الخلافة الاسلامية وفتح بيت المقدس؟ هل سنعيش لنرى ذلك؟ (2)

[qatar25]

استكمالا لما بدأنا, سنوضح اليوم المراحل التي مرت وستمر بها الأمة مع محاولة توضيح المدة الزمنية لكي يتسنى لنا استقراء وقت حلول الخلافة وفتح بيت المقدس ان شاء الله

فعن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا، فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ الله ُأَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيّاً ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ،
ثُمَّ سَكَتَ ).


المرحلة الأولى بعد النبوة هي (الخلافة الراشدة)
وهذه بدأت بالخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه, وهناك اختلاف عند العلماء على انتهاءها , فبعضهم قال انتهت بموت علي رضي الله عنه وبعضهم قال أن الحسن ينتمي لهذه الفتره, في كل الاحوال فمدة هذه الفتره هي ثلاثين سنة


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الْخِلاَفَةُ فِي أُمّتِي ثَلاَثُونَ سَنَةً، ثُمّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلِكَ. ثُمّ قَالَ سَفِينَةُ: امْسِكْ عَلَيْكَ خِلاَفَةَ أَبي بَكْرٍ، ثُمّ قَالَ: وَخِلاَفةَ عُمَرَ وَخِلاَفَةَ عُثْمانَ، ثُمّ قَالَ لي: امسِكْ خِلاَفَةَ عَلِيّ قال: فَوَجَدْنَاهَا ثَلاَثِينَ سَنَةً. رواه أحمد وحسنه الأرناؤوط.

المرحلة الثانية بعد الخلافة هي (الملك العاض)

بمعنى, ان تأتي الفئة (مثل الامويين والعباسيين وغيرهم) فيعضوا على الحكم ويتمسكوا به لفتره طويله جدا, وقد انتهت هذه الفترة بسقوط الخلافة العثمانية سنة 1923 ميلادية

الملاحظ أخي القارئ ان علي بن ابي طالب ومعاوية ابن سفيان تواجد حكمهما في نفس الفتره, ومن خلال ذلك يتسنى لنا ان نعرف ان مابين كل فتره وأخرى هناك مرحلة انتقالية

في هذه المرحلة, لا نتوقع انها تكون طويلة ,, بدليل ان الفتره الاولى وهي الخلافة, كانت ثلاثين سنة,, فلا نتوقع من مرحلة انتقالية ان تكون ايضا ثلاثين سنة, والا لكانت المرحلة الانتقالية حقبة بذاتها, وهذا من الاعجاز بأننا نرى تقريبا كل العالم "العربي" يعيش نفس النوع من الحقبة الزمنية من ناحية طريقة الملك والحكم

المرحلة الثالثة: (مرحلة الحكم الجبري)

هي مرحلة حكم بالقهر والقوة, وهي المرحلة التي مررنا بها في التسعين سنة الماضية تقريباوتتميز هذه المرحلة بأمور:
- لا يختار الناس حاكمهم.
- ينتشر الحكم بالقوه وبالقهر وبالكسر
- الحكم الجبري هو حكم عساكر (من العجيب ان معظم القادة العرب عساكر)
- المحكوم يخاف من الحاكم

فأذا رأينا في دولة, ان المحكوم لا يخاف من الحاكم, بل قد يتطاول عليه, ونرى ان الحاكم يتجنب الخطأ حتى لا يلومه المحكوم
واذا رأينا ان الحاكم اتى بطريقه فيها نوع من التراضي والاختيار, لا اقول ان توافق تام 100%, فهذا لم يحدث حتى في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
واذا رأينا استخدام القهر والكسر كأداه للتحكم في الشعب قد انتهى
نستخلص ان هذه الدولة قد كسرت الحكم الجبري وخرجت منه الى مرحلة "انتقالية" (وكما قلنا سابقا, لا نتوقع من المرحلة الانتقالية ان تطول)

بما أننا كما فهمنا الحديث سويا, لا نتوقع من المرحلة الانتقالية ان تطول, كان من الطبيعي ان نرى الدول تتوالى في فتره زمنية قصيرة نسبيا في تحررها من الحكم الجبري.

السؤال هو: هل هذا السيناريو سيحدث في جميع الدول؟
الجواب, لا, فالعراق والشام واليمن لهم سيناريو مختلف تماما, سنفرد له حلقة خاصه لأهميته وقوة الاحداث القادمة فيه, ولكن تشويقا للحلقة سأذكر الحديث الذي سنثبت لاحقا لماذا نتوقع حدوثه قريبا جدا

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَيَصِيرُ الْأَمْرُ إِلَى أَنْ تَكُونُوا جُنُودًا مُجَنَّدَةً جُنْدٌ بِالشَّامِ وَجُنْدٌ بِالْيَمَنِ وَجُنْدٌ بِالْعِرَاقِ " ، قَالَ ابْنُ حَوَالَةَ : خِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ فَقَالَ : " عَلَيْكَ بِالشَّامِ فَإِنَّهَا خِيرَةُ اللَّهِ مِنْ أَرْضِهِ يَجْتَبِي إِلَيْهَا خِيرَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ فَأَمَّا إِنْ أَبَيْتُمْ فَعَلَيْكُمْ بِيَمَنِكُمْ وَاسْقُوا مِنْ غُدُرِكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ تَوَكَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ "

وهذا الحديث ينتمي الى المرحلة الانتقالية مابين الحكم الجبري ومابين الخلافة, وكما قلت سابقا, سنوضح الاسباب والدلائل على ذلك في حلقة قادمة

[qatar25]

المرحلة الرابعة: (خلافة على منهاج النبوة)

يخطئ العديد من الناس بظنهم اننا ننتظر المهدي لكي يخلصنا وينقلنا الى الخلافة, وهذا خطأ جسيم بأن يظن الناس ان الله سيبعث رجلا يغير حال الأمة, لان هذا يتعارض مع قوله :" ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم "
اذا فيجب ان تأتي بداية التغيير والعمل على التغيير من الشعب ومن الناس, وبعد بذل المجهود تتم الهداية "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا " وهذه قاعدة مهمة دينيا, وهي ما يعرف بالتوكل, فالتوكل هو العمل والاجتهاد مع الاعتماد في النتائج على الله سبحانه وتعالى.
فالاخذ بالاسباب مع الاعتماد على الله -------- توكل
عدم الاخذ بالاسباب مع الاعتماد على الله----- تواكل
الاخذ بالاسباب مع الاعتماد على الاسباب-----شرك

نعود الى حديثنا بعد هذا الاستطراد الواجب. اذن ستتحرر الدول العربية الواقعة في القارة الافريقية ويبقى الخليج العربي الذي لن اخوض في تفاصيله, ويبقى ايضا الشام والعراق واليمن وهم من اهم الاحداث التي نترقبها.
بعد تحرر الدول العربيه, ستبدأ مباشرة النهضة الأقتصادية, والتي ستكون متزامنه مع انهيار اقتصادي في الغرب, وذلك هو المتوقع عندما يعود الشعب الى الشرع, فالحكمة من هذه القوانين التي اتانا بها الرسول صلى الله عليه وسلم هي سعادة النفس البشرية في الدنيا قبل الاخرة
قال تعالى: " فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى وكذلك نجزي من أسرف ولم يؤمن بآيات ربه ولعذاب الآخرة أشد وأبقى "
وذلك كما هو على مستوى الفرد, ايضا يكون على مستوى المجتمعات والدول, ويدل على ذلك ايضا انه في اخر الزمان عند قدوم المهدي ستكون الدولة غنية وثرية جدا جدا جدا, اذا فلا بد ان تكون النهضة الاقتصادية قد بدأت قبل قدوم المهدي, لكي تصل الى أوجها عند قدومه:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ :" يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ , إِنْ قُصِرَ فَسَبْعٌ وَإِلَّا فَتِسْعٌ , فَتَنْعَمُ فِيهِ أُمَّتِي نِعْمَةً لَمْ يَنْعَمُوا مِثْلَهَا قَطُّ , تُؤْتَى أُكُلَهَا وَلَا تَدَّخِرُ مِنْهُمْ شَيْئًا , وَالْمَالُ يَوْمَئِذٍ كُدُوسٌ , فَيَقُومُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ : يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي , فَيَقُولُ : خُذْ "




شكل الخلافة ووصفها وحدود دولة الخلافة:



العجيب أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما تكلم عن خلافة المهدي في اخر الزمان, قال انه يملك "العرب", مع العلم ان عند قدوم المهدي ستكون دولة الخلافة في اوجها, اذا نتوقع ان تكون الدول العربية كلها متحده تحت خليفة واحد, وهذا لا يعني زوال رؤساء الدول المنتخبين, حيث ان في فترة خلافة عمر بن الخطاب مثلا كان هناك وال على الشام ووال على مصر, وهذا الوالي يدير الشؤون الداخليه, وله فتره لا تزيد عن اربعة سنوات كما حددها عمر بن الخطاب رضي الله عنه, ولكن في امور الحروب الخارجيه, وفي الامور الماليه العامه, يرجع الامر الى الخليفة.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَذْهَبُ الدُّنْيَا وَلا تَنْقَضِي حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنِّي , أَوْ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي , يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي "


اذا فتظل الدول ويضل عليها رؤساء, ولكنهم كلهم ينضوون تحت حكم الخلافة, ولهم نظام مالي واحد. وسنتكلم في حلقة لاحقة عن شكل النظام المالي وكيفية زوال النظام المالي الحالي وزوال العملة بالشكل الذي نعلمه واستبداله بالنظام المالي المتوافق مع الشريعة الاسلامية. انا لا اتكلم عن البنوك وتعاملات البنوك فقط, بل اتكلم عن ابعد من ذلك كما سنرى في الحلقات القادمة ان شاء الله

[abo0o0od QtR]

معلومــــــــــات مفيدة

جزاك الله خير (متابع)

[khalid525]

العلم عند الله

[intesar]

طيب ننتظر التكملة والتتمة..

[المليونير الفقير]

متابع

[AHMK]

متابع

[تاسيتوس]

انا اشوف كثير من الدول العربية في طريقها للتفتت مثل ممالك الاندلس وبتمر سنين وسنين على بال مايتجمع المسلمين مرة ثانية ويقيمون دولة اسلامية والله المستعان.

[اجودي]

متابع

[ودي أكون]

اسمحلي اخوي قطري ما اتفق معاك في بعض النقاط ..

بالنسبة للحديث الي استدليت عليه عن الشام والعراق الخ .. في حديث يقرب الصورة اكثر .. والحديث بما معناهان مصر والشام ستحاصر وستعرك العراق عرك الاديم الخ ..

يقرب الاوضاع اكثر واللي احنا يالسين انشوفه على ارض الواقع ..

اما نقطة الخلاف الاهم .. ولو انك مطلع اكثر على الاحاديث المتعلقه باخر الزمان .. فما كان قلت ان الدول كلها راح تخضع لحكم المهدي ..

لان هناك دول ماراح يكون له قائمه .. والله اعلم

[qatar25]

أخي الكريم
هذا الذي ذكرته ليس بحديث. وإنما هو اثر عن كعب الاحباار

عَنِ الْحَكَمِ بْنِ نَافِعٍ أَبِي الْيَمَانِ الْحِمْصِيِّ ، حَدَّثَنَا جَرَّاحٌ ، عَنْ أَرْطَأَةَ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ تُبَيْعٍ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ : " لَيُوشِكَنَّ الْعِرَاقُ يُعْرَكُ عرك الأديم ، ويشق الشام شق الشعر ، وَتُفَتُّ مِصْرُ فَتَّ الْبَعْرَةِ ، فَعِنْدَهَا يَنْزِلُ الأَمْرُ " .


ولكن لدينا الحديث الصحيح في مسلم


حدّثنا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ وَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَهِيمَ (وَاللّفْظُ لِعُبَيْدٍ) . قَالاَ : حَدّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، مَوْلَىَ خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ . حَدّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم : " مَنَعَتِ الْعِرَاقُ دِرْهَمَهَا وَقَفِيزَهَا .. وَمَنَعَتِ الشّأْمُ مُدْيَهَا وَدِينَارَهَا . وَمَنَعَتْ مِصْرُ إِرْدَبّهَا وَدِينَارَهَا . وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ . وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ . وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ " شَهِدَ عَلَىَ ذَلِكَ لَحْمُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَدَمُهُ


سنتكلم عن ذلك كله في الحلقة القادمة ان شاءالله

أتشرف بمشاركتك

[كازانوفا]

[QUOTE=qatar25;8682918]أخي الكريم
هذا الذي ذكرته ليس بحديث. وإنما هو اثر عن كعب الاحباار

عَنِ الْحَكَمِ بْنِ نَافِعٍ أَبِي الْيَمَانِ الْحِمْصِيِّ ، حَدَّثَنَا جَرَّاحٌ ، عَنْ أَرْطَأَةَ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ تُبَيْعٍ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ : " لَيُوشِكَنَّ الْعِرَاقُ يُعْرَكُ عرك الأديم ، ويشق الشام شق الشعر ، وَتُفَتُّ مِصْرُ فَتَّ الْبَعْرَةِ ، فَعِنْدَهَا يَنْزِلُ الأَمْرُ " .


ولكن لدينا الحديث الصحيح في مسلم


حدّثنا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ وَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَهِيمَ (وَاللّفْظُ لِعُبَيْدٍ) . قَالاَ : حَدّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، مَوْلَىَ خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ . حَدّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم : " مَنَعَتِ الْعِرَاقُ دِرْهَمَهَا وَقَفِيزَهَا .. وَمَنَعَتِ الشّأْمُ مُدْيَهَا وَدِينَارَهَا . وَمَنَعَتْ مِصْرُ إِرْدَبّهَا وَدِينَارَهَا . وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ . وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ . وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ " شَهِدَ عَلَىَ ذَلِكَ لَحْمُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَدَمُهُ




معني الحديث :

فقد بين الإمام النووي رحمه الله تعالى هذه المفردات في شرحه على صحيح مسلم فقال ^ (أما القفيز ) فمكيال معروف لأهل العراق قال الأزهري هو ثمانية مكائل والمكوك صاع ونصف وهو خمس كيلجات، وأما ( المدي) فبضم الميم على وزن (قفل) وهو مكيال معروف لأهل الشام قال العلماء: يسع خمسة عشر مكوكاً، وأما (الإردب) فمكيال معروف لأهل مصر قال الأزهري وآخرون يسع أربعة وعشرين صاعاً.... وأما قوله صلى الله عليه وسلم ~" وعدتم من حيث بدأتم " فهو بمعنى الحديث الآخر ~" بدأ الإسلام غريباً وسيعود كما بدأ "~~

متابعه
اكمل بارك الله فيك اشعر بان الروح بدات تنعش بجسدي من جديد :weeping:

[ودي أكون]

أخي الكريم
هذا الذي ذكرته ليس بحديث. وإنما هو اثر عن كعب الاحباار

عَنِ الْحَكَمِ بْنِ نَافِعٍ أَبِي الْيَمَانِ الْحِمْصِيِّ ، حَدَّثَنَا جَرَّاحٌ ، عَنْ أَرْطَأَةَ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ تُبَيْعٍ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ : " لَيُوشِكَنَّ الْعِرَاقُ يُعْرَكُ عرك الأديم ، ويشق الشام شق الشعر ، وَتُفَتُّ مِصْرُ فَتَّ الْبَعْرَةِ ، فَعِنْدَهَا يَنْزِلُ الأَمْرُ " .


ولكن لدينا الحديث الصحيح في مسلم


حدّثنا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ وَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَهِيمَ (وَاللّفْظُ لِعُبَيْدٍ) . قَالاَ : حَدّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، مَوْلَىَ خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ . حَدّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم : " مَنَعَتِ الْعِرَاقُ دِرْهَمَهَا وَقَفِيزَهَا .. وَمَنَعَتِ الشّأْمُ مُدْيَهَا وَدِينَارَهَا . وَمَنَعَتْ مِصْرُ إِرْدَبّهَا وَدِينَارَهَا . وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ . وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ . وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ " شَهِدَ عَلَىَ ذَلِكَ لَحْمُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَدَمُهُ


سنتكلم عن ذلك كله في الحلقة القادمة ان شاءالله

أتشرف بمشاركتك

صحيح بارك الله فيك .. والاثر باذن الله لا يعارض الحديث ان شاءالله

ويصف الحال .. وهو مانراه وسيكون عليه والله اعلم

[qatjar195]

موضوع شيق.

[khalid525]

شكرا على هذا الموضوع النظري اللي نردده من ظ¦ظ* سنه بدون فايدة

[كازانوفا]

اين الباقي توقعت ان اعود واجد المزيد ؟؟؟

[اجودي]

:telephone:

[ودي أكون]

اذا يسمح صاحب الموضوع اني اكمل عنه .. راح اكمل :secret:

الموضوع متعطل :telephone:

[مخطط قطري]

شكر لك اخوي قطر بس عندي تعقب انا اعتقد با حدوث حاجه قبل ان تكون هناك خلافه اسلاميه وهي ظهور جبال من الذهب في نهر دجله والفرات لانه هذه احد علامات القيامه الصغرى:) والله اعلم فالحديث عن الخلافه يطول لها الشرح ووجود العلامات والدليل قول شيخ الاسلام ابن تيميه اقم دوله الاسلام في قلبك ستقام هناك دوله اسلاميه :) في حاجه ابيك تفيديني فيها ربي يحقظك انا قريت مره انه حال الامه الاسلاميه لن ترجع الى عهد الخلافه الا عندما يصلي الناس صلاه الفجر كا صلاتهم للجمعه ياليت اذا في حديث يجيبه لنا:) وشكرا لموضوعك

[qatar25]

إخواني الكرام

اعتذر اعتذار شديد عن التأخير واعدكم بالحلقة القادمة والتي تحمل العديد من المفاجآت الليلة ان شاءالله


وبالنسبة لمن أراد ان يكمل او يدلي بدلوة

فاليتفضل مشكورا

أتشرف بهذه المشاركات المثرية

[كازانوفا]

رجاءا لا تتأخر انا بفااااااااااارغ الصبر للقراءة ومعرفة المزيد

بوركت بمجهوك


وياريت حبيبتنا ودي اكون تزيدنا من علمها ...

بانتظاركم

[ودي أكون]

رجاءا لا تتأخر انا بفااااااااااارغ الصبر للقراءة ومعرفة المزيد

بوركت بمجهوك


وياريت حبيبتنا ودي اكون تزيدنا من علمها ...

بانتظاركم

راح اتكلم حبيبتي ويمكن كلامي راح يسبب رعب للبعض .. والله المستعان

راح ابدأ بسؤال وارجع اكمل بعد الصلاه ان شاءالله ..

هل الخلافه على منهاج النبوة .. قبل المهدي ام بعد المهدي ..؟!

بمعنى من يقيم الخلافه .؟!

وهل تتفقون معاي ان احنا في مرحلة زوال الحكم الجبري .. واللي بعدها راح اتكون (( خلافه على منهاج النبوة )) ..؟!

[كازانوفا]

راح اتكلم حبيبتي ويمكن كلامي راح يسبب رعب للبعض .. والله المستعان

راح ابدأ بسؤال وارجع اكمل بعد الصلاه ان شاءالله ..

هل الخلافه على منهاج النبوة .. قبل المهدي ام بعد المهدي ..؟!

بمعنى من يقيم الخلافه .؟!

وهل تتفقون معاي ان احنا في مرحلة زوال الحكم الجبري .. واللي بعدها راح اتكون (( خلافه على منهاج النبوة )) ..؟!

دامه بيكون على نهج الالهه المعظم فلا خوف من شي

استمري بوركت غاليتي

بعد القراءة لي تعليق بمشيئة الله تعالى وبعد الصلاه

بانتظارك

:)

[ودي أكون]

نكمل حبيبتي ..

فقد روى الإمام أحمد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله، قال: كنا جلوساً في المسجد فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء، فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته. فجلس أبو ثعلبة.
فقال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت.

طبعاً مثل ما انتي شايفه حبيبتي ان احنا في الحكم الجبري والدليل الحقوق الغتصبه والظلم الخ .. والدليل الثورات الى ادت للاطاحه بالجبريين والله اعلم

مايخفى عليج حبيبتي ان احنا اللحين في نهاية الحكم الجبري .. واللي بعدها راح اتكون باذن الله خلافه على منهاج النبوة ..


اي تعليق غاليتي على هالكلام .. ونكمل بعدها ان شاءالله

[كازانوفا]

نكمل حبيبتي ..

فقد روى الإمام أحمد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله، قال: كنا جلوساً في المسجد فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء، فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته. فجلس أبو ثعلبة.
فقال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت.

طبعاً مثل ما انتي شايفه حبيبتي ان احنا في الحكم الجبري والدليل الحقوق الغتصبه والظلم الخ .. والدليل الثورات الى ادت للاطاحه بالجبريين والله اعلم

مايخفى عليج حبيبتي ان احنا اللحين في نهاية الحكم الجبري .. واللي بعدها راح اتكون باذن الله خلافه على منهاج النبوة ..


اي تعليق غاليتي على هالكلام .. ونكمل بعدها ان شاءالله



بالفعل لازلنااا والظاهر انها راح اطول وتاخد فتره من الزمن واسال الله العلي القدير ان لا تكون طويله لانه هلاك للمسلمين وتخاذل الكثير عنهم مؤلم :weeping:

اكملي حبيبتي بانتظار المزيد

[qatar25]

تفاعلكم يشرفني ويسعدني

وتم تنزيل الحلقة الثالثة,

واسف مرة اخرى على التاخير

[qatar25]

معلومــــــــــات مفيدة

جزاك الله خير (متابع)


العلم عند الله


طيب ننتظر التكملة والتتمة..


متابع


متابع


انا اشوف كثير من الدول العربية في طريقها للتفتت مثل ممالك الاندلس وبتمر سنين وسنين على بال مايتجمع المسلمين مرة ثانية ويقيمون دولة اسلامية والله المستعان.



متابع



اشكركم اخواني على رفع الموضوع وعلى متابعتكم, ولقد تم تنزيل الحلقة الثالثة

[qatar25]

تم تنزيل الحلقة الرابعة