دكتور في الشريعة الاسلامية بجامعة قطر ، ما راي الفقهاء

[qatar6]

دكتور حاصل على دكتوراة في الفقة يدرس الطالبات مادة الحضارة الاسلامية
لا اعلم مدى صحة حديثة ام اسميها افتراءات
يدرس الطالبات :
اخناتون قد يكون هو اسماعيل ويردد اسماعيل من غير ما يذكر نبي الله
الا يوجد احترام للانبياء عند ذكر الاسم وهل معلومته صحيحة ؟

اخناتون وحد الاله في مصر واصبحوا يعبدون امون وقد يكون اسم من اسماء الله ذاك الزمن

(افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت ) وهنا ذكر الابل لانه القران كان يخاطب عرب الجزيرة العربية. ولشدة ارتباط العرب فلابل فهم يعرفون الاعجاز في الابل في حين لو ذكر الكنغر لما تفكر العرب فيه واخذ يقرء الايه باستبدال كلمة الابل بالكنغرو (ولكم ان تتخيلو كيف قرءها حيث تعجز اصابعي في استبدال الكلمة)
في حين لو نزل القران في مصر مثلا لذكر الثور

هذا الذي درس لحد الان والفصل الدراسي في بدايته .

اترك لكم المجال هل يجوز او لا يجوز
نريد راي الفقهاء وليس التهجم
جزاكم الله خير

[النهار]

لاحول ولاقوة الابالله

[يوسف0]

نحن في عصر التطور والانفتاح:victory:

[khalid525]

مب فاهم شنو المشكلة ؟

[WhiteBeard]

وين الخلل في ما ذكر؟ وليس كل من لا يذكر لفظة نبي الله أو عليه السلام نتهجم عليه ... لكن الاجدر تنبيهه فقد يكون ساهيا أو ناسيا ...

أما بشأن أن اسماعيل عليه السلام وأنه ربما يكون هو الفرعون المصري ... فهذا غريب ... لكن على ماذا استدل بذلك؟ لكن لا نتهجم عليه لمجرد أنه ذكر ذلك... فقد يكون مجرد رأي لا يجزم بصحته... ولا توجد مشكلة في ذلك حتى ولو كان كلامه صحيحاً...

وكذلك الأمر بالنسبة لإيراد الآيات حسب بيئة القوم ... فكلامه يوافقه عليه كثير من علماء الشريعة.

ليس كل أمر غريب يطرحة دكاترة الشريعة يدعو للتهجم والاستنكار عليهم ... فيجدر بنا تحكيم عقولنا وطلب الدليل على آرائهم وعدم اتخاذ موقف سلبي مسبق في الأخذ والرد منهم.

[ميلاف]

مب فاهم شنو المشكلة ؟

نفسك . . .

اذا قصدك انه يقول اخناتون هو اسماعيل فما هو يقول رايه هو يقول انهم يقولون وينقل لكم حسب علمه

واذا على الانبياء والترضي عنهم جل من لاينسي او يخطئ او او . . . على قوله المصري الخ الخ الخ الخ الخ الخات كتير

احذف الماده اذا ماعجبك كلامه وارتاح

[khalid Qtr]

مادة الحضارة الاسلامية لا تدرس في كلية الشريعة ، بل في قسم التاريخ - كلية الاداب

يعني الدكتور يكون دكتور تاريخ ، واذا كان دكتور شريعة معناها اسم المادة خطأ عندك

اضافة الى ان هذه المباحث لا تدرس اصلا في علم الفقه ، بل تدرس في علم التفسير والفلسفة والعقيدة

تحياتي

[بن مفتاح]

دكتور حاصل على دكتوراة في الفقة يدرس الطالبات مادة الحضارة الاسلامية
لا اعلم مدى صحة حديثة ام اسميها افتراءات
يدرس الطالبات :
اخناتون قد يكون هو اسماعيل ويردد اسماعيل من غير ما يذكر نبي الله
الا يوجد احترام للانبياء عند ذكر الاسم وهل معلومته صحيحة ؟

اخناتون وحد الاله في مصر واصبحوا يعبدون امون وقد يكون اسم من اسماء الله ذاك الزمن

(افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت ) وهنا ذكر الابل لانه القران كان يخاطب عرب الجزيرة العربية. ولشدة ارتباط العرب فلابل فهم يعرفون الاعجاز في الابل في حين لو ذكر الكنغر لما تفكر العرب فيه واخذ يقرء الايه باستبدال كلمة الابل بالكنغرو (ولكم ان تتخيلو كيف قرءها حيث تعجز اصابعي في استبدال الكلمة)
في حين لو نزل القران في مصر مثلا لذكر الثور

هذا الذي درس لحد الان والفصل الدراسي في بدايته .

اترك لكم المجال هل يجوز او لا يجوز
نريد راي الفقهاء وليس التهجم
جزاكم الله خير




استغفرك اللهم واتوب اليك ..

اولاً لا يمكن تشبيه نبي كنبي الله اسماعيل الموحد لله والذي رضى بأن يُضحى به من اجل رؤيا اباه بأحد الفراعنة مهما كان هذا الفرعون .. والتشبيه هذا ليس بالشيء البسيط ..

ثانياً ان يغير كلام الله .. ويضع كلمة مكان كلمة في اية كريمة .. فهذا لا يُقبل بتاتاً .. فنحن مُحرم علينا ان نقول الايات بمعناها .. وهذا قد يُباح مع الاحاديث .. اما ايات القران فلا يجوز لنا ذلك ابداً ..

هذا ما اعلمه انا الشخص العادي .. فما بالك باستاذ شريعة ..!!

هناك بعض الاصول في ديننا لا تحتاج الى فقهاء للفتاء فيه ..


منقول من اسلام ويب :

إذ أردت أن أستدل بآية قرآنية في نقاش مع أحد الأشخاص وكنت لا أحفظ تلك الآية حفظا تاماً بل أعرف بعض كلماتها وفحواها ، فهل يجوز لي أن أقول لفظ " في معنى الآية... " قبل الاستدلال بالآية المعنية؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.

الاجابة :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فلا يجوز نقل شيء من القرآن الكريم بمعناه بخلاف الحديث النبوي الشريف فيجوز نقله بالمعنى على الراجح.

ومن المعلوم عند المسلم أن القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف كلاهما وحي من الله تعالى إلى نبيه- صلى الله عليه وسلم- كما قال تعالى: وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى {النَّجم:3-4}

ولكن القرآن يتميز عن الحديث بعشر خصائص ذكرها أهل العلم، ومن هذه الخصائص أنه لا يجوز نقله بالمعنى بل لا بد من الإتيان به بألفاظه كما نزل بها جبريل عليه السلام.

قال الشيخ سيدي عبد الله الشنقيطي في طلعة الأنوار عاطفا على ما يفترق فيه القرآن والحديث:

والنقل بالمعنى على المنصور **** ورأي الأربعة والجمهور

ولبعضهم:

وحرمة النقل بمعناه بلا **** خلف، وفي الحديث خلف نقلا

وفي شرحه رفع الأستار لحسن المشاط "والسر في ذلك أن المقصود من القرآن التعبد بألفاظه والإعجاز بها وبمعانيه ؛ فلا يقدر أحد أن يأتي بلفظ يقوم مقامه، وأن تحت كل لفظ منه معاني لا يحاط بها كثرة، فلا يقدر أحد أن يأتي بدله بما يشتمل عليه ، والتخفيف على الأمة حيث جعل المنزل إليهم على قسمين: قسم يروى بلفظه الموحى به، وقسم يروى بالمعنى، ولو جعل كله مما يروى باللفظ أو بالمعنى لم يؤمن التحريف والتبديل "

وهو ما وقع للكتب السابقة.

ولذلك لا يجوز لك نقل الآيات القرآنية بمعناها.

والله أعلم.


هذا بالنسبة للمعنى .. فما بالك بتغيير كلام الله ..


لا حول ولا قوة الا بالله ..

الله يهدي هالدكتور ويهدينا ..


حفظك الرحمن اخوي الكريم ..

[ولد شرق]

بارك الله فيك اخوي على نقلك للموضوع من باب غيرتك على القرآن

لكن للأسف ماتمنين انك تنقل الموضوع هنا لأن اصلن لايوجد فقهاء في الدين في هذا المنتدى وانما قد يوجد بعض الاخوه المتفقهين او الناقلين لكلام العلماء فأنا شخصيا انقل كلام العلماء
لكن للاسف بعد سؤالك افتى بعض الاعضاء بجواز وضع كنغر بدال الابل وقراتها لا ويقول لك وين المشكله

ارجو من الاخوه الاداريين لأني والله اشوف فيهم الخير والتدين انهم ينتبهون لبعض الاعضاء اللي هدفهم زيادة عدد مساهمتهم فيضلون ويُضلون
وكأن الفتاوى من جيبهم لا ويقول لك في النهاية الدين مب حكر على فئة
او يقول لك حريه شخصية

لا حرية في دائرة المحظورات انما الحريه في المباحات

[BUHASSEN]

عن الامام ماللك رحمه الله " ليس كل من أحب أن يجلس في المسجد للحديث والفتيا جلس حتى يشاور فيه أهل الصلاح والفضل ، فإن رأوه لذلك أهلا جلس ، وما جلست حتى شهد لي سبعون شيخا من أهل العلم أني موضع لذلك ". "المدارك" (ص/127)
وفي عندنا ناس الله المستعان يفتي من كم اكتاب قراه
فلو تعرض الكلام علي اهل العلم الثقات وتكون حريص ودقيق في نقلك يكون افضل من المنتدي

[qatar6]

نقلته الى المنتدى
اولا ليعرف الشعب ماذا يدرس في جامعتنا
والسبب الاخر ليوصل الى ادارة الجامعة واللي طبعا لن تحرك ساكن

[كازانوفا]

كيف يدرس الشريعه وما في احترام بذكر اسم النبي
؟؟؟

عاهه مثلا

[qatar6]

وين الخلل في ما ذكر؟ وليس كل من لا يذكر لفظة نبي الله أو عليه السلام نتهجم عليه ... لكن الاجدر تنبيهه فقد يكون ساهيا أو ناسيا ...

أما بشأن أن اسماعيل عليه السلام وأنه ربما يكون هو الفرعون المصري ... فهذا غريب ... لكن على ماذا استدل بذلك؟ لكن لا نتهجم عليه لمجرد أنه ذكر ذلك... فقد يكون مجرد رأي لا يجزم بصحته... ولا توجد مشكلة في ذلك حتى ولو كان كلامه صحيحاً...

وكذلك الأمر بالنسبة لإيراد الآيات حسب بيئة القوم ... فكلامه يوافقه عليه كثير من علماء الشريعة.

ليس كل أمر غريب يطرحة دكاترة الشريعة يدعو للتهجم والاستنكار عليهم ... فيجدر بنا تحكيم عقولنا وطلب الدليل على آرائهم وعدم اتخاذ موقف سلبي مسبق في الأخذ والرد منهم.

قد حاولت اكثر من طالبه بالاستنكار فكان جوابه ان لديه دكتوراه في الفقه
واما موضوع اسماعيل عليه السلام لم يكن لديه نص او دليل وانما قال لا علم لكم من يكون بما انه دعى لتوحيد الاله فقد يكون اسماعيل عليه السلام

[qatar6]

مادة الحضارة الاسلامية لا تدرس في كلية الشريعة ، بل في قسم التاريخ - كلية الاداب

يعني الدكتور يكون دكتور تاريخ ، واذا كان دكتور شريعة معناها اسم المادة خطأ عندك

اضافة الى ان هذه المباحث لا تدرس اصلا في علم الفقه ، بل تدرس في علم التفسير والفلسفة والعقيدة

تحياتي

صحيح ان الماده في قسم التاريخ لكن الدكتور قال ان لديه دكتواه في الفقه لاسكات تساؤلات الطالبات وقولهم حرام ولا يجوز تغير كلام الله او الادعاء والتخيل بما سيقوله الله

[الأصيلة]

خل يحضر له الدكتور عمر الأنصاري والدكتورة شيخة المسند ويشوفون
حقيقة أساتذتهم
واحتمال مايهمهم ها الأمر
المهم إنه يكون مب قطري...هذا الجانب يريحهم كثير...

[(محمد)]

http://mothakrat.wordpress.com/

الحقيقة هنا

[المسك1969]

نقلته الى المنتدى
اولا ليعرف الشعب ماذا يدرس في جامعتنا
والسبب الاخر ليوصل الى ادارة الجامعة واللي طبعا لن تحرك ساكن

اعتقد انه من الافضل التوجه لإدارة الجامعه دون الخوف من بشر والتحدث إليهم وتنبيههم لما يحدث.

أو تصوير المحاضرة أو تسجليها وبعثها للإدارة حتى يتم اتخاذ التدابير اللازمه لذلك ولكن تنشريها هنا في المنتدى فمن سيسمع أو سيقرأ


وأذكر أنه من سنوات بعيدة اكتشفت ابنتة عمي حجاب صغير في بوك أختها الجامعيه عندما أرادات أن تستخدمه البوك فصرخت فيها وطبعا تهاوشوا وفي النهاية ظهر أن دكتور الشريعه في ذلك الوقت ولا أعلم إن لا زال موجود هو من كان يعطيهم هذه الاحجبه حتى يتزوجوا.. استغفر الله العظيم وأتوب إليه فوالله البنت لا زالت للآن بدون زواج وعمرها في ال29 سنة ... وأنا ما علمت بالقصه الا من قريب ولكن أختها الكبيره اتصلت على الدكتور وتهاوشت وياه وغيرت شريحة تلفون أختها... شفتوا كيف أن مثل بعض هؤلاء دكاترة الشريعه يظهرون شيئا ويبطنون شيئا آخر والله المستعان

ثم على إدارة الجامعه التحقق من مثل هؤلاء الدكاترة في عقيدتهم ودراستهم فهناك من الدكاتره من يقول بالرقيه ويجلب الجن والله أعلى وأعلم...

توجهي بعد ما تسجلين للدكتور محاضرته لإدارة الجامعه وخبريهم بالموضوع فإن هو فيه خلل انقذتي نفسج وغيرج ولج الأجر وإن أنتي مخطئة فعلى الاقل ستحسنين الظن ويمكن يعاقبونج على التسجيل والله أعلم


جزاكم الله خيرا

[khalid Qtr]

صحيح ان الماده في قسم التاريخ لكن الدكتور قال ان لديه دكتواه في الفقه لاسكات تساؤلات الطالبات وقولهم حرام ولا يجوز تغير كلام الله او الادعاء والتخيل بما سيقوله الله

للاسف اسلوب لا يليق باستاذ جامعي !!
عموما ان امكن ترسلي اسم الدكتور على الخاص
وشكرا

[زمن الغربة]

http://mothakrat.wordpress.com/

الحقيقة هنا


الله المستعان...وينك أخوي محمد من زمان

أشعر بضيق شديد..كل ما احاول اكذب ما يدور

من حولي من أمور أجد الأيام تصدقه!!!

[chillis]

مشكله نقلك للموضوع غلط لا انت عارف ان هو دكتور تاريخ او شريعه او شنو بالضبط :) بعدين هل انت سمعته باذنك ولا من وكاله يقولون

[خوي الدرب]

لا تستغرب ترى أحيانا
حين يوضع حرف " د " قبل الاسم
يرمز له بشيء ثاني غيرمعنا " دكتور "
ممكن يقصد به " دلخ " وهلم جرا

[Al-Kuwari]

لا حول ولا قوة الا بالله

انه زمن الرويبضة :(

[White Horses]

http://mothakrat.wordpress.com/

الحقيقة هنا


الله المستعان.

[Bo jassim 33]

دكتور حاصل على دكتوراة في الفقة يدرس الطالبات مادة الحضارة الاسلامية
لا اعلم مدى صحة حديثة ام اسميها افتراءات
يدرس الطالبات :
اخناتون قد يكون هو اسماعيل ويردد اسماعيل من غير ما يذكر نبي الله
الا يوجد احترام للانبياء عند ذكر الاسم وهل معلومته صحيحة ؟

اخناتون وحد الاله في مصر واصبحوا يعبدون امون وقد يكون اسم من اسماء الله ذاك الزمن

(افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت ) وهنا ذكر الابل لانه القران كان يخاطب عرب الجزيرة العربية. ولشدة ارتباط العرب فلابل فهم يعرفون الاعجاز في الابل في حين لو ذكر الكنغر لما تفكر العرب فيه واخذ يقرء الايه باستبدال كلمة الابل بالكنغرو (ولكم ان تتخيلو كيف قرءها حيث تعجز اصابعي في استبدال الكلمة)
في حين لو نزل القران في مصر مثلا لذكر الثور

هذا الذي درس لحد الان والفصل الدراسي في بدايته .

اترك لكم المجال هل يجوز او لا يجوز
نريد راي الفقهاء وليس التهجم
جزاكم الله خير

يعني انت فاتح موضوعك ليش وانت مب متأكد اذا الخبر صحيح او مجرد افتراءات ؟؟

غريبه

[qatar6]

مشكله نقلك للموضوع غلط لا انت عارف ان هو دكتور تاريخ او شريعه او شنو بالضبط :) بعدين هل انت سمعته باذنك ولا من وكاله يقولون

اي انا سمعته باذني
ووضحت ان دكتور فقسم التاريخ لكن قال للطالبات ان عندة دكتوراه فالفقه والشريعه

[qatar6]

يعني انت فاتح موضوعك ليش وانت مب متأكد اذا الخبر صحيح او مجرد افتراءات ؟؟

غريبه

الموضوع هو قاله وحبيت اتاكد من صحة المعلومات وهل يجوز قول هذه الاشياء

[أسير الأحلام]

لا تستغرب دامه دكتور بالشهادة فقط وليس به ذرة ايمان ... قبله كان عميد بعد لكلية الشريعة في جامعة قطر كان يطالب ان المرأة لا يجب عليها ارتداء الحجاب وانه بدعة .. إذا كانوا مثل هولاء دكاترة وعلماء " على الورق " ويتم تعيينهم في مناصب حساسة وتؤثر في النشأ ماذا ننتظر ... " إذا كان رب البيت ضارب للدف فشيمت اهل البيت الرقص "

[Abdulraman]

الموضوع عادي ولي مكبرين السالفه
امس اتصلت وحده في برنامج وطني الحبيب تشتكي على دكتور في الثقافه الاسلاميه تقول ان يقول ان الشيعه كفار وعندهم زواج متعه وووووالظاهر هي شيعيه وتقول قال كلام عمرنا ماسمعناه واحنا في قطر سنه وشيعه ومافي فرق ومعصبه على الدكتور. وهي ماتدري ان هذا دينهم