هل المجتمع يحتقر الفصايل ؟!

[ام ناصر1]

هل نعاني في مجتمعنا من النظرة الدونية للاشخاص إذا عرفنا إنهم
قطريين بس مب ظهر وبطن ..وهل ينال الاقل قبلية ومنصبا وجاها
النصيب الاكثر من الاحتقار لدى البعض اذا عرفوا إنه فصيل ...
ولماذا يقوم الاشخاص باحتقار اصول وانساب البعض ...الم يتكون
المجتمع القطري معظمه من هجرة القبائل ومن ثم الاستيطان بالبلد
....فليش يتم احتقار الفصيل واعتباره اقل في الدرجة الاجتماعية
من الأصيل ...وليس لأحد فضل على احد لا بعرق ولا لون ولا نسب اللهم هي التقوى معيار التفاضل كما حددها الإسلام ...
ام لا زال البعض يعاني من نزاعات ونعرات الجاهلية ....
وشنو الفايدة الي بتعود علينا من احتقار انساب الآخرين ؟!

[حسن]

ماعتقد هذه النظره موجوده عندنا واذا كانت فهي دخيله على مجتمعنا

[عاهد بن علي]

هذه النظره موجوده عند فئه قليله فقط يا اختي

[المتألم]

حقاره جاهلية أنتقلت في الناس واستمرت فيهم

بلال بن رباح كان عبد ، عبد إذا تعرفون وتحسون معناها صج
بس بلال بن رباح سيدي واحطه فوق رأسي ، والي يرفع خشمه عليه
جانه اسود وعبد ندوس على خشمه لو كان من أرقى أصول العرب .

أعظم حرب قادها رسولنا الكريم كانت ضد العنصرية والتكبر ، ولهذا سيكون المتكبر
يوم القيامة حقير ذليل صغير ، بس من يفهم .

[بصمة قطرية]

للأسف هالشي ما زال موجود
الله يهديهم
عقدة نقص لا أكثر ..

[ellezeem]

هالشي ما زال موجود واكتر من قبل بكثير
الله يهديهم

لكن شنهو الحل ....

[عقار]

والله يا جماعه ان اللي مضيع اصله هو اللي يبربر بها السوالف بين الناس
وياكثرهم اللي اصلهم من ايراااان ومنكرين ، والنكته بعد انه يحاججك
سؤال ؟؟؟؟ حد يعرف ( كشكنار ) في وين ؟؟

[فلتة زمانها]

هاذي من صفات العرب يحبون المفاخرة بالانساب وكل واحد يتباهى بقبيلته
اما انها توصل للاحتقار فأشوفها نادرة ممكن فئة قليلة

[penguin]

حلو الواحد يفتخر بنسبه و أصله :nice:

بس مايقلبها علينا الداحس والغبراء

[alsoq]

ام ناصر
الحمدلله قطر بجميع قبائلها بخير معاد بعض الشباب الطائش اللي يسببون مشاكل
ولا يحتقر القبائل الى الدخلاء على قطر هم من يكره القبائل

قديمأ قبل النفط وقبل ان لا يدخل الدخلاء بدو وحضر متشابكين يد وحده معا بعض ولا توجد تفرقه ولو سالتي احد كبير بالعمر سوف تعرفين ان اهل قطر بخير وافضل من دول مجاوره بالارتباط بين الانساب

الاحترام واجب

[عتيج الصوف]

http://tamimi.own0.com/t98698-topic

[راس مشعاب]

كلكم لادم وادم من تراب

[نسناس]

هذا السلوك بلاشك ممقوت من كل المجتمعات وسببه العصبيه العميا وعدم التخلق بخلق رسولنا الكريم اللذي علمنا التواضع والاخوه الايمانيه اللتي لاتفضل عربي على عجمي ولاابيض اعلى اسود والدليل سلمان الفارسي وصهيب الرومي وبلال الحبشي رضي الله عنهم جميعا حيث لافضل لااحد على احد الى بالتقوى

[khalid525]

عجبني طريقة طرحج للموضوع ام ناصر ذكرتيني بفيصل القاسم ،

[الأصيلة]

ما أعتقد فيه ها التمييز هذه الأيام
والدليل شوفي الآن كل العوائل دخلت في بعضها البعض
بالزواج والتناسب ماعاد الرجل يقول هذا مب من ثوبنا ولا أصلنا
للي يخطب بنته ..يمكن بعض العوائل بس يمثلون أعتقد 30%
أما الباقي فما عاد يهمهم عكس ماكان قبل 15 سنة تقريبا
كانوا يدققون في قضية الأصل والفصل وخاصة في النسب والزيجات...
والمفروض الواثق من نفسه ما يتبرأ من العائلة اللي ينتسب لها
بالعكس لازم يعتز فيها ويتفاخر وبذلك يكون محط احترام الآخرين
لأن أصلا التقدير والإحترام لايكون باسم العائلة وبالنسب إلا عند ضعاف العقول
والذين منهم من ألصق باسمه اسم عائلة أخرى يظن أن بها سيكسب التقدير
بالعكس إلا جعل نفسه في محل استهزاء الآخرين...

[حميداني]

فيه .. بس الحمدالله مب كثار

[Faisal75]

على سالفة الانساب والقبليه ماتلاحظون أن كثير من الحضر يتكلمون ابدوي عشان يكون من عيال القبايل .. ترى قطر من ستوت فيها الحضر وفيها البدو بس مايندره شسالفة هالفئة من البشر ..
وصار لي كم موقف مع اصدقاء شفتهم بعد عدة سنوات وهم من قبائل قطر المعروفين (الحضر) يتكلمون بدوي ليش ما أدري :rolleyes:..

[غيمة مطر]

من عادات العرب القديمه الافتخار بالنسب

ولكن عندنا افتخار وانتماء لانسابنا لكن هالشي مايخلينا نحتقر اي شخص كان

مانفرق بين شرائح المجتمع

لكن بالنسبه للزواج فهالشي لازال موجود بين بعض العوائل او بعض البيوت في عوائل معينه انهم مايرضون يزوجون الا من قبائل معينه ولهم في ذالك راي وحكمه
صح الخلق والدين هو المهم ولكن ... ايضا اختيار النطفه مهم جدا
فتختلف بعض العوائل في سلكهم وعاداتهم وتقاليدهم فيصير احتدام وصراع بين الزوج والزوجه لاختلاف البيئه

انا مااحتقر اي شخص ولكن فالزواج افضل القبيله الاقرب لعاداتنا وسلكنا وطبعنا ...

[بورصواوي]

شنو الفصايل ؟ يعني قراشيه ولا ايش؟

[ghanim911]

الشكر للاأخت ام ناصر على الموضوع .. اختي الاصيله اختلف معاج في نقطة ان معظم العوائل والقبايل القطرية تنشد وتحرى عن الي طالب القرب منهم ونسبة قليلة لاتذكر ممكن لظروف معينه يحتد يزوج بناته من قطري فصيل وهذه الاعراف من قبل ايام قريش حتى تقوم الساعه .
إن "العرق دساس" ومعناه أن الرجل إذا تزوج من منبت صالح، جاء الولد يشبه أهل الزوجة في الأعمال والأخلاق وعكسه
واتفق معاج اختي .. بان الواحد يعتز باصله ويفتخر لكن مايحتقرالغير .
والمصيبة الي عنده مرض ( مرض النقص القبلي ) سوا قبيلي او غيره
في النهاية لاهي القبيله ولا الاموال ولا الصيت بيدخلك الجنه تدخل الجنة برحمة الله تعالى ثم باعمالك

[s.a.m]

للأسف هناك بعض الشخصيات و الشخصيات المعروفه تحتقر الناس للسبب المذكور .



كل الشكر والتقدير ،،

[ام علي1981]

موجود لدى البعض

[الحياة الخالدة]

ما المقصــــود بالفصايل ؟؟

[المتألم]

الشكر للاأخت ام ناصر على الموضوع .. اختي الاصيله اختلف معاج في نقطة ان معظم العوائل والقبايل القطرية تنشد وتحرى عن الي طالب القرب منهم ونسبة قليلة لاتذكر ممكن لظروف معينه يحتد يزوج بناته من قطري فصيل وهذه الاعراف من قبل ايام قريش حتى تقوم الساعه .
إن "العرق دساس" ومعناه أن الرجل إذا تزوج من منبت صالح، جاء الولد يشبه أهل الزوجة في الأعمال والأخلاق وعكسه
واتفق معاج اختي .. بان الواحد يعتز باصله ويفتخر لكن مايحتقرالغير .
والمصيبة الي عنده مرض ( مرض النقص القبلي ) سوا قبيلي او غيره
في النهاية لاهي القبيله ولا الاموال ولا الصيت بيدخلك الجنه تدخل الجنة برحمة الله تعالى ثم باعمالك

العرق دساس من أكذب ما نشره العرب ونقلوه
لأنه ضد الإسلام وضد العدل وضد منطق الخيار الإلهي الذي وضعه الله للإنسان
لو العرق ينفع كان نفع عم الرسول صلى الله عليه وسلم أبو لهب ، أو القرشي أبو جهل
كلام فارغ ، لأن الإنسان وش ما كان أصله تربيته والبيئه الي تربى فيها هي خير مثال
على تكوين شخصيته وليس عرقه وهالكلام الفارغ .


الي قالوا مافي عنصريه هالأيام كلام غير صحيح ممكن تكون قلت مع البعض القليل
لكنها ما زالت وبين القبايل حتى الكبيره .
واذا القبايل تزاوجوا بعض عوايلها ما تزاوج وهالشيء معروف وملاحظ .

[راس مشعاب]

على سالفة الانساب والقبليه ماتلاحظون أن كثير من الحضر يتكلمون ابدوي عشان يكون من عيال القبايل .. ترى قطر من ستوت فيها الحضر وفيها البدو بس مايندره شسالفة هالفئة من البشر ..
وصار لي كم موقف مع اصدقاء شفتهم بعد عدة سنوات وهم من قبائل قطر المعروفين (الحضر) يتكلمون بدوي ليش ما أدري :rolleyes:..

لانهم وبكل فخر رجعوا للمنبع والاصل
وتكلموا بلسان اجدادهم وهذا الشي ما يعيبهم
في بعض الناس عنده حساسية من موضوع
القبيلة مدري ليش ؟!!
ترى حتى لو كان الاجداد من طرف الخليج الاخر (( الشرقي ))
صدقوني ان هالشي مايعيب وفي ناس اهل اصل وفصل ومن بيوت عربية بل من هامات العرب طالما انه مسلم موحد تقي نقي
وعاش على هالارض الخيرة الطيبة وفارض احترامه واخلاقه .
والمثل يقول حيث ترزقون لا حيث تولدون

[مخطط قطري]

موضوع جميل .....بس انا احس اني عنصري في هالامور واقلط قبايل قطر الاصليه في كل شي
والي احس انتمائه وولاءه لهلارض
اسمحولي يعني هالشي ف دمي ومب عيب اعترف فيه
ونتناقش فيه بكل هدوء وعقلانية وبحوار راقي
العمر 35
الموؤهل العلمي ماجستير في تخصص علمي نادر وحاليا احضر الدكتواره
بكالريوس هندسه تقدير امتياز
ماجستير نفس التقدير
خريج امريكا
ماسك منصب قيادي في الدولة
واتمنى الحوار يكون ضمن الراي والراي الاخر
انا مادري ليش لحد الان مش متقبل فكره اني افضل القطري بالجنسيه فقط على القطري الاصلي
اقنعوني يمكن اقتنع وشكرا......

[راس مشعاب]

موضوع جميل .....بس انا احس اني عنصري في هالامور واقلط قبايل قطر الاصليه في كل شي
والي احس انتمائه وولاءه لهلارض
اسمحولي يعني هالشي ف دمي ومب عيب اعترف فيه
ونتناقش فيه بكل هدوء وعقلانية وبحوار راقي
العمر 35
الموؤهل العلمي ماجستير في تخصص علمي نادر وحاليا احضر الدكتواره
بكالريوس هندسه تقدير امتياز
ماجستير نفس التقدير
خريج امريكا
ماسك منصب قيادي في الدولة
واتمنى الحوار يكون ضمن الراي والراي الاخر
انا مادري ليش لحد الان مش متقبل فكره اني افضل القطري بالجنسيه فقط على القطري الاصلي
اقنعوني يمكن اقتنع وشكرا......

طيب استاذي واخي الكريم
ممكن سؤال لاهنت
لنفرض ان لا سمح الله صار غزو واحتلال لبلدنا هل هذا المعتدي راح يميز بين قطري متجنس ولا قطري اصل ؟!!
وبناء عليه هل واجب الدفاع عن البلد حكر على الاصل دون المجنس ام انه فرض على كل بالغ عاقل عاش وتربى على هالارض الطيبة سواء كان اصل ولا مجنس !!
ترى كانت الجنسية كانت بالكويت درجات
الين السابعة !!
ولما صار الغزو عليهم عرفوا معنى المواطنة الحقة والغوا كل هذي التمييزات واصبح الكل سواسية .

[مخطط قطري]

طيب استاذي واخي الكريم
ممكن سؤال لاهنت
لنفرض ان لا سمح الله صار غزو واحتلال لبلدنا هل هذا المعتدي راح يميز بين قطري متجنس ولا قطري اصل ؟!!
وبناء عليه هل واجب الدفاع عن البلد حكر على الاصل دون المجنس ام انه فرض على كل بالغ عاقل عاش وتربى على هالارض الطيبة سواء كان اصل ولا مجنس !!
ترى كانت الجنسية كانت بالكويت درجات
الين السابعة !!
ولما صار الغزو عليهم عرفوا معنى المواطنة الحقة والغوا كل هذي التمييزات واصبح الكل سواسية .
الغزو ... الكوارث.... كل هالامور ماتفرق مش بس مابين قطري اصيل اوغيره حتى مابين رجل وطفل ولا مراه ولا مسلم ولا صليبي ولا يهودي هذا شي بديهي
بس الي بيوقف وقفه رجال وبيدافع عن الارض والعرض من!!!
الاغلب هل قطر الاصلين لانه مالهم مكان الا هذا
وقله قليله جدا الي بتوفي من الي ذكرتهم من المجنسين وبتوقف معاك وهذا شي علمنا اياه التاريخ
هذا بالميزان الي انت ذكرته
وبعد ارجع واقولك هذا مش مقياس للوطنيه والولاء في العصر الي احنا عايشين فيه
لاعتبارات عديده
في امور اهم وتقدر تميز فيها بين معادن وولاء المواطنين مافي داعي تنتظر حرب ولا كارثه
ومن فاضي هذاك الوقت يقيم وولا يعرف من الي شرد ومن الي بقى

[الوان]

هل نعاني في مجتمعنا من النظرة الدونية للاشخاص إذا عرفنا إنهم
قطريين بس مب ظهر وبطن ..وهل ينال الاقل قبلية ومنصبا وجاها
النصيب الاكثر من الاحتقار لدى البعض اذا عرفوا إنه فصيل ...
ولماذا يقوم الاشخاص باحتقار اصول وانساب البعض ...الم يتكون
المجتمع القطري معظمه من هجرة القبائل ومن ثم الاستيطان بالبلد
....فليش يتم احتقار الفصيل واعتباره اقل في الدرجة الاجتماعية
من الأصيل ...وليس لأحد فضل على احد لا بعرق ولا لون ولا نسب اللهم هي التقوى معيار التفاضل كما حددها الإسلام ...
ام لا زال البعض يعاني من نزاعات ونعرات الجاهلية ....
وشنو الفايدة الي بتعود علينا من احتقار انساب الآخرين ؟!


الإنسان اللي يعز نفسه محد يقدر يحتقره

و كل ما زاد ايمان الانسان قلت هالنظره

[عقار]

موضوع جميل .....بس انا احس اني عنصري في هالامور واقلط قبايل قطر الاصليه في كل شي
والي احس انتمائه وولاءه لهلارض
اسمحولي يعني هالشي ف دمي ومب عيب اعترف فيه
ونتناقش فيه بكل هدوء وعقلانية وبحوار راقي
العمر 35
الموؤهل العلمي ماجستير في تخصص علمي نادر وحاليا احضر الدكتواره
بكالريوس هندسه تقدير امتياز
ماجستير نفس التقدير
خريج امريكا
ماسك منصب قيادي في الدولة
واتمنى الحوار يكون ضمن الراي والراي الاخر
انا مادري ليش لحد الان مش متقبل فكره اني افضل القطري بالجنسيه فقط على القطري الاصلي
اقنعوني يمكن اقتنع وشكرا......


ان شاء الله بيكون الحوار اخي الفاضل باسلوب راقي بدون ما تحط السيرة الذاتيه
اي انسان مسلم راح يتعامل مع جميع الناس سواسية وفقا مع ما يتماشى مع القوانين المطلوبه منه ،،، ولاراح افرق او اميز بين المسلمين ،، ولكن شي فطري اني اذا شفت شخص يحتاج للمساعده وخاصة اذا كان قطري بحاول اساعده قدر الامكان .
وبالتوفيق ان شاء الله

[مخطط قطري]

ان شاء الله بيكون الحوار اخي الفاضل باسلوب راقي بدون ما تحط السيرة الذاتيه
اي انسان مسلم راح يتعامل مع جميع الناس سواسية وفقا مع ما يتماشى مع القوانين المطلوبه منه ،،، ولاراح افرق او اميز بين المسلمين ،، ولكن شي فطري اني اذا شفت شخص يحتاج للمساعده وخاصة اذا كان قطري بحاول اساعده قدر الامكان .
وبالتوفيق ان شاء الله

اخوي عقار الموضوع فيه عده تناقضات وخيوط رفيعه نحاول مانخلط من بينها عشان يكون حوار ثري وغزير ويستفيد القارئ او المشاهد من كل عناصر القوه والضعف او الايجاببيه او السلبيه الي فيه بيحث تكون المحاور ضمن النطاق المحدد وتكون الفايده اشمل
بقولك ليش حطيت عمري والسيره الذاتيه
انطرح هالموضوع في تويتر او الفيس بوك مش ذاكر بالضبط من تقريبا سنه ولمن حطيت وجهه نظري اول رد جاني كم عمرك شنهي شهاتك فاختصرت الموضوع عشان تعرف عقليه الي يحاورك واعتقد هذا شي مهم....
واذا بتردها على الدين والاسلام نعم كلنا سواسيه بس ياخي انا اهل بيتي اميزهم عن بيت جاري وبيت جاري اميزه عن بيت ابعد والاقربون اولى بالمعروف ....والعرق دساس مثثل ماذكر احد الاخوان
واشوف اذا وصلت حق بعض العادات والتقاليد قالو هذا مب قطري وهذا قطري مقياسهم تربيته وتنشته الي هي موروثه من تعاليم الدين يعني مابي اخوض في الامور السلبيه حتى مايتشتت الموضوع بس في عرب ومقيمين عادتهم تختلف اختلاف كلي عن عادات هل قطر سنعهم ومواجيبهم ولبسهم الي فيه نوع من التحرر مايردعهم كونه قطري مجنس ولا مسلم
بس محسوب عليك قطري ولاحظ المجتمع كله ينبذه ويقول هذي اصلن مش قطري
ليش في هذي يثور المجتمع وينكر عليه هلتصرف لانه لحد الان موجود في عقليته هذا مش قطري اصلي

[راس مشعاب]

الغزو ... الكوارث.... كل هالامور ماتفرق مش بس مابين قطري اصيل اوغيره حتى مابين رجل وطفل ولا مراه ولا مسلم ولا صليبي ولا يهودي هذا شي بديهي
بس الي بيوقف وقفه رجال وبيدافع عن الارض والعرض من!!!
الاغلب هل قطر الاصلين لانه مالهم مكان الا هذا
وقله قليله جدا الي بتوفي من الي ذكرتهم من المجنسين وبتوقف معاك وهذا شي علمنا اياه التاريخ
هذا بالميزان الي انت ذكرته
وبعد ارجع واقولك هذا مش مقياس للوطنيه والولاء في العصر الي احنا عايشين فيه
لاعتبارات عديده
في امور اهم وتقدر تميز فيها بين معادن وولاء المواطنين مافي داعي تنتظر حرب ولا كارثه
ومن فاضي هذاك الوقت يقيم وولا يعرف من الي شرد ومن الي بقى
عفوا وهل انت تشوف البطولة والرجولة حكرا على المواطن الاصلي دون المجنس
في الدفاع عن البلد !!
مع كامل التقدير والاحترام لك فانت جانبت الصواب في هذي النقطة وبقول لك ليش .
لان زي ما ان المواطن الاصلي ماله الا هالديرة هذي ايضا هناك ناس عاش هو واولاده واحفاده في هذي الارض الطيبة واصبح انتمائهم ووولائهم للارض اللي ترعرعوا فيها ونشاؤا لا لبلدهم الام بمعنى انهم لو راحوا لبلدهم الام لما وجدوا احد يعرفهم او شيء يرمز لوجودهم او انتمائهم
اللهم النسب فقط ليش لان جدهم غادر ارض ابائه الى هذي الارض الطيبة .
وبالتالي هم تشاركوا مع المواطن الاصلي في شرف الانتماء لهذه الارض .
اعتقد المفروض تقاس المواطنة مب على اساس عرقي وانما على حب الانتماء وهو المحك .

[فتى الجود]

هل نعاني في مجتمعنا من النظرة الدونية للاشخاص إذا عرفنا إنهم
قطريين بس مب ظهر وبطن ..

نعم
وتوجد بكثرة اذا كانت امه غير قطرية

هندية او مصرية




وهل ينال الاقل قبلية ومنصبا وجاها
النصيب الاكثر من الاحتقار لدى البعض اذا عرفوا إنه فصيل

نعم
وكثيراً ما تظهر في حالات الخطبة والزواج




ولماذا يقوم الاشخاص باحتقار اصول وانساب البعض ...

الم يتكون المجتمع القطري معظمه من هجرة القبائل ومن ثم الاستيطان بالبلد
....فليش يتم احتقار الفصيل واعتباره اقل في الدرجة الاجتماعية
من الأصيل ...وليس لأحد فضل على احد لا بعرق ولا لون ولا نسب اللهم هي التقوى معيار التفاضل كما حددها الإسلام ...
ام لا زال البعض يعاني من نزاعات ونعرات الجاهلية ....
وشنو الفايدة الي بتعود علينا من احتقار انساب الآخرين ؟!

من قلة الدين ولو ان اى انسان تفكر بأيات الله التى لم تخلق باطلاً

ورأى ان بلال الحبشي وهو عبد كان يباع ويشترى
هو
مؤذن الرسول علية الصلاة والسلام
هو
من العشرة المبشرين بالجن
هو
من الصحابة

وعم الرسول ومن أشراف قريش

ابولهب

في النار ونزلت به سورة في القرأن

كان ماكان احد عنده هذه التفكير الخطاْ

[مابدل العادات]

مايسأل في النسب ألا قليل الأصل

وفعلا فيه احتقار ولاكن بعكس تفكيرك لأنه الي اشوفه انه هاي العاده اختفت تقريبا عند القبايل ولاكن لازالت فيه فئه قليله للحين على هاي الشيء ولاكن هاي شي كثر بشكل واضح عند الغير

[فراغ]

ام ناصر
الحمدلله قطر بجميع قبائلها بخير معاد بعض الشباب الطائش اللي يسببون مشاكل
ولا يحتقر القبائل الى الدخلاء على قطر هم من يكره القبائلقديمأ قبل النفط وقبل ان لا يدخل الدخلاء بدو وحضر متشابكين يد وحده معا بعض ولا توجد تفرقه ولو سالتي احد كبير بالعمر سوف تعرفين ان اهل قطر بخير وافضل من دول مجاوره بالارتباط بين الانساب

الاحترام واجب
كلام اعجبني
مساكين أهل قطر
حتى الأسره الحاكمة والله جدآ متواضعين
ماذا تريدون

[BoFahed]

انا عندي المعيار هو الخلق والمعدن والامانة والسلوك هذا الللي يميز المواطن الاصيل والتجاري بغض النظر عن اصله ومنبعه او الاسم الاخير في البطاقة الشخصية

يعني القطري الاصيل واللي طالع من بيت اذا مسك منصب تلغاه متواضع و يحب الخير لاهل قطرهم كلهم (سواء كانو قبل عام 30او حتى بعد 90) ويسعى لخدمة بلاده بكل الطرق وقلبه علا البلد ما يرضى بالفساد حتى لو وصل الامر الى الاستقاله والامثله عديدة بعكس العنصريين اللي يسعى من منصبه لخدمة نفسه وعياله وقبيلته فقط لا غير وتعيين اقاربه والمحسوبين عليه في وزارته حتى لوكانوا غير مؤهلين وتلقى العديد منهم فسدة مختلسين يعني لاهمه بلاده ولا شي


القطري الاصيل اللي عاشرناهم طوال فترة حياتنا حضر وبدو والعديد منهم ابناء مشايخ للعديد من الاسر والقبائل القطرية الكريمة لا يحتقروون اي اخ قطري لهم مهما كانت قبيلته او عائلته او طائفته بعكس العنصريين اللي يعشقون التعميم علا العوائل القطرية كلا علا حدة والطعن في ولائهم

الوطنية عندي تربية ومبادئ وسلوك وتطبيق

[GENIUS]

ايام فرجان الأول كانت كل البيوت مشرعة أبوابها بغض النظر عن الاصل و الفصل وكل الناس قلوبها على بعض والنفوس صافية ومحد يفتكر أو ياخذ بالإعتبار هالأمور .

الفصيل او القبيلة اشياء موجودة ومتأصلة وراسخة منذ مبطي ولكن بدون تقليل للآخرين ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) .

للأسف بعض صغار السن حاليا استهلوا العنصرية القبلية او الطبقية تقليدا لبعض دول الجوار التي تنتشر فيها هذه الآفة بطريقة واضحة لدرجة أنه لن يصاحبك إذا كان مستوى عائلتك او قبيلتك الاجتماعي اقل من قبيلته.

الحمدلله اهل قطر كلهم بدو وحضر سواء أهل البر أو أهل البحر كلهم فيهم الخير والبركة

[عليه العوض]

خذو عبره من رسول الله عندما اسند قيادة الجيش قبل وفاته الى اوسامه ابن زيد وفي الجيش من كبار قبيلة قريش وفيهم عمر وابو بكره وغيره لماذا اسند القياده لهذا الفتى الصغير اراد صلى الله عليه وسلم ان يكسر
هذه النعره القبليه العفنه ويعلم اصحابه ان الاسلام يساوي بين الناس وما احد افضل من احد الا بالتقوى
والعمل الصالح والاخلاص الحسنه ومعاملة الناس بالحسنى والكلمه الطيبه والا ما فايده القبيله اذا لم
يكن الانسان ذات خلق كريم ويتقى ربه وهذا الانسان هو من يرفع اسم القبيله ويقول الناس هذا من قبيلة
ال فلان الله يحفظه ونعم بالقبيله اما اللئيم فهو ينزل من شان القبيله

[وحيد-الشوق]

احنا ٣٠٠ الف واقل وابو العنصرية عندنا طبعا ما اعمم بس فئة كبيره وخصوصا من الشباب

فلان متجنس فلان اصله ايراني فلان جد جده مادري من وين فلان شوفوا اخر اسمه ايش ولازم التدقيق بالاسم الاخير

مادري لين الانسان يموت شنو بيفيده اسمه ولا اسم قبيلته

[qatara]

انا عندي المعيار هو الخلق والمعدن والامانة والسلوك هذا الللي يميز المواطن الاصيل والتجاري بغض النظر عن اصله ومنبعه او الاسم الاخير في البطاقة الشخصية

يعني القطري الاصيل واللي طالع من بيت اذا مسك منصب تلغاه متواضع و يحب الخير لاهل قطرهم كلهم (سواء كانو قبل عام 30او حتى بعد 90) ويسعى لخدمة بلاده بكل الطرق وقلبه علا البلد ما يرضى بالفساد حتى لو وصل الامر الى الاستقاله والامثله عديدة بعكس العنصريين اللي يسعى من منصبه لخدمة نفسه وعياله وقبيلته فقط لا غير وتعيين اقاربه والمحسوبين عليه في وزارته حتى لوكانوا غير مؤهلين وتلقى العديد منهم فسدة مختلسين يعني لاهمه بلاده ولا شي


القطري الاصيل اللي عاشرناهم طوال فترة حياتنا حضر وبدو والعديد منهم ابناء مشايخ للعديد من الاسر والقبائل القطرية الكريمة لا يحتقروون اي اخ قطري لهم مهما كانت قبيلته او عائلته او طائفته بعكس العنصريين اللي يعشقون التعميم علا العوائل القطرية كلا علا حدة والطعن في ولائهم

الوطنية عندي تربية ومبادئ وسلوك وتطبيق






اعتقد ان هذه النظره دخلت مع بعض من دخلو
وليست متاصله في اهل قطر
وهي نضره العنصريه والكبر والمتكبرين
لاكن لانغفل حاله النسب فالقطري يزوج
من يكافئه في النسب ولا اعتبرها عنصريه
والله يعين من يتكبر على نفسه و يوم يلاقي ربه

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر" ،

[الأصيلة]

صح أيام زمان كانت القلوب صافيه وطاهرة
بس كان التمييز موجود وهذا شيء غصب عنهم
يعرفون الأصيل من الغير أصيل ومايزوجون بناتهم
أي أحد إلا بعد مايتأكدون من أصل أمه وأبوه وخواله وعمامه
وكانوا يدققون في هذا الشيء ..عكس هذه الأيام صار التدقيق نادر وكثير من العوائل
تقيس الشخص بجيبه ورصيده وسيارته وفلته
متى ماكان راهي انتفى عنه التدقيق في الأصل والشواهد كثيرة..
صحيح كلنا سواسية في الإسلام ولافرق بين عربي أو أعجمي
لكن عند الزواج يختلف الوضع...
وإذا بنضرب مثال برسول الأمة صلى الله عليه وسلم ونتأسى به في هذا الجانب
فالأولى أن نتأسى به في كل الجوانب وليس فقط في الزواج والنظرة إلى الأصل
والإسلام أوصى بضرورة التكافؤ الإجتماعي حتى تنجح الحياة الزوجية
فمن غير المعقول أن تتزوج البنت بعائلة تختلف عن عائلتها تماما في الأطباع والعادات والتقاليد...
وفرق بين إنها تتزوج من رجل يقاربها في الأصل والطباع والعادات
وبين من يختلف عنها...
حتى أشكال العيال تكون مختلفة وأطباعها وتصرفاتهم...

[بـن عدوان]

اي نعم هالشي موجود وبكثرة .. لاتغرج الردود هني .. كل واحد يسوي نفسه مثالي

[راس مشعاب]

سؤال بس ماهي مقياس الاصالة بس

[المتألم]

سؤال بس ماهي مقياس الاصالة بس

كلها مقاييس تافهه إذا لم يتم الحكم عليها من خلال الشخص نفسه .
لا أعتقد هنا من يرضى أن يقول القبيلة الفلانية أحسن من قبيلتي .
الكل يرى نفسه أصيل .
بمعنى لو أن أحدهم رفض أخر لظنه أنه أقل أصلا منه
فهناك من سيرفض الأول لقناعته أيضا أنه أقل منه .

الناس متى يحترموا أنفسهم ويصبحوا مثلما أراد الاسلام حقا
في حاله واحده فقط ، عندما يقدروا الرجل بناءا على عمله وقدرته على بناء
اسرة من خلال اخلاقه وفقط . بالمعنى الدين الفعلي وليس المظهري .

موضوع التكافىء الاجتماعي حقن في الناس حتى اصبح بالنسبة لهم
قانونا حقيقيا ثابتا وهوخاطىء بالكلية ويخضع لحسن الاختيار لا
لاختلاف الوضع الاجتماعي .

كلما زادت العنصرية وزاد التعصب ، تخبو حقيقة التدين وتزدهر الجاهلية
ولكنها ممهورة بمظهر ديني .
ومن هنا تكمن مشاكل مجتمعنا ونسب الطلاق المهولة .

[Mr. H]

أول شيء لازم نعرف مكونات المجتمع القطري الحالي :

طبعا المكونات الأساسية هم :

1- الحضر ( قبائل عربية أصيلة تسكن المدن )
2- البدو ( قبائل عربية أصيلة تسكن البادية )
3- الهولة ( قبائل عربية تسكن إيران و رجعت للجزيرة العربية )
4- العجم ( فرس و بلوش و ليس من العرب لكنهم تعربوا بحكم الزمن و الجيرة )
5- أهل اليمن ( قبائل يمنية , و لهم نسبة كبيرة من المواطنين اليوم )
6- السمر ( و هم من أهل قطر قديما قبل النفط )
7- عرب من دول أخرى كـ بلاد الشام و العراق خصوصا


طبعا الفئات القديمة في الدوحة هم الحضر و البدو بشكل أساسي و طاغي , و قليل جدا من الهولة و السمر و العجم .. أما باقي الفئات فتوافدت على قطر خلال حقبة النفط.

طبعا هذا مو معناته أن كل البدو أو كل الحضر من أهل قطر قبل النفط , لا فيه قبائل أصبحت اعدادها بالالاف اليوم من البادية مثلا و هي ليست من قبائل قطر القديمة.


عموما , أنا ما عندي عنصرية و إحتقار ضد هذه الفئات , لان كل فئة لها تاريخها الي تفخر فيه , و أهل اليمن مثلا يكفيهم تاريخهم الشامخ و كذلك الهولة و العجم و غيرهم , فهم نتاج حضارات و أحداث من المقاومة و البسالة , محد ينكر هالشيء

لكن صراحة عندي تحفظ بسيط وهو , كيف يتساوى المواطن القديم مع المواطن الجديد في الحقوق و الواجبات ؟ كيف يزاحمني هذا المواطن على وظيفتي و رزق و تجارتي في بلدي وبلد أجدادي ؟ هذه مشكلتي الوحيدة ..

اما من ناحية احتقار و عنصرية لا والف لا , فقط هل من العدل أن يتساوى من ماتوا و ضحو أجدادة من اجل سلامة هذه الارض و استقلالها بمثل من شد الرحال بعد انتشار الخير و الرزق ؟

[الأصيلة]

الأصل والفصل ماله دخل بأنه قطري أو غير قطري
الأصل هو إلى أي قبيلة ينتمي ومن سلالة أي عائلة ...
فالعائلات مشتركة في كل دول الخليج ..
ما اقدر أقول هذا أصيل قطري
أقول أصيل بس ما أحدد قطري أو إماراتي أو كويتي أو بحريني أو سعودي...
لا أحد يقولي بعد هناك أصيل عربي من الدول الأخرى
صحيح أصيل ومن عرب لكن عاداتهم وتقاليدهم وأطباعهم وبيئتهم الإجتماعية مختلفة
هذا الكلام في حالة النسب...
أما الأصل العربي فموجود في كل مكان...

ومن يسأل عن المقياس في الأصل ( يقصد العرق والسلالة )
أما موضوع ربط الأخلاق والدين بالأصل فهذا موضوع ثاني مختلف...

[راس مشعاب]

لنتكلم بكل صراحة واخوة وبعيد عن كل عنصرية
نعلم ان اهل قطر الاغلبية منهم من اصول قبلية تنتمي الى نجد او الشرقية
او الربع الخالي وهم انتقلوا للعيش من قبل 200 عام او 250 عام بالكثير
الى هذي الارض الطيبة .
وعلى راي الاخوان اللي قالوا بمبدا الاصالة (( انا اصل ولد اصل )) لو كانوا اهل قطر الاولين تعاملوا مع اجدادك بنفس مبداك ونظرتك بحكم انه نقيلة من نجد ولا من الشرقية الى البدع ولا الخور ولا الوكرة هل كنت تشوف انك اصيل ولد اصل .
ام ان اهل الديرة الاولين تعاملوا معاهم بطيبة قلب ونفس واحسبوهم منهم وفيهم وانهم عرب وقبايل ونعم فيها وقاسموهم الحلوة والمرة بهالارض هذي المعاملة بالضبط هي اللي خلت اجدادك يستقرون ويتركون ارض ابائهم بنجد ولا الشرقية ايضا البيئة الصعبة اللي كانت تعانيها ارض هؤلاء هي احد اسباب هجرتهم واستقرارهم بقطر .
يعني بس على شان طلع البترول قمنا نسمع ونشوف هالنظرة العنصرية
يا ناس كلنا لادم وادم من تراب

[مضارب دوسري]

بصراحه هالظاهره صارت موجوده بكثره في مجتمعنا
كل واحد على باله انه ملاك منزل من السما وان محد قده ويمشي ويقول كان جدي وكان جد جدي
صفه جاهليه خبيثه تفكك المجتمع اذا لم تنتهي

ليس الفتى من قال كان ابي
ان الفتى من قال ها انذا

والنار ما تورث الا الرماد

[القطو السمين]

تصدقين اختي ام ناصر ان عيال القبائل فيهم خيرولاعندهم النظرة بل الاحترام متبادل ولله الحمد والمنه وان الاخطاء من اللي قلتي عنهم فصيل وتلقينهم دايم في المنتدى يقطون كلام مثل غجر المنطقة الفلانية اللي ساكنينها هالقبيلة عشان هالشكل كثرت المشاكل 000الخ فيها يعني من كبر قطر ولامن كثر شعبها يومنكم تحطون حساسيات وبالاخير يتشكون 0 وخلقنا من ادم وادم من ترااب ولابد من تبادل الاحترام

[حسن]

الكل على العين والراس ومافي فرق

والموضوع لايقدم ولا ياخر وياريت من الاداره تحذفه

[معماري قطري]

زين عرفت كلمة الفصايل بس .. لكن عن الإفتخار فهو محمود من وجهة نظري إذا كان بحدود بحيث يفتخر الإنسان بكونه مسلم ومنتج وإيجابي في كل شؤون الحياة ... وعن إحتقار الغير حقيقة أحتقر الشخص لشخصه بسبب يستاهل اني احتقره عليه لكن أعتبر لكل انسان شخصيته بغض النظر عن جنسيته وعن جنسه وحتى دينه ... في التعامل أحب التعامل الطيب الراقي مع الكل الا من يستحق الإحتقار.

[الأصيلة]

أنا صراحة ماشفت أحد في قطر يحتقر أحد وينظر له نظرة دونية لجنسه أو لأصله...
الكل يعامل بعضه البعض بكل إحترام وتقدير...
المشكلة في اللي حاسين بنقص في أنفسهم حديثي النعمة
واللي يظنون ان المال يرفع من المقام ..
ويظنون أن الزواج من قطري أو قطرية أصيلة من عروق معروفة
يزيدهم عز وجاه...
وهؤلاء هم الذين لاحظت إنهم يحتقرون بعضهم البعض
لدرجة إن إحداهن تبرأت من أبناء عمها وادعت أنه ليس بينها وبينهم قرابة
فقط لأنها تزوجت بقطري من عائلة معروفة وغنية...
هنا تكمن المشكلة...

[مشاكل]

ولله الحمد لايوجد في مجتمعنا القطري احتقار القبيلي للآخر ،،،
لكن في مسائل الزواج يظهر نوعاً من التمييز والتصنيف ،،، وهذا أمر اعتقد ان كل واحد منّا يقع فيه ويعمل به في هذا الشأن

[المتألم]

لنتكلم بكل صراحة واخوة وبعيد عن كل عنصرية
نعلم ان اهل قطر الاغلبية منهم من اصول قبلية تنتمي الى نجد او الشرقية
او الربع الخالي وهم انتقلوا للعيش من قبل 200 عام او 250 عام بالكثير
الى هذي الارض الطيبة .
وعلى راي الاخوان اللي قالوا بمبدا الاصالة (( انا اصل ولد اصل )) لو كانوا اهل قطر الاولين تعاملوا مع اجدادك بنفس مبداك ونظرتك بحكم انه نقيلة من نجد ولا من الشرقية الى البدع ولا الخور ولا الوكرة هل كنت تشوف انك اصيل ولد اصل .
ام ان اهل الديرة الاولين تعاملوا معاهم بطيبة قلب ونفس واحسبوهم منهم وفيهم وانهم عرب وقبايل ونعم فيها وقاسموهم الحلوة والمرة بهالارض هذي المعاملة بالضبط هي اللي خلت اجدادك يستقرون ويتركون ارض ابائهم بنجد ولا الشرقية ايضا البيئة الصعبة اللي كانت تعانيها ارض هؤلاء هي احد اسباب هجرتهم واستقرارهم بقطر .
يعني بس على شان طلع البترول قمنا نسمع ونشوف هالنظرة العنصرية
يا ناس كلنا لادم وادم من تراب

:nice:

[فراغ]

اعتقد حتى في الهند
الغني ما يزوج الفقير
والبوذي ما يزوج المسلم

[alfahad1]

في هنود عندنا بالشركه ما يقعدون مع اخرين من نفس الجنسيه لانهم من عائله اقل مستوى

ونفس الشي في بعض دول الخليج سابقا كانت موجوده هذه العاده ولكن اختفت الان يميزه برصيده في البنك

[معماري قطري]

طيب استاذي واخي الكريم
ممكن سؤال لاهنت
لنفرض ان لا سمح الله صار غزو واحتلال لبلدنا هل هذا المعتدي راح يميز بين قطري متجنس ولا قطري اصل ؟!!
وبناء عليه هل واجب الدفاع عن البلد حكر على الاصل دون المجنس ام انه فرض على كل بالغ عاقل عاش وتربى على هالارض الطيبة سواء كان اصل ولا مجنس !!
ترى كانت الجنسية كانت بالكويت درجات
الين السابعة !!
ولما صار الغزو عليهم عرفوا معنى المواطنة الحقة والغوا كل هذي التمييزات واصبح الكل سواسية .

مساكين الكويتيين جاهم الغدر من الخارج ومن عملاء الداخل .. حتى ما ننسى موقف دول وشعوب ذاك الوقت قلبوا على الكويت وعلى الخليج كله.

مخطط قطري صدق في كلامه حديثي التجنس وبعض المتجنسين من زمان بعضهم يجون يستلمون الراتب على أيام التسليم باليد مهب عن طريق البنوك ويسرون لبلدهم الأصلي .. يعني تتوقع مثل ذيلا بيحاربون لأجل قطر؟

بس الموضوع كان عن احتقار وما اتوقع أهل قطر أو خلنا نقول الطيب منهم بيحتقر حد حتى العامل البسيط انا أشوف ناس وايد يعاملونه معاملة طيبة.

في هذا السياق باذكر لك سالفة صارت لأحد الإخوان .. وكان جسمه ضعيف جداً وخلوق حسب معرفتي به ولا له بالمشاكل .. يقول كنت واقف عند دوار فيه سيارات انتظر علشان أمر وكان الوقت صباح وكنت رايح المدرسة .. واحد جاء وراه متنرفز ويهرن مستعجل يقول استغربت تصرفه لكن مشيت وكنت متوقع انه يعرفني .. يقول مر علي وكان ملتفت يطالعني التفت له الا يأشر لي وقف وطلع واحد غريب وضخم .. يقول وقفت ونزل جاني وبدون أي كلام صفقني سطار ومسكني من ثيابي ويسحبني بيطلعني من نافذة السيارة.. يقول في هاللحظة جاو ناس كثيرين من عيال عمي وربعي وكلٍ يشوف المنظر ينزل يفزع ومسكوه ضربوه لين رجع لأصله وقام يقول لا يا زلمه لا تضرب .. وجات الشرطة وخذوه للمركز وطلع الرجال اللي كان ضارب واستوى مردوغ أمس ماخذ الجواز القطري ويبغي يمارس صلاحياته.. وغير وغير سوالف وأُمور الكل يعرفها ومحد بغافل وهذي تخلق فروقات كبيرة والسبب أمثال هالأشخاص اللي يحطون نفسهم في هذي المواقف ويخربون على غيرهم من فئتهم.

[ماجد78]

ماعتقد هذه النظره موجوده عندنا واذا كانت فهي دخيله على مجتمعنا

:secret::secret::secret:

[bos3eed]

كلها مقاييس تافهه إذا لم يتم الحكم عليها من خلال الشخص نفسه .
لا أعتقد هنا من يرضى أن يقول القبيلة الفلانية أحسن من قبيلتي .
الكل يرى نفسه أصيل .
بمعنى لو أن أحدهم رفض أخر لظنه أنه أقل أصلا منه
فهناك من سيرفض الأول لقناعته أيضا أنه أقل منه .

الناس متى يحترموا أنفسهم ويصبحوا مثلما أراد الاسلام حقا
في حاله واحده فقط ، عندما يقدروا الرجل بناءا على عمله وقدرته على بناء
اسرة من خلال اخلاقه وفقط . بالمعنى الدين الفعلي وليس المظهري .

موضوع التكافىء الاجتماعي حقن في الناس حتى اصبح بالنسبة لهم
قانونا حقيقيا ثابتا وهوخاطىء بالكلية ويخضع لحسن الاختيار لا
لاختلاف الوضع الاجتماعي .

كلما زادت العنصرية وزاد التعصب ، تخبو حقيقة التدين وتزدهر الجاهلية
ولكنها ممهورة بمظهر ديني .
ومن هنا تكمن مشاكل مجتمعنا ونسب الطلاق المهولة .

كلام كبير ويلخص الموضوع, اشكرك

[l0o0rd-qtr]

على سالفة الانساب والقبليه ماتلاحظون أن كثير من الحضر يتكلمون ابدوي عشان يكون من عيال القبايل .. ترى قطر من ستوت فيها الحضر وفيها البدو بس مايندره شسالفة هالفئة من البشر ..
وصار لي كم موقف مع اصدقاء شفتهم بعد عدة سنوات وهم من قبائل قطر المعروفين (الحضر) يتكلمون بدوي ليش ما أدري :rolleyes:..

اي تلقاه وهو يكلمك يقولك : انا افداك , اربك بخير , ارحب ..

[بورصواوي]

اعتقد حتى في الهند
الغني ما يزوج الفقير
والبوذي ما يزوج المسلم

شدخل الزواج في الاحتقار يعني اذا ماتزوج من قراشيه او صلوخ او حبربش يعني احتقرم ؟؟؟

[قطري !]

مساكين الكويتيين جاهم الغدر من الخارج ومن عملاء الداخل .. حتى ما ننسى موقف دول وشعوب ذاك الوقت قلبوا على الكويت وعلى الخليج كله.

مخطط قطري صدق في كلامه حديثي التجنس وبعض المتجنسين من زمان بعضهم يجون يستلمون الراتب على أيام التسليم باليد مهب عن طريق البنوك ويسرون لبلدهم الأصلي .. يعني تتوقع مثل ذيلا بيحاربون لأجل قطر؟

بس الموضوع كان عن احتقار وما اتوقع أهل قطر أو خلنا نقول الطيب منهم بيحتقر حد حتى العامل البسيط انا أشوف ناس وايد يعاملونه معاملة طيبة.

في هذا السياق باذكر لك سالفة صارت لأحد الإخوان .. وكان جسمه ضعيف جداً وخلوق حسب معرفتي به ولا له بالمشاكل .. يقول كنت واقف عند دوار فيه سيارات انتظر علشان أمر وكان الوقت صباح وكنت رايح المدرسة .. واحد جاء وراه متنرفز ويهرن مستعجل يقول استغربت تصرفه لكن مشيت وكنت متوقع انه يعرفني .. يقول مر علي وكان ملتفت يطالعني التفت له الا يأشر لي وقف وطلع واحد غريب وضخم .. يقول وقفت ونزل جاني وبدون أي كلام صفقني سطار ومسكني من ثيابي ويسحبني بيطلعني من نافذة السيارة.. يقول في هاللحظة جاو ناس كثيرين من عيال عمي وربعي وكلٍ يشوف المنظر ينزل يفزع ومسكوه ضربوه لين رجع لأصله وقام يقول لا يا زلمه لا تضرب .. وجات الشرطة وخذوه للمركز وطلع الرجال اللي كان ضارب واستوى مردوغ أمس ماخذ الجواز القطري ويبغي يمارس صلاحياته.. وغير وغير سوالف وأُمور الكل يعرفها ومحد بغافل وهذي تخلق فروقات كبيرة والسبب أمثال هالأشخاص اللي يحطون نفسهم في هذي المواقف ويخربون على غيرهم من فئتهم.




الاهم القلب وليس الجسم ياخي



افاااا وخلا الزلمة يطقه ...

[معماري قطري]

الاهم القلب وليس الجسم ياخي



افاااا وخلا الزلمة يطقه ...

على كلامه إنه تفاجأ بكل اللي صار .. وهو ما لحق يسوي شيء خلصوا على الزلمه عيال نفيع

[عقار]

اي تلقاه وهو يكلمك يقولك : انا افداك , اربك بخير , ارحب ..


:nice: :nice: :nice:

اي والله ارحب و انا فداك !!!!!

[السهم الذهبي]

سؤال : شنو المناسبة او هدف في الحوار مثل هالمواضيع ؟