مزاحمة النساء للرجال في العمل .............................@

[الشـــــــنب]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


سأتكلم خلال موضوعي هذا عن ظاهرة أصبحت متغلغلة في مجتمعاتنا العربية و الاسلامية و هو مزاحمة النساء للرجال في الوظائف بدلاً من اهتمام النساء ببيتها و تربية الاولاد و الاهتمام بالزوج أصبح همها الشاغل للأسف هو العمل حتى أصبحت موضة العصر الحديث , أقولها بصراحة و من خلال تجارب شاهدتها و رأيتها خلال مسيرة حياتي منذ الصغر و حتى الآن أن أغلب المشاكل التي نشاهدها اليوم من تفكك للعوائل و الأسر و البيوت و ارتفاع نسبة الطلاق سببه برأيي الأول هو اهتمام المرأة بعملها أكثر من اهتمامها بزوجها و أولادها و استماتتها على الأموال أكثر من استماتتها على أولادها و زوجها, فبرأيي أمرأة مستعدة أن تضحي بأولادها و زوجها من أجل العمل و تجميع و تكنيز الاموال برأيي لا تصلح أن تكون زوجة و حتى أم و لا حتى انسانة , المرأة منذ دخولها و مزاحمتها للرجال في الوظائف فقدت أنوثتها و أصبحت برأيي مسترجلة , أقسم بالله يا اخوان و اطلب منكم مقارنة كلامي هذا بين المرأة العفيفة الشريفة التي تجلس ببيتها و بين المرأة المشغولة و المستميتة على عملها ستشاهدون الفرق و أترك لكم اكتشاف الأمور المذهلة من هذه المقارنة , للاسف الغرب الكافر دخل لنا من باب المساواة بين الرجل و المرأة و كأن الاسلام ظلم المرأة و لم يعطي المرأة المسكينة حقها !! و لكن الهدف من ذلك هو ليس المساواة و انما تدمير البيوت من الداخل و سهولة تسليط و ادخال ما يريدونه الى تلك البيوت بهدف تغريبها و ابعادها عن ديننها الحنيف فهل نحن كرجال و نساء أدرى من الله تعالى الذي طلب من النساء أن تجلس في بيتها بقوله تعالى " و قرن في بيوتكن " لماذا قال تعالى و قرن في بيوتكن اليس لأن جلوس المرأة ببيتها و اهتمامها بأولادها وزوجها أفضل و أكثر ثواباً لها !! أم ماذا ؟ حتى الخروج للمسجد لا يحبذ أن تخرج المرأة له فما بالنا بالخروج للعمل !! كل ما أرى مزاحمة النساء للرجال بالعمل و الخروج متبرجة أتيقن و يزيد اقتناعي بأننا في آخر الزمان

[الشـــــــنب]

كم من شاب مسكين ينتظر أن يعمل ............................؟ و يجد الصعوبة الكبيرة في ايجاد العمل !! لماذا يا ترى !!

[بومحمد المطاوعه]

يعطييك العافيه ياخووي

متابع بصمت لي عوده ان شاءالله

[متفائل وايد]

اخوي اعتقد ان عمل المراه مافيه شي ... لكن بشروط وهو احترام حشمتها وتربيتها .. وعدم وضع الشغل من اولويات حياتها ونسي بيتها وزوجها ... اما بخصوص عملها وان الشباب موب محصلين شغل فمحد يا اخوي ياخذ رزق احد ولكل مجتهدا نصيب

[طبيب قطري]

اعرف ان كثير من رجال المنتدي بيعارضوني بس انا بقول رأيي بصراحه : المرأه لها الحق في العمل مثل الرجل لعدة اسباب اهمها احتياجها للعائد المادي ووايد حريم قعدتهم في البيت مامنها فايده بالعكس تتحول مع الوقت الي إنسانه بليده وممله وممكن تهمل في حق زوجها وعايلتها أكثر من المرأه العامله.. الخلاصه ان ايمان وشخصية المرأه هي الي تؤثر علي موازنتها بين بيتها وعملها .. اذا ماقدرت توازن تقعد في بيتها ابرك لها..

[penguin]

بدلاً من اهتمام النساء ببيتها و تربية الاولاد و الاهتمام بالزوج أصبح همها الشاغل للأسف هو العمل

هي اولويات الشخص يحددها
اذا بنجوفها من هذا المنظور بعد بنقول شغل الرجل يقلل من اهتمامه باهله



طلب منكم مقارنة كلامي هذا بين المرأة العفيفة الشريفة التي تجلس ببيتها و بين المرأة المشغولة و المستميتة على عملها


طبعاً مو مقياس للشرف والعفه الجلوس في البيت


بقوله تعالى " و قرن في بيوتكن "

معني متفق بيني وبين نفسي ماتكلم باي شي ديني عشان محد يزعل
بس بتكلم بشكل عام
من وجهة نظري اللي ماتشتغل ماتقر فالبيت
بعكس اللي تشتغل راده من الدوام ومافيها شده كارفين ابوها
وين المخده :tease:
بس مااقدر انكر ان في موظفات مايعرفون يقرون وحتى وهم فالشغل يطلعون يفطرون برا :rolleyes2:
و قبل ماترجع البيت ادور الستي كل طوابقه وعادي تسوي سكيتنج فالنهايه
وهذي اول وحده اعرفت ان افتحوا فيلاجيو قبل جريده الراية:tease:

[مضاد]

بعض النساء تحتاج للعمل والبعض الاخر تسليه .


والافضل ان تقر في بيتها .

[الشـــــــنب]

اعرف ان كثير من رجال المنتدي بيعارضوني بس انا بقول رأيي بصراحه : المرأه لها الحق في العمل مثل الرجل لعدة اسباب اهمها احتياجها للعائد المادي ووايد حريم قعدتهم في البيت مامنها فايده بالعكس تتحول مع الوقت الي إنسانه بليده وممله وممكن تهمل في حق زوجها وعايلتها أكثر من المرأه العامله.. الخلاصه ان ايمان وشخصية المرأه هي الي تؤثر علي موازنتها بين بيتها وعملها .. اذا ماقدرت توازن تقعد في بيتها ابرك لها..



أحترم وجهة نظرك و لكن رأيي يختلف كثير عنك اخي الكريم جلوس و اهتمام المرأة ببيتها و اهتمامها بتربية ابنائها أفضل من جلب الخدامات التي يعلم الله تعالى ما ملتهم و ما هي ديانتهم وكيف هي اخلاقهم و لا تنسى أن وجود الخدامات و السائقين أضر كثيراً و دمر بيوتا كثيراً و الجميع يعلم بذلك ! برأيي أن المرأة العفيفة هي التي تجلس ببيتها و و توجه تركيزها فقط نحو زوجها و أبنائها في مثل يقول الأم هي التي تربي و ليس التي تلد !! فما فائدة الأم التي ولدت و لم تربي !! سبب ابتعادنا عن ديننا الحنيف للاسف هو سبب دمارنا وتشتتنا !

[الشـــــــنب]

بعض النساء تحتاج للعمل والبعض الاخر تسليه .


والافضل ان تقر في بيتها .



فعلاً الأفضل أخي العزيز هو التركيز فقط على بيتها لكن هل أحد يقتنع للاسف لا !!

فلو افترضنا أن أمرأة لديها أولاد و زوج و تخرج لدوامها من الساعة السادسة أو قبل و ترجع من دوامها على الساعة 3 العصر أو أكثر فماذا تبقى لها حتى تربي اولادها و تهتم ببيتها فلنكمل سترجع لبيتها وطاقتها منهكة من العمل ستتغدى ثم تنام 3 ساعات أو أكثر ستكون الساعة وقتها 7 المساء أو أكثر ماذا سيتبقى من اليوم !! اذن الضحية الأبناء لأن هذه المرأة أصبحت منهكة لا طاقة لها ان ترى أو تهتم بأبنائها , لذا الغرب نجحوا في جعل المرأة بعيدة عن أولادها و زوجها عن طريق جرها للعمل بدعوة المســـــــــــــــــــــــــــــاواة بينها و بين الرجل و تدمير البيوت و المجتمعات العربية و الاسلامية و سلمولي على المســــــــــــــاواة !!

[الشـــــــنب]

هي اولويات الشخص يحددها
اذا بنجوفها من هذا المنظور بعد بنقول شغل الرجل يقلل من اهتمامه باهله





طبعاً مو مقياس للشرف والعفه الجلوس في البيت



معني متفق بيني وبين نفسي ماتكلم باي شي ديني عشان محد يزعل
بس بتكلم بشكل عام
من وجهة نظري اللي ماتشتغل ماتقر فالبيت
بعكس اللي تشتغل راده من الدوام ومافيها شده كارفين ابوها
وين المخده :tease:
بس مااقدر انكر ان في موظفات مايعرفون يقرون وحتى وهم فالشغل يطلعون يفطرون برا :rolleyes2:
و قبل ماترجع البيت ادور الستي كل طوابقه وعادي تسوي سكيتنج فالنهايه
وهذي اول وحده اعرفت ان افتحوا فيلاجيو قبل جريده الراية:tease:



أختي العزيزة الحلال بين و الحرام بين و القرآن وضح ذلك بدقة ووضح طرق انجاح الحياة الزوجية و البيت , الرجل معلوم أنه هو الأولى بالعمل و هذه من وظيفته توفير المأكل و المشرب للبيت وهذا ما خلق من أجله وجبل عليه و المرأة وظيفتها تربية أبنائها و الاهتمام ببيتها فقط هذا ان اردنا انجاح البيوت و للقضاء على الطلاق و المشاكل الزوجية !

[الشـــــــنب]

يعطييك العافيه ياخووي

متابع بصمت لي عوده ان شاءالله



نورت الموضوع أخي العزيز ولد المطاوعة

بانتظار ردك و مشاركتك

[khalid525]

مع احترامي لرأيك اخوي ، العمل ما يمنع المرأة من تربية الابناء والاهتمام بالزوج ، والمرأة الان تتعلم جميع مراحل التعليم حتى تعمل وتساهم في المجتمع وفي بناء اسرتها ومساعدة زوجها واهلها ، والكلام ان المرأة يجب ان تقعد في البيت كلام قديم غير واقعي ولا يناسب دولتنا التي لو شغلت كل رجال ونساء قطر لن تغطي نصف الوظائف الموجودة في السوق .
واخر امر الدين لم يمنع النساء من العمل ، وكيف تأول بان الاية ( وقرن في بيوتكن ) هو امر الهي بوجوب الجلوس في البيت ، هذا تأويل وتفسير خاطئ يا اخي الكريم ، لو كانت هذه الاية امر بعدم الخروج من البيت لاي سبب فلماذا امرهم المولى عز وجل بتكملة الاية ( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى) وهل التبرج داخل البيت هو الممنوع ام خارج البيت ؟

[penguin]

أختي العزيزة الحلال بين و الحرام بين و القرآن وضح ذلك بدقة ووضح طرق انجاح الحياة الزوجية و البيت , الرجل معلوم أنه هو الأولى بالعمل و هذه من وظيفته توفير المأكل و المشرب للبيت وهذا ما خلق من أجله وجبل عليه و المرأة وظيفتها تربية أبنائها و الاهتمام ببيتها فقط هذا ان اردنا انجاح البيوت و للقضاء على الطلاق و المشاكل الزوجية !

إني رجل :telephone:

وبخصوص الشغل هالشي بالفطرة يحتاجة الانسان

السيدة خديجة بنت خويلد تاجرة زوجة الرسول عليه الصلاة والسلام

[الشـــــــنب]

إني رجل :telephone:

وبخصوص الشغل هالشي بالفطرة يحتاجة الانسان

السيدة خديجة بنت خويلد تاجرة زوجة الرسول عليه الصلاة والسلام

لماذا قال الله تعالى " ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ( 33 ) )


ما ردك على الآية القرآنية !! ان كان باستطاعة الرجل توفير كل شئ لبيته و لأولاده و لزوجته فما لزوم عمل المرأة !! عمل المرأة برأيي هو في بيتها و ثوابها اكبر من الخروج من بيتها بداعي العمل !!

[الشـــــــنب]

( يانساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ( 32 ) وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ( 33 ) واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا ( 34 ) )

هذه آداب أمر الله تعالى بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم ، ونساء الأمة تبع لهن في ذلك ، فقال مخاطبا لنساء النبي [ صلى الله عليه وسلم ] بأنهن إذا اتقين الله كما أمرهن ، فإنه لا يشبههن أحد من النساء ، ولا يلحقهن في الفضيلة [ ص: 409 ] والمنزلة ، ثم قال : ( فلا تخضعن بالقول )

قال السدي وغيره : يعني بذلك ترقيق الكلام إذا خاطبن الرجال; ولهذا قال : ( فيطمع الذي في قلبه مرض ) أي : دغل ، ( وقلن قولا معروفا ) : قال ابن زيد : قولا حسنا جميلا معروفا في الخير

ومعنى هذا : أنها تخاطب الأجانب بكلام ليس فيه ترخيم ، أي : لا تخاطب المرأة الأجانب كما تخاطب زوجها

وقوله : ( وقرن في بيوتكن ) أي : الزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة ومن الحوائج الشرعية الصلاة في المسجد بشرطه ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ، وليخرجن وهن تفلات " وفي رواية : " وبيوتهن خير لهن "

وقال الحافظ أبو بكر البزار : حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا أبو رجاء الكلبي ، روح بن المسيب ثقة ، حدثنا ثابت البناني عن أنس ، رضي الله عنه ، قال : جئن النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن : يا رسول الله ، ذهب الرجال بالفضل والجهاد في سبيل الله تعالى ، فما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قعد - أو كلمة نحوها - منكن في بيتها فإنها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله "

ثم قال : لا نعلم رواه عن ثابت إلا روح بن المسيب ، وهو رجل من أهل البصرة مشهور

وقال البزار أيضا : حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا عمرو بن عاصم ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن مورق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن المرأة عورة ، فإذا خرجت استشرفها الشيطان ، وأقرب ما تكون بروحة ربها وهي في قعر بيتها "

ورواه الترمذي ، عن بندار ، عن عمرو بن عاصم ، به نحوه

وروى البزار بإسناده المتقدم ، وأبو داود أيضا ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " صلاة المرأة في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها ، وصلاتها في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها " وهذا إسناد جيد [ ص: 410 ] وقوله تعالى : ( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) قال مجاهد : كانت المرأة تخرج تمشي بين يدي الرجال ، فذلك تبرج الجاهلية

وقال قتادة : ( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) يقول : إذا خرجتن من بيوتكن - وكانت لهن مشية وتكسر وتغنج - فنهى الله عن ذلك

وقال مقاتل بن حيان : ( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) والتبرج : أنها تلقي الخمار على رأسها ، ولا تشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها ، ويبدو ذلك كله منها ، وذلك التبرج ، ثم عمت نساء المؤمنين في التبرج وقال ابن جرير : حدثني ابن زهير ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا داود - يعني ابن أبي الفرات - حدثنا علي بن أحمر ، عن عكرمة عن ابن عباس قال : تلا هذه الآية : ( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) قال : كانت فيما بين نوح وإدريس ، وكانت ألف سنة ، وإن بطنين من ولد آدم كان أحدهما يسكن السهل ، والآخر يسكن الجبل وكان رجال الجبل صباحا وفي النساء دمامة وكان نساء السهل صباحا وفي الرجال دمامة ، وإن إبليس أتى رجلا من أهل السهل في صورة غلام ، فآجر نفسه منه ، فكان يخدمه واتخذ إبليس شيئا مثل الذي يزمر فيه الرعاء ، فجاء فيه بصوت لم يسمع الناس مثله ، فبلغ ذلك من حوله ، فانتابوهم يسمعون إليه ، واتخذوا عيدا يجتمعون إليه في السنة ، فيتبرج النساء للرجال قال : ويتزين الرجال لهن ، وإن رجلا من أهل الجبل هجم عليهم في عيدهم ذلك ، فرأى النساء وصباحتهن ، فأتى أصحابه فأخبرهم بذلك ، فتحولوا إليهن ، فنزلوا معهن وظهرت الفاحشة فيهن ، فهو قوله تعالى : ( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )

وقوله : ( وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله ) ، نهاهن أولا عن الشر ثم أمرهن بالخير ، من إقامة الصلاة - وهي : عبادة الله ، وحده لا شريك له - وإيتاء الزكاة ، وهي : الإحسان إلى المخلوقين ، ( وأطعن الله ورسوله ) ، وهذا من باب عطف العام على الخاص وقوله : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) : وهذا نص في دخول أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في أهل البيت هاهنا; لأنهن سبب نزول هذه الآية ، وسبب النزول داخل فيه قولا واحدا ، إما وحده على قول أو مع غيره على الصحيح

وروى ابن جرير : عن عكرمة أنه كان ينادي في السوق : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ، نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم خاصة ، وهكذا روى ابن أبي حاتم قال :

حدثنا علي بن حرب الموصلي ، حدثنا زيد بن الحباب ، حدثنا حسين بن واقد ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة عن ابن عباس في قوله : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ) قال : نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم خاصة

[ ص: 411 ] وقال عكرمة : من شاء باهلته أنها نزلت في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

فإن كان المراد أنهن كن سبب النزول دون غيرهن فصحيح ، وإن أريد أنهن المراد فقط دون غيرهن ، ففي هذا نظر; فإنه قد وردت أحاديث تدل على أن المراد أعم من ذلك :

الحديث الأول : قال الإمام أحمد : حدثنا عفان ، حدثنا حماد ، أخبرنا علي بن زيد ، عن أنس بن مالك ، رضي الله عنه ، قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول : " الصلاة يا أهل البيت ، ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )

ورواه الترمذي ، عن عبد بن حميد ، عن عفان به وقال : حسن غريب

حديث آخر : قال ابن جرير : حدثنا ابن وكيع ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا يونس بن أبي إسحاق ، أخبرني أبو داود ، عن أبي الحمراء قال : رابطت المدينة سبعة أشهر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، [ قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ] إذا طلع الفجر ، جاء إلى باب علي وفاطمة فقال : " الصلاة الصلاة ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )

أبو داود الأعمى هو : نفيع بن الحارث ، كذاب

حديث آخر : وقال الإمام أحمد أيضا : حدثنا محمد بن مصعب ، حدثنا الأوزاعي ، حدثنا شداد أبو عمار قال : دخلت على واثلة بن الأسقع وعنده قوم ، فذكروا عليا ، رضي الله عنه ، فلما قاموا قال لي : ألا أخبرك بما رأيت من رسول الله الله عليه وسلم ؟ قلت : بلى قال : أتيت فاطمة أسألها عن علي فقالت : توجه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجلست أنتظره حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومعه علي وحسن وحسين ، آخذ كل واحد منهما بيده حتى دخل ، فأدنى عليا وفاطمة وأجلسهما بين يديه ، وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ، ثم لف عليهم ثوبه - أو قال : كساءه - ثم تلا هذه الآية : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ، اللهم هؤلاء أهل بيتي ، وأهل بيتي أحق " ، وقد رواه أبو جعفر بن جرير عن عبد الكريم بن أبي عمير ، عن الوليد بن مسلم ، عن أبي عمرو الأوزاعي بسنده نحوه - زاد في آخره : قال واثلة : فقلت : وأنا يا رسول الله - صلى الله عليك - من أهلك ؟ قال : " وأنت من أهلي " قال واثلة : إنها من أرجى ما أرتجي

ثم رواه أيضا عن عبد الأعلى بن واصل ، عن الفضل بن دكين ، عن عبد السلام بن حرب ، عن كلثوم المحاربي ، عن شداد أبي عمار قال : إني لجالس عند واثلة بن الأسقع إذ ذكروا عليا [ ص: 412 ] فشتموه ، فلما قاموا قال : اجلس حتى أخبرك عن الذي شتموه ، إني عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء علي وفاطمة وحسن وحسين فألقى صلى الله عليه وسلم عليهم كساء له ، ثم قال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي ، اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " قلت : يا رسول الله ، وأنا ؟ قال : " وأنت " قال : فوالله إنها لأوثق عملي عندي

حديث آخر : قال الإمام أحمد : حدثنا عبد الله بن نمير ، حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء بن أبي رباح ، حدثني من سمع أم سلمة تذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيتها ، فأتته فاطمة ، رضي الله عنها ، ببرمة فيها خزيرة ، فدخلت بها عليه فقال لها : " ادعي زوجك وابنيك " قالت : فجاء علي وحسن وحسين فدخلوا عليه ، فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة ، وهو على منامة له على دكان تحته كساء خيبري ، قالت : وأنا في الحجرة أصلي ، فأنزل الله ، عز وجل ، هذه الآية : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) قالت : فأخذ فضل الكساء فغطاهم به ، ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء ، ثم قال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " ، قالت : فأدخلت رأسي البيت ، فقلت : وأنا معكم يا رسول الله ؟ فقال : " إنك إلى خير ، إنك إلى خير "

في إسناده من لم يسم ، وهو شيخ عطاء ، وبقية رجاله ثقات

طريق أخرى : قال الإمام أحمد : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا عوف ، عن أبي المعدل ، عن عطية الطفاوي ، عن أبيه; أن أم سلمة حدثته قالت : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي يوما إذ قال الخادم : إن فاطمة وعليا بالسدة قالت : فقال لي : " قومي فتنحي عن أهل بيتي " قالت : فقمت فتنحيت في البيت قريبا ، فدخل علي وفاطمة ، ومعهما الحسن والحسين ، وهما صبيان صغيران ، فأخذ الصبيين فوضعهما في حجره فقبلهما ، واعتنق عليا بإحدى يديه وفاطمة باليد الأخرى ، وقبل فاطمة وقبل عليا ، وأغدق عليهم خميصة سوداء وقال : " اللهم ، إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتي " قالت : فقلت : وأنا يا رسول الله ؟ صلى الله عليك قال : " وأنت "

طريق أخرى : قال ابن جرير : حدثنا أبو كريب ، حدثنا [ الحسن بن عطية ، حدثنا ] فضيل بن مرزوق ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، عن أم سلمة ; أن هذه الآية نزلت في بيتها : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) قالت : وأنا جالسة على باب البيت فقلت : يا رسول [ ص: 413 ] الله ، ألست من أهل البيت ؟ فقال : " إنك إلى خير ، أنت من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم " قالت : وفي البيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعلي ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين ، رضي الله عنهم

طريق أخرى : رواه ابن جرير أيضا ، عن أبي كريب ، عن وكيع ، عن عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، عن أم سلمة بنحوه

طريق أخرى : قال ابن جرير : حدثنا أبو كريب ، حدثنا خالد بن مخلد ، حدثني موسى بن يعقوب ، حدثني هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص ، عن عبد الله بن وهب بن زمعة قال : أخبرتني أم سلمة ، رضي الله عنها ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع فاطمة والحسن والحسين ، ثم أدخلهم تحت ثوبه ، ثم جأر إلى الله ، عز وجل ، ثم قال : " هؤلاء أهل بيتي " قالت أم سلمة : فقلت : يا رسول الله ، أدخلني معهم فقال : " أنت من أهلي "

طريق أخرى : رواه ابن جرير أيضا ، عن أحمد بن محمد الطوسي ، عن عبد الرحمن بن صالح ، عن محمد بن سليمان الأصبهاني ، عن يحيى بن عبيد المكي ، عن عطاء ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أمه بنحو ذلك

طريق أخرى : قال ابن جرير : حدثنا أبو كريب ، حدثنا مصعب بن المقدام ، حدثنا سعيد بن زربي ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن أم سلمة قالت : جاءت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببرمة لها قد صنعت فيها عصيدة تحملها على طبق ، فوضعتها بين يديه فقال : " أين ابن عمك وابناك ؟ " فقالت : في البيت فقال : " ادعيهم " فجاءت إلى علي فقالت : أجب رسول الله أنت وابناك قالت أم سلمة : فلما رآهم مقبلين مد يده إلى كساء كان على المنامة ، فمده وبسطه ، وأجلسهم عليه ، ثم أخذ بأطراف الكساء الأربعة بشماله ، فضمه فوق رؤوسهم ، وأومأ بيده اليمنى إلى ربه ، عز وجل ، فقال : " اللهم ، هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا "

طريق أخرى : قال ابن جرير : حدثنا ابن حميد ، حدثنا عبد الله بن عبد القدوس ، عن الأعمش ، عن حكيم بن سعد قال : ذكرنا علي بن أبي طالب عند أم سلمة ، فقالت : في بيتي نزلت : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) قالت أم سلمة : جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيتي فقال : " لا تأذني لأحد " فجاءت فاطمة فلم أستطع أن أحجبها عن أبيها ثم جاء الحسن فلم أستطع أن أحجبه عن أمه وجده ، ثم جاء الحسين فلم أستطع أن أحجبه ، ثم جاء علي فلم أستطع أن أحجبه ، فاجتمعوا فجللهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكساء كان عليه ، ثم قال : " هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " فنزلت هذه الآية حين اجتمعوا على البساط قالت : فقلت : يا رسول الله ، وأنا ؟ قالت : فوالله ما أنعم ، وقال : " إنك إلى خير "

حديث آخر : قال ابن جرير ، حدثنا ابن وكيع ، حدثنا محمد بن بشر عن زكريا ، عن مصعب بن شيبة ، عن صفية بنت شيبة قالت : قالت عائشة ، رضي الله عنها : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات [ ص: 414 ] غداة ، وعليه مرط مرحل من شعر أسود ، فجاء الحسن فأدخله معه ، ثم جاء الحسين فأدخله معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها معه ، ثم جاء علي فأدخله معه ، ثم قال : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )

ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن محمد بن بشر ، به

طريق أخرى : قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا سريج بن يونس أبو الحارث ، حدثنا محمد بن يزيد ، عن العوام - يعني : ابن حوشب - عن عم له قال : دخلت مع أبي على عائشة ، فسألتها عن علي ، رضي الله عنه ، فقالت ، رضي الله عنها : تسألني عن رجل كان من أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكانت تحته ابنته وأحب الناس إليه ؟ لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عليا وفاطمة وحسنا وحسينا ، فألقى عليهم ثوبا فقال : " اللهم ، هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " قالت : فدنوت منه فقلت : يا رسول الله ، وأنا من أهل بيتك ؟ فقال : " تنحي ، فإنك على خير "

حديث آخر : قال ابن جرير حدثنا المثنى ، حدثنا بكر بن يحيى بن زبان العنزي ، حدثنا مندل ، عن الأعمش ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نزلت هذه الآية في خمسة : في ، وفي علي ، وحسن ، وحسين ، وفاطمة : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )

قد تقدم أن فضيل بن مرزوق رواه عن عطية ، عن أبي سعيد ، عن أم سلمة ، كما تقدم

وروى ابن أبي حاتم من حديث هارون بن سعد العجلي ، عن عطية ، عن أبي سعيد موقوفا ، فالله أعلم

حديث آخر : قال ابن جرير : حدثنا ابن المثنى ، حدثنا أبو بكر الحنفي ، حدثنا بكير بن مسمار قال : سمعت عامر بن سعد قال : قال سعد : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزل عليه الوحي ، فأخذ عليا وابنيه وفاطمة فأدخلهم تحت ثوبه ، ثم قال : " رب ، هؤلاء أهلي وأهل بيتي "

حديث آخر : وقال مسلم في صحيحه : حدثني زهير بن حرب ، وشجاع بن مخلد جميعا ، عن ابن علية - قال زهير : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حدثني أبو حيان ، حدثني يزيد بن حيان قال : انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم ، فلما جلسنا إليه قال له حصين : لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا [ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت حديثه ، وغزوت معه ، وصليت خلفه ، لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا ] ; حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يا ابن أخي ، والله لقد [ ص: 415 ] كبرت سني ، وقدم عهدي ، ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فما حدثتكم فاقبلوا ، وما لا فلا تكلفونيه ثم قال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطيبا بماء يدعى خما - بين مكة والمدينة - فحمد الله وأثنى عليه ، ووعظ وذكر ، ثم قال : " أما بعد ، ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين ، وأولهما كتاب الله ، فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به " فحث على كتاب الله ورغب فيه ، ثم قال : " وأهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي " ثلاثا فقال له حصين : ومن أهل بيته يا زيد ؟ أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال : نساؤه من أهل بيته ، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال : ومن هم ؟ قال هم آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عباس قال : كل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال : نعم

ثم رواه عن محمد بن بكار بن الريان ، عن حسان بن إبراهيم ، عن سعيد بن مسروق ، عن يزيد بن حيان ، عن زيد بن أرقم ، فذكر الحديث بنحو ما تقدم ، وفيه : فقلنا له : من أهل بيته ؟ نساؤه ؟ قال : لا وايم الله ، إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها ، أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده

[الشـــــــنب]

هكذا وقع في هذه الرواية ، والأولى أولى ، والأخذ بها أحرى وهذه الثانية تحتمل أنه أراد تفسير الأهل المذكورين في الحديث الذي رواه ، إنما المراد بهم آله الذين حرموا الصدقة ، أو أنه ليس المراد بالأهل الأزواج فقط ، بل هم مع آله ، وهذا الاحتمال أرجح; جمعا بينها وبين الرواية التي قبلها ، وجمعا أيضا بين القرآن والأحاديث المتقدمة إن صحت ، فإن في بعض أسانيدها نظرا ، والله أعلم ثم الذي لا يشك فيه من تدبر القرآن أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم داخلات في قوله تعالى : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ، فإن سياق الكلام معهن; ولهذا قال تعالى بعد هذا كله : ( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة ) أي : اعملن بما ينزل الله على رسوله في بيوتكن من الكتاب والسنة قاله قتادة وغير واحد ، واذكرن هذه النعمة التي خصصتن بها من بين الناس ، أن الوحي ينزل في بيوتكن دون سائر الناس ، وعائشة [ الصديقة ] بنت الصديق أولاهن بهذه النعمة ، وأحظاهن بهذه الغنيمة ، وأخصهن من هذه الرحمة العميمة ، فإنه لم ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي في فراش امرأة سواها ، كما نص على ذلك صلوات الله وسلامه عليه قال بعض العلماء ، رحمه الله : لأنه لم يتزوج بكرا سواها ، ولم ينم معها رجل في فراشها سواه ، فناسب أن تخصص بهذه المزية ، وأن تفرد بهذه الرتبة العلية ولكن إذا كان أزواجه من أهل [ ص: 416 ] بيته ، فقرابته أحق بهذه التسمية ، كما تقدم في الحديث : " وأهل بيتي أحق " وهذا يشبه ما ثبت في صحيح مسلم : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سئل عن المسجد الذي أسس على التقوى من أول يوم ، فقال : " هو مسجدي هذا " فهذا من هذا القبيل; فإن الآية إنما نزلت في مسجد قباء ، كما ورد في الأحاديث الأخر ولكن إذا كان ذاك أسس على التقوى من أول يوم ، فمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى بتسميته بذلك ، والله أعلم

وقد قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا أبو الوليد ، حدثنا أبو عوانة ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن أبي جميلة قال : إن الحسن بن علي استخلف حين قتل علي ، رضي الله عنهما قال : فبينما هو يصلي إذ وثب عليه رجل فطعنه بخنجر وزعم حصين أنه بلغه أن الذي طعنه رجل من بني أسد ، وحسن ساجد قال : فيزعمون أن الطعنة وقعت في وركه ، فمرض منها أشهرا ، ثم برأ فقعد على المنبر ، فقال : يا أهلالعراق ، اتقوا الله فينا ، فإنا أمراؤكم وضيفانكم ، ونحن أهل البيت الذي قال الله : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) قال : فما زال يقولها حتى ما بقي أحد من أهل المسجد إلا وهو يحن بكاء

وقال السدي ، عن أبي الديلم قال : قال علي بن الحسين لرجل من أهل الشام : أما قرأت في الأحزاب : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ؟ قال : نعم ، ولأنتم هم ؟ قال : نعم

وقوله : ( إن الله كان لطيفا خبيرا ) أي : بلطفه بكن بلغتن هذه المنزلة ، وبخبرته بكن وأنكن أهل لذلك ، أعطاكن ذلك وخصكن بذلك

قال ابن جرير ، رحمه الله : واذكرن نعمة الله عليكن بأن جعلكن في بيوت تتلى فيها آيات الله والحكمة ، فاشكرن الله على ذلك واحمدنه

( إن الله كان لطيفا خبيرا ) أي : ذا لطف بكن ، إذ جعلكن في البيوت التي تتلى فيها آياته والحكمة وهي السنة ، خبيرا بكن إذ اختاركن لرسوله أزواجا

وقال قتادة : ( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة ) قال : يمتن عليهن بذلك رواه ابن جرير

وقال عطية العوفي في قوله : ( إن الله كان لطيفا خبيرا ) يعني : لطيف باستخراجها ، خبير بموضعها رواه ابن أبي حاتم ، ثم قال : وكذا روى الربيع بن أنس ، عن قتادة

[penguin]

لماذا قال الله تعالى " ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ( 33 ) )


ما ردك على الآية القرآنية !! ان كان باستطاعة الرجل توفير كل شئ لبيته و لأولاده و لزوجته فما لزوم عمل المرأة !! عمل المرأة برأيي هو في بيتها و ثوابها اكبر من الخروج من بيتها بداعي العمل !!

المسألة ليست ماديات فقط ..
حلو لما المرأة تكون طموحة ناجحة بشغلها تطور من خبراتها
تحقق نجاحات تثبت تميزها وين الغلط في الموضوع ليش السلبيه

[الشـــــــنب]

المسألة ليست ماديات فقط ..
حلو لما المرأة تكون طموحة ناجحة بشغلها تطور من خبراتها
تحقق نجاحات تثبت تميزها وين الغلط في الموضوع ليش السلبيه


و لماذا تعمل المرأة هل برايك اثبات طموحاتها و ابداعتها تكون بالعمل و الخروج من المنزل و ترك الأولاد أم بالجلوس في البيت ! ابداعاتها و طموحاتها الأجدر أن توجهها نحو زوجها و أولادها و ليس بالعمل فبرأيي لايوجد أي فائدة من الابداعات و الطموحات خارج المنزل و هنا أتكلم عن المرأة المتزوجة ! و انظر لتفسير الآية حتى لا تفسر حسب الأهواء ! أنت حر تجعلها تعمل أم لا هذا يرجع لك أم ديننا الاسلامي يقول غير ذلك و حيث يقول بأنها يمكن أن تخرج فقط للضرورة القصوى فما بالك بالعمل طوال اليوم و ترك الأولاد للخادمات !!

[طبيب قطري]

أتخيل قطاع العمل كله رجال فقط بدون حريم .. ماينفع لان عقلية المرأه مطلوبة في كثير من الوظائف ، أعطيك مثال وليس للحصر: التمريض في مستشفي الولاده ، بروحهم المريضات يعانون من الممرضات الاجانب بسبب جهلهم باللغه العربيه وجهلهم بعاداتنا وتقاليدنا ويتمني كثير من المرضي ان الممرضه تكون امراه عربيه فهل تتخيل ان مهنه التمريض ممكن ان يشغلها رجل !
وغير كثير من الوظائف الي ماتنفع إلا لحريم ،، ما رأيك ؟

[الشـــــــنب]

أتخيل قطاع العمل كله رجال فقط بدون حريم .. ماينفع لان عقلية المرأه مطلوبة في كثير من الوظائف ، أعطيك مثال وليس للحصر: التمريض في مستشفي الولاده ، بروحهم المريضات يعانون من الممرضات الاجانب بسبب جهلهم باللغه العربيه وجهلهم بعاداتنا وتقاليدنا ويتمني كثير من المرضي ان الممرضه تكون امراه عربيه فهل تتخيل ان مهنه التمريض ممكن ان يشغلها رجل !
وغير كثير من الوظائف الي ماتنفع إلا لحريم ،، ما رأيك ؟



و كيف كانوا نساء الماضي عايشين !! لا كان في ممرضات و لا ما يحزنون !! كلامك مب منطقي !

[طبيب قطري]

الله يهديك بس كيف مب منطقي ! يعني انت ترضي لأهلك تتمرض على يد رجال !!!
وقديما كان فيه الدايه ( المره الي تولد) وكانت تاخذ اجر علي عملها يعني كانت أمراه وتشتغل وتولد حريم !!
كلامك انت الي مب منطقي ، والأمور ماتؤخذ بهالطريقه أسود و أبيض !! في شي اسمه الوسطيَّه بمعنى ان في أشغال ماينفع فيها رجال وفي أشغال ماينفع فيها حريم ..
الخلاصه ان شغل الحريم أمر مفروغ منه..
ويعطيك العافيه علي الموضوع

[penguin]

و لماذا تعمل المرأة هل برايك اثبات طموحاتها و ابداعتها تكون بالعمل و الخروج من المنزل و ترك الأولاد أم بالجلوس في البيت ! ابداعاتها و طموحاتها الأجدر أن توجهها نحو زوجها و أولادها و ليس بالعمل فبرأيي لايوجد أي فائدة من الابداعات و الطموحات خارج المنزل و هنا أتكلم عن المرأة المتزوجة ! و انظر لتفسير الآية حتى لا تفسر حسب الأهواء ! أنت حر تجعلها تعمل أم لا هذا يرجع لك أم ديننا الاسلامي يقول غير ذلك و حيث يقول بأنها يمكن أن تخرج فقط للضرورة القصوى فما بالك بالعمل طوال اليوم و ترك الأولاد للخادمات !!

في جوانب ثانيه غير انها دينيه لازم نفهمها

اذا بنقيس الموضوع بالسلبيه حتى عدم العمل له سلبيات
شنو هدفها في الحياة تربي عيالها وتهتم بزوجها وبس

الشغل يطور الشخصية ويساعد علي اكتساب خبرات تنفعها في تربية عيالها

وتصبحون ع خير :)

[غايه الطواش]

عمل المرأه وظيه المرأه راتب المـرأه،،،،،،، الخ
عمل المرأه امر مفروغ منه
ارفض الذهاب الى طبيب ولاده وافضل امراه
ارفض ان يدرس بناتي رجل وافضلها ان اكون امراه
ارفض الذهاب الي طبيب اسنان رجل وافضله امرأه
ارفض ان اخلع نقابي لرجل في مخرج الدوله او مطابقه جوازات فافضلها امراه

كثير من الوظايف تحتاج المرأه قارده ان تمني وترفع اسم بلدها

من اراه للمرأه الجلوس فليطبق الامر على اهل بيته ،اما انه لديه قناعات ويريد ان يفرضها على الطرف الاخر فهذا الامر مرفوض .

[حميداني]

أولاً عمل المرأه ماهو بالامر المستجد فالمراه عملت منذ القدم وماتكلم منذ القدم ايام جدي وجدك
اتكلم عن ايام الصحابه وجودها بالاسواق
من ايام الصحابه رضي الله عنهم وموضوع مشاركة بعض الصحابيات في الحروب
ومن كانو يدافعن عن الرسول مع بقية الصحابه ومن كانو يمرضونهم ومن ومن

المهم عملهن هذا شي مفروغ منه فهو ما كان بالشي اليديد او مستحدث العصر
العمل لهم حق دامهم قاعدين يتهيئون له كل هذي السنوات لخدمة نمو وطنهم وبقاءه
وبعد الاهم هو خدمة حالهم واعطاءهم هالمهاره لبكره انهم يستغلونها في التحصيل المادي
ما يحتاجون لاحد يرتبط فيه اكل يومهم

شخصياً ضد البنت اللي عندها عيال وبيت ولها من يصرف عليها تشتغل والظروف تحكم وتغير
لكن من بينهم العانسات
منهن المجبوره تحتاط لموقعها وتصرف على عمرها والبعض ما ينلامون لان الزمن ما تدري به
هل ابوها يبقى لها اخوها ولا حتى زوجها فاغتنام الفرص هذا شي مفهوم لان مع زيادة العمر فرص العمل تقل
واحنا حياتنا ماشيه عالشهادات وهذا شي نعيشه كل يوم

منافسة الحريم الشباب واخذهم لمكانهم في الشغل هذا كلام اختلف مع اخونا راي الموضوع في الراي
الموضوع مؤهلات وصاحب المؤهلات والشهادات والاناجازات الاكبر هو اللي يثبت نفسه
اما في نفس مقعد العمل والمستوى في شغلات جهات العمل نفسها رغم الشعارات والكلام ورفع الرايات
يدرون انها ما تنفع للمرأه بحكم ظروفها وانها اساسيه للرجل اما الاشياء اللي الطرفين يتساوون فيها
فهذي امور ثانيه واللي يحس انه ما له مكان يكمل يطور من حاله وينافس باللي عنده زملاءه

اما الايات والاحاديث والتفاسير ما لها وجه واحد مثل ما يهيئ البعض للبعض
ففيه من التفاسير اللي يخص هذي الايه لزوجات النبي عليه الصلاة والسلام مثلها مثل عدم الزواج بعد الرسول صلى الله عليه وسلم .. من وجه التخصيص

( يانساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ( 32 ) وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ( 33 ) واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا ( 34 ) )

فلنساء النبي كانت من باب الوجوب اما للنساء عامه فهي من الاقتداء ان ارادو وهو من باب ان نساء النبي عليه الصلاة والسلام امهات المسلمين لكن ما يوجب على المقتدي الاتباع .

فالموضوع مش مثل ما البعض يصوره في انه وجوب وكل واحد يبلع نص الايه ويقطها ( وقرن في بيوتكن )

واتركم مع هذا الرابط للعلامه يوسف القرضاوي يتكلم فيه ويفصل به في بعض النقاط لمن اهتم بهالموضوع
اعتقد هالمقال جداً بيفيده

http://qaradawi.net/2010-02-23-09-38-15/7/4746-2009-12-14-04-37-01.html

بالتوفيق

[لاجل QT]

الحل الوحيد

يمشون لكل ربة بيت معاش موظفة وخلصنا من التزاحم

اول وحدة بتقعد في البيت انا ونفكم من زحمة المواصلات والتزاحم على قولتكم

شاللى يخلى الوحدة تضطر عل التزاحم غير رزق اعيالها وقوتهم اليومى

[mubarak750]

طبعا موضوع عمل المراءة مثل ما تفضلت أحد الأخوات أمر مفروغ منه أي مالنا بد منه في عدد ليس قليل من التخصصات التمريض والتدريس والطب, لكن في الجانب الأخر ساعات العمل للمراء لما تصير نفس ساعات دوام الرجل , والله العظيم هذا ظلم ظلم ظلم كبير للمراء وأطفالها وبيتها وزوجها. أنا ماني قادر أستوعب هالسلبية اللي عايشين فيها المسؤولين تجاه هاللي قضية أو كأنهم ينظرون حق هالقضية مثل قضايا كثيرة تخص الأنسان العادي بنظرة من برج عاجي, فعلا جمود وتحجر, اللي يدلك أن أحنا محتاجين جيل من الشباب يتولى المسؤولية ويحل مكان اللي أكل عليهم الدهر وشرب( ولا أبلغ على كلامي ألا وزير السياحة الجديد والثورة اللي سواها هذا الشاب في السياحة في قطر وبشهادة الضيوف قبل أهل البلد) نرجع لموضوعنا يعني موضوع مثل هذا يمس المجتمع والأسرة في الصميم لازم يلقى حل , ومافي حل الا أن قوانين ونظام العمل للمراءة تتعدل ووتتركببطريقة تحمي المراءة والأسرة أنا ما أتكلم عن أجازة الوضع ولا الرضاعة لا أنا أتكلم عن الدوام نفسه لازم لازم لازم يكون أقل لازم, غير جذي المشكلة مالها حل, ليش أحنا نقلد الأخرين وبس ياخي أحنا عندنا من الحرية والخصوصية والأرادة أن نسن ونطبق نظام يناسبنا ويتوائم مع مجتمعنا ونحمي فيه الأسرة من أمراض ومشاكل وعلل كثيرة ,لازم المسؤولين يبطلون جمود وسلبية ويحاولون يكونون مبدعين ومتطورين وكفاية عاد مشاكل صارلها سنين تضرب في المجتمع وأنتو خبر خير ( غلاءالمهور, هروب الخدم , سكن العزاب, , تعسر الزواج ..... )وقائمة تطول. أدري بيطلع حد بيقول لازم الواحد يبدى بنفسه وما ينتظر المسؤولين دايما, اوكي يا أرسطو أنا أبي حل حق مشكلة عمل المراءة غير أن ساعات العمل أتخفض بيقولك الأنتاجية بتقل وهذا في ظلم على جهة العمل, زين فيه ظلم على جهة أذا كان عمل المراءة مو ضرورة , لكن التمريض التدريس الطب كلها ضرورات , بيطلع واحد يقول هذا يتطلب أن الوظيفة الواحدة أتكون فيها بدل الموظفة ثنتين عشان يتقاسمون الساعات باقول صح بيطلع حد يقول بس هذا خيال وما صارت في اي مكان ثاني وبعد فيها عبء على الجهات والمؤسسات باقوله لا مو خيال وممكن يصير وأحنا نملك قرارنا وبعدين أذا تقول عبء باقولك أحنا (( الأغنى)), والمؤسسات والجهات تقدر على هالشيء بس السالفة يبيلها أرادة, لان الأثر السلبي على المجتمع وعلى النشء وايد خطير, يعني فلوس الدنيا عقب ما تنفعنا أذا أحنا ماحاولنا نحل المشكلة من اليوم . بيطلع واحد يقولك ياخي المجتمع ماشي وما في داعي حق النظرة السوداوية للأمور , باقوله أنا ماراح أجاوبك أسأل الناس اللي حواليك وهم بيقولون لك أذا صج أحنا وعيالنا والنشء والجيل الجديد بخير ولا لا.

[الحريّه]

إنما أراد أخينا مما قال خيراً جزاه الله خير الجزاء . فقلبه محروقٌ مما يرى من بطالةٍ إن لم تكن ظاهرةٌ فَمُقَنَّعَةٍ . و غضبه محتدمٌ من ضياع بعض البيوت و الأُسَر , والتي ضاع بتبعيتها أفرادها وهم مواطنون يهمهم أمره . و ما استدلاله بالقرآن الكريم إلا محاولةً لإقناعنا بما هو مقتنعٌ به و ليس فيه فرض رأي أو تدليس .
و أقول لأخي جزاه الله خيراً , أن بعض ما قلتَ صحيح و لا شك فيه , وهو أن ضياع البيوت كان من إهمال المرأة و خروجها للعمل حين كان بيتها و أهل بيتها أحق بها و أكثر حاجة لها. كما أن بعض النساء اللاتي خرجن للعمل جعلنه أكبر همهم , و لم يَضَعن أولويات أُسرهم قبله.
إلا أننا في عصر غير عصر الصحابة رضوان الله عليهم . و عندما قال عمر رضي الله عنه " ربوا أولادكم لزمن غير زمنكم , كان يعني أن هناك أزمنة ستأتي ستكون غير زمان الصحابة و ستكون مختلفة , و لا بد أن تكون تربية الولد -او البنت - تتناسب و الزمن الذي يعيش فيه. لذلك فنحن أيضاً نعيش زمناً جاء بِمَدِّهِ مختلفاً عن أزمنة كانت فيها جداتنا و أمهاتنا .
إلا أن ذلك لا يعني أننا لا نسير بهدي السيرة النبوية و سنّة محمد صلى الله عليه و سلم . فهو ما جاء إلا بخيرٍ فيه صالح البشرية على إطلاقها . و هَدْي محمد (ص) طيّعٌ مَرِنٌ يناسب كل الأزمنة و العصور . فإذا احتاجت المرأة للعمل , تعمل و لكن بإيمانها و دينها يصحبها حيث تذهب , تحتمي به و يعرفها الناس من خلاله فلا يؤذونها . و كلنا نرفض ما يؤدي إلى هلاك الأُسَر و ضياعها من سلوكيات مارجة و أخلاق لا صِلَةَ للدين بها .
أما وجود رجال لا تعمل لأن النساء يسيطرن على سوق العمل , فهذا لا ذنب لهن فيه . ففي الصين , عندما تحدث بطالةٌ لدى الرجال , تقوم الدولة بتسريح النساء لإيجاد وظائف للرجال , لأن الرجل هو العائل افتراضاً وهو بذلك يكون أحق بالوظيفة . و بهذا يكون واجب الدولة إيجاد الوظائف لمواطنيها من الرجال سواء بخلق هذه الوظائف أو تسهيل حصولهم عليها حتى لو اضطرت إلى تسريح النساء .
جزاك الله خيراً و أنار بصيرتك .:discuss:
تحياتي

[MAZEN37]

نقطه ممتازه
الانسان الي تكون الماده عنده لها مفهوم صحيح تحصل ااموره طيبه
اما من جعل الماده هدفه في الحياه تحصل شقاء العيش عليه

[mubarak750]

ياخي المراءة والله أنها مظلومة في هالموضوع , أشلون تبونها تدير شئوون بيتها بعد ساعات طويلة من العمل ,ومش أي عمل المجتمع ياأخي يطلب منها يعني الرجل يرضى هله يمرضهم رجال ولا يعالجهم رجال ولا يدرس بناته رجال خلك واقعي ياخي , وبعدين انت يا رجل ترجع من الشغل تبي كل شيء بارز وجاهز والمراءة بعد جاهزة وعلى أهبة الأستعداد لأستقبالك وتبتسم وما تحط راسها وترقد وتستقبل العيال من المددرسة وتشوفهم وتشوف غداهم شنو وش ياكلون ولي خلصو الغدا تقعد معاهم وتسألهم عن اليوم الدراسي وأذا بعد ودتهم تاخذلهم أغراض وترجع معاهم وتحل واجباتهم وتشوف طلبات المدرسة وبعد ما تخلص من واجباتهم تروح تشوف عشاهم أذا بتسويه أو الخادمة تسويه وتشرف عليه او من مطعم لازم تقعد تشوفهم تعشو عدل ولا لا وبعدين يتسبحون ويروحون ينامون وتقعد عند راسهم لين يرقدون بتروح بتطلع أذا محتاجة غرض من المجمع وترجع أتشوف عشا الباشا أو يمكن برا المهم لازم ألحين تلحق الوقت وتشوف نفسها أشلون بتجهز نفسها حق الزوج عشان مسلسل جديد من الواجبات وخل بالك هذا اللي فات خدامه وحده ما تكفيه حق المساعدة بالله عليكم هالمسلسلات التركية اللي المراءة مطلوب منها أتسويها كل يوم مو حرام

[حبر وقرطاس]

كم من شاب مسكين ينتظر أن يعمل ............................؟ و يجد الصعوبة الكبيرة في ايجاد العمل !! لماذا يا ترى !!

يا الشنب صبحك الله بالخير ..
حدث العاقل بما يعقل
انت تحسب كل الحريم مكتفيين ماديا ؟؟والا هناك تباين في القدره الماديه من بيت لبيت؟!
انت كرجل لما تحصل مصدر رزق نظيف حلال اضافي ماراح تسعى له؟
طيب هل عندك استعداد تصرف على شريحه الحريم المحتاجين ومضطرين يشتغلون هل انت مستعد تصرف عليهم ؟
النساء كالرجال لهم احتياجات وطموح واحلاام واهداف ماديه وادخار المال
وبعض النساء الله رزقهم بازواج مب مكملين دراستهم الجامعيه وراتبه راتب جونير
فتضطر انها تساعده لبناء بيت او شراء سياره ام تامين مستقبل الابناء

موال المره تجلس فالبيت وتربي عيالها هذا كان ممكن نتقبله فالماضي
اما الحين اسمح لي الموازين اختلفت والحياه اصبحت تكاليفها اكثر
اذا انت تبي المراه تجلس فالبيت مب مشكله خلها تجلس تربي العيال ، بس ما اظن التربيه في هذا العصر وتزايد الاحتياجات تنفع لا هي بتكون مرتاحه ولا هو مرتاح وعيال المره الي فاليت جالسه تربيهم ترى يروحون مدارس ويختلطون مع عيال الي تشتغل وتشوف اثر النعمه عليهم من رفاهيه وكماليات وتعال عاد اسمع ولدك يقزل يبه ابي نفس الي عند ولد فلان هو مب احسن مني
والا النت تجي امها تقول لها يمه صديقتي اشترت كذا وكذا وانا ماعندي ليش ؟ ليش ماتجيبين لي!!
مسأله المره تجلس فالبيت وهي قادره تشتغل لها ابعاد اجتماعيه اقتصاديه

وعالعموم من النتائج الحاليه لمن طبق هذا النظام هو عمل الزوجه لاحظ وفروا وبنوا لا ابشرك يسافرون ومستواهم المادي في سعه
ومدخرين فلوس لليوم الاسود لا سمح الله احتاجوا مايمدون يدهم للناس

بخصوص الشاب الي مب محصل وظايف اكيد مؤهلاته العلميه ما تساعده او مايعرف كتب سي في عدل او له اخفاقات في المقابلات الشخصيه وردوده لا ترتقي لطموح المسؤولين في الجهه الي بي يشتغل فيها ..
ترى موزع الارزاق رب العالمين ..مب لان النساء يعملون وخذوا اماكن العمل من الرجال وارجع اعد وازيد المراه نفس الرجل لها اهداف ماده واحتياجات .
بس الي حصل بكل امانه ..لما انخرطت شريحه كبيره من الفتيات في سوق العمل وهم جامعيات وتوظفوا في وظايف محترمه وراتبها عالي هذا الشي اثار حفيظه الشبا المستهتر اللامبالي الي كان نايم فالعسل وماعنده اهتمام يطور نفسه ودائما مايقرن نفسه الفئه الي مثله في مجتمعه وراضي ومرتاح ..لكن لما انتبه ان سلاح الانسان شهادته ال هو بالدرجه الاولى فرط فيها وشاف اغلب البنات الي اشتغلوا تخطوه اشواط زاد هنا قهر الشباب.
الامر الاخر مسأله التوظيف مسأله منظمه وليست عشوائيه هناك جهات تنسق مسأله التوظيف وفي كثير من جهات العمل تفضل استقطاب المؤهلات والكفاءات ..
فأرقد وامن مافي بنت خذت وظيفه من شاب ..موزع الارزاق هو الله سبحانه
بس مطلوب لساعي لوظيفه انه فعلا يسعى ويتحرك ويسأل ويقدم اوراقه ويظهر رغبته فالعمل امام المسؤولين ف المقابلات الشخصيه
مب يحسسهم انه جاي باي شانس ويحط رجل على رجل ويعطيهم انطاع ترى انا مب محتاج الوظيفه بس اشوف حظي معكم ياتصيب يتخيب ان راحت راحت وان جات عادي
وهذا اسواء شي اغلب الشباب يسوونه ..
التوكل على الله وليس التواكل واسقاط اللوم على المراه لانه ماسعى صح.

والله من ورا القصد
وسلامتك
يااا الشنب ..

[مستوى الدعم]

المرأة منذ دخولها و مزاحمتها للرجال في الوظائف فقدت أنوثتها و أصبحت برأيي مسترجلة , أقسم بالله يا اخوان و اطلب منكم مقارنة كلامي هذا بين المرأة العفيفة الشريفة التي تجلس ببيتها و بين المرأة المشغولة و المستميتة على عملها ستشاهدون الفرق و أترك لكم اكتشاف الأمور المذهلة من هذه المقارنة


أخي الفاضل.. أحترم وجهة نظرك في اقتناعك بوجوب جلوس النساء في البيوت.. رغم بعض التحفظات عليها.

ولكن أن تأتي وتمسني أنا وأخوات مسلمات أخريات نعمل خارج البيت .. وتضعنا في زمرة بعيدة عن الشرف.. ألا ترى أنك دخلت في باب القذف؟!! (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
وأمثالي سيقمن عليك الحجة يوم القيامة عندما تطاولت على أعراضهن بكل أريحية..

أليس أمثالك من يطالب بوجود الطبيبة المسلمة لتفحص زوجته ومحارمه؟
كيف لها أن تصبح طبيبة دون أن تعمل في موقع مختلط.. وهل الطبيبة أخذت أرزاق الأطباء الرجال لأنها عملت طبيبة نساء وتوليد؟

ثم إنك تتحدث أن النساء أخذن وظائف الرجال.. أبشرك أن النساء لا يستطعن أن يأخذن أي مركز من مراكز الرجال لأن الرجال بكل بساطة يحصرونهن بالوظائف الدونية التي لا يرتضونها لأنفسهم.. ويحرمونها من فرص الترقي لأنها امرأة فقط حتى لو كانت مؤهلة وذات خبرة تفوقهم.. ألم تسمع بالسقف الزجاجي؟؟
إذا كنت ترى نساء قطريات (معدودات على أصابع اليد) يظهرن في كل محفل إعلامي ويتم التعريف عنهن بألقاب كبيرة.. فاعلم أنهن بلا استثناء ظفرن بهذه المناصب بالتعيين (من فوق) ولم يكن لهن ليحصلن على هذه المناصب في ظل النظام الذكوري المسيطر على تلك المؤسسات..

وإذا افترضنا أن النساء هن سبب بطالة الشباب القطريين.. أسألك بالله ماذا عن المليون مقيم الذين تم استقدامهم منذ معمعة أسياد 2006؟ هل هم سبب في توظيف الشباب القطريين..

سيدي هناك نساء يشقين خارج بيوتهن لضمان حياة كريمة لأسرهن ويصرفن على والدين كبيرين في السن لا يحفل بهما الأشقاء.. وهناك نساء ذوات أزواج قليلي ذمة ودين.. يحرمون بيوتهم ليصرفوا على ملذاتهم.. وهن يقمن بدور الأب والأم معا.. لذلك أرجو أن تراقب الله قبل أن تلقى بكلامك على عواهنه..

[qatara]

على افتراض وكمثال تقريبي وتوضيحي

لو كانت لدينا من الوضائف المتوفره 100 وظيفه

ولدينا 100 رجل و100 امراه


هل الحكمه ان نوزع الوظائف 50 / 50

ام الحكمه ان نعطي الوظائف للرجال ويتزوجون
النساء او اقلها يتزوجون 90% منهن ويعيلونهم
وبذالك نكون حلللنا مشكله الكل وال10% ملزوم
المجتمع بالاهتمام بهم براتب معين حتى ولو يعملو

وبذالك حللنا ايجاد وظائف للرجال اواعاله للنساء ومن ينفق عليهن ويسترهن
وتحرك العجله الاجتماعيه والاقتصاديه بصوره سليمه لا ربكه فيها

ولو اعطينا الوظائف مناصفه فهل النساء سينفقن على الرجال
الذين لم يجدو الوظائف لو تزوجوهم طبعا لاوشرعيا
ومنطقيا لا يجوز فاذا الرجال هم الاحق بهذه الوظائف

لاكن 50/ 50 سينتج عنها


ان يضل 50 رجل بدون وظائف او حتى تكوين اسره
و

حرمان50 امراه تتزوج و وتشارك بنهظة المجتمع اسريا


فما هو الاحكم والايسر والاصلح

؟
فسبحانك ربي مااحكمك

[اداري]

أخي الفاضل.. أحترم وجهة نظرك في اقتناعك بوجوب جلوس النساء في البيوت.. رغم بعض التحفظات عليها.

ولكن أن تأتي وتمسني أنا وأخوات مسلمات أخريات نعمل خارج البيت .. وتضعنا في زمرة بعيدة عن الشرف.. ألا ترى أنك دخلت في باب القذف؟!! (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
وأمثالي سيقمن عليك الحجة يوم القيامة عندما تطاولت على أعراضهن بكل أريحية..

أليس أمثالك من يطالب بوجود الطبيبة المسلمة لتفحص زوجته ومحارمه؟
كيف لها أن تصبح طبيبة دون أن تعمل في موقع مختلط.. وهل الطبيبة أخذت أرزاق الأطباء الرجال لأنها عملت طبيبة نساء وتوليد؟

ثم إنك تتحدث أن النساء أخذن وظائف الرجال.. أبشرك أن النساء لا يستطعن أن يأخذن أي مركز من مراكز الرجال لأن الرجال بكل بساطة يحصرونهن بالوظائف الدونية التي لا يرتضونها لأنفسهم.. ويحرمونها من فرص الترقي لأنها امرأة فقط حتى لو كانت مؤهلة وذات خبرة تفوقهم.. ألم تسمع بالسقف الزجاجي؟؟
إذا كنت ترى نساء قطريات (معدودات على أصابع اليد) يظهرن في كل محفل إعلامي ويتم التعريف عنهن بألقاب كبيرة.. فاعلم أنهن بلا استثناء ظفرن بهذه المناصب بالتعيين (من فوق) ولم يكن لهن ليحصلن على هذه المناصب في ظل النظام الذكوري المسيطر على تلك المؤسسات..

وإذا افترضنا أن النساء هن سبب بطالة الشباب القطريين.. أسألك بالله ماذا عن المليون مقيم الذين تم استقدامهم منذ معمعة أسياد 2006؟ هل هم سبب في توظيف الشباب القطريين..

سيدي هناك نساء يشقين خارج بيوتهن لضمان حياة كريمة لأسرهن ويصرفن على والدين كبيرين في السن لا يحفل بهما الأشقاء.. وهناك نساء ذوات أزواج قليلي ذمة ودين.. يحرمون بيوتهم ليصرفوا على ملذاتهم.. وهن يقمن بدور الأب والأم معا.. لذلك أرجو أن تراقب الله قبل أن تلقى بكلامك على عواهنه..

جزاك الله خيرا قلتي اللي في قلبي

[مشاكل]

أحتدمت المنافسة بين الرجل والمرأة
بعد أن أصبحت المرأة شريكاً للرجل في كل الميادين
فتغلبت المرأة على الرجل في شغل الوظائف
لتغزو ميدان العمل بلارحمة ولاهوادة
فبات الرجل يقلب كفيه على ماآل اليه الحال
بعد أن غدت اغلب الوظائف حكراً على النساء
ولسان حاله يقول
من هو الأحق والأولى بالوظيفة
الرجل أم المرأة

[اداري]

أحتدمت المنافسة بين الرجل والمرأة
بعد أن أصبحت المرأة شريكاً للرجل في كل الميادين
فتغلبت المرأة على الرجل في شغل الوظائف
لتغزو ميدان العمل بلارحمة ولاهوادة
فبات الرجل يقلب كفيه على ماآل اليه الحال
بعد أن غدت اغلب الوظائف حكراً على النساء
ولسان حاله يقول
من هو الأحق والأولى بالوظيفة
الرجل أم المرأة

قل كلام موضوعي وليس من الخيال

شلون اغلب الوظائف حكرا على النساء ؟

الاحق بالوظيفة الشخص الاصلح للوظيفة ماله دخل ان كان ذكر او انثى

[مشاكل]

قل كلام موضوعي وليس من الخيال

شلون اغلب الوظائف حكرا على النساء ؟

الاحق بالوظيفة الشخص الاصلح للوظيفة ماله دخل ان كان ذكر او انثى

هذا كلام حقيقي ياصديقي وليس بخيال

[الشـــــــنب]

أخي الفاضل.. أحترم وجهة نظرك في اقتناعك بوجوب جلوس النساء في البيوت.. رغم بعض التحفظات عليها.

ولكن أن تأتي وتمسني أنا وأخوات مسلمات أخريات نعمل خارج البيت .. وتضعنا في زمرة بعيدة عن الشرف.. ألا ترى أنك دخلت في باب القذف؟!! (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
وأمثالي سيقمن عليك الحجة يوم القيامة عندما تطاولت على أعراضهن بكل أريحية..

أليس أمثالك من يطالب بوجود الطبيبة المسلمة لتفحص زوجته ومحارمه؟
كيف لها أن تصبح طبيبة دون أن تعمل في موقع مختلط.. وهل الطبيبة أخذت أرزاق الأطباء الرجال لأنها عملت طبيبة نساء وتوليد؟

ثم إنك تتحدث أن النساء أخذن وظائف الرجال.. أبشرك أن النساء لا يستطعن أن يأخذن أي مركز من مراكز الرجال لأن الرجال بكل بساطة يحصرونهن بالوظائف الدونية التي لا يرتضونها لأنفسهم.. ويحرمونها من فرص الترقي لأنها امرأة فقط حتى لو كانت مؤهلة وذات خبرة تفوقهم.. ألم تسمع بالسقف الزجاجي؟؟
إذا كنت ترى نساء قطريات (معدودات على أصابع اليد) يظهرن في كل محفل إعلامي ويتم التعريف عنهن بألقاب كبيرة.. فاعلم أنهن بلا استثناء ظفرن بهذه المناصب بالتعيين (من فوق) ولم يكن لهن ليحصلن على هذه المناصب في ظل النظام الذكوري المسيطر على تلك المؤسسات..

وإذا افترضنا أن النساء هن سبب بطالة الشباب القطريين.. أسألك بالله ماذا عن المليون مقيم الذين تم استقدامهم منذ معمعة أسياد 2006؟ هل هم سبب في توظيف الشباب القطريين..

سيدي هناك نساء يشقين خارج بيوتهن لضمان حياة كريمة لأسرهن ويصرفن على والدين كبيرين في السن لا يحفل بهما الأشقاء.. وهناك نساء ذوات أزواج قليلي ذمة ودين.. يحرمون بيوتهم ليصرفوا على ملذاتهم.. وهن يقمن بدور الأب والأم معا.. لذلك أرجو أن تراقب الله قبل أن تلقى بكلامك على عواهنه..


أخي الكريم لم أمس أخواتي اللاتي يعملن بشئ و انما كل قصدي أن المرأة المتزوجة و التي زوجها وضعه بخير و أموره متيسره لا داعي لها أن تعمل لأن الثواب الأكبر لها هو بجلوسها و تفرغها للبيت هل أخطأت بذلك , على سبيل المثال القضاء ما أهمية عمل المرأة به , أمر آخر الاستقبال في المستشفى هل للمرأة أهمية أن تعمل به !! , مهندسة معمارية هل هذه المهنة مناسبة لمرأة تريد أن تقف بين العمال و الرجال و تحتك بهم !! , المطارات و الشركات الأخرى ما لزوم عمل المرأة بها و قس على ذلك أنظر كم وظيفة لا أهمية لوجود المرأة به , ان وافقتكم على أمر وجود النساء فقط في التدريس و التمريض و المستشفى على أن يكون أغلب موظفيه نساء فقط هذا ما أؤيده و غير ذلك لا اعذرني هذه هي قناعتي و لم اعتمد على هذه القناعة الا بعد تجاربي في الحياة من أصدقائي و غير القصص التي تسمعها و من أراد أن يقتنع فليقتنع و من لا يريد هو حر بنفسه ! فلننظر كم مهنة وفرنا للشباب العاطلين عن العمل ! أصبحت عندما أذهب مثلاً للمجلس الأعلى للقضاء تجد النساء الموظفات به في كل مكان !! عندما تذهب لشركة تجد النساء هنالك سكرتيرات و غيره ما لزوم كل ذلك هل تلك الشركات ستتسبب بخسارة ان لم يوجد بها نساء !!

[الشـــــــنب]

قل كلام موضوعي وليس من الخيال

شلون اغلب الوظائف حكرا على النساء ؟

الاحق بالوظيفة الشخص الاصلح للوظيفة ماله دخل ان كان ذكر او انثى



ما تفضل به الأخ صحيح هناك وظائف لا يرضى بها اصحاب الشركات و المقاولات الا أن تكون للنساء اذا الكثير من الوظائف أصبحت حكراً على النساء على سبيل المثال سكرتيرة فمثلاً عندما يأتي رجل دارس سكرتارية و متفوق و تأتي امراة دارسة سكرتارية فمن برأيك سيختار !! الاجابة عندك !! على سبيل المثل القضاء ما لزوم عمل المرأة به بالاضافة للعمل الادراي للشرطة !! و غيره الكثير و ان أردت أن أعدد لك سأعدد !! أخي العزيز المرأة خلقت لتربي أولادها و تهتم بزوجها بعكس الرجل الذي خلق ليعيل أطفاله و زوجته !

[حسن]

السلام عليكم يالشنب

للاسف القليل من الناس من يتكلم بصدق هني وهناك
بالنسبه لى الحمدلله من مؤيدين جلوس المره في البيت مثلي رفضت فكره عمل زوجتي بتاتا بسبب اني اريد زوجه تهتم بزوج وعيال وتربيه وبس غير ذالك مااطلب منها شي
البعض يحط شماعات للمراءه بخصوص العمل وانا ماكشف الى عند امراءه ولا ممرضه مره وينهم القطريات مشاء الله تارسين المستشفيات كلام فاضي بس
والله الحين اني اشفق لحال المتزوجات والمراءه عندنا
واللي بيقولك الحاله الماديه والمراءه تبي الراتب ينفعها اكثريه كلام كذب تبي الراتب تركب سياره افخم نوع وتقليد اعمى وزبو ولا ساعات وشنط باالاف علشان فلانه مهب احسن مني ولا الحين طايرين ومطيرين ازواجهم كل يوم في ديره

تدري ان بعض الوزارات كانت نسبه المراءه ماتتجاوز10% اما الحين اكثر من 70% :eek5: وياريت شغالين لا والله الا بطاله مقنعه وفوضى في العمل وضياع اجيال من الابناء وانتشار الانحلال الاخلاقي
مشكله فعلا مشكله كبيره والدوله مهب قادره تسيطر
وتبي تسكت حلوجهم وبس لان الكثير من الازواج ولا الاباء ولا الخوان يراكضون لعمل المراءه للاسف
ياريت يدرسون عيالنا كان قلنا زين لاكن حتى التدريس طقوا منه
والاول كان بعد زين مفصولين وماتشوفهم اما الحين
الوضع سمردحه عرض ازياء اشكال والوان

الكلام يطول ويطول والصراع بيكون قائم بين اهل الاصلاح واهل الفساد الى يوم قيام الساعه

الله يقويك على كلمه الحق

تراى على فكره الكثير مستفيد من عمل المراءه
بكل انواعه

[الشـــــــنب]

أتحدى ان وفقت المرأة بين عملها و بين بيتها و من يقول غير ذلك فهو كاذب ! سؤال من أهم للمرأة عملها أم بيتها و أولادها بصراحة بعيداً عن الماديات ؟!

[الشـــــــنب]

السلام عليكم يالشنب

للاسف القليل من الناس من يتكلم بصدق هني وهناك
بالنسبه لى الحمدلله من مؤيدين جلوس المره في البيت مثلي رفضت فكره عمل زوجتي بتاتا بسبب اني اريد زوجه تهتم بزوج وعيال وتربيه وبس غير ذالك مااطلب منها شي
البعض يحط شماعات للمراءه بخصوص العمل وانا ماكشف الى عند امراءه ولا ممرضه مره وينهم القطريات مشاء الله تارسين المستشفيات كلام فاضي بس
والله الحين اني اشفق لحال المتزوجات والمراءه عندنا
واللي بيقولك الحاله الماديه والمراءه تبي الراتب ينفعها اكثريه كلام كذب تبي الراتب تركب سياره افخم نوع وتقليد اعمى وزبو ولا ساعات وشنط باالاف علشان فلانه مهب احسن مني ولا الحين طايرين ومطيرين ازواجهم كل يوم في ديره

تدري ان بعض الوزارات كانت نسبه المراءه ماتتجاوز10% اما الحين اكثر من 70% :eek5: وياريت شغالين لا والله الا بطاله مقنعه وفوضى في العمل وضياع اجيال من الابناء وانتشار الانحلال الاخلاقي
مشكله فعلا مشكله كبيره والدوله مهب قادره تسيطر
وتبي تسكت حلوجهم وبس لان الكثير من الازواج ولا الاباء ولا الخوان يراكضون لعمل المراءه للاسف
ياريت يدرسون عيالنا كان قلنا زين لاكن حتى التدريس طقوا منه
والاول كان بعد زين مفصولين وماتشوفهم اما الحين
الوضع سمردحه عرض ازياء اشكال والوان

الكلام يطول ويطول والصراع بيكون قائم بين اهل الاصلاح واهل الفساد الى يوم قيام الساعه

الله يقويك على كلمه الحق

تراى على فكره الكثير مستفيد من عمل المراءه
بكل انواعه


جزاك الله اخي حسن هذا هو الانسان الذي يخاف على بيته و عياله و ليس الذي تهمه الأموال و أنا مثلك أخي الكريم فلقد قلت ما أريد قوله , لكن ما رأيك بمرأة تقدمت للزواج بها و قلت لها شرط زواجي منك هو جلوسك بالبيت و رفضت ! هل هذه تصلح أن تكون زوجة و أم و أم عيالي بصراحة ؟!

[الشـــــــنب]

هناك أعضاء يحاولون قدر الامكان اثبات وجهة نظرهم بعيداً عن المنطقية و الحقيقة ! في بلد مثل دولتنا الحبيبة قطر الرواتب الحمد لله ممتازة فما لزوم عمل المرأة اذن ! لنكون صريحين !! و القرآن بين ووضح كل شئ بس هنالك أناس يتعامون عن الحقيقة و و يلفون و يدورون فهذا برايي انسان مادي من الدرجة الأولى و المرأة التي تبحث عن العمل الكثير منهن و ليس الكل حتى لا يأتي شخص و يضع الكلمة في فمي الكثير منهن يهمها أن تمشي على الموضة الفاضية و الكلام الفاضي !!

[حسن]

جزاك الله اخي حسن هذا هو الانسان الذي يخاف على بيته و عياله و ليس الذي تهمه الأموال و أنا مثلك أخي الكريم فلقد قلت ما أريد قوله , لكن ما رأيك بمرأة تقدمت للزواج بها و قلت لها شرط زواجي منك هو جلوسك بالبيت و رفضت ! هل هذه تصلح أن تكون زوجة و أم و أم عيالي بصراحة ؟!

لا والله ماتصلح في نظر الرجال تركها ابرك والله مكثر بنات الحلال
شوف ياخوي باقولك شي واقسم بالله العظيم عني
لما تقدمت لزوجتي اتصلي اخوها وقال ماعندنا مانع بسس حبيت اقولك شي ان البنت بتطلع من الجامعه خلاص قلتله اوكي احسن علشان ماتبتلش بود وجيب خلاص تعرف تفك الخط بركه
قلت له ليش قلت لي هل الكلام قال قلت يمكن تهون :omg:لان قبلك ناس خاطبينها وكنا خلاص موافقين يوم قلنا لهم هل الكلام انسحبو :eek5:يبون تخلص جامعه علشان تشتغل الاخ يبي وره مهب مره
الحمدلله انها كانت من نصيبي ولا كان لين الحين عزوبي:)

[ريتويت]

لاحول ولا قوه الا بالله..

[بصمة قطرية]

اعرف ان كثير من رجال المنتدي بيعارضوني بس انا بقول رأيي بصراحه : المرأه لها الحق في العمل مثل الرجل لعدة اسباب اهمها احتياجها للعائد المادي ووايد حريم قعدتهم في البيت مامنها فايده بالعكس تتحول مع الوقت الي إنسانه بليده وممله وممكن تهمل في حق زوجها وعايلتها أكثر من المرأه العامله.. الخلاصه ان ايمان وشخصية المرأه هي الي تؤثر علي موازنتها بين بيتها وعملها .. اذا ماقدرت توازن تقعد في بيتها ابرك لها..

كثير من قريباتي و صديقاتي وانا منهم ولله الحمد
غير موظفات
ربات بيوت
منا
تاجرة على مستوى قطر بدأت من الصفر
ومنا خريجة جامعة بتقدير إمتياز
تركت وظيفتها من أجل بيتها و أبنائها
و ها قد وصل أبنائها للجامعة
و منا المثقفة و و و و إلخ ..
أفتخر بكوني ربة بيت لم يسبق لي العمل
و على قدر من الثقافة
و أستطيع و بكل ثقة أن أنافس موظفات بكثير من الأشياء
يكفيني فخراً حين أسأل عن مجال عملي
هل له علاقة بالطب أو بالتدريس
الوظيفة لم و لن تكون في يوم مقياس لنجاح أي إمرأة
و مقياس لثقافتها
كثير من الموظفات إلى اليوم لا تعرف اللغة الإنجليزية ..!!
و كثير من الموظفات لا يجيدون فن و أدب الحوار ..
و كثير من الموظفات الوظيفة بالنسبة لهم مجرد تضييع وقت لا أكثر ..
ربة البيت إنسانة منتجة و مبدعة
ليست بليدة و ممله و لن تكون يوماً عالة على غيرها
متفرغة لبيتها و لن تهمل بيتها من أجل وظيفة أو راتب ..!!!
آنا ربة بيت ولله الحمد
أجيد أشياء كثيرة
هواياتي متعددة أبدع بها
و لا ينتابني الكسل و لا يشعر غيري بالملل بسببي
بالعكس دائماً ما يضرب بي بالمثل الحمدلله ،،

أغلب الموظفات يتمنون الراحة والجلوس في المنزل
و لكنهم في الواقع ابتلوا بسلفيات و ديون
جعلتهم يتمسكون بوظيفة
يتمنون اليوم قبل الغد أن يتركوها
ليس حباً في الوظيفة والراتب و لكن الحاجة فقط ...!!!

[الشـــــــنب]

لا والله ماتصلح في نظر الرجال تركها ابرك والله مكثر بنات الحلال
شوف ياخوي باقولك شي واقسم بالله العظيم عني
لما تقدمت لزوجتي اتصلي اخوها وقال ماعندنا مانع بسس حبيت اقولك شي ان البنت بتطلع من الجامعه خلاص قلتله اوكي احسن علشان ماتبتلش بود وجيب خلاص تعرف تفك الخط بركه
قلت له ليش قلت لي هل الكلام قال قلت يمكن تهون :omg:لان قبلك ناس خاطبينها وكنا خلاص موافقين يوم قلنا لهم هل الكلام انسحبو :eek5:يبون تخلص جامعه علشان تشتغل الاخ يبي وره مهب مره
الحمدلله انها كانت من نصيبي ولا كان لين الحين عزوبي:)



و الله يا أخوي حسن بنات اليوم للاسف الباقي عندك طايحات بموضة العمل قال أنها شلون تضيع دراستها الي تعبت عليها علشان ما تشتغل انظر للتفكير التافه و الضيق و الله أقسم بالله لك أن حذاء امرأة تربي عيالها في بيتها و تهتم بهم يسوى مليون مرأة تعمل و تاركة عيالها ضايعين في هالدنيا و تهتم بالتسوق و الموضة و الكلام الفاضي و الله ضاربة براسي أخذ لي فلبينية ابرك لي تقدر الحياة الزوجية و تهتم بزوجها و تحن عليه و تهتم بعيالها مش هي مسيحية ولكن و الله العظيم عندها ثقافة بحياتها الزوجية اكثر من مليون بنت مسلمة و تشتغل
لا ثقافة و لا ما يحزنون !

[الشـــــــنب]

كثير من قريباتي و صديقاتي وانا منهم ولله الحمد
غير موظفات
ربات بيوت
منا
تاجرة على مستوى قطر بدأت من الصفر
ومنا خريجة جامعة بتقدير إمتياز
تركت وظيفتها من أجل بيتها و أبنائها
و ها قد وصل أبنائها للجامعة
و منا المثقفة و و و و إلخ ..
أفتخر بكوني ربة بيت لم يسبق لي العمل
و على قدر من الثقافة
و أستطيع و بكل ثقة أن أنافس موظفات بكثير من الأشياء
يكفيني فخراً حين أسأل عن مجال عملي
هل له علاقة بالطب أو بالتدريس
الوظيفة لم و لن تكون في يوم مقياس لنجاح أي إمرأة
و مقياس لثقافتها
كثير من الموظفات إلى اليوم لا تعرف اللغة الإنجليزية ..!!
و كثير من الموظفات لا يجيدون فن و أدب الحوار ..
و كثير من الموظفات الوظيفة بالنسبة لهم مجرد تضييع وقت لا أكثر ..
ربة البيت إنسانة منتجة و مبدعة
ليست بليدة و ممله و لن تكون يوماً عالة على غيرها
متفرغة لبيتها و لن تهمل بيتها من أجل وظيفة أو راتب ..!!!
آنا ربة بيت ولله الحمد
أجيد أشياء كثيرة
هواياتي متعددة أبدع بها
و لا ينتابني الكسل و لا يشعر غيري بالملل بسببي
بالعكس دائماً ما يضرب بي بالمثل الحمدلله ،،

أغلب الموظفات يتمنون الراحة والجلوس في المنزل
و لكنهم في الواقع ابتلوا بسلفيات و ديون
جعلتهم يتمسكون بوظيفة
يتمنون اليوم قبل الغد أن يتركوها
ليس حباً في الوظيفة والراتب و لكن الحاجة فقط ...!!!


أرفع قبعتي احتراماً و اجلالاً لكي يا أختي الله يكثر من أمثالك يارب و يقويكي فالذي مثلك يجب أن يعمل لها تمثال في كل بيت في هذا الزمن الأغبر

[فلتة زمانها]

اي زواج وتربية اعيال تتكلمون عنها ترا الواقع ما يشجع انه الوحده تتخلى عن طموحاتها
مقابل زواج نهايته الفشل،،

[الشـــــــنب]

اي زواج وتربية اعيال تتكلمون عنها ترا الواقع ما يشجع انه الوحده تتخلى عن طموحاتها
مقابل زواج نهايته الفشل،،


و مالذي أدراكي أن نهاية الزواج الفشل الا ان كانت المرأة مقصرة في بيتها تجاه أولادها و وزوجها

الواقع هو أن المرأة تخجل أن تغير حفاضات أولادها و تهتم بزوجها و تغسل ملابسهم لظنها أنها خدامة عندما تقوم بتلك الأشياء ! هذه هي الحقيقة التي تخشى بنات اليوم الافصاح عنه للأسف ! هل نقول عن الأب الذي يقوم بتوصيل بناته بنفسه الى الجامعة دريول لأنه يخاف عليهم ! أو أن يقوم بشراء مستلزمات البيت و غيره هل نقول عنه دريول للأسف المفاهيم لدى بنات اليوم اختلفت كليا و اصبحت الحجة الواهية خوفهم من الفشل من الزواج ! و هي كلها مبررات فاشلة وواهية للأسف لا تنطلي على أحد !! برأيي أن الابداعات و الابتكارات و الطموحات العملاقة و الكبيرة للبنت تتضح خلال الحياة الزوجية و الاهتمام بالأولاد و ليس بالعمل !!

[بصمة قطرية]

اي زواج وتربية اعيال تتكلمون عنها ترا الواقع ما يشجع انه الوحده تتخلى عن طموحاتها
مقابل زواج نهايته الفشل،،

شلون حكمتي على ان الزواج نهايته الفشل ..!!
على اي اساس بنيتي هالحكم ...!!
الحين الزواج نهايته الفشل و صار هذا الواقع ..؟
اللي يمنع الوحدة تتخلى عن طموحاتها ...!!!!!!!

الزواج هو مصير كل بنت
الوظيفة ما راح تدوم
و لو دامت في يوم راح تتقاعد الوحدة ..!!
و راح تكون وحيدة لا زوج و لا عيال ..!!؟؟؟

[ذيب ازغوى]

انا عن نفسي مستحيل اتزوج وحده تشتغل

ومستعد اوفر لها كل شي

بس انها تطلع من صباح الله وماترد الا القايله مستحيل مستحيل

[الشـــــــنب]

شلون حكمتي على ان الزواج نهايته الفشل ..!!
على اي اساس بنيتي هالحكم ...!!
الحين الزواج نهايته الفشل و صار هذا الواقع ..؟
اللي يمنع الوحدة تتخلى عن طموحاتها ...!!!!!!!

الزواج هو مصير كل بنت
الوظيفة ما راح تدوم
و لو دامت في يوم راح تتقاعد الوحدة ..!!
و راح تكون وحيدة لا زوج و لا عيال ..!!؟؟؟



الحقيقة أختي بصمة أن المرأة الفاشلة في بيتها تهرب للعمل بحجة العمل و مسكينة تعبانة و ما عندها وقت و ما أدري ايش و الحركات الواهية ! لكنها لو أنها وضعت في راسها أن تبدع في بيتها و تهتم بزوجها و أولادها و كانت مثقفة في ذلك لأنها مسؤولية كبيرة ستحاسب أمام الله تعالى عليها لما ذهبت الى العمل ! فأنا عن نفسي مستعد أبقى أعزب و لا أتزوج بما أن بنات اليوم مقتنعات بالعمل أو بدور لي على وحدة من جنسية أخرى أجدر بأن تكون زوجة و خليهم معنسات لين ما يوصل عمرها 50 سنة لا زوج و لا أولاد و لاحياة ! و بعدين يقولون أن سبب العنوسة أن الشباب مقبلين على المغربيات و الفلبينيات و تاركين بنات بلادهم !! طيب ليش !! الاجابة عند بنات اليوم

[الشـــــــنب]

انا عن نفسي مستحيل اتزوج وحده تشتغل

ومستعد اوفر لها كل شي

بس انها تطلع من صباح الله وماترد الا القايله مستحيل مستحيل



كفو و تعجبني يالذيب :victory:

[ذيب ازغوى]

كفو و تعجبني يالذيب :victory:

تعرف يالطيب انا بغيت اخطب وحده بس يوم عرفت انها تدرس في الجامعه هونت فما بالك بوحده تشتغل

يبا انا ابيها من بيت ابوها الى بيت ريلها الله يرحم شيابنا ويرحم ايامهم

اخوي اتمنى تاخذ لك فره في الاند مارك ولا لاجونا ولا حتى فلاجيو وتقولي رايك ببنات قطر واللي اوصلو له قسم بالله صدمه ((صدمه)) الله لايوفقهم فضحونا جدام العرب كل وحده بقذلتها والمكياج 3 كيلو لبرع طالع ولا وحده مسوي فيها المحتشمه مكياج ومغطيه الشعر والعبايه مفتوحها لين بطنها

وين صرنا ووين وصلنا هذي ضريبة شنو ولا شنو حسبي الله ونعم الوكيل

[qatara]

اي زواج وتربية اعيال تتكلمون عنها ترا الواقع ما يشجع انه الوحده تتخلى عن طموحاتها
مقابل زواج نهايته الفشل،،

الواقع والطموح الموهوم
هو السبب الرئيسي في فشل كثيرمن الزيجات

فليس عاقل من يخسر حياته الاسريه لاجل وظيفه مهما عليت مناصبها
او ماده فنحن نسعى للماده لاجل تكوين اسره وللاستقرار

[ريتويت]

تعرف يالطيب انا بغيت اخطب وحده بس يوم عرفت انها تدرس في الجامعه هونت فما بالك بوحده تشتغل

يبا انا ابيها من بيت ابوها الى بيت ريلها الله يرحم شيابنا ويرحم ايامهم

اخوي اتمنى تاخذ لك فره في الاند مارك ولا لاجونا ولا حتى فلاجيو وتقولي رايك ببنات قطر واللي اوصلو له قسم بالله صدمه ((صدمه)) الله لايوفقهم فضحونا جدام العرب كل وحده بقذلتها والمكياج 3 كيلو لبرع طالع ولا وحده مسوي فيها المحتشمه مكياج ومغطيه الشعر والعبايه مفتوحها لين بطنها

وين صرنا ووين وصلنا هذي ضريبة شنو ولا شنو حسبي الله ونعم الوكيل

شخصيا مستحيل اتخلى عن وظيفتي او تعليمي مهما حصل .. بالنسبه لي الاحساس بالامان المادي هو افضل شي .. والتعليم شي اساسي ومكمل للرقي الاجتماعي .. لن ابحث عمن اقنعه بوجهه نظري .. simply do it for your self coz you cant please everyone

[al_jo0ory]

تعرف يالطيب انا بغيت اخطب وحده بس يوم عرفت انها تدرس في الجامعه هونت فما بالك بوحده تشتغل

يبا انا ابيها من بيت ابوها الى بيت ريلها الله يرحم شيابنا ويرحم ايامهم

اخوي اتمنى تاخذ لك فره في الاند مارك ولا لاجونا ولا حتى فلاجيو وتقولي رايك ببنات قطر واللي اوصلو له قسم بالله صدمه ((صدمه)) الله لايوفقهم فضحونا جدام العرب كل وحده بقذلتها والمكياج 3 كيلو لبرع طالع ولا وحده مسوي فيها المحتشمه مكياج ومغطيه الشعر والعبايه مفتوحها لين بطنها

وين صرنا ووين وصلنا هذي ضريبة شنو ولا شنو حسبي الله ونعم الوكيل


من أول مانزل الموضوع وأنا أحاول اتجنب الرد لأن في ناس ماشاء الله عليهم كفوو ووفوو وفي ناس لاااا تعليييييق << هم اللي اتجنب ارد عليهم

عذرررررا أخوي بس أنا ما اسمح لك تدعي على بنات هالقطر (ترى فالنهايه ممكن تكون أمك أختك ... الخ) بمثل هالدعاوي وتشمل الكل وهم اصلا ما يوصلون لربع بنات هالقطر على هالفئه اللي تتكلم عنها اللي يبي الزين بيحصل الزين واللي يدور الشين بيحصل الشين ... اللي يبي يخطب مايدور فاللاند !! بيحصلهم مستورات في بيت أهلهم والمجمعات حق الضروريات ...




متابعه للموضوع ...

[al_jo0ory]

و الله يا أخوي حسن بنات اليوم للاسف الباقي عندك طايحات بموضة العمل قال أنها شلون تضيع دراستها الي تعبت عليها علشان ما تشتغل انظر للتفكير التافه و الضيق و الله أقسم بالله لك أن حذاء امرأة تربي عيالها في بيتها و تهتم بهم يسوى مليون مرأة تعمل و تاركة عيالها ضايعين في هالدنيا و تهتم بالتسوق و الموضة و الكلام الفاضي و الله ضاربة براسي أخذ لي فلبينية ابرك لي تقدر الحياة الزوجية و تهتم بزوجها و تحن عليه و تهتم بعيالها مش هي مسيحية ولكن و الله العظيم عندها ثقافة بحياتها الزوجية اكثر من مليون بنت مسلمة و تشتغل
لا ثقافة و لا ما يحزنون !


لحظه لحظه لحظه الحين اللي تكرف 12 سنه بالمدرسه و من 4-6 سنوات فالجامعه = 16-18 سنه دراسه وعقب اذا جات تبي تحقق كل أحلامها اللي بنتها في هالسنين تقول عنها تفكيرها تافه !!!!!!!؟ :nono::nono::nono:


بصمة قطرية أحييج الصراحه على ردج :victory:

[الشيخة شيوخة]

المراه بتركز على بيتها ماعندها مانع
بس هل الرجل بيركز على صرفه واهتمامه لها ولعيالها
مع الاسف الشديد بعض الرجال كنه ماله خص بالبيت
علشان كذا طلعت المراه تزاحم الرجال في مصدر رزقها
:omen2:قاهرتكم المراه

[خليفـة]

الي فهمته من مشاركتك في البداية اخوي .. انك تبي تقول ان عمل المرأة من أهم اسباب
انتشار الطلاق في المجتمع القطري .. وان عملها فيه مزاحمة لتوفر فرص عمل للشباب

اسمح لي ارد على هالنقطتين بشكل موجز :

النقطة الأولى .. كثير من حالات الطلاق اخوي .. تكون فيها المرأة غير موظفة وكل وقتها
لبيتها وزوجها وعيالها .. ولكن ارادة رب العالمين ان تنفصل عن زوجها لأسباب مختلفه
والكثير الكثير من الزوجات الموظفات عايشين حياة مستقرة مع ازواجهم وبدون اي مشاكل
ومتعاونين مع بعض حتى يتغلبوا على ظروف الحياة الصعبه في ظل عمر الزوجه مثل الاهتمام
بالأطفال .. وتدبير شؤون المنزل و و الخ ..

بالتالي .. مو شرط اخوي ان كل موظفة متزوجه مصيرها للطلاق
اختلف معاك في هالنقطة
المهم في الأمر هو ان الزوجه الموظفة تُحسن تدبير امورها المنزلية
وتنجح في التوفيق بين وقتها للعمل ووقتها في البيت وتحمل المسؤوليات


النقطة الثانية اخوي .. كُن على ثقة أن الرزق عند الله سبحانه وحده
وطالما انه سبحانه مقسم الأرزاق لا تخاف ولا تحاتي .. ستتوفر فًرص العمل للجميع
ان اراد الله ذلك

خليفـــة

[ريتويت]

الي فهمته من مشاركتك في البداية اخوي .. انك تبي تقول ان عمل المرأة من أهم اسباب
انتشار الطلاق في المجتمع القطري .. وان عملها فيه مزاحمة لتوفر فرص عمل للشباب

اسمح لي ارد على هالنقطتين بشكل موجز :

النقطة الأولى .. كثير من حالات الطلاق اخوي .. تكون فيها المرأة غير موظفة وكل وقتها
لبيتها وزوجها وعيالها .. ولكن ارادة رب العالمين ان تنفصل عن زوجها لأسباب مختلفه
والكثير الكثير من الزوجات الموظفات عايشين حياة مستقرة مع ازواجهم وبدون اي مشاكل
ومتعاونين مع بعض حتى يتغلبوا على ظروف الحياة الصعبه في ظل عمر الزوجه مثل الاهتمام
بالأطفال .. وتدبير شؤون المنزل و و الخ ..

بالتالي .. مو شرط اخوي ان كل موظفة متزوجه مصيرها للطلاق
اختلف معاك في هالنقطة
المهم في الأمر هو ان الزوجه الموظفة تُحسن تدبير امورها المنزلية
وتنجح في التوفيق بين وقتها للعمل ووقتها في البيت وتحمل المسؤوليات


النقطة الثانية اخوي .. كُن على ثقة أن الرزق عند الله سبحانه وحده
وطالما انه سبحانه مقسم الأرزاق لا تخاف ولا تحاتي .. ستتوفر فًرص العمل للجميع
ان اراد الله ذلك

خليفـــة

بالفعل .. وكلن يرى الناس بعين طبعه:victory::victory::victory:

[(حوريه)]

استغفر لله العظيم

طيب بنجلس في البيت والمطلوب من الرجال كلهم يصرفون علينا سوا من عايله او من الشارع
لان يوجد الارمله والمطلقه والمظلومه والوحيدة التي تجبرها الحياه على الخروج للعمل
من اجلكم ومن اجل عدم المزاحمه بنترك العمل مقابل تكفل كل رجل بصرف على حريم الدوله
المهم كل نساء قطر بتوقفون عن العمل لان رجال قطر بيصرفون علينا من ريال الى المليون

[مشاكل]

اتمنى عمل دراسة حالة اقتصادية واجتماعية لكل متقدمة للعمل والوظيفة
بحيث يكون التوظيف للحالات المستحقة فقط

[خليفـة]

سؤال بريء اوجهه لكل شخص ضد عمل المرأة في مجال مناسب لها ولزوجها :
ليش احنا نعلم بناتنا وخواتنا .. ونحاول قدر الإمكان ان نخليهم يحصلون على أعلى الشهادات !!

هل علشان في النهاية تجلس في البيت .. وتفسح المجال للمقيمة ان تعمل وتخدم الوطن بدالها .
ولا علشان تعمل بوظيفة راقية .. وبامتيازات مناسبة لها !

انا مستغرب من الي يرفض عمل المرأة في وظيفة معلمة .. او طبيبة .. او ممرضة .. او موظفة بنك فرع نسائي .. او في أي مجال تقدر من خلاله المرأة ان تخدم وطنها وبنت بلادها
من الي بيقوم بمكانها ويخدم اختك وامك وبنتك وشوفاتك !!
الأجنبية ؟ طيب الى متى !!

خليفـــة

[penguin]

صراحه وانا اقرأ بعض المشاركات احس
ان المرأة اذا شتغلت ارتكبة جريمة شرف :rolleyes2:

عقدتوني اذا تزوجت وحده تشتغل لازم اقعد فالبيت
ولا بيتي بيضيع
عيالي بيتشردون
لما امهم اداوم الصبح
وفي الغالب اليهال ينامون وقت الصبح و مايحتاجون امهم
:rolleyes2:

[al_jo0ory]

صراحه وانا اقرأ بعض المشاركات احس
ان المرأة اذا شتغلت ارتكبة جريمة شرف :rolleyes2:

عقدتوني اذا تزوجت وحده تشتغل لازم اقعد فالبيت
ولا بيتي بيضيع
عيالي بيتشردون
لما امهم اداوم الصبح
وفي الغالب اليهال ينامون وقت الصبح و مايحتاجون امهم
:rolleyes2:



هههههههههه والله نفس الشعور

واذا اكبروا اليهال بيداومون فالمدارس من الصبح ليييييين قريب العصر :tease::tease:

[الشيخة شيوخة]

صراحه وانا اقرأ بعض المشاركات احس
ان المرأة اذا شتغلت ارتكبة جريمة شرف :rolleyes2:

عقدتوني اذا تزوجت وحده تشتغل لازم اقعد فالبيت
ولا بيتي بيضيع
عيالي بيتشردون
لما امهم اداوم الصبح
وفي الغالب اليهال ينامون وقت الصبح و مايحتاجون امهم
:rolleyes2:

لاتزوج يارجال وش لك بالهم :)

[penguin]

لاتزوج يارجال وش لك بالهم :)

لا مفكر اتزوج ثنتين وحده تشتغل والثانيه لا واجوف من احسن :victory:

al_jo0ory

صحححح :nice:

[الشـــــــنب]

تعرف يالطيب انا بغيت اخطب وحده بس يوم عرفت انها تدرس في الجامعه هونت فما بالك بوحده تشتغل

يبا انا ابيها من بيت ابوها الى بيت ريلها الله يرحم شيابنا ويرحم ايامهم

اخوي اتمنى تاخذ لك فره في الاند مارك ولا لاجونا ولا حتى فلاجيو وتقولي رايك ببنات قطر واللي اوصلو له قسم بالله صدمه ((صدمه)) الله لايوفقهم فضحونا جدام العرب كل وحده بقذلتها والمكياج 3 كيلو لبرع طالع ولا وحده مسوي فيها المحتشمه مكياج ومغطيه الشعر والعبايه مفتوحها لين بطنها

وين صرنا ووين وصلنا هذي ضريبة شنو ولا شنو حسبي الله ونعم الوكيل


و الله يا أخوي أدري و ياريت الأامر على بنات قطر بس و كمان الدول العربية الثانية من يوم ما دش الانترنت البيوت و البيوت من دمار لدمار أقسم بالله الواحد صار يخاف يتزوج من وحدة تتطلع مضروبة بالاخر :secret: يعني لازم فحص فني قبل الزواج :) ! سبب الدمار هو الانترنت و الجوالات !

[الشـــــــنب]

استغفر لله العظيم

طيب بنجلس في البيت والمطلوب من الرجال كلهم يصرفون علينا سوا من عايله او من الشارع
لان يوجد الارمله والمطلقه والمظلومه والوحيدة التي تجبرها الحياه على الخروج للعمل
من اجلكم ومن اجل عدم المزاحمه بنترك العمل مقابل تكفل كل رجل بصرف على حريم الدوله
المهم كل نساء قطر بتوقفون عن العمل لان رجال قطر بيصرفون علينا من ريال الى المليون


أختي هل جميع الموظفات أرامل و مطلقات و مظلومات !!

[الشـــــــنب]

المراه بتركز على بيتها ماعندها مانع
بس هل الرجل بيركز على صرفه واهتمامه لها ولعيالها
مع الاسف الشديد بعض الرجال كنه ماله خص بالبيت
علشان كذا طلعت المراه تزاحم الرجال في مصدر رزقها
:omen2:قاهرتكم المراه


أنا اقول ليش محلات المكياج فاضية و المولات و الأسواق !! علشان الأم ما شاء الله عليها جالسة تربي بعيالها !!

[Dexter]

أنا اقول ليش محلات المكياج فاضية و المولات و الأسواق !! علشان الأم ما شاء الله عليها جالسة تربي بعيالها !!

معليش اخوي لكن المرأة دورها في المجتمع اكبر من بيتها وعيالها.. في السابق النساء كانوا يشاركن في الغزوات

صح ولا انا غلطان؟

وبعدين إذا قدر الله بنتك مرضت ترضى توديها عند طبيب ولا بتدور طبيبة؟ انزين وين بتحصلها إذا مانعينها من الشغل؟ بتضطر ادور لك مراة مقيمة.. انزين مب بنات قطر اولى من انهم يدرسون ويمسكون هالوظيفة؟ :omg:

حتى التدريس شكله مب عاجبك؟ زين ترضى رجل يدرس بناتك؟ :secret:

ياخي والله امركم غريب.. فيه وظايف أصلاً ماتنفع إلا للمرأة.. :victory:

وشدخل عمل المرأة بطلعات فيلاجيو والستي؟ بالعكس المرأة الفاضية هي إلي بتطلع وبتروح هالأماكن ولا أنت شرايك :)

[الشـــــــنب]

معليش اخوي لكن المرأة دورها في المجتمع اكبر من بيتها وعيالها.. في السابق النساء كانوا يشاركن في الغزوات

صح ولا انا غلطان؟

وبعدين إذا قدر الله بنتك مرضت ترضى توديها عند طبيب ولا بتدور طبيبة؟ انزين وين بتحصلها إذا مانعينها من الشغل؟ بتضطر ادور لك مراة مقيمة.. انزين مب بنات قطر اولى من انهم يدرسون ويمسكون هالوظيفة؟ :omg:

حتى التدريس شكله مب عاجبك؟ زين ترضى رجل يدرس بناتك؟ :secret:

ياخي والله امركم غريب.. فيه وظايف أصلاً ماتنفع إلا للمرأة.. :victory:

وشدخل عمل المرأة بطلعات فيلاجيو والستي؟ بالعكس المرأة الفاضية هي إلي بتطلع وبتروح هالأماكن ولا أنت شرايك :)



يا أخوان أنا لا أقيس الأمور على بنات قطر و لقد سردت في بداية موضوعي أن الموضوع يخص جميع الدول العربية و ليس قطر افهموني ! يا اخي الكريم لقد رددت على حجة المرأة الطبيبة و الممرضة قلنا مش مشكلة لكن عندما تعمل في الشركات هل لها لزوم و لا في القضاء هل لها لزوم و لا في غيره !! يا أخوان رجاءاً لا تحوروا موضوعي !! الموضوع يتكلم بصفة عامة عن جميع المجتمعات العربية للأسف الشديد ! لأن الخراب و الدمار ليس في قطر وحدها و انما في جميع الدول العربية و الاسلامية ! هل للمرأة لزوم أن تعمل سكرتيرة أو موظفة في فندق أو طائرة أو غيره ! ومن الأولى لها أليس أن تربي عيالها و تهتم بزوجها أم أنا مخطئ !! أليس الله تعالى هو الذي خلق الانسان و هو الأعلم بما هو خير لنا و بما هو شر لنا بأن قال " و قرن في بيوتكن " أي بأن اجلسن يا نساء المسلمين في بيوتكن فهو أثوب لكم و أكثر ثواباً و لا أنا مخطئ !!

[ضوى]

يبدو لي تعاني من الغيرة الشديدة من عمل المرأة ويبدو لي ان رئيسك امرأة ،ويبدو لي انك تعاني من بطالة وقلة ذات اليد وهذا مادعاك لكتابة هذا الموضوع والذي قذفت بها اعراضنا وسيحاسبك عليها رب العالمين ، ليت كلامك كان لغيرة على محارم الله ولكنها كانت غيرة لنفسك وليس لله

حسبي الله ونعم الوكيل

[ضوى]

مب قادرةاتخيل اشلون تقدرون تتكلمون في اعراض النساء ،ماتخافون من الله ، تحسبون شي هين تتكلمون في الاعراض ؟؟؟ ترا حرام والملك يسجل كل كلمة عليكم انتبهوا

[الشـــــــنب]

يبدو لي تعاني من الغيرة الشديدة من عمل المرأة ويبدو لي ان رئيسك امرأة ،ويبدو لي انك تعاني من بطالة وقلة ذات اليد وهذا مادعاك لكتابة هذا الموضوع والذي قذفت بها اعراضنا وسيحاسبك عليها رب العالمين ، ليت كلامك كان لغيرة على محارم الله ولكنها كانت غيرة لنفسك وليس لله

حسبي الله ونعم الوكيل


الله يسامحك فقط فأنتي من بادرتي بقذفي و لست أنا ! و لن أتكلم ! هل عندما قلت رايي بصراحة اصبحت مذنباً و قاذفاً ! أليس القرآن الكريم هو من قال ذلك ! مرة أخرى الله يسامحك يا أختي و يبارك فيكي و آسف جداً جداً أنني عبرت عن رأيي و عن خوفي و غيرتي على بنات العرب و المسلمين ومرة أخرى أتأسف جداً لكل من شعر أنني قصدته أو جرحته بموضوعي هذا و أتمنى من الأخوة المشرفين حذف الموضوع و جزاهم الله خير

[حميداني]

أنا اقول ليش محلات المكياج فاضية و المولات و الأسواق !! علشان الأم ما شاء الله عليها جالسة تربي بعيالها !!

:) والحمدالله عندهم" ابو مب في كل شغله نافخ ريشه رافع كرشه وقاط كل تقصير وعيب على نصه الثاني وكأنه هو زيادة عدد في الحسبه

المحلات والمولات انوجدت لسبب والتربيه نتيجة رد فعل الطرفين من الزوج والزوجه
واللي امقصر بجهه ارفعه الطرف الثاني وبهالطريقه تتوازن الامور

اما العيب هو من جهه فاشله تنفخ وتنافخ امتكيه على جنب ترمي اللوم على غيرها تقول .. وش هالتربيه !
انت وينك ؟ ..

عجبي والله

[لاجل QT]

مب قادرةاتخيل اشلون تقدرون تتكلمون في اعراض النساء ،ماتخافون من الله ، تحسبون شي هين تتكلمون في الاعراض ؟؟؟ ترا حرام والملك يسجل كل كلمة عليكم انتبهوا

كلن يفتى على كيفة قبل اللى تسوق سيارة يقولون عنها امراءة سيئة السمعة..اشدخل السواقة بالعرض..اللى تشتغل في مكان مختلط سيئة السمعة واللى لابسة عباية ام حزام سيئة السمعة مطلعة قذلتها سيئة السمعة مسافرة بروحها سيئة السمعة

القذف صار مثل العلج في حلوجهم

هالايام الكثير يسئ لاعراض الناس كان شي بسيط وهين ..مايدري ان عرضة مهدد بقذفة لااعراض هالناس

شي مقزز :(