تهنئـــــة للثورة الاسلامية الايرانية !!!

[المرحب]

في جريدة الرايــة الغــراء

اليوم الأحــد 10 فبراير

وفي الصفحـة الثانيـــة يوجد هناك تهنئــــــة من بنك صادرات إيران في قطر

تقول

نتقدم بأجمل التهاني والتبريكات

بمناسبة الذكرى الرابعة والثلاثون لإنتصار الثورة الاسلامية الايرانية أنا

كتبت هذا الموضوع لعدة تساؤلات في ذهنــي ومنها :-

- ما المغزى من هذه التهنئة ؟؟

- من متى وهذه التهاني تنشر عندنا في جرايدنا ؟؟

- هل الجرائد همها الوحيد الكسب المادي ؟؟

- ما خصنـــا في هذه الثورات ؟؟

*** ملاحظة :-

أنـــا متأكــد مليون بالمائة إن الأغلبية راح يقولون حرية إعلامية و و و و

لكن سؤالي ؟؟؟ لماذا عندنا في قطر ؟؟؟

للمعلومية قبل كتابة هذا الموضوع تصفحت بعض الجرائد الخليجية فلم أجد

هذه التهاني موجودة ...

والله من وراء القصــد ...

[كازانوفا]

كل شي مصيره تظهر حقيقته لاننا خلاص باخر الزمااااان
الله المستعان

[حمد 2002]

الصراحه هالأعلان يعتبر صدمه لنا ، ونطالب جريده الرايه بأعتذار رسمي

والا مب شاري الجريده وبنسوي ضدها حمله بتويتر وبكل وسائل التواصل الاجتماعي

[واحد دوت كوم]

مرحبا بالجميع
هذه ليست اول مرة يتم وضع الاعلان

والملاحظ نشاط القنصليه الايرانيه الثقافيه بقطر من سنين عديدة
وليس وليد اللحظه

الموضوع جدا عادي , وهو عمل روتيني للسفارات .

وبحكم عدد الجاليه الايرانيه بالدوله , لابد من الدعوة للمناسبه " مهما كان نوعها "

ودمتم سالمين

[بن موسى]

بنك ايراني تقدم بتهنية لبلدة ماهي الغرابة في ذلك اخي

وماهي مشكلتنا مع دولة ايران او اي دولة اخرى-في قطر ليس هناك اي تدخلات سياسية

او اجتماعية لايران

بخلاف ماتشيعة بعض دول الخليج للتغطية على خيبتها وعدم انصافها وعدلها بحق شعوبها

(فزاعة

[المرحب]

كل شي مصيره تظهر حقيقته لاننا خلاص باخر الزمااااان
الله المستعان

صحيح كل شي مصيره الظهور

والله المستعان

شكرا كازانوفا للمرور والتعليق

[بوحمد111]

نزلو اعلانات او ما نزلو فلا يوجد لهم مني اي اهتمام ما دامت بلادي قطر والعنوان في الجريده امر عليه مرور الكرام ولا كأني شفته مثل ما قلت ما يهموني بالمره

[رحـ قطر ـال]

بنك ايراني تقدم بتهنية لبلدة ماهي الغرابة في ذلك اخي

وماهي مشكلتنا مع دولة ايران او اي دولة اخرى-في قطر ليس هناك اي تدخلات سياسية

او اجتماعية لايران

بخلاف ماتشيعة بعض دول الخليج للتغطية على خيبتها وعدم انصافها وعدلها بحق شعوبها

(فزاعة

انت بكلامك تقصد البحرين والسعوديه طبعا صح؟؟اذا انت تقصد الشيعه فهم لايستحقون لا عدل ولا انصاف ويستحقون الاعدام والدوس على راسهم بنعال ..الا اذا انت عندك توضيح ثاني للكلام اللي بالاحمر فوق فياريت تنورني :)

[qatara]

نفس التهنئه براس السنه
واعياد الميلاد

[قطريه أصيله]

نفس التهنئه براس السنه
واعياد الميلاد

الثورة الايرانيه اضرت بالمسلمين السنه عامه وبالعقيده الاسلاميه خاصه

اما اعياد الميلاد وتهنئة رأس السنه ماضرتنا بشيء

[qatara]

الثورة الايرانيه اضرت بالمسلمين السنه عامه وبالعقيده الاسلاميه خاصه

اما اعياد الميلاد وتهنئة رأس السنه ماضرتنا بشيء

دين الله هو المقياس للحب والكره
ام الاهواء والمصالح

كلهم ضارين واليهود والنصارى اضر

[قطريه أصيله]

دين الله هو المقياس للحب والكره
ام الاهواء والمصالح

كلهم ضارين واليهود والنصارى اضر

الشيعه دينهم منحرف ولا يمد للاسلام بصله

اليهود والنصارى هم اهل ذمه

اما الشيعه حطيهم في خانة البوذيين والسيك والمجوس وباقي الديانات الموضوعه من البشر

[صابر]

الشيعه دينهم منحرف ولا يمد للاسلام بصله

اليهود والنصارى هم اهل ذمه

اما الشيعه حطيهم في خانة البوذيين والسيك والمجوس وباقي الديانات الموضوعه من البشر




:eek5::eek5::eek5::eek5::eek5::eek5::eek5:

[بن موسى]

[/color]

انت بكلامك تقصد البحرين والسعوديه طبعا صح؟؟اذا انت تقصد الشيعه فهم لايستحقون لا عدل ولا انصاف ويستحقون الاعدام والدوس على راسهم بنعال ..الا اذا انت عندك توضيح ثاني للكلام اللي بالاحمر فوق فياريت تنورني :)

ماشاء الله عليك وكيف عرفت انها السعودية والبحرين

لا انا اقصد الانسان مهما كان لونة وجنسة وديانتة

لا ابدا طال عمرك ليس لدي اقوال اخري

[رحـ قطر ـال]

ماشاء الله عليك وكيف عرفت انها السعودية والبحرين

لا انا اقصد الانسان مهما كان لونة وجنسة وديانتة

لا ابدا طال عمرك ليس لدي اقوال اخري

مايبيلها ذكاء اخوي الكلام اللي بين السطور واضح بس عندي سؤال وجاوبني بصراحه لو سمحت انت من كلامك يبين عليك انك ادافع عن الشيعه وسؤالي لك هل انت مع الشيعه المجوس اللي سووه في البحرين والسعوديه ولا ضد هالشي عشان توضح لي الصوره اكثر :)

[كازانوفا]

:eek5::eek5::eek5::eek5::eek5::eek5::eek5:

يا حراااااااااااااام انت للحين مصدوم :rolleyes2:

[بن موسى]

مايبيلها ذكاء اخوي الكلام اللي بين السطور واضح بس عندي سؤال وجاوبني بصراحه لو سمحت انت من كلامك يبين عليك انك ادافع عن الشيعه وسؤالي لك هل انت مع الشيعه المجوس اللي سووه في البحرين والسعوديه ولا ضد هالشي عشان توضح لي الصوره اكثر :)

اجيبك ببيتين من الشعر=

لويسوي الفرس ماسوى العقيد معمر -كان شفت ملوكنا في قم طواف وسعاة

الرسول يقول كسر كسرى مايتجبر - ومن يهدد بالفتن قصدة حماية من حماة

[قطريه أصيله]

:eek5::eek5::eek5::eek5::eek5::eek5::eek5:


صآبر .. وماخفي عن دينكم أعظم :weeping:



اسأل الله العفو والعافيه

[بوفهيد]

أقسم بالله ! ثم أقسم بالله لو في يدي أمرهم ( الشيعة ) الأنجاس !
أني راح أقيم عليهم حد الحرابة .
لعنة الله عليهم ومن يتبعهم .

[ذيب ازغوى]

انا ادوس كل عميل وخائن وشيعي

[رحـ قطر ـال]

اجيبك ببيتين من الشعر=

لويسوي الفرس ماسوى العقيد معمر -كان شفت ملوكنا في قم طواف وسعاة

الرسول يقول كسر كسرى مايتجبر - ومن يهدد بالفتن قصدة حماية من حماة

معليه اخوي بس انا سؤالي وين وبيت الشعر وين شدخل كسرى والفرس ومعمر القذافي الحين في سؤالي ؟؟؟اخوي ترا سؤالي واضح مافي داعي انك اتهرب من اسالتي وادش في مواضيع ثانيه كل اللي ابيه جواب صريح انت مع اللي سووه الشيعه في البحرين والسعوديه ولا ضد هالشي بس ؟؟واذا ان السؤال محرج بالنسبه لك ولا صعب ان تجاوب عليه تقدر انك ماترد علي وانا عقب بعرف الاجابه منك وبتوضح لي الصوره اكثر...

[صابر]

صآبر .. وماخفي عن دينكم أعظم :weeping:



اسأل الله العفو والعافيه


أقسم بالله ! ثم أقسم بالله لو في يدي أمرهم ( الشيعة ) الأنجاس !
أني راح أقيم عليهم حد الحرابة .
لعنة الله عليهم ومن يتبعهم .


انا ادوس كل عميل وخائن وشيعي





لا حول ولا قوة الا بالله

[قطريه أصيله]

:eek5::eek5::eek5::eek5::eek5::eek5::eek5:


صآبر ليه ماجوبتني على سؤالي :weeping:


مامعنى الامام المعصوم :weeping:

[نوفة قطر]

اغلب اعضاء هالمنتدى مسجلين للغلط والسب ونشر الفتنه ليس إلا

مثل اللي قالوا له ان في مجرم دخل قتل 5645641 شخص ودكتور

ترك العدد الكبير من الناس وقال شمعنى الدكتور يعني ؟

سووا شيء يخدم الدين وبعدين اقعدوا خلف الجهاز ابحثوا عن الثغرات

ههههههههه

يا أمة ضحكت من جهلها الأمم

-

[رحـ قطر ـال]

صآبر ليه ماجوبتني على سؤالي :weeping:


مامعنى الامام المعصوم :weeping:

قطريه اصيله ههههههههههههه مستحيل ترا يجاوبج بشي لازم يلف ويدور معاج نفس اللي معاي واتحاور وياه ولا يبي يعترف بشي ولا يقول شي هذي حركاتهم من تدخلين معاهم في هالامور ياتلاقينه يصرف نفسه ياتلاقينه يدش لج في مواضيع ثانيه عشان مايحرج نفسه ..ماقول الا الله يعينا على هالشيعه ويبعدنا من شرهم

[حمد 2002]

اغلب اعضاء هالمنتدى مسجلين للغلط والسب ونشر الفتنه ليس إلا

مثل اللي قالوا له ان في مجرم دخل قتل 5645641 شخص ودكتور

ترك العدد الكبير من الناس وقال شمعنى الدكتور يعني ؟

سووا شيء يخدم الدين وبعدين اقعدوا خلف الجهاز ابحثوا عن الثغرات

ههههههههه

يا أمة ضحكت من جهلها الأمم

-

اختي بردج هاي انتي تسببين فتنه بين الاعضاء مب الاعضاء الي ايسببون فتنه :) ، وبعدين هاي منتدى عام فيه اشخاص مستويات تفكيرهم مختلفه ومستويات تعليمهم متفاوته ،
فيجب علي انا وعليج انتي نتحترم جميع وجهات النظر بصدر رحب وننتقد نقد بناء ايفيد المجتمع

تحياتي لج اختي وانشاءالله فهمتي قصدي

[صابر]

صآبر ليه ماجوبتني على سؤالي :weeping:


مامعنى الامام المعصوم :weeping:




هلا اختي قطريه اسف والله بس لان رديت المغرب فتحت الموضوع ولا اشوفه مغلق حاولت ان ادز لج على الخاص لكن ماصار لان الظاهر لازم يوصل عدد المشاراكات 50 اعتقد بعدين اقدر ادز رساله خاصه

بس تامرين اختي اول ماارد البيت ان شاء الله بدز لج شرح وافي وكافي عن معنى العصمه، لان في الدوام مع الاسف مايسمح الوقت

واذا تسكر الموضوع للمغرب انا بفتح موضوع بإذن الله وبحط فيه شرح كامل لمعنى العصمه والولاية في نفس الوقت

واسمحيلي على التأخير اختي

[كازانوفا]

هلا اختي قطريه اسف والله بس لان رديت المغرب فتحت الموضوع ولا اشوفه مغلق حاولت ان ادز لج على الخاص لكن ماصار لان الظاهر لازم يوصل عدد المشاراكات 50 اعتقد بعدين اقدر ادز رساله خاصه

بس تامرين اختي اول ماارد البيت ان شاء الله بدز لج شرح وافي وكافي عن معنى العصمه، لان في الدوام مع الاسف مايسمح الوقت

واذا تسكر الموضوع للمغرب انا بفتح موضوع بإذن الله وبحط فيه شرح كامل لمعنى العصمه والولاية في نفس الوقت

واسمحيلي على التأخير اختي

يعني راح تنشر المذهب المجوسي علنا هناااااااااااااااااااا ؟؟؟

بالنسبه لي راح اقرا واشوف لوين وصلتو بمعتقاداتكم اللى من الاساس ما لها بدايه عشان يكون لها نهاية

[الزلزال]

لاحول ولا قوه الى بالله

[قطريه أصيله]

هلا اختي قطريه اسف والله بس لان رديت المغرب فتحت الموضوع ولا اشوفه مغلق حاولت ان ادز لج على الخاص لكن ماصار لان الظاهر لازم يوصل عدد المشاراكات 50 اعتقد بعدين اقدر ادز رساله خاصه

بس تامرين اختي اول ماارد البيت ان شاء الله بدز لج شرح وافي وكافي عن معنى العصمه، لان في الدوام مع الاسف مايسمح الوقت

واذا تسكر الموضوع للمغرب انا بفتح موضوع بإذن الله وبحط فيه شرح كامل لمعنى العصمه والولاية في نفس الوقت

واسمحيلي على التأخير اختي

إن شاء الله في إنتظارك صابر واتمنى انه بحثك يكون من مواقع موثوق فيها .. ومن كتب معروفه لكبار علماء المسلمين .. وموثقه بأدله من القرآن الكريم والسنه الشريفه المطهره

[صابر]

يعني راح تنشر المذهب المجوسي علنا هناااااااااااااااااااا ؟؟؟

بالنسبه لي راح اقرا واشوف لوين وصلتو بمعتقاداتكم اللى من الاساس ما لها بدايه عشان يكون لها نهاية



اولا ياكازانوفا في آداب للحوار الرجاء مانتجاوزها

وثانيا انا بكتب للرد على اختي قطريه اصيله وليس لنشر التشيع، الاخت سألت وانا يجب علي الرد على سؤالها احتراما لها واحتراما لتساؤلها

[بن موسى]

معليه اخوي بس انا سؤالي وين وبيت الشعر وين شدخل كسرى والفرس ومعمر القذافي الحين في سؤالي ؟؟؟اخوي ترا سؤالي واضح مافي داعي انك اتهرب من اسالتي وادش في مواضيع ثانيه كل اللي ابيه جواب صريح انت مع اللي سووه الشيعه في البحرين والسعوديه ولا ضد هالشي بس ؟؟واذا ان السؤال محرج بالنسبه لك ولا صعب ان تجاوب عليه تقدر انك ماترد علي وانا عقب بعرف الاجابه منك وبتوضح لي الصوره اكثر...

[size="5"]استخدم معك التقية على شان ماتكشفني وتفضحني على الملا

واقول هل مايحصل في الدولتين اللي ذكرت حضرتك يحصل مثلة في قطر ولا-لا

اجابة على سوالك

نعم معة وبقوة

[صابر]

إن شاء الله في إنتظارك صابر واتمنى انه بحثك يكون من مواقع موثوق فيها .. ومن كتب معروفه لكبار علماء المسلمين .. وموثقه بأدله من القرآن الكريم والسنه الشريفه المطهره




ان شاء الله اختي
وعلى اساس نبعد الخلاف بحاول اخلي ردي اغلبه يكون من القرآن نفسه

[قطريه أصيله]

يعني راح تنشر المذهب المجوسي علنا هناااااااااااااااااااا ؟؟؟

بالنسبه لي راح اقرا واشوف لوين وصلتو بمعتقاداتكم اللى من الاساس ما لها بدايه عشان يكون لها نهاية


لا حبيبتي .. خليه يشرح لنا معنى الولايه الامامه والعصمه .. وصابر يعتبر واحد من عوام الشيعه وليس من اصحاب العمائم السوداء يعني احنا بنعرف معنى الولايه من شيعي عادي وليس إمام او فقيه او شيخ

[قطريه أصيله]

ان شاء الله اختي
وعلى اساس نبعد الخلاف بحاول اخلي ردي اغلبه يكون من القرآن نفسه


صابر وهذا اللي ابيه وان شاء الله بآنتظرك

[كازانوفا]

اولا ياكازانوفا في آداب للحوار الرجاء مانتجاوزها

وثانيا انا بكتب للرد على اختي قطريه اصيله وليس لنشر التشيع، الاخت سألت وانا يجب علي الرد على سؤالها احتراما لها واحتراما لتساؤلها

اولا يا صااااابر انا ما قليت ادبي عليك عشان تقولي في ادب للحوار لما تشوفني سبيت فيك وفي مذهبك اللى اصلا ما له صله ولا باي دين سماوي انزله الله
ذيك الساعه تعال اطاول على اسيادك هنا انا راح اقل ادبي على اصوله
ما عندي اي مانع صدقني

وبالنسبه للتوضيح للاخت بامكانك تشرحه بملزمه وترسله لها على بريدها الخاص اللى هو البريد الممتاز الكل يمدح فيه

بالنسبه لي انا وغيري ما نسمحلك تنشر اي شي له صلة بمذهبك .. قال مذهب قال

هذا اللى عندي يااا صااااابر

[المرحب]

الصراحه هالأعلان يعتبر صدمه لنا ، ونطالب جريده الرايه بأعتذار رسمي

والا مب شاري الجريده وبنسوي ضدها حمله بتويتر وبكل وسائل التواصل الاجتماعي


الله المستعان أخوي حمد 2002

وشكراً على المرور

[كازانوفا]

لا حبيبتي .. خليه يشرح لنا معنى الولايه الامامه والعصمه .. وصابر يعتبر واحد من عوام الشيعه وليس من اصحاب العمائم السوداء يعني احنا بنعرف معنى الولايه من شيعي عادي وليس إمام او فقيه او شيخ

يشرح ايش يا قطريه ؟؟؟؟؟؟؟
اذا انتى محتاجه حد يفهمك افهمي من اللى كان شيعي وبعدين رب العالمين هداه وصار سني لانو راح يكون صادق بكل كلمه
لكل اذا راح تسمعي وتاخدي الكلام من واحد لسه ولازال مصدق حاله انه على حق ما راح توصلي للي انتي ودك تعرفيه
وراح يستعمل اسلوب التقيه لاااااااا مفررررر

هاي نصيحتي لك لاني جربتها مع شيعي وللاسف الحين يدعي انه سني
سبحان الله على القلوب اللى عليها اقفال

[الأصيلة]

بنك ايراني تقدم بتهنية لبلدة ماهي الغرابة في ذلك اخي

وماهي مشكلتنا مع دولة ايران او اي دولة اخرى-في قطر ليس هناك اي تدخلات سياسية

او اجتماعية لايران

بخلاف ماتشيعة بعض دول الخليج للتغطية على خيبتها وعدم انصافها وعدلها بحق شعوبها

(فزاعة

ينزلونه بالجرائد الإيرانية
ليش بالجرائد القطرية،،،
قاعدين يجسون النبض كما اعتقد،،،

[صابر]

اولا يا صااااابر انا ما قليت ادبي عليك عشان تقولي في ادب للحوار لما تشوفني سبيت فيك وفي مذهبك اللى اصلا ما له صله ولا باي دين سماوي انزله الله
ذيك الساعه تعال اطاول على اسيادك هنا انا راح اقل ادبي على اصوله
ما عندي اي مانع صدقني

وبالنسبه للتوضيح للاخت بامكانك تشرحه بملزمه وترسله لها على بريدها الخاص اللى هو البريد الممتاز الكل يمدح فيه

بالنسبه لي انا وغيري ما نسمحلك تنشر اي شي له صلة بمذهبك .. قال مذهب قال

هذا اللى عندي يااا صااااابر




كل اناء بما فيه ينضح اخي الكريم وانا هنا لست للاساءه لاحد ولن اقبل الاساءه من اي احد

وهذا اخر رد لي عليك اخي الكريم سواء في هذا الموضوع او اي موضوع ثاني، فأنا لست من هواة المهاترات والنقاشات العقيمه التي لا تغني ولا تضيف اي شيء لمعلوماتي او معلومات الاخوان والاخوات في المنتدى

وليس لك الحق في تحديد مااستطيع نشره من عدمه فاللمنتدى ادارة والقوانين هي من تحدد ماينشر وما لا ينشر

اعذرني اخي الكريم ان تجاهلت اي رد منك علي مستقبلا

[ابوسعود]

اعلااااااااااااان مستهجن وماهي الابدايات
كنت سابقااا اشاهد في البحرين اعلام ايران واسال
وياتي الرد بانه احتفال بعيد الدمار في ايران
اقصد الثوره والمشهد اليوم مختلف في البحرين
السنيه الشقيقه
واتمنى ان نحرص ولا نخووون
ومن يدعي ان هذا الاعلاان مقصود فيه الجاليه
الايرانيه فهو واهم لان قطر من اقل تواجد للجاليات الايرانيه
هنااااااااااا
وواكرر مره ثانيه
يجب ان نحرص ولا نخون
والمنطق والعقل يقول
وكان اولى بصادرات ايران
ان تعلن وتهلل وتمجد الثوره في ايران

[المرحب]

مرحبا بالجميع
هذه ليست اول مرة يتم وضع الاعلان

والملاحظ نشاط القنصليه الايرانيه الثقافيه بقطر من سنين عديدة
وليس وليد اللحظه

الموضوع جدا عادي , وهو عمل روتيني للسفارات .

وبحكم عدد الجاليه الايرانيه بالدوله , لابد من الدعوة للمناسبه " مهما كان نوعها "

ودمتم سالمين

لا ليس عادي طال عمرك لا ثم لا ثم لا

[رحـ قطر ـال]

[size="5"]استخدم معك التقية على شان ماتكشفني وتفضحني على الملا

واقول هل مايحصل في الدولتين اللي ذكرت حضرتك يحصل مثلة في قطر ولا-لا

اجابة على سوالك

نعم معة وبقوة

اخوي استخدامك للتقيه في هالوقت الحين مايفيدك بشي لان كل شي انكشف وصار سهل نعرف من الشيعي ومنهو السني على عالعموم اخوي انا برد على سؤالك بكل وضوح بما انك شيعي اكيد بتكون مع الشيعه اللي في البحرين والسعوديه والقتل والفوضى اللي سووها بالنسبه لك انت تشوفه صح ومعاه والمشكله بقوه بعد ,يعني بالنسبه لك قتل السنه والشرطه اللي في البحرين وضرب كل سني بحريني وحتى الاسيوين السنه ومطوع مسيد ماسلم منكم وانت طبعا مأيد حق هالشي من كلامك ومب انا اللي اقول ...الحين ابي اعرف اذا انت فرضا شفت ان الدوله مقصره في حقوقك تروح تذبح الناس وتسوي فوضى عشان توصل لحقك وتسوي مظاهرات حاط لي صوره الخميني مالكم ابي اعرف شدخله في البحرين والكل عارف ان اللي صار في البحرين كان من تخطيط ايراني شيعي بحت وفي ادله كثيره صادوها في المضاهرات وكل هذا بالنسبه لك مؤيد له وبقوه ؟؟زين بخصوص سؤالك الحين شدخل قطر في السالفه؟ انت جبت طاري البحرين والسعوديه وانا اتكلم عنهم ادخلي قطر في الموضوع؟؟شوف يا انت توضح لي السبب في الفوضى اللي قمتوا فيها في البحرين والسعوديه وتعطيني اسباب مقنعه ولا الله يخليك لا ادخلني في مواضيع ثانيه مالها شغل في السالفه :)

[كازانوفا]

كل اناء بما فيه ينضح اخي الكريم وانا هنا لست للاساءه لاحد ولن اقبل الاساءه من اي احد

وهذا اخر رد لي عليك اخي الكريم سواء في هذا الموضوع او اي موضوع ثاني، فأنا لست من هواة المهاترات والنقاشات العقيمه التي لا تغني ولا تضيف اي شيء لمعلوماتي او معلومات الاخوان والاخوات في المنتدى

وليس لك الحق في تحديد مااستطيع نشره من عدمه فاللمنتدى ادارة والقوانين هي من تحدد ماينشر وما لا ينشر

اعذرني اخي الكريم ان تجاهلت اي رد منك علي مستقبلا


كما قالها العضو الشيخ (محمد) في رده على احد الاعضاء الذين من ملتك

انت لست باخ لي .. فهذا هو ردي لك

وارجع واقول مش من حقك نشر اي شي عن المله الضاله اللى انت عليها
وان شالله ما راح تلاقي قلوب ضعيفه تميل لك ولموضوعك

[jassim_007]

اعلااااااااااااان مستهجن وماهي الابدايات
كنت سابقااا اشاهد في البحرين اعلام ايران واسال
وياتي الرد بانه احتفال بعيد الدمار في ايران
اقصد الثوره والمشهد اليوم مختلف في البحرين
السنيه الشقيقه
واتمنى ان نحرص ولا نخووون
ومن يدعي ان هذا الاعلاان مقصود فيه الجاليه
الايرانيه فهو واهم لان قطر من اقل تواجد للجاليات الايرانيه
هنااااااااااا
وواكرر مره ثانيه
يجب ان نحرص ولا نخون
والمنطق والعقل يقول
وكان اولى بصادرات ايران
ان تعلن وتهلل وتمجد الثوره في ايران

معلومه بسيطه بخصوص الثورة الايرانيه ..


الشيعه قبل السنه يكرهون الاحتفال بهل اليوم او العيد لانهم شافو الويل من ورا هل الحكومه المذهبية الغبية : ) و صدقوني نسبة كبيرة من الشعب يتمنى زوال الثورة باسرع وقت..

[رحـ قطر ـال]

سبحان الله اشوف الشيعه صار لهم لسان يتكلمون فيه الحين ...الله يرحمك ياصدام حسين انت الوحيد اللي كنت دافن روؤسهم تحت الارض والحين عقب ما الله خذ امانته طلع لهم لسان ويحاولون يدافعون عن مذهبهم الكافر اللي تربوا عليه ....ما اقول الا الله يهديهم الا سنه الله ورسوله والى الدين الحق

[قطريه أصيله]

كما قالها العضو الشيخ (محمد) في رده على احد الاعضاء الذين من ملتك

انت لست باخ لي .. فهذا هو ردي لك

وارجع واقول مش من حقك نشر اي شي عن المله الضاله اللى انت عليها
وان شالله ما راح تلاقي قلوب ضعيفه تميل لك ولموضوعك


هدي اعصابج حبيبتي واعرفج غيوره على دينج مثلي تماماً لكن احنا نبي نتحاور معاه ونبي يعطينا اللي عنده وإحنا الحمدلله رب العالمين انعرف الصواب من الخطء ونعرف شنهو يعني بدع وضلال واهواء واحنا أهل السنه والجماعه نجتنب هذه البدع لان كل بدعه ضلاله وكل ضلاله فالنار

[كازانوفا]

معلومه بسيطه بخصوص الثورة الايرانيه ..


الشيعه قبل السنه يكرهون الاحتفال بهل اليوم او العيد لانهم شافو الويل من ورا هل الحكومه المذهبية الغبية : ) و صدقوني نسبة كبيرة من الشعب يتمنى زوال الثورة باسرع وقت..

ان شالله هانت باذنه تعالى

[قطريه أصيله]

معلومه بسيطه بخصوص الثورة الايرانيه ..


الشيعه قبل السنه يكرهون الاحتفال بهل اليوم او العيد لانهم شافو الويل من ورا هل الحكومه المذهبية الغبية : ) و صدقوني نسبة كبيرة من الشعب يتمنى زوال الثورة باسرع وقت..


ههههههههههههههه وحيآتك دام انه في متعه وخمس وتقيه وحشيش وخرابيط صدقني الشعب مستانس حددده

[المستعصم بالله]

لماذا كل موضوع يتحدث عن إيران يحاول البعض إغلاقه عن طريق إثارة القلاقل ، ليس من مصلحتنا أن تُغلق مثل هذه المواضيع بل الأفضل أن تبقى ويستفيد منها الأعضاء بمختلف توجهاتهم وأفكارهم .

بدايةً فيما يتعلق بالتهنئة الخاصة بالثورة المجوسية فأقول بأن هذا الإعلان لا يندرج تحت حرية الرأي ، وعلى جريدة الراية تقديم اعتذار رسمي بل يجب محاسبة المسؤول عن نشر هذا الإعلان ، فنحن لسنا في إيران نحن في دولة إسلامية عربية ونشر هذا الإعلان فيه إساءة لنا و لمعتقدنا الذي يتعارض مع هذه الثورة المجوسية ، بل إن هذا الإعلان يُعتبر تدخلاً ومحاولة لنشر الدين الرافضي بين أهل السنة والجماعة .


أما بخصوص رد بن موسى


استخدم معك التقية على شان ماتكشفني وتفضحني على الملا

واقول هل مايحصل في الدولتين اللي ذكرت حضرتك يحصل مثلة في قطر ولا-لا

اجابة على سوالك

نعم معة وبقوة


سأجيبك بلا تقية فالمؤمن لا يكذب ، أنتم إذا كنتم قوةً في بلادنا (قطر) فسيحصل أكثر مما حصل في البحرين ولكن أنتم شرذمة قليلون هنا ، لذلك تستعملون التقية وتدعون للتقارب والوحدة ، والتاريخ يا صديقي يشهد بذلك فأنتم متى ما تمكنتم غدرتم . هذه حقيقة وليست إساءة فأنا لا أحب أن أسيء لأحد بسب أو شتم .

وأنا أود سؤلك سؤال بسيط : ماهو أوجه الإختلاف بين حقوق المواطن الشيعي البحريني ونظيره القطري ؟؟ أتمنى الإجابة بلا تقية !!

[المرحب]

بنك ايراني تقدم بتهنية لبلدة ماهي الغرابة في ذلك اخي

وماهي مشكلتنا مع دولة ايران او اي دولة اخرى-في قطر ليس هناك اي تدخلات سياسية

او اجتماعية لايران

بخلاف ماتشيعة بعض دول الخليج للتغطية على خيبتها وعدم انصافها وعدلها بحق شعوبها

(فزاعة

أقول كيف الحال يا بن موسى ؟؟؟

تصدق ضحكني سؤالك ما هي مشكلتنا مع دولة ايران ؟؟؟

والدول الخليجية الثانية ليس لديها خيبات أو عدم انصاف !!!

[كازانوفا]

هدي اعصابج حبيبتي واعرفج غيوره على دينج مثلي تماماً لكن احنا نبي نتحاور معاه ونبي يعطينا اللي عنده وإحنا الحمدلله رب العالمين انعرف الصواب من الخطء ونعرف شنهو يعني بدع وضلال واهواء واحنا أهل السنه والجماعه نجتنب هذه البدع لان كل بدعه ضلاله وكل ضلاله فالنار

لذلك عليه يلتزم الصمت او يشد رحاله ما له مكان بيننا

[المرحب]

نزلو اعلانات او ما نزلو فلا يوجد لهم مني اي اهتمام ما دامت بلادي قطر والعنوان في الجريده امر عليه مرور الكرام ولا كأني شفته مثل ما قلت ما يهموني بالمره

تسلم بو حمد111 على المرور والتعليق

:nice:

[بو خليفه 123]

كيف بتحاور و تتحدث عن المذهب الشيعي بالقرآن ؟


هذي جديده اول مره اسمعها

[المرحب]

[/color]

انت بكلامك تقصد البحرين والسعوديه طبعا صح؟؟اذا انت تقصد الشيعه فهم لايستحقون لا عدل ولا انصاف ويستحقون الاعدام والدوس على راسهم بنعال ..الا اذا انت عندك توضيح ثاني للكلام اللي بالاحمر فوق فياريت تنورني :)


:nice:

[المرحب]

نفس التهنئه براس السنه
واعياد الميلاد


لااااااااااا

لهم مغزى ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل

[المرحب]

الثورة الايرانيه اضرت بالمسلمين السنه عامه وبالعقيده الاسلاميه خاصه

اما اعياد الميلاد وتهنئة رأس السنه ماضرتنا بشيء

:nice: :nice: :nice:

[قطريه أصيله]

لماذا كل موضوع يتحدث عن إيران يحاول البعض إغلاقه عن طريق إثارة القلاقل ، ليس من مصلحتنا أن تُغلق مثل هذه المواضيع بل الأفضل أن تبقى ويستفيد منها الأعضاء بمختلف توجهاتهم وأفكارهم .

بدايةً فيما يتعلق بالتهنئة الخاصة بالثورة المجوسية فأقول بأن هذا الإعلان لا يندرج تحت حرية الرأي وعلى جريدة الراية تقديم اعتذار رسمي بل يجب محاسبة المسؤول عن نشر هذا الإعلان ، فنحن لسنا في إيران نحن في دولة إسلامية عربية ونشر هذا الإعلان في إساءة لنا و لمعتقدنا الذي يتعارض مع هذه الثورة المجوسية ، بل إن هذا الإعلان يُعتبر تدخلاً ومحاولة لنشر الدين الرافضي بين أهل السنة والجماعة .


أما بخصوص رد بن موسى



سأجيبك بلا تقية فالمؤمن لا يكذب ، أنتم إذا كنتم قوةً في بلادنا (قطر) فسيحصل أكثر مما حصل في البحرين ولكن أنتم شرذمة قليلون هنا ، لذلك تستعملون التقية وتدعون للتقارب والوحدة ، والتاريخ يا صديقي يشهد بذلك فأنتم متى ما تمكنتم غدرتم . هذه حقيقة وليست إساءة فأنا لا أحب أن أسيء لأحد بسب أو شتم .

وأنا أود سؤلك سؤال بسيط : ماهو أوجه الإختلاف بين حقوق المواطن الشيعي البحريني ونظيره القطري ؟؟ أتمنى الإجابة بلا تقية !!


لله درك .. أسد من اسود السنه

[رحـ قطر ـال]

كيف بتحاور و تتحدث عن المذهب الشيعي بالقرآن ؟


هذي جديده اول مره اسمعها


هههههههههههههههههه اخوي مصدق انه بيتحاور يقول لما يرجع البيت صدقني بيحط ريله ولا بيتكلم في الموضوع مره ثانيه واذا تكلم في الموضوع بتلاقيه بيجيب لك احاديث وادله من كتب الشيعه وبيحاول يلف ويدور معاك لين مايتعب بيتسبب عليك وبيقولك انتوا ماتعرفون اتحاورون ولا اتردون عدل وانا بسكت ومابرد على اسلوبكم ههههههههههههه

[ابوسعود]

معلومه بسيطه بخصوص الثورة الايرانيه ..


الشيعه قبل السنه يكرهون الاحتفال بهل اليوم او العيد لانهم شافو الويل من ورا هل الحكومه المذهبية الغبية : ) و صدقوني نسبة كبيرة من الشعب يتمنى زوال الثورة باسرع وقت..

نعم اخوي لان معظم اموال الشعب تذهب دعم للمليشيات الخارجيه مثل
حزب الشيطان والحوثيين ونشر التشيع في جميع الدول والمواطن الايراني مغلوب على امره
الثوره في ايران تحتاج الى كما قال الشاعر ابي القاسم الشابي
إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر

[قطريه أصيله]

كيف بتحاور و تتحدث عن المذهب الشيعي بالقرآن ؟


هذي جديده اول مره اسمعها

هم يعتبرون القرآن محرف وان الصحابه قاموا بتحريفه وحذف بعض الايات التي تخص علي رضي الله عنه وآل البيت الاطهار

ربما صابر يملك النسخه الاصليه

:)

[رحـ قطر ـال]

بن موسى ماشوف رديت على كلامي ولا على كلام الاعضاء جزاهم الله خير ولا توهقت واسلوب التقيه مانفعك بشي :)

[jassim_007]

ههههههههههههههه وحيآتك دام انه في متعه وخمس وتقيه وحشيش وخرابيط صدقني الشعب مستانس حددده

ما اسمح لج تغلطين بهل الشكل علي و على هلي

للعلم انا ايراني و سني و بضبط من فارس


لا مستانسين من المتعه ولا الحشيش ولا الحظر الاقتصادي ولا كل هل الخرابيط و متأكد فئة كبيرة شيعية بعد مش مستانسه من الي قاعد يصير و ماكلين تبن بسبه الاغبياء الي يحكمون البلد

لعنة الله عليهم و على الي ايدهم في الثورة

[قطريه أصيله]

ما اسمح لج تغلطين بهل الشكل علي و على هلي

للعلم انا ايراني و سني و بضبط من فارس


لا مستانسين من المتعه ولا الحشيش ولا الحظر الاقتصادي ولا كل هل الخرابيط و متأكد فئة كبيرة شيعية بعد مش مستانسه من الي قاعد يصير و ماكلين تبن بسبه الاغبياء الي يحكمون البلد

لعنة الله عليهم و على الي ايدهم في الثورة

اخوي ايراني ومسلم سني على عيني وراسي انا قصدي الشيعه السموحه الشيخ

[jassim_007]

نعم اخوي لان معظم اموال الشعب تذهب دعم للمليشيات الخارجيه مثل
حزب الشيطان والحوثيين ونشر التشيع في جميع الدول والمواطن الايراني مغلوب على امره
الثوره في ايران تحتاج الى كما قال الشاعر ابي القاسم الشابي
إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر

على كثر كرهي لهل النظام ماتمنى يصير ثوره
الثوره في ايران عواقبها وخيمه على البلد و على البلدان المحيطه
اتمنى دمار سلمي للنظام الفاشل ...

مانبي يصير الي صاير في مصر او سوريا مب ناقصين مجازر و وحشيه

[jassim_007]

اخوي ايراني ومسلم سني على عيني وراسي انا قصدي الشيعه السموحه الشيخ

مسموحه عزيزتي ،،

بس لاتحكمين على الشعب بسبه حكامه : ) للعلم نسبه كبيييييييره من الشيعه الي في ايران ماعندهم معتقدات دينيه لمذهبهم لانهم عارفين انه مذهبهم غلط و حالياً و الحمدلله بسبه كم قناه ايرانيه سنيه وايد منهم تسننو و الي تشوفونهم في الاحتفالات المذهبيه او في خطبه الجمعه في مساجد الشيعه كلهم من البسيج : ) يعني يأدون واجباتهم اليوميه براتب و اوفياء مثل الكلاب للحكومه لانه الحكومه مدلعتهم في كلشي و لهم مميزات ما يملكه باقي الشعب

بضبط مثل الجماهير الي في مدرجات الملاعب بقطر :/

[رحـ قطر ـال]

على كثر كرهي لهل النظام ماتمنى يصير ثوره
الثوره في ايران عواقبها وخيمه على البلد و على البلدان المحيطه
اتمنى دمار سلمي للنظام الفاشل ...

مانبي يصير الي صاير في مصر او سوريا مب ناقصين مجازر و وحشيه

اخوي الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم






"وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُون"

اخوي اللي يموت دفاع عن دين الحق وعن عرض اهله فبأذن الله يكون شهيد وصدقني الحكومه الشيعيه المجوسيه مالها الا القتال والجهاد عشان يدمر هالنظام الفاسد وعسى الله ينصر المسلمين السنه في ايران ويعينهم

[ابوسعود]

على كثر كرهي لهل النظام ماتمنى يصير ثوره
الثوره في ايران عواقبها وخيمه على البلد و على البلدان المحيطه
اتمنى دمار سلمي للنظام الفاشل ...

مانبي يصير الي صاير في مصر او سوريا مب ناقصين مجازر و وحشيه

اخوي دائما الدواء مررررر
والثورات العربيه تحتاج لوقت طويل حتى تسير الامور وتكون صحيحه حتى الثوره الفرنسيه اخذت اعوام حتى عادت المياه الى مجاريها
لان الترسبات العالقه من الانظمه السابقه مازالت موجوده

[قطريه أصيله]

مسموحه عزيزتي ،،

بس لاتحكمين على الشعب بسبه حكامه : ) للعلم نسبه كبيييييييره من الشيعه الي في ايران ماعندهم معتقدات دينيه لمذهبهم لانهم عارفين انه مذهبهم غلط و حالياً و الحمدلله بسبه كم قناه ايرانيه سنيه وايد منهم تسننو و الي تشوفونهم في الاحتفالات المذهبيه او في خطبه الجمعه في مساجد الشيعه كلهم من البسيج : ) يعني يأدون واجباتهم اليوميه براتب و اوفياء مثل الكلاب للحكومه لانه الحكومه مدلعتهم في كلشي و لهم مميزات ما يملكه باقي الشعب

بضبط مثل الجماهير الي في مدرجات الملاعب بقطر :/

انا لو مكآنك .. واتقن اللغه الفارسيه راح استغل هالشيء ولك حرية الفهم

[jassim_007]

اخوي الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم






"وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُون"

اخوي اللي يموت دفاع عن دين الحق وعن عرض اهله فبأذن الله يكون شهيد وصدقني الحكومه الشيعيه المجوسيه مالها الا القتال والجهاد عشان يدمر هالنظام الفاسد وعسى الله ينصر المسلمين السنه في ايران ويعينهم

الله يرحم جميع شهداء المسلمين،، انا ماقصد الخوف من الشهاده ،، مافي مسلم مايتمناه ،،

انا اتكلم عن وضع البلد و البلدان المجاوره مابعد الثوره ،، شوف احوال مصر بعد الثوره،،
نفس الشي سوريا تتوقع بعد نجاح الثوره بأذن الله بيتعدل البلد في يوم و ليله ! شوف الدمار هناك كيف ،، شوف كم واحد استشهد

شوف كم واحد بينتقم من الطرفين بعد الثوره

[jassim_007]

انا لو مكآنك .. واتقن اللغه الفارسيه راح استغل هالشيء ولك حرية الفهم

:)عطوني لجوء سياسي و لكم الي تبون ههههههههههههه

على العموم انا مش مطلع بشكل كامل على مذهبهم و بصراحه حتى ضعيف في الكثير من المعلومات من مذهبي "السني" و الشخص الي بينصح و بيعدل في قوم لازم يكون عالم بكل الخبايا ...الموضوع متروك للقنوات المختصه مثل "قناة كلمة " او "قناة نور" و لو حابين ممكن تتبرعون لهل القنوات علشان يطورون في برامجهم و تقنياتهم : ) علشان يوصل لاكبر شريحة ممكنة ،، و للعلم وايد شيعة يتصلون و يعلنون تغيير مذهبهم في هل القنوات و العكس بعد في شيعة يتصلون و فقط يتناقشون و فيهم الي يتقبل انه على خطأ و الي مايقتنع و مع ذلك يكون محترم الحوار و نوع اخر مب مقتنع و مايحترم الحوار و يبتدي بالسباب ...

مثل ما قلت قبل ،، فئه كبيرة من الشيعه لاهم شيعه ولا سنه ولا لهم اي دين ... منتهين ولله الحمد :shy: و حلمهم يعيشون في امريكا او اي دولة اوروبية علشان يمارسون حريتهم و :shy: يعوضون سنين العجاف ...


مختصر الكلام الي حبيت اقوله ،،،

صدقوني الايرانيين كشعب "الفئه الغير طائفيه و المذهبيه " شعب ودود، مثقف و مايحب الحروب ولا العنف ...

الباقيين فئتين ، فئة مذهبيه يكرهون السنه و مستعدين يتعاونون مع إي حد حتى اليهود ضد السنه
و فئة طائفية و يكرهون العرب ... و هل الفئه اكبر من الفئه المذهبيه

[ابن قطر]

يا جماعة الخير لي مداخله بسيطه

اعتقد الدول تمارس السياسه بمعزل عن الدين وكل دول العالم وايران تنظر للدين كمدخل ولكن كما يقال تحت الطاوله سياسة المكر والخداع وهذا نهج سياسي الذي اود قوله ان السياسه فن الممكن مثال علئ ذلك ما يحصل من لغط بخصوص الاحداث والربيع العربي دور ايران اعتقد حتئ لا يحسب علي تبحث عن تمرير موضوع النووي والغرب وامريكا للاسف تتعامل مع المنطقه بنظام الكنتونات وبخلاف ايران والعراق ايضا هما ورقة ضغط علئ المنطقه للحصول علئ مكتسبات والحقيقه اود ان اقول وليس دفاعا او نفاق لا سمح الله ان حكومتنا الوحيده تقريبا بالمنطقه لها قرآءه مستقبليه للاحداث وسلامتكم

[رحـ قطر ـال]

الله يرحم جميع شهداء المسلمين،، انا ماقصد الخوف من الشهاده ،، مافي مسلم مايتمناه ،،

انا اتكلم عن وضع البلد و البلدان المجاوره مابعد الثوره ،، شوف احوال مصر بعد الثوره،،
نفس الشي سوريا تتوقع بعد نجاح الثوره بأذن الله بيتعدل البلد في يوم و ليله ! شوف الدمار هناك كيف ،، شوف كم واحد استشهد

شوف كم واحد بينتقم من الطرفين بعد الثوره

مثل ماقلت الشهاده الكل يتمناها وحط في بالك ان جميع الثورات اللي صارت يبيلها وقت طويل وصبر لين مااتعدل وان شاء الله الامور بترجع نفس قبل واحسن ولكن الصبر ثم الصبر ثم الصبر مافي شي يتعدل في يوم وليله وخصوصا في الحروب وتفائللوا بالخير تجدوه ....احنا لازم نتبع ونتقيد بالرسول صل الله وعليه وسلم شوف الحروب اللي خاضها والعذاب اللي تعذبه واصحابه والمسلمين اللي استشهدوا بس ماقالوا لا خلاص بنوقف لان صار دمار وناس وايد استشهدوا بالعكس هالشي عطاهم دافع قوي للدفاع عن الدين الحق وان شاء الله السنه في جميع انحاء العالم تكون لهم الكلمه والنصر باذن الله...

[المستعصم بالله]

الله يرحم جميع شهداء المسلمين،، انا ماقصد الخوف من الشهاده ،، مافي مسلم مايتمناه ،،

انا اتكلم عن وضع البلد و البلدان المجاوره مابعد الثوره ،، شوف احوال مصر بعد الثوره،،
نفس الشي سوريا تتوقع بعد نجاح الثوره بأذن الله بيتعدل البلد في يوم و ليله ! شوف الدمار هناك كيف ،، شوف كم واحد استشهد

شوف كم واحد بينتقم من الطرفين بعد الثوره

أخي الفاضل هي ضريبة لابد من دفعها ، والوصول للحرية له ثمنٌ باهض قلما تجد من البشر من يدركه . أولم تُكسر رباعية النبي صلى الله عليه وسلم ألم يشجَّ في رأسه عليه الصلاة والسلام ، ألم يُقتل حمزة سيد الشهداء ألم يُمثل به؟ . ألم يُستشهد خيار الصحابة كعمر وعثمان وعلي ! كل هذا ونحن لم نتعلم من الدرس ولم ندرك بعد بأن الوصول للحرية والهدف المنشود له ثمنٌ باهض لابد من دفعه .

[قطريه أصيله]

الووو :telephone: صابر وينك ؟

[بن غيث]

كل شي مصيره تظهر حقيقته لاننا خلاص باخر الزمااااان
الله المستعان

أفضل تعليق ورد في الموضوع ..


والذي لم يفهم التعليق .. الله يعينه ..

[@الأدعم@]

وكاتبينها باللغه الإيرانية بعد

[اجودي]

كل اناء بما فيه ينضح اخي الكريم وانا هنا لست للاساءه لاحد ولن اقبل الاساءه من اي احد

وهذا اخر رد لي عليك اخي الكريم سواء في هذا الموضوع او اي موضوع ثاني، فأنا لست من هواة المهاترات والنقاشات العقيمه التي لا تغني ولا تضيف اي شيء لمعلوماتي او معلومات الاخوان والاخوات في المنتدى

وليس لك الحق في تحديد مااستطيع نشره من عدمه فاللمنتدى ادارة والقوانين هي من تحدد ماينشر وما لا ينشر

اعذرني اخي الكريم ان تجاهلت اي رد منك علي مستقبلا


دينك الصفوي كله مهاترات شيطانية مجوسية
اذن كل تفكيرك ومنطقك يقوم على المهاترات الا ان تستعمل التقية كما تفعل الآن وتدعي حسن الخلق والجنوح الى السلم
ايديكم ملطخة بدماء اهل السنة في ايران والعراق وسوريا ولبنان وحبكم لانتهاك اعراض المسلمين كحب اليهود للمال

[قطريه أصيله]

:)عطوني لجوء سياسي و لكم الي تبون ههههههههههههه

على العموم انا مش مطلع بشكل كامل على مذهبهم و بصراحه حتى ضعيف في الكثير من المعلومات من مذهبي "السني" و الشخص الي بينصح و بيعدل في قوم لازم يكون عالم بكل الخبايا ...الموضوع متروك للقنوات المختصه مثل "قناة كلمة " او "قناة نور" و لو حابين ممكن تتبرعون لهل القنوات علشان يطورون في برامجهم و تقنياتهم : ) علشان يوصل لاكبر شريحة ممكنة ،، و للعلم وايد شيعة يتصلون و يعلنون تغيير مذهبهم في هل القنوات و العكس بعد في شيعة يتصلون و فقط يتناقشون و فيهم الي يتقبل انه على خطأ و الي مايقتنع و مع ذلك يكون محترم الحوار و نوع اخر مب مقتنع و مايحترم الحوار و يبتدي بالسباب ...

مثل ما قلت قبل ،، فئه كبيرة من الشيعه لاهم شيعه ولا سنه ولا لهم اي دين ... منتهين ولله الحمد :shy: و حلمهم يعيشون في امريكا او اي دولة اوروبية علشان يمارسون حريتهم و :shy: يعوضون سنين العجاف ...


مختصر الكلام الي حبيت اقوله ،،،

صدقوني الايرانيين كشعب "الفئه الغير طائفيه و المذهبيه " شعب ودود، مثقف و مايحب الحروب ولا العنف ...

الباقيين فئتين ، فئة مذهبيه يكرهون السنه و مستعدين يتعاونون مع إي حد حتى اليهود ضد السنه
و فئة طائفية و يكرهون العرب ... و هل الفئه اكبر من الفئه المذهبيه

لا تخاف فالله لومة لائم ..
وبذالك انت سوف تنال شرف الجهاد في سبيل الله
ونشر الاسلام الصحيح بين ابناء قومك

تستطيع وبأكثر من طريقه فقط توكل على الله ..
واذا نالوا منك يكفيك انك سوف تنال الشهاده

:strong

[كازانوفا]

الووو :telephone: صابر وينك ؟

هو وعدك بس يوصل البيت يتغدا :)

قصدي يكتب شرح مفصل عن الهيكل العظمي اللى بجسمه :nice:

امحق شرح راح يكون :rolleyes2:

[قطريه أصيله]

هو وعدك بس يوصل البيت يتغدا :)

قصدي يكتب شرح مفصل عن الهيكل العظمي اللى بجسمه :nice:

امحق شرح راح يكون :rolleyes2:

:rolleyes2:

صابر بنعطيك خيارات مساعده

حذف اجابتين او الاتصال بصديق او طلب مساعدة الجمهور

في انتظارك :telephone:

[خليفـة]

شفت الاعلان اليوم واستغربت

خليفــة

[shadad]

بنك ايراني تقدم بتهنية لبلدة ماهي الغرابة في ذلك اخي

وماهي مشكلتنا مع دولة ايران او اي دولة اخرى-في قطر ليس هناك اي تدخلات سياسية

او اجتماعية لايران

بخلاف ماتشيعة بعض دول الخليج للتغطية على خيبتها وعدم انصافها وعدلها بحق شعوبها

(فزاعة

ايران ...من تدعم الثورة في البحرين ( المزعومه ههه ) و تدفنها بسوريا !! سبحان الله . :telephone:

وبخصوص عدلها مع شعوبها اكيد مر عليك الثورة اللي كانت بتصير بايران وعلى طول طرقعتها حكومة ايران . مقطع صغيرون شوف تعاملها مع المتضاهرين ! ولاحظ شنو صار براعي الدراجه ....ما وقفوا له .. شوف المقطع :

www.youtube.c om/watch?v=mEpqkFIYMNc

امسح المسافه بين C و ال o ..

اللهم صل على محمد واله وصحبه اجمعين ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة رضي الله عنها .

[shadad]

:)عطوني لجوء سياسي و لكم الي تبون ههههههههههههه

على العموم انا مش مطلع بشكل كامل على مذهبهم و بصراحه حتى ضعيف في الكثير من المعلومات من مذهبي "السني" و الشخص الي بينصح و بيعدل في قوم لازم يكون عالم بكل الخبايا ...الموضوع متروك للقنوات المختصه مثل "قناة كلمة " او "قناة نور" و لو حابين ممكن تتبرعون لهل القنوات علشان يطورون في برامجهم و تقنياتهم : ) علشان يوصل لاكبر شريحة ممكنة ،، و للعلم وايد شيعة يتصلون و يعلنون تغيير مذهبهم في هل القنوات و العكس بعد في شيعة يتصلون و فقط يتناقشون و فيهم الي يتقبل انه على خطأ و الي مايقتنع و مع ذلك يكون محترم الحوار و نوع اخر مب مقتنع و مايحترم الحوار و يبتدي بالسباب ...

مثل ما قلت قبل ،، فئه كبيرة من الشيعه لاهم شيعه ولا سنه ولا لهم اي دين ... منتهين ولله الحمد :shy: و حلمهم يعيشون في امريكا او اي دولة اوروبية علشان يمارسون حريتهم و :shy: يعوضون سنين العجاف ...


مختصر الكلام الي حبيت اقوله ،،،

صدقوني الايرانيين كشعب "الفئه الغير طائفيه و المذهبيه " شعب ودود، مثقف و مايحب الحروب ولا العنف ...

الباقيين فئتين ، فئة مذهبيه يكرهون السنه و مستعدين يتعاونون مع إي حد حتى اليهود ضد السنه
و فئة طائفية و يكرهون العرب ... و هل الفئه اكبر من الفئه المذهبيه

سلمت يدك اخي الكريم .

[intesar]

نفس التهنئه براس السنه
واعياد الميلاد

اتفق مع هذا الرأي..

[صابر]

:rolleyes2:

صابر بنعطيك خيارات مساعده

حذف اجابتين او الاتصال بصديق او طلب مساعدة الجمهور

في انتظارك :telephone:



شكرا اختي من طيبج بخلي الخيارات حق وقت ثاني :telephone:

تفضلي اختي هذي الاجابه المختصره عن سؤالج

ورد الاستدلال على عصمة الأئمة (عليهم السلام) بأدلة متعددة نقلية وعقلية، والنقلية نصاً وظاهراً وإستفاده.

ومن طرق أهل السنة فقد ورد الحديث المعروف بحديث الثقلين والذي جاء في أحد نصوصه: (إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما فلن تضلوا بعدي أبداً، وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض).
فهذه الرواية نص في العصمة لأن قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (لن تضلوا بعدي أبداً، يطابق معنى: إن الكتاب والعترة معصومون من الخطأ وبإتباعهم لن تضلوا أبداً).

وأيضاً قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (وأنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض). يطابق معنى: إن أهل البيت معصومون كما هو شأن القرآن في العصمة الذي ثبت أنه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.. فهذا هو معنى عدم الافتراق. وإلاّ يمكن أن يدّعى بأن الافتراق يمكن أن يتحقق حتى بصدور الخطأ والمعصية عنهم (عليهم السلام) غفلة أو سهواً أو نسياناً، فهذا مصداق للإفتراق اللغوي. وقد أخبر (صلى الله عليه وآله وسلم) أنهما لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض.
الأمر الذي يدل على عدم صدور المعصية منهم حتى على نحو الغفلة أو السهو أو النسيان، وإلا لا يصدق الحديث المذكور بعدم الافتراق مع أنه من الأحاديث المتواترة القطعية الصدور عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).

وأيضاً من النص على عصمة الأئمة (عليهم السلام) وعصمة علي (عليه السلام) بالذات قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (علي مع القرآن والقرآن مع علي لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض) (أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين 3: 134)، والذهبي في الصفحة ذاتها من تلخيصه، وصّرح كل منهما بصحته على شرط الشيخين.
وهذا الحديث صريح بعصمته (عليه السلام) لمحل عدم الافتراق عن القرآن المعصوم، كما تقدم ذكره في البيان السابق.

وأيضاً من النصوص، قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (من سّره أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربّى، فليوالي عليّاً من بعدي، وليوالي وليّه، وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي، خلقوا من طينتي، ورزُقوا فهمي وعلمي، فويل للمكذّبين فيهم من أُمّتي، القاطعين في صلتي، لا أنا لهم الله شفاعتي) (أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء 6:1) بإسناد صحيح.

ويمكن أن يكون قبل هذا كله قوله تعالى في آية التطهير: (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيراً )) (الأحزاب:33). فإذهاب الرجس وإرادته التطهير معنى آخر عن جعل العصمة.(راجع البحث في موقعنا/ حرف الألف/ آية التطهير).
وأما الظاهر فيما يستدل به بآية ولاة الأمر، وهي قوله تعالى: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم )) (النساء:59). فهنا يمكن القول بلزوم عصمة أولي الأمر لمحل الطاعة المطلقة لهم المقترنة بالطاعة المطلقة لله ورسوله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهذا الإطلاق في الطاعة لازمه ثبوت العصمة، لان مع افتراض عدم العصمة معناه احتمال وقوع المعصية، ومع هذا الاحتمال لا يصح الإيجاب المذكور في الآية الكريمة بالإطاعة المطلقة لأولي الأمر لأنه ترخيص في إتباع الباطل - أي عند فرض عدم العصمة واحتمال صدورالخطأ - وهو باطل جزماً، وبهذا تثبت عصمة أولي الأمر.
فإذا علمنا أن التكليف هو فرع القدرة، والتكليف بغير المقدور - في حال دعوى عدم وجود المعصوم في الأمة ومع ذلك فإن الآية قد أوجبت إطاعته - محال، فيثبت بذلك وجود المعصومين في الأمة ليصح التكليف المذكور. وإلا كان ذلك من التكليف بغير المقدور وهو محال..
نقول: لم يدع العصمة في الأمة كلها من البشر سوى للأئمة الاثنى عشر من آل البيت (عليهم السلام). وحينئذ يدور الأمر بين شيئين لا ثالث لهما: إما لزوم إطاعتهم وبذلك يتحقق التكليف المذكور أو القول بصدور التكليف المحال عن النبي (صلى الله عليه وآله). والثاني باطل فيثبت الأول لا محالة.

[بن موسى]

لماذا كل موضوع يتحدث عن إيران يحاول البعض إغلاقه عن طريق إثارة القلاقل ، ليس من مصلحتنا أن تُغلق مثل هذه المواضيع بل الأفضل أن تبقى ويستفيد منها الأعضاء بمختلف توجهاتهم وأفكارهم .

بدايةً فيما يتعلق بالتهنئة الخاصة بالثورة المجوسية فأقول بأن هذا الإعلان لا يندرج تحت حرية الرأي ، وعلى جريدة الراية تقديم اعتذار رسمي بل يجب محاسبة المسؤول عن نشر هذا الإعلان ، فنحن لسنا في إيران نحن في دولة إسلامية عربية ونشر هذا الإعلان فيه إساءة لنا و لمعتقدنا الذي يتعارض مع هذه الثورة المجوسية ، بل إن هذا الإعلان يُعتبر تدخلاً ومحاولة لنشر الدين الرافضي بين أهل السنة والجماعة .


أما بخصوص رد بن موسى



سأجيبك بلا تقية فالمؤمن لا يكذب ، أنتم (تقصد هم )إذا كنتم(اذا كانوا) قوةً في بلادنا (قطر) فسيحصل أكثر مما حصل في البحرين ولكن أنتم(هم) شرذمة قليلون هنا ، لذلك تستعملون التقية وتدعون للتقارب والوحدة ، والتاريخ يا صديقي يشهد بذلك فأنتم متى ما تمكنتم غدرتم . هذه حقيقة وليست إساءة فأنا لا أحب أن أسيء لأحد بسب أو شتم .

وأنا أود سؤلك سؤال بسيط : ماهو أوجه الإختلاف بين حقوق المواطن الشيعي البحريني ونظيره القطري ؟؟ أتمنى الإجابة بلا تقية !!

اتمنى تكون فهمت مابين الاقواس
اجابة سوالك بسيطة وهي الحكم الجاير الفاسد القايم على الاستعباد واهدار كرامة الانسان باسم الدين

[عصير بو نص]

لو بندخل في كل اعلان او تهنئة في الجريده كنا بنشوف الجرايد بتخسر مثلا اعلانات
الفنادق اللي تحتفل بالكريسماس وراس السنه مانبيها حفلات المطربين اللي مارها غير المصاخه مانبيها اعلانات المحلات اللي تنزل قطع خاصه بعيد الحب مانبيها ونفس الشي اعلانات الاحتفال بعيد الام بعد مانبيها لانها كلها مب من ديننا الاسلامي فماجات على هالتهنئه

[حمد 2002]

نسو اشسوت ايران بالعراق وسوريا والبحرين !!!!!

نطالب جريده الرايه بالرد الصرييييح والاعتذار بدون لف ودوران

ولا همهم تجميع الفلوس من الاعلانات وبس

[بن موسى]

ايران ...من تدعم الثورة في البحرين ( المزعومه ههه ) و تدفنها بسوريا !! سبحان الله . :telephone:

وبخصوص عدلها مع شعوبها اكيد مر عليك الثورة اللي كانت بتصير بايران وعلى طول طرقعتها حكومة ايران . مقطع صغيرون شوف تعاملها مع المتضاهرين ! ولاحظ شنو صار براعي الدراجه ....ما وقفوا له .. شوف المقطع :

www.youtube.c om/watch?v=mepqkfiymnc

امسح المسافه بين c و ال o ..

اللهم صل على محمد واله وصحبه اجمعين ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة رضي الله عنها .

اللهم صل على محمد واله وصحبه اجمعين ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة رضي الله عنها

اللهم امين اللهم امين

[بن موسى]

بن موسى ماشوف رديت على كلامي ولا على كلام الاعضاء جزاهم الله خير ولا توهقت واسلوب التقيه مانفعك بشي :)


الاجابة الاولى اعتقد وصلت

الثانية قوانين المنتدى لاتسمح بها لانها راح تكون مابعد مابعد الخطوط الحمراء

والحر لوح له وطوووووووووووط بوح لة

[قطريه أصيله]

شكرا اختي من طيبج بخلي الخيارات حق وقت ثاني :telephone:

تفضلي اختي هذي الاجابه المختصره عن سؤالج

ورد الاستدلال على عصمة الأئمة (عليهم السلام) بأدلة متعددة نقلية وعقلية، والنقلية نصاً وظاهراً وإستفاده.

ومن طرق أهل السنة فقد ورد الحديث المعروف بحديث الثقلين والذي جاء في أحد نصوصه: (إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما فلن تضلوا بعدي أبداً، وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض).
فهذه الرواية نص في العصمة لأن قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (لن تضلوا بعدي أبداً، يطابق معنى: إن الكتاب والعترة معصومون من الخطأ وبإتباعهم لن تضلوا أبداً).

وأيضاً قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (وأنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض). يطابق معنى: إن أهل البيت معصومون كما هو شأن القرآن في العصمة الذي ثبت أنه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.. فهذا هو معنى عدم الافتراق. وإلاّ يمكن أن يدّعى بأن الافتراق يمكن أن يتحقق حتى بصدور الخطأ والمعصية عنهم (عليهم السلام) غفلة أو سهواً أو نسياناً، فهذا مصداق للإفتراق اللغوي. وقد أخبر (صلى الله عليه وآله وسلم) أنهما لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض.
الأمر الذي يدل على عدم صدور المعصية منهم حتى على نحو الغفلة أو السهو أو النسيان، وإلا لا يصدق الحديث المذكور بعدم الافتراق مع أنه من الأحاديث المتواترة القطعية الصدور عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).

وأيضاً من النص على عصمة الأئمة (عليهم السلام) وعصمة علي (عليه السلام) بالذات قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (علي مع القرآن والقرآن مع علي لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض) (أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين 3: 134)، والذهبي في الصفحة ذاتها من تلخيصه، وصّرح كل منهما بصحته على شرط الشيخين.
وهذا الحديث صريح بعصمته (عليه السلام) لمحل عدم الافتراق عن القرآن المعصوم، كما تقدم ذكره في البيان السابق.

وأيضاً من النصوص، قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (من سّره أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربّى، فليوالي عليّاً من بعدي، وليوالي وليّه، وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي، خلقوا من طينتي، ورزُقوا فهمي وعلمي، فويل للمكذّبين فيهم من أُمّتي، القاطعين في صلتي، لا أنا لهم الله شفاعتي) (أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء 6:1) بإسناد صحيح.

ويمكن أن يكون قبل هذا كله قوله تعالى في آية التطهير: (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيراً )) (الأحزاب:33). فإذهاب الرجس وإرادته التطهير معنى آخر عن جعل العصمة.(راجع البحث في موقعنا/ حرف الألف/ آية التطهير).
وأما الظاهر فيما يستدل به بآية ولاة الأمر، وهي قوله تعالى: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم )) (النساء:59). فهنا يمكن القول بلزوم عصمة أولي الأمر لمحل الطاعة المطلقة لهم المقترنة بالطاعة المطلقة لله ورسوله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهذا الإطلاق في الطاعة لازمه ثبوت العصمة، لان مع افتراض عدم العصمة معناه احتمال وقوع المعصية، ومع هذا الاحتمال لا يصح الإيجاب المذكور في الآية الكريمة بالإطاعة المطلقة لأولي الأمر لأنه ترخيص في إتباع الباطل - أي عند فرض عدم العصمة واحتمال صدورالخطأ - وهو باطل جزماً، وبهذا تثبت عصمة أولي الأمر.
فإذا علمنا أن التكليف هو فرع القدرة، والتكليف بغير المقدور - في حال دعوى عدم وجود المعصوم في الأمة ومع ذلك فإن الآية قد أوجبت إطاعته - محال، فيثبت بذلك وجود المعصومين في الأمة ليصح التكليف المذكور. وإلا كان ذلك من التكليف بغير المقدور وهو محال..
نقول: لم يدع العصمة في الأمة كلها من البشر سوى للأئمة الاثنى عشر من آل البيت (عليهم السلام). وحينئذ يدور الأمر بين شيئين لا ثالث لهما: إما لزوم إطاعتهم وبذلك يتحقق التكليف المذكور أو القول بصدور التكليف المحال عن النبي (صلى الله عليه وآله). والثاني باطل فيثبت الأول لا محالة.






عفواً ياصابر : أين اثبات العصمة في الحديث
ثم : استدلالك به على الامامة اين ثبتت الامامة في الحديث
فان كانت العصمة منفية فالامامة تنفى ويهدم دين الشيعه بنفي العصمة من الحديث فالامامة تهدم

يا شيعه الحديث يدعو الي مودة أهل البيت ومحبتهم لا التمسك بهم

ثم ماذا في اية التطهير واية المباهلة من فضائل للائمة

هدم دين الشيعه

الحمد لله على سلامة المنهج

[شمس]

كيف بتحاور و تتحدث عن المذهب الشيعي بالقرآن ؟


هذي جديده اول مره اسمعها
يمكن مصحف فاطمه:anger1: حسبنا الله ونعم الوكيل


الله يهدي من اراد الهدايه. ومن تعصب لسستاني واشكاله والفرس وبغض العرب والقران لانه نزل عربي فاللهم امده في غيه وجازه بما يرضيك يارب العالمين
*
*

[صابر]

عفواً ياصابر : أين اثبات العصمة في الحديث
ثم : استدلالك به على الامامة اين ثبتت الامامة في الحديث
فان كانت العصمة منفية فالامامة تنفى ويهدم دين الشيعه بنفي العصمة من الحديث فالامامة تهدم

يا شيعه الحديث يدعو الي مودة أهل البيت ومحبتهم لا التمسك بهم

ثم ماذا في اية التطهير واية المباهلة من فضائل للائمة

هدم دين الشيعه

الحمد لله على سلامة المنهج



اختي قطريه الرجاء القراءه بتمعن اثبات العصمه موجود في اول الرد وبعدها انا تطرقت للولايه

رجاء ارجعي للرد والكلام واضح بخصوص العصمه واول ماذكرت كان حديث الثقلين

الامامه ماذكرتها لان بحثها جدا طويل ويحتاج وقت

[صابر]

ورد الاستدلال على عصمة الأئمة (عليهم السلام) بأدلة متعددة نقلية وعقلية، والنقلية نصاً وظاهراً وإستفاده.

ومن طرق أهل السنة فقد ورد الحديث المعروف بحديث الثقلين والذي جاء في أحد نصوصه: (إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما فلن تضلوا بعدي أبداً، وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض).
فهذه الرواية نص في العصمة لأن قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (لن تضلوا بعدي أبداً، يطابق معنى: إن الكتاب والعترة معصومون من الخطأ وبإتباعهم لن تضلوا أبداً).

وأيضاً قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (وأنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض). يطابق معنى: إن أهل البيت معصومون كما هو شأن القرآن في العصمة الذي ثبت أنه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.. فهذا هو معنى عدم الافتراق. وإلاّ يمكن أن يدّعى بأن الافتراق يمكن أن يتحقق حتى بصدور الخطأ والمعصية عنهم (عليهم السلام) غفلة أو سهواً أو نسياناً، فهذا مصداق للإفتراق اللغوي. وقد أخبر (صلى الله عليه وآله وسلم) أنهما لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض.
الأمر الذي يدل على عدم صدور المعصية منهم حتى على نحو الغفلة أو السهو أو النسيان، وإلا لا يصدق الحديث المذكور بعدم الافتراق مع أنه من الأحاديث المتواترة القطعية الصدور عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).

وأيضاً من النص على عصمة الأئمة (عليهم السلام) وعصمة علي (عليه السلام) بالذات قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (علي مع القرآن والقرآن مع علي لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض) (أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين 3: 134)، والذهبي في الصفحة ذاتها من تلخيصه، وصّرح كل منهما بصحته على شرط الشيخين.
وهذا الحديث صريح بعصمته (عليه السلام) لمحل عدم الافتراق عن القرآن المعصوم، كما تقدم ذكره في البيان السابق.

[jassim_007]

لا تخاف فالله لومة لائم ..
وبذالك انت سوف تنال شرف الجهاد في سبيل الله
ونشر الاسلام الصحيح بين ابناء قومك

تستطيع وبأكثر من طريقه فقط توكل على الله ..
واذا نالوا منك يكفيك انك سوف تنال الشهاده

:strong

شهاده؟

ياليت !
انواع التعذيب في سجون طهران .. سوي بحث مع عم قوقل عن سجن أوين السياسي في طهران و شوفي كيف يعاملون المعتقلين في "سجن أوين " شوفي شيسون في البنات قبل الشباب هناك

الحكومه الي تدعي انها اسلاميه ، تعتدي على بناتها جسدياً بتهمه خيانه و الاخلال بالنظام !!!

[قطريه أصيله]

اختي قطريه الرجاء القراءه بتمعن اثبات العصمه موجود في اول الرد وبعدها انا تطرقت للولايه

رجاء ارجعي للرد والكلام واضح بخصوص العصمه واول ماذكرت كان حديث الثقلين

الامامه ماذكرتها لان بحثها جدا طويل ويحتاج وقت

قال رسول الله لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى ولكن لا نبي بعدي .

هذا الحديث المتفق على صحته عند الفريقين السنة والشيعة يعطي تساؤلات ينسف في عقيدة العصمة .. او أن الأئمة يوحى إليهم .

بما أن تعريف النبي .. هو الذي ينبأ من الله أو الذي بأتيه خبر السماء أو من الله .. النبي باللغة مشتقة من كلمة نبأ كما قال تاعالى عم يتسائلون عن النبئ العظيم .. فإن من المستحيل أن يأتي إنسان أي كان هذا الإنسان .. إمام أم غيره .. يدعي أو يعتقد به أن مؤيد بالوحي من الله .. ومعنى مؤيد بالوحي .. أي يأتيه الخبر من الله .. إذا فعلي هو بالحقيقة نبي حسب المعتقد الشيعي ولكن لا يلفظون كلمة نبي ..لانه ببساطة يأتيه الخبر من الله تعالى حسب المعتقد الشيعي الإثنى عشري.

فإذا سألت أي شيعي بسيط سيجيبك بأن الأئمة يأتيهم الوحي ويأتيهم جبريل لهذا هم معصومين .. وهذا يخالف أولا كلام الله تعالى إذا يقول ما كان محمد أبى أحد من رجالك ولكن رسول الله وخاتم النبيين .. أي مابعد رسول الله لا يوجد إنسان يوحى إليه..وبنص حديث المنزلة أن رسول الله حسم الموضوع إذ قال لا نبي بعدي أي لا يوجد إنسان ينبأ ويأتيه الخبر من الله تعالى من بعدي.

إذا حديث المنزلة حسم ونسف أصلا من أصول الدين عند الشيعة وهو العصمة.

[محمد سعيد]

بعض المواضيع تبثت ان الشيعه في قطر والخليج مايرضون باي كلمة ضد ايران

وبعدين الجريدة قصدها الربح التجاري !

[صابر]

قال رسول الله لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى ولكن لا نبي بعدي .

هذا الحديث المتفق على صحته عند الفريقين السنة والشيعة يعطي تساؤلات ينسف في عقيدة العصمة .. او أن الأئمة يوحى إليهم .

بما أن تعريف النبي .. هو الذي ينبأ من الله أو الذي بأتيه خبر السماء أو من الله .. النبي باللغة مشتقة من كلمة نبأ كما قال تاعالى عم يتسائلون عن النبئ العظيم .. فإن من المستحيل أن يأتي إنسان أي كان هذا الإنسان .. إمام أم غيره .. يدعي أو يعتقد به أن مؤيد بالوحي من الله .. ومعنى مؤيد بالوحي .. أي يأتيه الخبر من الله .. إذا فعلي هو بالحقيقة نبي حسب المعتقد الشيعي ولكن لا يلفظون كلمة نبي ..لانه ببساطة يأتيه الخبر من الله تعالى حسب المعتقد الشيعي الإثنى عشري.

فإذا سألت أي شيعي بسيط سيجيبك بأن الأئمة يأتيهم الوحي ويأتيهم جبريل لهذا هم معصومين .. وهذا يخالف أولا كلام الله تعالى إذا يقول ما كان محمد أبى أحد من رجالك ولكن رسول الله وخاتم النبيين .. أي مابعد رسول الله لا يوجد إنسان يوحى إليه..وبنص حديث المنزلة أن رسول الله حسم الموضوع إذ قال لا نبي بعدي أي لا يوجد إنسان ينبأ ويأتيه الخبر من الله تعالى من بعدي.

إذا حديث المنزلة حسم ونسف أصلا من أصول الدين عند الشيعة وهو العصمة.



اولا اختي النقاش هو عن العصمه وليس النبوه

وثانيا هذا ادعاء باطل على الشيعه اننا نعتقد بنبوة علي عليه السلام

ثالثا المفروض ردج على كلامي يكون عن ماجاء فيه وليس ان تأتيني برد ليس له علاقه فيما كتبت سابقا

رجاء اختي ناخذ الحوار نقطه نقطه ردي علي بليز على اللي كتبته لج فوق وبعدين بنروح لاي شي جديد عندج بس بعد ماننتهي من النقطه الاولى وهي العصمه بارك الله فيج

[بن موسى]

أقول كيف الحال يا بن موسى ؟؟؟

تصدق ضحكني سؤالك ما هي مشكلتنا مع دولة ايران ؟؟؟

والدول الخليجية الثانية ليس لديها خيبات أو عدم انصاف !!!

الحمدلله بخير يالمرحب

ان شاء الله دوم الضحكة - نعم ماهي مشكلتنا كادولة قطر مع ايران

اما الاخير يالمرحب اذا تحطها في ذمتك انا على استعداد بالتراجع

[اجودي]

شكرا اختي من طيبج بخلي الخيارات حق وقت ثاني :telephone:

تفضلي اختي هذي الاجابه المختصره عن سؤالج

ورد الاستدلال على عصمة الأئمة (عليهم السلام) بأدلة متعددة نقلية وعقلية، والنقلية نصاً وظاهراً وإستفاده.

ومن طرق أهل السنة فقد ورد الحديث المعروف بحديث الثقلين والذي جاء في أحد نصوصه: (إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما فلن تضلوا بعدي أبداً، وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض).
فهذه الرواية نص في العصمة لأن قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (لن تضلوا بعدي أبداً، يطابق معنى: إن الكتاب والعترة معصومون من الخطأ وبإتباعهم لن تضلوا أبداً).

وأيضاً قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (وأنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض). يطابق معنى: إن أهل البيت معصومون كما هو شأن القرآن في العصمة الذي ثبت أنه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.. فهذا هو معنى عدم الافتراق. وإلاّ يمكن أن يدّعى بأن الافتراق يمكن أن يتحقق حتى بصدور الخطأ والمعصية عنهم (عليهم السلام) غفلة أو سهواً أو نسياناً، فهذا مصداق للإفتراق اللغوي. وقد أخبر (صلى الله عليه وآله وسلم) أنهما لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض.
الأمر الذي يدل على عدم صدور المعصية منهم حتى على نحو الغفلة أو السهو أو النسيان، وإلا لا يصدق الحديث المذكور بعدم الافتراق مع أنه من الأحاديث المتواترة القطعية الصدور عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).

وأيضاً من النص على عصمة الأئمة (عليهم السلام) وعصمة علي (عليه السلام) بالذات قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (علي مع القرآن والقرآن مع علي لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض) (أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين 3: 134)، والذهبي في الصفحة ذاتها من تلخيصه، وصّرح كل منهما بصحته على شرط الشيخين.
وهذا الحديث صريح بعصمته (عليه السلام) لمحل عدم الافتراق عن القرآن المعصوم، كما تقدم ذكره في البيان السابق.

وأيضاً من النصوص، قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (من سّره أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربّى، فليوالي عليّاً من بعدي، وليوالي وليّه، وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي، خلقوا من طينتي، ورزُقوا فهمي وعلمي، فويل للمكذّبين فيهم من أُمّتي، القاطعين في صلتي، لا أنا لهم الله شفاعتي) (أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء 6:1) بإسناد صحيح.

ويمكن أن يكون قبل هذا كله قوله تعالى في آية التطهير: (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيراً )) (الأحزاب:33). فإذهاب الرجس وإرادته التطهير معنى آخر عن جعل العصمة.(راجع البحث في موقعنا/ حرف الألف/ آية التطهير).
وأما الظاهر فيما يستدل به بآية ولاة الأمر، وهي قوله تعالى: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم )) (النساء:59). فهنا يمكن القول بلزوم عصمة أولي الأمر لمحل الطاعة المطلقة لهم المقترنة بالطاعة المطلقة لله ورسوله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهذا الإطلاق في الطاعة لازمه ثبوت العصمة، لان مع افتراض عدم العصمة معناه احتمال وقوع المعصية، ومع هذا الاحتمال لا يصح الإيجاب المذكور في الآية الكريمة بالإطاعة المطلقة لأولي الأمر لأنه ترخيص في إتباع الباطل - أي عند فرض عدم العصمة واحتمال صدورالخطأ - وهو باطل جزماً، وبهذا تثبت عصمة أولي الأمر.
فإذا علمنا أن التكليف هو فرع القدرة، والتكليف بغير المقدور - في حال دعوى عدم وجود المعصوم في الأمة ومع ذلك فإن الآية قد أوجبت إطاعته - محال، فيثبت بذلك وجود المعصومين في الأمة ليصح التكليف المذكور. وإلا كان ذلك من التكليف بغير المقدور وهو محال..
نقول: لم يدع العصمة في الأمة كلها من البشر سوى للأئمة الاثنى عشر من آل البيت (عليهم السلام). وحينئذ يدور الأمر بين شيئين لا ثالث لهما: إما لزوم إطاعتهم وبذلك يتحقق التكليف المذكور أو القول بصدور التكليف المحال عن النبي (صلى الله عليه وآله). والثاني باطل فيثبت الأول لا محالة.






هذا ديدن الرافضة تحوير معاني الأحاديث النبوية وبتر كلام الله لفرض اوهام احبار المجوس على الناس وسوقهم سوق القطيع

اولا نبدأ بالآية 59 من سورة النساء التي بترها صابر كعادة الرافضة حيث ذكر نصفها وألغى نصفها الثاني الذي يسقط العصمة عن غير رسول الله مطلقا
كما انه حصر الولاية في آل البيت وهذا تدليس لم يذكره القرآن ولا السنة مطلقا

نعود للآية التي حذف صابر ثلثيها:

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا)

ووصف الله لما دون رسوله بـ"التنازع" دليل انه لا عصمة لمخلوق غير النبي صلى الله عليه وسلم

يعضد هذا القول الآية 23 من سورة الجن (وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً)

وليس فيها امتثال مطلق لغير الله ورسوله
وحصر الامتثال فقط لله ورسوله دون ذكر غيرهما مما ينشره الدجالون
والكلام عن عصمة غيرهما هو مجرد دجل


نأتي للآية الثانية التي اوردها صابر

(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيراً)

ممتاز
امهات المؤمنين زوجات النبي من آل بيته وصابر واخوانه من الرافضة يتهمون عائشة وحفصة بالزنا فض الله افواههم
فلماذا لا يتعاملون مع القرآن الا حين يبثون دجلهم

وسأكمل ردي بعد قليل

[intesar]

:eek5::eek5::eek5::eek5::eek5::eek5::eek5:

نحن كلنا آذان صاغية للحوار الهادف ومعرفة الأسباب بلا تعصب وعصبية.. حتى لا يغلق الموضوع..
استمري قطرية أصيلة والأخ صابر..

[اجودي]

حديث العترة كما ورد في صحيح مسلم:

"... ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ..."


وكلام النبي صلى الله عليه وسلم واضح انه يوصي بآل بيته خيرا
طبعا الشيعة هم اول من طعن في ال بيت النبي بل و في عرضه صلى الله عليه وسلم حين اتهموا نساءه بالزنا والعياذ بالله
كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا

والحديث هذا الذي يسوقونه فيه زيادة مكذوبة (وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض) وجميع طرقها ضعيفة لا تصح

ولكن دعنا نتنزل حرفيا عند الحديث الذي يأوله الرافضة تأويلا مبتورا كعادتهم دائما
لأن ال البيت غير امهات المؤمنين هم جميع بني هاشم وليسوا فقط الائمة الاحدى عشر (والثاني عشر - حسب دجلهم - في السرداب منذ مئات السنين !!!!)


هذا الحديث حجة على الرافضة قبل سواهم
لأنهم اول من لم يتمسك بالأئمة واختيار الائمة
فالعترة بايعت ابي بكر وعمر وعثمان
اذن فالرافضة اما يتبعوها او يخالفوها واذا اتبعوا العترة واعتقدوا بخلافة الثلاثة -رضي الله عنهم- بطل الاستدلال بالحديث اصلا واذا رفضوا عمل العترة في المبايعة بطل الاخذ بالحديث فهم ليس لهم دليل في الحديث الا التهويل والدجل

[صابر]

هذا ديدن الرافضة تحوير معاني الأحاديث النبوية وبتر كلام الله لفرض اوهام احبار المجوس على الناس وسوقهم سوق القطيع

اولا نبدأ بالآية 59 من سورة النساء التي بترها صابر كعادة الرافضة حيث ذكر نصفها وألغى نصفها الثاني الذي يسقط العصمة عن غير رسول الله مطلقا
كما انه حصر الولاية في آل البيت وهذا تدليس لم يذكره القرآن ولا السنة مطلقا

نعود للآية التي حذف صابر ثلثيها:

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا)

ووصف الله لما دون رسوله بـ"التنازع" دليل انه لا عصمة لمخلوق غير النبي صلى الله عليه وسلم

يعضد هذا القول الآية 23 من سورة الجن (وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً)

وليس فيها امتثال مطلق لغير الله ورسوله
وحصر الامتثال فقط لله ورسوله دون ذكر غيرهما مما ينشره الدجالون
والكلام عن عصمة غيرهما هو مجرد دجل


نأتي للآية الثانية التي اوردها صابر

(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيراً)

ممتاز
امهات المؤمنين زوجات النبي من آل بيته وصابر واخوانه من الرافضة يتهمون عائشة وحفصة بالزنا فض الله افواههم
فلماذا لا يتعاملون مع القرآن الا حين يبثون دجلهم

وسأكمل ردي بعد قليل




عزيزي انا لم ابتر الآيه بارك الله فيك انا ذكرت الجزء الذي يفرض الطاعه وليس الخلاف والآيه الكريمه واضحه في طاعة الله ورسوله واولي الامر وربطت هذه الآيه بأن الطاعه لاتكون لغير معصوم

والشيء الثاني انا شيعي وتفسيري للقران يكون على حسب مذهبي وآية التطهير التي ذكرتها انا فوق تفسيرها مرتبط بحديث الكساء الذي هو متفق عليه من الطرفين، وتقدر ترجع الى الصحيحين وتبحث عن حديث الكساء او حديث الكساء اليماني فتفسيري للآيه مرتبط بهذا الحديث لأن في الحديث يوجد تعريف لآل البيت

ورجاء عزيزي لا تتهمني بما لم افعله فأنا لم ارمي السيده عائشه وحفصه بالزنى

ولكي يكون النقاش علمي ومفيد صديقي يجب ان نلتزم في موضوع النقاش وبعد ان ننتهي نستطيع الانتقال الى موضوع اخر

ورمي التهم لن يفيدفي شيء دعنا من اسلوب الهجوم والاتهما ولنتحاور في الموضوع بأسلوب علمي وبأدب وبدون تجريح واتهام

مع الاسف الى الان لم يناقشني احد في ما ذكرت بالتفصيل، ردي موجود في الصفحات التي قبل فاليناقشني شخص منكم بماذكرت بالتفصيل وبأسلوب علمي وبإحترام

حتى لو نختلف فلا داعي لان نخرج عن اداب الحوار

[النهار]

متابع فقط

[صابر]

حديث العترة كما ورد في صحيح مسلم:

"... ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ..."


وكلام النبي صلى الله عليه وسلم واضح انه يوصي بآل بيته خيرا
طبعا الشيعة هم اول من طعن في ال بيت النبي بل و في عرضه صلى الله عليه وسلم حين اتهموا نساءه بالزنا والعياذ بالله
كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا

والحديث هذا الذي يسوقونه فيه زيادة مكذوبة (وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض) وجميع طرقها ضعيفة لا تصح

ولكن دعنا نتنزل حرفيا عند الحديث الذي يأوله الرافضة تأويلا مبتورا كعادتهم دائما
لأن ال البيت غير امهات المؤمنين هم جميع بني هاشم وليسوا فقط الائمة الاحدى عشر (والثاني عشر - حسب دجلهم - في السرداب منذ مئات السنين !!!!)


هذا الحديث حجة على الرافضة قبل سواهم
لأنهم اول من لم يتمسك بالأئمة واختيار الائمة
فالعترة بايعت ابي بكر وعمر وعثمان
اذن فالرافضة اما يتبعوها او يخالفوها واذا اتبعوا العترة واعتقدوا بخلافة الثلاثة -رضي الله عنهم- بطل الاستدلال بالحديث اصلا واذا رفضوا عمل العترة في المبايعة بطل الاخذ بالحديث فهم ليس لهم دليل في الحديث الا التهويل والدجل



ارجع لردي عليك تحت

[بن موسى]

متابع فقط

اذا طلع النهار انجلى الظلام

[اجودي]

عزيزي انا لم ابتر الآيه بارك الله فيك انا ذكرت الجزء الذي يفرض الطاعه وليس الخلاف والآيه الكريمه واضحه في طاعة الله ورسوله واولي الامر وربطت هذه الآيه بأن الطاعه لاتكون لغير معصوم



اولا انا لست عزيز من يتهم النبي في عرضه ويكفر الصحابة

ثانيا نعم بترتها وان انكرت او تهربت وخل عنك التقية لأن مشاركتك موجودة



وأما الظاهر فيما يستدل به بآية ولاة الأمر، وهي قوله تعالى: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم )) (النساء:59). فهنا يمكن القول


لأنك ذكرتها بين قوسين ووضعت رقم الآية ولم تجعل حتى مجرد نقاط قبل ان تغلق القوسين مما وحي للناس بأن الآية اكتملت
الا ان تكون في قرآنكم مبتورة كما اوردتها

ثالثا كلامك كله لا قيمة له لانه مجرد دجل اوله دجل وآخره دجل محشو بدجل

[اجودي]

والشيء الثاني انا شيعي وتفسيري للقران يكون على حسب مذهبي وآية التطهير التي ذكرتها انا فوق تفسيرها مرتبط بحديث الكساء الذي هو متفق عليه من الطرفين، وتقدر ترجع الى الصحيحين وتبحث عن حديث الكساء او حديث الكساء اليماني فتفسيري للآيه مرتبط بهذا الحديث لأن في الحديث يوجد تعريف لآل البيت



تفسير الرافضة للقرآن عجيب غريب
هم يربطون بين التطهير والعصمة !!!! ولست ادري ماعلاقة التطهير بالعصمة !!!!

يقول تعالى في الآية 222 من سورة البقرة : (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ)

وبمنطق الرافضة المنحرف سنعصم كل من كان على جنابة وقام بالغسل الاكبر وتطهر !!!!

مبروك علينا معشر المتزوجين العصمة حيث اننا كلنا نصبح معصومين حين نتطهر من الجنابة !!!

[صابر]

اولا انا لست عزيز من يتهم النبي في عرضه ويكفر الصحابة

ثانيا نعم بترتها وان انكرت او تهربت وخل عنك التقية لأن مشاركتك موجودة



لأنك ذكرتها بين قوسين ووضعت رقم الآية ولم تجعل حتى مجرد نقاط قبل ان تغلق القوسين مما وحي للناس بأن الآية اكتملت
الا ان تكون في قرآنكم مبتورة كما اوردتها

ثالثا كلامك كله لا قيمة له لانه مجرد دجل اوله دجل وآخره دجل محشو بدجل




اعيد واكرر لم ابتر الايه والقران موجود والجميع يعرف تتمة الايه، واذا انت بهذي الطريقة تستنتج اني بترت الايه فهذه ليست مشكلتي يااجودي

ولا تتهمني بما لم افعله يااجودي

وثالثا اذا كان كلامي اوله دجل واخره دجل وحشو في جدل فكان من باب اولى ان لا ترد علي ولا تتعب نفسك بالكتابه

ملاحظه ان كنت لا تملك الحجه او العلم لمناقشتي فماكان يجب ان ترد برد ليس له صله في الموضوع وبعدها تنسحب بحجة ان كلامي دجل يااجودي

انا ذكرت جزء من ما لدي ومن لديه الحجه فاليناقشني فيما كتبته ومن يريد التهجم والاتهمام فأنا سوف اترفع عن الرد على هذه المشاركات، فليس لدي وقت لمهاترات ونقاشات عقيمه لا قيمه لها

[صابر]

تفسير الرافضة للقرآن عجيب غريب
هم يربطون بين التطهير والعصمة !!!! ولست ادري ماعلاقة التطهير بالعصمة !!!!

يقول تعالى في الآية 222 من سورة البقرة : (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ)

وبمنطق الرافضة المنحرف سنعصم كل من كان على جنابة وقام بالغسل الاكبر وتطهر !!!!

مبروك علينا معشر المتزوجين العصمة حيث اننا كلنا معصومون حين نتطهر



ههههههه

يااخي انت تربط الامور بطريقه عجيبه والله!

[intesar]

بالعكس يا صابر أجودي عنده العلم وكلامه رائع ومقنع.. ولا أنت ناوي تنسحب من النقاش لأن حججك انتهت..

[صابر]

بالعكس يا صابر أجودي عنده العلم وكلامه رائع ومقنع.. ولا أنت ناوي تنسحب من النقاش لأن حججك انتهت..




لا بالعكس اختي انا ماانسحبت هو من قال لايريد ان يتناقش لان كلامي كله دجل

وانا مازلت اقول من يريد ان يناقش فاليناقشني في ما كتبت سابقا وبعد ان ننتهي من هذي النقطه نستطيع الانتقال لنقاط اخرى

وحجتي ولله الحمد قويه لاني مؤمن بأني على حق ومذهبي هو المذهب الحق ولأضيف فأنا لااكفر غيري كما فعل البعض هنا بتكفير الشيعه

[CH Engineer]

مساء الخير صابر
لا ادخلني معاك بالنقاش بس حبيت اصحح لك

ومن طرق أهل السنة فقد ورد الحديث المعروف بحديث الثقلين والذي جاء في أحد نصوصه: (إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي

عندنا وسنتي عندكم وعترتي لانك كاتب من طرق اهل السنه بس حبيت اوضح لك



وبعدين حبيت اوضح لكم هالسنه ان شاء الله انا بجمع الخمس عشان اكسب الاجر
جزاكم الله خيرا

[صابر]

مساء الخير صابر
لا ادخلني معاك بالنقاش بس حبيت اصحح لك


عندنا وسنتي عندكم وعترتي لانك كاتب من طرق اهل السنه بس حبيت اوضح لك



وبعدين حبيت اوضح لكم هالسنه ان شاء الله انا بجمع الخمس عشان اكسب الاجر
جزاكم الله خيرا



إن حديث الثقلين باللفظ الذي ذكره عن الترمذي وبألفاظ مشابهة ، ورد بطرق كثيرة ، صححها العديد من علماء أهل السنة ، ونذكر في أولهم إمامهم الألباني في أكثر من كتاب له ، منها صحيح سنن الترمذي ، حيث قال فيه ناقلا الحديث عن سنن الترمذي : ( حدثنا علي بن المنذر الكوفي ، حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الأعمش ، عن عطية عن أبي سعيد ، والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن زيد بن أرقم رضي الله عنهم قالا : قال رسول الله ( ص ) : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ولن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) .



ثم قال الألباني معلقا على هذا الحديث: ( صحيح المشكاة: 6144 ، الروض النضير: 977 و 978 ، الصحيحة: 4 / 356 – 357 )


وقد صحح الحديث ابن حجر العسقلاني في كتاب المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية في باب فضائل الإمام علي عليه السلام عن علي قال : ( إن النبي ( ص ) حضر الشجرة بخم ، ثم خرج آخذا بيد علي فقال : ألستم تشهدون أن الله ربكم ؟ قالوا : بلى ، قال : ألستم تشهدون أن الله ورسوله مولاكم ؟ فقالوا : بلى ، قال : فمن كان الله ورسوله مولاه فإن هذا مولاه ، وقد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله سببه بيده وسببه بأيديكم وأهل بيتي ) قال : وهذا إسناد صحيح ( 1 ) .



وقد صححه أيضا ابن حجر الهيثمي في كتابه الصواعق المحرقة ، فقال : ( ومن ثم صح أنه صلى الله عليه وأله وسلم قال : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي ) ( 2 ) .



وقال في نفس المصدر : ( وفي رواية صحيحة : إني تارك فيكم أمرين لن تضلوا إن اتبعتموهما ، وهما كتاب الله وأهل بيتي عترتي ، زاد الطبراني : إني سألت لهما فلا تقدموهما فتهلكوا ، ولاتقصروا عنهما فتهلكوا ، ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم ... )

كما صححه البوصيري في : إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ، قال : ( وعن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حضر الشجرة بخم ، ثم خرج آخذا بيد علي فقال : ألستم تشهدون أن الله ربكم ؟ قالوا : بلى ، قال : ألستم تشهدون أن الله ورسوله أولى بكم من أنفسكم وأن الله ورسوله مولاكم ؟ قالوا : بلى ، قال : فمن كان الله ورسوله مولاه فإن هذا مولاه ، وقد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله سببه بيده وسببه أيديكم وأهل بيتي ) .

قال البوصيري : ( رواه إسحاق بسند صحيح ) ( 2 ) .



ورواه بسند صحيح أيضا يعقوب بن سفيان الفسوي في كتابه المعرفة والتاريخ ، قال : ( حدثنا يحيى قال : حدثنا جرير عن الحسن بن عبيدالله عن أبي الضحى عن زيد بن أرقم قال : قال النبي ( ص ) : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله عزوجل وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ) ( 1 ) .



ورجال سنده كلهم من الثقات ، أما ( يحيى ) فهو الإمام الحافظ يحيى بن يحيى بن بكير التميمي المنقري النيسابوري أبو زكريا ، ثقة ، أهرج له من الستة البخاري ومسلم والنسائي والترمذي ( 2 ) .



و ( جرير ) هو جرير بن عبدالحميد بن قرط الضبي الرازي ، وهو ثقة أخرج لهم الستة جميعهم ( 3 ) .



و ( الحسن بن عبيدالله ) هو الحسن بن عبيدالله بن عروة النخعي أبو عروة وهو ثقة من رجال مسلم والبقية ما عدا البخاري ( 4 ) .



و ( أبو الضحى ) هو مسلم بن صبيح وهو ثقة أيضا من رجال الجميع

كما رواه بهذا النص أحمد بن حنبل في مسنده ، وقد قال عن مسنده : ( إن هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من أكثر من سبعمائة وخمسين ألفًا فما اختلف فيه المسلمون من حديث رسول الله ( ص ) فارجعوا إليه فإن كان فيه وإلا فليس بحجة ) ( 3 ) .



وبما أن الحديث باللفظ المذكور موجود في المسند ، فيكون حجة ففيه : ( حدثنا عبدالله ، حدثني أبي ، حدثنا ابن نمير ، حدثنا عبدالملك بن أبي سليمان ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ( ص ) : إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ، ألا وأنهما لــــن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ) ( 1 ) .



وقال محمود شكري الألوسي في كتابه مختصر التحفة : ( وههنا فوائد جليلة لها مناسبة مع هذا المقام ، وهي أن رسول الله ( ص ) قال : إني تارك فيكم الثقلين فإن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي .



هذه بعض من نقلوا حديث الثقلين بالنص الذي انا ذكرته سابقا

[غير البشر]

نحن كلنا آذان صاغية للحوار الهادف ومعرفة الأسباب بلا تعصب وعصبية.. حتى لا يغلق الموضوع..
استمري قطرية أصيلة والأخ صابر..


انتصار اي حوار الله يهديج
انا ماضيع دقيقه اتحاور مع الشيعه
هم ضالين ولا شي عندهم صح

لاوقت الصلاه ، وصلاتهم غلط , الدعاء غلط , يحرضون على الفتن والمشاكل ,
اللطم محرم ، النياح والصراخ

وبعظهم او اكثرهم يطلبون المناجاه من دون الله من سيدنا علي رضي الله عنه وعند سيدنا الحسن والحسين رضي الله عنهم وارضاهم


انا احترم صابر كشخص فقط كا انسان فقط ولا احترم مذهبهم

اما اصحاب العمائم هذي فئه لا احترمها كا اشخاص ولا اعتربهم اوادم ولا فيهم ذره انسانيه

اما الخميني وجماعته هذول قصه ثانيه في عالم ثاااااااااااني مابي اخوض فيه
لان احترم اداره المنتدى وجميع الاعضاء



فماااان الله

[صابر]

انتصار اي حوار الله يهديج
انا ماضيع دقيقه اتحاور مع الشيعه
هم ضالين ولا شي عندهم صح

لاوقت الصلاه ، وصلاتهم غلط , الدعاء غلط , يحرضون على الفتن والمشاكل ,
اللطم محرم ، النياح والصراخ

وبعظهم او اكثرهم يطلبون المناجاه من دون الله من سيدنا علي رضي الله عنه وعند سيدنا الحسن والحسين رضي الله عنهم وارضاهم


انا احترم صابر كشخص فقط كا انسان فقط ولا احترم مذهبهم

اما اصحاب العمائم هذي فئه لا احترمها كا اشخاص ولا اعتربهم اوادم ولا فيهم ذره انسانيه

اما الخميني وجماعته هذول قصه ثانيه في عالم ثاااااااااااني مابي اخوض فيه
لان احترم اداره المنتدى وجميع الاعضاء



فماااان الله



ولك كل الاحترام ولمذهبك ايضا

[غير البشر]

اخوي صابر ارحم اصابعك
والله لو تقعد تشرح لي اسبوع ماتوقف ماني مقتنع
من اسمع كلمه شيعه خلااا ص يوقف مخي عن التفكير

[صابر]

اخوي صابر ارحم اصابعك
والله لو تقعد تشرح لي اسبوع ماتوقف ماني مقتنع
من اسمع كلمه شيعه خلااا ص يوقف مخي عن التفكير



هههههه سلامة مخط اخوي

انا وعدت الاخت اني ارد وماعندي مشكله ارد على اي احد هذا نقاش والهدف منه مو ان اشيعكم لا والله كل واحد له مذهبه وهو حر مجرد نقاش وتبادل معلومات لا اكثر ولا اقل اخوي غير البشر ولك وللجميع كل الاحترام والتقدير

الا طمني شخبار ربعك الجن؟ :victory:

[غير البشر]

هههههه سلامة مخط اخوي

انا وعدت الاخت اني ارد وماعندي مشكله ارد على اي احد هذا نقاش والهدف منه مو ان اشيعكم لا والله كل واحد له مذهبه وهو حر مجرد نقاش وتبادل معلومات لا اكثر ولا اقل اخوي غير البشر ولك وللجميع كل الاحترام والتقدير

الا طمني شخبار ربعك الجن؟ :victory:



بخير طيبين يسلمون عليك هههههههه
اخوي صابر مهما انا قلت والله اني احترمك لك مني كل الاحترام والتقدير
بس مشكلتكم الي عندكم ضيعوكم والله العظيم انهم ضيعوكم


بسألك اخوي صابر ابي رايك بصرااااااااااااااااااااااحه

شفت بعض مشايخكم الي قالو انهم دخلو السرداب وقعدو مع المهدي
وسلمو عليه وقعدو يسولفون معاه


ابي رايك اتصدقهم او لا

[صابر]

بخير طيبين يسلمون عليك هههههههه
اخوي صابر مهما انا قلت والله اني احترمك لك مني كل الاحترام والتقدير
بس مشكلتكم الي عندكم ضيعوكم والله العظيم انهم ضيعوكم


بسألك اخوي صابر ابي رايك بصرااااااااااااااااااااااحه

شفت بعض مشايخكم الي قالو انهم دخلو السرداب وقعدو مع المهدي
وسلمو عليه وقعدو يسولفون معاه ا


بي رايك اتصدقهم او لا



على راسي حبيبي

اذا في احد قايل هذا الكلام انا اقولك ماعليك كله جذب ولا احد يقدر يدعي هذا الكلام ويقدر يأكده

[غير البشر]

على راسي حبيبي

اذا في احد قايل هذا الكلام انا اقولك ماعليك كله جذب ولا احد يقدر يدعي هذا الكلام ويقدر يأكده






يسلم راسك اخوي صابر

انت شفتهم او لا
كذا واحد ادعى من المعمعمين انه جلس مع المهدي في السرداب

واحد منهم قال شفته في التفلزيون وطلع يده يسلم علي هههههههههههه
ههههههههههههه استغفر الله