مطلوب معلومات عن طائفة ( الإسماعيلية ) من المذهب الشيعة

[Aaziz]

السلام عليكم ورحمة الله


مطلوب معلومات عن هذه الطائفة

ماهو اعتقادهم
ماهي الامور الواضح خطئها لدى هذا المذهب.


الانتر نت مليء بالمعلومات ولكن انا ابحث عن المعلومة الصحيحة بعيدا عن المبالغات و المغالطات و الحث عن المصدر المعتمد.

[كازانوفا]

اللى اعرفه انو ولاااائهم الاول والاخيرر لامهم ايران
يعني من فصيلة الشيعه وبما انهم من فصيلتهم يعني ما في اختلاف بينهم غير بالاسماء والعلم عند الله
هذا اللى عرفته عنهم من وحده سعوديه

[Aaziz]

مطلوب معلومات موثوقه فقط

يرجى الرد بموضوعية

[Ali A]

الإسماعيلية إحدى فرق الشيعة وثاني أكبرها بعد الاثنى عشرية.

يشترك الإسماعيلية مع الاثناعشرية في مفهوم الإمامة، إلا أن الانشقاق وقع بينهم وبين باقي الشيعة بعد موت الإمام السادس جعفر الصادق، إذ رأى فريق من جمهور الشيعة أن الإمامة في ابنه الأكبر الذي أوصى له إسماعيل المبارك، بينما رأى فريق أخر أن الإمام هو أخوه موسى الكاظم لثبوت موت إسماعيل في حياة أبيه وشهادة الناس ذلك.

يمثل التيار الإسماعيلي في الفكر الشيعي الجانب العرفاني والصوفي الذي يركز على طبيعة الله والخلق وجهاد النفس، وفيه يجسد إمامُ الزمان الحقيقةَ المطلقة، بينما يركز التيار الاثناعشري الأكثرُ حَرفِيةً على الشريعة وعلى سنن الرسول محمد والأئمة الاثناعشر من آل بيته باعتبارهم منارات إلى سبيل الله.

الإسماعيلية بتفقون مع عموم المسلمين في وحدانية الله ونبوة محمد ونزول القرآن المُوحى، وإن كانوا يختلفون معهم في أن القرآن يحمل تأويلا باطنا غير تأويله الظاهر، لذلك نعتهم مناوؤوهم من السنة وكذلك بعض من الشيعة الاثناعشرية بالباطنية.

و بالرغم من وجود أفرع للمذهب الإسماعيلي فإنه في الاستخدام المعتاد اليوم تدل تسمية الإسماعيلية على النزارية.

[Ali A]

توزعهم في العالملعل معظم الإسماعيلية في الوقت الحاضر يتركزون في شبه القارة الهندية والباكستان و أفغانستان وسوريا تحديدا في السلمية ومصياف وبعض قرى طرطوس، وفي جنوب وشرق شبه الجزيرة العربية في اليمن و منطقة نجران جنوب المملكه العربيه السعوديه ، وفي شرق أفريقيا، كما يذكر أغاخان الثالث، إمام النزارية في مذكراته المنشورة أن الإسماعيلية في عصره تتواجد في بعض المناطق من صعيد مصر، امتدادا للوجود الإسماعيلي في مصر منذ العصر الفاطمي وبعده، كما ذكر شمس الدين الدمشقي الذي عاش في العصر المملوكي في القرن الثامن الهجري في مصنفه نخبة الدهر عند حديثه عن بلدة أصفون القريبة من الأقصر أنه وجد بها "طائفة من الإسماعيلية والإمامية وطائفة من الدرزية والحاكمية". كما ينتشر أتباع الفرق الإسماعيلية في أوروبا وأمريكا الشمالية وفي كندا نتيجة الهجرة،.

[Ali A]

(( السبعيه ))
عاش محمد بن إسماعيل جُلَّ حياته متخفيا - أي في الغيبة الصغرى - اتّقاءً لشر العباسيين الذين كانوا يسعون لاكتشاف هوية الإمام لقتله لإخماد ثورة العلويين كما كانوا ينعتون شيعة عليّ كلِّهم، وكان على الإمام المستور أن يتواصل مع جمهور الشيعة عبر رجل لا يَعرِف سواه هوية الإمام هو الداعي، توالى على وظيفة الداعي أربعة رجال هم الوافي أحمد، ثم خلفه ابنه التقي محمد، ثم خلفه ابنه حسين الملقب الزكي عبد الله، ثم خلفه ابنه عبد الله بن حسين. على مر التاريخ الإسماعيلي فيما تلى ذلك لعب الدعاة دورا بالغ الأهمية في توجيه حركة الدعوة والإمامة.

بعد اختفاء محمد بن إسماعيل - بموته على الأرجح - اعتقد أغلب الإسماعيلية أنه غاب الغيبة الكبرى، وهي العقيدة التي أوصلت إلى ظهور القرامطة لاحقا، بينما قبلت فئة منهم موت الإمام محمد بن إسماعيل واتصال الإمامة في نسله وهم من شكلوا نواة الفاطميين.

أحيانا ما يستخدم لفظ السبعية للدلالة على الإسماعيلية في عمومهم لاختلافهم مع باقي الشيعة على الإمام السابع، إلا أن السبعية تدل على الأخص على جماعة الإسماعيلية الذين آمنوا بأن محمد بن إسماعيل الملقب بالمكتوم هو الإمام الغائب، أي المهدي الذي سيظهر يوما ليقيم الدعوة، أي أن محمد بن إسماعيل عند السبعية - وفق هذا الاصطلاح - هو آخر الأئمة ولا يعترفون بأحد بعده. إلا أن تيار السبعية انتهى من العالم مبكرا وانضوى أتباعه تحت الفرق الإسماعيلية الأخرى، ولم يعد أحد يؤمن بهذه العقيدة اليوم.

و بالرغم من أن الإسماعيلية ينتسبون إلى إسماعيل بن محمد إلا أنه في التقليد الفاطمي، وهو التقليد الأقدم الذي تفرعت عنه كل الفرق الأخرى غير السبعية حسب التعريف أعلاه، فإن ابنه محمد يعد هو الإمام السابع

[Ali A]

(( الفاطميون ))


طبقا للتقليد الفاطمي كان وفي أحمد هو ابنَ محمد بن إسماعيل، وطبقا لذلك كان هو نفسه الإمام الثامن بعد أبيه لذا فهم يرون أن سلالة الأئمة استمرت غير منقطعة حتى اتصلت إلى عبد الله بن حسين الداعي الإسماعيلي الرابع الذي تَسمَّى عُبيدالله المهدي وأعلن أنه هو الإمام الحادي عشر والخليفة الأول من البيت الفاطمي الذي تنتسب إليه سلالته من الخلفاء المهديين.


في عهد الفاطميين تبلور المذهب الإسماعيلي في القاهرة واكتسب صفاته المميزة واكتمل بناؤه العقيدي. وحسب المذهب الإسماعيلي كان الخليفة الفاطمي الإمام هو الشخص الذي تجتمع له السلطتان الدينية والدنيوية للمرة الأولى منذ خلافة علي، وهو ما يتسق مع الرؤية الكلية للعقيدة حينذاك.

عن الفاطميين تفرعت كل المذاهب الإسماعيلية اللاحقة الباقية بعضها إلى اليوم

[Ali A]

(( الانشغاق الى نزاريه ومستعمليه ))


عقب موت الإمام الثامن عشر المستنصر بالله سنة 487ھ (1094م) نشب خلاف في البيت الفاطمي بين من رؤوا أن ابنه نزار هو الإمام حسب وصية أبيه، وبين من رؤوا أن ابنه الآخر أحمد المستعلي بالله هو الإمام.

كان وكيل المستنصر القوي الأفضل شاهنشاه مؤيدا للمستعلي وأكثر الأطراف المتنازعة نفوذا، مما حسم الخلاف لصالح هذا الأخير فدعي إليه إماما تاسع عشر، وسُجن نزار ومات لاحقا في سجنه في الإسكندرية، وفر ابنه الهادي في أتباعه إلى آسيا الوسطى حيث نصره حسن الصباح، محدثين بذلك انشقاقا جديدا في الإمامة ما بين مستعلية ونزارية.

تنبغي هنا ملاحظة أن النزاريّة (ربما في التقليد المتأخر) وحدهم لا يُقرِّون إمامة حسن بن علي لذا فترتيب الأئمة عندهم ينقص واحدا عما هو معروف لدى باقي الفرق، بما فيها الفرق الإسماعيلية الأخرى مثل المستعلية وأنهم يتتبعون تسلسل الإمامة في الفرع النزاريّ إلى علي عبر ابنه حسين حصرا.

[Ali A]

(( انشقاق المستعمليه الى داووديه وطيبيه - سليمانيه ))


عقب موت الإمام الثامن عشر المستنصر بالله سنة 487ھ (1094م) نشب خلاف في البيت الفاطمي بين من رؤوا أن ابنه نزار هو الإمام حسب وصية أبيه، وبين من رؤوا أن ابنه الآخر أحمد المستعلي بالله هو الإمام.

كان وكيل المستنصر القوي الأفضل شاهنشاه مؤيدا للمستعلي وأكثر الأطراف المتنازعة نفوذا، مما حسم الخلاف لصالح هذا الأخير فدعي إليه إماما تاسع عشر، وسُجن نزار ومات لاحقا في سجنه في الإسكندرية، وفر ابنه الهادي في أتباعه إلى آسيا الوسطى حيث نصره حسن الصباح، محدثين بذلك انشقاقا جديدا في الإمامة ما بين مستعلية ونزارية.

تنبغي هنا ملاحظة أن النزاريّة (ربما في التقليد المتأخر) وحدهم لا يُقرِّون إمامة حسن بن علي لذا فترتيب الأئمة عندهم ينقص واحدا عما هو معروف لدى باقي الفرق، بما فيها الفرق الإسماعيلية الأخرى مثل المستعلية وأنهم يتتبعون تسلسل الإمامة في الفرع النزاريّ إلى علي عبر ابنه حسين حصرا.

[متواصل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ان شاءالله الرابط يفيدك

http://www.islamhouse.com/mobile2/get_page_ltr.php?q=58390

[Ali A]

(( القرامطه ))

بدأت الدرزية كتيار فكري في المذهب الإسماعيلي متأثرة بالفلسفة اليونانية والغنوصية نابذة بعض العقائد التي كانت سائدة في ذلك الوقت. وقد تأسس على يد حمزة بن علي بن أحمد الذي كان متصوفا وفقيها إسماعيليا فارسيا، وعندما قَدِمَ إلى مصر وشرع يدعو إلى مذهبه نال تأييد الإمام السادس عشر الخليفة الفاطمي الحاكم بأمرالله، ولاحقا أصبح الحاكم ذاته شخصية محورية في فكر الموحدين، وبعد اختفاء الحاكم بأمرالله أعلن الداعي بهاء السموقي انتهاء فترة الإمامة وإغلاق الدعوة. وبالرغم من أن الحاكم قد أعدم الرجل الذي نُسبت إليه العقيدة وهو أنوشتكين الدرازي بسبب غُلوِّه، وبالرغم من أن الدروز ذواتهم يعدونه مهرطقا، غير أنهم ظلوا يُنسبون إليه، وإن كانوا هم يسمون أنفسهم الموحدين.

لاحقا تطورت عقيدة الدروز على نحو يختلف عن باقي الفرق الإسماعيلية والإسلامية عموما بحيث أصبح من المختلف عليه بين مقارني الأديان كون الدرزية تنضوي تحت الإسلام أم أنها خرجت عنه لتصبح دينا مستقلا.

[Ali A]

(( عقيده الاسماعيليه ))


القرآن
هو مصدر التشريع الأول والكتاب الألهي الوحيد الذي يعتبر الخارج عن اللهمه كافرا ومرتدا عن الإسلام, ومنه تنبثق كل العقائد الإسماعيلية الأساسية، وهو يحوي على طبقات للمعرفة البشرية، وإن كان تفسيره يحتمل تفسيرا ظاهرا وآخر باطنا لايمكن معرفته إلا للعلماء المختارين والأئمة.

الجنان
البعث
هو يوم القيامة الذي يتم فيه محاسبة البشرية على أخطائها ومعاصيها وجرائمها

الأرقام
لكل رقم دليل ديني معين وللأرقام دلالة بالغة الأهمية حين يتم ذكرها بالقرأن، مثال الرقم 7 : فهناك سبع سموات وسبع طبقات للنار وسبعة أيام في الأسبوع والدنيا خلقت في ستة أيام وهكذا...---

الإمامة
تنطلق الأمامة من الأمام علي بن أبي طالب ولاتتوقف عند الاسماعليين بل يعتبرون أن هناك أماما لكل زمان وعصر، وهذا الأمام تتوافر فيه مواصفات العدل والزهد والشجاعة والحكمة والصدق ولذلك تجب طاعته في كل أوامره.

الداعي المطلق
صلة الوصل ما بين التلامذة والأمام والذي يمرر المعلومات السرية بينهم

الظاهر
هو ماظهر من معاني القرأن والكلام الحرفي الذي يكون فهمه واضحا للجميع، والظاهر هو ماتخطه الكلمات الالهية كأوامر للبشر، ويمكن للجميع ملاحظته.

الباطن
هو المعاني والحقائق الخفية الموجودة وراء الكلمات الألهية في القرأن والكتب السماوية والتي لايدركها الا الأئمة العالمون، وهي تخفي حقائق الوجود المستورة خلف هذه الكلمات الألهية, وتخفى على كل الناس ولايمكن رؤيتها الا بأذن الله.

العقل
يعد العقل عند الطائفة الإسماعيلية هو عامل التشريع الدنيوي الأساسي، فأن تعارض نص في الحديث النبوي أو القرأن الكريم مع مقتضيات العصر وتحدياته الطارئة، وجب التعديل ضمن تشريع قانوني بمايلائم المصالح الطارئة للمجتمع مع عدم المساس بالجوهر التشريعي للنص القرأني أو النبوي، والتأكيد أن النص القرأني أو النبوي هو الأساس، والتعديل الذي يتم انما يتم ضمن قانون خاص يمكن تعديله لاحقا في حال تغير الظروف.

الأعمدة السبع
الولاية
تعتبر الولاية مفهوما سياسيا وقياديا كالرئيس أو الملك أو السلطان، تجب طاعة الوالي أو الأمام على الحق، والثورة عليه وخلعه في حال كان ظالما أو معتديا أو متخاذلا, ولايصح قيام دولة إسلامية أو قيام جماعة تتخذ الإسلام دينا لها ألا بوجود والي قائد مسؤول عن مصالح هذه الجماعة كبرت أم صغرت، وتعتبر أقامة العدل وحفظ الأمن والرعية.

[Ali A]

المصدر : ويكيبيديا

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84%D9%8A%D 9%88%D9%86#.D8.AA.D9.88.D8.B2.D8.B9.D9.87.D9.85_.D 9.81.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.A7.D9.84.D9.85

[قطريه أصيله]

أنصحك اخوي تروح مكتبة جرير وبتحصل كتب موثوقه عن الشيعه الاسماعيليه

[Aaziz]

جزا الله خير كل من كتب حرف

[Dana’1]

اللى اعرفه انو ولاااائهم الاول والاخيرر لامهم ايران
يعني من فصيلة الشيعه وبما انهم من فصيلتهم يعني ما في اختلاف بينهم غير بالاسماء والعلم عند الله
هذا اللى عرفته عنهم من وحده سعوديه

إلي ولائهم لإيران..الشيعة الإثنى عشرية ما يسمى"الإمامية"او الجعفرية في القطيف..لهم ولاء واضح لإيران وممكن ايضا بعض من يسكن الأحساء

لكن الإسماعليين الي بالسعودية مالاحظت عليهم هالشي..خصوصا أهل نجرآن ...من قبيلة يام
حتى على مستوى تعاملهم الشخصي مع السنة غير 100٪ عن الشيعة المعروفين يوم كنا بالمدرسة كانوا البنات من المذهب الإسماعيلي يجلسون معنا يالسنة حتى إن لي زميلات من هذا المذهب...و إختي لها صدييقة مقربة أيضا من المذهب الإسماعيلي ..ولا تحسين بأي فرق وكثثيير منهم تسننو ولله الحمد والمنه
ويختلطون معنا إحنا السنة أكثر من الشيعة>> الإثنى عشرية ! <<أغلبهم قروبات تجيب المرض..
وفي منهن حليوات ..!


وعلــى فكرة ...الإسماعلية نفسها أقسام وفرق وحوسة :rolleyes2:
في اليمن ..ووالشام ..والهند..وباكستان وحتى افريقييا أشكال وألوآن...

إذا كنت تحب تسمع عن تاريخ العقائد وغيرها
أنصحك بالسماع لمحاضرات الشيخ ممدوح الحربي


وهذا رابط لمحضرة عن المذهب الإسماعيلي عموما تاريخة وكذا
http://youtu.be/PRUXPeUXyuY

وهذا خاص..بالإسماعلية المكارمة..وغيرهم مثل بني يام>بنجرآن< منطقة في الحدود السعودية اليمنية
http://youtu.be/ZC_nlmO5m2Y


ووفية رد على الشيخ الحربي من أحد الإسماعلية!
أكد أشياء قالها الشيخ ممدوح..وأنكر أشياء ثانية
وشرح وجهة نظرهم!!!



هذا ما أعرفة عن الإسماعلية من معلومات

والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم

[Aaziz]

إلي ولائهم لإيران..الشيعة الإثنى عشرية ما يسمى"الإمامية"او الجعفرية في القطيف..لهم ولاء واضح لإيران وممكن ايضا بعض من يسكن الأحساء

لكن الإسماعليين الي بالسعودية مالاحظت عليهم هالشي..خصوصا أهل نجرآن ...من قبيلة يام
حتى على مستوى تعاملهم الشخصي مع السنة غير 100٪ عن الشيعة المعروفين يوم كنا بالمدرسة كانوا البنات من المذهب الإسماعيلي يجلسون معنا يالسنة حتى إن لي زميلات من هذا المذهب...و إختي لها صدييقة مقربة أيضا من المذهب الإسماعيلي ..ولا تحسين بأي فرق وكثثيير منهم تسننو ولله الحمد والمنه
ويختلطون معنا إحنا السنة أكثر من الشيعة>> الإثنى عشرية ! <<أغلبهم قروبات تجيب المرض..
وفي منهن حليوات ..!


وعلــى فكرة ...الإسماعلية نفسها أقسام وفرق وحوسة :rolleyes2:
في اليمن ..ووالشام ..والهند..وباكستان وحتى افريقييا أشكال وألوآن...

إذا كنت تحب تسمع عن تاريخ العقائد وغيرها
أنصحك بالسماع لمحاضرات الشيخ ممدوح الحربي


وهذا رابط لمحضرة عن المذهب الإسماعيلي عموما تاريخة وكذا
http://youtu.be/pruxpeuxyuy

وهذا خاص..بالإسماعلية المكارمة..وغيرهم مثل بني يام>بنجرآن< منطقة في الحدود السعودية اليمنية
http://youtu.be/zc_nlmo5m2y


ووفية رد على الشيخ الحربي من أحد الإسماعلية!
أكد أشياء قالها الشيخ ممدوح..وأنكر أشياء ثانية
وشرح وجهة نظرهم!!!



هذا ما أعرفة عن الإسماعلية من معلومات

والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم


ياسبحان الله

كانج تعرفين مافي قلبي

سبب استفساري هذا اني تعرفت على صديق من السعوديه من اهل نجران .
وفعلا مثل ماوصفتي حبووب جدا و خلوق و رجل بمعنى كلمه رجل .
ولكن مع السوالف ذكر لي معلومه غريبه (لاداعي لذكرها) و هنا اخبرني انه شيعي اسماعيلي و كان يحسب اني ادري .

قلت له كلمه وحده (لاني حبيته في الله)
قلت له ،،، اليوم الوم الملحد على الحاده لان كل سبل المعرفه و البحث متوفرة ، و انا لا افقه شيء في المذهب الاسماعيلي ولا احب اني ابحث عشان ما اكتشف شي يضايقني فيك (ولكن من يومها و موضوع هذا الصديق في ذهني)
انت ابحث ولا تاخذها عزه و عقيده ،،، ابحث لعلي انا السني على خطا و قد تردني الى رشدي .

اقرا ماذا نقول فيكم و ماذا تقولون فينا و اقرا الردود عليها عندنا و عندكم و خذ ماترشدك له فطرتك و عقلك ،، خذ مايقنعك اكثر .


اسئل الله له الهداية عاجلا غير اجل

[Dana’1]

ياسبحان الله

كانج تعرفين مافي قلبي

سبب استفساري هذا اني تعرفت على صديق من السعوديه من اهل نجران .
وفعلا مثل ماوصفتي حبووب جدا و خلوق و رجل بمعنى كلمه رجل .
ولكن مع السوالف ذكر لي معلومه غريبه (لاداعي لذكرها) و هنا اخبرني انه شيعي اسماعيلي و كان يحسب اني ادري .

قلت له كلمه وحده (لاني حبيته في الله)
قلت له ،،، اليوم الوم الملحد على الحاده لان كل سبل المعرفه و البحث متوفرة ، و انا لا افقه شيء في المذهب الاسماعيلي ولا احب اني ابحث عشان ما اكتشف شي يضايقني فيك (ولكن من يومها و موضوع هذا الصديق في ذهني)
انت ابحث ولا تاخذها عزه و عقيده ،،، ابحث لعلي انا السني على خطا و قد تردني الى رشدي .

اقرا ماذا نقول فيكم و ماذا تقولون فينا و اقرا الردود عليها عندنا و عندكم و خذ ماترشدك له فطرتك و عقلك ،، خذ مايقنعك اكثر .


اسئل الله له الهداية عاجلا غير اجل
آمين يارب العالمين
تدري عاد ..كنت بكتب يوم كتبت الإسماعلية المكارمة..إن هذا ما يهمنا
:)
طبيعي إن نفكر نعرف عنهم هم أكثر من غيرهم ..لأنهم يعشون بيننا

[ام ناصر1]

اسمح لي انصحك ...بنصيحة ليكون حكمك موضوعي ..لاتقرأ عن مذهب الآخر إلا من الكتب الام عندهم ...والا إذا
بتقرا عن عقائدهم ومذهبهم عن طريق آخرين ...قد يعطونك انطباع خاطئ عنهم ...
والمذاهب الدينية الاسلامية السنية والشيعية والصوفية مملؤه باقسام وتشعبات تحتاج لشخص أمين وباحث ليرشدك في اغوارها ..
وفي مراحل تاريخية للمذهب كيف نشأ وتكون ...وفي الحالة الحالية ...وهي ما وصل وما يتم الايمان به من قبل اتباع الطائفة ...
وكل طائفة تأكد تتذبذب بين اقصى اليمين ( المتشدد ) واقصى اليسار( المنفتح ) ...فالحكم على المذهب لايساوي الحكم
ع الشخص ...فالشخص الآخر( بالمذهب ) ...تحكم عليه من اخلاقه وتعامله وطريقة صلاته وصيامه وصدقته ... ونصحه ...
ومحبته ...والا مساوة الاشخاص بمذهبهم في حكم الباطل ..

[اشراقة الشمس]

أنا لا أعرف شيء عن الاسماعيلية كطائفة و لكن الذي أعرفه من مخالطة صديقة من هذه الطائفة أنها لم تكن تلتزم بأي شيء من تعاليم الاسلام (صلاة-صيام-حجاب).احدى المرات قالت لي أنها أحبت أن تصوم أول يوم في شهر رمضان و لكنها لم تستطع أن تكمل الصيام لآذان المغرب لأنها تعبت كثيرا لأنها غير معتادة على الصيام.و مرة ذكرت لي أن عندهم شخص يدعى كريم آغا خان لاأتذكر ما يعتبرونه ولكن له أهمية عندهم و عندهم المجلس الأعلى يكون فيه المثقفين والمتعلميين و يحتكمون له . هذا ما أعرفه و الله أعلم