شالحكمه في كتم أصوات المكرفون وقت الصلاة

[بنتكم]

ودي أسألكم شالحكمه في كتم أصوات المكرفون وقت الصلاة ومن المسؤول وراء ذي القرار :weeping:

[ريتويت]

ماعتقد ان صار هالشي!!!

[بنتكم]

امبلى مكتوم الصوت بس الاذان والاقامه مفتوح

[قلب صادق]

وعندنا نفس السوال ونفس الفضول
والله ان في النفس غصة والم ان لا نسمع صوت القران يتلى والجميع في البيوت يستمعون للصلاة فتعم الرحمة والطمئنينة في النفوس والبيوت والفرجان
حتى الاجانب وغير المسلمون يعرفون شعائرنا واوقاتها فلعل الله يهدي بها نفوسا تائه ولعلها تبث الرهبة في بعض القلوب المريضة واليائسة ولعل بسببها يعود البعض من ابناء المسلمين الى المساجد ويحافظوا على الصلاوات في اوقاتها

[ام ناصر1]

انتو بأي منطقة ..امس سمعت الخطبة والصلاة كاملة من المسجد القريب لبيتنا ..

[بنتكم]

الخطبه وقت صلاة الجمعه مفتوح باقي الفروض مكتوم لعلمكم حتى خدامتنا تقولي قلبي يعورني لاني ماسمع صوت القران

[Ali A]

المشكله الجماعه منزعجين من صوت الاذان وهو صوت الحق

ولاهم منزعجين من صوت اغاني سوق اللي تردح الى الصبح

يتضايقون من صوت الحق بحجه ازعاج الناس

ولا همهم الناس لما يجون يبون يتسوقون ويسمعون الاغاني بالغصب

صوت الحق اللكل يبي يسمعه يمنعونه

صوت الباطل كثير منزعج منه ومع ذلك يسمعه بالغصب

[GENIUS]

الأجانب صاروا يشتكون من الإزعاج وخاصة صلاة الفجر . الله يرحم أيام زمان . ولما يسوون حفلة تلاقي الميكروفونات شغالة لآخر الليل بدون حسيب ولا رقيب وخاصة الجاليات . من اسبوعين كانت في حفلة لمدرسة هندية بداخل قرية بروة على طريق الوكرة والأغاني شغالة وصوتها واصل لآخر الدنيا

[ll vip ll]

والاغاني صوتها عالي لين اخر الليل محد تكلم عنها

[بنتكم]

يعني صار صوت الحق مزعج لاحولة ولاقوة الابالله واللي نسمعه من اغاني بدون احترام صار حق بس ذي الشي حرام وفعلا اكيد وراء هالقرار حد معين

[R 7 A L]

حتى لايتم إزعاج الأجانب

[بنتكم]

يعني من وراء ذي القرار هل هي وزارة الاوقاف

[R 7 A L]

اعتقد مافيه قرار رسمي
يمكن اجتهاد من الأئمة

[مخطط قطري]

نعم الصوت مكتوم ولا نسمع الا صوت الاذان فقط والاقامه وانا عندي اكثر من بيت في الغرافه والدفنه والكلام هذا صحيح وماصار الا من تو ومش عارفين شالموضوع !!!!!

[بنتكم]

ماعتقد الائمه لهم شغل بذي القرار لانه الائمه ودهم الصوت ماينكتم عند سؤالهم

[بنتكم]

اي تو الموضوع بس ياعالم ذي حرام صح ولا انا غلطانه

[حميداني]

ههههههههه الله يهدينا ويهديهم

[الدوحي7]

اكيد علشان الكفار ،،

[fhd4]

سُئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى عن :

حكم إغلاق الميكرفونات الخارجية في المساجد أثناء الصلاة


السؤال :
فضيلة الشيخ ؛ صدر في منطقتنا قرار أو تعميم من الأوقاف بإطفاء مكبرات الصوت الخارجية ، ولكن الأئمة وجدوا معارضة من الجماعة ، وكثير من الجماعة يعارضون ، فالآن هم في ورطة فما الحل فضيلة الشيخ ؟.

الجواب :
أما الأئمة فعليهم أن يطيعوا الله ويطيعوا الرسول وأولي الأمر منهم ، وما داموا أمروا بذلك فيجب عليهم التنفيذ ، ولا يهتموا بالناس ، ثم الذي يطالب بأن تفتح الميكرفونات الخارجية فقد أخطأ ؛ وذلك لأن هذه الميكرفونات الخارجية تشوش على من حولهم من المصلين ومن حولهم من المساجد ، ويحصل في هذا أذى ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا حين خرج إلى أصحابه يوماً أو ليلة ، فوجدهم يجهرون بالصلاة ، فقال : ( لا يؤذين بعضكم بعضاً بالقراءة ) فجعل ذلك إيذاءً ، وقال : ( لا يجهر بعضكم على بعض في القراءة ) والأذية في هذا مؤكدة ولا إشكال فيها ، حتى سمعنا أن في بعض المساجد القريبة بعضهم من بعض إذا كانت قراءة المسجد الآخر أحسن من قراءة إمامهم صاروا ينصتون لها ويتابعونها ، حتى أني سمعت أن بعضهم قرأ إمام المسجد المجاور :" وَلا الضَّالِّينَ " قال هو : آمين !!! .

ولذلك يتبين الأذية التامة في هذا ، فالصواب بلا شك أنها تقفل حتى وإن لم تأمر بذلك وزارة الأوقاف لما في ذلك من الأذية ، وما سمعنا بهذا إلا أخيراً ، وأي فائدة من رفع القراءة في الصلاة على المنائر ، ما الفائدة إلا أنها تشوش على المساجد التي حولها وتشوش على المصلين في البيوت ، في البيوت نساء يصلين تشوش عليهن ، كذلك -أيضاً- في أيام الصيف تزعج الصبيان النائمين في السطوح أو في الأحواش ، ولا شك أن قفلها هو الصواب ، وأن الذي يفتحها ويتأذى الناس به أنه مخالف للنبي عليه الصلاة والسلام .

[بنتكم]

اللي نعرفه خفص الصوت مب كتم الصوت

[غرِيبهـ]

اي تو الموضوع بس ياعالم ذي حرام صح ولا انا غلطانه

الموضوع مب من تو بالعكس صار له مم سنه

مر رمضانين يمكن و ماكنا نسمع صوت الصلاة لا الفرض ولا التراويح

والسبب كان فيه ناس تتصل بوطني الحبيب وتشتكي من ان صوت الصلاه
يزعجهم لين الاوقاف اصدرو قرار بكتم صوت الصلاه
والاكتفاء بالاذان والاقامة فقط

اذكر من يقرب رمضان تطلع حملات في تويتر والمنتديات يطالبون
بتغير القرار عشان المل يسمع صوت القران وهو يتلى
بس تختفي ولا حد يسمع لهم

الافضل الان دام الكل مستنكر وفيه صوت مسموع للمواطن من خلال
المنتديات و تويتر اعاده هالحملة والضغط اكثر لحين الاستجابة للمواطنين

اللي منزعج يدورله بلاد غير بلادنا

نبي ذكر الله يرتفع

[بنتكم]

الموضوع مب من تو بالعكس صار له مم سنه

مر رمضانين يمكن و ماكنا نسمع صوت الصلاة لا الفرض ولا التراويح

والسبب كان فيه ناس تتصل بوطني الحبيب وتشتكي من ان صوت الصلاه
يزعجهم لين الاوقاف اصدرو قرار بكتم صوت الصلاه
والاكتفاء بالاذان والاقامة فقط

اذكر من يقرب رمضان تطلع حملات في تويتر والمنتديات يطالبون
بتغير القرار عشان المل يسمع صوت القران وهو يتلى
بس تختفي ولا حد يسمع لهم

الافضل الان دام الكل مستنكر وفيه صوت مسموع للمواطن من خلال
المنتديات و تويتر اعاده هالحملة والضغط اكثر لحين الاستجابة للمواطنين

اللي منزعج يدورله بلاد غير بلادنا

نبي ذكر الله يرتفع

لا برمضان وعقب ارمضان في صوت بس ذي من اسبوعين تقريبا الله يهدي الحال ابصراحه محتاجين المكبر يخشع للقلوب

[حسن]

الحين الاذان ينسمع ولا لا خلاص يعني الاولين عندهم مكرفونات
اللي في قلبه الصلاه ماتفوته ياجماعه والاذان محد منعه يمكن المكرفون
عندكم خربان شوفيه اول وعقب كلمي الاوقاف يصلحونه واذا انتي بتتبرعين
بعد زين صدقه لله تنفعك يوم القيامه
اقول قولي واستغفر الله لى ولكم

[بنتكم]

الحين الاذان ينسمع ولا لا خلاص يعني الاولين عندهم مكرفونات
اللي في قلبه الصلاه ماتفوته ياجماعه والاذان محد منعه يمكن المكرفون
عندكم خربان شوفيه اول وعقب كلمي الاوقاف يصلحونه واذا انتي بتتبرعين
بعد زين صدقه لله تنفعك يوم القيامه
اقول قولي واستغفر الله لى ولكم

استغفر الله السالفه مب سالفة مكرفون خربان ومب محتاجه تعلمني على التبرع اخوي خلك ارقى من جذي بالرد تكلمت عن كتم صوت القراءه ومن حقي اقول ليش مكتوم وعلى ماعتقد مب بس اللي عندنا مكتوم وفعلا اللي في قلبه الصلاة ماتفوت بس عندنا ناس في بيتنا من الاولين يرتاح لسمع صوت القراءه وهو انسان عاجز على روحت المسيد قال استغفري ربج وتصدقي هذا رد بذمتك استغفر الله العظيم بس

[M7ammd]

الأجانب صاروا يشتكون من الإزعاج وخاصة صلاة الفجر . الله يرحم أيام زمان . ولما يسوون حفلة تلاقي الميكروفونات شغالة لآخر الليل بدون حسيب ولا رقيب وخاصة الجاليات . من اسبوعين كانت في حفلة لمدرسة هندية بداخل قرية بروة على طريق الوكرة والأغاني شغالة وصوتها واصل لآخر الدنيا

نعم اخوي ! انا سمعت ان الاجانب اشتكوا من الصوت و للاسف تم تلبية طلبهم و اعتقد انهم عارفين انهم بدولة مسلمة . الحمد لله على كل حال و زين انهم ما قفلوا الاذان بعد .

[ضوى]

بفريجنا بمسيمير وبالخريطيات نسمع صوت الاذان والإقاامة والصلاة كاملة والله على ماأقول شهيد

[طرف محايد]

القرار في الاوقاف منذ سنين


ولكن كلما تغير مدير جديد فعّل القرار



وكانت اللهجة شديدة للأئمة بعدم فتح المكرفونات


والا سيتم التفنيييييييييييييش !!!!

[الرويـس]

سُئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى عن :

حكم إغلاق الميكرفونات الخارجية في المساجد أثناء الصلاة


السؤال :
فضيلة الشيخ ؛ صدر في منطقتنا قرار أو تعميم من الأوقاف بإطفاء مكبرات الصوت الخارجية ، ولكن الأئمة وجدوا معارضة من الجماعة ، وكثير من الجماعة يعارضون ، فالآن هم في ورطة فما الحل فضيلة الشيخ ؟.

الجواب :
أما الأئمة فعليهم أن يطيعوا الله ويطيعوا الرسول وأولي الأمر منهم ، وما داموا أمروا بذلك فيجب عليهم التنفيذ ، ولا يهتموا بالناس ، ثم الذي يطالب بأن تفتح الميكرفونات الخارجية فقد أخطأ ؛ وذلك لأن هذه الميكرفونات الخارجية تشوش على من حولهم من المصلين ومن حولهم من المساجد ، ويحصل في هذا أذى ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا حين خرج إلى أصحابه يوماً أو ليلة ، فوجدهم يجهرون بالصلاة ، فقال : ( لا يؤذين بعضكم بعضاً بالقراءة ) فجعل ذلك إيذاءً ، وقال : ( لا يجهر بعضكم على بعض في القراءة ) والأذية في هذا مؤكدة ولا إشكال فيها ، حتى سمعنا أن في بعض المساجد القريبة بعضهم من بعض إذا كانت قراءة المسجد الآخر أحسن من قراءة إمامهم صاروا ينصتون لها ويتابعونها ، حتى أني سمعت أن بعضهم قرأ إمام المسجد المجاور :" وَلا الضَّالِّينَ " قال هو : آمين !!! .

ولذلك يتبين الأذية التامة في هذا ، فالصواب بلا شك أنها تقفل حتى وإن لم تأمر بذلك وزارة الأوقاف لما في ذلك من الأذية ، وما سمعنا بهذا إلا أخيراً ، وأي فائدة من رفع القراءة في الصلاة على المنائر ، ما الفائدة إلا أنها تشوش على المساجد التي حولها وتشوش على المصلين في البيوت ، في البيوت نساء يصلين تشوش عليهن ، كذلك -أيضاً- في أيام الصيف تزعج الصبيان النائمين في السطوح أو في الأحواش ، ولا شك أن قفلها هو الصواب ، وأن الذي يفتحها ويتأذى الناس به أنه مخالف للنبي عليه الصلاة والسلام .

بحسب علمي ان الفتوى هذي هي حجة الاخوه في الاوقاف
وعليه فان ( الاذان والاقامة والخطبة فقط) على الميكرفونات الخارجية
اما القراءة فعلى الميكروفونات الداخلية ..

[q6r2009]

الا الصوت مكتوم واتصلنا بوزارة الاوقاف المبجله الفاضلهان القرار جاي من فوق وحتى برمضان لما قلنا للامام افتح الصوت فالتراويح قال ماقدر لان الوزارة مهددتهم اذا طلع الصوت ..

[طرف محايد]

سُئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى عن :

حكم إغلاق الميكرفونات الخارجية في المساجد أثناء الصلاة


السؤال :
فضيلة الشيخ ؛ صدر في منطقتنا قرار أو تعميم من الأوقاف بإطفاء مكبرات الصوت الخارجية ، ولكن الأئمة وجدوا معارضة من الجماعة ، وكثير من الجماعة يعارضون ، فالآن هم في ورطة فما الحل فضيلة الشيخ ؟.

الجواب :
أما الأئمة فعليهم أن يطيعوا الله ويطيعوا الرسول وأولي الأمر منهم ، وما داموا أمروا بذلك فيجب عليهم التنفيذ ، ولا يهتموا بالناس ، ثم الذي يطالب بأن تفتح الميكرفونات الخارجية فقد أخطأ ؛ وذلك لأن هذه الميكرفونات الخارجية تشوش على من حولهم من المصلين ومن حولهم من المساجد ، ويحصل في هذا أذى ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا حين خرج إلى أصحابه يوماً أو ليلة ، فوجدهم يجهرون بالصلاة ، فقال : ( لا يؤذين بعضكم بعضاً بالقراءة ) فجعل ذلك إيذاءً ، وقال : ( لا يجهر بعضكم على بعض في القراءة ) والأذية في هذا مؤكدة ولا إشكال فيها ، حتى سمعنا أن في بعض المساجد القريبة بعضهم من بعض إذا كانت قراءة المسجد الآخر أحسن من قراءة إمامهم صاروا ينصتون لها ويتابعونها ، حتى أني سمعت أن بعضهم قرأ إمام المسجد المجاور :" وَلا الضَّالِّينَ " قال هو : آمين !!! .

ولذلك يتبين الأذية التامة في هذا ، فالصواب بلا شك أنها تقفل حتى وإن لم تأمر بذلك وزارة الأوقاف لما في ذلك من الأذية ، وما سمعنا بهذا إلا أخيراً ، وأي فائدة من رفع القراءة في الصلاة على المنائر ، ما الفائدة إلا أنها تشوش على المساجد التي حولها وتشوش على المصلين في البيوت ، في البيوت نساء يصلين تشوش عليهن ، كذلك -أيضاً- في أيام الصيف تزعج الصبيان النائمين في السطوح أو في الأحواش ، ولا شك أن قفلها هو الصواب ، وأن الذي يفتحها ويتأذى الناس به أنه مخالف للنبي عليه الصلاة والسلام .


هذا رأي شخصي واستحسان لفضيلة العلامة الشيخ محمد بن عثيمين

وليس فتوى


بمعنى أن الأمر راجع لاختيار الشيخ


مثلا الشيخ عرف أنه لا يفتح المكرفونات الخارجية


وكانت فترة الانتظار بين الاذان والاقامة في صلاة لمدة ساعة أو ساعة الا ربع



هذا رأي وليس فتوى


والناس هنا غاليتهم إن لم أقل كلهم يحبون فتح المكرفونات في الصلاة


لسماع التلاوة أثناء الصلاة



زد على ذلك أن الأوقاف لم تبدِ أي مبررات


فقط يقولون للناس أمر وعليكم التنفيذ


يحتاج الناس فعلا لشيء من التوضيح من إخواننا في وزارة الأوقاف

[دااانة قطر]

الله المستعاان
هم يضجونا بالأغااني والمجمعاات مليانه موسيقى واغااني ونادر ماتشوفهم يحترمون حتى وقت الأذاان والصلاااه

للأسف عطينااهم كل شي على طبق من ذهب

[رايق البال x]

صوت الحق يجب ان يصدح في كل مكان وغصباً عن اللي ما يرضى
أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

[المستعصم بالله]

الأمر لايتوقف على صوت الصلاة بل حتى في بعض المناطق تم خفض صوت الأذان لأن أبناء أحد الطوائف اشتكى من ارتفاع صوت الأذان !!! ويقول لي أحد الساكنين بالقرب من المسجد بأنه لا يستطيع التلبية مع المؤذن لأن الصوت خفيف بينما يصله صوت آذان يختلف عن أذاننا من منطقة أخرى !!!!!!!

[shadad]

الله المستعان. اخبر حتى قناة قطر اول توقف برامجها من قبل الاذان بفتره الى بعد الاذان بعد بفتره. الحين ...ياااااه عادي.
انا صراحه ما ينشرح قلبي الين ما اسمع صوت الخطبه بالميكرفون واحس بانشراح وقت ما اسوق للوكره بهاي السبب اوقف واصلي . وفي رمضان وايد افرح لما اسمع القران يتلى بالمكبر. بس شنسوي .

[GENIUS]

اخي الواثق بالله . تقصد منطقة الهلال والمطار الذي يكون الأذان وخاصة لصلاة المغرب متأخر عن بقية المساجد بعشر دقائق مما يجعل توقيته أثناء إقامة الصلاة مما يؤثر على المصلين والعجيب بأن ميكروفونات تلك المساجد صوتها أعلى ما تتصور ناهيك عن الأدعية قبل وبعد أذانهم مما يعكر خشوع المصلين في المساجد الأخرى

[zxr]

كنت غاضبا حالي حال كثير من الشعب القطري على هذا القرار ولكن بعد التفكير سألت نفسي..

في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم هل كانت الصلوات الجهرية تؤدى من سطح المسجد كما كان يؤدى الإذان بجيث يسمعه جميع الناس أم من داخل المسجد...

[بنتكم]

اخ بس ابصراحه شي يحزن والله يعور القلب

[مخطط قطري]

اخواني البلاء في الناس لي تشتكي من سماع صوت القران وفتح المقروفنات عشان كذا اتخذت ادارة المساجد هذا الاقترح فتح المقرفون فقط للاذان والاقامة بسب كثرة الشكاوي يعني الناس لي في الفرجان ماتبي فريجها يصدح بذكر الرحمن الله المستعان وزار الاوقاف مالها اي دخل حتى ادارة الماسجد

[فارس الميدان]

القرار في الاوقاف منذ سنين


ولكن كلما تغير مدير جديد فعّل القرار



وكانت اللهجة شديدة للأئمة بعدم فتح المكرفونات


والا سيتم التفنيييييييييييييش !!!!

مع المادة ، وهذه هي الحقيقة

[تربوي]

الحكمة بكل بساطة

ان الشيطان عندما يسمع الاقامة او القران يهرب بعيدا ثم يعود عندما تنتهي الاقامة

وذهاب الشيطان وعودة في كل اقامة عدة مرات يسبب زحمة في الشوارع

ولذلك منعت الاقامة والقراءة الجهرية حفاظا على مشاعر الشياطين وتخفيفا من زحمة الشوارع

اللهم لاتحاسبنا .......

[عصير بو نص]

الحمد لله مازال هناك بعض الأئمه من يضرب هذا القرار عرض الحائط يشغلون الميكريفون ولا يفتكرون

[مضارب جديد]

بفريجنا بمسيمير وبالخريطيات نسمع صوت الاذان والإقاامة والصلاة كاملة والله على ماأقول شهيد

معقل الوهابية

:)

[طبيب قطري]

لاحول ولاقوة الا بالله

[sendarala]

وعندنا نفس السوال ونفس الفضول
والله ان في النفس غصة والم ان لا نسمع صوت القران يتلى والجميع في البيوت يستمعون للصلاة فتعم الرحمة والطمئنينة في النفوس والبيوت والفرجان
حتى الاجانب وغير المسلمون يعرفون شعائرنا واوقاتها فلعل الله يهدي بها نفوسا تائه ولعلها تبث الرهبة في بعض القلوب المريضة واليائسة ولعل بسببها يعود البعض من ابناء المسلمين الى المساجد ويحافظوا على الصلاوات في اوقاتها

هو صحيح هذا الكلام

بس ليش ما ندري


عسى ربي يهدينا ويهدي اللي منع هذا الصوت الشجي في قراءة السور من الاسترسال


حسبي الله ونعم الوكيل ما يدروون إن هذا الصوت هو رحمة من رب العالمين

[ام ناصر1]

راقبت مسجدنا القريب منذ 3 أيام ..الحمد لله الاذان والإقامة تقام ونسمعها
ونسمع صلاة المغرب والعشاء ولو إنه الصوت بعيد والمكيفات ما تشتغل ..بس ممكن سماع الفاتحة واجزاء متفرقة
من بعض الآيات ...
لكن الجمعة الصوت كامل الوضوح بالنسبة للخطبة والصلاة

[Qt.1]

ماعتقد ان صار هالشي!!!

انت متاكد اخوي انك بقطر !

[Qt.1]

ودي أسألكم شالحكمه في كتم أصوات المكرفون وقت الصلاة ومن المسؤول وراء ذي القرار :weeping:

والله اختي شي مستغرب منه جدا انا مب عارف عقب الاقامه على طول الامام ايسكر المايك , اعتقد ان هذا قرار وهو الي عليه انه يتبع هالقرار .

[alsoq]

سُئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى عن :

حكم إغلاق الميكرفونات الخارجية في المساجد أثناء الصلاة


السؤال :
فضيلة الشيخ ؛ صدر في منطقتنا قرار أو تعميم من الأوقاف بإطفاء مكبرات الصوت الخارجية ، ولكن الأئمة وجدوا معارضة من الجماعة ، وكثير من الجماعة يعارضون ، فالآن هم في ورطة فما الحل فضيلة الشيخ ؟.

الجواب :
أما الأئمة فعليهم أن يطيعوا الله ويطيعوا الرسول وأولي الأمر منهم ، وما داموا أمروا بذلك فيجب عليهم التنفيذ ، ولا يهتموا بالناس ، ثم الذي يطالب بأن تفتح الميكرفونات الخارجية فقد أخطأ ؛ وذلك لأن هذه الميكرفونات الخارجية تشوش على من حولهم من المصلين ومن حولهم من المساجد ، ويحصل في هذا أذى ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا حين خرج إلى أصحابه يوماً أو ليلة ، فوجدهم يجهرون بالصلاة ، فقال : ( لا يؤذين بعضكم بعضاً بالقراءة ) فجعل ذلك إيذاءً ، وقال : ( لا يجهر بعضكم على بعض في القراءة ) والأذية في هذا مؤكدة ولا إشكال فيها ، حتى سمعنا أن في بعض المساجد القريبة بعضهم من بعض إذا كانت قراءة المسجد الآخر أحسن من قراءة إمامهم صاروا ينصتون لها ويتابعونها ، حتى أني سمعت أن بعضهم قرأ إمام المسجد المجاور :" وَلا الضَّالِّينَ " قال هو : آمين !!! .

ولذلك يتبين الأذية التامة في هذا ، فالصواب بلا شك أنها تقفل حتى وإن لم تأمر بذلك وزارة الأوقاف لما في ذلك من الأذية ، وما سمعنا بهذا إلا أخيراً ، وأي فائدة من رفع القراءة في الصلاة على المنائر ، ما الفائدة إلا أنها تشوش على المساجد التي حولها وتشوش على المصلين في البيوت ، في البيوت نساء يصلين تشوش عليهن ، كذلك -أيضاً- في أيام الصيف تزعج الصبيان النائمين في السطوح أو في الأحواش ، ولا شك أن قفلها هو الصواب ، وأن الذي يفتحها ويتأذى الناس به أنه مخالف للنبي عليه الصلاة والسلام .

لقاء الباب المفتوح 143 .

نقل لي أحد الأكارم هذه الفتوى ونسبها للشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، فأنكرتها في نفسي ، ثم بحثتها فوجدت ما تم نقله هنا .
ثم سمعت مثلها عن الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله ، ولعلي أنقلها بإذن الله .

[alsoq]

http://www.************/watch?v=cSorci4PT-c

اكتب محل النجوم يوتيوب

[بوخالد911]

ما يبووون ازعااج

[واقعية]

ما اقول غير حسبي الله و نعم الوكيل ع من اتخذ هالقرار

ليش

فعلا خلال الصلاة ما ينفتح الميكرفون

[بوحارب]

بفريجنا بمسيمير وبالخريطيات نسمع صوت الاذان والإقاامة والصلاة كاملة والله على ماأقول شهيد

في الخريطيات ماعرف ولا مسجد يشغل السماعات وقت الصلاة الا الجامع اللي عند بيوت عيال مصبح الكواري فقط

اما وقت الأذان والأقامة كل المساجد تشغل السماعات وهاللي قاصر بعد يحرمون الناس من صوت الأذان عشان خاطر الأفندم جوري وفيليب :anger1:

واتمنى يشغلون السماعات مثل قبل ياريييييييت

[رمح الضعاين]

لم ارى ذلك مازالت مساجدنا ولله الحمد تصدع بصوت الاذان والصلاة الجهريه


مشكله اذا البعض تناقل اشاعه وركز على مايكروفون والمساجد خاليه من المصلين

الاجدر بنا ان نركز عن عدد المصلين ولماذا المساجد لا تمتلئ الا برمضان وصلاة العيد

ولو تم فتح المايك كم شخص سيلبي النداء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



حفظ الله الجميع




اخوكم

[بنتكم]

لم ارى ذلك مازالت مساجدنا ولله الحمد تصدع بصوت الاذان والصلاة الجهريه


مشكله اذا البعض تناقل اشاعه وركز على مايكروفون والمساجد خاليه من المصلين

الاجدر بنا ان نركز عن عدد المصلين ولماذا المساجد لا تمتلئ الا برمضان وصلاة العيد

ولو تم فتح المايك كم شخص سيلبي النداء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



حفظ الله الجميع

اخوي من اللي قالك اشاعه ذي واقع ومحد يتكلم من فراغ ولاتقول خاليه المساجد ولاتمتلي الا برمضان وين قاعدين الحمدالله في ناس ربي هاديهم والله يهدي الجميع لاتعم لاحولة ولاقوة الابالله


اخوكم

اخوي من قالك اشاعه ذي واقع ومحد يتكلم من فراغ ولاتقول خالية المساجد ولاتمتلي الابرمضان وين قاعدين الحمدالله في ناس ربي هاديها والله يهدي الجميع لاتعم اخوي لاتعم لاحولة ولاقوة الابالله

[بنتكم]

مشكور اخوي qt.1

[ww1000000]

من وجهة نظري قرار صائب

وخصوصاً أذان الفجر والعصر

عيالي ينقزون من النوم متخرعين على صلاة الفجر ويا ريت تفهم شي من قرائة الأية على المكروفون

إلي يبي يسمع القرآن يخي روح المسجد أيش هذا الكسل تبي تسمع وانت في بيتك يعني مب حرام تزعج المريض والطفل إلي ما صدقوى هلة أنه نام


قرار إغلاق المكروفون الخارجي وقت الصلاة يكف الأذى وقرار صائب

ونكتفي بالأذان والإقامة ويعطيكم العافية

[qatarshark]

علشان اخونا المسيحي ما ينزعج وقت رقاده:nice:

[بنتكم]

من وجهة نظري قرار صائب

وخصوصاً أذان الفجر والعصر

عيالي ينقزون من النوم متخرعين على صلاة الفجر ويا ريت تفهم شي من قرائة الأية على المكروفون

إلي يبي يسمع القرآن يخي روح المسجد أيش هذا الكسل تبي تسمع وانت في بيتك يعني مب حرام تزعج المريض والطفل إلي ما صدقوى هلة أنه نام


قرار إغلاق المكروفون الخارجي وقت الصلاة يكف الأذى وقرار صائب

ونكتفي بالأذان والإقامة ويعطيكم العافية
يكف الاذى استغفر الله العظيم " ماصدقوى هله انه نام "

[المرحب]

ماعتقد ان صار هالشي!!!

وين عايش ريتويت ؟؟؟؟


زين انك تعتقد !! ما جزمت وحلفت إن هالشي ما صار !!!

[طرف محايد]

من وجهة نظري قرار صائب

وخصوصاً أذان الفجر والعصر

عيالي ينقزون من النوم متخرعين على صلاة الفجر ويا ريت تفهم شي من قرائة الأية على المكروفون

إلي يبي يسمع القرآن يخي روح المسجد أيش هذا الكسل تبي تسمع وانت في بيتك يعني مب حرام تزعج المريض والطفل إلي ما صدقوى هلة أنه نام


قرار إغلاق المكروفون الخارجي وقت الصلاة يكف الأذى وقرار صائب

ونكتفي بالأذان والإقامة ويعطيكم العافية


بالعكس شي جيد يتعود الاولاد سماع صوت الاذان والصلاة


الحين انت من كلامك يبين انك معترض ع صوت الاذان؟


لان الاذان قبل الاقامة والصلاة اعتقد تعرف هالشي؟؟؟


وصلنا لهالنقطة


النقطة الثانية ان الناس ما تشتكي تقول ليش الاذان ما نسمع صوته

الناس تنتقد انها ما تسمع صوت تلاوة القران


واذا عيالك يقومون متخرعين فاكيد من صوت الاذان


فهل نفهم من كلامك انك تطالب بمنع صوت الاذان والاقامة؟

[طرف محايد]

لم ارى ذلك مازالت مساجدنا ولله الحمد تصدع بصوت الاذان والصلاة الجهريه


مشكله اذا البعض تناقل اشاعه وركز على مايكروفون والمساجد خاليه من المصلين

الاجدر بنا ان نركز عن عدد المصلين ولماذا المساجد لا تمتلئ الا برمضان وصلاة العيد

ولو تم فتح المايك كم شخص سيلبي النداء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



حفظ الله الجميع




اخوكم


الحمدلله الناس فيها خير


حتى الفجر الي هو وقت نوم تلقى الناس في المسجد


وهذا يدل ان الامة بخير


قال عليه الصلاة والسلام :


( من قال هلك الناس فهو اهلكهم )


فقط تحتاج لزيارة أي مسجد لكي تتأكد من معلومتي

[ww1000000]

سبحان الله

يخي تبي تتشدد في الدين تشدد ما حد بيقول لك شي ولكن حريتك تقف عند حرية الآخرين

وذا تبي تسمع تلاوة القرآن أفتح التلفزيون ولا الراديو

ولا أقرا بنفسك

لا وشدين حيلكم في التحليل إلي يحلل ديانتي وإلي يقولي الأذان قبل الإقامة ما أدري أنا شكاتب

أبشرك مسلم مب مسيحي

وهذي وجهة نظر تعجب ناس وما تعجب ناس

حتى ولو شخص مسيحي ولا أي ديانة ثانية الدين ما يعطيك الحق أنك تزعجه بإسم الإسلام

وخلكم من التهويل في المواضيع


بعض المطويعين هداهم ربي يبون يبرزون نفسهم عن طريق هذي المواضيع وتلاقيهم يصلون ويصومون ويؤذون الناس ويا كثرهم

[ww1000000]

بالعكس شي جيد يتعود الاولاد سماع صوت الاذان والصلاة


الحين انت من كلامك يبين انك معترض ع صوت الاذان؟


لان الاذان قبل الاقامة والصلاة اعتقد تعرف هالشي؟؟؟


وصلنا لهالنقطة


النقطة الثانية ان الناس ما تشتكي تقول ليش الاذان ما نسمع صوته

الناس تنتقد انها ما تسمع صوت تلاوة القران


واذا عيالك يقومون متخرعين فاكيد من صوت الاذان


فهل نفهم من كلامك انك تطالب بمنع صوت الاذان والاقامة؟


ترى الوضوء قبل الصلاه مب الصلاه قبل الوضوء

ما عليه أخوي كلامك ما ينفهم أقراء كلامي عدل بعدين رد

[ww1000000]

علشان اخونا المسيحي ما ينزعج وقت رقاده:nice:

أذا أخوك مسيحي ليش ترد على المسلمين :nice:

[kal]

أذا أخوك مسيحي ليش ترد على المسلمين :nice:

الآية التي تقول بسم الله الرحمن الرحيم ( وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون ) صدق الله العظيم وانتم تريدون الصلاة قراتها جهارا اذا رب العالمين يقول في كتابه العزيز انصتوا لعلكم ترحمون
والي خارج المسجد يسمع اغاني والي يشاهد التلفزيون والي والي الى اخ بارك الله اخوي

[ww1000000]

الآية التي تقول بسم الله الرحمن الرحيم ( وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون ) صدق الله العظيم وانتم تريدون الصلاة قراتها جهارا اذا رب العالمين يقول في كتابه العزيز انصتوا لعلكم ترحمون
والي خارج المسجد يسمع اغاني والي يشاهد التلفزيون والي والي الى اخ بارك الله اخوي



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
فإن من أبواب العبادات التي لا يفطن لها بعض الصالحين عبادة كف الأذى عن المسلمين فكثير من الناس يتصور أن الخير محصور في أداء الشعائر وبذل المعروف فحسب.

إن كف الأذى عن كل مسلم عبادة جليلة دل الكتاب والسنة على فضلها وعظم منزلتها. قال تعالى: (وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوًّا مُبِينً). وعن أبي موسى الأشعري قال : قلنا يا رسول الله : أي الإسلام أفضل ؟ قال: (من سلم المسلمون من لسانه ويده). متفق عليه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يتناج اثنان دون واحد فإن ذلك يؤذي المؤمن والله عز وجل يكره أذى المؤمن). رواه الترمذي.

إن الشارع نهى عن أذى المسلمين لعظم حرمة المسلم ولأن ذلك يفضي إلى وقوع العداوة والبغضاء بين أفراد المجتمع ويؤدي إلى انتشار الفوضى وزعزعة الأمن الاجتماعي وقطيعة الرحم وانصرام حبال المودة بين الأصحاب.

إن المسلم كما يؤجر على فعل الطاعات وبذل المعروف كذلك يؤجر على كف الأذى وصرف الشر عن المسلمين لأن ذلك من المعروف وداخل في معنى الصدقة . قال أبو ذر: قلت: يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل ؟ قال : (تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك). متفق عليه.

إن الله عز وجل كما تعبدنا بفعل الطاعات تعبدنا أيضا بحفظ حرمة المسلمين وعدم التعدي عليها بنوع من الأذى. وبعض الناس هداهم الله لا يستشعر في حسه عظم هذا الأمر فتراه مع حرصه على الصلاة والصيام وسائر العبادات يتعدى على أخيه المسلم ويؤذي المسلمين ويتهاون في هذا الأمر تهاونا شديدا.

إن الباعث على الاستخفاف بحرمة المسلم والتساهل في إيذاء المسلمين ناشئ عن الجهل وقلة الوعي وبلادة الطبع وقد تكون البيئة عاملا مؤثرا في تكوين هذه الشخصية العدائية ولا شك أن تربية الأسرة عامل مؤثر أيضا على سلوك الفرد هذا السلوك والتخلق به.

إن إيذاء المسلمين ورد فيه وعيد شديد وعقوبة أخروية قال تعالى: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً). وعن أبي هريرة قال : (قال رجل: يا رسول الله إن فلانة يذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها. قال : هي في النار. قال : يا رسول الله فإن فلانة يذكر من قلة صيامها وصلاتها وصدقتها وأنها تصدق بالأثوار من الأقط ولا تؤذي جيرانها بلسانها. قال: هي في الجنة). أخرجه أحمد.

إن إيذاء الغير يشمل كل أذى حسي ومعنوي فيدخل في ذلك الاعتداء على مال الغير وأهله وولده ودمه والاستيلاء على أملاكه بغير وجه حق ويشمل أيضا الاستهزاء واللمز والسخرية بالغير. ومن الإيذاء الشائع الطعن في أنساب الناس والنقيصة لهم في المجالس على سبيل التشهي واللهو.

ومن الإيذاء الذي يستهين فيه البعض التدخل في خصوصيات الأقارب والجيران وتتبع عوراتهم وإبداء الرأي في أحوالهم وإلقاء اللوم عليهم ونقد تصرفاتهم دون استشارة منهم أو إذنهم وعلمهم بذلك في الوقت الذي لا يسمح المتكلم لأحد التدخل في شؤونه. وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (يا معشر من أسلم بلسانه ولم يفضِ الإيمان إلى قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله). رواه الترمذي.

ومن صور الأذى أن يتفكه بعض الناس في المجالس بغيبة المسلمين والسخرية بهم ويجعل ذلك مادة للضحك والفرفشة وجذب الأنظار إليه واعتبار هذا السلوك من الظرافة وخفة الروح وهو مع تحريمه يدل على سفه العقل ونقص المروءة.

ومن الأذى الشائع أن يقف الانسان في طريق أو مكان عام يراقب المارة ويتكلم عليهم ويضايقهم ويلمزهم ويؤذيهم بكل قبيح وقد نهى عن ذلك فعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إياكم والجلوس في الطرقات فقالوا : يا رسول الله مالنا بد من مجالسنا نتحدث فيها فقال: فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه قالوا : وما حقه قال : غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر). متفق عليه.

ومن الإيذاء الذي يجهله بعض الناس التدخل في عمل الغير ومتابعته وتقويمه وهو لا يمت بصلة بهذا العمل من أي جهة وليس مسؤولا ولا مخولا بذلك فترى هذا الشخص إذا رأى موظفا في أي مجال تكلم عليه وأثار المسؤول عليه وتدخل في شؤونه وأفسد عليه بينما كان الواجب عليه أن ينصحه إذا رأى تقصيرا واضحا بعد سؤاله والتثبت في ذلك.

ومن الأذى الخطير الذي ينبغي على المسلم الحذر الشديد منه حسد الناس في أموالهم والتطلع لما في أيديهم وسؤال أهل الدنيا عن أحوالهم فإن ذلك يؤذيهم وينغص عليهم.

ومن أعظم الأذى الذي يبتلى فيه بعض الجهال تنقص العلماء والحط من قدرهم ولمزهم واتهامهم في نياتهم وإخلاصهم والتطاول عليهم وجحد معروفهم وجهودهم في الأمة.

ومن أعظم الأذى أن يكون لسان المسلم سفاحا يلعن المسلمين ويكفرهم ويبدعهم ويفسقهم لأدنى شبهة وأقرب مخالفة لمذهبه وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سباب المسلم فسوق وقتاله كفر). رواه مسلم. وحذر من التكفير فقال: (من دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه). رواه مسلم.

ومن الأذى العظيم الذي يستخف فيه بعض النساء السفيهات التدخل في المشاكل الزوجية وإفساد المرأة على زوجها وتحريضها على نزع يد الطاعة والخروج من بيت الزوج والنشوز عليه.

ومن الأذى الخفي الذي لا يفطن إليه بعض الصالحين أن يبالغ في العقوبة ويفجر في الخصومة مع خصمه وينتصر لنفسه بالباطل ويتجاوز القدر الشرعي المأذون فيه وربما تعدى تصرفه إلى النيل من عرض الظالم والطعن في عرضه وتتبع عورته وإظهار فضائحه بينما كان المباح له أخذ الحق الشرعي والرد بالعقوبة المماثلة. وأفضل له أن يعفو ويصفح ويسامح ابتغاء رضا الله وثوابه.

وإن بعض الناس هداه الله مؤذ في طبيعته معتد في طبعه لا يخالط أناسا إلا آذاهم ولا ينزل في مكان إلا حلت فيه المشاكل لا يطيقه أحد فهذا يجب عليه أن يستصلح نفسه ويكف شره فإن شق عليه ذلك أو تعذر فليعتزل الناس في اجتماعاتهم العامة إلا الجمع والجماعات يلزمه المداومة عليها. قيل : يا رسول الله أي الناس أفضل فذكر المجاهد ثم قال: (مؤمن في شعب من الشعاب يتقى الله ويدع الناس من شره). متفق عليه. وكل ما ورد في النصوص في فضل العزلة فمحمول على كون الشخص يتعدى شره للغير ويغلب ذلك على طبعه.

إن التقصير في هذا الباب عظيم لا يمكن تداركه في الآخرة فينبغي للمؤمن أن يكون ورعا حريصا على أن لا يلقى الله وقد آذى مسلما وعرض نفسه للخطر وأذهب حسناته وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أتدرون من المفلس قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع. قال صلى الله عليه وسلم : إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته من قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار). رواه مسلم.

خالد بن سعود البليهد
عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة
binbulihed@gmail.com
27/2/1432

[طرف محايد]

ترى الوضوء قبل الصلاه مب الصلاه قبل الوضوء

ما عليه أخوي كلامك ما ينفهم أقراء كلامي عدل بعدين رد


ولا يهمك الوضوء قبل الصلاة ولا تزعل




كلامي كان فرضيات منطقية




مو مشكلة بحاول ابسط لك الموضوع اكثر



الحين انت قلت ان عيالك يتخرعون من صوت الصلاة والتلاوة


هذي نقطة ،، عساها انفهمت !!



النقطة الثانية بعد النقطة الاولى الي عساها انفهمت


اذا كان عيالك يتخرعون من الصوت فمعناه ان صوت الاذان هو الي يزعجهم


لان الاذان قبل التلاوة


وبهذا انت تطالب باغلاق صوت الميكرفونات حتى في وقت الاذان


عساها انفهمت النقطة الثانية !!!


وأي استفسار انا حاضر ، اهم شي ما تكون معصب


لاننا نتناقش ،، ولا نتهاوش

[أسد الجزيرة]

أخوي ww1000000

دامك تسمع الاذان يجب عليك تلبي النداء و تصلي في المسجد بارك الله فيك

[ww1000000]

ولا يهمك الوضوء قبل الصلاة ولا تزعل




كلامي كان فرضيات منطقية




مو مشكلة بحاول ابسط لك الموضوع اكثر



الحين انت قلت ان عيالك يتخرعون من صوت الصلاة والتلاوة


هذي نقطة ،، عساها انفهمت !!



النقطة الثانية بعد النقطة الاولى الي عساها انفهمت


اذا كان عيالك يتخرعون من الصوت فمعناه ان صوت الاذان هو الي يزعجهم


لان الاذان قبل التلاوة


وبهذا انت تطالب باغلاق صوت الميكرفونات حتى في وقت الاذان


عساها انفهمت النقطة الثانية !!!


وأي استفسار انا حاضر ، اهم شي ما تكون معصب


لاننا نتناقش ،، ولا نتهاوش

مرحبا أخوي

موضوع ما أنفهم لأنك ترد علي بناء على فرضيات وبناء على تحليلك الشخصي ونيتك

وانا رديت بمقال شكبرة أتمنى أقرأة عشان تتفهم

وانا ما قلت ألغوا الأذان أو إقامة الصلاة لأنها نفس النداء

أما أنك تقراء أيات طويلة وصوت المؤذن مب مفهوم في المكريفون واسمع الخربطة لما أكثر من مسجد يصلي في الناس ويقراء ايات راح تتداخل الأصوات في بعض وما تفهم شي

وأبشرك عيالي يقومن من قرائة الأيات والتكبيرات مب من الأذان

إذا صار عندك عيال في عمر السنة إلى 4 بتفهم كلامي
إذا عندك أحد مريض بتفهم كلامي


يعني بفهم ليش ما تشغل المكروفون الداخلي ولا شوفوني تراني صوتي حلو ولا حافظ الله يهدي المطوعين

في النهاية هذا رأيي الشخصي وليست فتوى وأنا من الناس إلي أنزعج من صوت المكريفونات وقت الصلاة وليس الأذان ولا الإقامة

[ww1000000]

أخوي ww1000000

دامك تسمع الاذان يجب عليك تلبي النداء و تصلي في المسجد بارك الله فيك

أبشر يا مطوع

وبارك الله فيك حافظ على كل صلاوتك في المسجد

[المالكي]

اشدعوا اخوي نسمع خربطه ومافيها اذيه ابصراحه نطالب بفتح الميكرفونات الخارجيه ناس تتمنى تسمع هالصوت والقرايه !!!!شهالكلام سمعو ترى صوتي حلو ولا حافظ :omg: الله يهديك بس

[شموخ]

حتى أنا في المنطقة اللي ساكنة فيها ما أسمع صوت الآذان بالمرة والاعتماد دائما على التلفزيون الله على السنين اللي راحت حتى واحنا نايمين نسمع صوت المؤذن ألحين صارت عندهم أصوات الأغاني والردحة وايد أهم من الآذان وشوفوا تلفزيون قطر وقت الآذان وشوفوه وقت الأغاني راح تشوفون الفرق لكن ما أقول الا حسبي الله ونعم الوكيل..

[تربوي]

يبدوا ان الموضوع فيه نقاش ...

سبحان الله الذي امد في العمر حتى نسمع ان صوت الاذان يخوف الاطفال ....