يامواطنين وقفو دفع البخشيش للأجانب

[حمد 2002]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

البخشيش عادة بدأت تظهر في مجتمعنا بالرغم من أن الشرع أجمع بالإجمال على تحريمها واعتبرها المختصون في الموارد البشرية ضرارًا للمؤسسة لأنها تولد لدى العامل أو الموظف نوعًا من التكاسل عن أداء عمله المطلوب منه إلا بمقابل إضافي،

البعض اذا راح سوبرماركت وهو راكب بالسياره وشرى شيء وعطى البياع فلوس والبياع بيرجع مره ثانيه الدكان ليجلب الخرده ،،، المواطن بيقوله لاااا بس مابيها الا ريالييين

والبعض اذا راح مطعم وخلص الأكل ايحط للموضف 15 ريال وايقول مسكين وانقول دفعه بلاء او بالعاميه نقول "دفعه بلى"

تدروون انك اذا باليوم الواحد دفع بخيش انقول 20 ريال مثلا ممم يعني بالشهر 600 ريال :eek5: وبالسنه تقريبا 7200 !!!!!!!!

يعني مني 7200 ومنك 7200 ووووو وعليك الحسبه :rolleyes2::eek5: ، يعني هالموضف خلاص صار غني في بلاده ، واحنا انقول مساكين ومساكين وووووو

وتالي نشتكي ليش هالمطاعم رفعت اسعارها وليش وليش وليش ..............


الموضوع مفتوح للنقاش العام على مصراعيييه وفقا لقوانين المنتدى ،،،،

تـــــــــحياتي لكم

[غزلان]

اذا شفت شكله فقير اعطيه الصراحه لأنهم يعورون القلب
الحين صرت اقلل اقول الخدم الى عندنا في البيت اولى منهم

[ذيب ازغوى]

ياريال هنود وقت الشاي ياخذ بخشيش قبل ماتقوله كذا مره رحنا له ولو شيكنا على الحساب يظهر ماخذ 10 ريال في مخبااه وعااد تعال حبس لها جدام العالم واسمع الحش فيك

[تاج المراجل]

ابو شهــاب مساك الله بالخيرر ،،
بالنسبه للبخشيـش للاسف منتشر بشكل كبير عند الهنـود ،،
والله انا على حسب الهندي مرات لو طلبت شي من البقاله ورجع لي نص ..
اعطيه اياهـ لكن لو شفت الهندي ، مايستاهل .. اقول رجع النص .. يعني انشب له


دمت على طاعتة

[ANONYMOUS]

موضوعك في بدايته حلو ومنطقي

بس للاسف يوم قمت تحسب ارزاق البشر المقدره من رب العالمين اخترب موضوعك من وجهة نظري

[حمد 2002]

اذا شفت شكله فقير اعطيه الصراحه لأنهم يعورون القلب
الحين صرت اقلل اقول الخدم الى عندنا في البيت اولى منهم

احنا ماضيعنا الا العاطفه ، وكلمه هاي مسكين ولا هاي فقيرر

تحياتي لج على المشاركه الطيبه

[حمد 2002]

ياريال هنود وقت الشاي ياخذ بخشيش قبل ماتقوله كذا مره رحنا له ولو شيكنا على الحساب يظهر ماخذ 10 ريال في مخبااه وعااد تعال حبس لها جدام العالم واسمع الحش فيك

هلا ومرحبا بذيييييب زغوى ،،، وماهي الحلول من وجهت نظرك لحل هاذي الظاهره ؟

تحياتي لك اخي الكريييم على مشاركتك الطيبه وتنبيه الناس من هالمحل

[حمد 2002]

ابو شهــاب مساك الله بالخيرر ،،
بالنسبه للبخشيـش للاسف منتشر بشكل كبير عند الهنـود ،،
والله انا على حسب الهندي مرات لو طلبت شي من البقاله ورجع لي نص ..
اعطيه اياهـ لكن لو شفت الهندي ، مايستاهل .. اقول رجع النص .. يعني انشب له


دمت على طاعتة

مساااااااك الله بالنور

هلا ومرحبا بتاج المراجل ،،،

يارجال ياليت هي جات على النص الريال في ناس للأسف يعطونه بالعشرين ريال وأكثررر

تحياتي لك اخوووي على مشاركتك الطيبه

[حمد 2002]

موضوعك في بدايته حلو ومنطقي

بس للاسف يوم قمت تحسب ارزاق البشر المقدره من رب العالمين اخترب موضوعك من وجهة نظري

اختي انا ماحسد حد ،، بس حبيت احمي المواطنين وانبهم من هالضاهره المنتشره بينهم

رأيج واحترمه ،،، تحياتي لك

[بوحارب]

أنا ادفع بخشيش حق اللي يشتغلي بس

اما واحد جابلي صحن حمص وحطه عالطاوله لن يشم ريالا واحدا هههه

[نوار قطر]

انا الصراحه الي اشوفه يكسر خاطري اعطيه وفي المطاعم على حسب خدمتهم لنا وبعدين صج اعتبرها دفعة بلى عن عمرك ياحمد ولي قلت في السنه 7200 ريال في السنه وااخد بالك في السنه شنهو يعني هالمبلغ ،،، احنا هالمبلغ الي هم يجمعونه في سنه نقطه في دقيقه على شنطه ولا فستان ،،،هذي ارزاق يايتهم ،، ليش نقطعها عنهم ،

[mE mYself & i]

في اليابان لو بخششت حد عادي يحذف في ويهك لانه عيب عندهم

[حمد 2002]

أنا ادفع بخشيش حق اللي يشتغلي بس

اما واحد جابلي صحن حمص وحطه عالطاوله لن يشم ريالا واحدا هههه

ههههههههههههاي

تـــــــحياتي لك اخووووي بوحارب على مشاركتك الطيبه ، ووووزين تسوي :nice:

[حمد 2002]

انا الصراحه الي اشوفه يكسر خاطري اعطيه وفي المطاعم على حسب خدمتهم لنا وبعدين صج اعتبرها دفعة بلى عن عمرك ياحمد ولي قلت في السنه 7200 ريال في السنه وااخد بالك في السنه شنهو يعني هالمبلغ ،،، احنا هالمبلغ الي هم يجمعونه في سنه نقطه في دقيقه على شنطه ولا فستان ،،،هذي ارزاق يايتهم ،، ليش نقطعها عنهم ،

اختي مب كل الناس ايقطوون 7200 على فستان :) ،،،،

وأنا ماعتبره ارزاق بل استغلال لنا كمواطنين ، لأنهم يدروون انا طيبين :):)

تحياتي لج اختي نواره على مشاركتج الطيبه ، والتي تعبر عن وجهه نظرج الشخصيه

[حمد 2002]

في اليابان لو بخششت حد عادي يحذف في ويهك لانه عيب عندهم

اليابان شعب واعي ، وياليت نتعلم منهم

تحياتي لك اخي الكريييييم على مشاركتك الطيبه والمفييده للموضوع

[intesar]

خلي العالم تسترزق..
يعني خلصت المشاكل بالبلد وجت على هالفقراء..
أمورك وأمورنا والحمدلله أفضل من الكثيرين..
فليش نشوف بأرزاق غيرنا..

اتعبرها صدقة.. بدل ماتوقف بوجه رزقهم...
أنا عن نفسي ماراح أوقف..

ودمتم بحفظ الرحمن..

[النهار]

ياخوي ساعات البخشيش ضروري مو بكيف الانسان
روح المغاسل اذا ماعطيته مثال خلنا نقول 10 ريال بيغسل لك السياره عادي
بس عطه 10 ريال بيغسل السياره غسيل سوبر وفوق الممتاز

عمال الجمعيه الي يوصل لك الاغراض لين السياره

عمال المطاعم للطلبيات الخارجيه

يمكن تسأل ليش بجوابك بعدين

[حمد 2002]

خلي العالم تسترزق..
يعني خلصت المشاكل بالبلد وجت على هالفقراء..
أمورك وأمورنا والحمدلله أفضل من الكثيرين..
فليش نشوف بأرزاق غيرنا..

اتعبرها صدقة.. بدل ماتوقف بوجه رزقهم...
أنا عن نفسي ماراح أوقف..

ودمتم بحفظ الرحمن..

فيييه جمعيات خيريه الواحد يقدر يتصدق فيها

تحياتي لج

[حمد 2002]

ياخوي ساعات البخشيش ضروري مو بكيف الانسان
روح المغاسل اذا ماعطيته مثال خلنا نقول 10 ريال بيغسل لك السياره عادي
بس عطه 10 ريال بيغسل السياره غسيل سوبر وفوق الممتاز

عمال الجمعيه الي يوصل لك الاغراض لين السياره

عمال المطاعم للطلبيات الخارجيه

يمكن تسأل ليش بجوابك بعدين

للأسف ياخوي احنا الي علمناهم على هالموضوع ، وبالتالي لتركه يحتاج الى جهد كبير منا

وبخصوص راعي المغسله مايغسلي الا لازم اعطيه بخشيش لااااااااااااااا والف لااااااااااا بوقف على راسه وهو يغسل السيااااااره ويلمعها وهو يضحك !!!!!

تحياتي لك اخي الكرييييييم على مداخلتك الطيبه

[حمد 2002]

لي عوده للموضوع بالمساء أن شاء الله اذا الله اعطانا عمررر

تحياتي لكم

[SOONALL]

ياخي في ناس ياخذون بالملايين بخشيشس انا اشوفها عادي كل واحد يعرف وين مصلحته انا الصراحه اذا العامل ما قصر معاي وعطيته رياليين انا اشوفها عادي واذا لو صار من الاغنياء ببلده ليش لا كل واحد يبي يكون افضل في حياته ..خل عند الطمع ترها ريال او ريالين ..

[غدير البورصه]

على حسب مزاجي

مرتاحه بعطي

مب مرتاحه ما بعطي
وعلى حسب نظرتي له اذا شفته محتاج عطيته وايد واذا شفته مب محتاج اعطيه شوي عن خاطره

موضوعك ياحمد بجد يستاهل المشاركه

[intesar]

فيييه جمعيات خيريه الواحد يقدر يتصدق فيها

تحياتي لج

اللي بالبلد أولى..
يا أخي.. ايش الأفضل..
تشوف ضحكة فقير قدامك
ولا تعطيها للجمعيات ..

أعطي للي أعرف محتاج أفضل..
جات على هالمساكين..

[شيخ الديرة]

صاحب المطعم حاسب رواتبهم قليلة جدا على أساس إنهم سوف يستلمون بغشيش من الزبائن. ريالات ماتجيب شي هنا بس ممكن تسد حاجة في بلادهم

[غدير البورصه]

وبصراحه

في واحد ماقدر ما عطيه الي يفتح لي باب السياره عشان انزل منها مثلا عند فندق او مول او اي مكان

مستحيل ما اعطيه

حمد بقولك سالفه صارت وياي من مده

كنت في مستشفى ------- وكان ولد اخوي ميهود عطيت الممرضه الفلبينيه شي بسيط يمكن 500 والممرض نفس الفلبيني نفس الشي ومديت للدكتور باكثر من هالمبلغ لانه دكتور

والله ان الدكتور ما خذ وقال انا مب محتاج جنسيته اجنبي لكنه متعفف

[م. عبدالعزيز]

بوشهاب اوافقك الرأي وأقترح أن يتم انشاء حمله توعويه بهالشي للمجتمع

[بن موسى]

اعتقد عندما تذهب للسوبر ماركت وتنزل وتتقضى اغراضك وتضعها بالاكياس او العربة وتاخذها بنفسك لسيارتك ماحد راح يكلفك شي
بس اذا رحت قدام المحل وجاك العامل واخذ طلبك وراح وجاب المطلوب وانت جالس في موترك فامن الاسلام والشيمه اكرامه اليس هو في هذه الحالة يعتبر اجير والرسول صلى الله علية وسلم يقول اعط الاجير اجرة قبل ان يجف عرقة- لا تقول هو ياخذ اجر من مكان عملة مكان عملة لايفرض علية خدمتك خارج حدود المحل

[فرهود]

اول مره ماتفق معاك ياخوي حمد واعرفك رجال خير . ونصيحه من اخوك لاتمنع ولاتنصح بمنع خير حتى لو كان على غير مستحق . الحمدلله الخير واجد ويمكن هالشخص يكون محتاج ويمكن يدعيلك دعوه تدفع عنك بلى او يعوضك الله بها خير. عزيز وغالي اخوي حمد

[NeverLand]

والله اعطيه ليش ما اعطيه؟

ابسط شي عند الكرك ههه .. اذا شافني جاي من بعيد وهد العالم كلها وجاني يركض ويخدمني من كل قلبه وهو مبتسم ليش ما اعطيه كم ريال زياده؟

وبعدين هذي ارزاق .. اذا في ناس مقتدره وتعطي غيرها المفروض ماننتقدهم ونقولهم لاتعطون

وبنفس الوقت العامل المفروض بعد يسوي اللي عليه ويخدمك بحدود واجبه اللي محدده المحل بكل ادب واحترام ومايطمع فيك

لكن بالمقابل لا تطلب منه يطلع لك من محله ويجيك لسيارتك مثل السوبرماركت .. او يفتح بابك .. او يسويلك اي شي خارج نطاق المحل اللي يشتغل فيه

لانه ساعتها بيكون قاعد يسوي اكثر من واجبه معاك!!

[نوار قطر]

اختي مب كل الناس ايقطوون 7200 على فستان :) ،،،،

وأنا ماعتبره ارزاق بل استغلال لنا كمواطنين ، لأنهم يدروون انا طيبين :):)

تحياتي لج اختي نواره على مشاركتج الطيبه ، والتي تعبر عن وجهه نظرج الشخصيه


بوووو ظللت كلامي باللون الاحمر :secret: اوكى مانقط هالفلوس في شنطه انا خانني التعبير ،، وغلطت ،،، خل نقول انها ربع راتبك الشهري ،، ليش تشوف هالمبلغ كبيررر وبعدين اي استغلال الي تكلم عنه هم مايجبرونك انك تعطيهم ،،، انت ومدت يدك تبي عطهم ماتبي براحتك ،، :victory:

[Chambray]

المشكلة البعض قام يستغفلنا للاسف

مرة وقفت عند محطة بترول الجامعة
نزلت الدريشه وعطيته 500 ريال
قلت له صب ب 100

يعني خذ ال 500 وعطني الخرده

خذ ال 500 وراح ورى السيارة وشغل المضخه وصب البترول وراح للسيارة الي جدام ومسوي نفسه جنه مايدري
وانا انطر الخرده

طقيت له هرن قلت له يالحبيب وين الخرده

رجع لي بابتسامه خبيثه يقولي سوري نسيت
ورجع لي الخرده

يعني لو واحد غيري مفهي جان بتمشي عليه وبيقوله انت عطيتني 100 ريال مب 500 ريال

[النهار]

المشكلة البعض قام يستغفلنا للاسف

مرة وقفت عند محطة بترول الجامعة
نزلت الدريشه وعطيته 500 ريال
قلت له صب ب 100

يعني خذ ال 500 وعطني الخرده

خذ ال 500 وراح ورى السيارة وشغل المضخه وصب البترول وراح للسيارة الي جدام ومسوي نفسه جنه مايدري
وانا انطر الخرده

طقيت له هرن قلت له يالحبيب وين الخرده

رجع لي بابتسامه خبيثه يقولي سوري نسيت
ورجع لي الخرده

يعني لو واحد غيري مفهي جان بتمشي عليه وبيقوله انت عطيتني 100 ريال مب 500 ريال


موضعك موضوع اخر احنا نتكلم عن المبالغ الي نعطيها للعامل بأرداتنا
انا مره عطيته 100 ريال في محطة المسيله الرجال رد لي 410 ريال
قلت له هذي مال ايش رفيق وهو ماسك 100 ريال الي عطيته في يده قلت له شوف
الفلوس الي في يدك والله المسكين انصدم وقعد يتشكر تري هالشي صار
معاي شخصيا اكثر من مره

[Chambray]

موضعك موضوع اخر احنا نتكلم عن المبالغ الي نعطيها للعامل بأرداتنا
انا مره عطيته 100 ريال في محطة المسيله الرجال رد لي 410 ريال
قلت له هذي مال ايش رفيق وهو ماسك 100 ريال الي عطيته في يده قلت له شوف
الفلوس الي في يدك والله المسكين انصدم وقعد يتشكر تري هالشي صار
معاي شخصيا اكثر من مره

ادري موضوع ثاني بس انتوا تتكلمون عن الهنود وطرى في بالي هالموضوع وحبيت اذكره هههههههههه

على فكرة رفيجي سعودي من الحسا ..
يقولي تراكم خربتوا الهنود عندنا
احنا مانعطيهم بخشيش
لكن انتوا علمتوهم على البخشيش

[alnoida]

مفهوم الإكرامية او البقشيش ليست في قاموسي كلش بالمره
ولا احتاج لعامل يحمل أغراضي لا في جمعية ولا غيرها
أخدم نفسي بنفسي
السلعة أو الخدمة أذا عجبني سعرها دفعته وأخذت الباقي ولو كان ربع ريال
واذا لا يوجد الربع - فهذه ليست مشكلتي
وكذلك الخدمات المجانية التى توفرها الدولة مثل الصحة والبلدية وغيرها لا أدفع ( كيف مجانية و أدفع )
فالأجدر نطلب من الدولة تخصيص علاوة خدمات لكل مواطن - وبتالي لا يكون هناك شي مجاني، وثم ادفع!!

مثل ماتفضلت تسرب المبالغ البسيطه على مرور السنه يكون مبلغ محترم
ليس مهم لدي كم سوف يستفيدون هم من هذه المبالغ - فهذا ليس في دائرة إهتمامي
المهم لدي كم أنا سوف أوفر - وسياسة التوفير على ما أعتقد خارج نطاق تفكير معظم الناس.

من يومين طفايت السجاير في السياره أطفحت من الأرباع والانصاص نزلتهم معاي الجمعية وعطيتها الفلبينية وقلت لها احسبيهم وراجع لك وأشتريت لبنتي حليب وكيك، توقعت بادفع زياده - بالعكس طلع لي ريالين واخذتهم
قبل لا أمشي قالت الفلبينيه اتمنى كل الناس يسون نفس هذا الشي - وقالت احنا في الفلبين نسوي نفس الطريقه

شكلها أستغربت، أول مره تشوف قطري قحي

[@north_star@]

سؤالي شدخل البخشيش برفع أسعار المطاعم أخوي ... وثانيا الانسان يوم يدفع للعامل يكون بطيب خاطر محد يجبره يدفع وكل انسان حسب نيته .. وتقبل مروري

[الخزرجي قطر]

شكرا لك على الموضوع

[Amigo]

الي راح مصر بيعرف معنى البخشيش الاصلي
طبعا مع احترامي للشعب المصري

[nono80]

أنا معاك هذا طبع غلط وانتشر عندنا بشكل كبير لدرجه صار كل شئ استغلال أنا من زمان ماصرت اعطي بخاشيش حق حد. في ناس محتاجه أعطيهما ابرك لي

[معماري قطري]

مفهوم الإكرامية او البقشيش ليست في قاموسي كلش بالمره
ولا احتاج لعامل يحمل أغراضي لا في جمعية ولا غيرها
أخدم نفسي بنفسي
السلعة أو الخدمة أذا عجبني سعرها دفعته وأخذت الباقي ولو كان ربع ريال
واذا لا يوجد الربع - فهذه ليست مشكلتي
وكذلك الخدمات المجانية التى توفرها الدولة مثل الصحة والبلدية وغيرها لا أدفع ( كيف مجانية و أدفع )
فالأجدر نطلب من الدولة تخصيص علاوة خدمات لكل مواطن - وبتالي لا يكون هناك شي مجاني، وثم ادفع!!

مثل ماتفضلت تسرب المبالغ البسيطه على مرور السنه يكون مبلغ محترم
ليس مهم لدي كم سوف يستفيدون هم من هذه المبالغ - فهذا ليس في دائرة إهتمامي
المهم لدي كم أنا سوف أوفر - وسياسة التوفير على ما أعتقد خارج نطاق تفكير معظم الناس.

من يومين طفايت السجاير في السياره أطفحت من الأرباع والانصاص نزلتهم معاي الجمعية وعطيتها الفلبينية وقلت لها احسبيهم وراجع لك وأشتريت لبنتي حليب وكيك، توقعت بادفع زياده - بالعكس طلع لي ريالين واخذتهم
قبل لا أمشي قالت الفلبينيه اتمنى كل الناس يسون نفس هذا الشي - وقالت احنا في الفلبين نسوي نفس الطريقه

شكلها أستغربت، أول مره تشوف قطري قحي

مب قحي يا اخوي قطري فاهم ويقدر النعمه :nice:

[النهار]

مفهوم الإكرامية او البقشيش ليست في قاموسي كلش بالمره
ولا احتاج لعامل يحمل أغراضي لا في جمعية ولا غيرها
أخدم نفسي بنفسي
السلعة أو الخدمة أذا عجبني سعرها دفعته وأخذت الباقي ولو كان ربع ريال
واذا لا يوجد الربع - فهذه ليست مشكلتيوكذلك الخدمات المجانية التى توفرها الدولة مثل الصحة والبلدية وغيرها لا أدفع ( كيف مجانية و أدفع )
فالأجدر نطلب من الدولة تخصيص علاوة خدمات لكل مواطن - وبتالي لا يكون هناك شي مجاني، وثم ادفع!!

مثل ماتفضلت تسرب المبالغ البسيطه على مرور السنه يكون مبلغ محترم
ليس مهم لدي كم سوف يستفيدون هم من هذه المبالغ - فهذا ليس في دائرة إهتمامي
المهم لدي كم أنا سوف أوفر - وسياسة التوفير على ما أعتقد خارج نطاق تفكير معظم الناس.

من يومين طفايت السجاير في السياره أطفحت من الأرباع والانصاص نزلتهم معاي الجمعية وعطيتها الفلبينية وقلت لها احسبيهم وراجع لك وأشتريت لبنتي حليب وكيك، توقعت بادفع زياده - بالعكس طلع لي ريالين واخذتهم
قبل لا أمشي قالت الفلبينيه اتمنى كل الناس يسون نفس هذا الشي - وقالت احنا في الفلبين نسوي نفس الطريقه

شكلها أستغربت، أول مره تشوف قطري قحي


على طاري موضوع الربع والنصف
مره كنت في الجمعيه الاوحده مسويه مشكله عندالكاشير تقول له بالحرف اي دونت ونت سويت هالكلام على ايام العلوج اذا ماكن عنده فكه عطلت السيد يمكن نصف ساعه لين مارح جاب لها النصف ريال وانا مقهور منها شاريه اغراض فوق 1000 ريال تتهاوش على نصف ريال كانت مفوره للاخر وانا قاعد اغلى من داخلي
كان عندها جارين متروسين للاخر عموما مشيت وراء الحماليه كانواثنين بعد مانزلوا لها الاغراض عطت بطيب خاطر كل واحد 10 يالات رفضت استغلال الجمعيات لها بهذه الطريقه



تري الجمعيات يستانسون لوحاسبتهم بالدراهم ترى هم يدورن على الفكه
مره نفس الشي كان لهم نصف ريال طلعت من مخباي انصاص الكاشير
قال لي عطني ياهم كلهم لوعندك بعد جيب

[معماري قطري]

انا مع إن إعطاء البخشيش وبسخاء ولناس ما يستحقونه غلط، وضد إستغلال المطاعم لنا خصوصاً المطاعم اللبنانيه اللي تحط خدمة وتضمن الفاتورة أسعار غريبة محد يتوقعها .. في دول ثانية هذا عُرف وصعب حد يغيره مثلاً في نيويورك حسب ما سمعت ولا جربت البخشيش 30% من قيمة الفاتورة للمطاعم .. فمثلاً لو كلت ب 100 دولار تدفع 30 دولار زياده عليها، وفي سياتل حسب معرفتي يصل البخشيش إلى 8% إذا إرتحت من المعاملة والخدمة.

بس أستغرب مسئلة التحريم أول مره أسمع عنها في هذا الموضوع، هل هي صحيحة ومؤكدة أم مجرد رأي؟

[النهار]

الي راح مصر بيعرف معنى البخشيش الاصلي
طبعا مع احترامي للشعب المصري

حدث ولاحرج من دخولك المطار لين خروجك وعيني عينك :anger1:

[وحيد-الشوق]

مافيها شيء لو عطيت الهندي ريال ولا ريالين ترى بعضهم يعور القلب يشتغل طول الشهر وياخذ 1000 ولا 1500 واحنا حزات نقطها في نعال ولاغرشة عطر

لكن في ناس خساره فيهم الريال وفي فئة من الناس تخرب علينا الي هي تبخشش بسخاء وتلاقيه في الاخير يهايط ليش يظ²خي :)

[امـ حمد]

انا احتسب البخشيش صدقه ودفع بلاء

[عضوو]

اخوي بارك الله فيك مواضيعك دائما حلوه وساخنه بس هالمره انا ضد الفكره

بخشيش عن بخشيش يفرق يابوشهاب ولانقطع ارزاق بعض العماله وكيف نتصدق داخل

البلد اذا ماعطينا العماله اللي متغربين عن عيالهم واهلهم والشركات مهلكتهم برواتب

ضعيفه تخصم المأكل والمشرب منهم لدرجه ان بعض شركات النظافه تعطي رواتب

ثلاثمئه ريال للعماله النيباليه بحجة توفير السكن والمأكل والمشرب


اذا بغيت تكلم عن البخشيش الحقيقي فهو البخشيش الذي لايبتغى به وجه الله تعالى

وهو البخشيش الكبير الذي يسمى( الكميشن ) او العمولات التي يستلمها بعض الفاسدين في بعض الجهات او الشركات


على رسو المناقصات وبشكل اوضح بخشيش الشركات وبخشيش بعض التجار التي

تدفع لتمرير بعض المعاملات الصعبه والرخص

الرحمه وتأليف القلوب زينه يابوشهاب للمسلم وغير المسلم

ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء

[Amigo]

حدث ولاحرج من دخولك المطار لين خروجك وعيني عينك :anger1:

ههههههههههههه
اهم شي الي يختم الجوازات
:rolleyes2:

[Miss]

انا بعد ارفض البخشيش لاني أخاف انها تدخل في الامور المحرمه
هم ياخذون رواتب على شغل يسوونه سواء لي أو لغيري،
وحتى لو اعتبرناها صدقه الصدقه كما ذكرت في القران الكريم مخصصه لأشخاص معينين ،،هل هؤلاء يستحقونها ؟

[المواطن]

في اليابان لو بخششت حد عادي يحذف في ويهك لانه عيب عندهم

صح لسانك حتى في الدول المتقدمه ما يرضى الشخص ياخذ البخشيش لانه عنده اعتقاد انه هذا العمل اللي يقدمه واجب عليه لانه ياخذ راتب مقابله ولا يحب ان يحسن عليه حد غير فهو غير عاجز ويعمل ومن امثلة هالدول امريكا والسويد والدنمارك واليابان طبعا وغيرهم ماعدا بعض الدول اللي العرب للاسف علموهم على البخاشيش مثل بريطانيا وفرنسا وتايلاند واكيد بومبي

[مستوى الدعم]

صاحب المطعم حاسب رواتبهم قليلة جدا على أساس إنهم سوف يستلمون بغشيش من الزبائن. ريالات ماتجيب شي هنا بس ممكن تسد حاجة في بلادهم

هذا هو الكلام الصح..

معروف في صناعات معينة قلة رواتب العاملين فيها.. حيث أن صاحب العمل يدفع للعاملين أجوراً قليلة.. مقابل أن يكون أي شيء يأتيه من البقشيش من حقه.. ويعتبر هذا نوعاً من التحفيز للموظف كي يتفانى في عمله رغم راتبه القليل..

في بعض الدول يؤخذ البقشيش عن طريق ما يسمى ضريبة الخدمة وأشهر الدول التي تعمل بهذا النظام هي أمريكا..

ومادام هذا الأمر من أعراف هذه الصناعة وبعلم صاحب العمل ولا يخالف القانون.. فمنح البقشيش لا يعتبر تخريباً لمثل هؤلاء العاملين.. بل تحفيزاً لهم لإرضاء زبائن أكثر..

[عضوو]

المشكله اننا نعيب البخشيش على العمال المساكين ولكننا ندفع البخشيش في مطاعم

مطاعم كتارا واللؤلؤه والفنادق وندفع للحلاقين والكوافيرات وهناك البخشيش

الأجباري وهي الفواتير المبالغ فيها التي نستحي من التدقيق عليها من التعزز من مراجعة

الفاتوره امام الأصدقاء في بعض المطاعم او الكوفيات وهناك ايضا فواتير المجوهرات

والمحلات الراقيه والماركات المبالغ في اسعارها ونحن نعلم ذلك ونستحي ان نتكلم عن

السعر ولا اعلم هل من الكبر في التعزز من ذلك*

[ريم 28]

اعتبروها صدقه لوجه الله.
لان راتبه لا يسوى شي.

[الواعد]

أنا ( واعوذ بالله من كلمة أنا ) ماعطي بخشيش الا نادر جدا جدا

مرة قبل فترة بسيطة عند كاشير جمعية وباقي لي خردة ونص ريال

الا الفلبينية حاطة لي فوق الفلوس علك يعني صار الشيء غصب

وقلت لها على طول نووووووووو وافهمت هي تدرون ايش سوت

نزلت تحت للدرج السفلي وطلعت كيس مليان انصاف :) وعطتني النصف

يعني السالفة واضحة ، وانا اللي سويته والله مب مبخل

بس مااحب احد يستغفلني بالغصب يخليني اشتري علك وأنا اصلا ماابيه

الله يهدي البعض اللي يعطون بخشيش للمطاعم الراقية جدا

وبخصوص اللي يغسلون السيارات مستحيل اعطيهم بخشيش

انا دافع لهم سعر الغسيل فليش اعطيهم مبلغ آخر ؟

[حمد 2002]

من مضار ومساوىء البخشيش أنها :-

تفسد قلب العامل على الآخرين الذين لا يدفعون له شيئاً ، فلا يحسن العمل لهم ، ويقصر في إكماله ،،،،

و تجرئ العامل على السؤال والطلب ، وتعوده على انتظار الإكرامية واستشراف نفسه لها ، فهي عادة سيئة ، ينبغي القضاء عليها ومحاربتها ، لأن الإسلام يدعو إلى عزة النفس وسموها وارتفاعها عن التطلع إلى ما في يد الآخرين ، ،،،،

[حمد 2002]

أن العامل إذا كان يتقاضى أجرا من الجهة التي أرسلته ، فلا وجه لإعطاء الهدية له ، بل ظاهر السنة تحريمه ، فقد روى البخاري (7174) ومسلم (1832) عن أبي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ رضي الله عنه قَالَ : اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلا مِنْ بَنِي أَسْدٍ يُقَالُ لَهُ ابن اللُّتْبِيَّة عَلَى صَدَقَةٍ فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ : هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ لِي ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ : ( مَا بَالُ الْعَامِلِ نَبْعَثُهُ فَيَأْتِي يَقُولُ : هَذَا لَكَ وَهَذَا لِي ، فَهَلا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَنْظُرُ أَيُهْدَى لَهُ أَمْ لا ؟ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يَأْتِي بِشَيْءٍ إِلا جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ إِنْ كَانَ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةً تَيْعَرُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْنَا عُفْرَتَيْ إِبْطَيْهِ أَلا هَلْ بَلَّغْتُ ثَلاثًا ) .

والرغاء : صوت البعير ، والخُوار : صوت البقرة ، واليُعار : صوت الشاة .

[حمد 2002]

ياخي في ناس ياخذون بالملايين بخشيشس انا اشوفها عادي كل واحد يعرف وين مصلحته انا الصراحه اذا العامل ما قصر معاي وعطيته رياليين انا اشوفها عادي واذا لو صار من الاغنياء ببلده ليش لا كل واحد يبي يكون افضل في حياته ..خل عند الطمع ترها ريال او ريالين ..

طيب واذا عرفت ان البخشيش حراااااااام شنو بيكون موقفك ، بعد بتعطيهم ؟

والناس الي تاخذ بالملاين بخشيش على قولتك اذا محد حاسبهم لك رب فووق السماء يجوف ولايغفل عنهم :nice:

تحياتي لك

[عضوو]

الحديث عن ان لايهدى من كان يعمل للدوله وخاصة ان ماذكر في الحديث هو من يوزع

الصدقه او في بيت المال كأن يقوم أحد من الموظفين في الديوان الاميري بأخذ هدايا من

الناس نظير خدماته
واذا كنا نمنع اعطاء المساعده والصدقه للعمال المساكين فهذا يعني ان اي مواطن يعمل

لايجوز له ان ياخذ اي مساعده من الديوان الاميري لان المواطن يعمل وليس بمحتاج

واذا كنا ايضا نمنع الصدقه من العمال فعلينا ان لا نطالب الدوله بمنحنا غير رواتبنا

ونجعل اموال الديوان الاميري تذهب للجمعيات الخيريه لتوزيعها على المسلمين

المحتاجين في شتى البلاد

[حمد 2002]

على حسب مزاجي

مرتاحه بعطي

مب مرتاحه ما بعطي
وعلى حسب نظرتي له اذا شفته محتاج عطيته وايد واذا شفته مب محتاج اعطيه شوي عن خاطره

موضوعك ياحمد بجد يستاهل المشاركه

اختي المسأله مب مسألت مزااج ، المسأله اكبر من هالشيء لأنها فيها حلال وحرام ،، فالأفضل الواحد يترك هالشيء ، ولأن الاجانب صارو يستغلونا والسبه عواطفنا

حتى الدليل جووفي راعي البلديه = الخمام = الي اينظف الشوارع ممممم اذا جاف سياره صافه ايسوي نفسه اينظف تحتها وايشيل الوصخ وهو واعذروني على هالكلمه نصااب ،
مع العلم بأن زودو رواتبهم الحين ايحصلون لهم مع التنقل حروه 4500 ريال تقريباااااا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!! ارزاق محد قال شيء بسس لايستغلونا


تحيااااااااااتي لج اختي وعلى مشاركتج الطيبه

[حمد 2002]

الحديث عن ان لايهدى من كان يعمل للدوله وخاصة ان ماذكر في الحديث هو من يوزع

الصدقه او في بيت المال كأن يقوم أحد من الموظفين في الديوان الاميري بأخذ هدايا من

الناس نظير خدماته
واذا كنا نمنع اعطاء المساعده والصدقه للعمال المساكين فهذا يعني ان اي مواطن يعمل

لايجوز له ان ياخذ اي مساعده من الديوان الاميري لان المواطن يعمل وليس بمحتاج

واذا كنا ايضا نمنع الصدقه من العمال فعلينا ان لا نطالب الدوله بمنحنا غير رواتبنا

ونجعل اموال الديوان الاميري تذهب للجمعيات الخيريه لتوزيعها على المسلمين

المحتاجين في شتى البلاد

اخي الكريم عضووو ، فيه فرق بين البخشيش والمسااااااعده والمعونه او العانيه

تحياتي لك

[حمد 2002]

اللي بالبلد أولى..
يا أخي.. ايش الأفضل..
تشوف ضحكة فقير قدامك
ولا تعطيها للجمعيات ..

أعطي للي أعرف محتاج أفضل..
جات على هالمساكين..

أختي مب مشكله ساعدي الناس داخل الدوله محد قايلج لااااااا ، اخذي خرده فلووس ومري بالشوارع وجوفي الفقراء ووزعي عليهم فلووس ،،، بس انا اتكلم عن ضاهره البخشيش مب منع المساعده للفقرا ء

والله من وراء القصد وأعلم بالنوايا

تـــــــــحـــــــــياتي لج

[حمد 2002]

صاحب المطعم حاسب رواتبهم قليلة جدا على أساس إنهم سوف يستلمون بغشيش من الزبائن. ريالات ماتجيب شي هنا بس ممكن تسد حاجة في بلادهم

أخوي مب مشكله مري على المطاعم والكافتيريات اصحاب الرواتب الضعيفه ووزع عليهم فلوس وخرده على الي يشتغلوون بالمطعم بنيه الصدقه :)

بس المقصد انها ماتكون بمسمى البخشيش ،، لأنها فيها أستغلال لنااااااااااا :victory:

تـــــــــحـــــــــياتي لك

[حمد 2002]

وبصراحه

في واحد ماقدر ما عطيه الي يفتح لي باب السياره عشان انزل منها مثلا عند فندق او مول او اي مكان

مستحيل ما اعطيه

حمد بقولك سالفه صارت وياي من مده

كنت في مستشفى ------- وكان ولد اخوي ميهود عطيت الممرضه الفلبينيه شي بسيط يمكن 500 والممرض نفس الفلبيني نفس الشي ومديت للدكتور باكثر من هالمبلغ لانه دكتور

والله ان الدكتور ما خذ وقال انا مب محتاج جنسيته اجنبي لكنه متعفف

شيء بسيط 500 ريال :eek5::eek5: ،، عيل الكثير شلووون ههه

تــــــحــــــياتي لج اختي على المشااااااااركه الطيبه

[Locale]

انا بعد ارفض البخشيش لاني أخاف انها تدخل في الامور المحرمه
هم ياخذون رواتب على شغل يسوونه سواء لي أو لغيري،
وحتى لو اعتبرناها صدقه الصدقه كما ذكرت في القران الكريم مخصصه لأشخاص معينين ،،هل هؤلاء يستحقونها ؟

الزكاه هي محدده حق اشخاص معينين
اما الصدقه حتى لو على غني تجوز

احب اشوف الفرحه في ويه الناس ولو الله عطاني بدال العشر اميه بعطي حتى لو على خدمه بسيطه

مانقص مال من صدقه

[أم هشام]

موضوعك في بدايته حلو ومنطقي

بس للاسف يوم قمت تحسب ارزاق البشر المقدره من رب العالمين اخترب موضوعك من وجهة نظري

:nice:

[ريم 28]

اخي الكريم حمد.
المساكين والعمال اعطائهم مبلغ بسيط لا يؤثر علينا.
هل هناك عامل يقول لك اعطني بخشيش غصب.

هم يقومون بالخدمه قبل ان يعرفوا ستعطيهم ام لا.
اما النظرات لا تبالي لها اذا لا تريد ان تعطيه فلن يغصب احد.


يا اخي هؤلاء محتاجين. ورواتبهم زهيده جدا. نصرفها في يوم واحد في مطعم فاخر.

اهم شي النيه يا اخي. وهي ليست ظاهره وستؤثر سلبا. بل تدخل في قلوبهم البهجه والعطاء.

تقبل مروري اخي الكريم.

[فرهود]

لاتخلط الامور ياخوي حمد الله يرحم والديك . الحين تبي تقول ان لريال او الخمس او حتى الخمسين الي نعطيها الحمالي او العامل الي يشيل الاغراض او الي يوصل لنا الطلب للسياره او للي ينظف الشوارع .حرام ؟

لا ياخوي وانا اجزم ان احد من المشايخ قال بتحريم اعطائهم هذه المبالغ على اساس صدقه او مساعده او اعانه او حتى بدون سبب لهذه الفئه في المجتمع.

[Locale]

اخوي كاتب الموضوع
انت مغلط بين البخيش للي تبيه ايخلص لك معامله
وبين العطيه اللي تعطيها لشخص ممكن انك ماتعطيه

اما الاول فيعتبر رشوه علشان يمشي امورك وهذي اهو الحرام
والثاني ان شئت عطيت وان شئت ماعطيت

وانت في موضوعك خلطت الحابل بالنابل واعتبرت البخشيش نفس الرشوه وحرام

[حمد 2002]

بوشهاب اوافقك الرأي وأقترح أن يتم انشاء حمله توعويه بهالشي للمجتمع

مشكووووووور على المرور اخي المهندس بوسعوود

تــــــــــحياتي لك وعلى مشاركتك الطيبه ،، :nice::nice:

[ابن الجزيرة]

لم يجبرك احد بدفع البقشيش

ان اردت دفعت وان لم ترد فذلك شانك

[حمد 2002]

اعتقد عندما تذهب للسوبر ماركت وتنزل وتتقضى اغراضك وتضعها بالاكياس او العربة وتاخذها بنفسك لسيارتك ماحد راح يكلفك شي
بس اذا رحت قدام المحل وجاك العامل واخذ طلبك وراح وجاب المطلوب وانت جالس في موترك فامن الاسلام والشيمه اكرامه اليس هو في هذه الحالة يعتبر اجير والرسول صلى الله علية وسلم يقول اعط الاجير اجرة قبل ان يجف عرقة- لا تقول هو ياخذ اجر من مكان عملة مكان عملة لايفرض علية خدمتك خارج حدود المحل

أضن بأن المحلات أتوفر هالخدمه وبالمجااااااااااان :) ، وهاي من مصلحه المحلاااااااات :)

تــــــــــــــحياتي لك :)

[حمد 2002]

وشرااااااااايكم بالشخص اذا راح ايحلق عند حلاق تركي ويعطيه بخشيش 30 ريال من باب الكرم :eek5::eek5:

[حمد 2002]

اول مره ماتفق معاك ياخوي حمد واعرفك رجال خير . ونصيحه من اخوك لاتمنع ولاتنصح بمنع خير حتى لو كان على غير مستحق . الحمدلله الخير واجد ويمكن هالشخص يكون محتاج ويمكن يدعيلك دعوه تدفع عنك بلى او يعوضك الله بها خير. عزيز وغالي اخوي حمد

والله ياخوي حتى انا من اشد المعجبين بمواضيعك الي تطرحها بالمنتدى ،،

بس ياخوي الي يبي ايساعد هالفقاره بيساعدهم بدون مايدفع لهم بخشيش لانها فيها شبهه دينيه ،،

على سبيل المثال قبل مايطلع من الجمعييه ،، اينادي كل الهنود الي ايدزوون جاري بالجمعيه ويعطييهم على ريالين وايحط بنيه دفع البلى او الصدقه :nice:،،،،

ولا جاف مجموعه عمال بالشارع يشتغلوون بهالجو الحار ،، ايروح السوبرماركت ويشتريلهم كل واحد على ماي بارد وسندويج من المعصره ويعطي كل واحد 5 ريال على سبيل المثال

يعنييي مجال الخيرررر واسع بس بدون مايسمى بخشيش

تحييييياتي لك اخي الكريييم فرهوووووووود

[حمد 2002]

والله اعطيه ليش ما اعطيه؟

ابسط شي عند الكرك ههه .. اذا شافني جاي من بعيد وهد العالم كلها وجاني يركض ويخدمني من كل قلبه وهو مبتسم ليش ما اعطيه كم ريال زياده؟

وبعدين هذي ارزاق .. اذا في ناس مقتدره وتعطي غيرها المفروض ماننتقدهم ونقولهم لاتعطون

وبنفس الوقت العامل المفروض بعد يسوي اللي عليه ويخدمك بحدود واجبه اللي محدده المحل بكل ادب واحترام ومايطمع فيك

لكن بالمقابل لا تطلب منه يطلع لك من محله ويجيك لسيارتك مثل السوبرماركت .. او يفتح بابك .. او يسويلك اي شي خارج نطاق المحل اللي يشتغل فيه

لانه ساعتها بيكون قاعد يسوي اكثر من واجبه معاك!!

اخي الكريييم بعض السوبرماركتات توفر هالخدمه بالمجااااااان ، لان هاي بمصلحت السوبرماركت في النهايه ،،،

تحياتي لك

[حمد 2002]

بوووو ظللت كلامي باللون الاحمر :secret: اوكى مانقط هالفلوس في شنطه انا خانني التعبير ،، وغلطت ،،، خل نقول انها ربع راتبك الشهري ،، ليش تشوف هالمبلغ كبيررر وبعدين اي استغلال الي تكلم عنه هم مايجبرونك انك تعطيهم ،،، انت ومدت يدك تبي عطهم ماتبي براحتك ،، :victory:

هم مايجبرونك :) !!! ، من قالج مايجبروني ، بالعكس هم يجبروون الواحد ،،،

بضربلج امثله واقعيه

1- الي يدز الجاري بالجمعيه جربي خلييه يدزلج الجاري للسياره ، اذا ماعطتيه فلوس بيحرك ؟:) ،، لا بيتم واقف عند باب السياره لين ماتعطينه غصب طيب :secret:

_________

والمثال الثاني فالحلاق اذا انتهيت من الحلاقه ،،، اعطي الحلاق 100 ريال واانتضره ايرجع لي الخرده تتوقعين كم يعطيني ايرجع لي خرده عشرات 100 ريال ، وتالي اقوله ماخذيت فلوسك رجعت لي 100 خرده ، ايقولي بابا انت الي بتعطيني اياه عطني << يعني الهندي بيحطني في الشيمه :anger1::anger1: والمشكله الواحد ينحرج منه وخصوصا اذا في المحل اشخاص وايد ايحلقوون فبيضطر يعطيه زياااااده عن المطلووووووب

والأمثله كثيره اختي لو بعددها لج باتم لين الصبح اعدد

تحياتي لج

[حمد 2002]

المشكلة البعض قام يستغفلنا للاسف

مرة وقفت عند محطة بترول الجامعة
نزلت الدريشه وعطيته 500 ريال
قلت له صب ب 100

يعني خذ ال 500 وعطني الخرده

خذ ال 500 وراح ورى السيارة وشغل المضخه وصب البترول وراح للسيارة الي جدام ومسوي نفسه جنه مايدري
وانا انطر الخرده

طقيت له هرن قلت له يالحبيب وين الخرده

رجع لي بابتسامه خبيثه يقولي سوري نسيت
ورجع لي الخرده

يعني لو واحد غيري مفهي جان بتمشي عليه وبيقوله انت عطيتني 100 ريال مب 500 ريال

والله زين انك تمالكت اعصابك بهالموقف ولا كان صارت علوووم :discuss:

تــــــــــحياتي لك اخوي على المشاركه الطيبه

[حمد 2002]

مفهوم الإكرامية او البقشيش ليست في قاموسي كلش بالمره
ولا احتاج لعامل يحمل أغراضي لا في جمعية ولا غيرها
أخدم نفسي بنفسي
السلعة أو الخدمة أذا عجبني سعرها دفعته وأخذت الباقي ولو كان ربع ريال
واذا لا يوجد الربع - فهذه ليست مشكلتي
وكذلك الخدمات المجانية التى توفرها الدولة مثل الصحة والبلدية وغيرها لا أدفع ( كيف مجانية و أدفع )
فالأجدر نطلب من الدولة تخصيص علاوة خدمات لكل مواطن - وبتالي لا يكون هناك شي مجاني، وثم ادفع!!

مثل ماتفضلت تسرب المبالغ البسيطه على مرور السنه يكون مبلغ محترم
ليس مهم لدي كم سوف يستفيدون هم من هذه المبالغ - فهذا ليس في دائرة إهتمامي
المهم لدي كم أنا سوف أوفر - وسياسة التوفير على ما أعتقد خارج نطاق تفكير معظم الناس.

من يومين طفايت السجاير في السياره أطفحت من الأرباع والانصاص نزلتهم معاي الجمعية وعطيتها الفلبينية وقلت لها احسبيهم وراجع لك وأشتريت لبنتي حليب وكيك، توقعت بادفع زياده - بالعكس طلع لي ريالين واخذتهم
قبل لا أمشي قالت الفلبينيه اتمنى كل الناس يسون نفس هذا الشي - وقالت احنا في الفلبين نسوي نفس الطريقه

شكلها أستغربت، أول مره تشوف قطري قحي

ياليت انحارب هالضاهره وهي ضاهره البخشيش لأنها بدأت تستفحل بالمجتمع بشكل كبيير

تحياتي لك اخي الكريييم ،، على مشاركتك الطيبه

[حمد 2002]

سؤالي شدخل البخشيش برفع أسعار المطاعم أخوي ... وثانيا الانسان يوم يدفع للعامل يكون بطيب خاطر محد يجبره يدفع وكل انسان حسب نيته .. وتقبل مروري

بضرب لك مثال اخووي بعض الناس اذا راح مطعم لبناني على سبيل المثال اتحصل الفاتوووره 300 ريال وهو دافع بخشيش 40 ريال من باب المكانه الأجتماعيه والبرستيج ،،

وبعدين كلن بيشتكي ويين حمايه المستهل ووين حمايه المستهلك :rolleyes2:

تـــــــــحياتي لك اخووي

[حمد 2002]

شكرا لك على الموضوع

العفو ،،

تحيااااااااااااتي لك اخووي الخزرجي على مرورك العطر

[حمد 2002]

الي راح مصر بيعرف معنى البخشيش الاصلي
طبعا مع احترامي للشعب المصري

هههه والله انك صادق ، بكل خطوه تخطوها هناك بخشيش ،،

وكله ماسكين هالكلمه عليييك تحت امرك ياشيخ وياشيخ :rolleyes2::rolleyes2:

تـــــــــحياتي لك

[حمد 2002]

أنا معاك هذا طبع غلط وانتشر عندنا بشكل كبير لدرجه صار كل شئ استغلال أنا من زمان ماصرت اعطي بخاشيش حق حد. في ناس محتاجه أعطيهما ابرك لي

وهاااااااااااي المطلوب :nice::nice::nice:

تـــــــــــــــــحياتي لك على المشاركه الطيبه بالموضوع ،،،

[حمد 2002]

انا مع إن إعطاء البخشيش وبسخاء ولناس ما يستحقونه غلط، وضد إستغلال المطاعم لنا خصوصاً المطاعم اللبنانيه اللي تحط خدمة وتضمن الفاتورة أسعار غريبة محد يتوقعها .. في دول ثانية هذا عُرف وصعب حد يغيره مثلاً في نيويورك حسب ما سمعت ولا جربت البخشيش 30% من قيمة الفاتورة للمطاعم .. فمثلاً لو كلت ب 100 دولار تدفع 30 دولار زياده عليها، وفي سياتل حسب معرفتي يصل البخشيش إلى 8% إذا إرتحت من المعاملة والخدمة.

بس أستغرب مسئلة التحريم أول مره أسمع عنها في هذا الموضوع، هل هي صحيحة ومؤكدة أم مجرد رأي؟

والله انك صادق اخووي معماري ، هالمطاعم تستغلنا بطريقه وبأخرى ،،، وتتفنن بذلك ،،،

تحياتي لك اخووي على مشاركتك الطيبه بالموضوع

[النهار]

1- الي يدز الجاري بالجمعيه جربي خلييه يدزلج الجاري للسياره ، اذا ماعطتيه فلوس بيحرك ؟ ،، لا بيتم واقف عند باب السياره لين ماتعطينه غصب طيب

ياخوي بارك الله فيك الي يدزون الجواري في الجمعيات مالهم اي راتب انت في الاصل ليش
تخليه يدز لك الجاري اشوف ناس وايد بعد مايحط العامل الاغراض
هو بنفسه يدز الجاري

[حمد 2002]

مافيها شيء لو عطيت الهندي ريال ولا ريالين ترى بعضهم يعور القلب يشتغل طول الشهر وياخذ 1000 ولا 1500 واحنا حزات نقطها في نعال ولاغرشة عطر

لكن في ناس خساره فيهم الريال وفي فئة من الناس تخرب علينا الي هي تبخشش بسخاء وتلاقيه في الاخير يهايط ليش يظ²خي :)

الله المستعاااان اخووي

تحياتي لك على المشاركه الطيبه بالمووضع

[حمد 2002]

انا احتسب البخشيش صدقه ودفع بلاء

تحياتي لج اختي

ومشكووره على المرور بالموضوع :)

[تاسيتوس]

ترجع لشخصية الانسان نفسه , الي مايبي يعطي بخلا او ارتيابا انه في وضع استغلال فله مطلق الحرية انه يمسك ولا يعطي بس مب من حقه انه يفرض على الناس انها ماتعطي المسألة حرية شخصية وكل انسان وله اسبابه في هذا الموضوع.

[حمد 2002]

اخوي بارك الله فيك مواضيعك دائما حلوه وساخنه بس هالمره انا ضد الفكره

بخشيش عن بخشيش يفرق يابوشهاب ولانقطع ارزاق بعض العماله وكيف نتصدق داخل

البلد اذا ماعطينا العماله اللي متغربين عن عيالهم واهلهم والشركات مهلكتهم برواتب

ضعيفه تخصم المأكل والمشرب منهم لدرجه ان بعض شركات النظافه تعطي رواتب

ثلاثمئه ريال للعماله النيباليه بحجة توفير السكن والمأكل والمشرب


اذا بغيت تكلم عن البخشيش الحقيقي فهو البخشيش الذي لايبتغى به وجه الله تعالى

وهو البخشيش الكبير الذي يسمى( الكميشن ) او العمولات التي يستلمها بعض الفاسدين في بعض الجهات او الشركات


على رسو المناقصات وبشكل اوضح بخشيش الشركات وبخشيش بعض التجار التي

تدفع لتمرير بعض المعاملات الصعبه والرخص

الرحمه وتأليف القلوب زينه يابوشهاب للمسلم وغير المسلم

ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء

هلا ومرحبا بأخوي عضو

صادق اخووي بس انا مب ضد اعطاء العامل فلووس لا اذا تبي تعطيه عطه ووزع عليه فلووس بالمقدار الي تبي بسسسس وركز على هالنقطه بعيدا عن البخشيش لانها فيها شبهه دينيا وفي نفس الوقت اعتبرها استغلال لنا

تحياتي لك اخووووي على مرورك الجممممميل بالموضوع :nice:

[تاسيتوس]

استغرب حين نمسك الريال عن العامل الى يدز الجاري من الجمعية الى السيارة وفي نفس الوقت ننفق الكثير في امور اقل ما يقال عنها بانها كماليات للكماليات.

[حمد 2002]

انا بعد ارفض البخشيش لاني أخاف انها تدخل في الامور المحرمه
هم ياخذون رواتب على شغل يسوونه سواء لي أو لغيري،
وحتى لو اعتبرناها صدقه الصدقه كما ذكرت في القران الكريم مخصصه لأشخاص معينين ،،هل هؤلاء يستحقونها ؟

:nice::nice::nice: ،

تحيااااااااااتي لج اختي على مداخلتج الجميييييييله بالموضوع

[حمد 2002]

صح لسانك حتى في الدول المتقدمه ما يرضى الشخص ياخذ البخشيش لانه عنده اعتقاد انه هذا العمل اللي يقدمه واجب عليه لانه ياخذ راتب مقابله ولا يحب ان يحسن عليه حد غير فهو غير عاجز ويعمل ومن امثلة هالدول امريكا والسويد والدنمارك واليابان طبعا وغيرهم ماعدا بعض الدول اللي العرب للاسف علموهم على البخاشيش مثل بريطانيا وفرنسا وتايلاند واكيد بومبي

:nice:

تحيأأأأأأأأتي لك اخوي على مشاركتك الجميله بالموضوع وعلى المعلومات المفيده التي ادليت بها ،،،،

[حمد 2002]

هذا هو الكلام الصح..

معروف في صناعات معينة قلة رواتب العاملين فيها.. حيث أن صاحب العمل يدفع للعاملين أجوراً قليلة.. مقابل أن يكون أي شيء يأتيه من البقشيش من حقه.. ويعتبر هذا نوعاً من التحفيز للموظف كي يتفانى في عمله رغم راتبه القليل..

في بعض الدول يؤخذ البقشيش عن طريق ما يسمى ضريبة الخدمة وأشهر الدول التي تعمل بهذا النظام هي أمريكا..

ومادام هذا الأمر من أعراف هذه الصناعة وبعلم صاحب العمل ولا يخالف القانون.. فمنح البقشيش لا يعتبر تخريباً لمثل هؤلاء العاملين.. بل تحفيزاً لهم لإرضاء زبائن أكثر..

اخووي مب مشكله اذا دخلت مطعم ناد العمال وعطهم فلوس كلهم وزع عليهم على ريال ولا ريالين حسب استطاعتك الماديه ،،، بس اهم شيء مايدخل هالشيء في البخشيش للأسباب التي ذكرتها بالردود السابقه

تحياااااااااااااتي لك

[حمد 2002]

المشكله اننا نعيب البخشيش على العمال المساكين ولكننا ندفع البخشيش في مطاعم

مطاعم كتارا واللؤلؤه والفنادق وندفع للحلاقين والكوافيرات وهناك البخشيش

الأجباري وهي الفواتير المبالغ فيها التي نستحي من التدقيق عليها من التعزز من مراجعة

الفاتوره امام الأصدقاء في بعض المطاعم او الكوفيات وهناك ايضا فواتير المجوهرات

والمحلات الراقيه والماركات المبالغ في اسعارها ونحن نعلم ذلك ونستحي ان نتكلم عن

السعر ولا اعلم هل من الكبر في التعزز من ذلك*

مشكوووور اخوي عضو على مداخلاتك الطيبه والتي اثرت الموضوع وزادته معلومات مفييده

تحياتي لك

[تغلبية]

البخاشيش ..

بديت اراجع نفسي فيها في الفترة الاخيرة

من كثر ما اسمع .. لأي درجة هم اغنياء في بلادهم عنا

انا ما احسب رزقهم ولا اوقفه .. ولكن شتان بيننا وبينهم

الكثيرين منهم عنده بيت ملك وارض زراعية .. واعمال اخرى .. وهذا باعترافهم هم بنفسهم

اما انا لا املك بيت ملك ولا ارض ... حال من الأحسن ؟!

مع ذلك اللي يركض ويخدمني .. لازم اكرمه .. لانه لايخدم بخيل .. والله يغنينا واياهم من فضله

[حمد 2002]

اعتبروها صدقه لوجه الله.
لان راتبه لا يسوى شي.

اختي مب مشكله الواحد بيتصدق بطرق مختلفه وبيساعد العمال المساكيييين وبيعطيهم بدال ريال الف ريال ،،،

بسسس بعيدا عن البخشيش ،،،

تحياتي لج

[حمد 2002]

أنا ( واعوذ بالله من كلمة أنا ) ماعطي بخشيش الا نادر جدا جدا

مرة قبل فترة بسيطة عند كاشير جمعية وباقي لي خردة ونص ريال

الا الفلبينية حاطة لي فوق الفلوس علك يعني صار الشيء غصب

وقلت لها على طول نووووووووو وافهمت هي تدرون ايش سوت

نزلت تحت للدرج السفلي وطلعت كيس مليان انصاف :) وعطتني النصف

يعني السالفة واضحة ، وانا اللي سويته والله مب مبخل

بس مااحب احد يستغفلني بالغصب يخليني اشتري علك وأنا اصلا ماابيه

الله يهدي البعض اللي يعطون بخشيش للمطاعم الراقية جدا

وبخصوص اللي يغسلون السيارات مستحيل اعطيهم بخشيش

انا دافع لهم سعر الغسيل فليش اعطيهم مبلغ آخر ؟

:nice::nice::nice:

كفيت ووفيت اخووي ،،،

تحياتي لك

[حمد 2002]

اخي الكريم حمد.
المساكين والعمال اعطائهم مبلغ بسيط لا يؤثر علينا.
هل هناك عامل يقول لك اعطني بخشيش غصب.

هم يقومون بالخدمه قبل ان يعرفوا ستعطيهم ام لا.
اما النظرات لا تبالي لها اذا لا تريد ان تعطيه فلن يغصب احد.


يا اخي هؤلاء محتاجين. ورواتبهم زهيده جدا. نصرفها في يوم واحد في مطعم فاخر.

اهم شي النيه يا اخي. وهي ليست ظاهره وستؤثر سلبا. بل تدخل في قلوبهم البهجه والعطاء.

تقبل مروري اخي الكريم.

اختي مب مشكله عطيهم ملايييييين ، بس اهم شيء بعيدا عن البخشيش

تحياتي لج :nice:

[حمد 2002]

لاتخلط الامور ياخوي حمد الله يرحم والديك . الحين تبي تقول ان لريال او الخمس او حتى الخمسين الي نعطيها الحمالي او العامل الي يشيل الاغراض او الي يوصل لنا الطلب للسياره او للي ينظف الشوارع .حرام ؟

لا ياخوي وانا اجزم ان احد من المشايخ قال بتحريم اعطائهم هذه المبالغ على اساس صدقه او مساعده او اعانه او حتى بدون سبب لهذه الفئه في المجتمع.

اخوي فرهوود بوضح لك المقصد انا ماقلت لاتعطيييهم لا عطهم بدال 1000 ريال مليووون

بس بعيدا عن البخشيش ،،

اذا جفت عامل بالشارع مسكين عطه وتصدق عليييييه ،، بس بدون مايعرف بالبخشيش

تحياتي لك اخي الكرييم

[حمد 2002]

اخوي كاتب الموضوع
انت مغلط بين البخيش للي تبيه ايخلص لك معامله
وبين العطيه اللي تعطيها لشخص ممكن انك ماتعطيه

اما الاول فيعتبر رشوه علشان يمشي امورك وهذي اهو الحرام
والثاني ان شئت عطيت وان شئت ماعطيت

وانت في موضوعك خلطت الحابل بالنابل واعتبرت البخشيش نفس الرشوه وحرام

اختي شكلج مافهمتي قصدي ، ارجعي للردود السابقه وبتعرفين المقصد

تحياتي لج

[حمد 2002]

لم يجبرك احد بدفع البقشيش

ان اردت دفعت وان لم ترد فذلك شانك

مشكوور على المرور الجميل بالموضوع اخووي

تحياتي لك

[حمد 2002]

1- الي يدز الجاري بالجمعيه جربي خلييه يدزلج الجاري للسياره ، اذا ماعطتيه فلوس بيحرك ؟ ،، لا بيتم واقف عند باب السياره لين ماتعطينه غصب طيب

ياخوي بارك الله فيك الي يدزون الجواري في الجمعيات مالهم اي راتب انت في الاصل ليش
تخليه يدز لك الجاري اشوف ناس وايد بعد مايحط العامل الاغراض
هو بنفسه يدز الجاري

من قالك انه ماله راتب ؟

[حمد 2002]

استغرب حين نمسك الريال عن العامل الى يدز الجاري من الجمعية الى السيارة وفي نفس الوقت ننفق الكثير في امور اقل ما يقال عنها بانها كماليات للكماليات.

بالنسبه للأنفاق كل واحد حرر في ماله ينفق الي يبي ،،،،

بس بالنسبه لمساعدت العمال انا ماقلت لاتساعده لاااااا ساعده وعطه بدال الريال مليون ريال

بسسس بدون بخشيش :nice::nice:

تحياتي لك اخووي

[حمد 2002]

البخاشيش ..

بديت اراجع نفسي فيها في الفترة الاخيرة
من كثر ما اسمع .. لأي درجة هم اغنياء في بلادهم عنا

انا ما احسب رزقهم ولا اوقفه .. ولكن شتان بيننا وبينهم

الكثيرين منهم عنده بيت ملك وارض زراعية .. واعمال اخرى .. وهذا باعترافهم هم بنفسهم

اما انا لا املك بيت ملك ولا ارض ... حال من الأحسن ؟!

مع ذلك اللي يركض ويخدمني .. لازم اكرمه .. لانه لايخدم بخيل .. والله يغنينا واياهم من فضله

كلام جميل والله يرزق الجميع انشاءالله ، وزين انج بديتي اتراجعيين نفسج ،، وفعلا الأنسان يحتاج انه يجلس مع نفسه لبعض الوقت ليتفكر ماذا يفعل وايعيد حساباته من جديد

تحياااااااااااتي لج اختي تغلبيه :nice:

[ضوى]

دوم خلافنا انا وبوًعيالي على هالسالفة هو يحب يبخشش وانا اكره هالشي

[دبلوماسية]

والله فيني طبع مادري زين والا شين .... اذا اي حد قدم لي خدمة لازم اكافئه عليها ... اذا عامل اعطيه فلوس ... اذا احد من العايلة او صديقة اقدم لهم هدية تعبير عن الشكر والتقدير

[النهار]

والله فيني طبع مادري زين والا شين .... اذا اي حد قدم لي خدمة لازم اكافئه عليها ... اذا عامل اعطيه فلوس ... اذا احد من العايلة او صديقة اقدم لهم هدية تعبير عن الشكر والتقدير

مادم الله عطاش قدمي ولاعليش من كلام الناس هذي يسمونها النفس الطيبه

[ضوى]

والله فيني طبع مادري زين والا شين .... اذا اي حد قدم لي خدمة لازم اكافئه عليها ... اذا عامل اعطيه فلوس ... اذا احد من العايلة او صديقة اقدم لهم هدية تعبير عن الشكر والتقدير


بالعكس طبعج هذا محمود ، يدخل في القلوب ، اللي يقصده الاخ انتي بمطعم ودافعة مبلغ وقدره وخدمة عادية وتجين تحطين مبلغ زيادة على مبلغ الفاتورة ؟!

[intesar]

أختي مب مشكله ساعدي الناس داخل الدوله محد قايلج لااااااا ، اخذي خرده فلووس ومري بالشوارع وجوفي الفقراء ووزعي عليهم فلووس ،،، بس انا اتكلم عن ضاهره البخشيش مب منع المساعده للفقرا ء

والله من وراء القصد وأعلم بالنوايا

تـــــــــحـــــــــياتي لج


يا أخي قلت لك اعتبرها صدقة قلت روحي الجمعيات
قلت لك هم أولى قلت لي وجبت لي كلام غير مقنع
يا أخوي والملاحظ عليك.. إنك ماتبي حد يعارض كلامك..
لذا تلف الكلام يمين وشمال..
لذا وجب التنويه..
المكان للنقاش وليس لفرض الرأي..

وشوووووكراً لك..

[سيدة الموقف]

بالعكس جميل ان الشخص يكون معطاه ويتصدق من يخدمه او حتى من يبتسم له
هي دفعت بلا
الفقير هذا في غربه وراتبه ? يكفي لنكن سبب على الاقل في مساعدته.
على الاقل بيدعون لنا ويمكن دعوته مستجابه
وربي يزيدك وانت كل مره تتصدق ولو بكم من ريال
وداو مرضاكم بالصدقه
هي مب شرط لاني خدمني او صار الزامي
بل لان فينا كسل انروح الجمعيات فنسعدهم في النهايه يخدمون بلادنا ومساكين بمعنى الكلمه.

[ام السعف]

حسب قرايتي لبداية الموضوع الاحظ ان صاحب الموضوع يتكلم عن الرشوة مب البخشيش
المتعارف عليه بيننا ،،

وبنيت كلامي على المقتبس التالي

بالرغم من أن الشرع أجمع بالإجمال على تحريمها واعتبرها المختصون في الموارد البشرية ضرارًا للمؤسسة لأنها تولد لدى العامل أو الموظف نوعًا من التكاسل عن أداء عمله المطلوب منه إلا بمقابل إضافي،


ما اخبر الشرع حرم اعطاء العامل في المطعم او حامل الاغراض اعطاءه اجر حمله
او زيادة اجره لو حب الانسان يبحبحها معاه ،،

ويازين اللي رسم ابتسامة على شفاه محتاجة ،،

يووووه لو تدرون اشلون هالعمل عظيم عند رب العالمين ،،

[أبو~يوسف]

من مكارم الأخلاق أن تحسن إلى من قدم لك معروفا ، ولو كان يسيرا، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (من قدم لكم معروفا فكافئوه)
النادل غير ملزم أن يوصلك الشاي إلى سيارتك ، (كافئه)
العامل في الجمعية غير ملزم أنه يسوق لك العربانة لسيارتك (كافئه)
خادم التوصيل بيض بوجهك ، ووصلك الطلب لبيتك في الوقت المناسب (كافئه)
....
..... الأمثلة كثيرة .
عاملوا الناس بحسب أصولكم الطيبة ، وعاداتكم المحمودة ، واعتبروها صدقات ، ولا تلتفتوا إلى المسمى (بخشيش)
واللي يقول وقفوا البخشيش، كأنه يقول (وقفوا الخير كفاكم أخلاق كريمة) .

[ريم 28]

حسب قرايتي لبداية الموضوع الاحظ ان صاحب الموضوع يتكلم عن الرشوة مب البخشيش
المتعارف عليه بيننا ،،

وبنيت كلامي على المقتبس التالي


ما اخبر الشرع حرم اعطاء العامل في المطعم او حامل الاغراض اعطاءه اجر حمله
او زيادة اجره لو حب الانسان يبحبحها معاه ،،

ويازين اللي رسم ابتسامة على شفاه محتاجة ،،

يووووه لو تدرون اشلون هالعمل عظيم عند رب العالمين ،،

صاحب الموضوع خلط اكثر من موضوع.

بالنسبه للمساكين واعطائهم صدقه

هذا يحث ويشجع عليه الاسلام.


واتمنئ لو يزيدون رواتبهم ايضا.


البعض يسرفون على ورد يذبل او اكل يرمئ في الزباله وانتوا بكرامه.

اما مبلغ وراه اجررر عظيم. وبركه. وخير نحذر الناس منه.


انا هنا اشجعكم على ذلك. تراهم مساكين يمكن بفلوسم يتعشى عشا يشبعه على الاقل.

اعذرني اخي حمد انت اختلطت عليك الامور وتقصد الرشوه.

[ريم 28]

من مكارم الأخلاق أن تحسن إلى من قدم لك معروفا ، ولو كان يسيرا، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (من قدم لكم معروفا فكافئوه)
النادل غير ملزم أن يوصلك الشاي إلى سيارتك ، (كافئه)
العامل في الجمعية غير ملزم أنه يسوق لك العربانة لسيارتك (كافئه)
خادم التوصيل بيض بوجهك ، ووصلك الطلب لبيتك في الوقت المناسب (كافئه)
....
..... الأمثلة كثيرة .
عاملوا الناس بحسب أصولكم الطيبة ، وعاداتكم المحمودة ، واعتبروها صدقات ، ولا تلتفتوا إلى المسمى (بخشيش)

قلت ما يجول بنفسي

:nice:
شكرا للتوضيح.

[ام السعف]

صاحب الموضوع خلط اكثر من موضوع.

بالنسبه للمساكين واعطائهم صدقه

هذا يحث ويشجع عليه الاسلام.


واتمنئ لو يزيدون رواتبهم ايضا.


البعض يسرفون على ورد يذبل او اكل يرمئ في الزباله وانتوا بكرامه.

اما مبلغ وراه اجررر عظيم. وبركه. وخير نحذر الناس منه.


انا هنا اشجعكم على ذلك. تراهم مساكين يمكن بفلوسم يتعشى عشا يشبعه على الاقل.

اعذرني اخي حمد انت اختلطت عليك الامور وتقصد الرشوه.

:nice:

[حمد 2002]

:nice:

:tease: ،،

لي عوده للرد على الجميييع بالقريب العاجل ان شاء الله

[أبو~يوسف]

صاحب الموضوع خلط اكثر من موضوع.

بالنسبه للمساكين واعطائهم صدقه

هذا يحث ويشجع عليه الاسلام.


واتمنئ لو يزيدون رواتبهم ايضا.


البعض يسرفون على ورد يذبل او اكل يرمئ في الزباله وانتوا بكرامه.

اما مبلغ وراه اجررر عظيم. وبركه. وخير نحذر الناس منه.


انا هنا اشجعكم على ذلك. تراهم مساكين يمكن بفلوسم يتعشى عشا يشبعه على الاقل.

اعذرني اخي حمد انت اختلطت عليك الامور وتقصد الرشوه.

رد رائع
شكرا على التوضيح .

[eXpert*]

- بالنسبة لعمال النظافة أنا رأيي الشخصي في فرق كبير لما هو يجي يحوم بالقرب منك و يحاول يخلق صدفة إستعطاف وفي فرق لما أنت تلمحه من بعيد وتروح له وتعطيه من طيب خاطر ..

أمس أنتظر دوري في السيارة عند أحد الصرافات الآلية فإذا عامل نظافة ينظف خارج حُجيرة الصراف ، و كان بعض الناس عقب ما تسحب تبي تعطي العامل المقسوم ،، و أصغر فئة نقدية يصرفها الصراف الألي يوم تسحب كما تعلمون هي 50 ريال فأثنين من اللي قدامي أعطوه 50 ريال بخشيش أو عينية أو مساعدة أو صدقة أو دافع بلاء أو أو أو سمها ما شئت.. أنا مش ضد الدفع ولكن ضد تصيد المواقف مثل هذه يعني بكرة بنشوف أغلب عمال النظافة متجمعين عند أجهزة الصراف وتاركين باقي البلد !!

- نفس الموقف بالقرب من أحدى المستشفيات بشارع النصر ،، عامل ينظف بالقرب من باب المستشفى وتدرون أي شخص يكون لديه حالة حرجة بالمستشفى بيكون نيته يتصدق لشفاء المريض. فالعامل تارك الشارع و ضارب مسمار في لوح قدام باب المستشفى ذهاباً و إياباً !!؟

أتمنى الشركة القائمة على مشروع النظافة يحطون رقم حساب للتبرع معلن في الشارع أو عن طريق التعاون مع البنوك ويكون مربوط بأجهزة الصراف الألى لسهولة التحويل ، واللي يبي يتصدق على هالفقراء يدفع للرقم الحساب الرسمي لشركتهم وعقب جهة عملهم توزعه عليهم بالتساوي .. :) لضمان المساواة و بنفس الوقت نجبر العامل على عدم التسول .:nice:


على حسب ما فهمت من الموضوع رواتبهم لا تقل عن 4,000 ريال :) الدريول كل يوم يعزم عامل النظافة على الريوق عنده لو عرف راتبه إحتمال يقبضه الباب :tease:

دمتم في حفظ الله

[ريم 28]

- بالنسبة لعمال النظافة أنا رأيي الشخصي في فرق كبير لما هو يجي يحوم بالقرب منك و يحاول يخلق صدفة إستعطاف وفي فرق لما أنت تلمحه من بعيد وتروح له وتعطيه من طيب خاطر ..

أمس أنتظر دوري في السيارة عند أحد الصرافات الآلية فإذا عامل نظافة ينظف خارج حُجيرة الصراف ، و كان بعض الناس عقب ما تسحب تبي تعطي العامل المقسوم ،، و أصغر فئة نقدية يصرفها الصراف الألي يوم تسحب كما تعلمون هي 50 ريال فأثنين من اللي قدامي أعطوه 50 ريال بخشيش أو عينية أو مساعدة أو صدقة أو دافع بلاء أو أو أو سمها ما شئت.. أنا مش ضد الدفع ولكن ضد تصيد المواقف مثل هذه يعني بكرة بنشوف أغلب عمال النظافة متجمعين عند أجهزة الصراف وتاركين باقي البلد !!

- نفس الموقف بالقرب من أحدى المستشفيات بشارع النصر ،، عامل ينظف بالقرب من باب المستشفى وتدرون أي شخص يكون لديه حالة حرجة بالمستشفى بيكون نيته يتصدق لشفاء المريض. فالعامل تارك الشارع و ضارب مسمار في لوح قدام باب المستشفى ذهاباً و إياباً !!؟

أتمنى الشركة القائمة على مشروع النظافة يحطون رقم حساب للتبرع معلن في الشارع أو عن طريق التعاون مع البنوك ويكون مربوط بأجهزة الصراف الألى لسهولة التحويل ، واللي يبي يتصدق على هالفقراء يدفع للرقم الحساب الرسمي لشركتهم وعقب جهة عملهم توزعه عليهم بالتساوي .. :) لضمان المساواة و بنفس الوقت نجبر العامل على عدم التسول .:nice:


على حسب ما فهمت من الموضوع رواتبهم لا تقل عن 4,000 ريال :) الدريول كل يوم يعزم عامل النظافة على الريوق عنده لو عرف راتبه إحتمال يقبضه الباب :tease:

دمتم في حفظ الله

اخي انت مصدق ان راتب عامل النظافه 4000.

يا اخي راتبه 1200 ريال فقط.


ولم نشاهد تجمع او اهمال ولا اي ضرر من هذه الصدقات ولله الحمد.

واي مسكين بيطالع ويرغب بالمال.

المهم ما يجبرك.

[ام السعف]

اخي انت مصدق ان راتب عامل النظافه 4000.

يا اخي راتبه 1200 ريال فقط.


ولم نشاهد تجمع او اهمال ولا اي ضرر من هذه الصدقات ولله الحمد.

واي مسكين بيطالع ويرغب بالمال.

المهم ما يجبرك.

أعجبتني ما يجبرك ............> صحيح هو ما يجبر حد وكل حسب نيته
يحط يده في مخباه ويعطي هالعامل :nice:

[حمد 2002]

اخي انت مصدق ان راتب عامل النظافه 4000.

يا اخي راتبه 1200 ريال فقط.


ولم نشاهد تجمع او اهمال ولا اي ضرر من هذه الصدقات ولله الحمد.

واي مسكين بيطالع ويرغب بالمال.

المهم ما يجبرك.


من قالج راتبه 1200 :) ، لاتقولين كلام قبل ماتتأكديين ،،،

تحياتي لج

[حمد 2002]

- بالنسبة لعمال النظافة أنا رأيي الشخصي في فرق كبير لما هو يجي يحوم بالقرب منك و يحاول يخلق صدفة إستعطاف وفي فرق لما أنت تلمحه من بعيد وتروح له وتعطيه من طيب خاطر ..

أمس أنتظر دوري في السيارة عند أحد الصرافات الآلية فإذا عامل نظافة ينظف خارج حُجيرة الصراف ، و كان بعض الناس عقب ما تسحب تبي تعطي العامل المقسوم ،، و أصغر فئة نقدية يصرفها الصراف الألي يوم تسحب كما تعلمون هي 50 ريال فأثنين من اللي قدامي أعطوه 50 ريال بخشيش أو عينية أو مساعدة أو صدقة أو دافع بلاء أو أو أو سمها ما شئت.. أنا مش ضد الدفع ولكن ضد تصيد المواقف مثل هذه يعني بكرة بنشوف أغلب عمال النظافة متجمعين عند أجهزة الصراف وتاركين باقي البلد !!

- نفس الموقف بالقرب من أحدى المستشفيات بشارع النصر ،، عامل ينظف بالقرب من باب المستشفى وتدرون أي شخص يكون لديه حالة حرجة بالمستشفى بيكون نيته يتصدق لشفاء المريض. فالعامل تارك الشارع و ضارب مسمار في لوح قدام باب المستشفى ذهاباً و إياباً !!؟

أتمنى الشركة القائمة على مشروع النظافة يحطون رقم حساب للتبرع معلن في الشارع أو عن طريق التعاون مع البنوك ويكون مربوط بأجهزة الصراف الألى لسهولة التحويل ، واللي يبي يتصدق على هالفقراء يدفع للرقم الحساب الرسمي لشركتهم وعقب جهة عملهم توزعه عليهم بالتساوي .. :) لضمان المساواة و بنفس الوقت نجبر العامل على عدم التسول .:nice:


على حسب ما فهمت من الموضوع رواتبهم لا تقل عن 4,000 ريال :) الدريول كل يوم يعزم عامل النظافة على الريوق عنده لو عرف راتبه إحتمال يقبضه الباب :tease:

دمتم في حفظ الله

كلامك فيه واقعيه ومنطقيه

وياليت يسمعونه البعض هنا بالمنتدى بدون تحديد اسماء ،،،

تحياتي لك

[وحيد-الشوق]

من مكارم الأخلاق أن تحسن إلى من قدم لك معروفا ، ولو كان يسيرا، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (من قدم لكم معروفا فكافئوه)
النادل غير ملزم أن يوصلك الشاي إلى سيارتك ، (كافئه)
العامل في الجمعية غير ملزم أنه يسوق لك العربانة لسيارتك (كافئه)
خادم التوصيل بيض بوجهك ، ووصلك الطلب لبيتك في الوقت المناسب (كافئه)
....
..... الأمثلة كثيرة .
عاملوا الناس بحسب أصولكم الطيبة ، وعاداتكم المحمودة ، واعتبروها صدقات ، ولا تلتفتوا إلى المسمى (بخشيش)
واللي يقول وقفوا البخشيش، كأنه يقول (وقفوا الخير كفاكم أخلاق كريمة) .


:nice: :victory:

بارك الله فيك





- بالنسبة لعمال النظافة أنا رأيي الشخصي في فرق كبير لما هو يجي يحوم بالقرب منك و يحاول يخلق صدفة إستعطاف وفي فرق لما أنت تلمحه من بعيد وتروح له وتعطيه من طيب خاطر ..

أمس أنتظر دوري في السيارة عند أحد الصرافات الآلية فإذا عامل نظافة ينظف خارج حُجيرة الصراف ، و كان بعض الناس عقب ما تسحب تبي تعطي العامل المقسوم ،، و أصغر فئة نقدية يصرفها الصراف الألي يوم تسحب كما تعلمون هي 50 ريال فأثنين من اللي قدامي أعطوه 50 ريال بخشيش أو عينية أو مساعدة أو صدقة أو دافع بلاء أو أو أو سمها ما شئت.. أنا مش ضد الدفع ولكن ضد تصيد المواقف مثل هذه يعني بكرة بنشوف أغلب عمال النظافة متجمعين عند أجهزة الصراف وتاركين باقي البلد !!

- نفس الموقف بالقرب من أحدى المستشفيات بشارع النصر ،، عامل ينظف بالقرب من باب المستشفى وتدرون أي شخص يكون لديه حالة حرجة بالمستشفى بيكون نيته يتصدق لشفاء المريض. فالعامل تارك الشارع و ضارب مسمار في لوح قدام باب المستشفى ذهاباً و إياباً !!؟

أتمنى الشركة القائمة على مشروع النظافة يحطون رقم حساب للتبرع معلن في الشارع أو عن طريق التعاون مع البنوك ويكون مربوط بأجهزة الصراف الألى لسهولة التحويل ، واللي يبي يتصدق على هالفقراء يدفع للرقم الحساب الرسمي لشركتهم وعقب جهة عملهم توزعه عليهم بالتساوي .. :) لضمان المساواة و بنفس الوقت نجبر العامل على عدم التسول .:nice:


على حسب ما فهمت من الموضوع رواتبهم لا تقل عن 4,000 ريال :) الدريول كل يوم يعزم عامل النظافة على الريوق عنده لو عرف راتبه إحتمال يقبضه الباب :tease:

دمتم في حفظ الله

اتفق مع كلامك هالفئة الي تستعطف الناس ما احبها احسن شيء تعطي من طيب خاطرك

ما اعتقد راتب عامل النظافة 4000 ريال !!!

[حمد 2002]

دوم خلافنا انا وبوًعيالي على هالسالفة هو يحب يبخشش وانا اكره هالشي

بالفعل هالعاده يجب التخلصص منها وهي عادت التبخشش أو كما يطلق عليها البعض أكراميه وهي بالحقيقه رشووووووه

تحياتي لك

[حمد 2002]

والله فيني طبع مادري زين والا شين .... اذا اي حد قدم لي خدمة لازم اكافئه عليها ... اذا عامل اعطيه فلوس ... اذا احد من العايلة او صديقة اقدم لهم هدية تعبير عن الشكر والتقدير

للأسف محد ذبحنا الا هالعواطف ،،،

تحياتي لج

[ام السعف]

بالفعل هالعاده يجب التخلصص منها وهي عادت التبخشش أو كما يطلق عليها البعض أكراميه وهي بالحقيقه رشووووووه

تحياتي لك

اشلون بترشي النادل ( حلوة النادل) عقب ما قدم لك خدمته ؟
يعني لو ما بخششته بيسحب صحن الحمص من جدامك في المرة الثانية ؟
ولا بتطلب سلطة وبييب لك تبولة ؟

يا حمد لا تخلط الموضوع :(

[حمد 2002]

بالعكس طبعج هذا محمود ، يدخل في القلوب ، اللي يقصده الاخ انتي بمطعم ودافعة مبلغ وقدره وخدمة عادية وتجين تحطين مبلغ زيادة على مبلغ الفاتورة ؟!

:nice: صاااجه اختي

في ناس للأسف اختلط عليهم الحابل بالنابل

تحياتي لج

[ANONYMOUS]

اخي انت مصدق ان راتب عامل النظافه 4000.

يا اخي راتبه 1200 ريال فقط.





اعتقد العقد بين شركة التنظيف والحكومه او المؤسسه ان لكل عامل 4000 بس الشركه تعطي العامل 1200 كما تفضلتي والله اعلم

بعدين 1200 زين ،، ترى في شركات تنظيفات تعطي عمالها700 و 800


ارد وأقول اذا البخشيش وهنا نستبعد موضوع الصدقه بيخرب البلد نفس بعض الدول من غير مانذكرها على كل شي تدفع عشان تمشي امورك هنا أوافق و احيي راعي الموضوع


اما كم أخذ كم جمع هذا موضوع ثاني وماكنت احب الخوض فيه واتمنى ان لا يكون موضع نقاش

يعطيك العافيه يا حمد 2002


*


*

[حمد 2002]

يا أخي قلت لك اعتبرها صدقة قلت روحي الجمعيات
قلت لك هم أولى قلت لي وجبت لي كلام غير مقنع
يا أخوي والملاحظ عليك.. إنك ماتبي حد يعارض كلامك..
لذا تلف الكلام يمين وشمال..
لذا وجب التنويه..
المكان للنقاش وليس لفرض الرأي..

وشوووووكراً لك..

أختي بالعكس انا أتقبل النقاش ، والرأي والرأي الاخر ، وأحاول ارد عليج بأمثله وحجج ونظريات ،،،
بس انتي ماتتقبلين الرأي الاخر وهاي مب مشكلتي ،،،

تحياتي لج

[حمد 2002]

اعتقد العقد بين شركة التنظيف والحكومه او المؤسسه ان لكل عامل 4000 بس الشركه تعطي العامل 1200 كما تفضلتي والله اعلم

بعدين 1200 زين ،، ترى في شركات تنظيفات تعطي عمالها700 و 800


ارد وأقول اذا البخشيش وهنا نستبعد موضوع الصدقه بيخرب البلد نفس بعض الدول من غير مانذكرها على كل شي تدفع عشان تمشي امورك هنا أوافق و احيي راعي الموضوع


اما كم أخذ كم جمع هذا موضوع ثاني وماكنت احب الخوض فيه واتمنى ان لا يكون موضع نقاش

يعطيك العافيه يا حمد 2002


*


*

الله يعاااااااااااافيك الشيخ ،،، مرحبا ومسهلا :nice:

تحياتي لك

[حمد 2002]

اشلون بترشي النادل ( حلوة النادل) عقب ما قدم لك خدمته ؟
يعني لو ما بخششته بيسحب صحن الحمص من جدامك في المرة الثانية ؟
ولا بتطلب سلطة وبييب لك تبولة ؟
يا حمد لا تخلط الموضوع :(

أختي الكريمه ام السعف ،،،

الموضوع ليس للفكاهه بل لوضع حلول جوهريه وتدارس الضاهره ؟ ،،

تحياتي لج

[حمد 2002]

بالعكس جميل ان الشخص يكون معطاه ويتصدق من يخدمه او حتى من يبتسم له
هي دفعت بلا
الفقير هذا في غربه وراتبه ? يكفي لنكن سبب على الاقل في مساعدته.
على الاقل بيدعون لنا ويمكن دعوته مستجابه
وربي يزيدك وانت كل مره تتصدق ولو بكم من ريال
وداو مرضاكم بالصدقه
هي مب شرط لاني خدمني او صار الزامي
بل لان فينا كسل انروح الجمعيات فنسعدهم في النهايه يخدمون بلادنا ومساكين بمعنى الكلمه.


مشكوووووره على المرور ،،،

تحياتي لج

[ريم 28]

من قالج راتبه 1200 :) ، لاتقولين كلام قبل ماتتأكديين ،،،

تحياتي لج

من يحتاج للتاكد هو انت.

تقول 4000 يا اخي :rolleyes2:

[بونووف]

اعتقد العقد بين شركة التنظيف والحكومه او المؤسسه ان لكل عامل 4000 بس الشركه تعطي العامل 1200 كما تفضلتي والله اعلم

بعدين 1200 زين ،، ترى في شركات تنظيفات تعطي عمالها700 و 800


ارد وأقول اذا البخشيش وهنا نستبعد موضوع الصدقه بيخرب البلد نفس بعض الدول من غير مانذكرها على كل شي تدفع عشان تمشي امورك هنا أوافق و احيي راعي الموضوع

اما كم أخذ كم جمع هذا موضوع ثاني وماكنت احب الخوض فيه واتمنى ان لا يكون موضع نقاش

يعطيك العافيه يا حمد 2002


*


*



هالشي ينخااف منه ...

اما الخرده اشوف شي عادي محد بيجبرك انك تعطيه غصب .. اقصد في مطعم ولا دكان

[حمد 2002]

من مكارم الأخلاق أن تحسن إلى من قدم لك معروفا ، ولو كان يسيرا، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (من قدم لكم معروفا فكافئوه)
النادل غير ملزم أن يوصلك الشاي إلى سيارتك ، (كافئه)
العامل في الجمعية غير ملزم أنه يسوق لك العربانة لسيارتك (كافئه)
خادم التوصيل بيض بوجهك ، ووصلك الطلب لبيتك في الوقت المناسب (كافئه)....
..... الأمثلة كثيرة .
عاملوا الناس بحسب أصولكم الطيبة ، وعاداتكم المحمودة ، واعتبروها صدقات ، ولا تلتفتوا إلى المسمى (بخشيش)
واللي يقول وقفوا البخشيش، كأنه يقول (وقفوا الخير كفاكم أخلاق كريمة) .

من قالك ان النادل ايوصلي الشاي غيرر ملزوم ،،، لاااااااااااا هي سياست المطاعم ان اتوفر اشخاص خارج المطعم ايوصل الطلبات

وبالنسبه للعامل الي ايدز الجاري بالجمعيه ، الجمعيه اموظفته لهالسبب ، هاي شغلته

ووووووو لو بذكرلك امثله مب خلص ،،،

وأنشاءالله وصلتك الفكره وردي اقنعك

تحياتي لك

[حمد 2002]

من يحتاج للتاكد هو انت.

تقول 4000 يا اخي :rolleyes2:

اختي اتصلي على الموارد البشريه بالبلديه وسأليهم ،،،

تحياتي لج ،،،

[bos3eed]

عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا.

يامواطنين استمروا في دفع الصدقات للفقراء والمساكين ولمن هم دونكم في الرواتب, رب ريال او نص ريال يدفع به الله عنك الشر. حسبي الله و نعم الوكيل على كل من امسك وامر الناس بالامساك

[حمد 2002]

عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا.

يامواطنين استمروا في دفع الصدقات للفقراء والمساكين ولمن هم دونكم في الرواتب, رب ريال او نص ريال يدفع به الله عنك الشر. حسبي الله و نعم الوكيل على كل من امسك وامر الناس بالامساك

نعم لدفع الصدقه والمساعده ولا والف لا ومليون لا ومليار لا للرشوه

تحياتي لك

[عبدالعزيز الهتمي]

واما بنعمة ربك فحدث ,,
انا معا البخشيش وخصوصا عمال النظافه والخدم

[حمد 2002]

واما بنعمة ربك فحدث ,,
انا معا البخشيش وخصوصا عمال النظافه والخدم

نعم لمساعدت عمال النظافه والخدم ماليا ومعنويا ولااااااا للبخشيش

تحياتي لك

[ريم 28]

00عدد الزيارات: 516
السؤال:
في كثيرٍ من المطاعِم أوِ المقاهي في أمْريكا يقدِّم الزَّبائن بَقشيشًا تكرُّمًا منهُم للعامل، فأنا أقدِّم أحيانًا ما بيْن الدّولار إلى الثَّلاثة في كلِّ مرَّة أذْهب فيها للمطاعم أو المقاهي، وأحتسِب الأجْرَ فيها عند الله، وأنوي أنَّها تكون صدقة لوجْه الله تعالى لِهذا الموظَّف الَّذي لا يأخُذ إلاَّ مبلغًا رمزيًّا كلَّ ساعة، ولأنَّ أغْلبهم طلبة وبِحاجة للمال.
إلاَّ أنَّ أحدَ الإخْوة أخبرني بأنَّه لا يَحقُّ لي بأن أنوي أنَّها صدقة؛ لأنَّه ليس من المساكين أو الفقراء الَّذين لا يَجِدون ما يأْكلون أو ما شابَه.
سؤالي: بناءً على النُّصوص الشَّرعيَّة؛ هل هذه تُعْتَبر صدقةً لوجْه الله أم لا؟
فأنا دائمًا أنوي مساعدتَهم لوجه الله، لا أكثر، ولأنِّي أومن بأنَّ الصَّدقة تطْفِئ غضَب الرَّبِّ.

الإجابة:
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:

فإن كان الأمر كما ذكرتَ: أنَّ إعطاءَك هذا البقْشيش للعامِل بنيَّة الصَّدقة والمواساةِ، وجبْر قلوبِهم، وتحسين أوضاعهم - فهذا من الصدقة والإحْسان والمروءة التي يُرْجى الثَّواب فيها والأجْر من الله؛ بل مَن أعْطى مَن يظنُّ حاجتَه فتبيَّن له خِلاف ذلك، فهو مأجورٌ إن شاء الله؛ لما رواه البخاريُّ عن أبِي هُرَيْرة رضِي الله عنْه: أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: "قال رجلٌ: لأتصدقنَّ بصدقةٍ، فخرج بصدقتِه فوضَعَها في يد سارق، فأصْبَحوا يتحدَّثون: تُصُدِّق على سارق! فقال: اللَّهُمَّ لك الحمد، لأتصدقنَّ بصدقةٍ، فخرج بصدقتِه فوضعها في يدَي زانية، فأصبحوا يتحدثون: تُصُدِّق الليلة على زانية! فقال: اللَّهُمَّ لك الحمد على زانية، لأتصدقنَّ بصدقةٍ، فخرج بصدقتِه فوضَعَها في يدَي غني، فأصبحوا يتحدثون: تصدِّق على غني! فقال: اللَّهُمَّ لك الحمد على سارقٍ، وعلى زانيةٍ، وعلى غنيٍّ، فأُتِي فقيل له: أمَّا صدقتُك على سارِق فلعلَّه أن يستعفَّ عن سرقته، وأمَّا الزَّانية فلعلَّها أن تستعفَّ عن زِناها، وأمَّا الغنيُّ فلعلَّه يعتَبِر، فيُنفِق ممَّا أعطاه الله".

قال الحافظ ابن حجر: "وفي الحديثِ دلالة على أنَّ الصَّدقة كانت عندهم مختصَّة بأهل الحاجة من أهل الخير، ولهذا تعجَّبوا من الصَّدقة على الأصناف الثَّلاثة، وفيه أنَّ نيَّة المتصدِّق إذا كانت صالحةً قُبِلَتْ صدقتُه، ولو لَم تقع الموقع".

أمَّا إن كان دفعُه لأجل الحصول على خدمةٍ أو طعامٍ أكثرَ من غيرِك ممَّن لا يدْفع له هذه الزيادة، أو أنَّها تدْعو العامل إلى محاباتِك، لدرجةِ أنَّه قد يُعطيك ما ليس من حقِّك، ممَّا يعود بالضَّرر على صاحب العمَل -فإنَّه لا يجوز؛ لأنَّها في هذه الحالة تُعْتبر رِشوة منك للعامِل حتَّى تحصل على الميزات المذكورة.

أمَّا قول بعض الإخوة: "إنَّه لا يحقُّ أن تنوي بها الصَّدقة؛ لأنَّه ليس من المساكين أو الفقراء" - فغيْر صحيح؛ إذِ الصَّدقة غير الزَّكاة الواجبة الَّتي لا يَجوزُ صرْفُها إلاَّ في مصارفَ مَخصوصة، أمَّا الصَّدقة، فإن أعطاها بقصْد التقرُّب صدقة، سواء كان لغنيٍّ أم فقير، وصرَّح النَّوويُّ في "شرح المهذَّب" بِحصول الثَّواب في إعْطاء الغني،، والله أعلم.

[حمد 2002]

00عدد الزيارات: 516
السؤال:
في كثيرٍ من المطاعِم أوِ المقاهي في أمْريكا يقدِّم الزَّبائن بَقشيشًا تكرُّمًا منهُم للعامل، فأنا أقدِّم أحيانًا ما بيْن الدّولار إلى الثَّلاثة في كلِّ مرَّة أذْهب فيها للمطاعم أو المقاهي، وأحتسِب الأجْرَ فيها عند الله، وأنوي أنَّها تكون صدقة لوجْه الله تعالى لِهذا الموظَّف الَّذي لا يأخُذ إلاَّ مبلغًا رمزيًّا كلَّ ساعة، ولأنَّ أغْلبهم طلبة وبِحاجة للمال.
إلاَّ أنَّ أحدَ الإخْوة أخبرني بأنَّه لا يَحقُّ لي بأن أنوي أنَّها صدقة؛ لأنَّه ليس من المساكين أو الفقراء الَّذين لا يَجِدون ما يأْكلون أو ما شابَه.
سؤالي: بناءً على النُّصوص الشَّرعيَّة؛ هل هذه تُعْتَبر صدقةً لوجْه الله أم لا؟
فأنا دائمًا أنوي مساعدتَهم لوجه الله، لا أكثر، ولأنِّي أومن بأنَّ الصَّدقة تطْفِئ غضَب الرَّبِّ.

الإجابة:
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:

فإن كان الأمر كما ذكرتَ: أنَّ إعطاءَك هذا البقْشيش للعامِل بنيَّة الصَّدقة والمواساةِ، وجبْر قلوبِهم، وتحسين أوضاعهم - فهذا من الصدقة والإحْسان والمروءة التي يُرْجى الثَّواب فيها والأجْر من الله؛ بل مَن أعْطى مَن يظنُّ حاجتَه فتبيَّن له خِلاف ذلك، فهو مأجورٌ إن شاء الله؛ لما رواه البخاريُّ عن أبِي هُرَيْرة رضِي الله عنْه: أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: "قال رجلٌ: لأتصدقنَّ بصدقةٍ، فخرج بصدقتِه فوضَعَها في يد سارق، فأصْبَحوا يتحدَّثون: تُصُدِّق على سارق! فقال: اللَّهُمَّ لك الحمد، لأتصدقنَّ بصدقةٍ، فخرج بصدقتِه فوضعها في يدَي زانية، فأصبحوا يتحدثون: تُصُدِّق الليلة على زانية! فقال: اللَّهُمَّ لك الحمد على زانية، لأتصدقنَّ بصدقةٍ، فخرج بصدقتِه فوضَعَها في يدَي غني، فأصبحوا يتحدثون: تصدِّق على غني! فقال: اللَّهُمَّ لك الحمد على سارقٍ، وعلى زانيةٍ، وعلى غنيٍّ، فأُتِي فقيل له: أمَّا صدقتُك على سارِق فلعلَّه أن يستعفَّ عن سرقته، وأمَّا الزَّانية فلعلَّها أن تستعفَّ عن زِناها، وأمَّا الغنيُّ فلعلَّه يعتَبِر، فيُنفِق ممَّا أعطاه الله".

قال الحافظ ابن حجر: "وفي الحديثِ دلالة على أنَّ الصَّدقة كانت عندهم مختصَّة بأهل الحاجة من أهل الخير، ولهذا تعجَّبوا من الصَّدقة على الأصناف الثَّلاثة، وفيه أنَّ نيَّة المتصدِّق إذا كانت صالحةً قُبِلَتْ صدقتُه، ولو لَم تقع الموقع".

أمَّا إن كان دفعُه لأجل الحصول على خدمةٍ أو طعامٍ أكثرَ من غيرِك ممَّن لا يدْفع له هذه الزيادة، أو أنَّها تدْعو العامل إلى محاباتِك، لدرجةِ أنَّه قد يُعطيك ما ليس من حقِّك، ممَّا يعود بالضَّرر على صاحب العمَل -فإنَّه لا يجوز؛ لأنَّها في هذه الحالة تُعْتبر رِشوة منك للعامِل حتَّى تحصل على الميزات المذكورة.

أمَّا قول بعض الإخوة: "إنَّه لا يحقُّ أن تنوي بها الصَّدقة؛ لأنَّه ليس من المساكين أو الفقراء" - فغيْر صحيح؛ إذِ الصَّدقة غير الزَّكاة الواجبة الَّتي لا يَجوزُ صرْفُها إلاَّ في مصارفَ مَخصوصة، أمَّا الصَّدقة، فإن أعطاها بقصْد التقرُّب صدقة، سواء كان لغنيٍّ أم فقير، وصرَّح النَّوويُّ في "شرح المهذَّب" بِحصول الثَّواب في إعْطاء الغني،، والله أعلم.


اختي لو رديتي علي ، بدون ماتستخدميين الكوبي بست كان أفضل ،،،

تـــــــحــــــياتي لج ،،، :nice:

[ريم 28]

نعم لمساعدت عمال النظافه والخدم ماليا ومعنويا ولااااااا للبخشيش

تحياتي لك

اخي العمال النظافه بالذات لن ينتظروا مالك حتى ينظفوا الشارع

ولن يهملوا عملهم لاجل ذلك

بل سيدعون لك. اترك عنك كلمة بخشيش

ولنبحث عن النيه

واجعل الناس يتصدقون فانها بركه وخير ودفع بلاء. هالاجانب فقراء ومساكين ومغتربين واهلهم في فقر كبير.

ولا تطلب بوقف شي في مصلحتهم دنيا واخره.

[ريم 28]

اختي لو رديتي علي ، بدون ماتستخدميين الكوبي بست كان أفضل ،،،

تـــــــحــــــياتي لج ،،، :nice:

لا يكون يا اخوي شايفني مفتيه.

لازم كوبي بست. وهذه دليل. لا استطيع كتابته

بل اثبته بالنقل والبراهين.


ولا تتصور ان الموضوع شخصي.

نحترم وجهة نظرك ولكن لا نؤيد وقف الصدقات ونصورها بانها تفسد العامل ونحن لم نشاهد اي فساد ولله الحمد.

[حمد 2002]

اخي العمال النظافه بالذات لن ينتظروا مالك حتى ينظفوا الشارع

ولن يهملوا عملهم لاجل ذلك

بل سيدعون لك. اترك عنك كلمة بخشيش

ولنبحث عن النيه

واجعل الناس يتصدقون فانها بركه وخير ودفع بلاء. هالاجانب فقراء ومساكين ومغتربين واهلهم في فقر كبير.

ولا تطلب بوقف شي في مصلحتهم دنيا واخره.

أنا ماقلت اختي لاتساعدونهم ، انا قلت ساعدوهم وعططوهم بدال الألف مليار بسسسسسسسسسسسسسس بدون بخشيش

تحياتي لج ، واكيد الحين اقتنعتي بكلامي :):):):)

[بونووف]

أنا ماقلت اختي لاتساعدونهم ، انا قلت ساعدوهم وعططوهم بدال الألف مليار بسسسسسسسسسسسسسس بدون بخشيش

تحياتي لج ، واكيد الحين اقتنعتي بكلامي :):):):)

مافهمت اخوي من مساعه تردد كلمة عطوهم بس بدون بخشيش ..؟

[ريم 28]

أنا ماقلت اختي لاتساعدونهم ، انا قلت ساعدوهم وعططوهم بدال الألف مليار بسسسسسسسسسسسسسس بدون بخشيش

تحياتي لج ، واكيد الحين اقتنعتي بكلامي :):):):)
شكرا لك :nice:

:rolleyes2:

:secret: احس كلمة بس اطلعت من قلب
ولا يهمك :secret:

[ريم 28]

مافهمت اخوي من مساعه تردد كلمة عطوهم بس بدون بخشيش ..؟

هو يقصد البخشيش انك تبيه يخدمك افضل من غيره وهالكلام.

اما الصدقه هو يأيدها. واهدافها تختلف والنيه وتكون للمسكين وليس لمحتاباته او افساده.

اما البخشيش الذي يفسد الشخص ومثل الرشوه هذا اصلا حرام.


خلاص هذا اخر رد :secret:

لين الحين بسسسسسس:secret:

[بونووف]

البخشيش هو انك تعطي فلوس حق واحد عشان يمشي لك شغله بسرعه

الاكراميه هي انك تعطي فلوس حق واحد سوالك شغله وحبيت تكافأه

اما عامل النظافه تعطيه من غير لا يسوي لك شي تعتبر صدقه

يعني لحد يبخشش عشان لايتعودون على هالشي وامورنا ماتمشي الا بالبخشيش

[حمد 2002]

مافهمت اخوي من مساعه تردد كلمة عطوهم بس بدون بخشيش ..؟

بفهمك اخي الكرييييم ،،

يعني انت ماتعطيهم فلوس اذا سولك خدمه معينه لااا ، بس على سبيل المثال انت كنت رايح مطعم وقبل لاتطلع ناد العمال الي يشتغلوون كلهم وعط كل واحد 10 ريال من باب المساعده او الصدقه وليسسس بخشيش لأن البخشيش حرااااااااااام :nice:

تحياتي لك

[ريم 28]

مافهمت اخوي من مساعه تردد كلمة عطوهم بس بدون بخشيش ..؟


البخشيش هو انك تعطي فلوس حق واحد عشان يمشي لك شغله بسرعه

الاكراميه هي انك تعطي فلوس حق واحد سوالك شغله وحبيت تكافأه

اما عامل النظافه تعطيه من غير لا يسوي لك شي تعتبر صدقه

يعني لحد يبخشش عشان لايتعودون على هالشي وامورنا ماتمشي الا بالبخشيش

ايه بالضبط. :nice:

:secret:

[حمد 2002]

هو يقصد البخشيش انك تبيه يخدمك افضل من غيره وهالكلام.

اما الصدقه هو يأيدها. واهدافها تختلف والنيه وتكون للمسكين وليس لمحتاباته او افساده.

اما البخشيش الذي يفسد الشخص ومثل الرشوه هذا اصلا حرام.


خلاص هذا اخر رد :secret:

لين الحين بسسسسسس:secret:


!!!!! :anger1:

[حمد 2002]

اختي ريم 88 شكلج فاهمه الموضوع من مساعه وفاهمه قصدي ،،،

بس تعمدتي أتسوين اثاره للموضوع وبلبله

تحياتي لج

[بونووف]

اوكي تماااام اوضحت الصوره مع اني سألت وجاوبت نفسي

[كازانوفا]

خلي العالم تسترزق لانه يوم نعطيهم رب العالمين اللى يحسبها لنا على حسب نيتنااااااا

[بونووف]

هو يقصد البخشيش انك تبيه يخدمك افضل من غيره وهالكلام.

اما الصدقه هو يأيدها. واهدافها تختلف والنيه وتكون للمسكين وليس لمحتاباته او افساده.

اما البخشيش الذي يفسد الشخص ومثل الرشوه هذا اصلا حرام.


خلاص هذا اخر رد :secret:

لين الحين بسسسسسس:secret:

صح كلامه :nice:

[حمد 2002]

اوكي تماااام اوضحت الصوره مع اني سألت وجاوبت نفسي

عيل وفرت علينا المطلوب :):nice:

تحياتي لك

[Al-Kuwari]

00عدد الزيارات: 516
السؤال:
في كثيرٍ من المطاعِم أوِ المقاهي في أمْريكا يقدِّم الزَّبائن بَقشيشًا تكرُّمًا منهُم للعامل، فأنا أقدِّم أحيانًا ما بيْن الدّولار إلى الثَّلاثة في كلِّ مرَّة أذْهب فيها للمطاعم أو المقاهي، وأحتسِب الأجْرَ فيها عند الله، وأنوي أنَّها تكون صدقة لوجْه الله تعالى لِهذا الموظَّف الَّذي لا يأخُذ إلاَّ مبلغًا رمزيًّا كلَّ ساعة، ولأنَّ أغْلبهم طلبة وبِحاجة للمال.
إلاَّ أنَّ أحدَ الإخْوة أخبرني بأنَّه لا يَحقُّ لي بأن أنوي أنَّها صدقة؛ لأنَّه ليس من المساكين أو الفقراء الَّذين لا يَجِدون ما يأْكلون أو ما شابَه.
سؤالي: بناءً على النُّصوص الشَّرعيَّة؛ هل هذه تُعْتَبر صدقةً لوجْه الله أم لا؟
فأنا دائمًا أنوي مساعدتَهم لوجه الله، لا أكثر، ولأنِّي أومن بأنَّ الصَّدقة تطْفِئ غضَب الرَّبِّ.

الإجابة:
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:

فإن كان الأمر كما ذكرتَ: أنَّ إعطاءَك هذا البقْشيش للعامِل بنيَّة الصَّدقة والمواساةِ، وجبْر قلوبِهم، وتحسين أوضاعهم - فهذا من الصدقة والإحْسان والمروءة التي يُرْجى الثَّواب فيها والأجْر من الله؛ بل مَن أعْطى مَن يظنُّ حاجتَه فتبيَّن له خِلاف ذلك، فهو مأجورٌ إن شاء الله؛ لما رواه البخاريُّ عن أبِي هُرَيْرة رضِي الله عنْه: أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: "قال رجلٌ: لأتصدقنَّ بصدقةٍ، فخرج بصدقتِه فوضَعَها في يد سارق، فأصْبَحوا يتحدَّثون: تُصُدِّق على سارق! فقال: اللَّهُمَّ لك الحمد، لأتصدقنَّ بصدقةٍ، فخرج بصدقتِه فوضعها في يدَي زانية، فأصبحوا يتحدثون: تُصُدِّق الليلة على زانية! فقال: اللَّهُمَّ لك الحمد على زانية، لأتصدقنَّ بصدقةٍ، فخرج بصدقتِه فوضَعَها في يدَي غني، فأصبحوا يتحدثون: تصدِّق على غني! فقال: اللَّهُمَّ لك الحمد على سارقٍ، وعلى زانيةٍ، وعلى غنيٍّ، فأُتِي فقيل له: أمَّا صدقتُك على سارِق فلعلَّه أن يستعفَّ عن سرقته، وأمَّا الزَّانية فلعلَّها أن تستعفَّ عن زِناها، وأمَّا الغنيُّ فلعلَّه يعتَبِر، فيُنفِق ممَّا أعطاه الله".

قال الحافظ ابن حجر: "وفي الحديثِ دلالة على أنَّ الصَّدقة كانت عندهم مختصَّة بأهل الحاجة من أهل الخير، ولهذا تعجَّبوا من الصَّدقة على الأصناف الثَّلاثة، وفيه أنَّ نيَّة المتصدِّق إذا كانت صالحةً قُبِلَتْ صدقتُه، ولو لَم تقع الموقع".

أمَّا إن كان دفعُه لأجل الحصول على خدمةٍ أو طعامٍ أكثرَ من غيرِك ممَّن لا يدْفع له هذه الزيادة، أو أنَّها تدْعو العامل إلى محاباتِك، لدرجةِ أنَّه قد يُعطيك ما ليس من حقِّك، ممَّا يعود بالضَّرر على صاحب العمَل -فإنَّه لا يجوز؛ لأنَّها في هذه الحالة تُعْتبر رِشوة منك للعامِل حتَّى تحصل على الميزات المذكورة.

أمَّا قول بعض الإخوة: "إنَّه لا يحقُّ أن تنوي بها الصَّدقة؛ لأنَّه ليس من المساكين أو الفقراء" - فغيْر صحيح؛ إذِ الصَّدقة غير الزَّكاة الواجبة الَّتي لا يَجوزُ صرْفُها إلاَّ في مصارفَ مَخصوصة، أمَّا الصَّدقة، فإن أعطاها بقصْد التقرُّب صدقة، سواء كان لغنيٍّ أم فقير، وصرَّح النَّوويُّ في "شرح المهذَّب" بِحصول الثَّواب في إعْطاء الغني،، والله أعلم.


جزاج الله خير

اخوي حمد الله يهديك ويصلح بالك

[حمد 2002]

خلي العالم تسترزق لانه يوم نعطيهم رب العالمين اللى يحسبها لنا على حسب نيتنااااااا

اختي الكريمه كازنوفا ،،،

عطيهم فلــوس ومساعدات ماليه كبيره ولا صغيره على حسب قدراتج الماديه ، بس بدون بــخشيش

تحياتي لج

[ريم 28]

اختي ريم 88 شكلج فاهمه الموضوع من مساعه وفاهمه قصدي ،،،

بس تعمدتي أتسوين اثاره للموضوع وبلبله

تحياتي لج

اشتقصد 88:anger1:

لا يا اخوي ما تعمدت وبالفعل فهمت قصدك متاخر.
ولا الموضوع مب واضح من البدايه :weeping:

والنيه اهم من كل شي وخاصه للمساكين.

[حمد 2002]

جزاج الله خير

اخوي حمد الله يهديك ويصلح بالك

ويهدي الجميع اخوي الكواري ، والله اعلم ماوراءالمقصد والنيه والهدف من الموضوع


تحياتي لك

[حمد 2002]

:nice:[=ريم 28;8746619]

اشتقصد 88:anger1:

لا يا اخوي ما اعمدت وبالفعل فهمت قصدك متاخر.
ولا الموضوع مب واضح من البدايه :weeping:

والنيه اهم من كل شي وخاصه للمساكين.[/QUOTE]

خطأ مطبعي اختي الكريم ريم 28

المهم ،، اهم شيء ان اتضحت لج الصوره وفهمتي المقصد حتى لو كان بشكل متأخر

تحياتي لج

[بو خليفه 123]

و لذلك أنا استخدم بطاقة الصراف الآلي و ادفع المطلوب مني فقط

[حمد 2002]

و لذلك أنا استخدم بطاقة الصراف الآلي و ادفع المطلوب مني فقط

حتى انا اذا رحت المطاعم احياننا اسوي نفس الحركه ،،،:nice::nice:

تــــــحــــياتي لك اخي الكريم على المشاركه الطيبه ،،،،

[miss.qa]

اي والله انة موضوع حيلو عجيب ...

ودايما اشوف نفس ماقالو الاخوان ان اللي يدز جاري الجمعية يسنتر عند باب السيارة غصب عطنا !!

حزات اقولة انا بدز يقولي لاءءءءءءء .. اقولة اكاة دريولي عطة يقول لالاء .. او يعطي دريولي ويروح عند باب سيارتي ويدخل الاغراض مع الدريول ...

هذية شاسوي فية ...!!

ههههههههههههههههههههههههه

نشبة لكن عادي بعطية فقير لكن لاينشب .. اذا باعطي باعطي بكيفي ...

اما المطاعم اذا كان الاكل لذيذ حطيت لهم اما اذا كان لاء والاكل الله يعز النعمة مستحيل ادفع نص ..

اخبر رفيجتي دافعه بخشيش 100 ريال في فرايديز ...:) انزين شولة هلون ؟؟!!

والاخ اللي قال لاتعطون اللي يخمون الشوارع لانهم يتلزقون فالسياير ... لو فرضنا انعكست الاية وانت ف بلادة وتخم الشارع وحتى لو كان راتبك يكفي مارح تكرة نفسك ؟؟؟ ان شلون اخم ف بلاد غرب وشلون ارضى على نفسي ومن هالكلام <<< بليز لحد ينط لي ويقول الشغل موب عيب .. لان ف مجتمعنا مستحيل المواطن يشتغل نفس هالوظيفة ...
ف انا اشجع ان البخشيش او الصدقة هذي تندفع حق اللي نظف بلادكم قطر .. وخلى اهله وبيته وكرامته عشان يخم عندنا فالشمس او فالبرد ...

و ياريت هالشي لو يندفع يندفع بنية الصدقة او دفع البلاء ... وياريت يكونون مسلمين عشان الاجر لان اخبر سمعت ان الصدقة حق المسيحي ماتنحسب أجر >> بصراحة انا اعطيهم بنية احببهم بالمسلمين ويارب يكتب لنا الاجر

وشكرا على هالموضوع الحيلو العجيب ^

[حمد 2002]

اي والله انة موضوع حيلو عجيب ...

ودايما اشوف نفس ماقالو الاخوان ان اللي يدز جاري الجمعية يسنتر عند باب السيارة غصب عطنا !!

حزات اقولة انا بدز يقولي لاءءءءءءء .. اقولة اكاة دريولي عطة يقول لالاء .. او يعطي دريولي ويروح عند باب سيارتي ويدخل الاغراض مع الدريول ...

هذية شاسوي فية ...!!

ههههههههههههههههههههههههه

نشبة لكن عادي بعطية فقير لكن لاينشب .. اذا باعطي باعطي بكيفي ...

اما المطاعم اذا كان الاكل لذيذ حطيت لهم اما اذا كان لاء والاكل الله يعز النعمة مستحيل ادفع نص ..

اخبر رفيجتي دافعه بخشيش 100 ريال في فرايديز ...:) انزين شولة هلون ؟؟!!

والاخ اللي قال لاتعطون اللي يخمون الشوارع لانهم يتلزقون فالسياير ... لو فرضنا انعكست الاية وانت ف بلادة وتخم الشارع وحتى لو كان راتبك يكفي مارح تكرة نفسك ؟؟؟ ان شلون اخم ف بلاد غرب وشلون ارضى على نفسي ومن هالكلام <<< بليز لحد ينط لي ويقول الشغل موب عيب .. لان ف مجتمعنا مستحيل المواطن يشتغل نفس هالوظيفة ...
ف انا اشجع ان البخشيش او الصدقة هذي تندفع حق اللي نظف بلادكم قطر .. وخلى اهله وبيته وكرامته عشان يخم عندنا فالشمس او فالبرد ...

و ياريت هالشي لو يندفع يندفع بنية الصدقة او دفع البلاء ... وياريت يكونون مسلمين عشان الاجر لان اخبر سمعت ان الصدقة حق المسيحي ماتنحسب أجر >> بصراحة انا اعطيهم بنية احببهم بالمسلمين ويارب يكتب لنا الاجر

وشكرا على هالموضوع الحيلو العجيب ^

مشاركتج متعووب عليها اختي ورائعه

تحياتي لج على مرورج الجميل بالموضوع

[عصير بو نص]

الصراحه اللي يخمون الشوارع ان عطيتهم بنية الصدقه على شان الاجر حتى الدكاكين اللي اتعامل معاهم بنفس النيه لاني اعرف انهم مسلمين

[gamal503]

ياخي انت ملقتش الا اغلب ناس في المجتمع وجي تتكلم عليهم روح اشتغل انت يوم في مطعم لمدة يوم واحد وبنفس الراتب ال يتقاضه وابقاء تعالى اتكلم عليهم

:nice:

[النواخذة]

لأحوال اللة حسينوني أني القطري الوحيد ألي في العالم ألي يستغلونا جميع جنسيات العالم. يعني القطري يعطي بخشيش وغير القطري مايعطي بخشيش
واللةًانا أشوف الأجانب يعطون بخاشيش أكثر منا 5 ولا 10 حاسدين الهند ولا نبالي الفقراء انت تبي أتكون غني وغيرك يتم فقير طول حياتها
حب ل أخيك كما تحب لنفسك

[sahrleel]

اعتقد انه في فرق كبير وواضح بين البخشيش والرشوة والصدقة
فالشخص ممكن يعطي عامل مسكين بخشيش بس يكون نيته انها صدقة
لان العامل ممكن يعمل شي او خدمة زيادة عن واجبه او زيادة عن المطلوب منه فيعطيه مبلغ ولو بسيط
اما انك تعطي موظف او موظفة بخشيش وتقول انك تعتبرها صدقة فهذا اكيد غير صحيح
لان الصدقة تكون للفقراء والمساكين ... يعني ناس تقبل الصدقة عليهم
هذا راي الشخصي والله أعلم

[OREO]

ياخي انت ملقتش الا اغلب ناس في المجتمع وجي تتكلم عليهم روح اشتغل انت يوم في مطعم لمدة يوم واحد وبنفس الراتب ال يتقاضه وابقاء تعالى اتكلم عليهم

:nice:

هو يخاطب اخوانه المواطنين القطرين و ليس الاجانب ،،

[حميداني]

هالهنود من الموظفين كثار منهم مساكين وما امانع اتصدق , مش ادفع بخشيش
اعتبرها صدقه لله لكن الي يزعجني وأصر ان يردها لي لما العامل في الدكان او في المطعم يبلع لو نص ريال
ان يعني شنو الا نص .. هذا انا اوقف له افبلعومه ما اخليه الا وهو راد النص

قواك الله حمد

[ام السعف]

ياخي انت ملقتش الا اغلب ناس في المجتمع وجي تتكلم عليهم روح اشتغل انت يوم في مطعم لمدة يوم واحد وبنفس الراتب ال يتقاضه وابقاء تعالى اتكلم عليهم

:nice:

عظمة على عظمة يا عم :nice:

[ام السعف]

هالهنود من الموظفين كثار منهم مساكين وما امانع اتصدق , مش ادفع بخشيش
اعتبرها صدقه لله لكن الي يزعجني وأصر ان يردها لي لما العامل في الدكان او في المطعم يبلع لو نص ريال
ان يعني شنو الا نص .. هذا انا اوقف له افبلعومه ما اخليه الا وهو راد النص

قواك الله حمد

مشكلة اخونا حمد مب قادر يفرق ما بين البخشيش المرتبط بالرشوة
والبخشيش اللي مرتبط بنية الصدقة ،،

بروح اتفاهم معاه قبل لا يسكرون موضوعه
مب عارفة ليش كل مواضيعه تتسكر ؟ :weeping:

[ام السعف]

هو يخاطب اخوانه المواطنين القطرين و ليس الاجانب ،،

:eek5:

وشنهي العلاقة لو كان يخاطب المواطنين او الاجانب ؟

يعني القطري حرام يدفع بخشيش بميدأ اخونا حمد والأجنبي حلال ؟

[ام السعف]

أختي الكريمه ام السعف ،،،

الموضوع ليس للفكاهه بل لوضع حلول جوهريه وتدارس الضاهره ؟ ،،

تحياتي لج

ما كنت اتفكه في موضوعك ،،:weeping:

بس اعتقد عندك خلل في توصيل مرادك :(

البخشيش اللي تتكلم عنه له عدة صور فما يصير تحصره في الصورة المحرمة

لما تصف عند مرمرة استطنبول ونكون كلنا صافين معاك
وطالبين وناطرين دورنا وايي واحد عقبنا كلنا ويهرن ويروح له
العامل ويطلب ويطلع حسابه 70 ريال يعطيه 100 ويقول له
الباقي لك بس خلصني بسرعة ،،

اهنيه البخشيش هذا صار رشوة ،،

اما لو الشخص هذا انتظر دوره وخذ طلبه وقال للعامل الباقي لك
هذا في أي عرف او شرع حرام ؟

في الحالتين الناس يسمونها بخشيش ،،

يمكن يكون لك حق في انك اتطالب برفض كلمة البخشيش وعدم استخدامها
عند الصدقة ،، اما انك تقول لا تعطونهم الباقي او لا تعطون العامل في المطعم
شي او عامل النظافة شي مما رزقكم الله ،، هذا فيه أمر بغير معروف :(

[حمد 2002]

مشكوورين على المرور جميعا ،
ولي عوده للرد على جميع الأراء بالموضوع ،

اذا الله احيانا ، ولا الموضوع مازال مستمرا ولم يقفل من قبل الأداره :):) ،،

تــــحياتي للجميع

[حمد 2002]

الصراحه اللي يخمون الشوارع ان عطيتهم بنية الصدقه على شان الاجر حتى الدكاكين اللي اتعامل معاهم بنفس النيه لاني اعرف انهم مسلمين

مشكووور على المرور اخووي ، والله يعطيك على قدر نيتك

تحياتي لك

[حمد 2002]

ياخي انت ملقتش الا اغلب ناس في المجتمع وجي تتكلم عليهم روح اشتغل انت يوم في مطعم لمدة يوم واحد وبنفس الراتب ال يتقاضه وابقاء تعالى اتكلم عليهم

:nice:

مشكوووور على المرور والتعليق على الموضوع اخووي

تحياتي لك

[حمد 2002]

لأحوال اللة حسينوني أني القطري الوحيد ألي في العالم ألي يستغلونا جميع جنسيات العالم. يعني القطري يعطي بخشيش وغير القطري مايعطي بخشيش
واللةًانا أشوف الأجانب يعطون بخاشيش أكثر منا 5 ولا 10 حاسدين الهند ولا نبالي الفقراء انت تبي أتكون غني وغيرك يتم فقير طول حياتها
حب ل أخيك كما تحب لنفسك

الله ايوفقك اخووي ويعطيك على قدر نيتك ،،،

مشكوووور على مرورك بالموضوع وأبداء رأيك ،،،

تحياتي لك

[حمد 2002]

اعتقد انه في فرق كبير وواضح بين البخشيش والرشوة والصدقة
فالشخص ممكن يعطي عامل مسكين بخشيش بس يكون نيته انها صدقة
لان العامل ممكن يعمل شي او خدمة زيادة عن واجبه او زيادة عن المطلوب منه فيعطيه مبلغ ولو بسيط
اما انك تعطي موظف او موظفة بخشيش وتقول انك تعتبرها صدقة فهذا اكيد غير صحيح
لان الصدقة تكون للفقراء والمساكين ... يعني ناس تقبل الصدقة عليهم
هذا راي الشخصي والله أعلم

مشكووووور على المرور وأبداء رأيك بالموضوع ،،،،

تـــــحـــــياتي لك ،،،،

[حمد 2002]

هو يخاطب اخوانه المواطنين القطرين و ليس الاجانب ،،

بالعكس اخوي مافيه فرق بين أجنبي وقطري بدولتنا الحبيبه قطر كلنا أخوان وحبايب :)،،،


تحياتي لك

[حمد 2002]

هالهنود من الموظفين كثار منهم مساكين وما امانع اتصدق , مش ادفع بخشيش
اعتبرها صدقه لله لكن الي يزعجني وأصر ان يردها لي لما العامل في الدكان او في المطعم يبلع لو نص ريال
ان يعني شنو الا نص .. هذا انا اوقف له افبلعومه ما اخليه الا وهو راد النص

قواك الله حمد

الله يقويك ،،،

تحياتي لك ولأبداء رايك بالموضوع :nice:

[حمد 2002]

مشكلة اخونا حمد مب قادر يفرق ما بين البخشيش المرتبط بالرشوة
والبخشيش اللي مرتبط بنية الصدقة ،،

بروح اتفاهم معاه قبل لا يسكرون موضوعه
مب عارفة ليش كل مواضيعه تتسكر ؟ :weeping:

يرجى مراجعه الموضوع والردود السابقه لمعرفه المقصود من موضوعي وبمعنى اصح وجهه نظري ،،،

تـــحـــياتي لج اختي أم السعف :) ،،،

[حمد 2002]

:eek5:

وشنهي العلاقة لو كان يخاطب المواطنين او الاجانب ؟

يعني القطري حرام يدفع بخشيش بميدأ اخونا حمد والأجنبي حلال ؟

سبق وذكرت أن احنا كلنا أخوان وحبايب بقطر ومافيه فرق من بينا ،،،،

تـــــحياتي لج

[المرحب]

أحيان نعتبرها إكرامية وليست بخشيش

[حمد 2002]

ما كنت اتفكه في موضوعك ،،:weeping:

بس اعتقد عندك خلل في توصيل مرادك :(

البخشيش اللي تتكلم عنه له عدة صور فما يصير تحصره في الصورة المحرمة

لما تصف عند مرمرة استطنبول ونكون كلنا صافين معاك
وطالبين وناطرين دورنا وايي واحد عقبنا كلنا ويهرن ويروح له
العامل ويطلب ويطلع حسابه 70 ريال يعطيه 100 ويقول له
الباقي لك بس خلصني بسرعة ،،

اهنيه البخشيش هذا صار رشوة ،،

اما لو الشخص هذا انتظر دوره وخذ طلبه وقال للعامل الباقي لك
هذا في أي عرف او شرع حرام ؟

في الحالتين الناس يسمونها بخشيش ،،

يمكن يكون لك حق في انك اتطالب برفض كلمة البخشيش وعدم استخدامها
عند الصدقة ،، اما انك تقول لا تعطونهم الباقي او لا تعطون العامل في المطعم
شي او عامل النظافة شي مما رزقكم الله ،، هذا فيه أمر بغير معروف :(

الحمد لله كلنا انعرف ويين الحق ووين الباطل ، ،،،
وانعرف ماهو الامر بالمعروف وماهو النهي عن المنكر ،،،

تحياتي لج ولمرورج الجمييل بالموضوع ،،،

[حمد 2002]

أحيان نعتبرها إكرامية وليست بخشيش

هلا ومرحبا بالمرحب ،،،

مشكوور اخووي على مرورك الجمييل بالموضوع ،،،

تحياتي لك :nice:

[ام السعف]

الحمد لله كلنا انعرف ويين الحق ووين الباطل ، ،،،
وانعرف ماهو الامر بالمعروف وماهو النهي عن المنكر ،،،

تحياتي لج ولمرورج الجمييل بالموضوع ،،،

الحمدلله رب العالمين

[حمد 2002]

الحمدلله رب العالمين

:nice:

[أم محمد 90]

سوري يعني اخوي شالموضوع ؟!!

اذا لك وجهة نظر وضحها

اخوي ترى الاجانب (الهنود الي تتكلم عنهم) مساكين يشتغل براتب 1000 ريال او 800 ريال !
اذا خدمني وماقصر وشال اغراضي للسيارة اعطيه ريالين !
اذا كان يخدمني فالمطعم بابتسامة ويلبي طلباتي لما اقوم اخليه له 10 ريال

ترى احنا ف خير ونعمة ومافيها شي لو عطيناهم ترى انت عبالك (بقشيش) وتقول حراام ف الشرع

والاعمال بالنيات واحنا نيتنا (صدقة ) !!

السموحة منك بس مادري ليش متحامل ان الاجنبي يجمع له كم ريال من البقشيش الي يحصله فالنهاية هاي رزقه ومب عيب اذا اهل قطر ساعدو بالشي البسيط

ماتدري يمكن بقشيشنا الي نعتبره جدا بسيط يفتح له بيت ف بلاده يضمه هو واسرته

وحتى لو كان لبناني سوري مصري ترى يجون براتب 2000 او 3000 بالمطاعم ماتسوي شي لو مب محتاج ما خلا بلاده وجا عندنا !

انا لما اروح صالون اخلص اعطي الي اخدمتني 50 ريال هندية مسكينة راتبها 1200 ! شيسوي ف قطر هالراتب هي بتجمع لنفسها ولا عيالها

لا تكبر الموضوع اخوي واذا عندك وجهة نظر اخرى اتمنى توضح!!

[بويعقوب]

سوري يعني اخوي شالموضوع ؟!!

اذا لك وجهة نظر وضحها

اخوي ترى الاجانب (الهنود الي تتكلم عنهم) مساكين يشتغل براتب 1000 ريال او 800 ريال !
اذا خدمني وماقصر وشال اغراضي للسيارة اعطيه ريالين !
اذا كان يخدمني فالمطعم بابتسامة ويلبي طلباتي لما اقوم اخليه له 10 ريال

ترى احنا ف خير ونعمة ومافيها شي لو عطيناهم ترى انت عبالك (بقشيش) وتقول حراام ف الشرع

والاعمال بالنيات واحنا نيتنا (صدقة ) !!

السموحة منك بس مادري ليش متحامل ان الاجنبي يجمع له كم ريال من البقشيش الي يحصله فالنهاية هاي رزقه ومب عيب اذا اهل قطر ساعدو بالشي البسيط

ماتدري يمكن بقشيشنا الي نعتبره جدا بسيط يفتح له بيت ف بلاده يضمه هو واسرته

وحتى لو كان لبناني سوري مصري ترى يجون براتب 2000 او 3000 بالمطاعم ماتسوي شي لو مب محتاج ما خلا بلاده وجا عندنا !

انا لما اروح صالون اخلص اعطي الي اخدمتني 50 ريال هندية مسكينة راتبها 1200 ! شيسوي ف قطر هالراتب هي بتجمع لنفسها ولا عيالها

لا تكبر الموضوع اخوي واذا عندك وجهة نظر اخرى اتمنى توضح!!

كفيتي وفيتي يا ام محمد