الوان .. ناشطة في حقوق النسوان

[الوان]

1

(حقوق الموظفات القطريات)

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله

مع كل التطورات التي حصلت في الدولة

و بالرغم من التعديلات التي طرأت على قوانين الموارد البشرية

إلا أن المرأة ما زالت تساوى بالرجل في الحقوق و الواجبات

طبعا العديد منكم سوف يقول ما حاجة النساء بالعمل و البيت أفضل للمرأة

احترم رأيكم بكل صراحة و البيت للمرأة افضل و لكن ليس دائما

فعمل المرأة يكون لأحد سببين

إما لحاجة المرأة للعمل .. أو لحاجة العمل للمرأة

لذلك عمل المرأة أمر واقع لابد منه

*

للأسف كل يوم تزداد الأمور سوءا بالنسبة لعمل المرأة في قطر

و بيئة العمل خاصة في القطاع الحكومي هي تحت سيطرة الرجال

و تظل المرأة الطرف الأضعف

فإما أن تتخلى عن انوثتها و تطالب بحقوقها

أو أنها تصمت و تتلاشى بحجة أنها امرأة

و في كلا الحالتين هي مسكينه

*

نرى في معظم الدوائر الحكومية أنه لا يوجد قسم مخصص للموظفات

بل هن متناثرات في غرف هنا و هناك

و إن استطعن اغلاق باب المكتب فهن في نعمة يغبطن عليها

فلا توجد خصوصية

هذا من ناحية ..

*

من ناحية أخرى ساعات العمل الطويلة التي تحرمها من العناية بأسرتها

فلماذا تُلزم بالعمل حتى نهاية الدوام الرسمي مع أن لدينا بطالة مقنعه بشكل هائل

و آخر ساعتين في الدوام يقضيها معظم الموظفين بلا هدف

فلماذا لا تكون هذه الساعتين هدية من الدولة للحفاظ على ترابط الأسر القطرية

*

و للحفاظ على الترابط الأسري تطرأ مسألة حضانات الاطفال في العمل و التي تحدثوا

عنها كثيرا بعد مقتل الطفلة البريئة

حضانات الاطفال داخل مكان العمل سوف تحل مشاكل كثيرة

و يخلق فرص عمل لخريجات الثانوية

فمع القليل من التأهيل تستطيع العناية بالاطفال

*

و اذا كان من الصعب انشاء مثل هذا المشروع مع اني استبعد ذلك

عوضا عن ذلك يمكن تمديد اجازة الوضع لدى الأم إلى سنه بدل شهرين

و بعد ذلك تعطى الأم ساعتين رعاية حتى يكمل الطفل عامه الرابع

و يكون جاهزا لدخول الروضة

*

أو بالإمكان انشاء حضانات اطفال على غرار المدارس المستقلة

فتكون هناك صاحبة ترخيص

و مبنى و ميزانية من الدولة

لإنشاء الحضانات المستقلة

*

هنالك حل آخر

و هو بدل أن تتبهدل الأم بين الوظيفة و المنزل

يمكن صرف لها بدل راتب اذا كان لديها اطفال اقل من 4 سنوات و ذلك

لترغيب النساء بالجلوس في المنزل و التفرغ لتربية أبنائهن

الحلول كثيرة و متاحه و لكن هل هناك من يدرك أهمية هذا الامر!

*

ما زال لدي العديد من المواضيع التي تخص المرأة في قطر

و سوف أعود لاحقا في موضوع جديد

بأفكار جديدة

و الله المستعان

[White Horses]

1

طبعا العديد منكم سوف يقول ما حاجة النساء بالعمل و البيت أفضل للمرأة

احترم رأيكم بكل صراحة و البيت للمرأة افضل و لكن ليس دائما

فعمل المرأة يكون لأحد سببين

إما لحاجة المرأة للعمل .. أو لحاجة العمل للمرأة

لذلك عمل المرأة أمر واقع لابد منه



رغم تعاطفي الكبير مع الأمهات العاملات وخاصة في المدارس المستغلة ورفضي القاطع للعاملات في المجالات المختلطة. هل تنطبق قاعدتك أعلاه التي بنيت عليها موضوعك على إدارة جامعة قطر وهئية التعليم ؟

[الوان]

رغم تعاطفي الكبير مع الأمهات العاملات وخاصة في المدارس المستغلة ورفضي القاطع للعاملات في المجالات المختلطة. هل تنطبق قاعدتك أعلاه التي بنيت عليها موضوعك على إدارة جامعة قطر وهئية التعليم ؟

كلامي ينطبق على كل مكان تستغل و تنتهك فيها حقوق المرأة شرعاً و إنسانياً

[White Horses]

كلامي ينطبق على كل مكان تستغل و تنتهك فيها حقوق المرأة شرعاً و إنسانياً


جزاك الله خير. أنت بنيتي موضوعك على قاعدة وهي :

فعمل المرأة يكون لأحد سببين

إما لحاجة المرأة للعمل .. أو لحاجة العمل للمرأة



سألتك سؤالا واضحا مباشرا وبسيطا :
هل تنطبق قاعدتك التي هي ركيزة موضوعك على أشهر وأهم إدارتين في دولة قطر (لأنهما يخصان جميع بيوت قطر) جامعة قطر وهئية التعليم ؟

وبما أنك "حقوقية" فمطلوب منك الوضوح والصدق وإلا فأنصحك بتغيير هوايتك.

[حميداني]

---------


نرى في معظم الدوائر الحكومية أنه لا يوجد قسم مخصص للموظفات

بل هن متناثرات في غرف هنا و هناك

و إن استطعن اغلاق باب المكتب فهن في نعمة يغبطن عليها

فلا توجد خصوصية

هذا من ناحية ..

*

من ناحية أخرى ساعات العمل الطويلة التي تحرمها من العناية بأسرتها

فلماذا تُلزم بالعمل حتى نهاية الدوام الرسمي مع أن لدينا بطالة مقنعه بشكل هائل

و آخر ساعتين في الدوام يقضيها معظم الموظفين بلا هدف

فلماذا لا تكون هذه الساعتين هدية من الدولة للحفاظ على ترابط الأسر القطرية

*

و للحفاظ على الترابط الأسري تطرأ مسألة حضانات الاطفال في العمل و التي تحدثوا

عنها كثيرا بعد مقتل الطفلة البريئة

حضانات الاطفال داخل مكان العمل سوف تحل مشاكل كثيرة

و يخلق فرص عمل لخريجات الثانوية

فمع القليل من التأهيل تستطيع العناية بالاطفال

*

و اذا كان من الصعب انشاء مثل هذا المشروع مع اني استبعد ذلك

عوضا عن ذلك يمكن تمديد اجازة الوضع لدى الأم إلى سنه بدل شهرين

و بعد ذلك تعطى الأم ساعتين رعاية حتى يكمل الطفل عامه الرابع

و يكون جاهزا لدخول الروضة

*

أو بالإمكان انشاء حضانات اطفال على غرار المدارس المستقلة

فتكون هناك صاحبة ترخيص

و مبنى و ميزانية من الدولة

لإنشاء الحضانات المستقلة

*

هنالك حل آخر

و هو بدل أن تتبهدل الأم بين الوظيفة و المنزل

يمكن صرف لها بدل راتب اذا كان لديها اطفال اقل من 4 سنوات و ذلك

لترغيب النساء بالجلوس في المنزل و التفرغ لتربية أبنائهن

الحلول كثيرة و متاحه و لكن هل هناك من يدرك أهمية هذا الامر!

*

-------

معاج قلباً وقالباً , ربي يحفظ هالافكار الطيبه في بلادنا ويا ليت ينسمع لها
ترى بناء المجتمع يبتدي من الهيكل

رحم الله والديج موضوع متميز وننتظر المزيد من الافكار
وندعم كل مسلوب حقه ووياكم ضد الظلم

ربي يوفقج وان شاءالله صوتج يكون مسموع للمختصين ويراعون هالموضوع
التنويع وسحق البطاله والحفاظ على الحقوق اساس متانة وتماسك ورقي بلادنا !
شي لازم نراعيه وننظر له بجديه

ونبي نشوف المزيد من اقتراحاتج يا الوان ونبي نشوف من يطبق المفيد الموضوعي منها
الله يحفظنا جميع

[الحريّه]

أفهم أن حاجة العمل للمرأة , يعني تقعد مجابلته ما تتركه ! أي هناك ساعات عمل لابد من إنجاز العمل خلالها , و عليه يستحق الموظف ( الموظفة هنا ) راتبه !
أما حاجة المرأة للعمل , فواضح أنكِ هنا تقصدين الراتب , و تفترضين أنها تستحق الراتب ,ومع ذلك تتوقع أن تعمل من منازلهم على قولة إخوانا المصريين ! أي يتحول مكان العمل إلى الشئون الإجتماعية !!!!!!!!! يعطيها الراتب و يتنازل عن حقه في أدائها كاملاً لأنها أم و زوجة و لها ظروف اسرية تحتم تواجدها في منزلها مع زوجها و ابنائها !!!وهذا تناقض صريح , ومع ذلك وجدتِ من يؤيد وجهة نظرك. يَحَيّج الصراحة !!!
أنا أرى أن 1 + 1 = 2 ..أعمل = أستحق ..لا أعمل = لا أستحق !!!
عن أبي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأسد يقال له ابن اللتبية , قال عمرو وابن أبي عمر على الصدقة فلما قدم قال: هذا لكم وهذا أهدي لي .قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال : ما بال عامل أبعثه فيقول هذا لكم وهذا أهدي لي ؟ أفلا قعد في بيت أبيه أو في بيت أمه حتى ينظر أيهدى إليه أم لا. والذي نفس محمد بيده لا ينال أحد منكم منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه بعير له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ثم رفع يديه حتى رأينا عفرتي إبطيه ثم قال اللهم هل بلغت مرتين .
تحياتي :discuss:

[White Horses]

أفهم أن حاجة العمل للمرأة , يعني تقعد مجابلته ما تتركه ! أي هناك ساعات عمل لابد من إنجاز العمل خلالها , و عليه يستحق الموظف ( الموظفة هنا ) راتبه !
أما حاجة المرأة للعمل , فواضح أنكِ هنا تقصدين الراتب , و تفترضين أنها تستحق الراتب ,ومع ذلك تتوقع أن تعمل من منازلهم على قولة إخوانا المصريين ! أي يتحول مكان العمل إلى الشئون الإجتماعية !!!!!!!!! يعطيها الراتب و يتنازل عن حقه في أدائها كاملاً لأنها أم و زوجة و لها ظروف اسرية تحتم تواجدها في منزلها مع زوجها و ابنائها !!!وهذا تناقض صريح , ومع ذلك وجدتِ من يؤيد وجهة نظرك. يَحَيّج الصراحة !!!
أنا أرى أن 1 + 1 = 2 ..أعمل = أستحق ..لا أعمل = لا أستحق !!!
عن أبي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأسد يقال له ابن اللتبية , قال عمرو وابن أبي عمر على الصدقة فلما قدم قال: هذا لكم وهذا أهدي لي .قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال : ما بال عامل أبعثه فيقول هذا لكم وهذا أهدي لي ؟ أفلا قعد في بيت أبيه أو في بيت أمه حتى ينظر أيهدى إليه أم لا. والذي نفس محمد بيده لا ينال أحد منكم منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه بعير له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ثم رفع يديه حتى رأينا عفرتي إبطيه ثم قال اللهم هل بلغت مرتين .
تحياتي :discuss:


وفد بعض التجار إلى المدينة ونصبوا خيامهم على مشارفها, فلما خرج عمر ومعه عبد الرحمن بن عوف ليتفقد أحوال القافلة وجلسا على مقربة من القافلة. وقال عمر لعبد الرحمن : (سنمضي هنا بقية الليل نحرس ضيوفنا). ولكن سمع صوت بكاء طفل فقام ليتبع الصوت, وقال لأم الطفل: (اتقي الله يا هذه, وأحسني إلى طفلك) فقالت له المرأة: (إني أفطمه, ولهذا يبكي) فقال لها عمر: (كيف تفطمينه وهو صغير هكذا؟) فقالت له المرأة: (لأن أمير المؤمنين لا يعطي الراتب للطفل الرضيع ويعطيه للفطيم فقط).

ويروى عن عبد الرحمن بن عوف أن أمير المؤمنين عمر في تلك الليلة حين صلى بالمسلمين الفجر لم يستطع الناس أن تتبين قراءته من شدة بكائه. . . وظل يردد : (كم قتلت من أولاد المسلمين يا عمر). وأمر المنادي أن ينادي في الناس : (لا تعجلوا بفطام أطفالكم) فقد أمر أمير المؤمنين لكل وليد براتب وكسوة وطعام.

[حميداني]

أفهم أن حاجة العمل للمرأة , يعني تقعد مجابلته ما تتركه ! أي هناك ساعات عمل لابد من إنجاز العمل خلالها , و عليه يستحق الموظف ( الموظفة هنا ) راتبه !
أما حاجة المرأة للعمل , فواضح أنكِ هنا تقصدين الراتب , و تفترضين أنها تستحق الراتب ,ومع ذلك تتوقع أن تعمل من منازلهم على قولة إخوانا المصريين ! أي يتحول مكان العمل إلى الشئون الإجتماعية !!!!!!!!! يعطيها الراتب و يتنازل عن حقه في أدائها كاملاً لأنها أم و زوجة و لها ظروف اسرية تحتم تواجدها في منزلها مع زوجها و ابنائها !!!وهذا تناقض صريح , ومع ذلك وجدتِ من يؤيد وجهة نظرك. يَحَيّج الصراحة !!!
أنا أرى أن 1 + 1 = 2 ..أعمل = أستحق ..لا أعمل = لا أستحق !!!
عن أبي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأسد يقال له ابن اللتبية , قال عمرو وابن أبي عمر على الصدقة فلما قدم قال: هذا لكم وهذا أهدي لي .قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال : ما بال عامل أبعثه فيقول هذا لكم وهذا أهدي لي ؟ أفلا قعد في بيت أبيه أو في بيت أمه حتى ينظر أيهدى إليه أم لا. والذي نفس محمد بيده لا ينال أحد منكم منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه بعير له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ثم رفع يديه حتى رأينا عفرتي إبطيه ثم قال اللهم هل بلغت مرتين .
تحياتي :discuss:

الحق حق وفعلاً صح الهديه هذي اللي هي ممكن تنصرف على اي اساس
ما انتهبت على هالنقطه

انا مع ان المرأه تشتغل في اليوم 6 ساعات في الوقت اللي يشتغل فيه الرجل 8 ساعات للحفاظ على الترابط وانها ما تنجبر على هالساعات الـ8 كامله

وعلى هالمنوال يمشي لها معاشها حتى لو انخصم منه شوي من هالساعتين
واللي يبي يقعد 8 هو حر لكن الفكره بالمرونه فهو شي وكلام حق ان كان الموضوع مش مادي بحت
فممكن نقتل البطاله بتوزيع ادوار العمل للجنسين حتى لو البعض يستطيع يعمل
لمدة 5 ساعات في اليوم فياخذ حصيلة ما قعد علشانه وغيره يحل محله في باقي الساعات
وياخذ على قد ما قعد علشانه

بنساعد على كبح البطاله وبنرفع مستوى العمل لانه بيكون في أوجه ان ما كان نصه الشغال دايخ تعبان من ما سواه اليوم فنص اليوم ينتج ونصه الثاني لا
وان غاب راح انتاج يوم كامل

انا مع التقسيم والمشاركه صراحه حتى لو فيها نسبة معاش اقل ... تاخذ على قد ما تشتغل
جوده اكثر وانتاج اعلى وضغط اقل

والناس قدرات
الله يوفق الجميع على كل حال

[الوان]

اشكركم على مشاركاتكم الطيبه

استفدت منها

*

بس خلني اشرح وجهة نظري

اولا

في بعض الدول التعليم الزامي من عمر سنتين

اللي عندها طفل عمره اقل من سنتين ما تقدر تشتغل

و يمشي لها راتب

مب من جهة العمل

يمشي لها راتب من الدولة

لأنها قاعده تقدم خدمة للمجتمع ألا وهو تربية طفلها

الطفل الذي يعتبر أساس المجتمع

*

الأخ/الأخت وايت هورس

انا ما فهمت قصدك لما ذكرت هيئة التعليم و الجامعة!

ممكن توضح أكثر

*

عن نفسي انا مستعده اشتغل نصف ساعات الدوام بنصف الراتب اللي اخذه

عشان اقدر اخذ عيالي الي في الروضه

عشان اقدر اجهز الغذا

عشان اصلي في ستر

عشان لما يوصلون عيالي الأكبر يحصلون أمهم تنتظرهم في البيت

مب داشه عقبهم من الباب

*

و الله المستعان

[حميداني]

معاج من اعماق قلبي واتمنى يلبون هالطلب لاخواتنا وامهاتنا
هم يستاهلون الخير كله

[الحريّه]

إذن هنا يختلف الوضع أختي ألوان ! فأنتِ - و الأخ في المساهمة السابقة - تقصدون أن تقوم الدولة بتوفير مخصصات مالية للأم الحاضنة لطفل في سنٍّ صغيرة و هذا يختلف عن العمل في المؤسسات و الشركات .
لأن تقسيم ساعات العمل أو اختصارها في المؤسسات العامة و الخاصة بلا شك يؤثر تأثيراً سلبياً على انتاجها . كما أنه يخلق حزازات بين فئات العاملين فيها ممن لا تسمح ظروفهم بالحصول على تلك التسهيلات .
رضي الله عن عمر , فالمرأة التي حاولت فطام طفلها ليست إمرأة عاملة , بل هي في المنزل ترعى من فيه كبيرهم و صغيرهم. أما مؤسسات مثل المدارس و الشركات , فتخضع لنظام التوصيف الوظيفي الذي تكتمل شبكاته بأداء كل فردٍ في هياكلها التنظيمية , في كل ساعة و دقيقة من وقت دوامها . فالمعلمة مثلا مطالبة بأكثر من مهمة لاستكمال الأداء المطلوب منها . و مغادرتها المدرسة قبل نهاية الدوام بساعة أو ساعتين , يؤخر الكثير من متطلبات عمل المدارس . و بالطبع ينطبق ذات الشيء على وضع الشركات والمؤسسات الأخرى.
تحياتي:victory: