العـوا
14-12-2012, 08:00 PM
الفرق بين الحسد والعين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "العين حق"
وقال : " لا يجتمعان في قلب عبد الايمان والحسد"
فهناك فروق بين العين والحسد وقد ذكرها اهل العلم كابن الجوزي وابن القيم وابن حجر والنووي
وغيرهم (رحمهم الله) ..
اهم هذه الفروق :
1. الحاسد اعم من العائن , فالعائن حاسد خاص , فكل عائن حاسد , وليس كل حاسد عائن , ولذلك جاء ذكر الاستعاذة
في سورة الفلق من الحاسد , فاذا استعاذ المسلم من شر الحاسد دخل فيه العائن وهذا من شمول القران
واعجازه وبلاغته .
2. الحسد يأتي عن الحقد والبغض وتمنى زوال النعمة , اما العين فيكون سببها في الغالب
الاعجاب والاستعظام والاستحسان .
3. الحسد والعين يشتركان في الاثر حيث يسببان ضررا للمعين والمحسود , ويختلفان في المصدر , فمصدر الحسد تحرق القلب
واستكثار النعمة على المحسود وتمني زوالها عنه , اما العائن فمصدره انقداح نظرة العين , لذا فقد يصيب من لا يحسده
من جماد او حيوان او زرع او مال وربما اصابت عينه نفسه فرؤيته للشيء رؤية تعجب وتحديق مع تكييف نفسه
بتلك الكيفية تؤثر في المعين .
4. الحاسد يمكن ان يحسد في الامر المتوقع قبل وقوعه او يحصل عند غيبة المحسود وحضوره بينما العائن
لا يعين الا الموجود بالفعل .
5. لا يحسد الانسان نفسه ولا ماله ولكنه قد يعينهما .
6. لا يقع الحسد الا من نفس خبيثة حاقدة لكن العين قد تقع من رجل صالح من جهة اعجابه بالشيء دون ارادة منه الى زواله
كما حدث من عامر ابن ربيعة عندما اصاب سهل بن حنيف بعين برغم ان عامرا من السابقين الى الاسلام بل ومن اهل بدر .
الوقاية خير من العلاج ..
سبل الوقاية ذكرت بالقران الكريم والسنة النبوية ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"إذا رأى احدكم من اخيه ومن نفسه ومن ماله ما يُعجبه , فليبركه , فإن العين حق "
و كان صلى الله عليه وسلم يأمر عائشة رضى الله عنها ويقول لها استرقي من العين يا عائشة
حمانا الله وأياكم
المصدر : د.عائض القرني , كتاب اشكر حسادك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "العين حق"
وقال : " لا يجتمعان في قلب عبد الايمان والحسد"
فهناك فروق بين العين والحسد وقد ذكرها اهل العلم كابن الجوزي وابن القيم وابن حجر والنووي
وغيرهم (رحمهم الله) ..
اهم هذه الفروق :
1. الحاسد اعم من العائن , فالعائن حاسد خاص , فكل عائن حاسد , وليس كل حاسد عائن , ولذلك جاء ذكر الاستعاذة
في سورة الفلق من الحاسد , فاذا استعاذ المسلم من شر الحاسد دخل فيه العائن وهذا من شمول القران
واعجازه وبلاغته .
2. الحسد يأتي عن الحقد والبغض وتمنى زوال النعمة , اما العين فيكون سببها في الغالب
الاعجاب والاستعظام والاستحسان .
3. الحسد والعين يشتركان في الاثر حيث يسببان ضررا للمعين والمحسود , ويختلفان في المصدر , فمصدر الحسد تحرق القلب
واستكثار النعمة على المحسود وتمني زوالها عنه , اما العائن فمصدره انقداح نظرة العين , لذا فقد يصيب من لا يحسده
من جماد او حيوان او زرع او مال وربما اصابت عينه نفسه فرؤيته للشيء رؤية تعجب وتحديق مع تكييف نفسه
بتلك الكيفية تؤثر في المعين .
4. الحاسد يمكن ان يحسد في الامر المتوقع قبل وقوعه او يحصل عند غيبة المحسود وحضوره بينما العائن
لا يعين الا الموجود بالفعل .
5. لا يحسد الانسان نفسه ولا ماله ولكنه قد يعينهما .
6. لا يقع الحسد الا من نفس خبيثة حاقدة لكن العين قد تقع من رجل صالح من جهة اعجابه بالشيء دون ارادة منه الى زواله
كما حدث من عامر ابن ربيعة عندما اصاب سهل بن حنيف بعين برغم ان عامرا من السابقين الى الاسلام بل ومن اهل بدر .
الوقاية خير من العلاج ..
سبل الوقاية ذكرت بالقران الكريم والسنة النبوية ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"إذا رأى احدكم من اخيه ومن نفسه ومن ماله ما يُعجبه , فليبركه , فإن العين حق "
و كان صلى الله عليه وسلم يأمر عائشة رضى الله عنها ويقول لها استرقي من العين يا عائشة
حمانا الله وأياكم
المصدر : د.عائض القرني , كتاب اشكر حسادك