لابسه ضيق , هي متسببه تعالو نتحرش فيها

[حميداني]

الموضوع كما هو في العنوان


مثال لقصه قصها احد الشباب عندنا الفتت نظري فحبيت اناقش فيها واشوف الاراء في هذا الموضوع , أرجو ان يسمح لي راعي الرد على اقتباس قصته اللي قصها
وان حب اشلها من هالعين قبل هذي , بنفترض فكره مشابهه لها ونكمل على هذا الاساس


---

حكاية حصلت في احدى من باصات المواصلات في مصر

كان جالس شاب مع زوجته الشابه ممكن حديثي الزواج ومقابل الشابة

رجل كبير السن مشاهد الشابة وجالس ينظر الى جسم الشابة لانها كانت

غير لابسة اللباس الشرعى وطالع صدرها وغيره والمهم الشاب قال

للرجل الكبير في السن عيب عليك تنظر الى زوجته اي زوجة الشاب

وانت رجل كبير السن فرد عليه الرجل كبير السن ما سترته على زوجتك

هو من حقك انت فقط اما ما الذي كشفته عن زوجتك ولم تستره فهو من

من حقنا ان نشوفه او يشوفه الناس عامة فسكت الشاب من جواب

الرجل العجوز وانحرج من امام الناس في الباص وخرج من الباص

بسرعة كان جواب العجوز مقنع ورد قاسي وعبرة

---

الراي يا اهل الراي ... ومن عنده امثله لمثل هالحادثه ليته ما يبخل علينا بالاضافه
وننتظر الاراء والمداخلات في مثل هذا الموضوع

مع او ضد

ما هو السبب ؟

[MAZEN37]

عصر الفتن والانسان صار يجاهد نفسه
الحمدلله الواحد قلبه مطمئن بالصلاه وملتزم بها
وبعد الواحد مقصر
اللهم قنا فتنة الحياه والممات

[غير البشر]

صحيح كلامك اخوي حميداني في ناس نظرتهم جذي

حتى لو ماقال بس من غيرته على دينه وعلى بنات بلاده يتنرفز لما يشوف وحده لبسها غير متحشم

ويقول في باله قلعتها ان شاء الله يلعوزونها ومايخلونها بحالها هي الي جابت الكلام حق نفسها ويقعد يلاحقها ويقط عليها كلام قوي
وفي ناس يقولون انا بأدبها واخليها تعرف شنو الغلط الي سوته

والقصه اعجبتني فيها من العبر ليس لتصرف العجوز ان الواحد يطالع
لكن فيها من العبره للزوج او الاخ او الاب مايترك شوفاته بهذا اللباس


شاكر لك

[راشد محمد]

اي والله هالزمن عجيب .. الناس تتغير للاسوء للاسف

[Dana’1]

ما يختلف 2 على إن ظهور المرأة بلباس ضيق سافر محرم شرعا أو حتى عرفا ويفتن أيضا
بس هذا ما يعطي الحق للرجل أن يضايقها ويتحرش فيها أبدا أبدا.."ولبسها لا يعني إنها سئية الأخلاق" وإذا هي قصرت مع نفسها عن جهل أو لأي سبب أخر
فليحفظ هو نفسة عينة وحوارجة من التقصير...
إذا حب ينصحها جزاه الله خير وإلا يغض البصر أفضل لة دينيا وحتى إجتماعيا

[امـ حمد]

ماشاء الله جواب الرجل الكبير صحيح

[R 7 A L]

الله يبعد عنا وعنكم الفتن

[Qt.1]

والله اتفق مع الرجل العجوز 100% لان هذا هو حال هالوقت , صار لي اكثر من سنه مارحت سوق واقف بحكم سفري وبحكم اني اصلا ماحب اروح هالااماكن الزحمه والي فيها اغاني وحفلات ولكن الااهل كان خاطرهم ايروروحون فوديتهم , وتحسفت ياريتني مارحت شفت على قولة المثل العجب العجاب !!

[حميداني]

عصر الفتن والانسان صار يجاهد نفسه
الحمدلله الواحد قلبه مطمئن بالصلاه وملتزم بها
وبعد الواحد مقصر
اللهم قنا فتنة الحياه والممات

امين


صحيح كلامك اخوي حميداني في ناس نظرتهم جذي

حتى لو ماقال بس من غيرته على دينه وعلى بنات بلاده يتنرفز لما يشوف وحده لبسها غير متحشم

ويقول في باله قلعتها ان شاء الله يلعوزونها ومايخلونها بحالها هي الي جابت الكلام حق نفسها ويقعد يلاحقها ويقط عليها كلام قوي
وفي ناس يقولون انا بأدبها واخليها تعرف شنو الغلط الي سوته

والقصه اعجبتني فيها من العبر ليس لتصرف العجوز ان الواحد يطالع
لكن فيها من العبره للزوج او الاخ او الاب مايترك شوفاته بهذا اللباس


شاكر لك

اوافقك من منطلق العبره بالغيره لاي كان , لكن وش الموقف ان كانت هذي ضيفته الاجنبيه


اي والله هالزمن عجيب .. الناس تتغير للاسوء للاسف

فيه ناس عندهم هالمفهوم العقيم من الحق , هالمفهوم لازم يتوضح
تسلم على مرورك يا راشد



ما يختلف 2 على إن ظهور المرأة بلباس ضيق سافر محرم شرعا أو حتى عرفا ويفتن أيضا
بس هذا ما يعطي الحق للرجل أن يضايقها ويتحرش فيها أبدا أبدا.."ولبسها لا يعني إنها سئية الأخلاق" وإذا هي قصرت مع نفسها عن جهل أو لأي سبب أخر
فليحفظ هو نفسة عينة وحوارجة من التقصير...
إذا حب ينصحها جزاه الله خير وإلا يغض البصر أفضل لة دينيا وحتى إجتماعيا

بارك الله فيج ديور , راي منطقي ولا اروع
وشخصياً اتفق معاج بوجهة النظر هذي

تسلمون على المرور والمشاركه ومنتظر تعقيبكم على الردود المخالفه لوجهة نظركم
وهل الردود هذي تملك نقاطها الي فعلاً ممكن تنصف هالموقف

اسعدني مروركم

[mubarak750]

أنا الصراحة في شيء محيرني وهو مبني على هالموضوع موضوع لبس البنات اللي من وجهة نظرهم أن حرية شخصية. بس أنا والله أبي أستوعب شيء أللحين لأما أتطلع البنت جزء من جسمها أو مثل عندنا تصمم العباية أو تخليها ضاغطة أو والعياذ بالله مابي أقول أكثر. أنا سؤالي حق الأخت اللي تقول ما عليكم ياشباب وحافظو على دينكم وغضو البصر أوكي بس أنا أسال عن النظرة الأولى اللي ممكن أنا عيني أتطيح على شيء بدون عمد حتى لو أنا فريت وجهي الاثر اللي في نفس الرجل من هالمنظر بالله عليكم من في ذمته وما يعتبر جريمة. يعني البنت ما تعتبر في هالحالة أجرمت في حق الرجل. وين القانون اللي يجرم هالشيء ولا بس القنون لحماية المراءة والمراءة اتسوي اللي تبي وأنت يا ريال غض بصرك, صج دنيا مقلوبة. يعني البنات وما أكثرهم اللي يعصرون مخهم شلون يطلعون مفاتنهم وشلون يوصفون جسمهم بالعباية طبعا عشان الرجل لما يشوفهم كان الوحده جسمها جدامه مفصل تفصيل بالله عليكم هاذوله البنات مايعتبرون مجرمات وأنا أقصد مجرمات بمعناها القانوني وليس التشبيه, يعني الكل يتكلم لما واحد يتحرش في بنت سواء متفسخه او منسترة أن في قانون واضح والشرطة بتاخذ مع الشاب أجراء . زين أنا كرجل ليش مو من حقي لو مشيت في مكان عام وشفت وحدة لابسه دفة ضيقة كلش ونوع الخامة رقيق كلش ولابسة ملابس تحت بعد رقيقة أو فاتحه فتحة أو شعرها مسويته فنك وغذله صارخة وعطر, زين ليش أنا مو من حقي أروح للشرطة وأشتكي ليش ما في قانون يردعهم الحين أهي مو متعمده أنها تثير الناس . طبعا في ناس بتطلع ( وخاصة البنات ) وتقول شنسوي الله يهديهم هالبنات اللي يسوون جذيه , أنا بعد باقولهم الشباب اللي يتحرشون في البنات شنسوي فيهم الله يهداهم وخلاص .

[qatara]

النساء الكاسيات العاريات المائلات المميلات

2128 حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا
مسألة: التحليل الموضوعي

بَاب النِّسَاءِ الْكَاسِيَاتِ الْعَارِيَاتِ الْمَائِلَاتِ الْمُمِيلَاتِ

2128 حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا
مسألة: التحليل الموضوعي

باب النساء الكاسيات العاريات المائلات المميلات

2128 حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا
الحاشية رقم: 1
قوله صلى الله عليه وسلم : ( صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات ، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها توجد من مسيرة كذا وكذا ) هذا الحديث من معجزات النبوة ، فقد وقع هذان الصنفان ، وهما موجودان . وفيه ذم هذين الصنفين قيل : معناه كاسيات من نعمة الله عاريات من شكرها ، وقيل : معناه تستر بعض بدنها ، وتكشف بعضه إظهارا بحالها ونحوه ، وقيل : معناه تلبس ثوبا رقيقا يصف لون بدنها .

وأما ( مائلات ) فقيل : معناه عن طاعة الله ، وما يلزمهن حفظه . ( مميلات ) أي يعلمن غيرهن فعلهن المذموم ، وقيل : مائلات يمشين متبخترات ، مميلات لأكتافهن . وقيل : مائلات يمشطن المشطة المائلة ، وهي مشطة البغايا . مميلات يمشطن غيرهن تلك المشطة . ومعنى ( رءوسهن كأسنمة البخت ) أن يكبرنها ويعظمنها بلف عمامة أو عصابة أو نحوهما .

[حميداني]

ماشاء الله جواب الرجل الكبير صحيح


أختلف معاج يا ام محمد

كيف برر عمله الخاطئ بعمل شخص اخر خاطئ ؟

يعني هل وجود مرأه تخالف قيمي ومبادئي حتى معتقادي
يعطيني الحق بالحكم الشخصي عليها أولاً على حسب معايري الخاصه من المظهر
وثانياً تبرير الحرام الي انا قمت به وكأني رميت اثمي على عاتقها وانا طلعت بلاش ولا كاني سويت شي

للاسف هذا المحور الي يمشي فيه كثير من شباب المعاصي هاليومين
متربي عند اسره متدينه , يجوز اهملته وطلع منها هو مقلوع
شاف بنت خالفت معتقداته

مثلاً مثلاً البعض المتشدد يشوف المتكشفه هي من اتدور على هالسوالف
كانها هي الي تقول تعال رقمني وغازلني واتعرف علي على حد منطق البعض

والبعض الثاني يقيمها بالمتبرجه ويمشي على نفس المنطق

فيحل لحاله ما هو يقوم به , من نظر حرام
لعب في المحارم من مشاعر وتهديدات والخ باعتبارهم ( ارخاص ) وممكن توصل للزنى فيهم
ينام وهو مرتاح الضمير للقاعده الي مشو على خطاها
وهي قاعدة هذا الشايب في هذا الموضوع

هذا رايي بصراحه في هذا الموضوع وليش خالفتج الراي ان عمل هالشايب
وقح وما يمد للدين بصله .. فلو هالفتاه اجنبيه عن الاسلام
لفعلاً اعتبرت المرأه مجرد غرض يمتلكه من معاها من جنس ثاني فبهالطريقه هي تثبت شي
ان حريمنا من مسلمات ما يلبسون ما عليهم الا وهم ومجبورين من المجتمع
الي يقودنا لموضوع ثاني ما نبي ندخل فيه , وهو رمي الاسلام كله من قبل المسلمين في بلاد الغرب

تسلمين على المرور ام حمد

[حميداني]

الله يبعد عنا وعنكم الفتن

امين يا رحال

[حميداني]

والله اتفق مع الرجل العجوز 100% لان هذا هو حال هالوقت , صار لي اكثر من سنه مارحت سوق واقف بحكم سفري وبحكم اني اصلا ماحب اروح هالااماكن الزحمه والي فيها اغاني وحفلات ولكن الااهل كان خاطرهم ايروروحون فوديتهم , وتحسفت ياريتني مارحت شفت على قولة المثل العجب العجاب !!

انا اختلف معه 100% , ما اظنج بتقولين لاشكال هالشايب دام البنت رضت على نفسها
فطالع وناظر وان اردت تسوي ما انت تبيه سوي .. تستاهل
متجاهلين الشايب نفسه وما يسوي كأنه ما يفعله الحين مب بالحرام

شوفي الاوامر اللي فرضها ربنا عز وجل للمؤمنين

قال تعالى

( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ )

( وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )

ما يصير ناخذ جزء من اوامر الله عزوجل ونتعذر بالجزء الثاني عن الجزء الاول
ان واحد قصر فهذا مو معناته انه مسوغ او عذر للجميع انه يخطئ

[رمح الضعاين]

كلامه مقنع. وصحيح. هو عرض نسائه للناس سلعه. رخيصه.
لو أراد ان يحافظ عليها لسترها

مثلا تأتيكم امرأة لتكتب في المنتدى او اي مكان أنا اذا خرجت الشباب يتحرشون بي.
وتبدأ باظهار انها الحمل الوديع الذي غدر به. من الذئاب
ولا تعلم انها هي من اغوتهم بلباسها الغير محترم

والله وبالله. لن يتعرض رجل لمرآة محترمه. ولن يرفع عينه فيها فأعين الرجال تخجل من النساء المحترمات نحن رجال ونعرف جيدا المرأة ألمحتشمه. والتي بها حياء



في الاخير اقول. أستري نفسك ايتها المرأة ولا تظنين ان الستر محصور بعباءة سوداء.
الستر هو لبس فضفاض ومحتشم وساتر كل الجسد.


صحيح ان النظر في المرأة الرخيصة حرام من تعرض نفسها. لكن يا اخ حميداني. كأنك تقول. دعوا المتبرجه لحالها. حرية شخصية وغض البصر


غض البصر واجب. وستر المرأة لنفسها واجب وفرض

ومن عرضت نفسها اصبحت سلعه رخيصه. للأنظار


القصة فيها حكمه. فلا تقللوا. من قيمة الحكمه.


المرأة حينما تخرج متبرجه تصبح كالشيطان. يغوي الاخرين.

ستر الله على الجميع



أخوكم

[حميداني]

أنا الصراحة في شيء محيرني وهو مبني على هالموضوع موضوع لبس البنات اللي من وجهة نظرهم أن حرية شخصية. بس أنا والله أبي أستوعب شيء أللحين لأما أتطلع البنت جزء من جسمها أو مثل عندنا تصمم العباية أو تخليها ضاغطة أو والعياذ بالله مابي أقول أكثر. أنا سؤالي حق الأخت اللي تقول ما عليكم ياشباب وحافظو على دينكم وغضو البصر أوكي بس أنا أسال عن النظرة الأولى اللي ممكن أنا عيني أتطيح على شيء بدون عمد حتى لو أنا فريت وجهي الاثر اللي في نفس الرجل من هالمنظر بالله عليكم من في ذمته وما يعتبر جريمة. يعني البنت ما تعتبر في هالحالة أجرمت في حق الرجل. وين القانون اللي يجرم هالشيء ولا بس القنون لحماية المراءة والمراءة اتسوي اللي تبي وأنت يا ريال غض بصرك, صج دنيا مقلوبة. يعني البنات وما أكثرهم اللي يعصرون مخهم شلون يطلعون مفاتنهم وشلون يوصفون جسمهم بالعباية طبعا عشان الرجل لما يشوفهم كان الوحده جسمها جدامه مفصل تفصيل بالله عليكم هاذوله البنات مايعتبرون مجرمات وأنا أقصد مجرمات بمعناها القانوني وليس التشبيه, يعني الكل يتكلم لما واحد يتحرش في بنت سواء متفسخه او منسترة أن في قانون واضح والشرطة بتاخذ مع الشاب أجراء . زين أنا كرجل ليش مو من حقي لو مشيت في مكان عام وشفت وحدة لابسه دفة ضيقة كلش ونوع الخامة رقيق كلش ولابسة ملابس تحت بعد رقيقة أو فاتحه فتحة أو شعرها مسويته فنك وغذله صارخة وعطر, زين ليش أنا مو من حقي أروح للشرطة وأشتكي ليش ما في قانون يردعهم الحين أهي مو متعمده أنها تثير الناس . طبعا في ناس بتطلع ( وخاصة البنات ) وتقول شنسوي الله يهديهم هالبنات اللي يسوون جذيه , أنا بعد باقولهم الشباب اللي يتحرشون في البنات شنسوي فيهم الله يهداهم وخلاص .

لا تتعذر بخطأ لاجل خطأ واقع

ودي اذكر القصه ذيكي ما ادري كانت لصاحبي او لعابد من العباد في العصور السابقه
كان معروف عنه بالتدين والتقوى الشيء الي ما سر ربعه من الكفار فبغوه يرجع للجاهليه
فوزو عليه براقصه تغريه واعطوها من المال الكثير لهذا السبب

فحاوولت معاه بعد ما اختلت اقبلت عليه فصدها ونصحها على ما اذكر ذكرها بالقبر وخوفها بالله وهي

فهداها الله بعدين ... ودي لو احد يذكرني بهالروايه

الي اقصده امور مثل هذي ما اختلى عصرنا فيها
فالراقصات وبائعات الهوى وهالسوالف كانت موجوده من الازل

هالامور ما كانت عذر للمؤمن والمسلم لان يخون امر الله عز وجل ويظلم نفسه لشخص ضال
سبحان الله يهدي هالضال فيوم وتبقى انت على ما انت يا من نافق بالخبث الي فيك

اسف لكن اظن استطيع ان اصف هذا الشخص الي يدعي الاسلام واتباعه
ويتكلم عنه ويوجه الكلام لهالشخصيه انها كذا ولهذا السبب فهي متسبب فعادي بسوي ما اسوي

بالمنافق

ذكرتوني بعمم مره شفته باليوتيوب من اصحاب الافكار الضاله يتكلم عن شي بهذا الي نتكلم عنه

اقرب للفتوى لسائل
وكان هالسائل يقول انه كان عدة مرات يشوف وحده يعرفها ومطلعه محاسنها
وكل مره يمر عليها ينصحها وما تهتم لما يقول

جواب هالمعمم هداه الله كان
لازم تنصحها مره وثنتين فان لم تنتهي فيحل عليك ملامستها والتحرش بها
بحجة انها هي المتسببه على نفسها بهذا الشي

نسغفرالله العظيم ان نصل لهالمسوتى من الجهل

فهالنوعيه الفاسقه من الشباب ما يختلفون عن النوعيه الفاسقه من البنات
دورنا ايش ؟
انشجع طرف على طرف .. بدل ما نكف شر طرف عن طرف
فالناتج علتين واحنا كمجتمع نتعذر لعله ونكبر راسها على حساب عله ثانيه
وكأنه شي عادي ... لا هو مب عادي

[غير البشر]

اخوي الغالي حميداني بقولك شغله
الحين لما الواحد يؤيد العجوز انا متأكد لانهم نفسي
مهب قصدهم لما ماتكون ساتره خلاص يعني نشوفها ونقز :secret:
القصد منها يؤيدون العجوز في العبره المستخلصه من هذه القصه
وانا اؤيد العجوز في العبره منها لكن ما اؤيد تصرفاته بالنظر الي البنت

اتمناها وصلت لك :victory:

[حميداني]

كلامه مقنع. وصحيح. هو عرض نسائه للناس سلعه. رخيصه.
لو أراد ان يحافظ عليها لسترها

مثلا تأتيكم امرأة لتكتب في المنتدى او اي مكان أنا اذا خرجت الشباب يتحرشون بي.
وتبدأ باظهار انها الحمل الوديع الذي غدر به. من الذئاب
ولا تعلم انها هي من اغوتهم بلباسها الغير محترم

والله وبالله. لن يتعرض رجل لمرآة محترمه. ولن يرفع عينه فيها فأعين الرجال تخجل من النساء المحترمات نحن رجال ونعرف جيدا المرأة ألمحتشمه. والتي بها حياء


في الاخير اقول. أستري نفسك ايتها المرأة ولا تظنين ان الستر محصور بعباءة سوداء.
الستر هو لبس فضفاض ومحتشم وساتر كل الجسد.


ستر الله على الجميع



أخوكم


اخالفك يا رمح الراي
فهناك من زوجاتهم مسيحيات وكل شيء يدور معاهم خطوه خطوه , ما اوصلو لخطوات الشكليات لكنهم يعبرون بخطوات الايمانيات او البعض مسلمات مستجدات او البعض مسلمات ضالات وتعايشو برى فيجون ينصدمون من الفكر الي يدور هنا ... فينفرون من الاسلام والمسلمين والسبب الصوره الي توصلها للاسلام كمسلم الي يعطيك الحق انك تفسخ الدين لين ما تشوف غيرك يفصخه

ان بتسألني تصرف هذا الشايب مشجع لهالفتاه الي نقوله مسلمه كانت او مشركه
جوابي بيكون لك لا

طبعاً شي محد يرضاه لاهله لكن ما تعلم ماهو امامك وماهي ظروف من امامك
فما تستطيع توجه حكم على هذا الشخص لمجرد ان زوجته هي كما شافها ذاك الشاب عليه

وجود قصة يوسف عليه السلام في القرءان الكريم ما وضعها ربنا عز وجل عبث
كأننا نعذر اثم عن اثم

والله وبالله. لن يتعرض رجل لمرآة محترمه. ولن يرفع عينه فيها فأعين الرجال تخجل من النساء المحترمات نحن رجال ونعرف جيدا المرأة ألمحتشمه. والتي بها حياء


اعذرني اني اقولك انك في هذي مخطأ

فيه البعض اولوياتك او معاييرك ما تهمه والمحترمه عندي مب شرط اتكون نفسها المحترمه عندك
البعض يشوف المتكشفه مب محترمه , والبعض يشوف صاحبة العباه الي مش عى الراس مش محترمه والبعض يعتبر البنت الي في عباتها لو بالزخرفه البسيطه المش ملفته في عباتها مش محترمه .. وفيه وفيه وفيه

اسعدني مرورك يا رمح
والله يستر على المسلمات والمسلمين

[حميداني]

اخوي الغالي حميداني بقولك شغله
الحين لما الواحد يؤيد العجوز انا متأكد لانهم نفسي
مهب قصدهم لما ماتكون ساتره خلاص يعني نشوفها ونقز :secret:
القصد منها يؤيدون العجوز في العبره المستخلصه من هذه القصه
وانا اؤيد العجوز في العبره منها لكن ما اؤيد تصرفاته بالنظر الي البنت

اتمناها وصلت لك :victory:

واصله وفاهم انك تقصد المعنى العام غير البشر
بارك الله فيك

[احمد1]

ما يختلف 2 على إن ظهور المرأة بلباس ضيق سافر محرم شرعا أو حتى عرفا ويفتن أيضا
بس هذا ما يعطي الحق للرجل أن يضايقها ويتحرش فيها أبدا أبدا.."ولبسها لا يعني إنها سئية الأخلاق" وإذا هي قصرت مع نفسها عن جهل أو لأي سبب أخر
فليحفظ هو نفسة عينة وحوارجة من التقصير...
إذا حب ينصحها جزاه الله خير وإلا يغض البصر أفضل لة دينيا وحتى إجتماعيا

اختي اخالفك الف مره بخصوص كلمة لبسها مايدل على اخلاقها يعني وش تبين تقولين ان لو وحده بعد تبرز مفاتنها بشكل لافت وسافر نفس الي ساتره نفسها واخلاقهم وحده اسف اختلطت الموازين عليك ... ارجو تعيدين تقيييم الموقف

[رمح الضعاين]

اخالفك يا رمح الراي
فهناك من زوجاتهم مسيحيات وكل شيء يدور معاهم خطوه خطوه , ما اوصلو لخطوات الشكليات لكنهم يعبرون بخطوات الايمانيات او البعض مسلمات مستجدات او البعض مسلمات ضالات وتعايشو برى فيجون ينصدمون من الفكر الي يدور هنا ... فينفرون من الاسلام والمسلمين والسبب الصوره الي توصلها للاسلام كمسلم الي يعطيك الحق انك تفسخ الدين لين ما تشوف غيرك يفصخه

ان بتسألني تصرف هذا الشايب مشجع لهالفتاه الي نقوله مسلمه كانت او مشركه
جوابي بيكون لك لا

طبعاً شي محد يرضاه لاهله لكن ما تعلم ماهو امامك وماهي ظروف من امامك
فما تستطيع توجه حكم على هذا الشخص لمجرد ان زوجته هي كما شافها ذاك الشاب عليه

وجود قصة يوسف عليه السلام في القرءان الكريم ما وضعها ربنا عز وجل عبث
كأننا نعذر اثم عن اثم

والله وبالله. لن يتعرض رجل لمرآة محترمه. ولن يرفع عينه فيها فأعين الرجال تخجل من النساء المحترمات نحن رجال ونعرف جيدا المرأة ألمحتشمه. والتي بها حياء


اعذرني اني اقولك انك في هذي مخطأ

فيه البعض اولوياتك او معاييرك ما تهمه والمحترمه عندي مب شرط اتكون نفسها المحترمه عندك
البعض يشوف المتكشفه مب محترمه , والبعض يشوف صاحبة العباه الي مش عى الراس مش محترمه والبعض يعتبر البنت الي في عباتها لو بالزخرفه البسيطه المش ملفته في عباتها مش محترمه .. وفيه وفيه وفيه

اسعدني مرورك يا رمح
والله يستر على المسلمات والمسلمين




انتي مثل الي يطولها. وهي قصيره. الأغلب اتفق على العبرة من القصة


وحضرتك تعليقك. أخالفك. أنا ضدك



العبرة يا طويلة العمر. من القصه. لا تركنينها على جنب



المعنى واضح. من كلامي. وماذا اقصد به.


المرأة بتبرجها. شيطان. تغوي الاخرين. ف يا انه بغض بصره. او يتبع خطوات الشيطان

اخر شي بقول قصه للعبره. :في احدى السفرات كانت الفتاه الخليجيه متبرجه تبرج فاضح بالمطعم. والمطعم. فيه تقديم خمور لانه دوله اجنبيه. شرب رجل الخمر وقام كان سيعتدي. على الفتاه.

من المخطئ؟؟؟؟؟؟

لذلك اقول لك المرأة المتبرجه. شيطان تغوي الاخرين. يا ان الشخص يتعوذ من إبليس او يتبع خطوات الشيطان


انتهى




أخوكم (:

[حميداني]

اختي اخالفك الف مره بخصوص كلمة لبسها مايدل على اخلاقها يعني وش تبين تقولين ان لو وحده بعد تبرز مفاتنها بشكل لافت وسافر نفس الي ساتره نفسها واخلاقهم وحده اسف اختلطت الموازين عليك ... ارجو تعيدين تقيييم الموقف

التستر خلق ولا دخل لخلق على اخر اخوي أحمد
ممكن تقول انها سيئه في خلق التستر , لكن هذا مب معناتها انها ترضى على نفسها بالتحرش
او تكون بذيئة لسان او تكون راعية سوالف .. اظنه هذا قصد ديور
عالاقل هاللي فهمته

[بريق الماسه]

حميداني انت واحد ولا وحده ؟ :rolleyes2:

[حميداني]

انتي مثل الي يطولها. وهي قصيره. الأغلب اتفق على العبرة من القصة


وحضرتك تعليقك. أخالفك. أنا ضدك



العبرة يا طويلة العمر. من القصه. لا تركنينها على جنب



المعنى واضح. من كلامي. وماذا اقصد به.


المرأة بتبرجها. شيطان. تغوي الاخرين. ف يا انه بغض بصره. او يتبع خطوات الشيطان

اخر شي بقول قصه للعبره. :في احدى السفرات كانت الفتاه الخليجيه متبرجه تبرج فاضح بالمطعم. والمطعم. فيه تقديم خمور لانه دوله اجنبيه. شرب رجل الخمر وقام كان سيعتدي. على الفتاه.

من المخطئ؟؟؟؟؟؟

لذلك اقول لك المرأة المتبرجه. شيطان تغوي الاخرين. يا ان الشخص يتعوذ من إبليس او يتبع خطوات الشيطان


انتهى




أخوكم (:

بدايه اخوي رمح الضايعين ما اظن فيه بنت اسمها او لقبها بـ حميدان
انا واحد مش وحده , لا يهمك ادري انه بالغلط

بالعكس ما اشوف اني امطولها وهي قصيره

انت قلت في مثالك سكران " اعتدى على بنت متبرجه مثلاً

يعني من الي فهمته منك انك وصفت هالمرأه المقصره في شيء بالشيطان في الوقت الي تركت السكران في حاله ... شي استغربه واظن انه من حقي

واتهقى ان هالبنت ان افترضنا انها مش متبرجه وقاعده في مكان مليء بالسكارى
تتوقع ما بيمسها شي ؟

أخالفك

ان على هالفعله او الانسان اصبح شيطان على خطأ او اثم يأثمه , فالعالم مليء بالشياطين
طول ما فيه خاطئين

شخصياً افضل مسمى ضال او مقصر ... كلمة شيطان كبيره
يا كثر من قام بافضع من هذا ورجع للدرب الصحيح وهداه الله فالافضل ندعيلهم بالهدايه


من المخطئ ؟؟؟؟؟؟

في الاعتداء ؟
المعتدي ... من المعتدي ؟؟
السكران

أعطيك مثال ليه كان اختياري هو السكران

بنك ربوي وانت سارق
فلوس البنك حرام لانها تتعامل بالربى
انت كسارق جيت واعتديت على هذا البنك الربوي وسرقت منه فلوسه
فجاء البنك طالب بحقه من السارق

هل بتترك السارق بحكم انه البنك ربوي ولا بتجبر السارق يرد المال لهذا البنك ؟

التدين شي راجع للشخص نفسه وهذا ما يعطي الغير الحق في الاعتداء عليه
هذا رايي باخصتار

مب شيطاطين , ظالمين انفسهم نعم
ما يعلم ما بالصدور الا الله

الله يوفقك

[حميداني]

حميداني انت واحد ولا وحده ؟ :rolleyes2:

واحد بريق :telephone:

[Aaziz]

بناء على توجه ادارة المنتدى بتفضيل عدم توجية المشاركه لعضو بعينه تختلف معة في وجهة النظر ، ساضع مشاركتي عامة :secret:

والكلام لج ياجارة :nice:


تنتهي حرية الشخص عند حدود التعدي على حريات الاخرين ... تتعرى و تلبس الضيق و الفاتن و و و و تطلب عدم النظر و غض البصر،،،، و الرجل ملام ان ضعف او اغراه الشيطان (قال تعالى ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا) لا و احتشام المرأة ليس بالضروره يعكس اخلاقها ، اذا يعكس ماذا ؟

طيب لو اخذناها بمقياس الحضارة و الرقي و و و ،،،، في الحقيقة يوجد اشخاص كثر يبتعدون (او يحرمون) من دخول اماكن عامة و بعض معالم الدولة بسبب وجود نساء غير محتشمات ... اليست تعدي على حرياتهم ؟ اليس لهم حقوق ؟

[بريق الماسه]

واحد بريق :telephone:

شفتك لما صلحت الغلطه الأخيره ....... :secret:

[Qt.1]

كلامه مقنع. وصحيح. هو عرض نسائه للناس سلعه. رخيصه.
لو أراد ان يحافظ عليها لسترها

مثلا تأتيكم امرأة لتكتب في المنتدى او اي مكان أنا اذا خرجت الشباب يتحرشون بي.
وتبدأ باظهار انها الحمل الوديع الذي غدر به. من الذئاب
ولا تعلم انها هي من اغوتهم بلباسها الغير محترم

والله وبالله. لن يتعرض رجل لمرآة محترمه. ولن يرفع عينه فيها فأعين الرجال تخجل من النساء المحترمات نحن رجال ونعرف جيدا المرأة ألمحتشمه. والتي بها حياء



في الاخير اقول. أستري نفسك ايتها المرأة ولا تظنين ان الستر محصور بعباءة سوداء.
الستر هو لبس فضفاض ومحتشم وساتر كل الجسد.


صحيح ان النظر في المرأة الرخيصة حرام من تعرض نفسها. لكن يا اخ حميداني. كأنك تقول. دعوا المتبرجه لحالها. حرية شخصية وغض البصر


غض البصر واجب. وستر المرأة لنفسها واجب وفرض

ومن عرضت نفسها اصبحت سلعه رخيصه. للأنظار


القصة فيها حكمه. فلا تقللوا. من قيمة الحكمه.


المرأة حينما تخرج متبرجه تصبح كالشيطان. يغوي الاخرين.

ستر الله على الجميع



أخوكم

:nice:

[حميداني]

بناء على توجه ادارة المنتدى بتفضيل عدم توجية المشاركه لعضو بعينه تختلف معة في وجهة النظر ، ساضع مشاركتي عامة :secret:

والكلام لج ياجارة :nice:


تنتهي حرية الشخص عند حدود التعدي على حريات الاخرين ... تتعرى و تلبس الضيق و الفاتن و و و و تطلب عدم النظر و غض البصر،،،، و الرجل ملام ان ضعف او اغراه الشيطان (قال تعالى ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا) لا و احتشام المرأة ليس بالضروره يعكس اخلاقها ، اذا يعكس ماذا ؟

طيب لو اخذناها بمقياس الحضارة و الرقي و و و ،،،، في الحقيقة يوجد اشخاص كثر يبتعدون (او يحرمون) من دخول اماكن عامة و بعض معالم الدولة بسبب وجود من نساء غير محتشمات ... اليست تعدي على حرياتهم ؟ اليس لهم حقوق ؟

:rolleyes2: يعني ما أرد من اقتباس ؟ :telephone: معلومه يديده
تسلم عزيز ما قصرت :)

احتشام المرأة ليس بالضروره يعكس اخلاقها ، اذا يعكس ماذا ؟

يعكس خلق من اخلاقها , لا يعكس كامل اخلاقها

مثل مب كل رجال كريم صادق ومب كل شجاع أمين ولا كل امصلي ما يشرب

ذكرتوني

‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثني ‏ ‏الليث ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏خالد بن يزيد ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن أبي هلال ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏
‏أن رجلا على عهد النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان اسمه ‏ ‏عبد الله ‏ ‏وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وكان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد جلده في الشراب فأتي به يوما فأمر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا تلعنوه فوالله ما علمت إنه يحب الله ورسوله ‏

هذا خلق ... لكن ما يوصفه بالشكل العام من هو وايش هو


طيب لو اخذناها بمقياس الحضارة و الرقي و و و ،،،، في الحقيقة يوجد اشخاص كثر يبتعدون (او يحرمون) من دخول اماكن عامة و بعض معالم الدولة بسبب وجود من نساء غير محتشمات ... اليست تعدي على حرياتهم ؟ اليس لهم حقوق

اظن التمثيل فيه مبالغه شوي
من اعتاد على انه يغض بصره فما بيلاقي المشكله الي تعتبر بمشكله

واهناك حلول وسطيه للجميع , ان تعدوها مهما كانو ومن كانو هالحدود
فالساكت عن الحق شيطان اخرس

ان تعدو على حريتك في مكان عام غير خاص
فلك الحق ان تتكلم وتعبر عن رايك ولك ارقام خاصه متداوله لمثل هالمشاهد
معناتها انها اشياء غير مرحب فيها ووجود البعض من الاجانب الغير معتاد على ثقافة هالمكان
شي طبيعي ان تصير اخطاء وزلات التوعيه والوقت وتوضيح الامور بتخف ان شاءالله

ان عندك ملاحظه ,فكل شي يكون بشكل نظامي
وحقك ان لك حق ما يضيع يا عزيز ... كلنا معاك

اذا في بلد اجنبي عن بلادك
فيا غريب خلك أديب

الله يوفقك يا عزيز وتسلم عالتنبيه :victory:

[حميداني]

شفتك لما صلحت الغلطه الأخيره ....... :secret:

كنت ابي اسوي ظريف , بس ما عرفت .

[ريم 28]

اخي الكريم حميداني
كلامي سيكون بدافع غيرتي الحقيقيه على ديني وعلى امر ربي الذي يفوق كل التحليلات والمعتقدات الشيطانيه


قصة العجوز اضحكتني واحزنتني ان كان مسلم ذلك العجوز فهو يمكر على الله والله خير الماكرين اتعلم لماذا

لان الله لم يأمره باعطاء الناس عبر بل يغض بصره
ايعصي ربه لتلك العبره ام ماذا
ايتجاوز حدود الله لتلك العبره ام ماذا
من هو حتى نؤمن برايه ونترك حكمة الله وامر الله


لا يأمر الله بشي الا لمصلحتك
الفتن موجوده وشياطين الانس والجن موجوده ولو لم تغض بصرك واستمريت بالتحرش ستصل للمكالمات وبعدها لفراش الزنى وهل بعدها ستقول انا معذور

لا والله لا عذر لك ولن يقل من حسابك شي
لا والله لا حجة لك

هل اذا ذهبت لبلاد الغرب ستزني وتقول ما ارخصهم يا ربي انهم شياطين وتم اغوائي وانا اتبني افكار دمرتني

البنت المتبرجه لما يتحرش بها سيحدث امران
تغضب ربك وتآثم وتتبع آثمه
تفرحها لا تظن انك تغضبها او تغار عليها بل هدفك سيجلب لك الامراض والمتاعب وحساب شديد



خلاصة الموضوع
الغيرة تكون على الدين والله جل تعالى بالاول
وثم على البشر او بنات بلادك
اترخص ذاك وتغلي هؤلاء

يمكرون والله خير الماكرين
تفكيرهم مدمر للشباب والبنات وابدا لا يصلح الحال اي اصلاح يأتي بعصيان الرب والتحرش

بالنسبه لي تفكير مضحك واهداف ملتويه لا اكثر ولا اقل وحجة الضعيف

[بصمة قطرية]

أتفق مع الرجل العجوز ..
لربما كان الشاب غافل عن هالنقطة
و جواب العجوز بمثابة تنبيه ..!!

المنظر الخارجي يمثل الشخص ..

[المتألم]

الموضوع كما هو في العنوان


مثال لقصه قصها احد الشباب عندنا الفتت نظري فحبيت اناقش فيها واشوف الاراء في هذا الموضوع , أرجو ان يسمح لي راعي الرد على اقتباس قصته اللي قصها
وان حب اشلها من هالعين قبل هذي , بنفترض فكره مشابهه لها ونكمل على هذا الاساس


---

حكاية حصلت في احدى من باصات المواصلات في مصر

كان جالس شاب مع زوجته الشابه ممكن حديثي الزواج ومقابل الشابة

رجل كبير السن مشاهد الشابة وجالس ينظر الى جسم الشابة لانها كانت

غير لابسة اللباس الشرعى وطالع صدرها وغيره والمهم الشاب قال

للرجل الكبير في السن عيب عليك تنظر الى زوجته اي زوجة الشاب

وانت رجل كبير السن فرد عليه الرجل كبير السن ما سترته على زوجتك

هو من حقك انت فقط اما ما الذي كشفته عن زوجتك ولم تستره فهو من

من حقنا ان نشوفه او يشوفه الناس عامة فسكت الشاب من جواب

الرجل العجوز وانحرج من امام الناس في الباص وخرج من الباص

بسرعة كان جواب العجوز مقنع ورد قاسي وعبرة

---

الراي يا اهل الراي ... ومن عنده امثله لمثل هالحادثه ليته ما يبخل علينا بالاضافه
وننتظر الاراء والمداخلات في مثل هذا الموضوع

مع او ضد

ما هو السبب ؟

الحق ان الشيبه سفيه واخذ باطلا باسم الحق
فحتى لو لم تلبس تلك الفتاه لباس شرعي
فمن شرع له واباح له واعطاه الحق ان ينظر اليها
والله ان الشيبه اكثر سفالة وقبحا من البنت
بل واكثر قذارة ظانا انه يؤدب ويعلم ولو كنت مكان الرجال فقأت عينه .

امثال هذه المبررات جعلت من الدين وحكمته بناءا على رغباتهم وطلباتهم
وليس بناءا على ما شرعه الله سواء وفى الطرف الآخر أم لم يوف .

ياكثر ما شفنا حريم لابسات شورت ومني جيب وشوي يصيرون مفاصيخ
من متى صار من حقنا نطالعهن

لو كنت حاكما لجلدت الشيبه وفقآت عينيه .

[حميداني]

اخي الكريم حميداني
كلامي سيكون بدافع غيرتي الحقيقيه على ديني وعلى امر ربي الذي يفوق كل التحليلات والمعتقدات الشيطانيه


قصة العجوز اضحكتني واحزنتني ان كان مسلم ذلك العجوز فهو يمكر على الله والله خير الماكرين اتعلم لماذا

لان الله لم يأمره باعطاء الناس عبر بل يغض بصره
ايعصي ربه لتلك العبره ام ماذا
ايتجاوز حدود الله لتلك العبره ام ماذا
من هو حتى نؤمن برايه ونترك حكمة الله وامر الله


لا يأمر الله بشي الا لمصلحتك
الفتن موجوده وشياطين الانس والجن موجوده ولو لم تغض بصرك واستمريت بالتحرش ستصل للمكالمات وبعدها لفراش الزنى وهل بعدها ستقول انا معذور

لا والله لا عذر لك ولن يقل من حسابك شي
لا والله لا حجة لك

هل اذا ذهبت لبلاد الغرب ستزني وتقول ما ارخصهم يا ربي انهم شياطين وتم اغوائي وانا اتبني افكار دمرتني

البنت المتبرجه لما يتحرش بها سيحدث امران
تغضب ربك وتآثم وتتبع آثمه
تفرحها لا تظن انك تغضبها او تغار عليها بل هدفك سيجلب لك الامراض والمتاعب وحساب شديد



خلاصة الموضوع
الغيرة تكون على الدين والله جل تعالى بالاول
وثم على البشر او بنات بلادك
اترخص ذاك وتغلي هؤلاء

يمكرون والله خير الماكرين
تفكيرهم مدمر للشباب والبنات وابدا لا يصلح الحال اي اصلاح يأتي بعصيان الرب والتحرش

بالنسبه لي تفكير مضحك واهداف ملتويه لا اكثر ولا اقل وحجة الضعيف

يبتيها يا ريم ولخصتي كثير بارك الله فيج
يتحايلون ويمكرون علشان يسكتون ضميرهم الي ينهاهم عن المنكر ..

شرفنا هالوجود والراي المتميز ريم

[حميداني]

أتفق مع الرجل العجوز ..
لربما كان الشاب غافل عن هالنقطة
و جواب العجوز بمثابة تنبيه ..!!

المنظر الخارجي يمثل الشخص ..

هذي مب طريقة نصح يا بصمه
قز وتمنظر وطالع ولا كأنك محاسب وعلى اساس انه يمكن هذا الشخص يقولك استح
فترد عليه بهالرد اللي يدفع عنك الاحراج ويرجعه له

النصيحه لو كان فيها نصيحه كان يمسك الشاب على جنب ويقوله
غضيت بصري عنها لكن غيري يطالع في حلالك ان اتعرفها انصحها بارك الله فيك

مب يقعد يسوي فيها , هذا الي سواه اسمه فضيحه مب نصيحه
اسعدني مرورج

[حميداني]

الحق ان الشيبه سفيه واخذ باطلا باسم الحق
فحتى لو لم تلبس تلك الفتاه لباس شرعي
فمن شرع له واباح له واعطاه الحق ان ينظر اليها
والله ان الشيبه اكثر سفالة وقبحا من البنت
بل واكثر قذارة ظانا انه يؤدب ويعلم ولو كنت مكان الرجال فقأت عينه .

امثال هذه المبررات جعلت من الدين وحكمته بناءا على رغباتهم وطلباتهم
وليس بناءا على ما شرعه الله سواء وفى الطرف الآخر أم لم يوف .

ياكثر ما شفنا حريم لابسات شورت ومني جيب وشوي يصيرون مفاصيخ
من متى صار من حقنا نطالعهن

لو كنت حاكما لجلدت الشيبه وفقآت عينيه .

صدقت والله رد اثلج لي شي في صدري

كثر الله من امثالك , نعم الراي ونعم الحاكم يكون متألم
ما شاءالله عليك

الرد اعجبني والمرور اسعدني

[عمر الفاروق]

مازال يضرب هنا وهناك ولم يعرف احد حقيقته

يدس السم في العسل

يبث السموم

[mubarak750]

أنا أبي أعرف يعني هاذي المراة اللي مطلعه جسمها أهي ما عندها عقل ودين ولا أيش , يعني اللي يبط ويفجر الكلى بعد أن شوف الردود يا أنها تستلم زوج المرأة يا يستلمون الشيبة , زين ألحين هاذي اللي قاعدة محد قاعد يقول عنها شيء مب هاذي مراءة من الحريم اللي يقولون أحنا أيش نفرق عن الريال وأحنا نفهم مثل الريال ووووو زين ليش لما وحدة تطلع من بيتهم أنقول شوف أكيد ما وراها رجال وأذا حد تحرش فيها قلنا صج الرجال ذئاب بشرية وتتحول هي الى ضحية مع أنها المجرم الأول والأخير في الموضوع كله. شوية أنصاف يا بشر وشوية صدق مع النفس ياحريم أخر زمن

[Aaziz]

مازال يضرب هنا وهناك ولم يعرف احد حقيقته

يدس السم في العسل

يبث السموم


:con2:

[تاسيتوس]

في ناس ما تنفع معاهم النصيحة الناعمة لازم لهم توبيخ وتقريع ولو رفضوا النصيحة عطهم طاف لأنه الضرب في الميت حرام.

[ريم 28]

أنا أبي أعرف يعني هاذي المراة اللي مطلعه جسمها أهي ما عندها عقل ودين ولا أيش , يعني اللي يبط ويفجر الكلى بعد أن شوف الردود يا أنها تستلم زوج المرأة يا يستلمون الشيبة , زين ألحين هاذي اللي قاعدة محد قاعد يقول عنها شيء مب هاذي مراءة من الحريم اللي يقولون أحنا أيش نفرق عن الريال وأحنا نفهم مثل الريال ووووو زين ليش لما وحدة تطلع من بيتهم أنقول شوف أكيد ما وراها رجال وأذا حد تحرش فيها قلنا صج الرجال ذئاب بشرية وتتحول هي الى ضحية مع أنها المجرم الأول والأخير في الموضوع كله. شوية أنصاف يا بشر وشوية صدق مع النفس ياحريم أخر زمن

زوج تلك المرأه لا غيرة لديه
لا على دينه ولا على زوجته
هل سيهمه شي اذا سمح لها بالكشف
طبعا آثم وسيتحاسب اشد حساب

الزوجه هنا متبرجه وعاريه ستتحاسب وستحمل أثم كل شخص افتتن بها

كل ما سبق لا يجوز وعصيان لامر الله

ولكن السؤال الاخر
هل يجوز للرجل العجوز ان ينظر ويطيل النظر ولا يغض بصره
انا اقول لا يجوز والله امره بغض النظر

[تاسيتوس]

الحق ان الشيبه سفيه واخذ باطلا باسم الحق
فحتى لو لم تلبس تلك الفتاه لباس شرعي
فمن شرع له واباح له واعطاه الحق ان ينظر اليها
والله ان الشيبه اكثر سفالة وقبحا من البنت
بل واكثر قذارة ظانا انه يؤدب ويعلم ولو كنت مكان الرجال فقأت عينه .

امثال هذه المبررات جعلت من الدين وحكمته بناءا على رغباتهم وطلباتهم
وليس بناءا على ما شرعه الله سواء وفى الطرف الآخر أم لم يوف .

ياكثر ما شفنا حريم لابسات شورت ومني جيب وشوي يصيرون مفاصيخ
من متى صار من حقنا نطالعهن

لو كنت حاكما لجلدت الشيبه وفقآت عينيه .

حتى تعدل ميزانك يا شيخ اجلد المرأة كاشفة المستور وزوجها قليل المرؤة

[العميل 007]

اخوي الغالي حميداني بقولك شغله
الحين لما الواحد يؤيد العجوز انا متأكد لانهم نفسي
مهب قصدهم لما ماتكون ساتره خلاص يعني نشوفها ونقز :secret:
القصد منها يؤيدون العجوز في العبره المستخلصه من هذه القصه
وانا اؤيد العجوز في العبره منها لكن ما اؤيد تصرفاته بالنظر الي البنت

اتمناها وصلت لك :victory:

اخوي غير البشر
كيف انت رافض النظره وتؤيد العبره
العبره الوحيده في القصه اني اشجع ان انهي عن المنكر بفعل منكر اخر
وبدوري انهي عن المنكر والعبرة التي في القصه وهذا مخالف لديننا مهما كانت النيه سليمه
اما فعل المراه مرفوض ولا يجوز بلاشك لا يختلف عليها اثنان...وانكاره بهذه الطريقه خطأ

[mubarak750]

بالعكس يا أخت ريم هالشايب العايب آثم أكثر منهم لأن هو في شن المفروض على أعتاب الأخرة يعني لما يبر منه هالكلام وهالرد ويعترف أن هو قاعد يرتكب معصية وهي ( أطالة النظر ) لا هذا شايب عايب وعاصي. مع أن رد الشايب على الأقل أن يقول له أدام أنت عندك غيره لهالدرجة ودمك للحين فيه درجة من الحرارة ياأخي طلع هالحرارة على لامرة وخلها تستر , بس للأسف في رجال ينطبق عليهم المثل المصري (أسد علي وفي الحروب نعامة )

[ريم 28]

بالعكس يا أخت ريم هالشايب العايب آثم أكثر منهم لأن هو في شن المفروض على أعتاب الأخرة يعني لما يبر منه هالكلام وهالرد ويعترف أن هو قاعد يرتكب معصية وهي ( أطالة النظر ) لا هذا شايب عايب وعاصي. مع أن رد الشايب على الأقل أن يقول له أدام أنت عندك غيره لهالدرجة ودمك للحين فيه درجة من الحرارة ياأخي طلع هالحرارة على لامرة وخلها تستر , بس للأسف في رجال ينطبق عليهم المثل المصري (أسد علي وفي الحروب نعامة )

اتفق معك الان اخي الكريم

[عمر الفاروق]

للاسف ان الجميع ركزوا على طريقه الشايب رغم انه انكر

وتناسو من تبرجت ونسو الزوج الديوث

فالرجل شهم وغيور وطبق الشرع في النهي عن المنكر

والمراه فاسقه والرجل ديوث

فايهما يستحق ان نقول انه اخطا

[حميداني]

اخوي غير البشر
كيف انت رافض النظره وتؤيد العبره
العبره الوحيده في القصه اني اشجع ان انهي عن المنكر بفعل منكر اخر
وبدوري انهي عن المنكر والعبرة التي في القصه وهذا مخالف لديننا مهما كانت النيه سليمه
اما فعل المراه مرفوض ولا يجوز بلاشك لا يختلف عليها اثنان...وانكاره بهذه الطريقه خطأ

:victory: أحسنت ياخوي العميل 007
كفيت واوفيت الرد ووصلت المعلومه بأوضح صوره

[حميداني]

زوج تلك المرأه لا غيرة لديه
لا على دينه ولا على زوجته
هل سيهمه شي اذا سمح لها بالكشف
طبعا آثم وسيتحاسب اشد حساب

الزوجه هنا متبرجه وعاريه ستتحاسب وستحمل أثم كل شخص افتتن بها

كل ما سبق لا يجوز وعصيان لامر الله

ولكن السؤال الاخر
هل يجوز للرجل العجوز ان ينظر ويطيل النظر ولا يغض بصره
انا اقول لا يجوز والله امره بغض النظر

أحسنتي الرد بارك الله فيج , رايي ما قالته ريم

[حميداني]

بالعكس يا أخت ريم هالشايب العايب آثم أكثر منهم لأن هو في شن المفروض على أعتاب الأخرة يعني لما يبر منه هالكلام وهالرد ويعترف أن هو قاعد يرتكب معصية وهي ( أطالة النظر ) لا هذا شايب عايب وعاصي. مع أن رد الشايب على الأقل أن يقول له أدام أنت عندك غيره لهالدرجة ودمك للحين فيه درجة من الحرارة ياأخي طلع هالحرارة على لامرة وخلها تستر , بس للأسف في رجال ينطبق عليهم المثل المصري (أسد علي وفي الحروب نعامة )

:victory:

[حميداني]

للاسف ان الجميع ركزوا على طريقه الشايب رغم انه انكر

وتناسو من تبرجت ونسو الزوج الديوث

فالرجل شهم وغيور وطبق الشرع في النهي عن المنكر

والمراه فاسقه والرجل ديوث

فايهما يستحق ان نقول انه اخطا

عمر يهيئ لي انك شخص اعرفه من قبل لكني بحاول اتجنب سوء الظن واتغاضى عن ما اعتقد وارد عليك على قد ردك

بدايه قبل الرد

نتمنى نرتقي بالردود ونبتعد عن قذف الغير
ديوث لمن جهل بمعناها : هو من يرضى بالزنى في محارمه
ما ظني انك شهدت الرجل مع المرأه او اعترف لك او سمح لك بالغلط
العكس وضح من رده على الشايب انه في شي من الغيره والله اعلم بالحال والموقف والقرابه

المهم لو حتى ما تحرك ساكن هذا ما يعطيك الحق تقذفه بشي من تحليلك الخاص
بطلك الرجل الي مثلته بالشهم والغيور هو اللي قعد يناظر بالمفاتن ويطالع ما حرم الله عليه
اي غيره تتكلم عنها واي شهامه تحتريها ؟

هذا مب اسمه نهي عن المنكر , هذا اسمه مسوغ لاثم قاعد اعمله
التركيز على الشايب لانه هو واشكاله راس الموضوع

فاتمنى ان حبيت ترد المره الجايه تحاسب ألفاظك وتعرف معاني الكلمات الي تختارها
بالتوفيق

[عمر الفاروق]

سؤال ياخ حميداني : شرايك في التبرج وبالذات في ماقامت به هذه السيده

وشرايك في سنه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وماقام به الرجل الغيور

[عمر الفاروق]

من وين تعرفني يمكن اني قابلت في مكان مثلا

ولا اسم عمر الفاروق هزك لانه اسم عظيم

ولا عشانك مو متعود احد يخالفك

[حميداني]

لا بس ذكرتني بواحد عطوه باند متعود اني احقره

[عمر الفاروق]

بس ماجاوبت على السؤال

[عمر الفاروق]

كثير من المخلصين والغيورين عطوهم باند ومايعني ان الموجودين افضل من غيرهم

وفي نفس الوقت الموجودين فيهم بركه وانت اولهم

[غير البشر]

اخوي غير البشر
كيف انت رافض النظره وتؤيد العبره
العبره الوحيده في القصه اني اشجع ان انهي عن المنكر بفعل منكر اخر
وبدوري انهي عن المنكر والعبرة التي في القصه وهذا مخالف لديننا مهما كانت النيه سليمه
اما فعل المراه مرفوض ولا يجوز بلاشك لا يختلف عليها اثنان...وانكاره بهذه الطريقه خطأ


اخوي العميل قريت كلامي عدل ؟؟؟
اقولك لا اؤيد اي حد يسوي نفس فعله العجوز غلط
بس اقول انه عطى الزوج عبره وتنبيه انه يحاسب ويحشم زوجته
وطبعا مستحيل اؤيد نفس تصرفات العجوز ان اي واحد يشوف رجال مع زوجته وهي غير متحشمه انه يشوفها لتنبيه الزوج
فقط العبره الموجهه للزوج الي بالباص

[qatara]

من قول ان لبس الغير محتشم للمراه لا يدل على
شخصيتها فمن يقول مثل هذا يحاول يبرر ويخادع نفسه بل ان يخادعنا
فاين هن من الحديث كاسيات عاريات واللبس المفصل لاجسادهن الخ

قال تعالى
(سيماهم على وجوههم من اثر السجود....)
صدق الله العظيم
فلكل شي سمه ودليل

[حميداني]

من قول ان لبس الغير محتشم للمراه لا يدل على
شخصيتها فمن يقول مثل هذا يحاول يبرر ويخادع نفسه بل ان يخادعنا
فاين هن من الحديث كاسيات عاريات واللبس المفصل لاجسادهن الخ

قال تعالى
(سيماهم على وجوههم من اثر السجود....)
صدق الله العظيم
فلكل شي سمه ودليل

تعليلك وتحليلك العام بمقتضى خاص خاطئ من رايي الشخصي

دليل كل شي على سمته الخاصه
دليل السمه الخاصه ما يدلل على سمات اخرى لا تعني الدليل

ما يدل عليه
يدل على جزء من شخصيتها ليس شخصيتها الكامله
عرفنا وشفنا من الي نسميهم متكشفات لكن لما تجي لاخلاقهم العامه تجدها في قمة الاحترام
وشفنا ايضاً صاحبات عبي من الراس للقدم وراعيين سوالف والعياذ بالله

الحديث مطابق لمن طابقه , فلا تستطيع تصف الكاشفه بالزانيه او المتبرجه ببذيئة اللسان
كل صفه لها معيارها وخلني اقتبس لك شي اظنه راح يفيد يا كتارا

مثال

حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثني ‏ ‏الليث ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏خالد بن يزيد ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن أبي هلال ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏

‏أن رجلا على عهد النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان اسمه ‏ ‏عبد الله ‏ ‏وكان يلقب حمارا
وكان يضحك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وكان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد جلده في الشراب
فأتي به يوما فأمر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا تلعنوه فوالله ما علمت إنه يحب الله ورسوله ‏

اتمنى اوضحت الفكره الي احاول اوصلها

[عمر الفاروق]

تميييع التبرج واعطاء المراه اعذار تلو الاعذار في التفسخ والعري

وبان هذا ليس له علاقه بشخصيتها

والطعن فيمن يامر بالمعروف وينهى عن المنكر

ماهو الا دليل ان الموضوع اساسا لم يكتب الا لهدف معين

[عمر الفاروق]

qatar : مثل ماعهدتك دائما نبراس للحق

بيض الله وجهك

[بوخالد911]

الله يهدي كل ضال

[qatara]

تعليلك وتحليلك العام بمقتضى خاص خاطئ من رايي الشخصي

دليل كل شي على سمته الخاصه
دليل السمه الخاصه ما يدلل على سمات اخرى لا تعني الدليل

ما يدل عليه
يدل على جزء من شخصيتها ليس شخصيتها الكامله
عرفنا وشفنا من الي نسميهم متكشفات لكن لما تجي لاخلاقهم العامه تجدها في قمة الاحترام
وشفنا ايضاً صاحبات عبي من الراس للقدم وراعيين سوالف والعياذ بالله

الحديث مطابق لمن طابقه , فلا تستطيع تصف الكاشفه بالزانيه او المتبرجه ببذيئة اللسان
كل صفه لها معيارها وخلني اقتبس لك شي اظنه راح يفيد يا كتارا

مثال

حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثني ‏ ‏الليث ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏خالد بن يزيد ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن أبي هلال ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏

‏أن رجلا على عهد النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان اسمه ‏ ‏عبد الله ‏ ‏وكان يلقب حمارا
وكان يضحك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وكان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد جلده في الشراب
فأتي به يوما فأمر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا تلعنوه فوالله ما علمت إنه يحب الله ورسوله ‏

اتمنى اوضحت الفكره الي احاول اوصلها

مثالك غير صحيح وبغير محله
لان ما ذكرته يتكلم عن مافي القلوب لاكن لم يعفي رسول الله
صلى الله عليه وسلم ذالك الشخص من العقاب المستحق اليس كذالك
فنحن لا نعلم بالضمائر والقلوب
ولنا الضاهر ونرجع ونقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم
هو من شدد ونبه وانذر لتجنب الفواحش ماضهر منها وما بطن
والتعري وشبه التعري والفتنه حتى لدرجة الرائحه
والعطر شوف مجرد رائحه تودي الي فتنه
فمابلك لبسا غير محتشم لا تبرر لنا بامثله في غير محلها

[ام ناصر1]

الاصل الرجل المسلم بحق لايتبع النظرة بالنظرة لأنه الاولى له والثانية عليه وهذا عرضا ..لاعمدا
والمرأة المسلمة بحق اوجب عليها الدين اللباس السابغ الساتر ..
وما يحدث بعيدا عن امر الله وشرعه ..مخالفه من الطرفين ..اثمها على قدر مايهتك ويرتكب من إثم أو التحريض عليه

[حميداني]

مثلك غير صحيح وبغير محله
لان ما ذكرته يتكلم عن مافي القلوب لاكن لم يعفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذالك الشخص من العقاب المستحق اليس كذالك
فنحن لا نعلم بالضمائر والقلوب
ولنا الضاهر




كيف غير صحيح وهو مطابق
هل أثر فعل هذ الرجل الي هو في كبيره من الكبائر ( شرب الخمر ) في شخصه بحبه لله ورسوله لدرجة دفاع الرسول عليه الصلاة والسلام عنه
والرسول صلى الله عليه وسلم لا يدافع عن كافر , هذا معناته انه كان يصلي ... لكنه بكل حال من الاحوال قصر في جزء
هذا لا يعني انه الشخص فاسد منافق او كافر او اللي هو ..

أذكرك ان هذا القول قول صريح من الرسول عليه الصلاة والسلام ما كان فرضيه
أعيد لك الحديث لعلك تحب تقراه
----


حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثني ‏ ‏الليث ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏خالد بن يزيد ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن أبي هلال ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏


‏أن رجلا على عهد النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان اسمه ‏ ‏عبد الله ‏ ‏وكان يلقب حمارا
وكان يضحك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وكان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد جلده في الشراب
فأتي به يوما فأمر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا تلعنوه فوالله ما علمت إنه يحب الله ورسوله ‏

--

على كل حال التصديق شي راجع لك
شخصياً اظهرت الدليل وبريت الذمه

في امان الله

[حميداني]

الاصل الرجل المسلم بحق لايتبع النظرة بالنظرة لأنه الاولى له والثانية عليه وهذا عرضا ..لاعمدا
والمرأة المسلمة بحق اوجب عليها الدين اللباس السابغ الساتر ..
وما يحدث بعيدا عن امر الله وشرعه ..مخالفه من الطرفين ..اثمها على قدر مايهتك ويرتكب من إثم أو التحريض عليه

ان كانت الفتاه مسيحيه , فهل حق لهذا الرجل هذا الفعل
ان كانت مسلمه حق له مثل هذا الفعل ؟ التعرض والتحرش بوقاحه هكذا
وهل هذا فعلاً تبرير لفعلته

موضوعي هذا ما كان عبث انما كان صدى لما نشوفه من حولنا لكثير من الشباب هاليومين
تروحين السوق اتشوفين الشاب يرقم ويغازل ويتعرض لبنات الناس
لانهم على حسب معاييره الخاصه فاسقات .. فهم متسببين على حالهم فعادي علي
لانهم هم من رضو على انفسهم فكأنه يقول لحاله يستحقون الزنى بهم وتهديدهم والتحرش بهم
متناسي الطرف الثاني من الموضوع الي هو هذا الشاب نفسه ... يمكر بالاثم الي يسويه
ويرميه على عاتق الاثم الثاني علشان يريح ضميره
هذا اصل الموضوع وهذا ما يوصله هالشايب

[حميداني]

الله يهدي كل ضال

امين يا بوخالد

[BoAof]

بدايه اخوي رمح الضايعين ما اظن فيه بنت اسمها او لقبها بـ حميدان
انا واحد مش وحده , لا يهمك ادري انه بالغلط

بالعكس ما اشوف اني امطولها وهي قصيره

انت قلت في مثالك سكران " اعتدى على بنت متبرجه مثلاً

يعني من الي فهمته منك انك وصفت هالمرأه المقصره في شيء بالشيطان في الوقت الي تركت السكران في حاله ... شي استغربه واظن انه من حقي

واتهقى ان هالبنت ان افترضنا انها مش متبرجه وقاعده في مكان مليء بالسكارى
تتوقع ما بيمسها شي ؟

أخالفك

ان على هالفعله او الانسان اصبح شيطان على خطأ او اثم يأثمه , فالعالم مليء بالشياطين
طول ما فيه خاطئين

شخصياً افضل مسمى ضال او مقصر ... كلمة شيطان كبيره
يا كثر من قام بافضع من هذا ورجع للدرب الصحيح وهداه الله فالافضل ندعيلهم بالهدايه


من المخطئ ؟؟؟؟؟؟

في الاعتداء ؟
المعتدي ... من المعتدي ؟؟
السكران

أعطيك مثال ليه كان اختياري هو السكران

بنك ربوي وانت سارق
فلوس البنك حرام لانها تتعامل بالربى
انت كسارق جيت واعتديت على هذا البنك الربوي وسرقت منه فلوسه
فجاء البنك طالب بحقه من السارق

هل بتترك السارق بحكم انه البنك ربوي ولا بتجبر السارق يرد المال لهذا البنك ؟

التدين شي راجع للشخص نفسه وهذا ما يعطي الغير الحق في الاعتداء عليه
هذا رايي باخصتار

مب شيطاطين , ظالمين انفسهم نعم
ما يعلم ما بالصدور الا الله

الله يوفقك

رد حميدان كنه يبي يفهم الكل
اللي جاء قبل البيضه ولا الدجاجه
المرأه ماموره بالستر
والرجل مامور بغض البصر
وجميعنا مأمورون بتغيير المنكر سواء شاب او بنت
الجميع لا يختلف على ان لبس المرأه السافر يزين للرجل الناقص التحرش
ولكن من الاساس لو المرأه ما كان لباسها سافر وبوجود محرمها محد كفو يقربها
ومستحيل تقول العكس ياحميدان يعني كنك تقول المرأه عادي تتكشف بس الرجال غلط يتحرش

[Dana’1]

اختي اخالفك الف مره بخصوص كلمة لبسها مايدل على اخلاقها يعني وش تبين تقولين ان لو وحده بعد تبرز مفاتنها بشكل لافت وسافر نفس الي ساتره نفسها واخلاقهم وحده اسف اختلطت الموازين عليك ... ارجو تعيدين تقيييم الموقف


رغم الإختلاف بوجهات النظر إلا إني
أحيي فيك أقتباسك لمشاركتي بإسلوب مباشر وواضح مع نصحي فجزاك الله خير الجزاء

عالعموم أنا أعني ما كتبتة....بس يمكن ما وضحت أنا ما كتبت عن دينها ولا حتى ابغى ابين او قارنها مع ذات الدين والخلق والمستترة باللبس وكلة فأكيد
إن الفرق شاسع بينهم
وأعرف إنها مذنبة بلبسها هذا في نفسها وبمن تفتنهم من الرجال إذا شافوها والدين واضح في هذه الامور

بس كتبت بعضهن غير سيئة الأخلاق
بمعنى لو يفكر أي رجل بمعاكستها والتحرش بها تغسل شراعة وما ترضى على نفسها.. رغم إنها رضت تلبس هاللبس !
والأسباب كثيرة ومختلفة
يا من تربية تربت عليها بأن هاللبس عادي وما فية ما يعيب وإ كبرتي تحجبي واستتري!
أو غيرة من الأسباب
بس هذا ما يعني إنها تبغى تفتن والا تفكر بالرجال وأكبر همها معاكساتهم لها هذا قصدي
وان
الرجال أيضا يتحملون عواقب عدم غض البصر
والدين واضح في هذا الموضوع
والرجال إذا بيأمر بالمعروف وينهى عن منكر ... يبتدي بنفسة وما يفعل المنكر عشان يوصل للأمر بالمعروف!!
وأقتبس لكم هالمقطعين فيها ما أقصد بكل وضوح
http://ysv.me/27
وهذا المقطع الثاني
http://ysv.me/164909
هذا والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم
والسلام ختام

[الركادة]

الحلال بين والحرام بين

احنا كمسلمين نرجع لشرع الله في تقييم اي عمل
(صح او خطا ) ما نرجع الى رائي الشخصي او راي فلان الشخصي
او وجهة نظر فلان


والحالات الخاصة ما نخليها قاعدة نمشي عليها
*** مسلم متزوج مسيحة
*** وحدة مسلمة متبرجة بس اخلاقها ولا اروع



(الوحدة المتبرجه )وبلغة البنات الوحدة اللي تحب تكشخ وتكون عالموضة وفل ميك اب
اذا كانت ما ترضى على نفسها احد يتكلم عنها ..( تلتزم بالضوابط الشرعية )
مب كفو احد يقول عنها شي ..

علفكرة المظهر مهم في معرفة هوية الانسان
(الهوية الحقيقية للمجتمع هي هويته الأخلاقية)

الاسلام اوضح كل شي والموضوع منتهي شرعا بس في ناس مستعدة تتنازل عن الهوية الاسلامية ويجدون من الحجج والأسباب ما يكفي ليجعل ضمائرهم مستريحة. ونايمة في سبات .. :playball:

[qatara]

qatar : مثل ماعهدتك دائما نبراس للحق

بيض الله وجهك

الله يثبتنا ويجعلنا عند حسن الضن

[بوالبيض]

الله الساتر

[بونووف]

البنت تستر عمرها قبل لاتطلع ... او زوجها يسترها قبل لاتطلع معاه وغض البصر مطلوب من الرجل في اذا كانت البنت متستره او لا...اما بخصوص البنت اللي تتفصخ وتقول للشاب الي غير متربي احترم نفسك وماعندك خوات انتي من نفسج تفصختي للكل وخليتي للشاب ال غير متربي انه يطالعج ويتحرش فيج و و و
وكل ساقط وله لاقط (المؤمنين للمؤمنات والطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات)

[Miss]

الرجل الكبير معاه حق كان غرضه تنبيه لكن طريقة توصيل التنبيه غلط ..
لباس الشخص يحكم عليه من وجهة نظري

[كازانوفا]

سبحان الله كيف رده قوي

[ولد شرق]

الموضوع كما هو في العنوان


مثال لقصه قصها احد الشباب عندنا الفتت نظري فحبيت اناقش فيها واشوف الاراء في هذا الموضوع , أرجو ان يسمح لي راعي الرد على اقتباس قصته اللي قصها

الراي يا اهل الراي ... ومن عنده امثله لمثل هالحادثه ليته ما يبخل علينا بالاضافه
وننتظر الاراء والمداخلات في مثل هذا الموضوع

مع او ضد

ما هو السبب ؟

سبحان الله... يعني الهدف تتبع عورات الناس والله عنده قصمة مشابهه يحطها علشان انشوف؟

يا اخي من تتبع عورة مسلم تتبع الله عورته

[مهرة]

اولا اللبس العام كالثوب للرجل والعباية للمرأة هو باب الشخصية الحقيقية الي تتكلم بالنيابة عن الشخص الي أمامكم ..

ثانيا لزوم وجود دور ورأي مؤثر للأب والأم وخصوصا عند خروج أبنائهم للأماكن العامه ..

ثالثا والأهم انتو يا الشباب ويالشياب ويالي تعدوون نفسكم من الأولياء الصالحين وينكم من غض البصر ..؟؟ ماتدلوونه ماتعرفوونه والا بس تكتبوونه بالمنديات وتطرشوونه بتلوفوناتكم بس اذا جينا للحقيقة وعلى أرض الواقع ماتطبقوونه ليش؟؟ لأنه على قولتكم هي بنت (.........) فعادي عندها وحللتوه لنفسكم وانتو كالعاده اطلعون نفسكم من العيب والغلط ليس بحكم شرعي بل بحكم العادات المجتمعية الشرقية للرجل الي مايعيبه شي..

واكبر دليل لهفتكم وروحتكم الغير مبررة للمسيرة الأخيرة والتنافس الشريف امبينكم في الي يقدر يحافظ على سمعة بنات بلاده في مثل ذاك اليوم ..!!

بسكم خرابييييط اتسبوون وتعيبوون وتسيئووون الظن وتجاهروون بالمعصية واتقولون هي الي سوت بنفسها كذا ..ّ!!

مواضيع مكررة ولا فيه جديد ولا فيه حل ولا شي غير الكذب والنفاق من بعضكم في المنتديات مو بس في منتدانا

[حميداني]

الله يهديكم يا بنات وين رايحين بس قولولي !!!!!!

الحين حتى الضيق ما عجبهم لازم شوي من الساق طالع بعد

استغفرالله العظيم !

ملاحظه: اشم ريحه فكر علماني منحرف اتقوا الله يا عباد الله

الحمدالله والشكر :)

[حميداني]

صـدقت

الطيور على اشكالها تقع , لا تعليق ^^

[mr.hamouda]

جوابه دماري ههههه

[حميداني]

أخي الكريم لطفا لا تتكلم فيما لا تفقه وتفسر بحسب فهمك السطحي لأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم حتى لا تأتي بمصائب من حيث لا تدري
ففي مذهبنا نحن أهل السنة والجماعة يكره لعن المسلم الذي تم إقامة الحد عليه بل يندب الدعاء له بالتوبة والمغفرة لحديث عبادة إبن الصامت رضي الله عنه المشهور الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "... فمن وفّى منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ..."

التفسير شيء نسبي والتفسير الي ارفقته في ردي ما كان سطحي انما العكس
والي اشوفه من تفسيرك الي ارفقته هو الي ليس له صله او علاقه بهذا الحديث
الحديث ما كان يشير الا لعان الشارب

اقتبس الحديث مره ايضاً وحاول تقراه



----


حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثني ‏ ‏الليث ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏خالد بن يزيد ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن أبي هلال ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏


‏أن رجلا على عهد النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان اسمه ‏ ‏عبد الله ‏ ‏وكان يلقب حمارا
وكان يضحك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وكان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد جلده في الشراب
فأتي به يوما فأمر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا تلعنوه فوالله ما علمت إنه يحب الله ورسوله ‏


---


أين السبب لرفض النبي عليه الصلاة والسلام لعنه ؟ :)
والله لو اوريها لطفل ببتدائي كان فهمها

الفقره الثامنه للتسهيل عليك
http://www.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=169085

وهذا اخر
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6501&idto=6502&bk_no=0&ID=3743

اخر

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=79&ID=7217

اتمنى انك ما تخلط من يستخدمها بشكل جانبي لاثبات شيء مع أصل الحديث


وفرضيتك الي افترضتها
هل تحاول ان تقنعني ان الزاني ان اقيم عليه حد الزنى لا يلقب بزاني ؟
الاثم هذا بينه وبين ربه لكن ان بتقنعني بهذا الشي فقول الله يعينك

بعطيك مثال
واحد راح يسأل عن واحد وانت تعرف عن هذا الشخص زنى من قبل واقيم عليه الحد ثلاث مرات
والسائل سئلك ... هل هذا الشخص زاني ؟
جوابك ؟؟

اترك جوابه لك يا حضرة من تتكلم فيما تفقه

تعرف اداب الطريق الي تحدث عنها الرسول عليه الصلاة والسلام ؟ ..
أشك , بس جرب قوقل تراه ما يقصر

[حميداني]

رد حميدان كنه يبي يفهم الكل
اللي جاء قبل البيضه ولا الدجاجه
المرأه ماموره بالستر
والرجل مامور بغض البصر
وجميعنا مأمورون بتغيير المنكر سواء شاب او بنت
الجميع لا يختلف على ان لبس المرأه السافر يزين للرجل الناقص التحرش
ولكن من الاساس لو المرأه ما كان لباسها سافر وبوجود محرمها محد كفو يقربها
ومستحيل تقول العكس ياحميدان يعني كنك تقول المرأه عادي تتكشف بس الرجال غلط يتحرش

ما قلت عادي وان كانت مسلمه ما قلت انها غير اثمه
ببساطه وبختصار علشان يمكن تفهم
قصدي انك ما تبرر اثمك او اثم شخص لاثم شخص ثاني


ان ما تفهم , هذا مب ذنبي :)
بالتوفيق

[حميداني]

الحلال بين والحرام بين

احنا كمسلمين نرجع لشرع الله في تقييم اي عمل
(صح او خطا ) ما نرجع الى رائي الشخصي او راي فلان الشخصي
او وجهة نظر فلان


والحالات الخاصة ما نخليها قاعدة نمشي عليها
*** مسلم متزوج مسيحة
*** وحدة مسلمة متبرجة بس اخلاقها ولا اروع



(الوحدة المتبرجه )وبلغة البنات الوحدة اللي تحب تكشخ وتكون عالموضة وفل ميك اب
اذا كانت ما ترضى على نفسها احد يتكلم عنها ..( تلتزم بالضوابط الشرعية )
مب كفو احد يقول عنها شي ..

علفكرة المظهر مهم في معرفة هوية الانسان
(الهوية الحقيقية للمجتمع هي هويته الأخلاقية)

الاسلام اوضح كل شي والموضوع منتهي شرعا بس في ناس مستعدة تتنازل عن الهوية الاسلامية ويجدون من الحجج والأسباب ما يكفي ليجعل ضمائرهم مستريحة. ونايمة في سبات .. :playball:

هرطقه
حاول تفهم لب الموضوع قبل ما ترفق رد المره الجايه

[حميداني]

الله الساتر

صح السانك

[حميداني]

البنت تستر عمرها قبل لاتطلع ... او زوجها يسترها قبل لاتطلع معاه وغض البصر مطلوب من الرجل في اذا كانت البنت متستره او لا...اما بخصوص البنت اللي تتفصخ وتقول للشاب الي غير متربي احترم نفسك وماعندك خوات انتي من نفسج تفصختي للكل وخليتي للشاب ال غير متربي انه يطالعج ويتحرش فيج و و و
وكل ساقط وله لاقط (المؤمنين للمؤمنات والطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات)

موضوعنا مب عن البنت >.>

[حميداني]

الرجل الكبير معاه حق كان غرضه تنبيه لكن طريقة توصيل التنبيه غلط ..
لباس الشخص يحكم عليه من وجهة نظري

احترم وجهة نظرج اختي ميس
فعلاً اخطأ الرجال الكبير ان كان قصده النصيحه فهو اثم وبرر لاثمه
هل كان بيقعد طول اليوم يطل ويطالع ان ذاك زوجها او اي اخر ما انتبه ؟

هل هذي طريقه بالنصيحه ؟؟

هل اعذر الشاب الي يرقم بنت يشوفها من وجهة نظره خربانه
انه يرقمها ويهددها ويرميها علشان بعدها يقولها
استحي واستري على حالج لو ما سويتي كذا ما صار فيك كذا

هل هذا يعطيه الحق انه يسوي ما سوى ؟
البنت تتحمل وزرها لكن احنا كمجتمع لما نقول زين سوى فيها

هي اثمة .. طيب وهذا اللي قاعد يبحلق قالبها قلة حيا من الصبح هم بعد اثم
ليه انقول زين هو اثم علشان يوريها اثمها وش سبب لها

الطرق مليانه كان ممكن بكل بساطه بدل ما ياثم
ينصحها او ينصح زوجها

على العموم اختلاف الراي لا يفسد في الود قضيه

احترم الرد الي صاحبه فاهم صلب الموضوع وقاري ما بين سطوره
الله يحفظج

[حميداني]

سبحان الله كيف رده قوي

رده قوي لانه انحشر في موقف محرج
فهو بغى يرفع عنه الحرج ويبرر فعلته ويردها على ذاك الرجال

[حميداني]

سبحان الله... يعني الهدف تتبع عورات الناس والله عنده قصمة مشابهه يحطها علشان انشوف؟

يا اخي من تتبع عورة مسلم تتبع الله عورته

ياخي ما اشرنا على حد ولا ارفقنا اسامي
كيف فسرتها تتبع عورات الناس ؟

[حميداني]

اولا اللبس العام كالثوب للرجل والعباية للمرأة هو باب الشخصية الحقيقية الي تتكلم بالنيابة عن الشخص الي أمامكم ..

ثانيا لزوم وجود دور ورأي مؤثر للأب والأم وخصوصا عند خروج أبنائهم للأماكن العامه ..

ثالثا والأهم انتو يا الشباب ويالشياب ويالي تعدوون نفسكم من الأولياء الصالحين وينكم من غض البصر ..؟؟ ماتدلوونه ماتعرفوونه والا بس تكتبوونه بالمنديات وتطرشوونه بتلوفوناتكم بس اذا جينا للحقيقة وعلى أرض الواقع ماتطبقوونه ليش؟؟ لأنه على قولتكم هي بنت (.........) فعادي عندها وحللتوه لنفسكم وانتو كالعاده اطلعون نفسكم من العيب والغلط ليس بحكم شرعي بل بحكم العادات المجتمعية الشرقية للرجل الي مايعيبه شي..

واكبر دليل لهفتكم وروحتكم الغير مبررة للمسيرة الأخيرة والتنافس الشريف امبينكم في الي يقدر يحافظ على سمعة بنات بلاده في مثل ذاك اليوم ..!!

بسكم خرابييييط اتسبوون وتعيبوون وتسيئووون الظن وتجاهروون بالمعصية واتقولون هي الي سوت بنفسها كذا ..ّ!!

مواضيع مكررة ولا فيه جديد ولا فيه حل ولا شي غير الكذب والنفاق من بعضكم في المنتديات مو بس في منتدانا

بيض الله وجهج يا مهره .. كفيتي ووفيتي

مصر مليانه اقباط ( مسيحين ) هل هذا معناته نهتك حرمتهم ونعذر انفسنا بهذا الهتك ؟
يعني مب شرط اتكون حتى هالبنت مسلمه او يمكن مسلمه هداها الله

الله يحفظج , اسعدني المرور الطيب

[حميداني]

جوابه دماري ههههه

خبيث ... جواب الخبيث ممكن يكون دماري

[المجدم]

الفتاة التي تل بس هذه الملابس الضيقة ، بلباسها هذا توجه دعوة للجميع بأن يتحرش بها أو أن ينظر إليها ، هي المسئولة عن ردات الفعل ، أما من هو مسئول عنها فأقول له ، عمت مساء

[حميداني]

الفتاة التي تل بس هذه الملابس الضيقة ، بلباسها هذا توجه دعوة للجميع بأن يتحرش بها أو أن ينظر إليها ، هي المسئولة عن ردات الفعل ، أما من هو مسئول عنها فأقول له ، عمت مساء

هي مسؤوله نعم , لكن هذا مش موضوعنا
نتكلم عن هل هذا مبرر ان كل من اراد النظر الى المعاصي ؟

لو هي مسيحيه او انقول كافره بوجود الله حتى ... هل انت كمسلم تثني عن ما قام به ذاك الشايب من نظر وتمنظر ؟

[المجدم]

لا ادري ما دخل الفتاة المسيحية بالموضوع ،عموماً أنا أبديت رأيي في صلب الموضوع ، وهو أن النظر لفتاة متبرجة هو ردة فعل على ما تلبسه سواء كانت النظرة الأولى أو العاشرة ، وشخصيا أقول أن من كان عنده تقوى ومخافة الله وغيره سوف لن ينظر إليها نهائيا حتى لو استخدمت كل الطرق ، مره ثانية أقول هي المسئولة أولا وأخيرا

[حميداني]

لا ادري ما دخل الفتاة المسيحية بالموضوع ،عموماً أنا أبديت رأيي في صلب الموضوع ، وهو أن النظر لفتاة متبرجة هو ردة فعل على ما تلبسه سواء كانت النظرة الأولى أو العاشرة ، وشخصيا أقول أن من كان عنده تقوى ومخافة الله وغيره سوف لن ينظر إليها نهائيا حتى لو استخدمت كل الطرق ، مره ثانية أقول هي المسئولة أولا وأخيرا

انا اقول هي مسؤوله عن اثمها وهو مسؤول عن اثمه وزوجها مسؤول عن اثمه
ولا مبرر لي ان اطلق بصري لاثم شخصي من اخر

على كل حال اسعدني مرورك ورايك اخوي المجدم