إممـمـسك أعصــــاااابك .. وماتتهورش ..!!

[OTOsan]

هدددددددوني عليه ... وخرووووووو .. والله لا اربيه ... تعال تعال .. اقولكم وخرووووووو

حديث من بعيد في ركن السوق :
1- شسالفه ..؟
2- 2 متهاوشين
3- ليش
4- ولا شي ..موضوع عادي وفجأة الاثنين عصبوا وطاحت بينهم ..! الجماعه ماسكينهم والشرطة الحين بتجي ..!!


ربما ان عاد هذا المشهد لبدايته لوجدنا ان الموضوع بالفعل كان عاديا ولا يستدعي هذا التطور الذي حصل ، ولكن طبيعة (العصبية المفرطة) لدى البعض قد تؤدي الى ان يكبر الموضوع ولا (يترقع) الا بـ(ابرة) الشرطة ..!!

العصبية والنرفزة الزائدة .. طبع سيئ ، والغضب كذلك (ان لم يكن في طريقه) طبع منهي عنه في السيرة النبوية ، وذلك لانه شرر صغير ينقلب الى نار تحرق ماحولها ..!

في الاماكن العامة خصوصا .. مثل ذلك المشهد الذي بالاعلى لايرتقي الى مستوى الذوق العام (بتاتاً البتّه) وغير مستحب ابداً .. فالغضب في الاماكن العامة والنرفزة والعصبية والصوت المرتفع امور تشد اليها انظار جميع المرتادين ، فيصبح صاحب ذلك الطبع (فرجة للي مايشتري) ..!!

يختلف التعبير عن الغضب والعصبية في الاماكن الخاصة المغلقة عن الاماكن العامة بكل تاكيد .. فالجدران الصماء المغلقة لاينفذ منها الصوت .. كما انها قد تحمل في ثناياها الحل والهدوء (ولا من شاف ولا من دري) ‘‘

اما الاماكن المفتوحة والعامة .. كالاسواق والمجمعات والحدائق والشواطئ فهي اماكن لايستحب فيها التعبير عن الغضب والصراخ .. احتراما لنفسك اولا ، ومن ثم احتراما للاخرين ..!

كما ان رفع الصوت بحدة في الاماكن تلك .. مدعاة لمن اخطأ الا يعتذر (وان علم يقينا انه مخطئ) ..مكابرة منه عندما يعلم ان انظار جمع من الناس تتجه اليه ..عكس مناقشة الخلاف بهدوء وانتهاء المشكلة بهدوء اكبر ..!

كثيرا مايواجه الناس من المواقف ماتجعلهم يفقدون اعصابهم في الاماكن العامة ..واقلها ان ياتي احدهم (مدرعما) ليسبق احدهم في طابور الكاشير او غيره ، ولكن التعامل بهدوء وحكمة في هذه الامور يجنب الطرفين عواقب (فضيحة) في مكان عام .. قد تتطور الى نطاق اكبر خصوصا بوجود (الباباراتزي العرب) والذين يبحثون عن مثل هذه الامور لنشرها ..

ونود التنويه هنا .. ان العصبية ان كانت غير محببة للرجال في الاماكن العامة ، فهي للنساء .....يعني مادري شاقول ..!! .. مستنكرة ..ومستشجبة .. ومندّدده ، فالعصبية تظهر الوجه الاخر للانثى الذي لاتريد لاحد ان يراه .. ويااااشين هوشة الحريم قدام العالم ..!!!




لذا .. الرجاء من الجميع دوما ان يربطوا حزام الامان ... وان يمسكوا اعصابهم ..!!




فـ،ـــ،ــاصـــ،ــلــ،ـــة
==========
Thank You IT

[أسير الأحلام]

للأسف اوقات الناس تفتكر بأن من يكتم غيضه او يمسك اعصابه ويتفادى هالأمور بأنه ضعيف وهذا يعطي للطرف الثاني الأحساس بالقوة والزيادة بالصراخ والتفرعن وعقبها تشب عدل .. كأنهم قطط الي صوته اعلى هو الغالب

[sweet qatar]

استغرب من بعض الرجال العصبيين والي يفتخرون بهالصفة ويخلونها مبرر لتصرفاتهم الهمجية..
ترى الي يفقد اعصابه يفقد آدميته.. منظر بشع.. واذا امرأة عصبية فالصورة تزيد بشاعتها بأضعاف..

الله يرزقنا الحلم.. ويبعد عنا الغضب وشره..


مشكور أخوي OTOsan على الطرح الطيب.. ويعطيك العافية..

[المرحب]

:omg:

هوشـــــه ؟؟؟


وأنــــا أحسبهــــا صدق الهوشــــة

OTOsan

شكــراً لطرح الموضوع !!!

[رمح الضعاين]

دائما اسلوب الضعيف هو رفع الصوت

واسلوب من ليس لديه حجه قوية الصراخ ومقاطعه الطرف الآخر


طرح مميز


اخوكم

[khaldoon]

اشكرك على الموضوع الجميل يا الغالي......وينك صارلك فترة طويلة مختفي

[R 7 A L]

لو العواقب اللي راح تصير له لما يمسكونة
الشرطة لها ثقلها وهيبتها كان هاللي ينافخون ومعصبين
تغيرت أوضاعهم
بس كلها تحقيق وتعهد وهو واقف والأمور طيبة

[كاشف]

جزاك الله خير



الغضب لدين الله

الغيرة لله تبارك وتعالى، والغيرة للدين؛ هي غيرة الرجل المسلم، وغيرة المرأة المسلمة أن تنتهك محارم الله، وأن يعصى الرب سبحانه وتعالى،

وهذه تتمثل في أمور منها:

الغضب لله سبحانه وتعالى أن يعصى: وهذا قد أمر الله به؛ حيث قال:

(( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)) (التوبة: 73).

وكان نبينا- صلى الله عليه وسلم- لا ينتقم لنفسه؛ إلا أن تنتهك محارم الله سبحانه؛ فيغضب لله تعالى؛ بل ولا يقوم لغضبه شيء- صلى الله عليه وسلم-، والسيرة النبوية والشمائل المحمدية وكتب السنة ودواوينها؛ مليئة بالشواهد والأمثلة على عدم انتقام النبي- صلى الله عليه وسلم- لنفسه؛ ويكفي أن نتذكر أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم - قد عفا عن قريش يوم فتح مكة دفعة واحدة، وهم قد آذوه وأخرجوه من بلده، أما غيرته لله تبارك وتعالى؛ فأكثر من أن تحصر؛ ومثال ذلك:

حينما دخل النبي- صلى الله عليه وسلم على أم المؤمنين عائشة– رضي الله عنها –، وفي بيتها قرام فيه صور: أي( ستر فيه صور)؛ فتلون وجهه- صلى الله عليه وسلم-؛ ثم تناول الستر؛ فهتكه، وقال: (( من أشد الناس عذابا يوم القيامة؛ الذين يصورون الصور )) والحديث رواه البخاري.

فقد تغير وجهه- صلى الله عليه وسلم-؛ غضبا لله تعالى، وإنكاراً لهذا المنكر، وهو وضع الصور؛ كالستائر التي توضع اليوم على النوافذ، وحينما شفع أسامة– رضي الله عنه – في المرأة المخزومية التي سرقت؛ غضب النبي- صلى الله عليه وسلم -، وقال: (( أتشفع في حد من حدود الله؟؛ لو أن فاطمة بنت محمد سرقت؛ لقطع محمد يدها )).

ومن معالم الغضب لله تبارك وتعالى:

نصرة المؤمن والمؤمنة لله ولرسوله- صلى الله عليه وسلم- بالأقوال وبالأفعال: قال الله سبحانه: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ)) (الصف: 14) .

وقال سبحانه: (( وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ)) (الحج:40) .

فإذا رأى المسلم منكرا، أو سمع بقولٍ يطعن في السنة، أو يستهزئ بالدين، أو يتعرض لأهل العلم والفضل؛ فإن المؤمن يغضب لله تعالى، ويبادر لنصرة الله تعالى، ونصرة رسوله- صلى الله عليه وسلم-، ولقد حرم الله سبحانه أن يجلس المؤمن في مجلس يستهزأ فيه بآيات الله تعالى:(( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ))(النساء: 14).

إذن يقوم المؤمن من هذا المجلس الذي لم يستطع تغيير المنكر فيه؛ غضباً لله تبارك وتعالى.


حكى العالم اللغوي: ( أبو العباس المبرد )– رحمه الله تعالى– صاحب
( الكامل، والمقتضب)؛ حكى عن شيخه عالم النحو( أبي عثمان المازني): أنه قصده بعض أهل الذمة ليقرأ عليه كتاب(سيبويه)، وبذل له مائة دينار من الذهب؛ فامتنع ورده؛ فقال له تلميذه المبرد: ( أترد هذا القدر مع شدة فاقتك!! فقال: إن هذا الكتاب ( كتاب سيبويه ) يشتمل على ثلاثمائة آية من القرآن، ولست أرى تمكين هذا الذمي منها غيرة على القرآن)؛ فعوضه الله تعالى ألف دينار من الواثق العباسي بسبب اختلاف في إعراب كلمة في بيت من الشعر.

فهذا العالم غضب لله تعالى، وغار أن يتعلم ذمي، وأن يمكن من ثلاثمائة آية من القرآن؛ فعوضه الله سبحانه وتعالى.

وإن من معالم الغضب لله سبحانه:

الجهاد في سبيل الله تعالى بالأقوال، وبالأموال والأفعال: قال النبي- صلى الله عليه وسلم-:(( جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم))رواه أبو داوود بإسناد صحيح عن أنس - رضي الله تعالى عنه.

فالجهاد إذن هو أعظم ما يقوم به المسلم حين يغضب لله تعالى من ظهور الطاغوت والكفر، واستيلائه على هذه الأرض، وتحكمه في عباد الله تعالى؛ فيجاهدهم المؤمن بلسانه وماله ونفسه؛ لتكون كلمة الله هي العليا، وتكون كلمة الذين كفروا السفلى.

ومن ذلك أيضا:

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: هذا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ الذي هو سياج يحفظ الله تعالى به الأمة والمجتمع؛ فتسير السفينة آمنة؛ أما إذا ترك فإن السفينة تغرق، والمجتمع يتلوث ويتلطخ بأوحال الرذيلة والمعصية والفاحشة؛ هذا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي ضيعه الكثيرون؛ أمر الله عز وجل به كل المسلمين: (( وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ))
( آل عمران: 104).

وأمر به النبي- صلى الله عليه وسلم- حين قال: (( من رأى منكم منكرا؛ فليغره بيده؛ فإن لم يستطع فبلسانه؛ فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان )).

وإن من هذا النوع من الغيرة:

أن يغار المسلم على أعراض إخوانه المسلمين: أن يغار عليها أن تنتهك أو أن يتعرض لها أهل السوء، وأن يغار عليها أن يراها في الشوارع وقد خالفت أمر الله تعالى، وارتكبت الزور والمنكر.

وإنك لتجد عجباً حينما تخاطب كثيراً من الناس في هذا الموضوع؛ فيقابلك أحدهم؛ فيقول: ( إن عليك بالحكمة، وعليك أن تترك الناس ولا تتعرض لهم، ولماذا تدخل مع الناس في مشاكل).

ويظن أن ذلك ينجيه أمام الله تعالى، ويظن أن ذلك عذر يكفي أن يقوله لتسقط عنه هذه الواجبات العظيمة، وما علم المسكين أنه قد وضع الحكمة في غير موضعها، وأنزلها في غير منزلتها؛ حينما فرط في أمر فرضه الله تعالى عليه؛ فرأى المعصية والمنكر أمامه وتركه؛ ويوم القيامة يتندم، ولكن حينما لا ينفع الندم، إن الحكمة تعني أن تضع الأمور في مواضعها وفي نصابها الذي وضعها الله تعالى فيه؛ فتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، ولا تداهن في الله تعالى، ولا تسكت على باطل؛ فإن الساكت عن الحق شيطان أخرس.

وإن التفريط في هذا النوع من الغضب لله تعالى والغيرة على حرماته؛ يسبب الكثير من العقوبات، وإن ترك الغضب لله؛ انحراف عن ما أمر الله تعالى به، وقد قال الله سبحانه:(( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )) (النور: 63) .

قال الإمام أحمد: ( أتدري ما الفتنة؟ الفتنة الشرك )؛ لعله إذا رد بعض أمر النبي- صلى الله عليه وسلم- قد يصيبه شيء من الزيغ فيهلك، ويكفي أن نعلم أن القعود مع الذين يستهزئون بآيات الله تعالى؛ إذا رضي المؤمن بذلك وبقي معهم وهو يعلم باستهزائهم؛ فإنه يكون مثلهم؛ كما أخبرنا الله تعالى: (( إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ )) ( النساء: 140).

وأما ترك الجهاد؛ فإن عاقبته ذلة الأمة وضعفها وتمزقها؛ بل وأن يكون بأسها بينها؛ كما هو الحاصل اليوم، وأما ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ فإنه سبب من أسباب انتشار الفساد، وضياع العفة والطهارة من المجتمع؛ فإن الفاسقين يتطاولون على أعراض المسلمين، وأول ما دخل النقص على بني إسرائيل هو من تركهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ قال الله تعالى: (( لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ، كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ )) (المائدة: 78، 79).

منقول للفائدة

[لاجل QT]

اشلة العصبية

مافي احلى من الرد بروود:) ..يحرق الدم:nice:

العصبية تخلي منظر الشخص مو شي كلش..وممكن يتلفظ بكلام يندم علية عقب ماتروح السكرة

[ROSE]

شاهدت معرفك فقلت اهلا ها قد عاد قلم اعتد به واعتز بتواجده
غبت فكنت انشد رجوعك

واحمد الله بان اعادك الينا بقلمك الرائع لا تعليق لدي،، فدخلت كي ارحب بقلم قوي وجميل

فمرحبا بعودتك ومازلت املك الامل بعودة الاخرين

[OTOsan]

للأسف اوقات الناس تفتكر بأن من يكتم غيضه او يمسك اعصابه ويتفادى هالأمور بأنه ضعيف وهذا يعطي للطرف الثاني الأحساس بالقوة والزيادة بالصراخ والتفرعن وعقبها تشب عدل .. كأنهم قطط الي صوته اعلى هو الغالب


صحيح ، والواقع ان كتم الغيظ هو من اشد الامور صعوبة لمن لم يكن ذو بال وهدوء ..
والامر كما اشرت اخي اسير الاحلام يتحول في النهاية الى (صراع قطط) .. بل ويتردد فيه نفس الكلام من كلا الطرفين دون ان يعرف احدهما مايقول الآخر ،،

لك جزيل الشكر ،،

[دلة الرسلان]

شاهدت معرفك فقلت اهلا ها قد عاد قلم اعتد به واعتز بتواجده
غبت فكنت انشد رجوعك

واحمد الله بان اعادك الينا بقلمك الرائع لا تعليق لدي،، فدخلت كي ارحب بقلم قوي وجميل

فمرحبا بعودتك ومازلت املك الامل بعودة الاخرين

وأنا كذلك اضم صوتي لأختي روز احيي اخونا اوتوسان ونتمنى رؤية البقية .

تحذير : مسك الأعصاب يسبب القولون وأمراض القلب والضغط والسكر :(

[شبح الصمت]

حمد لله عالسلامة اخوي OTOsan


صدقت الانسان يجب ان يمسك أعصابه عند الغضب

لا فات الفوت ما ينفع الصوت

موقف حصل لي من يومين في محطة بترول

بتكلم باللغة العربية الفصحى :shy:

اوقفت سيارتي وهممت إلى الذهآب للحجرة للجلوس في الانتظار فإذا بأمره كبيرة فالسن تجلس فسلمت وهممت بالخروج فأذا بها تناديني يا بني أين انت ذاهب فقلت لها سوف اجلس خارج الحجره يا أمي فقالت اجلس فأنت بمثابة ابني فاستحيت وقلت لها اعذريني سوف اذهب لشراء ماء ..

فقلت لها آمريني يا أمي هل استطيع ان اخدمكي في شيء فقالت لي ساعة ونصف انتظر دوري ولم تجهز سيارتي حتى الآن فقلت لها أين هي سيارتك وما هي متطلباتها

قالت لي تغيير الزيت وغسيل فقلت سوف ارى المسؤول واحاول ان يجهز السيارة لكي بسرعه وعند منادتني للموظف المسؤول فاذا به يركب سيارتها ويريد ان يدخلها واذا بسيارة اخرى تعترض طريقه وتدخل قبل سيارة المرأة الكبيره

فاذا بالموظف يرتفع صوته ويمسك جواله ويتحلف بأن يتصل في الشرطه فاتيت فاذا برجل كبير عمره في الـ 45 سنه فسلمت عليه وقلت له لو تكرمت يالشيخ فالسيارة التي كانت سوف تدخل سيارة امرأه كبيرة فالسن فلو تكرمت وبعد موافقتك ان تسمح بان تغير الزيت قبلك فرحب وقال لي تبشر ولكن الموظف هذا سوف اعلمه الادب وكان منترفز ..

ولتفت لارء الموظف يتصل في الشرطه ويحاول ان يطلبهم فقلت له اعطني الهاتف والموضوع منحل وانهى الموضوع فاعطني ظهره ..

فقلت للرجل الكريم الذي سمح للمراة لا عليك فانت الان قد اخذت الاجر وهذا الشخص يبدو من تعامله انه جديد وليس لديه فن التعامل مع الجمهور .

ولكن الرجل لم يهدأ وبداخله بركان وقال سوف آدبه ولكن ليس امامه بل امامي فقط وقال هذه الاشكال يجب ان تتأدب لكي لا تتجرأ على أحد ..

فجلست اكلمه ونتحدث حتى هدأ وعلمت منه انه هذه ليست المرة الاولى التي يجد فيها صد من هذ الموظف وهي المره الثانية .


للعلم الرجل الكريم يشهد الله انه رجل ذو اخلاق عالية والموظف شكله مب ينرزف الا يرفع الضعط ..


..

وهذا موقف وحبيت ان اطرحه

التعامل الطيب والكلمة الطيبه هي التي تأتي بالخير

[OTOsan]

استغرب من بعض الرجال العصبيين والي يفتخرون بهالصفة ويخلونها مبرر لتصرفاتهم الهمجية..
ترى الي يفقد اعصابه يفقد آدميته.. منظر بشع.. واذا امرأة عصبية فالصورة تزيد بشاعتها بأضعاف..

الله يرزقنا الحلم.. ويبعد عنا الغضب وشره..


مشكور أخوي otosan على الطرح الطيب.. ويعطيك العافية..

الرجل الذي يشرح دوما ويبين انه (عصبي) ربما وجدها طريقة للحصول على مايرغب دون معوقات ، فالجميع سيقول (عط الريال اللي يبي تراه عصبي ) ..!

الغضب من الامور التي تقلب الانسان راسا على عقب .. في التصرفات وفي الشكل كذلك ..فهي حالة لاتشابهها حالات الانسان الاخرى ..كما انه وكما تشير كثير من الدراسات باب للامراض العضوية ..!

لك جزيل الشكر اخت سويت قطرعلى المرور والتعقيب ،،

[المرحب]

وأنا كذلك اضم صوتي لأختي روز احيي اخونا اوتوسان ونتمنى رؤية البقية .

تحذير : مسك الأعصاب يسبب القولون وأمراض القلب والضغط والسكر :(

يا ليــــل أجل شنسوي ؟؟؟

إذا تهورنـــا قالــوا خطـــــأ

وإذا مسكنـــا أعصـابنــــا

القولون وأمراض القلب والضغط والسكر :omg:

يعنـــي أفقـــع وجــــه اللي قدامي بدون ما أزعل وأصارخ ؟؟؟

[Locale]

اللي يبي يضحك يشوف المجلس على قناة الكاس صج اشكالهم تضحك

الله يبعد عنا هالصفه

[Locale]

وأنا كذلك اضم صوتي لأختي روز احيي اخونا اوتوسان ونتمنى رؤية البقية .

تحذير : مسك الأعصاب يسبب القولون وأمراض القلب والضغط والسكر :(
اييي والله انج صااادقه

امس ضرب علي القولون
ماقول الا اللهم انك تقدر ولا اقدر :weeping:

[OTOsan]

:omg:

هوشـــــه ؟؟؟


وأنــــا أحسبهــــا صدق الهوشــــة

otosan

شكــراً لطرح الموضوع !!!



العفو اخوي المرحب وياهلا بك .. والعنوان هو : وماتتهورش ، مب ماتتهاوش :)

[OTOsan]

دائما اسلوب الضعيف هو رفع الصوت

واسلوب من ليس لديه حجه قوية الصراخ ومقاطعه الطرف الآخر


طرح مميز


اخوكم

كما يقول المثل المصري .. خذوهم بالصوت لايغلبوكو ..!!
ويقال ان هذا التصرف يفيد احيانا ..لذا فالبعض يعشقه :)

شاكر لك مروروك وتعقيبك اخوي رمح الضعاين ،،

[OTOsan]

اشكرك على الموضوع الجميل يا الغالي......وينك صارلك فترة طويلة مختفي

ياهلا بك اخوي خلدون ومشكور على سؤالك ..

ظروف لا اقل ولا اكثر :)

[OTOsan]

لو العواقب اللي راح تصير له لما يمسكونة
الشرطة لها ثقلها وهيبتها كان هاللي ينافخون ومعصبين
تغيرت أوضاعهم
بس كلها تحقيق وتعهد وهو واقف والأمور طيبة

اخوي رحال ربما كان هذا هو الاجراء البسيط الذي سيعاقب به اصحاب هذا الطبع ، ولكن كثرة التردد على مراكز الشرطة في كل مرة يفقد فيها الشخص اعصابه قد تكون بحد ذاتها عقاب رادع للبعض ..

لك جزيل الشكر على المرور والتعقيب ،،

[khaldoon]

ياهلا بك اخوي خلدون ومشكور على سؤالك ..

ظروف لا اقل ولا اكثر :)


اي ظروف يا اخوي.... طول فترة الثورة اليمينية كنت مختفي.....شكلك مشغول عنا وقتها و تارك المنتدى و اليابان ..... انا شكيت انك انت السبب الوحيد في اسقاط النظام :secret:

[OTOsan]

جزاك الله خير



الغضب لدين الله

الغيرة لله تبارك وتعالى، والغيرة للدين؛ هي غيرة الرجل المسلم، وغيرة المرأة المسلمة أن تنتهك محارم الله، وأن يعصى الرب سبحانه وتعالى،

وهذه تتمثل في أمور منها:

الغضب لله سبحانه وتعالى أن يعصى: وهذا قد أمر الله به؛ حيث قال:

(( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)) (التوبة: 73).

وكان نبينا- صلى الله عليه وسلم- لا ينتقم لنفسه؛ إلا أن تنتهك محارم الله سبحانه؛ فيغضب لله تعالى؛ بل ولا يقوم لغضبه شيء- صلى الله عليه وسلم-، والسيرة النبوية والشمائل المحمدية وكتب السنة ودواوينها؛ مليئة بالشواهد والأمثلة على عدم انتقام النبي- صلى الله عليه وسلم- لنفسه؛ ويكفي أن نتذكر أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم - قد عفا عن قريش يوم فتح مكة دفعة واحدة، وهم قد آذوه وأخرجوه من بلده، أما غيرته لله تبارك وتعالى؛ فأكثر من أن تحصر؛ ومثال ذلك:

حينما دخل النبي- صلى الله عليه وسلم على أم المؤمنين عائشة– رضي الله عنها –، وفي بيتها قرام فيه صور: أي( ستر فيه صور)؛ فتلون وجهه- صلى الله عليه وسلم-؛ ثم تناول الستر؛ فهتكه، وقال: (( من أشد الناس عذابا يوم القيامة؛ الذين يصورون الصور )) والحديث رواه البخاري.

فقد تغير وجهه- صلى الله عليه وسلم-؛ غضبا لله تعالى، وإنكاراً لهذا المنكر، وهو وضع الصور؛ كالستائر التي توضع اليوم على النوافذ، وحينما شفع أسامة– رضي الله عنه – في المرأة المخزومية التي سرقت؛ غضب النبي- صلى الله عليه وسلم -، وقال: (( أتشفع في حد من حدود الله؟؛ لو أن فاطمة بنت محمد سرقت؛ لقطع محمد يدها )).

ومن معالم الغضب لله تبارك وتعالى:

نصرة المؤمن والمؤمنة لله ولرسوله- صلى الله عليه وسلم- بالأقوال وبالأفعال: قال الله سبحانه: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ)) (الصف: 14) .

وقال سبحانه: (( وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ)) (الحج:40) .

فإذا رأى المسلم منكرا، أو سمع بقولٍ يطعن في السنة، أو يستهزئ بالدين، أو يتعرض لأهل العلم والفضل؛ فإن المؤمن يغضب لله تعالى، ويبادر لنصرة الله تعالى، ونصرة رسوله- صلى الله عليه وسلم-، ولقد حرم الله سبحانه أن يجلس المؤمن في مجلس يستهزأ فيه بآيات الله تعالى:(( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ))(النساء: 14).

إذن يقوم المؤمن من هذا المجلس الذي لم يستطع تغيير المنكر فيه؛ غضباً لله تبارك وتعالى.


حكى العالم اللغوي: ( أبو العباس المبرد )– رحمه الله تعالى– صاحب
( الكامل، والمقتضب)؛ حكى عن شيخه عالم النحو( أبي عثمان المازني): أنه قصده بعض أهل الذمة ليقرأ عليه كتاب(سيبويه)، وبذل له مائة دينار من الذهب؛ فامتنع ورده؛ فقال له تلميذه المبرد: ( أترد هذا القدر مع شدة فاقتك!! فقال: إن هذا الكتاب ( كتاب سيبويه ) يشتمل على ثلاثمائة آية من القرآن، ولست أرى تمكين هذا الذمي منها غيرة على القرآن)؛ فعوضه الله تعالى ألف دينار من الواثق العباسي بسبب اختلاف في إعراب كلمة في بيت من الشعر.

فهذا العالم غضب لله تعالى، وغار أن يتعلم ذمي، وأن يمكن من ثلاثمائة آية من القرآن؛ فعوضه الله سبحانه وتعالى.

وإن من معالم الغضب لله سبحانه:

الجهاد في سبيل الله تعالى بالأقوال، وبالأموال والأفعال: قال النبي- صلى الله عليه وسلم-:(( جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم))رواه أبو داوود بإسناد صحيح عن أنس - رضي الله تعالى عنه.

فالجهاد إذن هو أعظم ما يقوم به المسلم حين يغضب لله تعالى من ظهور الطاغوت والكفر، واستيلائه على هذه الأرض، وتحكمه في عباد الله تعالى؛ فيجاهدهم المؤمن بلسانه وماله ونفسه؛ لتكون كلمة الله هي العليا، وتكون كلمة الذين كفروا السفلى.

ومن ذلك أيضا:

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: هذا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ الذي هو سياج يحفظ الله تعالى به الأمة والمجتمع؛ فتسير السفينة آمنة؛ أما إذا ترك فإن السفينة تغرق، والمجتمع يتلوث ويتلطخ بأوحال الرذيلة والمعصية والفاحشة؛ هذا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي ضيعه الكثيرون؛ أمر الله عز وجل به كل المسلمين: (( وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ))
( آل عمران: 104).

وأمر به النبي- صلى الله عليه وسلم- حين قال: (( من رأى منكم منكرا؛ فليغره بيده؛ فإن لم يستطع فبلسانه؛ فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان )).

وإن من هذا النوع من الغيرة:

أن يغار المسلم على أعراض إخوانه المسلمين: أن يغار عليها أن تنتهك أو أن يتعرض لها أهل السوء، وأن يغار عليها أن يراها في الشوارع وقد خالفت أمر الله تعالى، وارتكبت الزور والمنكر.

وإنك لتجد عجباً حينما تخاطب كثيراً من الناس في هذا الموضوع؛ فيقابلك أحدهم؛ فيقول: ( إن عليك بالحكمة، وعليك أن تترك الناس ولا تتعرض لهم، ولماذا تدخل مع الناس في مشاكل).

ويظن أن ذلك ينجيه أمام الله تعالى، ويظن أن ذلك عذر يكفي أن يقوله لتسقط عنه هذه الواجبات العظيمة، وما علم المسكين أنه قد وضع الحكمة في غير موضعها، وأنزلها في غير منزلتها؛ حينما فرط في أمر فرضه الله تعالى عليه؛ فرأى المعصية والمنكر أمامه وتركه؛ ويوم القيامة يتندم، ولكن حينما لا ينفع الندم، إن الحكمة تعني أن تضع الأمور في مواضعها وفي نصابها الذي وضعها الله تعالى فيه؛ فتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، ولا تداهن في الله تعالى، ولا تسكت على باطل؛ فإن الساكت عن الحق شيطان أخرس.

وإن التفريط في هذا النوع من الغضب لله تعالى والغيرة على حرماته؛ يسبب الكثير من العقوبات، وإن ترك الغضب لله؛ انحراف عن ما أمر الله تعالى به، وقد قال الله سبحانه:(( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )) (النور: 63) .

قال الإمام أحمد: ( أتدري ما الفتنة؟ الفتنة الشرك )؛ لعله إذا رد بعض أمر النبي- صلى الله عليه وسلم- قد يصيبه شيء من الزيغ فيهلك، ويكفي أن نعلم أن القعود مع الذين يستهزئون بآيات الله تعالى؛ إذا رضي المؤمن بذلك وبقي معهم وهو يعلم باستهزائهم؛ فإنه يكون مثلهم؛ كما أخبرنا الله تعالى: (( إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ )) ( النساء: 140).

وأما ترك الجهاد؛ فإن عاقبته ذلة الأمة وضعفها وتمزقها؛ بل وأن يكون بأسها بينها؛ كما هو الحاصل اليوم، وأما ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ فإنه سبب من أسباب انتشار الفساد، وضياع العفة والطهارة من المجتمع؛ فإن الفاسقين يتطاولون على أعراض المسلمين، وأول ما دخل النقص على بني إسرائيل هو من تركهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ قال الله تعالى: (( لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ، كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ )) (المائدة: 78، 79).

منقول للفائدة


جزاك الله خيرا اخي كاشف واثابك خير الثواب عما نقلته لنا من فائدة في هذا الشأن .

ولقد كنت اعلم يقينا ان هناك مواضع واجبة للغضب لذا وضعت كلمة (ان لم يكن في طريقه) بين قوسين لتمييزه عن الغضب الواجب ..

لك كل الشكر والتقدير اخي كاشف ،،

[OTOsan]

اشلة العصبية

مافي احلى من الرد بروود:) ..يحرق الدم:nice:

العصبية تخلي منظر الشخص مو شي كلش..وممكن يتلفظ بكلام يندم علية عقب ماتروح السكرة

كما يقول احمد الطيب عندما يعلق على مباراة ما : تكلم وانت غاضب وسوف تقول اعظم كلام تندم عليه طوال حياتك

وقيل كذلك ..لا تقم بشيء وأنت غاضب ، فسوف تقوم بكل شيء على نحو خاطىء ،،

لك كل الشكر والتقدير اخت لاجل قطر على المروروالتعقيب ..

[الزعفراني]

شكرا للـ IT أخوي اوتوسان اللي خلانا نشوفك :nice:

[OTOsan]

شاهدت معرفك فقلت اهلا ها قد عاد قلم اعتد به واعتز بتواجده
غبت فكنت انشد رجوعك

واحمد الله بان اعادك الينا بقلمك الرائع لا تعليق لدي،، فدخلت كي ارحب بقلم قوي وجميل

فمرحبا بعودتك ومازلت املك الامل بعودة الاخرين

شكرا جزيلا اخت روز على الترحيب والاطراء الذي لا استحقه بكل تاكيد ،

غيابي لم يكن المنتدى سببا فيه ابدا وانما هو شئ اخر اعاقني من الدخول الى المنتدى والمشاركة .. وقد يتجدد فاغيب ، لذا فكل من سال له مني جزيل الشكر ،،

يجب ان نعلم ان المنتدى كيان له وجوده ، وكل كيان قائم لابد ان تجري فيه رياح التغيير في داخله وخارجه ، وليس مهما مايحدث من تغيير بقدر ما يكون الاهم هو ابقاء هذا الكيان نابضا لتجري به دماء الحياة .

لك جزيل الشكر والتقدير مرة اخرى ،،

[OTOsan]

وأنا كذلك اضم صوتي لأختي روز احيي اخونا اوتوسان ونتمنى رؤية البقية .

تحذير : مسك الأعصاب يسبب القولون وأمراض القلب والضغط والسكر :(

ولك مني جزيل التحية والشكر اختي دلة الرسلان ..

يعني كيف ..؟؟ نخلي السنتنا وايدينا تعبر عما في خلجات نفسنا:funny:


يا ليــــل أجل شنسوي ؟؟؟

إذا تهورنـــا قالــوا خطـــــأ

وإذا مسكنـــا أعصـابنــــا

القولون وأمراض القلب والضغط والسكر :omg:

يعنـــي أفقـــع وجــــه اللي قدامي بدون ما أزعل وأصارخ ؟؟؟

والله ياخوك انا قلت اللي عندي .. وكل واحد وضميره حزتها هههههههههه





اييي والله انج صااادقه

امس ضرب علي القولون
ماقول الا اللهم انك تقدر ولا اقدر :weeping:


ماتشوفون شر ان شاء الله ...

اذا كذا عيل اخوي المرحب خذ راحتك ..الزم ماعلى الواحد صحته :funny:

[OTOsan]

حمد لله عالسلامة اخوي otosan


صدقت الانسان يجب ان يمسك أعصابه عند الغضب

لا فات الفوت ما ينفع الصوت

موقف حصل لي من يومين في محطة بترول

بتكلم باللغة العربية الفصحى :shy:

اوقفت سيارتي وهممت إلى الذهآب للحجرة للجلوس في الانتظار فإذا بأمره كبيرة فالسن تجلس فسلمت وهممت بالخروج فأذا بها تناديني يا بني أين انت ذاهب فقلت لها سوف اجلس خارج الحجره يا أمي فقالت اجلس فأنت بمثابة ابني فاستحيت وقلت لها اعذريني سوف اذهب لشراء ماء ..

فقلت لها آمريني يا أمي هل استطيع ان اخدمكي في شيء فقالت لي ساعة ونصف انتظر دوري ولم تجهز سيارتي حتى الآن فقلت لها أين هي سيارتك وما هي متطلباتها

قالت لي تغيير الزيت وغسيل فقلت سوف ارى المسؤول واحاول ان يجهز السيارة لكي بسرعه وعند منادتني للموظف المسؤول فاذا به يركب سيارتها ويريد ان يدخلها واذا بسيارة اخرى تعترض طريقه وتدخل قبل سيارة المرأة الكبيره

فاذا بالموظف يرتفع صوته ويمسك جواله ويتحلف بأن يتصل في الشرطه فاتيت فاذا برجل كبير عمره في الـ 45 سنه فسلمت عليه وقلت له لو تكرمت يالشيخ فالسيارة التي كانت سوف تدخل سيارة امرأه كبيرة فالسن فلو تكرمت وبعد موافقتك ان تسمح بان تغير الزيت قبلك فرحب وقال لي تبشر ولكن الموظف هذا سوف اعلمه الادب وكان منترفز ..

ولتفت لارء الموظف يتصل في الشرطه ويحاول ان يطلبهم فقلت له اعطني الهاتف والموضوع منحل وانهى الموضوع فاعطني ظهره ..

فقلت للرجل الكريم الذي سمح للمراة لا عليك فانت الان قد اخذت الاجر وهذا الشخص يبدو من تعامله انه جديد وليس لديه فن التعامل مع الجمهور .

ولكن الرجل لم يهدأ وبداخله بركان وقال سوف آدبه ولكن ليس امامه بل امامي فقط وقال هذه الاشكال يجب ان تتأدب لكي لا تتجرأ على أحد ..

فجلست اكلمه ونتحدث حتى هدأ وعلمت منه انه هذه ليست المرة الاولى التي يجد فيها صد من هذ الموظف وهي المره الثانية .


للعلم الرجل الكريم يشهد الله انه رجل ذو اخلاق عالية والموظف شكله مب ينرزف الا يرفع الضعط ..


..

وهذا موقف وحبيت ان اطرحه

التعامل الطيب والكلمة الطيبه هي التي تأتي بالخير

حياك الله اخوي شبح الصمت ويامرحبا بك ..

موقفك النبيل هذا يدل على معدنك الطيب ومحبتك الخير للناس ، ومحاولتك لاصلاح مابين الموظف وذلك الرجل كانت تصرفا رائعا يدل على رغبتك في فعل الخير ..

بداية الامور دائما تكون سهلة ويكن احتواءها ، ولكنها تتطور ان لم تجد مايوقفها عند حد معين ..
ولك ان تتخيل هذا ان علمت ان بعض حوادث القتل كفانا الله شرها كانت بدايتها تافهه جدا ولاتذكر ، ولكن الشيطان يزين للانسان فعله ، والغضب يعميه فلا يعي عواقب مايفعل ..

لك كل الشكر والتقدير على مرورك وتعقيبك ،،

[OTOsan]

اللي يبي يضحك يشوف المجلس على قناة الكاس صج اشكالهم تضحك

الله يبعد عنا هالصفه

نسيت ان اذكر في الموضوع ان كارثة الكوارث هي في نقل مواقف العصبية تلك الى مئات الالاف من البشر عن طريق وسائل النقل الاعلامية المختلفة ..

وبرنامج المجلس حقيقة هو مثال مبسط لغضب قد يكون (ماله داعي) في احيان كثيرة يقود الى انسحاب والى صراخ لانكاد نسمع فيه كلمة واحدة ..

بس عالاقل فيهم خير الجماعه ،، بعضهم يحول بعض البرامج اللي مفترض انها حوارية الى جولة ملاكمة ولكن ببدلات وكرفتات :funny:

[ohlaladesign]

موضوع مميز

يعطيك العافية

[OTOsan]

اي ظروف يا اخوي.... طول فترة الثورة اليمينية كنت مختفي.....شكلك مشغول عنا وقتها و تارك المنتدى و اليابان ..... انا شكيت انك انت السبب الوحيد في اسقاط النظام :secret:

على قولة عادل امام في مدرسة المشاغبين :

شووووفتني ونا في المظاهره ..؟؟ .. اجننن ونا في المظاهره:funny:

الحكومتين تلخبطو ..هل يحطوني سفير اليابان في اليمن ولا سفير اليمن في اليابان .. حزتها انا غضبت وتركت لهم الحبل الدبلوماسي بكبره هههههههه



شكرا للـ IT أخوي اوتوسان اللي خلانا نشوفك :nice:

حياك الله اخوي الزعفراني ... مسالة الشكر هذي أجلها الى مابعد شهر او شهرين حتى تتضح الامور :funny:

[OTOsan]

موضوع مميز

يعطيك العافية

مميز بمرورك اخوي او هلا ديزاين :)

[المرحب]

ولك مني جزيل التحية والشكر اختي دلة الرسلان ..

يعني كيف ..؟؟ نخلي السنتنا وايدينا تعبر عما في خلجات نفسنا:funny:



والله ياخوك انا قلت اللي عندي .. وكل واحد وضميره حزتها هههههههههه




ماتشوفون شر ان شاء الله ...

اذا كذا عيل اخوي المرحب خذ راحتك ..الزم ماعلى الواحد صحته :funny:


هههههههههه

أبشـــر بفقع وجهه مع ابتسامه

:tease:

[الرويـس]

لحظة لحظة .. وقف التصوير
:p
واللي ما عنده حزام أمان

[مستوى الدعم]

هناك فرق بين ضبط النفس عند حدوث مواقف مغضبة وبين قيام الشخص بمراكمة مشاعر الحقد والانتقام..

فالأولى نهج أوصانا به الرسول صلى الله عليه وسلم عندما كرر على رجل مسلم " لا تغضب "، وعند تطبيق هذه الوصية فإن الإنسان يشعر بقوته وقدرته على السيطرة على الأمور..

أما الثانية فهي تنتج عن عدم تسامح الشخص وعفوه عمن أذاه.. وهي التي تؤدي للأمراض النفسية والعضوية

أوصي نفسي قبل الآخرين أنه عندما يحدث أمر يثير الغضب.. بضبط الأعصاب ثم تفويض الأمر لله فيمن أغضبني إن كان أخطأ في حقي.. ومجاهدة النفس للعفو

[بو خليفه 123]

اوتو

صاحب القلم "الخميسي المميز"

من وجهة نظري المتواضعة الموضوع يتطلب اكثر من ضبط النفس والاعصاب

فهناك اطراف اخرى يجب ان تتحمل و تنشأ بيئة مناسبة لتجنب او تفادي هذه المواقف وهي سهلة جداً .

لاحظت ان اغلبية الاماكن هنا تفتقد "المعطيات الخدماتية" مثل توفير انظمة او طوابير تتماشى و تتعايش على النظام حتى يتغير مفهوم العميل خطوه بـ خطوه ..

فلذلك التجاوزات اصبحت سلوك طبيعي نظراً لتقبل اصحاب المحلات سواءً كانت ادارة مرور , او محل فطاير , او دكان عباس ! لأن اغلب المعاملات تُنجز على البركه "تعال يا فلان وش عندك واقف" و يكون غيري ماخذ رقم و ينتظر دوره بكل ادب , فـ من الطبيعي ان استاء من التجاوز الصريح ... ولا اخفيك ان هذا المسلسل يومي و متكرر في المنشئات الخدماتية عندنا .


و في الموضوع الجاي لو سمحت بغيت اغنية بو نوره "القنص بالركاده , والتسرع جهاله" :shy:

[الرويـس]

ولا اقطع كلامك الا بالخير اخوي بو خليفة
:p

اوتو ولا تهون سجل عندك . اطلب اغنية ( الكدوس وينو .. وينو الكدوس الكدووووس ..)
:p

[OTOsan]

لحظة لحظة .. وقف التصوير
:p
واللي ما عنده حزام أمان

اشلون بيعدي من الفحص الفني :p



هناك فرق بين ضبط النفس عند حدوث مواقف مغضبة وبين قيام الشخص بمراكمة مشاعر الحقد والانتقام..

فالأولى نهج أوصانا به الرسول صلى الله عليه وسلم عندما كرر على رجل مسلم " لا تغضب "، وعند تطبيق هذه الوصية فإن الإنسان يشعر بقوته وقدرته على السيطرة على الأمور..

أما الثانية فهي تنتج عن عدم تسامح الشخص وعفوه عمن أذاه.. وهي التي تؤدي للأمراض النفسية والعضوية

أوصي نفسي قبل الآخرين أنه عندما يحدث أمر يثير الغضب.. بضبط الأعصاب ثم تفويض الأمر لله فيمن أغضبني إن كان أخطأ في حقي.. ومجاهدة النفس للعفو

ليس الشديد بالصرعه .. !!

حقيقة الامر اننا قد نعطي النصائح تباعا لمن يتصف بالتهور في ان (يمسك اعصابه) قدر الامكان ، ولكن (كعة البريك) هذه ليست بتلك السهولة التي نتصورها .. فالاعصاب تعمل بطريقة اتوماتيكة مستعينة بالايادي والارجل وتعابير الوجه وقوات الدعم اللوجستي الصوتيه وكل ذلك من اجل التنفيس عن غضب عارم يجتاح هذا الجسد .. ولكن كل تلك الامور لن نعلم اثارها السلبية الا بعد ان تهدأ الامور .. وبعد الا ينفع الندم ..!

وصيتك تلك اختي مستوى الدعم لو عمل بها الكثير لما انتشرت المشاكل حتى على مستوى الاماكن العامة وبين حشود الجماهير :)
لك كل الشكر والتقدير ،،


اوتو

صاحب القلم "الخميسي المميز"

من وجهة نظري المتواضعة الموضوع يتطلب اكثر من ضبط النفس والاعصاب

فهناك اطراف اخرى يجب ان تتحمل و تنشأ بيئة مناسبة لتجنب او تفادي هذه المواقف وهي سهلة جداً .

لاحظت ان اغلبية الاماكن هنا تفتقد "المعطيات الخدماتية" مثل توفير انظمة او طوابير تتماشى و تتعايش على النظام حتى يتغير مفهوم العميل خطوه بـ خطوه ..

فلذلك التجاوزات اصبحت سلوك طبيعي نظراً لتقبل اصحاب المحلات سواءً كانت ادارة مرور , او محل فطاير , او دكان عباس ! لأن اغلب المعاملات تُنجز على البركه "تعال يا فلان وش عندك واقف" و يكون غيري ماخذ رقم و ينتظر دوره بكل ادب , فـ من الطبيعي ان استاء من التجاوز الصريح ... ولا اخفيك ان هذا المسلسل يومي و متكرر في المنشئات الخدماتية عندنا .


و في الموضوع الجاي لو سمحت بغيت اغنية بو نوره "القنص بالركاده , والتسرع جهاله" :shy:

ياسلام عليك يابوخليفة :)

الجهات التي تتصف بكثرة المراجعين وتردد الناس الدائم عليها يقع عليها بالفعل لوم كبير في عدم العمل على الحد من وقوع هذه المشاكل بين الناس ..
اتذكر في الجوازات قديما .. ومع تدافع الناس امام الشباك لم ارى الا (بكوسا) متطايرة واصوات مرتفعة لم تسكت الا بعد مجئ (راعي النجوم) على كتفيه :)
وكل هذا حدث لان هذه الجهة او تلك لاتراعي مدى مايمكن حدوثه لعدم التدخل واجبار المراجعين على طريقة منظمة تضمن للجميع الحصول على الخدمات التي يريدها بالمساواة مع الاخرين ..!

لك كل الشكر والتقدير اخوي بوخليفه على مرورك وتعقيبك ..وابشر باللي تبيه من القصايد :)


ولا اقطع كلامك الا بالخير اخوي بو خليفة
:p

اوتو ولا تهون سجل عندك . اطلب اغنية ( الكدوس وينو .. وينو الكدوس الكدووووس ..)
:p

هندا :tease:

[ريتويت]

احلي شي الهدوء ولكن صعب ان الكل يتقنه

[عاهد بن علي]

صح :nice:

[ارين]

شاهدت معرفك فقلت اهلا ها قد عاد قلم اعتد به واعتز بتواجده
غبت فكنت انشد رجوعك

واحمد الله بان اعادك الينا بقلمك الرائع لا تعليق لدي،، فدخلت كي ارحب بقلم قوي وجميل

فمرحبا بعودتك ومازلت املك الامل بعودة الاخرين


فعلاً كما قلتِ رووز .. قلم الأستاذ أوتوسان من الأقلام الرائعة التي تُفتقد عند الغياب ..

فــ أهلاً بعودتك .. متمنية تواصل جميل حضورك ..

وبالتوفيق