&& عزيزي الأب : هل تقبل بمُعدد زوجاً لإبنتك ؟ &&

[خليفـة]

مساكم الله بالخير جميع

عزيزي الأب :

هل تقبل بمُعدد زوجاً لإبنتك ؟

اتمنى ان تكون الأجابة صريحة .. وبعيدة عن المثالية

خليفــة

[ريتويت]

لو كنت رجال وعندي بنت .. بوافق لو بيخاف الله فيها وبيعاملها بما يرضي الله وبيعدل بين زوجاته

[خليفـة]

لو كنت رجال وعندي بنت .. بوافق لو بيخاف الله فيها وبيعاملها بما يرضي الله وبيعدل بين زوجاته

اجابة جميلة اختي ريتويت
شكرا لمشاركتج
:)

[عزووز قطر]

اخوي خليفة:

يعتمد على نقاط كثيرة منها:

- عمر البنت
- ويعتمد على أخلاق الزوج وسبب زواجه للثانية ..

والصراحة انا عن نفسي مابوافق بس رأي البنت هو الأهم

[خليفـة]

اخوي خليفة:

يعتمد على نقاط كثيرة منها:

- عمر البنت
- ويعتمد على أخلاق الزوج وسبب زواجه للثانية ..

والصراحة انا عن نفسي مابوافق بس رأي البنت هو الأهم

قواك الله يا بوسعود على هالمشاركة الصريحة
اتفق معاك اخوي
هناك عدة امور يجب الاعتماد عليها قبل الموافقة منها ما ذكرت يالغالي
ولكن للأمانة .. كثير من الرجال .. قد يقبل لنفسه ان يُعدد
ويتزوج بأخرى .. ولكن عندما يتعلق الأمر بابنته او اخته
تجده يرفض الفكرة ولا يوافق بسهوله
لا أعلم .. هل هي غيرزة الانانية !

شكرا لمرورك اخوي

[بومحمد المطاوعه]

بارك الله فيك اخوي خليفه

وجزاك الله خير يالغالي

اخاف اتكلم واقول الحق ويطلعون ناس يخالفوني فالرأي

احتفظ في رأي وكلامي علشان ما احصل رد يجرحني

جزاك الله خير على هالموضوع الطيب

[خليفـة]

بارك الله فيك اخوي خليفه

وجزاك الله خير يالغالي

اخاف اتكلم واقول الحق ويطلعون ناس يخالفوني فالرأي

احتفظ في رأي وكلامي علشان ما احصل رد يجرحني

جزاك الله خير على هالموضوع الطيب

بومحمد قول رأيك يبه
أنـت حر في أي قرار يخصك
ؤانا واثق إن رأيك بيكون طيب

قواك اللہ

[intesar]

الحياة الزوجية حياة خاصة بين الرجل والمرأة.. لو تزوجها وبعدها أراد الزواج بأخرى.. هي لها حكم التصرف..
لو جاءها خاطباً مع معرفتي بأنه سوف يعدد.. بصراحة لا لن أوافق..

[نسناس]

اذا جاني من ارضا دينه وخلقه وخاصه اذا كان ميسر فلن اتردد في تزويجه لانه توفؤت فيه الشروط الشرعيه

وكان ذي امانه وذمه وميسور حال الا اذا رفضت البنت فلن احبرها والله المستعان

[ابوعلي]

القرار الأول والأخير أخوي خليفة بيد البنت

كأب أوضح لها الأمر ولها حرية الإختيار

[qatara]

اخي خليفه كانك تسال انسان اتعارض ما احل
الله لانسان اخر اذا لم يكون في صالحك حتى لو الله احله

وبكل صراحه
فبعض الاحيان لما ادقق احس
ان اسئلتك مبطنه او مدفونه
المقصد وكانها ضد حقوق الرجل او ستبيان لردود الافعال
لا اعلم ما سببها

يعني شوي راح تسال ام الزوجه
وبعدها اخت الزوجه واخوها الخ
فهل هذا منطق ؟ لتشورهم في شي ليس بخطا
وليس لهم حق الاعتراض عرفا وشرعا؟
وفي خصوصيات شخص اخر
فهم لما زوجوه الا يعلمون انه يحق لها شرعا ان يعدد
اذا كان له حق شرعي فلما وعلما الاعتراض ؟

[سارآ]

أنا ماني متزوجه واذا الله كتب لي وتزوجت وجاء زوجي وقال أنا أبي أتزوج عليج
بطلب منه يقول لي الاسباب اذآ مقنعه أنا بنفسي بروح أخطب له
واذآ جيت للجد الرجاجيل هالحزه اذآ يبون يتزوجون مايأخذون رآيي زوجاتهم

[حسن]

No comment

[حميداني]

القرار الأول والأخير أخوي خليفة بيد البنت

كأب أوضح لها الأمر ولها حرية الإختيار

مع ما قاله بوعلي , طبعاً هذا بعد الاجتهاد في السؤال عنه
وبشرط ان زوجته الاولى تكون على علم بالامر

[حميداني]

بارك الله فيك اخوي خليفه

وجزاك الله خير يالغالي

اخاف اتكلم واقول الحق ويطلعون ناس يخالفوني فالرأي

احتفظ في رأي وكلامي علشان ما احصل رد يجرحني

جزاك الله خير على هالموضوع الطيب

خلك ذيب بومحمد مثل ما عهدناك , ما تسكت عن كلمه اتشوفها انت حق
ما عليك من أحد واللي يجرح وما يلتزم حدوده يتحمل الي يجيه

[حميداني]

اخي خليفه كانك تسال انسان اتعارض ما احل
الله لانسان اخر اذا لم يكون في صالحك حتى لو الله احله

وبكل صراحه
فبعض الاحيان لما ادقق احس
ان اسئلتك مبطنه او مدفونه
المقصد وكانها ضد حقوق الرجل او ستبيان لردود الافعال
لا اعلم ما سببها

استبق الظن الطيب للناس ولا تخلي وسوستك اتحيدك الى الظن السيء
أبد لا تفترض لان الافتراض ما يغني عن الحق شي

قال تعالى
" وما يتبع أكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيئاً ان الله عليم بما يفعلون "
( تصحيح لمشكله في الجهاز مع ادوات النسخ )

التعداد حلال نعم , لكن اختيار الاب لما هو يشوفه لصالح بنته ايضاً حلال ورفض او قبول هذا المعدد أيضاً حلال للفتاه

الاعاره حلال , وعدم قبول الاعاره من الطرف الاخر ايضاً حلال
العوره من السره الى الركبه حرام وماغيرها حلال , لكن ما نشوف ناس يمشون بهالمجمعات بهذا الشكل لان ايضاً حفاظ المجتمع على حياءه هم بعد حلال

فهذا كل ما بالموضوع ياخوي كتارا

[خليفـة]

الحياة الزوجية حياة خاصة بين الرجل والمرأة.. لو تزوجها وبعدها أراد الزواج بأخرى.. هي لها حكم التصرف..
لو جاءها خاطباً مع معرفتي بأنه سوف يعدد.. بصراحة لا لن أوافق..

كلام جميل اختي انتصار
وانا متفق مع رأيج الكريم اعلاه
شكرا لمرورج


اذا جاني من ارضا دينه وخلقه وخاصه اذا كان ميسر فلن اتردد في تزويجه لانه توفؤت فيه الشروط الشرعيه

وكان ذي امانه وذمه وميسور حال الا اذا رفضت البنت فلن احبرها والله المستعان

بارك الله فيك اخوي
رأي جميل احييك عليه


القرار الأول والأخير أخوي خليفة بيد البنت

كأب أوضح لها الأمر ولها حرية الإختيار
بارك الله فيك اخوي بوعلي على هالمداخلة الجميلة
مافيه شك ان موافقة البنت لها أهميتها ولها الأولوية في مثل هذا الأمر
ولكن ماقصدته في مشاركتي اعلاه .. ماهو رأيك انت كأب وولي أمر
هل تقبل لبنتك ان تكون الزوجة الثانية .. او الثالثة .. او الرابعة !
شكرا لمرورك الطيب


اخي خليفه كانك تسال انسان اتعارض ما احل
الله لانسان اخر اذا لم يكون في صالحك حتى لو الله احله

وبكل صراحه
فبعض الاحيان لما ادقق احس
ان اسئلتك مبطنه او مدفونه
المقصد وكانها ضد حقوق الرجل او ستبيان لردود الافعال
لا اعلم ما سببها

يعني شوي راح تسال ام الزوجه
وبعدها اخت الزوجه واخوها الخ
فهل هذا منطق ؟ لتشورهم في شي ليس بخطا
وليس لهم حق الاعتراض عرفا وشرعا؟
وفي خصوصيات شخص اخر
فهم لما زوجوه الا يعلمون انه يحق لها شرعا ان يعدد
اذا كان له حق شرعي فلما وعلما الاعتراض ؟

الله يهديك اخوي كتارا
انا مستغرب من كلامك أعلاه
وعندي الإمكانية الكافية للرد على كلامك
لكني أفضل ان انصحك نصيحة لوجه الله تعالى
عل وعسى ان تفيدك في حياتك بشكل عام :

أحسن الظن بالآخرين
ولا تفسر كلام الناس على هواك

لا أنا ولا أنت ولا أي شخص يقدر يعارض ما احله الله
وكلامي دائما مباشر وغير مبطن
وانت تعلم ذلك جيداً

هذا ردي عليك وباختصار
:)


أنا ماني متزوجه واذا الله كتب لي وتزوجت وجاء زوجي وقال أنا أبي أتزوج عليج
بطلب منه يقول لي الاسباب اذآ مقنعه أنا بنفسي بروح أخطب له
واذآ جيت للجد الرجاجيل هالحزه اذآ يبون يتزوجون مايأخذون رآيي زوجاتهم

بارك الله فيج
والله يرزقج بالزوج الصالح ان شاء الله
شكرا للمشاركة الجميلة


no comment

خواف
ههههههه


مع ما قاله بوعلي , طبعاً هذا بعد الاجتهاد في السؤال عنه
وبشرط ان زوجته الاولى تكون على علم بالامر

قواك الله اخوي حميداني
ارجوا قراءة ردي الي كتبته لأخونا بوعلي
واتمنى اشوف اجابتك على التساؤل فيها
شكرا لمرورك الطيب

[بومحمد المطاوعه]

بومحمد قول رأيك يبه
أنـت حر في أي قرار يخصك
ؤانا واثق إن رأيك بيكون طيب

قواك اللہ

الله يقوييك يالغالي

بارك الله فيك ياخوي

والله علشانك بتكلم

عن نفسي انا راضي بالتعدد اذا يقدر يعدل بينهم ولا يقصر على بنتي ولا على بنت الناس

لأن هذا الشي حلال ومب حرام

والإسلام هو دين العدل ورفع الظلم وذلك يتجلى في جميع تشريعاته ومن ذلك التعدد

قال الله تعالى: ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أوما ملكت أيمانكم ذلك أدنى أن لا تعولوا ) [النساء: 3]

فيجب عليه العدل بين الزوجتين قدر استطاعته

فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط

شرط الإسلام القدرة على الإنفاق على الزوجة سواء كان هذا الزواج بالزوجة الأولى أو بالثانية ويبقى هذا الالتزام ثابتاً في ذمة الرجل نحو زوجته ما دامت زوجته ولا يسقط عنه بزواجه بأخرى بل يزيد التزامه التزاما آخر بالنفقة على زوجته الثانية

وقد دل على هذا الشرط
شرط الإنفاق في قوله تعالى( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله)

فقد أمر الله تعالى بهذه الآية الكريمة من يقدر على النكاح ولا يجده بأي وجه أن يستعفف ومن وجوه تعذر النكاح من لا يجد مهراً ينكح ولا قدرة له على الإنفاق على زوجته


وجزاك الله خير ياخوي خليفه ع الموضوع الطيب

[خليفـة]

الله يقوييك يالغالي

بارك الله فيك ياخوي

والله علشانك بتكلم

عن نفسي انا راضي بالتعدد اذا يقدر يعدل بينهم ولا يقصر على بنتي ولا على بنت الناس

لأن هذا الشي حلال ومب حرام

والإسلام هو دين العدل ورفع الظلم وذلك يتجلى في جميع تشريعاته ومن ذلك التعدد

قال الله تعالى: ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أوما ملكت أيمانكم ذلك أدنى أن لا تعولوا ) [النساء: 3]

فيجب عليه العدل بين الزوجتين قدر استطاعته

فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط

شرط الإسلام القدرة على الإنفاق على الزوجة سواء كان هذا الزواج بالزوجة الأولى أو بالثانية ويبقى هذا الالتزام ثابتاً في ذمة الرجل نحو زوجته ما دامت زوجته ولا يسقط عنه بزواجه بأخرى بل يزيد التزامه التزاما آخر بالنفقة على زوجته الثانية

وقد دل على هذا الشرط
شرط الإنفاق في قوله تعالى( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله)

فقد أمر الله تعالى بهذه الآية الكريمة من يقدر على النكاح ولا يجده بأي وجه أن يستعفف ومن وجوه تعذر النكاح من لا يجد مهراً ينكح ولا قدرة له على الإنفاق على زوجته


وجزاك الله خير ياخوي خليفه ع الموضوع الطيب

بارك الله فيك يا بومحمد
اجابة رائعة ووجهة نظر طيبة
كل الشكر لك ولمرورك الطيب

[حميداني]

ان كان كفؤ , فنعم

[بومحمد المطاوعه]

بارك الله فيك يا بومحمد
اجابة رائعة ووجهة نظر طيبة
كل الشكر لك ولمرورك الطيب

وفيك بارك ياخوي

الشكر لله بارك الله فيك :)

[حمد 2002]

الواحد مايقدر ايحكم بيوافق ول لا ، الا اذا انحط بهالوقف وصار قدامه ، ،،،

يمكن الواحد الحين ايقول اي ول لا ،،، بس وقت الصج اذا طاح الراس بالراس بيكوون موقفه ووجهه نظره تختلف !!

تحياتي لك اخووي خليفه ،، وبالنسبه لك اشاريك اخووي خليفه بتوافق انت ول لا ؟

[خليفـة]

الواحد مايقدر ايحكم بيوافق ول لا ، الا اذا انحط بهالوقف وصار قدامه ، ،،،

يمكن الواحد الحين ايقول اي ول لا ،،، بس وقت الصج اذا طاح الراس بالراس بيكوون موقفه ووجهه نظره تختلف !!

تحياتي لك اخووي خليفه ،، وبالنسبه لك اشاريك اخووي خليفه بتوافق انت ول لا ؟

اذا طاح الفاس بالراس مشكلة يا بوشهاب
ههههههه

عن نفسي .. بترك الأمر لموافقة بنتي من عدمها
هذا طبعا بعد التأكد من اخلاق ودين المتقدم للزواج

شكرا لمرورك بوشهاب

[qatara]

اذا طاح الفاس بالراس مشكلة يا بوشهاب
ههههههه

عن نفسي .. بترك الأمر لموافقة بنتي من عدمها
هذا طبعا بعد التأكد من اخلاق ودين المتقدم للزواج

شكرا لمرورك بوشهاب

اخي خليفه طيب اذا بنتك مش موافقه ان
زوجها يتزوج باخرى هل لها ولك
الحق في ان تعترض على حق
من حقوقه ؟
وهل لك الحق عرفا وشرعا
تساندها على شي ليس بحقها؟

[ابوعلي]

اخوي خليفة اذا وضحت الأمر للبنت والرجل كفو وهي وافقت فأكيد باوافق بما ان اختيارها ومش مستعد بيوم تدعي علي اني وقفت بطريقها في الزواج

[خليفـة]

اخي خليفه طيب اذا بنتك مش موافقه ان
زوجها يتزوج باخرى هل لها ولك
الحق في ان تعترض على حق
من حقوقه ؟
وهل لك الحق تساندها على شي ليس بحقها؟

هلا اخوي كتارا
بجاوبك ومن الواقع
عل وعسى ان يتحسن ظنك بي
وتشيل من راسك الأفكار السلبية الي ماخذها عني
:)

عندي أخت زوجها قرر ان يتزوج بأخرى
ولم اقف في وجهه لأن هذا حق من حقوقه
بل اني وضحت الأمر لأختي ان هذا شرع الله ويجيز له ذلك
ومالج الحق تعترضين على مثل هذا القرار
وطالما انه مو مقصر معاج وبيكون عادل .. عليج ان تتقبلي قراره
برحابة صدر وتكونين له مُطيعة في كل ما يُرضي الله

ولما تزوج بالفعل .. كنت أول المباركين له

اتمنى اكون وصلت لك الأجابة من واقع عايشته بنفسي
:)


اخوي خليفة اذا وضحت الأمر للبنت والرجل كفو وهي وافقت فأكيد باوافق بما ان اختيارها ومش مستعد بيوم تدعي علي اني وقفت بطريقها في الزواج

بارك الله فيك اخوي بوعلي
اجابتك ماعليها كلام
شكرا لمرورك الطيب

[الحاقول]

اذا كان بيتزوج بنتي وبعدين سوف يتزوج عليها

لا طبعا

[غير البشر]

والله ياخو خليفه على حسب امور كثيره

منها اخلاقه وحسن تعامله يعني لو رجال ونعم فيه وادري انه مايظلم حد ممكن اوافق
وهذا طبعا بعد موافقه البنت لانها هي الاساس وهي الي بتعيش الوضع
وماقدر اجبرها او رص عليها نعم هي بنتي بس بعد البنت عندها احساس ومشاعر

[خليفـة]

اذا كان بيتزوج بنتي وبعدين سوف يتزوج عليها

لا طبعا

احييك لصراحتك اخوي الحاقول
طيب ممكن تقول لنا ليش بترفض ؟
واكون شاكر لك


والله ياخو خليفه على حسب امور كثيره

منها اخلاقه وحسن تعامله يعني لو رجال ونعم فيه وادري انه مايظلم حد ممكن اوافق
وهذا طبعا بعد موافقه البنت لانها هي الاساس وهي الي بتعيش الوضع
وماقدر اجبرها او رص عليها نعم هي بنتي بس بعد البنت عندها احساس ومشاعر

كلامك سليم يالغالي
البنت عندها احساس مافيه شك .. والأفضل في مثل هالوضع
ان تكون هي سيدة القرار
شكرا لمشاركتك اخوي

[بنت قطريههه]

السلام عليكم ورحمه الله اشكرك على الموضوع الطيب لا والف لا بحكم انني امرأة ولست رجل لن أرضى لبنتي ان يتزوج عليها زوجها خاصه اذا كنت اعرف ان ابنتي لم تقصر معه في يوم من الايام فنحن مثل الفريك مانحب الشريك

[خليفـة]

السلام عليكم ورحمه الله اشكرك على الموضوع الطيب لا والف لا بحكم انني امرأة ولست رجل لن أرضى لبنتي ان يتزوج عليها زوجها خاصه اذا كنت اعرف ان ابنتي لم تقصر معه في يوم من الايام فنحن مثل الفريك مانحب الشريك

احس انج تكتبين المشاركة والشرار يتطاير من عيونج
هههههه
شكرا لمرورج اختي

[qatara]

السلام عليكم ورحمه الله اشكرك على الموضوع الطيب لا والف لا بحكم انني امرأة ولست رجل لن أرضى لبنتي ان يتزوج عليها زوجها خاصه اذا كنت اعرف ان ابنتي لم تقصر معه في يوم من الايام فنحن مثل الفريك مانحب الشريك

فريك شرييك تلفريك امثال ماخوذه من مسلسلات ناقصات العقل والدين

فمهما نقصت بنتج فلن تلوميها ولن تقولي الحق امام الناس ان بنتي نقصت
ومابين الزوج وزوجته يعلمه الله وحده مهما تكلمو وهما شرحو فهم اعرف بما بينهم

فله الحق بان يعدد وليس لها الحق شرعا ان تعترض
ولا ليش تزوجت من الاساس فهذا كلام نقوله لك امراه
الرجل له حق التعدد وقد ياتي يوم ويتزوج والشاطره
من تكسب قلبه بحسن المعامله لكي لا يرى غيرها
والتي التي ترا نفسها
لا تقبل بما شرع الله فلا تتزوج تجلس عند امها

ومثل هذه هي من ودك يتزوج عليها لانها لا تريد الحق بل التسلط
ولا تتشرط وتتحكم بولد الناس ولا تعترض على حق من حقوقه
فلو قصر في حقوقها ولو بكاس ماء قامت الدنيا ولم تقعد
لتم الافتراء عليه كانه قاتل

[بوخالد911]

هلا بك

الحين يمكن اقوووول : نعم

ولكن بذاك الوقت يمكن اعارض

[الدوحي7]

والله عادي اهم شي راعي دين ويعدل بينهم،، يعطيك العافيه،،

[ام السعف]

عني مب موافقة لو كنت ولي امرها ،، لكن لو هي اللي موافقة ما اقدر امنعها
دام انه رجل على خلق ودين وهي راضية فيه :(

[R 7 A L]

عني مب موافقة لو كنت ولي امرها ،، لكن لو هي اللي موافقة ما اقدر امنعها
دام انه رجل على خلق ودين وهي راضية فيه :(

:omg:

الحمد لله على السلامة

[الدوحي7]

عني مب موافقة لو كنت ولي امرها ،، لكن لو هي اللي موافقة ما اقدر امنعها
دام انه رجل على خلق ودين وهي راضية فيه :(

ليش مب موافقه،، وغريبه حاطه صوره شيخنا اسامه الله يتقبله،، وترفضين ليش ، سبحان الله

[mubarak750]

انا اوافق فورا وبدون تردد لا لشيء ولكن لكي أكون ساهمت في نشر ثقافة التعدد, عشان يطلع جيل ماينقص عليه ويكون مثل جيلنا أنضحك عليه وراح عمره وهو ضحية مجتمع نظرته عن التعدد انحرفت وقدرو الحريم بعد ما فقدو الرجال جزء كبير من تمكنهم في المجتمع وادارته قدرو انهم يصورون التعدد انه خيانة ونذالة من الرجل, عشان جذيه اطالب أي رجل من الجيل الحالي أنه يساهم في نشر ثقافة التعدد في المجتمع حتى نستطيع ان نواجه الحرب اللي ضد التعدد واللي بدأت من فترة ليست بالقصيرة, واول مساهمة في نشر هالشيء أنه يوافق ان بنته ياخذه معدد بل ويساهم في هذا الزواج وييسره, خل انسوي ارضية حق الاجيال القادمة لان جيلنا راحت عليه وقصو علينا حرمو التعدد ومنعو الزواج من اجنبيات, يعني سوو الرجل مثل......... في ساقية يكد ويتعب ويصلي بس التمتع في الدنيا (ومتعة الرجل هي النساء) خلوها على هواه الحريم وبالشكل اللي يرضيهم وعدم التعدد ماهو الا نموذج مسيحي. لا في البحرين شمسويين من زود ما أختلت الموازين وارضاءا للحريم ابتدعو شئ والحريم موافقين عليه طبعا أن الرجل لا جا ياخذ الثانية لازم زوجته الاولية توقع على الموافقة ولا الزواج مايتم ,( مسخرة ) ما أدري اي دين هذي المفروض يطلع دين جديد يواكب العصر ويسمونه الدين النسائي واعتقد هالشئ بيريح الحريم عندنا ما قول الا طاح حظكم

[mubarak750]

ليش مب موافقه،، وغريبه حاطه صوره شيخنا اسامه الله يتقبله،، وترفضين ليش ، سبحان الله





بعد أذا المراءة ماكانت متناقضة من تبي يكون متناقض

[أخت الكل]

مساكم الله بالخير جميع

عزيزي الأب :

هل تقبل بمُعدد زوجاً لإبنتك ؟

اتمنى ان تكون الأجابة صريحة .. وبعيدة عن المثالية

خليفــة

طبعا لا أخوي من يرضا بالمغثة لبنته

وحتى لو الرجل المتقدم للبنت ممتاز من كل النواحي ما راح اقبل فيه

ونصيحة للي مضطر يزوج بنته لواحد معدد يدور على خصلتين
1- تقوى الله 2- الذكاء الإجتماعي

لا يشوف الرجال من ناحية القدرة المالية على فتح بيتين او غيرها من الأمور

[راشد محمد]

لا ما اوافق

[ضوى]

لا ماوافق خاصة اذا بنتي صغيرة ولها فرص احسن مع عزاب ، ليش اكسر قلب بنات الناس مثل مارضى احد ياخذ على بنتي مارضى بنتي تسويها مع غيرها

[خليفـة]

فريك شرييك تلفريك امثال ماخوذه من مسلسلات ناقصات العقل والدين

فمهما نقصت بنتج فلن تلوميها ولن تقولي الحق امام الناس ان بنتي نقصت
ومابين الزوج وزوجته يعلمه الله وحده مهما تكلمو وهما شرحو فهم اعرف بما بينهم

فله الحق بان يعدد وليس لها الحق شرعا ان تعترض
ولا ليش تزوجت من الاساس فهذا كلام نقوله لك امراه
الرجل له حق التعدد وقد ياتي يوم ويتزوج والشاطره
من تكسب قلبه بحسن المعامله لكي لا يرى غيرها
والتي التي ترا نفسها
لا تقبل بما شرع الله فلا تتزوج تجلس عند امها

ومثل هذه هي من ودك يتزوج عليها لانها لا تريد الحق بل التسلط
ولا تتشرط وتتحكم بولد الناس ولا تعترض على حق من حقوقه
فلو قصر في حقوقها ولو بكاس ماء قامت الدنيا ولم تقعد
لتم الافتراء عليه كانه قاتل

قواك الله اخوي كتارا
سألتني سؤال وجاوبتك
ولكنك ما علقت على اجابتي
ما ادري .. الظاهر ان اجابتي ما جات على هواك !
الله اعلم


هلا بك

الحين يمكن اقوووول : نعم

ولكن بذاك الوقت يمكن اعارض

تعجبني صراحتك مسيو بوخالد
بس شنو الي ممكن يخليك ترفض وقتها !


والله عادي اهم شي راعي دين ويعدل بينهم،، يعطيك العافيه،،

بارك الله فيك على المشاركة اخوي الدوحي


عني مب موافقة لو كنت ولي امرها ،، لكن لو هي اللي موافقة ما اقدر امنعها
دام انه رجل على خلق ودين وهي راضية فيه :(

الحمدلله على السلامة اختي ام السعف
it has been long time


انا اوافق فورا وبدون تردد لا لشيء ولكن لكي أكون ساهمت في نشر ثقافة التعدد, عشان يطلع جيل ماينقص عليه ويكون مثل جيلنا أنضحك عليه وراح عمره وهو ضحية مجتمع نظرته عن التعدد انحرفت وقدرو الحريم بعد ما فقدو الرجال جزء كبير من تمكنهم في المجتمع وادارته قدرو انهم يصورون التعدد انه خيانة ونذالة من الرجل, عشان جذيه اطالب أي رجل من الجيل الحالي أنه يساهم في نشر ثقافة التعدد في المجتمع حتى نستطيع ان نواجه الحرب اللي ضد التعدد واللي بدأت من فترة ليست بالقصيرة, واول مساهمة في نشر هالشيء أنه يوافق ان بنته ياخذه معدد بل ويساهم في هذا الزواج وييسره, خل انسوي ارضية حق الاجيال القادمة لان جيلنا راحت عليه وقصو علينا حرمو التعدد ومنعو الزواج من اجنبيات, يعني سوو الرجل مثل......... في ساقية يكد ويتعب ويصلي بس التمتع في الدنيا (ومتعة الرجل هي النساء) خلوها على هواه الحريم وبالشكل اللي يرضيهم وعدم التعدد ماهو الا نموذج مسيحي. لا في البحرين شمسويين من زود ما أختلت الموازين وارضاءا للحريم ابتدعو شئ والحريم موافقين عليه طبعا أن الرجل لا جا ياخذ الثانية لازم زوجته الاولية توقع على الموافقة ولا الزواج مايتم ,( مسخرة ) ما أدري اي دين هذي المفروض يطلع دين جديد يواكب العصر ويسمونه الدين النسائي واعتقد هالشئ بيريح الحريم عندنا ما قول الا طاح حظكم

شكرا لمشاركتك الصريحة اخوي
وكل الاحترام لوجهة نظرك يالغالي




طبعا لا أخوي من يرضا بالمغثة لبنته

وحتى لو الرجل المتقدم للبنت ممتاز من كل النواحي ما راح اقبل فيه

ونصيحة للي مضطر يزوج بنته لواحد معدد يدور على خصلتين
1- تقوى الله 2- الذكاء الإجتماعي

لا يشوف الرجال من ناحية القدرة المالية على فتح بيتين او غيرها من الأمور

بارك الله فيج
مشاركة طيبة اشكرج عليها


لا ما اوافق
ليش لا يا بوسنيدة !


لا ماوافق خاصة اذا بنتي صغيرة ولها فرص احسن مع عزاب ، ليش اكسر قلب بنات الناس مثل مارضى احد ياخذ على بنتي مارضى بنتي تسويها مع غيرها

وجهة نظر منطقية
بالذات لما تكون البنت صغيرة ومن الممكن ان تكون لها فرص اكثر
شكرا اختي ضوى
:)

[ام السعف]

:omg:

الحمد لله على السلامة

الله يسلمك من كل شر ،،


ليش مب موافقه،، وغريبه حاطه صوره شيخنا اسامه الله يتقبله،، وترفضين ليش ، سبحان الله

اولا ماهي علاقة صورة شيخنا اسامة بن لادن في وجهة نظري بخصوص عدم موافقتي لزواج ابنتي من متعدد ؟

ومن ثم ردا على سؤالك ليش مب موافقة ،،
مب موافقة لأني ما احب الرجل يعدد لأنه يبي يعدد ،، وفي زمننا هذا نادر ما تلقى
رجل يعدد وهدفه تكوين اسرة مترابطة يكون مسؤول عنها ،،
اغلب هم الرجال في التعدد حفظ انفسهم من المغريات لكن لما تييي تبحث
عن دورهم في الاهتمام بالاسرة وامور الاسرة تلقى كل شي على راس المرأة
فما احب هالحياة لبنتي ،، ولا اتمنى لها هالحياة مع واحد مب معدد ،،
فهل في هذا ما يخالف عاطفة الأم ؟:shy:


بعد أذا المراءة ماكانت متناقضة من تبي يكون متناقض

شكرا لك :shy:

[نوار قطر]

على حسب الظروف الي تمر فيها البنت ،،،، شنو السبب الي بيخليني اوافق اني ازوج بنتي ريال متزوج وعنده مره وعيال،،،،، خاصة اذا كانت بنت ومب متزوجه من قبل وصغيره ،،، صعبه علي كأم اتقبل الوضع وعتقد البنت بعد بس لو كان الريال كفوو وكل المواصفات الزينه فيه اهني كل الي علي اني انصحها وافتح عيونها على المشاكل الي ممكن تصير والاهم ان توها وممكن اييها نصيبها ،،، بنصحها وفي النهايه القرار لها،،، لان لو اجبرتها ان ترفضه بتقول قطعت نصيبي

[خليفـة]

على حسب الظروف الي تمر فيها البنت ،،،، شنو السبب الي بيخليني اوافق اني ازوج بنتي ريال متزوج وعنده مره وعيال،،،،، خاصة اذا كانت بنت ومب متزوجه من قبل وصغيره ،،، صعبه علي كأم اتقبل الوضع وعتقد البنت بعد بس لو كان الريال كفوو وكل المواصفات الزينه فيه اهني كل الي علي اني انصحها وافتح عيونها على المشاكل الي ممكن تصير والاهم ان توها وممكن اييها نصيبها ،،، بنصحها وفي النهايه القرار لها،،، لان لو اجبرتها ان ترفضه بتقول قطعت نصيبي

رأي جميل إختي نوار قطر
شكرا للمشاركة الطيبة

[intesar]

شوفوا.. بصراحة هالزمن البنات ما تتحمل التعدد.. والرجال مايعرفون يعدلون.. إلا القلة ومعدودين.. وما نكذب على بعض.. لذا الباب اللي يجي منه الريح سده واستريح.. ليش أعذب بنتي وإنا أدري إنها ما تتحمل.. واللي بياخذها يكرمها ويعزها.. وبنات الناس مولعبه.. كل يوم ماخذ له وحده.. ولا هو داري عن بيوته وعياله..

[mubarak750]

شوفوا.. بصراحة هالزمن البنات ما تتحمل التعدد.. والرجال مايعرفون يعدلون.. إلا القلة ومعدودين.. وما نكذب على بعض.. لذا الباب اللي يجي منه الريح سده واستريح.. ليش أعذب بنتي وإنا أدري إنها ما تتحمل.. واللي بياخذها يكرمها ويعزها.. وبنات الناس مولعبه.. كل يوم ماخذ له وحده.. ولا هو داري عن بيوته وعياله..




وليش فرضتي ان ماراح يدري عن بيته وعياله اللي يفكر يعدد عارف نتيجة عدم العدل عند ربه وهو اصلا اللي يفكر يعدد اعرفي ان انسان خايف من ربه ؟ تدرين ليش لان مافكر يعدد الا لانه مايبي الزنا والحرام خاصة مع سهولة الحرام هالايام ووفرة الفلوس فبالتالي اهو ماراح يطلع من حرام عشان يدش في حرام. وبعدين اللي بيهمل او المهمل حتى لو عنده وحده بهملها ليش انتو اتعاملون مع الرجل وكنكم أوصياء عليه ياخي الله عطاه صلاحيات والله اهو اللي بيحاسبه . انتو بس يالحريم نسيتو نفسكم. انا ما يبط جبدي الا اللي تطلع وتقول انا ما اوافقعلى هالشئ حق بنتي, أصلا أنتي رأيج الدين ما يعترف فيه

[mubarak750]

732288]شوفوا.. بصراحة هالزمن البنات ما تتحمل التعدد.. والرجال مايعرفون يعدلون.. إلا القلة ومعدودين.. وما نكذب على بعض.. لذا الباب اللي يجي منه الريح سده واستريح.. ليش أعذب بنتي وإنا أدري إنها ما تتحمل.. واللي بياخذها يكرمها ويعزها.. وبنات الناس مولعبه..[/b] كل يوم ماخذ له وحده.. ولا هو داري عن بيوته وعياله..




البنات اللي مايتحملون التعدد هاذيل اللي مخوخهم متلوثه وضاربها فيروس

[mubarak750]

عني مب موافقة لو كنت ولي امرها ،، لكن لو هي اللي موافقة ما اقدر امنعها
دام انه رجل على خلق ودين وهي راضية فيه :(





اعتذار شديد االهجة

:)

[حسن]

البنات اللي مايتحملون التعدد هاذيل اللي مخوخهم متلوثه وضاربها فيروس

يامبارك خلك مبارك

:victory:

[سيدة الموقف]

المعدد ما وراه الا المصائب وعوار الراس في وقتنا الحالي الرجل لا يهتم في بيته وواجباته وزوجته اما المعدد يريد الابنه ليتمتع فقط وبعدها سيضحي بواحده اما الاولئ او الثانيه
ونتهيك عن الغيره القاتله بين النساء ويتركها الزوج بعض الاحيان للفتن والقهر

راي الشخصي المعدد ساقنع ابنتي ان ترفضه الان نظرة المجتمع تلوم الزوجه الثانيه وتسترخصها والزوج يمل منها ولا يعدل زمننا هذا المعدد ضايع ولا يقدر على اثنتين وبيتين والاهل والرعيه الله وكيلك ما درئ عن هوا دارهم عقول فاصله تنشد الحقوق وتترك الواجبات والهدف الاساسي من الاستقرار والتربيه. في النهايه ينعدون على الاصابع ويكونون ناجحين فعلا مع زوجاتهم وابنائهم الاغلب تشويه مع مرتبة الشرف للسمعه والرجوله.

[سيدة الموقف]

الفاضل خليفه
العاقل والواعي المتفهم المتسامح خليفه. هكذا أصفك بعدما رجعت للردود وايقنت إن بعضها في معممه ضاله وقد وجهت لك اتهامات بتحريم الحلال واني أجدك متزن الردود والمواضيع المفيده.


للعلم فقط
إن الله تعالى شرع واعطى المراه حق بأن تشترط في عقد الزواج إن لأيتزوج زوجها وترفض التعدد

فهل تقصدون بأن الله يحرم ما أحله.
يا عظماء يا رجال يا من تعشقون لغة الأنا أفهموا أن هناك فرق بين أمر مباح وبين فرص وواجب وبين مستحب أو مرفوض وبين. من يتركه هل يعتبر آثم

لنا مطلق الحريه نرفض معدد أو نشترط موحد
أو نرفض باكستاني أو أيا كان لا يتناسب مع مصلحة بناتنا.
ولكم حيرة اختيار
على فكره أنا ما أحب الدجاج ولا أكله وهو حلال لا يكون صرت علمانيه أو أحرم وكفرت
أعود بالله عقول منتهية الصلاحيه :)

[خليفـة]

شوفوا.. بصراحة هالزمن البنات ما تتحمل التعدد.. والرجال مايعرفون يعدلون.. إلا القلة ومعدودين.. وما نكذب على بعض.. لذا الباب اللي يجي منه الريح سده واستريح.. ليش أعذب بنتي وإنا أدري إنها ما تتحمل.. واللي بياخذها يكرمها ويعزها.. وبنات الناس مولعبه.. كل يوم ماخذ له وحده.. ولا هو داري عن بيوته وعياله..

هذي وجهة نظرج إختي انتصار
وأنا احترمها
بل أني أاتفق في كثير مما جاء في كلامج
شكرا لمشاركتج الطيبة


المعدد ما وراه الا المصائب وعوار الراس في وقتنا الحالي الرجل لا يهتم في بيته وواجباته وزوجته اما المعدد يريد الابنه ليتمتع فقط وبعدها سيضحي بواحده اما الاولئ او الثانيه
ونتهيك عن الغيره القاتله بين النساء ويتركها الزوج بعض الاحيان للفتن والقهر

راي الشخصي المعدد ساقنع ابنتي ان ترفضه الان نظرة المجتمع تلوم الزوجه الثانيه وتسترخصها والزوج يمل منها ولا يعدل زمننا هذا المعدد ضايع ولا يقدر على اثنتين وبيتين والاهل والرعيه الله وكيلك ما درئ عن هوا دارهم عقول فاصله تنشد الحقوق وتترك الواجبات والهدف الاساسي من الاستقرار والتربيه. في النهايه ينعدون على الاصابع ويكونون ناجحين فعلا مع زوجاتهم وابنائهم الاغلب تشويه مع مرتبة الشرف للسمعه والرجوله.


الفاضل خليفه
العاقل والواعي المتفهم المتسامح خليفه. هكذا أصفك بعدما رجعت للردود وايقنت إن بعضها في معممه ضاله وقد وجهت لك اتهامات بتحريم الحلال واني أجدك متزن الردود والمواضيع المفيده.


للعلم فقط
إن الله تعالى شرع واعطى المراه حق بأن تشترط في عقد الزواج إن لأيتزوج زوجها وترفض التعدد

فهل تقصدون بأن الله يحرم ما أحله.
يا عظماء يا رجال يا من تعشقون لغة الأنا أفهموا أن هناك فرق بين أمر مباح وبين فرص وواجب وبين مستحب أو مرفوض وبين. من يتركه هل يعتبر آثم

لنا مطلق الحريه نرفض معدد أو نشترط موحد
أو نرفض باكستاني أو أيا كان لا يتناسب مع مصلحة بناتنا.
ولكم حيرة اختيار
على فكره أنا ما أحب الدجاج ولا أكله وهو حلال لا يكون صرت علمانيه أو أحرم وكفرت
أعود بالله عقول منتهية الصلاحيه :)

الفاضلة سيدة الموقف
شاكر لج أسلوبج الراقي في الحوار
واتفق مع كثير مما ذكرتي

للأسف إختي الكريمة .. هناك أخوة قد يتهمون الغير بالكفر والالحاد لمجرد أنهم
يعانون من صعوبة في فهم وتفهم وجهة النظر
بل إنهم يشعرون من حولهم من خلال كلامهم وكانهم قد أخذوا صك ضمان لدخول الجنة !
نسأل اللہ سبحانه لنا ولهم الهداية والصلاح

لكي مني كل الشكر والتقدير على مشاركتج
واسمحي لي ان أدعوك بسيدة الرد الراقي بدلا من سيدة الموقف
شكرا مرة أخرى

[aljaber1]

شكراً على الطرح ولو ان اجابته واضحة وبديهيه بكلمة لا
بحكم اني اب وابحث لابنتي الافضل .
اما لو تزوجها وتزوج فهذا يبقى امر واقع ويتعامل معه حسب
الضرر على الابناء ان وجد بينهم .
ملحوظه : البعض يستشهد بـ آية من القران الكريم
ونحن لانختلف على الآية بل نختلف في تفسيرها واسبابها
لذلك يجب تفسير من مفسرين مختصين وليس من عامة ناس .

[خليفـة]

شكراً على الطرح ولو ان اجابته واضحة وبديهيه بكلمة لا
بحكم اني اب وابحث لابنتي الافضل .
اما لو تزوجها وتزوج فهذا يبقى امر واقع ويتعامل معه حسب
الضرر على الابناء ان وجد بينهم .
ملحوظه : البعض يستشهد بـ آية من القران الكريم
ونحن لانختلف على الآية بل نختلف في تفسيرها واسبابها
لذلك يجب تفسير من مفسرين مختصين وليس من عامة ناس .

صـح إالله السانك أخوي
أتمنى من الكل أن يقرأ ختام مداخلتك الطيبة شكراا للمشاركة أخوي