممحقة للبركة)أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما،فالبركة تمحق بالكذب والغش وخداع الناس والمكر,وتنال بالصدق
والوفاء والإحسان وحسن المعاملة وطيب الكلام،ومما تنال به البركة المحافظة على التبكير،فالبكور بركة،وقد قال عليه الصلاة والسلام(بورك لأمتي في بكورها)حديث صحيح رواهُ
ابن حبان،ويقول عليه الصلاة والسلام(لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدوا خماصاّ وتروح بطاناّ)رواه الترمذي،وابن ماجه،وصححه الألباني،
فالتبكير والغدو ومجاهدة النفس على حسن العمل مع تمام التوكل على الله وحسن الاعتماد عليه كل ذلك من أسباب نيل البركة من الله جلّ وعلا,ومن
أعظم ذلك التوجه الصادق إلى الله الذي بيده البركة سبحانه
بالدعاء بأن يبارك في الأهل والمال والولد،وهو سبحانه لا يرد
عبداّ دعاه ولا يخيب مؤمناّ ناجاه،والله جلّ وعلا ،جعل في الأزمنة والأمكنة بركة،خصها جل وعلا بذلك وميزها به, ففي الأزمنة رمضان شهر مبارك وليلة القدر أبرك الليالي,وفي الأمكنة
المسجد الحرام مكان مبارك، والله جل وعلا قال،عن المسجد الأقصى(الذي باركنا حوله)الإسراء،وعموم المساجد أماكن مباركة هي أحبّ البقاع إلى الله جل وعلا, والبركة في الأزمنة ا
لفاضلة والأمكنة الفاضلة لا تنال إلا بطاعة الله فيها، وفعل ما أمر سبحانه في ضوء شرعه وهدي رسوله المصطفى صلى الله عليه وسلم،ولكن عندما يغيب العلم ويتوافر الجهل في الناس
تغيب عنهم حقيقة طلب البركة ووسيلة نيلها،وبهذا نعلم أن البركة لا تُنال إلا من الله ولا يظفر بها إلا بطاعة الله ولزوم شرعه،لا أن يذهب الإنسان مذهباّ بعيداّ منحرفاّ فاسداّ في طلبه للبركة
بالتوجه إلى بقاع معينة إما أن يعكف عندها أو أن يتمسَّح بها أو أن يأخذ من تربتها،أو نحو ذلك من الممارسات الجاهلية التي ليست هي سبباّ لنيل البركة،بل هي سبب لمحقها لأنه شرك
بالله وهو أعظم ما تمحق به البركة،لأنه أعظم الذنوب وأخطرها وأشنعها وأفظعها.
نسأل الله جل وعلا بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يبارك لي ولكم في أسماعنا وأبصارنا وأزواجنا وذريتنا،وأن يعيذنا سبحانه من أسباب محق البركة إنه تبارك وتعالى سميع الدعاء وهو أهل الرجاء وهو حسبنا ونعم الوكيل.