&& ظاهرة ( بالصور ) بدأت تنتشر بين المراهقات &&

[خليفـة]

ثقب الأذن

ثقب الحواجب

ثقب الأنف

ثقب الشفايف

ثقب اللسان

اثناء تجوالي مؤخراً في احد المجمعات المعروفة بغرض التسوق للعيد ، رأيت ما لم أكن اتوقع
ان اراه في بنات ديرتنا .. ظاهرة بدأت تنتشر وبشكل واسع .. وفي الغالب بين المراهقات
انها ظاهرة : ثقب الأنف والحاجب والأذن والشفايف.. ووضع قطع معدنية لغرض
( التزين ) ومواكبة موضة الغرب .. أيعقل أن أرى بنت وطني تثقب أنفها لمجرد
متابعة أمثال هؤلاء الشواذ !! ودعوني استفسر ماهو سر الجمال في ثقب
الأنف او الشفايف او الحاجب ووضع الحلقات فيهم بل ماهو الجمال
في خرم اللسان ووضع الحلق فيه !! افيدوني فربما أنا جاهل أو
ربما متأخر عن الركب وأتمنى أن أظل متأخرا ولا ألحق بركبٍ
مادام في هذا تقاليع لاتمت لعروبتنا وعاداتنا وتقاليدنا لمجرد
أن بنات الهيبز وعبدة الشياطين قمن به لغاية في نفسهن
ونرى في المقابل تقمص لصورة شبه الأصل من قبل
بنات كن في نظري قمة الأنوثة وإذا بهن يصرن
صورة طبق الأصل لبنات غربيات متحررات لم
يسلم حتى جمالهن من الخربشات والخرز
والثقوب بدعوى الموضة وتقليد الغربيات
انا هنا أحمل المسؤولية للأب والأم
والأخ الأكبر والأخت .. أن يراعوا
الله في بناتهم بصدهم عن مثل
تلك الأفعال المشينة في
حق انفسهم .. ودينهم
وعاداتهم وتقاليدهم
ومجتمهم بأسره
والله الموفق

خليفـــة

[جادووور]

صدقت اخوي والله شي محزن ان نرى بناتنا يقلدون اي صرعه من غير اي تفكير لمن تكون وتتشبه بهم اللوم مثل ماذكرت على الام في المرتبه الاولى وبعدها الاب والاخوان لكن مانقول الا الله المستعان

[غايه الطواش]

الي اعرفه ثقب الأذن واحد واثنين والزميم عادي
من على زمان جدتي وانا أشوفهم
كنت اشوف الحريم اذانيهم مثقبه باشغابات واحد الي علي شكل هلال
والثاني الي شوي نازل
والزميم معروف
اما باقي السوالف دخيله علينا

[Fahad Alqahtani]

لا والله يا خوي انت مهب متأخر حشى إلا هم المتأخرات وعلى قولتك هم الشواذ . أما بالنسبة لثقب الانف فعمتي ثاقبة خشمها قبل ماتعرف ام بس سي اكشن ويسمونه زميم بكسر الميم والشدة على الياء .
بالنسبة لدور الأسرة فهو اختفى بشكل ملحوظ . ليش اختفى وين الخلل وين المشكلة والمشكلة الأكبر هو انك تقول أن دور الأسرة اختفى وأنا أقول نفس الشي واللي بعدي بيقول نفس الشي وهلم وجر يعني إذا معظم الناس يعرفون أن الخلل من الأسرة ويش الحل ؟ هل تعتقد انك تربي عيالك على الطريقة الصحيحة هل اعتبر تربيتي لعيالي صحيحة ياخي والله أني تعقدت . فيه مشكلة في جيلنا والجيل اللي أكبر منا ب ١٠ سنين

[حفيد الأنصار]

يووووووووووه هالاشياء تجيب لي القشعريرة قسم بالله
انا مدري ايش الحلال فيها وايش الحرام
لكن اللي اشوفه عادي حلق الاذن بس

[سيمباسون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



في خرم اللسان ووضع الحلق فيه !! افيدوني فربما أنا جاهل أو
ربما متأخر عن الركب وأتمنى أن أظل متأخرا ولا ألحق بركبٍ


وانا والله مثلك ماودي اتقدم مع هالركب هداهم الله وايانا

كلامك الجميل ذكرني فبيت شعر لطالما رددته

اذا كان ترك الدين يعني تقدما ''''' فيانفس موتي قبل ان تتقدمي

بارك الله فيك اخي واختم بحديث المصطفى صلوات الله عليه وسلامه وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بسنته

(((لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، شبراً بشبر وذراعاً بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه، قيل له: اليهود والنصارى، قال: فمن.)))

[سيمباسون]

اخي الكريم ملاحظه صغيره اسال الله انها ماتزعجك او تضايقك لو غطيت الصور لكان احرز لك من ان ينالك اثم بارك الله فينا وفيك وجزاك الله عنا وعن الامه خير الجزاء

مع العلم ان موضوعك هادف ويستحق التقيم والخمس نجوب بارك الله فيك اخي

[معماري قطري]

ههههههههه صج شر البلية ما يضحك

تذكرت واحد خبل معانا أيام الدراسة كل شوي مسوي ثقب ومركب شيء .. هههههه عربي كان الحمد لله ليس خليجي .. والسلاسل فيه شكثرها من طرف الخشم للإذن وفي أماكن ثانية ويمشي مع شلة مثله من الأمريكان .. والله صعبه أتخيلها على بنات بلادي وأهلهم يدرون.

مستوي جنه سيارة المقنع.

[خليفـة]

صدقت اخوي والله شي محزن ان نرى بناتنا يقلدون اي صرعه من غير اي تفكير لمن تكون وتتشبه بهم اللوم مثل ماذكرت على الام في المرتبه الاولى وبعدها الاب والاخوان لكن مانقول الا الله المستعان

حياك الله اخوي .. واتفق معك ان للأم دور كبير في تربية وتوجيه بناتها
للطريق الصحيح
شكرا لمرورك الكريم


الي اعرفه ثقب الأذن واحد واثنين والزميم عادي
من على زمان جدتي وانا أشوفهم
كنت اشوف الحريم اذانيهم مثقبه باشغابات واحد الي علي شكل هلال
والثاني الي شوي نازل
والزميم معروف
اما باقي السوالف دخيله علينا

حياج الله اختي غاية
لو لاحظتي شكل المعدن الي يحطونه على اذانيهم
بتلقينه نفس النوعية المستخدمة في دول الغرب
سلامي على جداتنا .. البساطة والتزين بعقل وأدب
شكرا لمرورج الطيب


لا والله يا خوي انت مهب متأخر حشى إلا هم المتأخرات وعلى قولتك هم الشواذ . أما بالنسبة لثقب الانف فعمتي ثاقبة خشمها قبل ماتعرف ام بس سي اكشن ويسمونه زميم بكسر الميم والشدة على الياء .
بالنسبة لدور الأسرة فهو اختفى بشكل ملحوظ . ليش اختفى وين الخلل وين المشكلة والمشكلة الأكبر هو انك تقول أن دور الأسرة اختفى وأنا أقول نفس الشي واللي بعدي بيقول نفس الشي وهلم وجر يعني إذا معظم الناس يعرفون أن الخلل من الأسرة ويش الحل ؟ هل تعتقد انك تربي عيالك على الطريقة الصحيحة هل اعتبر تربيتي لعيالي صحيحة ياخي والله أني تعقدت . فيه مشكلة في جيلنا والجيل اللي أكبر منا ب ١٠ سنين

كلام جميل اخوي .. كما ذكرت مسبقاً اخوي
ملاحظتي على شكل المعدن المستخدم
يتشبهون بالغرب وبدرجة غبيه
شكرا لمشاركتك اخوي


يووووووووووه هالاشياء تجيب لي القشعريرة قسم بالله
انا مدري ايش الحلال فيها وايش الحرام
لكن اللي اشوفه عادي حلق الاذن بس

قواك الله يا بوحرب
ولا اعتقد ان حلق الأذن فيه شبهه
المشكلة في الحواجب واللسان والشفايف
هداهم الله


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



وانا والله مثلك ماودي اتقدم مع هالركب هداهم الله وايانا

كلامك الجميل ذكرني فبيت شعر لطالما رددته

اذا كان ترك الدين يعني تقدما ''''' فيانفس موتي قبل ان تتقدمي

بارك الله فيك اخي واختم بحديث المصطفى صلوات الله عليه وسلامه وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بسنته

(((لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، شبراً بشبر وذراعاً بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه، قيل له: اليهود والنصارى، قال: فمن.)))

كل الشكر والتقدير للمرور الطيب
واشكرك لذكر حديث أفضل الخلق
عليه الصلاة والسلام
شكرا للمشاركة

[خليفـة]

اخي الكريم ملاحظه صغيره اسال الله انها ماتزعجك او تضايقك لو غطيت الصور لكان احرز لك من ان ينالك اثم بارك الله فينا وفيك وجزاك الله عنا وعن الامه خير الجزاء

مع العلم ان موضوعك هادف ويستحق التقيم والخمس نجوب بارك الله فيك اخي
جزاك الله خير الجزاء على النصيحة اخوي
وللعلم اخي الكريم .. انا عدلت في الصور قدر الأمكان
واخفيت ما وجب اخفاءة
وتركت ما تركته .. فقط ليتضح مقصدي .. ولتتضج الصورة
بارك الله فيك .. وجزاك الله خير مرة اخرى
:)


ههههههههه صج شر البلية ما يضحك

تذكرت واحد خبل معانا أيام الدراسة كل شوي مسوي ثقب ومركب شيء .. هههههه عربي كان الحمد لله ليس خليجي .. والسلاسل فيه شكثرها من طرف الخشم للإذن وفي أماكن ثانية ويمشي مع شلة مثله من الأمريكان .. والله صعبه أتخيلها على بنات بلادي وأهلهم يدرون.

هالأشكال يا الغالي دواها زنوبة مقاس ( 62 ) اعزكم الله
للأمانة .. عن نفسي ما اتشرف اعرف واحد فرحان بتشبهه
بهالأشكال .. والحمدلله انه كان مجرد زميل لك وافتكيت منه شيفته
شكرا لمرورك اخوي معماري
:)

[العـوا]

تقليد الاعمى جارنا.الله

[7llo]

وع هل الاشياء تلوع الجبد,, بس اعتقد هاي سوالف الايمو

[بوالبيض]

الله يستر بالي جاي والله مشكله تقليد الغرب
وين عنهم الاهل في البيت وين الرقابه عنهم

[شبح الصمت]

اللهم لك الحمد والشكر

صرآآحه ما آحس البنت الي تسوي هالسوالف فيها أنوثه

آحسها بويه مهب بنت بنت بمعنى الكلمة

[زهرة بنفسجية]

الحمدلله علئ نعمة العقل

سبحان الله عادات تبعث في النفس الاشمئزاز و القشعريرة

شلون يرضون علئ اجسادهم خاصة اللسان او الحاحب!!!!
اللهم لا تؤاخذنا بمافعل السفهاء منا

الحمدلله الذي عافانا مما ابتلئ كثير من خلقه

لكن هاي نتيجة الانفتاح و متابعة الغرب و تقليدهم للاسف

وين دور الاسرة في التربية و التوعيه
نحن و لله الحمدلله عندنا عظماء يستحقون ان يكونون مثلنا الاعلئ
لكن للاسف غيبناهم في بيوتنا و عقولنا
تحياتي

[بومحمد المطاوعه]

استغفر الله قمه الوقاحه

والوصاخه اعزكم الله

هاذي الحركات لها معنى في الدول الاجنبيه

وهذي الحركات معانيها كثيره

شرحها لي صديق امريكي مسلم

قبل كان كافر والحين صار مسلم

ولله الحمد

وعلمني على كل شي ومعناة هذي الحركات

شي ماقدر اكتبه ولا اقدر اطرحه

مستحيل اخليكم تشوفون كلمات يخجل العين ان تقرأها

جاتني رجفه في جسمي يوم قالي عن معنى هالحركات

واشوف ماشاءالله المسلمين يلبسون ويسوون نفسهم

بعيد الشر يمكن مايعرفون المعنى ويمكن يعرفون بس يحبون التقليد

يبيعون جسدهم ويعرضونها علني امام الناس والعياذ بالله

اللهم ابعد عنا شرها

تحياتي لك يالغالي

[ام احمد87]

الله يهديهم

[نوار قطر]

المسؤوليه الكامله هي مسؤولية الام ثم الام لان البنت لو تربت التربيه الصح ماراح اتأثر بالهتفاهات في ناس بتقول كلنا ربينا عيالنا نفس الشي بس الزمن الحين يختلف ،،،،، فعلا الزمن يختلف وممكن ان البنت اتأثر بالغرب بس اهني دور الام وينها ماتشوف بنتها شتلبس او شتهبب في عمرها ماتشوف شكلها وهي طالعه !!!! البنت لو لقت من يردها ماتمادت وسوت هالبلاوي في عمرها .....

الله يهديهم

[رمح الضعاين]

http://im16.gulfup.com/tgwc1.jpg (http://www.gulfup.com/?wvaswf)

اثناء تجوالي مؤخراً في احد المجمعات المعروفة بغرض التسوق للعيد ، رأيت ما لم أكن اتوقع
خليفـــة


صبحك الله بالخير يالسمي

بعلق على كلمة اثناء تجوالي بالمجمعات

على فكره اذا الامر جاء على على هذا الحد احمد ربك
انا ساعات اودي الاهل المجمعات اقول يا الله الستر على انحراف البنات والامهات معاهم يالله يا الله اتحصل وحده محتشمه تمشي (بأدب ووقار )

وهي كما قال احد الاخوه انها ترمز لاشياء اباحية (بالغرب) بدل ما تنطق الرمز الذي تضعه ينطق بدلا عنها موضحا مايريد
الله يستر على شوفاتكم

[وطن]

هالموضة قديمة جدا في الغرب
المشكلة لما تنتهي هناك .. توصل هني!!!

ومب كل شي في الموضة يناسبنا
ويكون حلو

بالنسبة لي هالشي وايد ينزل من مستوى الوحده
يعني مب شي راقي
مادري ليش كل شي يشوفونه لازم يسوونه
الله يهديهم والله يعافينا ولا يبتلينا


ما يعرفون يشوفون البرينسيس و يقلدونهم
ما يقلدون الا الـكجره :secret:


<=== انفعلت وايد

[basma222]

ثقب الأذن وثقب الأنف(الزميم) عادي ايام اهلنا كان موجود

[(راشـد)]

اولا يعطيك العافيه ع الموضوع الهادف

كما اسلف الاخوه والاخوات بالقول, حلق الاذن شي طبيعي وزينه للمرأه من ذو القدم وكلنا متفقين وكذلك الزميم! للحين امورنا في السليم

لكن خرم اللسان :eek5::anger1:

هذي وصخ مابعده وصخ الله يكرمكم من هالنجاسه, المفروض اللي تمشي في مكان عام ومسويه هالشي تتعاقب ويستنكر فعلها حين رؤيتها :rolleyes2:

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله ( لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم) الى اخر الحديث.

الله يبعدنا عنا الفتن والخبائث والهبال هذا اللي قاعد يصير بحجة الموضه :nice:

تحياتي

[Abdulraman]

والله مشكله مع هالمراهقين تقليد اعمى

[نوار قطر]

ثقب الاذن عادي ومافيه اي استغراب لكن المبالغ فيه ان البنت تبط اذنها من بداية الاذن لي نهايتها اهني المقصود بانه فعل غير طبيعي

[حبر وقرطاس]

ثقب الأذن

ثقب الحواجب

ثقب الأنف

ثقب الشفايف

ثقب اللسان

اثناء تجوالي مؤخراً في احد المجمعات المعروفة بغرض التسوق للعيد ، رأيت ما لم أكن اتوقع
ان اراه في بنات ديرتنا .. ظاهرة بدأت تنتشر وبشكل واسع .. وفي الغالب بين المراهقات
انها ظاهرة : ثقب الأنف والحاجب والأذن والشفايف.. ووضع قطع معدنية لغرض
( التزين ) ومواكبة موضة الغرب .. أيعقل أن أرى بنت وطني تثقب أنفها لمجرد
متابعة أمثال هؤلاء الشواذ !! ودعوني استفسر ماهو سر الجمال في ثقب
الأنف او الشفايف او الحاجب ووضع الحلقات فيهم بل ماهو الجمال
في خرم اللسان ووضع الحلق فيه !! افيدوني فربما أنا جاهل أو
ربما متأخر عن الركب وأتمنى أن أظل متأخرا ولا ألحق بركبٍ
مادام في هذا تقاليع لاتمت لعروبتنا وعاداتنا وتقاليدنا لمجرد
أن بنات الهيبز وعبدة الشياطين قمن به لغاية في نفسهن
ونرى في المقابل تقمص لصورة شبه الأصل من قبل
بنات كن في نظري قمة الأنوثة وإذا بهن يصرن
صورة طبق الأصل لبنات غربيات متحررات لم
يسلم حتى جمالهن من الخربشات والخرز
والثقوب بدعوى الموضة وتقليد الغربيات
انا هنا أحمل المسؤولية للأب والأم
والأخ الأكبر والأخت .. أن يراعوا
الله في بناتهم بصدهم عن مثل
تلك الأفعال المشينة في
حق انفسهم .. ودينهم
وعاداتهم وتقاليدهم
ومجتمهم بأسره
والله الموفق

خليفـــة

مااااااال اووووووولللللللل
من زماااااااااااااااااااااان هالموضه خبرك عتيج ياخوووي

ليتك حطيت عن الشباب بعد نفس الموضه دارجه بينهم

الرجاء عدم التركيز على الفتيات فقط

هذي الموضه اساسا جات من اوروبا ومتداوله بين البنات والشباب
بعض الثقوب والحلق حلو عالبنت بس المبالغات في الشفه واللسان ومادري وين
والله اتعجب حتى وصلت لاماكن حساسه :rolleyes2:

احنا نروح طبيب الاسنان ويالله يالله والقلب يرجف وهذولا مايندري عنهم كيف يسوونه
وازيدك الامراض تنتقل بسرعه بالاجهزه الي يسوون فيها الثقو
حتى اجهزه التاتو

[معماري قطري]

هالأشكال يا الغالي دواها زنوبة مقاس ( 62 ) اعزكم الله
للأمانة .. عن نفسي ما اتشرف اعرف واحد فرحان بتشبهه
بهالأشكال .. والحمدلله انه كان مجرد زميل لك وافتكيت منه شيفته
شكرا لمرورك اخوي معماري
:)[/quote]

تسلم إخوي خليفه

كنا مسوينه أُضحوكة لا زميل ولا شيء حتى اسمه ما نعرفه ملقبينه بلقب يليق به.

[شبح الصمت]

يآخوك الخوف

أنك في يوم تدخل مكان وتحصل وحده مسويه حلقه رنق سيكل بي ام اكس في نص جبتها ونآآزل الرنق مغطي وجههآآ

يآخي خآطري امر على وحده الي مركبتها في وجها اقولها وااااااااااااااي كيوت اقدر امسكه

ويوم تقرب اجر لها وخليها تحافص كانها قطو يبون يحطونه داخل بآنيو مآي

[وليف قطر]

من اشوف وحده حاطه هالسوالف
يروح بالي بعيد .. استغفر الله العظيم

الوحده تحدد اللي تبي الناس يقولونه عنها .. من هالشطحات


الله المستعان

[بومحمد المطاوعه]

من اشوف وحده حاطه هالسوالف
يروح بالي بعيد .. استغفر الله العظيم

الوحده تحدد اللي تبي الناس يقولونه عنها .. من هالشطحات


الله المستعان

اخوي هالشي يحطونه حق البالي البعيد الي يروح بالك فيه

ترى مافي وحده محترمه تحط هالسوالف

بعيد الشر بس

[moonبنتnight]

الله يستر على بناتنا 00
ثقب الاذن واحد والزميم ثقب في الانف وكان من معالم زينه عند المرأة القطرية من منذ قدم 00
واما باقي الاماكن تقليد أعمى وأكثر لي يسونها تصيبهم الاتهابات وتقيحات بعد فترة بسببها 00
الله يهديهم 00

[حميداني]

استغفر الله قمه الوقاحه

والوصاخه اعزكم الله

هاذي الحركات لها معنى في الدول الاجنبيه

وهذي الحركات معانيها كثيره

شرحها لي صديق امريكي مسلم

قبل كان كافر والحين صار مسلم

ولله الحمد

وعلمني على كل شي ومعناة هذي الحركات

شي ماقدر اكتبه ولا اقدر اطرحه

مستحيل اخليكم تشوفون كلمات يخجل العين ان تقرأها

جاتني رجفه في جسمي يوم قالي عن معنى هالحركات

واشوف ماشاءالله المسلمين يلبسون ويسوون نفسهم

بعيد الشر يمكن مايعرفون المعنى ويمكن يعرفون بس يحبون التقليد

يبيعون جسدهم ويعرضونها علني امام الناس والعياذ بالله

اللهم ابعد عنا شرها

تحياتي لك يالغالي

مادريت ان الحركه وراها معنى , بس يمكن هذا عندهم او عند من يطبقها لسببها
فمش معناته ان من سواها خلاص هو ذاته على ماهو عليه

بس الانف والاذن وبعض الاجزاء كانت نوع من الزينه القديمه اما اللسان هذا شي غريب صراحه لكن ان اعتبروها زينه وما كان بها من الضرر شي فهو زينه

شفت ثقب الخد في بعض الدول الافريقيه وشفت امور ثانيه يستحسن المتجمل بها ننفر احنى اهني منها

على كل حال
راي بعض المشايخ من موقع اسلام ويب

http://islamqa.info/ar/ref/103996

مش معناته ان بعضنا يستنكرها او يكرهها انها خلاص في البلاك ليست
لان بعض الدول هذي عندها من العادات ومن التجمل ومن شافها كذلك فهي كذلك بالنسبه له

شخصياً ما احبها واستنكرها لمن استعملها للفت الانظار لاماكن تثير الجنس الثاني خاصه في اماكن مثل الشفتين وغيرهم امام العامه وهذا مش معناتها ان ما احبيتها اضعها بالصفات الذميمه واذم من يستعملها انا احط هالبنت حالها من حال البنت اللي تفرط باستخدام المكياج والبنت اللي تلفت النظر لها من لباسها وغيرها من ادوات الزينه اللي مكانها بين ربعها او زوجها واهلها ... فالله يهديهم ويهدينا وياهم

[خليفـة]

تقليد الاعمى جارنا.الله

الله المستعان
شكرا للمرور اخوي


وع هل الاشياء تلوع الجبد,, بس اعتقد هاي سوالف الايمو

صدقت اخوي
اضف لذلك انها من خرابيط عبدة الشيطان
يقلدون .. ولا يدرون شسالفه
هداهم الله
شكرا للمرور


الله يستر بالي جاي والله مشكله تقليد الغرب
وين عنهم الاهل في البيت وين الرقابه عنهم

التقليد الأعمى مصيبة اخوي
شكرا لمرورك


اللهم لك الحمد والشكر

صرآآحه ما آحس البنت الي تسوي هالسوالف فيها أنوثه

آحسها بويه مهب بنت بنت بمعنى الكلمة

حتى البويه يمكن ما تسوي هالحركات
هداهم الله لما يحبه ويرضاه
شكرا للمرور الحلو يا حلو
:)


الحمدلله علئ نعمة العقل

سبحان الله عادات تبعث في النفس الاشمئزاز و القشعريرة

شلون يرضون علئ اجسادهم خاصة اللسان او الحاحب!!!!
اللهم لا تؤاخذنا بمافعل السفهاء منا

الحمدلله الذي عافانا مما ابتلئ كثير من خلقه

لكن هاي نتيجة الانفتاح و متابعة الغرب و تقليدهم للاسف

وين دور الاسرة في التربية و التوعيه
نحن و لله الحمدلله عندنا عظماء يستحقون ان يكونون مثلنا الاعلئ
لكن للاسف غيبناهم في بيوتنا و عقولنا
تحياتي

بالضبط اختي
وين دور الأسرة !
وخصوصا الام .. الي لا بد تكون هي المسؤولة بشكل مباشر عن بناتها
الله المستعان
شكرا للمشاركة الجميلة
:)


استغفر الله قمه الوقاحه

والوصاخه اعزكم الله

هاذي الحركات لها معنى في الدول الاجنبيه

وهذي الحركات معانيها كثيره

شرحها لي صديق امريكي مسلم

قبل كان كافر والحين صار مسلم

ولله الحمد

وعلمني على كل شي ومعناة هذي الحركات

شي ماقدر اكتبه ولا اقدر اطرحه

مستحيل اخليكم تشوفون كلمات يخجل العين ان تقرأها

جاتني رجفه في جسمي يوم قالي عن معنى هالحركات

واشوف ماشاءالله المسلمين يلبسون ويسوون نفسهم

بعيد الشر يمكن مايعرفون المعنى ويمكن يعرفون بس يحبون التقليد

يبيعون جسدهم ويعرضونها علني امام الناس والعياذ بالله

اللهم ابعد عنا شرها

تحياتي لك يالغالي

الله يحييك يا بومحمد
ان شاء الله ما يكون القادم اسوأ يا بوحمود
:(
لان المؤشرات ما تطمن للأسف
الله يعين
شكرا للمشاركة


الله يهديهم

امين
شكرا للمرور ام حماده
:)


المسؤوليه الكامله هي مسؤولية الام ثم الام لان البنت لو تربت التربيه الصح ماراح اتأثر بالهتفاهات في ناس بتقول كلنا ربينا عيالنا نفس الشي بس الزمن الحين يختلف ،،،،، فعلا الزمن يختلف وممكن ان البنت اتأثر بالغرب بس اهني دور الام وينها ماتشوف بنتها شتلبس او شتهبب في عمرها ماتشوف شكلها وهي طالعه !!!! البنت لو لقت من يردها ماتمادت وسوت هالبلاوي في عمرها .....

الله يهديهم
امين
كلام جميل وموزون
واتفق مع كل حرف اعلاه
دور الأم ! دور الأم !
هي المدرسة ان ارادت ان تكون مدرسة
وهي الخرابة ان ارادت ذلك
الله يعين
شكرا للمرور الراقي نوار
:)


صبحك الله بالخير يالسمي

بعلق على كلمة اثناء تجوالي بالمجمعات

على فكره اذا الامر جاء على على هذا الحد احمد ربك
انا ساعات اودي الاهل المجمعات اقول يا الله الستر على انحراف البنات والامهات معاهم يالله يا الله اتحصل وحده محتشمه تمشي (بأدب ووقار )

وهي كما قال احد الاخوه انها ترمز لاشياء اباحية (بالغرب) بدل ما تنطق الرمز الذي تضعه ينطق بدلا عنها موضحا مايريد
الله يستر على شوفاتكم
امين
الحمدلله اني مب من مدمنين المجمعات
ما ادش المجمع الا للضرورة القصوى
منها عشان ما اشوف هالأشكال
ومنها حتى ما أشوف الأسوأ
الله المستعان
شكرا للمرور اخوي


هالموضة قديمة جدا في الغرب
المشكلة لما تنتهي هناك .. توصل هني!!!

ومب كل شي في الموضة يناسبنا
ويكون حلو

بالنسبة لي هالشي وايد ينزل من مستوى الوحده
يعني مب شي راقي
مادري ليش كل شي يشوفونه لازم يسوونه
الله يهديهم والله يعافينا ولا يبتلينا


ما يعرفون يشوفون البرينسيس و يقلدونهم
ما يقلدون الا الـكجره :secret:


<=== انفعلت وايد

هههههههه
اعصابج اختي وطن
احييج على غيرتج
وعلى تفاعلج الطيب مع الموضوع
ان دل على شيء .. يدل على تربيتج الصالحة والطيبة
كثر الله امثالج
:)
شكرا للمشاركة المنفعلة

[بومحمد المطاوعه]

مادريت ان الحركه وراها معنى , بس يمكن هذا عندهم او عند من يطبقها لسببها
فمش معناته ان من سواها خلاص هو ذاته على ماهو عليه

بس الانف والاذن وبعض الاجزاء كانت نوع من الزينه القديمه اما اللسان هذا شي غريب صراحه لكن ان اعتبروها زينه وما كان بهض من الضرر شي فهو زينه

شفت ثقب الخد في بعض الدول الافريقيه وشفت امور ثانيه يستحسن المتجمل بها ننفر احنى اهني منها

على كل حال
راي بعض المشايخ من موقع اسلام ويب

http://islamqa.info/ar/ref/103996

مش معناته ان بعضنا يستنكرها او يكرهها انها خلاص في البلاك ليست
لان بعض الدول هذي عندها من العادات ومن التجمل ومن شافها كذلك فهي كذلك بالنسبه له

شخصياً ما احبها واستنكرها لمن استعملها للفت الانظار لاماكن تثير الجنس الثاني خاصه في اماكن مثل الشفتين وغيرهم امام العامه وهذا مش معناتها ان ما احبيتها اضعها بالصفات الذميمه واذم من يستعملها انا احط هالبنت حالها من حال البنت اللي تفرط باستخدام المكياج والبنت اللي تلفت النظر لها من لباسها وغيرها من ادوات الزين اللي مكانها بين ربعها او زوجها واهلها ... فالله يهديهم ويهدينا وياهم

الله يهديهم ياريال

امحق جمال ابط فيه ويهي

ولا احط سلاسل ف الخد وخرابيط

الله لايبلانا

[خليفـة]

ثقب الأذن وثقب الأنف(الزميم) عادي ايام اهلنا كان موجود

ملاحظتي على نوع المعدن الي يحطونه في هالأماكن
وتركيزي على ثقب الحاجب واللسان والشفايف
شكرا للمشاركة
:)


اولا يعطيك العافيه ع الموضوع الهادف

كما اسلف الاخوه والاخوات بالقول, حلق الاذن شي طبيعي وزينه للمرأه من ذو القدم وكلنا متفقين وكذلك الزميم! للحين امورنا في السليم

لكن خرم اللسان :eek5::anger1:

هذي وصخ مابعده وصخ الله يكرمكم من هالنجاسه, المفروض اللي تمشي في مكان عام ومسويه هالشي تتعاقب ويستنكر فعلها حين رؤيتها :rolleyes2:

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله ( لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم) الى اخر الحديث.

الله يبعدنا عنا الفتن والخبائث والهبال هذا اللي قاعد يصير بحجة الموضه :nice:

تحياتي
الله يحييك يا بوسنيدة
وانا اشهد انها وساخة الله يكرمكم
ماعرف وين المتعة في التقليد الأهبل هذا !
شكرا للمشاركة اخوي


والله مشكله مع هالمراهقين تقليد اعمى

صرت اسميه : تقليد أهبل اخوي
لأن الاعمى ممكن حد يدليه الطريق
اما الأهبل .. مهما نصحوه .. فهوا اهبل .. ما يفتهم ولا يقتنع
الله يعين


ثقب الاذن عادي ومافيه اي استغراب لكن المبالغ فيه ان البنت تبط اذنها من بداية الاذن لي نهايتها اهني المقصود بانه فعل غير طبيعي
كلام جميل .. شكرا يا نوار لاثراء الموضوع
:)



مااااااال اووووووولللللللل
من زماااااااااااااااااااااان هالموضه خبرك عتيج ياخوووي

ليتك حطيت عن الشباب بعد نفس الموضه دارجه بينهم

الرجاء عدم التركيز على الفتيات فقط

هذي الموضه اساسا جات من اوروبا ومتداوله بين البنات والشباب
بعض الثقوب والحلق حلو عالبنت بس المبالغات في الشفه واللسان ومادري وين
والله اتعجب حتى وصلت لاماكن حساسه :rolleyes2:

احنا نروح طبيب الاسنان ويالله يالله والقلب يرجف وهذولا مايندري عنهم كيف يسوونه
وازيدك الامراض تنتقل بسرعه بالاجهزه الي يسوون فيها الثقو
حتى اجهزه التاتو

اخوي .. اوعدك احط على الشباب
بس خلني في البداية اشوف مواطن قطري يسوي هالسوالف
الحمدلله .. شبابنا فيه من الوعي الي يمنعه من مثل تلك التقليعات والتصرفات
شكرا للمشاركة
:)



يآخوك الخوف

أنك في يوم تدخل مكان وتحصل وحده مسويه حلقه رنق سيكل بي ام اكس في نص جبتها ونآآزل الرنق مغطي وجههآآ

يآخي خآطري امر على وحده الي مركبتها في وجها اقولها وااااااااااااااي كيوت اقدر امسكه

ويوم تقرب اجر لها وخليها تحافص كانها قطو يبون يحطونه داخل بآنيو مآي

ههههههههههه
تخطيط اجرامي


من اشوف وحده حاطه هالسوالف
يروح بالي بعيد .. استغفر الله العظيم

الوحده تحدد اللي تبي الناس يقولونه عنها .. من هالشطحات


الله المستعان
اي بالله صادق
يعني وحده في مجمع ولابسه لبس فاضح
وحاطه حل هالحلق في وجها .. بتكون جايه تحضر درس في السيرة !!
اكيد انها من الي راح بالك له
الله يهديهم قبل فوات الأوان
شكرا للمشاركة اخوي




اخوي هالشي يحطونه حق البالي البعيد الي يروح بالك فيه

ترى مافي وحده محترمه تحط هالسوالف

بعيد الشر بس
اقطع يدي ان كانت محترمه
المحترمة ما تقبل على نفسها ان ينظر لها الناس بهذا الشكل
وقبل كل شيء المحترمه تبتغي رضا الله
شكرا للمشاركة بوحمود


الله يستر على بناتنا 00
ثقب الاذن واحد والزميم ثقب في الانف وكان من معالم زينه عند المرأة القطرية من منذ قدم 00
واما باقي الاماكن تقليد أعمى وأكثر لي يسونها تصيبهم الاتهابات وتقيحات بعد فترة بسببها 00
الله يهديهم 00

ملاحظتي على نوع المعدن الي يحطونه في هالأماكن
وتركيزي على ثقب الحاجب واللسان والشفايف
شكرا للمشاركة
:)

[بومحمد المطاوعه]

الله يحييك يا بومحمد
ان شاء الله ما يكون القادم اسوأ يا بوحمود
:(
لان المؤشرات ما تطمن للأسف
الله يعين
شكرا للمشاركة




اي والله ياخوي

شي محزن الصراحه

الله يهديهم ويستر عليهم

والله يبعد عنا هالمنكر

[حميداني]

ههههههه ابصراحه لما اشوف وحده منعم عليها ربي جمال وامخربه ويهها في هالسوالف , انقهر
اقول فخاطري , الله يهديج حراام عليج والله

بس هي .. الناس اذواق

[خليفـة]

مادريت ان الحركه وراها معنى , بس يمكن هذا عندهم او عند من يطبقها لسببها
فمش معناته ان من سواها خلاص هو ذاته على ماهو عليه

بس الانف والاذن وبعض الاجزاء كانت نوع من الزينه القديمه اما اللسان هذا شي غريب صراحه لكن ان اعتبروها زينه وما كان بهض من الضرر شي فهو زينه

شفت ثقب الخد في بعض الدول الافريقيه وشفت امور ثانيه يستحسن المتجمل بها ننفر احنى اهني منها

على كل حال
راي بعض المشايخ من موقع اسلام ويب

http://islamqa.info/ar/ref/103996

مش معناته ان بعضنا يستنكرها او يكرهها انها خلاص في البلاك ليست
لان بعض الدول هذي عندها من العادات ومن التجمل ومن شافها كذلك فهي كذلك بالنسبه له

شخصياً ما احبها واستنكرها لمن استعملها للفت الانظار لاماكن تثير الجنس الثاني خاصه في اماكن مثل الشفتين وغيرهم امام العامه وهذا مش معناتها ان ما احبيتها اضعها بالصفات الذميمه واذم من يستعملها انا احط هالبنت حالها من حال البنت اللي تفرط باستخدام المكياج والبنت اللي تلفت النظر لها من لباسها وغيرها من ادوات الزين اللي مكانها بين ربعها او زوجها واهلها ... فالله يهديهم ويهدينا وياهم

اخوي الغالي حميداني .. اسمح لي اشارككم الحوار
:)

لكل بلد عاداته وتقاليده .. والطبيعي ان نمشي مع التيار .. وليس عكسه
مثال :
حضور المواطن في قطر لعرس او دخول المجالس ببنطلون الجينز
يعتبر تصرف خارج عن المألوف .. وناس كثير يعتبرونه عيب
بالتالي .. لازم نعتز بلبسنا ونكشخ كشختنا الي الكل ملتزم فيها

نفس الكلام على الموضوع اعلاه .. ان كانت دول افريقيا او اي دول اخرى
تشوف ان ثقب اللسان او الحاجب او الشفايف نوع من انواع التزين والجمال
فهذا أمر يخص دولهم الافريقية .. ويخص حضارتهم وثقافتهم
وعاداتهم وتقاليدهم

اما نحن في قطر .. فلنا عادات وتقاليد لا تُغضب الله ولا تسيء للدين
نعتز بها .. ونحب ان نلتزم بها
ومن غير المقبول عند اي مواطن قطري شريف ان يرى اخته او بنته تتشبه بملكات جمال افريقيا .. او ببنات الغرب سواء عبدة شيطان او عبدة كلاب اعزكم الله
لا هي من تراثنا ولا من عاداتنا ولا من تقاليدنا

لهم دينهم ولنا ديننا

خليفـــة

[بومحمد المطاوعه]

اقطع يدي ان كانت محترمه
المحترمة ما تقبل على نفسها ان ينظر لها الناس بهذا الشكل
وقبل كل شيء المحترمه تبتغي رضا الله
شكرا للمشاركة بوحمود


:)

محشومه ايدك على هالاشكال

اي صدقت والله مستحيل محترمه

نظره الناس لها بكلمات بذيئه

الله يهديهم

تحياتي لك يالذيب

[حميداني]

اخوي الغالي حميداني .. اسمح لي اشارككم الحوار
:)

لكل بلد عاداته وتقاليده .. والطبيعي ان نمشي مع التيار .. وليس عكسه
مثال :
حضور المواطن في قطر لعرس او دخول المجالس ببنطلون الجينز
يعتبر تصرف خارج عن المألوف .. وناس كثير يعتبرونه عيب
بالتالي .. لازم نعتز بلبسنا ونكشخ كشختنا الي الكل ملتزم فيها

نفس الكلام على الموضوع اعلاه .. ان كانت دول افريقيا او اي دول اخرى
تشوف ان ثقب اللسان او الحاجب او الشفايف نوع من انواع التزين والجمال
فهذا أمر يخص دولهم الافريقية .. ويخص حضارتهم وثقافتهم
وعاداتهم وتقاليدهم

اما نحن في قطر .. فلنا عادات وتقاليد لا تُغضب الله ولا تسيء للدين
نعتز بها .. ونحب ان نلتزم بها
ومن غير المقبول عند اي مواطن قطري شريف ان يرى اخته او بنته تتشبه بملكات جمال افريقيا .. او ببنات الغرب سواء عبدة شيطان او عبدة كلاب اعزكم الله
لا هي من تراثنا ولا من عاداتنا ولا من تقاليدنا

لهم دينهم ولنا ديننا

خليفـــة

اتفق معاك في بعض ما قلته لكن الشرف كلش ماله خص

ان تبي تلزم ما اعتدت عليه وما خالف العادات والتقاليد اللي تفتخر وتتبعها فهذا حق لك لكن مش من حقك تجبر غيرك على شي هو مش مقتنع فيه ما خالف منه دينه اللي يتبعه
اما من الزينه فهي ما احكرت على هذي وان تزينت بزينة ابلاد هذا شي استغربه كيف يعتبر هذا تقليد مع انه لهم مليون شي بيننا من الزينه وما حبكت على زينة البنات وفيه غيرها من ما نستعمل ما جت مننا احنا الا جت ايضاً تقليد

يمكن اساس التقليد نفسه ياخليفه اختلف فيك وياه لاني شخصياً اعتبره بالامور والمراسم والمعتقدات الدينيه ومش في كل شيء

مصري او اخو لبناني او حتى قطري عايش برى واعتاد بعادات غير عن ما اعتدت عنه هل بينرفض حضوره لما هي هيئته ولا بينحط فوق الراس ان احشمك وجه يقوم بالواجب

وطبعاً لكل مناسبه ملابسها الخاصه ولكل مكان زينته الخاصه اللي تعبر فيها عن احترامك لمن حولك فلك حريتك بحدود انك ما تتعدى على حريات الاخرين ولا تسيء لهم باي شكل من الاشكال .. فالبنت دام هالزينه ما تخالف ما تعتقد فيه ولا تضر من تحب فلا مانع منها

ومايصير نعمم فعل فاعل لو اعتبرناه لمجموعه مهما كان هالفعل
يبقى فرد منها لكن المجموعه نفسها ما يعيبها ما يعيب هذا الفرد لانه افعاله يعبر بها عن حاله فقط مش عن من حوله

وهالناس ممكن يكونون مسلمين فما يصير نخلط فعل العادات بالدين نفسه ونقول لانهم كذا
فعاداتهم هذي غلط في الوقت اللي مسلمين في مكان ثاني مسلمين وعاداتهم متقاربه مع هذي
فيسعدني الحوار معاك اخوي خليفه

وربي يحفظك

[خليفـة]

محشومه ايدك على هالاشكال

اي صدقت والله مستحيل محترمه

نظره الناس لها بكلمات بذيئه

الله يهديهم

تحياتي لك يالذيب

الله يعين يا بومحمد
والله يهدي الجميع لما فيه الخير ان شاء الله


اتفق معاك في بعض ما قلته لكن الشرف كلش ماله خص

ان تبي تلزم ما اعتدت عليه وما خالف العادات والتقاليد اللي تفتخر وتتبعها فهذا حق لك لكن مش من حقك تجبر غيرك على شي هو مش مقتنع فيه ما خالف منه دينه اللي يتبعه
اما من الزينه فهي ما احكرت على هذي وان تزينت بزينة ابلاد هذا شي استغربه كيف يعتبر هذا تقليد مع انه لهم مليون شي بيننا من الزينه وما حبكت على زينة البنات وفيه غيرها من ما نستعمل ما جت مننا احنا الا جت ايضاً تقليد

يمكن اساس التقليد نفسه ياخليفه اختلف فيك وياه لاني شخصياً اعتبره بالامور والمراسم والمعتقدات الدينيه ومش في كل شيء

مصري او اخو لبناني او حتى قطري عايش برى واعتاد بعادات غير عن ما اعتدت عنه هل بينرفض حضوره لما هي هيئته ولا بينحط فوق الراس ان احشمك وجه يقوم بالواجب

وطبعاً لكل مناسبه ملابسها الخاصه ولكل مكان زينته الخاصه اللي تعبر فيها عن احترامك لمن حولك فلك حريتك بحدود انك ما تتعدى على حريات الاخرين ولا تسيء لهم باي شكل من الاشكال .. فالبنت دام هالزينه ما تخالف ما تعتقد فيه ولا تضر من تحب فلا مانع منها

ومايصير نعمم فعل فاعل لو اعتبرناه لمجموعه مهما كان هالفعل
يبقى فرد منها لكن المجموعه نفسها ما يعيبها ما يعيب هذا الفرد لانه افعاله يعبر بها عن حاله فقط مش عن من حوله

وهالناس ممكن يكونون مسلمين فما يصير نخلط فعل العادات بالدين نفسه ونقول لانهم كذا
فعاداتهم هذي غلط في الوقت اللي مسلمين في مكان ثاني مسلمين وعاداتهم متقاربه مع هذي
فيسعدني الحوار معاك اخوي خليفه

وربي يحفظك


قواك الله اخوي حميداني
انا يالغالي مالي الحق اجبر احد ان يتبع العادات والتقاليد
الحرية حق لكل شخص .. المهم ان لا يتعدى على حرية الآخرين

بالنسبة للقطري لما يسافر لأوروبا .. يلبس نفس لبسهم
لان يمشي مع التيار .. ولانه لا يريد ان تنظر الناس اليه بنظرة تعجب واستغراب
بينما هم ياتون بلدنا ويظلون بلبسهم .. لأن لبسهم بالنسبة لنا مألوف
ولبسنا بالنسبة لهم غير مألوف .. هنا الفرق

اما بالنسبة لأخلاق البنت الي تثقب حاجبها .. او شفايفها .. او السانها
انا استبعد تماماً ان تكون انسانه تراعي وتهتم ما يقوله الناس عنها
او كيف ينظر لها من حولها .. والي ما يهتم لنظرة وكلام الناس عنه
بيسوي الي أكبر من هالشي .. لان مافي شي يهمه اصلاً

في كل الأحوال .. حسابهم وثوابهم وعقابهم عند ربهم وليس عند العباد
ولكن .. الي يخالف التيار .. ويمشي عكسه .. عليه ان يتجمل ويتقبل
نظرة الاستحقار له من الناس .. وعليه ان يتحمل ما سيقوله الناس
عنه في قلبوهم .. محد له الحق ان يوقف وحده ويقول لها :
ليش مسويه في نفسج كذا وكذا .. حرية شخصية لها
والناس لها حريتها الشخصية في نظرتها وكلامها على الآخرين

ان احسنتم فلأنفسكم .. وان اسأتم فلها

شاكر لك المشاركة اخوي
:)

[penguin]

مشروع بقر وبمتياز احين شنو تفرق عن البقره

قبل كانو يحطون حلق فخشم البقره ويربطونه بحبل يسحبونه عشان تمشي

احين بعض البقر اللي عندنا ناقصهم حبل ههههههههه

[HAYA]

بارك الله فيك أخي الكريم خليفة على غيرتك المحمودة ، و كما تفضلت .. ابحث عن الخلل في المنزل و غياب دور الأسرة .

[خليفـة]

مشروع بقر وبمتياز احين شنو تفرق عن البقره

قبل كانو يحطون حلق فخشم البقره ويربطونه بحبل يسحبونه عشان تمشي

احين بعض البقر اللي عندنا ناقصهم حبل ههههههههه


بمتياز مع مرتبة الشرف اخوي
:)
واليك الصور :

http://im16.gulfup.com/UozJ1.jpg (http://www.gulfup.com/?855vzT)

هنا ثقب الخشم

http://im16.gulfup.com/AKkS2.jpg (http://www.gulfup.com/?olBeDY)

الحبل موجود في حال كانت تلبس هذا النوع من العبي


http://im16.gulfup.com/BXsR3.jpg (http://www.gulfup.com/?6qsDe6)

واخيرا .. الكشخة بثقب الأذن

[خليفـة]

بارك الله فيك أخي الكريم خليفة على غيرتك المحمودة ، و كما تفضلت .. ابحث عن الخلل في المنزل و غياب دور الأسرة .

جزاكم الله خير
وبالفعل .. مصدر الخلل هنا هو دور الأسرة
سواء الأم او الأب او الاخوان
الله المستعان
شكرا للمشاركة الطيبة
:)

[حميداني]

الله يعين يا بومحمد
والله يهدي الجميع لما فيه الخير ان شاء الله




قواك الله اخوي حميداني
انا يالغالي مالي الحق اجبر احد ان يتبع العادات والتقاليد
الحرية حق لكل شخص .. المهم ان لا يتعدى على حرية الآخرين

بالنسبة للقطري لما يسافر لأوروبا .. يلبس نفس لبسهم
لان يمشي مع التيار .. ولانه لا يريد ان تنظر الناس اليه بنظرة تعجب واستغراب
بينما هم ياتون بلدنا ويظلون بلبسهم .. لأن لبسهم بالنسبة لنا مألوف
ولبسنا بالنسبة لهم غير مألوف .. هنا الفرق

اما بالنسبة لأخلاق البنت الي تثقب حاجبها .. او شفايفها .. او السانها
انا استبعد تماماً ان تكون انسانه تراعي وتهتم ما يقوله الناس عنها
او كيف ينظر لها من حولها .. والي ما يهتم لنظرة وكلام الناس عنه
بيسوي الي أكبر من هالشي .. لان مافي شي يهمه اصلاً

في كل الأحوال .. حسابهم وثوابهم وعقابهم عند ربهم وليس عند العباد
ولكن .. الي يخالف التيار .. ويمشي عكسه .. عليه ان يتجمل ويتقبل
نظرة الاستحقار له من الناس .. وعليه ان يتحمل ما سيقوله الناس
عنه في قلبوهم .. محد له الحق ان يوقف وحده ويقول لها :
ليش مسويه في نفسج كذا وكذا .. حرية شخصية لها
والناس لها حريتها الشخصية في نظرتها وكلامها على الآخرين

ان احسنتم فلأنفسكم .. وان اسأتم فلها

شاكر لك المشاركة اخوي
:)

بالنسبة للقطري لما يسافر لأوروبا .. يلبس نفس لبسهم
لان يمشي مع التيار .. ولانه لا يريد ان تنظر الناس اليه بنظرة تعجب واستغراب
بينما هم ياتون بلدنا ويظلون بلبسهم .. لأن لبسهم بالنسبة لنا مألوف
ولبسنا بالنسبة لهم غير مألوف .. هنا الفرق

وهذا اشوفه خطأ مننا اننا ننحرج من هويتنا او عاداتنا اللي احنا عليها لاجل نظرة الناس لنا
فنجعل نظرة الناس هي اللي تتحكم فينا ونحقر ما احنا نعتقد فيه
اغلب اللي يبعدون عن لبسهم اللي اعتادو عليه في مجتمعنا يبتعدون اما يستحون من نظرات الغرب
والبعض علشان يبعد عنه المشاكل والبعض يقول ياخي ابي ارتاح بلبسي فهالمنقه محد يهتم وش تلبس
ماعندهم اللي عندنا من نظرة احكم عليك من ما تلبس

شخصياً جداً جداً احترم المدرس السوداني اللي يجي اشوفه دايم بلبسه السوداني عندنا
والصعيدي يازينه لما يمشي بلبسه اللي اعتاد عليه , اشخاص اتحسهم انهم ذوي شخصيه

اما بالنسبة لأخلاق البنت الي تثقب حاجبها .. او شفايفها .. او السانها
انا استبعد تماماً ان تكون انسانه تراعي وتهتم ما يقوله الناس عنها
او كيف ينظر لها من حولها .. والي ما يهتم لنظرة وكلام الناس عنه
بيسوي الي أكبر من هالشي .. لان مافي شي يهمه اصلاً

تبقى ظنون ياخوي خليفه لازم نتركها وننظر للناس نظره رءف وطبيه

، قال الله تعالى : ( اجتنبوا كثيرا من الظن )
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث )

صدقني اكثار من البنات اللي من تشوفهم البعض يظن فيهم كثير من المساوئ لمجرد انها مثلاً متكشفه في جامعه خلط أو شيء من هذا القبيل
لكن لما تجي لشخصها فتلاقيها امقصره من طرف لكنها ما شاءالله عليها في واجبات اخرى لا يعلى عليها فيها

والبعض تشوفه تحسن الظن بهيئته وتخليه ملاك لين ما اتعرفه على حقيقته ويظهر لك وجهه الثاني

فخلك من التحليل بالمظاهر وسرعة الاحكام هذي اسرار ما يعلمها الا الله عز وجل فهو ادرى بخلقه ومن فيه ومن ما فيه

انتبه بهذا بدين واحنا نتكلم عن مجرد عاده

في كل الأحوال .. حسابهم وثوابهم وعقابهم عند ربهم وليس عند العباد
ولكن .. الي يخالف التيار .. ويمشي عكسه .. عليه ان يتجمل ويتقبل
نظرة الاستحقار له من الناس .. وعليه ان يتحمل ما سيقوله الناس
عنه في قلبوهم .. محد له الحق ان يوقف وحده ويقول لها :
ليش مسويه في نفسج كذا وكذا .. حرية شخصية لها
والناس لها حريتها الشخصية في نظرتها وكلامها على الآخرين

ان احسنتم فلأنفسكم .. وان اسأتم فلها

شاكر لك المشاركة اخوي

معليه لكن هذا التيار بعض الناس هو اللي يوحيه لحاله
ومش بالضروري كل من مشى عكسه كان خطأ

الرسول عليه الصلاة والسلام مشى عكسه واتجه للي يعتقد فيه وترك واعتقادات شافها باطله ما لها من الصحه
فاتجه عكس التيار اللي كان مرسوم , توضح له خلاف ما كان عليه

الشيخ احمد بن حنبل لما قال ان القرءان ليس بمخلوق انما هو كلام الله
هو افتى وخالف على ما اعتاده الناس بالدين وعلى ذلك اكره وسجن وكان الوحيد من ظن في ذلك
والبقيه كانو مسلمين لكنهم اختلفو بجزئ فقالو خلك مع الاكثريه وحاولو يجبرونه

المهم
قصدي انه اتبع ماهو تيقن منه واعتقده رغم وجود هالتيار اللي الكل كان معتاد عليه
قما ادراك بهذا الشخص اللي له عادته اللي اختلف فيها بنظرته عن الاخرين
هذا مش معناته انه على خطأ او سيء يمكن بالنسبه لك وللبعض المعتقد بالعاده
اللي هو تربى عليها لكن بشكل عام هذا ما ينفيه ويخرجه برى التيار .. يبقى منه وفيه ومش ضروري انه مخطئ

سمك السلمون يسبح عكس التيار مع ذلك فهو يضل جزء من النهر الجاري
والله يقويك اخوي خليفه

[خليفـة]

حميداني;8535709]بالنسبة للقطري لما يسافر لأوروبا .. يلبس نفس لبسهم
لان يمشي مع التيار .. ولانه لا يريد ان تنظر الناس اليه بنظرة تعجب واستغراب
بينما هم ياتون بلدنا ويظلون بلبسهم .. لأن لبسهم بالنسبة لنا مألوف
ولبسنا بالنسبة لهم غير مألوف .. هنا الفرق

وهذا اشوفه خطأ مننا اننا ننحرج من هويتنا او عاداتنا اللي احنا عليها لاجل نظرة الناس لنا
فنجعل نظرة الناس هي اللي تتحكم فينا ونحقر ما احنا نعتقد فيه
اغلب اللي يبعدون عن لبسهم اللي اعتادو عليه في مجتمعنا يبتعدون اما يستحون من نظرات الغرب
والبعض علشان يبعد عنه المشاكل والبعض يقول ياخي ابي ارتاح بلبسي فهالمنقه محد يهتم وش تلبس
ماعندهم اللي عندنا من نظرة احكم عليك من ما تلبس

شخصياً جداً جداً احترم المدرس السوداني اللي يجي اشوفه دايم بلبسه السوداني عندنا
والصعيدي يازينه لما يمشي بلبسه اللي اعتاد عليه , اشخاص اتحسهم انهم ذوي شخصيه

اخوي خل واحد يلبس في لندن ثوب وغترة وعقال ويطلع يتمشى
بيعرض نفسه لكثير من المشاكل .. سواء سرقة او تفتيش من رجال الشرطة
في كل وقت .. بالتالي اشتري راحتك وسايرهم بالطريقة الي ما تسيء لك
وللعلم اخوي .. كبار السن في باريس واوروبا وبكل مكان .. يلبسون ملابسهم الي تعودوا
عليها .. وما يهتمون .. لكن الشباب .. بتجيهم مشاكل .. وبالذات في اوروبا وامريكا
طبعا الكل عارف الاسباب
:)

اما بالنسبة لأخلاق البنت الي تثقب حاجبها .. او شفايفها .. او السانها
انا استبعد تماماً ان تكون انسانه تراعي وتهتم ما يقوله الناس عنها
او كيف ينظر لها من حولها .. والي ما يهتم لنظرة وكلام الناس عنه
بيسوي الي أكبر من هالشي .. لان مافي شي يهمه اصلاً

تبقى ظنون ياخوي خليفه لازم نتركها وننظر للناس نظره رءف وطبيه

، قال الله تعالى : ( اجتنبوا كثيرا من الظن )
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث )

صدقني اكثار من البنات اللي من تشوفهم البعض يظن فيهم كثير من المساوئ لمجرد انها مثلاً متكشفه في جامعه خلط أو شيء من هذا القبيل
لكن لما تجي لشخصها فتلاقيها امقصره من طرف لكنها ما شاءالله عليها في واجبات اخرى لا يعلى عليها فيها

والبعض تشوفه تحسن الظن بهيئته وتخليه ملاك لين ما اتعرفه على حقيقته ويظهر لك وجهه الثاني

فخلك من التحليل بالمظاهر وسرعة الاحكام هذي اسرار ما يعلمها الا الله عز وجل فهو ادرى بخلقه ومن فيه ومن ما فيه

انتبه بهذا بدين واحنا نتكلم عن مجرد عاده

اخوي كلامي ما كان عن الي تكشف وجهها وتطلع
ولا عن الي تتمكيج وتظهر امام الناس
هذولي مقصرين امام الله وحسابهم عند ربهم
الي قصدته تعدى هالمسائل الي اصبحت عند الكثير من الناس شي عادي
ثقب اللسان والشفايف والحاجب .. والقصد منها لفت انظار الناس
وليس الدعوة الى الله
:)


في كل الأحوال .. حسابهم وثوابهم وعقابهم عند ربهم وليس عند العباد
ولكن .. الي يخالف التيار .. ويمشي عكسه .. عليه ان يتجمل ويتقبل
نظرة الاستحقار له من الناس .. وعليه ان يتحمل ما سيقوله الناس
عنه في قلبوهم .. محد له الحق ان يوقف وحده ويقول لها :
ليش مسويه في نفسج كذا وكذا .. حرية شخصية لها
والناس لها حريتها الشخصية في نظرتها وكلامها على الآخرين

ان احسنتم فلأنفسكم .. وان اسأتم فلها

شاكر لك المشاركة اخوي

معليه لكن هذا التيار بعض الناس هو اللي يوحيه لحاله
ومش بالضروري كل من مشى عكسه كان خطأ

الرسول عليه الصلاة والسلام مشى عكسه واتجه للي يعتقد فيه وترك واعتقادات شافها باطله ما لها من الصحه
فاتجه عكس التيار اللي كان مرسوم , توضح له خلاف ما كان عليه

الشيخ احمد بن حنبل لما قال ان القرءان ليس بمخلوق انما هو كلام الله
هو افتى وخالف على ما اعتاده الناس بالدين وعلى ذلك اكره وسجن وكان الوحيد من ظن في ذلك
والبقيه كانو مسلمين لكنهم اختلفو بجزئ فقالو خلك مع الاكثريه وحاولو يجبرونه

المهم
قصدي انه اتبع ماهو تيقن منه واعتقده رغم وجود هالتيار اللي الكل كان معتاد عليه
قما ادراك بهذا الشخص اللي له عادته اللي اختلف فيها بنظرته عن الاخرين
هذا مش معناته انه على خطأ او سيء يمكن بالنسبه لك وللبعض المعتقد بالعاده
اللي هو تربى عليها لكن بشكل عام هذا ما ينفيه ويخرجه برى التيار .. يبقى منه وفيه ومش ضروري انه مخطئ

سمك السلمون يسبح عكس التيار مع ذلك فهو يضل جزء من النهر الجاري
والله يقويك اخوي خليفه[/QUOTE]

خالف تُعرف ياخوي
في الدين العبادات موحده
الصلاة خمس فروض
والصيام شهر في السنة
وعندنا عيدين
والحج مرة لمن استطاع اليه سبيلا
محد يقدر يخرج عن هذا الإطار الديني
وان خرج بشي جديد .. كان عرضة للانتقاد وربما اكثر من ذلك
حتى لو كانت اهدافه نبيله

http://im20.gulfup.com/8KZa1.jpg (http://www.gulfup.com/?B0BeTM)

اما عن سمك السلمون الي يسبح عكس التيار .. لو انه مشى مع التيار
كان ما صاده الدُب بكل سهوله واصبح لقمة شهية له

كما أن الله سبحانه ميزنا نحن بنو آدم بعقول نفكر بها .. ونختار ما هو مناسب لنا
في ديننا ودنيانا
:)

[فلتة زمانها]

البنت الي تسوي هالحركات ابوها واخوانها يشوفونها كل يوم بهالمنظر ومحد يعلق
فكلامنا ماراح يغير شيء اذا الاهل راضيين ومن اللي اشوفه في الواقع اكثر الي يسوونها مب قطريات اصل ( متجنسات)

[خليفـة]

البنت الي تسوي هالحركات ابوها واخوانها يشوفونها كل يوم بهالمنظر ومحد يعلق
فكلامنا ماراح يغير شيء اذا الاهل راضيين ومن اللي اشوفه في الواقع اكثر الي يسوونها مب قطريات اصل ( متجنسات)

الله المستعان
شكرا للمشاركة يا فلته
:)

[طبيب قطري]

بصراحه انا شفت الي بالخشم بس فكرتها لزقه مب شي صجي !!
والثقب باللسان والحاجب عمري ماشفت بناتنا مسويينها ، المفروض الصحه تنزل تعميم علي جميع الصيدليات ( او اي مكان متخصص بهالاشياء) بمنع عمل الثقب بالحواجب واللسان..
والله يستر
الله يهديهم

[خليفـة]

بصراحه انا شفت الي بالخشم بس فكرتها لزقه مب شي صجي !!
والثقب باللسان والحاجب عمري ماشفت بناتنا مسويينها ، المفروض الصحه تنزل تعميم علي جميع الصيدليات ( او اي مكان متخصص بهالاشياء) بمنع عمل الثقب بالحواجب واللسان..
والله يستر
الله يهديهم

انا شفت يالغالي
اقتراحك طيب اخوي
والأضرار كثيرة من وراء تلك التصرفات
منها اضرار اجتماعية ومنها اضرار صحية
كل الشكر والتقدير لمرورك الطبي
:)

[Locale]

شخبااري على هالموضه خخخ

ويه ياخليفه جيت متأخر هذي موضه قدييمه
وألحين البنات لصارو يشوفون جذي يقولوون مااال اووول :oops:



:secret:

[خليفـة]

شخبااري على هالموضه خخخ

ويه ياخليفه جيت متأخر هذي موضه قدييمه
وألحين البنات لصارو يشوفون جذي يقولوون مااال اووول :oops:



:secret:

ههههههه
والله ياخوي شقول لك
انا من المتخلفين جداً في هالأمور
وصلتني هالموضة بشكل متأخر .. وقلت اطرحها للحوار
:(

[حميداني]

حميداني;8535709]بالنسبة للقطري لما يسافر لأوروبا .. يلبس نفس لبسهم
لان يمشي مع التيار .. ولانه لا يريد ان تنظر الناس اليه بنظرة تعجب واستغراب
بينما هم ياتون بلدنا ويظلون بلبسهم .. لأن لبسهم بالنسبة لنا مألوف
ولبسنا بالنسبة لهم غير مألوف .. هنا الفرق

وهذا اشوفه خطأ مننا اننا ننحرج من هويتنا او عاداتنا اللي احنا عليها لاجل نظرة الناس لنا
فنجعل نظرة الناس هي اللي تتحكم فينا ونحقر ما احنا نعتقد فيه
اغلب اللي يبعدون عن لبسهم اللي اعتادو عليه في مجتمعنا يبتعدون اما يستحون من نظرات الغرب
والبعض علشان يبعد عنه المشاكل والبعض يقول ياخي ابي ارتاح بلبسي فهالمنقه محد يهتم وش تلبس
ماعندهم اللي عندنا من نظرة احكم عليك من ما تلبس

شخصياً جداً جداً احترم المدرس السوداني اللي يجي اشوفه دايم بلبسه السوداني عندنا
والصعيدي يازينه لما يمشي بلبسه اللي اعتاد عليه , اشخاص اتحسهم انهم ذوي شخصيه

اخوي خل واحد يلبس في لندن ثوب وغترة وعقال ويطلع يتمشى
بيعرض نفسه لكثير من المشاكل .. سواء سرقة او تفتيش من رجال الشرطة
في كل وقت .. بالتالي اشتري راحتك وسايرهم بالطريقة الي ما تسيء لك
وللعلم اخوي .. كبار السن في باريس واوروبا وبكل مكان .. يلبسون ملابسهم الي تعودوا
عليها .. وما يهتمون .. لكن الشباب .. بتجيهم مشاكل .. وبالذات في اوروبا وامريكا
طبعا الكل عارف الاسباب
:)

اما بالنسبة لأخلاق البنت الي تثقب حاجبها .. او شفايفها .. او السانها
انا استبعد تماماً ان تكون انسانه تراعي وتهتم ما يقوله الناس عنها
او كيف ينظر لها من حولها .. والي ما يهتم لنظرة وكلام الناس عنه
بيسوي الي أكبر من هالشي .. لان مافي شي يهمه اصلاً

تبقى ظنون ياخوي خليفه لازم نتركها وننظر للناس نظره رءف وطبيه

، قال الله تعالى : ( اجتنبوا كثيرا من الظن )
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث )

صدقني اكثار من البنات اللي من تشوفهم البعض يظن فيهم كثير من المساوئ لمجرد انها مثلاً متكشفه في جامعه خلط أو شيء من هذا القبيل
لكن لما تجي لشخصها فتلاقيها امقصره من طرف لكنها ما شاءالله عليها في واجبات اخرى لا يعلى عليها فيها

والبعض تشوفه تحسن الظن بهيئته وتخليه ملاك لين ما اتعرفه على حقيقته ويظهر لك وجهه الثاني

فخلك من التحليل بالمظاهر وسرعة الاحكام هذي اسرار ما يعلمها الا الله عز وجل فهو ادرى بخلقه ومن فيه ومن ما فيه

انتبه بهذا بدين واحنا نتكلم عن مجرد عاده

اخوي كلامي ما كان عن الي تكشف وجهها وتطلع
ولا عن الي تتمكيج وتظهر امام الناس
هذولي مقصرين امام الله وحسابهم عند ربهم
الي قصدته تعدى هالمسائل الي اصبحت عند الكثير من الناس شي عادي
ثقب اللسان والشفايف والحاجب .. والقصد منها لفت انظار الناس
وليس الدعوة الى الله
:)


في كل الأحوال .. حسابهم وثوابهم وعقابهم عند ربهم وليس عند العباد
ولكن .. الي يخالف التيار .. ويمشي عكسه .. عليه ان يتجمل ويتقبل
نظرة الاستحقار له من الناس .. وعليه ان يتحمل ما سيقوله الناس
عنه في قلبوهم .. محد له الحق ان يوقف وحده ويقول لها :
ليش مسويه في نفسج كذا وكذا .. حرية شخصية لها
والناس لها حريتها الشخصية في نظرتها وكلامها على الآخرين

ان احسنتم فلأنفسكم .. وان اسأتم فلها

شاكر لك المشاركة اخوي

معليه لكن هذا التيار بعض الناس هو اللي يوحيه لحاله
ومش بالضروري كل من مشى عكسه كان خطأ

الرسول عليه الصلاة والسلام مشى عكسه واتجه للي يعتقد فيه وترك واعتقادات شافها باطله ما لها من الصحه
فاتجه عكس التيار اللي كان مرسوم , توضح له خلاف ما كان عليه

الشيخ احمد بن حنبل لما قال ان القرءان ليس بمخلوق انما هو كلام الله
هو افتى وخالف على ما اعتاده الناس بالدين وعلى ذلك اكره وسجن وكان الوحيد من ظن في ذلك
والبقيه كانو مسلمين لكنهم اختلفو بجزئ فقالو خلك مع الاكثريه وحاولو يجبرونه

المهم
قصدي انه اتبع ماهو تيقن منه واعتقده رغم وجود هالتيار اللي الكل كان معتاد عليه
قما ادراك بهذا الشخص اللي له عادته اللي اختلف فيها بنظرته عن الاخرين
هذا مش معناته انه على خطأ او سيء يمكن بالنسبه لك وللبعض المعتقد بالعاده
اللي هو تربى عليها لكن بشكل عام هذا ما ينفيه ويخرجه برى التيار .. يبقى منه وفيه ومش ضروري انه مخطئ

سمك السلمون يسبح عكس التيار مع ذلك فهو يضل جزء من النهر الجاري
والله يقويك اخوي خليفه

خالف تُعرف ياخوي
في الدين العبادات موحده
الصلاة خمس فروض
والصيام شهر في السنة
وعندنا عيدين
والحج مرة لمن استطاع اليه سبيلا
محد يقدر يخرج عن هذا الإطار الديني
وان خرج بشي جديد .. كان عرضة للانتقاد وربما اكثر من ذلك
حتى لو كانت اهدافه نبيله

http://im20.gulfup.com/8KZa1.jpg (http://www.gulfup.com/?B0BeTM)

اما عن سمك السلمون الي يسبح عكس التيار .. لو انه مشى مع التيار
كان ما صاده الدُب بكل سهوله واصبح لقمة شهية له

كما أن الله سبحانه ميزنا نحن بنو آدم بعقول نفكر بها .. ونختار ما هو مناسب لنا
في ديننا ودنيانا
:)[/QUOTE]

مش كل من سبح عكس التيار اكله الدب , فيه من سباح معاه ووقع في الشباك

المهم

خوي كلامي ما كان عن الي تكشف وجهها وتطلع
ولا عن الي تتمكيج وتظهر امام الناس
هذولي مقصرين امام الله وحسابهم عند ربهم
الي قصدته تعدى هالمسائل الي اصبحت عند الكثير من الناس شي عادي
ثقب اللسان والشفايف والحاجب .. والقصد منها لفت انظار الناس
وليس الدعوة الى الله

في كل الاحول يبقى الظن بالسو خطأ في هذا الشخص
فانت بهالطريقه ترسل حكم وتقذف شيء ما نت بدرايه عنه ,مجرد تحليل لما تشوف
وممكن جداَ يكون هذا الشخص غير عما وصفت يا خليفه فترتكب غلطتين
تتسرع بالحكم عليه وتطبع عنه صوره سيئه لغيره لمجرد اعتقاد مش اكيد انت تعتقد به
هذا شيء دنيوي فمثله مثل اي نوع من الزينه او عطر معين انت تستخدمه
هذا ما قصده الدعوه الى الله لكنه شيء تستعمله فما له حق اي شخص ينسب اليك شيء ماهو فيك لمجرد ان ما اعجبه تصرف تصرفته
تنتقد الشيء كشيء نعم لكنك ما توحي ان هذا الشخص لهذا الشيء فهو كذا وكذا
فهذا غلط كبير الافضل نبتعد عنه



خالف تُعرف ياخوي
في الدين العبادات موحده
الصلاة خمس فروض
والصيام شهر في السنة
وعندنا عيدين
والحج مرة لمن استطاع اليه سبيلا
محد يقدر يخرج عن هذا الإطار الديني
وان خرج بشي جديد .. كان عرضة للانتقاد وربما اكثر من ذلك
حتى لو كانت اهدافه نبيله

في الاسلام امور محدده وفي امور بها اختلافات المحدده هي الحدود اللي ما تتخطاها
ان تخطيتها تعديت حد السلام ومن تخطاها وجب تنبيهه له وانتقاده
لا انتقاده في امور هو ما سواها

مثلاً
ان شفت خمار , ما روح انسب له معصيه ثانيه فقط لاني شفت خطأ واضح وصريح انه يقوم بمحرم من المحرمات اروح اقول الا خمار يعني اكيد زاني وان زاني اكيد حشاش وان حشاش اكيد الخ ...

كل انتقاد لما يسنب له وينسب عليه لثابت واللي هو اهني عندنا في الاسلام القرءان الكريم
فالمسلم ينتقد بحجة انه مسلم ويؤمر بالمعروف حتى ينتهي عنه لكن ما تستطيع تجي لواحد ثوابته تختلف واللي هو مثلاً يكون مسيحي اتروح وتجي تؤمره بالمعروف حتى ينتهي

العاده عمرها ما كانت دين .. الدين دين والعاده عاده
والنوايا كانت خالف تعرف او غيرها في الانفس ومافي الانفس ما يعلمه الا الله


ومثل ما قالت فلته مش مستبعد انهم يكونون متجنسين
او مش قطرين او قطرين اختلفت عاداتهم وفيه من تربى برى وفيه غيرها اسباب

فكفايه سخريه واستهزاء على معتقدات الناس واشكالهم وخلونا نرتقي
انما بعرض النصيحه او نتركهم ونحترم معتقداتهم وارائهم دامهم ما يضرون فينا

ذكرتوني لما اطرحت اختنا موضوع بنتها والكاب وكيف كان المجتمع بهالصفات
واختار انتقادها بكل الوسايل حتى من غير ما يعرف الاسباب او من هي عليه وليش
وحتى لو من غير سبب فهذا الخوف الكبير من الغريب اغلقنا وبهدل اكثار وضيق عليهم
تقليل الحريه بلا اسباب توقف الابداع والتقدم

انا ضد هالزينه لكن غيرنا يشوفها عادي
انا اخالفهم بالشي وما يعجبني لكني احترم حريتهم

[خليفـة]

[/quote]
في الاسلام امور محدده وفي امور بها اختلافات المحدده هي الحدود اللي ما تتخطاها
ان تخطيتها تعديت حد السلام ومن تخطاها وجب تنبيهه له وانتقاده
لا انتقاده في امور هو ما سواها

مثلاً
ان شفت خمار , ما روح انسب له معصيه ثانيه فقط لاني شفت خطأ واضح وصريح انه يقوم بمحرم من المحرمات اروح اقول الا خمار يعني اكيد زاني وان زاني اكيد حشاش وان حشاش اكيد الخ ...

كل انتقاد لما يسنب له وينسب عليه لثابت واللي هو اهني عندنا في الاسلام القرءان الكريم
فالمسلم ينتقد بحجة انه مسلم ويؤمر بالمعروف حتى ينتهي عنه لكن ما تستطيع تجي لواحد ثوابته تختلف واللي هو مثلاً يكون مسيحي اتروح وتجي تؤمره بالمعروف حتى ينتهي

العاده عمرها ما كانت دين .. الدين دين والعاده عاده
والنوايا كانت خالف تعرف او غيرها في الانفس ومافي الانفس ما يعلمه الا الله


ومثل ما قالت فلته مش مستبعد انهم يكونون متجنسين
او مش قطرين او قطرين اختلفت عاداتهم وفيه من تربى برى وفيه غيرها اسباب

فكفايه سخريه واستهزاء على معتقدات الناس واشكالهم وخلونا نرتقي
انما بعرض النصيحه او نتركهم ونحترم معتقداتهم وارائهم دامهم ما يضرون فينا

ذكرتوني لما اطرحت اختنا انتصار موضوع بنتها والكاب وكيف كان المجتمع بهالصفات
واختار انتقادها بكل الوسايل حتى من غير ما يعرف الاسباب او من هي عليه وليش
وحتى لو من غير سبب فهذا الخوف الكبير من الغريب اغلقنا وبهدل اكثار وضيق عليهم
تقليل الحريه بلا اسباب توقف الابداع والتقدم

انا ضد هالزينه لكن غيرنا يشوفها عادي
انا اخالفهم بالشي وما يعجبني لكني احترم حريتهم[/quote]


محد اساء للغير اخوي بارك الله فيك
كلامنا موجه لبنات ديرتنا
مالنا شغل بغيرنا .. لهم عاداتهم وتقاليدهم .. وهم احرار
كلنا نحترم حرية الآخرين
طالما انها لم تمس حريتنا بشيء
:)

[حميداني]

رسينا على خير

مب كل قطريه او كل من تتكلم قطري عندنا من ديرتنا
واللي من ديرتنا اهلهم من امها وابوها واخوانها ابخص فيهم فدامهم ما تعدو الحدود
وبيئتهم الصغيره راضيه او معتاده على هذا الشي فهذي من حقوقهم

نتمى لاخواتنا الافضل فخصوصيتهم هم ابخص بيها
من صوبي ضد اي ثقب لاي جزء من اجزاء الجسم حتى لو كان في الاذن
واراعي يا خليفه اننا هذا شي مانشوفه وانتشاره بين بناتنا ما انحبه ولا نرضاه
فاهني انحولها لنصيحه بالتمسك على ما اعتدنا عليه ونخليها ايجابيه اكثر من ماهي انتقاديه وهجوميه نضر من هجومها على مجتمعات واعتقادات تستحسن هذي العاده عندهم في الوقت اللي ممكن تكون لنا عادات ما تعجبهم لكن من باب الاحترام والحريه اننا ما نهاجم ولا ننتقد المخالف ونكف الاذى عنه ومن هو معاه في الراي دامه ما تعدى بحريته على حقوقنا

اسعدني الحوار معاك ,والله يوفقني وياك

[خليفـة]

رسينا على خير

مب كل قطريه او كل من تتكلم قطري عندنا من ديرتنا
واللي من ديرتنا اهلهم من امها وابوها واخوانها ابخص فيهم فدامهم ما تعدو الحدود
وبيئتهم الصغيره راضيه او معتاده على هذا الشي فهذي من حقوقهم

نتمى لاخواتنا الافضل فخصوصيتهم هم ابخص بيها
من صوبي ضد اي ثقب لاي جزء من اجزاء الجسم حتى لو كان في الاذن
واراعي يا خليفه اننا هذا شي مانشوفه وانتشاره بين بناتنا ما انحبه ولا نرضاه
فاهني انحولها لنصيحه بالتمسك على ما اعتدنا عليه ونخليها ايجابيه اكثر من ماهي انتقاديه وهجوميه نضر من هجومها على مجتمعات واعتقادات تستحسن هذي العاده عندهم في الوقت اللي ممكن تكون لنا عادات ما تعجبهم لكن من باب الاحترام والحريه اننا ما نهاجم ولا ننتقد المخالف ونكف الاذى عنه ومن هو معاه في الراي دامه ما تعدى بحريته على حقوقنا

اسعدني الحوار معاك ,والله يوفقني وياك

كلام طيب اخوي حميداني
شاكر لك المشاركة الطيبة .. والحوار الجميل في هذا الشأن
:)

[thelord007]

مع الاسف ما نراه في هده الاشكال هو عبارة عن تقليد اعمى لامراض الحضاراة في الغرب و المنتشرة عندهم فكل هده التفاهات التي نراها هي وليدة هده الامراض الاجتماعية المنتشرة عندهم نتيجة المخدرات والانحرافات والضياع والتفكك
وهي تسبب ايضا الامراض الكثيرة منها السرطانات والتلوث والكثيرمن الامراض
والكثير منها ايضا يرمز الى الانحراف
فكم اشعر بالاسى عندما ارى انتشارها في مجتمعنا
انها اعزكم الله نتانة وزبالة حضارتهم
فكيف نتقبلها في مجتمعنا المسلم

[خليفـة]

مع الاسف ما نراه في هده الاشكال هو عبارة عن تقليد اعمى لامراض الحضاراة في الغرب و المنتشرة عندهم فكل هده التفاهات التي نراها هي وليدة هده الامراض الاجتماعية المنتشرة عندهم نتيجة المخدرات والانحرافات والضياع والتفكك
وهي تسبب ايضا الامراض الكثيرة منها السرطانات والتلوث والكثيرمن الامراض
والكثير منها ايضا يرمز الى الانحراف
فكم اشعر بالاسى عندما ارى انتشارها في مجتمعنا
انها اعزكم الله نتانة وزبالة حضارتهم
فكيف نتقبلها في مجتمعنا المسلم

جزاك الله خير اخوي على كلامك الطيب
وكثر الله امثالك

[عاهد بن علي]

عسى الله يستر على بناتنا
لا !!!!!!!!!!!!!! ويحطون حول ( سر البطن بعد ) مالت عليهم:anger1:

[خليفـة]

عسى الله يستر على بناتنا
لا !!!!!!!!!!!!!! ويحطون حول ( سر البطن بعد ) مالت عليهم:anger1:

هههههههههه
عاد هذي حركة محد يشوفها بسهوله يا عاهد

ياخي انت صاير تخوف هاليومين
:nice:

[حميداني]

عسى الله يستر على بناتنا
لا !!!!!!!!!!!!!! ويحطون حول ( سر البطن بعد ) مالت عليهم:anger1:

ههههههههههه عليك نقزات ما لها حل يا عاهد
الله يحفظك

وحتى انا مثله يا خليفه

[محب قطر 64]

الانسان انسان في كل بيئة و مجتمع , وفي كل مجتمع سقط للمجتمع افكارهم غريبة وهم موجودون في كل بلد فلا نحكم على اي مجتمع ظهرت به هذه الفئة . صعب يكون تجمع مثالي الا في اوهام افلاطون .

[الخزرجي قطر]

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الله يهديهن ان شاءالله وين اهلهم عنهم

[حسن]

عسى الله يستر على بناتنا
لا !!!!!!!!!!!!!! ويحطون حول ( سر البطن بعد ) مالت عليهم:anger1:

:eek2::nop:


الصارحه انا ماشفت الى وحده شغاله في بنك وكنت افكرها بلوشيه ولا باكستانيه يوم تكلمت معاها طلعت:secret::nop:
في ظل اهمال الاهل وعدم المراقبه وترك الحبل على القارب اللب جايك ادهى وامر

عيل ماقلتلك سالفه الثنتين اللي على السوكترات في الجزيره اسبوع اللي فات لابسين دفاف ومتنقبين:omg:
امس وانا جاي من جنيف الحسا اسمع اذاعه ابوظبي يقول عن هل الشغلات اللي طلعت وانحراف المجمعات
يقول تبون الدوله تسوي قانون تربي عيالكم:omg:

اتوقع في المستقبل لازم تتدخل الدوله لكبح هذه الظواهر وتربي اللي عاوز يتربي :victory:


اخوي عاهد ممكن توضيح فضلا على الخاص
ممهب على العام تجيب العيد تو الناس

[عاهد بن علي]

الي اعرفه ثقب الأذن واحد واثنين والزميم عادي
من على زمان جدتي وانا أشوفهم
كنت اشوف الحريم اذانيهم مثقبه باشغابات واحد الي علي شكل هلال
والثاني الي شوي نازل
والزميم معروف
اما باقي السوالف دخيله علينا

اذن مثقبه بشغابات !!!!!!!!!!!!!!!!!:omg: بعد مهب شغاب واحد !!!!!!!!!!!!!:omg:
العنبو مهب اذن هاذي هاذي علاقه

[عاهد بن علي]

:eek2::nop:


الصارحه انا ماشفت الى وحده شغاله في بنك وكنت افكرها بلوشيه ولا باكستانيه يوم تكلمت معاها طلعت:secret::nop:
في ظل اهمال الاهل وعدم المراقبه وترك الحبل على القارب اللب جايك ادهى وامر

عيل ماقلتلك سالفه الثنتين اللي على السوكترات في الجزيره اسبوع اللي فات لابسين دفاف ومتنقبين:omg:
امس وانا جاي من جنيف الحسا اسمع اذاعه ابوظبي يقول عن هل الشغلات اللي طلعت وانحراف المجمعات
يقول تبون الدوله تسوي قانون تربي عيالكم:omg:

اتوقع في المستقبل لازم تتدخل الدوله لكبح هذه الظواهر وتربي اللي عاوز يتربي :victory:


اخوي عاهد ممكن توضيح فضلا على الخاص
ممهب على العام تجيب العيد تو الناس

لا ما في توضيح ولا شي ، انا شفت فعلآ بعيوني حول ( سر البطن ) في فيلم ( كرتوني ) بس لا يروح ظنكم بعيد يا موقظين اللوه :anger1:

[امـ حمد]

الفتوي

ما حكم من تضع حلقة في أنفها أو على شفتها ومن يضع خاتماً في أصبع رجله؟

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا حرج على المرأة في لبس الخاتم في أصابع يديها أو رجليها، وأما الرجل فيكره له التختم في السبابة والوسطى من أصابع يديه، وهو الذي نص عليه أحمد بن حنبل وفقاً للأئمة الثلاثة، كما ذكره السفاريني في غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب.

وقال الإمام النووي رحمه الله في شرحه لصحيح مسلم: وأجمع المسلمون على أن السنة جعل خاتم الرجل في الخنصر، وأما المرأة فإنها تتخذ خواتم في أصابع... ويكره للرجل جعله في الوسطى والتي تليها... وهي كراهة تنزيه.

وقال النووي: (في أصابع) أي في أي أصبع شاءت ولو في أصابع رجليها، كما في الموسوعة الفقهية، وأما الرجل فيكره له التختم في السبابة والوسطى من أصابع يديه، وأصابع رجليه أشد، بل قال الرشيدي في حاشيته على تحفة المحتاج (قال ابن القاسم: هل يحل للرجل الخاتم في رجله؟ فيه نظر. اهـ

وقد يقال قضية قولهم الأصل في الفضة التحريم إلا ما صح الإذن فيه عدم حله.

وأما ثقب الأنف –ومثله الشفة– ففيه قولان لأهل العلم:

الأول: لا يجوز لا للصبي ولا للصبية وهو مذهب الشافعية. قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله في تحفة المحتاج: ويظهر في خرق الأنف بحلقة تعمل فيه من فضة أو ذهب أنه حرام مطلقاً، لأنه لا زينة في ذلك يغتفر لأجلها؛ إلا عند فرقة قليلة ولا عبرة بها مع العرف العام بخلاف ما في الآذان، فإنه زينة للنساء في كل محل، والحاصل أن الذي يتمشى على القواعد حرمة ذلك في الصبي مطلقاً، لأنه لا حاجة فيه يغتفر لأجلها ذلك التعذيب، ولا نظر لما يتوهم أنه زينة في حقه ما دام صغيراً، لأن الحق أنه لا زينة فيه بالنسبة إليه وبفرضه هو عرف خاص، وهو لا يعتد به، إلا في الصبية –أي فيجوز– لما عرف أنه زينة مطلوبة في حقهن قديماً وحديثاً.

وقال البجيرمي رحمه الله في تحفة الحبيب: وقال الشريف الرحماني: وخرق الأنف لما يجعل فيه من نحو حلقة نقد حرام مطلقاً، ولا عبرة باعتياد ذلك لبعض الناس في نسائهم وأذن الصبي كذلك، ولا نظر لزينته بذلك دون الأنثى، فيجوز خرق أذنها على المعتمد من إفتاءين للرملي.

الثاني: يجوز إذا جرت عادة النساء المسلمات بالتزين به قياساً على ثقب الأذن الذي أجازه جماهير أهل العلم بجامع وجود الحاجة الداعية إلى ذلك، وهي التزين، ولكن بشرط عدم ترتب ضرر لقوله صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار. وعدم التشبه بطقوس الهندوسيات، قال ابن عابدين -رحمه الله- من الحنفية في حاشيته عند قول الحصكفي: (لم أره) أي منقولا في المذهب، قال أي ابن عابدين: إن كان مما يتزين النساء به كما هو في بعض البلاد فهو فيها كثقب القراط.انتهى، أي لا بأس به عندهم استحساناً.

إسلام ويب

والله أعلم.

[qatara]

عبدة الشيطان لم يتجهو له مباشره وهم يعلمون
انما استدرجهم شيا فشيا

الله يبعدنا ويبعد امة محمد عنة وعن اعوانه

[خليفـة]

الانسان انسان في كل بيئة و مجتمع , وفي كل مجتمع سقط للمجتمع افكارهم غريبة وهم موجودون في كل بلد فلا نحكم على اي مجتمع ظهرت به هذه الفئة . صعب يكون تجمع مثالي الا في اوهام افلاطون .

كلام جميل اخوي
بارك الله فيك وما قصرت
:)


لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الله يهديهن ان شاءالله وين اهلهم عنهم
اللهم امين .. ويهدي جميع المسلمين
لما يحبه ويرضاه سبحانه
شكرا لمرورك اخوي




:eek2::nop:


الصارحه انا ماشفت الى وحده شغاله في بنك وكنت افكرها بلوشيه ولا باكستانيه يوم تكلمت معاها طلعت:secret::nop:
في ظل اهمال الاهل وعدم المراقبه وترك الحبل على القارب اللب جايك ادهى وامر

عيل ماقلتلك سالفه الثنتين اللي على السوكترات في الجزيره اسبوع اللي فات لابسين دفاف ومتنقبين:omg:
امس وانا جاي من جنيف الحسا اسمع اذاعه ابوظبي يقول عن هل الشغلات اللي طلعت وانحراف المجمعات
يقول تبون الدوله تسوي قانون تربي عيالكم:omg:

اتوقع في المستقبل لازم تتدخل الدوله لكبح هذه الظواهر وتربي اللي عاوز يتربي :victory:


اخوي عاهد ممكن توضيح فضلا على الخاص
ممهب على العام تجيب العيد تو الناس

بدفاف ومتنقبين !!
يا خوفي يطلعون شباب .. وشغل استهبال منهم
:omg:


لا ما في توضيح ولا شي ، انا شفت فعلآ بعيوني حول ( سر البطن ) في فيلم ( كرتوني ) بس لا يروح ظنكم بعيد يا موقظين اللوه :anger1:

ايوااااااااااااااان
في فيلم ( كرتوني )
هههههه
وكي
:nice:



الفتوي

ما حكم من تضع حلقة في أنفها أو على شفتها ومن يضع خاتماً في أصبع رجله؟

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا حرج على المرأة في لبس الخاتم في أصابع يديها أو رجليها، وأما الرجل فيكره له التختم في السبابة والوسطى من أصابع يديه، وهو الذي نص عليه أحمد بن حنبل وفقاً للأئمة الثلاثة، كما ذكره السفاريني في غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب.

وقال الإمام النووي رحمه الله في شرحه لصحيح مسلم: وأجمع المسلمون على أن السنة جعل خاتم الرجل في الخنصر، وأما المرأة فإنها تتخذ خواتم في أصابع... ويكره للرجل جعله في الوسطى والتي تليها... وهي كراهة تنزيه.

وقال النووي: (في أصابع) أي في أي أصبع شاءت ولو في أصابع رجليها، كما في الموسوعة الفقهية، وأما الرجل فيكره له التختم في السبابة والوسطى من أصابع يديه، وأصابع رجليه أشد، بل قال الرشيدي في حاشيته على تحفة المحتاج (قال ابن القاسم: هل يحل للرجل الخاتم في رجله؟ فيه نظر. اهـ

وقد يقال قضية قولهم الأصل في الفضة التحريم إلا ما صح الإذن فيه عدم حله.

وأما ثقب الأنف –ومثله الشفة– ففيه قولان لأهل العلم:

الأول: لا يجوز لا للصبي ولا للصبية وهو مذهب الشافعية. قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله في تحفة المحتاج: ويظهر في خرق الأنف بحلقة تعمل فيه من فضة أو ذهب أنه حرام مطلقاً، لأنه لا زينة في ذلك يغتفر لأجلها؛ إلا عند فرقة قليلة ولا عبرة بها مع العرف العام بخلاف ما في الآذان، فإنه زينة للنساء في كل محل، والحاصل أن الذي يتمشى على القواعد حرمة ذلك في الصبي مطلقاً، لأنه لا حاجة فيه يغتفر لأجلها ذلك التعذيب، ولا نظر لما يتوهم أنه زينة في حقه ما دام صغيراً، لأن الحق أنه لا زينة فيه بالنسبة إليه وبفرضه هو عرف خاص، وهو لا يعتد به، إلا في الصبية –أي فيجوز– لما عرف أنه زينة مطلوبة في حقهن قديماً وحديثاً.

وقال البجيرمي رحمه الله في تحفة الحبيب: وقال الشريف الرحماني: وخرق الأنف لما يجعل فيه من نحو حلقة نقد حرام مطلقاً، ولا عبرة باعتياد ذلك لبعض الناس في نسائهم وأذن الصبي كذلك، ولا نظر لزينته بذلك دون الأنثى، فيجوز خرق أذنها على المعتمد من إفتاءين للرملي.

الثاني: يجوز إذا جرت عادة النساء المسلمات بالتزين به قياساً على ثقب الأذن الذي أجازه جماهير أهل العلم بجامع وجود الحاجة الداعية إلى ذلك، وهي التزين، ولكن بشرط عدم ترتب ضرر لقوله صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار. وعدم التشبه بطقوس الهندوسيات، قال ابن عابدين -رحمه الله- من الحنفية في حاشيته عند قول الحصكفي: (لم أره) أي منقولا في المذهب، قال أي ابن عابدين: إن كان مما يتزين النساء به كما هو في بعض البلاد فهو فيها كثقب القراط.انتهى، أي لا بأس به عندهم استحساناً.

إسلام ويب

والله أعلم.

جزاج الله خير اختي امـ حمد
في ميزان حسناتج ان شاء الله
:)


عبدة الشيطان لم يتجهو له مباشره وهم يعلمون
انما استدرجهم شيا فشيا

الله يبعدنا ويبعد امة محمد عنة وعن اعوانه

اللهم امين
جزاك الله خير اخوي كتارا .. ما قصرت
:)

[.. الكاش ..]

الله يهديم مع هالموضه

[بوخالد911]

هالشي مرفوض

وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته

[خليفـة]

الله يهديم مع هالموضه


هالشي مرفوض

وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته

شكرا للمرور شباب
والله يهدي الجميع لما يحبه ويرضاه

[مشاكل]

الحياء طريق للأيمان وشعبة من شعبه ولهذا لما ضعف الأيمان في بعض الأنفس رأينا قلة الحياء في السلوكيات والأخلاق ولاحول ولاقوة الابالله
اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا

[qatara]

الحياء طريق للأيمان وشعبة من شعبه ولهذا لما ضعف الأيمان في بعض الأنفس رأينا قلة الحياء في السلوكيات والأخلاق ولاحول ولاقوة الابالله
اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا

(مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا لا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ ،
وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَلَهُ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ )