امـ حمد
08-10-2012, 12:25 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقد خلق الله الخلق جميعاّ لغاية واحدة،لعبادته وحده لا شريك له(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)الذاريات،وقد بين سبحانه وتعالى،كيفية
العبادة،ووضَّح صفتها، وفصَّل لهم أنواعها، فثمة عبادات ظاهرة بالجوارح،كالصلاة والصيام، وما إلى ذلك،وعبادات باطنة قلبية،كالخوف
منه،والتوكل عليه،والرضا به، وما أشبه ذلك،ومن هذه العبادات القلبية التي تعبد الله بها عباده،الثقة به،وصدق الاعتماد عليه، وحسن التوكل عليه،
وتفويض الأمور إليه،الثقة بالله صفة من صفات الأنبياء،فهذا خليل الرحمن إبراهيم عليه السلام،حينما ألقي في النار كان على ثقة عظيمة بالله،حيث
قال،حسبنا الله ونعم الوكيل،فكفاه الله شر ما أرادوا به من كيد، وحفظه من أن تصيبه النار بسوء،قال تعالى(قلنا يا نار كوني برداّ وسلاماّ على إبراهيم)
الأنبياء،ولما فر نبينا عليه الصلاة والسلام،من الكفار فدخل الغار،فحفظ الله نبيه من كيد الكفار،وحرسه بعينه التي لا تنام،فعن أنس بن مالك رضي الله
عنه،أن أبا بكر الصديق حدثه، قال،نظرتُ إلى أقدام المشركين على رءوسنا ونحن في الغار،فقلت،يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت
قدميه، فقال(يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما)رواه البخاري،ومسلم،إنها ثقة الحبيب صلى الله عليه وسلم،العظيمة بالله،ولذلك خاف أبو بكر الصديق
رضي الله عنه،على أن يصاب النبي صلى الله عليه وسلم،بأذى،فرد عليه بلسان الواثق بوعد الله(لاتحزن إن الله معنا)التوبة،فحفظه وأيده ونصره،
وجعل العاقبة له ولأتباعه من المؤمنين والمؤمنات،والثقة أيضاّ صفة من صفات الأولياء الصادقين،قال يحيى بن معاذ،ثلاث خصال من صفة
الأولياء،الثقة بالله في كل شيء، والغنى به عن كل شيء، والرجوع إليه من كل شيء،وقال حاتم،وأنا أدعو الناس إلى ثلاثة أشياء،إلى المعرفة،وإلى
الثقة،وإلى التوكل،فأما معرفة القضاء فأن تعلم أن القضاء عدل منه،فإذا علمت أن ذلك عدل منه فإنه لا ينبغي لك أن تشكو إلى الناس أو تهتم أو
تسخط، ولكنه ينبغي لك أن ترضى وتصبر،وأما التوكل فطمأنينة القلب بموعود الله تعالى فإذا كنت مطمئناّ بالموعود استغنيت غنى لا تفتقر
أبداّ،لابن الجوزي،والثقة بالله تجعل العبد راضياّ بالله،قال حاتم الأصم،من أصبح وهو مستقيم في أربعة أشياء فهو يتقلب في رضا الله،أولها الثقة
بالله، ثم التوكل، ثم الإخلاص، ثم المعرفة،وتجعله يائساّ مما في أيدي الناس،ومن وثق بالله نجاه من كل كرب أهمه،قال أبو العالية،إن الله
تعالى،قضى على نفسه أن من آمن به هداه، وتصديق ذلك في كتاب الله(ومن يؤمن بالله يهد قلبه)التغابن،ومن توكل عليه كفاه،وتصديق ذلك في
كتاب الله(ومن يتوكل على الله فهو حسبه)الطلاق،ومن أقرضه جازاه، وتصديق ذلك في كتاب الله(من ذا الذي يقرض الله قرضاّ حسناّ فيضاعفه له
أضعافاّ كثيرة)البقرة،ومن استجار من عذابه أجاره،وتصديق ذلك في كتاب الله(واعتصموا بحبل الله جميعاّ)آل عمران،ومن دعاه أجابه،وتصديق ذلك
في كتاب الله(وإذا سألك عني عبادي فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان)البقره،فكون واثقاّ بالله، متوكلاّ عليه، معتصماّ به،بل من تحلى بهذه
الصفة فقد فاز بالجنة،قال شقيق البلخي رحمه الله،من عمل بثلاث خصال أعطاه الله الجنة،أولها،معرفة الله عز وجل،بقلبه ولسانه وسمعه وجميع
جوارحه،والثاني،أن يكون بما في يد الله أوثق مما في يديه،
والثالث،يرضى بما قسم الله له، وهو مستيقن أن الله تعالى مطلع عليه, ولا
يحرك شيئاّ من جوارحه إلا بإقامة الحجة عند الله، فذلك حق المعرفة،ثم بين الثقة بالله وفسرها، فقال،وتفسير الثقة بالله أن لا تسعى في طمع، ولا تتكلم
في طمع، ولا ترجو دون الله سواه، ولا تخاف دون الله سواه، ولا تخشى من شيء سواه، ولا يحرك من جوارحه شيئاّ دون الله، يعني في طاعته
واجتناب معصيته،كن وثقاّ بثواب الله، وأنه تبارك وتعالى سيثيبك ثواباّ جزيلاّ على أعمالك الصالحة،التي فعلتها ابتغاء وجه الله، مقتفياّ فيها لسنة رسول
الله صلى الله عليه وسلم،كن واثقاّ بأن الله ناصر دينه،وعباده المؤمنين،فإذا كنت مؤمناّ بالله،واثقاّ بوعده،فلا تهن ولا تحزن، قال تعالى(ولا تهنوا ولا
تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين)آل عمران،فإن الإيمان يوجب قوة القلب، ومزيد الثقة بالله تعالى،فكن واثقاّ بالله، بحفظه لك إذا كنت حافظاّ
لحدوده،واثقاّ بأنه كافيك ورازقك، ومثيبك على أعمالك الصالحة، وأنه ناصر دينه، وأوليائه،
وفقني الله وإياكم إلى كل خير،وصرف عني وعنكم كل سوء ومكروه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقد خلق الله الخلق جميعاّ لغاية واحدة،لعبادته وحده لا شريك له(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)الذاريات،وقد بين سبحانه وتعالى،كيفية
العبادة،ووضَّح صفتها، وفصَّل لهم أنواعها، فثمة عبادات ظاهرة بالجوارح،كالصلاة والصيام، وما إلى ذلك،وعبادات باطنة قلبية،كالخوف
منه،والتوكل عليه،والرضا به، وما أشبه ذلك،ومن هذه العبادات القلبية التي تعبد الله بها عباده،الثقة به،وصدق الاعتماد عليه، وحسن التوكل عليه،
وتفويض الأمور إليه،الثقة بالله صفة من صفات الأنبياء،فهذا خليل الرحمن إبراهيم عليه السلام،حينما ألقي في النار كان على ثقة عظيمة بالله،حيث
قال،حسبنا الله ونعم الوكيل،فكفاه الله شر ما أرادوا به من كيد، وحفظه من أن تصيبه النار بسوء،قال تعالى(قلنا يا نار كوني برداّ وسلاماّ على إبراهيم)
الأنبياء،ولما فر نبينا عليه الصلاة والسلام،من الكفار فدخل الغار،فحفظ الله نبيه من كيد الكفار،وحرسه بعينه التي لا تنام،فعن أنس بن مالك رضي الله
عنه،أن أبا بكر الصديق حدثه، قال،نظرتُ إلى أقدام المشركين على رءوسنا ونحن في الغار،فقلت،يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت
قدميه، فقال(يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما)رواه البخاري،ومسلم،إنها ثقة الحبيب صلى الله عليه وسلم،العظيمة بالله،ولذلك خاف أبو بكر الصديق
رضي الله عنه،على أن يصاب النبي صلى الله عليه وسلم،بأذى،فرد عليه بلسان الواثق بوعد الله(لاتحزن إن الله معنا)التوبة،فحفظه وأيده ونصره،
وجعل العاقبة له ولأتباعه من المؤمنين والمؤمنات،والثقة أيضاّ صفة من صفات الأولياء الصادقين،قال يحيى بن معاذ،ثلاث خصال من صفة
الأولياء،الثقة بالله في كل شيء، والغنى به عن كل شيء، والرجوع إليه من كل شيء،وقال حاتم،وأنا أدعو الناس إلى ثلاثة أشياء،إلى المعرفة،وإلى
الثقة،وإلى التوكل،فأما معرفة القضاء فأن تعلم أن القضاء عدل منه،فإذا علمت أن ذلك عدل منه فإنه لا ينبغي لك أن تشكو إلى الناس أو تهتم أو
تسخط، ولكنه ينبغي لك أن ترضى وتصبر،وأما التوكل فطمأنينة القلب بموعود الله تعالى فإذا كنت مطمئناّ بالموعود استغنيت غنى لا تفتقر
أبداّ،لابن الجوزي،والثقة بالله تجعل العبد راضياّ بالله،قال حاتم الأصم،من أصبح وهو مستقيم في أربعة أشياء فهو يتقلب في رضا الله،أولها الثقة
بالله، ثم التوكل، ثم الإخلاص، ثم المعرفة،وتجعله يائساّ مما في أيدي الناس،ومن وثق بالله نجاه من كل كرب أهمه،قال أبو العالية،إن الله
تعالى،قضى على نفسه أن من آمن به هداه، وتصديق ذلك في كتاب الله(ومن يؤمن بالله يهد قلبه)التغابن،ومن توكل عليه كفاه،وتصديق ذلك في
كتاب الله(ومن يتوكل على الله فهو حسبه)الطلاق،ومن أقرضه جازاه، وتصديق ذلك في كتاب الله(من ذا الذي يقرض الله قرضاّ حسناّ فيضاعفه له
أضعافاّ كثيرة)البقرة،ومن استجار من عذابه أجاره،وتصديق ذلك في كتاب الله(واعتصموا بحبل الله جميعاّ)آل عمران،ومن دعاه أجابه،وتصديق ذلك
في كتاب الله(وإذا سألك عني عبادي فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان)البقره،فكون واثقاّ بالله، متوكلاّ عليه، معتصماّ به،بل من تحلى بهذه
الصفة فقد فاز بالجنة،قال شقيق البلخي رحمه الله،من عمل بثلاث خصال أعطاه الله الجنة،أولها،معرفة الله عز وجل،بقلبه ولسانه وسمعه وجميع
جوارحه،والثاني،أن يكون بما في يد الله أوثق مما في يديه،
والثالث،يرضى بما قسم الله له، وهو مستيقن أن الله تعالى مطلع عليه, ولا
يحرك شيئاّ من جوارحه إلا بإقامة الحجة عند الله، فذلك حق المعرفة،ثم بين الثقة بالله وفسرها، فقال،وتفسير الثقة بالله أن لا تسعى في طمع، ولا تتكلم
في طمع، ولا ترجو دون الله سواه، ولا تخاف دون الله سواه، ولا تخشى من شيء سواه، ولا يحرك من جوارحه شيئاّ دون الله، يعني في طاعته
واجتناب معصيته،كن وثقاّ بثواب الله، وأنه تبارك وتعالى سيثيبك ثواباّ جزيلاّ على أعمالك الصالحة،التي فعلتها ابتغاء وجه الله، مقتفياّ فيها لسنة رسول
الله صلى الله عليه وسلم،كن واثقاّ بأن الله ناصر دينه،وعباده المؤمنين،فإذا كنت مؤمناّ بالله،واثقاّ بوعده،فلا تهن ولا تحزن، قال تعالى(ولا تهنوا ولا
تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين)آل عمران،فإن الإيمان يوجب قوة القلب، ومزيد الثقة بالله تعالى،فكن واثقاّ بالله، بحفظه لك إذا كنت حافظاّ
لحدوده،واثقاّ بأنه كافيك ورازقك، ومثيبك على أعمالك الصالحة، وأنه ناصر دينه، وأوليائه،
وفقني الله وإياكم إلى كل خير،وصرف عني وعنكم كل سوء ومكروه.